สั่งผลิตรูปสัญลักษณ์ของโบสถ์จากไม้ การผลิต Iconostasis บริษัท ผู้ผลิต Iconostases และลูกชาย

ศรัทธาออร์โธดอกซ์ในสมัยโบราณเรียกร้องให้บุคคลชำระจิตวิญญาณของเขาเพื่อกำจัดบาปเพื่อบรรลุอาณาจักรแห่งสวรรค์ ประตูที่เป็นสัญลักษณ์ระหว่างอวกาศของโลกและโลกแห่งสวรรค์คือสัญลักษณ์ของโบสถ์ มันแยกแท่นบูชาออกจากสถานที่เยี่ยมชมทั่วไปอย่างเห็นได้ชัดราวกับเตือนบุคคลว่ามีเส้นแบ่งระหว่างเขากับผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ ไม่มีใครสามารถข้ามเส้นนี้ได้หากปราศจากการไกล่เกลี่ยของผู้ชอบธรรมที่ได้รับเลือก

ตามโครงสร้างของมัน สัญลักษณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยสามส่วน ตรงกลางตรงข้ามบัลลังก์มีประตูหลวง มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในแท่นบูชาผ่านพวกเขาได้ สำหรับสายตาของนักบวช ประตูหลวงจะเปิดเฉพาะในโอกาสพิเศษเท่านั้น ประตูขัดแตะที่มีลวดลายแกะสลักถูกปิดด้วยฝาสัญลักษณ์ ซึ่งยังคงรักษาความลึกลับของศาลเจ้าไว้ และจะมีการปลุกเสกไม่กี่ครั้งต่อปีเท่านั้น เฉพาะในวันพิเศษเท่านั้นที่ผู้เชื่อสามารถจับตาดูสิ่งที่เกิดขึ้นในแท่นบูชาและซึมซับกระบวนการของการแปรสภาพของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยตาของพวกเขา ตามหลักการของโบสถ์ เป็นเรื่องปกติที่จะวางไอคอนที่แสดงถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายไว้เหนือประตูหลวง

ตามขอบประตูหลวงจะมีประตูทิศเหนือและทิศใต้ ต่างจากประตูสองบานของซาร์ตรงที่ประกอบด้วยประตูเดียวและการตกแต่งนั้นด้อยกว่าทางเข้าตรงกลางของแท่นบูชา พระสงฆ์จะผ่านประตูด้านนอกในวันธรรมดาและระหว่างพิธีตามกฎหมาย ที่ด้านข้างแท่นบูชา ด้านหลังประตูทิศใต้และทิศเหนือ มีมัคนายกและแท่นบูชา ส่วนหน้าทั้งหมดของสัญลักษณ์ของโบสถ์ซึ่งหันหน้าไปทางศูนย์กลางของวิหารนั้นสวมมงกุฎด้วยรูปใบหน้าของผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตามหลักการของโบสถ์โบราณ เมื่อสร้างสัญลักษณ์นั้น โครงสร้างหลายชั้นของมันก็จะถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด แต่ละแถวทั้งห้าแถวมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในไอคอนที่วางไว้

การจัดชั้นของสัญลักษณ์ของโบสถ์

ที่ด้านบนสุดของสัญลักษณ์ในแถวปรมาจารย์สถานที่ที่น่าเคารพนับถือมากที่สุดถูกครอบครองโดยไอคอนที่มีใบหน้าของปรมาจารย์ในพันธสัญญาเดิม มี “พระตรีเอกภาพ” วางไว้ตรงกลาง ด้านล่างเป็นแถวพยากรณ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม ไอคอนตรงกลางที่นี่คือ "เครื่องหมาย" เป็นภาพราชินีแห่งสวรรค์ที่มีทารกอยู่บนตัก แถวที่สามจากบนสุดเรียกว่าแถวเทศกาล ชื่อของมันมีลักษณะเฉพาะคือศาลเจ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศาลเจ้าหลัก วันหยุดออร์โธดอกซ์จากคริสต์มาสถึงหอพัก แถว Deesis บนศีรษะมีสัญลักษณ์ของ "พระผู้ช่วยให้รอด" โดยมีพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าและยอห์นผู้ให้บัพติศมาหนุนทั้งสองด้าน ตลอดจนนักบุญจำนวนหนึ่ง เป็นสัญลักษณ์ของแถว Deesis ของโบสถ์สวรรค์แห่งพระคริสต์

แถวล่างสุดของสัญลักษณ์ของโบสถ์เรียกว่าท้องถิ่น ในนั้นใบหน้าตรงกลางของพระผู้ช่วยให้รอด พระแม่มารี และไอคอนพระวิหารตั้งอยู่ใกล้กับประตูหลวงของสัญลักษณ์ พื้นที่ส่วนที่เหลือสงวนไว้สำหรับภาพธรรมชาติในท้องถิ่น กล่าวคือ เป็นภาพที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในบริเวณที่สร้างวัดโดยตรง

สิ่งหนึ่งก็คือศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นใกล้กับสัญลักษณ์และตัวมันเองเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรตั้งแต่ต้นกำเนิดจนถึง คำพิพากษาครั้งสุดท้ายบอกเราเกี่ยวกับความสำคัญของสัญลักษณ์นี้สำหรับออร์โธดอกซ์ ด้วยพลังงานที่ได้รับการสนับสนุนจากรูปเคารพบูชา สัญลักษณ์ของโบสถ์เปรียบได้กับความแข็งแกร่งของความศรัทธาและความบริสุทธิ์ของความคิดที่นักบวชและนักบวชในวัดถือปฏิบัติ พระองค์ทรงเปิดเผยความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างโลกทางโลกและอาณาจักรสวรรค์ การรับศีลมหาสนิทจากมือของคนกลางของพระเจ้าและก้มศีรษะเพื่อสารภาพ ผู้เชื่ออยู่ภายใต้การคุ้มครองที่มองไม่เห็นของใบหน้าและสัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นบนสัญลักษณ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

สร้างเอกลักษณ์

เวิร์กช็อปของเรา "Northern Athos" มีส่วนร่วมในการผลิตสัญลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมแบบครบวงจร ตั้งแต่การออกแบบไปจนถึงการติดตั้ง การทาสีวิหาร และการทาสีสัญลักษณ์ของวิหาร การสั่งซื้อ Iconostasis มีค่าใช้จ่ายเท่าไร? ต้นทุนประกอบด้วยอะไรบ้าง? เราจะพยายามตอบคำถามนี้และคำถามอื่น ๆ ที่คล้ายกันในบทความนี้
ก่อนอื่นคุณต้องตัดสินใจว่าจะทำสไตล์ไหน รูปแบบของสัญลักษณ์เช่นเดียวกับองค์ประกอบอื่น ๆ ของการตกแต่งวัดมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ปัจจุบันนี้มักจะเรียงลำดับ iconostase ประเภทต่อไปนี้
ไม้แกะสลักเป็นสัญลักษณ์

ประเภทของสัญลักษณ์สมัยใหม่ที่พบได้ทั่วไปมาก การสั่งซื้อมีราคาถูกกว่าสไตล์บาโรกมาก แต่ไม้ที่ย้อมสีอย่างสวยงามเมื่อรวมกับไอคอนที่ลงสีอย่างดีนั้นสร้างความประทับใจอย่างมาก สัญลักษณ์ดังกล่าวมักพบในกรีซบนภูเขาโทส ในรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 20 รูปสัญลักษณ์มักจะถูกปิดทอง แต่ตอนนี้สิ่งของที่ทำด้วยไม้และแกะสลักกำลังกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น
ต้นทุนโดยประมาณในการผลิตสัญลักษณ์ที่แกะสลักด้วยไม้ซึ่งปัจจุบันอยู่ในรัสเซียอยู่ที่ 40-60,000 รูเบิลต่อตารางเมตร โดยทั่วไปราคาของไอคอนจะมีการเจรจาแยกกัน

การปิดทองแบบบาโรก

การยึดถือแบบสัญลักษณ์อีกประเภทหนึ่งที่พบบ่อยคือแบบบาโรกซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 17 คุณสมบัติของมันคือองค์ประกอบตกแต่งปิดทองมากมาย การสร้างรูปสัญลักษณ์เกิดขึ้นดังนี้ ขั้นแรก แต่ละองค์ประกอบจะถูกตัดออกจากไม้โดยช่างแกะสลักระดับปรมาจารย์ จากนั้นองค์ประกอบเหล่านี้จะถูกเคลือบด้วย gesso หลังจากนั้นชิ้นส่วนจะถูกปิดทองด้วยโพลีเมนต์และขัดเงาให้เงางามเหมือนกระจก
การสั่งซื้อสัญลักษณ์แบบบาโรกนั้นค่อนข้างแพง บางทีนี่อาจเป็นสัญลักษณ์ที่แพงที่สุด ต้นทุนเพิ่มขึ้นจากการใช้ทองคำเปลวในปริมาณมากและงานปิดทองที่ซับซ้อนและมีราคาแพง
ต้นทุนโดยประมาณในการผลิตสัญลักษณ์แบบบาโรกในรัสเซียปัจจุบันอยู่ที่ 90,000 รูเบิลต่อตารางเมตร โดยทั่วไปราคาของไอคอนจะมีการเจรจาแยกกัน

เวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอน "Northern Athos" 2016
ไม้แกะสลักปิดทอง

ประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์.

ในโบสถ์ ไอคอนวัดแต่ละแห่งจะมีสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ส่วนกลางของวัดคือสัญลักษณ์ ไอคอนของไบแซนไทน์ในยุคแรกประกอบด้วยไอคอนหนึ่งแถวและมักทำจากหิน เมื่อเวลาผ่านไป iconostase มีความซับซ้อนมากขึ้นและมีการเพิ่มองค์ประกอบใหม่เข้าไป รูปแบบคลาสสิกของสัญลักษณ์ห้าแถวที่พัฒนาขึ้นราวศตวรรษที่ 15 และประกอบด้วยแถวต่อไปนี้: แถวท้องถิ่น, ดีซิส, แถวเทศกาล, แถวพยากรณ์, แถวปรมาจารย์
ตรงกลางแผงกั้นเหนือประตูหลวงมีรูปคำสั่งดีซิสอยู่ "Deesis" แปลว่า "การอธิษฐาน" ในภาษากรีก คำอธิษฐานชั่วนิรันดร์และทำลายล้างของพระมารดาของพระเจ้าและยอห์นผู้ให้บัพติศมาส่งถึงพระเยซูคริสต์
บนไอคอน Deesis ร่างทั้งสามนี้อยู่ตรงกลาง: ตรงกลางคือพระผู้ช่วยให้รอด ทางด้านขวาคือพระมารดาของพระเจ้า ทางซ้ายคือจอห์น
ในตอนแรกพวกเขาถูกทาสีบนกระดานเดียว - นี่คือลักษณะของไอคอน Deesis ของรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด การจัดองค์ประกอบก็ค่อยๆซับซ้อนขึ้น
ภาพต่างๆ เริ่มเขียนบนกระดานแยกกัน และค่อยๆ เพิ่มตัวละครใหม่ๆ เข้ามา ซึ่งบางครั้งเป็นฉากจากข่าวประเสริฐ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 อันดับ Deesis มีตัวเลขเจ็ดตัวแล้ว ตัวอย่างเช่น ระดับ Serpukhov ที่สร้างขึ้นในปี 1380 ยังรวมถึงรูปภาพของหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและกาเบรียลและอัครสาวกเปโตรและพอลอีกด้วย และพิธีกรรม Deesis ของอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Kirillo-Belozersky (ศตวรรษที่ 15) มีร่างอยู่ยี่สิบเอ็ดคนแล้ว
ในศตวรรษที่ 15 มีสัญลักษณ์สูงที่มีไอคอนขนาดใหญ่มากปรากฏขึ้น (ไม่มีที่อื่นนอกจากโบสถ์รัสเซียที่มีสิ่งนี้) เห็นได้ชัดว่าความคิดในการสร้างสรรค์ของพวกเขาเป็นของ Theophanes ชาวกรีกและ Andrei Rublev รูปภาพของคำสั่ง Deesis ซึ่งวาดโดยพวกเขาเมื่อต้นศตวรรษขณะนี้อยู่ในอาสนวิหารประกาศแห่งมอสโก
ขณะนี้ Deesis ถูกมองว่าเป็นขบวนแห่หนังสือสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ - ไพรเมตสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่อพระพักตร์พระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นองค์ประกอบของบุคลิกภาพจึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ขึ้นอยู่กับเวลาและสถานที่สร้างไอคอน รวมถึงเจ้าชายที่ได้รับการสถาปนาและลำดับชั้นของคริสตจักร ซึ่งเป็นนักบุญที่คนท้องถิ่นเคารพนับถือ ที่. วิธีการแสดงภาพร่างนั้นขึ้นอยู่กับภาพที่อยู่ตรงกลาง หากศูนย์กลางขององค์ประกอบคือ "พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ" ไอคอนที่เหลือจะมีความยาวเพียงครึ่งเดียวและหาก "พระผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์" หรือ "พระผู้ช่วยให้รอดในอำนาจ" ตัวเลขนั้นก็จะถูกแสดงให้เติบโตเต็มที่
ปัจจุบันมีการสร้าง iconostases ทั้งในประเพณีรัสเซียและตามแบบจำลองไบแซนไทน์โบราณ

6. การติดตั้งสัญลักษณ์

ขั้นตอนสุดท้ายคือการติดตั้งในวัด เนื่องจากไม้เป็นวัสดุที่ค่อนข้างไวต่อการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิและความชื้น การติดตั้งจึงต้องทำในห้องที่มีอุณหภูมิและความชื้นที่กำหนดไว้แล้ว งานก่อสร้างและฉาบปูนภายในวัดทั้งหมดจะต้องแล้วเสร็จ

ภาพถ่ายที่เลือกสรรจากผลงานการประชุมเชิงปฏิบัติการของเรา

5. การปิดทองขององค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์

ในกรณีที่โครงการมีองค์ประกอบเคลือบทองขั้นตอนต่อไปคือการปิดทอง โดยปกติแล้วเราจะใช้การปิดทองบนมอร์แดน แต่คุณสามารถปิดทองบนโพลีเมนท์ก็ได้ (การปิดทองที่มีราคาแพงกว่าและซับซ้อนกว่า ซึ่งทองจะถูกขัดด้วยฟันโมรา)
แน่นอนว่าการปิดทองด้วยแผ่นทองคำเปลวนั้นค่อนข้างแพงทั้งเนื่องจากต้นทุนวัสดุที่สูงและต้นทุนของงาน หากไม่สามารถสั่งปิดทองด้วยแผ่นทองคำเปลวได้ คุณสามารถปิดทองด้วยแผ่นทองคำคุณภาพสูง (ไม่ออกซิไดซ์และต่อมาไม่เป็นสีเขียว) ได้

3. การผลิตชิ้นส่วนแกะสลัก

ขั้นต่อไปคือการผลิตองค์ประกอบแกะสลัก องค์ประกอบต่างๆ ถูกตัดออกบนเครื่องจักร ในบางกรณี (องค์ประกอบที่ซับซ้อนที่มีเกลียวภายใน) องค์ประกอบเหล่านั้นจะเสร็จสิ้นด้วยตนเอง

กระบวนการผลิต

หากคุณตัดสินใจสั่งการผลิตสัญลักษณ์ในเวิร์กช็อปของเรา กระบวนการผลิตจะรวมขั้นตอนต่อไปนี้

1.การสร้างแบบเบื้องต้น

ตามสถาปัตยกรรมของวัดได้มีการพัฒนาการออกแบบเบื้องต้นซึ่งได้รับการอนุมัติจากลูกค้าแล้ว ในขั้นตอนนี้จะสามารถสรุปแบบร่างได้ตามความต้องการของลูกค้า และในกรณีของโบสถ์ที่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมก็สามารถนำไปปฏิบัติให้เป็นไปตามข้อกำหนดของสำนักงานตรวจทรัพย์สินของรัฐได้

2. การพัฒนาโมเดล 3 มิติ

ในขั้นตอนนี้จะมีการสร้างโมเดล 3 มิติ แบบจำลองนี้จำเป็นสำหรับการชี้แจงรายละเอียดทั้งหมดขั้นสุดท้าย และต่อมาใช้สำหรับการผลิตชิ้นส่วนแกะสลักไม้

มหาวิหารกองทัพเรือเซนต์นิโคลัสใน Kronstadt, 2012

สัญลักษณ์หินในสไตล์ไบแซนไทน์ ศตวรรษที่ 19. กรุงเยรูซาเล็ม

สัญลักษณ์หินสมัยใหม่ในสไตล์ไบแซนไทน์ บาลาอัม.

Iconostasis ของโบสถ์เซนต์นิโคลัส ประเทศไซปรัส เวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอน Northern Athos 2007

Iconostasis พร้อมการปิดทอง

ทุกวันนี้ ไอคอนที่ผสมผสานกันกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะระบุถึงสไตล์ใดสไตล์หนึ่งโดยเฉพาะ มีสาเหตุหลายประการสำหรับการแพร่กระจาย ประการแรกโบสถ์จำนวนมากที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 ตามการออกแบบมาตรฐานกำลังได้รับการบูรณะซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะออกแบบสัญลักษณ์ที่ผสมผสานกับสถาปัตยกรรมของวัดอย่างกลมกลืนและในขณะเดียวกันก็ตรงตามหลักโวหารที่เข้มงวด
ประการที่สอง การผลิตไอโอสเตสดังกล่าวสามารถทำได้โดยใช้งบประมาณค่อนข้างน้อย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตำบลในจังหวัดที่ยากจน ในขณะเดียวกันสัญลักษณ์ที่ได้รับการออกแบบมาอย่างดีจะไม่ดูเลวร้ายไปกว่าสัญลักษณ์แบบบาโรกหรือหินที่มีราคาแพงกว่า
ต้นทุนโดยประมาณในการผลิต Iconostase ในรัสเซียปัจจุบันอยู่ที่ 40-90,000 รูเบิลต่อตารางเมตร โดยทั่วไปราคาของไอคอนจะมีการเจรจาแยกกัน

Iconostasis ของอาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง, Valaam, 2006
เวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอน Athos ภาคเหนือ ร่วมกับเวิร์กช็อปอื่นๆ

Iconostasis ของอาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง, Valaam,
ส่วน

Iconostasis ของ Church of All Who Sorrow Joy, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอน Athos ตอนเหนือ, 2008

สัญลักษณ์ของหินไบแซนไทน์.

สัญลักษณ์ประเภทนี้พัฒนาขึ้นในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์และแพร่หลายในไบแซนเทียม มีสิ่งกีดขวางแท่นบูชาต่ำ ประกอบด้วยหนึ่งหรือสองชั้น การผสมผสานระหว่างหินแกะสลักสีขาวและไอคอนขนาดใหญ่ดูหรูหรามาก ในเวลาเดียวกันสัญลักษณ์ไม่ได้มีองค์ประกอบตกแต่งมากเกินไปและไม่มีอะไรเบี่ยงเบนความสนใจของผู้สักการะ
อย่างไรก็ตาม การสั่งซื้อหินที่เป็นรูปสัญลักษณ์นั้นค่อนข้างยากและมีราคาแพงกว่าแท่นบูชาที่ทำด้วยไม้ ความจริงก็คือในรัสเซียมีเวิร์กช็อปไม่กี่แห่งที่เชี่ยวชาญด้านการแกะสลัก หินธรรมชาติและพวกเขาตีราคางานค่อนข้างแพง
อีกทางเลือกหนึ่งคุณสามารถสั่งซื้อสัญลักษณ์ที่ทำจากหินเทียมได้ ดี เพชรปลอมในทางปฏิบัติไม่แตกต่างจากของจริงมันช่วยให้คุณสร้างเครื่องประดับที่มีความซับซ้อนใด ๆ และเทียบเคียงได้ในราคากับสัญลักษณ์ที่แกะสลักด้วยไม้
ต้นทุนโดยประมาณในการผลิตหิน Byzantine iconostasis ซึ่งปัจจุบันอยู่ในรัสเซียอยู่ที่ 70-90,000 รูเบิลต่อตารางเมตร โดยทั่วไปราคาของไอคอนจะมีการเจรจาแยกกัน ในหน้าแยกต่างหากของไซต์ คุณสามารถอ่านได้ว่าราคาของไอคอนเกิดขึ้นได้อย่างไร

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เขื่อน Morskaya 37

แล้วแท่นบูชาราคาเท่าไหร่คะ?

บทสนทนากับ A.V. Vlezko หัวหน้าเวิร์กช็อป "Palekh Iconostasis"

- ผู้คนมักจะพยายามค้นหาส่วนผสมที่ลงตัวระหว่างราคาและคุณภาพ...

และมันก็ถูกต้อง ทุกคนต้องการได้รับผลประโยชน์สูงสุดจากเงินที่พวกเขามี อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้องได้ยินราคาเท่านั้น แต่ยังต้องทำความเข้าใจว่ามีอะไรรวมอยู่ในนั้นด้วย - ต้นทุนสุดท้ายจะประกาศให้คุณทราบหรือราคากลางที่ออกแบบมาเพื่อคุณสนใจ การสร้างสัญลักษณ์นั้นไม่เพียงพอ: ต้องทาสี, ตัดแต่งด้วยทองคำ, ส่งมอบ, ติดตั้ง, ทาสีไอคอน ฯลฯ

- คุณจะเจรจากับลูกค้าอย่างไร?

เราประกาศราคาสุดท้ายทันที ประกอบด้วยทุกสิ่ง: การออกแบบ วัสดุ การผลิต การจัดส่ง และการประกันคุณภาพ สิ่งนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับการซื้อเฟอร์นิเจอร์: คุณซื้อเช่นห้องครัว - แล้วปรากฎว่าคุณต้องจ่ายเพิ่มสำหรับอุปกรณ์จัดส่งการประกอบ - ประมาณ 30% ผู้ผลิตสัญลักษณ์หลายรายทำเช่นเดียวกัน - และเมื่อดูแวบแรกดูเหมือนว่างานของเรามีราคาแพงกว่า แต่เราไม่ได้ประกาศราคากลางที่น่าดึงดูด แต่เป็นราคาสุดท้ายที่ซื่อสัตย์ แนวทางที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือเมื่อผู้คนพูดทันทีว่า: “เรามีเงินขนาดนี้ คุณเสนออะไรให้เราได้บ้าง” และพวกเขาระบุงาน: ตัวอย่างเช่นเราต้องการสัญลักษณ์ในรูปแบบที่มีไอคอน และการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ร่วมกันเพื่อหาทางออกที่ดีที่สุดก็เริ่มต้นขึ้น

- จะเกิดอะไรขึ้นถ้าลูกค้าไม่รู้ว่าจะได้เงินเท่าไหร่?

จากนั้นก็ถามอีกคำถามว่า “มาฝันกัน อยากเห็นอะไรในวัด”? หากราคากลายเป็นสิ่งต้องห้าม เราจะมองหาทางเลือกในการลดราคา แผงกั้นแท่นบูชาที่ติดตั้งในช่องขนาดเดียวกันอาจมีพื้นที่ต่างกันได้ คุณไม่สามารถครอบคลุมผนังทั้งหมดได้ แต่เลือกสิ่งกีดขวางแท่นบูชาหนึ่งหรือสองชั้นหรือสัญลักษณ์รูปสามเหลี่ยมที่มีจุดศูนย์กลางชี้ขึ้นและส่วนด้านล่าง เราทำงานในรูปแบบโวหารที่แตกต่างกัน ดังนั้นตัวเลือกของตัวเลือกจึงกว้างที่สุด

- จะเปรียบเทียบราคาจากผู้ผลิตหลายรายอย่างไรเพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาด?

การเปรียบเทียบราคาสำหรับการสร้างสัญลักษณ์นั้นถูกต้องก็ต่อเมื่อคุณมีโครงการบางอย่างและรู้อย่างชัดเจนว่าควรทำวัสดุใดและอย่างไร ตัวอย่างเช่น: สัญลักษณ์ที่ทำจากไม้สนแข็ง การตกแต่งด้วยบีช การแกะสลักด้วยมือ พื้นที่ดังกล่าว ไอคอนในสไตล์รัสเซียเก่า การจัดส่ง การติดตั้ง หากพารามิเตอร์เหมือนกันสำหรับทุกคน ฉันสงสัยว่าราคาจากผู้ผลิตหลายรายจะใกล้เคียงกันโดยประมาณอาจจะต่างกัน 5-10% ขอบข่ายงานเหมือนกัน วัสดุก็เหมือนกัน

- และ "Palekh Iconostasis" จะอยู่ในตำแหน่งใด: ในบรรดาราคาที่แพงกว่าหรือถูกกว่า?

ฉันสงสัยว่าต้นทุนการผลิตของเราในปัจจุบันต่ำที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ เราไม่จ่ายค่าเช่า เนื่องจากสถานที่และอุปกรณ์ทั้งหมดเป็นทรัพย์สินของเรา เราอยู่บริเวณรอบนอก คนของเราได้รับเงินเดือนที่เหมาะสม แต่ต่ำกว่าในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เราซื้อวัสดุในมอสโก - แต่การขนส่งได้รับการปรับปรุงให้มีประสิทธิภาพและลดค่าใช้จ่ายในการจัดส่ง เราซื้อไม้ในภูมิภาค Kostroma และ Vologda, Linden ในภูมิภาค Nizhny Novgorod และไกลออกไปทางใต้

- ราคาของ iconostasis ประกอบด้วยอะไร?

โครงสามารถทำจากไม้เนื้อแข็งหรือไม้อัดการแกะสลักอาจเป็นเครื่องจักรหรือแบบแมนนวลการออกแบบอาจเป็นแบบเดี่ยวหรือแบบมาตรฐาน - หรือมีชิ้นส่วนที่สำคัญ โซลูชั่นทั่วไป, ย้ายจากงานเวิร์คช็อปหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง เมื่อสถาปนิกและศิลปินทำงาน สิ่งนี้จะส่งผลต่อต้นทุน

- เหตุใดสัญลักษณ์สองตัวในพื้นที่เดียวกันจากวัสดุชนิดเดียวกันจึงมีราคาแตกต่างกันมาก?

อาจมีความหนาแน่นในการแกะสลักและจำนวนไอคอนที่แตกต่างกัน สิ่งสำคัญคือวิธีการแยกไอคอน: คอลัมน์หรือเฟรมธรรมดา, องค์ประกอบตกแต่งใดที่ใช้, มีกี่แถวในสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่นมีแถววันหยุด - มีไอคอนขนาดเล็ก แต่มีราคาแพง: หลายรูปซับซ้อน รูปแบบของสัญลักษณ์ส่งผลกระทบต่อราคา: ตามกฎแล้ว tyablos อุดมไปด้วยงานแกะสลักมากมีไอคอนมากมาย - อันที่จริงมันเป็นผนังของภาพที่คั่นด้วยแถบแกะสลัก สัญลักษณ์แบบบาโรกมีการแกะสลักขนาดใหญ่และมักปิดทอง - การตกแต่งมีราคาแพงที่นี่ วิธีแก้ปัญหาที่ไม่แพงถือเป็นสัญลักษณ์ในรูปแบบของความคลาสสิก: มีองค์ประกอบการแกะสลักน้อย, มีพื้นที่ว่างมากมาย สัญลักษณ์โบราณที่เรียบง่ายในสไตล์รัสเซียโบราณหรือไบแซนไทน์ตกแต่งด้วยบาสมาหรือคล้ายกับแท่นบูชาหินก็ประหยัดเช่นกัน บาสมายังมีหลายพันธุ์ ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ 15 แท่นบูชาถูกปิดด้วยโลหะและมีเข็มขัดนูนขนาดเล็ก - และมันก็ดูน่าสนใจ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเพิ่ม basma ที่ซับซ้อนมากขึ้นให้กับพื้นหลังของไอคอน

- การสิ้นสุดของสัญลักษณ์จะแตกต่างออกไปได้หรือไม่?

การปิดทองแข็งหรือเป็นชิ้นเป็นอัน การทาสีเคลือบฟัน วานิช ทุกอย่างขึ้นอยู่กับรสนิยมและความสามารถของลูกค้า คุณสามารถทำงานด้วยสีได้อย่างน่าสนใจมาก ทาสีรายละเอียดของสัญลักษณ์ด้วยสองหรือสามสี ปิดทองบางส่วน - วันนี้เป็นที่ต้องการ: ดูสมบูรณ์และราคาไม่แพงกว่าการปิดทองแบบทึบ สิ่งสำคัญคือลูกค้าต้องไว้วางใจประสบการณ์และความสามารถของเวิร์กช็อป และอีกด้านหนึ่งคือมีส่วนร่วมในการพัฒนาโครงการ นี่คือเมล็ดมัสตาร์ดที่ทุกสิ่งเติบโต ต่อไปเป็นเรื่องของเทคโนโลยี

- อายุการใช้งานของ iconostase ที่สร้างขึ้นในปัจจุบันคือเท่าใด?

ถ้าฐานของสัญลักษณ์นั้นทำจากไม้อัด ฉันคิดว่าช่วงเวลานี้คือห้าสิบปีหรืออาจจะถึงร้อย ขึ้นอยู่กับความชื้นและอุณหภูมิในห้อง ไม้อัดเป็นชั้นของแผ่นไม้อัดที่ติดกาวเข้าด้วยกัน ดังนั้นคำถามคือกาวจะอยู่ได้นานแค่ไหน สัญลักษณ์ที่ทำด้วยไม้สามารถคงอยู่ได้สี่ร้อยปี - เป็นที่ทราบตัวอย่างดังกล่าว มันสามารถซ่อมแซมได้ เราไม่ได้สร้างสัญลักษณ์จากไม้อัด - เราทำงานกับไม้เนื้อแข็ง: อาจเป็นไม้สน บีช โอ๊ค มะฮอกกานี ฯลฯ

- ต้นไม้จะต้องได้รับการปกป้องจากการเน่าเปื่อยและแมลง - เพื่อให้มั่นใจว่ามีความคงทน...

วัสดุสมัยใหม่ช่วยปกป้องไม้จากการเน่าเปื่อย ความชื้น แมลง ฯลฯ เราใช้มันเพื่อรักษาสัญลักษณ์จากทุกด้าน: เราทาสี, เคลือบด้วยการเคลือบ, ไพรเมอร์ ทุกวันนี้ คริสตจักรส่วนใหญ่ที่มีการติดตั้ง Iconostase จะได้รับความร้อนอย่างต่อเนื่องในช่วงฤดูหนาว เพื่อไม่ให้ความชื้นในการตกแต่ง ในทางกลับกัน - เนื่องจากความร้อนมากเกินไปทำให้ห้องร้อนและแห้งเกินไปไม่มีการระบายอากาศทุกที่ - และไม้อาจแตกได้ จำเป็นต้องสังเกตอุณหภูมิและความชื้นที่เหมาะสมในวัด - 16 - 18 องศา ความร้อนเป็นอันตรายต่อทั้งภาพวาดและไอคอน ก่อนหน้านี้การระบายอากาศเกิดขึ้นผ่านทางหน้าต่างเป็นอย่างน้อย แต่ในปัจจุบันมักทำให้อากาศถ่ายเทไม่ได้ เมื่อเราทำหน้าที่เป็นผู้รับเหมาทั่วไป เราจะคำนึงถึงทั้งหมดนี้ด้วย

- คุณรับตกแต่งภายในโบสถ์แบบครบวงจรหรือไม่?

ใช่. เราสามารถตกแต่งภายในวิหารให้สมบูรณ์ได้ ไม่ว่าจะเป็นปูน พื้น หน้าต่างกระจกสี ฯลฯ อีกอย่างเมื่อสั่งงานเป็นชุดเราก็มีส่วนลดให้ด้วย เมื่อเริ่มสร้างสัญลักษณ์ ในกรณีใด ๆ ขอแนะนำให้ออกแบบการตกแต่งทั้งหมดของวัดทันที - อย่างน้อยก็ใน โครงร่างทั่วไป: ที่ตั้งของจิตรกรรมฝาผนัง ที่วางกล่องไอคอน ม้านั่ง และแท่นบรรยาย คุณสามารถทำให้โครงการนี้มีชีวิตขึ้นมาในภายหลัง ทีละขั้นตอน หรือไม่อยู่กับเรา แต่เมื่อสร้างแท่นบูชา จะเป็นการดีกว่าที่จะคำนึงถึงทั้งหมดนี้เพื่อให้การตกแต่งภายในดูกลมกลืนกัน

- คุณสามารถให้ราคาโดยประมาณสำหรับการสร้างสัญลักษณ์และไอคอนได้หรือไม่?

ในฐานะตัวเลือกที่ประหยัดที่สุดคุณสามารถมุ่งเน้นไปที่ 100-110,000 รูเบิลต่อตารางเมตรซึ่งรวมถึงงานแบบครบวงจรทั้งหมดโดยมีการจัดส่งภายใน 1,000 กม. จากเวิร์กช็อป และสัญลักษณ์ที่แพงที่สุดที่เราเคยสร้างมานั้นมีราคามากกว่าสองแสนต่อเมตรเล็กน้อย: งานแกะสลักสไตล์บาโรกปิดทองอันหรูหรา ฐานทำจากไม้มะฮอกกานีแข็ง ตกแต่งด้วยไอคอนนูนในอักษร Fryazhian ราคาเฉลี่ยอยู่ที่ 150,000 นี่คือสัญลักษณ์ที่ทำจากไม้เนื้อแข็ง tyablo หรือบาร็อคพร้อมการแกะสลักที่ค่อนข้างสมบูรณ์

- ใช้เวลานานเท่าใดในการสร้างสัญลักษณ์ “ตั้งแต่เริ่มต้น”?

ลองใช้พื้นที่ 150 ตารางเมตรเป็นตัวอย่าง งานออกแบบจะใช้เวลา 2-3 เดือน จะใช้เวลาอีก 4-6 เดือนจึงจะแล้วเสร็จ ขึ้นอยู่กับความสำเร็จ ไอคอนจะถูกทาสีพร้อมกันกับสัญลักษณ์นั้นเอง การติดตั้งจะแล้วเสร็จภายใน 3-5 วัน

- มาสรุปสิ่งที่ลูกค้าได้รับจากการติดต่อ “Palekh Iconostasis”

เอกลักษณ์เฉพาะที่ไม่ซ้ำซากจำเจ ราคาเฉลี่ยผลิตจากวัสดุธรรมชาติอย่างมีคุณภาพและรวดเร็ว ความสามารถและประสบการณ์ยี่สิบปีของเราทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้

เรียบเรียงรายงานจากนิตยสาร Blagoukrasitel สัมภาษณ์โดย Alina Sergeychuk

การสร้างสัญลักษณ์- หนึ่งในกิจกรรมของเวิร์คช็อปของเรา 3 รูปแบบแรกที่เราสร้างขึ้นในปี 1988-90 สำหรับโบสถ์สามทางเดินในเมือง Abdulino ภูมิภาค Orenburg

ตั้งแต่นั้นมา เราได้สร้างสรรค์สัญลักษณ์ออร์โธดอกซ์ที่แตกต่างกันมากหลายโหลในสไตล์ต่างๆ ในส่วนต่างๆ ของรัสเซีย

เมื่อพัฒนาโปรเจ็กต์และการสร้างอัตลักษณ์ เราไม่เคยทำซ้ำตัวเอง อัตลักษณ์แต่ละรายการที่ทำในเวิร์กช็อปของเรามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแบบของตัวเอง แม้ว่าอธิการหรืออธิการบดีของวัดจะเลือกรูปเคารพที่เราได้สร้างไว้เป็นตัวอย่าง แต่รูปสัญลักษณ์ใหม่ในขณะที่ยังคงรูปแบบพื้นฐานไว้ก็จะมีรูปร่างที่แตกต่างจากรูปก่อนหน้า Iconostasis ได้รับการออกแบบตาม สไตล์สถาปัตยกรรมของวัดแห่งนี้โดยคำนึงถึงรายละเอียดภายในวัดทั้งหมดด้วย มีตัวเลือกการออกแบบที่เป็นสัญลักษณ์หลายแบบให้เลือกเพื่อขออนุมัติ

ทีมงานเวิร์กช็อปทั้งหมดกำลังทำงานเกี่ยวกับการผลิตสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ ได้แก่ นักออกแบบ วิศวกรกระบวนการ ช่างไม้ ประติมากร จิตรกร ช่างปิดทอง และจิตรกรผู้มีชื่อเสียง การประชุมเชิงปฏิบัติการนี้จ้างผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศิลปะ Samara และ Samara เป็นหลัก สถาบันการศึกษาของรัฐวัฒนธรรมและศิลปะ

โดยพื้นฐานแล้ว สัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นในเวิร์กช็อปของเราประกอบด้วยโมดูลที่ได้รับการปรับแต่งอย่างระมัดระวังซึ่งกันและกัน ซึ่งผลิตในเวิร์กช็อปในซามารา (ฐานแยกจากกัน รายละเอียดการตกแต่ง - คอลัมน์ ตัวพิมพ์ใหญ่ ฯลฯ แยกกัน) และประกอบที่ไซต์งานในวิหาร ในอีกไม่กี่วัน . สำหรับการผลิตสัญลักษณ์ที่ใช้ วัสดุต่างๆ. ฐานของสัญลักษณ์ทำจากไม้สนและไม้ MDF หรือไม้มีค่า สัญลักษณ์นี้สามารถทาสีให้มีลักษณะคล้ายเครื่องลายคราม ไม้หรือหินใดๆ โดยมีรายละเอียดหรือแกะสลัก หรือหล่อจากปูนปลาสเตอร์หรือไฟเบอร์กลาสที่มีความแข็งแรงสูง หุ้มด้วยฟอยล์สีทองหรือแผ่นทอง บางส่วนหรือทั้งหมด ไพรเมอร์ สี และวานิชที่นำเข้าใช้ในการทาสี

สัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบหลักของการตกแต่งวัดและบัลลังก์ หากไม่มีพวกเขาก็ไม่สามารถประกอบพิธีในวัดได้ ดังนั้นในขั้นตอนของการก่อสร้างวัดจึงจำเป็นต้องดูแลการออกแบบสัญลักษณ์ เนื่องจากสัญลักษณ์ควรพอดีกับพื้นที่ของวัดอย่างเป็นธรรมชาติจึงต้องได้รับการออกแบบโดยคำนึงถึงส่วนที่เหลือของเครื่องใช้ในโบสถ์และใช้ร่วมกับการทาสีผนังวัดในอนาคต ในช่วงรุ่งเรืองของศิลปะในโบสถ์ สถาปนิกมักจะนำการตัดสินใจเกี่ยวกับรูปแบบและการตกแต่งในวัด สถาปนิกสมัยใหม่มักไม่ทราบหลักการพื้นฐานของการออกแบบวัด ตัวอย่างเช่น พวกเขาสร้างวิหารที่มีแหกคอกเล็ก ๆ ซึ่งไม่เพียงแต่สัญลักษณ์ที่ไม่เข้ากับประตูของ Diaco เท่านั้น แต่ยังไม่มีที่สำหรับวางแท่นบูชาด้วย พระสงฆ์ที่อนุมัติโครงการดังกล่าวมีความเข้าใจไม่ดีเกี่ยวกับขนาดของโครงการ หลายครั้งที่ข้าพเจ้าพบเห็นกรณีเช่นนี้เมื่อศิลปินส่งแบบการออกแบบสัญลักษณ์เพื่อการพิจารณาแข่งขัน เช่น การออกแบบสัญลักษณ์ของอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ซึ่งย่อขนาดให้พอดีกับพระวิหารที่มีอยู่ ประตูซึ่งหลังจากการผลิตคุณจะต้องคลานไปด้านข้าง และคณะกรรมาธิการของหลาย ๆ คนไม่ได้สนใจเรื่องนี้ในทันที ศิลปินที่ตัดสินใจสร้างสัญลักษณ์ของตัวเองต้องมีประสบการณ์มากมายในสาขานี้ภายใต้คำแนะนำของช่างฝีมือผู้มีประสบการณ์

ชิ้นส่วน Iconostasis ของโบสถ์พระมารดาแห่งคาซาน Bugulma Tatarstan

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสัญลักษณ์

สัญลักษณ์ดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ ในโบสถ์คริสเตียนยุคแรกๆ แท่นบูชาจะถูกแยกออกจากห้องหลักของพระวิหารเสมอด้วยม่านหรือฉากกั้นในรูปแบบของผนังเตี้ย ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรียเขียนว่าในศตวรรษที่ 4 ในวิหารที่สร้างขึ้นในเมืองไทร์ แท่นบูชาถูกแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของวิหารด้วยฉากกั้นที่แกะสลัก (ต้นแบบของสัญลักษณ์ที่แกะสลักไว้) นอกจากนี้ยังใช้ผ้าม่านด้วย (บางครั้งพบสัญลักษณ์บนผ้าในสมัยของเรา)

สิ่งกีดขวางแท่นบูชาไบแซนไทน์ (iconostases) ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยเสาหินอ่อนโดยมีขอบ - เทมปลอนและตกแต่งด้วยไม้กางเขน ผ้าม่าน (katapetasma) ถูกแขวนไว้ที่ด้านแท่นบูชา ไม้กางเขนถูกบรรยายไว้บน catapetasm ปัจจุบันมีเวิร์คช็อปงานปักทองมากมายที่สามารถทำผ้าม่านให้เข้ากับทุกรสนิยมได้ โดยทั่วไปผ้าม่านจะทำจากผ้า สิ่งสำคัญคือม่านสามารถเคลื่อนตัวได้ง่ายไม่ติดกลไก ดังนั้น หากช่องเปิดที่มี Royal Doors มีขนาดใหญ่ การทำแสงม่านจากวัสดุบางจะดีกว่า ในระหว่างพิธี การเชื่อมโยงที่มองไม่เห็นเกิดขึ้นระหว่างพระสงฆ์ การร้องเพลงคำอธิษฐานในแท่นบูชา และผู้เชื่อที่ตั้งอยู่ตรงกลางของวัด โดยยึดเอาคำอธิษฐานด้วยความคารวะ ดังนั้นจึงต้องออกแบบสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ในลักษณะที่จะไม่ปิดกั้นช่องว่างระหว่างแท่นบูชาและวิหารทั่วไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ถ้าสัญลักษณ์ครอบคลุมผนังด้านตะวันออกทั้งหมด ช่องขนาดใหญ่จะต้องถูกทิ้งไว้ในสัญลักษณ์เหนือประตูหลวงและประตูมัคนายก หากเป็นไปไม่ได้เนื่องจากการออกแบบของโครงการ จึงสามารถเคลื่อนย้ายสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ออกไปได้ระยะหนึ่งจากกำแพงด้านตะวันออก เพื่อให้เสียงสวดมนต์ผ่านเข้าไปในส่วนโดมของวิหาร และสะท้อนจากทรงกลมไปถึงที่นั่น หูของผู้อธิษฐาน

หลังจากช่วงเวลาแห่งสัญลักษณ์สิ้นสุดลง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 9 ไอคอนก็เริ่มได้รับการติดตั้งทุกที่บนเทมพลอน อันเป็นผลมาจากการที่พาร์ติชันกลายเป็นสัญลักษณ์ ไอคอนได้รับการติดตั้งในพื้นที่ว่างระหว่างคอลัมน์ของสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ไบแซนไทน์มีสองและสามแถว ใน Rus' สัญลักษณ์ดังกล่าวเรียกว่า tyablo tyablo iconostasis ประกอบด้วยไอคอนหลายแถวที่ติดตั้งอยู่บนคาน (tyablas) และคั่นด้วยแถบบางๆ คานและไม้กระดานปิดด้วยแผ่นเกลียว โดยทั่วไปแล้วการตกแต่งของสัญลักษณ์ tyablo จะมีการแกะสลักแบบตื้น ต่อมามีการใช้บาสมาเพื่อสร้างสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ของ Basmen ประกอบด้วยแถบที่มีการประทับตราบนแผ่นเงินหรือทองเหลือง ปรมาจารย์ที่มีความซับซ้อนที่สุดของ basma iconostase ถือเป็นปรมาจารย์ที่มีตราประทับตกแต่งมากที่สุด การตกแต่งถูกตอกด้วยตะปูเล็กๆ บนฐานไม้ของสัญลักษณ์ ช่างฝีมือหลายคนผสมผสานการแกะสลักเข้ากับองค์ประกอบบาสมา tyablo iconostasis ยังคงแพร่หลายในกรีซและไซปรัส ในปัจจุบันพร้อมกับแนวโน้มอื่น ๆ ในการผลิต iconostasis tyablo iconostasis ได้กลายเป็นที่แพร่หลายในการประชุมเชิงปฏิบัติการ iconostasis หลายแห่งที่เติบโตขึ้นทั่วรัสเซีย การสร้างสัญลักษณ์ tyablo ไม่จำเป็นต้องมีค่าใช้จ่ายจำนวนมากเช่นการสร้างสัญลักษณ์แบบคลาสสิก

ลัทธิไบแซนไทน์ที่เป็นสัญลักษณ์ของไบแซนไทน์มาถึงรัสเซียออร์โธด็อกซ์ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ และกลายเป็นสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญสูงของรัสเซีย มีสัญลักษณ์สองประเภทในคริสตจักรรัสเซีย ลัทธิสัญลักษณ์ประเภทแรกตั้งอยู่ทั่วทั้งความกว้างของวัด ซึ่งกินพื้นที่เกือบทั้งหมดของกำแพงด้านตะวันออก การยึดถือแบบสัญลักษณ์ประเภทที่สองใช้เฉพาะพื้นที่ภายในช่องเปิดของแท่นบูชาเท่านั้น เมื่อเลือกประเภทของสัญลักษณ์จำเป็นต้องคำนึงถึงขนาดและความสามารถทางเสียงของวัดด้วย และโดยธรรมชาติแล้ว ขนาดของสัญลักษณ์นั้นได้รับอิทธิพลจากความสามารถทางวัตถุของวัดนั้นๆ ต่อมามีสัญลักษณ์สามชั้นปรากฏขึ้นซึ่งแพร่หลายในมาตุภูมิ

สัญลักษณ์สามชั้นแรกถูกสร้างขึ้นในมอสโกในศตวรรษที่ 15 ไอคอนสำหรับสัญลักษณ์นี้ถูกวาดโดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง Theophanes the Greek หลังจากนั้นไม่นาน การประชุมเชิงปฏิบัติการการวาดภาพไอคอนของ Andrei Rublev ก็ได้มีการสร้างสัญลักษณ์ที่มีแถวพยากรณ์ที่สี่ขึ้น

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อมโยงการเกิดขึ้นของสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์สูงกับลักษณะเฉพาะของการบูชาในรัสเซียตามกฎของกรุงเยรูซาเล็ม

แถวบรรพบุรุษอีกแถวปรากฏในสัญลักษณ์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 โดยปกติแล้วไอคอนในแถวนี้จะแสดงไอคอนที่มีความยาวถึงเอว มาถึงตอนนี้ ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ได้ก่อตัวขึ้นบนสัญลักษณ์ มีการสร้างสัญลักษณ์รัสเซียแบบห้าชั้นแบบคลาสสิก

สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิดสัญลักษณ์อันสูงส่งของรัสเซียก็คือโบสถ์หลายแห่งที่ถูกสร้างขึ้นไม่มีภาพวาดบนผนัง เป็นผลให้จำนวนแถวบนสัญลักษณ์ยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ในศตวรรษที่ 17 สัญลักษณ์อีกแถวหนึ่งที่มีรูปเทวดา - เซราฟิมและเครูบ - ปรากฏเหนือแถวบรรพบุรุษ มักมีภาพสลักไว้บนรูปเคารพ โดยประดับไอคอนแถวบนสุดของรูปสัญลักษณ์ ต่อมาบางครั้งมีการเพิ่มแถว pyadnichnaya ให้กับ iconostasis (ไอคอนขนาดเล็กที่มีขนาดเท่ากันระหว่างนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ - ช่วง) ไอคอนเหล่านี้ซึ่งนักบวชนำมาที่วัด เริ่มติดไว้บนสัญลักษณ์เพื่อให้ทุกคนได้เห็น ในวัดหลายแห่ง คุณจะเห็นสัญลักษณ์ต่างๆ แขวนอยู่บนผนังวัดอย่างระส่ำระสาย ในมุมต่างๆ ของวัด อาจมีไอคอนมากมายที่แสดงถึงพระผู้ช่วยให้รอดหรือพระมารดาแห่งคาซานและนักบุญอื่นๆ ซึ่งแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในรูปแบบและการรู้หนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอนุรักษ์ด้วย บางครั้งไอคอนก็ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของวัด เกือบตั้งแต่พื้นถึงเพดาน และนักบวชแต่ละคนก็มาอธิษฐานต่อไอคอนของเขา และหากมีการวางไอคอนเก่าไว้ในที่เก็บข้อมูล เรื่องอื้อฉาวก็จะเกิดขึ้น ดังนั้นไอคอนเหล่านี้ทั้งหมดจึงเริ่มได้รับการติดตั้งบนสัญลักษณ์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ไอคอนที่แสดงถึงความรักของพระคริสต์เริ่มถูกติดตั้งไว้ในสัญลักษณ์: การตีพระคริสต์ การแบกไม้กางเขน การตรึงกางเขนของพระคริสต์ การสืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน การฝังศพ และอื่น ๆ อีกมากมาย แถวของไอคอนความรักปรากฏขึ้น ที่ด้านบนสุดของสัญลักษณ์ในคริสตจักรหลายแห่งพวกเขาเริ่มติดตั้งไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่มีการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ในบางสัญลักษณ์มีภาพไม้กางเขนที่มีการตรึงกางเขนโดยมีพระมารดาของพระเจ้าและนักศาสนศาสตร์ยอห์นยืนอยู่ข้างๆ โดยพื้นฐานแล้วการตรึงกางเขนของพระคริสต์นั้นงดงามและได้รับการตกแต่งตามแนวไม้กางเขนด้วยการแกะสลักปิดทองหรือการแกะสลักด้วยการปิดทองและเคลือบฟัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 รูปสัญลักษณ์เริ่มได้รับการตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่สลับซับซ้อน ปิดทองด้วยแผ่นทองคำหรือแผ่นทองคำ ภาพแกะสลักบนสัญลักษณ์ ได้แก่ นกสวรรค์ สัตว์ทุกชนิด องุ่น ผลไม้และดอกไม้จากสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งบนสัญลักษณ์โบราณที่คุณสามารถมองเห็นเสาที่บิดเบี้ยวพันกัน องุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์ ผลงานแกะสลักอันวิจิตรงดงามโดยช่างฝีมือชาวรัสเซีย มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนางานศิลปะอันเป็นสัญลักษณ์ใน Athos และกรีซ

ในรัสเซียสัญลักษณ์แบบคลาสสิกส่วนใหญ่มักเป็นห้าแถว

ในแต่ละคริสตจักร ผู้เชื่อพยายามสร้างสัญลักษณ์ที่จะสร้างความประหลาดใจด้วยความงดงามของมัน ในศตวรรษที่ 19 มีการพัฒนาสัญลักษณ์ที่ทำจากหินอ่อนและเซรามิก ซึ่งออกแบบมาเพื่อไม่เพียงแต่เพื่อตกแต่งพระวิหารและถวายเกียรติแด่พระคริสต์เท่านั้น แต่ยังยืนหยัดตลอดไปด้วย

ปัจจุบันนี้ มีการสร้างสัญลักษณ์แห่งสไตล์ที่หลากหลายขึ้นในโบสถ์รัสเซีย ปัจจุบันนี้ ศิลปินมีโอกาสมหาศาลสำหรับเสรีภาพในการสร้างสรรค์ในการผลิตสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ การประชุมเชิงปฏิบัติการของเรามีประสบการณ์มากมายในการพัฒนา ตัวเลือกต่างๆการทำให้เป็นสัญลักษณ์ เรายินดีที่จะพัฒนาโครงการที่เป็นสัญลักษณ์และผลิตในรูปแบบที่เหมาะกับวัดของคุณโดยเฉพาะและสอดคล้องกับข้อกำหนดในยุคของเรา ในเรื่องที่ยากลำบากนี้ เป็นการดีกว่าที่จะไว้วางใจมืออาชีพที่แท้จริง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการตกแต่งภายในโบสถ์ นี่คือใบหน้าของวัด มันสร้างอารมณ์การอธิษฐานบางอย่าง เคร่งขรึม ยกขึ้น หรือในทางกลับกัน อบอุ่น สนิทสนม ซึ่งมักพบในโบสถ์เล็ก ๆ หรือโบสถ์เล็ก ๆ การยึดถือสัญลักษณ์มักจะสะท้อนถึงการออกแบบทางสถาปัตยกรรมของวัด และควบคู่ไปกับความสวยงาม มีความหมายเชิงความหมายที่สำคัญมาก ซึ่งอยู่ในส่วนที่ยึดถือ ดังนั้น งานเกี่ยวกับลัทธิสัญลักษณ์จึงเป็นงานของสถาปนิก จิตรกรผู้มีชื่อเสียง วิศวกรกระบวนการในกรณีของโซลูชันการออกแบบที่ซับซ้อน ช่างแกะสลักประติมากรรม ช่างทำตู้หรือผู้เชี่ยวชาญด้านหิน ตลอดจนช่างไม้และช่างปิดทอง ทีมงานสร้างสรรค์ "Cathedral" รวบรวมผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้เข้าด้วยกัน เพราะ... การทำ Iconostase เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดในกิจกรรมของเขา หากคุณต้องการสั่งซื้อ Iconostasis เพียงติดต่อเรา

• สัญลักษณ์ที่มีลักษณะเฉพาะเมื่อรวมกับภาพวาดรื่นเริงแบบเบา ๆ ก่อให้เกิดสถาปัตยกรรมและศิลปะที่เคร่งขรึม การทำให้เป็นสัญลักษณ์นั้นทำขึ้นโดยใช้เทคนิคที่หาได้ยากที่สุดในการใช้อีนาเมลแบบร้อนและเย็น สัญลักษณ์ที่ยุ่งวุ่นวายและซับซ้อนสลายไปภายในวิหาร กลายเป็นความโปร่งใสและสว่าง ซึ่งสร้างความรู้สึกถึงพื้นที่ที่แปลกประหลาด - นี่ไม่ใช่ปาฏิหาริย์ใช่ไหม

• สร้างในสไตล์คลาสสิกเพื่อให้เข้ากับสีและการตกแต่งภายในที่มีอยู่ เพื่อรักษาความสมบูรณ์และความกลมกลืนของพื้นที่ภายใน

• ผู้เขียนโครงการ: Oleg Romanenko ยึดถือ: Svetlana Rzhanitsyna, Alexander Golyshev, Sergei Cherny, Ekaterina Lukanina, Ekaterina Myts, Alexey Koshevoy, Irina Kolbneva การควบคุมดูแลศิลปะการแกะสลัก: Andrey Vlasov

  ความโดดเด่นซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในด้านศิลปะและการแสดง เข้ากันได้อย่างลงตัวกับสถาปัตยกรรมของวัด พื้นหลังสีอ่อนทำให้เกิดภาพแกะสลักปิดทองอันวิจิตรงดงาม ช่วยเพิ่มความสว่างและความโปร่งสบายให้กับการออกแบบสถาปัตยกรรมโดยรวมของสัญลักษณ์แห่งนี้

• ผู้เขียนโครงการ: Oleg Romanenko ยึดถือ: Svetlana Rzhanitsyna, Vyacheslav Simakov, Irina Kolbneva, Alexander Golyshev, Olga Spiridonova, Alexey Litovkin การควบคุมดูแลงานแกะสลักและงานบาสมาทางศิลปะ: Andrey Vlasov

  โบสถ์เซนต์ปีเตอร์ที่มีสถาปัตยกรรมโดดเด่น เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในหมู่บ้าน Dydyldino เป็นวัตถุที่น่าสนใจที่สุดสำหรับปรมาจารย์ด้านศิลปะคริสตจักร เป้าหมายหลักของผู้สร้างสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าพื้นที่วัดมีความสมบูรณ์ด้วยเทคนิคและวัสดุทางศิลปะที่หลากหลายและหลากหลาย สัญลักษณ์นี้เข้ากันได้อย่างลงตัวกับการตกแต่งภายในของวัดและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับภาพวาดของวัดที่สร้างโดยเวิร์กช็อป LiK

• รูปแบบกอธิคซึ่งปรับให้เข้ากับประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เป็นแนวคิดทางสถาปัตยกรรมหลักของสัญลักษณ์ เทคนิคพลาสติกของอาร์ตนูโวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ก็ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันเช่นกัน สิ่งที่โดดเด่นไม่เพียงแต่ลงตัวกับสถาปัตยกรรมที่สูงของวัดเท่านั้น แต่ยังช่วยเสริมความสมบูรณ์ให้กับวัดอีกด้วย

• ผู้เขียนโครงการ: Oleg Romanenko ยึดถือ: Alexey Koshevoy, Ekaterina Lukanina, Ekaterina Myts, Olga Spiridonova, Alexander Golyshev, Andrey Zharov, Alexandra Zakhvatkina การควบคุมดูแลงานแกะสลักและงานบาสมาทางศิลปะ: Andrey Vlasov

  สถาปนิก Oleg Romanenko ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์ซึ่งก่อนหน้านี้รวบรวมโดยการประชุมเชิงปฏิบัติการ "มหาวิหาร" ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงในเมือง Igrim ใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug ที่นี่ได้รับการเสริมคุณค่าในสัญลักษณ์กลางด้วยแผนการบรรเทาทุกข์ งานแกะสลักและการค้นพบทางสถาปัตยกรรมเพิ่มเติม โดยเน้นความงามของไอคอนซึ่งมีความสำคัญทางศิลปะไม่น้อยไปกว่าใน Igrim เนื่องจากทีมจิตรกรไอคอนกลุ่มเดียวกันทำงานที่นี่เพียงใน องค์ประกอบที่ขยาย ไอคอนด้านที่พูดน้อยนั้นมีความน่าสนใจและแสดงออกไม่น้อย

• การออกแบบสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของสัญลักษณ์และการตกแต่งที่ละเอียดอ่อนและไม่เกะกะในรูปแบบของการแกะสลักและการวางกรอบบาสมาเน้นย้ำถึงความงามของไอคอนในเกณฑ์ดีซึ่งผู้เขียนซึ่งปรมาจารย์มอสโกผู้โด่งดังได้แสดงให้เห็นถึงแนวทางที่สร้างสรรค์และจิตวิญญาณในการสร้างสรรค์ของพวกเขาโดยเฉพาะ แถวเทศกาลในความสมบูรณ์และความกะทัดรัดตลอดจนทักษะในการเขียนเป็นสถาปัตยกรรมและผ้าสักหลาดที่งดงามซึ่งรวมเอาการออกแบบที่งดงามของไอคอนของสัญลักษณ์ จังหวะของภาพเงาในท้องถิ่นนั้นสื่ออารมณ์ได้ดีมาก

• สัญลักษณ์นี้ทำจากวอลนัทอเมริกันพร้อมเม็ดบาสมาในสไตล์อาร์ตนูโว

  การแกะสลักอย่างล้ำลึกด้วยองค์ประกอบของสวนอีเดนและสัตว์ต่างๆ เป็นการพัฒนาของผู้เขียนเกี่ยวกับลวดลายของสัญลักษณ์ที่แกะสลักไว้ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ไอคอนชีวิตของเซนต์ Alexander Nevsky และ Dimitry Donskoy ยังเป็นนักพัฒนาไอคอนที่สร้างสรรค์และเป็นอิสระอีกด้วย เช่นเดียวกันกับส่วนที่เหลือของการยึดถือ ภาพสัญลักษณ์แต่ละภาพเป็นผลมาจากการทำงานอย่างรอบคอบและยาวนานของศิลปิน แนวทางที่สร้างสรรค์ และวิธีแก้ปัญหาที่น่าสนใจ

• ยึดถือ: Svetlana Rzhanitsyna, Ekaterina Myts, Alexey Koshevoy, Ekaterina Lukanina, Olga Spiridonova, Alexey Litovkin

  การออกแบบสัญลักษณ์ของ Basmen ได้รับการเสริมคุณค่าด้วยเม็ดมีดปิดทองแกะสลักพร้อมพื้นหลังสีละเอียดอ่อน ไอคอนต่างๆ วาดโดยปรมาจารย์ชาวมอสโกที่เก่งที่สุดบางคน โดยมีพื้นหลังสีอ่อน โดยเน้นความโปร่งโล่งและความเบาของพื้นที่วัด

• สัญลักษณ์ของวิหารที่สำคัญในมอสโก (สารประกอบบัลแกเรีย) ไม่ใช่การสร้างสัญลักษณ์สัญลักษณ์ก่อนการปฏิวัติขึ้นใหม่ทั้งหมด โดยมุ่งเน้นไปที่สถาปัตยกรรมที่เก่าแก่กว่าของวัด ซึ่งสร้างขึ้นตามประเพณีการก่อสร้างวัดที่ดีที่สุดในศตวรรษที่ 17 วัสดุอย่างไม้โอ๊คและบาสมาที่มีการแทรกปิดทองแกะสลักก็ถูกนำมาใช้ในสัญลักษณ์เก่าที่ถูกทำลาย

• สัญลักษณ์ของวิหารชั้นล่างซึ่งค่อนข้างสว่างไสว ได้รับการออกแบบอย่างจงใจด้วยทองคำจำนวนมาก ซึ่งทำให้มีความหมายเด่นในสถาปัตยกรรมวัดที่เรียบง่ายและชัดเจน และเน้นย้ำถึงความอบอุ่นของห้องศักดิ์สิทธิ์

• ภาพวาดไอคอนภายใต้การดูแลของ A. Sokolov

  การบูรณะสัญลักษณ์ใน Trinity Church of the Trinity-Lykov ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์ในสไตล์ Naryshkin Baroque เป็นหนึ่งในผลงานที่น่าสนใจและมีความรับผิดชอบมากที่สุดของการประชุมเชิงปฏิบัติการ "Cathedral" และหากในการบูรณะการแกะสลักใหม่งานการบูรณะได้รับการแก้ไขอย่างแม่นยำซึ่งไม่ได้จำกัดความเป็นไปได้ในการสร้างสรรค์ของช่างแกะสลักที่แสดงทักษะของพวกเขาด้วยพลังอันยอดเยี่ยมเลยในการวาดภาพไอคอนศิลปินก็รักษาเอกลักษณ์ของพวกเขาไว้อย่างน่าอัศจรรย์ด้วยการติดต่อโวหาร ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความสำคัญมากและมีความสมเหตุสมผลทางเทววิทยาเมื่อสร้างภาพ

• สัญลักษณ์นี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับทางตอนเหนืออันรุนแรงของภูมิภาค Khanty-Mansiysk ซึ่งธรรมชาติไม่ค่อยให้แสงแดดและความอบอุ่นแก่ผู้คน นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงมีสี การแกะสลักลวดลาย และการปิดทองอยู่มากมาย จิตรกรไอคอนต้องเผชิญกับงานที่ค่อนข้างยาก - เพื่อให้แน่ใจว่าภาพจะไม่หายไปในความอุดมสมบูรณ์ของสีและสีทองดังนั้นการเป็นสัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนและโดดเด่นเช่นนี้ไม่ได้กลายเป็นเพียง "การแกะสลัก" อื่น ไม่ว่าพวกเขาจะรับมือกับงานนี้หรือไม่ - คำตอบสำหรับคำถามนี้ไม่ชัดเจน แต่ความคลุมเครือของสัญลักษณ์นี้เองที่ทำให้กลายเป็นปรากฏการณ์สำคัญของศิลปะคริสตจักรในยุคนั้น ก่อให้เกิดความท้าทายใหม่สำหรับศิลปินในคริสตจักร และกระตุ้นให้เกิดการค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาเหล่านั้น