სიტყვა ზირიანსკის მნიშვნელობა ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში. ვინ არიან ზირიანები: თვისებები, წარმომავლობა, ეთნოგრაფიული ჯგუფები და საინტერესო ფაქტები კომი ზირიანის ენის გაუჩინარება

ზირიანსკი

Aya, th (მოძველებული) და KOMI-ZYRYANSKY, th, th. 1. იხილეთ ზირიელები და კომი-ზირიელები. 2. იგივეა, რაც კომი (2 მნიშვნელობით). 3. ქვანახშირის აუზი (იაკუტიაში). ზირიანსკის გამყინვარება (უკანასკნელი მეოთხეული პერიოდის ვრცელი კონტინენტური გამყინვარება). კომი-ზირიული ენა (ენების ფინო-ურიკური ოჯახი).

ენციკლოპედიური ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ZYRYANSKY რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• ზირიანსკი
  ზირიანსკის ქვანახშირის აუზი, რუსეთში, იაკუტიაში. შემუშავებულია 1935 წლიდან პლ. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 7,5 ტონა კმ2. დაზვერვა. ქვანახშირის მარაგი 177…
• ზირიანსკი სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  zyrya "nsky, zyrya" nskaya, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya " ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია", ...
• ზირიანსკი რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში.
• ზირიანსკი რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში ეფრემოვა:
  ადგ. მოძველებული 1) ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული. 2) ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი. 3) საკუთრებაში...
• ზირიანსკი რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი.
• ზირიანსკი რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში.
• ზირიანსკი მართლწერის ლექსიკონში.
• ზირიანსკი უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  ზირიანსკაია, ზირიანსკაია. Აპლიკაცია. რათა…
• ზირიანსკი ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  ზირიანსკის ადჯ. მოძველებული 1) ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული. 2) ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი. 3) საკუთრებაში...
• ზირიანსკი რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• ზირიანსკი რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  ადგ. მოძველებული 1. ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული. 2. ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი. 3. საკუთრებაში არსებული…
• კომი-ზირიანსკი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  OMI-ZYRYAN LANGUAGE, კომის ენა (Komi-Zyryan). ეხება ფინო-უგრიულ ენას. (პერმის ფილიალი). რუსულზე დაფუძნებული წერა. …
• სტეფან პერმი
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". სტეფანე პერმის (დაახლოებით 1340 - 1396 წწ.), დიდი პერმის ეპისკოპოსი, წმინდანი, პერმის განმანათლებელი, მოციქული ...
• ნიკოლაი (იარუშევიჩი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ნიკოლაი (იარუშევიჩი) (1891 - 1961), მიტროპოლიტი, ბ. კრუტიცკი და კოლომენსკი. Მსოფლიოში...
• ნიკოლაი (დობრონრავოვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ნიკოლოზი (დობრონავოვი) (1861 - 1937), მთავარეპისკოპოსი, წმიდა მოწამე. მსოფლიოში დობრონავოვი ნიკოლაი პავლოვიჩი. …
• IOASAF (უდალოვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". იოასაფ (უდალოვი) (1886 - 1937), ეპისკოპოსი ბ. ჩისტოპოლსკი, ყაზანის ეპარქიის ვიკარი, მღვდელმოწამე ...
• ჯონი (პაშინი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". იოანე (ფაშინი) (1881 - 1938), რილსკის ეპისკოპოსი, კურსკის ეპარქიის ვიკარი, წმიდა მოწამე. …
• ზნამენსკი სერგეი ივანოვიჩი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში.
• ვასილი კინეშემსკი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ვასილი (პრეობრაჟენსკი) (1876 - 1945), კინეშმის ეპისკოპოსი, სასულიერო პირი. 31 ივლისს აღინიშნება...
• აფანასიუსი (შაგაროვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ათანასე (სახაროვი) (1887 - 1962), ეპისკოპოსი ბ. კოვროვსკი, ვლადიმირის ეპარქიის ვიკარი, აღმსარებელი ...
• KOMI ლიტერატურა. ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  კომის (ზირიანის) ანბანი შეიქმნა მე-14 საუკუნის ბოლოს მისიონერმა სტეფანმა, პერმის ეპისკოპოსმა, რომელმაც 1372 წელს შეადგინა სპეციალური ზირიული ანბანი (პერმ ...
• ლიტკინი ჯორჯ სტეპანოვიჩი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  (1835-1907) კომის ენათმეცნიერი. ძირითადი სამუშაოები. "ზირიანსკის რეგიონი პერმის ეპისკოპოსთა და ზირიანსკის ენის ქვეშ" ...
• იაკუტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკაიაკუტია. რსფსრ-ს შემადგენლობაში. ჩამოყალიბდა 1922 წლის 27 აპრილს, მდებარეობს აღმოსავლეთ ციმბირის ჩრდილოეთით, მდ. …

კომი-ზირიანსკის და კომი-პერმიაცკის ენები,ურალის ენების ოჯახის ფინო-უგრიული ენების პერმის ჯგუფის ენები. გავრცელებულია კომის რესპუბლიკაში და კომი-პერმიატსკის ავტონომიურ ოკრუგში, სადაც ცხოვრობს ზირიელების დიდი ნაწილი (291,5 ათასი ადამიანი 336,3 ათასიდან რუსეთის ფედერაცია) და პერმელები (რუსეთის ფედერაციაში 147,3 ათასი ადამიანიდან 95,4 ათასი ადამიანი). 1989 წლის აღწერის მიხედვით, კომი-ზირიელთა საერთო რაოდენობა ქ ყოფილი სსრკიყო 344 519 ათასი ადამიანი, პერმელები - 152 060 ათასი.

კომი-ზირიელები ასევე ცხოვრობენ კოლას ნახევარკუნძულზე, ტიუმენის რეგიონის ხანტი-მანსიისკის და იამალო-ნენეცის ავტონომიურ ოლქებში და მცირე ჯგუფებში უკრაინაში (4 ათასი) და ყაზახეთში (1,5 ათასი ადამიანი). კომი-ზირიელებს შორის 70,4% ზირიულ ენას მშობლიურ ენად მიიჩნევს. ზირიელების 68,3% ორენოვანი და სამენია; ისინი ასევე საუბრობენ (სხვადასხვა რეგიონებში) რუსულ, სამურ, ნენეცურ, ხანტიურ ან მანსის ენებზე. კომის წერილობითი ენის შექმნის პირველი მცდელობები პერმის მისიონერ სტეფანე პერმის მიერ (მოგვიანებით კანონიზაცია) თარიღდება მე-14 საუკუნით. უძველესი კომის ანბანი ("აბურ") არსებობდა მე -15 საუკუნემდე, შემდეგ მან მიიღო საიდუმლო დამწერლობის მნიშვნელობა მოსკოვის რუსეთში და მე -17 საუკუნიდან. ჩანაცვლდა კირილიცას საფუძველზე დამწერლობით. ლიტერატურული კომის ენა დაფუძნებულია კომში არსებული 10 დიალექტიდან ერთ-ერთზე - სიქტივკარზე. თავად დიალექტები გამოირჩევიან ფონეტიკური პრინციპით, ძირითადად ბგერების გამოყენებით ლდა in. კომი არის საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა. ისწავლება სკოლის დაბალ კლასებში; საშუალო სკოლაში კომი სწავლის საგანია.

პერმელები (გარდა მათი ავტონომიური ოლქისა) ასევე ცხოვრობენ რუსეთის ფედერაციის პერმისა და კიროვის ოლქებში; მათ შორის 70,1%-მა მშობლიურ ენად კომი-პერმიაკის ენა დაასახელა. გავრცელებულია რუსულ-პერმიაკული ორენოვნება. არსებობს 4 დიალექტი, მათ შორის 8 დიალექტი. ლიტერატურული ენა, რომელიც არსებობს 1921 წლიდან, ეფუძნება სამხრეთის დიალექტის კუდიმკარ-ინვენურ დიალექტს. კომი-იაზვას დიალექტი ძალიან განსხვავდება ფონეტიკისა და გრამატიკის სფეროში დანარჩენი პერმის დიალექტებისაგან და ამიტომ ხშირად უწოდებენ კრასნოვიშერ პერმის ენას. მოსახლეობა ორენოვანია, მშობლიური ენა ფუნქციონირებს როგორც „სახლის“ ენა. კომი-პერმიაკის ენაზე სწავლება ტარდება მხოლოდ ქ დაწყებითი სკოლა; უმაღლეს კლასებში, კოლეჯებსა და პედაგოგიურ ინსტიტუტებში ენას სწავლობენ, როგორც სპეციალურ საგანს.

კომი (-ზირიანსკი და -პერმიაკი) ლიტერატურული ენები მსგავსია ფონემური შემადგენლობით (7 ხმოვანი და 26 თანხმოვანი ფონემა), თუმცა მათ შორის არის განსხვავებები დიალექტების დონეზე. განსხვავებულია სტრესული სისტემებიც: კომის ენაში ხაზგასმა ძირითადად პირველ მარხილზე მოდის, კომი-პერმულში ხაზგასმა განსხვავებულია, კომი-იაზვას დიალექტში კი თვისობრივად ვოკალურია. ენები ასევე ახლოს არის მორფოლოგიურ სტრუქტურაში: მათ აქვთ ორი რიცხვი და ორი დაქვეითება (მარტივი და პიროვნული საკუთრება), ხოლო ზედსართავი სახელები არ იცვლება შემთხვევებით. გრამატიკული სქესი არ არსებობს, ცხოველმყოფელობა/უსიცოცხლოება შეიძლება (არც ისე მკაფიოდ) მიკვლეული იყოს ბრალდებულის სახით. ენები მდიდარია პოსტპოზიციებით. ასპექტური და ხმოვანი წინააღმდეგობები, როგორც სხვა ურალის ენებში, სუსტად არის გამოხატული; კომის ენებში ნაკლები განწყობაა, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ურალის ენაზე (მხოლოდ ინდიკატური და იმპერატიული); ზმნებს ორი უღლება აქვთ - მტკიცებითი და უარყოფითი; გრამატიკული დრო გამოიხატება ოთხი ფორმით (აწმყო, მომავალი და ორი წარსული - აშკარა და არაცხადი). პიროვნულ საკუთრივ სუფიქსებს შეიძლება ჰქონდეს არა მხოლოდ არსებითი სახელები და კავშირები, არამედ ინფინიტივებიც; პოსტპოზიციური ნაცვალსახელების კატეგორიას განეკუთვნება პიროვნული მესაკუთრეობის მაჩვენებლებით შემკული პოსტპოზიციები. სახელები პოსტპოზიციებით, როგორც წესი, ნომინატივშია.

სინტაქსური სტრუქტურა სახელობითია. პრეპოზიტიური განმარტებები (ზედსართავი სახელი და რიცხვი) არ ეთანხმება განსაზღვრულ სიტყვას: მიჩა კოზიასი"ლამაზი ნაძვები" (ლიტ. "ლამაზი ნაძვები"), კიკ მორტი„ორი ადამიანი“ (ლიტ. „ორი ადამიანი“). ორი არსებითი სახელის განმსაზღვრელ კონსტრუქციაში, განმსაზღვრელი არსებითი სახელი არის გენიტალურ ან გადადებულ შემთხვევაში და არ ექვემდებარება ცვლილებას. კომის ენებში ბევრია ნასესხები რუსული ენიდან, ხოლო კომი-ზირიანში - ასევე ვეფსიანიდან.

რუსეთი არის მრავალეროვნული ძალა, რომელმაც გააერთიანა ასობით მრავალენოვანი ხალხი საერთო ბედითა და ისტორიით. ამის მიზეზი იყო ახალი ტერიტორიების შემოერთების თითქმის უწყვეტი პროცესი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და განვითარების პერიოდში. უფრო მეტიც, ახალი ტერიტორიების შესვლა, რაც დამახასიათებელია, უმეტეს შემთხვევაში ნებაყოფლობით მოხდა.

ვინ არიან ზირიანები (კომი)? თითქმის 300 000 ადამიანი ცხოვრობს დასავლეთ ციმბირში, ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ევროპაში. ეთნიკური განათლება გამოირჩევა ენობრივი და კულტურული თვითმყოფადობით, საკუთარი ტრადიციებითა და განსაკუთრებული კულტურით. უმიზეზოდ მათ ეძახდნენ "რუს ამერიკელებს" ან "ჩრდილოეთის ებრაელებს".

რუსეთის ეთნიკურ მრავალფეროვნებაზე

ეთნიკური და კულტურული მრავალფეროვნება რუსეთში მიიღწევა ეგრეთ წოდებული ძირძველი ხალხების (მოსახლეობა, რომელიც ცხოვრობდა გარკვეულ ტერიტორიებზე დასახლებულების მოსვლამდე), მეზობელი საკავშირო რესპუბლიკებიდან (უკრაინელები, ბელორუსელები, სომხები, ლიტველები და ა.შ.) და ეთნიკური ჯგუფების მცირე ჯგუფები, რომელთა უმრავლესობა ცხოვრობს რუსეთის ფარგლებს გარეთ (უნგრელები, ჩეხები, ვიეტნამელები, სერბები, ასურელები და სხვები). რა თქმა უნდა, ყველაზე ფერადი და მრავალრიცხოვანი ჯგუფი მკვიდრი ხალხია.

მოკლედ ზირიანების შესახებ: ვინ არიან ისინი?

რა არის ზირიანები? უფრო ზუსტად ვინ არიან ისინი? ზირიელებს უწოდებენ ეთნიკურ ფორმირებას, რომელმაც დღესაც შედარებით მცირე რაოდენობა შეინარჩუნა რუსეთის ფედერაციის ეროვნულ შემადგენლობაში. 1917 წლამდე ის პირველ ადგილზე იყო რუსეთის სახელმწიფოს მკვიდრ მკვიდრთა შორის, მათი განათლება მეორე ადგილზე იყო მხოლოდ ებრაელების შემდეგ და მათი საწარმო და კულტურა დადებითად განასხვავებდა ზირიელებს სხვა სლავური ხალხებისგან. ამავდროულად, მოსახლეობა ასევე ითვლებოდა რუსებად, ანუ რუსეთის ძირძველ მოსახლეობად. გარდა იმისა, რაც უკვე აღინიშნა, ზირიელებს უწოდებდნენ "ჩრდილოეთის ებრაელებს" ან "რუს ამერიკელებს".

დასახლება და მოსახლეობა

ვინ არიან ზირიანები, შეუძლებელია ჰოლისტიკური დადგენა მათი რაოდენობისა და დასახლების ტერიტორიის გათვალისწინების გარეშე. ეს ფაქტორები დიდ გავლენას ახდენს მთლიანად ეთნიკური განათლების განვითარებაზე: რამდენიმე ეროვნება თანდათან იღუპება, ისტორიის მხოლოდ ფურცლად რჩება და მოსახლეობის ცხოვრების წესი დამოკიდებულია საცხოვრებელ ტერიტორიაზე. ეს, კარლ მარქსის აზრით, თავის მხრივ განსაზღვრავს ხალხის ცნობიერებას, ზოგად კულტურას.

დღესდღეობით ზირიანთა საერთო რაოდენობა, მჭიდროდ დაკავშირებულ მცირე ეროვნებებთან ერთად მთელს მსოფლიოში, დაახლოებით 400 ათას ადამიანს აღწევს. მათი უპირატესი რაოდენობა კვლავ ცხოვრობს იმ ტერიტორიებზე, სადაც პირველი ზირიანები გამოჩნდნენ, ანუ რუსეთში. უკრაინაში დაფიქსირდა ადამიანების მცირე ჯგუფი (1500-ზე მეტი ადამიანი).

თუ ვსაუბრობთ ეთნიკური წარმონაქმნის პირველ წარმომადგენლებზე, ზირიანთა რაოდენობაზე სხვადასხვა პერიოდში ისტორიული განვითარებადანამდვილებით არ არის ცნობილი. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია დაიჯეროს უძველესი დროის წერილობითი წყაროები, მაგრამ ისიც ცნობილია, რომ მათში ხშირად გვხვდება არაზუსტი ინფორმაცია. ზირიანები საერთოდ არ იყვნენ ნახსენები მატიანეებსა და სხვა დოკუმენტებში 1865 წლამდე, სანამ არ გამოქვეყნდა რუსეთის იმპერიაში მცხოვრები ხალხების ანბანური სია.

ვინ არიან ზირიელები (მაშინ მოსახლეობა უკვე გამოყოფილი იყო ცალკეულ ეთნიკურ ჯგუფად), რა არის მათი რიცხვი და რა რეგიონებში ცხოვრობდნენ ხალხი რუსეთში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, მითითებულია ამ წყაროში.

"ხალხთა ანბანური სიის ..." მიხედვით, ზირიელები 120 ათასი ადამიანი იყვნენ. ისინი ძირითადად ცხოვრობდნენ არხანგელსკის, პერმის პატარა საგრაფოებში და ძველ დროში ზირიანთა დასახლების რეგიონს ეწოდებოდა არიმასპეი (იმავე სახელწოდების წიგნი დაწერა ძველი ელადის ერთ-ერთმა მწერალმა, მაგრამ ამ ისტორიულ წყაროს, სამწუხაროდ, აქვს დღემდე არ შემორჩენილა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, სავარაუდოა, რომ ამ დოკუმენტმა შეიძლება გამოავლინოს ძველი ზირიელთა ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი.).

ზირიანელთა დიდი ადრინდელი ხალხი დღეს იღუპება, ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლების ხსოვნაშიც კი პრაქტიკულად არ არის დარჩენილი მკაფიო ტრადიციები, რომლებიც ანაზღაურებენ ისტორიული ინფორმაციის ნაკლებობას.

ხალხის ანთროპოლოგია და გენეტიკა

დაახლოებით იმავე დროს, როდესაც გამოქვეყნდა "ხალხთა ანბანური სია ...", "ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში" აღწერილი იყო ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლების გარეგნობა: ჩვენი დღეების ზირიანები (იგულისხმება გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისი) გამოირჩევიან ძლიერი ფიზიკურობით. ისინი საშუალო სიმაღლისაა, უმეტესობას შავი თმა და მუქი ყავისფერი ან ნაცრისფერი თვალები აქვს. მაღალი ქერა ხალხი ცისფერი თვალებიიშვიათია ზირიან ხალხში.

მათი გარეგნობა იმაზე მეტყველებს, რომ ზირიელები (ისევე როგორც ეთნიკური ჯგუფის თანამედროვე წარმომადგენლები) გამოირჩეოდნენ კარგი ჯანმრთელობისა და გამძლეობით.

ამავდროულად, ზირიანების საშუალო ტვინი 20-30 გრამით აღემატება სლავების ტვინს. ეს ცნობილი იყო რევოლუციამდელ ხანაშიც, ინფორმაციის წყაროა „ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი“, რომელიც გამოიცა 1890-1907 წლებში. ზირიანების დასახლების არეალში ყოველთვის იყო ბევრი სკოლა და ბიბლიოთეკა, ვიდრე რუსეთის ჩრდილოეთის სხვა რეგიონებში. ისინი ასევე ეწეოდნენ ირმებს, ნადირობასა და თევზაობას, სოფლის მეურნეობას. "სინდისის შესახებ" ციმბირის ზირიანის განვითარება და Შორეული აღმოსავლეთი. ციმბირსა და მოსკოვს შორის ვაჭრობის უმეტესი ნაწილი სწორედ ისინი ახორციელებდნენ.

ზირიანთა ეთნიკური ისტორია

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ჩვენს დრომდე რამდენიმე წყაროა შემორჩენილი, რომელსაც შეუძლია დეტალური პასუხი გასცეს რიგ კითხვას. ვინ არიან სინამდვილეში ზირიელები, როგორ გამოჩნდნენ ისინი, რა გამორჩეული ეთნიკური წარმონაქმნი ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე - ახლა მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, სხვადასხვა წერილობითი ისტორიული წყაროების მოკლე ფრაგმენტების მითითებით.

ცნობილია, რომ პირველი ზირიელები ვოლგის ნაპირებზე (მდინარის ოკასა და კამას შესართავთან) დასახლდნენ ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ცოტა მოგვიანებით დაიწყო ხალხის ჩრდილოეთით დასახლება და უკვე IV-VIII სს. ნ. ე. ისინი ბინადრობდნენ იმ ტერიტორიებზე, სადაც მათი თანამედროვე შთამომავლები ცხოვრობენ. მოგვიანებით, ზირიანებმა პირველებმა გადავიდნენ ველიკი ნოვგოროდის ძალაუფლებიდან მოსკოვის ძალაუფლებაში.

მე-18 საუკუნისათვის დასრულდა ეთნიკური განათლების ფორმირების ეტაპი. ეროვნების სახელმწიფოებრიობის დასაწყისი სსრკ-ს ჩამოყალიბების დროს ჩაეყარა: 1926 წელს ჩამოყალიბდა კომი (ზირიანი). იმ დროს სსრკ-ში ზირიანის ხალხის 200 ათასზე ცოტა მეტი წარმომადგენელი ცხოვრობდა. ზირიანის რესპუბლიკამ განიცადა კიდევ რამდენიმე ფორმალური ტრანსფორმაცია 1926-1992 წლებში. დღეს ეს რეგიონი არის რუსეთის ფედერაციის ნაწილი კომის რესპუბლიკის სახელით.

კომის ხალხის კულტურა

უძველესი დროიდან ხის დამუშავების ხელნაკეთობები ფართოდ იყო გავრცელებული ზირიანებში. ამასთან დაკავშირებულია ფერწერა და ხეზე მხატვრული კვეთა, რომლებიც ერთ-ერთია გამორჩეული მახასიათებლებიზირიანის კულტურა (კომი). ქსოვა და ქარგვა ტრადიციულად ხელსაქმის ჩვეულებრივი სახეობაა. ეთნოსი დიდ ყურადღებას უთმობს ხალხურ სამკურნალოს. ფოლკლორი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ტრადიციულ რუსულ კულტურას.

კომი-ზირიული ენა

ზირიანთა მშობლიური ენა - კომი-ზირიანი - მიეკუთვნება ფინო-უგრიულ ენათა ოჯახს და იყოფა მრავალ დიალექტად. თანამედროვე რუსეთში ეროვნების მხოლოდ 1560 ათასმა წარმომადგენელმა უწოდა კომი-ზირიულ ენას მშობლიურ ენას, რაც კომი-ზირიანთა საერთო რაოდენობის დაახლოებით ნახევარია.

ეთნიკური ფორმირების წარმომადგენელთა მცირე რაოდენობა უკრაინაში (4 ათასი ადამიანი) და ყაზახეთში (1,5 ათასი) მშობლიურ ენად კომი-ზირიულ ენას განსაზღვრავს.

ხალხის სახელების წარმოშობა

სახელწოდების "zyryane" წარმოშობა ჯერ არ არის ცალსახად დაზუსტებული. ეთნონიმის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს:

• რუსული ზმნებიდან "გამოხედვა" ან "ზირია", რაც ნიშნავს "ზედმეტად დალევას";
• ყველაზე დამაჯერებელი ვერსია არის ზმნიდან "zyrny" - "გადაადგილება", ანუ ზირიელები სიტყვასიტყვით არიან "სადღაც განდევნილი ხალხი";
• ლუდის უძველესი სახელიდან („სურ“), ანუ „ხალხი, რომელიც მთვრალია ეროვნული სასმელით“;
• გენერალური პერმის "სარ"-დან - კაცი (ისტორიული წყაროები გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ ოდესღაც ზირიელები საკუთარ თავს სურიანებს, სირიელებს და ა.შ. უწოდებდნენ).

რაც შეეხება ყველაზე სარწმუნო ვარაუდს ეთნონიმის წარმოშობის შესახებ, ამას ისიც ადასტურებს, რომ კომი და ფინელები ზირიანებს უწოდებდნენ. მათ ენაზე სახელი ნიშნავდა "გარეუბანის მკვიდრს", ხოლო "პერმი" ნიშნავს "შორეულ მიწას". ასე დაიწყეს პერმის მხარეში მცხოვრებ კომის ეწოდა ზირიანები. დღეს მეცნიერები გამოყოფენ კომი-ზირიელებსა და კომი-პერმიაკებს.

სახელწოდებით „კომი“ ყველაფერი უფრო ნათელია. სამეცნიერო წრეებში ზოგადად მიღებულია, რომ სახელი მოვიდა ან მდინარე კამადან (ანუ სიტყვასიტყვით "ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს მდინარე კამას ნაპირებზე"), ან პროტოპერმიული "კომ" - "კაცი, ადამიანი". “.

კომი თუ ზირიანები: რა არის სწორი გზა?

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ზირიანები და კომი ერთი და იგივე ხალხია. სინამდვილეში, როგორც არის, თუმცა, აქაც კი შეგიძლიათ იპოვოთ გარკვეული წინააღმდეგობები. ზირიანები კომის ხალხის მხოლოდ ერთი სახეობაა, არსებობენ მსგავსი ხალხებიც (მაგალითად, პერმიაკები).

ერთ-ერთ მატიანეში, ძველი რუსეთის დროს, ერთი პატარას სახელი გადაეცა ციმბირში მცხოვრებ მთელ მოსახლეობას. ეთნონიმი მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო დაფიქსირებული და დაბნეულობა წარმოიშვა. დღეს ისტორიული სამართლიანობა აღდგა და თავდაპირველი სახელწოდება შეიცვალა საერთო სახელით „კომი“, მაგრამ ადრე მათ ზირიანებს ეძახდნენ.

სად ცხოვრობენ დღეს ხალხის წარმომადგენლები?

დღეს რუსეთში კომი-ზირიანთა რიცხვი ძლივს აღწევს 200 ათას ადამიანს. თანამედროვე ზირიელები ტრადიციულად ცხოვრობენ კომის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე. რესპუბლიკის ეროვნულ შემადგენლობაში ისინი შეადგენენ მოსახლეობის 23,7%-ს (65% რუსები არიან), უმრავლესობა სოფლად ცხოვრობს.

მცირე ეთნიკური ჯგუფები ასევე ცხოვრობენ მურმანსკში, კიროვში, ომსკში, არხანგელსკში და რუსეთის ფედერაციის სხვა რეგიონებში. პერმის რაიონში კონცენტრირებულია ზირიანებთან (კომი-პერმიაკები) ახლოს მყოფი ეთნიკური წარმონაქმნი.

ეროვნებათა რიცხვი თანამედროვე პირობებში სწრაფად მცირდება. თუ გრაფაში ეროვნება 2002 წელს "კომი-ზირიანებმა" მიუთითეს რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობის 293 ათასი, მაშინ 2010 წელს შესაბამისი მაჩვენებელი იყო 228 ათასი ადამიანი. ზირიანები (კომი) რუსეთის გადაშენების პირას მყოფ ხალხებს შორის არიან.

Წერა : ენის კოდები GOST 7.75–97: ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: აგრეთვე: პროექტი:ლინგვისტიკა

დიალექტები

"ABC ზირიან-იჟემცისთვის", 1895 წ

მას აქვს სიქტივკარი, ნიჟნევიჩეგოდსკი, ზემო ვიჩეგოდსკი, შუა სისოლსკი, ზემო სისოლსკი, ვიმსკი, ლუზსკო-ლეცკი, იჟმა, პეჩორსკი და უდორას დიალექტები.

კომის ლიტერატურული ენა დაფუძნებულია სიქტივკარის დიალექტზე.

ერთ-ერთი მახასიათებელი, რომელიც განსხვავდება დიალექტებში, არის თანხმოვანი ისტორიული ბოლო მარცვლის ნაცვლად [-l]. ამ კრიტერიუმიდან გამომდინარე, განასხვავებენ შემდეგს:

• ნაძვიდიალექტები - [l] დაცულია ყველა პოზიციაზე: კი ლწ"მისი ენა" კი ლ "ენა". ეს არის შუა სისოლსკის, ზემო სისოლსკის, ლუზ-ლეცკის, პეჩორის დიალექტები და ზემო ვიჩეგოდსკის დიალექტების ნაწილი.
• VE-ELდიალექტები - [l] მარგის ბოლოს ხდება [v]: კი ლწ, კი in . ეს არის სიქტივკარი (და მასზე დაფუძნებული ლიტერატურული ნორმა), ქვედა ვიჩეგოდსკი, უდორას დიალექტები და ზემო ვიჩეგოდსკის დიალექტების ნაწილი.
• null-elდიალექტები - [l] მარცვლის ბოლოს ხდება გაორმაგებული ხმოვანი (წინა [l]-ში) ან საერთოდ ქრება ([v] ნაბიჯით): კი ლწ, კი ს ან კი. ეს არის ვიმსკის, იჟმას დიალექტები და ზემო ვიჩეგოდსკის დიალექტების ნაწილი.

წერა და გამოთქმა

წინაქრისტიანულ ეპოქაში კომი იყენებდა რუნულ ტომობრივ ნიშნებს - უღელტეხილებს, ხის სანადირო კალენდრებზე მოჩუქურთმებული და დაწნული ბორბლებით.

პერმის მართლმადიდებელი მისიონერის სტეფანე პერმის პასების, კირილიცისა და ბერძნული ანბანის საფუძველზე კომის დამწერლობის შექმნის მცდელობები მე-14 საუკუნით თარიღდება. უძველესი შემორჩენილი წარწერა კომი-ზირიულ ენაზე, რომელიც შესრულებულია ძველი პერმის დამწერლობით, არის XIV საუკუნის ზირიანსკაიას სამების ხატზე, ლეგენდის თანახმად, რომელიც თავად სტეფანის მიერ არის დაწერილი.

უძველესი კომის ანბანი - ანბური - არსებობდა მე -17 საუკუნემდე, შემდეგ მიიღო საიდუმლო დამწერლობის მნიშვნელობა მოსკოვის რუსეთში.

მე-17 საუკუნიდან გამოყენებულია კირილიცაზე დაფუძნებული დამწერლობა (1930-1936 წლებში წერდნენ ლათინურად). 1918-1930 და 1936-1938 წლებში გამოიყენებოდა მოლოდცოვის ანბანი: A/a B/b C/c G/g ⁇/ ⁇ ⁇ ⁇ / ⁇ E/e F/g Җ/җ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇/ ⁇ І/і Ј/ј K/k L/l ⁇/ ⁇ M/ m N/n ⁇/ ⁇ O/o Ӧ/ӧ P/p R/r S/s ⁇/ ⁇ T/t ⁇/ ⁇ U/u H/h W/w Shch/w Y/s. თანამედროვე ანბანი, რომელიც დაინერგა 1938 წელს, შედგება 35 ასოსგან, რომელიც ეფუძნება რუსულს.

არსებობს ასოებით გამოხატული კონკრეტული ბგერები (პატარა - ӧ , წარმოითქმის თითქმის ელ-რევერსის მსგავსად, მხოლოდ „მძიმე“) და (პატარა - і , „რბილი და“, იწერება მხოლოდ ასოების შემდეგ დ, თ, ლ, ნ, თან, ტ), ისევე როგორც დიფთონგები ძ(ორივე ხმა რბილია) და ჯ(ორივე ბგერა მყარია). ხმა თანმომდევნო წინა ხმოვანამდე ( და, ე) და რბილი ნიშანი გამოითქმის რბილად (როგორც რუსული სჩ).

რუსეთის ფარგლებს გარეთ გამოქვეყნებულ ფინო-ურიკულ ლიტერატურაში კომი-ზირიული ენიდან სიტყვები ლათინურად არის დაწერილი. სტანდარტული ლათინური ასოები შეესაბამება ზოგადად მიღებულ ბგერებს, მაგალითად: bur kerka - bur kerka. კონკრეტული კომის ფონემებისა და ბგერების გადმოსაცემად ლათინურ ასოებს ემატება დიაკრიტიკული ნიშნები (caron), მაგალითად: šom - shom, kuč - kutsh, žöm - zhöm. რბილობის გადმოსაცემად ასოს ზემოდან ემატება აპოსტროფი, მაგალითად: პან „–პან, ლ’ოკ – ლეკ, კოს“ – კოს.

გრამატიკული მახასიათებელი

კომი-ზირიული ენა, კომი-პერმიულისგან განსხვავებით, ხასიათდება:

პირადი ნაცვალსახელები

სახელობითი შემთხვევა
მე	მე	mi	ჩვენ
თე	შენ	ti	შენ
sіyӧ	ის ის	იპოვე	მათ
დატივი
შეცვლა	ჩემთვის	მიანებით	ჩვენ
ტენიდ	შენ	ტიიანურად	შენთის
სილი	მას	ნაღდი ფული	მათ
ბრალდებული
მენიუ	მე	miyanös	ჩვენ
ტენო	შენ	tіyanӧs	შენ
syyös	მისი	ნაიოსები	მათ

გენიტიური პიროვნული ნაცვალსახელები პლუს საკუთრების სუფიქსები

სუფიქსი თავისთავად გამოხატავს საკუთრების მნიშვნელობას, ამიტომ არსებითი სახელი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკუთრების ნაცვალსახელის გარეშე:

ჩემი ბიჭები = ბიჭი -pl.-ჩემი = მენამიზონა- მე ვარ-ӧй =ზონა- მე ვარ-ӧй

არსებითი სახელი

გრამატიკული სქესი არ არსებობს.

მრავლობითი რიცხვი წარმოიქმნება ძირში სუფიქსის მიმატებით -Მე ვარ :
ჭაჭა- მე ვარ - სათამაშოები, მოღუშული - მე ვარ - მტრედები

• ფესვის შემდეგ თანხმოვანში - მეშვეობით - ბ- :

მთვარეები -კი-იას - დღეები, kymӧr -კი-იას - ღრუბლები

საქმეები

• კომის ენაში 16 შემთხვევაა.
• საქმის დაბოლოებები მიჰყვება მრავლობით რიცხვს და საკუთრების სუფიქსს. ამ უკანასკნელის თანდასწრებით ვღებულობთ პიროვნულ-მფლობელობის დეკლენციას, რომელსაც ზოგ შემთხვევაში განსაკუთრებული ფორმა აქვს. ნორმატიული ფორმა (მფლობელი სუფიქსი + რეგისტრი) არ არის აღნიშნული ქვემოთ მოცემულ ცხრილში.
• სახელობით საქმეს დასასრული არ აქვს.

Კითხვა	საქმის სახელი	Დასასრული	ჩემი	შენი	მისი	ჩვენი	შენი	მათ
ვინ რა?	ნიმტანი, სახელობითი	ნული	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვინ, ვისი?	ასალანი, პატრონი	-ლენ	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვისგან, რისგან?	ბოსტანი, "მამაცი"	- მელოტი	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვის, რას?	სეტანი, დატივი	-ლი	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვინ? (დახრჩობა) ვისზე, რაზე? (გარდამავალი)	კერანი, ბრალდებული	-აუ - ახლა	-აუ	-თუ	- ახლა	-nymös	-ნიტӧ	-აბა
ვინ რა? რამდენი?	კერანტორია, შემოქმედებითი	-ან	-ჩვენ	-ზემოთ	-ჩვენ	- დაიქირავა	-ნანიდ	-ნანი
ვის გარეშე, რა?	ტორიოდანი, ჩამორთმევა	-თეგ	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვისთან, რა?	Ӧtvyvtan, ერთობლივი	- კოდი	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვისთვის, რისთვის?	მოგმენი, სამიზნე	-ლა	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
სად, რაში?	ინა, ადგილობრივი	-უნ	-ვარ	-ჯოჯოხეთი	-ტუზი	-ნებისმიერი	- ნებისმიერი	- ანისი
საიდან, რისგან?	პეტანი, ორიგინალი	-კი	-სიმ	-სიიდ	-syys	შვილო	synyd	სონი
სად რა?	პირანი, შესასვლელი	-ӧ	-ვარ	-ჯოჯოხეთი	-ტუზი	-ნებისმიერი	- ნებისმიერი	- ანისი
მაგალითად ვის,	Matystchan, სავარაუდო	თოჯინა	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
ვისგან, რისგან?	Ylystchan, დაშორებული	-ქსიანი	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""	"""""
რატომ? (გადაადგილება)	ვუჯანი	-დ	-დიმი	-დიდი	-ძალიან	-ადნიმი	-ახლა	-ახლა
ვის რა?	ვოგანი, მიღწეული	-აძ	ӧzym	ეძიდი	აძის	ӧdznym	ӧdznyd	ӧdznys

ზონა -yas-ys-ly=ბიჭი -pl.-her-for =მისი ბიჭები

პოსტპოზიციები

• წინამდებარე ანალოგები.
• ისინი მოდიან არსებითი სახელის შემდეგ.
• ისინი უარყოფენ, ტოვებენ მათთან დაკავშირებულ არსებით სახელს:

ზე
vyl-ys = ზედა

სხვა პოსტპოზიციები:

- დორინი, ორდინ, დინინი (დაახლოებით, ახლოს)
- ოლინ (ქვემოთ)
- ვოძინი (ადრე)
- და ა.შ.

ზედსართავი სახელი

სუფიქსები:

-სა კუთვნილება (ფოლკლორის გმირები - პირიქით- გობლინი: vӧr- ტყე, ვასა- წყალი: ვა- წყალი; სიქტივკარები- სიქტივკარი)
-და მე ყოფნა, თან ( kymӧra enezh- მოღრუბლული ცა shuda olӧm - ბედნიერი ცხოვრებანათ.: ცხოვრება ბედნიერებით)
-ტომ გარეშე-/არა-( kymӧrtӧm enezh- მოწმენდილი ცა, shudtöm olöm- უბედური ცხოვრება

არ იცვლება პირებისა და რიცხვებისთვის განსაზღვრების ფუნქციაში:

მიხა სიმპათიური
მიჩა ძორიძე -ლილამაზი ყვავილი
მიჩა ძორიძე -Მე ვარლამაზი ყვავილები

რიცხვებში ცვლილებები პრედიკატის ფუნქციაში სუფიქსის დახმარებით - es:

ოშიას იდჟიდ -ეს.- დათვები დიდია.

ზმნიზედები

წარმოიქმნება ზედსართავი სახელიდან ხმოვანთა დამატებით ა , მაგალითად: მიჩა (ლამაზი) - მიჩა (ლამაზი), მთა (ხმამაღლა) - მთა (ხმამაღლა), არაბიდი (რბილი) - არა-ბიდა (რბილი).

ზედსართავი სახელებისა და ზმნიზედების შედარების ხარისხები

იონგ ძლიერია
იონგ- ჯიკძლიერი მისი
თაფლიიონ ყველაზეძლიერი

ზმნა

ინფინიტივი

გიჟ -ნიდაწერე

ინფინიტივის სასაუბრო ფორმები:

გიჟ- nym მე რაღაც
გიჟ- nyd შენ რაღაც
გიჟ- nytӧ შენ მაშინ
გიჟ- nys ის
გიჟ- ახალი ისინი არიან

ფორმები

-ysht- "ოდნავ", "at-" ( vost-ny ӧdzӧssӧ- გააღე კარი, vost-ysht-ny ӧdzӧssӧ- ღია კარი)
-ლ/ალ/ილ/ვა/ივმოკლე ვადა
-lyvl/-іvl/-yval/-lav მრავალჯერადი ( შ-ლ-ის- ჩაილაპარაკა, შუ-ლ-ივლ-ის- ვამბობდი ხოლმე)
-olt/-evt/-nit/
-ӧkt / -ӧkt / -ӧst /
-ӧbt/-al მარტოხელა
-ym / -z / -dz ინიციატორი
-სს დაასრულა

დაპირებები

-დ/-t/-d იძულებითი; აყალიბებს გარდამავალ ზმნებს ( პასკიდ- ფართო, პასკ-უდ-ნი- გაფართოება, გაფართოვება; ლედ-ავ-ნი- სწავლა, ველ-უდ-ნი- ვისწავლოთ)
-ს/-ს/-სთ დასაბრუნებელი ( ველ-უდ-ნი- ვისწავლოთ, vel-ӧd-ch-ys- სტუდენტი, სტუდენტი

დრო

უარყოფით უღლების მხოლობით რიცხვში ინფინიტივი გამოიყენება გარეშე -ნი

ა აწმყო

დადებითი						უარყოფითი
-ა		-ვარ				og		ogӧy -ӧy
-ან		- ნებისმიერი				ის		ერთი -აი
-ӧ		-ҧы				უნცია		ტბები

ბ. მომავალი-1

განსხვავდება Real 1-ისგან მხოლოდ მე-3 პირში: -ტუზი , -ასნი .

• უარყოფითი: არ არის ჩამოყალიბებული.

მომავალი-2(კომპლექსი)

kut-a, ირთვება-a, mӧd-aგიჟნი (ვაპირებ, დავიწყებ, ვაპირებ წერას)
cut-an, winds-an, mӧd-anქოხები
და ა.შ.

• უარყოფა იქმნება დამხმარე ზმნაზე უარყოფითი ნაწილაკის (იხ. აწმყო დრო) დამატებით, ინფინიტივი უცვლელი რჩება.

B. წარსული-1

დადებითი						უარყოფითი
-და		- მათ				მაგალითად		egӧy -ӧy
-ში		- ინიდი				en		enӧy -ӧy
- არის		-ისნი				ეზ		ეზ-ნი

წარსული-2

გამოიყენება ნარატიულ მეტყველებაში, სხვა პირების სიტყვების გადმოცემით; მომხსენებელი არ ყოფილა აღწერილი მოვლენების მოწმე, ამიტომ პირველი პირი არ არის; შეიძლება რუსულად ითარგმნოს აღწერილობით: "სავარაუდოდ დადიოდა".

-მიდი		-მნიდ
-მამა		-მაინც

• მეორე წარსული დროის უარყოფითი ფორმა: ჩამოყალიბებულია აბუ

აბუ გიჯ-მიდი თქვი, რომ შენ არ დაწერე

ზმნის ფორმების მაგალითები

გიჟ -ҧыდაწერე
ogარ ვწერ gizh-ს (ნულოვანი დასასრული)
უნციაგიჟ -ნიარ დაწერო

იმპერატივი

გიჟ დაწერე
enსისულელეებს ნუ წერ
გიჟ -ამოი(დიახ) ჩვენ დავწერთ
გიჟ -აიდაწერე
enӧგიჟ- ӧйარ დაწერო

მესამე პირში მხოლობითი რიცხვი. და მრავალი სხვა. თ) იმპერატივი ყალიბდება ანალიტიკური გზით:
თაფლი sіyӧ gizh-ӧ, honey naiо gizh-ӧny- დაწეროს, დაწერონ.

მონაწილე

-კი აწმყო (ერთდროულად გამოხატავს მოქმედების პიროვნებას, საგანს ან ობიექტს: უჟ- მუშაობა, უჟალისი- მუშა/მუშა)
[-en] ძირითადად ზედსართავი სუფიქსი, იხილეთ შემთხვევების სახელები)
-მ წარსული (gizh-ӧm ასოები - დაწერილი წერილი)
-ტომ წარსული უარყოფითი

მონაწილეები

-ig (ӧm) +ერთდროულად მფლობელობითი სუფიქსი
-მეც ერთდროულად
-თოძ ადრე
-თეგ გარეშე
- მე საზომი

მაგალითები: seralömön munna- წადი სიცილით; seralömtög petny- გადი (დატოვე) სიცილის გარეშე; Mudzӧmtӧdz udzhavny- იმუშავე ამოწურვამდე.

რიცხვები

რაოდენობრივი: 1 - ӧtik, 2 - kyk, 3 - kuim, 4 - nöl, 5 - vit, 6 - მშვიდი, 7 - sizim, 8 - kokyamys, 9 - okmys, 10 - das, 11 - das ӧtik, 12 - das kyk და და ა.შ.
ათობით, ასობით, ათასობით: 20 - kyz, 21 - kyz ӧti, 22 - kyz kyk, ..., 30 - komyn, 40 - nelyamyn, 50 - vetymyn, 60 - kvaytymyn, 70 - sizimdas, 80 - kyamysdas, 90 - okmysdas -syo, 10. 1000 - სურს.
Რიგითი: medvodza, mӧd, koimӧd, nёlӧd, vitӧd და ა.შ. -ӧd.
კოლექტიური: -ნან (Pyzan vylyn ზამთრის ცაში, pyris mam და bostis sizimnansӧ. - მაგიდაზე შვიდი წიგნი იყო, დედაჩემი შემოვიდა და შვიდივე წაიღო).

Სინტაქსი

• ძირითადად რუსულის მსგავსი.
• წინადადებების როლს ასრულებს შემთხვევები და პოსტპოზიციები.
• რიცხვების შემდეგ არსებითი სახელი მხოლობით რიცხვშია.
• ზედსართავი სახელი არსებითი სახელის წინ არ ეთანხმება მის განსაზღვრულ სიტყვას.
• კითხვა იქმნება ნაწილაკების დამატებით -ӧ , ყოფნა - სიტყვის დახმარებით em(ös) , არყოფნა - აბუ (ӧs)

ლიტერატურული ენა

დიდი წვლილი შეაქვს განვითარებაში ლიტერატურული ნორმებიხელი შეუწყო კომის ენას

ზირიანსკი

ცირ მენსკი

ადგ. მოძველებული

1) ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული.

2) ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი.

3) ზირიანთა კუთვნილება.

ეფრემოვი. ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ZYRYANSKY რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• ზირიანსკი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  .aya, -th (მოძველებული) და KOMI-ZYRYANSKY, -th, -th. 1. იხილეთ ზირიელები და კომი-ზირიელები. 2. იგივეა, რაც კომი (2 მნიშვნელობით). …
• ზირიანსკი
  ზირიანსკის ქვანახშირის აუზი, რუსეთში, იაკუტიაში. შემუშავებულია 1935 წლიდან პლ. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 7,5 ტონა კმ2. დაზვერვა. ქვანახშირის მარაგი 177…
• ზირიანსკი სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  zyrya "nsky, zyrya" nskaya, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya "nsky, zyrya" nsky, zyrya " ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია" ნსკი, ზირია "ნსკი, ზირია", ...
• ზირიანსკი რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში.
• ზირიანსკი რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში ეფრემოვა:
  ადგ. მოძველებული 1) ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული. 2) ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი. 3) საკუთრებაში...
• ზირიანსკი რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი.
• ზირიანსკი რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში.
• ზირიანსკი მართლწერის ლექსიკონში.
• ზირიანსკი უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  ზირიანსკაია, ზირიანსკაია. Აპლიკაცია. რათა…
• ზირიანსკი რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• ზირიანსკი რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  ადგ. მოძველებული 1. ზირიანებთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული. 2. ზირიანებისთვის თავისებური, მათთვის დამახასიათებელი. 3. საკუთრებაში არსებული…
• კომი-ზირიანსკი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  OMI-ZYRYAN LANGUAGE, კომის ენა (Komi-Zyryan). ეხება ფინო-უგრიულ ენას. (პერმის ფილიალი). რუსულზე დაფუძნებული წერა. …
• სტეფან პერმი
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". სტეფანე პერმის (დაახლოებით 1340 - 1396 წწ.), დიდი პერმის ეპისკოპოსი, წმინდანი, პერმის განმანათლებელი, მოციქული ...
• ნიკოლაი (იარუშევიჩი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ნიკოლაი (იარუშევიჩი) (1891 - 1961), მიტროპოლიტი, ბ. კრუტიცკი და კოლომენსკი. Მსოფლიოში...
• ნიკოლაი (დობრონრავოვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ნიკოლოზი (დობრონავოვი) (1861 - 1937), მთავარეპისკოპოსი, წმიდა მოწამე. მსოფლიოში დობრონავოვი ნიკოლაი პავლოვიჩი. …
• IOASAF (უდალოვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". იოასაფ (უდალოვი) (1886 - 1937), ეპისკოპოსი ბ. ჩისტოპოლსკი, ყაზანის ეპარქიის ვიკარი, მღვდელმოწამე ...
• ჯონი (პაშინი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". იოანე (ფაშინი) (1881 - 1938), რილსკის ეპისკოპოსი, კურსკის ეპარქიის ვიკარი, წმიდა მოწამე. …
• ზნამენსკი სერგეი ივანოვიჩი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში.
• ვასილი კინეშემსკი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ვასილი (პრეობრაჟენსკი) (1876 - 1945), კინეშმის ეპისკოპოსი, სასულიერო პირი. 31 ივლისს აღინიშნება...
• აფანასიუსი (შაგაროვი) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ათანასე (სახაროვი) (1887 - 1962), ეპისკოპოსი ბ. კოვროვსკი, ვლადიმირის ეპარქიის ვიკარი, აღმსარებელი ...
• KOMI ლიტერატურა. ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  კომის (ზირიანის) ანბანი შეიქმნა მე-14 საუკუნის ბოლოს მისიონერმა სტეფანმა, პერმის ეპისკოპოსმა, რომელმაც 1372 წელს შეადგინა სპეციალური ზირიული ანბანი (პერმ ...
• ლიტკინი ჯორჯ სტეპანოვიჩი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  (1835-1907) კომის ენათმეცნიერი. ძირითადი სამუშაოები. "ზირიანსკის რეგიონი პერმის ეპისკოპოსთა და ზირიანსკის ენის ქვეშ" ...
• იაკუტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, იაკუტია. რსფსრ-ს შემადგენლობაში. ჩამოყალიბდა 1922 წლის 27 აპრილს, მდებარეობს აღმოსავლეთ ციმბირის ჩრდილოეთით, მდ. …