1638. gadā ciems atradās bojāra (kopš 1638. gada) kņaza Jurija Andrejeviča Sitska (miris 1644. gadā) īpašumā.

1618.-1622.gadā. Karaliskās vakariņās viņš 1619.–1620. gadā “paskatījās uz lielo galdu un kārtoja vīnu”. bija zvans Buhāras Hanas vēstnieka, Zviedrijas sūtņa un Ķīnas Bogdikhanas vēstnieka pieņemšanās 1620., 1633. un 1635. gadā. - karaļa ratu braucējs medību braucienos un svētceļojumos.

1635. gadā bija kausu taisītājs, 1638. gadā bojārs, 1639. gadā Astrahaņas gubernators.

1640. gadā kā Ņižņijnovgorodas gubernators uzņēma Dānijas vēstnieku, 1642. gadā - gubernatoru Venevā, 1642.-1643. bija klāt Robustajā ordenī.

1643. gadā princis Sitskis iepazinās ar Dānijas princi Valdemāru. Princis bija precējies ar Fetiniju Vladimirovnu, dzimusi princesi Bahtejarovu-Rostovu. Pēc vīra nāves viņai piederēja ciems un viņa uzcēla jaunu baznīcu.

1651. gadā viņa bija princeses Evdokijas Aleksejevnas māte, pēc tam pieņēma klosterismu un shēmu Maskavas Kremļa Debesbraukšanas klosterī ar vārdu Teodosija un nomira 1672. gadā.

1904. gadā Armands iestājās RSDLP. Vladimirs, pēc viņu pazinēju domām, reta dvēsele, labi izglītots vīrietis, pavadīja Inesi trimdā un rūpējās par viņu. Viņš zaudēja veselību un nomira 1909. Tajā pašā gadā Inese Armand iepazinās ar V.I. Ļeņins un kļuva par viņam tuvu cilvēku.

Armandi mīlēja Inesi un saglabāja labas jūtas pret viņu līdz savu dienu beigām, taču viņa viņiem sagādāja daudz bēdu.

Ineses šķiršanās no Aleksandra netika formalizēta, bērni tika audzināti kopā, viņi pastāvīgi sarakstījās, Aleksandrs samaksāja drošības naudu un izglāba Inesi no cietuma, kur viņa nonāca revolucionārās darbībās, kā arī palīdzēja iekārtot pagrīdes darbu Puškinā.

1907. gadā Jevgeņijs Jevgeņevičs Armands un viņa sieva apmeklēja savu vedeklu, kura tika aizturēta Prečistenskas policijas namā. Pirmās revolūcijas gados Aleksandrs pameta darbu zemstvo un pilsētas domē. Japānas kara laikā viņš atradās Tālajos Austrumos, lai vadītu Maskavas sanitāro vienību. Decembra sacelšanās laikā viņš nogādāja nemierniekiem ieroču sūtījumu.

1907. gadā viņš kļuva par Puškina rūpnīcas direktoru, 1908. gadā tika arestēts un apmēram trīs mēnešus pavadīja Taganskas cietumā, apsūdzot par streika organizēšanu savā rūpnīcā. Pēc cietuma viņš kopā ar vecākajiem dēliem devās uz Franciju, kur studēja krāsošanu (1909-1910). Atgriezies Krievijā, viņš strādāja rūpnīcā krāsošanas nodaļā. Inesi, kura nelegāli atgriezās Krievijā, 1911. gadā arestēja A.E. Armands par viņu samaksāja drošības naudu un palīdzēja viņai aizbēgt uz ārzemēm.

1915. gadā viņš strādāja Zemsky Union par automašīnu remonta rūpnīcas vadītāju, pēc Februāra revolūcijas viņš pameta rūpnīcu.

1918. gadā pēc strādnieku aicinājuma strādāja tajā pašā rūpnīcā par ievēlētu vadītāju.

1918. gadā neiespējamo dzīves apstākļu un ģimenes locekļu slimību dēļ viņš pārcēlās uz dzīvi Alešino.

Kopš 1918. gada Inese Armand vadīja RKP Centrālās komitejas strādnieču nodaļu (b). 1920. gada rudenī viņa tika nosūtīta ārstēties uz Ziemeļkaukāzu, kur saslima ar holēru un nomira, un tika apglabāta Sarkanajā laukumā pie Kremļa sienas.

Kominternes sekretāre Andželika Balabanova aprakstīja savus iespaidus par Ineses Armandas bērēm: “Paskatījos uz Ļeņinu, šķiet, ka viņš bija izmisumā, viņam bija novilkta cepure lai būtu saburzīts un kļuvis vēl mazāks. Es nekad nebiju viņu tādu redzējis. Šķiet, ka viņš bija zaudējis kaut ko ļoti mīļu ļoti tuvu viņam un nemēģināja to noslēpt.. "Viņa acis, šķiet, pazuda sāpīgi apspiestās asarās. Ikreiz, kad pūļa kustība nospiedās pret mūsu grupu, viņš neizrādīja nekādu pretestību grūstīšanai, it kā būtu pateicīgs, ka viņš varētu pietuvoties zārkam."

1937. gadā templis tika slēgts un tika izmantots kā noliktava.

1992. gadā to atdeva ticīgajiem un atjaunoja.

Dažus kilometrus no Eldiginas atrodas ciems. Semjonovska, kurā līdz 1970. g. netālu no ciema Podberezņiku tuksnesī bija koka Epifānijas baznīca, kas celta 1673. gadā. Arhangeļskoje-Tjurikovo (Novoarkhangelskoje ciems, Mitišču rajons). Baznīca ir "būra" tipa.

18. gadsimta sākumā. Arhangeļskoje viņi uzcēla jaunu, un veco nodeva ciemata “sadedzinātai vietai”. Semjonovska.

19. gadsimtā rāmis tika apšūts ar dēļiem, ēdnīcai tika pievienots zvanu tornis, un templis tika pārklāts ar dzelzi.

20. gadsimta 70. gados un pati baznīca tika aizvesta uz Resurrection New Jeruzalemes klosteri, uz Koka arhitektūras muzeju un pārbūvēta līdz nepazīšanai (salauzts zvanu tornis, pievienota galerija un jauna nodaļa.

Uz ceļa no Eldiginas uz Tiškovu, Oljankas un Vjazas upju satekā, Rakovas ciemā 1896. gadā arhitekts Boriss Nikolajevičs Šnauberts (1852-?) par Armandu ģimenes līdzekļiem uzcēla mūra kapliču (sagrauta g. padomju laiki).

Patronālie svētki- Svētā trīsvienība.
Tempļa rektors- Arhipriesteris Aleksandrs Gruzinovs, 1959.
Piedēvētie tempļi
Blgv templis. vadīja grāmatu Dimitrijs Donskojs Sofrino-1
Pie tempļa Ir svētdienas skola un bibliotēka.

Īss stāsts.

Trīsvienības baznīcu pēc agrīnā Pētera Lielā baroka tradīcijām 1735. gadā uzcēla princis Aleksandrs Borisovičs Kurakins, apsolot savam tēvam. Tajā laikā Eldigino bija koka baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai ar kapelām svētā pravieša Elijas un Želtovodskas mūka Makarija vārdā, "un pie mantojuma pagalma Sv. Vmch. Anastasija Rakstu veidotāja." Baznīca kļuva nolietota, un kņazs Boriss Ivanovičs uzcēla jaunu koka baznīcu ar tādu pašu nosaukumu. 1727. gadā kņazs Kurakins nomira Parīzē un savā garīgajā testamentā ziedoja templim naudu 20 tūkstošu rubļu apmērā.

Izpildījis tēva gribu, mantojuma mantinieks dēls Aleksandrs uzcēla krāšņu mūra baznīcu Dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā ar kapelām svētā pravieša Elijas un lielās mocekļa Anastasijas vārdā. Tajā pašā 1735. gadā templis tika iesvētīts.

1842. gadā muižas īpašnieks Ļubimovs templim pievienoja zvanu torni.

Dievkalpojumi templī tika veikti nepārtraukti līdz 1937. gadam, pēc tam templis tika slēgts un izmantots kā noliktava.

Kopš slēgšanas templis nav atjaunots, tāpēc tas ir saglabājies līdz mūsdienām noplicinātā stāvoklī.

1992. gadā baznīca tika nodota ticīgajiem. Lielākā daļa tempļa ir atjaunota. Dievkalpojumi templī notiek pastāvīgi.

Eldigino ciemam ir 500 gadu. Šeit ir izveidojusies draudzīga, aktīva draudze, kas drīz svinēs baznīcas 280. gadadienu! Ciema nosaukums ir saistīts ar Eldeginu uzvārdu, slaveno metropoles subjektu, kuri kalpoja metropoles namam no paaudzes paaudzē. Pārdošanas aktā par 1525. gadu norādīts, ka Eldegins pusi no šī ciema pārdeva metropolītam Danielam. Viņu uzvārda Vjatkas izcelsme ir no “eldyzhit”, kas nozīmē “strīdēties”.

Šis senais ciems atrodas abos Vjazas upes krastos. Šeit dzīvo vairāk nekā 1000 iedzīvotāju. Šo vietu pievilcība ir kņazu Kurakinu īpašums, kas vēlāk tika pārdots rūpniekam Armandam. No tā palicis mirstošs 18. gadsimta liepu parks ar dīķiem un drupām Svētās Trīsvienības baznīca, celta agrīnā Pētera Lielā baroka tradīcijās 1735. gadā: tās sienas krāsotas krievu reliģiskās glezniecības akadēmiskā virziena garā. Dievkalpojumi templī notika līdz 1937. gadam, pēc tam templis tika slēgts un izmantots kā noliktava.

Kopš 1992. gada tempļa durvis atkal tika atvērtas draudzes locekļiem. Viss izpostīts, bez jumta un grīdas, bez durvīm un logiem, bez lieveņiem un zvaniem, nomākts un tumšs - tā tas parādījās tēva Aleksandra Gruzinova, šīs baznīcas “iedzimtā draudzes locekļa” priekšā. Viņa vecmāmiņa devās uz šejieni, viņa tēvs šeit tika kristīts, viņa vectēvs devās uz fronti no šīm vietām, un starp mirušajiem viņa vārds ir iegravēts vietējā obeliskā. Kādreiz spīdošais un majestātiskais, tagad pilnībā izpostīts templis skatījās uz priesteri ar melnajiem acu dobumiem.

Pirmā Trīsvienība tika sagaidīta zem lietussargiem, un, tā kā jumta nebija, lietus dāsni lija pār visiem draudzes locekļiem. Bet viņi dziedāja Lieldienas pie karstās “plīts plīts”. Pilns templis ar cilvēkiem. Tēvs bija ļoti noraizējies: nebija grīdas! Cilvēki stāv uz pagraba velvju paliekām, kā uz salām, tur sveces - neparasti svinīgi, sveču gaismā viss apkārt ir pārvērties, it kā posta nebūtu bijis un esam 18. gadsimtā...

Pamazām ar prāvestu, draudzes locekļu, sponsoru un celtnieku pūlēm templis izcēlās no drupām. Tādam ciemam baznīca milzīga, bet pagasts mazs, līdzekļu nepietiek. Galu galā templis joprojām prasa remontu, un ir nepieciešama pastāvīga apkopes atjaunošana.

Neskatoties uz grūtībām, dievkalpojumi notiek regulāri. Darbojas svētdienas skola “Favor” ar misionāru nodaļu, sociālo dienestu un jauniešu klubu, kā arī pieaugušo koris, ir izveidots bērnu koris, iestādīts dārzs, tiek organizētas vasaras ģimeņu nometnes. Uz svētdienas skolas bāzes tika izveidota bērnu vides komanda, kas visā apmetnē pieteica karu atkritumiem. Ekokomandas ideju uzņēma arī Eldiginskas vidusskola, kas cieši sadarbojas ar Svētdienas skolu. Tātad kopš 2006. gada ir kļuvušas iespējamas integrētas vēstures un literatūras stundas ar padziļinātu pareizticīgo kultūras izpēti.

Templī ir nodaļa palīdzības sniegšanai nabadzīgajiem. Kristus piedzimšanas svētkos - un tā jau ir tradīcija - svētdienas skola un koris rīko Ziemassvētku eglīti ar dāvanām bērniem, un dāvanā, ko rīko kora jaunieši, viena no dienām veltīta slimo un veco ļaužu apmeklēšanai, kuriem arī tiek pasniegtas dāvanas.

Eldigino - ZAO Zelenogradskoe ir saglabājusies lauksaimniecība, ir sava saimniecība, piena, kartupeļu un kukurūzas lauki. Ciematā atrodas skola, bērnudārzs, kultūras centrs, čebureku veikals, kafejnīca, viesnīca, 5 veikali. Kopumā visi apstākļi normālai dzīvošanai. Ciemats atrodas pavisam netālu no Maskavas, aptuveni 60 km pa Jaroslavļas šoseju. Pagasts ir ļoti draudzīgs. Bet ko lai saka, nāc ciemos - visu redzēsi pats! Caur šo teritoriju iet daudzi pārgājienu un riteņbraukšanas maršruti, jo no Pestovskas ostas paveras ļoti gleznainas ainavas.

No Maskavas uz ciemu var nokļūt ar sabiedrisko transportu no Jaroslavskas dzelzceļa stacijas līdz stacijai Pravda, tad ar autobusu Nr.25 vai Nr.32. Ar automašīnu var braukt pa Jaroslavskoje šoseju līdz zīmei Pravda un šķērsot dzelzceļa pārbrauktuvi uz Eldigino. Vai pa Jaroslavskas šoseju līdz zīmei “Zelenogradskaya” caur dzelzceļa pārbrauktuvi uz Eldigino.

Foto no panoramio.com

Trīsvienības baznīcu pēc agrīnā Pētera Lielā baroka tradīcijām 1735. gadā uzcēla princis Aleksandrs Borisovičs Kurakins, apsolot savam tēvam. Tajā laikā Eldigino bija koka baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai ar kapelām svētā pravieša Elijas un Želtovodskas mūka Makarija vārdā, "un pie mantojuma pagalma Sv. Vmch. Anastasija Rakstu veidotāja." Baznīca kļuva nolietota, un kņazs Boriss Ivanovičs uzcēla jaunu koka baznīcu ar tādu pašu nosaukumu. 1727. gadā kņazs Kurakins nomira Parīzē un savā garīgajā testamentā ziedoja templim naudu 20 tūkstošu rubļu apmērā.

Izpildījis tēva gribu, mantojuma mantinieks dēls Aleksandrs uzcēla krāšņu mūra baznīcu Dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā ar kapelām svētā pravieša Elijas un lielās mocekļa Anastasijas vārdā. Tajā pašā 1735. gadā templis tika iesvētīts.

1842. gadā muižas īpašnieks Ļubimovs templim pievienoja zvanu torni.

Dievkalpojumi templī tika veikti nepārtraukti līdz 1937. gadam, pēc tam templis tika slēgts un izmantots kā noliktava.

Kopš slēgšanas templis nav atjaunots, tāpēc tas ir saglabājies līdz mūsdienām noplicinātā stāvoklī.

1992. gadā baznīca tika nodota ticīgajiem. Lielākā daļa tempļa ir atjaunota. Dievkalpojumi templī notiek pastāvīgi. Ir svētdienas skola un bibliotēka.

Abats- Arhipriesteris Aleksandrs Gruzinovs.

Avots - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=630

Eldigino īpašums atrodas uz ziemeļiem no Puškino, caur ciematu ved divi galvenie ceļi. Zelenogradsky vai Aleshino, kas atrodas blakus "mazajam betona gredzenam" A107. Šim mazpazīstamajam Maskavas apgabala stūrim vēl nesen ir interesanta pagātne. Ciema nosaukums Eldigino (Eldegino) ir Vjatkas izcelsmes. “Eldyzhiit” bija domāts iesaistīties strīdā vai strīdā. Varbūt tieši zemes naidu dēļ šīs vietas krievu ausīm ieguva tik skarbu nosaukumu. 1630. gadā ciems tika iekļauts pārvaldnieka kņaza Jurija Andrejeviča Sitska pakļautībā. Tajā laikā jau pastāvēja koka baznīca par godu Jaunavas Marijas piedzimšanai.

1662. gadā īpašumu iegādājās kņazs Grigorijs Semjonovičs Kurakins, pēc kura tas vairāk nekā simt piecdesmit gadus piederēja šai dižciltīgajai ģimenei. “Kurakinu prinči neapšaubāmi ir viena no spožākajām un kulturālākajām Krievijas aristokrātiskajām ģimenēm, kas, pēc leģendas, radās no Lietuvas prinča Gedemina un Kijevas prinča Vladimira Svētā pateicoties viņu izcilajām diplomātiskajām dotībām” — Marija sniedz šādu aprakstu Kurakinam Naščokinai. 1694. gadā mantojuma tiesības pārņēma Boriss Ivanovičs Kurakins (1677-1729), ievērojams diplomāts, kuram bija nozīmīga loma muižas ansambļa veidošanā. Neskatoties uz to, ka princis bija ļoti aizņemts civildienestā, piedalījās Pētera kaujās un diplomātiskajos ceļojumos pa Eiropu, princis centās neatņemt viņam uzmanību savam īpašumam netālu no Maskavas, kas tolaik sastāvēja no savrupmājas, holandiešu dārza un dambja. ar dīķiem. Nodegušo Piedzimšanas baznīcu novēlēja atjaunot pēcnācējs - dēls Aleksandrs Borisovičs, vēstniecības padomnieks, vēlāk Francijas galma pilnvarotais ministrs. Esot dienestā Francijas tiesā, var pieņemt, ka A.B. Kurakins kādam no galma arhitektu darbnīcas pasūtīja tempļa dizainu netālu no Maskavas. "Centrisko kodolu, ko papildina astoņstūris, ieskauj pazemināts astoņstūra apvedceļš: Eldiginā ir manāma vēl viena iezīme: astoņstūris šeit ir formāli un proporcionāli tuvs tā laika Romas arhitektūrai raksturīgajām baroka bungām," raksta Vladimirs. Sedovs.

Trīsvienības baznīcu, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām, 1735. gadā uzcēla kņazs Aleksandrs Borisovičs Kurakins saskaņā ar solījumu, kas tika dots viņa tēvam Borisam Ivanovičam Kurakinam. Princis B.I. Kurakins bija izcils sava laika diplomāts un rakstnieks, kas viņam piederēja kopš 1684. gada. Ciemu viņš mantoja no sava vectēva prinča Grigorija Semenoviča Kurakina. Tolaik Eldiginas ciemā Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas vārdā atradās koka baznīca, veca un nobružāta, ar kapelām Sv. Pravietis Elija un Sv. Makarijs no Želtovodska. Pēc vectēva nāves kņazs Boriss Ivanovičs muižu saved kārtībā un nopostītās baznīcas vietā uzceļ jaunu koka, saglabājot tādu pašu nosaukumu. Pēc prinča lūguma tajā pašā gadā Sinodālās valdības rīkojumā tika uzskaitīta atļauja Kurakinam būvēt jaunu baznīcu. Šim nolūkam Boriss Ivanovičs no sava īpašuma piešķīra 30 akrus zemes un siena laukus. 1727. gadā princis nomirst un testamentā pārskaita naudu 20 tūkstošu rubļu apmērā. Pēc tēva nāves viņa dēls Aleksandrs uzceļ jaunu mūra baznīcu dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā ar Sv. Pravietis Elija un Sv. Lielā mocekle Anastasija. Tajā pašā 1735. gadā templis tika iesvētīts. 1802. gadā ciems pieder muižniekam Nikolajam Mihailovičam Gusjatņikovam. 1842. gadā muižas jaunais īpašnieks, faktiskais valsts padomnieks S.I. Ļubimovs (viņš bija precējies ar Tatjanas Gusjatņikovas meitu) piebūvēja templim zvanu torni, un 1877. gadā muiža tika pārdota goda pilsonim Jevgeņijam Ivanovičam Armandam. 1883. gadā sienas krāsotas krievu reliģiskās glezniecības akadēmiskā virziena garā.

Dievkalpojumi templī tika veikti nepārtraukti līdz 1937. gadam, pēc tam templis tika slēgts un izmantots kā noliktava. Kopš 1992. gada tempļa durvis atkal tiek atvērtas draudzes locekļiem, bet uz laiku dievkalpojumi notiek kreisajā ejā, jo šobrīd Svētās Trīsvienības vārdā celtais templis ir nobružātā stāvoklī un notiek atjaunošanas darbi.

Kopš 1992. gada nopostītajā baznīcā ieradās tēvs Aleksandrs Gruzinovs (šeit devās viņa vecmāmiņa, šeit kristījās viņa tēvs, no šejienes viņa vectēvs devās uz fronti, viņa vārds ir iegravēts vietējā obeliskā starp mirušajiem). Jau 1994. gadā iznāca draudzes avīze “Draudzes ziņas”, tika atvērta svētdienas skola. Templis tika atjaunots no drupām. Kopš 1995. gada pēc militārās pilsētas Sofrino-1 komandas lūguma priesteris sāka rūpēties par tur dzīvojošajiem cilvēkiem. Ar Krutitska un Kolomnas metropolīta Juvenalija svētību tika sākta baznīcas celtniecība svētītā kņaza Dmitrija Donskoja vārdā.

AR tīmekļa vietnes http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html un http://agios.itkm.ru/8486

Templis Eldiginā (Eldygin) ir pazīstams kopš 16. gadsimta un bija izgatavots no koka. 18.gadsimta pirmajā pusē ciematā atradās Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas koka baznīca ar kapelām svētā pravieša Elijas un Želtovodskas svētā Makarija vārdā un pie votčinniku pagalma Svētā Anastasija, Rakstu veidotāja." , kuru uzcēlis princis B.I. Kurakins, ievērojama Petrīna laikmeta figūra. Esošo baznīcu Svētās Trīsvienības vārdā pēc viņa gribas uzcēla grāfa dēls, jātnieku priekšnieks un senators princis A. B. Kurakins. Templis bija personisks. Celtniecība sākās 1730. gadā, baznīca tika iesvētīta 1735. gadā. Sānu altāri tika iesvētīti Svētā pravieša Elija un SMC vārdā. Anastasija Rakstu veidotāja. 1842. gadā tam tika pievienots divstāvu zvanu tornis par faktiskā valsts padomnieka N. S. Ļubimova līdzekļiem. Interjers tika dekorēts ar grebtu ikonostāzi vēlāk parādījās sienu gleznojumi. 1937. gadā templis tika slēgts un izlaupīts. Līdz brīdim, kad 1992. gadā baznīca tika nodota ticīgo kopienai, tika zaudēta visa iekšējā apdare. Baznīca ir interesants piemērs t.s. "Anninska" baroks. Tas ir daudzpakāpju templis, kas papildināts ar astoņstūra figūru ar kupolu. Masīvā astoņnieku figūra balstās uz četriem pīlāriem. Savam laikam raksturīga askētiskā ārējā apdare. Piebūvētais zvanu tornis ir stilistiski neitrāls un tam nav būtiskas nozīmes tempļa ansamblī. Trīsvienības baznīca Puškinas rajona Eldigino ciemā ir reģionālas nozīmes kultūras mantojuma objekts (sākotnēji vietējas nozīmes vēstures un kultūras piemineklis (RSFSR Ministru padomes 1960. gada 30. augusta rezolūcija Nr. 1327, pielikums). Nr. 2).

Avots: arhipriesteris Oļegs Peņežko "Puškino tempļi un apkārtne, Koroļeva, Ivantejevka." Vladimirs, 2003. Katalogs "Maskavas apgabala arhitektūras pieminekļi", 2. sēj. Maskava, 1975. g.

Ķieģeļu Sv.Trīsvienības baznīca celta 1730.-1735.gadā. Zirgu priekšnieka un senatora prinča A.B.Kurakina īpašumā. Četru stabu templis “astoņstūra figūra uz ziedlapu pamatnes” ar plakanu apdari Annas laika baroka tradīcijās. Stilistiski neitrālais divstāvu zvanu tornis tika uzcelts 1842. gadā par faktiskā valsts padomnieka N. S. Ļubimova līdzekļiem. No 1937. līdz 1991. gadam netika izmantots reliģiskiem nolūkiem. Puškinas rajona Eldigino ciema Svētās Trīsvienības baznīca ir reģionālas nozīmes kultūras mantojuma objekts (RSFSR Ministru padomes 1960. gada 30. augusta rezolūcija Nr. 1327, pielikums Nr. 2)

Eldiginas ciemā 16. gs. Maskavas rajonā atradās baznīca Jaunavas Marijas Aizlūgšanas vārdā; kad un kādos gadījumos tas tika atcelts, nav zināms. Baznīcas zeme, kas piederēja Aizlūgšanas baznīcai, tika piešķirta kā atkāpšanās un patriarhālās valdības 1638. gada rīkojuma draudzes grāmatās bija rakstīts: “no Vissvētākā Dievmātes aizlūguma baznīcas zemes Mitropolas ciemā, ciems no Eldegina, pārvaldniekam kņazam Jurijam Andrejevičam Sitskim, pameta 18 altyn, un par 1635.-37. 18 gadā."

Eldigino tika uzcelta koka baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas vārdā, pirmā informācija par to ir 1646. gada tautas skaitīšanas grāmatās: “aiz Jurija Andrejeviča Sitkova atraitnes princeses, muižas ciema muiža. Eldigino, un ciematā Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca ir koka, netālu no baznīcas pagalmā priesteris Iļja."

1662. gadā “viņš ar pieri sita dižo suverēnu Aleksandru Metropolītu par Aizlūgšanas baznīcas zemi, kas bija iekļauta kņaza Jurija Sicka kvitentā, lai šī baznīcas zeme valsts ordeņa draudzes izbeigšanas grāmatās tiktu notīrīta. un vairs neraksta par to, ka uz tās zemes uzcēla janvāra baznīcu 22.dienā pēc izlādes man lika iztīrīt metienus un turpmāk nerakstīt.” “Dzīvojamo baznīcu” valsts pasūtījuma kvīšu grāmatiņā rakstīts: “1662. gadā pēc rakstveža Perfilija Ivanova izraksta, Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Aleksandra Metropolīta muižā ciemā. no Eldegina tika iekļauta kvīšu grāmatā no tukšām baznīcu zemēm uz dzīvojamo platību izīrēšanai; par izstāšanos nodeva 17 altinus, un 24. janvārī šo naudu samaksāja Aleksandra Mitropolitova vīrs.

Prinča Ju sieva, atraitne princese Fitnija Vladimirovna pēc tam, kad Debesbraukšanas klostera vecākā mūķenēs Fedosjā nopirka sava vīra mantojumu - Eldigino ciematu, saskaņā ar 1655. gada garīgo testamentu. ķeizariene princese un lielhercogiene Jevdokija Aleksejevna, un 1662. gadā to piešķīra kņazam Grigorijam Semenovičam Kurakinam un pēc viņa tajā pašā gadā apstiprināja ar atteikumu grāmatu, kurā minēts “ciemā Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca, un kapelas: Sv. Pravietis Elija un Atv. Makarijs no Želtovodskas un Unžeņska, un pie tēva pagalma Sv. daudz Anastasija Rakstu veidotāja; pie baznīcām pagalmā ir priesteris Fjodors, sekstons Grigorijs Andrejevs.

Pēc prinča G.S.Kurakina nāves Eldiginas ciems 1694. gadā piederēja viņa mazdēlam princim B.I. Sinodes valdības rīkojums atkal veica baznīcas celtniecību Eldiginas ciemā. Lieta sākās pēc prinča B.I. 1705. gada 3. maijā valsts pasūtījumam iesniegtajā lūgumrakstā viņš rakstīja: “Maskavas rajonā, manā īpašumā Eldiginas ciemā, atradās koka baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas vārdā un pēdējos gados šī Dieva draudze nodega; Jā, tajā pašā ciemā arī tagad atrodas koka baznīca uz Anastasijas Rakstu veidotājas vārda; kungs, es apsolīju koka baznīcu Sv. daudz Rakstu veidotāja Anastasija, demontējusi, izcirtusi un vecus baļķus bez jostas, uzceļ baznīcu Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas vārdā bijušajā Kristus Piedzimšanas baznīcas vietā, bet tajā mocekļa Anastasijas baznīcas vietā atkal uzceļ. baznīca ar tādu pašu nosaukumu, akmens tronis un tā, ka tika pavēlēts dekrēts: veca koka baznīca Sv. daudz Anastasija, demontējusi, uzceļ bijušo dzimšanas vietu Jaunavas Marijas dzimšanas vārdā un tajā baznīcā uzliek tronī jaunu tērpu un izdod jaunu antimensiju un iesvēta to baznīcu, arī par jauna akmens celtniecību. VMC baznīca. Dot Anastasijai svētīgu vēstuli”... Godātāja rezolūcija. Stefans, Rjazaņas un Muromas metropolīts: “dot svētīgu statūtu baznīcas celtniecībai”, atzīmēts: “dots”. Pēc prinča B. I. nāves Eldigino ciems piederēja viņa dēlam Aleksandram. Sinodes valsts ordenis veica lietu par mūra baznīcas celtniecību Eldiginas ciemā pēc prinča A. B. Kurakina lūguma, kas tika iesniegts Valsts ordenim 1730. gada 16. jūnijā.

Lūgumrakstā kņazs A. Kurakins rakstīja: “mana manta atrodas Maskavas rajonā, Bohovas nometnē, Eldigino ciemā, un tajā ciemā ir nopostīta Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas vārda koka baznīca; un mans solījums tajā Eldiginas ciemā uzcelt īstu Dzīvību dāvājošās Trīsvienības mūra baznīcu un divas kapelas: Sv. pravietis Elija un Sv. VMC. Anastasija Rakstu veidotāja un tā, ka ar dekrētu tika pavēlēts man izdot dekrētu par mūra baznīcas celtniecību no kapelas Eldiginas ciematā. Tajā pašā gadā, 1. jūlijā, tika izdots Sinodales Valsts kases pavēle ​​princim A. B. Kurakinam, kas pavēlēja: “Eldiginas ciemā atkal uzcelt mūra baznīcu Dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā un kapelas Sv. Pravietis Elija, jā, VMC. Anastasija; pienākumi ir 10 altiņi, vajadzīgākie 1½ četi ir paņemti.

Viņš, princis Kurakins, 1735. gada 29. augustā iestājās Sinodālās kases ordenī ar lūgumrakstu: “savā īpašumā, Eldiginas ciemā, pie koka Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas, mūra Dzīvības baznīca Trīsvienības piešķiršana ar Sv. Pravietis Elija un Sv. VMC. Anastasija un gatavība iesvētīšanai un ka dekrēts pavēlēja iesvētīt iepriekš aprakstīto īsto baznīcu ar Sv. daudz Dot Anastasijai dekrētu un izdot iesvētītās antimensijas. 1738. gada Sinodes kases rīkojuma izejošo dokumentu grāmatā rakstīts: “7. martā izdots dekrēts par Lielās debesīs uzņemšanas katedrāles baznīcas iesvētīšanu arhipriesterim Ņikiforam Ivanovam saskaņā ar faktiskā lūgumrakstu. Prinča Aleksandra Borisoviča Kurakina slepenpadomnieks, viņa kalps Ivans Solovjovs, tika pasūtīts: Maskavas rajonā, Eldiginas ciemā, tagadējā Trīsvienības baznīcā, tika izveidota Sv. pravieti Eliju, lai iesvētītu savu arhipriesteru uz iesvētītās antimenijas, kas izdota no Sinodālās nama.

Eldiginas ciemā pēc tautas skaitīšanas grāmatām atradās: 1646. gadā bojāru pagalms, lopu pagalms, 7 pagalma cilvēku pagalmi, tajos 18 cilvēki, 19 zemnieku saimniecības, tajos 49 cilvēki; 1678. gadā - prinča G.S.Kurakina pagalms, klerku pagalmi un lopu kūts, tajos atradās 5 cilvēki. bizness, 11 zemnieku mājsaimniecības, kurās dzīvo 33 cilvēki, un 20 bobļu mājsaimniecības, kurās dzīvo 39 cilvēki; 1704. gadā - patrimoniālo īpašnieku, klerku pagalmi, stallis, un tajā ciemā ir apmetne, tajā ir 5 pagalmi, tajos dzīvo verdznieki: pavārs, kalējs, dārznieks un mežsargs, 20 zemnieki. mājsaimniecības.

Pēc prinča A. B. Kurakina šis īpašums 1754. gadā piederēja viņa sievai princesei Aleksandrai Ivanovnai ar dēlu Borisu, un 1765.–1788. savam dēlam princim Aleksejam Kurakinam, sadaloties ar brāļiem Stepanu un Aleksandru.

Kholmogorovs V.I., Kholmogorovs G.I. “Vēstures materiāli par 16.-18.gadsimta baznīcām un ciemiem. 5. izdevums, Maskavas rajona Radoņežas desmitā tiesa. Maskavas universitātes Krievijas vēstures un senlietu imperatora biedrības publikācija. Maskavā, Universitātes tipogrāfijā (M. Katkovs), Strastnoja bulvārī, 1886. g.