แนวคิดการป้องกันการรับรู้ Andreeva G.M.

• การป้องกันการรับรู้คือผลกระทบของผลกระทบด้านลบของแรงจูงใจของบุคคลต่อการรับรู้ผ่านการเพิ่มเกณฑ์การรับรู้ของวัตถุบางอย่างโดยแต่ละบุคคล ซึ่งเขาไม่สังเกตเห็นสิ่งเร้าที่คุกคามจิตสำนึกของเขา ในระหว่างการป้องกันการรับรู้ บุคคลพยายามสร้างอุปสรรคต่อผลกระทบของเหตุการณ์ ข้อเท็จจริง และประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์

  การป้องกันการรับรู้เป็นหนึ่งในหลักการของการเลือกการรับรู้ที่จัดทำโดย J. Bruner และ L. Postman ซึ่งรวมถึงหลักการของความตื่นตัว (การเฝ้าระวัง) ซึ่งหมายความว่าสิ่งเร้าที่คุกคามความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะรับรู้ได้เร็วกว่าสิ่งอื่น

แนวคิดที่เกี่ยวข้อง

ทฤษฎีการรับรู้ตนเองเป็นการประเมินกรอบที่พัฒนาโดยนักจิตวิทยา ดาริล เบม เขาให้เหตุผลว่าผู้คนพัฒนาทัศนคติของตนเอง (เมื่อไม่มีทัศนคติเดิมเนื่องจากขาดประสบการณ์ ฯลฯ และการตอบสนองทางอารมณ์ไม่ชัดเจน) โดยการสังเกตพฤติกรรมของพวกเขาและสรุปว่าทัศนคติใดจะต้องทำให้เกิดสิ่งนั้น ทฤษฎีนี้ไม่สามารถแข่งขันได้เนื่องจากภูมิปัญญาดั้งเดิมคือทัศนคติเป็นตัวกำหนดพฤติกรรม นอกจากนี้ ทฤษฎียังชี้ให้เห็นว่าผู้คนก่อให้เกิด...

อคติที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางคือแนวโน้มที่จะพึ่งพาการรับรู้ของตัวเองมากเกินไป และ/หรือ มีความคิดเห็นเกี่ยวกับตนเองสูงกว่าที่เป็นจริง สิ่งนี้ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากความต้องการทางจิตวิทยาเพื่อสนองอัตตาและเป็นประโยชน์สำหรับการรวมความทรงจำ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าประสบการณ์ ความคิด และความเชื่อจะจดจำได้ง่ายขึ้นเมื่อสิ่งเหล่านั้นสอดคล้องกับตนเอง ซึ่งกระตุ้นให้เกิดมุมมองที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง Michael Ross และ Fiore Sicoli ค้นพบสิ่งนี้เป็นครั้งแรก...

ผลกระทบแบบฮิวริสติกเป็นกระบวนการจิตใต้สำนึกที่แสดงออกในอิทธิพลของอารมณ์ที่มีต่อความเร็วและประสิทธิภาพของการตัดสินใจ ช่วยให้ตัดสินใจได้โดยไม่จำเป็นต้องค้นหาข้อมูลอย่างละเอียด และใช้เมื่อต้องให้เหตุผลเกี่ยวกับความเสี่ยงและประโยชน์ของบางสิ่งบางอย่าง ขึ้นอยู่กับความรู้สึกเชิงบวกหรือเชิงลบที่บุคคลหนึ่งเชื่อมโยงกับเรื่องที่เป็นปัญหา

รีแอกแตนซ์เป็นสถานะที่สร้างแรงบันดาลใจที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่เงื่อนไขภายนอกบางอย่าง (บุคคล ข้อเสนอ หรือกฎอื่น) จำกัดเสรีภาพหรือสร้างภัยคุกคามเพื่อจำกัดการแสดงออกของแต่ละบุคคล งานหลักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นการฟื้นคืนอิสรภาพที่สูญหายหรือจำกัด

หลักการของ Pollyanna เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่ผู้คนมักจะเห็นด้วยกับข้อความเชิงบวกที่ใช้กับตนเองเป็นหลัก ปรากฏการณ์นี้มีความเหมือนกันมากกับเอฟเฟกต์ Barnum ซึ่งสามารถเรียกว่าเอฟเฟกต์ Forer ได้เช่นกัน เอฟเฟกต์นี้ตั้งชื่อตามผู้ประกอบการละครสัตว์ชื่อดังชาวอเมริกันและนักแสดง Phineas Taylor Barnum ดูเหมือนว่าจะรวมหลักการ Pollyanna ไว้ในเชิงจิตวิทยาด้วย

ผลกระทบของผู้ชม (เอฟเฟกต์ Zajonc, เอฟเฟกต์การอำนวยความสะดวก) คืออิทธิพลของการปรากฏตัวภายนอกต่อพฤติกรรมของมนุษย์ จะต้องคำนึงถึงผลกระทบนี้เมื่อดำเนินการเช่นการวิจัยทางจิตวิทยา: ผลกระทบของผู้ชมถือได้ว่าเป็นปัจจัยหนึ่งที่คุกคามความถูกต้องภายใน

แนวโน้มที่จะยืนยันมุมมองหรืออคติในการยืนยันคือแนวโน้มของบุคคลที่จะแสวงหาและตีความข้อมูลดังกล่าวหรือให้ความสำคัญกับข้อมูลดังกล่าวที่สอดคล้องกับมุมมอง ความเชื่อ หรือสมมติฐานของเขา

ทฤษฎีอารมณ์สองปัจจัยเป็นทฤษฎีทางสังคมและจิตวิทยาที่ถือว่าอารมณ์เป็นการรวมกันของสององค์ประกอบ (ปัจจัย): ความเร้าอารมณ์ทางสรีรวิทยาและการตีความการรับรู้ของความเร้าอารมณ์นี้

ในวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ อคติในการเลือกคือแนวโน้มที่จะระบุคุณสมบัติเชิงบวกย้อนหลังให้กับรายการหรือกิจกรรมที่บุคคลเลือก นี่คือการบิดเบือนความรู้ความเข้าใจ สิ่งที่จำได้เกี่ยวกับการตัดสินใจอาจมีความสำคัญพอๆ กับการตัดสินใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพิจารณาว่าบุคคลรู้สึกเสียใจหรือพึงพอใจมากเพียงใด ตัดสินใจแล้ว- การวิจัยแสดงให้เห็นว่ากระบวนการสร้างและการนึกถึงตัวเลือกต่างๆ จะสร้างความทรงจำที่มักจะถูกบิดเบือนโดยการคาดเดา...

การรับรู้ความสามารถของตนเองคือความเชื่อในประสิทธิผลของการกระทำของตนเองและความคาดหวังถึงความสำเร็จจากการนำไปปฏิบัติ ซึ่งเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมและการรับรู้ของ Albert Bandura การรับรู้ความสามารถตนเองโดยทั่วไปประกอบด้วยการรับรู้ความสามารถตนเองส่วนบุคคลที่มีอยู่ใน พื้นที่ต่างๆกิจกรรมของมนุษย์ การใกล้เคียงกับการรับรู้ความสามารถของตนเองเป็นแนวคิดเรื่องความมั่นใจในตนเอง

การแยกอัตตา (หรือเพียงแค่การแยกออก) เป็นกระบวนการทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับกลไกการป้องกันทางจิตวิทยา ซึ่งสามารถอธิบายสั้น ๆ ได้ว่าเป็นการคิดแบบ "ขาวดำ" หรืออีกนัยหนึ่งในแง่ของความสุดขั้ว: "ดี" หรือ "ไม่ดี" "มีอำนาจทุกอย่าง" หรือ “ทำอะไรไม่ถูก” เป็นต้น

ทฤษฎีการละเมิดความคาดหวังเป็นทฤษฎีการสื่อสารที่วิเคราะห์ว่าผู้คนตอบสนองต่อการละเมิดบรรทัดฐานและความคาดหวังทางสังคมที่ไม่คาดคิด ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาโดย Judy K. Burgoon ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ในขั้นต้น Bergun วิเคราะห์ความคาดหวังของผู้คนเกี่ยวกับระยะห่างส่วนบุคคลเมื่อสื่อสารกับบุคคลอื่น และการละเมิดระยะห่างดังกล่าวเกี่ยวข้องกับทัศนคติต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างไร ในทศวรรษ 1980 และ 1990 มันถูกเรียกว่า "ทฤษฎีการละเมิดความคาดหวังทางอวัจนภาษา" และมีพื้นฐานมาจาก ...

ผล Rosenthal หรือผล Pygmalion เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่ความคาดหวังของบุคคลต่อการปฏิบัติตามคำทำนายส่วนใหญ่จะกำหนดลักษณะของการกระทำของเขาและการตีความปฏิกิริยาของผู้อื่นซึ่งกระตุ้นให้เกิดการปฏิบัติตามคำทำนายด้วยตนเอง นี่เป็นหนึ่งในปัจจัยที่คุกคามความถูกต้องภายใน มันสามารถแสดงให้เห็นตัวเองในทุกขั้นตอนของการวิจัยและในวิทยาศาสตร์ใด ๆ: ในระหว่างขั้นตอนการทดลอง, เมื่อประมวลผลผลลัพธ์, และเมื่อตีความผลการวิจัย, ฯลฯ...

การจัดการทางจิตวิทยาเป็นประเภทของอิทธิพลทางสังคมหรือปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่เป็นความปรารถนาที่จะเปลี่ยนการรับรู้หรือพฤติกรรมของผู้อื่นโดยใช้กลวิธีที่ซ่อนเร้น หลอกลวง และรุนแรง

ผลความคุ้นเคยเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาของการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อวัตถุบนพื้นฐานของความคุ้นเคยที่มีอยู่เท่านั้น ในทางจิตวิทยาสังคม ผลกระทบนี้บางครั้งเรียกว่าหลักการความคุ้นเคย เมื่อศึกษาแรงดึงดูดระหว่างบุคคล พวกเขาพบว่ายิ่งคนเห็นใครซักคนบ่อยเท่าไร คนๆ นั้นก็จะดูน่าพึงพอใจและน่าดึงดูดมากขึ้นเท่านั้น

Qualia (จากภาษาละติน qualia (พหูพจน์) - คุณสมบัติ, คุณภาพ, quale (เอกพจน์) - ประเภทใดหรือประเภทใด) เป็นคำที่ใช้ในปรัชญาส่วนใหญ่ในปรัชญาการวิเคราะห์ภาษาอังกฤษของจิตสำนึกเพื่อแสดงถึงปรากฏการณ์ทางประสาทสัมผัสและความรู้สึกของใด ๆ ใจดี. แนะนำโดยนักปรัชญาชาวอเมริกัน C. I. Lewis ในปี 1929

พฤติกรรมทางสังคมหรือ "พฤติกรรมสมัครใจที่ออกแบบมาเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น" คือพฤติกรรมทางสังคมที่ "เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นหรือสังคมโดยรวม" ตัวอย่างของพฤติกรรมทางสังคม ได้แก่ การช่วยเหลือ การแบ่งปัน การให้ การร่วมมือ และการอาสาสมัคร การกระทำเหล่านี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากความเห็นอกเห็นใจหรือความห่วงใยต่อความเป็นอยู่และสิทธิของผู้อื่น ตลอดจนการพิจารณาอย่างเห็นแก่ตัวหรือในทางปฏิบัติ ความเป็นมืออาชีพเป็นอย่างมาก...

Deindividuation เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่หมายถึงการสูญเสียตนเอง ความตระหนักรู้ในตนเอง เนื่องจากบุคคลนั้นมีความอ่อนไหวต่อบรรทัดฐานของฝูงชนมากขึ้น เกิดขึ้นในสถานการณ์กลุ่มที่รับประกันการไม่เปิดเผยตัวตนและไม่เน้นไปที่ตัวบุคคล คำนี้ริเริ่มโดย Leon Festinger, Albert Pepione และ Theodore Newcome ในปี 1952

การรับรู้แบบเลือกสรรคือแนวโน้มที่ผู้คนจะให้ความสนใจกับองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมที่สอดคล้องกับความคาดหวังของพวกเขาและเพิกเฉยต่อส่วนที่เหลือ ตัวอย่างของปรากฏการณ์นี้คือการเลือกรับรู้ข้อเท็จจริงจากรายงานข่าว คำนี้ยังใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของทุกคนเมื่อพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "มองเห็นสิ่งต่างๆ" จากมุมมองส่วนตัวของตนเองเท่านั้น การรับรู้แบบเลือกสามารถหมายถึงอคติทางการรับรู้ทั้งหมดที่ความคาดหวังมีอิทธิพลต่อการรับรู้ มนุษย์...

ข้อผิดพลาดในการเข้าใจถึงปัญหาหลังเหตุการณ์ (อคติในการเข้าใจถึงเหตุการณ์หลังเหตุการณ์ในภาษาอังกฤษ; ในวรรณคดีภาษารัสเซียการสะกดคำว่า "การเข้าใจถึงเหตุการณ์หลังเหตุการณ์" เป็นเรื่องธรรมดา) (ชื่ออื่น: ปรากฏการณ์ "ฉันรู้ตั้งแต่แรกเริ่ม" / "ฉันรู้แล้ว" / "ฉันรู้แล้ว!" ( ภาษาอังกฤษฉันรู้มาตลอด) การตัดสินย้อนหลัง กำหนดย้อนหลัง การบิดเบือนย้อนหลัง) คือแนวโน้มที่จะรับรู้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วหรือข้อเท็จจริงที่ได้กำหนดไว้แล้วให้ชัดเจนและคาดเดาได้แม้จะยังไม่เพียงพอ ข้อมูลเบื้องต้นสำหรับ...

ฮิวริสติกความพร้อมใช้งานเป็นกระบวนการที่ใช้งานง่ายซึ่งบุคคล “ตัดสินความถี่หรือความเป็นไปได้ของเหตุการณ์โดยพิจารณาจากตัวอย่างหรือกรณีต่างๆ ได้โดยสะดวก” กล่าวคือ ง่ายต่อการจดจำ ในการประเมินดังกล่าว เราอาศัยตัวอย่างหรือกรณีในจำนวนจำกัด สิ่งนี้ช่วยลดความซับซ้อนของงานที่ซับซ้อนในการประเมินความเป็นไปได้และการทำนายความสำคัญของเหตุการณ์ให้เป็นการตัดสินง่ายๆ โดยอิงจากความทรงจำของตนเอง ดังนั้นกระบวนการจึงมีอคติ...

ความวิตกกังวลเป็นอารมณ์ที่มีสีในทางลบซึ่งแสดงออกถึงความรู้สึกไม่แน่นอน การคาดหวังถึงเหตุการณ์เชิงลบ และยากที่จะกำหนดลางสังหรณ์ สาเหตุของความวิตกกังวลต่างจากสาเหตุของความกลัวตรงที่ไม่ได้เกิดจากสติ แต่ป้องกันไม่ให้บุคคลหนึ่งมีพฤติกรรมที่อาจเป็นอันตราย หรือกระตุ้นให้เขาดำเนินการเพื่อเพิ่มโอกาสที่จะเกิดผลลัพธ์ที่ดีของเหตุการณ์ ความวิตกกังวลเกี่ยวข้องกับการระดมพลังจิตใต้สำนึกของร่างกายเพื่อเอาชนะสถานการณ์ที่อาจเป็นอันตราย

เอฟเฟกต์เอกลักษณ์ที่ผิดพลาดเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่ประกอบด้วยแนวโน้มของแต่ละบุคคลที่จะดูถูกดูแคลนความชุกในหมู่บุคคลอื่นที่มีความสามารถและลักษณะพฤติกรรมที่พึงประสงค์หรือประสบความสำเร็จในตัวเขา

ข้อพิสูจน์ทางสังคมหรืออิทธิพลทางสังคมที่ให้ข้อมูลเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นเมื่อบางคนไม่สามารถระบุวิธีปฏิบัติตนที่ต้องการในสถานการณ์ที่ยากลำบากได้ สมมติว่าคนอื่นคุ้นเคยกับสถานการณ์มากกว่า คนดังกล่าวจะถือว่าพฤติกรรมของตนดีกว่า ปรากฏการณ์นี้มักใช้เพื่อปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างมีสติ

ความหวาดกลัวบนเวที (กลัวการพูดในที่สาธารณะ กลัวผู้ฟัง) เป็นความกลัวทางพยาธิวิทยาของการพูดในที่สาธารณะ มันเป็นหนึ่งในความกลัวทางสังคมทั่วไป อาการของการตกใจบนเวที ได้แก่ ใจสั่น เหงื่อออก เสียงสั่น ริมฝีปากและแขนขาสั่น เส้นเสียงตึง คลื่นไส้ ฯลฯ ในบางกรณี อาการตกใจบนเวทีอาจเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาทางจิตทั่วไป (โรคกลัว) แต่หลายๆ คน สัมผัสประสบการณ์ความหวาดกลัวบนเวทีโดยไม่ต้องมีจิตวิทยาอื่นใด...

การบำบัดด้วยการถือครอง (การถือภาษาอังกฤษ - "การถือ", "การถือ") เป็นวิธีการซึ่งมีสาระสำคัญคือการรักษาโดยการถือ ใช้โดยผู้ปกครองเพื่อช่วยสร้างการติดต่อระหว่างผู้ปกครองและเด็กที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นออทิสติก สิ่งประดิษฐ์นี้มีสาเหตุมาจาก Martha Welch "แพทย์ผู้ก่อตั้ง Mothering Center ในนิวยอร์ก" นักวิจารณ์เรื่องการบำบัดแบบถือเรียกวิธีการนี้ว่าตกใจและเปรียบเทียบกับการเสริมแรงเชิงลบ อันที่จริงคือการลงโทษ มีความกังวลว่าการอุ้มอาจทำให้เด็กไม่สบาย...

ผลกระทบของเหยื่อที่ระบุได้คืออคติประเภทหนึ่งซึ่งมีแนวโน้มในหมู่ผู้คนที่จะให้ความช่วยเหลืออย่างเอื้อเฟื้อแก่บุคคล (เหยื่อ) ที่สามารถสังเกตสถานการณ์ในชีวิตที่ยากลำบากได้โดยตรง มากกว่าช่วยเหลือกลุ่มคนที่ไม่ได้ระบุซึ่งมีปัญหาคล้ายกัน ด้วยหลักการที่คล้ายกัน ผลกระทบนี้ยังสังเกตได้เมื่อกำหนดขอบเขตความรับผิดชอบที่มากขึ้นให้กับผู้กระทำความผิดซึ่งระบุตัวตนแล้ว แม้ว่าตัวตนของเขาจะไม่มีความหมายใดๆ...

เอฟเฟกต์สปอตไลท์เป็นผลทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มที่จะประเมินค่าสูงไปว่าการกระทำและรูปลักษณ์ของบุคคลนั้นมองเห็นได้ชัดเจนในสายตาผู้อื่นเพียงใด

การเหมารวมเรื่องเพศเป็นแนวคิดที่แพร่หลายในสังคมเกี่ยวกับลักษณะและพฤติกรรมของตัวแทนเพศต่างๆ โดยเฉพาะชายและหญิง แบบเหมารวมทางเพศมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับบทบาททางเพศที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดและทำหน้าที่ในการรักษาและสืบพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแบบเหมารวมทางเพศช่วยรักษาความไม่เท่าเทียมทางเพศ

Stereotyping (จาก "stereotype") - การรับรู้การจำแนกและการประเมินวัตถุเหตุการณ์บุคคลโดยขยายลักษณะของสิ่งเหล่านี้ กลุ่มสังคมหรือปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดบางอย่าง พัฒนาแบบเหมารวม ตามกลไกทางจิตวิทยาทั่วไป การเหมารวมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งทำหน้าที่ต่างๆ เช่น สนับสนุนการระบุบุคคล กลุ่ม หรือปรากฏการณ์ ให้เหตุผลเชิงลบที่เป็นไปได้...

แบบจำลองจิตใจมนุษย์ (อังกฤษ: ทฤษฎีแห่งจิตใจ (ToM) ในวรรณกรรมคุณจะพบคำแปลอื่น ๆ ของคำนี้ เช่น ความเข้าใจในจิตสำนึกของผู้อื่น ทฤษฎีความตั้งใจ ทฤษฎีแห่งจิตสำนึก ทฤษฎีแห่งจิตใจ เป็นต้น (ในภาพยนตร์เรื่อง BBC "พบว่าเป็น" ทฤษฎีแห่งจิตใจ ") เป็นระบบการเป็นตัวแทนของปรากฏการณ์ทางจิต ( metarepresentations ) ซึ่งพัฒนาอย่างเข้มข้นในวัยเด็ก การมีแบบจำลองของสภาพจิตใจหมายถึงความสามารถในการรับรู้ความเป็นตนเอง ประสบการณ์ (ความเชื่อ...

เอฟเฟกต์การจัดกรอบ (จากกรอบภาษาอังกฤษ, การจัดกรอบ) เป็นการบิดเบือนการรับรู้ซึ่งรูปแบบของการนำเสนอข้อมูลส่งผลต่อการรับรู้ของบุคคล ดังนั้น ข้อความเดียวกันนี้จึงสามารถนำเสนอได้ทั้งในแง่ลบและแง่บวก ("แก้วว่างเปล่าครึ่งหนึ่งหรือเต็มครึ่งแก้ว") โดยขึ้นอยู่กับถ้อยคำและความหมายเชิงความหมาย ว่าเป็นกำไรหรือขาดทุน

ปรากฏการณ์ลูกอมรสขมเป็นปรากฏการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการกำเนิดบุคลิกภาพครั้งแรกในการกำเนิดตามทฤษฎีบุคลิกภาพของ A. N. Leontiev ปรากฏการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าความสำเร็จในการแก้ปัญหาไม่เพียงขึ้นอยู่กับเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงจูงใจที่สร้างงานให้กับเด็กเป็นหลัก (เด็กจำเป็นต้องพิสูจน์สิทธิ์ของเขาในการรับวัตถุผ่านความพยายามที่เขาสามารถหลีกเลี่ยงได้) . ปรากฏการณ์นี้สังเกตได้ในสถานการณ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ: เด็กได้รับมอบหมายงานที่ยากลำบาก...

Affluenza เป็นคำที่นักวิจารณ์ลัทธิบริโภคนิยมใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมที่บุคคลทำงานหนักและเป็นหนี้เพื่อเพิ่มระดับการบริโภคอย่างต่อเนื่อง คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2497 อย่างไรก็ตาม เริ่มมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้งมากขึ้นหลังจากนั้น ภาพยนตร์สารคดีในปี พ.ศ. 2540 และต่อมาก็มีการออกหนังสือ “การบริโภค” โรคที่คุกคามโลก" (2544 แก้ไข 2548, 2557) งานเหล่านี้ให้คำนิยามลัทธิบริโภคนิยมว่าเป็น “โรคติดต่อ...

การตาบอดโดยไม่ตั้งใจหรือการตาบอดในการรับรู้ (มักแปลอย่างไม่ถูกต้องว่าการตาบอดแบบผิด ๆ ) เป็นการไร้ความสามารถทางจิตวิทยาที่จะให้ความสนใจกับวัตถุใด ๆ ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาการมองเห็นและมีลักษณะทางจิตวิทยาล้วนๆ ปรากฏการณ์นี้สามารถนิยามได้ว่าเป็นการไร้ความสามารถของแต่ละบุคคลในการมองเห็นสิ่งเร้าที่จู่ๆ ก็ปรากฏขึ้นในลานสายตา

ผลการนอนหลับเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการโน้มน้าวใจ นี่เป็นการเพิ่มขึ้นอย่างล่าช้าในอิทธิพลของข้อความที่มาพร้อมกับสิ่งกระตุ้นที่ลดคุณค่า (เช่น การโต้แย้งหรือการรับข้อความจากแหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือ) สาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้คือการแยกเนื้อหาของข้อความและแหล่งที่มาของข้อมูลล่าช้า

กลุ่มชนกลุ่มน้อยจำนวนมาก (ฝรั่งเศส: La minorité réprimant) คือชุดการทดลองทางจิตวิทยาสังคมที่ดำเนินการโดยนักจิตวิทยาชาวฝรั่งเศสชื่อดัง Serge Moscovici ในปี 1969 โดยอิงจากชุดการศึกษาของ Asch แต่กลับให้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม วัตถุประสงค์ของการทดลองคือเพื่อระบุแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิพลทางสังคมของชนกลุ่มน้อยที่กระตือรือร้น

(เยอรมัน: Schweigespirale) เป็นแนวคิดทางรัฐศาสตร์และการสื่อสารมวลชนที่เสนอโดยนักรัฐศาสตร์ชาวเยอรมัน เอลิซาเบธ โนเอล-นอยมันน์ โต้แย้งว่าบุคคลนั้นมีโอกาสน้อยที่จะแสดงความเห็นในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง หากเขารู้สึกว่าเขาเป็นคนกลุ่มน้อยเพราะเขากลัวที่จะถูกตอบโต้หรือโดดเดี่ยว (ถูกเพิกเฉย) Elizabeth Noel-Neumann ถือว่า "เกลียวแห่งความเงียบ" เป็นคุณลักษณะของการสำแดง ความคิดเห็นของประชาชน: “การแสดงความเห็นของสาธารณชนทั้งหมดเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยเชื่อมโยงกับการคุกคามของการแยกตัว...

ดี (ภาษาอังกฤษดี) เป็นคำศัพท์ทางจิตวิทยาและจิตวิเคราะห์พิเศษที่แสดงถึงวัตถุภายในประเภทหนึ่งและจับต้องได้ซึ่งในใจของวัตถุนั้นมีทัศนคติต่อเขาในทางที่ดี - เมื่อเทียบกับวัตถุประเภทเสริมอย่างต่อเนื่อง - "ไม่ดี" ซึ่งนำเสนอเกี่ยวกับเขาที่ไร้ความปรานี ไม่เป็นมิตร หรือแม้แต่อันตราย:222-223

ลัทธิต่อต้านการเกิด (กรีกโบราณ ἀντί - "ต่อต้าน", ภาษาละติน natalis - "การเกิด") เป็นตำแหน่งทางปรัชญาและจริยธรรมกลุ่มหนึ่งที่ประเมินการสืบพันธุ์ในเชิงลบและพิจารณาว่าผิดจริยธรรมในบางสถานการณ์ รวมถึงการประเมินเชิงลบของการสืบพันธุ์ภายใต้เงื่อนไขใด ๆ (เช่น . นี่คือตำแหน่งของนักปรัชญาชีวจริยธรรม เดวิด เบนาทาร์) การให้ยาต้านการคลอดควรแยกความแตกต่างจากวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติสำหรับปัญหาการมีประชากรมากเกินไปและนโยบายการคุมกำเนิด ตลอดจนจากการเลือกชีวิตของผู้ที่ไม่มีบุตร ซึ่งมีแรงจูงใจหลักจาก...

The Evil World Quotient เป็นคำที่จอร์จ เกิร์บเนอร์บัญญัติขึ้นเป็นครั้งแรก เขาอธิบายถึงปรากฏการณ์ที่เนื้อหาสื่อที่มีความรุนแรงทำให้ผู้ชมคิดว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในโลกที่อันตรายและรุนแรงมากกว่าที่เป็นจริง

ความเชื่อในโลกที่เที่ยงธรรม หรือสมมติฐานของโลกที่เป็นธรรม หรือปรากฏการณ์ของโลกที่ยุติธรรม เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่จัดทำโดยเมลวิน เลิร์นเนอร์ ซึ่งแสดงออกในความเชื่อที่ว่าโลกทำงานอย่างยุติธรรม และผู้คนในชีวิตได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ ตามคุณสมบัติและการกระทำส่วนบุคคล: คนดีได้รับรางวัลและคนไม่ดีถูกลงโทษ

แบบเหมารวม (จากภาษากรีกโบราณ στερεός - ทึบ + τύπος - รอยประทับ) คือการประเมินทางจิตของบางสิ่งที่บุคคลเคยก่อขึ้นก่อนหน้านี้ ซึ่งสามารถสะท้อนให้เห็นได้ในพฤติกรรมแบบเหมารวมที่สอดคล้องกัน

ทฤษฎีความผูกพันเป็นแบบจำลองทางจิตวิทยาที่พยายามอธิบายพลวัตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในระยะยาวและระยะสั้น อย่างไรก็ตาม “ทฤษฎีความผูกพันไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็น ทฤษฎีทั่วไปความสัมพันธ์ มันส่งผลกระทบเพียงบางแง่มุมเท่านั้น”: วิธีที่ผู้คนตอบสนองต่อความเจ็บปวดในความสัมพันธ์ เช่น เมื่อมีอันตรายคุกคามผู้เป็นที่รัก หรือเมื่อถูกแยกจากพวกเขา โดยแก่นแท้แล้ว ความผูกพันขึ้นอยู่กับความสามารถของบุคคลในการพัฒนาความไว้วางใจขั้นพื้นฐานในตนเองและคนสำคัญ ทารกแรกเกิดมีความผูกพัน...

เกลียวขยายความเบี่ยงเบนเป็นคำที่แสดงถึงการเพิ่มขึ้นของจำนวนรายงานของสื่อในหัวข้อปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบหรือเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์อื่น ๆ ซึ่งช่วยเพิ่มขนาดที่แท้จริงของปัญหานี้และนำไปสู่การสร้างความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในสังคม .

การทดลองของ Leon Festinger เป็นชุดการทดลองทางจิตวิทยาสังคมที่ดำเนินการโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Leon Festinger และ James Merrill Carlsmith ในปี 1956 และอธิบายรายละเอียดไว้ในบทความเรื่อง “ผลที่ตามมาจากการรับรู้ของการบังคับให้ปฏิบัติตาม” (J. Abnorm) Soc. Psychol., 1959 ).

ผลการยับยั้งทางออนไลน์คือผลกระทบของอุปสรรคทางจิตที่อ่อนแอลง ซึ่งจำกัดการปลดปล่อยความรู้สึกและความต้องการที่ซ่อนอยู่ ซึ่งบังคับให้ผู้คนประพฤติตนบนอินเทอร์เน็ตในลักษณะที่ปกติแล้วพวกเขาไม่ได้กระทำในชีวิตจริง ความอ่อนแอนี้ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ รวมถึง: การไม่เปิดเผยตัวตนแบบทิฟ การมองไม่เห็น ความไม่ตรงกัน การแนะนำแบบแก้ปัญหา จินตนาการแบบแยกส่วน การลดอำนาจให้เหลือน้อยที่สุด และคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้ใช้ ผล...

เจอโรม บรูเนอร์เริ่มต้นในปี 1947 ร่วมกับผู้เขียนร่วมของเขาได้ดำเนินงานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการศึกษา "การป้องกันการรับรู้" ในมนุษย์ (Bruner J. S. , บุรุษไปรษณีย์, L. , ความตึงเครียดและการปลดปล่อยความตึงเครียดเป็นปัจจัยจัดระเบียบในการรับรู้ วารสารของ บุคลิกภาพ, 2490, N 15, น. 300-308)

นักวิจัยได้ดำเนินการตามสมมติฐานที่ว่าบุคคลที่รับรู้สัญญาณภายนอกจะเล่น คล่องแคล่ว บทบาทและไม่ใช่เครื่องบันทึกความรู้สึกเฉยๆ

การทดลองครั้งแรกใช้วิธีเชื่อมโยงคำ

“ปรากฏการณ์ของการป้องกันการรับรู้ถูกค้นพบและอธิบายแต่แรก เจ. บรูเนอร์และวิธีอื่นๆ เป็นวิธีหนึ่งที่บุคคลจะปกป้องตนเองจากการรับรู้ถึงสิ่งเร้าที่คุกคามเขา และสิ่งเร้าที่กระทบกระเทือนต่อประสบการณ์ของเขา “การฟันดาบ” ดังกล่าวไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นมีแนวโน้มที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งเร้าที่ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อเขาโดยสิ้นเชิง เรากำลังพูดถึงเรื่องอื่น

ประการแรก พบว่ามนุษย์มีลำดับชั้นของเกณฑ์ในการแยกแยะระหว่างสิ่งเร้าต่างๆ ประการที่สอง ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าปรากฏการณ์ของการป้องกันการรับรู้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจแรงจูงใจของกระบวนการรับรู้ การป้องกันการรับรู้จึงสามารถตีความได้ในกรณีนี้ว่าเป็นความพยายามที่จะเพิกเฉยต่อคุณลักษณะบางอย่างของวัตถุที่รับรู้ และเป็นความพยายามที่จะสร้างอุปสรรคบางประการต่ออิทธิพลของมันที่มีต่อเรื่องการรับรู้

ในการทำเช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงลักษณะสำคัญ 3 ประการของการป้องกันการรับรู้ที่อธิบายไว้ในจิตวิทยาทั่วไป:

1) สิ่งเร้าที่รบกวนจิตใจหรือน่ากลัวมีลำดับการรับรู้ที่สูงกว่าสิ่งเร้าที่เป็นกลาง

2) ในกรณีนี้ การรับรู้ทดแทนดูเหมือนจะถูก "ดึงออก" ซึ่งป้องกันการรับรู้สัญญาณคุกคาม

3) บ่อยครั้งที่การป้องกันถูกสร้างขึ้นแม้ว่าจะไม่รู้จักสัญญาณ: บุคคลนั้นดูเหมือนจะ "ปิดตัวเอง" จากสัญญาณนั้น

จากนี้ บรูเนอร์และ บุรุษไปรษณีย์กำหนดหลักการของการรับรู้การเลือกสรรโดยต้องกล่าวถึงสองประการในบริบทของเรา: หลักการของการป้องกัน (สิ่งเร้าที่ขัดแย้งกับความคาดหวังของเรื่องหรือนำข้อมูลที่อาจเป็นศัตรูมารับรู้แย่ลงและอาจถูกบิดเบือนมากขึ้น) และหลักการของ ความตื่นตัว (สิ่งเร้าที่คุกคามความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลซึ่งอาจนำไปสู่การละเมิดการทำงานทางจิตอย่างร้ายแรงนั้นได้รับการยอมรับเร็วกว่าผู้อื่น)

ในชีวิตประจำวัน การมีอยู่ของกลไกดังกล่าวได้รับการพิสูจน์โดยการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า "คำต้องห้าม" ตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้พบได้ใน แอล.เอ็น. ตอลสตอยใน Anna Karenina เมื่อตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากสำหรับเธอเธอไม่ชอบที่จะไม่คุยกับ Vronsky เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เธอกังวลอย่างสุดซึ้งและเป็นอันตรายต่อเธออย่างไม่ต้องสงสัย - เกี่ยวกับการเลิกกับเขา (“ เราจะไม่เราจะไม่พูดถึง มัน. .."). นี่คือการแนะนำ "ข้อห้าม" ในบางหัวข้อเช่น ความพยายามที่จะ "ปิด" จากสิ่งกระตุ้นที่คุกคาม

Andreeva G.M. จิตวิทยาการรับรู้ทางสังคม M. , “ Aspect Press”, 2000, p. 156.

เกณฑ์การรับรู้มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับการกระตุ้นสมอง ในบุคคลที่ตื่นตัวและใส่ใจ อาจลดลงเพื่ออำนวยความสะดวกในการรับและถอดรหัสสัญญาณ แต่สามารถเพิ่มขึ้นได้ในระหว่างการนอนหลับหรือในระหว่างสภาวะสติอื่น ๆ เมื่อกระแสข้อมูลถูกกรองและการรับรู้อ่อนแอลง

นอกจากนี้ สมอง - และเราได้สังเกตสิ่งนี้แล้ว - แม้แต่ในคนที่ตื่นตัวเต็มที่ก็เห็นได้ชัดว่าสามารถเปลี่ยนเกณฑ์ได้ตลอดเวลา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าข้อมูลที่ได้รับมีความสำคัญต่อมันหรือไม่ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อได้รับข้อความจากภายนอกซึ่งมีอารมณ์ความรู้สึกที่ยากจะแบกรับ (McGinnies, 1949) มีข้อสังเกตว่าคำนี้เป็นคำต้องห้ามเกี่ยวกับเรื่องเพศ เช่น ช่องคลอด 1 นำเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรโดยใช้เครื่องตรวจวัดความเร็ว (tachistoscope) ชั่วขณะ จดจำยากกว่าคำที่ใช้บ่อย เช่น คลุมเครือ 2 หรือ มาติน 3 แม้ว่าจะมีจำนวนตัวอักษรเท่ากันและโครงสร้างโดยรวมก็คล้ายกัน หากต้องการจดจำคำสั้น ๆ ธรรมดาโดยเฉลี่ยหนึ่งในสิบของวินาทีก็เพียงพอแล้ว แต่สำหรับคำว่า -taboo คุณต้องเพิ่มเป็นสองเท่าหรือสามเท่าในบางครั้ง

ผู้เขียนบางคนตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของเรื่องดังกล่าว การป้องกันการรับรู้จากคำพูดที่ถือว่าไม่เหมาะสม พวกเขาเชื่อว่าคำบางคำมีการใช้กันน้อยกว่า จึงเข้าใจยากกว่าคำอื่นๆ ที่ใช้กันทั่วไป นอกจากนี้ยังสามารถนำไปใช้กับคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาพูด แต่ไม่ค่อยใช้ในภาษาเขียน แต่แล้วเราจะอธิบายปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่ชัดเจนที่บันทึกโดยใช้เครื่องจับเท็จในกรณีที่ผู้ถูกทดสอบพบว่าอ่านคำต้องห้ามได้ยากได้อย่างไร อันที่จริงเม็ดเหงื่ออาจปรากฏบนผิวหนังของตัวอย่างและอัตราการเต้นของหัวใจอาจเพิ่มขึ้นแม้ว่าความแรงของการกระตุ้นด้วยการมองเห็นจะต่ำกว่าเกณฑ์การรับรู้อย่างมีนัยสำคัญก็ตาม ตามที่นักวิจารณ์บางคน สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นเพียงว่าคำต้องห้าม แม้จะเคยเรียนรู้มาแล้วก็ตาม ก็ยากที่จะพูดออกมาดัง ๆ ต่อหน้าคนแปลกหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากบุคคลนั้นไม่แน่ใจว่าการอ่านถูกต้องหรือไม่ แต่แล้วเราจะอธิบายความจริงที่ว่าในบางวิชาคำเหล่านี้และแม่นยำเหล่านี้ได้รับการยอมรับเร็วกว่าคำอื่น ๆ มาก (แม้ว่าสิ่งเร้าจะต่ำกว่าเกณฑ์การรับรู้) ซึ่งบ่งชี้อย่างชัดเจนว่ามีกลไกบางอย่างอยู่ ความระมัดระวังในการรับรู้

1 ช่องคลอด (ฝรั่งเศส)

2 ไม่ชัดเจน (ฝรั่งเศส)

3 เช้า (ภาษาฝรั่งเศส)

Matin (อังกฤษ) กวี มาติน

โบสถ์มาติน พ.ล (สำหรับ) มาตินส์

การรับรู้ของเราต่อโลก 199

คำอธิบายของปรากฏการณ์ดังกล่าวขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ฟรอยด์กำหนดไว้แล้วว่าการเซ็นเซอร์บางอย่างทำงานในระดับจิตสำนึกซึ่งจะป้องกันไม่ให้ภาพหรือความปรารถนาบางอย่างที่สังคมยอมรับไม่ได้ข้ามเกณฑ์การรับรู้ ความรู้เกี่ยวกับการทำงานของสมองในปัจจุบันที่ยังไม่สมบูรณ์ช่วยให้เราสามารถตั้งสมมติฐานหลายประการในเรื่องนี้ได้

หนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับหน่วยความจำระดับแรก - ความทรงจำทางประสาทสัมผัส เรากำลังพูดถึงกลไกเนื่องจากสัญญาณถูกเก็บไว้ในช่วงเวลาสั้นมาก (1/4 วินาที) ที่ระดับตัวรับ (ดูบทที่ 8) จนกว่าจะมีการตัดสินใจว่าจะถ่ายโอนสัญญาณจากที่นี่ไปยังหน่วยความจำระยะสั้นหรือไม่ การตัดสินใจนี้ขึ้นอยู่กับระดับความรู้ความเข้าใจที่สูงกว่า ซึ่งการเซ็นเซอร์ที่ฟรอยด์พูดถึงสามารถทำงานได้

บางทีการเซ็นเซอร์นี้อาจดำเนินการในซีกขวาซึ่งตอบสนองต่อสิ่งเร้าทางอารมณ์และทั่วโลกมากขึ้นแทรกซึมความหมายของมันได้เร็วกว่าซีกซ้ายที่มีเหตุผลมากกว่าและไม่อนุญาตให้ฝ่ายหลังถอดรหัสคำต่อไป

จากข้อมูลของ Dixon (1971) สัญญาณทั้งหมดที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่จิตสำนึกโดยกลไกการเซ็นเซอร์นั้น เห็นได้ชัดว่าได้รับการประมวลผลโดยระบบดั้งเดิมบางระบบที่ สติสัมปชัญญะระดับ. สิ่งเหล่านี้อาจเป็นแหล่งสำรองของรูปภาพที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและการเชื่อมโยงอย่างอิสระ - และในทางกลับกันก็มีบทบาทในการกระตุ้นสิ่งมีชีวิต สิ่งนี้อาจปรากฏให้เห็น เช่น ในความฝัน (เอกสาร 4.1) ในสัญชาตญาณอันวาบหวามของนักสร้างสรรค์งานสร้างสรรค์ หรือดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง ในสภาวะของการแยกทางประสาทสัมผัส

คุณสมบัติส่วนบุคคลที่แสดงออกในการสื่อสาร ( ความสามารถในการสื่อสาร) ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาการฝึกอบรมทางสังคมและจิตวิทยา (Petrovskaya, 1982) อย่างไรก็ตาม ยังมีทุนสำรองวิจัยค่อนข้างมากในพื้นที่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประกอบด้วยการแปลผลการศึกษาบุคลิกภาพที่ได้รับในด้านจิตวิทยาทั่วไปเป็นภาษาจิตวิทยาสังคมและมีความสัมพันธ์กับกลไกพิเศษบางอย่างของกระบวนการรับรู้ ตัวอย่างมีดังต่อไปนี้

กลไกการป้องกันการรับรู้ การป้องกันการรับรู้ถือเป็นการป้องกันทางจิตวิทยาประเภทหนึ่งที่แสดงออกถึงการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับสิ่งแวดล้อม และเป็นวิธีหนึ่งในการปกป้องบุคคลจากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ และเพื่อป้องกันการรับรู้ถึงสิ่งกระตุ้นที่คุกคาม ในด้านจิตวิทยาสังคม ในช่วงเวลาของการพัฒนาแนวคิดเรื่อง "รูปลักษณ์ใหม่" ของเจ. บรูเนอร์ แนวคิดเรื่องการป้องกันการรับรู้ได้รวมอยู่ในปัญหาการรับรู้ทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาการรับรู้ของมนุษย์โดยมนุษย์ แม้ว่าข้อมูลการทดลองที่ได้รับในด้านจิตวิทยาทั่วไปเกี่ยวกับความพยายามในจิตใต้สำนึกของการรับรู้เพื่อ "เลี่ยง" สิ่งเร้าที่ก่อให้เกิดภัยคุกคามได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ แต่แนวคิดดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยน: เป็นการรับรู้ถึงบทบาทของแรงจูงใจในกระบวนการ ของการรับรู้ทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่งในทางจิตวิทยาสังคม การป้องกันการรับรู้ถือได้ว่าเป็นความพยายามที่จะเพิกเฉยต่อคุณลักษณะบางอย่างของบุคคลอื่นเมื่อรับรู้ และด้วยเหตุนี้จึงสร้างอุปสรรคต่ออิทธิพลของมัน สิ่งกีดขวางดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านทั้งกลุ่มได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปรากฏการณ์อีกประการหนึ่งที่อธิบายไว้ในจิตวิทยาสังคม - สิ่งที่เรียกว่าความเชื่อในโลกที่ยุติธรรม - สามารถใช้เป็นกลไกในการป้องกันการรับรู้ได้ ปรากฏการณ์นี้ค้นพบโดย M. Lerner ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่ามีความสอดคล้องกันระหว่างสิ่งที่เขาทำกับรางวัลหรือการลงโทษที่ตามมา ดูเหมือนยุติธรรม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะเชื่อในความอยุติธรรมเช่น ว่าสิ่งที่ไม่พึงประสงค์อาจเกิดขึ้นแก่เขาโดยไม่มี "ความผิด" ในส่วนของเขา การเผชิญหน้ากับความอยุติธรรมเกี่ยวข้องกับกลไกการป้องกันการรับรู้: บุคคลหนึ่งปิดกั้นตัวเองจากข้อมูลที่ทำลายศรัทธาใน "โลกที่ยุติธรรม" การรับรู้ของบุคคลอื่นถูกสร้างขึ้นในความเชื่อนี้: ใครก็ตามที่ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อสิ่งนั้นจะไม่ถูกรับรู้เลยหรือถูกรับรู้แบบเลือกสรร (หัวข้อของการรับรู้เห็นเฉพาะคุณสมบัติที่ยืนยันความมั่นคงและ " ความถูกต้อง” ของโลกรอบข้างและปิดตัวเองจากการรับรู้คุณสมบัติอื่น ๆ ) สถานการณ์ในกลุ่มอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวกหรือไม่เอื้ออำนวยสำหรับความเชื่อใน "โลกที่ยุติธรรม" และภายในทางเลือกแต่ละทางเหล่านี้ ความคาดหวังจากการรับรู้ของสมาชิกกลุ่มจะถูกสร้างขึ้นที่แตกต่างกัน รูปแบบเฉพาะของการป้องกันการรับรู้ที่เกิดขึ้นในลักษณะนี้ยังส่งผลต่อธรรมชาติของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มด้วย

ปรากฏการณ์การป้องกันการรับรู้ถูกค้นพบและอธิบายแต่แรก เจ. บรูเนอร์และวิธีอื่นๆ เป็นวิธีหนึ่งที่บุคคลจะปกป้องตนเองจากการรับรู้ถึงสิ่งเร้าที่คุกคามเขา และสิ่งเร้าที่กระทบกระเทือนต่อประสบการณ์ของเขา การฟันดาบดังกล่าวไม่ได้หมายความว่าบุคคลมีแนวโน้มที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งเร้าที่เป็นภัยคุกคามต่อเขาโดยสิ้นเชิง/"เรากำลังพูดถึงสิ่งอื่น ประการแรกพบว่าบุคคลมีลำดับชั้นของเกณฑ์ในการแยกแยะระหว่างสิ่งเร้าที่แตกต่างกัน และประการที่สอง ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าปรากฏการณ์การป้องกันการรับรู้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจแรงจูงใจของกระบวนการรับรู้

ลักษณะสำคัญสามประการของการป้องกันการรับรู้ที่อธิบายไว้ในจิตวิทยาทั่วไป: 1) สิ่งเร้าที่รบกวนจิตใจหรือน่ากลัวมีลำดับการรับรู้ที่สูงกว่าสิ่งเร้าที่เป็นกลาง; 2) ในกรณีนี้ การรับรู้ทดแทนดูเหมือนจะถูก "ดึงออก" ซึ่งป้องกันการรับรู้สัญญาณคุกคาม 3) บ่อยครั้งที่การป้องกันถูกสร้างขึ้นแม้ว่าจะไม่รู้จักสัญญาณ: บุคคลนั้นดูเหมือนจะ "ปิดตัวเอง" จากสัญญาณนั้น จากนี้ บรูเนอร์และบุรุษไปรษณีย์ได้กำหนดหลักการของการเลือกการรับรู้ โดยต้องกล่าวถึงสองประการในบริบทของเรา: หลักการป้องกัน (แรงจูงใจที่ขัดแย้งกัน ความคาดหวังเรื่องหรือการนำข้อมูลที่อาจเป็นศัตรูจะได้รับการยอมรับน้อยลงและอาจถูกบิดเบือนมากขึ้น) และ หลักการเฝ้าระวัง (สิ่งเร้าที่คุกคามความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลซึ่งอาจนำไปสู่การรบกวนการทำงานของจิตใจอย่างรุนแรงจะรับรู้ได้เร็วกว่าสิ่งอื่น)

การป้องกันการรับรู้สามารถกำหนดได้ภายในกรอบของจิตวิทยาการรับรู้ทางสังคมเช่น การเปลี่ยนแปลงเกณฑ์การรับรู้ของสังคมฉัน ไม่มีสาระสำคัญมันแสดงออกมาในรูปแบบที่คาดไม่ถึงเลยทีเดียว ตัวอย่างนี้เป็นที่กำหนด ก. โอลพอร์ต“หลักการของความพยายามครั้งสุดท้าย” คือความปรารถนาของบุคคลในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่จะ “ยึด” ความจริงที่คุ้นเคยไว้กับความจริงอันสุดท้าย โดยป้องกันภัยคุกคามจากภายนอก

การสำแดงเฉพาะอีกประการหนึ่งของปรากฏการณ์การป้องกันการรับรู้ในกระบวนการรับรู้ทางสังคมเปิดกว้าง เอ็ม เลิร์นเนอร์ปรากฏการณ์ของ "ความเชื่อในโลกที่ยุติธรรม" สาระสำคัญอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งไม่ต้องการที่จะเชื่อว่าสิ่งที่ "เลวร้าย" สามารถเกิดขึ้นกับเขาเป็นการส่วนตัวโดยไม่ใช่ความผิดของเขาเพราะโลกนี้ "ยุติธรรม" การดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อว่าหากไม่มีความผิด คุณจะไม่มีวันถูกลงโทษนั้นง่ายกว่าโดยธรรมชาติ และความรู้สึกสบายใจทางจิตใจนี้บังคับให้เราแยกตัวเองออกจากข้อมูลที่ขู่ว่าจะทำลายความสะดวกสบายนี้

ตรรกะของการให้เหตุผลนี้เสริมด้วยปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ผลการมองย้อนกลับไป" เมื่อบุคคลหนึ่ง หลังจากเมื่อทำความคุ้นเคยกับผลของเหตุการณ์ใด ๆ เขาจึงประกาศด้วยความยินดี: “ฉันรู้แล้ว!” ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเชื่อมั่นในความถูกต้องของตนเอง

จากความเชื่อที่ไร้เดียงสาดังกล่าว มีแนวโน้มที่จะถือว่าความโหดร้ายเกิดขึ้นกับเหยื่อ และการกระทำเชิงบวกต่างๆ (ที่ประสบความสำเร็จ) มาจากตัวละครที่ "เป็นบวก"

ความสำคัญของความเชื่อในโลกที่ยุติธรรมในฐานะที่เป็นการป้องกันการรับรู้ มีบทบาทสำคัญในการเลือกกลยุทธ์ด้านพฤติกรรม พวกเขา มูลค่าที่สูงขึ้นมีการทำลายศรัทธานี้ ผลลัพธ์ที่สำคัญของสิ่งนี้คือการเปิดกว้าง เอ็ม. เซลิกแมนปรากฏการณ์ "เรียนรู้ความสิ้นหวัง" [ซม. 98]. ปรากฏการณ์นี้ถูกระบุครั้งแรกในการทดลองกับสัตว์ (ม้าในการแข่งขันถูกลงโทษอย่างต่อเนื่องสำหรับผลลัพธ์ที่ไม่ดีและค่อนข้างดี สูญเสียแรงจูงใจในการปรับปรุงประสิทธิภาพ) ต่อมาพบว่า “การเรียนรู้ทำอะไรไม่ถูก” ก็เป็นลักษณะเฉพาะของคนได้เช่นกัน มันเกิดขึ้นเมื่อ ผู้วางกับดักตระหนักว่าเขาไม่สามารถคาดเดาหรือควบคุมผลลัพธ์ของการกระทำของเขาได้ ข้อมูลที่ได้รับจากภายนอกกลับไม่เพียงพอที่จะบรรลุผลที่ขึ้นอยู่กับเรา และหากมีบางสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ ไม่ว่าเราจะพยายามแค่ไหนก็ตาม สิ่งที่ไม่พึงประสงค์ก็อาจเกิดขึ้นได้ สถานการณ์เกิดขึ้น บรรยายโดยแอล. แคร์โรลล์ในเทพนิยาย

"อลิซในแดนมหัศจรรย์": ไม่ว่าอลิซจะทำอะไรก็ตาม ทุกอย่างกลับกลายเป็น "ไม่" ตามที่คาดไว้ คนที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ "ทำอะไรไม่ถูก" อยู่ภายใน: เขาเริ่มประพฤติตัวเหมือนเหยื่อ - เฉื่อยชาและขาดพลังงาน การขาดศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเอง การตกลงกันโดยปริยายว่าไม่มีอะไรสามารถทำได้ ถือเป็นการสูญเสียศรัทธาในโลกที่ยุติธรรมเช่นกัน

การโจมตีของสภาวะดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการรับรู้จำนวนหนึ่งที่ได้กล่าวถึงไปแล้ว ปรากฎว่า "การเรียนรู้ทำอะไรไม่ถูก" ขึ้นอยู่กับรูปแบบการระบุแหล่งที่มาของแต่ละบุคคล ในรูปแบบการระบุแหล่งที่มาทั้งสามรูปแบบ: มองโลกในแง่ร้าย มองโลกในแง่ดี และมองโลกในแง่ดีที่ไม่สมจริง รูปแบบแรกมักนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลหันไปหาสถานที่ควบคุมภายนอก (กลายเป็นคนภายนอก) สิ่งนี้นำไปสู่การปฏิเสธ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง และโดยทั่วไปคือการขาดศรัทธาในความเป็นไปได้ขั้นพื้นฐานในการเปลี่ยนแปลงสิ่งใดๆ ในสถานการณ์เช่นนี้บุคคลหนึ่ง เริ่มคุ้นเคยกับมันไปสู่การทำอะไรไม่ถูก: รูปแบบการทำงานบางอย่างกับข้อมูลทางสังคมและการทำลายการป้องกันจากข้อมูลเชิงลบทำให้เกิดพฤติกรรมแบบพิเศษ

ความศรัทธาที่แพร่หลายในโลกที่เที่ยงธรรมและประสบการณ์ที่ยากลำบากจากผลที่ตามมาจากการทำลายล้างนั้นเป็นปรากฏการณ์เดียวกัน เป็นที่ชัดเจนว่าความฝันของโลกสังคมที่มั่นคงนั้นไม่ได้รับการสนับสนุนจากความเป็นจริงเสมอไป จากนั้นสองตัวเลือกสำหรับความหมายของปัจจัยเหล่านี้ในการรับรู้ทางสังคมอาจเกิดขึ้น: การแยก "ภาพ" ของโลกแห่งความเป็นจริงออกจากภาพที่สร้างขึ้นในหัวหรือในทางกลับกันความปรารถนาที่จะบรรลุสิ่งที่ต้องการ ความมั่นคงในโลกแห่งความจริง แต่นี่เป็นคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการรับรู้และการกระทำซึ่งเป็นปัจจัยกำหนดวิธีแก้ปัญหาซึ่งไม่สามารถเป็นเพียงการรวมกันของปัจจัยทางจิตวิทยาล้วนๆ