Înțelegerea Scripturilor Martorilor lui Iehova pentru a le citi. Cum se poate ajuta un Martor al lui Iehova să-și dezvolte creierul? Secta Martorilor lui Iehova

Anatoly, ce înseamnă: iubirea crede totul... din 1 Corinteni 13:7? Igor

Vostok-Enosia (Anatoly)

Inseamna:

1) Ea arată credință în Dumnezeu și cuvântul Său în toate. - în diverse circumstanțe, încercări și condiții de viață. Nu se teme să se încreadă în Dumnezeu (de exemplu, în acte de bunătate, în acordarea datoriilor, în îndeplinirea acordurilor etc.), chiar și atunci când există amenințarea de înșelăciune, posibilitatea de a suferi un fel de prejudiciu etc., știind că oricine îl iubește pe Dumnezeu contribuie la bine.

2) Dragostea nu este în acord cu suspiciunea și prejudecata, adică păstrează prezumtia de nevinovatie. De exemplu, fiind îndrăgostiți, putem mânca fără examinare ceea ce se cumpără de la piață (de exemplu, crezând negustorii că mărfurile sunt bune), mulțumind lui Dumnezeu pentru mâncare și nu căutând tot felul de defecte în marfă. Deci, în toate cazurile, dragostea nu se adaptează la îndoieli fără motive întemeiate în toate condițiile de viață și cu toți oamenii. Asta nu înseamnă că ea este în general necugetată, credulă sau neglijentă, ci doar că principiul credinței se află în esența ei, spre deosebire de frici, în care este întotdeauna gata să-și asume riscuri calculate, bazându-se pe Dumnezeu, și nu să se ascundă în un colț, așteaptă constant trucuri murdare, înșelăciune, greșeli și altele asemenea.

3) Dragostea știe că lumea zace în rău. Ea este pregătită pentru tot felul de suferințe, greutăți, persecuții și bătălii. Dar în toate acestea, ea crede că Dumnezeu va avea grijă de noi, va sprijini, va întări, va elibera, ne va face mai buni și ne va lăsa să creștem în cunoașterea Lui!

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

Anatoly explică pasajul din Evrei 6:4-8. Despre ce fel de oameni vorbește asta? Vacile

Vostok-Enosia (Anatoly)

Vorbește despre oameni care, deja maturi în credință și având dovezi ale puterii reale a lui Dumnezeu, în mod conștient, din toată inima lor, L-au lepădat pe Dumnezeu și au pornit pe calea vieții în păcat și a împotrivirii lui Iisus Hristos. O explicație detaliată poate fi citită făcând clic pe linkul din secțiune „Poruncile de bază” :

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

În timp ce citeam Evanghelia după Matei, acest loc m-a atins: Și oricine va lăsa case, sau frați, sau surori, sau tată, sau mamă, sau soție, sau copii, sau pământ, de dragul Numelui Meu, va primi o sută de ori și moștenesc viața veșnică .(Matei 19:29) Am văzut aici că este valoroasă și importantă pentru Domnul nostru, deoarece El ne-a spus despre asta. Cum să înțelegem și să acceptăm toate acestea în viața noastră? Nord

Vostok-Enosia (Anatoly)

Acest loc ne vorbește despre prioritățile vieții. Suntem gata, de dragul lui Isus, vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu și împlinirea voinței lui Dumnezeu, să ne lipsim de binecuvântările pământești, de bucuriile vieții de familie, de mângâiere, de bunurile materiale și de oportunitățile de a ne întări binele? -a fi (trecerea pe scara carierei, dezvoltarea unei afaceri etc.)?

Domnul ne poate da unele binecuvântări în viață, dar în același timp ne pune înaintea unei alegeri: să ne concentrăm asupra acestor binecuvântări sau să mergem mai departe după Hristos pentru a dobândi comori spirituale. Amintiți-vă, cel puțin, povestea când Iisus i-a dat lui Simon, Andrei, Ioan și Iacov să prindă o cantitate uriașă de pești – după aceea i-a chemat să-L urmeze, iar ei nu au rămas să profite de toată această binecuvântare, ci au lăsat totul și l-am urmat pe Isus, pentru a obține ceva mai mult!

Când părăsim pe cei dragi, ne lipsim de bucuria de a-i vedea și de posibilitatea de a avea grijă unul de celălalt. De asemenea, pierdem beneficii și rămânem fără un anumit confort dacă părăsim case, terenuri și activitățile noastre obișnuite. Și dacă o persoană refuză o moștenire, părăsind cu totul casa tatălui său sau sacrifică perspective într-un anumit domeniu de activitate de dragul lui Isus și al slujirii Cuvântului lui Dumnezeu: acesta este în general un pas de inițiere, afectând în general modul său de viață .

O persoană obișnuită nu va face astfel de sacrificii, pentru că nu vede niciun beneficiu în el, numai un creștin, pentru care Domnul este mai drag decât toate binecuvântările și care a cunoscut superioritatea adevăratei iubiri a lui Isus Hristos, poate face acești pași, arătând că pentru el este mai important să împlinească voia lui Dumnezeu decât să asigure o ședere confortabilă pe pământ, unde este doar un străin și un rătăcitor!

Domnul este foarte sensibil la oamenii care în orice moment al vieții lor sunt gata să lase ceva important în viața lor de dragul lui Isus Hristos. Nu uită niciodată acest lucru și îl apreciază foarte mult, promițând fiecărui discipol care face astfel de pași că nu numai că nu va regreta, dar va câștiga de o sută de ori mai mult decât a lăsat (aici trebuie subliniat că răzbunarea se măsoară în categoriile lui Dumnezeu). , și nu în noțiuni umane, adică primim de o sută de ori ceea ce în Dumnezeu are valoare și nu se măsoară prin bani sau concepte de bunăstare umană) deja aici pe pământ, iar pentru noi barierele pe calea vieții veșnice în Împărăţia lui Dumnezeu sunt şterse.

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

„Şi ostaşii l-au întrebat: ce să facem? Iar el le-a zis: să nu jigneşti pe nimeni, să nu defăimaţi şi să vă mulţumiţi cu salariul vostru” (Luca 3:14) Putem sluji noi, ca creştini, în armată ? Care este răspunsul acelor creștini care spun că Isus a spus: „Și le-a zis: Când v-am trimis fără geantă și fără geantă și fără încălțăminte, v-a lipsit ceva? Ei au răspuns: nimic. Apoi le-a zis. : dar acum, oricine are un sac, să-l ia și, de asemenea, punga, și cine nu-l are, vinde hainele tale și cumpără o sabie, căci eu vă spun ce trebuie făcut cu mine și cele scrise: și sunt numărat printre cei răi. Eu, se termină” (Luca 22:35-37)? Dmitri

Vostok-Enosia (Anatoly)

Creștinii trebuie să se supună autorităților și să le îndeplinească instrucțiunile, dacă acest lucru nu este contrar poruncilor Domnului. În perioada legii, era permis să-și urască dușmanii, să răzbune sângele vărsat al unei persoane moarte ucigând un criminal, să folosești tot felul de violență ca răspuns la agresiune sau să duci bătălii la îndrumarea Domnului. . Dar epoca legii s-a încheiat în vremea lui Ioan Botezătorul, care a venit să cheme poporul la pocăință pentru că nu a putut îndeplini nici măcar cerințele care fuseseră stabilite prin Moise.

Referința că Ioan nu le-a interzis soldaților să lupte nu arată permisiunea creștinilor să facă acest lucru. De ce? Da, pentru că sarcina lui Ioan era să pregătească calea Domnului, și nu să aducă o nouă doctrină. Ioan a venit să-i aducă la pocăință pe toți cei care căutau să trăiască după lege, să pregătească oamenii să-L accepte pe Isus cu învățăturile Sale, așa că nu a vorbitmulte lucruri de la ceea ce Isus a învăţat mai târziu. Scriptura spune: „Căci Legea a fost dată prin Moise; dar harul și adevărul a venit prin Isus Hristos" (Ioan 1:17) - doar Domnul ne-a adus învățătura Noului Testament, în care vedem cuvântul, în care cerințele lui Dumnezeu cresc și standardele sfințeniei se ridică, pentru că puterea și harul sunt date pentru a împlini Cuvântul lui Dumnezeu, pe care oamenii din Vechiul Testament era practic lipsit.

Deci, să vedem ce a învățat Domnul în Noul Testament:

38 Ați auzit cele spuse: ochi pentru ochi și dinte pentru dinte.
39 Dar eu vă spun: nu vă împotriviți răului. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l pe celălalt ;
40 iar cine vrea să te dea în judecată și să-ți ia cămașa, dă-i haina ta ;
41 și cine te va obliga să mergi cu el un câmp, du-te cu el două .
42 Dă celui ce îți cere și nu te abate de la cel care vrea să împrumute de la tine.
43 Ați auzit că s-a spus: Iubește-ți aproapele și urăște-ți vrăjmașul.
44 Dar eu vă spun: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă folosesc cu nenorocire și vă persecută. ,
45 Să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și pe cei buni și plouă peste cei drepți și pe cei nedrepți.
46 Căci dacă iubești pe cei ce te iubesc, ce răsplată vei avea? Vameșii nu fac la fel?
47 Și dacă îi saluti numai pe frații tăi, ce lucru deosebit faci? Păgânii nu fac la fel?
48 Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit.

(Matei 5:38-48)

17 Nu răsplătiți rău pentru rău nimănui, ci căutați binele înaintea tuturor oamenilor .
18 Dacă este cu putință pentru tine, fii în pace cu toți oamenii .
19 Nu vă răzbunați, iubiților, ci lăsați loc mâniei [lui Dumnezeu] . Căci este scris: A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul.
20 Deci, dacă vrăjmașului tău îi este foame, hrănește-l; dacă îi este sete, dă-i să bea, căci, făcând astfel, vei strânge cărbuni aprinși pe capul lui. .
21 Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul cu bine .

(Romani 12:17-21)

7 Și este deja foarte umilitor pentru voi că aveți procese între voi. De ce ai prefera să nu fii jignit? De ce ai prefera să nu înduri greutățile?
8 Dar voi [voi înșivă] jignește și luați și mai mult de la frați.
9 Sau nu știu ce cei nedrepți nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu ?...

(1 Corinteni 6:7-9)

8 În sfârşit, fiţi cu toţii dintr-un gând, Milos , iubire frățească, milos, prietenos , smerit înțelept;
9 nu întoarce rău pentru rău, nici înjurări pentru înjurări; dimpotrivă, binecuvântează știind că ești chemat la aceasta, ca să poți moșteni binecuvântarea.
10 Căci oricine iubește viața și vrea să vadă zile bune, păzește-ți limba de rău și gura ta de cuvintele înșelătoare;
11 depărtează-te de rău și fă binele; caută pacea și luptă-te pentru ea ,
12 pentru că ochii Domnului sunt către cei drepți și urechile Lui spre rugăciunea lor, dar fața Domnului este împotriva celor ce fac răul , (a-i extermina de pe pământ).
13 Și cine vă va face rău, dacă sunteți zeloți spre bine ?
14 Dar dacă suferi pentru dreptate, ești binecuvântat; dar nu vă temeți de frica lor și nu vă simțiți stânjeniți.

(1 Petru 3:8-14)

14 De asemenea, vă implorăm, fraților, mustrați pe cei nestăpâniți, mângâiați pe cei slabi de inimă, sprijiniți-i pe cei slabi, fiți îndelung răbdători cu toți.
15 Vezi ca nimeni să nu răsplătească nimănui rău pentru rău; dar caută mereu binele și unul pe celălalt și tot .

(1 Tes. 5:14,15)

După cum putem vedea, ceea ce era permis în Vechiul Testament (din împietrirea inimii) este o crimă în Noul Testament (mai devreme ochi pentru ochi, dar acum nu te împotrivi răului). Înainte de Isus, uciderea era permisă ca un tip de luptă spirituală împotriva păcatului și a răutății, dar acum avem o altă armă - aceasta este bună: deci, dacă dușmanii noștri sunt flămânzi sau însetați, nu ar trebui să-i ucidem (sau, așa cum obișnuiau să țină). asediul orașului, până când vor slăbi de foame și nu se vor preda), ci să hrănească și să bea, îngăduind lui Dumnezeu Însuși să mijlocească pentru noi! Nu suntem în lucrarea condamnării, ci în lucrarea îndreptățirii, gata, ca Isus pe cruce, să ne rugăm chiar și pentru cei mai notori ticăloși: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac” .

Esența Noului Testament este că trebuie să-L urmezi pe Hristos, iar aceasta este calea iubirii care nu dăunează aproapelui tău și iubește dușmanii.Și este important de reținut că Isus a spus că trebuie să-i iubim nu pe vrăjmașul nostru, ci pe „dușmanii tăi”! Deci crima din Noul Testament nu este justificată de nimic.Acum trăim într-o perioadă în care poporul lui Dumnezeu îndeplinește slujirea îndreptățirii și mântuirii, pentru că Isus nu a venit să distrugă, ci să mântuiască suflete, ceea ce El ni-a poruncit.

Acum să trecem la scriptura propriu-zisă în care Isus vorbește despre cumpărarea unei sabie. De ce a spus asta? Să încep să lupți? Nu! Domnul i-a spus lui Petru să ia sabia nu pentru a se apăra, ci pentru a împlini Scriptura: „și numărat printre cei răi” . LA Aceasta este esența a ceea ce a spus Isus despre săbii!

Sa vedem Evanghelia după Matei 26:51-54: „Și iată, unul dintre cei care erau cu Isus, întinzând mâna, și-a scos sabia și, lovind pe slujitorul marelui preot, i-a tăiat urechea. Atunci Isus i-a zis: întoarce-ți sabia la locul ei, căci toți cei ce iau sabia vor pieri de sabie; Sau crezi că nu pot acum să-l implor pe Tatăl Meu, iar El Îmi va prezenta mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri? cum se vor împlini Scripturile, că așa trebuie să fie?” - aici este clar căDomnul nu a permis ca sabia să fie ridicată în apărarea Sa! Prin aceasta elarată că deținerea unei săbii (ca semn al împlinirii Scripturilor despre Isus) și folosirea acesteia (chiar și în scopuri defensive) sunt lucruri complet diferite! Nicăieri, nici în teorie, nici în practică, nu vedem permisiunea de a folosi violența chiar și în apărarea propriei vieți.

Unii oameni pot obiecta spunând că Isus nu a vrut să spună împlinirea literală a cuvintelor Sale, referindu-se la faptul că El Însuși nu a întors celălalt obraz către cei care L-au lovit. Totuși, după citire „Domnul Dumnezeu mi-a deschis urechea și nu m-am împotrivit, nu m-am întors. Mi-am dat spatele celor ce lovesc și obrajii celor ce lovesc; nu Mi-am ascuns fața de ocara și scuipat. Și Domnul Dumnezeu. Mă ajută: de aceea nu mi-e rușine, de aceea îmi păstrez fața A mea este ca cremenul și știu că nu voi rămâne în rușine.” (Isaia 50:5-7) - vom vedea că Domnul a dat obrajii (obrajii) celor care Îl lovesc. De asemenea cuvinte „Apoi l-au scuipat în față și l-au pălmuit; alții l-au lovit în obraji”
(Matei 26:67) confirmă că Isus a fost pălmuit pe ambii obraji. Înțeleg că multe dintre cuvintele lui Isus au o expresie figurativă a poruncilor, dar acest lucru nu ne dă motive pentru o interpretare arbitrară a cuvintelor Sale (adică cuvintele „întoarce celălalt obraz” nu va însemna niciodată: "Loviți-l o schimbare bună, astfel încât să fie amintit mult timp").

Răspunsul la aceasta poate fi găsit parțial mai sus, dar subliniez din nou: Dumnezeu nu s-a schimbat, dar multe dintre legile și instrucțiunile Sale, precum și presupunerile, se schimbă. Să ne amintim ce spune Domnul despre curvie, arătând că a privi deja cu poftă înaintea lui Dumnezeu este un păcat! Ura în Noul Testament este echivalată cu crima și metodele de pedeapsă "ochi pentru ochi"(și altele) de către Domnul sunt schimbate în "nu rezista raului" . Nu este necesar să coaseți petice pe haine vechi sau să turnați vin nou în burdufuri vechi, așa cum este imposibil să combinați Evanghelia cu slujirea condamnării din Vechiul Testament, când Dumnezeu prin Israel și-a îndeplinit judecățile asupra neamurilor.

Prin urmare, poziția actuală a Israelului cu gândirea Vechiului Testament este deja obiectivă în fața lui Dumnezeu! Chiar și în acele zile, dacă vă amintiți, profetul Ieremia eu nu a arătat mare lucru patriotism, când a sfătuit să se supună invadatorilor și să nu le reziste. Mai ales astăzi, după intrarea în vigoare a Noului Testament, suntem chemați să respingem orice rău, violență și agresiune împotriva oamenilor.

Deci, să răspundem la întrebarea principală: este posibil ca creștinii să slujească în armată? Evident, în toate domeniile vieții, suntem chemați să ne construim comportamentul pe baza cuvântului lui Dumnezeu. Unii oameni își amintesc un pasaj din Scriptură care spune: „Fiecare suflet să se supună autorităților superioare, căci nu există altă autoritate decât de la Dumnezeu; autoritățile existente sunt întemeiate de Dumnezeu. De aceea, cel care se împotrivește autorității se opune stabilirii lui Dumnezeu. Și cei care se împotrivesc ei înșiși vor aduce condamnarea asupra lor. .Vrei să nu-ți fie frică de autoritate?Fă bine și vei primi de la ea laudă, căci [șeful] este slujitorul lui Dumnezeu, este bine pentru tine. Dar dacă faci rău, te teme, că nu face purtați sabia în zadar: el este robul lui Dumnezeu, răzbunând pe cel ce face răul” (Romani 13:1-4) - prin aceasta ei iau ca bază că este posibil să lucrezi în agențiile de aplicare a legii și să folosești arme. Dar este această abordare corectă, dacă în alte locuri ale Scripturii vedem o interdicție clară a folosirii armelor și a violenței?

Dacă Scriptura spune că o persoană cu putere nu poartă o sabie în zadar, aceasta nu înseamnă că un creștin cu conștiința curată poate fi această persoană, deoarece esența acestui loc este aceasta: "Vrei să nu-ți fie frică de putere? Fă bine!" Deci unde avem licența de a ucide?

Am servit și în armată și am devenit credincios în timpul serviciului meu. Acolo mi-am mărturisit deschis credința și i-am declarat direct ofițerului politic al unității că nu voi trage în nimeni în timpul ostilităților, deoarece acest lucru contrazice cuvântul lui Dumnezeu. Drept urmare, mi s-a interzis să predic Evanghelia, am fost amenințat cu închisoare și lipsit de stimulente. Totuși, pe de altă parte, aveam acces liber (un simplu soldat) la comandantul unității (am vorbit cu el despre Dumnezeu, m-am rugat pentru unele evenimente din unitate la cererea lui etc.), pentru că au văzut mâna. lui Dumnezeu asupra vieții mele.

Un creștin poate fi în serviciul public, dar trebuie să-L mărturisească pe Hristos acolo și să fie ferm în convingerile sale în cadrul Evangheliei. Dacă Dumnezeu te vede lucrând în aceste structuri, vei fi prețuit împreună cu Evanghelia pe care o mărturisești, iar dacă nu există nicio oportunitate de a fi credincios Domnului, atunci înseamnă că nu există voința lui Dumnezeu de a fi acolo - este timpul pentru tu să părăsești aceste structuri!

Așa că, în căutarea unui loc de muncă, nu ar trebui să mă bat, să mă cufund în gânduri și inima în grijile vieții, de dragul profitului să merg la viclenie, afaceri dubioase și așa mai departe. În structurile de putere acest principiu nu este anulat, precum și în modalitățile de autoapărare și așa mai departe, trebuie să rămânem în cadrul cuvântului lui Dumnezeu. Așadar, se poate spune clar referitor la măsurile extreme prevăzute de lege – legile umane în acest caz nu sunt un ghid pentru noi! Domnul nu le-a poruncit creștinilor care lucrează în agențiile de aplicare a legii să trăiască conform Vechiului Testament, iar restul - conform Noului. Fiecare are o singură Evanghelie, al cărei sens este cuprins în poruncile fără echivoc ale lui Hristos, iar a căuta un alt sens care contrazice instrucțiunile Domnului este încredere în sine și voință de sine!

Dumnezeu nu vrea ca oamenii să vină la mântuire și apoi, liniștit de teoriile care contrazic Cuvântul lui Dumnezeu, că poți folosi în siguranță armele, să comită violență, să bati, să ucizi, să învrăjești, să arăți agresivitate și să privezi oamenii de șansa mântuirii, au păcătuit, trăind în auto-amăgire și apoi au ajuns în iad fără să înțeleagă de ce au ajuns acolo. Și sângele lor va fi luat de la cei care i-au învățat această minciună!

Scriptura nu ne permite să ridicăm persecuție sau să folosim violența împotriva celor care nu sunt de acord cu noi.Dar, din păcate, conștiința permite multor creștini înșelați prin tot felul de motive inventate pentru justificarea personală (de dragul autoapărării, al păcii, al afirmarii propriului mod de viață sau de dragul „Romanii vor veni și vor lua în stăpânire atât locul nostru, cât și poporul nostru” ) să folosească autoritățile civile pentru a-i izola sau chiar a ucide pe cei care, în opinia lor, le amenință pacea. Vedem acest lucru clar în Ucraina, unde exterminarea populației care nu este de acord cu politicile oamenilor care au ajuns la putere printr-o revoltă și o lovitură de stat armată (cu deplin sprijin și complicitate a multor creștini înșelați de forțele întunericului) este suportat. La fel au făcut preoții cu Isus, catolicii cu protestanții și ortodocșii cu creștinii evanghelici. Vor călca creștinii din nou și din nou pe aceeași greblă, salutând păcatul și cooperând cu Satana în faptele sale rele?

Cu toată dorința noastră, nu ne vom putea asigura o viață sigură pentru noi înșine, bazându-ne pe propriile forțe și mijloace (cum este scris: „Blestemat să fie omul care se încrede în om și își face din trup stânca sa” ). Dar crezând în Dumnezeu, nu ne vom rușina pentru totdeauna!!!

Unii ar putea spune că o persoană cu putere este un slujitor al lui Dumnezeu, așa că un creștin poate folosi sabia în timp ce este în putere - aceasta va face parte din serviciul său față de Dumnezeu. Dar deasemeneaPilat a fost slujitorul lui Dumnezeu, după ce l-a răstignit pe Domnul slavei, a făcut din el un om drept? Nero și alți împărați romani sunt, de asemenea, toți slujitori ai lui Dumnezeu, dar înseamnă asta că justifică persecuția lor împotriva creștinilor? Este scris în Noul Testament: dacă lovesc - dă înapoi, folosește o sabie în caz de autoapărare sau de amenințare la adresa vecinilor tăi, apără-ți patria sau pedepsește infractorii pe merit? .. Ei bine, dacă nu ar exista cuvinte care să contrazică aceste afirmații, atunci putem încerca să ne imaginăm că avem voie să acționăm. Dar la urma urmei, multe locuri, atât în ​​comenzi, cât și în practică, arată că nu-i putem imita pe cei care bat sau ucid oameni! Isus nu a venit să distrugă, ci să mântuiască, iar dacă începem să ucidem cu sufletul liniştit, atunci stăm de aceeaşi parte cu diavolul, care a fost ucigaş de la început (vezi cap. Ioan 8:44 )!

Lumea zace în rău și nu este un secret că își rezolvă problemele cu metodele pe care le știe, din moment ce trăiește fără Dumnezeu. Ei nu au stăpânire a blândeții, a iubirii de dușmani sau a nerezistenței la rău, nici a resurselor lui Dumnezeu pentru a rezolva conflictele. Și Dumnezeu nu ne-a poruncit să ieșim din lume, ci ne-a poruncit să strălucim pentru ea (ceea ce nu se poate face prin imitarea metodelor ei). Războiul nostru nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva forțelor întunericului pentru oameni, chiar dacă ei nu văd acest lucru și sunt dușmani împotriva noastră. Suntem cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu, care nu este din lumea aceasta, iar sarcina noastră este să ne purtăm cu demnitate, ca să nu ne fie rușine la venirea Domnului nostru!

Dacă creștinii ar adera la principiile evanghelice, nu ar exista cruciade, noaptea lui Bartolomeu, Inchiziția, persecuția protestanților sau a creștinilor evanghelici, Războiul civil englez (când Carol 1 a fost executat sub Cromwell) și alte războaie mari sau mici purtate de autoritățile creștine. Dacă creștinii din Germania nu l-ar fi susținut pe Hitler, poate că nu ar fi existat al Doilea Război Mondial. Astăzi există un război fratricid în Ucraina, iar mulți creștini sunt complici ai acestor fărădelegi în mod direct sau indirect! Și în fața faptului că o atitudine calmă față de uciderea creștinilor a contribuit la vărsarea râurilor de sânge!

Așadar, fiecare creștin este chemat să nu participe la păcatele oamenilor necredincioși și, dacă este posibil, să ducă adevărul tuturor oamenilor, arătând cu toată viața sa cum să acționeze conform învățăturilor lui Isus Hristos, chiar dacă trebuie să suferi. , fii persecutat sau chiar mori pentru asta!

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

Evanghelia după Marcu capitolul 7. Acest loc poate fi atribuit muzicii pe care o persoană o creează în funcție de puterea sa, având un dar deosebit, dorind capacitatea sa fără a se lăuda, de a cânta în biserică, după propria sa voință, deci să cânte așa cum este inspirat, nu pentru satisfacție, ci pentru oameni, pentru Dumnezeu? „Nimic din ce intră într-un om din afară nu-l poate spurca, dar ceea ce iese din el pângărește pe om” (versetul 15) Tom

Vostok-Enosia (Anatoly)

Nu este o întrebare foarte clară. Dacă ne referim la faptul că muzica pe care o compune sau cântarea lui poate spurca o persoană, în conformitate cu Evanghelia din Marcu 7:15, atunci putem spune următoarele. Dacă o persoană este inspirată de Dumnezeu și nu este călăuzită de păcat, de propria sa carne sau de pofta în a scrie muzică și cântece, atunci o astfel de slujire este plăcută înaintea lui Dumnezeu și poate crește în aceasta conform harului lui Dumnezeu.

Dar dacă muzica sau cântarea lui provine din deșertăciune, din dorința de a fi pe placul trupului său sau al altcuiva, conține un fundament incorect și alte vicii, atunci o astfel de muzică, oricât de bună sau profesionistă ar suna, îl va pângări, deoarece vine din inima lui.care nu a fost încă curățată de asemenea murdărie.

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

Dacă proprietarii restaurantului țin Sabatul, pot găti carne de porc (mâncăruri) și pot servi persoanelor de alte credințe care mănâncă carne de porc etc.??? Tamara

Vostok-Enosia (Anatoly)

Scriptura spune: „Și prin aceasta știm că suntem din adevăr și ne liniștim inimile înaintea Lui; căci dacă inima noastră ne condamnă apoi [cu cât mai mult Dumnezeu], căci Dumnezeu este mai mare decât inima noastră și știe totul. Iubit! dacă inima noastră nu ne condamnă, atunci avem îndrăzneală față de Dumnezeuși orice cerem, primim de la El, pentru că păzim poruncile Lui și facem ceea ce este plăcut înaintea Lui" (1 Ioan 3:19-22)și mai departe: „De dragul mâncării, nu distrugeți lucrările lui Dumnezeu. Totul este curat, dar este rău pentru cel care mănâncă să ispitească. Este mai bine să nu mănânce carne, să nu bea vin și să nu [fă] nimic [de așa ceva] ca fratele tău să se poticnească sau să se supără sau să leșine. Ai credință? ai-o în tine, înaintea lui Dumnezeu. Ferice de cel care nu se condamnă pe sine în ceea ce alege. Iar cel ce se îndoiește, dacă mănâncă, este osândit, pentru că nu prin credință; și tot ce nu este conform credinței este păcat" (Romani 14:20-23) .

În conformitate cu aceste cuvinte ale Scripturii, trebuie să decideți asupra mai multor întrebări:

1) Cum e cu condamnarea inimii. Adică trebuie să faci un meniu pentru ca inima și conștiința să nu judece deciziile luate, confirmându-ți încrederea că acțiunile tale corespund voinței lui Dumnezeu și sunt plăcute înaintea Domnului.

2) Trebuie să te asiguri că cei dragi și frații tăi cu credință nu se vor poticni și nu vor fi ispititi de acțiunile tale în acest sens. Suntem chemați să arătăm dragoste față de aproapele și trebuie să luăm în considerare modul în care cei care sunt mai puțin fermi în credință vor reacționa la acțiunile noastre.

3) Trebuie să-ți cercetezi inima dacă acționezi prin credință sau nu. Tot ceea ce nu este din credință este un păcat, așa că trebuie să decideți ce puteți oferi în meniu fără niciun fel de îndoială, iar acest lucru vă va oferi ocazia de a aștepta binecuvântări de la Domnul în această chestiune cu o inimă calmă.

Când răspunzi la aceste întrebări, nu vei avea nicio dificultate cu ce anume să includă în meniu și din ce ingrediente să faci anumite preparate.

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

Cel neprihănit este mântuit de necaz, iar în locul lui cel rău cade în ea.Explică ce înseamnă aceasta? GENA

Vostok-Enosia (Anatoly)

O persoană dreaptă este o persoană care a primit îndreptățire de la Dumnezeu prin credință și este într-o relație corectă cu Domnul. Pentru o astfel de persoană, Domnul îi dezvăluie pericole și calamități care îi pot aștepta pe oamenii care se abate de la calea sigură a mântuirii, astfel încât persoana dreaptă să poată vedea starea reală a lucrurilor și să treacă pe calea sigură desemnată de Dumnezeu, chiar și atunci când forțele ale întunericului sunt împotriva lui.

Un om rău este cel care nu are nevoie de călăuzirea și călăuzirea lui Dumnezeu. El este în mintea lui și condus de păcat și de dorințele cărnii. Astfel de căi cu siguranță vor duce o persoană în necazuri, chiar dacă deocamdată primește milă de la Domnul. Mersul nepăsător pe marginea prăpastiei va duce cu siguranță la dezastru și moartea celor răi, în timp ce cei drepți vor fi păstrați prin harul lui Dumnezeu, pentru că nu au neglijat conducerea Domnului!!!

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

Iar când a sosit ceasul, S-a culcat și cei doisprezece apostoli cu El și le-a zis: „Am dorit să mănânc Paștele acesta cu voi înainte de a suferi, căci vă spun că nu îl voi mai mânca până nu se va împlini. în Împărăţia lui Dumnezeu. Și luând paharul și mulțumind, a zis: Luați-l și împărțiți-l între voi, căci vă spun că nu voi bea din rodul viței până când va veni Împărăția lui Dumnezeu. Și a luat pâine și a mulțumit, a frânt-o și le-a dat-o, zicând: Acesta este trupul Meu, care este dat pentru voi; fă asta în amintirea mea. La fel și paharul după cină, zicând: Acest pahar este Noul Testament în sângele Meu, care este vărsat pentru voi. (Luca 22:14-20) Aici vedem că au fost două pahare pe care Domnul Isus le-a dat ucenicilor Săi la cină. Vă rog, Anatoly, transmiteți sensul mai profund al acestei acțiuni a două boluri, în special despre primul bol; ce adevăr și ce înțelegere este conținută în el; cum o putem lua corect? Nord

Vostok-Enosia (Anatoly)

Despre al doilea pahar, care este Noul Testament în sângele lui Isus, este descris în detaliu în material:. În ceea ce privește primul pahar, acest moment este în general uitat, deși nu este menționat accidental în Scriptură. Prin urmare, vom lua în considerare ce înseamnă și de ce Domnul a prevăzut adoptarea ei. Mai întâi, să-i dăm un nume - „pocalul unității” , pentru că Domnul a poruncit să o accepte și să o împartă între ei, ceea ce subliniază unitatea ucenicilor.

Acum luați în considerare ce indică acest bol. Domnul spune în cuvântul Său: „Și nimeni nu toarnă vin nou în burdufuri vechi; altfel, vinul nou va sparge burdufurile și va curge de la sine și burdufurile se vor pierde; vinul nou trebuie turnat în burdufuri noi; atunci amândoi vor fi mântuiți. Și nimeni, după ce a băut [vinul] vechi, nu va dori îndată noul, căci zice: cel vechi este mai bun". (Luca 5:37-39) - și asta indică ceea ce ucenicii ar trebui să ia în primul rând: în locul vechii afirmații despre lege ar trebui să împărtășim între noi noua învățătură pe care Domnul Isus Hristos a adus-o, acceptând-o într-o inimă nouă primit la noua naștere.

Iar acceptarea acestei învățături nu ar trebui să fie doar cunoaștere teoretică, ci ca bază pentru viața reală în practică, când Domnul umple întreaga esență a ființei noastre: „Domnul este o parte din moștenirea mea și din paharul meu. Tu iei lotul meu” (Ps. 15:5) .

Paralel cu învățătura, paharul unității include împărtășirea cu Isus Hristos în durerile Sale pentru oameni. Ce înseamnă? Să ne uităm mai întâi la Scriptură: „El le-a zis: „Ce vreți să vă fac? Ei i-au zis: „Hai să stăm lângă tine, unul la dreapta ta și altul la stânga voastră, în slava voastră.” Dar Isus le-a zis: „Nu nu stiu ce intrebi. Poți să bei ceașca pe care o beau euși să fiu botezat cu botezul cu care sunt botezat? Ei au răspuns: putem. Isus le-a spus: paharul pe care îl beau eu, îl vei bea iar cu botezul cu care sunt botezat Eu, vei fi botezat; dar lasă-mă să stau pe partea dreaptă și pe stânga mea - nu de la mine [depinde], ci cui este pregătit" (Marcu 10:36-40) . Deci vom bea paharul pe care l-a băut Domnul și vom fi botezați cu botezul Său.

Pentru a înțelege cum diferă ele, să ne uităm la exemplul Domnului când El și-a băut paharul: „Și a luat cu el pe Petru, pe Iacov și pe Ioan; și a început să se teamă și să se întristeze. Și le-a spus: sufletul meu plânge de moarte; stai aici si stai treaz" (Marcu 14:33,34) și mai departe: " Și El Însuși S-a îndepărtat de ei la o aruncătură de piatră și, îngenuncheat, S-a rugat, zicând: Tată! O, dacă Te-ai demnita să duci acest pahar pe lângă Mine! totuși, nu voia mea, ci a ta să se facă. Un înger i s-a arătat din cer și l-a întărit. Și fiind într-o agonie, s-a rugat mai stăruitor, iar sudoarea Lui era ca picăturile de sânge care cădeau la pământ." (Luca 22:41-44) - după cum vedem, această stare a lui Isus a fost diferită de suferințele exterioare, când a fost interogat, bătut, batjocorit și răstignit, când în același timp a rămas în pace cu inima, acest lucru indică clar că paharul este durerile interioare, ororile și dezordinea oamenilor pe care Domnul le-a experimentat în inima Sa, purtând durerea interioară din starea în care a fost această lume.. Este foarte greu de explicat, dar este tocmai o parte a acestor dureri pentru oamenii din inimile noastre pe care suntem chemați să o împărtășim cu Hristos.

Apostolul Pavel a spus: „Acum mă bucur în suferințele mele pentru tine și compensează lipsa din trupul meu a durerilor lui Hristos pentru Trupul Său care este Biserica" (Col. 1:24) - atunci când luăm cupa unității, atunci gata nu numai să empatizeze cu oamenii în dificultățile lor și să arate compasiune , așa cum este scris: „Bucurați-vă cu cei ce se bucură și plânge cu cei care plâng" (Romani 12:15) , dar deasemenea să avem întristarea interioară a lui Hristos, pe care o înduram nu ca parte a încercărilor vieții noastre, ci să luăm parte din lovitura asupra noastră, pentru ca alți creștini să aibă ocazia să crească în credință și să aducă roade, iar necredincioșii să aibă șansa pentru a dobândi mântuirea: "Ne plângem, [plângem] pentru mângâierea și mântuirea ta care se realizează îndurând aceleași suferințe pe care le suportăm noi” (2 Corinteni 1:6) .

Deci, participând la acceptarea paharului unității, depunem mărturie că suntem plini de hotărâre rămâneți în învățăturile lui Hristos într-un gând și unanimitate, fii conștient de apartenența ta la frați și surori , rămânând indiferenți față de viața lor, și să împărtășească între ei durerile lui Isus Hristos pentru Biserică pentru creșterea ei în dragoste și credință, precum și înmulțirea ei în număr prin salvarea mult mai multe suflete.

După paharul unității, inimile noastre sunt deja pregătite să se împărtășească din Trupul Domnului cu pâine, acceptând căreia mărturisim că suntem gata să împărtășim suferințele Lui, fiind conformați cu moartea Lui, adică să fim botezați cu Botezul Lui, moartea pentru păcat, puterile întunericului, faptele cărnii și vechiul meu eu. Și apoi completăm cina cu primirea Sângelui lui Isus Hristos, la care ne împărtășim într-un pahar de vin - prin aceasta nu numai că ne împărtășim din Sângele lui Isus prin credință, ci și exprimăm credința în puterea Noului. Testament, care ne este dat pentru a merge într-o viață reînnoită, călăuziți de Duhul Sfinților pentru a împlini voia lui Dumnezeu în toată plinătatea ei!
.

Te-au ajutat aceste informații? da Nu

„Adevărat vă spun că orice veți lega pe pământ va fi legat în cer; și orice veți dezlega pe pământ, va fi dezlegat în cer” (Matei 18:18) – cum să înțelegeți și să aplicați practic acest verset în viața, în ce situații specifice în care acțiunea lui Dumnezeu ar fi de fapt săvârșită pe bază legală? Victoria

Vostok-Enosia (Anatoly)

Pentru a înțelege sensul acestui pasaj al Scripturii, trebuie să ne întoarcem la întregul cuvânt al lui Dumnezeu, atunci vom avea o viziune mai deplină a ceea ce Domnul a vrut să ne spună:

15 El le-a zis: Dar voi cine ziceți că sunt eu?
16 Simon Petru a răspuns și a zis: Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu.
17 Atunci Isus a răspuns și i-a zis: Fericit ești, Simone, fiul lui Iona, pentru că Nu carnea și sângele v-au descoperit acest lucru, ci Tatăl Meu care este în ceruri ;
18 Și îți spun că tu ești Petru și pe această piatră îmi voi zidi biserica și porțile iadului nu vor birui împotriva ei;
19 Și vă voi da cheile Împărăției cerurilor: și orice vei lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri .

(Matei 16:15-19)

15 Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și mustră-l între tine și el singur; dacă te ascultă, atunci l-ai câștigat pe fratele tău;
16 Dar dacă nu ascultă, mai luați cu voi unul sau doi, pentru ca fiecare cuvânt să fie confirmat de gura a doi sau trei martori.
17 Dar dacă nu-i ascultă, spune-i bisericii; iar dacă nu ascultă de biserică, atunci să fie cu tine, ca un păgân și un vameș.
18 Adevărat vă spun: .
doi dintre voi veți fi de acord
20 pentru, .

(Matei 18:15-20)

21 Și Isus le-a zis a doua oară: Pace vouă! după cum M-a trimis Tatăl, [aşa] vă trimit pe voi.
22 Spunând acestea, a suflat și le-a zis: primi Duhul Sfânt .
23 Cui ierți păcatele, li se vor ierta; pe cine pleci, pe aia vor rămâne .

(Ioan 20:21-23)

Deci, legarea și dezlegarea sunt în mod necesar precedate de revelația Tatălui Ceresc că Isus este Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu și El este Domnul vieților noastre. Această revelație trebuie să devină piatra afirmării noastre, pentru ca niciun atac al forțelor întunericului să nu ne poată birui.

De asemenea, cea mai importantă condiție este acceptarea Duhului Sfânt, care ne va călăuzi în tot adevărul, arătându-ne dorințele lui Dumnezeu și voia Lui pentru noi. Fără călăuzirea Duhului Sfânt, nicio persoană nu este capabilă să desfășoare tot felul de activități spirituale!

Unii oameni cred că doar câțiva oameni pot lega și dezlega, dar acest lucru nu este adevărat: numai lui Petru i s-a promis această abilitate și abia atunci pentru un grup de credincioși. De fapt, pentru câțiva oameni este mai dificil să-și exercite această putere, deoarece trebuie să îndeplinească o condiție suplimentară: adunați-vă în numele lui Isus Hristos (și nu pentru tine, propriile interese sau doar de dragul comunicării etc.) și au unitate(având o singură inimă și un singur spirit, fiind în unanimitate și armonie în gândurile lor).

Prin urmare, nu numărul oamenilor determină măsura puterii de legare și dezlegare, ci capacitatea lor de a avea o comuniune vie cu Duhul Sfânt și de a rămâne în unitate unii cu alții! Este mai bine să ai câțiva creștini cu care ai o singură inimă decât o mie dintre cei care sunt „pe propria lor minte” și nu se străduiesc pentru unitate bazată pe cuvântul lui Dumnezeu!

Acum să luăm în considerare întrebarea dacă cerurile depind de deciziile noastre sau dacă există o altă semnificație. De fapt, numai legarea sau desfacerea sub îndrumarea Duhului Sfânt va avea o strângere cerească. Dacă o facem fără permisiune, atunci Domnul nu va confirma acest lucru! Dar de ce a fost dat un asemenea ordin, dacă decizia din cer nu depinde de puterea noastră? Răspunsul este foarte simplu: Domnul decide că ceva trebuie să fie legat sau permis și El trimite acea îndrumare copiilor Săi prin Duhul Sfânt. Ei, ascultând de Duhul Sfânt, exercită autoritatea dată de Domnul, iar Dumnezeu confirmă în cer că aceasta a fost îngăduită și după voia Lui înaintea îngerilor, cărora prin Biserică le este descoperită înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu. .

În ce cazuri se utilizează obligatoriu și rezoluție? Aceasta se referă în principal la două domenii: relațiile în biserică și lupta spirituală.

În primul caz, aceasta se referă la capacitatea de a rezolva situațiile conflictuale dintre creștini și de a judeca dacă cineva este în păcat, justificându-l sau nu. De exemplu, în situațiile în care există un conflict între frați sau surori în Hristos, iar aceștia nu îl pot rezolva, atunci un frate (sau mai mulți frați) mai matur în vârstă spirituală, sub îndrumarea Duhului Sfânt, ar trebui să judece între ei, indicând, conform cuvântului lui Dumnezeu, că acesta sau acel frate trebuie să se răzgândească, să se pocăiască de unele păcate și să ceară iertare pentru un comportament greșit. Dacă ei ascultă, atunci conflictul va fi rezolvat. Dar dacă vreunul dintre ei continuă să insiste pe cont propriu, neglijând Cuvântul lui Dumnezeu sau deformându-i sensul, atunci această autoritate trebuie exercitată.

Sunt și oameni care, deși nu sunt în mod clar în conflict cu cineva, cad totuși în erori sau în învățături false, începând să justifice unele păcate și să neglijeze anumite porunci ale lui Dumnezeu. Scriptura spune: „Dacă nu ascultă cineva de cuvântul nostru din această solie, ține-l sub atenție și nu vorbi cu el ca să-l faci de rușine. Dar să nu-l socotiți dușman, ci sfătuiți-l ca pe un frate.” (2 Tes. 3:14,15)- aceasta este prima etapă a legăturii, când o persoană este limitată în comunicarea confidențială, cuvintele sale pentru alții nu mai pot fi considerate semnificative, dimpotrivă, sarcina celor care comunică cu ea este să-l admonesteze ca pe un frate.

Dacă o persoană este iluminată, atunci capacitatea de a comunica cu ea este restabilită. Dar uneori, din păcate, totul se întâmplă diferit - o persoană nu se va răzgândi. Atunci ar trebui să acționați conform Cuvântului lui Dumnezeu: „Și eu, absent în trup, dar prezent [cu voi] în duh, am hotărât deja, parcă aș fi cu voi: care a făcut așa ceva, în adunarea voastră, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, împreună cu duhul meu, prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, de a da lui Satana pentru distrugerea cărnii, pentru ca duhul să poată fii mântuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos" (1 Corinteni 5:3-5) și „Dar ți-am scris să nu se asocieze cu cineva care, deși se numește frate, rămâne un desfrânat, sau un om lacom, sau un idolatru, sau un hulitor, sau un bețiv, sau un prădător; nici măcar nu mânca cu asta. Căci de ce să-i judec pe cei din afară? Judeci intern? Cei din afară sunt judecați de Dumnezeu. Alungă deci pe cel pervers dintre voi" (1 Corinteni 5:11-13) . Adică, dacă o persoană consideră că este normal să fie în păcat, atunci ar trebui să se precizeze clar că această persoană este deja în afara protecției lui Dumnezeu și nu poate fi considerată frate (sau soră) și nu mai face parte din Biserica lui Hristos. . Totul se face din nou sub îndrumarea directă a Duhului Sfânt.

Acesta este principiul mai puternic de legare, atunci când o persoană este excomunicată din biserică, privându-se de dreptul de a fi numită frate sau soră, în timp ce mâinile lui Satana sunt dezlegate și i se acordă dreptul de a duce la epuizare carnea unui fost creștin, astfel încât ca el să-și poată realiza fărădelegile, să înceteze să-și justifice păcatele iubite și să se întoarcă de la amăgirile lor la adevăr și să se întoarcă la credința și mântuirea lor pierdute. Asemenea măsuri sunt necesare pentru a salva Biserica de înșelăciunea celor care sunt în păcat și pentru a-i oferi persoanei însuși șansa de a reflecta asupra stării sale și de a-și da seama de gravitatea situației sale, conducându-l direct la distrugere.

Dacă o persoană, prin suferințele cărnii, înțelege în sfârșit că a fost în amăgirea și împietrirea inimii prin iubirea păcatelor, el începe să se plângă și să se pocăiască de fărădelegile sale, dorind să se întoarcă înapoi pe calea adevăratului. credință, atunci persoana este din nou acceptată în părtășia sfinților ca un fiu risipitor, pentru că Domnul acceptă pe fiecare păcătos care se pocăiește din toată inima. Astfel, legăturile omului sunt dezlegate și forțele întunericului sunt legate în raport cu el, deoarece el s-a întors din nou de la întuneric la lumină. Din nou, această autoritate este exercitată sub îndrumarea directă a Duhului Sfânt.

Al doilea domeniu în care este folosită puterea de a lega și dezlega este războiul spiritual. Domnul subliniază acest lucru în Scriptură după cum urmează:

24 Dar fariseii, când au auzit aceasta, au zis: „El nu scoate demonii decât prin puterea lui Beelzebub, prințul demonilor.
25 Dar Isus, cunoscându-le gândurile, le-a zis: Orice împărăție împărțită împotriva ei înșiși va fi pustiită; şi orice cetate sau casă împărţită împotriva sa nu va rezista.
26 Și dacă Satana îl alungă pe Satana, atunci el este dezbinat împotriva lui însuși: cum poate rezista împărăția lui?
27 Și dacă eu scot demonii prin Beelzebub, prin cine îi scot fiii voștri? Prin urmare, ei vor fi judecătorii tăi.
28 Dar dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci cu siguranță împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi.
29 Sau cum poate cineva să intri în casa unui puternic și să-i pradă lucrurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic? și atunci își va jefui casa .
30 Cine nu este cu mine, este împotriva mea; iar cine nu adună cu mine, risipeşte.

(Matei 12:24-30)

1 Și voi, care sunteți morți în greșelile și păcatele voastre,
2 în care ai trăit cândva după mersul acestei lumi, după [voința] prințului puterii văzduhului , duhul care lucrează acum în fiii neascultării

(Efeseni 2:1,2)

11 Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului,
12 pentru că lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva principatelor, împotriva autorităților, împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva duhurilor răutății din înălțimi. .

(Efeseni 6:11,12)

18 Adevărat vă spun: orice vei lega pe pământ va fi legat în cer; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri .
19 Adevărat vă spun și vouă că dacă doi dintre voi veți fi de acord pe pământ să ceară orice faptă, orice vor cere, le va fi de la Tatăl Meu din Ceruri,
20 pentru, unde doi sau trei sunt adunați în numele meu, acolo sunt eu în mijlocul lor .

(Matei 18:18-20)

Forțele întunericului țin în robie oamenii necredincioși, cu toată puterea lor împiedicându-i să se întoarcă la Dumnezeu și să obțină viața veșnică. Și pentru ca proprietatea celor puternici să fie jefuită, adică sclavii forțelor demonice au fost eliberați, trebuie să-i legăm pentru a le limita influența asupra personalității captivilor. De asemenea, slăbim legăturile inimilor omenești în numele Domnului Isus Hristos, astfel încât cetățile puterilor întunericului să nu întunece lumina Evangheliei pentru ei, iar ei să poată auzi cuvântul lui Dumnezeu.

Cum poate fi purtat războiul spiritual în acest caz și cine îl poate conduce? Spre deosebire de prima variantă, în care puterea este aplicată în raport cu oamenii, nu numai frații, ci și surorile pot lega forțele întunericului. Dar, ca și înainte, legarea are loc direct sub îndrumarea Duhului Sfânt de către creștinii maturi spiritual. Din nou, acest proces se desfășoară ca supunere față de Dumnezeu, cu toate acestea, în acest caz, consecința acestei acțiuni se realizează pe cerul pământului - în sfera locuirii forțelor demonice care controlează cutare sau cutare zonă.

Lupta spirituală împotriva forțelor întunericului care controlează orice localitate necesită să fim capabili să evaluăm cu sobru starea credinței personale și autoritatea spirituală cu care ne-a înzestrat Domnul în acest moment. Trebuie să fii clar cu privire la autoritatea ta și să nu depășești călăuzirea Duhului Sfânt. Domnul spune: „Sau care rege, mergând la război împotriva altui rege, nu se așează și nu se sfătuiește mai întâi dacă este tare cu zece mii ca să se împotrivească celui care vine împotriva lui cu douăzeci de mii? Altfel, cât este încă departe, va trimite o ambasadă la el să-i ceară pace” (Luca 14:31,32) . Și trebuie să înțelegem că, implicându-ne în lupte spirituale, vom avea o opoziție puternică, căreia poate nu vom putea rezista.

Numai cel mai puternic îl poate lega pe cel puternic, care prin toate mijloacele va încerca să reziste legăturii lui, încercând să facă rău atacatorului. Avem suficientă putere de la Dumnezeu? Suntem pregătiți pentru o opoziție puternică și contraatacuri din partea forțelor întunericului? Există suficientă încredere în Dumnezeu în inima noastră pentru a birui toată rezistența dușmanului și a câștiga biruința prin puterea Duhului Sfânt?

Uneori este necesar să trecem la diferite feluri de pregătire și pregătire pentru un anumit timp, întărindu-ne spiritual, până când Domnul ne poate încredința astfel de bătălii. La urma urmei, suferința pentru Hristos, persecuția, presiunea oamenilor apropiați, neînțelegerea și opoziția din partea credincioșilor, circumstanțe externe dificile, uneori amenințătoare de viață, blasfemia și amărăciunea altora, vrăjitoria dirijată, ispitele de foc și alte atacuri ale forțelor lui întunericul nu ar trebui să ne zguduie hotărârea de a împlini voia lui Dumnezeu în aceste bătălii, dacă suntem printre cei cărora li se aplică promisiunea lui Isus Hristos: " El le-a spus: L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul; Iată, vă dau putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului și nimic nu vă va face rău. " (Luca 10:18,19) .

Acum să definim cum sunt efectuate legarea și rezoluția. De fapt, sarcina noastră este doar să ascultare de Duhul Sfânt spune cuvintele , care limitează, paralizează sau distrug acțiunile, fructele și sistemele create de forțele întunericului pentru a menține în sclavie sau sub un fel de control sufletele umane sau anumite domenii ale vieții lor. După măsura autorităţii şi puterii pe care Domnul ne-a dat-o, cuvintele noastre vor influenţa şi paraliza activitatea lor.

Puterea și eficiența noastră sunt aici depinde de credință cu care rostim cuvintele de legare și interzicere, măsuri de ascultare de Dumnezeu în ce zone și care dintre forțele întunericului ar trebui să fie legate, plimbarea personală în adevăr și șederea în sfințenie (unde nu ne justificăm păcatele și gândim în conformitate cu cuvântul lui Dumnezeu), precum și despre cât de exacte vor fi cuvintele noastre (cuvintele prea generalizate precum „în numele lui Isus Hristos leg forțele întunericului care sunt în acest oraș” nu vor fi la fel de eficiente ca cele în care legăm forțe specifice, de exemplu, beția, dependența de droguri sau avariția, ordonându-le a renunța și a nu ține oamenii, care sunt sub controlul lor).

Este necesar să legați forțele întunericului periodic sau este suficient să o faceți o dată? Depinde de modul în care are loc procesul de luptă spirituală, de ce este legat și de sarcinile noastre. De exemplu, uneori trebuie să legați puterile întunericului și apoi să aveți încredere că Domnul va avea grijă de restul. Dar într-un alt caz, putem intra într-un întreg proces în care, legând forțele întunericului, vom suferi apoi un contraatac intens al spiritelor răului în diverse domenii ale vieții noastre, iar apoi, pentru a arăta fermitatea credința noastră, ar trebui să continuăm să legăm forțele întunericului până când rezistența lor va slăbi și nu vom simți în spirit înțelegerea de la Domnul că am câștigat biruința.

După aceea, putem observa schimbări în climatul spiritual al zonei în care am purtat o luptă spirituală și nu numai proclamă cu îndrăzneală vestea bună a mântuirii, declarând oamenilor că pot ieși din robia păcatului și din puterile întunericului, rezolvându-și astfel legăturile cu cuvântul credinței, așa cum spune Domnul în Scriptură:

8 Așa vorbește Domnul: Te-am ascultat într-un timp binevenit și în ziua mântuirii te-am ajutat; și te voi păzi și te voi încheia un legământ al poporului, pentru a restabili țara, pentru a aduce moștenitorii moștenirii pustii,
9 spune-le prizonierilor: „Ieșiți afară”, iar celor aflați în întuneric „Arată-te”. . Ei se vor hrăni lângă drumuri și pășunile lor vor fi pe toate dealurile;
10 Nu vor îndura foamea și setea, nici căldura și soarele nu îi vor lovi; căci Cel ce are milă de ei îi va călăuzi și îi va aduce la izvoare de apă.
11 Voi face din toți munții mei o cale și drumurile mele vor fi înalte.
12 Iată, unii vor veni de departe; și iată, unii din miazănoapte și din mare, iar alții din țara lui Albastru .
13 Bucurați-vă, ceruri, și bucurați-vă, pământ, și strigăte, munți, de bucurie; căci Domnul a mângâiat pe poporul Său și a avut milă de suferinții Săi.

(Isaia 49:8-13)

În general, acesta este un subiect foarte amplu, care are multe caracteristici, așa că ar trebui să fii atent și să nu faci pași pripiți și frivol în acest domeniu. Trebuie să acționăm strict sub îndrumarea Duhului Sfânt în cadrul cuvântului lui Dumnezeu, atunci ne putem baza pe o biruință care nu va fi zadarnică, ci va contribui la împlinirea voinței lui Dumnezeu pe acest pământ!

16 L-au supărat cu dumnezei străini și L-au mâniat cu urâciuni.
17 Au adus jertfe demonilor, și nu lui Dumnezeu, dumnezei pe care nu i-au cunoscut, dumnezei noi [care] veneau de la vecini și la care părinții voștri nu s-au gândit.
18 Și l-ai uitat pe Mijlocitorul care te-a născut și nu te-ai amintit de Dumnezeu, care te-a creat.
19 Domnul a văzut și, în mânia Sa, a disprețuit fiii și fiicele lui,
20 și a zis: „Îmi voi ascunde fața de ei și voi vedea care va fi sfârșitul lor; pentru că ei sunt o generație pervertită; copii în care nu există fidelitate;
21 Ei M-au provocat cu alte lucruri decât Dumnezeu, M-au provocat cu lucrurile lor zadarnice, și Eu îi voi provoca cu un alt popor decât un popor;
22 Căci focul s-a aprins în mânia mea, arde până în iadul lumii de jos, și mistuie pământul și produsele lui și arde temeliile munților;
23 Voi aduna nenorociri asupra lor și îmi voi epuiza săgețile asupra lor;
24 [vor] fi epuizați de foame, nimiciți de febră și de infecția aprigă; și voi trimite asupra lor dinții fiarelor sălbatice și otrava celor care se târăsc pe pământ;
25 Afară, sabia lor va nimici, iar în case, groaza va nimici atât pe tânăr, cât și pe fetiță, și pe copilaș, și pe bătrânul acoperit cu păr cărunt.
26 Aș zice că îi voi risipi și îi voi șterge din mijlocul poporului;
27 Dar el a lăsat-o deoparte pentru a-i amără pe vrăjmașii săi, pentru ca vrăjmașii săi să nu se gândească la el și să zică: Mâna noastră este sus, și Domnul n-a făcut toate acestea.
28 Căci ei sunt un popor care și-a pierdut mințile și nu au niciun sens în el.
29 O, dacă ar judeca, să se gândească la acestea, să înțeleagă ce se va întâmpla cu ei!
30 Cum ar putea cineva să prigonească o mie și doi să alunge întunericul, dacă Avocatul lor nu i-ar fi trădat și Domnul nu i-ar fi renunțat?
31 Căci mijlocitorul lor nu este ca mijlocitorul nostru; duşmanii înşişi sunt judecătorii noştri în acest sens.
32 Căci strugurii lor sunt din vița Sodomei și din câmpiile Gomora; boabele lor sunt otrăvitoare, ciorchinii lor sunt amare;
33 vinul lor este otrava dragonilor și otrava fatală a aspidului.
34 Nu este aceasta ascunsă cu mine? nu este sigilat în depozitele mele?
35 Eu am răzbunare și răsplată când le este clătinat piciorul; căci ziua nimicirii lor este aproape, în curând va veni ceea ce le este pregătit.
36 Dar Domnul va judeca poporul Său și va avea milă de slujitorii Săi, când va vedea că mâna lor este slăbită și nu sunt nici prizonieri, nici cei rămași [din afară].
37 Atunci [Domnul] va zice: Unde sunt dumnezeii lor, cetatea în care nădăjduiau,
38 Cine a mâncat grăsimea ofrandelor lor și a băut vinul jertfelor lor de băutură? lasă-i să se ridice și să te ajute, să-ți fie o acoperire!
39 Vezi acum că Eu sunt și că nu este Dumnezeu în afară de Mine: ucid și dau viață, lovesc și vindec și nimeni nu va izbăvi din mâna Mea.
40 Îmi voi ridica mâna la cer și voi spune: „Văiesc în veac!
41 Când îmi voi ascuți sabia strălucitoare și mâna mea va primi judecată, voi răzbuna pe vrăjmașii mei și voi răsplăti pe cei ce Mă urăsc;
42 Îmi voi îmbăta săgețile de sânge, și sabia mea se va umple de carne, de sângele celor uciși și al prizonierilor, de capetele căpeteniilor vrăjmașilor.
43 Bucurați-vă, neamurilor, cu poporul Său; pentru că El va răzbuna sângele slujitorilor Săi și va răzbuna pe vrăjmașii Săi și va curăți țara [și] poporul Său!

(Deut. 32:15-43)

Se afirmă clar în cuvântul profetic că Israelul se va îngrasa și va părăsi pe Dumnezeu. Ei vor servi zeilor, care nu sunt cu adevărat zei, ci forțe demonice care se prefac a fi zei. Și Domnul a hotărât să le dea pedeapsa, în care toate promisiunile destinate poporului Israel vor fi primite prin credință de către Neamuri, care nu vor fi un popor separat, precum a fost Israel, dar în același timp vor primi totuși. statutul poporului lui Dumnezeu, iar acest lucru nu se va întâmpla pentru că neamurile l-au căutat pe Dumnezeu și au căutat să cunoască adevărul, ci pur și simplu prin harul lui Dumnezeu, neînțelegând măreția acestui dar. Iată ce spune Pavel bisericii romane:

16 Dar nu toți au ascultat de Evanghelie. Căci Isaia spune: Doamne! cine a crezut ce au auzit de la noi?
17 Așadar, credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu.
18 Dar eu întreb: N-au auzit ei? Dimpotrivă, vocea lor a străbătut tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii.
19 Din nou întreb: Israel nu știa? Dar primul Moise spune: Voi stârni în tine gelozia, nu de oameni, te voi irita de oamenii proști.
20 Și Isaia spune cu îndrăzneală: Cei care nu M-au căutat M-au găsit; M-am dezvăluit celor care nu au întrebat de mine.
21 Dar el spune despre Israel: „Toată ziua mi-am întins mâinile către un popor neascultător și încăpăţânat.

(Romani 10:16-21)

Pentru Israel, mântuirea neamurilor a fost un fenomen șocant: ei au putut să primească gratuit ceea ce israeliții nu puteau realiza prin niciun fel. Și aceasta i-a condus pe unii dintre evrei la apostazie de la Dumnezeu și i-a smerit pe alții, dezvăluindu-le capacitatea de a se alătura poporului lui Dumnezeu, pe care Domnul l-a format din toate neamurile:

9 Dar voi sunteți un neam ales, o preoție împărătească, oameni sfinți, oameni luați ca moștenire pentru a proclama desăvârșirile Celui care v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată;
10 cândva nu un popor, ci acum poporul lui Dumnezeu; [cândva] neiertat, dar acum iertat.

(1 Petru 2:9,10)

11 Amintiți-vă deci că voi, care ați fost odinioară neamuri după trup, care ați fost numiți netăiați împrejur de cei așa-ziși tăiați împrejur prin [tăierea împrejur] trupească făcută de mână,

12 că în vremea aceea erați fără Hristos, străini de societatea lui Israel, străini de legămintele făgăduinței, fără nădejde și fără Dumnezeu în lume. da Nu

Dacă noi, sau chiar un înger din cer, nu vă propovăduim ceea ce v-am propovăduit, să fie anatema ().

Timpul nostru poate fi caracterizat ca o eră de înflorire violentă a tot felul de secte și culte. Deși distorsiunile credinței creștine (erezia) au început să apară încă din timpurile apostolice și chiar atunci au reprezentat o problemă pentru Biserică, totuși, unele dintre învățăturile false moderne sunt deosebit de periculoase din cauza agresivității lor și a resurselor materiale uriașe pe care le cheltuiesc pentru răspândire. învățăturile lor. Sunt deosebit de periculoși pentru că, deși sunt extrem de anti-creștini în învățătura lor, ei folosesc totuși pe scară largă multe idei creștine și terminologie creștină, făcând referire la autoritatea lui Isus Hristos și citând Biblia, care seduce oamenii creduli. Astfel de învățături anti-creștine militante includ învățăturile Martorilor lui Iehova, mormonii, moonii și New Age.

În timp ce romano-catolicii și protestanții de diferite confesiuni (luterani, baptiști, episcopali, adventisti și altele asemenea) distorsionează credințele individuale, aceste secte mai noi, ca să spunem așa, a patra și a cincea „generație” își transmit ideile fictive drept învățătura creștină originală. Referindu-se la Biblie, ei distorsionează fără scrupule sensul acesteia și jongla în mod arbitrar cu textele, adaptându-le la învățătura lor. Unele dintre aceste culte, cum ar fi Martorii lui Iehova, au mers chiar atât de departe încât au schimbat însuși textul Bibliei în anumite locuri, pentru a se potrivi cu învățăturile lor, iar mormonii și-au adăugat propria carte a lui Mormon în Biblie, pe care o trec drept. divin revelat.

Deși fiecare cult poate fi urmărit după caracteristicile și istoria sa specifice, toate au, într-o măsură mai mare sau mai mică, următoarele trăsături comune:

Toate au apărut relativ recentși sunt secte a patra sau a cincea generație, - adică au apărut în măruntaiele unei alte secte, care, la rândul ei, s-au ivit din vreo altă anterioară etc.

Ei neagă sau în mod semnificativ denaturează adevărurile de bază ale creștinismului: în primul rând, Divinitatea lui Iisus Hristos, apoi - doctrina Sfintei Treimi, mântuirea oamenilor, viața veșnică și alte adevăruri de credință. Dar, din moment ce folosesc terminologia creștină, este dificil pentru oamenii care nu au experiență în teologie să înțeleagă cum deteriorează de fapt învățătura creștină.

A contribui amendamente la Scriptura sub formă de traduceri sau adăugiri arbitrare la acesta, care sunt trecute ca fiind revelate divin.

Ei au adesea rădăcini oculte și primesc revelații de la diferite spirite.

personalizat extrem de militantîmpotriva Bisericii istorice a lui Hristos.

Purtați dominant ștampila fondatorului său care este dat drept profet.

Sunt sub despotic sub controlul conducătorilor lor și sunt ținute împreună printr-o disciplină de fier.

Au imense resurse financiare care trimit pentru distribuirea lor.

La o examinare mai atentă, se găsește grave încălcări morale din partea fondatorilor și conducătorilor lor (păcate de curvie, înșelăciune, lăcomie, mândrie și despotism).

Secta Martorilor lui Iehova

Martorii lui Iehova sunt una dintre cele mai active organizații de propagandă din timpul nostru. Ei inundă lumea atât cu literatura lor, cât și cu predicatori entuziaști persistenti, care merg din ușă în uşă și îi conving pe oameni să se alăture învăţăturii lor. Au succes mai ales în rândul oamenilor care, în principiu, respectă credința creștină, dar nu au primit o educație religioasă. Potrivit propriei lor estimări, în lume există peste trei milioane de Martori ai lui Iehova. Nu e de mirare că unul dintre foștii Martori ai lui Iehova a numit acest cult „cea mai eficientă amăgire a timpului nostru”. Dacă se întâmplă să întâlniți unul dintre predicatorii lor, atunci probabil că veți fi de acord că argumentele martorilor uneori sună logice. Și dacă nu ți-a zdruncinat părerile, atunci în orice caz ar putea provoca îndoieli în ceea ce ai luat până acum drept adevăr.

Istoria sectei martorilor

Secta Martorilor lui Iehova a fost fondată de Charles T. Russell în anii 1980. Atât el, cât și succesorii săi au condus societatea Martorilor lui Iehova cu putere absolută și au lăsat pe ea amprenta personalității lor și a interpretării Bibliei. Prin urmare, după numărul președinților, în evoluția Societății pot fi urmărite patru perioade: 1) perioada lui Charles Russell, fondatorul sectei (1872-1916); 2) perioada Judecătorului Joseph Rutherford (1917–1942), 3) perioada Nathan Khor (1942–1977) și 4) perioada Fredrik Franz (1977–1992). Și din moment ce Martorii susțin că Dumnezeu Însuși este autorul învățăturii lor, este important să comparăm varietățile învățăturii lor în aceste patru perioade. Aceasta dezvăluie faptul uimitor că fiecare președinte al Societății a înțeles Biblia cu precizie în felul meuși adesea în contradictii cu președinții anteriori ai Societății. Numai acest fapt sugerează că afirmația iehoviștilor că el este autorul învățăturii lor este absurdă, deoarece Dumnezeu nu se poate contrazice pe Sine însuși. Cu alte cuvinte, Societatea nu este condusă de Dumnezeu, ci amăgită oameni.

Fondator al Societății Charles Russell(Charles T. Russell), fiind crescut în prezbiterianism, el a abandonat această doctrină de tânăr și s-a alăturat congregaționaliștilor, de asemenea, nu pentru mult timp. Mai târziu a făcut cunoştinţă cu predicarea adventiştilor de ziua a şaptea. Atunci credința în conținutul divin al Sfintei Scripturi a izbucnit în el și Russell a început să predice doctrina lor. Cu toate acestea, el a trebuit să se despartă de adventişti pe baza unor dezacorduri cu privire la forma celei de-a Doua Veniri. Russell a rupt de ei „în convingerea fermă că nimeni înaintea lui nu a fost capabil să înțeleagă corect Scripturile și că Dumnezeu l-a chemat să explice oamenilor adevăratul ei sens”.

În 1879, Russell a fondat revista Turnul de veghe a Zionului, iar în 1881, Societatea Turnul de veghe, precursorul imediat al Martorilor lui Iehova de astăzi. În acest timp, el a început publicarea studiului său în șapte volume Studiul Scripturilor ( Studii în Scripturi), pe care l-a pus deasupra Scripturii însăși. Russell a susținut că Studiul a venit de la Dumnezeu prin iluminarea Duhului Sfânt și este absolut necesar ca credincioșii să înțeleagă corect Scripturile (Studies in Scriptures, vol. 7, 1918). El și-a avertizat adepții că dacă vreunul dintre ei încetează să-l citească Studiulși începe să studieze Biblia în mod direct, el se va cufunda în curând în întuneric. Și invers, dacă o persoană nu a citit nici măcar Biblia, ci doar a lui Studiul, atunci va rămâne în lumină constantă. Cu alte cuvinte, Russell a învățat că este nevoie de un nou interpret al Scripturii inspirat de divinitate pentru înțelegerea corectă a acesteia și că el, Russell, este acest profesor ales de Dumnezeu.

Cu toate acestea, învățătura modernă a Societății Tower contrazice în mod clar multe dintre principiile originale și „interpretările divine” ale lui Russell. Nu Russell, ci Societatea însăși, este acum recunoscut ca interpretul inspirat al Bibliei și pretinde aceeași autoritate ca și Russell, și anume, că numai înțelegerea lui despre Biblie este corectă și că studiul personal al Bibliei. duce la întuneric și erezie. Da, revista lor oficială "Turn"îi denunță pe cei „care spun că este suficient să studieze Biblia în mod independent acasă sau în grupuri mici de acasă... Prin acest studiu biblic, ei au căzut din nou în doctrinele apostate ale clerului creștin” ( Turnul de veghe, aug. 15 1981).

Este curios că însăși Societatea Tower admite că, dacă o persoană studiază Biblia pe cont propriu, va ajunge invariabil la învățătura creștină tradițională. Cu toate acestea, scrierile lui Russell, pe care el le-a declarat absolut necesare pentru o înțelegere corectă a Scripturilor, sunt în prezent ignorate de Societate.

Deși adepții lui Russell au continuat să crească, propria lui viață mergea la vale. În 1912, Russell a dat în judecată un pastor baptist pentru calomnie. Cu toate acestea, luând în considerare afirmația sa, el însuși a fost demascat într-o minciună, deoarece nu a putut numi literele textului original al Noului Testament, deși a declarat sub jurământ că cunoaște perfect limba greacă. În plus, la proces s-a dovedit că, deși Russell a pretins titlul de pastor, nimeni nu l-a hirotonit și, prin urmare, este un impostor. Au apărut și alte probleme un an mai târziu, când soția sa a câștigat un proces de divorț împotriva lui, aducând acuzații împotriva lui ca „mândrie nebună, tiranie și comportament nepotrivit cu străinii”. Puțin mai târziu, au apărut relațiile sale necinstite cu grâul „minunat”, ceea ce i-a adus lui Russell un venit mare în numerar.

Aceasta este imaginea morală a fondatorului sectei martorilor. Russell, care a scris șapte volume de Interpretare a Bibliei, nu cunoștea nicio limbă biblică, nu a urmat nicio școală teologică, nu era familiarizat cu filozofia și a absolvit doar șapte clase de școală elementară. Dar și-a compensat ignoranța cu un aplomb exorbitant.

Russell a murit în 1916. El a fost succedat ca lider al noii mișcări de un avocat și „judecător” binecunoscut. Joseph Rutherford(Joseph F. Rutherford), fost baptist și membru al Societății Watch Tower din 1906. Sub Rutherford, organizația a devenit și mai autoritară. El a inaugurat o „eră a schimbării” ignorând, modificând și negând definitiv multe dintre pretențiile lui Russell. Rutherford și-a justificat schimbările cu o „revelație progresivă” care se presupune că l-a împins să arunce „o nouă lumină” asupra ideilor predecesorului său (Edmond Gruss, Apostoli ai negării...Grand Rapids, MI 1972). Din acest motiv, mulți dintre foștii adepți ai lui Russell, realizând că Rutherford și-a renegat predecesorul, au părăsit Societatea. Ei credeau că Russell a fost inspirat de sus și că, prin urmare, schimbarea învățăturii sale echivala cu tăgăduirea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, majoritatea membrilor Societății s-au supus fără îndoială învățăturii schimbate.

Pentru a scăpa de reputația pătată a fondatorului său, membrii Societății în 1931 au început să fie numiți Martori ai lui Iehova. Accentul activității iehoviștilor sa mutat de la studiul Scripturilor la recrutarea în masă de noi membri. Revista Guardian Tower a început să fie distribuită gratuit pe străzi. Tonul predicilor lor a devenit mai ascuțit: Rutherford a denunțat aspru toate formele de organizare și a stârnit în adepții săi ostilitate deschisă față de toate bisericile creștine.

În a treia perioadă, sub conducere Nafana Khor(Nathan H. Khorr, 1942-1977) Numărul de membri ai Societății a crescut rapid. Khor a organizat Şcoala Turnul de Veghere din Galaad. El a extins munca misionară la scară globală, deschizând capitole în întreaga lume. S-a acordat multă atenție pregătirii predicatorilor în înțelegerea specifică a Bibliei, iar activitățile de publicare s-au extins, de asemenea, în mod semnificativ.

În timpul domniei lui N. Khor, în 1950, a fost făcută o nouă traducere a Bibliei în engleză, cunoscută sub numele de „Traducerea lumii noi” ( Traducerea lumii noi). Numele traducătorilor sunt păstrate în cea mai strictă confidențialitate. Textul acestei traduceri a fost modificat în multe locuri pentru a se potrivi cu învățăturile Martorilor. Cu toate acestea, toți oamenii de știință biblic și experții majori în limbi antice nu sunt de acord cu această traducere a Scripturii, numind-o inexactă și tendențioasă.

Consiliul Președintelui Frederick Franz(Frederick W. Franz, 1977-1992) poate fi descrisă drept o „eră de criză” deoarece mii de adepți ai Societății, familiarizandu-se mai bine cu istoria și metodele Societății, s-au convins că nu este o organizație divină și au plecat. aceasta.

Chiar și nepotul președintelui Franz, Raymond, a devenit dezamăgit de Societatea Tower. În cartea sa Criza de conștiință ( Criza de conștiință) el dovedește în detaliu de ce Societatea Turnului nu îndrăznește să pretindă că este revelată divin. Ca unul dintre liderii cheie ai Societății, Raymond dezvăluie multe dintre mașinațiunile secrete ale conducerii sectei. El pictează portretul unui grup autoritar de oameni care nu ezită să folosească orice mijloc pentru a ține puterea în mâinile lor și a-și da înfățișarea de profeți, inspirați de sus. Raymond își confirmă convingerea că această societate nu este de la Dumnezeu cu următoarele fapte: (1) pervertirea textelor biblice; (2) o grămadă de profeții false; (3) schimbări bruște în crezul sectei; (4) vicii mincinoase și patronatoare; (5) distrugerea legăturilor de familie. Aici el observă, de asemenea, că mulți dintre liderii sectei sunt foarte puțin versați în Biblie. Întregul accent nu este pus pe loialitatea față de Dumnezeu, ci pe loialitatea față de Societate. Societatea practică metoda amenințărilor împotriva celor care îndrăznesc să-și pună la îndoială autoritatea.

Dar, din păcate, mult mai mulți oameni naivi se îndrăgostesc de momeala iehoviștilor agresivi care promit să dea răspunsuri la toate întrebările religioase, promit o cale de ieșire din necazurile personale și își laudă propriile avantaje morale.

Caracteristicile sectei

Din 1909, sediul Martorilor lui Iehova este situat în New York, Brooklyn. Grupurile locale (peste 20.000 la număr) se referă la centrele lor ca „Palatele Regatului”. Ei nu au conceptul de preoție, fiecare participant activ la cult este numit „slujitor”. Cei care dau totul pentru a lucra pentru organizație sunt numiți „editori de top”. În prezent, secta martorilor capătă putere în Rusia și Europa de Est.

Martorii lui Iehova recrutează cu insistență adepți: bat la case și apartamente, distribuie literatură și îi opresc pe trecători pe străzi. În plus, se disting printr-o serie de alte trăsături curioase: refuză transfuziile de sânge (considerând acest lucru un fel de canibalism), refuză să respecte orice sărbători, religioase sau civile, fie că este vorba de Crăciun, de Ziua Recunoștinței și de zile de naștere. Aceștia condamnă salutul drapelului național și serviciul în forțele armate, recunoscându-și doar propria organizație ca fiind legitimă.

Multe critici au fost cauzate de traducerea Scripturii de către Iehova, cu care ei doresc să înlocuiască textul biblic real. Această traducere este recunoscută ca necorespunzătoare cu originalul din cauza multor distorsiuni. Mai mult, pe baza acestei traduceri greșite, iehoviștii fac o grămadă de predicții false, pe care le declară a fi profeții divine. Așa că, de exemplu, au amânat de multe ori predicția sfârșitului lumii până la date mai ulterioare: din 1877 până în octombrie 1914, apoi 1925, apoi succesiv 1930, 1931, 1933... Numai pentru perioada 1940-1943 Și-au schimbat datele de apocalipsa de 44 de ori! Mai mult, fiascurile repetate cu predicții nu-i deranjează deloc și continuă să stabilească noi date. Acestea și alte inventări ale martorilor, prezentate ca profeții divine, arată cât de falsă este pretenția lor de a dirija revelația lui Dumnezeu și toate învățăturile lor.

Dar toate aceste eșecuri nu slăbesc câtuși de puțin agresivitatea sectei martorilor. Revista Tower are în prezent un tiraj total de 17,8 milioane de exemplare în 106 limbi, iar Awake! – 15,6 milioane de exemplare în 34 de limbi.

În denaturarea creștinismului, iehoviștii au ajuns la afirmația absurdă că propria lor, ca să spunem așa, „biblie” este completată săptămânal cu 32 de pagini - cu fiecare număr nou al revistei lor „Turnul de pază”. O astfel de atitudine disprețuitoare față de textul sacru este foarte caracteristică unor culte moderne. Secta mormonă, de exemplu, își pune Cartea lui Mormon la egalitate cu Sfintele Scripturi.

Iluziile Martorilor lui Iehova

Martorii distorsionează atât de profund și fundamental încât învățătura lor nu poate fi numită creștină. Ei resping misterul Sfintei Treimi, Dumnezeirea lui Isus Hristos, Dumnezeirea Duhului Sfânt. Învățătura lor despre Învierea lui Hristos, despre suflet, despre viața de apoi, despre a Doua Venire, despre viața veșnică are un cu totul alt conținut, inventat de ei și necreștin. Ar fi mult mai cinstit din partea lor să nu se refere deloc la Biblie, ci să propovăduiască învățătura lor ca o nouă religie, ceea ce este de fapt. Dar ei folosesc fără scrupule autoritatea Bibliei, numele lui Hristos și terminologia creștină pentru a prinde cu mai mult succes în mrejele lor oameni creduli care, deși știu puțin despre creștinism, îl respectă în principiu.

Dumnezeirea lui Hristos și Doctrina Sfintei Treimi

Noi creștinii credem că Dumnezeu, fiind unul în esență, este trinitate în Persoane, că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt un Dumnezeu cu trei persoane. Cu alte cuvinte, așa cum Tatăl este Dumnezeu adevărat, veșnic și atotputernic, tot așa Fiul Său este Dumnezeu adevărat, veșnic și atotputernic, iar Duhul Sfânt este și Dumnezeu adevărat, veșnic și atotputernic. Și, în același timp, nu trei, ci un singur Dumnezeu - Treimea consubstanțială și nedespărțită. Aceasta este credința pe care am primit-o de la apostoli.

Martorii lui Iehova resping această doctrină și o numesc „satanică” și „fabricație păgână”. Ei ridiculizează învățătura creștină și spun că credem în „trei zei” sau „un monstru cu trei capete”.

Negând Treimea, iehoviștii neagă și natura divină a Domnului Isus Hristos, considerându-L creat, asemenea îngerilor, identificându-L în mod nerezonabil cu Arhanghelul Mihail. Prin aceasta ei repetă vechea eroare a arienilor, a căror învățătură a fost examinată în detaliu și respinsă la Sinodul I Ecumenic din 325 din orașul Niceea. Iehoviștii susțin că atunci când Isus s-a întrupat, El și-a lăsat deoparte existența spirituală și a devenit o persoană obișnuită. Când Isus a fost botezat în Iordan, Iehova Dumnezeu L-a făcut Hristos – un profet, un mare preot și unul uns. După ce a îndeplinit sarcina atribuită, Isus moare, pironit stâlp(exclud forma tradițională a crucii ca simbol păgân dezgustător). Pentru că această ispravă îl răsplătește pe Isus cu nemurire. El Îl învie pe Isus pulverizându-Şi trupul în elementele sale constitutive şi recreându-L ca „duh glorios”, astfel încât El să poată conduce organizaţia mondială a lui Iehova.

Această erezie este fundamentată prin referire la traducerea lor eronată a primului verset al Evangheliei după Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era unul dintre zei” (adică creatura). Este corect să citiți aici: „Și Cuvântul era Dumnezeu”.

Subiectul Divinității Domnului Isus Hristos este detaliat de noi în anexa acestei broșuri. După ce a făcut cunoștință cu argumentele pe care le-am citat, un cititor imparțial nu poate decât să fie de acord că toată Sfânta Scriptură învață fără ambiguitate despre Divinitatea Mântuitorului. Prin urmare, dacă Martorii lui Iehova greșesc atât de puternic în dogma cea mai elementară a creștinismului, atunci, în consecință, toate construcțiile lor teologice ulterioare sunt, de asemenea, eronate și trebuie respinse ca o erezie necinstită.

Învierea lui Hristos și viața de apoi

Gardienii sectari nu acceptă doctrina creștină a învierii fizice a lui Isus Hristos în a treia zi după răstignire. Ei învață despre trei „Isus”: înainte de întrupare, era arhanghelul Mihail, creat de Dumnezeu. În timpul întrupării, Hristos a devenit un om obișnuit, care apoi a suferit și a murit și astfel a încetat să mai existe. La învierea din mormânt, Isus a apărut ca o ființă nouă, îndumnezeită, dar nu prin natură.

O denaturare teribilă a adevărului creștin de bază este în deplină armonie cu negarea lor generală a nemuririi sufletului și a vieții de apoi. De la adventişti, Russell a adoptat ideea că orice viaţă încetează din trup. La a Doua Venire a lui Hristos, drepții vor fi creați din nou, conform calităților pe care Dumnezeu le-a consemnat în memoria Sa. Acest lucru este similar, de exemplu, cu construcția unui nou scaun conform desenelor supraviețuitoare ale unui model vechi. Pentru noi este clar că această „înviere” a lui Iehova nu are nimic în comun cu învățătura creștină.

Credința creștină învață că, după ce a părăsit trupul în momentul morții, sufletul continuă să gândească, să simtă și să dorească ca înainte. a unei persoane, memoria, conștiința „eu”, sunt complet păstrate în sufletul unei persoane. Moartea este un fel de somn pentru corp. La învierea din morți, sufletul fiecărei persoane va fi unit cu trupul său de odinioară, dar reînnoit, și astfel persoana va învia nemuritoare și nestricată, așa cum ar fi trebuit să fie după planurile originare ale lui Dumnezeu.

A Doua Venire și Mileniul

Tema celei de-a Doua Veniri a lui Hristos și a împărăției mileniului de pe pământ este cea principală în învățăturile Martorilor lui Iehova. La urma urmei, întregul interes al lui Russell pentru religie a început de fapt cu o încercare de a calcula data venirii lui Hristos. Prin calcule matematice nu pe deplin clare, el a ajuns la concluzia că Hristos va veni în 1874. Când acest lucru nu s-a întâmplat, Russell a început să învețe că Hristos a venit, dar într-un mod invizibil (!), iar acum se află în regiunea aerisită, unde a fost întâmpinat de o turmă mică de martori credincioși. Conform calculelor sale, în 1914 perioada neamurilor a luat sfârșit, iar în tărâmul aerian, Satana și-a început războiul aprig împotriva lui Hristos și a sfinților Săi. Russell l-a numit anul bătăliei de la Armaghedon, după care Hristos urma să coboare pe pământ. Când acest lucru nu s-a întâmplat, martorii au început să schimbe data aparentei veniri în 1916, 1918, 1924, 1928 și așa mai departe. În cele din urmă, „judecătorul” Rutherford a venit cu explicația ingenioasă că bătălia de la Armaghedon a fost amânată până când Martorii lui Iehova și-au terminat predica mondială și au avertizat toate națiunile pământului despre pericolul iminent.

Corectându-l pe Russell, Rutherford a învățat că diavolul era atât de amărât de urcarea lui Hristos, încât a început Primul Război Mondial, care s-a încheiat abia când a avut loc „curățarea Templului lui Iehova” în 1918 (opinia diferă cu privire la exact ceea ce înseamnă aceasta). În același timp, morții din elita unsă ar fi fost „recreați” și s-au alăturat Domnului în ceruri. Din acel moment, Hristos continuă să judece popoarele, separând „oile” de „capre”, acest proces se va încheia cu bătălia lui Hristos cu în Armaghedon (), o luptă teribilă și finală pentru distrugerea totală. Împreună cu diavolul, toate organizațiile religioase mondiale, creștine și altele, simbolizate de Curva Babilonului () vor lupta împotriva lui Iehova. Această ultimă bătălie este pe cale să înceapă, așa că trebuie urgent să „luminăm” cât mai mulți oameni: la urma urmei, toți cei care îl urmează pe diavol împotriva Martorilor lui Iehova vor fi exterminați.

Martorii își bazează doctrina despre bătălia de la Armaghedon și despre regatul milenar pe o interpretare deosebită a cărții Apocalipsa, în special a capitolului 20. Se știe că cartea Apocalipsa este profund misterioasă. Este plin de viziuni simbolice și alegorii, în care secrete divine profunde sunt ascunse în spatele imaginilor, numelor și numerelor vizibile. Prin urmare, este greșit să scoți pasaje individuale din contextul său și să le interpretezi literal. Sub domnia de o mie de ani a sfinților, Ortodoxia ne învață să înțelegem nu starea politică a viitorului, ci de-a lungul vieţii Bisericiiîncepând cu învierea lui Hristos și terminând cu sfârșitul lumii. O mie de ani nu este un număr exact, ci o perioadă lungă. Cu toții trăim și participăm la evenimentele din actuala perioadă „milenară”. Așa înțelege ortodocșii capitolul 20 din cartea Apocalipsei. Vezi broșurile noastre „Doctrina creștină a sfârșitului lumii” și „Cunoașterea Bibliei – Cartea Apocalipsei”.

Toate concepțiile greșite ale martorilor legate de a Doua Venire și de ceea ce se va întâmpla după aceasta decurg direct din neîncrederea lor în nemurirea sufletului. Potrivit lui Russell și adepților săi, omul nu are un suflet independent, deoarece trupul său este sufletul, iar sufletul este trupul. Când o persoană moare, el încetează să mai existe. Nu există suflet nemuritor. A murit - iar persoana a dispărut. Russell a susținut că cuvintele lui Hristos, rostite hoțului de pe cruce: „Îți spun: astăzi vei fi cu mine în paradis” ar trebui traduse altfel, și anume: „Astăzi vă spun că veți fi cu mine în paradis." O îndrăzneală uimitoare din partea unui om care nu numai că nu înțelegea limba greacă originală în care a fost scrisă Evanghelia, dar nici măcar nu cunoștea alfabetul grec!

Potrivit lui Russell, în mileniu, oamenilor reînviați, sau mai degrabă recreați, li se va oferi o „a doua șansă” în condițiile Noului Legământ. Astfel, viața reală nu este singura. Biblia, desigur, nu promite nimic de acest fel. Dimpotrivă, ea spune asta „Un om trebuie să moară într-o zi și apoi judecata”(Evr. 9:27). Martorii insistă că, sub mileniu, va fi posibil să trăiți din nou viața și să vă corectați greșelile anterioare. Totul va depinde de modul în care o persoană se va comporta în condiții noi, mai favorabile.

Potrivit lui Russell, după Judecata, oamenii vor fi împărțiți în trei clase. Prima clasă, formată din 144.000 de Martori ai lui Iehova aleși, va fi dusă în cer și va domni acolo într-o stare corporală cu Hristos-Mihael și va guverna viețile oamenilor rămași pe pământ. Acum întrebarea este: dacă, conform învăţăturii lor, numărul de 144 de mii era deja recrutat în 1935, atunci unde se vor duce restul martorilor care s-au alăturat Societăţii după 1935? De ce ar trebui să predice și să lucreze când oricum nu vor fi printre privilegiați?

A doua clasă de „înviați” va consta din restul Martorilor lui Iehova mântuiți. Ei vor rămâne pe pământ în trupul lor și nu vor putea moșteni împărăția cerurilor. Pe pământ se vor bucura de pace deplină, de prosperitate, nu vor suferi de războaie sau boli. Nu va exista moarte. Ei vor putea să se căsătorească, să se înmulțească și să populeze pământul. Dar ce se va întâmpla cu pământul din cauza creșterii continue a populației, când nimeni nu moare, rămâne la imaginația cititorului.

Restul, clasa a treia, nedemn de viață pe pământ, va fi distrus împreună cu Satana și spiritele lui. Martorii neagă atât iadul, cât și chinul etern din viața de apoi. Conform învățăturii lor, morții pur și simplu încetează să mai existe. Pasajele Bibliei care vorbesc despre iad și iad de foc, ele interpretează alegoric și numesc învățătura creștină despre aceasta un mit păgân.

În general, întreaga învățătură a Martorilor despre mântuire este arbitrară și plină de contradicții. Ei ne învață că Hristos „nu a adus o ispășire deplină pentru păcate, ci doar i-a permis omului să câștige mântuirea acum sau în mileniul viitor”. Nu există nimic asemănător în Biblie. Scriptura ne învață că toți oamenii sunt chemați la mântuire prin credința în Isus Hristos. Biblia nu face nicio „castă” a celor mântuiți. Mai mult, mântuirea nu se limitează la o anumită perioadă de timp (1000 de ani). Mântuirea începe din momentul în care o persoană se întoarce la Hristos și se extinde în veșnicie. „Adevărat vă spun că oricine aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis are viață veșnică și nu intră la judecată, ci a trecut din moarte la viață.”().

O anumită inconsecvență se observă în alte puncte ale dogmei acestei secte. Gardienii turnului și-au schimbat atitudinea puternic negativă față de vaccinare și acum li se permite să fie vaccinați. Conducerea Turnului de veghe a răspândit înțelegerea infailibilității în chestiuni de dogmă de la primul președinte al sectei la întregul aparat de conducere modern. La un moment dat, iehoviștii au afirmat oficial că lucrările primului președinte nu au acum nicio semnificație practică, dar apoi s-au întors din nou la ele, declarându-le „profetice”. Interpretarea oficială a imaginii unui înger din capitolul 9 din Apocalipsa ca Satan a fost interpretată mai târziu ca imaginea lui Isus Hristos. Într-un stadiu incipient, iehoviștii nu au avut nimic împotriva transfuziei de sânge către bolnavi, acum sunt ireconciliabile cu aceasta. Mai întâi martorii au recunoscut venerarea lui Isus Hristos, acum o resping. La început, învierea morților era pentru toată lumea, dar acum doar pentru unii. Anterior, Israelul era perceput în sensul literal al unei anumite națiuni, iar acum este înțeles de iehoviști ca o comunitate spirituală, indiferent de națiune. Înțelegerea Armaghedonului, data celei de-a Doua Veniri, data regatului milenar și trăsăturile acestui regat au fost schimbate de ei de mai multe ori. Acestea și schimbări similare ale dogmei arată că conducerea sectei de acum, aparent, a devenit confuză în propriile inventări, astfel încât acum este foarte problematic pentru un sectar obișnuit să înțeleagă ceea ce este acum prezentat ca adevăr. Acesta a fost printre motivele importante pentru care aproximativ 1 milion de Martori ai lui Iehova au părăsit secta în ultimii zece ani. Deși Martorii se opun deschis structurilor de stat consacrate, numindu-le instituții diabolice, atunci când le convine, ei înșiși apelează la protecția statului.

Influența ocultului

Chiar și apostolul Pavel i-a avertizat pe creștini să fie atenți cu orice revelație nouă: „Chiar dacă noi sau un înger din cer am început să vă propovăduiască nu ceea ce v-am propovăduit noi, să fie anatema”(). Cunoașterea mai profundă a învățăturii martorilor, găsim în ea mult în comun cu ceea ce spiritele moderne transmit prin mediul lor (canalerii).

Într-adevăr, chiar și „judecătorul” Rutherford a susținut că îngerii au ajutat la compilarea periodicului lor, spunând că „Dumnezeu prin îngerii Săi asigură ca poporul Său să primească la timp informațiile necesare” (J.F. Rutherford, Profeție WBTS, Watchtower Bible and Track Society, 1929, bogatii, 1936, p. 316; Justificare, 1932, p. 250). Cu o altă ocazie, el a mărturisit că „duhul sfânt” a încetat să mai fie profesorul său, deoarece a fost înlocuit de îngeri care l-au inspirat cu gândurile necesare (The Watchtower, septembrie 1930 p. 263, 1 februarie 1935 p. 41) .

Al patrulea președinte al societății, F. Franz, vorbește și despre îngerii care conduc Societatea Tower. El a spus: „Noi credem că îngerii lui Dumnezeu îi călăuzesc pe Martorii lui Iehova” (William și Joan Cetnar, Întrebări pentru Martorii lui Iehova, Kunkletown PA 1983, 55). Revista Tower susține că îngerii luminează, mângâie și aduc adevăr proaspăt și comunică revelația „poporului uns al lui Dumnezeu”. În altă parte, revista susține că „Martorii lui Iehova de astăzi raportează vestea bună a împărăției sub îndrumarea directă a îngerilor” (The Watchtower, 1 apr. 1972, p. 200).

Liderii martori nici măcar nu ezită să folosească terminologia noul secol când pretind că sunt călăuzitori ai lui Dumnezeu ( canale de comunicare) care transmit activ ( canal) revelatie. Cu alte cuvinte, ei recunosc deschis că sunt mediumi (The Watchtower, 1 Dec. 1981 p. 27). În numărul din aprilie 1972 al revistei lor de la pagina 200, ei susțin că primesc toată îndrumarea spirituală de la îngeri invizibili, că chiar numele „Martorilor lui Iehova” și învățătura lor despre venirea invizibilă a lui Hristos în 1914 le-au fost comunicate (canalizat, mod mediumistic) prin îngeri invizibili ( Turn, Dec. 15, 1987 p. 7). Declarații similare pot fi găsite în jurnal Turn, martie 1 1972 p. 155, aug. 1 1987 p. 19).

Acestea și alte mărturisiri sincere ale conducătorilor Societății despre revelația „îngerească” ne convin că învățătura lor nu este de la Dumnezeu, așa cum Sf. Paul a avertizat: „Duhul (Sfânt) spune clar că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de la credință, acordând atenție spiritelor amăgitoare și învățăturilor demonilor”().

Concluzie

Vizitele persistente din casă în casă ale predicatorilor lui Iehova pentru a atrage noi membri, precum și distribuirea în masă a literaturii lor în multe limbi, au contribuit la faptul că dintr-un grup mic de oameni care studiau Biblia, secta a crescut într-un multiplu. -organizație de milioane de dolari cu resurse materiale nelimitate. Conducerea sectei este îndeplinită de un grup restrâns de lideri ai Societății, care determină în mod arbitrar și categoric atât dogma, cât și politica sectei.

O trecere în revistă a tuturor absurdităților doctrinei Martorilor, plină de contradicții și prostii, duce la nedumerire cum este posibil ca aceasta să mai existe și să se răspândească. Din punct de vedere spiritual, întregul lor sistem este faliment total. Se poate reciti întreaga colecție vastă de scrieri ale lui Russell, Rutherford și urmașii lor și nu găsim în ele nici cea mai mică mențiune despre virtuțile creștine de bază - smerenie, pocăință, milă. Nu există niciun cuvânt despre dragostea față de Dumnezeu sau aproapele, nu se menționează dezvoltarea rezistenței, înăbușirea patimilor, purtarea crucii, calea îngustă către Împărăția Cerurilor. Întregul accent este: „Citiți, credeți și vindeți cărțile Russell-Rutherford, vorbiți despre Dumnezeu ca Iehova și despre toate bisericile și guvernele ca despre Antihrist. Fă asta și vei fi mântuit!”

Învățătura martorilor că „Dumnezeu nu pedepsește niciodată în viața aceasta și nici în cea viitoare” deschide calea către desfrânare și păcat. Indiferent cum trăiești acum, nu are nicio diferență pentru viața veșnică. Toată lumea va avea o a doua șansă. Și dacă te găsești nedemn de recompensa acolo, atunci pur și simplu încetezi să mai existe. Vei trece fără durere în uitare.

Martorii manipulează în mod arbitrar Sfântul Text, ignorând complet faptele istorice și cele mai elementare reguli de exegeză, logica literară și consistență. Ei neagă cele mai importante adevăruri creștine - doctrina Sfintei Treimi, Divinitatea lui Iisus Hristos, nemurirea sufletului, în timp ce alte adevăruri - despre înviere, Judecata de Apoi și viața veșnică - sunt distorsionate dincolo de recunoaștere.

Martorii lui Iehova se pregătesc foarte serios pentru întâlnirea Armaghedonului, după care se așteaptă la începutul unui regat pământesc de o mie de ani. Măsura zelului lor este energia cu care ei, pieptănându-se sfert după sfert, își răspândesc învățăturile. În fiecare an, ei oferă gratuit 150 de milioane de exemplare de cărți și pamflete în 106 limbi. Această organizație nu permite pasivitatea membrilor săi, ci încearcă să cucerească lumea, folosind mijloace colosale și cele mai noi metode de propagandă.

Profetul Isaia descrie isprava înjosirii voluntare de sine a lui Mesia: Nu există formă sau măreție în El. Și L-am văzut și nu era nicio formă în El care să ne atragă la El. Era disprețuit și smerit în fața oamenilor, un om al durerilor și familiarizat cu boala. Și ne-am întors fețele de la El. Era disprețuit și privit ca un nimic. Dar El a luat asupra Sa slăbiciunile noastre și a purtat bolile noastre. Și am crezut că El a fost lovit, pedepsit și umilit de Dumnezeu. Dar El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa păcii noastre era asupra Lui și prin rănile Lui am fost vindecați. Cu toții am rătăcit ca oile, fiecare s-a întors în calea lui, iar Domnul a pus asupra Lui păcatele tuturor. A fost chinuit, dar a suferit de bunăvoie și nu și-a deschis gura. Din robie și judecată El a fost luat. Dar generația lui, care va explica?" (cap.). Cu aceste ultime cuvinte, profetul se adresează conștiințelor celor care îl vor respinge pe Mântuitorul lor și, parcă, le spune: vă abateți cu dispreț de la Iisus batjocorit și suferind, dar înțelegeți că din cauza voastră, păcătoșii, El suferă atât de greu. Privește în frumusețea Lui spirituală și atunci, poate, vei putea înțelege că El a venit la tine din lumea cerească.

Dar umilindu-se de bună voie pentru mântuirea noastră, Domnul totuși treptat a revelat secretul unității Sale cu Dumnezeu Tatăl celor care au putut să se ridice deasupra ideilor aspre ale mulțimii. De exemplu, El le-a spus iudeilor: „Eu și Tatăl suntem una... Cel ce M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl... Tatăl rămâne în Mine și Eu sunt în Tatăl... Tot ce este al Meu este al Tău (Tatăl) și al Tău este al Meu ... Noi (Tatăl și Fiul) vom veni și vom locui cu să reușim"(). Acestea și alte expresii similare indică în mod clar către a Lui natura divină.

Acum ar trebui să clarificăm o altă întrebare, foarte importantă, legată de aceasta: de unde și-au putut face Caiafa, mulți evrei și chiar demoni (!) ideea că Mesia va fi Fiul lui Dumnezeu? Există un singur răspuns aici: din Sfânta Scriptură din Vechiul Testament. Asta e a deschis calea pentru această credință. Într-adevăr, chiar regele David, care a trăit cu o mie de ani înainte de nașterea lui Hristos, în trei psalmi îl numește pe Mesia Dumnezeu (Psalmii 2, 44 și 109). Profetul Isaia, care a trăit cu 700 de ani înainte de Hristos, a revelat acest adevăr și mai clar. Prevăzând miracolul întrupării Fiului lui Dumnezeu, Isaia a scris: „Iată, Fecioara în pântece va primi și va naște un Fiu și-I vor chema numele: Emanuel”. Ce înseamnă: " Dumnezeu cu noi". Și puțin mai departe, profetul dezvăluie și mai clar Proprietățile Fiului care urma să se nască. : „Și vor chema numele Lui: Minunat, Sfetnic, Dumnezeu este puternic, Tatăl eternității... " (). Asemenea nume nu pot fi aplicate nimănui decât lui Dumnezeu. Despre veșnicia Pruncului care trebuia să se nască a scris și profetul Mica (vezi:).

Profetul Ieremia, care a trăit la aproximativ două sute de ani după Isaia, îl numește pe Mesia „Domn” ( Sfânta Scriptură, nu a putut ezita să recunoască în Hristos adevăratul Fiu al lui Dumnezeu (vezi broșura „Vechiul Testament despre Mesia” despre aceasta). Este de remarcat faptul că încă înainte de Nașterea lui Hristos, drepta Elisabeta a salutat-o ​​pe Fecioara Maria, care o aștepta pe Prunc, cu următorul salut solemn: „Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! Și de unde îmi vine că mama a venit Lordul meu mie"(). Este clar că dreptatea Elisabeta nu putea avea alt Domn decât Acela căruia îi slujese încă din copilărie. Cât mai curând posibil. Luke, Elizabeth a spus asta nu de la ea însăși, ci de la inspirație de la Duhul Sfânt.

După ce au asimilat ferm credința în Divinitatea lui Hristos, apostolii au sădit această credință în El și între toate popoarele. Odată cu descoperirea naturii divine a lui Isus Hristos, Evanghelistul Ioan își începe Evanghelia:

„La început era Cuvântul

Și Cuvântul era cu Dumnezeu

Și Cuvântul era Dumnezeu...

Totul a luat ființă prin El.

Și fără El, nimic nu a început să fie ceea ce a început să fie...

Și Cuvântul s-a făcut trup

și s-a stabilit printre noi,

plin de har și adevăr...

Și am văzut slava Lui

Glory ca singurul născut de la Tatăl

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu;

singurul fiu născut, care este în sânul Tatălui,

El l-a revelat pe (Dumnezeu) „().

Numele Fiului lui Dumnezeu Cuvânt mai mult decât alte nume dezvăluie secretul relației interioare dintre Prima și A doua Persoană a Preasfintei Treimi – Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul. Într-adevăr, gândul și cuvântul sunt diferite unul de celălalt prin faptul că gândul rezidă în minte, iar cuvântul este expresia gândului. Cu toate acestea, ele sunt inseparabile. Nu există gând fără cuvânt, nu există cuvânt fără gând. Gândul este, parcă, un cuvânt ascuns în interior, iar cuvântul este expresia gândirii. Gândul, întruchipat în cuvânt, transmite conținutul gândului ascultătorilor. În această privință, gândirea, fiind un început independent, este, parcă, tatăl cuvântului, iar cuvântul este, parcă, fiul gândirii. Înainte de gândire este imposibil, dar nu vine de undeva din afară, ci doar din gândire și cu gândul rămâne de nedespărțit. În mod asemănător, Tatăl, Gândul cel mai mare și atotcuprinzător, a produs din măruntaiele Sale Fiul-Cuvânt, primul Său Tâlcuitor și Mesager (după Sfântul Dionisie al Alexandriei).

Despre Divinitatea lui Hristos apostolii au vorbit cu toată claritatea: „Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat lumină și înțelegere, ca să-L cunoaștem pe adevăratul Dumnezeu și să rămânem în Adevărat Fiul Său Iisus Hristos”(). Născut din israeliți „Hristos după trup Dumnezeu care este peste toate" (). „Așteptăm cu nerăbdare speranța binecuvântată și manifestarea slavei marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos”(). „Dacă iudeii ar fi cunoscut [înțelepciunea lui Dumnezeu], nu l-ar fi răstignit pe Domnul slavei” (). „În El (Hristos) locuiesc toate plinătatea Dumnezeirii trupească" (). „Fără îndoială – marele mister al evlaviei: Dumnezeu s-a arătat în trup" (). Că Fiul lui Dumnezeu nu este o creație, dar Creator că este nemăsurat de superior tuturor creaturilor pe care le-a creat, demonstrează pe larg apostolul Pavel în capitolele 1 și 2 din epistola sa către evrei. Îngerii sunt doar spirite slujitoare.

Trebuie amintit că numirea Domnului Isus Hristos Dumnezeu – Theos – vorbește în sine despre plinătatea Dumnezeirii. „Dumnezeu”, din punctul de vedere al logicului, filosofic, nu poate fi „gradul doi”, „nivelul inferior”, limitat. Proprietățile naturii divine nu sunt supuse convenției, reducerii. Dacă „Dumnezeu”, atunci în întregime, nu parțial.

Numai multumesc unitate Persoanele în Dumnezeu pot combina într-o singură propoziție numele Fiului și ale Duhului Sfânt împreună cu numele Tatălui, de exemplu: „Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.(). „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți”(). „Trei mărturisesc în ceruri: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, și aceștia trei sunt una”(). Aici apostolul Ioan subliniază că Trei sunt unul - o singură Ființă.

Notă: este necesar să se facă distincția clară între conceptul de „persoană” și conceptul de „esență”. Cuvântul „persoană” (ipostas, persoană) denotă o persoană, „eu”, conștiința de sine. Vechile celule ale corpului nostru mor, altele noi le înlocuiesc, iar conștiința trimite totul în viața noastră la „Eul” nostru. Cuvântul „esență” vorbește despre natură, natură, physis. În Dumnezeu, o esență și trei Persoane. Prin urmare, de exemplu, Fiul și Dumnezeu Tatăl pot vorbi între ei, pot lua o decizie comună, unul vorbește, celălalt răspunde. Fiecare Persoană a Treimii are propriile sale proprietăți personale, în care diferă de o altă Persoană. Dar toate Persoanele Treimii au o singură natură divină. Fiul are aceleași atribute divine ca și Tatăl și Duhul Sfânt. Doctrina Treimii dezvăluie oamenilor viața interioară, misterioasă, în Dumnezeu, care este de fapt inaccesibilă înțelegerii noastre, dar în același timp necesară pentru credința corectă în Hristos.

Iisus Hristos are o singură Persoană (ipostas) - Fața Fiului lui Dumnezeu, dar două esențe - Divină și umană. În esența Sa Divină, El este egal cu Tatăl – etern, atotputernic, omniprezent etc.; după natura umană pe care și-a asumat-o, El este ca noi în toate: a crescut, s-a dezvoltat, a suferit, s-a bucurat, a ezitat în decizii etc. Natura umană a lui Hristos include suflet și trup. Diferența este că natura Lui umană este complet eliberată de corupția păcătoasă. Întrucât același Hristos este și Dumnezeu și om în același timp, Sfânta Scriptură vorbește despre El fie ca Dumnezeu, fie ca om. Chiar mai mult decât atât, uneori proprietăți umane sunt atribuite lui Hristos ca Dumnezeu (), iar uneori proprietăți divine sunt atribuite Lui ca persoană. Nu există nicio contradicție aici, pentru că vorbim despre o persoana.

Tinand cont de invatatura clara a Sfintei Scripturi despre Divinitatea Domnului Iisus Hristos, parintii Sinodului I Ecumenic, pentru a opri orice reinterpretare a cuvantului Fiul lui Dumnezeuși slăbind demnitatea Sa divină, a decretat ca creștinii să creadă:

„În singurul Domn Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,

Singurul născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile.

Lumină din Lumină Dumnezeu adevărat din

Dumnezeu adevărat, născut , nu creat,

consubstanțial cu Tatăl (o singură esență cu Dumnezeu Tatăl),

prin care toate lucrurile au fost create”.

Arienii s-au opus în mod deosebit cu vehement la cuvânt consubstanțial, pentru că nu ar putea fi interpretat în alt mod decât în ​​sensul ortodox, și anume că este recunoscut Adevărat Dumnezeule, egal în toate cu Dumnezeu Tatăl. Din același motiv, părinții Sinodului au insistat ca acest cuvânt să fie inclus.

Rezumând cele spuse, trebuie spus că credința în Divinitatea lui Hristos nu poate fi plantată în inimile oamenilor nici prin citate, nici prin formule. Aici ai nevoie de credință personală, voință personală. Așa cum a fost acum două mii de ani, așa va fi până la sfârșitul lumii: pentru mulți, Hristos va rămâne” o piatră de poticnire și o piatră de poticnire... să le fie descoperite gândurile inimilor.”(; ). Lui Dumnezeu i-a fost plăcut, printr-o atitudine față de Hristos, să dezvăluie direcția ascunsă a voinței fiecărei persoane. Și apoi Ceea ce El a ascuns celor pricepuți și înțelepți, El le-a descoperit pruncilor().

Prin urmare, acest articol nu își propune să „demonstreze” că Hristos este Dumnezeu. Este imposibil să dovedești acest lucru, ca multe alte adevăruri de credință. Scopul acestui articol este de a ajuta un creștin să-și înțeleagă credința în Mântuitorul și de a-i oferi argumentele necesare pentru a-și apăra credința de eretici.

Deci, cine, Dumnezeu sau Om? - El Dumnezeu-Omul. Pe acest adevăr trebuie să se întemeieze credința noastră.

Probabil, în fiecare religie există un grup de credincioși fanatici și există și oameni care privesc mai serios la învățături, la conducerea religiei lor și, de asemenea, nu vor să meargă la extreme. Dar, trebuie spus, în unele religii sunt mai mulți fanatici, în altele – cu atât mai puțin. Și dacă acest fanatism interferează cu rudele sau rudele, atunci uneori are sens ca ei să dezvolte tactici cu privire la modul în care ar putea ajuta un astfel de credincios să privească subiectul credinței lor din alte puncte de vedere și să-și modereze fanatismul sau chiar să-și schimbe complet. vederi și viziune asupra lumii.

Printre Martorii lui Iehova există și oameni complet diferiți care au opinii diferite atât asupra credinței lor, asupra învățăturilor organizației (și, în același timp, nu își fac publicitate opiniilor neoficiale), cât și asupra motivului pentru care sunt Martorii lui Iehova. Parțial, am scris deja acest lucru în două subiecte: 1. „De ce devin oamenii Martori ai lui Iehova? Un cuvânt despre nevoi”. 2. De ce oamenii încetează să mai fie Martori ai lui Iehova?

Dar, chiar dacă cineva înțelege de ce exact o persoană a devenit Martor al lui Iehova, atunci această înțelegere poate să nu ajute deloc la depășirea punctelor de vedere extreme ale unui Martor fanatic.

Deci, cum poți ajuta astfel de oameni? Și este chiar posibil?

În primul rând, trebuie avut în vedere că este inutil în cele mai multe cazuri să lupți împotriva fanatismului sau a opiniilor stabile cu diverse interdicții sau presiuni. În plus, merită să luăm în considerare gândirea deosebită a multor credincioși, în special a Martorilor lui Iehova - ei sunt instruiți că „Satana” însuși le atacă credința, chiar dacă acest lucru se presupune că se întâmplă prin oameni pe care, potrivit Martorilor, „Satana” îi folosește în scopurile lor. Prin urmare, ei vor rezista presiunii și vor fi foarte perseverenți în asta, crezând că se luptă cu „Satana” însuși sau cu atacurile lui. Așa au fost instruiți în organizație.

Mi se pare că o altă modalitate este mult mai eficientă - de a pune întrebări care vor pune sub semnul întrebării corectitudinea interpretărilor biblice din partea liderilor organizației, caracterul adecvat al anumitor acțiuni ale Martorilor credincioși și să arăți că o serie de lucruri în această lume cad în mod clar din înțelegerea lor asupra imaginii lumii. Dar a face toate acestea merită nu atât sub formă afirmativă, cât sub formă de întrebări bine gândite și pregătite.

De ce întrebări? Pentru că atunci când o persoană este convinsă că știe un „adevăr”, că Biblia poate explica aproape totul în imaginea sa despre lume, atunci când o persoană crede că Dumnezeu nu poate greși sau deciziile sale (precum și deciziile conducătorilor de o organizație care oferă o înțelegere a Bibliei „de la Dumnezeu”) nu poate fi dăunătoare, ci ar trebui să fie numai spre bine - o astfel de persoană crede că știe răspunsurile la aproape toate întrebările. În plus, Martorii cred că totul din Biblie este „coordonat” cu ei, că o cunosc perfect (se presupune că mai bine decât alți credincioși și necredincioși) și cred că ar trebui să „învețe adevărul” tuturor.

Prin urmare, ei fie vor percepe întrebările pe care le pui ca un fel de interes pentru „adevărul” lor, fie ca un fel de „provocare” atunci când au nevoie să apere „adevărul” și, în plus, se vor convinge că sunt într-adevăr „în adevăr.” că ei pot răspunde la orice întrebare (sau aproape la orice) referitoare la Biblie, interpretarea ei, „aplicarea” ei în viață. Învățăturile Martorilor lui Iehova sunt atât de raționalizate încât simpla certitudine „doar o credem, deși nu o putem explica logic” este de obicei absentă. Martorii sunt învățați că aproape orice poate fi explicat, mai ales în domeniul „coerenței” biblice și al interpretării ei logice și, în consecință, în domeniul interpretărilor doctrinelor în care ei cred ca fiind „biblice”.

Dar pentru a pune astfel de întrebări și a avea astfel de discuții cel puțin din când în când, trebuie să fii pregătit singur. Pentru a face acest lucru, ar fi bine să 1. Să știți ce cred Martorii lui Iehova și cum explică ei cutare sau cutare doctrină. 2. Selectați surse bune de informații și analiză critică a Bibliei sau a învățăturilor și activităților organizației Martorilor lui Iehova.

Fără prezența și studiul surselor din 2 puncte, riști să intri destul de repede într-o băltoacă. Deși, în unele cazuri, chiar și o lectură atentă a Bibliei cu abilități analitice poate fi suficientă. Dar, deoarece în general nu există atât de mulți analiști în societate, vom lua în considerare și opțiunea cu surse gata făcute, unde puteți, după cum se spune, „pantof”.

Trebuie să facem imediat o rezervă - trebuie avut în vedere că nu există atât de multe surse cu analize sau critici biblice de înaltă calitate, cel puțin în limba rusă. În alte limbi - mai mult, dar chiar și acolo trebuie să înțelegeți. Literatura critică vine în calități foarte diferite, chiar și într-un mediu „științific”. Dacă alegeți critici de calitate scăzută, atunci din nou, este posibil să intrați rapid într-o băltoacă sau să vă confruntați cu o mulțime de negare sau contradicții.

Cu greu se potrivește și „critica” biblică ateo-propaganda, mai ales din vremea URSS. Este foarte original, destinat persoanelor needucate din punct de vedere religios și adesea scris cu ajutorul unor argumente dubioase. Apoi, pentru o gamă largă de literatură, nu era necesară o înțelegere profundă a nuanțelor biblice, iar autorii erau adesea necredincioși și nici măcar nu înțelegeau cum puteau gândi oamenii credincioși, ca să nu mai vorbim de un studiu profund al Bibliei sau al istoriei aproape biblice. . Poate că există astfel de cărți din vremurile URSS, dar nu am întâlnit încă astfel de cărți.

Dar cărțile traduse de savanți și cercetători străini cu zeci de ani de experiență în studiul textelor biblice sunt deja disponibile în limba rusă. Da, iar unele studii nu sunt traduse, dar sunt disponibile și cele scrise inițial în limba rusă.
Și dacă citești aceste surse (cel puțin în cantitatea de mai multe cărți, site-uri web, câteva sau câteva zeci de articole) - poți deveni foarte bun la a vorbi cu un Martor.

În același timp, sunt convins că nu merită să folosim interpretarea Bibliei altor religii ca un fel de „adevăr” și să argumentez despre care interpretare este mai corectă cu Martorul. Cel mai probabil, discuția se va transforma într-o dispută, în care Martorul va face tot posibilul să demonstreze că înțelegerea Bibliei de către liderii săi-ideologi (și prin urmare și el) este cea mai corectă. Problema constă de obicei în faptul că în textele biblice există o mulțime de cuvinte sau fraze contradictorii și ambigue pe care unele religii le interpretează într-un fel, altele în alt fel, încercând să respingă orice „contradicție” și pentru a „armoniza” cumva. acestea sau acele sensuri contradictorii. Prin urmare, aceste religii s-au certat întotdeauna și vor argumenta. Și este mult mai ușor să ai o conversație dacă înțelegi ce anume consideră interlocutorul tău „dogma” sau „înțelegerea corectă” și ce nu a considerat niciodată și nu va considera ca atare.

Dacă vorbim despre surse pe care le consider demne și de o calitate destul de bună, cu siguranță o voi face Voi publica în curând, atât cu titluri, cât și link-uri pentru descărcare sau citire pe Internet. Este posibil ca mai târziu să extind această listă și mai mult, dar chiar și ea va fi deja suficientă pentru conversații bune cu un Martor (și nu doar cu un Martor al lui Iehova) cu privire la Biblie.

Cel mai bine este să alegeți momente pentru întrebări sau conversații când o persoană este mai în măsură să gândească sau să vorbească calm. Nu o face agresiv. Pentru că atunci emoțiile vor juca un rol care nu va permite unei persoane să se abordeze critic. Sau puteți pur și simplu să ridicați problema și să oferiți persoanei timp să se pregătească pentru discuții sau să gândească. Asta este foarte bine. O persoană va putea încerca să pregătească argumentele (sau lipsa acestora) pe care liderii săi ar trebui să i le ofere prin intermediul literaturii de referință. Acum a devenit mult mai ușor să cauți în literatură cu ajutorul tehnologiei informatice decât doar pe hârtie. Așa că lăsați-l să sape, lăsați-l să caute, lăsați-l să încerce să găsească un răspuns la o întrebare sau o infirmare a unor informații.

Dar aici merită să luăm în considerare faptul că oamenii devin Martori ai lui Iehova și continuă să fie Martori ai lui Iehova din motive complet diferite. Și în niciun caz nu întotdeauna întrebările despre doctrină și adevărul lor sunt cele mai importante pentru oameni. Mulți se agață de religie din cauza societății, cineva pentru că se pot arăta cumva acolo, cineva din cauza unei cariere lungi, deși poate nu crede deja atât de mult în toate învățăturile, cine din alte motive.

Și, în general, dacă o persoană este mulțumită de totul în acest moment, atunci este puțin probabil să vrea să schimbe ceva în viața sa. Adevărat, problema poate fi că, în timp ce acumulează o masă critică de observații și întrebări negative despre „adevărul” anumitor învățături și acțiuni, pot trece 10-20-30 de ani și, poate, cei mai buni ani din viața lui. Și se pot face greșeli foarte grave care se referă la relații, sănătate, proprietate sau altceva. Deci, dacă vezi că o persoană este în mod clar fanatică și predispusă la extreme în religie și în viață, atunci probabil că merită să încerci să-l ajuți și merită să încerci să faci asta de mai multe ori sau de două ori, alegând momente convenabile și folosind tactici inteligente.

De asemenea, trebuie să luați în considerare că obiectivul dvs. nu poate fi un „câștig” pe termen scurt în dispută. Ea nu face nimic singură. Este important să încurajăm o persoană să înceapă să-și analizeze propriile convingeri, aceeași Biblie, dar nu așa cum sunt predate în organizație, folosind sugestie și pseudo-studiu. Este important ca o persoană să învețe (din nou) să pună la îndoială totul și să verifice „adevărul” a ceea ce încearcă să-i prezinte sub forma unui „adevăr” imuabil. Uneori este ca și cum ai muta o piatră uriașă. Dar dacă acest lucru se poate face, atunci piatra se poate rostogoli prin inerție din ce în ce mai repede.

Din păcate, fanatismul este orb. Dar când o persoană realizează că poate greși sau că poate fi indus în eroare în mod deliberat, atunci poate începe din nou să gândească critic și să preia controlul asupra convingerilor și vieții sale.

Blog_Veniamin_Yakovlev_JW, tv_JW_ORG,

16 octombrie 2017, ora 10:44

Am văzut aici un nou articol din Turnul de veghe (pentru studiul intern al SI) pentru IANUARIE 2018. Și vreau să scriu câteva argumente despre articol (nu există nicio dorință de a analiza acest opus în detaliu, există mult de toate acolo) - un articol cu ​​titlul „Care este diferența dintre cei care slujesc lui Dumnezeu și cei care nu face?"

În general, articolul este ca întotdeauna: bla bla bla, suntem atât de drepți, suntem creștini adevărați, alții nu sunt așa, sunt periculoși, contagioși spiritual, dar se presupune că îi iubim, dar „dragostea” noastră se manifestă exclusiv în faptul că trebuie să le dovedim că SI este organizația unde trebuie să fie. Mesajele sunt clare, nu sunt niciodată noi.

Acum despre câteva puncte din articol. De exemplu, articolul începe cu faptul că liderii SI inspiră ideea că ei sunt, parcă, „medici spirituali”, în timp ce alți oameni (ei bine, aceasta este 99,9% pe Pământ) sunt „contagioși din punct de vedere spiritual”. Și acel SI de la ei poate fi „infectat” cu gânduri, atitudini greșite și așa mai departe. Pe scurt, în limba SI „spiritul acestei lumi rele”.

Iată cum sună la începutul articolului:

„1 Când medicii tratează pacienți care suferă de boli infecțioase, trebuie să-și amintească măsurile de siguranță. În caz contrar, ajutându-i pe alții, riscă să se infecteze ei înșiși. Suntem într-o situație similară. Mulți dintre noi trăim și lucrăm printre oameni a căror atitudine este periculoasă pentru noi. Ei prezintă calități care îl întristează pe Dumnezeu.”

De exemplu, în paragraful 3 există o referință îndrăzneață cu italice la CITEȘTE MALAHI 3:18. Și la ce gând este legătura? Dar la ce!

„3 Pavel a scris că „în ultimele zile vor fi vremuri extraordinar de grele.” Apoi a enumerat 19 trăsături negative care ar fi caracteristice oamenilor care trăiesc în acea perioadă a istoriei. O listă similară se găsește în Romani 1:29-31, dar lista dată în scrisoarea către Timotei conține cuvinte care nu se găsesc în altă parte în Scripturile Grecești Creștine. Cu toate acestea, aceste calități nu vor fi arătate de toți oamenii. Creștinii adevărați au trăsături foarte diferite. (Citește Maleahi 3:18.)"

Rămâne întrebarea: ce legătură are ceea ce este scris în Vechiul Testament cu câteva sute de ani înainte de Hristos și apariția creștinismului cu creștinii în general? Doar un vers exagerat.

Și care este întrebarea de la paragraful 9 despre copii și „supunere față de părinți”?

„9. Ce îi va ajuta pe copii să-și asculte părinții?”

Și iată paragraful 9:

„9 Ce îi poate ajuta pe copii să se protejeze de „virusul” neascultării? Reflectând la ceea ce fac părinții lor pentru ei. Le va fi mai ușor să-și arate recunoștință dacă își amintesc că ascultarea părinților lor este o cerință a lui Dumnezeu, Tatăl nostru ceresc Când copiii răspund cu amabilitate despre părinții lor, ei dau un exemplu bun pentru semenii lor. Desigur, nu este ușor să asculti de părinți dacă sunt lipsiți de sentimentele de familie, adică nu simt afecțiune pentru copii. Pe de altă parte De asemenea, dacă copiii simt că părinții lor îi iubesc sincer, le este mai ușor să fie ascultători, chiar și atunci când apare tentația de a face ceva greșit. „Adesea am vrut să fac lucruri pe care tatăl meu nu le-a permis”, recunoaște Austin. , "dar părinții mei au stabilit reguli rezonabile, au explicat de ce trebuie să fie urmați și au fost întotdeauna gata să vorbească cu mine. Acest lucru m-a ajutat să le ascult. Am văzut că mă iubesc și am vrut să le fac pe plac cu comportamentul meu.

Se dovedește că „a asculta de părinții tăi este cerința lui Dumnezeu”. Și apoi: „Nu este ușor să te supui părinților dacă sunt lipsiți de sentimente înrudite, adică nu simt afecțiune pentru copii”. Oprește-te, oprește-te! Dar cum rămâne cu părinții care folosesc violența împotriva copiilor, și adesea fără dragoste, cu cruzime (de exemplu, umilesc sau bat copiii, îi înfometează, îi pot exploata sexual?) Se descurcă doar cu expresia „nu este ușor să te supui”. "? Și în același timp - aceasta este „cerința lui Dumnezeu”? Este atât de simplu? Unde consideră Turnul de veghe CE să facă cu astfel de copii, inclusiv cu unele familii cu astfel de probleme? Acoperirea Societății Watchtower cu prețul propriei tale sănătate și daune mintale? Altfel, Doamne ferește, cineva va depune un proces și OSB va fi vinovat și va trebui să plătească amenzi de milioane de dolari.

Dar, mai ales, am fost cucerit de ipocrizia de la sfârșitul celor 11 și 12 paragrafe din acest articol. Iată citatul:

„După Isus, să se iubească unii pe alții este semnul distinctiv al creștinilor adevărați (Citește Ioan 13:34, 35.) Ei ar trebui să-și iubească chiar și pe dușmanii lor (Matei 5:43, 44).

12 Isus a iubit cu adevărat oamenii. El a mers din oraș în oraș propovăduind vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu. El a vindecat pe orbi, pe șchiopi, pe leproși și pe surzi și i-a înviat pe morți (Luca 7:22). Isus și-a dat chiar viața pentru oameni, deși mulți l-au urât. Arătând dragoste, el l-a imitat perfect pe Tatăl său. Martorii lui Iehova din întreaga lume îl apreciază pe Isus și îi tratează pe alții cu dragoste.”

Aici, să ne oprim împreună. Așa că Isus A IUBIT OAMENII. Deși „mulți îl urau”. Învățat să-ți iubești dușmanii. Și chiar „l-a imitat pe Tatăl său”. Iar SI, se presupune că, „în toată lumea ia un exemplu de la Isus și îi tratează pe alții CU IUBIRE”. Într-adevăr?

Ei bine, să ne uităm la exemplele biblice și să le comparăm cu învățăturile conducătorilor Societății Watch Tower.

Unde a învățat Isus „să se excludă”? Și Isus însuși (conform învățăturilor și interpretărilor SI) a comunicat cu apostații*?

Fariseii și saducheii fanatici ar putea fi considerați „apostați” în Israel pe vremea lui Hristos? A comunicat Isus cu ei?

Deci Satana este, de fapt, primul și principalul apostat cu care Isus a comunicat de mai multe ori. Deci „imitarea lui Isus” include faptul că el a comunicat, nu i-a fost frică de asta. A comunicat însuși Iehova cu Satana? Da, am vorbit, conform Vechiului Testament – ​​de mai multe ori.

Mergi mai departe. Iuda – a fost un „apostat” conform mitologiei Noului Testament? Da, a devenit „apostat” când a decis să-l trădeze pe Isus. Oare Iisus, conform miturilor Noului Testament, știa dinainte despre această trădare a lui Iuda? Da, se presupune că știa. A comunicat cu Iuda după ce a decis să-l trădeze? Răspunsul este să comunici.

Deci, IS cu adevărat imită exemplul lui Isus și al lui Dumnezeu sau doar vorbesc despre asta?

De fapt, exemplele ar putea continua. Doar că toată această „privare de părtășie” și o încercare de a înfățișa SI ca „dușmani iubitoare” conform învățăturilor lui Hristos este doar o pufătură goală dacă te uiți cu atenție la Biblia însăși și la argumentele liderilor SI care încearcă să-i blocheze pe Martorii lui Iehova asupra organizației lor și a „idealității” acesteia.

Și în sfârșit, un videoclip pe tema comparării ilustrațiilor pentru acest articol de la un SI luminat și pe canalul său de YouTube.

* Vă reamintesc că TOȚI foștii SI care doresc să părăsească această religie și să-și schimbe părerile religioase sunt considerați „apostați” sau „excluși”. Există și un concept mai specific: „apostați activi” care scriu cumva, dau interviuri, conduc un fel de acțiune împotriva acțiunilor sau învățăturilor Societății Watchtower. „Expulzat” (expulsat) este un concept mai larg decât „apostat” (din motive de schimbare a inimii sau pentru critica deschisă la adresa Societății Watch Tower sau a învățăturilor). Astfel de persoane pot fi excluse dintr-o varietate de motive, atât morale, cât și etice, precum și altele. Doar unele dintre ele poartă un fel de pericol public, care coincide cu încălcări ale codurilor penale din diferite țări. Majoritatea persoanelor excluse sunt absolut sigure pentru societate în ceea ce privește un fel de infracțiune. Cei „excluși” pierd contactul atât cu Martorii lui Iehova, pe care îi cunosc de mulți ani, cât și cu rudele care sunt încă JI. Toate acestea se întâmplă doar din cauza învățăturilor conducătorilor SI și a manipulării religioase a minții credincioșilor.