Demokryt i jego poglądy filozoficzne. Filozofia według Demokryta z Abdera

Demokryt (z uwagi na miejsce urodzenia nazywany był także Demokryt z Abder) to starożytny filozof grecki, pierwszy konsekwentny materialista, jeden z pierwszych przedstawicieli atomizmu. Jego osiągnięcia w tej dziedzinie są tak wielkie, że przez całą epokę nowoczesności w bardzo małej ilości dodawano do nich wszelkie fundamentalnie nowe wnioski.

Z jego biografii znamy tylko fragmentaryczne informacje. Nawet starożytni badacze nie mogli dojść do konsensusu co do dokładnego momentu narodzin Demokryta. Uważa się, że stało się to około 470 p.n.e. mi. Jego ojczyzną była Tracja, region wschodniej Grecji, nadmorskie miasto Abdera.

Legenda głosi, że ojciec Demokryta otrzymał w prezencie od perskiego króla Kserksesa za gościnność i serdeczność (jego armia przeszła przez Trację, a ojciec przyszłego filozofa podobno nakarmił żołnierzy obiadem) kilku Chaldejczyków i magów. Według legendy Demokryt był ich uczniem.

Nie wiadomo, czy był to koniec jego edukacji, ale zasób wiedzy i doświadczenia znacznie się powiększył w trakcie licznych podróży i podróży, co z kolei stało się możliwe dzięki otrzymaniu bogatego spadku po śmierci jego ojciec. Wiadomo, że odwiedził takie kraje jak Persja, Egipt, Iran, Indie, Babilonia, Etiopia, zapoznał się z kulturą i poglądami filozoficznymi żyjących tam ludów. Przez jakiś czas mieszkał w Atenach, słuchał wykładów Sokratesa, prawdopodobnie spotkał się z Anaksagorasem.

W rodzinnym mieście Demokryta defraudacja spadku rodzicielskiego została uznana za przestępstwo i ukarana przez sąd. Sprawa filozofa była również rozpatrywana na posiedzeniu sądu. Legenda głosi, że Demokryt jako przemówienie w obronie przeczytał kilka fragmentów swojej pracy „Wielkiego budowania świata”, po czym współobywatele wydali wyrok uniewinniający, uznając w ten sposób, że znalazł godny użytek z pieniędzy ojca.

Rzeczywiście Demokryt posiadał tak encyklopedyczną, rozległą i wszechstronną wiedzę, że zasługuje na miano poprzednika słynnego Arystotelesa. W jego ówczesnych czasach nie było nauk, którymi by się nie zajmował: są to astronomia, etyka, matematyka, fizyka, medycyna, technika, teoria muzyki, filologia. Jeśli chodzi o filozofię, w tej dziedzinie jego mentorem był atomista Leucippus, o którym w naszych czasach praktycznie nie ma informacji. Niemniej jednak pojawienie się tak uniwersalnej doktryny filozoficznej jak atomizm jest zwykle kojarzone z teoriami Demokryta. Była to synteza kosmologii, fizyki, epistemologii, etyki i psychologii - dziedzin wiedzy, którymi zajmowały się najstarsze greckie szkoły filozoficzne.

Z punktu widzenia mieszkańców Demokryt prowadził dość dziwny tryb życia, na przykład lubił medytować, oddalając się od zgiełku cmentarza. Nadano mu przydomek „Roześmiany Filozof”, w szczególności za sposób publicznego śmiechu bez wyraźnego powodu (filozof nie mógł patrzeć bez śmiechu na to, jak czasami drobne i absurdalne ludzkie troski są porównywane do wielkości porządku światowego ). Według legendy mieszczanie zwrócili się do Hipokratesa, aby zbadał poruszonego umysłem Demokryta, ale słynny lekarz uznał filozofa za całkowicie zdrowego i nazwał go jednym z najmądrzejszych ludzi, z którymi miał do czynienia. Zmarł około 380 rpne. mi.

Diogenes Laertes twierdził, że Demokryt napisał około 70 prac poświęconych nie tylko filozofii, ale także innym naukom i sztuce. Najczęściej pojawia się wzmianka o „Wielkim Świecie” i „Małym Świecie”. Do naszych czasów jego spuścizna spłynęła w postaci 300 fragmentów. W epoce starożytności Demokryt zasłynął nie tylko swoimi poglądami filozoficznymi, ale także umiejętnością pięknego, ale jednocześnie krótkiego, prostego i jasnego wyrażania myśli w swoich pismach.

Demokryt z Abdery (Δημόκριτος; ok. 460 pne, Abdera - ok. 370 pne). Wielki starożytny filozof grecki, rzekomo uczeń Leucypa, jeden z twórców atomizmu i filozofii materialistycznej.

Urodził się w mieście Abdera w Tracji. W swoim życiu dużo podróżował, studiując poglądy filozoficzne różnych ludów (starożytny Egipt, Babilon, Persja, Indie, Etiopia). Słuchał Pitagorasa Filolaosa i Sokratesa w Atenach, znał Anaksagorasa.

Demokryt wydał na te wyjazdy dużo pieniędzy, odziedziczonych po nim. Jednak defraudacja spadku w Abderah była ścigana. Na rozprawie Demokryt zamiast swojej obrony odczytał fragmenty swojej pracy „Wielka konstrukcja świata” i został uniewinniony: współobywatele uznali, że pieniądze jego ojca zostały dobrze wydane.

Styl życia Demokryta wydawał się jednak Abderytom niezrozumiały: ciągle opuszczał miasto, ukrywając się na cmentarzach, gdzie z dala od miejskiego zgiełku oddawał się refleksjom; czasami Demokryt bez pozorny powód wybuchnął śmiechem, ludzkie sprawy wydały mu się tak śmieszne na tle wielkiego porządku światowego (stąd jego przydomek „Roześmiany Filozof”). Współobywatele uważali Demokryta za szalonego, a nawet zaprosili słynnego lekarza Hipokratesa, aby go zbadał. Naprawdę spotkał się z filozofem, ale uznał, że Demokryt jest absolutnie zdrowy fizycznie i psychicznie, a ponadto stwierdził, że Demokryt jest jednym z najmądrzejszych ludzi, z którymi musi się porozumiewać. Wśród uczniów Demokryta znany jest Bion z Abdery.

Według Luciana Demokryt żył 104 lata.

W swoich poglądach filozoficznych wypowiadał się z opozycyjnym punktem widzenia do eleatyków w kwestii wyobrażalności wielości i wyobrażania sobie ruchu, jednak całkowicie zgadzał się z nimi, że prawdziwie istniejący byt nie może ani powstać, ani zniknąć. Materializm Demokryta, charakterystyczny niemal dla wszystkich ówczesnych naukowców, jest kontemplacyjny i metafizyczny.

Za główne osiągnięcie filozofii Demokryta uważa się rozwinięcie Leucippeowskiej doktryny „atomu” – niepodzielnej cząstki materii, która ma prawdziwy byt, nie zapada się i nie powstaje (materializm atomowy). Opisał świat jako układ atomów w pustce, odrzucając nieskończoną podzielność materii, postulując nie tylko nieskończoność liczby atomów we Wszechświecie, ale także nieskończoność ich form (idee, είδος – „widok, wygląd ”, kategoria materialistyczna, w przeciwieństwie do idealistycznych idei Sokratesa).

Zgodnie z tą teorią atomy poruszają się losowo w pustej przestrzeni (Wielka Pustka, jak powiedział Demokryt), zderzają się i, ze względu na zgodność kształtów, rozmiarów, pozycji i porządków, albo sklejają się, albo rozlatują. Powstałe związki utrzymują się razem, tworząc w ten sposób złożone ciała. Sam ruch jest właściwością naturalnie tkwiącą w atomach. Ciała są kombinacją atomów. Różnorodność ciał wynika zarówno z różnicy w tworzących je atomach, jak iz różnicy w kolejności składania, tak jak różne słowa składają się z tych samych liter. Atomy nie mogą się dotykać, bo wszystko, co nie ma w sobie pustki, jest niepodzielne, czyli pojedynczy atom. Dlatego między dwoma atomami zawsze są przynajmniej małe odstępy pustki, tak że nawet w zwykłych ciałach jest pustka. Wynika z tego również, że gdy atomy zbliżają się na bardzo małe odległości, między nimi zaczynają działać siły odpychające. Jednocześnie możliwe jest również wzajemne przyciąganie się atomów zgodnie z zasadą „podobne przyciąga podobne”.

Główną zasadą metodologiczną atomistów była zasada izonomii (dosłowne tłumaczenie z greki: równość wszystkich wobec prawa), która jest sformułowana w następujący sposób: jeśli określone zjawisko jest możliwe i nie jest sprzeczne z prawami natury, to musi założyć, że w nieograniczonym czasie iw nieograniczonej przestrzeni albo już się to odbyło, albo kiedyś nadejdzie: w nieskończoności nie ma granicy między możliwością a istnieniem. Zasada ta nazywana jest również zasadą braku racji dostatecznej: nie ma powodu, aby jakiekolwiek ciało lub zjawisko istniało w takiej, a nie innej formie. Wynika z tego w szczególności, że jeśli zjawisko może w zasadzie wystąpić w różne rodzaje, to wszystkie te gatunki istnieją w rzeczywistości.

Demokryt wyciągnął kilka ważnych wniosków z zasady izonomii:
1) istnieją atomy o dowolnym kształcie i rozmiarze (w tym wielkości całego świata);
2) wszystkie kierunki i wszystkie punkty w Wielkiej Pustce są równe;
3) atomy poruszają się w Wielkiej Pustce w dowolnym kierunku z dowolną prędkością. Ten ostatni zapis jest bardzo ważny dla teorii Demokryta. W istocie wynika z tego, że samego ruchu nie trzeba wyjaśniać, należy szukać przyczyny tylko zmiany ruchu.

Demokryt był zwolennikiem koncepcji wielości światów.

Wielość światów wynika z zasady izonomii: jeśli może zajść jakiś proces, to w nieskończonej przestrzeni gdzieś, kiedyś, musi to nastąpić; to, co dzieje się w danym miejscu w danym czasie, musi się również dziać w innych miejscach w takim czy innym czasie. Jeśli więc w danym miejscu w przestrzeni powstał wirowy ruch atomów, który doprowadził do powstania naszego świata, to podobny proces powinien zajść w innych miejscach, prowadząc do powstania innych światów. Powstałe światy niekoniecznie są takie same: nie ma powodu, dla którego nie miałyby w ogóle istnieć światy bez słońca i księżyca lub z trzema słońcami i dziesięcioma księżycami; tylko ziemia jest niezbędnym elementem każdego świata (prawdopodobnie po prostu z definicji tego pojęcia: jeśli nie ma centralnej ziemi, to nie jest już światem, ale tylko grudką materii). Co więcej, nie ma podstaw do tego, by gdzieś w bezkresnej przestrzeni nie powstał dokładnie taki sam świat jak nasz. Wszystkie światy poruszają się w różnych kierunkach, ponieważ wszystkie kierunki i wszystkie stany ruchu są sobie równe. W tym przypadku światy mogą się zderzać, załamywać. Podobnie wszystkie momenty czasu są równe: jeśli tworzenie świata ma miejsce teraz, to gdzieś musi mieć miejsce zarówno w przeszłości, jak iw przyszłości; w tej chwili inne światy są na różnych etapach rozwoju. W toku swego ruchu świat, którego tworzenie się nie zakończyło, może przypadkowo przekroczyć granice świata w pełni ukształtowanego i zostać przez niego schwytany (tak Demokryt tłumaczył pochodzenie ciał niebieskich w naszym świecie).

Skoro Ziemia znajduje się w centrum świata, to wszystkie kierunki od środka są równe i nie ma powodu, aby poruszać się w żadnym kierunku (anaksymander miał taką samą opinię o przyczynie bezruchu Ziemi). Ale są też dowody na to, że według Demokryta Ziemia początkowo poruszała się w kosmosie, a dopiero potem się zatrzymała.

Nie był jednak zwolennikiem teorii kulistej Ziemi. Demokryt przytaczał następujący argument: gdyby Ziemia była kulą, to zachodzące i wschodzące słońce przecinałoby horyzont po łuku koła, a nie w linii prostej, jak jest w rzeczywistości. Oczywiście ten argument jest nie do przyjęcia z matematycznego punktu widzenia: kątowe średnice Słońca i horyzontu są bardzo różne, a efekt ten można by zauważyć tylko wtedy, gdyby były prawie takie same (w tym celu oczywiście należałoby przenieść się na bardzo dużą odległość od ziemi).

Według Demokryta kolejność opraw jest następująca: Księżyc, Wenus, Słońce, inne planety, gwiazdy (w miarę zwiększania odległości od Ziemi). Co więcej, im dalej od nas oprawa, tym wolniej (w stosunku do gwiazd) się porusza. Za Empedoklesem i Anaksagorasem Demokryt wierzył, że siła odśrodkowa zapobiega upadkowi ciał niebieskich na Ziemię. Demokryt wpadł na genialny pomysł, że Droga Mleczna to wiele gwiazd znajdujących się w tak małej odległości od siebie, że ich obrazy zlewają się w jedną słabą poświatę.

Demokryt rozwinął ogólną hellenistyczną koncepcję miary, zauważając, że miara jest zgodnością zachowania człowieka z jego naturalnymi zdolnościami i zdolnościami. Przez pryzmat takiej miary przyjemność jawi się już jako dobro obiektywne, a nie tylko subiektywne postrzeganie zmysłowe.

Za podstawową zasadę ludzkiej egzystencji uważał stan życzliwego, pogodnego usposobienia ducha (eutymii), pozbawiony namiętności i skrajności. To nie tylko zwykła zmysłowa przyjemność, ale stan „spokoju, pogody ducha i harmonii”.

Demokryt wierzył, że całe zło i nieszczęście spotyka człowieka z powodu braku niezbędnej wiedzy. Z tego wywnioskował, że eliminacja problemów polega na zdobywaniu wiedzy. Optymistyczna filozofia Demokryta nie dopuszczała absolutności zła, dedukując mądrość jako środek do osiągnięcia szczęścia.

Demokryt zaprzeczył istnieniu bogów i roli wszystkiego, co nadprzyrodzone w powstaniu świata. Według Sekstusa Empirykusa wierzył, że „do idei bogów przyszliśmy z niezwykłych zjawisk zachodzących na świecie”.

Demokryt skompilował jeden z pierwszych starożytnych kalendarzy greckich.

Demokryt jako pierwszy ustalił, że objętość piramidy i stożka jest równa odpowiednio jednej trzeciej objętości pryzmatu i cylindra o tej samej wysokości io tej samej powierzchni podstawy.

W pismach starożytnych autorów wymienia się około 70 różnych dzieł Demokryta, z których żadne nie zachowało się do dziś. Studia nad filozofią Demokryta opierają się na cytatach i krytyce jego idei w pismach późniejszych filozofów, takich jak Arystoteles, Sekstus, Cyceron, Platon, Epikur i innych.

Za najważniejszą pracę Demokryta należy uznać „Wielką Budowę Świata”, dzieło kosmologiczne, które obejmowało prawie wszystkie dziedziny wiedzy dostępnej w tamtym czasie. Ponadto na podstawie list Diogenesa Laertiusa przypisuje się Demokrytowi autorstwo takich dzieł jak „O duchowym usposobieniu mędrca”, „O cnocie”, „O planetach”, „O uczuciach”, „O Różnica form”, „O smakach”, „O kolorach”, „O umyśle”, „O logice czy kanonach”, „Przyczyny zjawisk niebieskich”, „Przyczyny zjawisk powietrznych”, „Przyczyny zjawisk ziemskich”, „ Przyczyny ognia i ognistych zjawisk”, „Przyczyny dźwięków”, „Przyczyny nasion, roślin i owoców”, „Przyczyny istnienia istot żywych”, „W kontakcie koła i kuli”, „O geometrii”, „Na irracjonalne linie i ciała”, „Liczby”, „Projekcje”, „Wielki Rok”, „Opis nieba”, „Opis Ziemi”, „Opis Polaków”, „Opis promieni”, „O rytmach i Harmonia”, „O poezji”, „O pięknie poezji”, „O śpiewie”, „Nauki medyczne”, „O diecie”, „O malarstwie”, „Rolnictwie”, „O systemie wojskowym” itp.

Istnieje legenda, że ​​nakazał wykupić i zniszczyć wszystkie dzieła Demokryta, swojego filozoficznego antagonisty. Wiarygodność tej legendy nie jest zbyt wysoka. Ponadto wiadomo, że w I wieku. n. mi. Thrasyll opublikował dzieła Demokryta i Platona, dzieląc je na tetralogię.

Nie mniej interesujące jest podsumowanie jego prac. Jeśli jeszcze nie spotkałeś się z tym myślicielem, zapraszamy Cię do tego. Demokryt to starożytny grecki filozof, którego lata życia wynoszą od około 460 do 360 pne. mi. Jest znany jako twórca doktryny atomistycznej. Według Demokryta na świecie istnieje tylko pustka i atomy.

Atomizm Demokryta

Atomy to materialne niepodzielne elementy („figury”, ciała geometryczne), nieprzenikalne, niezniszczalne, wieczne. Różnią się wielkością, położeniem w pustce, kształtem. Atomy poruszają się w różnych kierunkach. Dzięki tym ruchom powstają zarówno niezliczone światy, jak i oddzielne ciała. Atomy są niewidoczne dla ludzi, ale działają na nasze zmysły, wywołując w ten sposób doznania. Ale nie będziemy się nad tym szczegółowo rozwodzić, ponieważ przed nami biografia Demokryta. O fizyce można przeczytać osobno; jeśli jesteś tym zainteresowany, dziś nie będzie trudno znaleźć informacje. Proponujemy teraz zapoznać się z samym filozofem.

Kiedy urodził się Demokryt?

Przyjmiemy, że ciekawa biografia Demokryta zaczyna się w 460 roku p.n.e. mi. Chociaż nawet w starożytności data narodzin tego filozofa była kwestią kontrowersyjną. Według Apollodorusa urodził się w 460 lub 457 p.n.e. mi. Jednak Thrasyll, który jest wydawcą pism tego filozofa, wyraził odmienne zdanie. Uważał, że Demokryt urodził się w 470 pne. mi. To pytanie jest wciąż otwarte.

Edukacja i podróże

Wiele ciemnych plam pozostawia biografia Demokryta, streszczenie którego dzieła są interesujące do dziś (szkoda, że ​​nie zachowały się oryginały!) Ten filozof pochodził z zamożnej rodziny. Według legendy, przekazanej przez Diogenesa Laertiusa, studiował u Chaldejczyków i magów, podarowanych ojcu. Kserkses rzekomo zrobił mu taki prezent, ponieważ zaprosił na obiad armię perską przechodzącą przez Trację. Bogate dziedzictwo pozostawione po śmierci ojca Demokryt spędził w podróży. Podróżował do Babilonu i Persji, Egiptu i Indii. Przez pewien czas filozof mieszkał także w Atenach, gdzie incognito słuchał Sokratesa. Możliwe, że Demokryt spotkał się również z Anaksagorasem. Jego biografia jest wypełniona wieloma założeniami, ale nie zapominaj o tym, jak dawno żył ścieżka życia wielu mu współczesnych jest bardzo trudnych.

Zachowanie Demokryta

Biografia Demokryta pełna jest wielu ciekawych szczegółów. Najciekawszy jest chyba sposób jego życia. Zachowanie tego filozofa wydawało się niezrozumiałe dla wielu jemu współczesnych. Demokryt często opuszczał miasto. Aby ukryć się przed zgiełkiem miasta, przyszedł na cmentarz. Tutaj filozof oddawał się refleksji. Często Demokryt wybuchał śmiechem bez wyraźnego powodu: wszystkie ludzkie sprawy wydawały mu się zabawne na tle porządku światowego. Z powodu tej cechy ten myśliciel otrzymał nawet przydomek „roześmiany filozof”. Wielu współobywateli uważało go za szalonego. Zaprosili nawet Hipokratesa, słynnego lekarza, aby go zbadał. Właściwie spotkał się z filozofem, ale uznał, że jest absolutnie zdrowy zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Ponadto twierdził, że jeden z najbardziej mądrzy ludzie z którym miał okazję się porozumieć to Demokryt.

Jego biografia zostaje przerwana prawdopodobnie w 370 pne. kiedy umarł ten myśliciel. W ten sposób żył około stu lat.

Synteza trzech szkół

Uważa się, że największy wpływ na tego filozofa miał atomista Leucippus. Niemniej jednak pojawienie się atomizmu jako uniwersalnej doktryny w filozofii, obejmującej etykę, psychologię, epistemologię, kosmologię i fizykę, wiąże się właśnie z Demokrytem. Jego nauczanie jest syntezą problemów trzech szkół greckich: pitagorejskiej, eleackiej i milezyjskiej. Odcisnęła również swoje piętno filozofia innych krajów odwiedzanych przez Demokryta. Jego biografia, jak pamiętacie, wiąże się z wieloma podróżami.

Pisma Demokryta

Uważa się, że Demokryt jest autorem ponad 70 różnych dzieł. Tytuły prac prowadzą Myślicielowi przypisuje się autorstwo prac z zakresu fizyki, etyki, literatury i języka, matematyki oraz nauk stosowanych, w tym medycyny. Co więcej, Demokryt był nawet uważany za twórcę „Księgi chaldejskiej” i „O świętych napisach w Babilonie” (w ramach mitu „chaldejskiego” związanego z podróżami i edukacją tego filozofa).

Piękno sylaby prac

Demokryt w starożytności zyskał sławę nie tylko ze względu na głębię swojego nauczania, ale także ze względu na piękno stylu jego dzieł. Zauważyło to wielu myślicieli, w tym Cyceron, Tymon z Fliusza i Dionizjusz z Halikarnasu. Oznakami stylu Demokryta były: aliteracja, rytmiczna organizacja frazy, zwięzłość, neologizmy, asonanse, powszechne stosowanie antytez retorycznych: „pustka” i „atomy”, „mikrokosmos-człowiek” i „makrokosmos” itp. .

O atomach i pustce mówiliśmy już na początku artykułu. Co jeszcze ciekawego można się dowiedzieć o takim filozofie jak Demokryt? Jego biografia naznaczona jest także pracami z zakresu etyki, która jest kontynuacją fizyki atomistycznej tego myśliciela.

Etyka Demokryta

Podobnie jak atom, człowiek jest samowystarczalną istotą. Ludzie są szczęśliwsi, im bardziej są zamknięci w sobie. Demokryt wymyślił kilka terminów, aby wyrazić swoje własne rozumienie szczęścia: „dobre samopoczucie”, „zadowolenie”, „zrównoważenie”, „nieustraszoność”, a także używał tradycyjnych terminów – „regularność” i „harmonia”. Eutymia jest centralną koncepcją etyki tego myśliciela. Poświęcona jest jej nawet osobna książka Demokryta. Doktryna eutymii – samozadowolenia – wiąże się z krytyką przez tego myśliciela przekonań o losie i tradycyjnej religii. Znaczenie tego terminu związane jest przede wszystkim z pojęciem miary. Oznacza to, że człowiek musi ograniczyć się do przyjemności cielesnych. Demokryt uważał, że eutymia powstaje w wyniku miarowego życia i umiaru w przyjemnościach. Mądry człowiek cieszy się z tego, co ma, nie zazdrości sławy i bogactwa innym ludziom. Dąży do zgodnych z prawem i sprawiedliwych uczynków.

Zauważmy, że główna część fragmentów Demokryta, które przeszły do ​​naszych czasów, odnosi się konkretnie do etyki. Jednak dzisiaj trudno jest ocenić stopień dokładności, z jaką wypowiedzi przekazują jego słowa.

reprezentacje kosmogoniczne

Demokryt oparł je na koncepcji istnienia wielu światów we wszechświecie. Dla niego czas nie ma początku, ponieważ oznacza zmianę bytu, która ma miejsce na zawsze. Demokryt porównał ludzkie ciało do kosmosu i nazwał je mikrokosmosem. Wiadomo, że myśliciel ten rozpoznał istnienie bogów, jednak w bardzo nietypowej formie. Dla niego są to związki ognistych atomów. Demokryt zaprzeczał nieśmiertelności bogów.

Czym jest dusza według Demokryta?

Filozof wyobrażał sobie duszę w postaci atomu. Uważał, że to ten atom wyjaśnia… różne funkcjeżycie duchowe. Głównym z nich jest ruch. Poruszająca się dusza sama musi być ruchliwa. Dlatego musi być reprezentowany w postaci ognistych okrągłych atomów. Myślenie to także ruch. A kiedy oddychamy, wraz z powietrzem otrzymujemy nowe ogniste atomy, które zastępują zużyte atomy naszej duszy. Dlatego zaprzestanie tego procesu prowadzi do śmierci. Demokryt wierzył, że dusza jest najistotniejszą rzeczą w człowieku. Radził najpierw zająć się nią, a nie ciałem. Filozof uważał, że wszystkie przedmioty są ożywione. Dusza, która wypełnia cały świat, jest bóstwem. Jednakże przestrzega mechanicznych praw i jakościowo nie różni się od materialnej egzystencji.

Estetyka Demokryta

Najwyraźniej starożytny grecki myśliciel jako pierwszy zaznaczył w nim granicę między sztukami użytkowymi, które wymagają jedynie umiejętności i kreatywności artystycznej, co jest niemożliwe bez inspiracji. Ponadto w etyce Demokryt rozwinął doktrynę odporności na afekty (ataraksja).

Teraz możesz również o tym porozmawiać.Krótka biografia i jego odkrycia mogą zainteresować prawie każdą osobę, dlatego zalecamy to zrobić. Z pewnością wielu twoich przyjaciół, krewnych i znajomych nie wie, co ty wiesz. Biografia Demokryta, fakty i ciekawe informacje na jego temat - wszystko to można dyskutować bardzo długo.

Te nauki w starożytnej filozofii greckiej i rzymskiej.

Ćwiczyć:

Filozofia jako system zawiera różne elementy - komponenty: doktrynę bytu (o substancji, właściwościach zasadniczych) - ontologię. Doktryna wiedzy – o prawdzie – gnozologia. Doktryna myślenia (formy i prawa myślenia) - logika. Estetyka- doktryna piękna i brzydoty. Filozoficzna doktryna antropologii filozoficznej człowieka. Filozoficzna doktryna wartości – aksjologia.

Pytanie o związek między materią a świadomością nazywa się PODSTAWOWYM PYTANIEM FILOZOFII.

To pytanie ma 2 strony:

1. OWF PARTY.

Pytanie brzmi, co jest pierwotne, a co wtórne – materia czy świadomość? W zależności od odpowiedzi istnieją 2 szkoły filozofii: materializm i idealizm.

2 rodzaje idealizmu:

1. Obiektywny idealizm (jako pierwotny duchowy, istniejący niezależnie od osoby, obiektywny idealizm jest nauką Platona)

2. Subiektywna (zasada ideału duchowego zależy od osoby - woli - czyli zasada wyjściowa zależy od podmiotu).

2. STRONA OVF.

Pytanie brzmi, jak nasza wiedza o świecie ma się do świata: czy odpowiadają temu światu, czy nie. W istocie jest to pytanie o poznawalność świata: jeśli wiedza odpowiada otaczającemu światu, to jest prawdziwa i świat jest poznawalny przez człowieka. Jeśli wiedza nie odpowiada stanowi rzeczy, to świat jest dla człowieka niepoznawalny. W przeważającej części nauki filozoficzne (zarówno materialistyczne, jak i idealistyczne) uznają poznawalność świata, choć sam proces poznania jest różnie interpretowany. Jednak w filozofii są nauki, które potwierdzają fundamentalną niepoznawalność świata. Takim ruchem filozoficznym jest agnostycyzm.

Koledzy myśliciela Demokryta skłaniali się ku pewnemu nurtowi myśli filozoficznej, czasami rozpraszając się pokrewnymi teoriami. Postawa życiowa filozofa Abdery była całkowicie odwrotna - mędrzec próbował zrozumieć wiele tajemniczych zjawisk, wyrażał ważkie zdanie o przeciwstawnych dyscyplinach, interesował się szeroką gamą nauk. Dlatego filozofia Demokryta stanowi cenny wkład w rozwój starożytnego społeczeństwa greckiego, stanowi podstawę dla kolejnych światowych koncepcji intelektualnych.

Ścieżka życia mędrca

Mówiąc o biografii starożytnych filozofów, należy pamiętać, że wiarygodne fakty o ich życiu, które sprowadzają się do naszych czasów, są praktycznie sprowadzone do zera. Chodzi o tysiąclecia Historia starożytna kiedy nie było najnowocześniejszych urządzeń zdolnych do oszczędzania ważna informacja(co zresztą w tym czasie nie było takie). Możemy wyciągać wnioski na podstawie opowieści, opowiadań, legend, które do pewnego stopnia interpretują rzeczywistość. Biografia Demokryta nie jest wyjątkiem.

Antyczne rękopisy twierdzą, że starożytny grecki filozof urodził się w 460 pne. na wschodnim wybrzeżu Grecji (miasto Abder). Jego rodzina była bogata, ponieważ myśliciel przez większość swojego życia był zajęty podróżowaniem i myśleniem, co wymagało znacznych wydatków. Odwiedził wiele krajów Azji, Afryki, Europy. Widziałem sposoby różne narody. Wyciągnął wnioski filozoficzne z uważnych obserwacji. Demokryt mógł po prostu wybuchnąć śmiechem bez wyraźnego powodu, za co został uznany za wariata. Kiedyś za takie sztuczki zabrano go nawet do słynnego lekarza Hipokratesa. Ale lekarz potwierdził pełne zdrowie emocjonalne i fizyczne pacjenta, a także zauważył wyłączność jego umysłu. Sama codzienna krzątanina mieszczan wydawała się mędrcowi zabawna, dlatego nadano mu przydomek „roześmiany filozof”.

Ostatecznie rodzinny majątek został roztrwoniony, za co w starożytnej Grecji czekał proces. Myśliciel stanął przed sądem, wygłosił mowę uniewinniającą i został ułaskawiony, sędzia uznał, że pieniądze jego ojca nie zostały wydane na próżno.

Demokryt żył przyzwoitym życiem, zmarł w wieku 104 lat.

Materializm atomistyczny oczami Demokryta

Poprzednik Demokryta, Leucippus, nie był dobrze znany w środowisku naukowym, ale wysunął teorię „atomu”, którą później rozwinął filozof Abdera. Stało się to jego najważniejszym dziełem. Istota nauczania sprowadza się do badania najmniejszej niepodzielnej cząstki, która ma wyjątkową naturalną właściwość - ruch. Atomy, filozof Demokryt, uważane za nieskończoność. Myśliciel, jako jeden z pierwszych materialistów, wierzył: dzięki chaotycznemu ruchowi atomów, różnorodności kształtów i rozmiarów ciała łączą się. Stąd rodzi się atomistyczny materializm Demokryta.

Naukowiec zakładał obecność naturalnego magnetyzmu międzyatomowego: „Atom jest niepodzielny, integralny. Wszystko, co nie ma pustki w środku, ma przynajmniej niewielką ilość pustki na zewnątrz. Z powyższego wnioskują, że atomy jeszcze trochę się odpychają, jednocześnie się przyciągają. To jest paradoks materialistyczny”.

Mówiąc słowami materialistycznie nastawionego mędrca, atomy to „co”, próżnia to „nic”. Z tego wynika, że ​​przedmioty, ciała, doznania nie mają koloru, smaku, zapachu, to tylko konsekwencja zróżnicowanej kombinacji atomów.

Zasada braku dostatecznego powodu - izonomia

Demokryt w swoim nauczaniu atomistycznym odwoływał się do metodologicznej zasady izonomii, to znaczy braku dostatecznej podstawy. Bardziej szczegółowo, sformułowanie to sprowadza się do tego, że każde możliwe zjawisko kiedykolwiek istniało lub kiedykolwiek będzie, ponieważ nie ma logicznego dowodu na to, że jakiekolwiek zjawisko istniało w ustalonej formie, a nie w jakiejś innej. Z demokratycznego atomizmu wynika następujący wniosek: jeśli dane ciało ma zdolność istnienia w różnych formach, to formy te są realne. Izonomia Demokryta sugeruje:

• Atomy mają niewyobrażalnie różne rozmiary i kształty;
• Każdy punkt w przestrzeni próżni jest równy w stosunku do drugiego;
• Kosmiczny ruch atomów ma różnorodny kierunek i prędkość.

Ostatnia zasada izonomii oznacza, że ​​ruch jest niezależnym, niewytłumaczalnym zjawiskiem, tylko jego zmiany podlegają wyjaśnieniu.

Kosmologia „roześmianego filozofa”

Demokryt nazwał kosmos „Wielką Pustką”. Zgodnie z teorią naukowca, pierwotny chaos wywołał trąbę powietrzną w wielkiej pustce. Wynikiem wiru była asymetria Wszechświata, później pojawienie się centrum i obrzeży. Pośrodku gromadzą się ciała ciężkie, wypierając lekkie. Kosmicznym centrum, według filozofa, jest planeta Ziemia. Ziemia składa się z ciężkich atomów, górnych powłok lekkich.

Demokryt uważany jest za zwolennika teorii wielości światów. Pojęcie implikuje ich nieskończoną liczbę i wielkość; trend wzrostowy, zatrzymanie i spadek; różne zagęszczenie światów w różne miejsca wielka pustka; obecność źródeł światła, ich brak lub mnogość; brak światów zwierzęcych, roślinnych.

Ponieważ nasza planeta jest centrum wszechświata, nie musi się poruszać. Wprawdzie w poprzedniej teorii Demokryt wierzył, że jest w ruchu, ale z pewnych powodów zatrzymała swoją drogę.

Kosmolog zasugerował, że Ziemia ma siłę odśrodkową, która zapobiega zapadaniu się na niej ciał niebieskich. Naukowy pogląd myśliciela rozważał związek między usuwaniem ciał niebieskich z Ziemi a spowolnieniem ich prędkości.

To Demokryt zasugerował, że Droga Mleczna to nic innego jak gromada ogromnej liczby mikroskopijnych gwiazd, które znajdują się tak blisko siebie, że tworzą pojedynczą poświatę.

Etyka Demokryta

Filozofowie starożytnej Grecji mieli szczególny stosunek do etyki, każdy rozmyślając o swojej ulubionej cnocie. Dla myśliciela Abdera było to poczucie proporcji. Miara odzwierciedla zachowanie jednostki w oparciu o jej wewnętrzny potencjał. Zadowolenie mierzone miarą przestaje być doznaniem zmysłowym, przeradza się w dobro.

Myśliciel uważał, że aby osiągnąć harmonię w społeczeństwie, człowiek musi doświadczyć eutymii - stanu pogodnego usposobienia duszy, pozbawionego skrajności. Idea eutymii promuje zmysłowe przyjemności, wychwala błogi spokój.

Nawet grecki filozof uważał, że ważnym aspektem znalezienia szczęścia jest mądrość. Mądrość można osiągnąć tylko poprzez zdobywanie wiedzy. Gniew, nienawiść i inne wady rodzą się w ignorancji.

Demokryt i jego teoria atomów

Atomistyczny materializm starożytnego atomisty wywodzi się z jego teorii atomów, która w uderzający sposób odzwierciedla wnioski materialistów XX wieku.

Godna podziwu jest zdolność starożytnego myśliciela do skonstruowania teorii o budowie cząstek elementarnych, nie mogąc jej potwierdzić badaniami naukowymi. Jak utalentowany, jakim geniuszem był ten człowiek. Żyjąc tysiące lat temu, niemal bezbłędnie zgłębił jedną z trudnych do uzasadnienia tajemnic wszechświata. Atom, cząsteczka, będąc w ciągłym chaotycznym ruchu w przestrzeni kosmicznej, przyczynia się do powstawania huraganów, ciał materialnych. Różnicę w ich właściwościach tłumaczy różnorodność kształtów i rozmiarów. Demokryt wysunął teorię (nie dającą się empirycznie udowodnić) o zmianach zachodzących w ludzkim ciele pod wpływem promieniowania atomowego.

Ateizm, czyli znaczenie duszy

W starożytności ludzie przypisywali wyjaśnienie tajemniczych zjawisk boskiemu udziałowi, nie bez powodu bogowie olimpijscy zasłynęli w cywilizowanym świecie. Ponadto z pewnym mitologicznym bohaterem związana była określona sfera ludzkiej działalności. Dla Demokryta takie legendy były subiektywne. Będąc wykształconym materialistą, łatwo obalał takie nieporozumienia, tłumacząc je jako ignorancję, upodobanie do łatwego wyjaśniania skomplikowanych kwestii. Śmiertelnym argumentem doktryny było podobieństwo niebiańskich z zwykli ludzie, co implikuje sztuczność stworzonych bóstw.

Ale „ateizm” naukowca nie jest taki oczywisty. Filozof nie miał poważnych problemów z wielostronną wspólnotą duchową, nie sprzeciwiał się ideologii państwowej. Ma to związek z jego relacją z duszą. Demokryt wierzył w jego istnienie na swój sposób. Jak wierzył myśliciel, dusza była skupiskiem atomów, które łączyło się z ciałem fizycznym i opuszczało je w okresie przewlekłej choroby, starości lub przed śmiercią. Dusza jest nieśmiertelna, jak skrzep energii bez końca wędruje przez wszechświat. Krótko mówiąc, Demokryt zaproponował prawo zachowania energii.

Ataraxic filozofia Demokryta

Wcześniej opisano, że starożytny grecki mędrzec wykazywał zainteresowanie wieloma dziedzinami ludzkiej działalności, medycyna nie była wyjątkiem.

Filozofowi płonęło pojęcie ataraksji. Ataraksja jest definiowana jako stan psychiczny osoby charakteryzujący się absolutną nieustraszonością na tle wstrząsu emocjonalnego. Demokryt przypisywał ten stan umysłu nabyciu mądrości i doświadczenia przez człowieka. Można to osiągnąć za pomocą pragnienia samodoskonalenia, wnikania w tajemnice wszechświata. Filozoficzne szkoły antyczne zainteresowały się ataraksyczną myślą filozoficzną myśliciela (szkoły epikurejskie, sceptyczne, stoickie).

Ale Demokryt oferuje nie tylko naukę, naukę, doskonalenie się, ale także myślenie. Porównuje proces myślowy z wiedzą, gdzie wciąż dominuje ten pierwszy.

Ataraksja filozofa rozsądnie wyjaśnia układ wydarzeń. Uczy korzystania z umiejętności milczenia, która ma pierwszeństwo przed gadatliwością. Powyższe dogmaty są poprawne.