Tjutčeva vēstījuma dzīve un darbs. Fjodors Ivanovičs Tjutčevs: biogrāfija, īss radošuma apraksts

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs - krievu dzejnieks, diplomāts, konservatīvais publicists, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents kopš 1857. gada, slepenais padomnieks.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs(1803-1873) dzimis Orjolas guberņas Brjanskas apgabala Ovstugas muižā senā un kulturālā dižciltīgā ģimenē ar spēcīgām patriarhālām tradīcijām. Tēvs Ivans Nikolajevičs Tjutčevs izcēlās ar viesmīlību, sirsnību un viesmīlību. Māte Jekaterina Ļvovna nāca no Tolstoja ģimenes un bija inteliģenta un iespaidīga sieviete. Topošais dzejnieks bērnību pavadīja Ovstugā, Maskavā un Troickas muižā netālu no Maskavas, “tēvoča” N. A. Khlopova uzraudzībā.

Zēns saņēma labu mājas audzināšanu un izglītību. Viņa neparastās spējas un talantus pamanīja viņa vecāki un skolotājs, tolaik slavenais dzejnieks S.E.Raihs. Raiča darbība bija daudzveidīga un intensīva: viņš lieliski zināja senās klasiskās valodas, tulkoja senos autorus, aizrāvās ar itāļu literatūru un ieaudzināja šo mīlestību savā skolēnā. Vārdu sakot, Raihs labvēlīgi un spēcīgi ietekmēja Tjutčevu: viņš veicināja Tjutčeva literāros meklējumus, lasīja literatūrā ienākošā dzejnieka pirmos mēģinājumus. Tjutčevs no bērnības apguva galvenās Eiropas valodas un Raiča vadībā 12 gadu vecumā tulkoja Horāciju.

Tjutčevs turpināja izglītību un audzināšanu Maskavas Universitātē, kur apmeklēja lekcijas par literatūras vēsturi un teoriju, arheoloģiju un tēlotājmākslas vēsturi. Universitātē viņš apmeklēja Radžiča dzejas klubu un nepārstāja rakstīt dzeju. Viņu interesē krievu autoru darbi, un viņš uz tiem reaģē (piemēram, Puškina odai “Brīvība”). Universitātē Tjutčevs daudz lasa, paplašinot savu izglītību.

Pēc universitātes beigšanas 1821. gadā ar kandidāta grādu Tjutčevs devās uz Sanktpēterburgu, pēc tam uz ārzemēm, kur pavadīja 22 gadus diplomātiskajā dienestā.

Tjutčevs kļuva par oriģinālu dzejnieku 1820. gadu beigās. Tjutčeva dziesmu tekstu pamatā ir dabas apcere un iekļūšana tās pasaulē, tās slepenajā, intīmajā dzīvē. Tjutčeva daba ir pilna ar pretrunām, piesātināta ar skaņām un krāsām, tā ir pilna ar iekšēju kustību.

Lasot Tjutčeva dzejoļus, var viegli pārliecināties, ka Tjutčeva daba ir dzīvs, jūtošs organisms. Viņa var “saraukt uzacis”, viņas “pērkona sitieni” var kļūt drosmīgi un dusmīgi, un saule var skatīties uz zemi “no viņas uzacīm”. Lasītājs it kā redz, kā daba dzīvo, kā tā elpo, kas tajā notiek. Tā Tjutčevs mums atklāj dabas noslēpumus, palīdzot tos izprast.

Tjutčevam bija 9 bērni. Sieva: Eleonora Fjodorovna Tjutčeva (precējusies no 1826. līdz 1838. gadam), Ernestīna Pfefele (precējusies no 1839. līdz 1873. gadam),

1803. gada 23. novembrī Brjanskas apgabala Orjolas guberņā Ovstugas muižā piedzima zēns. Viņi viņu nosauca par Fjodoru. Fjodora vecāki Ivans Nikolajevičs un Jekaterina Ļvovna bija no senām dižciltīgām ģimenēm.

Jekaterina Ļvovna bija cieši saistīta ar Ļeva Tolstoja ģimeni. Jekaterina Ļvovna bija ļoti skaista, smalka, poētiska sieviete. Tiek uzskatīts, ka visas šīs īpašības viņa nodeva savam jaunākajam dēlam Fjodoram. Kopumā Tjutčevu ģimenē piedzima 6 bērni. Pēdējie 3 bērni nomira zīdaiņa vecumā.

Fjodors Tjutčevs pamatizglītību ieguva mājās. Viņa pirmais mentors bija Raihs Semjons Jegorovičs, jauns, ļoti izglītots cilvēks. Viņš rakstīja dzeju un veica tulkojumus. Mācoties pie Fjodora, mentors mudināja viņu rakstīt dzeju. Veicot mājas darbus, viņš bieži rīkoja konkursus, lai noskaidrotu, kurš visātrāk spēj sastādīt četrrindi. Jau 13 gadu vecumā Fjodors bija lielisks tulkotājs un nopietni aizrāvās ar dzejas rakstīšanu. Pateicoties
mentors, kā arī viņa talants un neatlaidība, Fjodors Tjutčevs brīvi runāja un rakstīja vairākās svešvalodās. Bet interesanti ir tas, ka Tjutčevs visus savus dzejoļus rakstīja tikai krievu valodā.

Tjutčevs ar izcilību absolvējis Maskavas universitātes Literatūras fakultāti 1821. gadā.

Daudzu svešvalodu zināšanas un izcilas studijas universitātē palīdz viņam iekļūt Ārlietu koledžā kā diplomātam. Tjutčevam gandrīz ceturtdaļgadsimts būs jādzīvo ārzemēs. Viņš reti ieradās Krievijā un no tā ļoti cieta. Strādājot par diplomātu Minhenē, Tjutčevs satika savu lielāko mīlestību Eleonoru Pētersoni. Viņiem būs trīs meitas. Laime ar Eleonoru bija īslaicīga. Viņa mirst. Viņa attiecības ar Jeļenu Denisevu beidzas ar traģēdiju. Par šo savas dzīves periodu viņš rakstīs: "Nāvessodu izpildošais dievs no manis atņēma visu...".

Tjutčeva radošums

Fjodora Tjutčeva radošajā mantojumā ir nedaudz vairāk par 400 dzejoļiem. Piezīmju grāmatiņa ar Tjutčeva dzejoļiem nejauši nonāk A. Puškina rokās. Puškins ir sajūsmā un publicē dzejoļus žurnālā Sovremennik. Tyutchev kļūst slavens kā dzejnieks. Visu Tjutčeva radošumu var iedalīt 3 posmos:

1. Morāli – filozofiski lirika. Šī perioda dzejoļos Tjutčevs prasmīgi apvieno dvēseli, prātu un cilvēka eksistences bezgalību.
2. Mīlestības teksti. Tjutčevs bija ļoti mīlošs cilvēks, viņš veltīja dzejoļus visiem saviem mīļotājiem. Tjutčeva mīlas teksti atspoguļo viņa noskaņojumu. Viņa cildenie, skumjie un traģiskie dzejoļi aizsākās šajā periodā. Dzejoļi ir ļoti melodiski un aizkustina dvēseli.
3. Dzejoļi par dzimto dabu. Tjutčevs jau no jaunības rakstīja dzejoļus par dabu. Viņš uzskatīja, ka nav nekā skaistāka par Krievijas dabu. Visvairāk viņš, atrodoties ārzemēs, cieta no nespējas iegremdēties krievu dabā. Ar aizrautību un laimi viņš rakstīja par laukiem, copēm un gadalaikiem. Viņa dzejoļi par dabu tika iekļauti skolas mācību programmā bērniem.

Savas dzīves beigās Tjutčevs sāka rakstīt dzejoļus par politiskām tēmām, taču tie neatrada lasītāju atsaucību un lielākoties palika nepieprasīti dzejoļi plašai sabiedrībai.

Tjutčevs un mūsdienīgums

Dzejoļi no jebkura dzejnieka darba posma gūst dzīvu lasītāju atsaucību. Viņa slavenās rindas: “Krievija nav saprotama ar prātu...”, “Mums nav dots prognozēt...”, “Visu man atņēmis nāvessodu dievs...” zina gandrīz vai katrs rakstpratīgs cilvēks. Viņa poētisko darbu popularitātes ziņā var salīdzināt ar Puškina darbu. Tjutčeva smalkais, liriskais, dvēseli aizkustinošais stils pārsniedz laikus un robežas. Viņa dzejoļi ir tulkoti daudzās pasaules valodās.

1873. gada vasarā Tsarskoje Selo nomira Fjodors Tjutčevs. Viņš tika apbedīts Novodevičas kapsētā. Katru gadu dzejnieka dzimšanas dienā un nāves gadadienā viņa talanta cienītāji ierodas, lai godinātu viņa darbu.

Ļoti īsa Tjutčeva biogrāfija 4. klases bērniem

Tjutčevam bija viņa mīļākais skolotājs-mentors Jegors Rančs, kurš viņam palīdzēja it visā un audzināja vairāk vecāku. Jau divpadsmit gadu vecumā ar skolotāja palīdzību Fjodors Ivanovičs uzrakstīja savus pirmos dzejoļus. Piecpadsmit gadu vecumā, viņam nebija vajadzīgs skolotājs, viņš sāka mācīties institūtā literatūras nodaļā. Pēc koledžas absolvēšanas viņš gandrīz 20 gadus devās strādāt uz ārzemēm. Kur viņš strādāja par diplomātu Itālijā un Vācijā.

Visu šo laiku viņš nenodarbojās ar literāro darbību. Pēc atgriešanās mājās viņš sāka strādāt Ārlietu komitejā. Puškins savus pirmos dzejoļus ieraudzīja 1836. gadā un palīdzēja tiem publicēt tos daudzos žurnālos. Pēc tam viņš devās pasaulē. Pirmā Fjodora montāža parādījās 1854. gadā. Tjutčevam ir daudz slavenu dzejoļu, piemēram: “Krievija nav saprotama ar prātu”, “ziema nav ilga”, “vakars”, “plūstošās smiltis līdz ceļiem”.

Tjutčevs nekļuva par rakstnieku un strādāja citā jomā, bērni joprojām mācās viņa dzejoļus skolā.

Fjodors Tjutčevs nomira 1879. gada jūlijā Carskoje ciemā. Viņš nekad nav sācis karjeru literatūrā.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs. Dzimis 1803. gada 23. novembrī (5. decembrī Orjolas guberņas Brjanskas apriņķa Ovstugā – miris 1873. gada 15. (27.) jūlijā Carskoje Selo. Krievu dzejnieks, diplomāts, konservatīvs publicists, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents kopš 1857. gada.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs dzimis 1803. gada 5. decembrī Ovstugas ģimenes īpašumā, Orjolas provincē. Tjutčevs ieguva izglītību mājās. Skolotāja, dzejnieka un tulkotāja S. E. Raiha vadībā, kurš atbalstīja skolēna interesi par versifikāciju un klasiskajām valodām, Tjutčevs studēja latīņu un senromiešu dzeju un divpadsmit gadu vecumā tulkoja Horācija odas.

1817. gadā kā brīvprātīgais students sāka apmeklēt lekcijas Maskavas universitātes Literatūras katedrā, kur viņa skolotāji bija Aleksejs Merzļakovs un Mihails Kačenovskis. Vēl pirms uzņemšanas 1818. gada novembrī viņu uzņēma par studentu un 1819. gadā ievēlēja par Krievu literatūras mīļotāju biedrības biedru.

Saņēmis universitātes beigšanas sertifikātu 1821. gadā, Tjutčevs iestājās Valsts ārlietu koledžas dienestā un devās uz Minheni kā Krievijas diplomātiskās pārstāvniecības ārštata atašejs. Šeit viņš satika Šellingu un Heinu un 1826. gadā apprecējās ar Eleonoru Pētersoni, grāfieni Botmeri, ar kuru viņam bija trīs meitas. Vecākā no viņām Anna vēlāk apprecas ar Ivanu Aksakovu.

Baltijas jūrā katastrofā cieš tvaikonis "Nikolajs I", ar kuru Tjučevu ģimene kuģo no Sanktpēterburgas uz Turīnu. Glābšanas laikā Eleonorai un bērniem palīdz Ivans Turgeņevs, kurš kuģoja uz tā paša kuģa. Šī katastrofa nopietni sabojāja Eleonoras Tjutčevas veselību. 1838. gadā viņa mirst. Tjutčevs ir tik skumjš, ka pēc nakts pavadīšanas pie savas nelaiķes sievas zārka dažu stundu laikā esot kļuvis pelēks. Taču jau 1839. gadā Tjutčevs apprecējās ar Ernestīnu Dernbergu (dzimusi Pfefele), ar kuru, acīmredzot, viņam bija attiecības, vēl būdams precējies ar Eleonoru. Ernestīnes atmiņas ir saglabājušās par vienu balli 1833. gada februārī, kurā viņas pirmais vīrs jutās slikti. Nevēlēdamies atturēt sievu no jautrības, Dernberga kungs nolēma doties mājās viens. Pagriezies pret jauno krievu, ar kuru baronese runāja, viņš teica: "Es tev uzticu savu sievu." Šis krievs bija Tjutčevs. Dažas dienas vēlāk barons Dērnbergs nomira no tīfa, kura epidēmija tajā laikā pārņēma Minheni.

1835. gadā Tjutčevs saņēma kambarkunga pakāpi. 1839. gadā Tjutčeva diplomātiskā darbība pēkšņi tika pārtraukta, bet līdz 1844. gadam viņš turpināja dzīvot ārzemēs. 1843. gadā viņš tikās ar Viņa Imperiālās Majestātes Pašu Kancelejas III nodaļas visvareno vadītāju A.H.Benkendorfu. Šīs tikšanās rezultāts bija imperatora Nikolaja I atbalsts visām Tjutčeva iniciatīvām darbā, lai radītu pozitīvu Krievijas tēlu Rietumos. Tjutčevam tika dota iespēja patstāvīgi runāt presē par Eiropas un Krievijas attiecību politiskajām problēmām.

Nikolaja I anonīmi publicētais raksts “Vēstule doktoram Kolba kungam” (“Krievija un Vācija”; 1844) izraisīja lielu Nikolaja I interesi. Šis darbs tika pasniegts imperatoram, kurš, kā Tjutčevs stāstīja saviem vecākiem, "tajā atrada visas savas domas un it kā jautāja, kas ir tā autors".

Atgriezies Krievijā 1844. gadā, Tjutčevs atkal iestājās Ārlietu ministrijā (1845), kur no 1848. gada ieņēma vecākā cenzora amatu. Būdams viens, viņš neļāva Krievijā izplatīt Komunistiskās partijas manifestu krievu valodā, paziņojot, ka “kam tas būs vajadzīgs, lasīs vāciski”.

Gandrīz uzreiz pēc atgriešanās F.I.Tjutčevs aktīvi piedalījās Belinska lokā.

Šo gadu laikā nepublicējot dzejoļus, Tjutčevs publicēja žurnālistiskus rakstus franču valodā: “Vēstule doktoram Kolba kungam” (1844), “Piezīme caram” (1845), “Krievija un revolūcija” (1849), “Pāvests un romiešu jautājums" (1850), kā arī vēlāk, jau Krievijā, rakstīts raksts "Par cenzūru Krievijā" (1857). Pēdējās divas ir viena no nodaļām nepabeigtajā traktātā “Krievija un Rietumi”, kuru viņš iecerējis 1848.–1849. gada revolucionāro notikumu ietekmē.

Šajā traktātā Tjutčevs rada sava veida tēlu par tūkstoš gadu seno Krievijas spēku. Skaidrojot savu “impērijas doktrīnu” un impērijas būtību Krievijā, dzejnieks atzīmēja tās “pareizticīgo raksturu”. Rakstā “Krievija un revolūcija” Tjutčevs ierosināja domu, ka “modernajā pasaulē” ir tikai divi spēki: revolucionārā Eiropa un konservatīvā Krievija. Šeit tika prezentēta arī ideja par slāvu-pareizticīgo valstu savienības izveidi Krievijas aizgādībā.

Šajā periodā pati Tjutčeva dzeja bija pakārtota valsts interesēm, kā viņš tās saprata. Viņš rada daudzus “atskaņotus saukļus” vai “žurnālistiskus rakstus pantos”: “Guss uz sārta”, “Slāviem”, “Mūsdienu”, “Vatikāna gadadiena”.

1857. gada 7. aprīlī Tjutčevs saņēma pilnu valsts padomnieka pakāpi un 1858. gada 17. aprīlī tika iecelts par Ārvalstu cenzūras komitejas priekšsēdētāju. Šajā amatā, neskatoties uz daudzajām nepatikšanām un sadursmēm ar valdību, Tjutčevs palika 15 gadus līdz savai nāvei. 1865. gada 30. augustā Tjutčevs tika paaugstināts par slepeno padomnieku, tādējādi sasniedzot trešo un faktiski pat otro līmeni valsts amatpersonu hierarhijā.

Dienesta laikā viņš kā apbalvojumus (prēmijas) saņēmis 1800 červoneču zeltā un 2183 rubļus sudrabā.

Līdz pašām beigām Tjutčevu interesēja politiskā situācija Eiropā. 1872. gada 4. decembrī dzejnieks zaudēja kustību brīvību ar kreiso roku un sajuta krasu redzes pasliktināšanos; viņš sāka izjust mokošas galvassāpes. 1873. gada 1. janvāra rītā, neskatoties uz apkārtējo brīdinājumiem, dzejnieks devās pastaigā, domādams apciemot draugus. Uz ielas viņš guva triecienu, kas paralizēja visu viņa ķermeņa kreiso pusi.

1873. gada 15. jūlijā Tjutčevs nomira Carskoje Selo. 1873. gada 18. jūlijā zārks ar dzejnieka līķi tika nogādāts no Carskoje Selo uz Sanktpēterburgu un apglabāts Novodevičas klostera kapsētā.

Fjodora Tjutčeva izskats bija diskrēts: astēniskas miesas būves un īsa auguma vīrietis, tīri skūts ar izspūrušiem matiem. Viņš ģērbās diezgan nepiespiesti un bija izklaidīgs. Taču sarunas laikā salonā diplomāts krasi mainījās.

Kad Tjutčevs runāja, apkārtējie apklusa, dzejnieka vārdi bija tik saprātīgi, tēlaini un oriģināli. Iespaidu uz apkārtējiem radīja viņa iedvesmotā augstā piere, brūnās acis, tievās lūpas, kas bija salocītas izsmejošā smaidā.

Ņekrasovs, Fets un Dostojevskis, ne vārda nesakot, rakstīja: Tjutčeva darbs ir līdzīgs Puškina un Ļermontova darbiem. Un Ļevs Nikolajevičs Tolstojs reiz runāja par savu attieksmi pret saviem dzejoļiem: "Jūs nevarat dzīvot bez Tjutčeva."

Tomēr Fjodoram Tjutčevam papildus viņa lielajiem tikumiem bija raksturīgs narcisms, narcisms un laulības pārkāpšana.

Tjutčeva personība

Šķita, ka šis dzejnieks dzīvoja divās paralēlās un atšķirīgās pasaulēs. Pirmā ir veiksmīga un spoža diplomātiskās karjeras sfēra, autoritāte augstajā sabiedrībā. Otrais ir dramatiskais stāsts par Fjodora Ivanoviča personīgajām attiecībām, jo ​​viņš vairāk nekā vienu reizi zaudēja divas mīļotās sievietes un apglabāja bērnus. Šķiet, ka klasiskais dzejnieks ar savu talantu pretojās tumšajam liktenim. F.I.Tjutčeva dzīve un darbs ilustrē šo ideju. Lūk, ko viņš rakstīja par sevi:

Diezgan atklātas līnijas, vai ne?

Dzejnieka pretrunīgais raksturs

Fjodors Ivanovičs bija viens no tiem cilvēkiem, kurš, nepārkāpjot likumu, nesa apkārtējiem daudz ciešanu. Reiz kāds diplomāts pat tika pārcelts uz citu dienesta vietu, lai izvairītos no skandāla.

Starp laikabiedru pamanītajām Fjodora Ivanoviča garīgajām īpašībām ir letarģija un vienaldzīga attieksme pret savu izskatu, uzvedība ar pretējo dzimumu, haosa ienesšana ģimenē. Viņš darīja visu, kas bija viņa spēkos, lai apburtu, manipulētu ar sievietēm un salauztu viņu sirdis. Tjutčevs netaupīja savu enerģiju, izšķērdējot to, tiecoties pēc augstas sabiedrības priekiem un sajūtām.

Šajā gadījumā ezotēriķi droši vien atcerētos par senču karmu. Viņa vectēvs Nikolajs Andrejevičs Tjutčevs, mazais muižnieks, gāja uz bagātību pa slidenām takām un dzīvē izdarīja diezgan daudz grēku. Šis sencis bija zemes īpašnieka Saltičihas mīļākais, kurš bija pazīstams ar savām zvērībām. Cilvēku vidū bija stāsti par viņa niknumu. Oriolas provincē mēdza teikt, ka viņš nodarbojas ar laupīšanu, aplaupot tirgotājus uz ceļiem. Nikolajs Andrejevičs bija apsēsts ar bagātību: kļuvis par muižniecības vadītāju, viņš amorāli sagrāva savus kaimiņus un nopirka zemi, ceturtdaļgadsimta laikā palielinot savu bagātību 20 reizes.

Pēc biogrāfu domām, oriola jaunbagātnieka mazdēlam Fjodoram Tjutčevam izdevās novirzīt senču dusmas suverēnā dienesta un radošuma galvenajā virzienā. Tomēr pēcnācēja dzīve nebija viegla, galvenokārt viņa patoloģiskās un savtīgās mīlestības pret sievietēm dēļ.

Viņa izredzētajiem dzīve nebija viegla.

Bērnība, jaunība

Par Fjodora audzināšanu lielā mērā bija atbildīga viņa māte Tolstaja Jekaterina Ļvovna, tās ģimenes pārstāve, kurā vēlāk dzemdēja Ļevu un Alekseju Tolstojus.

1803. gadā dzimušā Tjutčeva dzīvi un darbu noteica kopš bērnības ieaudzinātā godbijīgā attieksme pret dzimto runu. Tas ir skolotāja un dzejnieka Semjona Egoroviča Raiča, latīņu un klasisko valodu eksperta, nopelns. Pēc tam tā pati persona mācīja Mihailu Ļermontovu.

1821. gadā Fjodors Tjutčevs saņēma Maskavas universitātes diplomu un literatūras zinātņu kandidāta nosaukumu. Viņš balstījās uz Košeļeva un Odojevska slavofīlajām idejām, ko radīja godbijīga attieksme pret senatni un iedvesma no uzvaras Napoleona karos.

Jaunais vīrietis arī dalījās uzskatos par topošo decembristu kustību. Dižciltīgie vecāki atrada atslēgu sava dumpīgā dēla pāraudzināšanai, kurš 14 gadu vecumā sāka rakstīt dumpīgus dzejoļus, kas savā veidā bija atdarinājumi.

Pateicoties ģimenes saitēm ar ģenerāli Ostermanu-Tolstoju, viņš tika norīkots diplomātiskajā dienestā (prom no brīvdomības) - uz Minheni kā diplomātiskās pārstāvniecības ārštata atašejs.

Starp citu, bija vēl viens brīdis, kāpēc māte steidzās mainīt dēla likteni: viņa aizraušanās ar pagalma meiteni Katjušu.

Diplomātiskais ceļš jauno Tjutčevu valdzināja uz ilgu laiku: kad viņš ieradās Minhenē, viņš palika Vācijā 22 gadus. Šajā periodā tika iezīmētas galvenās Tjutčeva darba tēmas: filozofiskā dzeja, daba, mīlas lirika.

Pirmais iespaids ir visspēcīgākais

Tēvocis Ostermans-Tolstojs jauno vīrieti, kurš atradās citā valstī, iepazīstināja ar Lerchenfeldu ģimeni. Viņu meita Amalia patiesībā bija Prūsijas monarha ārlaulības bērns. Skaista un gudra, viņa kļuva par gidu uz pāris nedēļām krievu puisim, kurš iepazinās ar citu dzīvesveidu. Jaunieši (jaunības naivums) apmainījās ar pulksteņu ķēdēm - kā mūžīgas mīlestības zīmi.

Tomēr apburošā meitene pēc vecāku lūguma apprecējās ar dzejnieka kolēģi. Merkantilisms ir pārņēmis: padomājiet, kaut kāds nesaprotams muižnieks pret baronu! Stāsts turpinājās gandrīz pusgadsimtu vēlāk. Viņi satikās otro reizi mūžā, ierodoties Karlsbādē. Seni paziņas daudz laika pavadīja, klaiņojot pa ielām un daloties atmiņās, un pārsteigti saprata, ka pēc tik daudziem gadiem viņu jūtas nebija atdzisušas. Fjodors Ivanovičs tajā laikā jau bija slims (viņam bija jādzīvo trīs gadi).

Tjutčevu pārņēma sajūta, ka kaut kas neatgriezeniski pazaudēts, un viņš izveidoja caururbjošas poētiskas rindas Puškina “brīnišķīgā brīža” līmenī:

Šī vīrieša jūtas bija pārsteidzoši spilgtas, tās nezaudēja savu krāsu pat vecumā.

Pirmais mīlas trīsstūris

Četrus gadus pēc ierašanās viņš apprecējās ar grāfieni Emīliju Eleonoru Pētersoni, līdz tam laikam viņa kaislībai jau bija četri dēli. Viņš bija iemīlējies šajā sievietē, un viņiem bija vēl trīs meitas. Tomēr Tjutčeva dzīve un darbs jau pirmajā laulībā bija dramatisks.

Diplomāts ballē satika savu nākamo otro sievu Ernestīni Pfefeli, grāfieni Dernbergu. Viņa bija viena no spilgtākajām Minhenes skaistulēm. Tjutčeva bija draudzīga ar savu vīru, kurš, mirstot, uzticēja vīru viņa aprūpē. Starp viņiem radās saikne.

Krievijas diplomāts Vācijā

Iedomāsimies, kādā vidē Fjodors Tjutčevs nokļuva Vācijā. Hēgelis, Mocarts, Kants, Šillers tur jau bija beiguši radīt, un Bēthovens un Gēte atradās radošuma zenītā. Dzejnieks, kuram “dzīvot nozīmēja domāt”, aizrāvās ar vācu dzeju, kas organiski savijusies ar filozofiju. Viņš cieši iepazinās ar Heinrihu Heinu un Frīdrihu Šellingu. Viņš apbrīnoja bijušo dzejoļus un labprāt tulkoja viņa dzejoļus krievu valodā. Fjodoram Ivanovičam patika runāt ar otro, dažreiz nepiekrītot un izmisīgi debatējot.

Tjutčevs apzinājās vācu dzejas transcendentālo dialektiku, kur radītāja ģēnijs darbojas kā jūtīgs mākslas instruments. Viņa līnijas ieguva asumu un dziļumu:

Šīs līnijas kļuva par iecienītākajām daudziem cilvēkiem, tostarp Ļevam Nikolajevičam Tolstojam.

Rietumu filozofijas pārdomāšana

Fjodors Ivanovičs, pārņēmis vācu intelektuālās dzejas tradīciju, vienlaikus noliedza vācisko idealizāciju par dzejnieka, pravieša personību, kas stāv pāri sabiedrībai. Viņš neidentificē sevi ar dzejnieka, “lepnā ērgļa” prorietumniecisko egocentrismu, dodot priekšroku dzejnieka-pilsoņa “baltā gulbja” tēlam. Pēc Tjutčeva domām, viņam nevajadzētu pozicionēt sevi kā pravieti, jo:

Izrunāta doma ir meli;
Laimīgs ir tas, kurš apmeklēja šo pasauli tās liktenīgajos brīžos...

Fjodors Tjutčevs tiek uzskatīts par krievu filozofiskās dzejas pamatlicēju. Viņam izdevās savos atskaņos apvienot austrumu un rietumu poētiskās tradīcijas.

Dzejnieks redzēja, kā viņa mīļoto Dzimteni izvaro “pātagas un ranga”, “biroja un kazarmu” politiskais režīms. Viņa joks ir plaši pazīstams: "Krievijas vēsture pirms Pētera Lielā ir nepārtraukta trakulība, un pēc Pētera Lielā tā ir viena krimināllieta." Pat skolēni, kas studē Tjutčeva daiļradi (10. klase), var pamanīt: tikai nākotnes formā viņš runā par Krievijas varenību.

Cik daudz ir pateikts šajās četrās rindās. To nevar izteikt pat apjomos!

Otrā laulība

Viņa sieva Emīlija Pētersone, uzzinājusi par vīra romānu, mēģināja nogalināt sevi ar zobenu, taču viņa tika izglābta. Lai glābtu diplomāta karjeru, viņš tiek pārcelts uz Turīnu. Kad ģimene devās uz viņa jauno dienesta vietu, kuģis, uz kura viņi atradās, nogrima. Interesanti, ka tad grāfieni izglāba uz klāja esošais Ivans Turgeņevs. Tomēr, nespējot tikt galā ar šo nervu šoku, Tjutčeva pirmā sieva drīz nomira. Diplomāts, uzzinājis par to, pa nakti kļuva pelēks.

Gadu pēc pirmās sievas nāves Tjutčevs apprecējās ar Ernestīni.

Mīlestība dzejā, mīlestība dzīvē

Dzejnieks savā dzejā daiļrunīgi atspoguļoja savu izpratni par mīlestības fenomenu. Tjutčevam šī sajūta ir visu lietu alfa un omega. Viņš dzied par mīlestību, kas liek trīcēt mīlētāju sirdīm un piepilda viņu dzīvi ar jēgu.

Mīlestība, mīlestība - saka leģenda -
Dvēseles savienība ar dārgo dvēseli -
Viņu savienība, kombinācija,
Un... liktenīgais duelis...

Dzejnieka izpratnē, sākot ar klusu, gaišu sajūtu, mīlestība pēc tam pārtop kaislību trakulībā, valdzinošā, paverdzinošā sajūtā. Tjutčevs iegremdē lasītājus liktenīgās, kaislīgās mīlestības dzīlēs. Fjodors Ivanovičs, visu mūžu kaislību pārņemts cilvēks, nebija empīriski pazīstams ar šo tēmu, lielu daļu no tā viņš piedzīvoja personīgi.

Dzejoļi par dabu

19. gadsimta otrās puses krievu literatūras rotājums bija Tjutčeva un Feta darbs. Šie dzejnieki, “tīrās mākslas” kustības pārstāvji, spēja paust aizkustinoši romantisku attieksmi pret dabu. Viņu izpratnē tā ir it kā daudzdimensionāla, proti, aprakstīta gan ainaviski, gan psiholoģiski. Izmantojot dabas attēlus, šie autori atspoguļo cilvēka dvēseles stāvokļus. Jo īpaši dabai Tjutčeva darbos ir daudz seju, piemēram, “haoss” un “bezdibenis”.

Ne tas, ko jūs domājat, daba:

Ne cast, ne bezdvēseles seja.

Viņai ir dvēsele, viņai ir brīvība,

Tam ir mīlestība, tai ir valoda.

Bet, ja Fetas liriskais varonis jūtas kā organiska dabas sastāvdaļa, tad Tjutčeva atdalītais tēls mēģina to aptvert, būdams empīriskā vērotāja statusā. Viņš vēro, kā pirmais pērkons “drosinās un spēlējas”, ziema “dusmojas”, pavasaris “svētlaimīgi vienaldzīgs”.

Sabiedriskā persona

1844. gadā Fjodors Ivanovičs ieradās Krievijā ar savu otro sievu un abiem kopīgajiem bērniem. Valsts padomnieks (pēc rangu tabulas - pakāpe, kas līdzvērtīga brigādes ģenerālim vai vicegubernatoram) kļuva populārs modernākajos augstākās sabiedrības salonos. Fjodoram Tjutčevam piemita svešs intelekta spīdums un valsts akcentu izpratne. Viņš bija cilvēks ar enciklopēdisku pratību diplomātijas jautājumos, kurš runāja Eiropas pamatvalodās.

Viņa joki arī tagad izskatās pēc dumpja, bet 19. gadsimta pirmajā pusē tie guva panākumus un pārvērtās par augstas sabiedrības jokiem:

• Par princeses T tenkošanu franču valodā: “Absolūta svešvalodas ļaunprātīga izmantošana. Viņa vienkārši nespētu pateikt tik daudz stulbu krieviski.
• Par kancleru princi G., kurš savas saimnieces vīram piešķīra kambarkadeta titulu: "Princis G. ir kā seni priesteri, kas apzeltīja upuru ragus."
• Par viņa ierašanos Krievijā: "Ne bez nožēlas es atvadījos no šiem trūdošajiem Rietumiem, kas ir piepildīti ar ērtībām un tīrību, lai atgrieztos daudzsološajā dzimtajā netīrībā."
• Par kādu A kundzi: "Nenogurstoši, bet ļoti nogurdinoši."
• Par Maskavas pilsētas domi: "Jebkurš mēģinājums runāt Krievijā ir kā mēģinājums izsist uguni no ziepju gabala."

Papildus dienestam viņam bija vētraina personīgā dzīve, un tikai brīvajā laikā viņš bija aizņemts ar radošumu.

Tjutčevu īsi raksturoja arī kā cilvēku, kam ir nosliece uz romantiskiem piedzīvojumiem.

Otrais mīlas trīsstūris

Diplomāts nokārtoja savas divas meitas no laulības ar mirušo Emīliju, lai studētu Smoļnijas institūtā. Jeļena Denisjeva mācījās kopā ar viņiem un kļuva par 23 gadus vecāka par viņu diplomāta saimnieci. Pēterburga noraidīja Jeļenu, pat viņas pašas tēvs no viņas atteicās, taču viņa Tjutčevu “mīlēja un novērtēja” tā, kā neviens cits pasaulē.

Šajā laikā diplomāta likumīgā sieva izvēlējās doties pensijā Fjodora Ivanoviča ģimenes īpašumā Ovstugā un audzināt bērnus.

Sociālais loks bija neizpratnē: dzejnieks, diplomāts un sabiedriskais Tjutčevs un kāda koledžas meitene. Un tas ir ar dzīvu sievu. Tjutčevs dzīvoja kopā ar Denisjevu Maskavā, viņiem bija trīs bērni, viņš jauno sievieti sauca par savu pēdējo mīlestību, veltot viņai divus desmitus savu dzejoļu, ko sauca par Denisjevska ciklu. Viņi ceļoja pa Eiropu, priecājoties par savu mīlestību, bet Elena, saslimusi ar patēriņu, nomira. Vēl divi Denisjevas bērni nomira no tuberkulozes. Trešo uzņēma Ernestīne. Fjodors Ivanovičs bija šokēts par šīs civilās laulības sabrukumu.

Pēdējais mīlas trīsstūris

Fjodoru Ivanoviču ir grūti saukt par priekšzīmīgu ģimenes cilvēku. Pēdējos gados Tjutčevam bija vēl divas attiecības: ar Jeļenu Bogdanovu, Denisjevas draugu un viņa otro kopdzīves sievu Hortensiju Lappu.

Pēdējam no viņiem un abiem kopīgajiem dēliem Fjodors Ivanovičs novēlēja savu ģenerāļa pensiju, kas likumīgi piederēja Ernestīnei Pfefelei un viņas bērniem. Fjodors Ivanovičs nomira pēc insulta un paralīzes 1873. gada 15. jūlijā Carskoje Selo.

Secinājuma vietā

Tjutčeva darbs mums varēja palikt noslēpums, ja Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs žurnālā Sovremennik nebūtu publicējis rakstu, kurā bija 24 dzejoļi. Un šajā laikā tās autoram jau bija 60 gadu! Nav daudz līdz šim nezināmu pildspalvu meistaru, kuri kļuva slaveni tik cienījamā vecumā. Varbūt prātā nāk tikai viens - prozaiķis Pāvels Petrovičs Bažovs.

Krievu klasiskais dzejnieks Tjutčevs pusgadsimta laikā uzrakstīja tikai aptuveni 300 dzejoļus. Tos visus var ievietot tikai vienā kolekcijā. Viņi raksta šādā veidā nevis pārdošanai, bet dvēselei. Tajos jūtams sākums, ko Puškins nosauca par “krievu garu”. Ne velti cilvēks, kurš daudz zina par dzeju, Afanasijs Afanasjevičs Fets, teica, ka Tjutčeva darbs, kas publicēts tik kompakti, ir daudzu sējumu vērts.

Tjutčevs savu poētisko dāvanu uztvēra kā kaut ko sekundāru. Viņš izklaidīgi uzrakstīja dzeju uz salvetes un aizmirsa to. Viņa kolēģis cenzoru padomē P. I. Kapnists atcerējās, kā kādu dienu viņš, būdams sapulcē iegrimis pārdomās, kaut ko uzskricelējis uz lapiņas un aizgājis, to atstājis. Ja Pjotrs Ivanovičs to nebūtu paņēmis rokās, viņa pēcteči nekad nebūtu pazinuši darbu “Lai cik grūta būtu pēdējā stunda...”.

1. Īsa biogrāfiska informācija.
2. Dzejnieka filozofiskais pasaules uzskats.
3. Mīlestība un daba Tjutčeva dzejā.

F.I.Tjutčevs dzimis 1803. gadā dižciltīgā dižciltīgā ģimenē. Zēns ieguva labu izglītību. Tjutčevs interesi par dzeju izrādīja diezgan agri - jau 12 gadu vecumā viņš veiksmīgi tulkoja seno romiešu dzejnieku Horāciju. Tjutčeva pirmais publicētais darbs bija Horācija vēstuļu Mecenas bezmaksas adaptācija. Pēc Sanktpēterburgas universitātes beigšanas Tjutčevs iestājās diplomātiskajā dienestā. Kā Krievijas diplomātiskās pārstāvniecības ierēdnis tika nosūtīts uz Minheni. Jāpiebilst, ka Tjutčevs ārzemēs kopumā pavadīja vairāk nekā 20 gadus. Viņš apprecējās divreiz - mīlestības dēļ, un gan attiecības pirms laulībām, gan Tjutčeva turpmākā ģimenes dzīve attīstījās diezgan dramatiski.

Diplomātiskā sūtņa amatu un kambarkunga titulu saņēmušā Tjutčeva karjeras izaugsme apstājās paša dzejnieka vainas dēļ, kurš straujas aizraušanās periodā ar baronesi E.Dernheimu, kas kļuva par viņa otro sievu, viņš brīvprātīgi kādu laiku atvaļinājies no dienesta un pat pazaudējis viņam uzticētos dokumentus. Saņēmis atlūgumu, Tjutčevs vēl kādu laiku dzīvoja ārzemēs, bet pēc dažiem gadiem atgriezās dzimtenē. 1850. gadā viņš iepazinās ar uz pusi jaunāko E. Deņisjevu, kura drīz kļuva par viņa mīļāko. Šīs attiecības ilga 14 gadus līdz Deņisevas nāvei; tajā pašā laikā Tjutčevs saglabāja vismaigākās jūtas pret savu sievu Eleonoru. Mīlestība pret šīm sievietēm atspoguļojas dzejnieces daiļradē. Tjutčevs nomira 1873. gadā, zaudējot vairākus tuvus cilvēkus: brāli, vecāko dēlu un vienu no meitām.

Ko šis cilvēks ienesa dzejā, ka viņa Dzejoļi iemūžināja viņa vārdu? Literatūrzinātnieki ir nonākuši pie secinājuma, ka Tjutčevs ieviesis motīvus un attēlus, kas 19. gadsimta dzejā pirms viņa praktiski netika izmantoti. Pirmkārt, tas ir dzejnieka pasaules redzējuma universālais, kosmiskais tvērums:

Debesu velve, kas deg zvaigžņu godībā,
No dziļuma mistiski izskatās, -
Un mēs peldam, degošs bezdibenis
Ieskauj no visām pusēm.

Līdzīgs mērogs vēlāk bieži tiks atspoguļots 20. gadsimta dzejnieku darbos. Bet Tjutčevs dzīvoja 19. gadsimtā, tāpēc savā ziņā viņš paredzēja poētisko virzienu attīstību un lika pamatus jaunai tradīcijai.

Interesanti atzīmēt, ka Tjutčevam tādas filozofiskas kategorijas kā bezgalība un mūžība ir tuvas un taustāmas realitātes, nevis abstrakti jēdzieni. Cilvēku bailes no tiem izriet no nespējas racionāli izprast to būtību:

Bet diena izgaist — nakts ir pienākusi;
Viņa nāca - un, no likteņa pasaules
Svētīta pārvalka audums
Noplēsusi, izmet...
Un bezdibenis mums ir atklāts
Ar savām bailēm un tumsu,
Un starp viņu un mums nav šķēršļu -
Tāpēc nakts mums ir biedējoša!

Tomēr Tjutčevs, protams, ir pirms viņa attīstītās poētiskās tradīcijas mantinieks. Piemēram, dzejoļi "Cicerons", "Silentium!" rakstīts oratoriski didaktiskā stilā, ko plaši izmantoja 18. gs. Jāatzīmē, ka šie divi dzejoļi atklāj dažus svarīgus dzejnieka filozofiskā pasaules skatījuma elementus. Dzejolī “Cicerons” Tjutčevs pievēršas senās Romas oratora tēlam, lai uzsvērtu vēsturisko laikmetu nepārtrauktību un veicinātu domu, ka visinteresantākie ir vēstures pagrieziena punkti:

Laimīgs ir tas, kurš ir apmeklējis šo pasauli
Viņa mirkļi ir liktenīgi!
Viņu sauca viss labais
Kā pavadonis dzīrēs.

Viņš ir viņu augsto briļļu skatītājs,
Viņš tika uzņemts viņu padomē -
Un dzīvs kā debesu būtne,
Nemirstība dzēra no viņu kausa!

Lielu vēsturisku notikumu liecinieku Tjutčevs uzskata par sarunu biedru ar dieviem. Tikai viņi var saprast radošās dvēseles dziļos pārdzīvojumus. Kas attiecas uz cilvēkiem, viņiem ir ārkārtīgi grūti nodot savas domas un jūtas, turklāt bieži to nevajadzētu darīt, kā dzejnieks raksta dzejolī “Silentium!”:

Kā sirds var izpausties?
Kā kāds cits var tevi saprast?
Vai viņš sapratīs, kāpēc jūs dzīvojat?
Izrunāta doma ir meli.
Eksplodējot, jūs traucēsit atslēgas, -
Barojieties no tiem - un klusējiet.

Arī mitoloģisko tēlu izmantošana Tjutčeva dzejā balstās uz tradīciju, kas jau pastāvēja krievu literatūrā. Mītu dīvainā pasaule ļauj dzejniekam abstrahēties no ikdienas un sajust līdzdalību ar noteiktiem noslēpumainiem spēkiem:

Jūs teiksiet: vējainā Hebe,
Zeva ērgli barošana,
Pērkonains kauss no debesīm
Smejoties viņa to izlēja zemē.

Jums jāpievērš uzmanība Tjutčeva dzejoļu sastāvam. Tie bieži sastāv no divām savstarpēji saistītām daļām: vienā no tām dzejnieks kaut ko sniedz, piemēram, skici, parāda to vai citu attēlu, bet otra daļa ir veltīta šī attēla analīzei un izpratnei.

Tjutčeva poētisko pasauli raksturo izteikta bipolaritāte, kas ir viņa filozofisko uzskatu atspoguļojums: diena un nakts, ticība un neticība, harmonija un haoss... Šo sarakstu varētu turpināt vēl ilgi. Izteiksmīgākā divu principu, divu elementu opozīcija ir Tjutčeva mīlas lirikā. Mīlestība Tjutčeva dzejoļos parādās vai nu kā divu mīlošu siržu “liktenīgs duelis”, vai arī kā šķietami nesavienojamu jēdzienu sajaukums:

Ak tu, pēdējā mīlestība!
Jūs esat gan svētlaime, gan bezcerība.

Daba Tjutčeva lirikā ir nesaraujami saistīta ar liriskā varoņa iekšējo dzīvi. Ņemsim vērā, ka Tjutčevs mums bieži rāda ne tikai dabas attēlus, bet pārejas mirkļus - krēslu, kad gaisma vēl nav pilnībā nodzisusi un vēl nav iestājusies pilnīga tumsa, rudens diena, kas joprojām spilgti atspoguļo pagātnes šarmu. vasara, pirmais pavasara negaiss... Kā jau vēsturē, tā arī dabā dzejnieku visvairāk interesē šie “slieksnis”, pagrieziena punkti:

Pelēkās ēnas sajaucās,
Krāsa izbalēja, skaņa aizmiga -
Dzīve un kustība atrisināta
Nepastāvīgā krēslā, tālā dārdoņā...

“Sajaukšanas”, savstarpējās iespiešanās tēma bieži tiek dzirdama tajās rindās, kas veltītas cilvēka dabas uztverei:

Neizsakāmas melanholijas stunda!..
Viss ir manī un es esmu visā!..
...Sajūtas kā pašaizmirstības dūmaka
Piepildi pāri malai!..
Dodiet man iznīcības garšu
Sajauciet ar snaudošo pasauli!

Tjutčeva dabas uztveri, kā arī visu dzejnieka dziesmu tekstus raksturo polaritāte un dualitāte. Daba var parādīties vienā no diviem veidoliem - dievišķā harmonijā:

Ir rudens vakaru spožumā
Aizkustinošs, noslēpumains šarms!..

vai elementārs haoss:

Ko tu gaudo, nakts vējš?
Kāpēc tu tik traki sūdzies?...

Tjutčevam daba ir milzīga dzīva būtne, kas apveltīta ar inteliģenci, ar kuru cilvēks var viegli atrast kopīgu valodu:

Ne tas, ko jūs domājat, daba:
Ne cast, ne bez dvēseles seja -
Viņai ir dvēsele, viņai ir brīvība,
Tam ir mīlestība, tai ir valoda...