Capítulo 19 de Apocalipse. Apocalipse - Novo Testamento Judaico com Comentário, tradução de David Stern

Depois disso ouvi no céu uma voz forte, como de um grande povo, dizendo: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e força ao nosso Senhor!Porque os Seus julgamentos são verdadeiros e justos: porque Ele condenou aquela grande fornicadora, que corrompeu a terra com a sua fornicação, e exigiu das mãos dela o sangue dos Seus servos.E disseram pela segunda vez: Aleluia! E sua fumaça subiu para todo o sempre.

Então os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus que estava assentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!E uma voz saiu do trono, dizendo: Louvai ao nosso Deus, todos vocês, Seus servos e aqueles que O temem, pequenos e grandes.E ouvi como a voz de um grande povo, como o som de muitas águas, como a voz de um poderoso trovão, dizendo: Aleluia! pois o Senhor Deus Todo-poderoso reina.Alegremo-nos e alegremo-nos e demos-Lhe glória; Porque chegaram as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou.E foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, limpo e brilhante; O linho fino é a justiça dos santos.

E ele me disse Anjo: escreva: bem-aventurados os que são convidados para a ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: estas são as verdadeiras palavras de Deus.Caí a seus pés para adorá-lo; mas ele me disse: veja se não faz isso; Sou conservo contigo e com os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; Adore a Deus, pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco, e aquele que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro, que julga com justiça e faz guerra.Seus olhos são como chama de fogo e em Sua cabeça há muitas coroas. Ele tinha um nome escrito, que ninguém conhecia, exceto ele mesmo.Ele era vestido com roupas manchadas de sangue. Seu nome é: “A Palavra de Deus”.E os exércitos do céu o seguiam em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo.De Sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações. Ele os pastoreia com vara de ferro; Ele pisoteia o lagar da ira e da ira do Deus Todo-Poderoso.Em Seu manto e em Sua coxa está escrito o nome: “Rei dos reis e Senhor dos senhores”.

E eu vi um anjo parado ao sol; e ele clamou em alta voz, dizendo a todos os pássaros que voam no meio do céu: Voem, reúnam-se para a grande ceia de Deus,devorar os cadáveres dos reis, os cadáveres dos poderosos, os cadáveres dos capitães, os cadáveres dos cavalos e dos que neles montam, os cadáveres de todos os livres e escravos, pequenos e grandes.

E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos, reunidos para pelejarem contra Aquele que estava montado no cavalo e contra o Seu exército.E a besta foi capturada, e com ela o falso profeta, que fez milagres diante dela, com os quais enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem: ambos foram lançados vivos no lago de fogo, queimando com enxofre;e os demais foram mortos pela espada daquele que estava montado no cavalo, que saía de sua boca, e todas as aves se alimentaram de seus cadáveres.

Alegria no céu e na terra, o canto de aleluia pelos habitantes do céu sobre o casamento vindouro do Cordeiro com sua noiva (1–8). A adoração de João ao anjo que explicou a visão (9–10). Visão do Fiel e Verdadeiro em um Cavalo Branco, Sua aparência, decorações e trajes (11–16). O julgamento de Deus sobre a besta, o falso profeta e seus adoradores (17–21).

Apocalipse 19:1. Depois disso ouvi no céu uma voz forte, como de um grande povo, dizendo: Aleluia! Salvação, glória, honra e força sejam ao nosso Senhor!

O capítulo 19 fala de alegria solene pela destruição de Babilônia, pois este evento prenunciou o triunfo iminente e final da bondade e da verdade. O santo vidente ouve uma nova e alta voz celestial (no céu, em seu oposto à terra), ou seja, os sons do canto (cf. Apocalipse 10:3, 16:18) exclusivamente dos anjos abençoados com quatro serafins - animais no cabeça (Apocalipse 4:8). Eles clamam: “Aleluia” (da língua hebraica “louvado seja Deus”) (cf. Sl 105,48). Eles são glorificados pela salvação, que deve ser entendida no sentido da libertação completa da sociedade cristã das astutas ciladas do diabo. Por glória devemos entender a glória de Deus, que tem sido característica de Deus desde toda a eternidade; e o poder é como Deus. a onipotência é a base desta vitória, deste triunfo.

Apocalipse 19:2. Porque os Seus julgamentos são verdadeiros e justos: porque Ele condenou aquela grande fornicadora, que corrompeu a terra com a sua fornicação, e exigiu das mãos dela o sangue dos Seus servos.

Apocalipse 19:3. E disseram pela segunda vez: Aleluia! E sua fumaça subiu para todo o sempre.

Apocalipse 19:4. Então os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus que estava assentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!

O terceiro verso contém uma repetição do cântico, mas com o acréscimo de uma nova base para este louvor ao Senhor. Isto é que a morte da Babilônia de dez reis é uma morte eterna e final, constituindo a transição para o reino eterno, pois a fumaça eterna fala do fogo eterno do tormento da Geena. É por isso que os mais velhos e os serafins animais caem e dizem: “Amém, aleluia”. (Sl. 105:48).

Apocalipse 19:5. Assim que cessou o canto angelical, uma voz de Deus foi ouvida. trono, do próprio Jesus Cristo, que exigiu que todos os servos de Deus dessem glória a Deus.

Apocalipse 19:7. Alegremo-nos e alegremo-nos e demos-Lhe glória; Porque chegaram as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou.

Em resposta ao chamado de Deus. João ouve um novo canto da voz de Jesus Cristo. Ele compara os sons desse canto com o barulho da conversa e do canto de um povo grande. Alguém poderia pensar que era tanto celestial quanto terrestre. Envolve todas as pessoas glorificadas e mártires dos últimos tempos que estão no céu, e todos aqueles que foram designados para a glorificação, mas ainda estavam na terra. Como resultado, os sons do canto eram tão fortes e solenes. A base do louvor é, antes de tudo, que o reino do Deus Todo-Poderoso chegou, ou seja, o reino do próximo século. A segunda motivação para o louvor alegre é que o casamento do Cordeiro já chegou e Sua esposa já se preparou. Aqui falamos sobre a unidade de Jesus Cristo com a Sua sociedade, mas não sobre o advento consumado deste reino, mas apenas sobre o momento mais próximo dele. Este é o mesmo momento da escatologia, quando o Senhor, ao som da trombeta do Anjo, reúne todos os Seus escolhidos, separando-os dos ímpios, e os coloca em lado direito Seu trono (Mateus 25:33) para pronunciar o julgamento final do julgamento. A comunidade dos cristãos fiéis que viveram até ao fim é esta mulher, esta noiva do Cordeiro. Ela se preparou para encontrar seu noivo, Jesus Cristo.

Apocalipse 19:8. E foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, limpo e brilhante; O linho fino é a justiça dos santos.

A noiva de Jesus Cristo está vestida com roupas de linho, o que significa a sua santidade e que lhe foi dada pelo próprio Senhor. Ela é uma prova de que a noiva agrada ao Senhor e pode entrar em Sua câmara nupcial. O brilho da vestimenta cristã é chamado de justiça dos santos. E esta justiça de uma pessoa, como seu direito à proximidade de Deus, pode e é alcançada simultaneamente de duas maneiras: tanto pela sua própria virtude, como por Deus. pela graça da justificação. A noiva pura e perfeita do Cordeiro, isto é, a sociedade cristã dos últimos tempos, é uma sociedade cujos membros alcançaram a mais alta perfeição moral possível para o homem com a ajuda de Deus. graça; é, por assim dizer, fruto da interação histórica da graça do Cristianismo e dos esforços do próprio homem.

Apocalipse 19:9. E o Anjo me disse: Escreva: Bem-aventurados os que são convidados para a ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: estas são as verdadeiras palavras de Deus.

Posteriormente, João ouve a confirmação do futuro estado abençoado dos cristãos retratados e perfeitos. Ele é ordenado por um dos Anjos a escrever: “bem-aventurados os que são chamados...” - Estes são os cristãos perfeitos do último tempo anticristão, aqueles que permaneceram vivos até a vinda do Senhor. São eles que são consolados pela revelação e lhes dizem que suas tristezas e sofrimentos servem como condição para sua vida feliz no futuro. Eles são bem-aventurados como os chamados, pois para eles, como escolhidos e perfeitos, Deus preparou a bem-aventurança, que receberão como recompensa pelo seu sofrimento, pelo seu trabalho para alcançar a piedade e a perfeição. A própria ceia das bodas é expressão da mais íntima comunhão com o Senhor, que só pode ocorrer em vida futura, somente após o reinado final e perfeito de Jesus Cristo, após Sua segunda vinda. As palavras sobre a bem-aventurança terrena são dignas de plena fé e aceitação, pois pertencem ao próprio Deus, a Verdade mais perfeita e fonte de toda revelação, razão pela qual o Anjo as chama de verdadeiro Deus. palavras.

Apocalipse 19:10. Caí a seus pés para adorá-lo; mas ele me disse: veja se não faz isso; Sou conservo contigo e com os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; Adorar Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

João caiu aos pés do Anjo. A admiração de João foi uma consequência natural e involuntária da extraordinária impressão do aparecimento do Anjo e das suas palavras. O conteúdo das palavras era tão surpreendente que João não resistiu e caiu aos pés do Anjo que falava, assim como o profeta caiu aos pés do Anjo. Daniel. O anjo corrige este erro humano involuntário do vidente e explica que, por mais majestosos que sejam estes ou outros fenômenos na terra, por causa deles as pessoas não devem se esquecer de Deus, que é sua causa raiz e o único digno de adoração e serviço (Deuteronômio 6:13). – O testemunho de Jesus é o próprio Jesus Cristo, tudo o que Ele ensinou e que realizou para a salvação da raça humana. Este testemunho é o “espírito de profecia”, cuja expressão é usada no sentido da base da profecia, aquilo que anima a profecia e constitui a sua essência: no testemunho de Jesus Cristo, ou seja, no Seu ensino e na revelação trazida por Ele, profecia, é revelado e explicado que somente Deus é digno de adoração e reverência. A inserção dos versículos 9 e 10 interrompeu o fluxo da descrição da próxima noite de núpcias do Cordeiro; do século 11 João novamente se refere a esta descrição. Agora estamos falando daqueles que não apenas não serão dignos de participar da ceia das bodas, mas também serão submetidos a severos castigos como retribuição. Estes são os acontecimentos do último tempo, o tempo do Juízo Final e da retribuição final.

Apocalipse 19:11. E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco, e aquele que estava montado nele chamava-se Fiel e Verdadeiro, que julga com justiça e faz guerra.

Apocalipse 19:12. Seus olhos são como chama de fogo e em Sua cabeça há muitas coroas. Ele tinha um nome escrito que ninguém conhecia, exceto Ele mesmo.

João vê o céu aberto; tal início de discurso fala de uma visão nova e completamente separada. O próprio céu se abre para dar passagem à terra para o aparecimento do cavalo branco com seu cavaleiro. O cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Este nome é sem dúvida o nome de Jesus Cristo; indica as propriedades permanentes de Seu relacionamento com a comunidade de crentes. Possuindo tais propriedades, Ele é terrível para Seus inimigos e uma esperança e consolo inabaláveis ​​para Seus admiradores. Para ser um juiz justo, Ele tem olhos como uma chama de fogo, ou seja, Ele penetra tudo com o Seu olhar, vê tudo e destrói tudo o que não lhe agrada e lhe é hostil. O fato de que Ele não é apenas um Juiz justo, mas também um executor todo-poderoso de Suas sentenças é evidenciado pelos muitos diademas que adornam Sua cabeça. Isto indica que o mundo inteiro pertence a Ele, deve reconhecer a Sua autoridade sobre si mesmo e submeter-se ao veredicto do Seu julgamento. De acordo com as propriedades desta natureza. Ele também leva um nome que ninguém conhece exceto Ele mesmo: a natureza divina de Jesus Cristo em sua essência e a plenitude das propriedades divinas são incompreensíveis para o homem. Este nome misterioso estava nas tiaras. Esta suposição é confirmada pelo fato de que as próprias tiaras, como acessórios da dignidade real, falam das propriedades incompreensíveis da natureza divina de Jesus Cristo.

Apocalipse 19:13. Ele estava vestido com roupas manchadas de sangue. Seu nome é: “A Palavra de Deus”.

O cavaleiro aparece vestido com roupas manchadas de sangue – Jesus Cristo com roupas ensanguentadas porque já realizou parte de Seu julgamento sobre a humanidade pecadora; os ímpios foram punidos com execuções terríveis e a Babilônia já estava destruída. Jesus Cristo aparece ao mundo pela segunda vez, e assim como foi dito sobre Sua primeira vinda: “O Verbo se fez carne”, assim na segunda vinda Ele é chamado de Verbo de Deus, como o filho eterno de Deus.

Apocalipse 19:14. E os exércitos do céu o seguiam em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo.

Apocalipse 19:15. De Sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações. Ele os pastoreia com vara de ferro; Ele pisoteia o lagar da ira e da ira do Deus Todo-Poderoso.

Jesus Cristo, como Juiz e Recompensador, é acompanhado por exércitos celestiais, consistindo exclusivamente de anjos desencarnados (Mateus 16:27, 25:31). O exército montava cavalos brancos para combinar com seu líder, e suas roupas eram de linho branco. A arma com a qual Cristo derrotou seus inimigos foi a espada que saiu de Sua boca (Ap 1:16, 2:12). Esta espada é Sua palavra, a palavra de Sua onipotência e onipotência. Ele pastoreia o povo com vara de ferro, pois os sujeita completamente à Sua autoridade e à Sua decisão. Ele pisa o lagar da ira e da ira de Deus (Ap 14:19-20). Toda a imagem simbólica é uma imagem do Juízo Final e do suborno, quando os ímpios serão levados à consciência de sua completa insignificância. Somente Cristo, como Rei todo-poderoso, pode levar o nome de Rei e Senhor.

Apocalipse 19:16. Em Seu manto e em Sua coxa está escrito o nome: “Rei dos reis e Senhor dos senhores”.

Apocalipse 19:17. E eu vi um anjo parado ao sol; e ele clamou em alta voz, dizendo a todos os pássaros que voam no meio do céu: Voem, reúnam-se para a grande ceia de Deus,

João, ainda, vê um anjo parado ao sol. Isto deve ser entendido como significando que ele estava rodeado pelos raios do sol. Sua missão é chamar os pássaros para a próxima ceia de Deus. Consistirá em pássaros destruindo os cadáveres dos inimigos mortos do Reino de Deus. Os inimigos se reuniram em um exército inteiro. Esta reunião de todos os ímpios deve ser entendida de tal forma que, de acordo com a sábia providência de Deus e Sua ação onipotente, todos os ímpios estejam diante o último julgamento serão separados e experimentarão o que merecem. De acordo com a palavra do Apóstolo, todos os vivos que sobreviverem até a segunda vinda do Senhor experimentarão uma mudança em seus corpos (1Co 15:51-52). Os pecadores, seguidores do Anticristo, também deverão passar por esta mudança. E se sua mudança para os justos for feliz, calma e alegre, então para os ímpios será dolorosa. O chamado angélico das aves de rapina para se alimentarem dos cadáveres dos inimigos do Reino de Deus é uma indicação dos horrores e do sofrimento destes últimos durante a revolução final.

Apocalipse 19:18. devorar os cadáveres dos reis, os cadáveres dos poderosos, os cadáveres dos capitães, os cadáveres dos cavalos e dos que neles montam, os cadáveres de todos os livres e escravos, pequenos e grandes.

Apocalipse 19:19. E vi a besta e os reis da terra e os seus exércitos reunidos para lutar contra Aquele que estava montado no cavalo e contra o Seu exército.

Sob o exército do século XIX. é preciso compreender a extrema tensão e intensificação da maldade e da hostilidade a Deus antes da vinda do Senhor. Os ímpios serão como um exército saindo para a batalha e desafiando Deus a lutar com eles. Mas o desfecho desta longa história de maldade é curto. A retribuição começou com aqueles que foram os perpetradores da maldade humana nos últimos dias – com o Anticristo e o falso profeta. E uma vez que sua maldade e seu merecimento do tormento eterno serão indubitáveis ​​para todos, então não haverá nem mesmo um julgamento para eles - sem julgamento, eles serão lançados vivos no lago de fogo, Gehenna, para o tormento eterno. A besta-Anticristo e seu falso profeta serão os primeiros a receber a retribuição, serão destruídos pelo espírito da boca de Deus e afastados dos olhos do resto do povo reunido pelo Senhor para o julgamento final. Uma mudança terrível e dolorosa ocorrerá pelo veredicto de Deus: os ímpios (outros) serão mortos pela espada daquele que está montado em um cavalo, ou seja, pela ação da onipotência e do julgamento de Deus. Seus antigos corpos servirão de alimento para pássaros; num processo doloroso renascerão em novos que corresponderiam ao tormento eterno que se aproxima, ao sentimento eterno de dor ininterrupta.

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 1 Há alegria no céu pela queda da Babilônia. 11 Sentado em um cavalo branco; Rei dos reis e Senhor dos senhores. 17 A besta foi lançada no lago de fogo.

2 Porque os seus julgamentos são verdadeiros e justos: porque ele julgou aquela grande fornicadora, que corrompeu a terra com a sua fornicação, e exigiu das mãos dela o sangue dos seus servos.

3 E disseram pela segunda vez: Aleluia! E sua fumaça subiu para todo o sempre.

4 Então os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus que está assentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!

7 Alegremo-nos e alegremo-nos e demos-lhe glória; Porque chegaram as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou.

8 E foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, limpo e resplandecente; O linho fino é a justiça dos santos.

9 E ele me disse Anjo: escreva: bem-aventurados os que são convidados para a ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: estas são as verdadeiras palavras de Deus.

10 Caí a seus pés para adorá-lo; mas ele me disse: veja se não faz isso; Sou conservo contigo e com os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; Adorar Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

11 E vi os céus abertos, e eis um cavalo branco, e aquele que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro, que julga com justiça e faz guerra.

12 Seus olhos são como chama de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas. Ele tinha um nome escrito, que ninguém conhecia, exceto ele mesmo.

13 Ele era vestido com roupas manchadas de sangue. Seu nome é: “A Palavra de Deus”.

14 E os exércitos do céu o seguiram em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo.

15 Da sua boca sai uma espada afiada para ferir as nações. Ele os pastoreia com vara de ferro; Ele pisoteia o lagar da ira e da ira do Deus Todo-Poderoso.

16 Seu nome está escrito em seu manto e em sua coxa: “Rei dos reis e Senhor dos senhores”.

17 E vi um anjo parado ao sol; e ele gritou em alta voz, dizendo a todos os pássaros que voavam no meio do céu: voem, reúnam-se para a grande ceia de Deus,

18 Para devorar os cadáveres dos reis, os cadáveres dos poderosos, os cadáveres dos capitães de milhares, os cadáveres dos cavalos e dos que neles montavam, os cadáveres de todos os homens livres e escravos, tanto pequenos como grandes.

19 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos, reunidos para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo, e contra o seu exército.

20 E a besta foi capturada, e com ela o falso profeta, que fez milagres diante dela, com os quais enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem: ambos foram lançados vivos no lago de fogo, queimando com enxofre;

21 E os restantes foram mortos pela espada daquele que estava montado no cavalo, que saía da sua boca, e todas as aves se alimentaram dos seus cadáveres.

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Apocalipse de João, o Teólogo, capítulo 19

Pois Seus julgamentos são verdadeiros e justos! porque Ele condenou aquela grande fornicadora que corrompeu a terra com sua fornicação, e exigiu de suas mãos o sangue de Seus servos

Na descrição da destruição completa e final da Babilônia, encontram-se as seguintes palavras: “Alegrai-vos nisto, ó céu e os santos apóstolos e profetas, porque Deus o julgou”. (18,20). E aqui está, a alegria que foi pedida.

Começa com o grito de um grande povo no céu. Já nos encontramos duas vezes com numerosas hostes no céu: mártires, em 7.9 e anjos em 5,11. Aqui, muito provavelmente, uma multidão de anjos louva a Deus.

Este grito de alegria começa com gritos "Aleluia!" Aleluia - uma palavra típica do vocabulário religioso, mas aparece nas Escrituras apenas quatro vezes neste capítulo. Como Hosana,é uma das poucas palavras hebraicas que sobrevive no vocabulário religioso comum. É possível que seja bem conhecido até pelos membros mais simples da Igreja, porque é usado em louvor no serviço pascal.

Literalmente Aleluia Significa louve a Deus. Vem de Halal, O que significa louvar E Sim (ve) - nome de Deus. Embora o aleluia apareça apenas aqui na Bíblia, aparece frequentemente na tradução. Esta é a primeira frase em Sal. 105, ON, 111, 112.116, 134, 145, 146, 147, 148 e 150. Sal. 112-117 chamado Hallel, louvado seja Deus; eles foram um elemento importante na educação de todo menino judeu. Quando ocorre no Antigo Testamento Aleluia isso se traduz como louve a Deus; a forma transliterada original é mantida aqui.

Eles louvam a Deus porque Ele tem salvação, glória, honra e poder. Estes grandes atributos de Deus deveriam despertar um eco no coração humano. O resgate deveria acordá-lo gratidão; glória Deus deve ser despertado nele temor; força O amor de Deus sempre se manifesta no amor de Deus e deve evocar um sentimento confiar. Gratidão, reverência e confiança são os ingredientes do verdadeiro louvor.

Deus é louvado porque Ele executou Seu julgamento justo e verdadeiro sob a grande prostituta. O julgamento é uma consequência inevitável do pecado. Um comentário diz sobre este assunto: “A lei moral não pode ser violada mais do que a lei da gravidade; só pode ser ilustrado.” Diz aqui que o julgamento de Deus verdades E justo. Somente Deus é perfeito em seu julgamento por três razões; somente Ele pode ver os pensamentos e desejos íntimos de uma pessoa; Só ele possui aquela pureza que lhe dá a capacidade de julgar sem preconceitos; só Ele tem a sabedoria para encontrar a solução certa e a força para implementá-la.

A Grande Prostituta está condenada porque corrompeu o mundo. O pior de todos os pecados é ensinar os outros a pecar.

Não há outros motivos para alegria. O julgamento de Roma confirma que Deus nunca abandona o seu povo.

Apocalipse 19:3-5 Um Hino de Louvor à Natureza e à Igreja

E disseram pela segunda vez: Aleluia! E sua fumaça subiu para todo o sempre.

Então os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus que estava assentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!

A hoste angélica canta outro cântico de louvor (aleluia). Este é um louvor a Deus porque a fumaça da Babilônia subirá para todo o sempre, ou seja, a Babilônia nunca se levantará das ruínas. Esta imagem remonta ao profeta Isaías: “E os seus rios (Edom) se transformarão em piche, e o seu pó em enxofre, e a sua terra será piche ardente: nem de dia nem de noite se apagará; a sua fumaça subirá para sempre, ficará desolada de geração em geração; para todo o sempre ninguém passará por cima dela.” (Isa. 34:9.10).

Isto é seguido pelo louvor dos vinte e quatro anciãos e dos quatro seres viventes. Os vinte e quatro anciãos são bem conhecidos por nós em visões anteriores (4,4.10; 5,6.11.-14; 7,11; 11,16; 14,3), bem como quatro animais (4,6-9; 5,6-14; 6,1-7; 7,11; 14,3; 15,7). Vimos que os vinte e quatro anciãos simbolizam os doze patriarcas e os doze apóstolos e, portanto, simbolizam toda a Igreja. Quatro animais, semelhantes respectivamente a um leão, um bezerro, um homem e uma águia, simbolizam, por um lado, tudo o que há de mais corajoso, forte, sábio e rápido por natureza, e por outro lado - os querubins. E, portanto, o canto de louvor dos vinte e quatro anciãos e dos quatro seres viventes é um hino de louvor que é cantado por toda a Igreja Cristã e por toda a natureza. A voz vinda do trono provavelmente deveria ser entendida como a voz de um dos querubins. “Louvai ao nosso Deus, todos os Seus servos e os que O temem”, diz a voz. E novamente João encontrou um protótipo para seus pensamentos no Antigo Testamento, porque esta é uma citação de Sal. 134.1.

Dois grupos de pessoas são chamados a louvar a Deus; Primeiramente, escravos Dele. Em Apocalipse escravos são chamados principalmente profetas (10,7; 11,18; 22,6) E mártires (7,3; 19,2). Isto significa, antes de tudo, o louvor dos profetas e mártires que testemunharam de Deus com a sua voz e a sua vida. Em segundo lugar, este pequeno e grande. Sweet diz que esta frase abrangente abrange “cristãos de todas as capacidades intelectuais e níveis sociais, em todas as fases da vida cristã”. Este é um chamado abrangente para louvar a Deus por Suas grandes obras.

Apocalipse 19:6-8 Cântico de Louvor dos Redimidos

Alegremo-nos e alegremo-nos e demos-Lhe glória; Porque chegaram as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou.

E foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, limpo e brilhante; O linho fino é a justiça dos santos.

O último a subir é o clamor e o louvor da multidão dos redimidos. John faz todos os esforços para fazer tantas comparações quanto possível ao descrever o som da voz. É como, como disse Sweet, “o barulho de uma grande massa de pessoas, o rugido de uma cachoeira, o estrondo de um trovão”.

Novamente, João se inspira nas palavras das Escrituras. Em primeiro lugar, ele se lembra Sal. 96,1:“O Senhor reina: regozije-se a terra.” Em segundo lugar, ele diz: “regozijemo-nos e alegremo-nos”. Esses dois verbos (cabelo E agaliano) ficam lado a lado no Novo Testamento apenas em outro lugar - na promessa de Jesus Cristo aos perseguidos: "Alegre-se e seja feliz, pois grande é a sua recompensa nos céus”. (Mateus 5:12). A vasta massa dos remidos levanta o seu grito de louvor, como que porque a promessa de Cristo aos perseguidos foi plenamente cumprida.

A seguir vem o casamento do Cordeiro com Sua noiva. Isto simboliza a união final de Jesus Cristo com Sua Igreja. RG Charles disse que o simbolismo do casamento “significa a unidade íntima e indestrutível de Cristo com a Igreja que Ele redimiu com o Seu sangue”, uma unidade que “alcançou pela primeira vez a sua plenitude na multidão dos mártires”.

A ideia de identificar a relação entre Deus e Seu povo remonta ao Antigo Testamento. Os profetas apresentaram repetidamente Israel como a noiva escolhida de Deus. “Desposar-te-ei comigo para sempre e desposar-te-ei comigo em justiça”, disse o profeta Oséias. (Osé. 2:19.20).“Seu Criador é seu marido; O Senhor dos Exércitos é o Seu nome”, diz Isaías (Isa. 54:5). O profeta Jeremias ouve Deus falando e chamando: “Voltem, filhos apóstatas... porque me uni a vocês”. (Jeremias 3:14). Um quadro mais completo é dado pelo profeta Ezequiel em Capítulo 16 seu livro.

O simbolismo do casamento também permeia os Evangelhos. Lemos sobre a festa de casamento (Mateus 22.2), sobre roupas de casamento (Mateus 22:11), sobre os filhos da câmara nupcial (Marcos 2:19) sobre o noivo (Marcos 2.19; Mateus 25.1), e sobre o amigo do noivo (João 3:29). Paulo diz de si mesmo que desposou a Igreja, como uma noiva pura, com Cristo (2 Coríntios 11.2); e para ele, o relacionamento de Cristo com a Sua Igreja é um modelo de relacionamento entre marido e mulher (Efésios 5:21-33).

Existem certas verdades contidas nesta metáfora. Um verdadeiro casamento inclui quatro elementos que também devem estar presentes no relacionamento entre um cristão e Cristo.

1. Amor. Casamento sem amor são conceitos incompatíveis.

2. Intimidade íntima; uma intimidade tão íntima que marido e mulher se tornam uma só carne. O relacionamento entre um cristão e Cristo deve ser o mais próximo de toda a vida.

3. Alegria. Não há nada maior do que a alegria de amar e ser amado. Se o cristianismo não traz alegria, não traz nada.

4. Lealdade. Um casamento não pode durar sem fidelidade, e um cristão deve ser tão fiel a Jesus como Jesus é fiel a ele.

Apocalipse 19:6-8 (continuação) O Todo-Poderoso e Seu Reino

Nesta passagem, Deus recebe certos títulos e diz-se que entrou em Seu reinado.

Aqui Deus é nomeado Todo-Poderoso. Em grego é pantocrator, literalmente aquele que controla tudo. Em conexão com esta palavra, é importante enfatizar que ela ocorre dez vezes no Novo Testamento: uma vez numa citação do Antigo Testamento em 2 Cor. 6.18 e todas as outras nove vezes por dia Rev. 1,8; 4,8; 11.17; 15,3; 16.7.14; 19.6.15; 21,22. Em outras palavras, este título de Deus é específico do Apocalipse.

Nunca mais na história se levantaram forças maiores contra a Igreja do que na época em que João escreveu o Apocalipse. Nunca mais um cristão foi forçado a suportar grandes sofrimentos e a enfrentar constantemente uma morte terrível. E nesse momento João chama Deus pantocrato.

Isto é fé e confiança; e o significado desta passagem é que a fé e a confiança compensam.

A Igreja, noiva de Cristo, está vestida de linho fino e resplandecente. Isto contrasta com a púrpura, o escarlate e o ouro da grande prostituta. O linho fino leve simboliza as boas ações do povo de Deus, ou seja, a vestimenta que a noiva de Cristo usou forma o caráter.

Apocalipse 19:9.10a A única adoração verdadeira

E o Anjo me disse: Escreva: Bem-aventurados os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: estas são as verdadeiras palavras de Deus.

Caí a seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: veja, não faça isso; Sou conservo contigo e com os teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; Adorar Deus.

Os judeus acreditavam que quando o Messias chegasse, o Seu povo seria convidado, por assim dizer, para a festa do Messias. O profeta Isaías diz que o Senhor Deus dos Exércitos fará para todas as nações “uma mesa de comidas ricas, uma mesa de vinhos puros”. (Isa. 25:6). Jesus fala de muitos que virão do oriente e do ocidente e se sentarão com os patriarcas no reino dos céus (Mateus 8:11). Eles vão se deitar reflete a antiga maneira de reclinar-se à mesa. A ideia por trás disso é que as pessoas se sentarão na festa do Messias. Na Última Ceia, Jesus disse que não beberia do fruto da videira até o dia em que bebesse vinho novo com os apóstolos no reino de Seu Pai. (Mateus 26:29).

Pode muito bem ser que a ideia da festa de casamento do Cordeiro tenha surgido desta antiga ideia judaica, porque esta seria de facto a festa do Messias. É uma imagem simples; não pode ser interpretado completamente literalmente. Significa simplesmente que no Reino de Deus todas as pessoas serão beneficiadas pela Sua generosidade. Mas nesta passagem encontramos algo que se tornou muito grande importância no culto da igreja. João instintivamente quis se curvar ao anjo mensageiro, mas o anjo o proibiu de fazê-lo, porque os anjos são apenas servos do homem. Apenas um Deus deve ser adorado. Assim, João proíbe a adoração de anjos; e esta proibição era muito necessária, porque na Igreja primitiva havia uma tendência quase inevitável de adorar anjos - uma tendência que nunca foi completamente eliminada.

1. Em certos círculos judaicos, os anjos ocupavam um lugar muito importante. O Arcanjo Rafael diz a Tobit que foi ele quem ofereceu a ele, Tobit, uma oração diante de Deus (Tb 6:12-15). No século IV, o Rabino Yehuda ordenou que o povo não orasse em aramaico porque os anjos supostamente não entendiam o aramaico! O próprio facto de os rabinos insistirem que as orações deveriam ser oferecidas directamente a Deus e não a Miguel ou Gabriel indica que o oposto era generalizado.

No Judaísmo, o afastamento de Deus e Sua inacessibilidade ao homem eram cada vez mais enfatizados e, portanto, o sentimento de que o homem precisava de um mediador tornou-se cada vez mais forte, o que levou à ascensão dos anjos.

Quando os judeus se converteram ao cristianismo, por vezes trouxeram consigo esta reverência especial pelos anjos, esquecendo-se de que depois da vinda de Jesus não foram necessários intermediários entre Deus e o homem.

2. Os gregos estavam se convertendo ao cristianismo a partir de uma cosmovisão que tornava a adoração dos anjos um perigo real. Primeiro, eles tinham muitos deuses - Zeus, Hera, Apolo, Afrodite e muitos outros. Não havia nada mais simples do que preservar os seus antigos deuses como anjos. Em segundo lugar, eles vieram de um mundo onde acreditavam que o próprio Deus não está interessado, mas entra em contato através dos demônios, e através deles controla as forças naturais e influencia as pessoas. O que era mais fácil do que transformar demônios em anjos e adorá-los?

João insiste que os anjos são apenas servos de Deus e somente este Deus deve ser adorado. É necessário resistir a qualquer mediador entre o homem e Deus que não seja Jesus Cristo.

Apocalipse 19:10b Espírito de Profecia

Pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

Tomaremos esta frase separadamente porque ela não é clara e é importante. A ambigüidade surge do fato de que testemunho de Jesus pode ter um de dois significados.

1. Pode significar o testemunho de Cristo que os cristãos prestam.É assim que Sweet entende. Ele diz: “A posse do espírito de profecia, que faz do homem um verdadeiro profeta, manifesta-se essencialmente na vida de uma testemunha de Jesus. Jesus perpetua este testemunho sobre o Pai e sobre si mesmo”. A mensagem do profeta reside mais no testemunho pessoal que ele presta com a sua vida do que no testemunho contido nas suas palavras.

2. Pode significar o testemunho que Jesus Cristo dá às pessoas. Neste caso, a frase significará que nenhuma pessoa pode falar com outra pessoa até que ela mesma ouça Jesus Cristo. Eles disseram sobre um pregador: “Ele primeiro ouviu a Deus e depois falou às pessoas.” Pode muito bem ser que João tenha deliberadamente colocado dois significados nestas palavras e não devêssemos escolher entre eles, mas aceitar ambos. Neste caso, podemos dizer que um verdadeiro profeta é uma pessoa que recebeu de Cristo uma mensagem que leva às pessoas; e suas palavras e ações são ao mesmo tempo um testemunho de Cristo.

Apocalipse 19:11 O Cristo Vitorioso

E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco, e Aquele que estava montado nele chamava-se Fiel e Verdadeiro, que julga com justiça e faz guerra.

Este é um dos episódios mais dramáticos de todo o Apocalipse - o aparecimento do Cristo Vitorioso.

1. João vê Cristo, o Vitorioso, como diz Sweet, “um comandante real, acompanhado por uma comitiva brilhante”. Esta é uma imagem especificamente judaica. Os judeus sonhavam com um Messias militante que conduziria o povo de Israel à vitória e à derrota dos seus inimigos.

Aqui está uma das imagens rabínicas do Messias: “Quão maravilhoso é o Rei Messias que sairá da casa de Judá. Ele cingiu os seus lombos e foi à guerra contra aqueles que o odiavam; reis e príncipes serão mortos; ele manchará os rios com o sangue dos mortos... suas roupas ficarão manchadas de sangue.”

O cavalo branco é um símbolo do vencedor, porque o comandante romano montou um cavalo branco em seu triunfo.

Faríamos bem em lembrar que esta imagem se baseia nas expectativas judaicas em relação ao futuro e que tem pouco em comum com o Cristo dos Evangelhos, que era manso e humilde de coração.

2. O nome dele é Leal E Verdadeiro. Mas isso, pelo contrário, é algo que mantém sempre o seu valor. Cristo é caracterizado por duas palavras.

e ele leal. Em grego é pistões; alguém em quem você pode confiar completamente.

b) Ele verdadeiro. Em grego é Alefinos, que tem dois significados. Em primeiro lugar, significa verdadeiro no sentido de que Jesus Cristo é Aquele que traz a verdade e em cujo discurso nunca houve nada falso.

Em segundo lugar, isto significa verdadeiro, genuíno em oposição ao irreal. Em Jesus Cristo nos encontramos com a realidade.

3. Ele julga e guerreia com justiça. João encontra novamente a sua imagem nas palavras dos profetas do Antigo Testamento, onde é dito sobre o rei escolhido de Deus: “Ele julgará os pobres com justiça”. (Isa. 11:4). Na época de João, a perversão da justiça era bem conhecida; ninguém poderia esperar justiça de algum tirano pagão caprichoso. Na Ásia Menor, até o tribunal proconsular aceitou subornos e tomou decisões erradas. As guerras eram mais uma questão de ambição, tirania e oposição do que de justiça. Mas quando o Cristo vencedor vier, Ele exercerá Sua autoridade com justiça.

Apocalipse 19:12 Nome Incognoscível

Seus olhos eram como chama de fogo, e em Sua cabeça havia muitas coroas. Ele tinha um nome escrito, que ninguém conhecia, exceto Ele mesmo.

Começamos a descrição do Cristo Vitorioso. Seus olhos são como chamas de fogo. Já vimos isso em 1,14; 2,18; e isso simboliza o poder destruidor de Cristo. Existem muitas coroas em Sua cabeça. Diadima- Esse coroa real, Diferente stephanos - coroa do vencedor. Pode parecer estranho que Ele tivesse muitas coroas na cabeça, mas no tempo de João isso era bastante natural. Não era incomum um monarca ter mais de uma coroa na cabeça, como sinal de que era rei de vários países. Por exemplo, quando o rei egípcio Ptolomeu entrou em Antioquia, ele tinha duas coroas na cabeça - Ásia e Egito (1 Mac. 11:13). Existem muitas coroas na cabeça de Cristo, o Vitorioso, para mostrar que Ele é o Senhor de todos os reinos da terra.

Ninguém conhece Seu nome, exceto Ele mesmo. O significado desta passagem não é claro. Que tipo de nome é esse? Muitas suposições foram feitas.

1. Foi sugerido que o nome seja - kurios, - Senhor. EM Fil. 2.9-11 lemos sobre o “nome acima de todo nome” que Deus deu a Jesus Cristo por Sua obediência absoluta, e aí esse nome é quase certo - Senhor.

2. Foi sugerido que este é o nome Yahweh (Jeová), o nome hebraico para Deus. O fato é que o hebraico não tinha vogais; eles tiveram que ser fornecidos pelo leitor. Ninguém sabe quais eram as vogais da palavra; o nome, na verdade, é tão sagrado que nunca foi falado. Em russo é pronunciado Jeová, mas as vogais em Jeová são as mesmas da palavra hebraica Adonai, O que significa Senhor; o nome pelo qual os judeus chamavam a Deus para evitar pronunciar o nome sagrado. Muitos estudiosos acreditam que o nome deveria ser Yahweh. As letras são chamadas de “nome de quatro letras” ou “quatro letras sagradas”.

3. Pode ser que este nome só seja revelado com a unidade completa e final de Cristo e da Igreja. Os judeus acreditavam que uma pessoa só poderia aprender o nome de Deus depois de entrar na vida celestial.

4. Talvez aqui se reflita a ideia antiga de que o conhecimento do nome de um ser celestial confere à pessoa um certo poder sobre ela. Em duas histórias do Antigo Testamento – a luta de Jacó em Penuel (Gn 32.29) e a aparição do anjo do Senhor a Manoá (Reis 13:18) - o visitante celestial recusou-se a fornecer seu nome.

5. Talvez nunca conheçamos o simbolismo do nome desconhecido, mas Sweet expressou a excelente ideia de que na essência de Cristo deve sempre permanecer algo inacessível à compreensão humana. “Embora a Igreja ofereça ajuda, a mente não consegue compreender o significado interior da pessoa de Cristo, o que escapa a qualquer tentativa de enquadrá-la nos conceitos do conhecimento humano. Somente o Filho de Deus pode compreender o mistério do Seu ser”.

Apocalipse 19:13 A Palavra de Deus em Ação

Ele estava vestido com roupas manchadas de sangue. Seu nome é: Palavra de Deus.

Aqui estão mais duas pinturas de Cristo.

1. Ele está vestido com roupas manchadas de sangue; não com Seu sangue, mas com Seus inimigos. R. G. Charles diz que aqui devemos lembrar que o Líder Celestial desta vez não é morto, mas mata. João, como sempre, tira esta foto do Antigo Testamento e pensa em imagens terríveis É. 63,1-3, onde o profeta descreve o retorno de Deus após a destruição de Edom: “Eu os pisei na minha ira, e os pisei na minha fúria; o sangue deles respingou nas minhas vestes, e manchei todas as minhas vestes”. Este é o Messias das expectativas apocalípticas judaicas, e não o Messias reivindicado pelo próprio Jesus.2. Seu nome é Palavra de Deus. Embora essas palavras sejam as mesmas do primeiro capítulo do quarto Evangelho, seu significado é completamente diferente e muito mais simples. Aqui temos uma ideia puramente judaica da Palavra de Deus. Na mente do judeu, a palavra não era apenas um conjunto de sons; fez coisas. Como escreve John Paterson em The Book That Lives: “A palavra falada estava terrivelmente viva em hebraico. Não foi um som ou um conjunto de sons que saíram impensadamente dos lábios. Era unidade carregada de energia. Essa energia deveria trazer felicidade ou tristeza.” Isto é visto, por exemplo, em história antiga Como Jacó enganou Isaque para que lhe desse uma bênção (Gênesis 27). Esta bênção não poderia ser retirada.

Se isso é verdade para a palavra do homem, quão verdadeiro deve ser para a palavra divina. Deus criou a terra e o céu e tudo que há neles e neles com uma palavra. E Deus disse - esta frase é repetida inúmeras vezes na história da criação (Gên. 1,3.6.9.14.26). A Palavra de Deus, disse Jeremias, é como um martelo quebrando uma rocha. (Jeremias 23:29).

A palavra ativa e eficaz cumpriu os mandamentos de Deus. Essa ideia também está contida em Heb. 4.12:“A Palavra de Deus é viva e eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes.” Ao chamar Cristo, o Guerreiro, de Palavra de Deus, João quis dizer que todo o poder da palavra de Deus está em ação aqui; tudo o que Deus disse, ameaçou e prometeu está corporificado em Cristo.

Apocalipse 19:14-16 Ira Vingativa

E os exércitos do céu o seguiam em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo.

Da Sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações; Ele as pastoreia com vara de ferro; Ele pisa o lagar da ira e da ira do Deus Todo-Poderoso.

Em Seu manto e em Sua coxa está escrito o nome Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Aqui está uma descrição ampliada de Cristo, o Guerreiro.

Os exércitos do céu O seguiram. Podemos recordar aqui as palavras proferidas por Jesus quando foi levado sob custódia, de que Ele poderia ter doze legiões de anjos para lutar por Ele. (Mateus 26:53). Os exércitos do céu são hostes de anjos.

De Sua boca sai uma espada afiada (1,16). Esta descrição foi tirada de duas passagens do Antigo Testamento. O profeta Isaías disse sobre o Rei celestial: “Ele ferirá a terra com a vara da sua boca e com o sopro da sua boca matará os ímpios.” (Isa. 11:4). E o salmista diz a respeito do rei messiânico: “Você os ferirá com vara de ferro; Você os quebrará como um vaso de oleiro”. (Salmo 2:9). E, novamente, não devemos esquecer que este quadro foi pintado com imagens judaicas.

Ele pisoteia o lagar da ira e da ira de Deus. Isto significa que Cristo, o Guerreiro, pisa uvas para obter o vinho da ira de Deus, que Seus inimigos devem beber na hora da morte.

A dificuldade é descobrir o que está por trás do que está acontecendo roupas e na coxa Cristo, o Guerreiro, está escrito em nome do Rei dos reis e Senhor dos senhores. Muitas suposições diferentes foram feitas sobre isso. Foi sugerido que o nome esteja bordado em Seu cinto ou gravado no punho de Sua espada. Também foi sugerido que esteja inscrito na aba de Seu manto porque no cavaleiro é mais fácil de ler ali. Foi sugerido que na verdade está escrito em Sua coxa porque às vezes os títulos eram gravados nas coxas das estátuas. Tem-se a impressão de que todos puderam ver o nome e, portanto, muito provavelmente, estava escrito na bainha do manto de Cristo Guerreiro, que cobria Sua coxa quando Ele montava em um cavalo branco. De qualquer forma, o nome indica que Ele é o maior dos governantes, o único verdadeiramente Divino e o Rei de todos.

Apocalipse 19:17-21 A Morte dos Inimigos de Cristo

E eu vi um anjo parado ao sol; e ele clamou em alta voz, dizendo a todos os pássaros que voam no meio do céu: Voem, reúnam-se para a grande ceia de Deus,

Devorar os cadáveres de reis, os cadáveres de homens poderosos, os cadáveres de capitães de milhares, os cadáveres de cavalos e daqueles que montam neles, os cadáveres de todos os homens livres e escravos, pequenos e grandes.

E vi a besta e os reis da terra e os seus exércitos reunidos para lutar contra Aquele que estava montado no cavalo e contra o Seu exército.

E a besta foi capturada, e com ela o falso profeta, que fez milagres diante dela, com os quais enganou os que receberam a marca da besta e os que adoraram a sua imagem, ambos foram lançados vivos no lago de fogo, queimando com enxofre;

E os demais foram mortos pela espada daquele que estava montado no cavalo, que saía da sua boca; e todas as aves se alimentaram dos seus cadáveres.

Diante de nós está uma imagem sombria de pássaros convidados de todos os lados do céu para se alimentar dos corpos dos mortos. E esta imagem é tirada diretamente do Antigo Testamento, da descrição do massacre de Gogue e Magogue pelo profeta Ezequiel: “Dize a toda espécie de ave e a todo animal do campo... Comereis a carne de poderosos homens e bebereis o sangue dos príncipes da terra, carneiros, cordeiros, bodes e touros... E comereis a gordura até vos fartar e bebereis o sangue até vos embriagardes do Meu sacrifício, que matarei para você." (Ezequiel 39:17-19). Este quadro sanguinário corresponde novamente mais às expectativas apocalípticas do Antigo Testamento do que ao evangelho de Jesus Cristo.

Esta é uma repetição de imagens capítulo 13. A besta é Nero redivivus; falso profeta - administração provincial para a introdução do culto a César; os que receberam a marca da besta são os que adoraram César; os reis da terra e seus exércitos - as hordas partas, que Nero teve que liderar novamente contra Roma e contra o mundo.

Assim, todas as forças hostis a Deus se reúnem, mas Cristo, o Guerreiro, deve vencer. O Anticristo e seus escudeiros são lançados no lago de fogo e seus seguidores são mortos para aguardar o Dia do Juízo no inferno.

O drama espacial está chegando ao fim. Nada foi dito ainda sobre o destino de Satanás, e agora veremos o seu destino.