Vai gavēnis tiek uzskatīts bez lūgšanas? Pilnīgas mazgāšanās trūkums badošanās laikā

Ir pienācis Ramadāna mēnesis, un musulmaņiem, kā vienmēr, ir jautājumi saistībā ar gavēni Ramadāna mēnesī. Jo īpaši cilvēki, kuri neievēro visus islāma pienākumus un neatsakās no visiem tā aizliegumiem, domā, vai gavēt vai ne. Piemēram, cilvēki, kuri nelūdz, vai sievietes, kuras neapsedz sevi, izdara kādus acīmredzamus grēkus, tādi cilvēki ir izvēles priekšā, vai gavēt, vai gavēnis būs spēkā, ja neievēros citus reliģiskos priekšrakstus, izdarīt grēkus un tā tālāk. Katrs no cilvēkiem, kas atrodas līdzīgā situācijā, uzdod sev šo jautājumu. Turklāt dažreiz praktizējoši, bet nezinoši musulmaņi saka šādiem cilvēkiem: "Kāpēc jums vajadzētu gavēt, ja jūs nelūdzaties, nenēsājat hidžabu, jūsu gavēnis netiks pieņemts."

Šeit jums jāsaprot, ka islāma pienākumi ir individuāli, un tie nav atkarīgi viens no otra. Ja cilvēks nepilda namazu un ievēro gavēni, tas nenozīmē, ka viņa gavēnis netiks pieņemts, gavēņa derīgums nekādā veidā nav saistīts ar lūgšanas derīgumu. Tas pats ir, ja sieviete nenēsā hidžābu: tas nenozīmē, ka hidžābs ir gavēņa derīguma nosacījums – ja viņa nenēsā hidžābu un gavē, viņas gavēnis tiks ieskaitīts. Tāpēc tiem, kas šaubās, ir jāatmet šaubas un jāsāk gavēt, lai gavēnis kļūtu par iemeslu cilvēka pārvērtībām un viņa pārmaiņām.

Šis noteikums ir atvasināts no Korāna, kur Visvarenais Allāhs surah Baqarah saka: “Ak jūs, kas ticat! (tas ir aicinājums katram ticīgajam - katram cilvēkam, kurš sevi uzskata par musulmani, pat ja viņš neievēro reliģiju). "Jums ir noteikts badošanās tāpat kā iepriekšējām kopienām." Gavēnis nav nekas unikāls musulmaņiem, tas tika noteikts citu praviešu kopienām kā pielūgsmes veids.

Turklāt Visvarenais Allāhs saka: "Varbūt tu būsi dievbijīgs" - tas ir, iespējams, šis gavēnis, ja tu to pareizi ievērosi, mainīs tevi - cilvēku, kurš nav lūdzis, ja viņš ievēros gavēni, šis gavēnis viņu mainīs garīgi.

Tāpēc cilvēkam šomēnes vajadzētu apmeklēt mošeju - lai tā nav sveša vieta cilvēkam, lai viņš zina, kā tur ieiet, kā izpildīt namazu - ja neprot, vienkārši pavēro, kā citi veic namaz, lai novērstu šo mūsdienu cilvēka, kurš dzīvo ar islāma vērtībām, atsvešināšanos no mošejas. Un labākais laiks tam ir Ramadāna mēnesis. Tāpēc jācenšas ievērot gavēni, lai tajā saskatītu ne tikai kaut kādu senču paražu vai maģisku rituālu, kas tiek veikts bez jēgas un saprašanas. Un šī ir darbība, kas maina mūsu sirdis – kad mēs piedzīvosim izsalkumu un slāpes un jutīsim līdzi cilvēkiem, kuriem nav ēdiena, kuriem pat ūdens ir greznība. Un, kad mēs piedzīvojam šo stāvokli, tam vajadzētu mūs mainīt un mainīt mūsu dzīves izjūtu.

Šī mēneša vērtība ir milzīga. Jums jāsaprot, ka šajā mēnesī ir zināms barakats, Allāha žēlastība, un šo žēlsirdību nevar iegūt, gavējot citā laikā. Tā ir Allāha žēlastība, ko Viņš dod šajā konkrētajā laikā. Tāpēc Ramadāns ir labakais laiks lai nožēlotu savus grēkus, padariet tawba un mēģiniet mainīties. Un, ja cilvēks neievēro kaut ko no reliģijas, šis ir labākais laiks, lai izveidotu dua un lūgtu Allāhu, lai viņš dod viņam drosmi un spēku ievērot reliģiju.

Abu Ali al Ašari

Audiolekcijas ieraksts vietnei Azan.kz.

Šī raksta audio versija:

Vai obligātais gavēnis Ramadāna mēnesī ir pieņemts tiem, kas nepilda piecas ikdienas lūgšanas? Vai reliģiskās prakses noteikumi ir savstarpēji saistīti, ja viena noteikuma neievērošana noved pie citiem?

Līdzīgi jautājumi, kas tiek uzdoti mūsdienās, ir ļoti līdzīgi tiem, kas tika uzdoti pirms gadsimtiem. No vienas puses, tas norāda uz noteiktiem cilvēces attīstības modeļiem, kas, savukārt, apliecina laiku un problēmu identitāti. No otras puses, mēs redzam, ka iet gadsimti, mainās ārējās izpausmes un atribūti, bet Velna centieni ir nerimstoši, bet to būtība un mērķi paliek nemainīgi - novest cilvēkus no ticības ceļa, iegremdēt cilvēku daudzos. šaubas, padara viņu pasīvu, apātisku un bezatbildīgu.

Bet ko var teikt par attiecībām starp reliģiskās prakses noteikumiem? “Islāma teoloģijas vēsturē ir bijuši vairāki viedokļi par šo jautājumu. Un daudzi zinātnieki ir teikuši, ka cilvēks turpina būt mumins (ticības īpašnieks) un musulmanis (paklausīgs Dievam), kamēr viņš tic Augstākajam Radītājam, tic Viņa pēdējā vēstneša pravietiskās misijas patiesībai. un piekrīt visiem obligātajiem reliģiskajiem noteikumiem, tos nenoliedz un neapšauba. Šie autoritatīvie zinātnieki uzskatīja, ka cilvēks, kurš neveic kādu daļu no obligātās reliģiskās prakses, ir grēcinieks (fasiq). Šāds viedoklis ir vistaisnīgākais, patiesākais un tuvākais ticības garam un Svētais Korāns. Ja cilvēks sava slinkuma, gribas vai rakstura vājuma, nolaidības un paviršības dēļ ir obligāts tikai dažos reliģiskās prakses noteikumos, aizmirstot par citiem postulātiem, tad tas liecina par viņa ticības vājumu un nepietiekamu paklausību Visvarenajam. Tāda cilvēka ticība ir apdraudēta, un tā tas būs līdz brīdim, kad viņš nesāks sevi attīstīt dievbijības un reliģiskās prakses ziņā (pilnveidoties intelektuāli, fiziski un garīgi).

Jāuzsver un jāatzīmē Korānā vairākkārt pieminētais noteikums, ka neviens labs darbs nepaliks nepamanīts. Cilvēks saņems no Visvarenā pasaulīgās un mūžīgās laimes ziņā, labklājību atbilstoši tam, ko viņš ir pelnījis: atmaksu par labo (kas ticības un nesavtības rezultātā var daudzkārt palielināties) un grēcīgo sodu.

"Un katrs mazs un liels grēks tiek ņemts vērā" ().

“Ikviens, kurš nodarbojas ar kripatiņas smagumu, noteikti to redzēs. Un kurš izdarīs ļaunuma kripatiņas smagumu, tas [arī] to redzēs [Tiesas dienā, tas ir, nekas nepaliks nepamanīts] ”()” .

Kaut kur iesākot un soli pa solim ejot pa reliģiskās prakses ceļu, cilvēki kļūst stiprāki ticībā, kas pamazām padara viņus obligātākus, racionālākus laika un vitalitātes izmantošanā. Tā, ticība, ar maziem soļiem un sākumā kautrīgām tieksmēm atklāj mums ikdienišķo būtību un mūžīgā absolūto realitāti.

Dažu cilvēku vārdiem par laika trūkumu nav pamata. Tas ir gribas, nevis laika trūkums. Cilvēks apzinās šo vienkāršo patiesību, kad viņš attīsta un paplašina savu zināšanu un attieksmes apvārsni. Cik daudz laika un pūļu tiek tērēts sēdēšanai pie televizora, monitora, bezjēdzīgām sarunām, strīdiem?! To bezvērtīgo un neauglīgo lietu sarakstu, kas pat ikdienišķās dzīves ziņā nežēlīgi aprij mūsu dārgo laiku, var turpināt vēl ilgi.

Paļaujoties uz Visvareno, ticīgais neiezīmē laiku un vēl jo vairāk neslīd uz leju. Viņam jāiet uz priekšu, neaizmirstot gan ikdienišķo, gan mūžīgo, zinot, ka visu lietu Radītājs, neaprakstāma un neierobežota spēka, žēlsirdības un piedošanas Īpašnieks, izrādīs žēlsirdību šajā pasaulē pret savu vājo un mīļoto radību – cilvēku – un mūžībā un neiedomājamā skaistumā un varenībā. Atliek tikai spert soli – gavēt nākamajā Ramadāna mēnesī no sākuma līdz pēdējai dienai.

Skatiet, piemēram: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 sējumos T. 1. S. 307.

Ar Allāha vārdu žēlsirdīgais, žēlsirdīgais

Lai slavēts Allāhs – pasauļu Kungs, miers un Allāha svētības pār mūsu pravieti Muhamedu, viņa ģimenes locekļiem un visiem viņa pavadoņiem!

Kas nelūdz, tā darbi ir veltīgi, pat ja viņš nekļūst par kafīru, kas ir zinātnieku domstarpības!

Sunnā tam ir daudz iemeslu.

Reiz kādā no mākoņainajām dienām Buraida teica: "Izpildiet pēcpusdienas ('asr) lūgšanu agri (tūlīt pēc tās laika sākuma), jo, patiesi, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Tā darbi, kurš atstāj pēcpusdienas lūgšanu, esi veltīgs!” al-Bukhari 553.
Un, ja pat vienas lūgšanas izlaišana padara darbus veltīgus, tad ko lai saka par kādu, kurš visas piecas obligātās lūgšanas nemaz nepilda?!
Šeihs Ibn al-Kajims teica: “No šī hadīša izriet, ka darbi, kas kļūst veltīgi, ir divu veidu. Lūgšanu nepildīšana vispār, kas visus darbus padara veltīgus, un noteiktas lūgšanas atstāšana noteiktā laikā, kas padara šīs dienas darbus veltīgus. Tādējādi visi darbi kļūst veltīgi, kad lūgšanas tiek pilnībā atmestas, un vienas dienas darbi kļūst veltīgi, atmetot noteiktu lūgšanu. Ja kāds saka: "Kā darbi var kļūt veltīgi bez atkrišanas?" Tad vajadzētu teikt: “Jā, var, jo Korāns, Sunna un pavadoņu izteikumi saka, ka grēki iznīcina labos darbus, tāpat kā labie darbi iznīcina grēkus! Visvarenais Allāhs teica: Ak tie, kas tic! Nedariet savu žēlastību velti ar saviem pārmetumiem un apvainojumiem ”(al-Baqarah 2: 264). Viņš arī teica: Ak tie, kas tic! Nepaceliet savas balsis augstāk par pravieša balsi un neuzrunājiet viņu tik skaļi, kā uzrunājat viens otru, pretējā gadījumā jūsu darbi būs veltīgi, un jūs to pat nejutīsit” (al-Hujurat 49: 2). Skatiet “as-Sala wa hukmu tariqiha” 43.
Tomēr es vēlos atgādināt, ka daži gudri cilvēki nerīkojas ļoti gudri, kad viņi nelūdzējiem, kuri gavē, saka, ka gavēnim nav jēgas un ka tas viņiem nespēlē nekādu lomu, veicinot faktu. ka arī šie cilvēki beidz gavēt!
Šeit ir pastāvīgās komitejas (al-Lajnatu-ddaima) zinātnieku fatua, kuri, starp citu, uzskatīja par neuzticīgu to, kurš atstāja kaut vienu lūgšanu:
Jautājums: "Esmu redzējis jaunus musulmaņus gavējam, bet neveicam lūgšanu un neatsakās no lūgšanas. Vai gavēni pieņem tie, kas gavē, bet nelūdz? Esmu dzirdējis dažus sludinātājus sakām šādiem cilvēkiem: "Tu nedrīksti gavēt, jo kas nelūdz, tas negavē."
Atbilde: “Tas, kuram ir kļuvis par pienākumu izpildīt pieckāršo lūgšanu un kurš to apzināti pametis, noliedzot savu pienākumu, vienprātīga viedokļa dēļ kļūst neuzticīgs! Un kas attiecas uz to, kurš neveic lūgšanu aiz slinkuma un nolaidības, tad arī viņš ir neuzticīgs saskaņā ar pareizo zinātnieku viedokli šajā jautājumā. Un tas, par kuru tiek nolemts, ka viņš ir neuzticīgs, viņa gavēnis un visi labie darbi kļūst veltīgi, kā teica Visvarenais Allāhs: “Ja viņi saista partnerus (ar Allāhu), tad viss, ko viņi darīja, būs veltīgs” (al-An’am 6:88).
Tādam taču nesaka atstāt savu amatu! Galu galā viņa amats viņam nes tikai labu un tuvina reliģijai. Pastāv iespēja, ka bailes viņa sirdī atgriezīs viņu pie lūgšanas, ko viņš pārtrauca, un nožēlos par to.. Skatiet “Fataawa as-Siyam” 68.

JAUTĀJUMS: Assalamu Alaykum brālis Meirams!

1) Es turpinu gavēt pirmdienās un ceturtdienās! Bet es nelūdzos. Vai man būs kāds apbalvojums šajā vai citā pasaulē?InshaAllah viņi lasīs namaz!

2) Pastāsti, es zinu ko ēst pirms rīta lūgšanas, tad neēst līdz vakara lūgšanai.Jautājums cikos sākas vakara lūgšana?Visur savādāk.

3) Magribu sauc par vakara lūgšanu?

4) Ja pieņemsim, ka saule ir uzlēkusi, bet pie apvāršņa ir redzama sarkana nokrāsa, tad vakara lūgšana jau ir sākusies? vai tu vari ēst?

5) Vai mani arī uzskata par musulmani, ja es nelūdzu?

6)Vai visu gadu ir iespējams gavēt pirmdienās un ceturtdienās?Nu, izņemot ramadānu?Pastāstiet vairāk par maniem jautājumiem.

Ar cieņu, Daniyar

ATBILDE: wa alaikum assalaam Brālis Danijars!

1) Visvarenais Allāhs teica: "... patiesi, lūgšana pasargā no negantības un nosodāmības ..." (29:45). Visvarenais Allāhs saka par elles iedzīvotājiem:

« Kas tevi atveda uz elli? Viņi sacīs: mēs nebijām starp tiem, kas lūdza. Mēs nebarojām nabagus un iegrimām vārdos kopā ar tiem, kas grimst. Mēs domājām, ka Tiesas diena ir meli » (74:42-46). Hadith saka: Namaz ir pirmais akts, par kuru katrs vergs ir atbildīgs Tiesas dienā, un, ja ziņojums būs veiksmīgs, tad arī visi viņa darbi tiks ieskaitīti, ja lūgšana netiks pieņemta, tad visi pārējie darbi netiks ieskaitīti. "(Tabarani). Tāpēc, mans brāli, pasteidzies ar lūgšanas sākumu un neatliec to uz rītdienu, jo tev nav nekādu garantiju, ka dzīvosi līdz rītdienai! Bet par savu amatu, inshaAllah, jūs saņemsiet atbilstošu atlīdzību.

2) 3) 4) Vakara lūgšanu sauc par maghrib un sākas no brīža, kad saule pazūd no horizonta. No rīta lūgšanas līdz Magribai jums ir jāatturas no ēdiena un ūdens. Rīta lūgšanu laiks beidzas, kad pie apvāršņa sāk parādīties pirmās rītausmas pazīmes.

5) Ja jūs atpazīstat Allāhu un visus islāma un imana pīlārus, jūs esat musulmanis.

6) Ja ir vēlme un iespējas, tad var gavēt gada laikā pirmdienās un ceturtdienās. Bet tajā pašā laikā nepiespiediet sevi pārāk daudz. Allāhs teica: Allāhs novēl jums vieglumu un nevēlas jums grūtības” (2:185). " Ikreiz, kad Allāha Vēstnesim tika dota iespēja izvēlēties vienu no divām lietām, viņš vienmēr izvēlējās vieglāko. viņiem, ja vien, protams, tajā nebija grēka ”(Bukhari). Reiz pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) iegāja mošejā un ieraudzīja starp diviem stabiem iesietu virvi, un, kad viņš jautāja, kāpēc tas tika darīts, viņam atbildēja, ka šādā veidā viens no pielūdzējiem uztur sevi, kad viņš sāk. lai nogurtu no lūgšanas. Tad Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) pavēlēja: Atbrīvojiet (šo virvi) un ļaujiet katram no jums lūgt, kamēr viņš paliek dzīvespriecīgs, un ļaujiet viņam tos atstāt, kad viņš kļūst noguris. "(Bukhari). Vēl viens piemērs šariata ārkārtīgi noraidošajai attieksmei pret pārmērību ir pravieša vārdi (lai viņam miers un Allāha svētības), ko viņš teica, atbildot uz vienas sievietes uzslavu, kura sevi tik ļoti nogurdināja ar papildu rituāliem. pielūgt, ka viņa bija gandrīz pilnībā izsmelta. Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) pavēlēja beigt slavēt šo sievieti un sacīja: " Jums jādara tikai tas, ko varat! Un es zvēru pie Allāha, Allahs nenogurs (no jūsu pielūgsmes), kamēr jūs pats nenogursit. "(Bukhari). Uz jautājumu, kādus darbus Visvarenais Allāhs mīl visvairāk, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbildēja: “ Tie, kas tiek darīti ar vislielāko noturību, pat ja tādu būs maz "(Bukhari).

Es ceru, ka mans brālis jums atnesa savas atbildes.

Musulmaņu kalendāra devītais mēnesis Ramadāns ir viens no četriem gada svētajiem mēnešiem. Vīrieši un sievietes šajā laikā stingri ievēro Uraza gavēni, kas ir viens no galvenajiem islāma pīlāriem. Šīs badošanās galvenā specifika ir tāda, ka ēdiena kvantitatīvais sastāvs netiek regulēts – ēst drīkst visu, un liela nozīme ir tikai ēšanas laikam. Izdomāsim, kā pareizi turēt Urazu sievietei, lai ilgstoša atturība nāktu par labu ķermenim. Galu galā, papildus garīgajai attīrīšanai, musulmaņi gavē, lai uzlabotu ķermeni.

Kāpēc paturēt Urazu Ramadāna mēnesī

Gavēnis Urazā veicina gada laikā izdarīto grēku izpirkšanu. Ramadāns ir 30 vai 29 dienas (atkarībā no Mēness mēneša) stingras badošanās. Šajā periodā musulmaņiem vajadzētu atlicināt laiku ziedošanai, žēlastībai, pārdomām, pārdomām un visa veida labiem darbiem. Tomēr katra ticīgā galvenais uzdevums ir nedzert ūdeni un neēst ēdienu no rītausmas līdz krēslai. Atšķirībā no Pareizticīgo gavēnis(Uspensky vai Veliky), kurā ir aizliegts ēst gaļu, zivis, olas un piena produktus, Uraza laikā ir atļauts mēreni ēst jebkuru ēdienu.

Musulmaņu galvenā darbība Ramadānā ir lūgšana. Pirms saullēkta katrs ticīgais veic nijatu (nodomu), lai novērotu Urazu, un pēc tam ēd 30 minūtes pirms rītausmas un lūdzas. Lūgšanas laikā svētais mēnesis tiek turēti mošejās, kur ierodas musulmaņi ar saviem bērniem vai mājās pie radiem un kaimiņiem. Ja ticīgais Ramadāna mēnesī atrodas citos platuma grādos, tad saskaņā ar Hanafi madhhab (mācību) viņš lasa obligāto rīta lūgšanu pēc Mekas laika.

Kā turēt Urazu sievietei

Urāzas laikā musulmaņu sievietēm, tāpat kā vīriešiem, ir aizliegts intīmā dzīvē diennakts gaišajā laikā, un daži īpaši ticīgie dod priekšroku pilnīgai atturībai no seksuāla kontakta visu trīsdesmit dienu gavēni. Tradicionāli pēc saulrieta ticīgie pulcējas daudzbērnu ģimenēs, lai pēc dienas gavēņa ēstu ēdienus. Sievietes maltītes gatavo dienas laikā, tāpēc viņām ir atļauts ēdienu nogaršot, kamēr tas tiek gatavots. Vīriešiem ir stingri aizliegts.

Kā pareizi ēst

Pirmajās Ramadāna dienās jums ir jājūt bads apmēram 20 stundas, tāpēc imami (musulmaņu priesteri) iesaka ēst pārtiku ar liela summašķiedra: auzas, prosa, mieži, lēcas, brūnie rīsi, pilngraudu milti, prosa, pākšaugi. Musulmaņu sievietes rīta ēdienkartē obligāti jāsastāv no augļiem, ogām, dārzeņiem, gaļas, zivīm, maizes un piena produktiem.

Labāk nesarežģīt Ramadāna ēdienkarti ar kulinārijas gardumiem, bet dot priekšroku viegliem salātiem, kas garšoti ar jogurtu vai dārzeņu eļļa. Šāda pārtika nekairina kuņģi, uzlabojot gremošanu. Lai atvieglotu badošanos, noder buljoni, kas pagatavoti no liesas liellopa gaļas, vistas, liesas zivis vai dārzeņiem. Ramadānā sievietēm vajadzētu atturēties no ceptiem ēdieniem, pilnībā aizstājot tos ar tvaicētiem vai sautētiem ēdieniem. Gatavošanas procesā jums ir nepieciešams dozēt sekojošiem produktiem kas stimulē sālsskābes veidošanos, kas kairina kuņģa sienas:

• garšvielas;
• ķiploki;
• ķimeņu;
• koriandrs;
• sinepes.

Vakariņās musulmaņiem ieteicams gatavot mazkaloriju maltītes un pārāk neaizrauties ar gaļu. Dienas laikā Urāzas laikā ir aizliegts dzert ūdeni, bet pēc saulrieta ūdens bilances atjaunošanai vēlams izdzert no 2 līdz 3 litriem ūdens. Uztura speciālisti, novērojot Uraza, mudina izslēgt gāzētos dzērienus, aizstājot tos ar dabīgām sulām, minerālūdens, zāļu tējas.

Lūgšana

Obligātā lūgšana visiem musulmaņiem, kuriem ir Uraza, ir Tarawih lūgšana. Tās laiks nāk pēc Isha nakts lūgšanas un beidzas neilgi pirms rītausmas. Namaz Tarawih ir labāk lasīt kopā ar citiem ticīgajiem, bet, ja tas nav iespējams, tad ir atļauts lasīt lūgšanu atsevišķi. Kopumā islāms ir reliģija, kas atzinīgi vērtēja kolektīvo lūgšanu apmeklēšanu, un mošeja veicina saziņu, kad tiek veiktas kopīgas lūgšanas, kas slavē Allāhu un pravieti Muhamedu, lasot Korānu.

Ko nedarīt - aizliegumi

Aizliegumi Uraza periodā ir sadalīti stingros un nevēlamos. Stingri aizliegumi tiek klasificēti kā darbības, kas pārkāpj gavēni, un pieprasa obligātu kompensāciju par vienu Ramadāna dienu 60 nepārtrauktas badošanās dienas jebkurā citā laikā. Tie ietver: apzinātu ēšanu, vemšanu un dzimumaktu. Arī Uraza laikā jūs nevarat lietot mikstūras, kapsulas, tabletes, veikt injekcijas, dzert alkoholu un smēķēt. Nevēlamās darbības Ramadānā, kurām nepieciešama tikai papildināšana (1 badošanās diena par vienu pārkāpumu), ir šādas:

1. Ēšana aizmāršības dēļ.
2. Piespiedu vemšana.
3. Norīt kaut ko, kas nav zāles vai pārtika.
4. Pieskaroties vīram, skūpsti, kas neizraisa dzimumaktu.

Kādā vecumā meitenes sāk badoties?

Meitene sāk paturēt amatu no pilngadības. Musulmaņu bērns sasniedz pubertāti, kad viņš sasniedz 15 gadu vecumu. Meitenēm ir atļauts gavēt pat agrāk, ja ir pienākušas mēnešreizes vai ja viņām ir sava vēlme. Ja nav visu iepriekš minēto pazīmju, tad saskaņā ar musulmaņu paražām meitenei nevajadzētu gavēt.

Šobrīd ir grūti pārvērtēt 30 dienu badošanās nozīmi cilvēka veselībai. Pat zinātne ir pierādījusi, ka badojoties cilvēka ķermenis tiek attīrīts liekais svars, sāļi, žults, nepietiekami oksidēti vielmaiņas produkti, elpošana normalizējas. Gadsimtu pieredze liecina, ka Uraza ir visvairāk efektīva metode atbrīvoties no dažādām hroniskām slimībām: alerģijām, žultsakmeņiem, osteohondrozes un migrēnas. Badošanās laikā tiek pastiprināti aizsardzības mehānismi, stimulēta imūnsistēma, aizkavējas novecošanās process.

Iesācējiem jāzina, ka visādas pārmērības šomēnes ir izslēgtas, un ir īpaši noteikumi par ēšanu un dzeršanu. Uzreiz pēc saulrieta gavēnis ēd tikai vieglu pārtiku, bet pāris stundas pirms rītausmas - cietu. Šāds ēdiens tiek uzskatīts par Dievam tīkamu, tāpēc tas kalpo grēku piedošanai. Vakarēdienā vēlams, lai klāt būtu mulla vai cilvēks, kurš labi pārzina Korānu, viņš lasīs suras un runās par Kunga darbiem. Vakara sarunas laikā nav aizliegtas laicīgas sarunas.

Vai grūtnieces un sievietes, kas baro bērnu ar krūti, var gavēt?

Sievietes pēcdzemdību periodā vai menstruāciju laikā Urazu neievēro - to apstiprina attiecīgās sunnas. Kas attiecas uz grūtniecēm un mātēm, kas baro bērnu ar krūti, viņas var pilnībā vai selektīvi atteikties no badošanās pēc saviem ieskatiem, īpaši, ja baidās par savu vai bērna veselību. Runājot par nokavētā gavēņa kompensēšanu, šādu lēmumu sieviete pieņem pati.

Bez pilnīgas mazgāšanās

Dažreiz kāda neatkarīga iemesla dēļ sievietei nav pilnīgas mazgāšanās, un badošanās jau ir sākusies. Piemēram, menstruācijas beidzās naktī vai laulības tuvība, vai laulātie pārgulēja rīta maltīti. Tam nekādā veidā nevajadzētu apgrūtināt sievieti, jo pilnīga mazgāšanās un Uraza ievērošana nekādā veidā nav savstarpēji saistītas. Rituāla tīrība ir nepieciešama tikai lūgšanai.

Kad nāk mēnešreizes

Saskaņā ar islāma noteikumiem menstruāciju laikā Uraza ir jāpārtrauc jebkurā gadījumā, neatkarīgi no ģimenes stāvokļa un vecuma. Arī lūgšanu lūgšanas netiek veiktas, jo sievietei nav rituālās tīrības. Saskaņā ar noteikumiem, Ramadāna beigās nokavētās badošanās dienas pēc musulmaņu sievietes ieskatiem ir jākompensē pa vienai pēc kārtas vai sadalījumā. Taču sieviete nekompensē nokavētās lūgšanas.

Ko darīt, ja ir grūti noturēt Urazu siltumā

Kad Ramadāna mēnesis iekrīt vasaras karstumā, musulmaņiem ir ļoti grūti noturēt Urazu, jo karstās dienās palielinās slāpes, un ūdens atteikšanās var negatīvi ietekmēt cilvēka veselību. Turklāt 30 dienu badošanās laikā ir aizliegts ne tikai dzert, bet pat izskalot muti, jo kuņģī var nokļūt ūdens lāses. Šajā gadījumā islāms sniedz zināmu atvieglojumu grūtniecēm, bērniem, ceļotājiem, veciem cilvēkiem un smagi slimiem cilvēkiem.

Badošanās vienu dienu vai ar pārtraukumiem katru otro dienu

Ja musulmaņu sievietei ir nopietnas slimības, piemēram, cukura diabēts, pankreatīts un citi, tad viņa var turēt Urazu nevis katru dienu, bet katru otro dienu. Gavēnis ir ne tik daudz atturēšanās no ēdiena un ūdens, bet gan garīgās izaugsmes veicināšana, domu attīrīšana. Bet, ja sieviete var uzturēt Urazu ar šādām slimībām, tad viņai vajadzētu ēst svaigus neapstrādātus dārzeņus, augļus, riekstus, nepārēsties, neuzbrūk ēdienam Uraz-Bayram svētkos, kad beidzas Ramadāns.

Video

Kad sieviete pirmo reizi tur Urazu ilgi pirms Ramadāna sākuma, viņai ir jāsagatavojas tam, ka šis nav badastreiks, bet gan lieliski priecīgi svētki, lai būtu jautra notikuma sajūta. . Jāatceras, ka gavēnis saņem atlīdzību, kas Ramadānā vairo visus cilvēka labos darbus. Un par Uraza pārkāpšanu bez pamatota iemesla musulmaņu sievietei būs jāmaksā noteikta summa trūkumcietējiem un jāatlīdzina nokavētā diena ar jebkuru badošanās dienu. Skatiet video padomus sievietēm, kuras sāk turēt Urazu:

Gavēnis musulmaņu sievietēm un vīriešiem 2019. gadā

Ramadāns ir musulmaņu kalendāra devītais mēnesis, kura datums katru gadu mainās. 2019. gadā musulmaņi to sāk rīkot 16. maijā, un 15. jūnijā musulmaņu vīrieši un sievietes visā pasaulē svin lielākos Eid al-Fitr svētkus. Šajā dienā viņi dod žēlastību, atceras radus un draugus, apmeklē mirušo radinieku kapus.

Grafiks

Pirms rītausmas maltītes (suhoor) laiks beidzas pirms rīta lūgšanas (Fajr) 10 minūtes iepriekš. Vakara lūgšanas (Maghrib) beigās ir jāpārtrauc gavēnis, vēlams ar ūdeni un datelēm, pēc tam, kad ir izteikts aicinājums Allāham. Nakts lūgšana- šī ir Isha, pēc kuras vīriešiem tiek veiktas 20 rak'ah (cikli) Tarawih lūgšanas un pēc tam Vitr lūgšana.