Co wiemy o religii islamu? Dużo i wcale? Co powinien zrobić muzułmanin w danej sytuacji? Studiując swoją religię, znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań. Ale wiedza religijna jest tak rozległa, jak nieskończone morze, że im bardziej się w nią zanurzasz, tym dalej i dalej oddala się brzeg. Morza wiedzy nie da się przekroczyć, ale też nie da się w nim utopić, bo ta wiedza jest boska, uczy człowieka elementarnych podstaw życia, uczy prawidłowego zachowania w rodzinie, społeczeństwie, w relacjach z rodzicami, dzieci, nauczycieli i uczniów, liderów i podwładnych. Islam ma wszystko, ponieważ islam jest sposobem na życie. Każdy nasz wdech i wydech jest nasycony religią, boskim planem. Ktokolwiek to złapie, będzie szczęśliwy, ponieważ pokorne i uległe zachowanie oraz przestrzeganie wszystkich przykazań islamu są zbawieniem zarówno w tym życiu, jak iw następnym.

Islam jest religią wszystkich proroków. Religia Allaha zaczęła szerzyć się na Półwyspie Arabskim na początku VII wieku naszej ery. Główna historia islamu związana jest z dwoma miastami - Mekką i Medyną (wtedy Jathrib).

W tym czasie na Półwyspie Arabskim żyły różne plemiona, które prowadziły koczowniczy tryb życia. I tylko nieliczni osiedlili się wokół zbiorników wodnych, oaz. Te plemiona, które się tam znajdowały, stopniowo tworzyły pewne osady. Rdzenne plemiona arabskie odgrywały bardzo ważną rolę w spójności, w podejmowaniu decyzji.

W Mekce i przyległym do niej terytorium dominowało plemię Kurejszytów, które z woli Wszechmogącego Allaha miało dać światu wielkiego człowieka, który odegrał ogromną rolę w szerzeniu religii Stwórcy – islamu. Nazywał się Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim). Urodził się w Mekce, aw wieku czterdziestu lat zaczęto mu zsyłać objawienia, które stanowiły religijną podstawę islamu.

Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) miał trudności z szerzeniem islamu, napotkał wiele przeszkód na swojej drodze, musiał znosić wiele prób, z których jedną było pożegnanie z miastem dzieciństwa, miastem, w którym był urodzony - Mekka. Musiał ją opuścić i przenieść się do Yathrib, obecnie Medyny, gdzie na niego czekali i gdzie został przyjęty.

Medyna stała się jego ostatnim schronieniem, tu dziś znajduje się ziyarat Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim), do którego aspirują miliony muzułmanów, zwłaszcza w okresie pielgrzymek – hadżdż, kiedy to prawie niemożliwe jest zbliżenie się do sam ziyarat, kiedy konieczne jest również odprawienie dwurakah sunnatowej modlitwy za prawie głowy innych pielgrzymów. Wszystko to sugeruje, że islam się rozprzestrzenia, co roku jego szeregi są uzupełniane nowymi muzułmanami, którzy chcą odwiedzić miejsca, w których żył ukochany Allah, skąd zaczął się rozprzestrzeniać, odwiedzić miejsca, w których najważniejsze i Wspaniała osoba w historii ludzkości.

Islam się szerzy i tak będzie aż do Dnia Sądu, bo mówi o tym sam Allah Wszechmogący. Jeśli przyjrzysz się bliżej mapie świata, zobaczysz, jak świat stopniowo zamienia się w zielone odcienie Monoteizmu, posłuszeństwa Wszechmogącemu. Islam kroczy po planecie pewnymi krokami i nie boją się tego żadne przeszkody.

Islam jest religią uległości

Słowo „islam” w języku arabskim oznacza „posłuszeństwo”, „posłuszeństwo prawom Wszechmogącego Allaha”. W terminologii szariatu islam to całkowity, absolutny monoteizm, podporządkowanie się Stwórcy we wszystkim.

Posłuszeństwa uczymy się od dzieciństwa, kiedy dzieci słuchają rodziców, nie zadają im niepotrzebnych pytań, a po prostu polegają na ich mądrości, doświadczeniu i dojrzałym wyglądzie. Uległość nie oznacza naruszenia woli ani słowa. Oczywiście dzieci mają pełne prawo do wyrażania opinii w pewnych kwestiach, proponowania własnych metod rozwiązywania niektórych problemów. Dzieci powinny dorastać z własnym umysłem, a nie pożyczać cudzego, ale tak czy inaczej, słowo i opinia rodziców są autorytatywne. Gdy w czymś nie ma zgody rodziców, możemy śmiało powiedzieć, że nie będzie w tym litości. Nic dziwnego, być może istnieje coś takiego jak „błogosławieństwo rodzicielskie”. Bez niej nigdzie, od czasów starożytnych, podróżnik udający się w podróż nie udawał się do swoich rodziców, aby otrzymać to samo błogosławieństwo rodzicielskie.

Wybierając partnera życiowego, słuchali także opinii dorosłych i starali się uzyskać ich aprobatę i zadowolenie.

Szkoła, medresa uczy także posłuszeństwa, gdy od ucznia wymaga się wzorowego zachowania, posłuszeństwa nauczycielowi, bezwzględnego wypełniania zadań i zadań.

Od żony wymaga się również uległości, ponieważ jej posłuszeństwo prowadzi do zadowolenia z mężem, a więc z Allahem Wszechmogącym.

Posłuszeństwa uczy się od dzieciństwa, w młodości, w wieku dorosłym. Możesz się tego uczyć do końca swoich dni, a ponieważ wszyscy jesteśmy niewolnikami naszego Stwórcy, bez żadnych pytań wymagana jest od nas taka sama pokora. Dyplom tego, jak bardzo byliśmy uległe, Stwórca „rozda” nam w Dniu Sądu Ostatecznego, a lepiej, żeby ten „dyplom” był czerwony.

Uległość jest główną cechą wyróżniającą muzułmanina. Pokrewne lub synonimiczne z tą cechą są również takie: nadzieja, pokora, posłuszeństwo. Muzułmanin we wszystkim polega wyłącznie na woli Allaha, dlatego słowa „insha'Allah” – „niech tak będzie wola Stwórcy” – są często używane w każdym języku, którym posługuje się muzułmanin.

Stąd zaczynają rosnąć silne, zdrowe kiełki naszej wiary w Jedność Boga. Ta wiara jest prawdziwa, która jest wychowana na pokorze i posłuszeństwie, nadziei i uległości. Nie można osiągnąć żadnych wyżyn bez posłuszeństwa. Nieposłuszny pracownik nigdy nie zostanie szefem, sportowiec nigdy nie zostanie mistrzem olimpijskim. Ponadto niewolnik nieposłuszny i zbuntowany nigdy nie będzie w stanie osiągnąć zadowolenia swego Pana, którym dla nas jest Bóg Wszechmogący.

Goethe pisał o islamie:

„Jak głupio intonować w ten i inny sposób
Twoje przemyślenia na temat tego i owego!
W końcu, jeśli islam oznacza posłuszeństwo Bogu,
Wszyscy żyjemy i wszyscy umieramy w islamie”.

Islam to posłuszeństwo Bogu, akceptacja wszystkiego, co On nam zesłał przez Swojego Wysłannika Muhammada (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim). Sam Mahomet (niech pokój i błogosławieństwo z nim) jest najlepszym przykładem pokory i zaufania do Allaha. Ile musiał znosić, szerząc religię Wszechmogącego, o jakim nam się nie śniło. Dziś łatwo jest być uległym, wszystkie warunki zostały stworzone dla wypełnienia wszystkich przykazań Allaha. W przestrzeganiu religii nie ma przeszkód nie do pokonania. My sami musimy tylko nauczyć się słuchać decyzji szariatu, nauczyć się żyć zgodnie z nimi, wtedy wzrośnie w nas pokora i będziemy bardziej szukać zadowolenia z nami przez Wszechmogącego Allaha. Nasze posłuszeństwo to Jego zadowolenie, to szczęśliwa i jedyna prawdziwa ścieżka, droga szczęścia i zbawienia. Uległość jest kluczem do nieba, insha'Allah.

Islam jest religią pokoju

Innym znaczeniem słowa „islam” jest „pokój”. Ten świat zaczyna się od słów „Assalamu alaikum”, kiedy jeden muzułmanin życzy pokoju swojemu bratu lub siostrze w wierze.

Słowo „salaam” – „pokój” – jest podstawą wielu koncepcji islamskich. Nawet Wszechmogący Allah ma imię „As-Salam”. Jedną z nazw raju jest Dar As-Salam. Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział: „Nie wejdziecie do Raju, dopóki nie uwierzycie, i nie uwierzycie, dopóki się nie pokochacie! Czy mam wam opowiedzieć o akcie, dzięki któremu się w sobie zakochacie? Rozłóż salam (pozdrawiając się)!” (Imam muzułmanin).

Islam nie uczy okrucieństwa ani przemocy, wręcz przeciwnie, przyjmuje tylko takie cechy jak dobroć, miłosierdzie, współczucie. Islam szerzy dobro, uczy dobrego nastawienia do wszelkich tworów twórcy, poczynając od zwykłego liścia na drzewie.

Pamiętasz, jak Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) szerzył religię? Tylko dobrze, spokój. Nie okazywał żadnej przemocy, jedynie osobisty przykład i zachowanie były decydującymi czynnikami w szerzeniu słowa Allaha. Islam szerzy się także dzisiaj – tylko przez pokój, życzliwość dla innych ludzi, szacunek dla innych opinii, a w żadnym wypadku przez żadne narzucanie, bo w religii nie ma przymusu.

Islam jest religią równości

Dla Wszechmogącego Allaha wszyscy jesteśmy niewolnikami, wszyscy jesteśmy dla Niego równi. Nie rozróżnia nas ani kolorem skóry, ani statusem społecznym, ani językiem, narodem, płcią, wiekiem. Różnica między nami jest tylko w jednej jakości - w bogobojności. Stwórca zwraca uwagę na to, jak bardzo każdy z nas się Go boi, ufa w Jego miłosierdziu i ma nadzieję na Jego przebaczenie.

Allah wyznaczył każdemu z nas te same obowiązki – modlitwę, post, zakat, hadżdż. Są pewne odpusty i to jest miłosierdzie Wszechmogącego. W przeciwnym razie każdy z nas jest zobowiązany do starania się o łaskę i przyjemność Allaha. Powtarzam, nie ma różnicy czy jesteśmy mężczyzną czy kobietą, jesteśmy bogaci czy biedni, wszyscy jesteśmy niewolnikami Jedynego Stwórcy - Wszechmogącego Allaha, wszyscy jesteśmy zobowiązani do przestrzegania Jego poleceń i dążenia do Jego przychylnego stosunku do nas .

Islam jest religią sprawiedliwości, religią mądrości, religią wiedzy… Islam wchłonął wszystko, co najlepsze. Nie z naszej zasługi, mamy zaszczyt być jego zwolennikiem i nosić imię muzułmanina. To jest dla nas miłosierdzie i musimy to usprawiedliwiać naszymi działaniami, myślami, intencjami. Muzułmanin to honorowy tytuł, a bycie wyznawcą islamu to zaszczyt, tylko trzeba uzasadnić ten amanat.

Cieszymy się, że możemy czcić naszego Stwórcę i każdego dnia mówić: „Świadczę, że nie ma nikogo i niczego godnego czci niż Wszechmogącego Allaha, a także świadczę, że Mahomet jest Jego Prorokiem i Wysłannikiem”.

I niech Allah Wszechmogący da nam możliwość zobaczenia Go w następne życie nie dzięki naszym zasługom, ale tylko Jego łasce! Amen.

Muslimat Rajabova

Czym jest Księga Koranu?
Są to prorocze objawienia Mahometa po przeczytaniu i zbadaniu Pisma Świętego Proroków Bożych i Ewangelii Apostołów.
To są jego przemówienia upominające i oskarżycielskie skierowane do zaginionych Żydów i chrześcijan.

Sura 2. Krowa. Wersety 38(40).
"O synowie Izraela! Wspominajcie Moje miłosierdzie, które wam okazuję,
i wiernie dotrzymuj mego przymierza, wtedy dotrzymam mego przymierza z tobą.
Bój się mnie i wierz w to, co zesłałem, aby potwierdzić
Prawda o tym, co jest z tobą.
Nie bądź pierwszym, który w to nie wierzy.
I nie kupuj zbyt niskiej ceny za Moje ZNAKI i nie bójcie się Mnie."

Czym jest Krowa, Bojaźń Pańska, Miłosierdzie, Wieczne Przymierze, Znaki - odpowiedzi
Pan jest w Torze przez Mojżesza i innych proroków Boga, Chrystusa i Apostołów.

Słowo „muzułmanie” nie pochodziło od Musy (Mojżesza)?

Sura 3. 2(3). Rodzina Imran. (Abrahamie?)
„Zesłał wam Pismo w Prawdzie, potwierdzając tę ​​prawdę”.
który został przed nim zesłany.
I wcześniej zesłał Torę i Ewangelię jako przewodnik dla ludzi”.
i zesłał RÓŻNICĘ."
Zaprawdę, ci, którzy nie wierzą w ZNAKI Boga, są dla nich silni!
kara....".

Jakie ZNAKI są dane człowiekowi od Jedynego Żywego Boga?

Słońce i Księżyc, aby określić Czasy Boga. Księga Rodzaju 1:14.
Tęcza - Znak Przymierza. Gen.9.
Wielkie Soboty - Znaki. Przykład 31.
Kadzielnice, różdżka, krew, 10 kar egipskich, ... - Znaki,
odpowiedzi w Torze.
Znak Jonasza - Proroka (czyli Trzy Dni i Trzy Noce) - odpowiedzi od Proroków,
Ewangelie Piotra, Ev.Mf.12,40.

Czy ludzie żyli według tych ZNAKÓW? I czy żyje według ZNAKÓW PRZEWODNICZYCH?

Nie. „Położyli swoje znaki zamiast Naszych znaków”. Ps.73.

Sura 4. Kobiety. 135(136).
"...Kto nie wierzy w Allaha i Jego Aniołów, Jego PISMA i Jego Posłańców,
a OSTATNIEGO DZIEŃ zbłądził przez dalekie złudzenie”.

Czym jest pierwszy dzień i ostatni dzień Boga Jedynego? Odpowiedź znajduje się w Torze.
Gen. 1 i 2 oł.

Sura 4.153 (154). ... „Nie łam szabatu!”. Wyjścia 31:17.

Sura 5.72(68). Mów: "O ludu Księgi! Nie trzymasz się niczego, dopóki nie ustanowisz BEZPOŚREDNIO Tory i Ewangelii i tego, co zostało ci zesłane od twego Pana."

Sura 5,82 (78). „Przeklęci są ci z dzieci Izraela, którzy nie wierzyli w język Daud
i Isa, syn Mariam!” (Tłumaczony przez Krachkovsky'ego)

Pytanie.
Czego nowego uczy Mahomet, jeśli cały jego Koran jest tylko przypomnieniami?
o błędzie „Ludu Księgi” – Tory i Ewangelii,
napomnienia i ostrzeżenia o nadchodzącym sądzie?

Koran jest w istocie jednym z Torą i Wieczną Ewangelią (Obj. 14:6),
ale w alegoriach i przypowieściach, takich jak pisma Buddy, Kryszny,
Zorothustra i inne narody świata.
Wszyscy mówią o Jedynym Żywym Bogu we własnym języku i w przypowieściach.

Koran - tłumaczenie dosłowne - "czytanie", święta Księga Islamu.
Islam - tłumaczenie dosłowne - "PODSTAWIENIE WOLI BOŻEJ".

Islam, inaczej islam, jest jedną z najbardziej rozpowszechnionych religii. Jego zwolennicy mieszkają głównie w Azji i Afryce. W naszym kraju resztki tej religii zachowały się w republikach Azji Środkowej, w Kazachstanie, Azerbejdżanie, Kaukazie Północnym, Tatarach, Baszkirii oraz w niektórych regionach Federacji Rosyjskiej.

Islam powstał około trzynastu i pół wieku temu w Arabii, podczas formowania się państwa arabskiego. W tym czasie proces przejścia religii Arabów od politeizmu do monoteizmu jest zakończony. Ludzi, którzy zaczęli czcić jedynego boga Allaha, zaczęto nazywać muzułmanami, muzułmanami, czyli wielbicielami.

Powstały jako religia społeczeństwa klasowego, islam wystąpił w obronie wyzyskiwaczy. To nie przypadek, że Koran - święta księga muzułmanów - przedstawia nierówność i ucisk człowieka przez człowieka jako boską instytucję. „Allah” — mówi Koran w imieniu Boga — „obdarza niektórych z was życiowymi potrzebami w większej obfitości niż inni; ale ci, którzy są bardziej obficie wyposażeni, nie przenoszą ekscesów na swoich niewolników, aby byli im równi w tym ”(rozdział 16, artykuł 73). Zwracając się do ubogich, Koran wymaga od wierzących posłuszeństwa nie tylko Bogu i jego „posłańcowi”, ale także tym „posiadającym władzę” (rozdz. 4, art. 62), czyli szlachcie – chanom, sułtanom, książętom i innym wyzyskiwaczom.

W pierwszych dwóch wiekach swojego istnienia islam stał się religią dominującą w rozległym państwie feudalno-teokratycznym, które powstało w tym czasie - kalifacie. Feudalni monarchowie – kalifowie, którzy kierowali tym państwem, byli także przywódcami religii muzułmańskiej; kler przedstawiał ich jako „zastępców proroka” i „cienia Boga na jego ziemi”.

Doktryna i dogmaty islamu zawarte są w Koranie, zbiorach tradycji - sunnie i muzułmańskich księgach ustawodawczych (szariat), skompilowanych we wczesnym średniowieczu. Spośród tych pism Koran (po arabsku „Kur'an”, co dosłownie oznacza „czytanie”) jest uznawany za główną świętą księgę. W krajach, w których islam zachował status religii państwowej, wiele postanowień Koranu ma moc prawną. Składane są przysięgi na Koran, podawane są jego rękopisy i poszczególne wypowiedzi magiczna siła. Muzułmanie często noszą fragmenty tej księgi jako talizmany.

Według muzułmańskiego dogmatu Koran nie został stworzony, ale istnieje wiecznie; jego oryginał jest przechowywany pod tronem Allaha. Jego tekst, jak gdyby jako objawienie, został przekazany przez Boga prorokowi Mahometowi w częściach przez anioła Jabraila. W rzeczywistości księga ta, składająca się ze 114 rozdziałów (surów) różnej wielkości, została skompilowana w VII wieku. n. e., pod rządami pierwszych kalifów.

Treść Koranu jest niejednorodna: zawiera wiele mitów i legend zapożyczonych z wierzeń starożytnych Arabów, a także innych kultów starszych od islamu, zwłaszcza judaizmu i chrześcijaństwa, których wyznawcy żyli w wielu miejscach na Dravia przed powstaniem islamu. Idee zawarte w Koranie na temat człowieka i otaczającej go przyrody są bardzo ograniczone i naiwne. Historia wszechświata jest zredukowana w Koranie do twórczych działań racjonalnego bóstwa - Allaha. Powiedział: „Bądź” i pojawiły się „niebiosa i ziemia” (rozdz. 6, w. 72). Allah „stworzył siedem niebios w rzędach” (rozdz. 67, w. 3), jako „siedem firmamentów” (rozdz. 72, w. 12). Z siedmiu niebios Bóg „już najbliższe niebo ozdobił lampami i uczynił z nich rzeź diabłów” (rozdz. 67, w. 5). „Zbudował” niebo, „podniósł sklepienie i urządził je, zaciemnił noc i wyprowadził świt, a potem rozprzestrzenił ziemię, wyprowadził wodę i pastwiska i góry - ustanowił je” (rozdz. 79 , w. 27-32).

Człowiek został również stworzony przez Allaha, który „tchnął w niego z jego ducha” (rozdział 32, artykuł 8). Z czego Bóg stworzył pierwszego człowieka - Adama, z Koranu nie wynika jasno, ponieważ w różnych jego miejscach udzielane są różne odpowiedzi na to pytanie. Powiedział, że z ziemi, potem z gliny, potem z suchej, „dzwoniącej” gliny, a następnie z lepkiej, a zatem wilgotnej.

Ten przykład pokazuje, że Koran zawiera sprzeczne historie, materiały, które nie mogły być autorstwa jednej osoby.

Zgodnie z Koranem człowiek jest „stworzony słaby” (rozdział 4, artykuł 32), „chwiejny”, „tchórzliwy” (rozdział 70, artykuł 19) i jest powołany przez Boga nie do walki o lepszy los, ale do bez szemrania znosić wszelkie trudy i trudy, pocieszeni nadzieją „przyszłego życia” w raju. Dlatego autorzy tej „świętej” książki wzywają człowieka do myślenia tylko o osobistym „zbawieniu”.

Koran odzwierciedla wiele zwyczajów starożytności i wczesnego średniowiecza na Wschodzie. Znalazło to odzwierciedlenie w surach dotyczących stosunku do kobiet. Koran zezwala na poligamię, sprzedaż narzeczonych, małżeństwo nieletnich. Stwierdza na przykład, że sieroty mogą być brane za żony od razu „i dwie, i trzy i cztery” (rozdz. 4, st. 3). A przy podziale spadku „mężczyzna ma udział równy udziałowi dwóch kobiet” (rozdział 4, art. 175); w sądzie, jako świadkowie, tylko dwie kobiety mogą zastąpić jednego mężczyznę (rozdz. 2, art. 282) itd. Odwołując się do przepisów Koranu nakazujących kobiecie zakrywanie twarzy i przestrzeganie odosobnienia, strażnicy starożytności nadal chcą powstrzymać kobietę od udziału w życiu publicznym, zainspirować ją koniecznością noszenia szkodliwych i brzydkich rytualnych welonów - welonów, czaczanów i welonów, jaszmaków, aby zachować dawne zwyczaje, takie jak zbieranie cen za pannę młodą - sprzedaż narzeczonych, małżeństwo nieletnich itp.

„Wszyscy wiemy, że muzułmanie są zobowiązani do wykonywania namaz. W różnych miejscach Koranu Allah Wszechmogący zwraca naszą uwagę na odprawianie modlitwy. Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, stwierdził również, że modlitwa jest rdzeniem kultu. Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, powiedział, że odmowa modlitwy prowadzi do niewiary i politeizmu. Mówiąc o znaczeniu odprawiania modlitwy, Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, powiedział: „Pierwszą rzeczą, za którą będzie rozliczenie z uczynków w Dniu Zmartwychwstania, jest modlitwa (obowiązkowa). Jeśli modlitwa jest doskonała, osoba będzie szczęśliwa i odniesie sukces, a jeśli modlitwa jest błędna, będzie smutna i będzie zagubiona. Następnie, zwracając naszą uwagę na wykonywanie modlitwy przez dzieci, Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, powiedział: „Ucz dzieci modlitwy, gdy osiągną wiek 7 lat. Kiedy skończą 10 lat, bądź surowy”. Jak rodzice mogą pouczać swoje dzieci o wykonywaniu modlitwy, jeśli sami wykonują ją nieregularnie. Dzieci słuchają hadisów na spotkaniach lub w inny sposób, a jeśli ich rodzice nie modlą się regularnie, te hadisy nie będą miały na nie żadnego wpływu. Rzeczywiście, dzieci takich rodziców nie przywiązują wagi do tego polecenia. Jeśli nie przywiązują wagi do jednego polecenia, nie będą przywiązywać wagi do innych poleceń. W rezultacie ci ludzie, zgodnie ze słowami Proroka (saw), pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, staną się spośród tych, którzy ponieśli stratę. Oni stracą swoje potomstwo. Rodzice troszczą się przede wszystkim o spełnianie ziemskich pragnień swoich dzieci. Nie martwią się jednak o swoje prawdziwy cel . Ponadto modlitwa usuwa brud wierzącego. Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, podając przykład tego, powiedział, czy brud pozostanie na ciele osoby, jeśli kąpie się w rzece, która płynie w pobliżu jego domu pięć razy dziennie? Towarzysze powiedzieli: „O Wysłanniku Allaha! Nie pozostanie." Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, powiedział, że podobnym przykładem jest modlitwa. Poprzez modlitwę Allah Wszechmogący usunie jego grzechy i wady, a jego dusza zostanie oczyszczona z brudu. Jednym słowem, Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, poprzez ten przykład wyjaśnił znaczenie modlitwy. Jednak dla prawdziwego wierzącego samo wykonywanie namazu nie wystarczy, wraz z tym musi oczyścić swojego ducha. O tym Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, powiedział co następuje……. Kiedy ktoś wykonuje ablucję w swoim domu, a następnie idzie do meczetu, aby odprawić przepisane modlitwy, za jeden z kroków, które podejmuje, jeden grzech jest z niego usuwany, a za drugi krok jego stopień wzrasta. Co więcej, mówiąc o znaczeniu odprawiania zbiorowej modlitwy, zwracając się do swoich towarzyszy, Proroka (saw), niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim, powiedział: „Czy chcesz, abym ci opowiedział o sposobach, za pomocą których Allah Wszechmogący wymazuje grzechy i wznosi stopni." Towarzysze powiedzieli: „Oczywiście, Wysłanniku Allaha”. Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, powiedział: „Przeprowadź pełną ablucję, bez względu na trudności. Przyjdź do meczetu, nawet jeśli jest daleko od ciebie. Oczekujcie kolejnej modlitwy po poprzedniej, a to będzie dla was uważane za ochronę waszych granic. Jest to podobne do tego, jak budowane są obozy wojskowe na granicach niektórych krajów w celu ochrony granic ich państw. Dlaczego na granicach buduje się obozy wojskowe? Jak powiedziałem, wszystko to ma na celu ochronę ich kraju przed atakami wrogów. Jednym słowem, atak szatana jest największym niebezpieczeństwem dla wierzącego. Szatan atakuje poprzez ziemskie pragnienia. Doskonałą modlitwą można nazwać to militarne miasto, które chroni przed atakiem szatana, grzechami i zwraca naszą uwagę na cnotę. Również Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, powiedział, że w przeciwieństwie do indywidualnej modlitwy o modlitwę zbiorową, osoba, która jest 27 razy większa, otrzymuje nagrodę. Obiecany Mesjasz (as), niech spoczywa w pokoju, odnośnie modlitwy zbiorowej, powiedział: „W modlitwie zbiorowej jest więcej nagrody. Celem modlitwy zbiorowej jest stworzenie jedności. W praktyce objawia się to do tego stopnia, że ​​nawet stopy muszą być wyrównane. To znaczy, kiedy ustawiamy się w linii, nasze stopy muszą być wyrównane. Rzędy również powinny być wyrównane. Znaczenie tego ma stać się jak jedna osoba. Kiedy szeregi się wyrównają, staniemy się jak jedna osoba, to znaczy pojawi się siła jedności i to światło będzie od siebie przechodzić. Różnica, którą tworzy egoizm i arogancja, zostanie usunięta. Ponadto Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Pamiętaj, że w człowieku jest moc, która pochłania światło innych ludzi. Jednym słowem, modlitwa zbiorowa jest przydatna w przyjmowaniu cnoty innych”. Poziom cnót niektórych ludzi jest wysoki, a innych niski, więc mogą na siebie wpływać. Silni ludzie mogą wpływać na słabych, aw rezultacie mogą rozwijać się w duchowości i cnocie. Moce szatana słabną wraz ze wzrostem duchowości i tworzeniem jedności. W tej erze, Allah Wszechmogący zesłał prawdziwego sługę Proroka (saw), pokój i błogosławieństwo Allaha z nim. Pouczył nas o prawdziwej koncepcji modlitwy i uwielbienia. Twierdzimy, że przyjęliśmy prawdziwego sługę Proroka (saw), pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, Obiecanego Mesjasza (as), pokój z nim, w celu poprawy naszej duchowości i stworzenia jedności. Jednak nadal jesteśmy słabi w praktycznym stosowaniu nakazów islamu. Specjalne polecenie, dla którego zostaliśmy stworzeni. Jak możemy twierdzić, że przyjmujemy Obiecanego Mesjasza (as), odpowiadając na wezwanie Proroka (saw), pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, w celu poprawy naszej duchowości i wypełniania nakazów Allaha Wszechmogącego. Jak już powiedziałem, w wielu miejscach Koranu przypomina się o znaczeniu i obowiązkach wykonywania namaz. Jak powiedziałem powyżej, instrukcje Proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim w tej sprawie są bardzo jasne. Namaz jest obowiązkiem każdego muzułmanina. Jednak, jak wyjaśnił Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, modlitwa zbiorowa jest obowiązkiem każdego rozsądnego i dorosłego człowieka. Jednak, jak widać, wciąż w niewystarczającym stopniu zwracamy na to uwagę. Rzeczywiście, modlitwa jest obowiązkowa dla każdego prawdziwego wierzącego. Musi o to zadbać osobiście. W naszej społeczności mamy system, który powinien na to zwrócić uwagę. Powinna stale wyjaśniać wagę modlitwy. W swoich kazaniach bardzo często staram się zwracać uwagę na ten aspekt. Następnie obowiązkiem misjonarzy i instytucji wspólnoty jest szerzenie tej cnoty. Każdemu członkowi wspólnoty należy wciąż na nowo wyjaśniać znaczenie modlitwy. Staniemy się prawdziwymi muzułmanami – Ahmadi tylko wtedy, gdy będziemy pielęgnować nasze modlitwy i czerpać z tego duchową przyjemność. Gdy tylko zaczniemy znajdować duchową przyjemność i radość, nasza uwaga na wykonywanie modlitwy zostanie wytworzona sama. Jednym słowem, jak już powiedziałem, każdy muzułmanin Ahmadi powinien sam zwrócić na to uwagę. On sam musi zwracać uwagę na to, jak może czerpać przyjemność z modlitwy. Obiecany Mesjasz (as) niech spoczywa w pokoju, dając przykład tego, jak należy czerpać przyjemność z modlitwy, powiedział: „Widzę, jak alkoholik pije jedną filiżankę wina za drugą, aż się upije. Rozsądna i mądra osoba może skorzystać z tego przykładu. Powinien regularnie się modlić. Nie może go nigdy opuścić. Musi modlić się dalej, aż mu się to spodoba. Pijany człowiek w swoich myślach dąży do całkowitego odurzenia. Osoba duchowa powinna także dążyć do tego, by jej modlitwy sprawiały przyjemność. Muszą być brane regularnie. Jego umysł i siły powinny być skierowane na znalezienie przyjemności w modlitwie. Kiedy modlitwa wykonuje modlitwę, musi dołożyć wszelkich starań, aby czerpać przyjemność z modlitwy. W tym celu musi zwiększyć siłę swojej determinacji. Jeśli pojawi się siła determinacji, pojawi się regularność. Co więcej, Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Potem, szczerze i żarliwie, wznosi się w nim modlitwa o czerpanie przyjemności, podobnej do podniecenia i niepokoju osoby nietrzeźwej. Mówię prawdę, zaprawdę taka osoba będzie miała przyjemność.” Następnie okazuje niepokój, smutek, aby znaleźć przyjemność w swoich modlitwach, a jeśli raz za razem będzie okazywać ten niepokój, to go odnajdzie. Jednym słowem, regularne wykonywanie modlitwy prowadzi w końcu do szczerej przyjemności. Allah Wszechmogący mówi, że modlitwa chroni przed rozpustą i wszystkim nagannym. Jednak niektórzy ludzie mówią, że ludzie czynią zło pomimo tego, że się modlą. Odpowiadając na takie pytanie, Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Nie modlą się w duchu i w prawdzie. Uderzają o ziemię czołem, tylko zgodnie ze zwyczajem i tradycją. Rzeczywiście, słowa Allaha Wszechmogącego są prawdziwe. Namaz w rzeczywistości chroni człowieka przed złem. Modlitwy tych, którzy czynią zło, są powierzchowne, nie rozumieją istoty modlitwy. Jednym słowem i powinniśmy się tym martwić. Każdy z nas musi przeanalizować swój stan. Jeśli odczuwamy przyjemność lub naprawdę zamierzamy ją czerpać, powinniśmy regularnie odprawiać modlitwę. Każdy doświadczył tego przynajmniej raz w życiu. Obserwujemy, jak ludzie z płaczem i płaczem wykonują namaz. Odmawiają modlitwy zarówno siedząc, jak i stojąc. W trudnych chwilach ludzie zwracają się przede wszystkim do modlitwy. Kiedy jednak wyjdą z trudności, zaczynają wykazywać lenistwo w wykonywaniu salat i błaganiach. Jednym słowem, jak powiedział Obiecany Mesjasz (as), powinniśmy postawić sobie za cel znalezienie przyjemności w modlitwie, pomimo złego lub dobrego stanu. Wierzący powinien martwić się nie tylko o swój stan, ale także o stan społeczeństwa. Ten niepokój skłania go do błagania. Na przykład stan społeczności w Pakistanie pogarsza się z dnia na dzień. Strzały nienawiści spadają na społeczność ze wszystkich stron. Zazdrość i nienawiść przejawiają się w stosunku do społeczności. Niektórzy z naszych starych znajomych z powodu strachu przed mułłami lub fałszywych oskarżeń zwiększają swój sprzeciw wobec społeczności. Ogólnie rzecz biorąc, tam nękanie i okrucieństwo osiągnęły swój szczyt. W takich okolicznościach każdy muzułmanin Ahmadi w Pakistanie powinien ofiarować modlitwę pełną radości. Powinni skoncentrować się na zwiedzaniu meczetu. Kilka dni temu otrzymałem raport od Madżlis Szury z organizacji młodzieżowej Muzułmańskiej Organizacji Ahmadiyya w Pakistanie. Relacjonowali swoje sukcesy w edukacji. Bardzo dobrze, że posunęli się w tej sprawie do przodu. Jednym z ich wielkich sukcesów w edukacji jest to, że udało im się przyciągnąć uwagę tysięcy młodych ludzi do słuchania moich piątkowych kazań. Jednakże godny uwagi jest to, że liczba młodych ludzi, którzy brali udział w odprawianiu zbiorowej modlitwy, osiągnęła 1/3 lub trochę więcej niż część tych, którzy słuchają moich piątkowych kazań. Również liczba tych, którzy modlą się indywidualnie, jest mniejsza niż tych, którzy regularnie słuchają moich piątkowych kazań. Jaki będzie pożytek z moich kazań, jeśli nie zwrócisz się do Allaha Wszechmogącego i nie wypełnisz swoich podstawowych obowiązków. Jak powiedziałem, zwracam uwagę na odprawianie modlitwy w co drugim lub trzecim kazaniu. Jeśli to Cię nie dotyczy, wypełnianie ankiet będzie bezużyteczne. Jak powiedziałem, sytuacja w Pakistanie jest bardzo niepokojąca. Jeśli nie zwrócisz teraz uwagi na Allaha Wszechmogącego, kiedy to zrobisz? Czy jesteśmy, Boże broń! Testowanie Allaha Wszechmogącego? Pozostaniemy tacy sami, zmiana naszego stanu jest dziełem Allaha Wszechmogącego. Nie masz prawa skarżyć się Bogu, dopóki się nie zmienisz. Nigdzie jest powiedziane, że możesz zrobić wszystko i nie przestrzegać praw w stosunku do Boga Wszechmogącego. Nigdzie nie jest powiedziane, że Allah Wszechmogący da ci sukces tylko dlatego, że przyjąłeś Obiecanego Mesjasza (as), pokój z nim. Aby odnieść sukces, musimy zmienić swój stan, zgodnie z wolą Wszechmogącego Allaha. Wspomniałem o raporcie organizacji młodzieżowej, ale to nie znaczy, że takie słabości obserwuje się tylko wśród nich. Taki jest stan członków Madżlisu Ansarullah. Krótko mówiąc, każdy muzułmanin Ahmadi w Pakistanie powinien zwrócić na to uwagę. W stanie senności sukces jest niemożliwy do osiągnięcia. Można to przypisać stanowi zaniedbania. Sukcesy osiąga się dzięki gotowości patroli konnych i zakładaniu na granicy obozów wojskowych. Taki jest stan tych, którzy przenieśli się z Pakistanu do krajów rozwiniętych. Nie możemy powiedzieć, że po przeprowadzce tutaj zaczęli więcej się modlić. Analizując stan wspólnoty pod kątem odprawiania modlitwy, dowiadujemy się o wielu słabościach. Wynik będzie jasny, jeśli każda organizacja pomocnicza w każdym kraju dokona analizy dotyczącej wykonywania salah. Ci, którzy przenieśli się tutaj z Pakistanu powinni zachować szczególną ostrożność, aby podziękować Wszechmogącemu Allahowi za Jego łaski. W niektórych wspólnotach liczba regularnie modlących się jest na odpowiednim poziomie. Jednak wśród nich są tacy, którzy omijają 1-2 modlitwy. Powodem tego jest to, że niektóre instytucje wspólnotowe nie zwracają na to należytej uwagi. Zwracają większą uwagę na inne rzeczy. Nie wszyscy słuchają moich kazań. Błędem byłoby stwierdzenie, że 100% ludzi słucha moich kazań. Nawet jeśli ich słuchają, instytucje Wspólnoty muszą im o tym stale przypominać. Instytucje te powstały w celu zwrócenia uwagi członków społeczności na kwestie edukacyjne. Kilka dni temu miałem spotkanie z zarządem jednej z gmin. Przewodniczący tej gminy powiedział, że po objęciu funkcji przewodniczącego gminy zwrócił szczególną uwagę na kwestię darowizn finansowych. Powiedział, że teraz są bardzo zaawansowani w tej sprawie. Powiedziałem mu, że to dobrze i zapytałem, jak bardzo starają się wypełniać swoje podstawowe obowiązki, czyli jak bardzo starają się modlić. Tutaj milczał. Po przesłuchaniu dowiedziałem się, że pod względem liczby osób modlących się na modlitwach Fajr i Isha, są na odpowiednim poziomie. Jednak instytucje gminy nie wykazały w tej sprawie zbytniej staranności. Jeśli liczba modlących się członków zboru wzrośnie, darowizny finansowe poprawią się same. W końcu, jeśli poziom pobożności wzrośnie, wzrosną również darowizny finansowe. Dzięki wzrostowi pobożności zostaną rozwiązane kwestie związane z instytucjami „Umuri Ama” i „Kaza”. Dzięki temu inne instytucje zaczną aktywniej działać. Dziś zła sytuacja rozwinęła się nie tylko w Pakistanie, dziś cały świat jest na skraju światowej i powszechnej zagłady. Niektóre rządy światowe zaczęły o tym częściej mówić i działać w tym kierunku. W takim czasie tylko Allah Wszechmogący może zbawić ludzi. Wiele osób do mnie pisze. Pytają, co powinni zrobić, jeśli wybuchnie wojna. Moja odpowiedź na nie będzie następująca……. Jeśli chcą być zbawieni, to zgodnie z oświadczeniem Obiecanego Mesjasza (as), pokój z nim, muszą kochać Boga Mocnego. Drogą tej miłości jest modlitwa i uwielbienie, starając się znaleźć w tym przyjemność. Wielu ludzi, przybywając do krajów rozwiniętych i widząc wygodne życie, zapomina o Allahu Wszechmogącym. Uważają, że dzięki rozwojowi tych krajów dostali tak wygodne życie. Uważają, że mieszkańcy tych krajów osiągnęli taki dobrobyt bez wykonywania kultu. Niektórzy z nich uważają, że są lepsi od miejscowych, bo odprawiają 2-3 modlitwy na 5 wyznaczonych. Musimy pamiętać, że kara czeka tego, kto zapomniał o Allahu Wszechmogącym. Nie powinniśmy ich śledzić. Jeśli chcemy uratować siebie i nasze potomstwo od kary Wszechmogącego Allaha, musimy postępować zgodnie z Jego naukami. Nie powinniśmy patrzeć na zewnątrz ich rozwoju. Wszechmogący Allah, po uwierzeniu w Niego, nakazał nam się modlić. Jednym słowem, każdy muzułmanin Ahmadi, zarówno wśród kobiet, jak i wśród mężczyzn, musi chronić swoje modlitwy. Zwłaszcza mężczyźni powinni jak najczęściej uczestniczyć w zbiorowych modlitwach. Obiecany Mesjasz (as), niech spoczywa w pokoju, objawił nam szczegółowo znaczenie, metody i filozofię modlitwy. Dzięki łasce Allaha Wszechmogącego mieliśmy zaszczyt przyjąć Obiecanego Mesjasza (as), pokój z nim. Twoja przysięga wierności będzie bezużyteczna, jeśli przestaniesz wypełniać swój podstawowy obowiązek. Jeśli jesteś jak muzułmanie nie będący Ahmadi, zadowoli cię 2-3 modlitwy zamiast 5 modlitw. Obiecany Mesjasz (as), niech spoczywa w pokoju, nauczył nas różnych sposobów i metod modlitwy. Teraz przedstawię wam kilka fragmentów jego pism. Jaki poziom uwielbienia chciał w nas widzieć. Każdy wierzący, po ogłoszeniu świadectwa wiary „Nie ma nikogo godnego czci, z wyjątkiem Wszechmogącego Allaha”, deklaruje Monoteizm. O tym, co oznacza Monoteizm, Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „A zatem pamiętaj i pamiętaj dobrze. Pokłonić się przed czymkolwiek innym niż Allahem Wszechmogącym oznacza zerwanie wszelkich więzi z Bogiem. Namaz i Monoteizm stają się bezużyteczne, gdy brakuje w nich twojego upokorzenia, pokory ducha i pokornego serca. Dla monoteizmu w praktyce jest modlitwa. Błaganie, dla którego zostało ogłoszone – „Zadzwoń do mnie, odpowiem ci…” (Sura Al-Mu'min: 61), wymaga prawdziwego ducha. Jeśli nie ma ducha pokory i pokory, będzie to po prostu nonsens. Jak powiedziałem, Allah Wszechmogący akceptuje modlitwę, jeśli jest ofiarowana z płaczem i bólem. Następnie Obiecany Mesjasz (as) wyjaśnił pewne warunki w modlitwie. Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Stanie jest stanem sługi. Łuk w talii, który jest drugim elementem, sugeruje, abyśmy wykazali pełną gotowość i skłonili szyję w posłuszeństwie komendzie. Ukłon do ziemi wyraża doskonały stan pokory i upokorzenia, który jest celem kultu. Jak można potwierdzić prawdę modlitwy, jeśli nie osiąga się przyjemności i duchowego upojenia. Może się to zdarzyć tylko wtedy, gdy duch, z całkowitą pokorą i upokorzeniem, padnie na twarz na progu boskim i zacznie wypowiadać to, co wypowiada język. Celem mojego wyjaśnienia jest to, że przyjemność i duchowe upojenie można osiągnąć tylko wtedy, gdy istnieje związek między „Aboudiyat” i „Rabubbiyyat”. Nie jest w stanie prosperować, dopóki nie będzie uważał się za absolutnie pokornego lub pokornego człowieka. Jest to osobiste wymaganie Rabubbiyatu. Jeśli tak się stanie, uzyska niezwykle wysoką przyjemność, poza którą nie ma nic. Kiedy człowiek zrywa wszystkie swoje więzy, a jego duch odnajduje doskonałą pokorę, płynie do Boga jak woda źródlana. Kiedy wszystkie jego więzy zostaną zerwane, zstępuje na niego miłość Boga Wszechmogącego. W takim stanie ten, kto się modli, ma spalone grzechy. Miłość do Allaha Wszechmogącego spada na tego, który zawsze stara się uzyskać łaskę Allaha Wszechmogącego, zrywając wszystkie swoje więzy z wyjątkiem połączenia z Allahem Wszechmogącym. Kiedy miłość Boga Wszechmogącego spada na człowieka, wszystkie jego grzechy są spalone. Potem w jego modlitwach odnajduje się przyjemność i radość. Jednym słowem, zamiast narzekać na Boga i rozpamiętywać, że modlitwa nie sprawia Ci przyjemności, powinieneś stworzyć silną więź z Bogiem. Musisz monitorować swój stan. Powinieneś zastanowić się, czy godnie odprawiasz modlitwę, czy po prostu uderzasz czołem o ziemię? Następnie, wyjaśniając sposoby znajdowania światła i radości w modlitwach, Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Konieczne jest regularne bezbłędnie odprawiać modlitwę. To powinno stać się twoim stałym nawykiem. Musisz ciągle myśleć o Bogu. W ten sposób stopniowo dojdziesz do całkowitego zerwania relacji z tym światem, z wyjątkiem relacji z Allahem Wszechmogącym. W tym stanie uzyskuje się światło i przyjemność”. Jednym słowem przede wszystkim musimy wyrobić w sobie nawyk regularnej modlitwy. Ponadto Obiecany Mesjasz (as) powiedział: „Błaganie w waszych modlitwach. Nie zabrania się odmawiania modlitw w swoim ojczystym języku. Dopóki w waszych modlitwach nie będzie szczerości i pokory, nie będzie można znaleźć radości. Dopóki nie zrozumiesz, o co się modlisz, w twoich modlitwach nie będzie pasji i płaczu. Jeśli modlisz się we własnym języku, zyskasz pokorę. Nikt jednak nie powinien myśleć, że modlitwa musi być odprawiana w jego własnym języku. Miałem na myśli, że powinniście odmawiać wszystkie modlitwy według Sunny w języku arabskim, a dopiero potem wszystkie inne modlitwy powinniście odmawiać w swoim ojczystym języku. Ponieważ Allah Wszechmogący umieścił błogosławieństwa w słowach modlitwy. Namaz to modlitwa. Dlatego zanosicie błagania w modlitwie, aby ocalić siebie od nieszczęść tego i przyszłego świata. Aby twój wynik był dobry. Aby wszystkie twoje działania były zgodne z wolą Boga Wszechmogącego. Módlcie się za swoje żony i dzieci. Stań się cnotliwy. Chroń się od wszelkiego zła." Niech Allah Wszechmogący da nam możliwość ocalenia naszych modlitw. Niech Allah Wszechmogący da nam możliwość regularnej modlitwy. Obyśmy modlili się szczerze i tylko dla przyjemności Boga Wszechmogącego. Niech Allah Wszechmogący stworzy radość i radość w naszych modlitwach. Niech tak będzie, aby nigdy nie okazywały lenistwa w tej sprawie. Oby zrozumieliśmy prawdę, że tylko w ten sposób możemy uratować się od nieszczęść tego świata. Wszystko to można osiągnąć tylko przez służalczość. Niech Allah Wszechmogący da nam tę możliwość. Amina! Fragmenty piątkowego kazania Piątego Kalifa Obiecanego Mesjasza (as) i Imama Mahdi Hazrata Mirza Masroora Ahmada, niech będzie z nim potężna pomoc Allaha Wszechmogącego.

Sekcja: Religie świata.
Podstawowe informacje o religiach i naukach religijnych.
Rozdział ten wprowadza szeroki zakres zagadnień, które są istotne dla zrozumienia dogmatu, kultu i zasad moralnych głównych ruchów religijnych, cechy współczesnej teologii, a także krótki zarys historii ateizmu itp.
Na podstawie materiałów: „Podręcznik ateisty” / S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky i inni;
Poniżej sumy wyd. Akademik S.D. Skazkin. - wyd. 9, ks. i dodatkowe - M.. Politizdat, 1987. - 431 s., il.
34. strona sekcji

książki religijne
Koran

Koran jest „świętą” księgą czczoną przez wyznawców wszystkich wyznań muzułmańskich, wyznawców wszystkich muzułmańskich sekt. Służy jako podstawa prawa islamskiego, zarówno religijnego, jak i cywilnego.

Nazwa tej „świętej" księgi pochodzi od słowa „kara" a, które po arabsku oznacza „czytać". Według mitologii muzułmańskiej została przekazana przez Allaha Prorokowi Mahometowi za pośrednictwem archanioła Jabraila. Od tego czasu Koran podobno istnieje bez zmian.Jednak w rzeczywistości, jak ustaliła nauka, Koran w swojej ostatecznej wersji został skompilowany i zatwierdzony przez Kalifa Osmana (644-656), aby upewnić się, że są pisane przez różnych ludzi.

Według legendy Mahomet nie spisywał swoich kazań, instrukcji i powiedzeń. Niektóre nauki zostały rzekomo spisane przez jego uczniów na liściach palmowych, pergaminie, kościach itp. Następnie zostały zebrane razem bez żadnego planu czy systematyzacji i przepisane w jedną księgę. Pierwsze próby zebrania wszystkich wypowiedzi Mahometa zostały podjęte za czasów pierwszego kalifa Abu Bekra (632-634). Za kalifa Osmana utworzono specjalną komisję redakcyjną, która skompilowała Koran jako zbiór zasad religijnych i codziennych obowiązujących wszystkich muzułmanów. Wszystkie inne zbiory kazań Mahometa, w tym te zebrane przez „towarzyszy” proroka, ale niezatwierdzone przez kalifa, zostały spalone.

Koran jest podzielony na 114 rozdziałów (sury). Każdy rozdział lub sura, którego celem jest przekazanie całego objawienia, składa się z wersetów lub, jak się je nazywa, wersetów. Słowo ayat oznacza „znak”, „cud”. Oddzielne zdania i myśli zawarte w jednym rozdziale Koranu często nie są ze sobą powiązane, a w większości przypadków nie są związane z tytułem rozdziału. Eklektyzm jest nierozerwalnie związany z Koranem, być może wyjaśnia to fakt, że wiele rozdziałów lub większość z nich zostało pominiętych w pospiesznej edycji lub celowo zniszczone, tak że pozostały z nich tylko nagłówki lub niektóre wersety. Na przykład drugi rozdział (sura ) nazywana jest „krowa”, choć nazwa ta nie jest w żaden sposób uzasadniona. 286 wersetów (wersetów) składających się na rozdział, jedynie w wierszach 63, 64, 65 i 66 pojawia się sporadycznie wzmianka o krowie. nie ma nic wspólnego z treścią rozdziału, który zajmuje się podstawowymi zasadami islamu. Około połowa wszystkich rozdziałów Korany są nazwane od pierwszego słowa, od którego się zaczynają, chociaż słowo to zwykle nie odnosi się do zagadnienia będącego traktowane w rozdziale.

Ludzie religijni i duchowni próbują wyjaśnić lub usprawiedliwić niespójność i niejasność postanowień Koranu słabością ludzkiego umysłu, rzekomo niezdolnego do zrozumienia całej mądrości i głębi Słowo Boże. Współcześni islamiści próbują twierdzić, że misja Mahometa i Koranu ma uniwersalne znaczenie. Jednak z Koranu jasno wynika, że ​​był on przeznaczony głównie dla Arabów. Aby przekonać Arabów, że są wybranym ludem Allaha, Koran wyraźnie podkreśla, że ​​został zesłany po arabsku (12.2 i inne sury).

Jak każda inna księga religijna, Koran jest zwykłym zbiorem praw, przepisów i tradycji, a także prezentacją różnych opowieści mitycznych, w tym zapożyczonych z innych religii, legend i tradycji, powszechnych wśród ludności arabskiej w dniach 6-7 czerwca wieki. n. e., które w pewnym stopniu odzwierciedlają stosunki społeczno-gospodarcze istniejące na Półwyspie Arabskim.

Koran zawiera wskazówki dotyczące regulacji handlu, własności, stosunków rodzinnych i małżeńskich, podane są normy moralne obowiązujące muzułmanina. Ale głównie mówi o obowiązkach wierzących w stosunku do władców, duchowieństwa, o stosunku muzułmanów do innych religii, o Allahu - jedynym bogu, którego należy pokornie czcić, o dniu sądu, zmartwychwstaniu i życiu pozagrobowym. Dużo miejsca w Koranie zajmują napomnienia, aby być wiernym tylko Allahowi, posłusznym jego posłańcowi i groźbom pod adresem tych, którzy są inni.

Koran potwierdza i legitymizuje nierówność klasową, uświęca własność prywatną. „My”, Allah deklaruje w Koranie, „podzieliliśmy między nich (tj. ludzi) ich środki utrzymania w życiu następnych i podnieśliśmy niektóre stopnie ponad inne, aby niektórzy z nich brali innych do służby” (43:31). . Za zamach na mienie Koran przewiduje najsurowsze kary na tym i przyszłym świecie.

Wiele wersetów „świętej” księgi jest poświęconych kobietom. Przede wszystkim Koran głosi nierówność kobiet.

W przypadku nieposłuszeństwa ta „święta” księga naucza: „napominaj i zostawiaj ich na łóżkach, i bij ich” (4:38); „Trzymajcie ich w ich domach, aż śmierć sprowadzi ich na odpoczynek lub Allah utoruje im drogę” (4:4); „poślubiaj te, które ci się podobają, kobiety – i dwa, trzy i cztery” lub „z jednego lub z tymi, których opanowała prawica twoja” (4:3). Tutaj, jak widzimy, nie ma żadnej wskazówki, że do zawarcia małżeństwa potrzebna jest zgoda kobiety, ponieważ „święta” księga muzułmanów wywodzi się z tego, że kobieta nie jest równa mężczyźnie z pochodzenia („Mężowie stoją ponad żonami dla czego Allah dał jednemu przewagę nad innymi”, 4:38), według stanu majątkowego (podczas dziedziczenia mężczyzna miał prawo do udziału równego udziałowi dwóch kobiet, 4:175) oraz w stosunek prawny, o czym świadczy przepis sądu szariatu, który zrównuje jednego świadka męskiego z dwoma świadkami płci żeńskiej (2:282).

W Koranie są także wersety o konieczności odosobnienia kobiet. Trzeba powiedzieć, że odosobnienie kobiety noszącej welon, chachvan, weil, yashmak nie jest innowacją specyficznie islamską. Jednak Koran zachował i utrwalił zwyczaje i praktyki różnych epok i ludów, co odzwierciedlało upokarzającą i nierówną pozycję płci żeńskiej.

Muzułmańskiej koncepcji wszechświata, przedstawionej w Koranie, nie wyróżnia ani kompletność, ani logiczna harmonia. Znajdziemy tam tylko bardzo fragmentaryczne, wcale nie oryginalne informacje o budowie i pochodzeniu wszechświata, stanowiące mieszankę poglądów biblijnych i talmudycznych, zaprawionych mitami, które istniały wśród Arabów.

Koran mówi, że Ziemia jest płaszczyzną, której równowagę utrzymują specjalnie w tym celu góry wzniesione przez Boga.

Koran naucza, że ​​Bóg stworzył świat w sześć dni: pierwszego dnia zostały stworzone niebiosa; w drugim słońce, księżyc, gwiazdy i wiatr; w trzecim - stworzenia żyjące na ziemi i morzach, a także anioły żyjące w siedmiu niebiosach i powietrzu; czwartego dnia Bóg stworzył wodę i przydzielił pokarm wszystkim stworzeniom, tego samego dnia, na Jego rozkaz, popłynęły rzeki; piątego dnia Bóg raczył stworzyć raj, mieszkające w nim czarnookie dziewczęta (guri) określały wszelkiego rodzaju przyjemności; Szóstego dnia Bóg stworzył Adama i Ewę. Do soboty wszystko zostało ukończone, ale na świecie nie zapanowało nowe stworzenie, porządek i niezakłócona harmonia.

Niebo i ziemia, zgodnie z Koranem, pierwotnie reprezentowały jedną nierozłączną masę, taką jak para lub dym. „Czyż ci, którzy nie uwierzyli, nie widzieli, że niebiosa i ziemia zostały zjednoczone, że rozdzieliliśmy je i uczyniliśmy z wody wszelką żywą istotę. Czy oni nie uwierzą?” (21:31).

Wtedy bóg wstąpił w niebo, które było jak dym, i powiedział, zwracając się do Ziemi i nieba: „Przyjdź dobrowolnie lub mimowolnie”, na co odpowiedzieli: „Przychodzimy dobrowolnie”. Niektórzy współcześni teologowie muzułmańscy, dobrze zorientowani w astronomii, podejmują próby interpretacji tych wersetów Koranu (41:10) jako alegorycznych opisów „boskiego prawa powszechnego ciążenia”.

Siedem niebios (niebo składa się z siedmiu pięter) zostało ułożonych przez Boga w ciągu dwóch dni. Niebiosa usytuowane są jedno nad drugim w formie solidnych sklepień, w których nie ma najmniejszej szczeliny ani szczeliny, nie mogą się zawalić, choć stoją bez podparcia. Słońce i księżyc są umieszczone w niższym niebie, czyli sklepieniu, w celu ozdabiania niebios i służenia ludziom. Bóg rozłożył ziemię pod stopami ludzi, jak dywan lub łóżko, i uczynił ją nieruchomą (27:62), mocując ją górami, aby się nie trzęsła. Człowiek jest uważany za koronę stworzenia. „Bóg pięknie wszystko stworzył, a potem przystąpił do stworzenia człowieka” (32:6). Bóg ukształtował ludzkie ciało z ziemi lub gliny, dając mu pewne urządzenie, obdarzając je wzrokiem, słuchem, obdarzając sercem, a następnie tchnął w nie życie ze swojego ducha (32:8; 15:29; 38:72). ).

Uważając Koran za strażnika całej mądrości świata, muzułmańscy duchowni prześladowali i karali wybitnych przedstawicieli zaawansowanej myśli naukowej, którzy wyrażali idee sprzeczne z Koranem. Wystarczy wskazać nazwiska Abu Ali Ibn-Sina, Ahmeda Ferganiego, Al Battaniego, Biruni, Omara Chajjama, Nizamiego, Ulug-beka i innych, którzy bardzo ucierpieli od duchowieństwa muzułmańskiego i wspieranej przez nich władzy za ich swobodne myślenie .

Teraz, w związku z ogromnymi zmianami w sferze życia publicznego, zdobyczach nauki i techniki, kiedy niepowodzenie wielu przepisów stało się widoczne dla ogółu społeczeństwa, duchowieństwo, aby ratować prestiż Koranu, mówi o potrzeba odróżnienia formy wyrażania Koranu od jego treści, o tym, co jest w Koranie "największe wartości i najgłębsze myśli są ukryte" dla prawdziwych wierzących, którym dane jest przeniknąć przez zewnętrzną powłokę Koranu słowa w głębiny boskiej mądrości.

Wynajem serwera. Hosting witryny. Nazwy domen:

Nowe wiadomości C --- redtram:

Nowe posty C---thor: