Por que se arrepender de um pecado mortal - se não for perdoado? Meu parente, que ia à igreja e participava de seus sacramentos, morreu repentinamente. Deixou uma folha com pecados

Uma pessoa fica doente durante o culto - por que isso?

Normalmente, todo mundo que ainda não se arrependeu totalmente, que não fez uma confissão geral, se sente mal no templo. A graça de Deus age, mas a alma está suja, não a contém, então a pessoa fica doente. Isto é especialmente verdade durante os casamentos. O templo é gratuito, claro, o ar é limpo; o casamento começa; a mulher está doente, perde a consciência, cai... Mas quem se arrepende sinceramente de todos os pecados, começa a rezar, a graça de Deus ajuda a crescer espiritualmente; tal pessoa no templo é boa. Ao ouvir o canto da igreja e a leitura, ele mergulha no oceano do Amor. E o Amor Divino é tal que a pessoa se afoga nele, esquecendo-se de onde está - no Céu ou na terra. E um longo serviço (e no Athos dura 14-15 horas) voa para ele em um instante, imperceptivelmente. Ele acabou de entrar no templo, acordou da oração - e o culto acabou! Mas isso é apenas para aqueles que estão constantemente em oração, que se preparam para orar pela manhã. Ele chega ao templo e sua oração interior é captada por um fraco...

Quão detalhado você deve ser sobre seus pecados na confissão?

Quando você e eu pecamos, os pecados podem entrar em nós através de nossos pensamentos, língua, olhos, ouvidos e corpo. Podemos pecar diante de Deus, diante do próximo, contra nós mesmos e contra a natureza. Digamos que os pensamentos vão. Se sairmos para a rua e o vento estiver soprando, não o impediremos com uma capa de chuva. Da mesma forma, pensamentos: eles vão, mas você precisa ser capaz de controlar seus pensamentos. Quando nossa alma está toda distorcida pelo pecado, então temos pensamentos pecaminosos fervilhando em nossa cabeça. Pensamos mal do próximo, blasfemamos até contra Deus, contra os santos. Se resistirmos a esses pensamentos, lute contra eles - lembre-se, o pecado não cai sobre a alma! Eles sobem à força até nós, mas não queremos! Seremos recompensados ​​por esta luta. E se estamos atolados em pensamentos, como um pântano, aproveitando essa lama, então já devemos nos arrepender disso. Este é o mal da nossa alma. E como se arrepender? Simplesmente: "Pai, tenho pensamentos blasfemos contra Deus". Tudo está claro e disse o suficiente. "Pai, tenho pensamentos ruins" - e isso é o suficiente. De pensamentos pródigos, as paixões também podem perturbar - conte-me sobre isso também ...

Um homem vem e diz "Eis que pequei - cometi fornicação." Não há necessidade de contar ao padre os detalhes de como ele gozou dessa paixão, mas deve-se dizer, se houve perversão, com quantas pessoas foi. Suponha que uma pessoa tenha jurado obscenidades - ela deveria dizer: "Jurando obscenidades", "bêbado bêbado", "jogar cartas", "brigado". Existem muitos pecados e, se falarmos sobre eles em detalhes, o padre só terá tempo de ouvi-lo sozinho.

Sou uma pessoa idosa, minha memória é fraca, não consigo me lembrar de todos os pecados. Como posso me arrepender?

Aí veio uma mulher, ela já tinha mais de 80 anos. Ela nunca confessou, não sente pecados, não vê, ou seja. alma morta. Eu disse a ela com amor, para edificação: "Por que você não honra os pecados? Porque seu corpo é um caixão e sua alma é um homem morto em um caixão. Você é um cadáver ambulante!" E ela não sabia o que responder. E ela tinha tantos pecados! Comecei a ajudá-la a confessar, digo:

Você mesmo não pode?

Eu não posso.

Perguntar?

Toda a sua vida você não foi à igreja, não orou a Deus...

Não rezou...

Você não acompanhou as postagens.

Não cumpriu...

Ela vivia solteira, se encontrava com outras pessoas.

Estava errado.

Abortos? Não se arrependeu?

Bem, e uma série de outros pecados.

Eu não me lembro mais.

Bem, como se trata de um velho, pergunto:

Ela não quebrou têmporas? Não fechou?

Foi assim. Em Ivanovo, eles foram de casa em casa com listas: "Precisamos de uma igreja ou não?" Escrevi: "Não precisamos de um templo." E ela disse a todos: "Escreva assim." E agora estou velho, preciso me arrepender. Não queria incomodar o padre, ligar para casa, acho - irei eu mesmo, me arrependo.

Toda a sua vida foi gasta a serviço de Satanás.

Como posso ser salvo agora?

Enquanto ainda dá tempo, você respira e seu coração bate. Mas chegará a hora e haverá seu golpe final. Pessoalmente, você precisa estar no templo todas as manhãs e todas as noites.

O Senhor não rejeita tais pessoas. Embora na décima primeira hora, Ele os aceita.

Preciso me arrepender em confissão de um pecado se sei que isso acontecerá novamente?

Você tem que se arrepender. Quando uma pessoa se confessa e se arrepende diante do Senhor, então, naquele momento, o Senhor dá força cheia de graça para lutar contra o pecado e, após a confissão, esse pecado não pode ser repetido. Conheço um homem, ele ficou bêbado por 15 anos. Sua esposa não se lembrava dele sóbrio, era muito raro com ele. Ele bebia constantemente. E ele de alguma forma se arrependeu, então de novo ... Dez vezes ele se arrependeu, na confissão ele disse: "Aqui, pai, eu bebo - e é isso. Eu bebo - e é isso." Mas sua esposa orou fervorosamente por ele; em mosteiros, em templos em todos os lugares ela serviu ... Mas sua fé ainda é fraca ... Ele vem: "Pai, pequei de novo. Bebi." E de repente, ao mesmo tempo, ele parou. No segundo ano, ele não toma um único grama - uma aversão total ao vinho. E você não precisa codificar! A graça de Deus o ajudou. O Senhor o guarda. Eu pergunto: "O que dizem aqueles com quem eles beberam?! -" E eles estão perplexos porque pararam tão abruptamente, sempre beberam com eles e depois pararam de beber. Eles me convidam e eu digo a eles que todo o meu limite acabou. Eu bebi de tudo em 15 anos."

Por que às vezes depois da confissão não me sinto leve?

Pouco preparado. Antes da confissão, deve-se sentir os próprios pecados e condenar-se.

É possível receber a comunhão depois de uma confissão geral? Não há confissão particular em nossa igreja, o Senhor vê em detalhes nossa intenção de arrependimento, mas não existe essa possibilidade.

É necessário encontrar tal confessor para que se possa confessar a ele cabalmente, por toda a vida. Não há confissão geral na Igreja Ortodoxa; nunca houve e nunca haverá. E o fato de que agora em algumas igrejas não há confissão real se deve ao declínio do espírito humano. Muitos "ortodoxos" estão tão acostumados à confissão geral, tão saturados de pecado até a última célula, que nem sabem do que se arrepender. Vão, por exemplo, à comunhão, e antes disso podem brigar em casa, jogar ferro no marido, e não sentem pecado em si mesmas, não o confessam. Tudo parece estar em ordem. Ficamos tão acostumados a uma vida pecaminosa que se tornou um hábito, a alma ficou morta, insensível. A mesma alma, que é constantemente purificada pela confissão, imediatamente sente até mesmo um pequeno pecado... Acho que nenhum padre se recusará a ouvi-lo separadamente. Devemos esperar que a última pessoa, quando sair do padre, venha e diga: "Padre, eu tenho um pecado ... Condenei uma pessoa, escandalizei, discuti, conversa fiada, ofendi-me, resmunguei, fiquei orgulhoso, gabei-me ; comia muito, bebia, dormia; rezava mal, nem sempre ia à igreja..." Para resumir, concisamente, o padre sempre vai ouvir.

A velha moribunda tinha 89 anos, estava paralisada. Uma semana antes de sua morte, ela começou a se batizar e as paredes deitadas. Ela não conseguia falar. Foi estranho ver.

Quando a morte chega a uma pessoa, ela sente como a alma começa a se separar. Eu conheci muitos deles. Um dos meus parentes se deitou e disse: "Isso é um milagre! Agora eu estava na região de Moscou, estava em casa, vi todos os parentes." E ele se deitou e morreu na Sibéria. Ou seja, o Senhor finalmente teve tanta misericórdia com ele - deixou que ele se despedisse daqueles lugares, para ver todos. No dia seguinte ele morreu.

No final, espíritos imundos aparecem por trás da alma pecadora. Eles sabem que a alma deve partir, eles a protegem. Talvez seja por isso que a avó batizou a si mesma e às paredes - para que os espíritos malignos fossem embora.

Havia tal arquimandrita pe. Tíkhon (Agrikov). Era um pastor muito inteligente. Ele ensinou ensino pastoral. Grande benefício foi recebido por aqueles alunos que ouviram suas palestras. Uma vez ele foi chamado em Sergiev Posad para uma mulher moribunda. Ele chegou, entra no apartamento e vê muita gente. O presidente do comitê executivo da cidade estava morrendo, sendo membro do partido. Neste momento, quando as pessoas se reuniram em torno dela, e pe. Tíkhon. Ele foi até ela, ela confessou e se arrependeu. E então ele diz, pegando sua mão. "Eu não vou deixar você ir!" - "Qual é o problema?" - "Aqui, muitos homens negros se reuniram agora, assustadores e dizem:" Você é nosso! Nós vamos levar você!" Eles estiveram me atormentando o dia inteiro. E quando você entrou, todos eles fugiram. Agora, com você, eu não tenho medo. Eles todos se foram. Não me deixe ." O padre entrou - todos os demônios desapareceram ...

Como conduzir uma pessoa em sua última jornada?

Imagine: uma pessoa foi convidada para uma festa de casamento, onde se reunirão pessoas próximas a ela. Antes de ir, a pessoa deve se preparar: lavar o corpo, vestir a melhor roupa, estocar presentes e, o mais importante, chegar ao encontro de bom humor, com cara de alegria. E como vivemos aqui temporariamente, toda a nossa vida terrena é apenas uma preparação para a eternidade, devemos nos preparar de forma que não seja vergonhoso aparecer na assembléia dos santos. Alguns cristãos devotos se preparam desde pequenos, de hora em hora, porque não sabemos quando o Senhor nos chamará. Hoje não vamos falar de morte súbita, vamos falar da morte esperada, daquelas pessoas que já estão grisalhas, que estão deitadas em uma cama de hospital. Como ajudá-los? Que bem seus entes queridos podem fazer por eles?

Serviço fúnebre, enterro não é o mais importante. O principal é com que alma uma pessoa partirá para a eternidade, portanto uma pessoa idosa e doente deve definitivamente fazer uma confissão geral. Tanto quanto a memória permite - para contar todos os pecados da juventude. Então é necessário tomar a unção (não só os moribundos são reunidos, mas também os enfermos, para a cura, porque no Sacramento da unção a pessoa é perdoada de todos os pecados que esqueceu). Após a confissão e a unção, é necessário comungar - receber o Corpo e o Sangue de Cristo em si mesmo. Quando chega a hora da morte do seu ente querido, você precisa convidar um padre para ler o cânon sobre a separação da alma do corpo; se não houver padre, os parentes crentes devem lê-lo eles próprios (está no livro de orações). É necessário que o moribundo tenha tempo para se reconciliar com todos os seus familiares, tente ajudá-lo nisso. É muito útil para todo cristão antes de sua morte por 2-3 anos ficar doente, sofrer e secar. Se uma pessoa doente não reclamar, sua alma será purificada e será mais fácil para ela sair para aquele mundo. Quando uma pessoa morre, se for um cristão ortodoxo, ou seja, ele louvou a Deus corretamente (ele ia constantemente à igreja, confessava, comungava), deveria ser levado à igreja à noite, na véspera do enterro, previamente combinado com o padre, e no próprio dia do enterro , ele deveria ser enterrado. Uma grande ajuda para o falecido é a oração da Igreja por seu repouso, pega, ou seja, comemoração dos quarenta dias da Divina Liturgia. É bom pedir pega em vários templos e mosteiros. Panikhida, esmola, leitura do saltério para o falecido também trará um benefício inestimável para sua alma. Os falecidos não podem mais orar por si mesmos, aguardam ansiosamente as orações de seus parentes e entes queridos. Estamos falando de pessoas da igreja, mas e se uma pessoa raramente for à igreja? Nessas pessoas, o olho da consciência se fecha, a fé na alma se obscurece, a mente se obscurece e a pessoa deixa de sentir seus pecados, parece-lhe que é boa: não matou ninguém, não roubou ... Essa pessoa precisa de ajuda. De acordo com as regras apostólicas, todos os que não foram à igreja por 3 domingos consecutivos. O Espírito Santo é expulso da Igreja, está nas trevas, no poder do diabo. Quem não faz jejuns, quartas, sextas-feiras, vive solteiro, fez aborto, não orou a Deus ... muitos cometeram pecados, mas não os sentem. Se uma mancha preta for plantada em um material preto, ela não será perceptível. Assim é no mundo espiritual: quando a alma está completamente saturada de pecados, cada novo pecado não é mais evidente, e a pessoa acredita que está tudo bem com ela. E somente quando ele começa a viver espiritualmente, ele descobre muitos pecados em si mesmo. E o Senhor disse: no que eu encontrar, nisso julgarei (Mt 24:42). O Senhor nos perdoará todos os nossos pecados, apenas uma coisa não será perdoada - se não nos arrependermos. Portanto, se você tem forças, precisa ir ao padre (a cruz e o Evangelho são sinais visíveis da presença invisível de Deus) e se arrepender. E não nos arrependemos ao padre - ele é apenas um intermediário entre Deus e nossa consciência, nos arrependemos ao próprio Deus. E se nos arrependemos sinceramente de tudo, não escondemos um único pecado, então o Senhor através do padre nos perdoa todos os pecados, uma pessoa se reconcilia com Deus, ganha força cheia de graça para lutar contra o pecado. Assim foi em todos os tempos da Igreja de Cristo.

Rus' agora está passando por momentos difíceis. Parece que o povo de nossa sofrida Rússia deveria se arrepender. Seria bom que todos se ajoelhassem juntos e pedissem misericórdia a Deus.

Para isso, é necessário que os hierarcas possam se dirigir ao povo pela televisão ou pelo rádio, para que em determinado momento todos se ajoelhem e se arrependam.

Mas há uma dificuldade: uma grande massa de pessoas não sabe do que se arrepender. Este é o pior.

Hoje confessei a uma senhora idosa. Eu pergunto:

Bem, diga-me, quais são os seus pecados?

E não tenho pecados especiais!

Quantas vezes você vai à igreja?

Bem, duas ou três vezes por ano.

E se um aluno for à escola duas ou três vezes por ano, dez anos se passam com um livro ABC, ele ainda não aprenderá nada. Então você não vê seus pecados. Veja se há pessoas no templo?

Sim, muitas pessoas. Ele pegou, enterrou os olhos dela com a mão:

Você os vê agora?

Não, eu não.

E você cobriu meus olhos com suas mãos.

Mas há pessoas no templo?

Existe, só não vejo.

Da mesma forma, você não vê e não sente seus pecados, porque seus olhos espirituais estão fechados.

Muitos se tornaram almas mortas. De que? De vícios e paixões constantes. Não vamos à igreja, não rezamos a Deus. Estamos atolados em pecados e não os sentimos com nossos corações.

Os Santos Padres dizem que uma pessoa começa a viver espiritualmente somente quando seus olhos espirituais são abertos. Ele vê muitos pecados em sua alma. Este é o começo do arrependimento.

As pessoas precisam estar preparadas para o arrependimento. Eles devem saber de quais pecados se arrepender. Nas paróquias, os padres devem explicar o significado da confissão. Por exemplo, eles exortaram as pessoas a se arrependerem do regicídio. Agora há uma nova geração. Pessoas recém-nascidas não mataram o rei. O padre Artemy Vladimirov diz que "não somos culpados desses pecados, mas aqueles que mataram ou concordaram com o assassinato devem se arrepender. Interiormente, eles concordaram com o assassinato, ou seja, como se eles próprios matassem". É aqui que eles precisam se arrepender.

Todo cristão, se ainda não se arrependeu verdadeiramente, precisa se lembrar, tanto quanto a memória permitir, de todos os pecados da juventude, desde o dia do batismo, anotá-los brevemente como lembrança, ir ao pai espiritual na igreja e contar sobre seus pecados lá. Especialmente nos mosteiros, as pessoas podem realmente abrir suas almas a um padre, porque não um padre confessa, mas vários. E na paróquia, o padre deve servir o serviço, confessar e cumprir os requisitos. Você precisa escolher um padre ao seu gosto, subir e confessar. Isso será de grande benefício para a alma de todos e, portanto, para toda a Rússia.

O que devo fazer: confesso-me com frequência, mas meus pecados se acumulam em sessenta. Na confissão, se anoto detalhadamente um pecado, nasce em mim um sentimento de vergonha e isso me ajuda a lutar contra o pecado. E se eu escrever em uma palavra, então, por assim dizer, eu obscureço meu pecado, eu o escondo. E agora estou em dúvida: e se esses pecados não forem perdoados por Deus?

Em caso de dúvida, você deve definitivamente recordar todos os pecados em sua memória, anotá-los e abri-los ao padre.

No livro de St. Barsanuphius e John, é dito sobre a confissão da seguinte forma: durante o dia muitas vezes pecamos - em pensamentos, ações ou palavras. Assim que você pecar, deve imediatamente clamar ao Senhor: "Senhor, perdoa-me, pecamos! Eles nos condenaram, dormimos demais, dissemos fora do lugar." E o Senhor pelo Espírito Santo nos perdoa esses pecados diários.

Em um dia, milhões de pensamentos voam, mas se considerarmos todos eles um pecado e não os combatermos nós mesmos, não vencermos com bons pensamentos, mas lermos tudo para o padre, esgotaremos o padre a nada. Devemos aprender a não aceitar pensamentos. Afinal, é o demônio que os coloca em nossas cabeças, não são nossos maus pensamentos. O pecado nasce em nosso coração quando aceitamos esses pensamentos, os ouvimos, violamos nossos bons sentimentos para com o próximo com hostilidade, raiva, irritação. Sem motivo aparente, responderemos bruscamente a ele, seremos rudes. O mal entra em nosso coração. Por que? Porque eles não distinguiram o pensamento de seu pensamento no tempo. Essa habilidade vem com a experiência, quando nós mesmos nos cansamos de nossos pecados. Então nos controlaremos constantemente. Haverá o mesmo número de tentações, mas muito menos pecados do que sessenta...

Você precisa preparar seus pecados para confissão da seguinte maneira: lembre-se, resuma todos os semelhantes (duas vezes com raiva, diga na confissão “Fiquei com raiva do meu vizinho”), anote brevemente. Diga ao sacerdote, por exemplo:

Pai, esta semana eu pequei: fiquei indignado, discuti, enganei, comi demais, dormi demais, orei distraído, recebi pensamentos e violei minha paz espiritual por meio deles, contaminei minha alma com memórias impuras, fiquei sem atenção no têmpora...

Isso é suficiente para que o Senhor nos perdoe os nossos pecados. Se você vive diante dos olhos de Deus, anda diante de Deus e se lembra Dele constantemente, então sabe que o Senhor vê seu arrependimento, sua luta contra o pecado, seu desejo de purificação. E na confissão basta testemunhar que "neste e neste pecado me arrependo". Deus perdoa os pecados pelo Espírito Santo. É importante não apenas listar os pecados, é importante corrigir, livrar-se dos pecados. E então alguns na confissão cada vez listam: "Fiquei indignado, explodi ...", mas eles se afastarão da confissão, novamente por conta própria.

Lutar com pensamentos é uma atividade mais monástica. Anteriormente, o ancião tinha dois ou três noviços, eles vinham até ele e revelavam seus pensamentos. E sem a bênção do ancião, sem o seu conhecimento, os noviços nada faziam. Mesmo que o pensamento parecesse virtuoso para eles, eles o revelaram ao ancião, e o ancião foi capaz de reconhecer as intrigas dos espíritos malignos e o pecado ao qual eles queriam inclinar o noviço não aconteceu. Então os próprios noviços aprenderam rapidamente a reconhecer pensamentos e se livraram de uma massa de hábitos pecaminosos.

Como acontece conosco: a princípio nem parecíamos prestar atenção a este ou aquele pensamento, nos esquecíamos. E o demônio, tendo colocado em nós, recua, não incomoda, se esconde. Mais tarde, lembramos do pensamento e, tomando-o como nosso, começamos a pensar sobre ele. E aí já os pensamentos se distraíam da oração, e não pronunciamos o nome de Deus, e sentimentos ruins nasceram no coração, e irritação ... O pensamento, como uma semente, brotou em nosso coração e deu seu fruto - o pecado. Abrimos nossos pensamentos em confissão - é como assustarmos uma cobra que espreita debaixo de uma pedra: eles levantaram uma pedra e ela desapareceu.

Aconselho você a se arrepender diante de Deus ao aceitar pensamentos e, ao confessar, nomear aqueles pecados que nasceram no mundo por esses pensamentos. Se você conseguiu superar o pensamento, não se irritou, não condenou, mas encontrou o pensamento certo para justificar o próximo, então você derrotou o demônio. E xingar não é pecado. Uma recompensa de Deus espera por você pela batalha. Na terra esta recompensa é a graça de Deus, mas no outro mundo é a vida eterna, a alegria eterna.

Se o padre se interessar por algum pecado específico, você pode explicar com mais detalhes.

Como eu quero me arrepender e não mais repetir algum tipo de pecado. Isso pode ser aprendido?

O arrependimento depende de um desejo sincero de se livrar do pecado. O arrependimento começa quando uma pessoa percebe que estava perdida, que viveu na terra em pecado. Quando uma pessoa se arrepende, ela faz uma promessa de não viver mais sem lei. Ele se arrependeu - e voltou sua vida inteiramente para Deus. É impossível servir a dois senhores: é impossível prometer a Deus melhorar e ao mesmo tempo ser astuto diante Dele: "Vou voltar um pouco mais .., então, então vou me corrigir."

Na confissão por meio de um padre, o Senhor perdoa visivelmente os pecados e naquele momento dá força cheia de graça para lutar contra as paixões. O homem se ergue, ganha asas. O principal milagre é que durante o arrependimento o Senhor ressuscita a alma, uma pessoa nasce espiritualmente. Portanto, o arrependimento é como um segundo batismo.

Tendo me preparado, vou me confessar, mas começo a ficar constrangido e com pressa: "Ah, ainda tem gente atrás de mim!" O que devo fazer?

Prepare uma confissão geral desde a infância, mas não descreva os pecados em detalhes. Tudo pode ser dito brevemente.

No Pochaev Lavra, era preciso confessar cento e mais pessoas Em um dia. E então tive que desenvolver uma regra: aceitar uma confissão concisa e concreta. Isso é para perdoar os pecados de outra pessoa, para guiar outra pessoa no caminho da salvação.

Se uma pessoa não sabe quais pecados nomear, mas se arrepende sinceramente diante de Deus, então você a ajuda. Você nomeia os pecados, tudo fica claro para ele, ele responde claramente se foi ou não. Você dá um empurrão na pessoa e então o próprio Deus a ajuda a se lembrar dos pecados cometidos desde a infância. Parece-nos que já está tudo esquecido, que na infância erraram. Mas nossa consciência, revivendo na primeira confissão, incita cada vez mais ofensas, novos pecados. A vergonha sufoca, as lágrimas rolam de seus olhos, mas você quer ser limpo aos olhos de Deus... Este é o verdadeiro arrependimento, a verdadeira confissão. Depois de tal confissão, a pessoa sente fisicamente que sua alma ficou mais fácil, e então a pessoa começa a escrever novos pecados atuais em um pedaço de papel, para se preparar para a confissão. Ele primeiro controla, leva em consideração os pecados cometidos e depois tenta evitá-los. Ele teria cometido este ou aquele pecado antes, mas agora se lembra: "Vou ter que confessar. Então, talvez não faça? É uma pena - já me arrependi." E não peca. Este já é o começo da guerra espiritual com os espíritos malignos. Este é o começo do caminho para o Senhor.

A vida espiritual deve prosseguir sob a orientação de um confessor experiente. Nas paróquias onde há apenas um padre, mas há muitas pessoas e necessidades, é difícil. Mas se você quer melhorar, se tornar um guerreiro de Cristo (mesmo que fique no mundo), encontre um confessor em um mosteiro. Há muitos padres lá e eles vão te dar mais tempo.

Ela escreveu todos os pecados no papel, deu ao padre e ele, sem ler, rasgou: "Deus conhece os teus pecados". Minha confissão foi concluída?

Se sua confissão não foi lida nem ouvida, então esses pecados permaneceram em você. A confissão como sacramento não foi concluída, embora aquele padre tenha lido uma oração permissiva sobre você, mas ele não sabia por que estava permitindo, que estava perdoando. Talvez você tenha escrito lá que matou cem pessoas, atirou no ônibus, mas ele nem sabe disso. Talvez eles tenham colocado dinamite debaixo da ponte e cometido sabotagem, pessoas foram mortas e ele não sabe disso. É necessário que cada vez que sua confissão seja lida ou ouvida, e somente depois disso uma oração permissiva seja lida sobre sua cabeça. Então os pecados do homem são perdoados por Deus.

Especialmente agora, muitas pessoas se confessam que estavam no Afeganistão, Chechênia, Daguestão. Os libertados da prisão vêm, e roubos, assassinatos e violência estão em sua consciência. Ladrões profissionais, assassinos, franco-atiradores vêm, aqueles que cometeram assassinatos por encomenda, cometeram sabotagem. Sua consciência os atormenta, não permite que vivam em paz. Essa pessoa "doente" procurará um "médico" novato, mostrará feridas purulentas e dirá: "Nada, está tudo bem". E um "médico" experiente vai abrir a ferida, limpar o pus, enfaixar, receitar o remédio ...

Encontre um confessor a quem você possa se arrepender verdadeiramente e purificar sua alma.

Uma pessoa em confissão se arrepende constantemente dos mesmos pecados. Ele odeia pecados, briga e repete de qualquer jeito. O que mais fazer para derrotá-los?

O mais importante é que a pessoa odeie o pecado. Este é o centro! Se não amarmos o pecado, rapidamente nos livraremos dele.

O Senhor nos abençoou com muitos dons, como o dom da ira. Você escuta? Presente! Para que estivéssemos zangados contra o diabo, contra os espíritos malignos, para que fôssemos fortes em seus ataques. E pervertemos este dom: pecamos, temos raiva do nosso próximo. Recebemos o dom do zelo por Deus. E não temos ciúmes da santidade, mas do nosso próximo. Isso é pecado. Recebemos a ganância como presente da sede de Deus, de tudo o que é sagrado, mas somos ávidos de encantos terrenos. Precisamos melhorar e, mais importante, odiar o pecado.

E isso requer determinação. Em sua juventude, o bem-aventurado Agostinho não conseguiu se livrar de um pecado, e somente quando se tornou um homem espiritual maduro ele entendeu por que o pecado não o deixou. Faltou-lhe determinação, desejo sincero de ser liberto: “Rezei, pedi para ser liberto do pecado, e no fundo da minha alma, por assim dizer, disse: “Livra-me, Senhor, do pecado, mas não agora, mais tarde. Agora sou jovem, quero viver. "Não disse essas palavras em voz alta, mas em algum lugar da minha mente esse pensamento estava."

Aparentemente, preciso confessar desde a infância. Eu sinto a necessidade disso. Vou na igreja e não consigo entrar. E se eu me confessar, não posso limpar completamente a minha alma.

Um homem contou como não conseguiu se arrepender de um pecado mortal. Ele veio ao templo, viu um padre no kliros e teve a impressão de que o padre estava olhando para ele o tempo todo. Não consegui me preparar para a confissão. E esta foi uma sugestão demoníaca para impedir que a alma fosse purificada dos pecados. Devemos nos preparar para ir à igreja para Deus, e não para um padre, e nos arrependermos diante de Deus.

Há mais padres nos mosteiros, várias pessoas se confessam ao mesmo tempo. Devemos tentar escolher alguém que possa ouvir todos os nossos pecados. Marque para memória em um pedaço de papel os pecados que você lembra da juventude, os mais vergonhosos, desagradáveis, geralmente são bem lembrados.

Lembre-se: chegará o dia do Juízo Final, quando nossos pecados impenitentes serão revelados ao mundo inteiro, a todos os anjos, santos e pessoas. É aí que haverá horror, vergonha e desgraça! Aí vai ser a vergonha! Cairemos no abismo, choraremos lágrimas de sangue, arrancaremos os cabelos da cabeça, mas nunca mais voltaremos à terra nesta vida, não poderemos nos arrepender e trazer frutos dignos de arrependimento.

Quando uma pessoa se confessa, o demônio inspira medo nela, coloca todo tipo de obstáculos. E não tenha medo! Saiba que, se nos arrependermos sinceramente, o confessor sentirá mais respeito e amor por você. Isso eu estou dizendo da minha experiência. Às vezes penso: "Por que estou me confessando se ninguém diz nada?" E quando uma pessoa vem e se arrepende sinceramente, então ele e eu temos alegria. Pelo menos uma pessoa está viva!

A Sagrada Escritura diz sobre isso: "Todo o céu se alegra e se alegra com o único pecador arrependido."

Como se arrepender dos pecados de Sodoma?

Leve o breviário para o clérigo. Há perguntas que o padre espiritual deve fazer na confissão: você é casado? você se casou? quantos homens estavam lá? que nações? Havia parentes próximos? o que e quanto?

Quando a alma humana deixa o corpo, ela passa por provações, vinte delas no total. Os mais terríveis são o 16º - fornicação, o 17º - adultério, o 18º - pecados de sodomia. Essas provações são superadas com sucesso por apenas alguns.

Havia cinco cidades próximas na Palestina nas quais floresciam pecados pródigos e não naturais. Duas cidades, Sodoma e Gomorra, eram especialmente famosas por seus vícios. Seus habitantes caíram tão baixo que não conheciam as proibições e barreiras para satisfazer suas paixões. Então fogo de enxofre desceu do céu, e as cidades foram destruídas. Agora todos eles estão no fundo do Mar Morto.

Uma árvore interessante cresce nas margens deste mar - a macieira de Sodoma. Seus frutos são lindos, mordem - doçura nos lábios. E então que amargura! Você não vai cuspir de jeito nenhum. Foi o Senhor quem deixou uma lembrança da morte por pecados "doces". Os pecados de Sodoma dão doçura temporária, mas a amargura logo chega e você não se livrará dela nos tormentos infernais.

É fácil cair nesses pecados. O demônio mais importante nessas provações é Asmodeus. Ele é o chefe dos demônios pródigos. São muitos, e nas provações mostram todos os pecados cometidos pelas pessoas. Eles se gabam de que poucos dos culpados desses pecados se arrependem. Poucas pessoas passam por essas provações, porque têm vergonha de admiti-las.

E aquele que se arrependeu desses pecados deve suportar algumas tristezas e doenças por eles. Não resmungue quando alguém repreende, mas agradeça a Deus por tudo. Só assim a alma pode ser purificada.

Minha consciência está silenciosa, não acusa de pecados, paixões. Vou à igreja, me arrependo, confesso, comungo, mas sinto que nem tudo está como deveria. O que devo fazer?

A coisa mais importante a fazer é fazer uma confissão geral. Lembre-se de tudo, tanto quanto sua memória permitir, para que nada fique em sua consciência.

Se uma pessoa controlar constantemente todas as suas palavras, ações e pensamentos, ela será purificada rapidamente. E a voz da consciência o proclamará em voz alta se ele quiser fazer algo que não esteja de acordo com Deus. Quando uma pessoa não se arrepende de seus pecados, ela pisa em sua consciência. Você está no caminho certo - você vive uma vida de igreja: confesse, arrependa-se, comungue, ore a Deus, vá aos cultos. O principal é que você deseja melhorias, correções. O outro, que abafou a voz da consciência em si mesmo, se comporta de maneira diferente: "E daí se eu beber um copo de leite durante o jejum ou comer um pedaço de linguiça?" Começa pequeno. O Senhor diz: "Nas coisas pequenas foste fiel; sobre muitas te colocarei" (Mateus 25:20-22). E se você não for fiel a Deus nas pequenas coisas, um pequeno pecado dará origem a um grande pecado.

Você precisa encontrar um padre que possa ouvi-lo quando você vier com uma confissão geral. Existem poucos padres nas paróquias - um, dois. E há mais deles nos mosteiros e também têm mais tempo para ouvir os paroquianos. Eles têm confissão - uma obediência especial. E até, talvez, você encontre um confessor para si mesmo para instruí-lo no caminho da salvação espiritual. Ele conversará com você, ajudará você a descobrir as paixões ocultas em si mesmo. E você só precisa aprender a não esconder nada. O pecado não é ouro para ser enterrado. Deve ser rapidamente descoberto e removido da alma. E então a voz da consciência será ouvida em qualquer tentação.

Leia a vida dos santos, sua alma ficará triste quando você comparar sua vida com as ações deles. Veja quão santos eles viveram e quão impuros nós vivemos. Em todas as tentações, culpe a si mesmo, e não a outra pessoa, considere-se em dívida com Deus. Quando uma pessoa pensa que está no caminho certo, se salva, reza com uma oração pura, isso é ruim. Até a morte, deve-se considerar inútil para qualquer coisa, como disse o apóstolo Paulo, "escravos sem chave". Mesmo que façamos boas ações de manhã à noite, mesmo assim não podemos ter certeza de nossa salvação. Só o Senhor sabe disso.

Tenho vergonha de pronunciar alguns dos meus pecados perante o padre. Eu só posso clamar diariamente: "Senhor, perdoe-me, maldito." Ele removerá de mim aqueles pecados que mencionei diante Dele?

Claro, devemos nos arrepender constantemente diante de Deus, pedir perdão. Mas não sabemos se Ele nos perdoou ou não. O Senhor nos deixou o clero na terra, deu à primeira Igreja - Seus discípulos-apóstolos - o poder de perdoar e amarrar os pecados. O sacramento da confissão vem dos apóstolos.

No dia do Juízo Final, o Senhor nos perdoará todos os pecados, exceto os impenitentes. Você precisa deixar de lado a vergonha e confessar seus pecados diante do padre. Nossas más ações queimam de vergonha. Devemos ter vergonha de pecar, mas não ter vergonha de nos arrepender. Se você estiver doente e não puder ir ao templo, convide o sacerdote para ir para casa. Não sabemos quando chegará a hora da nossa morte, devemos estar prontos para enfrentá-la a cada minuto. É necessário se arrepender com ousadia. Aqui, apenas na presença de um padre - uma pessoa - nomeamos nossos pecados. E em o Juízo Final os pecados impenitentes, dos quais nos envergonhamos, soarão diante de todos os santos, diante dos anjos. O mundo inteiro os conhece. Portanto, o diabo nos inspira a ter vergonha deles, para que não nos arrependamos. Enquanto o sangue ainda está fluindo no corpo, enquanto o coração ainda está batendo, enquanto a misericórdia do Senhor está conosco, devemos confessar pecados impenitentes.

Por que temos vergonha de nomear um pecado vergonhoso? Nosso orgulho e orgulho atrapalham: "O que o pai vai pensar de nós?" Sim, todos os dias o padre tem um fluxo de pessoas com os mesmos pecados! E ele pensará: "Aqui está outra ovelha perdida de Cristo devolvida ao rebanho de Deus."

Quando uma pessoa fala abertamente dos seus pecados, não os repara, lamenta, chora, o sacerdote tem grande respeito pelo penitente. Ele aprecia a sinceridade do penitente.

Os pecados não precisam ser empilhados na alma, como em um cofrinho. Quem precisa deles? Quando o arrependimento é real, é fácil tanto para a pessoa quanto para o sacerdote. E "no céu haverá mais alegria por um pecador que se arrepende" (Lucas 15:7). Se formos ao consultório médico, dissermos sobre doenças menores e escondermos o ferimento que mais ameaça a vida, podemos morrer; as feridas espirituais não são menos perigosas para nossa vida espiritual, nossa alma, e a alma é mais preciosa que o corpo.

Se anteriormente ocultamos pecados vergonhosos, deliberadamente abafados, todas as nossas confissões anteriores são consideradas inválidas, o sacramento não foi realizado. Todos os pecados, nomeados e não nomeados, permaneceram na alma, e ainda mais pecados foram adicionados - escondendo pecados na confissão. Isto é afirmado no breviário: "Eis, filho, Cristo está invisível, aceitando sua confissão, se você esconder algum pecado, você terá um pecado especial." Você pode enganar um padre, mas não pode enganar a Deus. E se depois de tais "confissões" você também comungar, então a comunhão será uma condenação. Para isso, será especialmente solicitado no Juízo Final.

O que é conversa fiada?

A primavera chegou, logo será verão, estará quente. Muitas pessoas gostam de ir ao banco em frente à entrada ou ir a um vizinho. Eles vinham, sentavam-se, mas não havia o que falar se a alma não estivesse cheia de oração e preocupação pelo bem do próximo. E a conversa fiada começa, apenas para matar o tempo rapidamente. E o tempo é tão precioso! Recebemos um pouco dele para salvar nossas almas. E agora as avós estão sentadas, com os olhos vêem todos os que passaram. Todo mundo sabe: quem se casou quantas vezes, quantos abortos fez, quem faz que tipo de comércio. E por que esse "conhecimento" deveria ser desperdiçado? Compartilhem uns com os outros. E isso se chama conversa fiada, condenação, calúnia, fofoca.

As anedotas também são conversa fiada, conversa fiada, ridículo, porque não trazem nenhum benefício. Risos vazios sem alegria espiritual, risos e descuido ocorrem quando não há temor de Deus na alma.

Há flores nas macieiras e há flores vazias. O vento soprou e apenas um terço das flores permaneceu nos galhos, as flores vazias voaram para o chão. Opali.

Devemos nos colocar de tal maneira que cada uma de nossas palavras seja boa, não uma flor vazia, mas dê fruto espiritual.

Conheço muitos pais. Quando se encontram, não conversam à toa, mas falam sobre a fé, sobre a providência de Deus, sobre a salvação, sobre a melhor forma de serem salvos. Devem ser tomados como exemplo.

Não existe pecado que exceda a misericórdia de Deus. Até Judas seria perdoado se pedisse perdão. O exemplo de Santa Maria do Egito, que foi prostituta por 17 anos, e depois se tornou um modelo de arrependimento e uma grande santa de Deus, nos dá esperança no perdão de nossos pecados.

Estou prestes a fazer minha primeira confissão. Como preparar?

A confissão requer consciência dos próprios pecados, arrependimento sincero por eles, desejo de se corrigir com a ajuda de Deus. Você pode escrever alguns pecados em um pedaço de papel como uma folha de cola para não se confundir na primeira vez (então faça o que quiser com este pedaço de papel: você pode jogá-lo fora, queimá-lo, dar para o padre, guarde-o até a próxima confissão e compare o que você melhorou e o que não). Com uma longa lista de pecados, é melhor ir ao culto no meio da semana e não no domingo. Em geral, é melhor começar pelo próprio paciente, que perturba a alma, passando gradativamente para pecados menores.

Veio à confissão pela primeira vez. O padre não me deixou comungar - como "lição de casa" aconselhou-me a ler o Evangelho.

Quando uma pessoa não conhece, por exemplo, as regras de trânsito, ela não sabe que as está violando. Se uma pessoa não conhece o Evangelho, ou seja, a Lei de Deus, fica difícil para ela se arrepender dos pecados, pois ela realmente não entende o que é pecado. Portanto, é útil ler o Evangelho.

É possível pedir em confissão o perdão dos pecados dos pais e parentes?

Não podemos, tendo ido ao médico, receber tratamento para alguém, não podemos comer para alguém no refeitório, por isso na confissão pedimos perdão pelos nossos pecados e ajudamos a corrigi-los. E nós mesmos oramos por nossos entes queridos e enviamos notas para a igreja.

Na confissão, me arrependo regularmente de viver na fornicação, mas continuo a viver assim - tenho medo de que meu ente querido não me entenda.

Um cristão ortodoxo deve se preocupar em ser compreendido por Deus. E de acordo com Sua palavra, "os fornicadores não herdarão o reino de Deus". Além disso, a confissão não é apenas uma declaração de pecados, mas também um desejo de melhorar. No seu caso, acontece a seguinte situação: você vai ao médico (para se confessar na igreja), afirma que está "doente" de pecado, mas não está sendo tratado. Além disso, tal confissão também é hipócrita. Claro, repetimos a maioria dos nossos pecados confessados, mas pelo menos devemos ter a intenção de nos corrigir, e você não. Dica: registre o relacionamento o mais rápido possível pelo menos no cartório.

Ainda não estou pronto para me arrepender de um pecado, porque vou cometê-lo novamente. Não se confessa de jeito nenhum? Mas outros pecados atormentam!

Por mais que amemos nossos pecados, pelo menos no nível da razão, devemos entender que se não nos arrependermos e não nos corrigirmos, o castigo eterno nos espera. Tal pensamento deve contribuir para o desejo de corrigir em todos os pecados, porque quem pode garantir a si mesmo que viverá pelo menos até o dia seguinte? E o Senhor nos disse: "Em tudo o que eu encontrar, nisso eu julgarei". Infelizmente, a grande maioria das pessoas repete imediatamente a maioria de seus pecados após a confissão, mas isso não é motivo para não se arrepender deles. Se uma pessoa se preocupa sinceramente com isso, se quer melhorar, mesmo que não consiga tudo e não de imediato, então, segundo a palavra dos Santos Padres, até esse desejo será aceito pelo Senhor como um ato.

Posso confessar-me publicamente?

A chamada confissão geral é antes uma profanação da confissão, pois não há confissão como tal. É assim: um monte de gente veio ao médico, e ele tirou um papel com uma lista de doenças e disse: "Bem, pacientes, agora fiquem bem, fiquem bem!" Algo é duvidoso para se beneficiar de tal consulta com um médico. Isso é permitido como exceção durante um grande afluxo de confessores durante a Grande Quaresma, mas, ao mesmo tempo, o padre deve enfatizar que é uma exceção: venha aos serviços pré-santificados às quartas e sextas-feiras, no sábado, vá às igrejas em algum lugar do periferia da cidade, onde menos pessoas, mas não aborde a confissão formalmente. Não se alegre por não ter que dizer nada, transferindo a responsabilidade para o padre. Em geral, quem bate é aberto e quem procura encontra.

Todos os pecados são perdoados na confissão. Mas o que fazer se os pecados de 10, 20 anos atrás forem lembrados? Eles precisam ser confessados?

Se os pecados são lembrados e reconhecidos, então, é claro, eles devem ser confessados. Não vai piorar.

Os pecados graves, embora já tenham sido confessados, são muito atormentadores. Preciso falar sobre eles na confissão novamente?

O pecado sinceramente arrependido e não mais repetido é perdoado de uma vez por todas. Mas pecados terríveis como aborto, ocultismo, assassinato, mesmo após a confissão, atormentam uma pessoa. Portanto, neles você pode mais uma vez pedir perdão a Deus, embora não seja necessário confessá-los, mas simplesmente lembre-se de seus crimes e tente fazer as pazes com boas ações opostas a eles.

Por que os leigos devem se confessar antes da comunhão, mas os sacerdotes não? É possível receber a comunhão sem confissão?

O que você acha, se pegarmos um médico e um paciente sem Educação médica, - qual deles é mais versado em dietas, prescrições de medicamentos, etc.? Em alguns casos, o médico pode ajudar a si mesmo e o homem comum é forçado a procurar ajuda. As pessoas vão à igreja para tratar de suas almas, e há pecados que não permitem que uma pessoa comungue. Um leigo pode não entender e não saber disso, e se ele for sem confissão, a comunhão pode servir para ele não para a salvação, mas para a condenação. Então você precisa de controle na forma de um sacerdote. E o clero é mais competente nessas coisas e pode controlar quando vai se confessar e quando só pode pedir perdão a Deus.

Existe evidência na Bíblia de que devemos nos confessar por meio de um sacerdote?

O Senhor, enviando os apóstolos para pregar, disse: "A quem você perdoar na terra, isso será perdoado no céu." O que é, senão o direito de aceitar o arrependimento e em nome de Deus perdoar os pecados de uma pessoa? E Ele também disse: "Receba o Espírito Santo, por Ele perdoe na terra, será perdoado no céu." Também havia protótipos de arrependimento no Antigo Testamento, por exemplo, um rito com um bode expiatório, oferecendo sacrifícios no templo, pois eram sacrifícios purificadores dos pecados. Esta autoridade apostólica para o perdão dos pecados, em virtude da sucessão, é recebida por todos os sacerdotes legais, o que é confirmado pelas palavras de Cristo: "Eis que Azm (eu) estou convosco todos os dias até o fim dos tempos."

Nem sempre é possível confessar os pecados no templo. Posso confessar na frente do ícone da casa?

As orações noturnas terminam com a confissão diária dos pecados. Mas, no entanto, de vez em quando uma pessoa deve se arrepender deles e na confissão.

Eu estava me preparando para a primeira confissão, li o livro de John (Krestyankin) "A experiência de construir uma confissão". Mas quando ele se aproximou do púlpito, ele não conseguiu dizer nada - as lágrimas rolaram. Pai me perdoou dos meus pecados. A confissão é válida?

Na confissão, o principal não é o que dizemos, mas o que está em nosso coração. Pois o Senhor assim o diz: "Filho, dá-me o teu coração." E o rei Davi ensinou: "Um sacrifício a Deus é um espírito quebrantado. Um coração contrito e humilde Deus não desprezará."

Minha avó está morrendo, ela não entende nada, ela não fala. Estando de mente sã, ela recusou a confissão e a comunhão. É possível confessar agora?

A Igreja aceita a escolha consciente de uma pessoa, sem violar sua vontade. Se uma pessoa, em sã consciência, queria iniciar os sacramentos da Igreja, mas por algum motivo não o fez, então, em caso de turvação da razão, lembrando-se de seu desejo e consentimento, você ainda pode fazer um compromisso como a comunhão e unção (assim damos a comunhão aos infantes ou aos insanos). Mas se uma pessoa, estando em sã consciência, não quis aceitar os sacramentos da Igreja, recusou-se a confessar os seus pecados, então mesmo em caso de perda de consciência, a Igreja não força a escolha desta pessoa. Infelizmente, a escolha é dele. Tais casos são considerados pelo confessor, comunicando-se diretamente com o paciente e seus familiares, após o que é tomada a decisão final. Em geral, é claro, é melhor descobrir seu relacionamento com Deus em um estado consciente e adequado.

Eu caí - o pecado da fornicação, embora eu desse minha palavra, me arrependi e tinha certeza de que isso não aconteceria comigo novamente. O que fazer?

Maria do Egito foi a maior prostituta. Mas cada ótimo post A Igreja a recorda como modelo de arrependimento. Conclusão: por mais que caiamos, o arrependimento sincero apaga o pecado e abre as portas do céu. Que a própria palavra fornicação seja repugnante para você, para que, com a ajuda de Deus, isso nunca mais aconteça.

É uma pena contar ao padre na confissão sobre seus pecados.

Você deveria ter vergonha quando peca. E vergonha na confissão é falsa vergonha. Devemos pensar não em como o padre vai olhar para nós, mas em como Deus vai olhar para nós. Além disso, qualquer padre prudente nunca o condenará, mas apenas se alegrará, como um médico se alegra com um paciente em recuperação. Se você não consegue nomear os pecados, escreva-os em um pedaço de papel e entregue-os ao padre. Ou se arrepender sem detalhes, em termos gerais. O principal é ter um sentimento de arrependimento, contrição, desejo de melhorar.

Se meus pecados são muito vergonhosos, posso contar ao padre sem detalhes? Ou será como esconder o pecado?

Para tratar doenças corporais, é importante que o médico conheça todos os detalhes dessas doenças. Você pode não descrever os detalhes de seus pecados, mas ainda assim é melhor chamar uma pá de pá e não se limitar a frases gerais.

É necessário confessar se for formal?

Sinceridade é a chave em nosso relacionamento com Deus. Devemos entender que o formalismo e a hipocrisia no trato com Deus não desaparecerão. Mas se sua consciência concorda que muitas de suas palavras na confissão soam frias, formais, isso indica que, no entanto, o pecado que você confessa o preocupa e você quer se livrar dele. Portanto, cite os pecados na confissão, diga ao mesmo tempo que, ao reconhecê-los, você vê alguns pecados, mas ainda não pode odiá-los. E, portanto, peça perdão a Deus para que essa visão cresça no ódio ao pecado e no desejo de se livrar dele. Os Santos Padres ensinam que mesmo que os mesmos pecados se repitam, no entanto, devem ser confessados, assim nós, por assim dizer, soltamos o toco, que fica mais fácil de arrancar.

É verdade que na confissão não se deve arrepender dos pecados cometidos antes do batismo?

Se você lavar roupas sujas, lave-as novamente somente quando ficarem sujas novamente. Se uma pessoa com fé aceita o sacramento do batismo, então, de fato, ela recebe o perdão de todos os pecados cometidos até este momento. Não faz sentido se arrepender deles. É que existem pecados terríveis como assassinato, aborto, nos quais a alma sempre quer pedir perdão a Deus. Ou seja, o caso em que Deus já perdoou, mas a pessoa não consegue perdoar a si mesma. Nesses casos, é permitido falar mais uma vez sobre pecados terríveis na confissão.

Receio ter errado o nome do pecado na confissão. O que fazer?

O principal não é como nomear o seu pecado, mas ter um sentimento de arrependimento e desejo de corrigir.

Meu pai espiritual me confessa em casa, então estou mais ciente dos meus pecados, não tenho pressa, posso fazer uma pergunta a ele. É possível fazer isso?

Pode. Muitas pessoas antes da revolução, não podendo visitar o eremitério de Optina com frequência, escreveram aos anciãos, confessaram em cartas. No seu caso, é importante que você não apenas fale, mas que o padre no final leia a oração permissiva.

É possível confessar sem preparação?

Quando a pessoa tem apendicite, ou não dorme à noite por causa da dor de dente, não precisa de nenhum exame, exame, ultrassom para identificar a doença. Ele corre para o médico para obter ajuda. Assim é com a confissão. Se nossos corações doem porque, por exemplo, roubamos algo, fomos a feiticeiros, fizemos um aborto, caímos em fornicação, embriaguez, ou seja, quando sabemos especificamente o que estamos pecando, então nenhum livro é necessário vamos nos confessar e confessar nossos pecados. Mas quem não conhece o Evangelho, não conhece as leis de Deus e, mesmo quebrando-as, não percebe que está pecando, naturalmente, deve se preparar. Estude as leis de Deus, descubra em que ele peca e, assim, preparado, vá se confessar ao padre.

Em que casos um padre pode impor penitência? Como tirar?

A penitência é a excomunhão da comunhão por algum pecado por algum tempo. Pode consistir em jejum, oração fervorosa e assim por diante. Cumprida a penitência imposta, esta é retirada pelo mesmo sacerdote que a impôs.

Indo para a primeira confissão, encontrei uma lista de pecados na Internet. Havia: ouvir música, ir ao cinema, ir a shows, andar de brinquedo... É verdade?

Em primeiro lugar, é impossível reconhecer e lembrar de todos os pecados, temos muitos deles. Portanto, na confissão, devemos nos arrepender dos pecados especialmente graves que nos preocupam e dos quais realmente queremos nos livrar. Em segundo lugar, no que diz respeito a atrações, música, cinema, então, como dizem, existem nuances. Pois música e filmes são diferentes e nem sempre inofensivos. Por exemplo, filmes cheios de libertinagem, violência, horror. Muitas canções de rock glorificam o diabo, são literalmente dedicadas a ele. Bem, tenho certeza de que existem atrações absolutamente inofensivas, sem contar, é claro, hobbies para jogos de computador e consoles. Pois o vício do jogo (vício do jogo) tem consequências terríveis tanto para a alma quanto para o corpo, o que não se pode dizer dos carrosséis e balanços comuns.

Há uma opinião de que é indesejável confessar "de acordo com a lista", mas você precisa se lembrar de tudo.

Se uma pessoa, preparando-se para a confissão, simplesmente reescrever um manual para penitentes e depois ler esta lista na confissão, então esta é uma confissão ineficaz. E se uma pessoa está preocupada, com medo da emoção de esquecer alguns de seus pecados, e em casa diante de uma vela e um ícone com lágrimas, ela escreve no papel os sentimentos de arrependimento de seu coração, então tal preparação só pode ser bem-vindo.

A mulher do padre pode confessar-se com o marido?

Para fazer isso, você precisa ser literalmente uma pessoa santa, porque puramente humanamente é difícil ser totalmente sincero, revelando toda a nudez de sua alma ao marido. Mesmo que a mãe faça isso, ela pode prejudicar o próprio pai. Afinal, ele também é um homem fraco. Portanto, eu recomendaria não confessar a seu marido, a menos que seja absolutamente necessário.

Meu parente, que ia à igreja e participava de seus sacramentos, morreu repentinamente. Havia uma folha com pecados. É possível lê-lo para o padre para que ele faça a oração permissiva à revelia?

Se uma pessoa se preparava para a confissão, mas morreu a caminho do templo, o Senhor aceitou suas intenções e perdoou seus pecados. Portanto, nenhuma confissão de correspondência é necessária.

Eu me confesso regularmente. Não direi que não vejo meus pecados, mas os pecados são os mesmos. Você diz a mesma coisa na confissão?

Mas escovamos os dentes todos os dias? E lavamos a nós mesmos e minhas mãos, apesar de sujarem de novo. Assim é com a alma. É isso que o Evangelho pede: quantas vezes você cai, quantas vezes você se levanta. Portanto, há apenas uma conclusão: roupas sujas - limpamos roupas, poluímos a alma com pecados - limpamos a alma com arrependimento.

Quais são as consequências para a alma da lembrança dos pecados confessados?

Se você se lembrar mais uma vez com um estremecimento, por exemplo, um aborto, isso é útil. E se com prazer lembrar, por exemplo, os pecados de fornicação, então é pecaminoso.

A confissão online é permitida?

O seu médico pode dizer-lhe por telefone que medicamentos deve tomar para cada sintoma. Mas, por exemplo, é impossível realizar uma operação por telefone. Da mesma forma, pela Internet, você pode perguntar algo a um padre e obter conselhos, mas ainda assim terá que ir aos sacramentos sozinho. Mas se alguém acabou em uma ilha deserta, mas de alguma forma contatou o padre por e-mail, ele pode se arrepender de seus pecados pedindo ao padre que leia a oração permissiva. Ou seja, um formato semelhante de confissão pode ser permitido quando não há outra oportunidade de arrependimento.

Com que idade os meninos devem confessar e com que idade as meninas devem?

Há uma indicação nas regras, sem divisão em meninos e meninas, de que a pessoa começa a se confessar por volta dos 10 anos ou quando percebe o significado da confissão. E aqui em Rus' (provavelmente crianças muito espertas) é costume começar a confessar crianças a partir dos 7 anos.

Confessou-se pela primeira vez em 20 anos. Ele se arrependeu de um caso com uma mulher casada, não se lembrava de mais pecados. O padre disse que no meu caso era preciso vir com uma lista enorme de pecados e que o cristão que havia em mim havia morrido...

Na verdade, a confissão não precisa de uma longa lista de pecados escritos no papel. Na confissão, a pessoa diz o que não consegue esquecer, o que dói na alma, e para isso não precisa de papel. Pois de que adianta ficar sentado em casa, copiando no papel quase um no outro manual para os penitentes, se ao mesmo tempo a pessoa não sentiu a profundidade de sua queda e não há desejo nela de se corrigir? No seu caso, o cristão em você não morreu, apenas dormiu por 20 anos em um sono profundo. Uma vez que você veio ao templo, ele começou a acordar. A tarefa do confessor neste caso é ajudá-lo a ressuscitar o cristão em você. Então, na forma, você parece ter sido espancado com razão, mas na verdade eles podem finalmente matar os resquícios do cristianismo em sua alma. Eu gostaria de desejar a você, através das instruções dos Santos Padres, ouvindo a voz da consciência e dos bons sacerdotes, que venha à Igreja e viva nela toda a sua vida com a esperança do Reino dos Céus.

Quero me confessar e comungar, mas continuo adiando por temor ao Senhor. Como superar o medo?

O medo da morte súbita deve superar o medo da confissão, porque ninguém sabe em que momento o Senhor chamará sua alma para uma resposta. Mas é assustador aparecer diante de Deus com toda a sua bagagem negativa, é mais sensato deixá-la aqui (através da confissão).

Um padre tem o direito de violar o sacramento da confissão?

O segredo da confissão não está sujeito a divulgação a ninguém sob qualquer justificação. Houve casos em que um padre, guardando o segredo da confissão, foi até preso.

Não me confesso, porque tenho medo do padre, que leva sobre si todos os pecados e depois fica doente.

João Batista, apontando para Cristo, disse: "Eis o Cordeiro de Deus, que tirou os pecados do mundo." Nenhum padre é capaz de tomar sobre si os pecados das pessoas que lhe são confessadas; só Cristo pode fazer isso. Jogue fora todos os seus medos e falsa vergonha e se apresse em se confessar.

Depois da confissão e da comunhão, senti-me aliviado. As rixas menores desapareceram na família, o bem-estar melhorou. Mas o mais importante: percebi que minhas orações a Deus foram atendidas, os pedidos pela saúde da minha família foram atendidos.

Suas palavras atestam que quando você se volta sinceramente a Deus com um pedido de perdão dos pecados, o Senhor, que disse "pedi, e dar-se-vos-á", cumpre a promessa. E como nossos pecados muitas vezes são a causa de nossas doenças, problemas, fracassos, quando esses pecados são perdoados, a causa de todos os problemas desaparece. Ou seja, quando as causas desaparecem, também desaparecem as consequências: a saúde de uma pessoa é restaurada, surgem sucessos no trabalho, relações familiares etc.

Pastor Jack Hiles (1926-2001)

(Capítulo 4 do livro "Inimigos da Salvação da Alma")

Frequentemente me perguntam: "O arrependimento é importante para a salvação?" Claro que é importante. Tudo o que tem a ver com como uma pessoa pode escapar do inferno eterno e viver para sempre no céu é de grande importância. Neste capítulo, vamos discutir esta importante questão.

1. Primeiro, vamos ver o que condena uma pessoa e a impede de ser salva.

Leia João 3:18: “Quem Nele crê não é julgado, mas o incrédulo já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho Unigênito de Deus”. Aqui é declarado clara e claramente qual é a causa da não salvação de uma pessoa. Observe as palavras "o incrédulo já está condenado". Quem não crê está condenado, portanto o incrédulo não tem salvação.

A palavra "crente" é traduzida da palavra grega, que significa "confiar, esperar". Quando uma pessoa acredita em Cristo, ela simplesmente confia no fato de que depois que ela morrer, Cristo a levará para o céu. Tudo está claro - uma pessoa é condenada por sua própria incredulidade. Então lemos: porque não acreditou no nome do Filho Unigênito de Deus". E novamente nos dizem por que uma pessoa não é salva - porque ela não acreditou no nome do Filho unigênito de Deus. Tudo é muito simples.

Agora vejamos João 3:36: . Estamos novamente tentando entender por que uma pessoa perece e não é salva. Aqui, novamente, tudo é muito simples. Observação - " aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele". Por que uma pessoa não pode ver a vida? Porque ele não acredita! Por que a ira de Deus está sobre ele? Porque ele não acredita! Então, do que uma pessoa deve se arrepender para ser salva? Ele deve se arrepender do pecado que o impedirá de ser salvo. Já que ele não é salvo por causa da incredulidade, ele é salvo pela fé. Arrependimento significa afastar-se daquilo que não salva e voltar-se para aquilo que salva.. Sim, para acreditar, a pessoa deve se arrepender da incredulidade. Você só precisa mudar de direção. Isso significa girar 180 graus. Você se afasta da incredulidade e toma a decisão de ir na direção da fé. Você está mudando de direção. Seu coração está mudando. Você decide confiar em Cristo e confiar que Ele o salvará. Mas, para acreditar, você precisa se arrepender de sua incredulidade. O que não funciona deve ser mudado..

Então, do que uma pessoa deve se arrepender para ser salva? Ele deve se arrepender do pecado que o impedirá de ser salvo. Já que ele não é salvo por causa da incredulidade, ele deve se arrepender da incredulidade (a fim de ser salvo pela fé).

Agora vamos ver João 5:40: "Mas você não quer vir a Mim para ter vida". Oh, quão simples e claro! Por que o homem não tem vida de acordo com este versículo? Porque ele não vem a Cristo. Se uma pessoa não vai a Cristo, ela deve se virar e ir até Ele, ou seja, você precisa mudar de direção e mudar de ideia. Isso é o que é arrependimento. Arrepender-se significa afastar-se daquilo que afasta da salvação e voltar-se para aquilo que salva.

Leia Isaías 53:6: « Todos andamos errantes como ovelhas; cada um se voltou para o seu caminho; e o Senhor fez cair sobre ele os pecados de todos nós» . Vamos destacar especialmente as palavras "cada um se desviou em seu próprio caminho". Desviar-se para o seu próprio caminho é a razão pela qual uma pessoa não recebe a salvação. Mas se embarcarmos no caminho de Deus, ou seja, colocamos a nossa fé em Jesus, desviamo-nos do nosso caminho para o Seu caminho, da incredulidade nos voltamos para a fé. Isso é o que a Bíblia diz sobre o arrependimento. É a fé que salva. Para colocar sua fé em Cristo, você precisa se virar na direção oposta. Você deve se arrepender do que o está impedindo da salvação.

Se uma pessoa foi salva por boas ações, então, para ser salva, ela teria que se arrepender de ter feito más ações ou não ter feito boas ações. Se uma pessoa tivesse que primeiro parar de pecar para ser salva, então ela primeiro teria que se arrepender de seus pecados. Uma pessoa é salva porque acredita, ou seja, ele se volta em sua descrença ou se afasta dela.

Vejamos alguns versículos das Escrituras que dizem que uma pessoa é salva pela fé.

João 3:15: "para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna".

João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”.

João 3.18: “Quem não crê Nele não é julgado, mas o incrédulo já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho Unigênito de Deus”.

João 3:36: “Quem crê no Filho tem a vida eterna, mas quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele”.

Atos 16:31: .

Muitos dizem que, para sermos salvos, devemos nos arrepender de todos os nossos pecados. Não é verdade! A única coisa que precisamos mudar para sermos salvos é a incredulidade, que é o que nos impede de sermos salvos. Se uma pessoa deve se afastar de seus pecados para ser salva, então de quais pecados exatamente? Do orgulho? Do egoísmo? Da ganância? A verdade é que ninguém pode abandonar todos os seus pecados até que vá para o céu e receba um novo corpo como nosso Salvador. 1 João 3:2: "Amado! agora somos filhos de Deus; mas ainda não foi revelado que o faremos. Sabemos apenas que, quando for revelado, seremos semelhantes a Ele, porque O veremos como Ele é”.. Como diz o Salmo 18:13, nem mesmo conhecemos todos os nossos pecados. Davi disse: "Limpe-me do meu segredo (pecados)". Aqui ele pede a Deus que o purifique dos pecados que ele mesmo não conhece. Quando uma pessoa é salva, ela não conhece todos os seus pecados, e se ela deve se arrepender de todos os pecados, onde está o lugar da graça crescente? Quem então pode ser chamado de bebê em Cristo? Onde o cristão carnal se encaixa aqui?

Muitos dizem que, para sermos salvos, devemos nos arrepender de todos os nossos pecados. Não é verdade! A única coisa que precisamos mudar para sermos salvos é a incredulidade, que é o que nos impede de sermos salvos.

Não me entenda mal. Claro, sou a favor do fato de que as pessoas deixaram seus pecados e viveram uma vida justa, mas não somos nós que limpamos nossas vidas, não somos nós que nos salvamos. Salvação significa arrepender-se da incredulidade, crer e deixar que Cristo nos salve. Nós nos submetemos a Ele e nos permitimos ser salvos. E Ele faz isso imediatamente! O Espírito Santo entra imediatamente em nossas vidas. Ele começa Sua obra de purificação de nossas vidas. Ele é quem purifica e é Ele quem salva. Ele é quem nos revela nossos pecados depois que somos salvos, e é Ele quem nos salva quando somos salvos.

Quando colocamos nossa fé em Cristo, nos arrependemos de nossa incredulidade e começamos a crer, o Espírito Santo de Deus entra em nossa vida e começa a colocar as coisas em ordem. Ele nos aponta nossos pecados e, quando obedecemos a Ele, Ele nos purifica deles. Se nos comportarmos mal, ainda iremos para o Céu, porque vamos lá pela fé em Cristo e que Ele nos levará para o Céu. O Espírito Santo começa a nos dizer o que fazer e o que não fazer. Se não O ouvirmos, se nos comportarmos mal durante nossa jornada terrena, ainda assim iremos para o Céu. Só que não teremos tanta alegria nessa jornada quanto teríamos se o obedecêssemos.

A verdade é que ninguém pode abandonar todos os seus pecados até que vá para o céu e receba um novo corpo como nosso Salvador.

eu conheço um homem jovem que se casou recentemente. Ele comprou o apartamento alguns meses antes de se casar e morou lá sozinho até o casamento acontecer. Que bagunça este apartamento era! Suas calças estavam penduradas na poltrona, seus sapatos estavam no chão embaixo da cama e a cama em si nunca foi arrumada. Então ele se casou. Como ele se tornou um homem casado? De um homem solteiro, ele se tornou um homem casado. Ele parecia se arrepender de sua solidão e se casou. Quando ele trouxe sua esposa para seu apartamento, ela ficou horrorizada com o que viu, então ela imediatamente começou a limpar. Ela colocou os sapatos no armário, tirou a camisa da cadeira, tirou as roupas da cama e o caos se transformou em um pequeno apartamento maravilhoso. Agora ele não era casado porque seu apartamento estava limpo. Ele era casado porque se arrependeu do que o impediu de se casar. Ele fez um juramento diante do altar e aceitou a garota como sua esposa. Só depois ela entrou no apartamento dele e colocou as coisas em ordem!

Praticamente toda doutrina falsa vem do fato de que a ordem é violada. Deus estabeleceu esta ordem: salvação é mudança, não mudança é salvação! Se uma pessoa deve primeiro mudar para ser salva, então esta é a salvação pelas obras. Além disso, é também a salvação segundo a carne. A verdade é que somos purificados dos pecados de nossa carne assim como somos salvos - obedecendo ao Espírito Santo e deixando que Ele faça Sua obra.

2. Você pode se arrepender não necessariamente do pecado.

Mateus 7:3: “Então Judas, que o havia traído, viu que ele havia sido condenado e, arrependido, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos.”. Observe que Judas se arrependeu. O que isso significa? Ele se arrependeu de ter pegado o dinheiro. Ele traiu o Salvador por trinta moedas de prata. Ele mudou de ideia e pegou o dinheiro de volta. Houve uma mudança em seu coração, mas não teve nada a ver com a salvação. Ele fez um mau negócio. Então ele teve pena dela e tentou consertar as coisas.

Toda pessoa que vive em pecado, mais cedo ou mais tarde, se arrepende, mas não na incredulidade. Ele muda sua atitude em relação ao pecado. Ninguém vive no pecado e percebe no final que não consegue a alegria, a felicidade, a paz e a satisfação que tanto desejava no início. Toda semana encontro pessoas que estão cansadas de seus pecados, estão infelizes, insatisfeitas com suas vidas, por causa das consequências de seus pecados vivem mal e miseravelmente. O que eles fizeram? Eles mudaram de ideia sobre o pecado e, em alguns casos, até abandonaram esse pecado - pelo menos o pecado que mais atrapalhava suas vidas. Uma pessoa pode se arrepender do pecado, mas não se arrepender da incredulidade. Assim foi com Judas. Claro, ele se arrependeu de ter feito uma má ação. Ele percebeu que tinha feito um mau negócio. Ele mudou de ideia e devolveu o dinheiro, mas nunca se arrependeu do que o impedia de ser salvo - o pecado da incredulidade.

3. O próprio Deus se arrepende.

Uma pessoa pode se arrepender do pecado, mas não se arrepender da incredulidade. Assim foi com Judas.

Gênesis 6:6: “E o Senhor arrependeu-se de ter feito o homem na terra, e pesou-lhe no coração”. A palavra "arrepender-se" significa "mudar de ideia, mudar de ideia". Deus criou o homem e se arrependeu. Ele se entristeceu com o que o homem fez e se arrependeu de tê-lo feito. Isso não significa que Deus se arrependeu do pecado, porque Deus não pode pecar. Ele apenas mudou de ideia, o que, a propósito, Ele sempre faz. Na verdade, Ele faz isso toda vez que responde às nossas orações..

Agora vamos ver 1 Samuel 15:35: “E Samuel não viu mais Saul até o dia de sua morte; mas Samuel lamentou por Saul, porque o Senhor se arrependeu de que Saul havia reinado sobre Israel.. Deus fez Saul rei de Israel. A questão é que Deus não queria fazer isso, mas Israel queria um rei. Saul foi escolhido para ocupar o lugar do rei, mas acabou não sendo o melhor rei. Este versículo simplesmente diz que Deus se arrependeu de ter feito Saul rei. Deus mudou de ideia.

Quero dizer que o arrependimento não pode estar associado ao pecado. Uma mulher pode mudar de ideia e começar a usar outros perfumes. Um homem pode mudar de ideia e começar a comer alimentos diferentes ou a usar roupas diferentes. Ele pode mudar suas maneiras e comportamento. Você pode se arrepender de ter sido rude e começar a ser educado. Você pode se arrepender de ter sido teimoso e começar a mostrar indulgência. Você pode se arrepender de ter ficado impaciente e começar a mostrar paciência, mas tudo isso não salva. Você precisa se arrepender do que não salva e acreditar no que salva. A incredulidade deve ser arrependida.

Vejamos Êxodo 32:9-14: “E o Senhor disse a Moisés: Vejo este povo, e eis que é um povo de dura cerviz; deixa-me, pois, que a minha cólera se acenda contra eles, e eu os destruirei, e farei de ti uma grande nação. Mas Moisés começou a implorar ao Senhor seu Deus, e disse: não se acenda a tua ira, ó Senhor, contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande poder e mão forte, para que os egípcios não diga: Ele os trouxe para a destruição para matá-los nas montanhas e exterminá-los da face da terra; afaste sua ira ardente e abolir a destruição de seu povo; Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus servos, pelos quais juraste por ti mesmo, dizendo: Multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu; E o Senhor cancelou o mal do qual ele disse que traria sobre seu povo "..

O versículo 14 simplesmente diz: "E o Senhor aboliu o mal que disse que traria sobre o seu povo". A palavra "mal" significa algo que machucaria as pessoas. Não se trata de pecado. No final, Deus decidiu não tocá-los. Deus decidiu não exterminar as pessoas. Ele mudou de opinião sobre as pessoas, mas não mudou de opinião sobre o pecado, porque Deus não pode pecar.

Vamos ler Jonas 3:9,10: “Quem sabe, talvez Deus ainda tenha misericórdia e afaste de nós Sua ira ardente, e não pereceremos.” E Deus viu suas ações que eles se desviaram de seu mau caminho, e Deus lamentou o desastre, sobre o qual ele disse em eles, e não apontou ”.

Deus iria punir Nínive. Jonas pregou em Nínive e alertou o povo sobre a destruição que se aproximava. As pessoas acreditaram no profeta e Deus mudou de ideia sobre puni-los. No versículo 10 lemos: “E Deus teve pena do desastre, que disse que traria sobre eles, e não trouxe”.

E novamente vemos que Deus simplesmente mudou Sua mente e Seus pensamentos. Ele ia puni-los, mas eles acreditaram e Ele decidiu não puni-los. A direção dos pensamentos mudou: da punição para a não punição. Isso é arrependimento, mas não arrependimento pelo pecado, porque Deus não peca.

Portanto, o arrependimento nem sempre está associado à salvação e ao pecado. Significa simplesmente uma mudança na direção dos pensamentos.

4. Agora vamos falar sobre arrependimento e salvação.

Atos 3:19: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados".

Pedro prega. Ele diz às pessoas que se arrependam e se convertam. Vamos voltar e falar sobre o que salva. João 3:14-16,18,36: “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Quem Nele crê não é julgado, mas o incrédulo já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho Unigênito de Deus. Quem crê no Filho tem a vida eterna, mas quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele”.. Atos 16:31: “Eles disseram: creia no Senhor Jesus Cristo, e você e toda a sua casa serão salvos”.

Essas pessoas tiveram que se arrepender de sua incredulidade e começar a acreditar para serem convertidas. Eles tiveram que mudar a direção de seus pensamentos, começar a pensar de forma diferente.

Deixe-me dizer novamente que não acho que os cristãos devam viver como o diabo. Em meus sermões, falo muito sobre como devemos viver uma vida justa. Eu simplesmente acredito que afastar-se do pecado é obra do Espírito Santo, assim como renovar é obra do Espírito Santo. Mas tudo isso começa depois que uma pessoa se arrepende do que a impede de ser salva, ou seja, em descrença. Quando isso acontece, ele começa a acreditar e é salvo. Só então o Espírito Santo entra em sua vida e começa a dizer ao cristão de qual pecado ele deve se arrepender. O homem mudou de ideia sobre a incredulidade. O Espírito Santo o levou a isso. E agora o Espírito Santo entra e começa a viver na pessoa, mudando sua visão sobre coisas diferentes.

Agora leia Atos 2:38: “Pedro disse-lhes: arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados; e receba o dom do Espírito Santo".

Pedro diz: "Mude de ideia e seja batizado". Sobre o que eles mudaram de ideia? Lemos a resposta no versículo 41. Veja o que eles fizeram. Eles aceitaram de bom grado a Sua Palavra e foram batizados. Então, qual foi o arrependimento deles? Eles se arrependeram por não aceitarem Sua Palavra e então a aceitaram. Isso é tudo sobre o que Peter estava falando. Ele disse: "Mude de idéia sobre receber a Palavra", ou seja. arrependa-se da incredulidade e comece a crer que Jesus é o Senhor e o Cristo para ser salvo.

Vamos abrir Atos 17:30: "Então, deixando os tempos de ignorância, Deus agora ordena que as pessoas em todos os lugares se arrependam". Observe que Deus ordena que todas as pessoas se arrependam. Arrepender-se de quê? No que os impede da salvação, ou seja, em descrença. Vejamos Atos 17:34: “Alguns homens, tendo-se apegado a ele, creram; entre eles estava Dionísio, o Areopagita, e uma mulher chamada Dâmaris, e outros com eles. Observe que diz "alguns homens acreditaram". Quando ele disse "arrependa-se", ele quis dizer "arrependa-se da incredulidade e creia", assim como o comando foi dado em Atos 2:38 e 41, onde acreditar significava cumprir esse comando. Eles mudaram de idéia sobre a fé. Eles acreditaram!

Primeiro você se afasta da incredulidade e se volta para a fé, e só então começa a se arrepender de seus pecados, porque Aquele que o apontou para o pecado da incredulidade e o ajudou a acreditar agora vive em você.

Agora abra em Marcos 1:15: “e dizendo que o tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo: arrependam-se e creiam no evangelho”.

O próprio Jesus diz para se arrepender: "arrependa-se e creia". Em outras palavras, Ele diz: "Deixe a incredulidade e creia. Mude sua mente (como você é salvo) e comece a crer". Novamente, não acho que um cristão deva viver uma vida injusta, mas quero dizer que mudar sua vida não o salva. Esta é a salvação pelas obras. A fé é o que salva. Primeiro você se afasta da incredulidade e se volta para a fé, e só então começa a se arrepender de seus pecados, porque Aquele que o apontou para o pecado da incredulidade e o ajudou a acreditar agora vive em você. Agora é muito mais fácil para Ele apontar seus erros e ajudá-lo a mudar de ideia.

5. Arrependimento do pecado é uma ordem para o povo de Deus.

Apocalipse 2:5: “Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as obras anteriores; mas se não, virei rapidamente a você e removerei o seu candelabro do seu lugar, a menos que você se arrependa..

Está falando de uma igreja que era uma boa igreja. Era uma igreja ativa, trabalhava muito. Ela odiava o pecado. Continha ensinamentos sólidos. Apocalipse 2:2: “Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não suportas os perversos, e pus à prova os que se dizem apóstolos, mas não o são, e descobri que são mentirosos”. Era uma igreja paciente. Foi uma igreja que acreditou no nome de Jesus e não enfraqueceu em defendê-lo.

Apocalipse 2:3: “Você suportou muito e tem paciência, e pelo meu nome você trabalhou e não falhou”. Mas foi a igreja que deixou seu primeiro amor para trás. Diz aqui que esta igreja não perdeu seu primeiro amor, ela o deixou. Quando você perde algo, você não sabe onde está. Quando você deixa algo, você sabe onde está. Não diz que esta igreja não amou mais. Ela amou. Foi o amor que os tornou fiéis e pacientes, ajudou-os a trabalhar e odiar o pecado, defender o nome de Jesus e odiar a falsa doutrina. Essas eram pessoas que amavam a Deus, mas deixaram sua primeira terno amor, e não é tão profundo como era no começo.

Não diz que eles amaram menos a Deus. Na verdade, eles podem tê-lo amado ainda mais, mas Deus está dizendo: "Quero que seu amor seja profundo e maduro, mas ao mesmo tempo terno e expressivo como era no princípio".

O único pecado que esta igreja cometeu foi ter deixado seu primeiro amor. Eles pecaram, então Deus diz a eles para se arrependerem. Arrepender-se de quê? Arrepender-se da embriaguez? Não. Arrepender-se do adultério? Não. Não é sobre isso. Eles tiveram que se arrepender por não amar Jesus com seu primeiro amor.

A ordem de arrependimento foi dada à igreja em Pérgamo - Apocalipse 2:16: "Arrependa-se; caso contrário, virei rapidamente a você e lutarei com eles com a espada da minha boca". O mesmo foi dito à igreja de Thyatiri - Apocalipse 2:21,22: "Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua fornicação, mas ela não se arrependeu. Eis que a ponho numa cama e sobre grande tristeza os que adulteram com ela, se não se arrependerem das suas obras". A Igreja de Sardes também teve que se arrepender - Apocalipse 3:3: "Lembre-se do que você recebeu e ouviu, guarde e arrependa-se. Se você não vigiar, eu o encontrarei como um ladrão, e você não saberá a que hora eu o encontrarei". A igreja em Leodicéia recebeu o mesmo comando - Apocalipse 3:19: "Aqueles a quem amo, eu repreendo e castigo. Portanto, seja zeloso e arrependa-se".

Como podemos ver, Deus diz a indivíduos e grupos de pessoas e até nações inteiras para se arrependerem. Ele chama Israel ao arrependimento repetidas vezes.

Então vamos recapitular:

1. Deus diz às pessoas perdidas: "Arrependam-se de sua incredulidade".

Curiosamente, em 1 João a palavra arrependimento nunca mencionado, mas João queria dar às pessoas a certeza da salvação. 1 João 5:13: "Escrevi isto a vocês que crêem no nome do Filho de Deus, para que saibam que, crendo no Filho de Deus, vocês têm a vida eterna.". Mas embora a palavra arrependimento não seja mencionada neste livro, está claramente implícita, porque aqui nos é dito que crer que Jesus salva salva, o que obviamente implica que uma pessoa deve se arrepender que a leva à destruição, ou seja, incredulidade.

2. Deus diz às pessoas salvas: "Arrependa-se do seu pecado". Essa obra é realizada pelo Espírito Santo quando Ele entra em nossas vidas e coloca as coisas em ordem, indicando de que pecado devemos nos arrepender.

3. Se uma pessoa deve se arrepender de seus pecados para ser salva, de quais pecados ela deve se arrepender? Ele pode se arrepender de todos os pecados? Isso não é perfeição sem pecado então? Isso não é salvação pelas obras? De que pecado uma pessoa deve se arrepender? Naquele que o afasta da salvação, no pecado da incredulidade.

4. Se a salvação é dada somente depois que uma pessoa se afasta do pecado, então se ela voltar a ele novamente, ela perde a salvação? Atos 16:30 faz uma pergunta muito simples: " O que posso fazer para ser salvo?". Esta é a única vez que esta pergunta ocorre na Bíblia. A resposta a esta pergunta deve nos dizer o que é necessário para a salvação. Atos 16:31: " Eles disseram: creia no Senhor Jesus Cristo, e você e toda a sua casa serão salvos."Então a resposta é - acredite. Nenhuma palavra é dita aqui sobre o arrependimento dos pecados, embora sim, você precisa se arrepender de apenas uma coisa - incredulidade.

5. Se uma pessoa deve primeiro colocar sua vida em ordem e depois ser salva, então voltamos à salvação pelas obras.

6. Não podemos fazer o que somente o Espírito Santo pode fazer. Primeiro, o Espírito Santo nos convence do pecado da incredulidade para nos levar a Cristo. Depois que Ele nos leva a Cristo, Ele entra e habita em nossas vidas. Romanos 8:9: "Mas vós não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se tão-somente o Espírito de Deus vive em vós. Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele". 1 Coríntios 6:19,20: "Não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual recebestes de Deus, e não sois de vós mesmos? Pois fostes comprados por bom preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo e na tua alma, que são de Deus".

Quando o Espírito Santo entra em nossas vidas, Ele começa a nos mostrar o que precisa ser mudado. Então a vida cristã se torna um arrependimento constante até que nos tornemos semelhantes a Cristo.

De acordo com as idéias cristãs, não existe tal pessoa que não pecaria, exceto por Jesus Cristo. No entanto, pelo arrependimento, uma pessoa pode receber a remissão de pecados.

A Igreja oferece a cura da alma por meio do arrependimento na confissão. O arrependimento é o reconhecimento do próprio pecado, a contrição por cometê-lo e a intenção de não repeti-lo no futuro. Na confissão, uma pessoa na frente de um padre menciona seu pecado, que cometeu e do qual se arrependeu.

Nas igrejas ortodoxas, a confissão é feita todos os dias. Embora o padre aceite, acredita-se que o confessor abre seu coração a Deus, que dá o perdão por meio de seu servo na terra. Acredita-se que o próprio Jesus Cristo deu aos pastores da Igreja o direito de perdoar pecados em Seu nome. Ao mesmo tempo, o padre diz, reconhecendo sua insignificância diante de Deus: “O Senhor e nosso Deus Jesus Cristo, pela graça e generosidade de Seu amor pela humanidade, que Ele perdoe todos os seus pecados, e eu, um sacerdote indigno, por Sua autoridade dada a mim, perdoe e permita você de todos os seus pecados."

Ao confessar os pecados, não se deve tentar apresentar “circunstâncias atenuantes” ao confessor, justificar-se ou transferir a culpa para outras pessoas que supostamente levaram o penitente ao pecado, reclamar das circunstâncias, etc. em uma pessoa e prendê-lo ao pecado. Os pecados devem ser nomeados clara e claramente, e não vagamente ou insinuados. Você também não deve se distrair durante a confissão e transferir a conversa para outros tópicos. Você não deve esperar pelas perguntas do padre, mas diga a si mesmo o que parece necessário sobre você.

A Igreja Ortodoxa considera assassinato, aborto, espancamento, adultério, fornicação e perversão sexual, roubo, blasfêmia, blasfêmia (zombar de objetos sagrados), ódio ao próximo e proferir maldições contra ele, bruxaria e adivinhação, recorrer a médiuns para o pecados mais graves , os chamados "curandeiros" e astrólogos, embriaguez, tabagismo, dependência de drogas.

Menos graves, no entendimento humano, os pecados no plano espiritual não são menos obstáculo ao Reino dos Céus do que os pecados mortais. Tais pecados incluem, por exemplo, mentira e linguagem obscena. Aqueles que os cometem também merecem punição eterna no inferno, como, por exemplo, os assassinos.

Como mencionado acima, a confissão deve ser arrependimento. Simplesmente listar seus pecados não tem sentido sem a decisão de abandoná-los. Nesse caso, não há purificação da alma, e uma pessoa com o coração impuro realiza os sacramentos e rituais diante de Deus, o que não lhe trará nenhum benefício.

Às vezes, um padre nomeia uma pessoa que confessa um pecado e não pode abandoná-lo, uma penitência - um teste espiritual, que visa ajudar a se livrar de um vício existente. Como penitência, reverências, leitura de cânones ou acatistas, jejum aprimorado, peregrinação a lugares sagrados podem ser indicados. Isso leva em conta as capacidades físicas e financeiras de uma pessoa.

A penitência indicada pelo padre deve ser cumprida rigorosamente. Se parecer difícil realizá-lo, você precisa entrar em contato com o padre que o impôs. Só ele tem o direito de cancelar a penitência.

“Se trouxeres a tua oferta ao altar e ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta e vai primeiro reconciliar-te com teu irmão”

Às vezes em Igreja Ortodoxa pratica-se uma confissão comum, na qual o padre nomeia os pecados mais comuns, após o que lê uma oração permissiva. Somente aquelas pessoas que não cometeram pecados mortais devem participar de tal confissão. No entanto, devem confessar-se individualmente pelo menos uma vez por mês.

Você pode confessar a partir dos sete anos de idade. Até esta idade, de acordo com a tradição ortodoxa, os pecados não são imputados a uma pessoa. Uma pessoa que foi batizada como um adulto só deve confessar seus pecados após o batismo.

Preparação para confissão

A confissão deve ser feita sempre que possível. As pessoas que pensam pouco no espiritual muitas vezes não veem os pecados atrás de si ou não sentem sua gravidade. É difícil para eles se arrependerem, especialmente se o pecado trouxer prazer carnal. Muitos não se consideram pecadores só porque não cometeram pecados graves. É o que eles dizem: "Eu não matei ninguém, nunca roubei." É errado começar a confissão com tais palavras.

“A luz veio ao mundo; mas o povo amava mais as trevas do que a luz, porque suas ações eram más. Pois todo aquele que pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, para que suas obras não sejam reprovadas, porque são más; mas quem faz o bem vai para a luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus”.

(João 3:19-21).

As pessoas que estão atoladas em pecados muitas vezes não percebem nada em seus corações e, se veem, isso realmente não as incomoda, porque não têm nada com que comparar, porque se lembram pouco de Deus. Aqueles que estão constantemente em comunhão com Deus veem claramente sua pecaminosidade e se consideram os primeiros dos pecadores. Assim, o apóstolo Paulo disse: “A palavra é verdadeira e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (1 Tim. 1:15).

Para superar a preguiça espiritual e a insensibilidade, a Igreja estabeleceu dias preparatórios antes do sacramento do arrependimento. Esses dias são chamados de jejum. A preparação para o arrependimento pode durar de três a sete dias. Nesse período, o crente deve jejuar, procurar não cometer nada de pecado, refletir mais sobre temas espirituais e adquirir reverência a Deus.

Durante o jejum, deve-se também frequentar os cultos da igreja com a maior frequência possível, orar em casa com mais frequência e também ler as Sagradas Escrituras e outras literaturas espirituais. Além disso, a pessoa deve voltar o olhar para dentro, testando-se, pensando em suas ações e palavras, se havia maldade nelas, ódio, intemperança, etc. A epístola do apóstolo Paulo diz: “Portanto, muitos de vocês são fracos e doentes, e não poucos morrem. Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; mas quando somos julgados, somos punidos pelo Senhor, para que não sejamos condenados com o mundo” (1 Coríntios 11:30-32). Assim, o autojulgamento leva ao arrependimento e ao perdão de Deus. Se uma pessoa não percebe seus pecados e não se arrepende deles, ela recebe punição de Deus. Este é o benefício da reflexão e da exploração interior da própria alma.

Ao examinar o estado mental e moral de alguém, deve-se também distinguir as raízes do pecado de sua manifestação externa, os frutos. Jesus disse: “Do interior, do coração procedem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as malícias, o engano, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura” (Marcos 7:21-22). Talvez uma pessoa não tenha matado ninguém, roubado ou feito nada de errado, mas em seu coração há ódio ou desprezo, que são a raiz desses pecados. São essas raízes que devem ser notadas e se livrar delas por meio do arrependimento.

Ao examinar o próprio coração, deve-se evitar a mesquinhez, quando a atenção é completamente desviada para pensamentos e sentimentos mesquinhos, e importantes vícios da alma são negligenciados.

Portanto, na confissão, o mais importante não é uma história sobre sua vida pecaminosa ou uma lista de todos os pecados, mas a contrição sobre eles, o arrependimento sincero.

Se, ao perceber os próprios pecados, a dor não surge no coração, as lágrimas não aparecem nos olhos, isso não significa que a pessoa não possa se arrepender. O principal é que ele decida conscienciosamente não pecar mais e com tal atitude confesse ao padre e a Deus.

Outro ponto importante na preparação para a confissão é o perdão de seus vizinhos por seus pecados e a reconciliação com eles. Sem isso, não se deve esperar o perdão de Deus: “Porque, se perdoardes aos homens os seus pecados, também vosso Pai Celestial vos perdoará; E, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai não vos perdoará as vossas ofensas” (Mateus 6:14-15).

Conduzindo a confissão

De acordo com o ensino da Igreja Ortodoxa, o arrependimento não pode ser acompanhado por uma confissão verbal de pecados. No entanto, o perdão dos pecados só pode ser recebido no sacramento da confissão da igreja realizado por um padre.

"Minhas crianças! Escrevo-vos isto para que não pequeis; e se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro.

(1 João 2:1-2).

A primeira parte da confissão é comum a todos os penitentes que chegam ao templo na hora marcada. Esta parte começa com a exclamação do sacerdote: "Bendito seja o nosso Deus!", seguida de orações que preparam os presentes para o arrependimento pessoal. As orações concentram aqueles que se confessam em Deus, fazem com que sintam sua conexão com Ele. Isso ajuda a abrir a alma diante de Deus, que é o início da confissão. As orações do padre refletem a esperança do penitente pelo perdão e purificação dos pecados.

“Se confessarmos os nossos pecados, Ele, sendo fiel e justo, nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça. Se dissermos que não pecamos, então o apresentamos como uma mentira, e sua palavra não está em nós.

(1 João 1:9-10).

A primeira parte termina com as palavras do padre, que vira o rosto para a assembléia e diz o seguinte: “Eis, criança, Cristo está invisível ... (etc.)”, que, traduzido para o russo moderno, soa algo como isto: “Meu filho, Cristo é invisível está (diante de você), aceitando sua confissão. Não tenha vergonha, não tenha medo e não esconda nada de mim, mas diga tudo o que você pecou sem se envergonhar, e você aceitará a remissão dos pecados de nosso Senhor Jesus Cristo. Aqui está Seu ícone diante de nós: sou apenas uma testemunha, e tudo o que você me disser, testemunharei diante Dele. Se você esconder alguma coisa de mim, seu pecado será agravado. Entenda que, já que você veio ao hospital, não o deixe sem cura!

Estas palavras devem despertar no confessor o sentido de responsabilidade, revelando o sentido da confissão, que consiste na conversa do penitente não com o sacerdote, mas com o próprio Deus. Portanto, é muito importante para quem se confessa entender o significado das palavras ditas pelo sacerdote.

Depois disso, começa a segunda parte da confissão, quando cada confessor se aproxima separadamente do púlpito, faz uma prostração em direção ao altar ou diante da Cruz que está no púlpito. Em seguida, ele se aproxima do padre que está na analogia para uma conversa, durante a qual ele começa a confessar, revelando todos os seus pecados e se arrependendo deles. Ao mesmo tempo, sua cabeça deve estar inclinada diante da Santa Cruz e do Evangelho deitado no púlpito. A confissão de joelhos é uma inovação recente e não é praticada em todas as igrejas.

O crente confessa seus pecados. O padre determina se uma pessoa se arrepende sinceramente ou não. Se sinceramente, o padre finalmente ora por ele, após o que o confessor deve se ajoelhar, e o padre cobre a cabeça curvada com a ponta do epitrachili (um dos detalhes da vestimenta sacerdotal), impõe as mãos e lê uma oração permissiva em qual ele pronuncia o perdão dos pecados em nome de Jesus Cristo. Em seguida, o padre ofusca o confessor com o sinal da cruz. O perdoado deve levantar-se, beijar a Santa Cruz e o Evangelho em sinal de amor e reverência ao Senhor, bem como em sinal de fidelidade às promessas feitas a Deus na presença de um sacerdote, após o que pode partir, tranqüilos e prontos para participar do sacramento da comunhão.

Oração permissiva: “O Senhor e nosso Deus Jesus Cristo, pela graça e generosidade de Sua filantropia, perdoe você, filho (nome dos rios), todos os seus pecados: e eu, sacerdote indigno, pelo poder que me foi dado, eu perdôo e perdoe todos os seus pecados, em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém".

Durante a confissão, os pecados que já foram confessados ​​e perdoados devem ser mencionados, a menos que a pessoa caia novamente no mesmo pecado após a confissão. Neste caso, você deve se arrepender novamente. No arrependimento, deve-se trazer também os pecados que antes foram esquecidos, mas foram lembrados durante a confissão.

Ao falar sobre pecados, o confessor não deve mencionar os nomes de outras pessoas que participaram do pecado. Essas pessoas devem se arrepender de seus pecados para receber sua absolvição.

Se uma pessoa se arrepende sinceramente, após uma oração permissiva, ela tem uma sensação de leveza, pureza e alegria.

Se o padre decidir que o confessor não se arrependeu o suficiente ou que seus pecados são muito graves para serem perdoados imediatamente, ele não lê a oração de absolvição e o confessor não pode comungar.

Livros e artigos podem explicar do que se arrepender, mas não ensinam o arrependimento. Provavelmente, muitos paroquianos estão familiarizados com a sensação de que você confessa como deveria ser, mas não há arrependimento, arrependimento sincero por suas ações, determinação em não repeti-las. E repetimos, e novamente listamos tudo na confissão. O padre colocou um epitrachelion, comungamos e pecamos novamente. O que fazer? O arcebispo Konstantin Ostrovsky, reitor da Igreja da Assunção em Krasnogorsk, reitor das igrejas do distrito de Krasnogorsk, responde.

- Contrição sincera pelos próprios pecados, determinação de não repeti-los - são grandes frutos, e não os primeiros passos do arrependimento. Idealmente, toda a nossa vida deveria ser arrependimento. Todos se lembram do mandamento apostólico: "Orai sem cessar" (Tess. 5:17). Significa arrependimento. A Oração de Jesus - "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, um pecador" - é uma oração de arrependimento.

Pecamos, devido à nossa fraqueza, continuamente, se não por ação, então por pensamento. E devemos nos arrepender continuamente. Portanto, não acho que os paroquianos devam ser forçados a listar constantemente os pecados do dia a dia na confissão. Uma pessoa sente que precisa do apoio de oração de um padre - ele pode listar, a confissão é realizada em nossa igreja todos os dias de manhã e à noite.

Mas, estritamente falando, a confissão é um sacramento que reúne uma pessoa com a Igreja. Ao cometer um pecado grave, a pessoa se afasta da Igreja e, na confissão, volta à Igreja por meio do sacramento, é recebida de volta na comunhão eucarística. Portanto, não insisto que as pessoas que comungam regularmente se confessem antes de cada comunhão e ali listem seus pecados diários.

A tarefa de um cristão não é observar as regras, mas estar constantemente em união de oração com Deus. Para nossa fraqueza, isso significa autocensura. Não em desespero e autocensura, mas em autocensura, isto é, consciência e reconhecimento da própria pecaminosidade e ao mesmo tempo fé na misericórdia de Deus. Ou seja, no estado que se expressa tanto na Oração de Jesus como na Oração do Publicano.

- E em muitas orações está escrito que “sou mais pecador do que todas as pessoas”, também há avaliações mais duras. Provavelmente os santos que compuseram essas orações se sentiram assim, porque se avaliaram à luz da graça de Deus. Mas um simples leigo, que passa uma semana na Igreja sem um ano, dificilmente se considera sinceramente o mais pecador de todos.

“E os santos não se sentiram assim imediatamente. Abba Dorotheos confessou a seus professores Barsanuphius, o Grande, e João, o Profeta: Olho para minha vida e entendo que sou digno do tormento eterno, sei que sou pior do que todas as pessoas, mas não sinto isso em meu coração. E os anciãos responderam que ele estava no caminho certo. Durante toda a nossa vida, crescemos para uma compreensão sincera do que realmente somos - este é o caminho espiritual.

Acho que é errado dizer "Sou mais pecador do que todas as pessoas" se você não sente isso. Eu mesmo, infelizmente, não me sinto assim, embora entenda que é necessário. Mas ainda assim, nós, crentes, estamos cientes de nossos pecados. Esperar até que um milagre aconteça e os sintamos como os santos sentiram? Você pode não ter que esperar. Portanto, vamos agora orar o melhor que pudermos.

Digo: “Tenha piedade de mim, Deus, tenha piedade de mim”, mas não há contrição em meu coração. Bem, bem… Vou me censurar com a fé de que, se eu trabalhar em minha alma, me apegar à comunhão da igreja, o Senhor não me deixará. Rezarei com atenção, seguindo o conselho de São João da Escada, mantendo a mente nas palavras da oração. Se isso não for dado, rezarei com os olhos e os lábios, mesmo com o coração frio, distraído, mas na esperança de que mesmo um trabalho tão pequeno me ajude a me aproximar de Deus. Como diziam os santos padres, é melhor comer pão com cinzas do que não comer nada.

Entrevistado por Leonid Vinogradov