Błogosławiona Pelageya Diveevskaya († 1884). Pelagia z Antiochii, Olivet, Palestyna Dzień pamięci Pelagia

Życie naszej czcigodnej matki Melanii Rzymianki Tak jak dobre owoce rodzą się na dobrym drzewie, tak święta gałąź wegetuje ze świętego korzenia. Widzimy to na przykładzie św. Melanii, która pochodziła od pobożnych chrześcijańskich rodziców. Jej ojciec i dziadek byli

Życie naszej czcigodnej matki Marii z Egiptu „Dobrze jest zachować królewską tajemnicę, ale chwalebnie jest otwierać i głosić dzieła Boże” (Tow. 12: 7), - tak powiedział Tobitowi archanioł Rafał kiedy nastąpiło cudowne uzdrowienie jego ślepoty. Rzeczywiście, nieutrzymywanie królewskiego sekretu jest przerażające i

Życie naszej czcigodnej matki Atanazego Opis życia i czynów świętych dla zbudowania tych, którzy czytają lub słuchają, jest nie tylko chwalebnym i zbawczym czynem, ale także wypełnieniem przykazania apostolskiego, nakazującego wspominać ich honor. To i

Życie naszej czcigodnej matki Makryny Św. Makryna urodziła się w Kapadocji za panowania Konstantyna Wielkiego. Jej rodzicami byli Wasilij i Emilia; była ich pierwszym dzieckiem i była starszą siostrą Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i innych braci oraz

Życie naszej czcigodnej matki Euphrosyne W mieście Aleksandria żył kiedyś człowiek o imieniu Paphnutius. Był bogaty, chwalebny, cieszył się czcią, bał się Boga, przestrzegał przykazań Pana i prowadził pobożne życie. Jego żona też była miła, pobożna i

Życie Naszej Wielebnej Matki Pelagii Zawsze musimy wielce dziękować naszemu Panu, ponieważ nie pragnie śmierci za grzeszników, ale cierpliwie oczekuje ich nawrócenia do sprawiedliwego życia. Cudowne wydarzenie – pisze diakon iliopolskiego kościoła Jakub –

Życie i praca Naszej Wielebnej Matki Matrony Św. Matrona urodziła się w Perge w Pamfilii z pobożnych rodziców. Po osiągnięciu pełnoletności została wydana za mąż za szanowanego i szlachetnego mężczyznę imieniem Domicjana i została matką jedynej córki, którą

Życie naszej czcigodnej matki Melanii Rzymianki Tak jak dobre owoce rodzą się na dobrym drzewie, tak święta gałąź wegetuje ze świętego korzenia. Widzimy to na przykładzie św. Melanii, która pochodziła od pobożnych chrześcijańskich rodziców. Jej ojciec i dziadek byli

Musimy zawsze bardzo dziękować naszemu Panu, ponieważ nie pragnie śmierci grzeszników, ale cierpliwie oczekuje ich nawrócenia do sprawiedliwego życia. Cudowne wydarzenie, pisze Jakub, diakon kościoła Iliopol1, miało miejsce w naszych czasach; Dlatego przekazuję ją wam, bracia święci, abyście czytając z uwagą odnieśli wielką korzyść.
Jego Świątobliwość Arcybiskup Antiochii2 wezwał ośmiu biskupów z okolicznych miast, aby zaspokoić swoje kościelne potrzeby.
Pomiędzy nimi był także święty mąż Boży, mój biskup Nonn, wspaniały człowiek, który wcześniej był najsurowszym mnichem klasztoru Tavenna. Za swoje cnotliwe życie został wyrwany z klasztoru i mianowany biskupem4. Nonn przyjechał z Iliopola, zabierając mnie ze sobą. Kiedy biskupi zebrali się w kościele świętego męczennika Juliana5, chcieli posłuchać nauk Nonnasa i wszyscy usiedli przed drzwiami kościoła. Nonn natychmiast zaczął przemawiać ustnie dla dobra i zbawienia tych, którzy słuchali. Wszyscy z szacunkiem słuchali jego świętej nauki. W tym czasie jedna pogańska kobieta, nierządnica znana w całej Antiochii, z wielką dumą przeszła obok drzwi kościoła, ubrana w drogie szaty, ozdobiona złotem, drogimi kamieniami i perłami, otoczona wieloma dziewczętami i młodymi mężczyznami w pięknych szatach, ze złotymi naszyjniki. Miała tak piękną twarz, że kontemplacja jej urody nie mogła się nacieszyć świecką młodzieżą. Przechodząc obok nas, wypełniła całe powietrze pachnącym kadzidłem. Widząc ją tak bezwstydnie chodzącą, z odkrytą głową i nagimi ramionami, biskupi zamknęli oczy i wzdychając cicho, odwrócili się, jakby od wielkiego grzechu. I błogosławiony Nonn patrzył na nią uważnie i przez długi czas, aż zniknęła mu z oczu, a potem zwracając się do biskupów, powiedział: „Nie podobało ci się piękno tej kobiety?”
Nie odpowiedzieli. Nonn pochylił głowę z płaczem i zwilżył łzami nie tylko chusteczkę, którą miał w rękach, ale także klatkę piersiową. Wzdychając z głębi serca, ponownie zapytał biskupów: „Czy nie rozkoszowaliście się widokiem jej piękna?”
Milczeli. Nonn powiedział: „Naprawdę wiele się od niej nauczyłem; albowiem Pan tę kobietę postawi na swój straszny sąd i przez nią potępi nas. Jak myślisz, ile czasu spędziła w swojej sypialni, myjąc się, ubierając, dekorując się na różne sposoby i rozglądając się w lustrze, wierząc, że wszystkie swoje myśli i troskę najpiękniej ukazują się w oczach jej chwilowych wielbicieli? Ale my, mając w niebie Nieśmiertelnego Oblubieńca, na którego patrzą aniołowie, nie dbamy o ozdobienie naszej przeklętej duszy, zbezczeszczonej, nagiej i pełnej wstydu, nie staramy się obmyć jej łzami skruchy i przyodziać piękno cnót, aby wydawało się miłe w oczach Boga i nie zostało zawstydzone i odrzucone w zaślubinach Baranka”6.
Skończywszy takie moralizatorstwo, błogosławiony Nonn zabrał mnie, swego grzesznego diakona, i poszliśmy do celi, która została nam przekazana w tym samym kościele św. Juliana. Wchodząc do swojej sypialni, biskup upadł twarzą na ziemię i płacząc powiedział: „Panie Jezu Chryste! wybacz mi grzesznego i niegodnego. Troska tej kobiety o udekorowanie ciała przewyższyła wszystkie moje troski o moją nieszczęsną duszę. Ta kobieta, aby przypodobać się przemijającym czcicielom, przyozdabiając się, uczyniła tyle wysiłku: ale nie staram się podobać Tobie, Boże mój, ale jestem w lenistwie i niedbalstwie. Z jaką twarzą mam na ciebie patrzeć? Jakimi słowami mam być usprawiedliwiony przed Tobą? Biada mnie grzesznikowi! Stojąc przed Twoim świętym ołtarzem, nie ofiarowuję Ci tego duchowego piękna, którego ode mnie oczekujesz. Ta kobieta w swojej próżności obiecała zadowolić śmiertelników, ukazując się im w tak wspaniałej postaci i czyni to, co obiecała, ale obiecałem sprawić przyjemność Tobie, mój Boże, i skłamałem z powodu mojego lenistwa. Jestem nagi, bo nie przestrzegam Twoich przykazań; Nie ufam moim uczynkom, ale miłosierdziu Twojemu i od Niego oczekuję zbawienia.
Tak długo św. Nonnus płakał ze łzami. Modlił się również za tę kobietę, mówiąc: „Panie, nie niszcz stworzenia swoich rąk: niech taka piękność nie pozostanie w zepsuciu, w mocy demonów, ale zwróć ją do siebie, niech Twoje święte imię będzie uwielbione w niej: bo wszystko jest dla Ciebie możliwe.”
Po tamtym dniu i nocy, po jutrzni (była niedziela), św. Nonn powiedział do mnie: „Bracie Jakubie, posłuchaj, jaki miałem sen tej nocy. Wydawało mi się, że stoję w jednym z rogów świętego ołtarza. A oto podczas wykonywania nabożeństwa pojawił się rodzaj czarnego gołębia, pokrytego nieczystością i wypełniającego powietrze smrodem; latała wokół mnie i nie mogłem znieść jej smrodu. Kiedy diakon powiedział: „Wyjdź z liturgii”, gołębica odleciała, a ja nie widziałem tego, dopóki liturgia się nie skończyła. Po odprawieniu liturgii, kiedy wyszliśmy z kościoła, nagle znów zobaczyłam tę samą nieczystą gołębicę, która znów latała wokół mnie. Wyciągnąłem rękę, wziąłem go i wrzuciłem do stojącej na werandzie kościoła wody; w nim gołąb został obmyty z całej nieczystości, wyleciał czysty i biały jak śnieg i unosząc się wysoko, stał się niewidzialny.
Powiedziawszy mi ten sen, błogosławiony Nonn, zabierając mnie ze sobą, udał się wraz z innymi biskupami do kościoła katedralnego, gdzie przynieśli pozdrowienia arcybiskupowi, odprawili służbę Bożą. Na zakończenie świętej nabożeństwa arcybiskup Antiochii zaproponował błogosławionemu Nonnusowi nauczanie ludu. Nonn otworzył usta i nauczał ludzi mocą mądrości Bożej, która w nim mieszkała. Jego słowa nie wyróżniały się niezwykłą mądrością tego świata, ale były proste, zrozumiałe dla wszystkich i skuteczne, ponieważ Duch Święty przemawiał przez jego usta. Mówił o Sądzie Ostatecznym i przyszłej karze sprawiedliwych i grzeszników. Wszyscy obecni byli tak poruszeni jego słowami, że zalali ziemię łzami.
Dzięki opiece miłosiernego Boga, ta nierządnica, o której mówimy, która nigdy wcześniej nie była w kościele i nie pamiętała swoich grzechów, trafiła właśnie w tym czasie do kościoła. Słysząc naukę św. Nonnusa, popadła w bojaźń Bożą; myśląc o swoich grzechach i słysząc naukę św. Nonna o wiecznych mękach dla nich, zaczęła rozpaczać, wylewała strumienie łez z oczu i ze skruchą serca nie mogła przestać płakać. Potem powiedziała do swoich dwóch sług: „Poczekaj tutaj, a kiedy ten święty mąż, który przekazał tę lekcję, wyjdzie, idź za nim, dowiedz się, gdzie mieszka, a kiedy wrócisz, powiedz mi”.
Służący wykonali rozkaz i powiedzieli swojej pani, że święty mieszka w kościele świętego męczennika Juliana. Następnie od razu własnoręcznie napisała następującą wiadomość do błogosławionego Nona: „Do świętego ucznia Chrystusa, grzesznika i ucznia diabła. Słyszałem o twoim Bogu, że pokłonił się niebiosom i zstąpił na ziemię nie dla sprawiedliwych, ale dla zbawienia grzeszników. Ukorzył się do tego stopnia, że ​​jadł jedzenie z celnikami. Ten, na którego cheruby nie śmieją patrzeć, miał społeczność z grzesznikami i rozmawiał z nierządnicami (Łuk. 7:37-50; Jan 8:3-11, itd.).
Mój Pan! Jeśli, jak słyszę od chrześcijan, jesteś prawdziwym sługą Chrystusa, to nie odrzucisz mnie, który z Twoją pomocą chce przyjść do Zbawiciela świata i ujrzeć Jego Najświętsze Oblicze.
Po przeczytaniu tego listu, św. Dlatego proszę cię: nie kuś mnie niegodnym: jestem grzesznym sługą Bożym. Ale jeśli naprawdę masz dobre pragnienie, by uwierzyć w mojego Boga i zobaczyć mnie, to inni biskupi są tutaj ze mną; więc przyjdź i zobacz mnie z nimi. Nie powinieneś widzieć mnie samego.
Po otrzymaniu tego i przeczytaniu grzesznica przepełniła się wielką radością, pospieszyła do kościoła św. Juliana i powiadomiła błogosławionego Nonnusa o swoim przybyciu. On, zgromadziwszy dla siebie siedmiu innych biskupów, kazał jej wejść. Stając przed katedrą Świętych Biskupów upadła z płaczem na ziemię i upadła do stóp św. Łaskaj i uczyń mnie chrześcijaninem: jestem morzem grzechów, mój panie i otchłanią nieprawości; obmyj mnie chrztem”.
Wszyscy zgromadzeni biskupi i duchowni, widząc nierządnicę, która przybyła z taką pokutą i wiarą, uronili łzy. Błogosławiony z trudem zmusił ją do wstania z jego stóp.
„Zasady kościoła” – powiedział – „nakazują, aby nie chrzcić nierządnicy bez poręczycieli, z obawy, że nie wróci ona ponownie do tego samego marnotrawnego życia”.
Słysząc tę ​​odpowiedź, ponownie rzuciła się do stóp świętej, obmyła je łzami i otarła głowę włosami, tak jak kiedyś ewangeliczna grzeszniczka umyła nogi Chrystusa (Łk 7,37-38).
„Dasz Bogu odpowiedź na temat mojej duszy, jeśli mnie nie ochrzcisz” – powiedziała. - Z twoich rąk wtedy Bóg będzie szukał mojej duszy, a po tobie spisuje moje złe uczynki. Jeśli odrzucisz mnie nieochrzczoną, to będziesz winny kontynuacji mojego marnotrawnego i nieczystego życia. Jeśli nie wybawisz mnie teraz od moich złych uczynków, odwrócę się od twego Boga i będę czcił bożków. Jeśli nie uczynisz mnie teraz oblubienicą Chrystusa i nie przyprowadzisz mnie do swojego Boga, to nie będziesz miał udziału z Nim i Jego świętymi.
Wszyscy obecni, słysząc to i widząc, jak taka nierządnica była tak rozpalona pragnieniem Boga, wychwalała Kochającego Boga. Błogosławiony Nonn natychmiast wysłał mnie, pokornego Jakuba, do arcybiskupa, aby mu o tym opowiedzieć. Arcybiskup, słysząc o tym, co się stało, bardzo się ucieszył i powiedział do mnie: „Idź, powiedz swojemu biskupowi: uczciwy ojcze, ten czyn cię czekał, bo dobrze cię znam, że jesteś ustami Bożymi według Jego słowa: „Jeżeli wydobędziesz drogocenność z nic nieznaczącego, będziesz jak usta moje” (Jer. 15:19).
A wezwawszy panią Romanę, która była pierwszą diakonią kościoła8, posłał ją ze mną.
Kiedy przybyliśmy, zastaliśmy Pelagię wciąż leżącą na ziemi, u stóp błogosławionego Nonnusa, który ledwo mógł ją wstać, mówiąc: „Wstań, córko, aby dać poznać swój głos przed chrztem”.
Wstała, a biskup powiedział do niej:
„Najpierw wyznaj swoje grzechy.
Odpowiedziała ze łzami:
„Jeśli zacznę wystawiać swoje sumienie na próbę, nie znajdę w sobie ani jednego dobrego uczynku; Wiem tylko, że moje grzechy są liczniejsze niż piasek morski, a w morzu nie ma wody, która zmyłaby moje niegodziwe uczynki. Ale mam nadzieję w twoim Bogu, że zmniejszy ciężar moich nieprawości i miłosiernie spojrzy na mnie.
Biskup zapytał ją:
- Jak masz na imię?
Odpowiedziała:
„Rodzice nazywali mnie Pelagia, ale obywatele Antiochii przemianowali mnie na Margaritę9 ze względu na ten piękny i drogocenny strój, którym ozdobiły mnie moje grzechy.
Następnie biskup odczytał go, ochrzcił w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, namaścił mirrą i przyjął Najczystsze i Życiodajne Ciało i Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechy. Duchową matką Pelagii była diakonis Romana; przyjąwszy ją z chrzcielnicy, wyprowadziła ją z kościoła do izby katechumenów, bo tam też byliśmy. Błogosławiony Nonnus powiedział do innych biskupów: „Jedzmy, bracia, i radujmy się z aniołami Bożymi, że znaleźliśmy zagubioną owcę; jedzmy pokarm z oliwą i winem dla pociechy duchowej”.
Kiedy wszyscy przyszli i zaczęli jeść razem z nowo ochrzczonymi, demon zaczął głośno krzyczeć. Szlochając ludzkim głosem powiedział:
Biada, biada, że ​​cierpię z powodu tego gadatliwego pijaka wina! O, zły staruszku! Czy nie wystarczyło ci trzydzieści tysięcy Saracenów, których ochrzciłeś, wykradając mi je? Nie wystarczyło ci Iliopolis, które odebrałeś mi i przyniosłeś do swego Boga – a kiedyś było moje, a wszyscy w nim mieszkający oddawali mi cześć!10 A teraz odebrałeś moją ostatnią nadzieję. Co mam zrobić, uparty starcze, zwodzicielu? Nie znoszę twoich sztuczek. Przeklęty dzień, w którym się urodziłeś, zły staruszku! Strumienie twoich łez wylały się na moje mieszkanie i uczyniły je pustym.
Tak więc płacząc diabeł zawołał przed drzwiami komnaty, w której byliśmy, a wszyscy, którzy tam byli, usłyszeli jego głos. I znowu, zwracając się do nowo ochrzczonych, demon powiedział:
– Co mi robisz, lady Pelagio? Naśladujesz Judasza. On, uhonorowany apostolską chwałą i honorem, zdradził swego Pana, a ty zrobiłeś to samo ze mną.
Następnie biskup nakazał sługi Bożej Pelagii chronić się znakiem krzyża. Zrobiła na twarzy znak krzyża Chrystusa i powiedziała do diabła:
„Niech Jezus Chrystus cię wypędzi, wybawi mnie od ciebie!”
Kiedy to powiedziała, diabeł natychmiast zniknął.
Dwa dni później, gdy Pelagia spała z Lady Romaną, jej duchową matką, ukazał się jej diabeł, obudził ją i zaczął do niej mówić:
- Moja droga pani, Margarita, jaką krzywdę ci wyrządziłem? Czy wzbogaciłem cię złotem i srebrem? Czy nie ozdobiłem cię drogocennymi kamieniami, ozdobami i szatami? Błagam, powiedz mi: jaki smutek sprawiłem ci? Cokolwiek mi powiesz, zrobię wszystko natychmiast, tylko nie zostawiaj mnie i nie śmiej się ze mnie.
Chroniąc się znakiem krzyża, Pelagia odpowiedziała:
- Panie mój Jezu Chryste, który wyrwał mnie z twoich zębów i uczynił oblubienicą swojej niebiańskiej komnaty, niech cię ode mnie odepchnie.
I natychmiast diabeł zniknął.
Budząc natychmiast św. Romanę, Pelagia powiedziała do niej:
- Módl się za mnie, moja matko: zły mnie prześladuje.
Romana odpowiedziała:
- Moja córko, nie bój się go, bo teraz boi się i drży nawet twojego cienia.
Trzeciego dnia po chrzcie Pelagia wezwała jednego ze swoich sług i powiedziała do niego: „Idź do mojego domu, skopiuj wszystko, co jest w moich złotych strażnikach i wszystkie moje ubrania, i przynieś wszystko tutaj”.
Sługa poszedł i zrobił, co mu kazano. Wtedy błogosławiona Pelagia, wzywając świętego biskupa Nonnusa, oddała wszystko w jego ręce, mówiąc: „Oto bogactwa, którymi ubogacił mnie szatan; Oddaję ją w Twoje święte ręce: czyń z nimi, co chcesz, ale skarbów mojego Pana Jezusa Chrystusa muszę szukać.
Błogosławiony biskup Nonn, po wezwaniu zarządcy kościoła, przekazał mu w obecności wszystkich skarby przekazane mu przez Pelagię i powiedział do niego: „Zaklinam cię w imię Trójcy Świętej i Nierozłącznej, abyś niczego nie przynosił z tego złota albo do domu biskupiego, albo do kościoła Bożego, albo do własnego domu, ani do domu żadnego z duchownych; ale to wszystko rozdaj własnymi rękami sierotom, ubogim i słabym, aby to, co zbiera zło, wydało się na dobro, a bogactwo grzechu stało się bogactwem prawdy. Jeśli złamiesz tę przysięgę, niech twój dom będzie przeklęty, a twój los jest z tymi, którzy wołali: „Weź, weź, ukrzyżuj go” (Ew. Łukasza 23:21).
Służebnica Boża Pelagia nie zostawiła nic ze swej własności nawet na wyżywienie, ale żywiła się kosztem diakonii Romany: przysięgła bowiem, że nie użyje niczego z bogactwa grzechu. Wezwała wszystkie swoje sługi i pokojówki, uwolniła ich, dając każdemu wystarczająco dużo srebra i złota.
„Uwalniam was z tymczasowej niewoli”, powiedziała im, „ale spróbujcie wyzwolić się z niewoli w próżnym świecie pełnym grzechów, abyśmy my, którzy żyliśmy na tym świecie razem, mogli pozostać razem i w błogosławionym życie."
Powiedziawszy to, Pelagia zwolniła swoich służących.
Ósmego dnia, kiedy trzeba było, zgodnie ze zwyczajem nowo ochrzczonego, zdjąć białe szaty otrzymane na chrzcie (była niedziela), Pelagia wstając bardzo wcześnie, zdjęła białe szaty, w których została ubrana do chrztu i włożyła włosiennicę. Zabierając wytarte szaty błogosławionego Nonnusa, potajemnie wycofała się z Antiochii od wszystkich i od tego czasu nikt nie wiedział, gdzie jest. Diakonis Romana opłakiwała ją i płakała. Ale wszechwiedzący Bóg objawił błogosławionemu Nonnuszowi, że Pelagia udała się do Jerozolimy, i pocieszył Nonnusa Romanę, mówiąc: „Nie płacz, moja córko, ale raduj się: Pelagia, jak Maryja, która „wybierz dobrą część, która nie zostanie zabrana z dala od niej” (Łk 10,42).
Kilka dni później zostaliśmy zwolnieni przez arcybiskupa i wróciliśmy do Iliopola. Trzy lata później zapragnąłem udać się do Jerozolimy, aby pokłonić się świętemu zmartwychwstaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa13 i poprosiłem mojego biskupa, błogosławioną Nonnę, aby mnie wypuścił. Kiedy pozwolił mi odejść, powiedział: „Bracie Jakubie! Kiedy przyjdziesz do świętych miejsc, poszukaj tam pewnego mnicha, który nazywa się Pelagiusz: jest eunuchem14, bardzo cnotliwym i od kilku lat żyje w odosobnieniu. Gdy go znajdziesz, porozmawiaj z nim, a otrzymasz od niego wielką korzyść, ponieważ jest prawdziwym sługą Chrystusa i mnichem, który osiągnął doskonałość.
Nonn mówił o tym o służebnicy Bożej Pelagii, która w pobliżu Jerozolimy zbudowała sobie celę na Górze Oliwnej15, gdzie nasz Pan modlił się kiedyś i zamykając się tam, żył dla Boga. Ale ten Nonn mi się nie objawił.
Zebrawszy się udałem się do świętych miejsc, pokłoniłem się świętemu zmartwychwstaniu naszego Pana Jezusa Chrystusa i Jego uczciwemu Krzyżowi, a następnego dnia znalazłem mnicha imieniem Pelagia, jak mi rozkazał mój biskup; Znalazłem jego celę na Górze Oliwnej. Ta cela była zablokowana zewsząd i nie miała drzwi; Widziałem tylko małe okienko w murze, zapukałem do niego, a kiedy zostało otwarte, ujrzałem sługę Bożego. Rozpoznała mnie, ale nie objawiła mi się. Nie poznałem jej. I jak mogłem rozpoznać tego, którego wielka uroda zblakła tak szybko, jak więdnie kwiat? Jej oczy były głęboko zapadnięte, z powodu dużej i niezmierzonej abstynencji, kości i stawy jej twarzy były odsłonięte. Cały kraj Jerozolimy uważał ją za eunuchę, nikt nie wiedział, że jest kobietą, a ja sam tego nie wiedziałem: bo mój biskup mówił mi o eunuchu - mnichu, i otrzymałem od niej błogosławieństwo, jak od mnicha - męża. Powiedziała mi:
„Powiedz mi, bracie, czy nie jesteś Jakubem, diakonem błogosławionego biskupa Nonnusa?”
Dziwiłem się, że wezwała mnie po imieniu, rozpoznała we mnie diakona błogosławionej Nonny i odpowiedziała:
- Tak, mój panie.
Powiedziała mi:
- Powiedz swojemu biskupowi, aby się za mnie modlił, bo jest naprawdę świętym człowiekiem i Apostołem Chrystusa.
„A ty, mój bracie”, dodała, „proszę o modlitwę za mnie.
Powiedziawszy to, błogosławiony zamknął okno i zaczął śpiewać trzecią godzinę. Odmówiłem modlitwę i odszedłem; kontemplacja anielskiej ascetki i jej słodka rozmowa zrobiły mi wiele dobrego.
Wracając do Jerozolimy, odwiedziłem różne klasztory, odwiedziłem braci, rozmawiałem ze świętymi ludźmi, otrzymałem ich błogosławieństwa i otrzymałem wiele korzyści dla mojej duszy. Dobra sława o eunuchu Pelagii przetoczyła się przez wszystkie klasztory, a przykład jego życia był korzystny dla wszystkich. Z tego powodu pragnęłam ponownie do niego udać się i pocieszyć jego uduchowioną rozmową. Przybywszy do jego celi, zapukałem do okna z modlitwą i odważyłem się zawołać go po imieniu, mówiąc: „Otwórz, ojcze Pelagia!”
Ale nic mi nie odpowiedział.
Myślałem, że modli się lub odpoczywa, i po chwili odczekania zapukałem ponownie, prosząc go, aby otworzył, ale nie było odpowiedzi; znowu odczekałem chwilę i znowu zapukałem. Spędziłem w ten sposób trzy dni, siedząc przy oknie i pukając w określonych odstępach czasu, pragnąc zobaczyć świętą twarz Pelagiusza i otrzymać jego błogosławieństwo, ale nie było głosu, nie było posłuszeństwa. Wtedy powiedziałem sobie: „Albo wyszedł z tej celi i nikogo w niej nie ma, albo umarł”.
Ośmieliłem się otworzyć okno siłą i zobaczyłem martwego Pelagiusa na ziemi. Byłem przerażony i stało się dla mnie bardzo gorzkie, że nie jestem godzien otrzymania jego ostatniego błogosławieństwa. Po zamknięciu okna udałem się do Jerozolimy i oznajmiłem mieszkającym tam świętym ojcom, że Abba Pelagiusz, eunuch, spoczął; i natychmiast rozeszła się po całej Jerozolimie wiadomość, że święty Pelagiusz, mnich niosący ducha, umarł w Panu. Mnisi ze wszystkich okolicznych klasztorów, wszyscy mieszkańcy Jerozolimy i niezliczeni ludzie z Jerycha i zza Jordanu zebrali się, aby pochować jego uczciwe ciało. Po wybiciu okna celi zrobili wejście wystarczające dla jednej osoby; Wchodząc przez tak zrobioną dziurę, czcigodni mężczyźni wynieśli uczciwe ciało. Patriarcha Jerozolimy przybył także z wieloma innymi ojcami. Kiedy zgodnie z obrzędem zaczęli namaszczać ciało aromatami, zobaczyli, że zmarła ascetka była z natury kobietą.
„Cudowny Boże w świętych”, obecni wtedy płakali ze łzami, „chwała Tobie, bo ukryłeś świętych na ziemi, nie tylko mężów, ale i żony”.
Chcieli ukryć tajemnicę Pelagii przed ludem, ale nie mogli: bo Bogu spodobało się nie ukrywać, ale głosić i uwielbić Swojego sługę. I zgromadziło się wielkie mnóstwo ludzi; mniszki również uciekły ze swoich klasztorów ze świecami i kadzielnicami, psalmami i hymnami kościelnymi, a zabierając uczciwe i święte ciało Pelagii, zaniosły je z należytym szacunkiem do tej samej celi, w której pracowała, i tam pochowano.
Takie było życie dawnej nierządnicy, takie nawrócenie zgubionej grzesznicy, takie jej trudy i uczynki, którymi podobała się Bogu. Niech nasz Pan Jezus Chrystus będzie z nią i dostąpimy miłosierdzia w Dniu Zmartwychwstania! Jemu niech będzie chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.
Kontakion, ton 2:
Wyczerpawszy swoje ciało postami, czujnymi modlitwami Stwórcy, błagaliście o swoje czyny, jak gdybyście mieli doskonałe opuszczenie: nawet znaleźliście swoją matkę w rzeczywistości, wskazującą drogę pokuty.

1 Iliopol Palestyny, położony na północy Palestyny, w Coele-Syria, w obecnym syryjskim regionie azjatyckiej Turcji, w czasach starożytnych był centralnym punktem całego pogańskiego wschodu, ale w IV wieku. stał się siedliskiem chrześcijaństwa i miał własnych biskupów; następnie to miasto było stopniowo niszczone.
2 Antiochia Syryjska – jedno z najstarszych i najbogatszych miast Syrii, jej stolica; leży nad rzeką. Oronte, 10 wiorst od zbiegu z Morzem Śródziemnym, pomiędzy pasmami górskimi Libanu i Byka; założona 300 lat przed R. Chr. Seleucus Nicator i nosi imię Antiocha, jego ojca. Dla Kościoła chrześcijańskiego Antiochia ma szczególne znaczenie, jako drugi po Jerozolimie wielki ośrodek chrześcijaństwa i jako matka kościołów chrześcijańskich z pogan. Słynny kościół w Antiochii został pierwotnie założony przez św. Aplikacja. Pawła i Barnaby, a później zatwierdzony przez św. Piotr. W Antiochii odbyło się wiele wspaniałych soborów pastorów kościoła podczas walk heretyckich (ariańskich i nestoriańskich), Kościół Antiochii od czasów starożytnych cieszył się szczególnymi zaletami, wraz z kościołami Aleksandrii, Jerozolimy, Konstantynopola i Rzymu; jej opaci posiadali tytuł i przywileje patriarchy, dlatego w obecnym miejscu życia św. Pelagia powinna być rozumiana nie jako arcybiskup, ale jako patriarcha. Obecnie Antiochia znajduje się pod panowaniem tureckim i jest małym i biednym miastem liczącym do 10 tysięcy mieszkańców.
3 Klasztor Tavenna był pierwszym klasztorem cenobickim. Był w Tawennie, w Górnym (Południowym) Egipcie, na północ od jego starożytnej stolicy - Teb, nad brzegiem Nilu; Założona około 340 Ven. Pachomiusz Wielki (jego pamięć, 15 maja), który jako pierwszy sporządził surową cenobityczną kartę monastyczną, która szybko rozprzestrzeniła się w świecie chrześcijańskim. Klasztor Tavenna miał tak wielkie znaczenie w historii starożytnego monastycyzmu chrześcijańskiego, a sukces statutu Pachomiusza był tak wielki, że jeszcze przed jego śmiercią w Tawennie i jej okolicach zgromadziło się około 7000 mnichów. A później Tavenna, której nazwa początkowo należała do jednej wyspy, na rzece. Nil, później przeniósł się do przybrzeżnych okolic rzeki, gdzie Ven. Pachomiusz i jego uczniowie – słynął z klasztorów.
4 Nonnus został wcześniej wybrany biskupem do stolicy Edessy, w 448, w miejsce zdetronizowanego Ivy; kiedy sobór Chalcedoński w 451 zwrócił stolicę Ivie z Edessy, Nonnus objął przewodnictwo w Heliopolis.
5 Tutaj oczywiście św. dręczyć. Julian z Tarsu, który cierpiał pod koniec III wieku (jego pamięć obchodzona jest 21 czerwca). Na jego cześć wybudowano w Antiochii kościół, w którym złożono jego relikwie.
6 Wyrażenie zapożyczone z tajemniczego obrazu apokaliptycznego (Ap 19:7), pod pozorem małżeństwa, triumfu Zwycięzcy Chrystusa i Jego św. Kościoły po ostatecznym zwycięstwie nad Szatanem, Antychrystem i ich sługami na końcu czasów.
7 Celnicy byli ludźmi wyznaczonymi przez Rzymian do ściągania podatków od Żydów. Kiedyś zajmowali się ściąganiem tych ceł i używali wszelkich możliwych środków, aby wydobyć dla siebie jak największą korzyść. Jako chciwi i bezczelni agenci władzy pogańskiej, celnicy byli uważani przez Żydów za zdrajców i zdrajców swego kraju i Pana Boga. Grzesznik, poganin i celnik - mieli na myśli to samo, rozmawianie z nimi było uważane za grzech, zajmowanie się nimi - zbezczeszczenie, chociaż byli wśród nich ludzie życzliwi i bogobojni. Ale Chrystus też ich nie lekceważył, za co często był wyrzucany (Mateusza 11:19; Łukasza 5:30; 7:34; 15:1-2).
8 Diakonis - z greki. język: sługa. Jest to nazwa nadana szczególnemu rodzajowi urzędników w Kościele, którego ustanowienie sięga czasów apostolskich (Rz 16:1; por. 1 Tm 5:3-10). Na stanowisko diakonis wybierano starsze (nie młodsze niż 40 lat) dziewice lub wdowy. Ich obowiązkiem było poinstruować nawracające żony i dziewice, jak mają się zachowywać podczas chrztu, służyć biskupowi przy chrzcie i zamiast niego namaszczać inne części ciała, z wyjątkiem czoła itp., przestrzegać porządku i decorum wśród kobiet podczas nabożeństw, odwiedzać chorych, potrzebujących, więźniarki w więzieniu, służyć spowiednikom i męczennikom przebywającym w areszcie, pomagać ubogim itp. W odniesieniu do diakonis istnieje kilka reguł kanonicznych, a mianowicie: reguła 15 IV Soboru Ekumenicznego, reguła 14 VI i św. Bazyli Wielki rządzi 44.
9 Margarita w tłumaczeniu z greckiego oznacza perłę.
10 Na początku V wieku pogaństwo było jeszcze dość rozpowszechnione w Iliopolis, ale jego wpływy zostały ostatecznie osłabione przez pracę św. Nonna. – Przez Saracenów mamy na myśli Arabów, których św. Nonn nawrócił do Chrystusa podczas pobytu w Heliopolu, w liczbie nawet 30 000 osób.
11 Pelagia jest tu rozumiana jako opustoszałe mieszkanie utracone przez diabła. Zgodnie z poglądem biblijnym, tak jak osoba pobożna jest świątynią Ducha Świętego (1 Kor 19), tak osoba zła jest świątynią ducha złośliwości. Dlatego diabeł nazywa Pelagię swoim dawnym mieszkaniem, które było dla niego puste po jej nawróceniu do Chrystusa.
12 To znaczy ze sprzedawcami Chrystusa i zabójcami Boga – Żydami. Łukasza 23:21.
13 To znaczy świątynia Zmartwychwstania Chrystusa, zbudowana na miejscu Zmartwychwstania Pańskiego, grobowiec Pana i inne znajdujące się tam największe świątynie chrześcijańskie.
14 Eunuch to osoba niezdolna do namiętności seksualnych w najwyższym, duchowym sensie - która zabiła się, która umarła za namiętności.
15 Góra Oliwna, czyli Oliwna, jest jedną z gór żydowskich i jest tak nazwana z powodu mnóstwa drzew oliwnych, które rosły na niej, oprócz różnych innych drzew. Leży na wschód od Jerozolimy, oddzielone od niej doliną Cedron i wyżej niż inne pobliskie góry; Ze szczytu roztacza się wspaniały widok we wszystkich kierunkach. Góra Oliwna jest konsekrowana w historii Nowego Testamentu przez różnych istotne zdarzenia z ziemskiego życia Zbawiciela, a zwłaszcza z wniebowstąpienia Zmartwychwstałego Pana do nieba. Teraz ta tak niezwykła góra, wraz z całym jej otoczeniem, przedstawia najsmutniejszy widok i pozbawiona jest dawnej bogatej roślinności. Jaskinia przygotowań. Pelagia, położona w pobliżu samego miejsca Wniebowstąpienia (środkowego szczytu góry) w XII wieku. zobaczył rosyjskiego pielgrzyma, hegumena Daniela. Pielgrzym z Zachodu Anzelm napisał w 1509 r.: „poniżej miejsca wniebowstąpienia, schodząc mniej więcej o 20 stopni, znajduje się miejsce lub cela, w której św. Pelagia dokonywała pokuty”.
16 Obj. 16 Pelagia nastąpiła, gdy Nonnus, według swojego życia, był biskupem Iliopolis i był biskupem od 451 do 458. Nawrócenie Pelagii miało miejsce w tym samym czasie, w którym zarządzał jego kościołem w Iliopolis. jej śmierć należy przypisać do końca jego pobytu w Iliopolu, około 457 roku.

Mnich Pelageya (Pelagia) urodził się w Antiochii Syryjskiej i przed nawróceniem do Chrystusa była niepoważną i rozwiązłą dziewczyną. Mając bardzo atrakcyjny wygląd, ozdobiła się luksusowymi ubraniami, złotem i kamienie szlachetne, dla którego fani nazywali ją Margarita, czyli perłą.

Pewnego dnia na sobór do Antiochii przybyli biskupi sąsiednich diecezji. Wśród nich był Nonn, biskup Iliopola, znany ze swojej mądrości i prawego życia. W przerwie biskupi opuścili świątynię, w której siedzieli, i nagle przed nimi pojawił się hałaśliwy tłum młodych mężczyzn. Wśród nich wyróżniała się jedna dziewczyna - z odkrytymi ramionami i nieskromnie ubrana. To była Pelagia. Żartowała i śmiała się głośno, a fani kręcili się wokół niej. Zakłopotani biskupi spuszczali wzrok, a św. Nonnus, wręcz przeciwnie, zaczął przyglądać się Pelagii. Kiedy hałaśliwy tłum odszedł, Non zapytał biskupów: „ Nie podobało Ci się piękno tej kobiety i jej strój?» Milczeli. Następnie Nonn kontynuował: I wiele się od niej nauczyłem. Postawiła sobie za cel zadowolenie ludzi i jak myślisz, ile godzin spędziła na ozdabianiu się, dbaniu o siebie, aby wyglądać piękniej niż inne kobiety w oczach swoich wielbicielek! Na straszliwy sąd Pan nas tym potępi, ponieważ my, mając nieśmiertelnego Oblubieńca w Niebie, zaniedbujemy stan naszych dusz. Co przyniesiemy przed Nim?»

Po przybyciu do gospody św. Nonnus zaczął żarliwie modlić się o zbawienie Pelagii. W następną niedzielę, kiedy Nonnus odprawiał Boską Liturgię, Pelagia, zwabiona tajemniczą siłą, po raz pierwszy przybyła do kościoła. Uwielbienie i Kazanie św. Jana Sąd Ostateczny tak ją zaszokowała, że ​​była przerażona swoim grzesznym życiem. Gdy przybyła do Nonnu, wyraziła chęć przyjęcia chrztu, ale nie była pewna, czy Pan się nad nią zmiłuje: „Moje grzechy są liczniejsze niż piasek morski i nie będzie dość wody w morzu. morze obmyć moje złe uczynki”. Dobry pasterz pocieszył ją nadzieją miłosierdzia Bożego i ochrzcił.

Stając się chrześcijanką, Pelagia zebrała swoją własność i przywiozła Nonnę. Nonn rozkazał rozdać je biednym, mówiąc: „Niech źle zebrane będą mądrze wydawane”. Kilka dni później Pelagia, ubrana w męskie ubrania, opuściła miasto. Udała się do Jerozolimy i tam złożyła śluby zakonne. Pomylono ją z młodym mężczyzną. Urządziwszy sobie celę na Górze Oliwnej, zamknęła się w niej i zaczęła prowadzić surowe życie monastyczne w pokucie, poście i modlitwie. Mieszkańcy okolicznych miejscowości uważali ją za zakonnika Pelagiusza, eunucha. Po kilku latach zdobywania wysokich darów duchowych mnich Pelagiusz zmarł około 457 roku. Podczas pochówku odkryto, że zmarły mnich był kobietą.

Troparion, ton 8:

W tobie, matko, wiadomo, że zbawiłaś się na obraz: przyjmując krzyż, poszłaś za Chrystusem i nauczyłaś pogardzać ciałem: ono przemija, kładzie się wokół duszy, rzeczy są nieśmiertelne. To samo iz Aniołami będzie się radować, wielebna matko Pelagia, twój duch.