Oficjalne tłumaczenie Koranu na język rosyjski. Rosyjskojęzyczne tłumaczenia Koranu: ich zalety i wady w porównaniu z oryginałem arabskim

Wszystko, co istnieje we Wszechświecie i wszystko, co się w nim dzieje, ma związek z Koranem i znajduje w nim odzwierciedlenie. Ludzkość jest nie do pomyślenia bez Koranu, a cała nauka, w prawdziwym tego słowa znaczeniu, jest tylko niewielką częścią wiedzy zawartej w Koranie.

Ludzkość jest nie do pomyślenia bez Koranu i dlatego serca ludzi zamarzają, gdy słyszą to piękne słowo.

Ludzie chcą wiedzieć więcej o Koranie i szukają wszystkiego, co z nim związane.

Wraz z nadejściem Internetu w liniach wyszukiwania miliony ludzi wpisują słowa: Koran, Koran + po rosyjsku, pobierz Koran, słuchaj Koranu, język Koranu, czytając Koran, czytaj Koran, Koran + w Rosyjski, sura + z Koranu, tłumaczenie Koranu, Koran online, Koran za darmo, za darmo Koran, Koran Mishari, Rashid Quran, Mishari Rashid Quran, święty Koran, Koran wideo, Koran + w języku arabskim, Koran + i sunna, Koran za darmo pobieranie, bezpłatne pobieranie Koranu, słuchaj Koranu online, czytanie Koranu + w języku rosyjskim, piękny Koran, interpretacja Koranu, Koran mp3 itp.

Na naszej stronie każdy znajdzie niezbędne i kompletne informacje związane z Koranem.

Koran w języku rosyjskim nie jest Koranem. Pismo Święte zostało zesłane ludzkości po arabsku, a te księgi, które dzisiaj widzimy, są tłumaczeniami Koranu na język inne języki i, w tym w języku rosyjskim, nie można w żaden sposób nazwać Koranu i tak nie jest. Jak można nazwać Koranem książkę w języku rosyjskim lub w innym języku napisanym przez człowieka? To tylko próba przetłumaczenia słowa Bożego na różne języki. Często uzyskuje się coś podobnego do komputerowego tłumaczenia maszynowego, z którego trudno coś zrozumieć, a tym bardziej zabrania się podejmowania w tej sprawie jakiejkolwiek decyzji. Wydawanie książek w różnych językach z tłumaczeniem świętego tekstu i napisem „Koran” na okładce to innowacja (bid'a), której nie było w czasach proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo na nim) i po nim w czasach towarzyszy, ich zwolenników i Salaf Salihunów. Gdyby taka rzecz była konieczna, to Prorok (pokój i błogosławieństwo z nim) zrobiłby to i rozkazałby innym. Po nim towarzysze również nie publikowali „Koranów” w językach perskim, angielskim, niemieckim, rosyjskim i innych.

W ten sposób zaczęli „być gloryfikowani” dopiero w ciągu ostatnich 200-300 lat. A pod tym względem XX wiek był rekordem, kiedy Koran został przetłumaczony na język rosyjski przez kilka osób jednocześnie. Na tym nie poprzestali i zaczęli tłumaczyć nawet na języki narodowe.

Każdy, kto chce zrozumieć prawdziwe znaczenie Koranu, musi przeczytać setki tomów interpretacji świętego tekstu, które zostały napisane przez największych uczonych islamu w swoim czasie.

Cała nauka islamska jest wyjaśnieniem ludziom tego, do czego wzywa Święty Koran. A tysiące lat ciągłej nauki nie będą w stanie dać człowiekowi pełnego zrozumienia znaczenia Świętej Księgi. A niektórzy naiwni ludzie myślą, że przyjmując tłumaczenie Koranu na rosyjski, mogą podejmować decyzje i budować na nim swoje życie oraz osądzać innych. To oczywiście ciemna ignorancja. Są nawet tacy, którzy szukają argumentów w tłumaczeniach Koranu i nie znajdując tam niczego, sprzeciwiają się światowej sławy największym uczonym islamskim.

Koran- wieczna, niestworzona mowa Allaha Wszechmogącego. Święty Koran został zesłany Prorokowi Muhammadowi (pokój i błogosławieństwo z nim) przez Pana przez archanioła Jibrila i przetrwał do naszych dni niezmieniony poprzez przekazywanie z pokolenia na pokolenie.

Koran zawiera wszystko, co jest niezbędne dla ludzkości aż do Dnia Sądu. Zebrał wszystko, co było zawarte w poprzednich Księgach, znosząc przepisy obowiązujące tylko niektórych narodów, stając się w ten sposób źródłem odpowiedzi na palące pytania do końca czasów.

Zachowanie Koranu zostało przejęte przez Pana. Nigdy nie zostanie zniekształcony i zostanie zachowany w formie, w jakiej został zesłany, ponieważ Allah Wszechmogący mówi (ma na myśli): „Zaprawdę, zesłaliśmy Koran i na pewno go zachowamy” (Sura Al-Hijr, werset 9).

Koran słuchaj

Słuchanie czytania Koranu uspokaja człowieka, normalizuje jego stan psychiczny. Placówki medyczne stosują nawet terapię terapeutyczną, kiedy osoby cierpiące na stres i stany depresyjne mogą słuchać czytania Koranu, a eksperci stwierdzają gwałtowną poprawę stanu pacjentów.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة : الآية 82]

„Zsyłam z Koranu to, co jest uzdrowieniem i miłosierdziem dla tych, którzy wierzą”.

Język Koranu-arabski, najpiękniejszy język, w którym będą się porozumiewać mieszkańcy Raju.

Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział: „Kochaj Arabów z trzech powodów: ponieważ jestem Arabem, Święty Koran jest po arabsku, a mowa mieszkańców Raju po arabsku”.

Czytanie Koranu

Musisz tylko poprawnie przeczytać Koran, nie jest to prosty tekst, który można odczytać z błędami. Lepiej w ogóle nie czytać Koranu niż czytać go z błędami, w przeciwnym razie człowiek nie otrzyma żadnej nagrody, a wręcz przeciwnie, popełni grzech. Aby przeczytać Koran, musisz dobrze znać zasady czytania i wymowę każdej litery arabskiej. W języku rosyjskim jest jedna litera „s” i jedna litera „z”, a w arabskim trzy litery podobne do rosyjskiego „s” i cztery do „z”. Każdy jest wymawiany różnie, a jeśli wymówisz to źle w jednym słowie, znaczenie tego słowa całkowicie się zmieni.

Prawidłowe czytanie Koranu i wymowa liter to odrębna nauka, bez zrozumienia której nie można pojąć Koranu.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Osman (niech Allah będzie z niego zadowolony) doniósł, że Prorok (saw) powiedział: Najlepszy z was to ten, który studiuje Koran i uczy go (innych) ”.

Koran + po rosyjsku. Niektórzy ludzie, którzy nie umieją czytać Koranu, chcąc otrzymać nagrodę od Wszechmogącego, obiecali tym, którzy czytają święty tekst, znajdą dla siebie łatwą drogę i zaczynają szukać tekstu Koranu pisanego rosyjskimi literami . Piszą też listy do naszej redakcji z prośbą o napisanie im tej lub innej sury rosyjskimi literami w transkrypcji. Oczywiście wyjaśniamy im, że po prostu nie da się poprawnie napisać wersetów Koranu w transkrypcji i czytanie takiego tekstu nie będzie czytaniem Koranu, nawet jeśli ktoś czyta w ten sposób, popełni wiele błędów, że Koran sama przeklnie go za błędy, które popełnił.

Dlatego, drodzy przyjaciele, nawet nie próbujcie czytać Koranu w transkrypcji, czytaj z oryginalnego tekstu, a jeśli nie wiesz, słuchaj czytania w nagraniu audio lub wideo. Ten, kto słucha Koranu z pokorą, otrzymuje taką samą nagrodę jak czytelnik. Sam Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) uwielbiał słuchać Koranu i prosił swoich towarzyszy, aby mu go przeczytali.

„Kto posłucha recytacji jednego wersetu z Koranu, otrzyma kilkukrotnie zwiększoną nagrodę. A ten, kto czyta ten werset, stanie się światłem (nur) w Dniu Sądu Ostatecznego, oświetlając jego drogę do raju ”(Imam Ahmad).

Sury + z Koranu

Tekst Koranu podzielony jest na sury i wersety.

Ayat - fragment (werset) Koranu, składający się z jednej lub więcej fraz.

Sura - rozdział Koranu, łączący grupę wersetów.

Tekst Koranu składa się ze 114 sur, które umownie dzieli się na mekkę i medynę. Według większości uczonych wszystko, co zostało zesłane przed hidżrą, należy do objawień mekkańskich, a wszystko, co zostało zesłane po hidżrze, należy do objawień medyńskich, nawet jeśli wydarzyło się to w samej Mekce, na przykład podczas pożegnalnej pielgrzymki. Wersety zesłane podczas migracji do Medyny uważane są za Mekkę.

Sury w Koranie nie są w porządku objawienia. Sura Al-Fatiha, zesłana do Mekki, zajmuje pierwsze miejsce. Siedem wersetów tej sury obejmuje podstawowe zasady islamskiego dogmatu, dla którego została nazwana „Matką Pisma Świętego”. Po nim następują długie sury zesłane w Medynie i wyjaśniające prawa szariatu. Krótkie sury zesłane zarówno w Mekce, jak iw Medynie znajdują się na końcu Koranu.

W pierwszych listach Koranu wersety nie były oddzielone od siebie znakami, jak to się dzieje obecnie, i dlatego pojawiła się pewna różnica zdań między uczonymi co do liczby wersetów w Piśmie. Wszyscy zgodzili się, że zawiera ponad 6200 wersetów. W dokładniejszych obliczeniach nie było między nimi jedności, ale liczby te nie mają fundamentalnego znaczenia, ponieważ nie dotyczą tekstu objawień, a jedynie tego, jak należy go podzielić na wersety.

We współczesnych wydaniach Koranu (Arabia Saudyjska, Egipt, Iran) wyróżnia się 6236 wersów, co odpowiada tradycji Kufi sięgającej czasów Alego bin Abu Taliba. Nie ma sporu między teologami co do faktu, że wersety są ułożone w surach w kolejności podyktowanej przez Proroka (saw).

Tłumaczenie Koranu

Nie wolno dokonywać dosłownego, dosłownego tłumaczenia Koranu. W tym celu konieczne jest podanie wyjaśnienia, interpretacji, ponieważ jest to słowo Boga Wszechmogącego. Cała ludzkość nie będzie w stanie stworzyć tak lub równej jednej sury ze Świętej Księgi.

Allah Wszechmogący mówi w Koranie: Jeśli wątpisz w prawdę i autentyczność Koranu, który zesłaliśmy Naszemu słudze - Prorokowi Mahometowi (niech pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), przynieś przynajmniej jedną surę podobną do jakiejkolwiek sury Koranu w elokwencji , zbudowania i przewodnictwa, i wezwijcie waszych świadków poza Bogiem, którzy mogą zaświadczyć, jeśli jesteście prawdomówni...» (2:23).

Cechą Koranu jest to, że jeden werset może mieć jedno, dwa lub dziesięć różnych znaczeń, które nie są ze sobą sprzeczne. Ci, którzy chcą to szczegółowo przestudiować, mogą przeczytać tafsiir Baizavi „Anwaru ttanzil” i inne.

Również osobliwości języka Koranu obejmują użycie słów, które zawierają wiele znaczeń semantycznych, a także obecność wielu miejsc, które wymagają wyjaśnienia przez samego Proroka (saw), a bez tego można zrozumieć inaczej. Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) jest głównym nauczycielem wyjaśniającym Koran ludziom.

W Koranie jest wiele wersetów związanych z życiem i życiem ludzi, zesłanych jako odpowiedzi na pytania, w zależności od sytuacji lub miejsca. Jeśli dokonasz tłumaczenia Koranu bez uwzględnienia tych konkretnych sytuacji lub okoliczności, osoba popełni błąd. Również w Koranie znajdują się wersety związane z naukami o niebie i ziemi, prawem, prawem, historią, zwyczajami, imanem, islamem, atrybutami Allaha i elokwencją języka arabskiego. Jeśli alim nie wyjaśni znaczenia wszystkich tych nauk, to bez względu na to, jak dobrze zna język arabski, nie pozna pełnej głębi wersetu. Dlatego też dosłowne tłumaczenie Koranu jest nie do przyjęcia. Wszystkie tłumaczenia, które są obecnie dostępne w języku rosyjskim, są dosłowne.

Dlatego nie można tłumaczyć Koranu inaczej niż poprzez interpretację. Dokonanie interpretacji (tafsir) wymaga spełnienia pewnych warunków. Ten, kto dokonuje tłumaczenia Koranu lub jego tafsiru przy braku przynajmniej jednego z nich, sam się myli i wprowadza w błąd innych. .

Koran online

Wszechmogący obdarzył nas wieloma różnymi błogosławieństwami w postaci nowoczesnych wynalazków, a jednocześnie dał nam możliwość wyboru wykorzystania ich na naszą korzyść lub na własną szkodę. Internet daje nam możliwość słuchania lektur online Święty Koran cały dzień. Istnieją stacje radiowe i strony internetowe, które nadają recytację Koranu 24 godziny na dobę.

wolny od Koranu

Sam Koran jest bezcenny i nie ma ceny, nie można go sprzedać ani kupić. A kiedy widzimy Korany w witrynach islamskich sklepów, musimy wiedzieć, że kupujemy papier, na którym jest napisany święty tekst, a nie sam Koran.

A w przestrzeni internetowej słowo „darmowy” oznacza możliwość bezpłatnego pobrania tekstu lub dźwięku czytania Koranu. Na naszej stronie możesz pobrać za darmo.

Koran Mishari

Wielu internautów poszukuje nagrania Koranu w wykonaniu słynnego recytatora Koranu, imama Wielkiego Meczetu w Kuwejcie, Mishariego Rashida al-Affasi. Na naszej stronie możesz bezpłatnie czytać Święty Koran autorstwa Mishariego Rashida.

Święty Koran

Święty Koran jest głównym źródłem doktryny muzułmańskiej, norm moralnych i etycznych oraz prawa. Tekst tego Pisma jest niestworzonym Słowem Bożym w formie i treści. Każde z jego słów w znaczeniu odpowiada zapisowi w Zachowanej Tablicy – ​​niebiańskim archetypie Pisma Świętego, który przechowuje informacje o wszystkim, co dzieje się w całym Wszechświecie. Przeczytaj w całości

wideo z Koranem

Filmy najlepszych recytatorów Koranu

Koran + po arabsku

Pełny tekst Koranu w języku angielskim

Koran + i sunna

Koran jest mową Allaha Wszechmogącego.

Interpretacja Koranu

W Koranie i hadisach nie może być błędów, ale w naszym rozumieniu Koranu i hadisów może być ich mnóstwo. Widzieliśmy to w przykładzie podanym w pierwszej części tego artykułu, a takich przykładów jest tysiące. Błędy tkwią więc nie w świętych źródłach, ale w nas, którzy nie potrafimy ich poprawnie zrozumieć. Podążanie za uczonymi i mudżtahidami chroni nas przed niebezpieczeństwem błędów. Przeczytaj w całości.

Zrozumienie świętych tekstów również nie jest łatwym zadaniem. Chwała Allahowi, który dał nam naukowców, którzy wyjaśniali, interpretowali święte teksty Koranu, oparte na hadisach Proroka (saw) oraz na wypowiedziach prawych naukowców. .

Piękny Koran

Koran mp3

Przygotowany materiał Muhammad Alimchułow

Nie wolno dokonywać dosłownego, dosłownego tłumaczenia Koranu. W tym celu konieczne jest podanie wyjaśnienia, interpretacji, ponieważ jest to słowo Boga Wszechmogącego. Cała ludzkość nie będzie w stanie stworzyć czegoś takiego lub równego jednej surze ze Świętej Księgi.

Jakie jest zadanie tłumacza? Zadaniem tłumacza jest przekazanie całościowej i dokładnej treści oryginału za pomocą innego języka, przy zachowaniu jego cech stylistycznych i wyrazowych. „Integralność” przekładu należy rozumieć jako jedność formy i treści na nowej podstawie językowej. Jeżeli kryterium dokładności tłumaczenia jest identyczność informacji przekazywanych w różnych językach, to tylko takie tłumaczenie, które przekazuje te informacje za pomocą równoważnych środków, może zostać uznane za kompletne (pełne lub adekwatne). Innymi słowy, w przeciwieństwie do powtórzenia, przekład musi przekazywać nie tylko to, co wyraża oryginał, ale także to, co jest w nim wyrażone. Wymóg ten dotyczy zarówno całego tłumaczenia danego tekstu jako całości, jak i poszczególnych jego części.

Przy tłumaczeniu z jednego języka na drugi trzeba brać pod uwagę działanie tych samych czynników porządku logiczno-semantycznego, aby przekazać tę samą treść semantyczną. W tłumaczeniu pisemnym wstępna lektura i analiza przetłumaczonego tekstu pozwala z góry określić charakter treści, oprawę ideową i cechy stylistyczne materiał, aby mieć kryterium wyboru środków językowych w procesie tłumaczenia. Jednak już podczas analizy tekstu wyróżnione zostaną w nim takie „jednostki tłumaczeniowe”, czy będą to pojedyncze wyrazy, frazy, czy fragmenty zdania, dla których w tym języku, ze względu na ugruntowaną tradycję, są stałe niewzruszone korespondencji. To prawda, że ​​w każdym tekście takie ekwiwalentne korespondencje stanowią niewielką mniejszość. Takich „jednostek tłumaczeniowych” będzie niezmiernie więcej, przy przeniesieniu których tłumacz będzie musiał wybierać korespondencje z najbogatszego arsenału środków tego czy innego języka, ale wybór ten nie jest arbitralny. Oczywiście nie ogranicza się to w żaden sposób do lektur dwujęzycznego słownika. Żaden słownik nie jest w stanie uwzględnić całej różnorodności kontekstowych znaczeń realizowanych w strumieniu mowy, podobnie jak nie może objąć całej różnorodności kombinacji słów. Dlatego teoria przekładu może ustalić tylko funkcjonalne korespondencje, które uwzględniają zależność przeniesienia pewnych kategorii semantycznych od działania różnych czynników.

W ten sposób w procesie tłumaczenia budowane są trzy kategorie korespondencji:

1. Ekwiwalenty ustalone na mocy tożsamości znaczonego, a także osadzone w tradycji kontaktów językowych;
2. korespondencje wariantowe i kontekstowe;
3. wszelkiego rodzaju przekształcenia tłumaczeniowe.

Każde tłumaczenie to przekształcenie tekstu, wprowadzenie czegoś nowego lub wykluczenie tego, co nieprzetłumaczalne. Tłumacze cały czas napotykają problemy. Na przykład wiele konstrukcji języka rosyjskiego okazuje się nieporęcznych w porównaniu z frazami arabskimi. Zdarza się również, że w języku rosyjskim w ogóle nie ma znaczenia żadnego słowa. W każdym języku świata są słowa, których nie można znaleźć w żadnym innym. Być może z czasem niektóre z tych słów będą znajdować się w alternatywnym słowniku, ale do tego czasu tłumacze będą zmuszeni do posługiwania się tłumaczeniem opisowym, a to prowadzi do różnych interpretacji tego samego słowa. Zestawy wyrażeń, idiomy i przysłowia odzwierciedlają psychologię języka i wykorzystują żywe obrazy. Często nie pasują do siebie po rosyjsku i arabsku, co prowadzi do nieporozumień.

Wszechmogący Allah w Koranie mówi (ma na myśli): „Jeśli wątpisz w prawdę i autentyczność Koranu, który zesłaliśmy Naszemu słudze – Prorokowi Mahometowi (niech pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), to przynieś przynajmniej jedna sura podobna do każdej sury Koranu w wymowie, zbudowaniu i prowadzeniu i wzywajcie waszych świadków poza Bogiem, którzy mogą zaświadczyć, jeśli jesteście prawdomówni…” (2:23).

Jedną z głównych cech Koranu jest to, że werset może mieć jedno, dwa lub dziesięć różnych znaczeń, które nie są ze sobą sprzeczne i są odpowiednie dla różnych sytuacji życiowych. Język Koranu jest piękny i wielosemiczny. Inną cechą Koranu jest to, że jest w nim wiele miejsc, które wymagają wyjaśnienia Proroka Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), ponieważ Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo niech będzie z nim) jest głównym nauczycielem wyjaśniającym Koran ludziom.

W Koranie wiele wersetów zostało zesłanych w pewnych sytuacjach związanych z życiem i życiem ludzi, Allah dał Prorokowi odpowiedzi na pytania. Jeśli dokonasz tłumaczenia Koranu, nie znając sytuacji lub okoliczności związanych z tym wersetem, osoba ta popełni błąd.

Również w Koranie znajdują się wersety związane z różnymi naukami, prawem islamskim, prawem, historią, zwyczajami, immanem, islamem, atrybutami Allaha i wartością języka arabskiego. Jeśli alim we wszystkich tych naukach nie rozumie znaczenia wersetu, to bez względu na to, jak dobrze zna język arabski, nie pozna pełnej głębi wersetu. Dlatego dosłowne tłumaczenie Koranu jest nie do przyjęcia. Wszystkie tłumaczenia, które są obecnie dostępne w języku rosyjskim, są dosłowne.

Niemożliwe jest przetłumaczenie Koranu inaczej niż poprzez interpretację, w której każdy werset należy rozważyć w swojej dwuznaczności, czas i miejsce zesłania, hadisy wyjaśniające ten werset, należy wskazać opinie askhabów i szanowanych uczonych na temat tego wersetu . Dokonanie interpretacji (tafsir) wymaga spełnienia pewnych warunków. Ktokolwiek dokonuje tłumaczenia Koranu lub jego tafsiru przy braku przynajmniej jednego z nich, sam się myli i wprowadza w błąd innych.

1. Mufassir musi posiadać doskonałą znajomość języka arabskiego i jego semantyki, biegle znać gramatykę języka arabskiego.
2. Musi biegle znać sarf (morfologię i deklinację).
3. Musi dokładnie znać etymologię (ilmul ishtiqaq).
4. Konieczne jest opanowanie semantyki (maan). To pozwoli mu zrozumieć znaczenie słowa poprzez skład słowa.
5. Konieczne jest opanowanie stylu języka arabskiego (ilmul bayan).
6. Musisz znać retorykę (balagat). To pomaga wydobyć elokwencję.
7. Tłumacz i interpretator Koranu musi znać metody (qiraat) jego czytania.
8. Konieczna jest gruntowna znajomość podstaw wiary (Aqida). W przeciwnym razie tłumacz nie będzie w stanie dokonać tłumaczenia semantycznego, a swoim dosłownym tłumaczeniem sam popełni błąd i wprowadzi w to innych.
9. Tłumacz ustny musi posiadać gruntowną wiedzę z zakresu orzecznictwa islamskiego, prawa (usul fiqh), nauki wyjaśniającej, w jaki sposób podejmowane są decyzje na podstawie Koranu.
10. Trzeba też znać fiqh, znać szariat.
11. Trzeba znać przyczyny i konsekwencje objawienia wersetów.
12. Mufassir musi wiedzieć o wersetach nasih-mansuhi (anulowanych i anulowanych), tj. jeden werset może zastąpić decyzję innego wersetu i konieczne jest zrozumienie, który z 2 wersetów ma następować. Jeśli tłumacz nie zna nasih-mansuh, ludzie nie będą w stanie zrozumieć różnorodności Koranu, ale pomyślą, że w religii istnieją sprzeczności.
13. Osoba, która interpretuje Boską księgę, musi znać hadisy, które wyjaśniają znaczenie zesłanych pokrótce wersetów, których znaczenie jest samo w sobie niezrozumiałe. Znaczenie tych wersetów nie zostanie zrozumiane przez osobę bez objaśniających hadisów, bez względu na to, jak dobrze zna język arabski.
14. Tłumacz-tłumacz Koranu musi mieć „ilmę dłoni” – tajemną wiedzę objawioną mu przez Allaha w wyniku podążania za Koranem i hadisami. Hadis mówi: „Ktokolwiek podąża za zdobytą wiedzą, Allah objawi mu te nauki, o których nie wiedział” (Abu Nuaym).

Dlatego jeśli ktoś podejmuje się tłumaczenia Koranu, musi zdać sobie sprawę, że ponosi ogromną odpowiedzialność. Osoba musi początkowo studiować ogromną ilość literatury związanej z Koranem i naukami Koranicznymi. Tłumaczenie składa się ze zwykłych tekstów, ale Koran jest mową Allaha. Tłumacz jest drugim autorem. W naszym przypadku drugi autor nie może istnieć, Koran jest jednym, a jego autorem jest Allah, Allah zesłał swoją księgę po arabsku, więc musi pozostać po arabsku. Nie powinno być dosłownych tłumaczeń, ludzie potrzebują interpretacji tafsir, aby naukowiec wyjaśnił w niej piękno i dwuznaczność Boskiego tekstu.

1975 to rok urodzin Elmira Kulieva. Zaczął uczęszczać do szkoły w wieku pięciu lat. Jednak tak młody wiek nie przeszkodził mu w studiowaniu z wyróżnieniem. Przez wszystkie dziesięć lat nauki w 102. szkole w Baku nie otrzymał ani jednej czwórki. Podczas studiów Elmir w ogóle nie interesował się problematyką religijną, a ponadto nie czytał książek poruszających tematy religijne.

Od 1990 roku, w wieku 15 lat, Elmir Guliyev studiował w Azerbejdżanie instytut medyczny na Wydziale Stomatologii, znakomicie poradziła sobie z egzaminem z profilowania. Razem z Elmirem studenci z Palestyny ​​studiowali rzemiosło stomatologiczne. Z rozmów z nimi Kulijew po raz pierwszy dowiedział się o islamie i rytuałach odprawiania modlitw, po czym zainteresował się tą religią. Badając aspekty religii, Elmir Kulijew bardziej zainteresował się językiem arabskim. Kulijew postanowił zacząć uczęszczać na kursy języka arabskiego. Dla bardziej efektywnej nauki Kuliev nabył słownik arabski, z którym często pracował w domu. Z biegiem czasu, ucząc się od dwóch do trzech godzin dziennie, Kuliev zaczął zapamiętywać do 30 nowych słów arabskich dziennie. Taki zapał do nauki języka pozwolił mu w dość krótkim czasie doskonale opanować język arabski. Następnie Elmir postanowił rozpocząć tłumaczenie książek arabskich na język rosyjski.

Dziś Elmir Kuliev jest redaktorem naukowym wielu książek. Stworzył około pięćdziesięciu artykułów i przekładów książek teologicznych na język rosyjski, ponadto przekłady nie tylko z arabskiego, ale także z azerbejdżańskiego i angielskiego. Jednak głównym dziełem jest niewątpliwie semantyczny przekład Koranu autorstwa Elmira Kulieva. Praca ta została ukończona w 2002 roku. Później Kuliev stworzył kilka uzupełnień i komentarzy do pracy. Tłumaczenie Koranu jest stale ulepszane przez Elmira Kulieva, który jest przyzwyczajony do bezbłędnego wykonywania całej swojej pracy!

Zalety czytania semantycznego tłumaczenia Koranu.

Koran w języku rosyjskim istnieje obecnie w dużej liczbie. Możesz go znaleźć w każdym meczecie, ponadto możesz przeczytać Koran po rosyjsku w Internecie na stronach poświęconych religii islamu. Za przeczytanie Koranu po rosyjsku muzułmanin z pewnością otrzyma dobrą nagrodę, ponieważ chęć zrozumienia istoty tego, co czyta się, wypełnia muzułmański umysł niezbędną wiedzą o islamie i informacjami zawartymi w Piśmie Świętym.

Jak stwierdzono w jednym z hadisów Proroka Allaha (sallallahu alayhi wa sallam):

„Kto wszedł na ścieżkę zdobywania wiedzy, Allah ułatwi mu drogę do Raju. Aniołowie rozpostarli nad nim skrzydła, radując się z niego. Każde stworzenie na niebie i na ziemi, nawet ryby w wodzie, proszą o przebaczenie grzechów tego, który otrzymuje wiedzę. Godność alimentu nad abidem (prostego czciciela) jest podobna do godności księżyca w pełni nad resztą gwiazd.. (Abu Dawud, Hadis 3641, opowiadany przez Abu Dardę).

Hadis świadczy o tym, że każdemu, kto spróbuje przeczytać Koran po rosyjsku i zrozumie to, co czyta, będzie łatwiej dostać się do Ogrodów Edenu. Ale często czytając Koran w języku rosyjskim, czytelnik ma wiele pytań, ponieważ istnieje wiele wersetów trudnych do interpretacji. Często samodzielne zrozumienie tego, co czytasz, jest prawie niemożliwe. Aby ułatwić zrozumienie pisemnego tłumaczenia Koranu na język rosyjski, stworzono interpretacje Pisma Świętego, czyli tafsirów. Interpretacja Koranu to żmudna praca wykonywana przez wiele lat przez najwybitniejszych uczonych islamu.

Za najlepszą lekturę Koranu w języku rosyjskim uważa się czytanie go za pomocą interpretacji. Tylko przy użyciu tafsiir muzułmanin może jak najskuteczniej zrozumieć znaczenie Koranu. Myślenie o znaczeniu święte słowa daje muzułmaninowi lepsze zrozumienie swojej religii, wyciąganie kompetentnych wniosków dotyczących dalszej organizacji jego życia, możliwości osiągnięcia właściwej drogi wyznawania islamu.

Starać się czytać Koran najpierw po rosyjsku, używając i studiując tafsiir, a następnie czytać Koran po arabsku, pamiętając o znaczeniu czytanych i myślących o nich arabskich słów Pisma Świętego, każdy prawdziwy muzułmanin powinien. W ten sposób nie tylko bezmyślnie czyta ponownie arabskie litery Koranu, ale czyta go z pełnym zrozumieniem. A czytanie Koranu po arabsku i zrozumienie tekstu daje więcej sawab niż czytanie Koranu po rosyjsku lub czytanie Koranu po arabsku bez zrozumienia.

Koran to święta księga muzułmanów. Z arabskiego tłumaczy się to jako „czytanie na głos”, „zbudowanie”. Czytanie Koranu podlega pewnym zasadom – tajwid.

Świat Koranu

Zadaniem tajwida jest poprawne odczytanie liter alfabetu arabskiego - to jest podstawa prawidłowej interpretacji objawienia Bożego. Słowo „tajvid” tłumaczy się jako „doprowadzenie do perfekcji”, „poprawa”.

Tajweed został pierwotnie stworzony dla ludzi, którzy chcą nauczyć się poprawnie czytać Koran. Aby to zrobić, musisz wyraźnie znać miejsca artykulacji liter, ich cechy i inne zasady. Dzięki tajvid (zasadom czytania ortopedycznego) możliwe jest uzyskanie poprawnej wymowy i wyeliminowanie zniekształcenia znaczenia semantycznego.

Muzułmanie traktują czytanie Koranu z niepokojem, dla wierzących to jak spotkanie z Allahem. Ważne jest, aby odpowiednio przygotować się do czytania. Lepiej być samemu i uczyć się wcześnie rano lub przed snem.

Historia Koranu

Koran został zesłany w częściach. Pierwsze objawienie Mahometowi zostało dane w wieku 40 lat. Przez 23 lata wersety były przesyłane Prorokowi ﷺ. Zebrane Objawienia pojawiły się w 651 r., kiedy opracowano tekst kanoniczny. Sury nie są ułożone w porządku chronologicznym, ale zostały zachowane w niezmienionej postaci.

Językiem Koranu jest arabski: ma wiele form czasownika, opiera się na harmonijnym systemie słowotwórczym. Muzułmanie wierzą, że wersety mają cudowną moc tylko wtedy, gdy czyta się je po arabsku.

Jeśli muzułmanin nie zna arabskiego, może przeczytać tłumaczenie Koranu lub tafsiirów: tak brzmi interpretacja świętej księgi. To pozwoli ci lepiej zrozumieć znaczenie Księgi. Interpretację Świętego Koranu można również czytać w języku rosyjskim, ale nadal zaleca się, aby robić to tylko w celach zapoznawczych. Aby uzyskać głębszą wiedzę, ważna jest znajomość arabskiego.

Sury z Koranu

Koran zawiera 114 sur. Każdy (z wyjątkiem dziewiątego) zaczyna się od słów: „W imię Allaha Miłosiernego i Miłosiernego”. W języku arabskim basmala brzmi tak: Wersety, z których składają się sury, inaczej zwane objawieniami: (od 3 do 286). Czytanie surów przynosi wierzącym wiele korzyści.

Sura Al-Fatiha, składająca się z siedmiu wersetów, otwiera Księgę. Oddaje chwałę Allahowi, a także prosi o Jego miłosierdzie i pomoc. Al-Baqarah to najdłuższa Sura z 286 wersetami. Zawiera przypowieść o Musie i Ibrohimie. Tutaj możemy znaleźć informacje o jedności Allaha i Dniu Zmartwychwstania.

Koran kończy się krótką surą Al Nas, składającą się z 6 wersetów. Ten rozdział opowiada o różnych kusicieli, z którymi główną walką jest wymowa Imienia Najwyższego.

Sura 112 jest niewielkich rozmiarów, ale według samego Proroka ﷺ zajmuje jedną trzecią Koranu w oparciu o jej znaczenie. Tłumaczy się to tym, że ma wielkie znaczenie: mówi o wielkości Stwórcy.

Transkrypcja Koranu

Ci, którzy nie są rodzimymi użytkownikami języka arabskiego, mogą znaleźć tłumaczenia na swój język ojczysty za pomocą transkrypcji. Występuje w różnych językach. To dobra okazja do studiowania Koranu po arabsku, ale niektóre litery i słowa są w ten sposób zniekształcone. Zaleca się, abyś najpierw wysłuchał wersetu po arabsku: nauczysz się go dokładniej wymawiać. Jednak jest to często uważane za niedopuszczalne, ponieważ znaczenie wersetów może się znacznie zmienić przy transkrypcji na dowolny język. Aby przeczytać książkę w oryginale, możesz skorzystać z bezpłatnej usługi online i uzyskać tłumaczenie w języku arabskim.

świetna książka

Cuda Koranu, o których wiele już zostało powiedziane, naprawdę zadziwiają wyobraźnię. Nowoczesna wiedza umożliwiła nie tylko wzmocnienie wiary, ale teraz stało się to oczywiste: została zesłana przez samego Allaha. Słowa i litery Koranu oparte są na pewnego rodzaju matematycznym kodzie, który wykracza poza ludzkie możliwości. Koduje przyszłe zdarzenia i zjawiska naturalne.

Wiele w tej świętej księdze jest wyjaśnionych z taką dokładnością, że mimowolnie dochodzi się do idei jej boskiego pojawienia się. Wtedy ludzie nie mieli jeszcze wiedzy, którą mają teraz. Na przykład francuski naukowiec Jacques Yves Cousteau dokonał następującego odkrycia: wody Morza Śródziemnego i Morza Czerwonego nie mieszają się. Fakt ten został również opisany w Koranie, czym zdziwił się Jean-Yves Cousteau, gdy się o tym dowiedział.

Muzułmanie wybierają imiona z Koranu. Wymieniono tu imiona 25 proroków Allaha oraz imię towarzysza Mahometa ﷺ – Zeida. Jedyną rzeczą imię kobiety- Maryam, nawet sura nosi jej imię.

Muzułmanie używają surów i wersetów z Koranu jako modlitw. Jest to jedyna świątynia islamu, a wszystkie obrzędy islamu są zbudowane na podstawie tej wspaniałej księgi. Prorok powiedział, że czytanie surów pomoże w różnych sytuacjach życiowych. Wypowiedzenie sury „ad-Duha” może złagodzić strach przed Dniem Sądu, a sura „al-Fatiha” pomoże w trudnościach.

Koran jest wypełniony boskim znaczeniem, zawiera najwyższe objawienie Allaha. W Świętej Księdze można znaleźć odpowiedzi na wiele pytań, wystarczy pomyśleć o słowach i literach. Każdy muzułmanin musi czytać Koran, bez jego wiedzy niemożliwe jest odprawianie modlitwy - widok obowiązkowy kult wierzącego.

Kompletny zbiór i opis: przeczytaj modlitwę Koranu po rosyjsku o życie duchowe wierzącego.

Podstawą islamu jest Koran - księga objawień wysłana Prorokowi przez samego Allaha. Koran jest zbiorem wskazań i zaleceń dla każdego wierzącego muzułmanina, który jest zobowiązany z honorem znosić wszystkie ziemskie próby, aby po śmierci wstąpić do nieba i ponownie zjednoczyć się w raju z Allahem. Tylko modlitwy na każdy dzień mogą w tym pomóc muzułmanom.

Namaz: zasady

W islamie jest główna modlitwa - Namaz. Z jego pomocą człowiek może utrzymywać duchowe połączenie z Allahem. Zgodnie z przykazaniami Proroka, każdy wierzący muzułmanin musi czytać namaz co najmniej 5 razy dziennie:

Czytanie Namaz pomaga muzułmanom wzmocnić wiarę we Wszechmogącego, poradzić sobie z ziemskimi pokusami, oczyścić duszę z popełnionych grzechów. Przed modlitwą człowiek jest zobowiązany do odprawienia obrzędu ablucji i stawienia się przed swoim Stwórcą całkowicie czystym.

Jeśli to możliwe, to osoba musi wykonać namaz w specjalnie do tego przeznaczonym pomieszczeniu. Koran musi być przechowywany w miejscu, w którym żadne inne przedmioty nie są nad nim umieszczane.

Mężczyźni i kobiety powinni modlić się oddzielnie od siebie. Jeśli z jakiegoś powodu konieczna jest wspólna modlitwa, to kobieta nie ma prawa modlić się na głos. W przeciwnym razie mężczyzna będzie słuchał głosu kobiety, a to odwróci jego uwagę od porozumiewania się z Allahem.

Najpotężniejszą modlitwą jest modlitwa odprawiana w meczecie. Ale możesz odprawiać modlitwę w dowolnym innym miejscu, ponieważ ten rytuał jest uważany za obowiązkowy. Azan wzywa do rozpoczęcia modlitwy za wszystkich muzułmanów. Podczas modlitwy wierzący powinni zmierzyć się z Mekką – świętym miastem dla wszystkich muzułmanów.

Istnieje szereg zasad i warunków, według których należy odprawiać modlitwę:

• rytualna czystość. Osoba ma prawo rozpocząć modlitwę dopiero po ablucji.

czyste miejsce. Namaz można wykonywać tylko w czystym pomieszczeniu.

Czyste ubrania. Aby wykonać Namaz, osoba musi być ubrana w czyste ubrania. Konieczne jest okrycie awrah ubraniem - częściami ciała, które muzułmanie, zgodnie z szariatem, zobowiązani są zakrywać podczas modlitwy. U mężczyzn jest to część ciała od pępka do kolan, au kobiet całe ciało, z wyjątkiem stóp, dłoni i twarzy.

Trzeźwość umysłu. Niedopuszczalne jest modlenie się pod wpływem alkoholu lub narkotyków. Ogólnie rzecz biorąc, alkohol i narkotyki we wszystkich krajach muzułmańskich są haram (grzechem).

Każdego dnia

Modlitwa to dość złożony rytuał., składający się z niektórych czynności modlącego się (pokłony, zwroty głowy, ułożenie rąk) oraz odczytania samej modlitwy. Dzieci uczą się tego robić od najmłodszych lat, a dorosły, na przykład osoba, która niedawno nawróciła się na islam, również powinien dotykać właściwej modlitwy.

Dla wszystkich wierzących jest pojedyncza modlitwa w języku rosyjskim, którą można przeczytać w dowolnym momencie:

„O Allahu! Zwracamy się do Twojej pomocy, prosimy Cię o prowadzenie nas właściwą drogą, prosimy Cię o przebaczenie i pokutę. Wierzymy i polegamy na Tobie. Chwalimy Cię w najlepszy sposób. Dziękujemy i nie odmawiamy. Odrzucamy i opuszczamy (pozostawiamy) wszystkich, którzy dopuszczają się bezprawia. O mój Boże! Oddajemy cześć tylko Tobie, modlimy się i składamy przed Tobą pokłony. Dążymy do Ciebie i jedziemy. Mamy nadzieję na Twoje miłosierdzie i boimy się Twojej kary. Zaprawdę, Twoja kara dosięga bezbożników!

Ta modlitwa może być używana przez muzułmanów, którzy nie są jeszcze zaznajomieni z modlitwą.

Po modlitwie czytali:

„O Allah, pomóż mi godnie o Tobie wspomnieć, godnie Ci podziękować i czcić Cię w najlepszy sposób.”

Niektóre z codziennych modlitw

Istnieje wiele opcji modlitwy muzułmańskiej, a każda z nich jest przeznaczona na konkretną okazję lub moment. Jedyną rzeczą, która łączy każdą z modlitw, jest lista zasad i działań, które nie są pożądane, a nawet zabronione podczas modlitwy:

• obce rozmowy i myśli
• spożywanie jakiejkolwiek żywności i napojów (w tym gumy do żucia)
• zabronione jest dmuchanie na cokolwiek
• popełniaj błędy w modlitwie
• ziewa i rozciąga się
• odprawiaj modlitwę w czyimś domu bez zgody właściciela.

Ponadto modlitwa jest uważana za naruszenie, wypowiedzi podczas wschodu słońca. Przed rozpoczęciem modlitwy zabrania się stawania w drugim rzędzie wiernych, jeśli w pierwszym są puste miejsca.

1. Modlitwa o pokutę za grzechy

„O Allah, jesteś moim Panem! Nie ma Boga poza Tobą. Ty mnie stworzyłeś, a ja jestem Twoim sługą. I postaram się usprawiedliwić powierzoną mi odpowiedzialność, dotrzymać słowa najlepiej jak potrafię i jak potrafię. Uciekam się do Ciebie, oddalając się od całego zła, które uczyniłem. Uznaję błogosławieństwa, jakimi mnie obdarzyłeś, i uznaję mój grzech. Przykro mi! Zaprawdę, nikt nie wybaczy moich błędów oprócz Ciebie.

Modlitwa wychodząc z domu

„W imię Allaha Wszechmogącego! Ufam tylko Jemu. Prawdziwa moc i siła należą tylko do Niego”.

Modlitwa przed intymnością małżeńską

„Zaczynam od imienia Pana. O Najwyższy, odsuń nas od szatana i odsuń szatana od tego, co nam dasz!”

Modlitwa przed posiłkami

Modlitwa o spokój ducha

„O Wszechmogący Allah! Jestem Twoim sługą, synem Twojego sługi i Twojej służebnicy. Panowanie nade mną jest w Twojej [prawej ręce]. Twoja decyzja jest w stosunku do mnie wykonana bezwarunkowo i jest sprawiedliwa. Zwracam się do Ciebie wszystkimi imionami, jakimi sam siebie wezwałeś lub wspomnianymi w Swoim Piśmie Świętym lub objawionymi jakimkolwiek Twoim stworzeniom, lub tymi [imionami] znanymi tylko Tobie. [zwracam się do Ciebie w Twoim imieniu] i proszę, aby Koran był źródłem mojego serca, światłem mojej duszy i przyczyną zniknięcia mojego smutku, ustania mojego niepokoju.

Modlitwa Koranu w języku rosyjskim przeczytana

Namaz jest drugim filarem islamu

Namaz jest jednym z fundamentów religii islamu. Z jego pomocą nawiązuje się połączenie między człowiekiem a Wszechmocnym. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Wiedz, że najlepszym z twoich uczynków jest modlitwa!”. Czytanie namaz pięć razy dziennie pomaga człowiekowi za każdym razem wzmocnić wiarę, oczyścić duszę z popełnionych grzechów i chronić się przed przyszłymi grzechami. Inny hadis mówi: „Pierwszą rzeczą, o którą ktoś zostanie zapytany w Dniu Sądu, jest modlitwa na czas”.

Przed każdą modlitwą prawdziwy muzułmanin dokonuje ablucji i pojawia się przed swoim Stwórcą. W porannej modlitwie wywyższa Allaha, bez końca domagając się Jego wyłącznego prawa do oddawania czci. Wierzący zwraca się do Stwórcy o pomoc i prosi Go o bezpośrednią drogę. Na dowód pokory i wierności człowiek schodzi na ziemię w ukłonie przed Wszechmogącym.

Jak czytać namaz (Namaz uku tertibe)

Modlitwy odprawiane są w języku arabskim – języku Objawienia – 5 razy dziennie:

1. o świcie (Irtenge);
2. w środku dnia (olej);
3. wieczorem (Ikende);
4. o zachodzie słońca (Ahsham);
5. o zmierzchu (Yastu).

To określa rytm dnia wierzącego muzułmanina. Aby wykonać namaz, kobiety i mężczyźni muszą oczyścić duszę i ciało, ubrania i miejsce modlitwy. Gdy tylko jest to możliwe, prawi muzułmanie powinni starać się modlić w meczecie. Jeśli nie jest to możliwe, można modlić się niemal wszędzie, na przykład na uniwersytecie lub w urzędzie.

Przed obowiązkową modlitwą jest do niej wezwanie - Azan. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), aby pokazać, że Azan jest przejawem pobożności, powiedział: „Jeśli nadszedł czas na modlitwę, niech jeden z was przeczyta wam Azan”.

Aby przeczytać modlitwę, muszą być spełnione następujące warunki:

1. rytualna czystość. Osoba w stanie skalania musi wykonać kąpiel rytualną (pełną lub częściową, w zależności od stopnia skalania);
2. czyste miejsce. Modlitwę należy odprawiać tylko w miejscu czystym, nieskalanym (wolnym od najas – nieczystości);
3. qibla. Podczas modlitwy wierzący powinien stanąć w kierunku muzułmańskiego sanktuarium Kaaba;
4. odzież. Muzułmanin musi być ubrany w absolutnie czyste ubrania, nie poplamione nieczystościami (na przykład ekskrementami osoby lub zwierząt, sierścią nieczystych zwierząt, takich jak świnia lub pies). Również ubranie powinno zakrywać awra - miejsca, które wierzący według szariatu powinien zamykać (dla mężczyzny - część ciała od pępka do kolan, dla kobiety - całe ciało, z wyjątkiem twarzy, rąk i stopy);
5. zamiar. Osoba musi mieć szczerą intencję modlitwy (niyat);
6. trzeźwość umysłu. Alkohol, różne środki psychotropowe i odurzające są w islamie absolutnie zabronione (jest to haram).

Modlitwy muzułmańskie są podstawą życia muzułmanina

Ponadto, w przeciwieństwie do modlitwy muzułmańskiej w islamie, istnieją modlitwy (po arabsku nazywają się „dua”, a po tatarsku „doga”) - jest to okazja do porozumiewania się z Panem światów. Wszechmogący zna wszystko, co oczywiste i ukryte, dlatego Allah wysłuchuje każdej modlitwy, bez względu na to, co zostało powiedziane modlitwa muzułmańska głośno lub do siebie, na powierzchni księżyca lub w kopalni, w której wydobywa się węgiel.

Dua do Allaha należy zawsze wymawiać z przekonaniem, ponieważ wiemy: Allah stworzył nas i nasze trudności, może zmienić ten świat i łatwo rozwiązać każdy problem. I bez względu na to, w jakim języku zwracasz się do Stwórcy, niech twoja dusza szepcze w języku, w którym najłatwiej jest ci wyrazić siebie.

W islamie są modlitwy na każdą okazję. Oto przykłady muzułmański dua, z których większość pochodzi z Koranu i Sunny, a także od szejków i awliya (bliscy ludzie - przyjaciele Allaha). Wśród nich są modlitwy o szczęście. Na przykład przed problemami, kłopotami, nieszczęściami i żalem, jeśli grozi niebezpieczeństwo itp.

Modlitwa muzułmańska, jeśli chcesz odpokutować za grzechy

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe ilaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'almat wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya mrówka.

O Allah, Ty jesteś moim Panem! Nie ma Boga poza Tobą. Ty mnie stworzyłeś, a ja jestem Twoim sługą. I postaram się usprawiedliwić powierzoną mi odpowiedzialność, dotrzymać słowa najlepiej jak potrafię i jak potrafię. Uciekam się do Ciebie, oddalając się od całego zła, które uczyniłem. Uznaję błogosławieństwa, jakimi mnie obdarzyłeś, i uznaję mój grzech. Przykro mi! Zaprawdę, nikt nie wybaczy moich błędów oprócz Ciebie. Uwaga: Stając się muzułmaninem, osoba przyjmuje na siebie pewną odpowiedzialność i składa przysięgę Wszechmogącemu, że nie będzie czynić tego, co zakazane i będzie czynić to, co jest obowiązkowe.

Muzułmańskie modlitwy czytane przed jedzeniem

Pierwsza opcja: Bismillah!

Uwaga: Prorok Mahomet powiedział: „Zanim zaczniesz jeść, każdy z was powinien powiedzieć: „Bismillah”. Jeśli zapomni o tym na początku [posiłku], niech powie, gdy tylko sobie przypomni: „Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi” (Z imieniem Wszechmogącego na początku i na końcu [posiłku). posiłek]).

Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.

O Najwyższy, uczyń z tego błogosławieństwo dla nas i nakarm nas tym, co jest lepsze od tego.

Muzułmańskie modlitwy czytane wychodząc z domu

W imię Allaha Wszechmogącego! Ufam tylko Jemu. Prawdziwa moc i siła należą tylko do Niego.

Allahumma inni auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala alaya.

O Boże! Zaprawdę, szukam schronienia w Tobie, aby nie zboczyć z właściwej drogi i nie dać się zwieść, aby się nie błądzić i być zmuszonym do błędu, aby nie czynić sobie zła i nie być uciskany, aby nie być ignorantem i żeby w stosunku do mnie nie zachowywać się niegrzecznie.

Muzułmańska modlitwa czytana przy wejściu do domu

Wypowiadając te słowa, ten, który wchodzi, pozdrawia tego, który w nim jest:

Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.

Z imieniem Wszechmogącego weszliśmy iz Jego imieniem wyszliśmy. I tylko w naszym Panu ufamy.

Modlitwa muzułmańska, jeśli chcesz się pobrać lub wziąć ślub

Najpierw wykonuje się rytualną ablucję (taharat, abdest), po czym konieczne jest wykonanie dwóch rak'ah dodatkowej modlitwy i powiedzenie:

Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (podaje imię dziewczynki) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyaratii fakdur va w kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

O Boże! Wszystko jest w Twojej mocy, ale nic nie jestem w stanie zrobić. Ty wiesz wszystko, ale ja nie. Wiesz wszystko, co jest przed nami ukryte. A jeśli uważasz, że to jest najlepsze dla zachowania mojej religijności i dobrego samopoczucia zarówno w tym, jak iw przyszłych światach, to pomóż mi, aby została moją żoną (mężem). A jeśli ta druga jest najlepsza dla zachowania mojej religijności i dobrego samopoczucia w obu światach, pomóż mi, aby ta druga została moją żoną (mężem).

Modlitwa muzułmańska przed intymnością małżeńską:

Zaczynam od imienia Pana. O Najwyższy, usuń nas z szatana i usuń szatana z tego, co nam dasz!

Muzułmańska modlitwa czytana w przypadku utraty czegokolwiek

Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Zaczynam od imienia Allaha. O Ten, Który prowadzi tych, którzy zbłądzili na właściwą drogę! O Ten, który zwraca to, co zginęło. Oddaj mi z powrotem zgubioną rzecz z Twoim majestatem i mocą. Zaprawdę, ta rzecz została mi przez Ciebie obdarzona przez Twoje nieskończone miłosierdzie.

Muzułmańska modlitwa przeciwko problemom, kłopotom, nieszczęściom i smutkowi

Zaprawdę, całkowicie należymy do Allaha i zaprawdę, wszyscy do Niego wracamy. O Panie, przed Tobą zdam sprawę ze zrozumienia i poprawności w przezwyciężeniu tego nieszczęścia. Nagrodź mnie za cierpliwość, którą wykazałem, i zastąp problem czymś, co jest lepsze od niego.

Muzułmańska modlitwa przeciwko trudnościom, potrzebom i problemom

Najpierw wykonuje się rytualną ablucję (taharat, abdest), po czym konieczne jest wykonanie dwóch rak'ah dodatkowej modlitwy i powiedzenie:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya tada' ihlia zanb wa laya hamman ilaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan ilaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.

Prawdziwa chwała należy się tylko Allahowi, Panu światów. Proszę Cię, o Allahu, o to, co przybliży mi Twoje miłosierdzie, skuteczność Twojego przebaczenia, ochronę przed grzechami, korzystaj ze wszystkiego, co sprawiedliwe. Proszę Cię o wybawienie od wszelkich błędów. Nie zostawiaj ani jednego grzechu, którego by mi nie wybaczyłaś, ani jednego niepokoju, od którego by mnie nie wybawił, ani jednej potrzeby, której słusznie nie mógłbyś zaspokoić. bo Ty jesteś Miłosierny.

Muzułmańskie modlitwy przeciwko niepokojowi i smutkowi w duszy

Allahumma inni ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya „adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'ala-kur'ana i kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Wszechmogący Allah! Jestem Twoim sługą, synem Twojego sługi i Twojej służebnicy. Panowanie nade mną jest w Twojej [prawej ręce]. Twoja decyzja jest w stosunku do mnie wykonana bezwarunkowo i jest sprawiedliwa. Zwracam się do Ciebie wszystkimi imionami, jakimi sam siebie wezwałeś lub wspomnianymi w Swoim Piśmie Świętym lub objawionymi jakimkolwiek Twoim stworzeniom, lub tymi [imionami] znanymi tylko Tobie. [zwracam się do Ciebie w Twoim imieniu] i proszę, aby Koran był źródłem mojego serca, światłem mojej duszy i przyczyną zniknięcia mojego smutku, ustania mojego niepokoju.

Allahumma innii a’uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola’id-dein wa galyabatir-rijaal.

O Wszechmogący, z Twoją pomocą oddalam się od niepokoju i smutku, od słabości i lenistwa, od skąpstwa i tchórzostwa, od ciężaru obowiązku i ludzkiego ucisku.

Muzułmańskie modlitwy w razie niebezpieczeństwa

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allah, przedstawiamy Ci ich gardła i języki na osąd. I uciekamy się do Ciebie, oddalając się od ich zła.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Pan nam wystarcza i jest najlepszym Obrońcą.

Muzułmańska modlitwa o spłatę długów

Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allah, spraw, aby dozwolone [halal] chroniło mnie przed zakazanymi [haram] i uczyń mnie, przez Twoje miłosierdzie, niezależnym od wszystkich oprócz Ciebie.

Muzułmańskie modlitwy podczas wizyty u chorego

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).

Tłumaczenie: To nie ma znaczenia, zostaniesz oczyszczony za pozwoleniem Pana.

Druga opcja, modlitwa powinna być odmówiona siedem razy:

As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.

Proszę Wielkiego Stwórcę, Pana wielkiego Tronu o twoje uzdrowienie.

Dyskusje

Modlitwy (dua) z transkrypcją w języku rosyjskim.

33 wiadomości

„O Allah, jesteś moim Panem! Nie ma boga oprócz Ciebie. Ty mnie stworzyłeś, a ja jestem Twoim sługą. I postaram się usprawiedliwić powierzoną mi odpowiedzialność, dotrzymać słowa najlepiej jak potrafię i jak potrafię. Uciekam się do Ciebie, oddalając się od całego zła, które uczyniłem. Uznaję błogosławieństwa, jakimi mnie obdarzyłeś, i uznaję mój grzech. Przykro mi! Zaprawdę, nikt nie wybaczy moich błędów oprócz Ciebie.”

Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Ktokolwiek czyta tę [modlitwę] rano, będąc przekonanym o tym, co mówi, a jeśli zdarzy mu się umrzeć tego dnia przed wieczorem, będzie nim mieszkańców Raju. Kto czyta tę [modlitwę] wieczorem, pewny tego, co mówi, a jeśli zdarzy się, że umrze przed ranem, będzie jednym z mieszkańców Raju ”(St. H. Imam al-Bukhari).

Po porannej modlitwie („Fajr”) i przed wschodem słońca.

Po trzeciej lub czwartej modlitwie.

O Najwyższy, uczyń z tego błogosławieństwo dla nas i karm nas tym, co jest lepsze od tego.”

Bismil-lyayah, tavakkaltu ‘alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate ilaya bill-lyah.

„W imię Najwyższego Pana! Ufam Mu. Prawdziwa moc i siła należą tylko do Niego”.

„O Panie! Zaprawdę, szukam schronienia w Tobie, aby nie zboczyć z właściwej ścieżki i nie dać się z niej zwieść; aby samemu nie popełnić błędu i nie być zmuszonym do popełnienia błędu; aby nie czynić sobie niesprawiedliwości i nie być uciskany; żebym nie był ignorantem i żebym nie był traktowany ignorancko.

Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa. (Mówiąc to, ten, kto wchodzi, pozdrawia tych w domu.)

„Z imieniem Wszechmogącego weszliśmy i z Jego imieniem wyszliśmy. I tylko w naszym Panu ufamy”.

„Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'ayta anna (podaje imię dziewczynki) khairun lii fii dii-nii va dunya-yali va aakhyrat , va w kyayanet gairukhaa khairan lii minhaafi diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.

„O Boże! Wszystko jest w Twojej mocy, ale nic nie jestem w stanie zrobić. Ty wiesz wszystko, ale ja nie. Wiesz wszystko, co jest przed nami ukryte. A jeśli uważasz, że (imię dziewczyny) jest najlepsze dla zachowania mojej religijności i dobrego samopoczucia zarówno w tym, jak iw przyszłym świecie, to pomóż mi uczynić ją moją żoną. A jeśli ta druga jest najlepsza dla zachowania mojej religijności i dobrego samopoczucia w obu światach, pomóż mi, aby ta druga została moją żoną.

Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

„Zaczynam od imienia Pana. O Najwyższy, trzymaj nas z dala od szatana i trzymaj szatana z dala od tego, co nam dasz!”

Po zakończeniu ablucji konieczne jest wykonanie dwóch rak'yatów dodatkowej modlitwy i powiedzenie:

„Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

„Zaczynam od imienia Allaha. O Ten, Który prowadzi tych, którzy zbłądzili na właściwą drogę! O Ten, który zwraca to, co zginęło. Oddaj mi to, co utracone, z Twoją wielkością i mocą. Zaprawdę, ta rzecz została mi przez Ciebie obdarzona przez Twoje bezgraniczne miłosierdzie.

Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji’uun, allahumma ‘indakya ahtasibu musyybatii fa’dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.

„Zaprawdę, należymy całkowicie do Allaha i zaprawdę, wszyscy do Niego wracamy. O Panie, przed Tobą zdam sprawę ze zrozumienia i poprawności w przezwyciężeniu tego nieszczęścia. Nagrodź mnie za cierpliwość, którą wykazałem, i zastąp nieszczęście czymś, co jest od niego lepsze.

Konieczne jest wykonanie ablucji, a następnie dwóch rak'yatów dodatkowej modlitwy i zwracając się do Wszechmogącego, powiedz:

„Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, va'azaaima magfiratik, wal-'ismata min kulli zanb, val-ghanimata min kulli birr, was-salayamata min kulli ism, laya tagaandaban' ilii lii , va laya hamman Illaya farrajtakh, va laya haajaten khiya lakya ridan Illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raakhimiin.”

„Prawdziwa chwała należy się tylko Allahowi, Panu światów. Proszę Cię, o Allahu, o to, co przybliży mi Twoje miłosierdzie, skuteczność Twojego przebaczenia, ochronę przed grzechami, korzystaj ze wszystkiego, co sprawiedliwe. Proszę Cię o wybawienie od wszelkich błędów. Nie zostawiaj ani jednego grzechu, którego by mi nie wybaczyłaś, ani jednego niepokoju, od którego by mnie nie wybawił, ani jednej potrzeby, której słusznie nie mógłbyś zaspokoić. bo Ty jesteś najmiłosierniejszy”.

Allahumma inni ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya „adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'ala-kur'ana i kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.