Proiecte, scheme, desene
Mesaj de duminică sângeroasă. Execuție în ianuarie

Mesaj de duminică sângeroasă. Execuție în ianuarie

9 ianuarie (conform noului stil 22 ianuarie), 1905 - un important eveniment istoricîn Istoria recentă Rusia. În această zi, cu acordul tacit al împăratului Nicolae al II-lea, la Sankt Petersburg a fost împușcat un cortegiu de muncitori de 150.000 de oameni, care urmau să predea țarului o petiție semnată de zeci de mii de petersburgezi cu o cerere de reforme. .

Motivul organizării procesiunii către Palatul de Iarnă a fost concedierea a patru muncitori ai celei mai mari fabrici Putilov din Sankt Petersburg (acum uzina Kirov). Pe 3 ianuarie, a început o grevă a 13.000 de muncitori din fabrică, cerând întoarcerea celor disponibilizați, introducerea unei zile de lucru de 8 ore și desființarea orelor suplimentare.

Greviştii au creat o comisie electivă din muncitori pentru a analiza împreună cu administraţia pretenţiile muncitorilor. Au fost dezvoltate revendicări: să se introducă o zi de muncă de 8 ore, să se desființeze munca suplimentară obligatorie, să se stabilească un salariu minim, să nu se pedepsească greviștii etc. La 5 ianuarie, Comitetul Central al muncitorilor social-democrați ruși din alte fabrici să se alăture aceasta.

Putiloviții au fost susținuți de Obukhovsky, construcțiile navale Nevsky, cartușe și alte fabrici, până la 7 ianuarie greva a devenit generală (conform datelor oficiale incomplete, peste 106 mii de oameni au luat parte la ea).

Nicolae al II-lea a predat puterea în capitală comandamentului militar, care a decis să zdrobească mișcarea muncitorească înainte ca aceasta să se transforme într-o revoluție. Rolul principal în suprimarea revoltelor a fost atribuit Gărzii, a fost întărit de alte unități militare din districtul Petersburg. 20 de batalioane de infanterie și peste 20 de escadrile de cavalerie au fost concentrate în puncte prestabilite.

În seara zilei de 8 ianuarie, un grup de scriitori și oameni de știință, cu participarea lui Maxim Gorki, s-a adresat miniștrilor cu o cerere de a preveni execuția muncitorilor, dar aceștia nu au vrut să o asculte.

Pe 9 ianuarie era programată o procesiune pașnică la Palatul de Iarnă. Procesiunea a fost pregătită de organizația juridică „Adunarea Muncitorilor Ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”, condusă de preotul Georgy Gapon. Gapon a vorbit la întâlniri, cerând o procesiune pașnică către țar, care singur ar putea mijloci pentru muncitori. Gapon a asigurat că țarul ar trebui să meargă la muncitori și să accepte un apel din partea lor.

În ajunul procesiunii, bolșevicii au emis o proclamație „Tuturor muncitorilor din Sankt Petersburg”, în care explicau inutilitatea și pericolul procesiunii concepute de Gapon.

Pe 9 ianuarie, aproximativ 150.000 de muncitori au ieșit pe străzile din Sankt Petersburg. Coloanele conduse de Gapon se îndreptau spre Palatul de Iarnă.

Muncitorii au venit cu familiile lor, au purtat portrete ale țarului, icoane, cruci, au cântat rugăciuni. În tot orașul, cortegiul s-a întâlnit cu soldați înarmați, dar nimeni nu a vrut să creadă că pot trage. Împăratul Nicolae al II-lea se afla la Tsarskoye Selo în acea zi. Când una dintre coloane s-a apropiat de Palatul de Iarnă, împușcăturile au răsunat brusc. Unitățile staționate la Palatul de Iarnă au tras trei salve asupra participanților la procesiune (în grădina Alexandru, la Podul Palatului și la clădirea Statului Major). Cavaleria și jandarmii călare au doborât muncitorii cu săbiile și au terminat răniții.

Potrivit cifrelor oficiale, 96 de persoane au fost ucise și 330 au fost rănite, conform datelor neoficiale - peste o mie de morți și două mii de răniți.

Potrivit jurnaliştilor de la ziarele din Sankt Petersburg, numărul morţilor şi răniţilor a fost de aproximativ 4,9 mii de persoane.

Poliția ucisă a îngropat în secret noaptea la cimitirele Preobrazhensky, Mitrofanevsky, Uspensky și Smolensky.

Bolșevicii insulei Vasilyevski au distribuit un pliant în care le-au cerut muncitorilor să pună mâna pe arme și să înceapă o luptă armată împotriva autocrației. Muncitorii au confiscat depozite și depozite de arme, au dezarmat poliția. Primele baricade au fost ridicate pe insula Vasilyevsky.

Cunoaștem această zi ca Duminica Sângeroasă. Unitățile de gardă au deschis apoi focul pentru a ucide. Scopul sunt civili, femei, copii, steaguri, icoane și portrete ale ultimului autocrat rus.

Ultima speranță

Multă vreme, printre rușii obișnuiți a existat o glumă curioasă: „Suntem aceiași domni, doar partea inferioară. Maestrul învață din cărți, iar noi învățăm din denivelări, dar maestrul are fundul mai alb, asta e toată diferența. Așa a fost, dar doar deocamdată. Până la începutul secolului XX. gluma nu mai este adevărată. Muncitorii, care sunt țăranii de ieri, și-au pierdut cu totul încrederea într-un domn bun care „va veni să judece în dreptate”. Dar stăpânul-șef a rămas. Ţar. Același care, la recensământul populației Imperiului Rus din 1897, a scris la rubrica „ocupație”: „Proprietarul pământului rusesc”.

Logica muncitorilor care au ieșit în acea zi fatidică într-o procesiune pașnică este simplă. Din moment ce ești proprietarul - pune lucrurile în ordine. Elita a fost condusă de aceeași logică. Principalul ideolog al imperiului procuror-șef al Sfântului Sinod Konstantin Pobedonostsev a spus direct: „Baza fundamentelor sistemului nostru este apropierea imediată a țarului și a poporului sub sistemul autocratic”.

Acum a devenit la modă să se susțină că, spun ei, muncitorii nu aveau dreptul nici să mărșăluiască, nici să facă o petiție suveranului. Aceasta este o minciună totală. Petițiile către regi au fost servite din timpuri imemoriale. Iar suveranii normali le-au dat de multe ori o încercare. Ecaterina cea Mare, de exemplu, condamnat printr-o petiție țărănească. La Țarul Alexei Mihailovici cel mai liniștit de două ori, în timpul revoltelor de la Sare și Cupru, o mulțime de moscoviți s-a prăbușit cu cereri colective de a opri arbitrariul boieresc. În astfel de cazuri, nu era considerat rușinos să cedezi oamenilor. Deci de ce în 1905 Atunci de ce ultimul împărat rus a rupt tradiția veche de secole?

Iată o listă nici măcar de revendicări, ci de solicitări ale muncitorilor cu care s-au dus la „suveranul de încredere”: „Ziua de lucru este de 8 ore. Lucrați non-stop, în trei schimburi. Salariul normal pentru un muncitor nu este mai mic de o rublă ( într-o zi. — roșu.). Pentru o muncitoare - nu mai puțin de 70 de copeici. Pentru copiii lor, amenajează o creșă. Orele suplimentare se plătesc cu o rată dublă. Personalul medical al fabricilor trebuie să fie mai atent la muncitorii răniți și infirmi. Este excesiv?

Criza financiară mondială 1900-1906 La vârf. Prețurile la cărbune și petrol, pe care Rusia le exporta și atunci, au scăzut de trei ori. Aproximativ o treime din bănci s-au prăbușit. Şomajul a ajuns la 20%. Rubla față de lira sterlină sa prăbușit la jumătate. Acțiunile fabricii Putilov, de la care a început totul, au scăzut cu 71%. Au început să strângă piulițele. Asta cu "sângeros" Stalin au fost concediați pentru că au întârziat 20 de minute - sub regele „bun”, au zburat fără serviciu în 5 minute de întârziere. Amenzile pentru căsătorie din cauza mașinilor proaste au devorat uneori întregul salariu. Deci nu e vorba de propagandă revoluționară.

Iată un alt citat dintr-o plângere împotriva proprietarilor de fabrici care, printre altele, au executat un ordin militar guvernamental: fabrici de stat și directori de fabrici private, până la ucenici și angajați mai mici, fură banii oamenilor și obligă muncitorii să construiți nave care sunt în mod clar nepotrivite pentru navigația pe distanțe lungi, cu nituri de plumb și cusături de chit în loc de ștanțare. Rezumat: „Răbdarea muncitorilor s-a epuizat. Ei văd clar că guvernul oficialilor este dușmanul patriei și al poporului.”

„De ce suntem așa?!”

Cum reacționează „Stăpânul Țării Rusiei” la asta? Dar în niciun caz. Știa dinainte că muncitorii pregătesc o demonstrație pașnică, cererile lor erau cunoscute. Regele-tatăl a ales să părăsească orașul. Ca să zic așa, a luat auto-retragere. Ministrul de Interne Pyotr Svyatopolk-MirskyÎn ajunul evenimentelor fatale, el a scris: „Există motive să credem că mâine totul va ieși bine”.

Nici el, nici primarul nu aveau vreun plan inteligibil de acțiune. Da, au ordonat să fie tipărite și distribuite 1.000 de pliante de avertizare împotriva marșurilor neautorizate. Dar nu au fost date ordine clare trupelor.

Rezultatul este impresionant. „Oamenii se zvârcoliau în convulsii, țipau de durere, sângerau. Pe grătar, îmbrățișând una dintre gratii, un băiat de 12 ani cu un craniu zdrobit s-a lăsat... După această ucidere sălbatică, nevinovată, a multor oameni nevinovați, indignarea mulțimii a atins un nivel extrem. În mulțime s-au auzit întrebări: „Pentru faptul că am venit să cerem mijlocire de la rege, ne împușcă! Este posibil acest lucru într-o țară creștină cu conducători creștini? Asta înseamnă că nu avem un rege și că oficialii sunt dușmanii noștri, știam deja asta înainte! au scris martorii oculari.

Zece zile mai târziu, țarul a primit o deputație de 34 de muncitori special selectați de către nou Guvernatorul general al Sankt Petersburgului Dmitri Trepov, care s-a imortalizat cu ordinul: „Nu faceți schimb de cartușe!” Regele le-a dat mâna și chiar le-a dat prânzul. Și până la urmă, el... i-a iertat. Familiilor de 200 de morți și aproximativ 1.000 de răniți li s-a atribuit 50.000 de ruble de către cuplul imperial.

Gazeta engleză Westminster din 27 ianuarie 1905 a scris: „Nicholas, supranumit noul pacificator ca fondator al Conferinței de la Haga pentru dezarmare, ar putea accepta o delegație de subiecți pașnici. Dar pentru asta nu a avut curajul, inteligența sau onestitatea. Și dacă în Rusia izbucnește o revoluție, înseamnă că țarul și birocrația au împins cu forța oamenii suferinzi pe această cale.

Am fost de acord cu britanicii baronul Wrangel, care este greu de bănuit de trădare: „Dacă Suveranul ar fi ieșit pe balcon, dacă ar fi ascultat oamenii, nimic nu s-ar fi întâmplat, decât că regele ar fi devenit mai popular... Cum s-a întărit prestigiul străbunicului său, Nicolae I, după apariția sa în timpul revoltei de holeră din Piața Sennaya! Dar țarul nostru a fost doar Nicolae al II-lea, și nu al doilea Nicolae.

În această zi, unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria Rusiei. El a slăbit, dacă nu a îngropat complet credința veche a oamenilor în monarhie. Și acest lucru a contribuit la faptul că, după doisprezece ani, Rusia țaristă a încetat să mai existe.

Oricine a studiat într-o școală sovietică cunoaște interpretarea de atunci a evenimentelor din 9 ianuarie. Agentul Okhrana Georgy Gapon, urmând ordinul superiorilor săi, a condus oamenii sub gloanțele soldaților. Astăzi, patrioții naționali propun o cu totul altă versiune: se presupune că revoluționarii l-au folosit pe Gapon în întuneric pentru o provocare grandioasă. Ce sa întâmplat de fapt?

Mulțimile s-au adunat pentru predică

« Provocator „Georgy Gapon s-a născut la 5 februarie 1870 în Ucraina, în familia unui preot. După ce a absolvit o școală rurală, a intrat la seminarul de la Kiev, unde s-a arătat a fi un om cu abilități extraordinare. A fost numit într-una dintre cele mai bune parohii din Kiev - o biserică într-un cimitir bogat. Cu toate acestea, vioarea caracterului l-a împiedicat pe tânărul preot să intre în rândurile ordonate ale clerului provincial. S-a mutat în capitala imperiului, unde a promovat cu brio examenele din academia spirituală. Curând i s-a oferit un post de preot într-o organizație caritabilă situată pe linia a 22-a a insulei Vasilyevsky - așa-numita Misiune Crucea Albastră. Acolo și-a găsit adevărata chemare...

Misiunea a fost de a ajuta familiile muncitoare. Gapon a preluat această sarcină cu entuziasm. S-a dus în mahalale, unde locuiau săracii și cei fără adăpost, și a predicat. Predicile lui au fost un succes răsunător. Mii de oameni s-au adunat pentru a-l asculta pe preot. Împreună cu farmecul personal, acest lucru i-a oferit lui Gapon intrarea în înalta societate.

Adevărat, misiunea a trebuit curând abandonată. Batiushka a început o aventură cu o persoană minoră. Dar drumul în sus era deja pavat. Preotul întâlnește un personaj atât de colorat precum colonelul de jandarmerie Serghei Zubatov.

Socialismul polițienesc

El a fost creatorul teoriei socialismului polițienesc.

El credea că statul ar trebui să fie deasupra conflictelor de clasă, să acționeze ca arbitru în conflictele de muncă dintre muncitori și antreprenori. În acest scop, a creat sindicate muncitorești în toată țara, care, cu ajutorul poliției, au încercat să apere interesele muncitorilor.

Cu toate acestea, această inițiativă a avut cu adevărat succes doar în capitală, unde a luat ființă Adunarea Muncitorilor Rusi din Fabrica din Sankt Petersburg. Gapon a modificat oarecum ideea lui Zubatov. În opinia preotului, asociațiile muncitorești ar trebui să se ocupe în primul rând de educație, de lupta pentru sobrietatea oamenilor și altele asemenea. În același timp, duhovnicul a organizat problema în așa fel încât singura legătură între poliție și Adunare să fie el însuși. Deși Gapon nu a devenit un agent al Okhranei.

La început totul a mers foarte bine. Congregația a crescut cu salturi și limite. S-au deschis tot mai multe secții în diferite cartiere ale capitalei. Pofta de cultură și educație în rândul muncitorilor calificați era destul de mare. În Uniune au predat alfabetizare, istorie, literatură și chiar limbi straine. Mai mult, prelegeri au fost susținute de cei mai buni profesori.

Dar rolul principal a fost jucat de însuși Gapon. Discursurile lui erau ca o rugăciune. Se poate spune că a devenit o legendă de lucru: în oraș se spunea că, se spune, a existat un mijlocitor al poporului. Într-un cuvânt, preotul a obținut tot ce și-a dorit: pe de o parte, un public de multe mii de îndrăgostiți de el, pe de altă parte, un „acoperiș” polițist care îi asigura o viață liniștită.

Încercările revoluționarilor de a folosi Adunarea pentru propaganda lor nu au avut succes. Agitatorii au fost escortați afară. Mai mult, în 1904, după izbucnirea războiului ruso-japonez, Uniunea a adoptat un apel în care denunța „revoluționarii și intelectualii care împart națiunea într-un moment dificil pentru Patrie”.

Muncitorii au apelat din ce în ce mai mult la Gapon pentru ajutor în rezolvarea problemelor lor. La început, acestea au fost, în termeni moderni, conflicte de muncă locale. Cineva a cerut să fie expulzat din fabrică, dând aer liber pumnilor, stăpânul, cineva - să reintroducă la serviciu un tovarăș demis. Gapon a rezolvat aceste probleme în detrimentul autorității sale. A venit la directorul fabricii și a început o mică discuție, menționând dezinvolt că are legături în poliție și în înalta societate. Ei bine, în cele din urmă, el a cerut discret să aibă de-a face cu „simplul om de afaceri”. În Rusia, nu este obișnuit să refuzi astfel de fleacuri unei persoane care se ridică atât de sus.

Situația se încălzește...

Mijlocirea lui Gapon i-a atras pe toți la Uniune mai multi oameni. Dar situația din țară se schimba, mișcarea grevă creștea rapid. Starea de spirit din mediul de lucru a devenit din ce în ce mai radicală. Pentru a nu-și pierde din popularitate, preotul a fost nevoit să-i întindă.

Și nu este de mirare că discursurile sale au devenit din ce în ce mai „mișto”, corespunzătoare stării de spirit a maselor. Și a anunțat poliția: în Adunare - pace și liniște. L-au crezut. Jandarmii, care au inundat partidele revoluţionare cu agenţi, practic nu aveau informatori printre muncitori.

Relațiile dintre proletari și antreprenori s-au încins. La 3 decembrie 1904, unul dintre atelierele fabricii Putilov a intrat în grevă. Greviștii au cerut reintegrarea a șase camarazi demiși. Conflictul a fost, în esență, banal. Dar conducerea a urmat principiul. Ca întotdeauna, Gapon a intervenit. De data aceasta nu l-au ascultat. Oamenii de afaceri s-au săturat deja de preot, care își bagă constant nasul în treburile lor.

Dar și muncitorii au mers „pe principiu”. Două zile mai târziu, tot Putilovski s-a ridicat. Uzina Obukhov i s-a alăturat. În curând aproape jumătate din întreprinderile capitalei au intrat în grevă. Și nu mai era vorba doar de muncitori disponibilizați. Au existat solicitări pentru o zi de opt ore, găsite apoi doar în Australia, și pentru introducerea Constituției.

Întâlnirea a fost singura legală organizarea muncii, a devenit centrul grevei. Gapon s-a trezit într-o situație extrem de neplăcută. A susține greviștii înseamnă a intra într-un conflict dur cu autoritățile, care sunt foarte hotărâte. Nu sprijini - pierzi instantaneu și pentru totdeauna statutul de „stea” în mediul proletar.

Și atunci Georgy Apollonovich s-a gândit la o idee salvatoare, după cum i s-a părut lui: să organizeze o procesiune pașnică către suveran. Textul petiției a fost adoptat la o ședință a Uniunii, care a fost foarte furtunoasă. Cel mai probabil, Gapon se aștepta ca țarul să vină în fața poporului, să promite ceva și totul să fie rezolvat. Duhovnicul s-a repezit în jurul adunărilor revoluționare și liberale de atunci, fiind de acord că pe 9 ianuarie nu vor fi provocări. Dar în acest mediu, poliția a avut mulți informatori, iar contactele preotului cu revoluționarii au devenit cunoscute.

…autoritățile au intrat în panică

În ajunul zilei de 9 ianuarie 1905 (conform noului stil, 22 ianuarie. Dar această dată a rămas în memoria oamenilor. În Sankt Petersburg există chiar un cimitir în memoria victimelor din 9 ianuarie - n.red.), autoritatile au inceput sa intre in panica. Într-adevăr, mulțimile se vor muta în centrul orașului, conduse de o persoană cu planuri de neînțeles. Extremiștii au ceva de-a face cu asta. În „vârfurile” cuprinse de groază, pur și simplu nu exista o persoană treaz care să poată elabora o linie adecvată de comportament.

Acest lucru a fost explicat și prin ceea ce s-a întâmplat pe 6 ianuarie. În timpul scăldării Bobotezei pe Neva, la care, conform tradiției, a fost prezentă împăratul, una dintre piesele de artilerie a tras o salvă în direcția cortului regal. Pistolul, destinat pentru antrenamentele de tragere, s-a dovedit a fi un proiectil viu încărcat, a explodat nu departe de cortul lui Nicolae al II-lea. Nimeni nu a murit, dar un polițist a fost rănit. Ancheta a arătat că a fost un accident. Dar zvonurile s-au răspândit prin oraș despre o tentativă de asasinat asupra regelui. Împăratul a părăsit în grabă capitala, s-a dus la Tsarskoye Selo.

Decizia finală cu privire la modul de acțiune pe 9 ianuarie urma, de fapt, să fie luată de autoritățile orașului. Comandanții armatei au primit instrucțiuni foarte vagi pentru a-i ține pe muncitori departe de centrul orașului. Cum nu este clar. Poliția din Petersburg, se poate spune, nu a primit deloc circulare. Un fapt orientativ: în fruntea uneia dintre coloane se afla executorul judecătoresc al unității Narva, parcă legalizând cortegiul cu prezența sa. A fost ucis de prima salvă.

final tragic

Pe 9 ianuarie, muncitorii care se deplasau în opt direcții s-au comportat excepțional de pașnic. Purtau portrete ale regelui, icoane, bannere. În coloane erau femei și copii.

Soldații au procedat diferit. De exemplu, lângă avanpostul Narva au deschis focul pentru a ucide. Dar cortegiul, deplasându-se de-a lungul actualului Bulevar de Apărare Obukhov, a fost întâmpinat de trupe pe podul de peste Canalul Obvodny. Ofițerul a anunțat că nu va lăsa oamenii să treacă podul, iar restul nu era treaba lui. Și muncitorii au ocolit bariera de pe gheața Nevei. Aceștia au fost întâmpinați cu foc în Piața Palatului.

Numărul exact al persoanelor care au murit la 9 ianuarie 1905 este încă necunoscut. Ei apelează numere diferite - de la 60 la 1000.

Putem spune că în această zi a început Prima Revoluție Rusă. imperiul rus s-a repezit la ruina ei.

La 22 ianuarie (9 după stilul vechi), 1905, trupele și poliția au destrămat o procesiune pașnică de muncitori din Sankt Petersburg care mergeau la Palatul de Iarnă pentru a-i înmâna lui Nicolae al II-lea o petiție colectivă despre nevoile muncitorilor. În timpul demonstrației, așa cum Maxim Gorki a descris evenimentele în celebrul său roman Viața lui Klim Samgin, oamenii obișnuiți s-au alăturat și muncitorilor. Gloanțele au zburat și asupra lor. Mulți au fost călcați în picioare de o mulțime înspăimântată de manifestanți care s-au grăbit să fugă după ce a început execuția.

Tot ceea ce s-a întâmplat la Sankt Petersburg pe 22 ianuarie a intrat în istorie sub numele de „Bloody Sunday”. În multe privințe, evenimentele sângeroase din acea zi liberă au fost cele care au predeterminat declinul în continuare al Imperiului Rus.

Dar, ca orice eveniment global care a schimbat cursul istoriei, „Bloody Sunday” a dat naștere la o mulțime de zvonuri și mistere, pe care aproape nimeni le poate dezvălui după 109 ani. Care sunt aceste ghicitori - în selecția „RG”.

1. Solidaritatea proletară sau o conspirație vicleană?

Scânteia din care a izbucnit flacăra a fost concedierea a patru muncitori de la fabrica Putilov din Sankt Petersburg, renumită pentru faptul că la un moment dat s-a aruncat acolo primul ghiule și a fost lansată producția de șine feroviare. „Când cererea de returnare a acestora nu a fost satisfăcută”, scrie un martor ocular la ceea ce se întâmpla, „uzina a devenit imediat foarte prietenoasă. Au trimis o deputație la alte fabrici cu un mesaj cu cererile lor și cu o propunere de aderare. Mii și zeci de mii de muncitori au început să se alăture mișcării. Drept urmare, 26.000 de oameni au fost în grevă. O întâlnire a muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg, condusă de preotul Georgy Gapon, a pregătit o petiție pentru nevoile muncitorilor și locuitorilor din Sankt Petersburg. Ideea principală a fost convocarea unei reprezentări a poporului în condițiile votului universal, secret și egal. În plus, au fost înaintate o serie de revendicări politice și economice, precum libertatea și inviolabilitatea persoanei, libertatea de exprimare, de presă, de întrunire, libertatea conștiinței în materie de religie, educația publică pe cheltuială publică, egalitatea tuturor. în fața legii, responsabilitatea miniștrilor față de popor, garantează legitimitatea guvernului, înlocuirea impozitelor indirecte cu impozit direct progresiv pe venit, introducerea unei zile de lucru de 8 ore, amnistia deținuților politici, separarea bisericii de stat. Petiția s-a încheiat cu un apel direct la rege. Mai mult, această idee i-a aparținut lui Gapon însuși și a fost exprimată de el cu mult înainte de evenimentele din ianuarie. Menșevicul A. A. Sukhov și-a amintit că, în primăvara anului 1904, Gapon, într-o conversație cu muncitorii, și-a dezvoltat ideea: „Funcționarii se amestecă cu oamenii, dar oamenii vor ajunge la o înțelegere cu țarul.

Cu toate acestea, nu există fum fără foc. Prin urmare, ulterior, atât partidele și mișcările monarhice, cât și emigrația rusă au apreciat procesiunea de duminică ca fiind nimic altceva decât o conspirație pregătită cu grijă, unul dintre dezvoltatorii căreia a fost Leon Troțki și al cărui scop principal era uciderea țarului. Muncitorii au fost pur și simplu înființați, după cum se spune. Și Gapon a fost ales ca lider al revoltei doar pentru că era popular printre muncitorii din Sankt Petersburg. Manifestări pașnice nu au fost planificate. Conform planului inginerului și revoluționarului activ Peter Rutenberg, urmau să aibă loc ciocniri și o revoltă generală, armele pentru care erau deja disponibile. Și a fost livrat din străinătate, în special din Japonia. În mod ideal, regele ar fi trebuit să iasă la oameni. Iar conspiratorii plănuiau să-l omoare pe rege. Dar chiar așa a fost? Sau a fost încă solidaritate proletară obișnuită? Muncitorii erau pur și simplu foarte enervați de faptul că erau obligați să muncească șapte zile pe săptămână, plăteau puțin și neregulat și, în plus, erau concediați. Și apoi a mers și a plecat.

2. Un provocator sau un agent al poliției secrete țariste?

În jurul lui George Gapon, un preot semieducat (la un moment dat a abandonat Seminarul Teologic din Poltava), au existat mereu multe legende. Cum a putut acest tânăr, deși, conform memoriilor contemporanilor săi, poseda un aspect strălucitor și calități oratorice remarcabile, să devină conducătorul muncitorilor?

În însemnările procurorului Curții de Justiție din Sankt Petersburg către ministrul justiției din 4-9 ianuarie 1905, există o astfel de notă: „Preotul numit a căpătat o importanță extraordinară în ochii oamenilor. Majoritatea consideră el un profet venit de la Dumnezeu pentru a proteja poporul muncitor.La aceasta se adaugă legende despre el invulnerabilitate, evazivă etc.Femeile vorbesc despre el cu lacrimi în ochi.Bizându-se pe religiozitatea marii majorități a muncitorilor, Gapon a purtat îndepărtează întreaga masă de muncitori ai fabricilor și artizani, astfel încât în prezent participă la mișcare aproximativ 200.000 de oameni. Folosind tocmai această latură a forțelor morale ale unui plebeu rus, Gapon, în cuvintele unei persoane, i-a „palmuit” pe revoluționari. , care și-a pierdut orice semnificație în aceste tulburări, emitând doar 3 proclamații într-un număr neînsemnat.Din ordinul părintelui Gapon, muncitorii alungă agitatorii de la ei înșiși și distrug pliante, urmează orbește pe părintele ei duhovnic.Cu acest mod de a gândi mulțimea, ea, fără îndoială, crede ferm și convins în dreptatea dorința lui de a înainta o petiție regelui și de a primi un răspuns de la el, crezând că, dacă studenții sunt persecutați pentru propaganda și demonstrațiile lor, atunci un atac asupra unei mulțimi care merge la rege cu o cruce și un preot va fi o dovadă clară a imposibilitatea supuşilor regelui de a-i cere nevoile lor.

În perioada sovietică, literatura istorică a fost dominată de versiunea conform căreia Gapon era un agent provocator al poliției secrete țariste. „În 1904, înainte de greva lui Putilov”, spunea „Cursul scurt al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune”, „cu ajutorul preotului provocator Gapon, poliția și-a creat propria organizație printre muncitori - Adunarea Muncitorii din fabricile rusești.” Această organizație își avea filialele în Când a început greva, preotul Gapon, la ședințele societății sale, a propus un plan provocator: pe 9 ianuarie, să se adune toți muncitorii și într-o procesiune pașnică cu bannere și portrete regale să meargă la Palatul de Iarnă și depune o petiție (cerere) țarului cu privire la nevoile lor. ei spun, el va ieși la oameni, va asculta și le va satisface cererile. Gapon s-a angajat să ajute poliția secretă țaristă: să provoace execuția muncitorilor și înea mișcarea muncitorească în sânge.

Deși din anumite motive declarațiile lui Lenin au fost complet uitate în „Cursul scurt”. La câteva zile după 9 ianuarie (22), V. I. Lenin scria în articolul „Zilele revoluționare”: „Scrisori de la Gapon, scrise de el după masacrul din 9 ianuarie, că „nu avem țar”, chemându-l să lupte pentru libertate. etc.- toate acestea sunt fapte care vorbesc în favoarea onestității și sincerității sale, pentru că o agitație atât de puternică pentru continuarea răscoalei nu mai putea fi inclusă în sarcinile unui provocator. Mai mult, Lenin a scris că chestiunea sincerității lui Gapon „ar putea fi decisă numai prin desfășurarea evenimentelor istorice, numai prin fapte, fapte și fapte. Și faptele au decis această întrebare în favoarea lui Gapon”. După sosirea lui Gapon în străinătate, când s-a apucat să pregătească o răscoală armată, revoluționarii l-au recunoscut deschis ca fiind colegul lor. Cu toate acestea, după întoarcerea lui Gapon în Rusia după Manifestul din 17 octombrie, vechea dușmănie a izbucnit cu o vigoare reînnoită.

Un alt mit comun despre Gapon a fost că era un agent plătit al poliției secrete țariste. Studiile istoricilor moderni nu confirmă această versiune, deoarece nu are o bază documentară. Așadar, conform cercetărilor istoricului-arhivist S. I. Potolov, Gapon nu poate fi considerat un agent al poliției secrete țariste, întrucât nu a fost niciodată trecut în listele și cabinetele de dosare ale agenților departamentului de securitate. În plus, până în 1905, Gapon nu putea fi legal agent al departamentului de securitate, deoarece legea interzicea cu strictețe recrutarea reprezentanților clerului ca agenți. Gapon nu poate fi considerat un agent al Okhrana din motive de fapt, deoarece nu a fost niciodată angajat în activități de informații. Gapon nu este implicat în extrădarea unei singure persoane către poliție care ar fi arestată sau pedepsită pe bacșiș. Nu există nici măcar un denunț scris de Gapon. Potrivit istoricului I. N. Ksenofontov, toate încercările ideologilor sovietici de a-l prezenta pe Gapon ca un agent de poliție s-au bazat pe jonglarea cu faptele.

Deși Gapon, desigur, a cooperat cu Departamentul de Poliție și chiar a primit de la el sume mari de bani. Dar această cooperare nu era de natura activității sub acoperire. Potrivit generalilor A. I. Spiridovich și A. V. Gerasimov, Gapon a fost invitat să coopereze cu Departamentul de Poliție nu ca agent, ci ca organizator și agitator. Sarcina lui Gapon era să lupte împotriva influenței propagandiștilor revoluționari și să-i convingă pe muncitori de avantajele metodelor pașnice de luptă pentru interesele lor. În conformitate cu această atitudine, Gapon a înființat și studenții săi le-au explicat muncitorilor avantajele metodelor legale de luptă. Departamentul de poliție, considerând această activitate utilă statului, l-a susținut pe Gapon și, din când în când, îl aproviziona cu sume de bani. Gapon însuși, în calitate de lider al „Adunării”, a mers la oficiali de la Departamentul de Poliție și le-a făcut rapoarte cu privire la starea problemei muncii din Sankt Petersburg. Gapon nu și-a ascuns relația cu Departamentul de Poliție și primirea de bani de la el de la lucrătorii săi. Trăind în străinătate, în autobiografia sa, Gapon a descris istoria relației sale cu Departamentul de Poliție, în care a explicat faptul că a primit bani de la poliție.

Știa el ce conducea muncitorii pe 9 (22) ianuarie? Iată ce a scris Gapon însuși: „9 ianuarie este o neînțelegere fatală. În asta, în orice caz, nu societatea este de vină cu mine în frunte... Am fost cu adevărat la țar cu credință naivă pentru adevăr. , și sintagma:" cu prețul nostru propria viata să garanteze inviolabilitatea personalității suveranului" nu a fost o frază goală. Dar dacă pentru mine și pentru tovarășii mei credincioși persoana suveranului a fost și este sacră, atunci binele poporului rus ne este cel mai drag. De aceea, deja știind cu o zi înainte de 9 că vor împușca, m-am dus în primele rânduri, în frunte, sub gloanțele și baionetele soldaților, pentru a mărturisi cu sângele lor despre adevăr - și anume urgența reînnoirii Rusiei pe baza adevăr. (G. A. Gapon. Scrisoare către ministrul Afacerilor Interne”).

3. Cine l-a ucis pe Gapon?

În martie 1906, Georgy Gapon a părăsit Sankt Petersburg pe calea ferată finlandeză și nu s-a mai întors. Potrivit muncitorilor, el a mers la o întâlnire de afaceri cu un reprezentant al Partidului Socialist-Revoluționar. La plecare, Gapon nu a luat nimic sau arme cu el și a promis că se va întoarce până seara. Muncitorii erau îngrijorați că i s-a întâmplat ceva rău. Dar nimeni nu a făcut prea multe cercetări.

Abia la mijlocul lunii aprilie au apărut în ziare informații că Gapon ar fi fost ucis de Peter Rutenberg, membru al Partidului Socialist-Revoluționar. S-a raportat că Gapon a fost sugrumat cu o frânghie și cadavrul său era atârnat de una dintre casele goale de lângă Sankt Petersburg. Mesajele au fost confirmate. Pe 30 aprilie, la casa din Zverzhinskaya din Ozerki, a fost găsit cadavrul unui bărbat ucis, care, după toate semnele, semăna cu Gapon. Lucrătorii organizațiilor Gapon au confirmat că bărbatul ucis a fost Georgy Gapon. O autopsie a arătat că moartea s-a datorat strangularei. Potrivit datelor preliminare, Gapon a fost invitat la dacha de o persoană binecunoscută de el, a fost atacat și sugrumat cu o frânghie și agățat de un cârlig înfipt în perete. Cel puțin 3-4 persoane au fost implicate în crimă. Persoana care a închiriat casa a fost identificată de un îngrijitor dintr-o fotografie. S-a dovedit a fi inginerul Peter Rutenberg.

Rutenberg însuși nu a recunoscut acuzațiile și, ulterior, a susținut că Gapon a fost ucis de muncitori. Potrivit unui anume „vânător de provocatori” Burtsev, Gapon a fost sugrumat cu propria sa mână de un anume Derental, un criminal profesionist din anturajul teroristului B. Savinkov.

4. Câte victime au fost?

„Cursul scurt de istorie a Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune” conținea următoarele date: peste 1.000 de morți și peste 2.000 de răniți. în același timp, în articolul său „Zilele revoluționare” din ziarul „Vperyod” Lenin scria: cifra nu poate fi completă, deoarece chiar și ziua (să nu mai vorbim de noapte) ar fi imposibil să numărăm toți morții și răniții. în toate luptele.

În comparație cu el, scriitorul V. D. Bonch-Bruevich a încercat să susțină cumva astfel de cifre (în articolul său din 1929). El a pornit de la faptul că 12 companii de diferite regimente au tras 32 de salve, în total 2861 de focuri. După ce a permis 16 rateuri per vole pentru fiecare companie, pentru 110 lovituri, Bonch-Bruevich a aruncat 15 la sută, adică 430 de lovituri, a atribuit același număr ratelor, a primit 2000 de lovituri în rest și a ajuns la concluzia că cel puțin 4 mii. oamenii au suferit. Metodologia sa a fost criticată temeinic de istoricul S. N. Semanov în cartea sa Duminica sângeroasă. De exemplu, Bonch-Bruyevich a considerat o salvă a două companii de grenadieri la podul Sampsonievsky (220 de focuri), în timp ce, de fapt, nu au fost trase niciun foc în acest loc. Nu 100 de soldați au tras în grădina Alexandru, așa cum credea Bonch-Bruevich, ci 68. În plus, distribuirea uniformă a loviturilor este complet incorectă - un glonț de persoană (mulți au primit mai multe răni, care au fost înregistrate de medicii spitalului); iar o parte din soldați au tras în mod deliberat în sus. Semanov era solidar cu bolșevicul V.I. Nevski (care considera cel mai plauzibil cifra totala 800-1000 de oameni), fără a preciza câți au fost uciși și câți au fost răniți, deși Nevsky a dat o astfel de împărțire în articolul său din 1922: „Cifrele de cinci sau mai multe mii, care au fost numite în primele zile, sunt în mod clar incorecte. . Puteți determina aproximativ numărul răniților de la 450 până la 800 și al celor uciși de la 150 la 200".

Potrivit aceluiași Semanov, guvernul a raportat mai întâi că doar 76 de oameni au fost uciși și 223 au fost răniți, apoi a făcut un amendament că 130 au fost uciși și 229 au fost răniți. La aceasta trebuie adăugat că într-un pliant emis de RSDLP imediat după evenimentele din 9 ianuarie se spunea că „cel puțin 150 de persoane au fost ucise, dar multe sute au fost rănite”.

Potrivit publicistului modern O. A. Platonov, la 9 ianuarie au fost uciși 96 (inclusiv polițistul) și până la 333 au fost răniți, dintre care încă 34 de oameni au murit în stil vechi până la 27 ianuarie (inclusiv un asistent judecătoresc). Astfel, în total, 130 de persoane au fost ucise și au murit din cauza rănilor și aproximativ 300 au fost rănite.

5. Ieși regele la balcon...

"O zi grea! Au fost revolte serioase în Sankt Petersburg din cauza dorinței muncitorilor de a ajunge la Palatul de Iarnă. Trupele au fost nevoite să tragă în diferite părți ale orașului, au fost mulți morți și răniți. Doamne, cât de dureros și greu!” – a scris Nicolae al II-lea după evenimentele de la Sankt Petersburg .

De remarcat este comentariul baronului Wrangel: „Un lucru mi se pare sigur: dacă Suveranul ar ieși pe balcon, dacă ar asculta oamenii într-un fel sau altul, nu s-ar întâmpla nimic, decât că țarul ar deveni mai popular decât el . .. Cum s-a întărit prestigiul străbunicului său, Nicolae I, după apariția sa în timpul revoltei de holeră din Piața Sennaya! Dar țarul a fost doar Nicolae al II-lea, și nu al doilea Nicolae... „Țarul nu s-a dus oriunde. Și s-a întâmplat ceea ce s-a întâmplat.

6. Un semn de sus?

Potrivit martorilor oculari, în timpul împrăștierii procesiunii pe 9 ianuarie, pe cerul Sankt-Petersburgului a fost observat un fenomen natural rar - un halou. Potrivit memoriilor scriitorului L. Ya. Gurevich, „pe cerul înnorat și cețos, soarele roșu-noros a dat două reflexii în jurul său în ceață și ochilor li s-a părut că pe cer sunt trei sori. Apoi, la ora 3 după-amiaza, pe cer s-a luminat iarna un curcubeu strălucitor neobișnuit, iar când s-a întunecat și a dispărut, a apărut o furtună de zăpadă.

Alți martori au văzut o imagine similară. Potrivit oamenilor de știință, un fenomen natural similar se observă pe vreme geroasă și este cauzat de refracția luminii solare în cristalele de gheață care plutesc în atmosferă. Vizual, se manifestă sub formă de sori falși (parhelia), cercuri, curcubee sau stâlpi solari. Pe vremuri, astfel de fenomene erau considerate semne cerești, prevestind necazuri.

9 ianuarie (conform noului stil, 22 ianuarie) 1905 este un eveniment istoric important în istoria modernă a Rusiei. În această zi, cu acordul tacit al împăratului Nicolae al II-lea, la Sankt Petersburg a fost împușcat un cortegiu de muncitori de 150.000 de oameni, care urmau să predea țarului o petiție semnată de zeci de mii de petersburgezi cu o cerere de reforme. .

În ajunul procesiunii, bolșevicii au emis o proclamație „Tuturor muncitorilor din Sankt Petersburg”, în care explicau inutilitatea și pericolul procesiunii concepute de Gapon.

Pe 9 ianuarie, aproximativ 150.000 de muncitori au ieșit pe străzile din Sankt Petersburg. Coloanele conduse de Gapon se îndreptau spre Palatul de Iarnă.

Potrivit cifrelor oficiale, 96 de persoane au fost ucise și 330 au fost rănite, conform datelor neoficiale - peste o mie de morți și două mii de răniți.

Potrivit jurnaliştilor de la ziarele din Sankt Petersburg, numărul morţilor şi răniţilor a fost de aproximativ 4,9 mii de persoane.

Poliția ucisă a îngropat în secret noaptea la cimitirele Preobrazhensky, Mitrofanevsky, Uspensky și Smolensky.