სახარების კითხვა ყოველდღე. მათეს სახარება: ინტერპრეტაციებითა და კომენტარებით

სახარება ჰქვია ახალი აღთქმის წიგნს. არსებობს ოთხი სახარება, რომლებიც კანონიკურად არის აღიარებული: მათეს, ლუკას, მარკოზისა და იოანესგან, ასევე მრავალი აპოკრიფი და სხვა წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებაზე. ერთი მხრივ, ბიბლია იწყება ძველი აღთქმით, მეორე მხრივ, ჩვენ ახალი აღთქმის ხალხი ვართ და კარგად უნდა ვიცოდეთ სახარება და არ დავეყრდნოთ აპოკრიფულ ტექსტებს. ადამიანს შეიძლება გაუჭირდეს ყველაფრის გაგება და დათმობა, რაც ნათქვამია სახარებაში, ამიტომ ეკლესია გვთავაზობს მივმართოთ ახალი აღთქმის ინტერპრეტაციებსა და განმარტებებს. სახარების რთულ მონაკვეთებს კომენტარს აკეთებენ თეოლოგები, რომლებმაც თავიანთი სიცოცხლე მიუძღვნეს წმინდა წერილის შესწავლას.

ამ სტატიაში თქვენ იხილავთ მათეს სახარებას ინტერპრეტაციებით, განმარტებებითა და კომენტარებით რთული ადგილებითეოლოგი ანდრეი დესნიცკისგან.

წმიდა მოციქულ მათეს ცხოვრების დეტალები ჩვენამდე არ მოსულა. ცნობილია (ლუკა 5:27-29), რომ ის ცხოვრობდა კაპერნაუმში და იყო გადასახადების ამკრეფი, ანუ ემსახურებოდა რომაელთა საოკუპაციო რეჟიმს და სარგებლობდა თანამემამულეებისგან. ქრისტეს ქადაგების მოსმენისას მან მიიწვია სახლში მისულიყო. ქრისტესთან შეხვედრის შემდეგ ლევიმ (ებრაული სახელი მათეს) მოინანია, დაურიგა ქონება და გაჰყვა მაცხოვარს.

სულთმოფენობის შემდეგ მათე 8 წელი ქადაგებდა პალესტინაში. იქ მან დაწერა თავისი სახარება ებრაულად. ორიგინალი ტექსტი ჩვენამდე არ მოსულა, მაგრამ მისგან ბერძნული თარგმანი შევიდა ახალი აღთქმის კანონში, როგორც მისი პირველი წიგნი - მათეს სახარება.

მათეს წმინდა სახარება

1 იესო ქრისტეს, დავითის ძის, აბრაამის ძის გენეალოგია.

2 აბრაამმა შვა ისააკი; ისაკმა შვა იაკობი; იაკობმა შვა იუდა და მისი ძმები;

3 იუდამ შვა პერესი და ზერახი თამარისგან; პერესმა შვა ესრომი; ესრომ შვა არამი;

4 არამმა შვა ამინადაბი; ამინადაბმა შვა ნაჰშონი; ნაჰშონმა შვა ორაგული;

5 ორაგულმა შვა ბოაზი რაჰავამ; ბოაზმა შვა ობედი რუთისგან; ობედმა შვა იესე;

6 იესემ შვა დავით მეფე; დავით მეფემ ურიას შემდეგ შვა სოლომონი ყოფილისგან;

7 სოლომონმა შვა რობოამი; რობოამმა შვა აბია; აბიამ შვა ასა;

8 ასას შვა იოშაფატი; იეჰოშაფატმა შვა იეჰორამი; იეჰორამმა შვა უზია;

9 უზიამ შვა იოთამი; იოთამმა შვა ახაზი; ახაზმა შვა ხიზკია;

10 ხიზკიამ შვა მენაშე; მენაშემ შვა ამონი; ამონმა შვა იოშია;

11 იოსიამ შვა იეჰოიაკიმი; იოაკიმემ შვა იეკონია და მისი ძმები ბაბილონში გადასვლამდე.

12 ბაბილონში გადასახლების შემდეგ იექონიას შვა სალათიელი; სალაფიელმა შვა ზერუბაბელი;

13 ზერუბაბელმა შვა აბიჰუ; აბიჰუმ შვა ელიაკიმი; ელიაკიმ შვა აზორი;

14 აზორმა შვა ცადოკი; ზადოკმა შვა აქიმი; აქიმმა შვა ელიჰუ;

15 ელიჰუმ შვა ელეაზარი; ელეაზარმა შვა მათანი; მათთან შვა იაკობი;

16 იაკობს შვა იოსები, ქმარი მარიამისა, რომლისგანაც დაიბადა იესო, ქრისტედ წოდებული.

17 ასე რომ, ყველა თაობა აბრაამიდან დავითამდე იყო თოთხმეტი თაობა; და დავითიდან ბაბილონში გადასახლებამდე თოთხმეტი თაობა; ხოლო ბაბილონში გადასახლებიდან ქრისტემდე თოთხმეტი თაობა.

18 იესო ქრისტეს შობა ასეთი იყო: დედის მარიამის იოსებთან ნიშნობის შემდეგ, სანამ ისინი შეერთებოდნენ, აღმოჩნდა, რომ იგი სულიწმიდით იყო ორსული.

19 მაგრამ იოსები, მისი ქმარი, მართალი კაცი იყო და არ სურდა მისი გასაჯაროება, სურდა ფარულად გაეშვა იგი.

20 მაგრამ ეს რომ იფიქრა, აჰა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა მას სიზმარში და უთხრა: იოსებ, დავითის ძეო! არ შეგეშინდეთ მარიამს თქვენი ცოლის აღება, რადგან რაც მასში შობილია სულიწმიდისგანაა;

21 ის შობს ძეს და დაარქმევ სახელს იესო, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან.

22 და ყოველივე ეს მოხდა, რათა ახდეს ნათქვამი უფლის მიერ წინასწარმეტყველის მეშვეობით, რომელიც ამბობს:

23 აჰა, ქალწული დაორსულდება და შობს ძეს და დაარქმევენ სახელს იმანუელს, რაც ნიშნავს: ღმერთი ჩვენთანაა.

24 ძილიდან ადგა, იოსები ისე მოიქცა, როგორც უფლის ანგელოზმა უბრძანა და ცოლი აიყვანა.

25 და არ იცნობდა მას. [როგორ] ბოლოს მან გააჩინა თავისი პირმშო და უწოდა სახელი: იესო.

1 და როდესაც იესო დაიბადა იუდეის ბეთლემში, მეფე ჰეროდეს დღეებში, აღმოსავლეთიდან ჯადოქრები მივიდნენ იერუსალიმში და უთხრეს:

2 სად არის ის, ვინც დაიბადა იუდეველთა მეფე? რამეთუ ვიხილეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და მოვედით მის თაყვანისცემად.

3 ეს რომ გაიგო მეფე ჰეროდემ, შეწუხდა და მთელი იერუსალიმი მასთან ერთად.

4 შეკრიბა ყველა მღვდელმთავარი და ხალხის მწიგნობარი და ჰკითხა მათ: სად უნდა დაიბადოს ქრისტე?

5 და უთხრეს მას: იუდეის ბეთლემში, რადგან ასე წერია წინასწარმეტყველის მეშვეობით:

6 და თქვენ, ბეთლემ, იუდას მიწა, არაფრით ხართ იუდას მმართველები, რადგან თქვენგან გამოვა წინამძღოლი, რომელიც მწყემსავს ჩემს ხალხს, ისრაელს.

7 მაშინ ჰეროდემ ფარულად მოუწოდა მოგვებს, მათგან გაიგო ვარსკვლავის გამოჩენის დრო

8 გაგზავნა ისინი ბეთლემში და თქვა: წადი, ყურადღებით მოძებნე ბავშვი და როცა იპოვი, შემატყობინე, რომ მეც წავიდე და თაყვანი სცე მას.

9 მეფის მოსმენის შემდეგ ისინი წავიდნენ. [და] აჰა, ვარსკვლავი, რომელიც მათ ნახეს აღმოსავლეთში, წავიდა მათ წინ, როგორც ბოლოს მივიდა და დადგა იმ ადგილზე, სადაც ბავშვი იყო.

10 და როდესაც დაინახეს ვარსკვლავი, გაიხარეს დიდი სიხარულით,

11 და როცა შევიდნენ სახლში, იხილეს ბავშვი მარიამთან, დედამისთან ერთად, და დაემხო და თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს მათი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, საკმეველი და მურა.

12 და სიზმარში გაფრთხილებულნი რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, სხვა გზით წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში.

13 როცა ისინი წავიდნენ, აჰა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა სიზმარში იოსებს და უთხრა: ადექი, წაიღე ყრმა და დედამისი და გაიქეცი ეგვიპტეში და დარჩი იქ, სანამ არ გეტყვი, რადგან ჰეროდეს სურს მოიძიოს ბავშვი მისი განადგურების მიზნით.

14 ადგა, ღამით წაიყვანა ბავშვი და დედამისი და წავიდა ეგვიპტეში.

15 და იქ იყო ჰეროდეს სიკვდილამდე, რათა აღსრულებულიყო უფლის მიერ ნათქვამი წინასწარმეტყველის მიერ, რომელიც ამბობს: ეგვიპტიდან მოვუხმე ჩემს ძეს.

16 მაშინ ჰეროდე, რომელმაც დაინახა, რომ მოგვები დასცინოდნენ, ძალიან განრისხდა და გაგზავნა ბეთლემში და მის მთელ საზღვრებში ყველა ჩვილის საცემად, ორი წლიდან და ქვემოთ, იმ დროის მიხედვით, რაც მან მოგვებისგან შეიტყო.

17 მაშინ ახდა იერემია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს:

18 რამაში ისმის ხმა, ტირილი და ტირილი და დიდი ძახილი; რახელი ტირის თავის შვილებზე და არ სურს ნუგეშისცემა, რადგან წავიდნენ.

19 და ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ, აჰა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა სიზმარში იოსებს ეგვიპტეში

20 და ამბობს: ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი და წადი ისრაელის ქვეყანაში, რადგან მოკვდა ისინი, ვინც ყრმის სულს ეძებდნენ.

21 ადგა, წაიყვანა ბავშვი და დედამისი და წავიდა ისრაელის ქვეყანაში.

22 მაგრამ როცა გაიგო, რომ არქელაოსი მეფობდა იუდეაში მამის ჰეროდეს ნაცვლად, შეეშინდა იქ წასვლა; მაგრამ სიზმარში რომ მიიღო გამოცხადება, წავიდა გალილეის საზღვრებში

23 და როცა მივიდა, დასახლდა ქალაქში, სახელად ნაზარეთი, რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველთა მიერ ნათქვამი, რომ მას ნაზარეველი ეწოდა.

1 იმ დღეებში მოდის იოანე ნათლისმცემელი და ქადაგებს იუდეის უდაბნოში

2 და ამბობს: მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი.

3 რადგან ის არის ის, ვისზეც ესაია წინასწარმეტყველმა თქვა: ხმა უდაბნოში მღაღადებელისა: მოამზადე უფლის გზა, გაასწორე მისი ბილიკები.

4 და თავად იოანეს ჰქონდა აქლემის ბეწვის სამოსი და ტყავის ქამარი წელზე, ხოლო მისი საკვები იყო კალიები და ველური თაფლი.

5 მაშინ იერუსალიმი და მთელი იუდეა და მთელი იორდანეს მიდამოები გამოვიდნენ მასთან

6 და ისინი მოინათლნენ მის მიერ იორდანეში, აღიარებდნენ თავიანთ ცოდვებს.

7 და როცა იხილა იოანემ ბევრი ფარისეველი და სადუკეველი მასთან მოსანათლავად, უთხრა მათ: „გველების შთამომავლებო! ვინ შთაგაგონა, გაქცეულიყავი მომავალი რისხვისგან?

8 გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი

9 და არ იფიქროთ, რომ თქვათ საკუთარ თავში: (ჩვენ გვყავს აბრაამი მამად), რადგან გეუბნებით თქვენ, რომ ღმერთს შეუძლია ამ ქვებით აღზარდოს შვილები აბრაამისთვის.

10 ცულიც კი დევს ხის ფესვებთან: ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ გამოიღებს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ.

11 მე გნათლავთ წყლით მონანიებისთვის, მაგრამ ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ჩემზე ძლიერია; მე არ ვარ მისი ფეხსაცმლის ტარების ღირსი; სულიწმიდითა და ცეცხლით მოგნათლავთ;

12 მისი ნიჩაბი ხელშია, გაწმენდს თავის კალოს და ხორბალს ბეღელში შეაგროვებს, ჭუჭყს კი ჩაუქრობელი ცეცხლით დაწვავს.

13 შემდეგ იესო გალილეიდან იორდანეზე მივიდა იოანესთან, რათა მისგან მოენათლა.

14 მაგრამ იოანემ შეაჩერა იგი და უთხრა: შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ?

15 მაგრამ იესომ მიუგო და უთხრა მას: წადი ახლა, რადგან ასე გვევალება ყოველგვარი სიმართლის აღსრულება. შემდეგ *იოანე* აღიარებს მას.

16 და მოინათლა, იესო მაშინვე ავიდა წყლიდან და, აჰა, გაიხსნა მას ცა და დაინახა *იოანე* ღვთის სული მტრედივით ჩამომავალი და მასზე ჩამომავალი.

17 და აჰა, ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა.

1 მაშინ სულიწმიდამ წაიყვანა იესო უდაბნოში, რათა ეშმაკი გამოეცადა.

2 ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე მარხვის შემდეგ ბოლოს მოშივდა.

3 მივიდა მასთან მაცდური და უთხრა: თუ ღვთის ძე ხარ, თქვი, რომ ეს ქვები პური ხდება.

4 მან მიუგო და უთხრა მას: დაწერილია: მხოლოდ პურით კი არ იცოცხლებს ადამიანი, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის.

5 შემდეგ ეშმაკმა წაიყვანა იგი წმინდა ქალაქში და დააყენებს ტაძრის ფრთაზე,

6 და უთხრა მას: თუ ღვთის ძე ხარ, გადააგდე, რადგან დაწერილია: ის უბრძანებს თავის ანგელოზებს შენზე და ისინი ხელში აგიყვანენ, რომ ფეხი არ დაარტყო ქვას. .

7 უთხრა მას იესომ: დაწერილია: არ გამოსცდი უფალი, შენი ღმერთი.

8 ისევ წაიყვანს ეშმაკმა ძალიან მაღალ მთაზე და უჩვენებს მას მსოფლიოს ყველა სამეფოს და მათ დიდებას,

9 და უთხრა მას: ყოველივე ამას მოგცემ, თუ დაეცემი და თაყვანს მცემ.

10 მაშინ იესომ უთხრა მას: წადი ჩემგან, სატანა, რადგან დაწერილია: უფალს, შენს ღმერთს ეცი თაყვანი და მხოლოდ მას ემსახურე.

11 მაშინ ეშმაკი მიატოვებს მას და აჰა, მოვიდნენ ანგელოზები და ემსახურებოდნენ მას.

12 იესომ რომ გაიგო, რომ იოანე ციხეში ჩასვეს, გალილეაში გავიდა.

13 და დატოვა ნაზარეთი, მივიდა და დასახლდა კაპერნაუმში, ზღვის პირას, ზებულონისა და ნაფთალის მხარეში.

14 დაე აღსრულდეს ესაია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს:

15 ზაბულონის მიწა და ნაფთალის მიწა, გზად, ზღვის პირას, იორდანეს გაღმა, წარმართთა გალილეა,

16 სიბნელეში მჯდომმა ხალხმა იხილა დიდი სინათლე და მათ, ვინც ისხდნენ სიკვდილის მიწაზე და ჩრდილში, სინათლე გამობრწყინდა.

17 იმ დროიდან იესომ დაიწყო ქადაგება და თქვა: მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი.

18 და როცა გალილეის ზღვის მახლობლად გადიოდა, იხილა ორი ძმა, სიმონი, რომელსაც პეტრე ერქვა, და ანდრია, მისი ძმა, რომლებიც ბადეებს უყრიდნენ ზღვაში, რადგან მეთევზეები იყვნენ.

19 და უთხრა მათ: გამომყევით და ადამიანთა მეთევზეებად გაქცევთ.

20 და მაშინვე დატოვეს ბადეები და გაჰყვნენ მას.

22 და მაშინვე მიატოვეს ნავი და მამა და გაჰყვნენ მას.

23 და დადიოდა იესო მთელ გალილეაში, ასწავლიდა მათ სინაგოგებში და ქადაგებდა სახარებას სამეფოს შესახებ და კურნავდა ხალხში ყოველგვარ სნეულებასა და სნეულებას.

24 და გავრცელდა ამბავი მის შესახებ მთელ სირიაში. და მიიყვანეს მასთან ყველა სუსტი, სხვადასხვა სნეულებითა და კრუნჩხვით შეპყრობილი, ეშმაკეული, გიჟები და დამბლა, და განკურნა ისინი.

25 და მიჰყვებოდა მას უამრავი ხალხი გალილეიდან, დეკაპოლიდან, იერუსალიმიდან, იუდეიდან და იორდანეს გაღმა.

1 დაინახა ხალხი, ავიდა მთაზე; და როცა დაჯდა, მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები.

2 და გააღო პირი და ასწავლა მათ და უთხრა:

3 ნეტარ არიან სულით ღარიბები, რადგან მათია ცათა სასუფეველი.

4 ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რადგან ისინი ნუგეშისცემით იქნებიან.

5 ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას.

6 ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი, რამეთუ ისინი დაკმაყოფილდებიან.

7 ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ ისინი შეიწყალებენ.

8 ნეტარ არიან სუფთა გულით, რადგან ისინი იხილავენ ღმერთს.

9 ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან.

10 ნეტარ არიან სიმართლისთვის დევნილები, რადგან მათია ცათა სასუფეველი.

11 ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გალანძღავენ, გდევნიან და ყოველგვარ ცუდს იტყვიან ჩემს მაგივრად.

12 იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი საზღაური ზეცაში; ასე დევნიდნენ ისინი და წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენამდე იყვნენ.

13 თქვენ ხართ მიწის მარილი. მაგრამ თუ მარილი დაკარგავს თავის ძალას, როგორ გახადოთ იგი მარილიანი? მას აღარაფერი ახერხებს, გარდა იმისა, რომ გააგდეს ხალხის მიერ ფეხქვეშ.

14 თქვენ ხართ სამყაროს ნათელი. მთის წვერზე მყოფი ქალაქი ვერ დაიმალება.

15 და როცა სანთელს ანთებენ, ჭურჭლის ქვეშ კი არ დებენ, არამედ სასანთლეზე და აანთებენ სახლში ყველას.

16 ასე რომ, ბრწყინავდეს თქვენი სინათლე ადამიანთა წინაშე, რათა იხილონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი ზეციერი მამა.

17 ნუ გგონიათ, რომ მე მოვედი რჯულის ან წინასწარმეტყველების დასანგრევად: მე არ მოვედი დასანგრევად, არამედ აღსასრულებლად.

18 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სანამ ცა და დედამიწა არ გადავა, არც ერთი იოტა და არც ერთი წვეტი არ გადავა რჯულიდან, სანამ ყველაფერი არ აღსრულდება.

19 ასე რომ, ვინც დაარღვევს ერთ-ერთ ამ უმცირეს მცნებათაგანს და ასე ასწავლის ხალხს, მას უმცირესად იწოდებიან ცათა სასუფეველში; ხოლო ვინც აკეთებს და ასწავლის, დიდად იწოდება ცათა სასუფეველში.

20 რადგან გეუბნებით თქვენ, თუ თქვენი სიმართლე არ აღემატება მწიგნობართა და ფარისეველთა სიმართლეს, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში.

21 თქვენ გსმენიათ, რაც ამბობდნენ ძველები: არ მოკლა, მაგრამ ვინც კლავს, ის განიკითხება.

22 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ყოველი, ვინც ტყუილად ბრაზობს თავის ძმაზე, განსჯას ექვემდებარება; ვინც თავის ძმას ეუბნება: (კიბო), ექვემდებარება სინედრიონს; მაგრამ ვინც ამბობს: (უგუნური), ექვემდებარება ჯოჯოხეთს.

23 ასე რომ, თუ მიიტანე შენი ძღვენი სამსხვერპლოზე და იქ გახსოვდეს, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ,

24 იქ დატოვე შენი ძღვენი სამსხვერპლოს წინ და წადი, ჯერ შეურიგდი შენს ძმას და მერე მოდი და შესთავაზე შენი ძღვენი.

25 ჩქარა დადე მშვიდობა შენს მეტოქესთან, სანამ ჯერ კიდევ მასთან მიდიხარ, რათა მეტოქე არ გადაგცეს მსაჯულს, მსაჯულმა კი მსახურს არ ჩაგაგდოს და ციხეში არ ჩაგაგდოს;

26 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თქვენ არ გამოხვალთ იქიდან, სანამ არ გადაიხდით ბოლო გროშს.

27 თქვენ გსმენიათ, რაც ამბობდნენ ძველთაგან: არ იმრუშო.

28 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ყველა, ვინც ვნებიანად უყურებს ქალს, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში.

29 მაგრამ თუ შენი მარჯვენა თვალი შეგაწუხებს, ამოიღე და გადააგდე, რადგან ჯობია შენი ერთი წევრი დაიღუპოს და მთელი სხეული ჯოჯოხეთში არ ჩავარდე.

30 და თუ შენი მარჯვენა გალანძღავს, მოიკვეთე და გადააგდე, რადგან ჯობია შენი ერთი წევრი დაიღუპოს და მთელი სხეული ჯოჯოხეთში არ ჩავარდე.

31 ასევე ნათქვამია, რომ თუ კაცი გაშორდება ცოლს, დაე, მისცეს მას განქორწინების ქვითარი.

32 მე კი გეუბნებით თქვენ: ვინც ცოლს გააშორებს, მრუშობის ბრალის გარდა, მრუშობის საშუალებას აძლევს მას; ხოლო ვინც გაყრილ ქალს დაქორწინდება, მრუშობს.

33 ასევე გსმენიათ, რაც თქმულა ძველთა შესახებ: ნუ არღვევ შენს ფიცს, არამედ შეასრულე შენი ფიცი უფლის წინაშე.

34 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, ნუ დაიფიცებთ, არც ზეცას, რადგან ის არის ღვთის ტახტი;

35 არც მიწა, რადგან ის არის მისი ფეხქვეშა; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი მეფის ქალაქი;

36 ნუ დაიფიცებ შენს თავს, რადგან ვერც ერთ თმას ვერ გაათეთრებ და ვერც გაშავებ.

37 მაგრამ შენი სიტყვა იყოს, დიახ, დიახ; არა არა; და რა არის ამაზე მეტი ბოროტისგან.

38 გსმენიათ ნათქვამი: თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ.

39 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ნუ შეეწინააღმდეგებით ბოროტებას. მაგრამ ვინც მარჯვენა ლოყაზე დაარტყამს, მეორეც მიუბრუნე;

40 და ვისაც სურს გიჩივლოს და წაიღოს შენი პერანგი, მიეცი მას შენი ქურთუკი.

41 და ვინც გაიძულებს, რომ ერთი რბოლა მასთან ერთად გაიარო, ორი სირბილით წადი მასთან.

42 მიეცი მას, ვინც გთხოვს და ნუ აშორებ მას, ვისაც შენგან სესხის აღება სურს.

43 გსმენიათ, რომ ნათქვამია: გიყვარდეს მოყვასი შენი და გძულდეს მტერი შენი.

44 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ ისინი, ვინც თქვენ გმობენ, სიკეთე უქენით თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით.

45 იყავით თქვენი ზეციერი მამის შვილები, რადგან ის აჩენს თავის მზეს ბოროტებსა და კეთილებზე და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე.

46 რადგან თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა ჯილდო გექნებათ? იგივეს არ აკეთებენ მებაჟეები?

47 და თუ მხოლოდ თქვენს ძმებს ესალმებით, რა განსაკუთრებულს აკეთებთ? წარმართები იგივეს არ აკეთებენ?

48 ამიტომ იყავით სრულყოფილი, როგორც თქვენი ზეციერი მამაა სრულყოფილი.

1 ფრთხილად იყავით, ნუ გააკეთებთ ქველმოქმედებას ხალხის წინაშე, რათა მათ დაგინახონ: წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ არ მიიღებთ ჯილდოს თქვენი ზეციერი მამისგან.

2 ამიტომ, როცა მოწყალებას აკეთებთ, ნუ დაუბერავთ საყვირებს, როგორც თვალთმაქცები აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა განადიდეს ისინი. ჭეშმარიტად გეუბნებით, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს.

3 თქვენთან ერთად, როცა მოწყალებას აკეთებთ, დაე მარცხენა ხელიშენმა არ იცის რას აკეთებს სწორი,

4 რათა თქვენი ქველმოქმედება ფარულად იყოს; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად.

5 და როცა ლოცულობთ, ნუ დაემსგავსებით თვალთმაქცებს, რომლებსაც უყვართ სინაგოგებსა და ქუჩის კუთხეებში, ლოცვაზე ჩერდებიან, რათა გამოჩნდნენ ხალხის წინაშე. ჭეშმარიტად გეუბნებით, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს.

6 მაგრამ როცა ლოცულობ, შედი შენს კარადაში და როცა დაკეტავ კარს, ილოცეთ საიდუმლოში მყოფ მამას; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად.

7 მაგრამ როცა ლოცულობთ, ზედმეტად ნუ ილაპარაკებთ ისე, როგორც წარმართები, რადგან ისინი ფიქრობენ, რომ თავიანთი სიტყვიერებით მოისმენენ;

8 ნუ დაემსგავსებით მათ, რადგან თქვენმა მამამ იცის, რა გჭირდებათ, სანამ მას სთხოვთ.

9 ასე ილოცეთ: _ _ _ _ _ მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი;

10 მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე;

11 მოგვეც დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

12 და მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

13 და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან. რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად. ამინ.

14 რადგან თუ აპატიებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, თქვენი ზეციერი მამაც გაპატიებთ თქვენ,

15 მაგრამ თუ თქვენ არ აპატიებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, არც თქვენი მამა მოგიტევებთ თქვენს შეცოდებებს.

16 ასევე, როცა მარხულობთ, ნუ იქნებით იმედგაცრუებული, როგორც თვალთმაქცები, რადგან ისინი პირქუშ სახეებს იცვამენ, რათა გამოჩნდნენ მარხვის წინაშე. ჭეშმარიტად გეუბნებით, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს.

17 შენ კი, როცა მარხულობ, სცხე თავზე და დაიბანე სახე,

18 გამოეცხადოთ მარხვას არა ადამიანთა, არამედ თქვენი მამის წინაშე, რომელიც საიდუმლოშია; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად.

19 ნუ მოაგროვებთ თქვენთვის საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ანადგურებს, სადაც ქურდები ტეხენ და იპარავენ,

20 მაგრამ შეაგროვეთ თქვენთვის საგანძური ზეცაში, სადაც არც ჩრჩილი და არც ჟანგი არ ანადგურებს და სადაც ქურდები არ ტეხენ და არ იპარავენ,

21 რადგან სადაც არის თქვენი განძი, იქ იქნება თქვენი გულიც.

22 სხეულის ლამპარი თვალია. ასე რომ, თუ შენი თვალი ნათელია, მაშინ მთელი შენი სხეული იქნება ნათელი;

23 მაგრამ თუ შენი თვალი ბოროტია, მთელი სხეული დაბნელდება. მაშ, თუ სინათლე, რომელიც შენშია, სიბნელეა, მაშინ რა არის სიბნელე?

24 ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს: ან ერთს სძულს და მეორეს შეიყვარებს; ან ერთის მიმართ გულმოდგინე იქნება და მეორეს უგულებელყოფს. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს.

25 ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ნუ იდარდებთ თქვენი სულისთვის, რა უნდა ჭამოთ ან დალიოთ და არც თქვენი სხეულისთვის, რა ჩაიცვათ. სული საჭმელზე მეტი არ არის და სხეული ტანსაცმელზე მეტი?

26 შეხედე ცის ფრინველებს: ისინი არც თესავს, არც მკიან და არც ბეღელებში იკრიბებიან; და თქვენი ზეციერი მამა კვებავს მათ. მათზე ბევრად უკეთესი ხარ?

27 და რომელ თქვენგანს შეუძლია ზრუნვით ერთი წყრთა დაამატოს თავის სიმაღლეს?

28 და რატომ ზრუნავთ ტანსაცმელზე? შეხედე მინდვრის შროშანებს, როგორ იზრდებიან: არც შრომობენ და არც ტრიალებენ;

29 მაგრამ მე გეუბნებით, რომ სოლომონიც კი მთელი თავისი დიდებით არ ეცვა, როგორც ერთ-ერთი მათგანი;

30 მაგრამ თუ მინდვრის ბალახი, რომელიც დღეს არის და ხვალ, ღუმელში ჩააგდეს, ღმერთმა ისე ჩაიცვა, შენზე მეტად, მცირემორწმუნეო!

31 ნუ ღელავთ და თქვით: რა ვჭამოთ? ან რა დავლიოთ? ან რა ჩავიცვა?

32 რადგან ყოველივე ამას ეძებენ წარმართები, და რადგანაც თქვენმა ზეციერმა მამამ იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი.

33 უპირველეს ყოვლისა ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ეს ყველაფერი შეგემატებათ.

34 ასე რომ, ხვალინდელი დღისთვის ნუ იდარდებთ, რადგან ხვალინდელი დღე თვითონ იზრუნებს თავისზე: საკმარისია მისი მოვლის ყოველი დღე.

1 ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ,

2 რამეთუ რომელი განაჩენით განიკითხავ, განიკითხავ; და რა საზომით გამოიყენებ, ისევ გაგიზომავენ.

3 და რატომ უყურებ შენი ძმის თვალის ლაქას, მაგრამ არ გრძნობ სხივს შენს თვალში?

4 ან როგორ უთხარი შენს ძმას: (ნება მომეცი თვალიდან ლაქა ამოგიღო), მაგრამ აჰა, შენს თვალში მორი არის?

5 თვალთმაქცო! ჯერ ამოიღეთ მორი თვალიდან და შემდეგ ნახავთ *როგორ* ამოიღოთ ბეწვი თქვენი ძმის თვალიდან.

6 არაფერი წმინდა არ მისცეთ ძაღლებს და ნუ დააგდებთ თქვენს მარგალიტებს ღორებს, რათა არ გათელონ იგი ფეხქვეშ და არ შემობრუნდნენ და დაგგლიჯონ.

7 ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება;

8 რადგან ყველა, ვინც სთხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება.

9 არის თუ არა თქვენ შორის კაცი, რომელიც, როცა შვილი პურს სთხოვს, ქვას მისცემდა?

10 და როცა ის თევზს სთხოვს, გველს მისცემდით?

11 მაშ, თუ თქვენ, როგორც ბოროტებმა, იცით, როგორ უნდა მისცეთ კარგი ძღვენი თქვენს შვილებს, მით უფრო მისცემს თქვენი ზეციერი მამა სიკეთეს მათ, ვინც მისგან სთხოვს.

12 ამიტომ, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ ხალხმა, ასევე მოექეცით მათ, რადგან ეს არის კანონი და წინასწარმეტყველები.

13 შედით ვიწრო კარიბჭით, რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც მიჰყავს დაღუპვა, და ბევრი გადის მასზე;

14 რადგან ვიწროა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელსაც მიჰყავს სიცოცხლე, და ცოტანი ჰპოვებენ მას.

15 უფრთხილდით ცრუ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან.

16 მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ. ყურძენს ეკლებიდან კრეფენ თუ ლეღვს ღრძილებიდან?

17 ასე რომ, ყოველი კარგი ხე კარგ ნაყოფს გამოიღებს, ცუდი ხე კი ცუდ ნაყოფს მოაქვს.

18 კარგი ხე ცუდ ნაყოფს ვერ მოიტანს და ცუდ ხეს არ შეუძლია კარგი ნაყოფის მოტანა.

19 ყოველი ხე, რომელიც არ იძლევა კარგ ნაყოფს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ.

20 ამიტომ მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ.

21 არა ყველა, ვინც მეუბნება: (უფალო! უფალო, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 ბევრი მეტყვის იმ დღეს: უფალო! ღმერთო! განა შენი სახელით არ ვიწინასწარმეტყველებდით? და განა შენი სახელით არ განდევნეს ეშმაკები? და შენს სახელზე ბევრი სასწაული არ მოხდა?

23 და მაშინ გამოვუცხადებ მათ: მე არასოდეს გიცნობდით; წადით ჩემგან, თქვენ ურჯულოების მოქმედნო.

24 ასე რომ, ვინც მოისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და შეასრულებს მათ, შევადარებ ბრძენ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი კლდეზე ააშენა;

25 და მოვიდა წვიმა და ადიდდა მდინარეები, დაუბერა ქარმა და შევარდა იმ სახლს, და არ ჩამოვარდა, რადგან ქვაზე იყო დაფუძნებული.

26 მაგრამ ყველა, ვინც ისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და არ ასრულებს მათ, დაემსგავსება სულელ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი ქვიშაზე ააშენა;

27 და დაიწყო წვიმა და ადიდდა მდინარეები, დაუბერა ქარმა და დაარტყა იმ სახლს; და დაეცა და დიდი იყო მისი დაცემა.

28 როდესაც იესომ დაასრულა ეს სიტყვები, ხალხს გაუკვირდა მისი სწავლება,

29 რადგან ასწავლიდა მათ, როგორც ავტორიტეტის მქონე და არა როგორც მწიგნობრები და ფარისევლები.

1 და როცა ჩამოვიდა მთიდან, ბევრი ხალხი გაჰყვა მას.

2 და აჰა, მიუახლოვდა კეთროვანი, თაყვანი სცა მას და უთხრა: უფალო! თუ გინდა, შეგიძლია გამიწმინდო.

3 იესომ ხელი გაუწოდა, შეეხო მას და უთხრა: მინდა, რომ სუფთა იყო. და მაშინვე განიწმინდა კეთრისაგან.

4 ხოლო იესომ უთხრა მას: ფრთხილად იყავი, არავის უთხრა, წადი, გამოიჩინე თავი მღვდელთან და შესწირე ის საჩუქარი, რომელიც მოსემ უბრძანა მათ დასამოწმებლად.

5 როცა იესო შევიდა კაპერნაუმში, მივიდა მასთან ასისთავი და ჰკითხა:

6 უფალო! ჩემი მსახური სახლში წევს მოდუნებულად და მძიმედ იტანჯება.

7 იესომ უთხრა მას: მოვალ და განვკურნავ.

8 მიუგო ასისთავმა და თქვა: უფალო! მე არ ვარ ღირსი, რომ ჩემს ჭერქვეშ შეხვიდე, არამედ მხოლოდ სიტყვა თქვა და ჩემი მსახური განიკურნება;

9 რადგან მეც მორჩილი ვარ, მაგრამ ჯარისკაცები მყავს ქვეშ, ერთს ვეუბნები: წადი და ის მიდის; ხოლო მეორეს: მოდი და მოვა; და ჩემს მსახურს: გააკეთე ეს და ის აკეთებს.

10 ეს რომ მოისმინა იესომ, გაოცდა და უთხრა მის მიმდევართ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ისრაელშიც კი ვერ ვიპოვე ასეთი რწმენა.

11 გეუბნებით თქვენ, რომ ბევრი მოვა აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან და დაჯდება აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან ერთად ცათა სასუფეველში;

12 და სამეფოს ძენი გარე სიბნელეში იქნებიან გადაყრილნი, იქ იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა.

13 და უთხრა იესომ ასისთავზე: წადი და, როგორც გწამდა, მოგექცნენ. და მისი მსახური გამოჯანმრთელდა იმ საათში.

14 როცა იესო პეტრეს სახლში მივიდა, დაინახა მისი დედამთილი, რომელიც სიცხით იწვა.

15 და შეეხო მის ხელს და სიცხემ დატოვა იგი; და ადგა და ემსახურა მათ.

16 და როცა მოვიდა საღამო, მიიყვანეს მასთან მრავალი ეშმაკი და სიტყვით განდევნა სულები და განკურნა ყველა ავადმყოფი.

17 დაე, აღსრულდეს ესაია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს: მან აიღო ჩვენი უძლურებები და იტვირთა ჩვენი სნეულებები.

18 იესომ რომ დაინახა უამრავი ხალხი მის ირგვლივ, უბრძანა [მოწაფეებს] გასცვივდნენ მეორე მხარეს.

19 მივიდა ვიღაც მწიგნობარი და უთხრა მას: მოძღვარო! მე გამოგყვები სადაც არ უნდა წახვიდე.

20 და უთხრა მას იესომ: მელიებს ნახვრეტები აქვთ და ცის ფრინველებს ბუდეები აქვთ, ხოლო კაცის ძეს არსად აქვს თავი დასაყრდენი.

22 ხოლო იესომ უთხრა მას: გამომყევი და მკვდრებმა თავიანთი მკვდრები დამარხონ.

23 და როცა ნავში ჩაჯდა, მისი მოწაფეები გაჰყვნენ მას.

24 და აჰა, იყო დიდი ქარიშხალი ზღვაზე, ისე რომ ნავი ტალღებით იყო დაფარული; და დაიძინა.

25 მაშინ მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები, გააღვიძეს და უთხრეს: უფალო! გადაგვარჩინეთ, ჩვენ ვკვდებით.

26 და უთხრა მათ: რატომ ხართ ასე შიშით, მცირემორწმუნეო? შემდეგ ადგა, აკრძალა ქარები და ზღვა და დიდი სიჩუმე ჩამოვარდა.

27 ხალხი გაკვირვებულმა თქვა: ვინ არის ეს, რომ ქარები და ზღვაც კი ემორჩილებიან მას?

28 და როცა მივიდა გაღმა, გერგესელთა ქვეყანაში, დახვდა ორი ეშმაკი, რომლებიც გამოვიდნენ სამარხებიდან, ძალიან სასტიკი, ისე რომ ვერავინ გაბედა ამ გზით გავლა.

29 და აჰა, მათ შესძახეს: რა საქმე გაქვს ჩვენთან, იესო, ძეო ღვთისა? დროზე ადრე მოხვედი ჩვენს სატანჯველად.

30 მათგან შორს, ღორების დიდი ნახირი საძოვრებია.

31 და ეშმაკებმა ჰკითხეს მას: თუ გამოგვყარე, ღორების ნახირში გამოგვიგზავნე.

32 და უთხრა მათ: წადით. და გავიდნენ და შევიდნენ ღორების ფარაში. ასე რომ, ღორების მთელი ნახირი გადმოვარდა ციცაბოდან ზღვაში და წყალში დაიღუპა.

33 და მწყემსები გაიქცნენ და ქალაქში რომ შევიდნენ, უთხრეს ყველაფერი და რაც დაემართათ ეშმაკებს.

34 და აჰა, მთელი ქალაქი გამოვიდა იესოს შესახვედრად; და როცა დაინახეს იგი, სთხოვეს, გასულიყო მათი საზღვრებიდან.

1 შემდეგ ის შევიდა ნავში, გადავიდა უკან და ჩავიდა თავის ქალაქში.

2 და აჰა, მიიყვანეს მასთან დამბლა, საწოლზე დაწოლილი. იესომ დაინახა მათი რწმენა, უთხრა დამბლას: გაიხარე, შვილო! შენი ცოდვები გეპატიება.

3 და ზოგიერთმა მწიგნობარმა თქვა თავისთვის: გმობს.

4 იესომ დაინახა მათი ფიქრები და თქვა: რატომ ფიქრობთ ბოროტებას თქვენს გულებში?

5 რომელი უფრო ადვილია იმის თქმა, რომ მოგიტევა ცოდვები, თუ თქვა: ადექი და იარე?

6 მაგრამ რათა იცოდეთ, რომ კაცის ძეს აქვს ცოდვების მიტევების ძალა დედამიწაზე, მაშინ ეუბნება დამბლას: ადექი, აიღე შენი საწოლი და წადი შენს სახლში.

7 და ადგა, აიღო საწოლი თავისი და წავიდა თავის სახლში.

8 ხალხმა ეს რომ დაინახა, გაუკვირდა და ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც ასეთი ძალა მისცა ადამიანებს.

9. და ადგა და გაჰყვა მას.

10 და როცა იესო სახლში იწვა, მოვიდა მრავალი მებაჟე და ცოდვილი და დაჯდა მასთან და მის მოწაფეებთან.

11 ეს რომ დაინახეს ფარისევლებმა, უთხრეს მის მოწაფეებს: რატომ ჭამს და სვამს თქვენი მასწავლებელი გადასახადების ამკრეფებთან და ცოდვილებთან?

12 ეს რომ მოისმინა იესომ, უთხრა მათ: ჯანსაღებს კი არ სჭირდებათ ექიმი, არამედ ავადმყოფებს.

13 წადი და ისწავლე რას ნიშნავს: წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი? რადგან მოვედი არა მართალთა მოსაწოდებლად, არამედ ცოდვილთა მონანიებისაკენ.

14 მაშინ მივიდნენ მასთან იოანეს მოწაფეები და უთხრეს: რატომ ვმარხულობთ ჩვენ და ფარისევლები ბევრს, ხოლო შენი მოწაფეები არ მარხულობენ?

15 და უთხრა მათ იესომ: შეიძლება საპატარძლოს ვაჟები გლოვობდნენ, სანამ სიძე მათთანაა? მაგრამ დადგება დღეები, როცა სიძეს წაართმევენ და მერე მარხულობენ.

16 და არავინ დაადებს გაუფერულ ქსოვილს ძველ სამოსზე, რადგან ხელახლა შეკერილი ძველს ჩამოიჭრება და ხვრელი კიდევ უფრო უარესი იქნება.

17 არც ახალ ღვინოს ასხამენ ძველ ტილოებში; თორემ ტყაპები ტყდება, ღვინო იღვრება, ტილოები იკარგება, მაგრამ ახალგაზრდა ღვინო ახალ ტილოებში ჩაისხმება და ორივე გადარჩება.

18 როცა მათ ელაპარაკებოდა, ვიღაც წინამძღოლი მივიდა მასთან, თაყვანი სცა და უთხრა: „ჩემი ქალიშვილი ახლა კვდება; მაგრამ მოდი, დაადე ხელი და იცოცხლებს.

19 და ადგა, იესო გაჰყვა მას და მის მოწაფეებს.

20 და აჰა, ქალი, რომელსაც სისხლი სდიოდა თორმეტი წლის განმავლობაში, მივიდა უკან და შეეხო მისი ტანსაცმლის კიდეებს,

21 რადგან თავის თავს ამბობდა: თუ მის სამოსელს შევეხე, განვკურნდები.

22 იესო შებრუნდა და დაინახა იგი და უთხრა: გაიხარე, ქალიშვილო! შენმა რწმენამ გადაგარჩინა. ქალი მას შემდეგ კარგად გახდა.

23 და როცა მივიდა იესო ხელმწიფის სახლში და დაინახა დაბნეული მილაკები და ხალხი,

24 უთხრა მათ: გამოდით, რადგან ქალწული არ მოკვდა, არამედ სძინავს. და მათ დასცინეს მას.

25 როცა ხალხი გაგზავნეს, შევიდა და ხელში აიყვანა და ქალწული ადგა.

26 და ამის ჭორი გავრცელდა მთელ იმ ქვეყანაში.

27 როცა იესო მიდიოდა იქიდან, ორი ბრმა გაჰყვა და შესძახა: შეგვიწყალე, იესო, დავითის ძეო!

28 და როცა შევიდა სახლში, ბრმები მივიდნენ მასთან. ხოლო იესომ უთხრა მათ: გჯერათ, რომ მე შემიძლია ამის გაკეთება? ისინი ეუბნებიან მას: დიახ, უფალო!

29 მაშინ შეეხო მათ თვალებს და უთხრა: თქვენი რწმენისამებრ იყოს თქვენ.

30 და აეხილა მათი თვალები; და იესომ მკაცრად უთხრა მათ: ნახეთ, არავინ გაიგოს.

31 და გავიდნენ და ავრცელებდნენ მის შესახებ მთელ იმ ქვეყანას.

32 და როცა გამოდიოდნენ, მიიყვანეს მასთან მუნჯი ეშმაკით შეპყრობილი.

33 და როცა დემონი განდევნეს, მუნჯმა დაიწყო ლაპარაკი. ხალხი კი გაკვირვებულმა თქვა: არასოდეს მომხდარა ასეთი რამ ისრაელში.

34 ფარისევლებმა კი თქვეს: დემონებს დემონთა მთავრის ძალით განდევნის.

35 და დადიოდა იესო ყველა ქალაქსა და სოფელში, ასწავლიდა მათ სინაგოგებში, ქადაგებდა სახარებას სასუფევლის შესახებ და კურნავდა ხალხში ყოველგვარ სნეულებასა და სნეულებას.

36 ხალხის ბრბო რომ დაინახა, შეიბრალა ისინი, რადგან დაღლილები და გაფანტულები იყვნენ, როგორც ცხვრები მწყემს გარეშე.

37 მაშინ უთხრა თავის მოწაფეებს: მოსავალი ბევრია, მუშები კი ცოტანი;

38 ამიტომ, ევედრეთ მკის უფალს, გამოაგზავნოს მუშები თავის მოსავალში.

1 და მოუწოდა თავის თორმეტ მოწაფეს და მისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე, განედევნათ ისინი და განეკურნათ ყოველი სნეულება და ყოველი სნეულება.

2 და ეს არის თორმეტი მოციქულის სახელები: პირველი არის სიმონი, რომელსაც პეტრე ჰქვია, ანდრია მისი ძმა, იაკობ ზებედე, და იოანე მისი ძმა,

3 ფილიპე და ბართლომე, თომა და მათე მებაჟე, იაკობ ალფეუსი და ლეოვეი, გვარად თადეოსი,

4 სიმონ ზილოტი და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც გასცა იგი.

5 გაგზავნა იესომ ეს თორმეტი და უბრძანა მათ: ნუ წახვალთ წარმართთა გზაზე და ნუ შეხვალთ სამარიელთა ქალაქში;

6 მაგრამ განსაკუთრებით წადით ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან;

7 როცა მიდიხართ, იქადაგეთ, რომ მოახლოებულია ცათა სასუფეველი;

8 განკურნე ავადმყოფები, განწმინდე კეთროვანი, აღადგინე მკვდრები, განდევნე დემონები; საჩუქრად მიღებული, გაჩუქება.

9 ოქრო, ვერცხლი ან სპილენძი არ წაიღოთ ქამრებში,

10 არც ჩანთა მოგზაურობისთვის, არც ორი სამოსელი, არც ფეხსაცმელი, არც კვერთხი, რადგან მუშა ღირსია მისი რჩენისთვის.

11 რომელ ქალაქში ან სოფელშიც არ უნდა შეხვიდეთ, ნახეთ, ვინ არის მასში ღირსი და დარჩით იქამდე, სანამ არ გამოხვალთ;

12 მაგრამ როცა სახლში შეხვალთ, მოიკითხეთ და უთხარით: მშვიდობა იყოს ამ სახლს;

13 და თუ სახლი ღირსია, მაშინ თქვენი მშვიდობა მოვა მასზე; მაგრამ თუ ეს არ არის ღირსი, მაშინ თქვენი მშვიდობა დაგიბრუნდებათ.

14 მაგრამ თუ ვინმე არ მიგიღებს და არ ისმენს შენს სიტყვებს, მაშინ, როცა იმ სახლიდან ან ქალაქიდან გამოხვალ, ჩამოიყარე მტვერი შენი ფეხებიდან;

15 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ სოდომისა და გომორის მიწაზე უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე იმ ქალაქისთვის.

16 აჰა, მე გიგზავნით თქვენ, როგორც ცხვრებს მგლებს შორის; ამიტომ იყავით ბრძენი, როგორც გველი და უბრალოები, როგორც მტრედები.

17 ოღონდ უფრთხილდით ხალხს, რადგან სასამართლოს გადაგცემენ და თავიანთ სინაგოგებში დაგცემენ,

18 და წამოგიყვანთ ჩემთან მთავრებისა და მეფეების წინაშე, რათა მოწმედ იყოთ მათ და წარმართთა წინაშე.

19 როცა გიღალატებენ, არ ინერვიულო, როგორ და რა თქვა; რადგან იმ საათში მოგეცემათ სათქმელი,

20 რადგან თქვენ კი არ ილაპარაკებთ, არამედ თქვენი მამის სული ილაპარაკებს თქვენში.

21 და ძმა გასცემს ძმას სიკვდილს და მამა თავის ძეს; და ბავშვები აღდგებიან მშობლების წინააღმდეგ და მოკლავენ მათ;

22 და ყველას შეგძულთ ჩემი სახელის გამო; მაგრამ ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება.

23 როცა ერთ ქალაქში გდევნიან, გაიქეცი მეორეში. რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ კაცის ძის მოსვლამდე ისრაელის ქალაქებს არ შემოუვლით.

24 მოწაფე არ არის მასწავლებელზე მაღალი და მსახური არ არის თავის ბატონზე მაღალი.

25 საკმარისია სტუდენტი იყოს თავის მასწავლებელს და მსახურს დაემსგავსოს თავის ბატონს. თუ სახლის პატრონს ბელზებელი ერქვა, მით უმეტეს მისი სახლისა?

26 ასე რომ, ნუ შეგეშინდებათ მათი, რადგან არაფერია დაფარული, რაც არ გამჟღავნდება და საიდუმლო, რომელიც არ იქნება ცნობილი.

27 რასაც მე გეტყვი სიბნელეში, ილაპარაკე სინათლეში; და რაც ყურში გესმით, ქადაგეთ სახურავებზე.

28 და ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავს, მაგრამ სულის მოკვლა არ ძალუძს; არამედ გეშინოდეთ მისი, ვისაც შეუძლია ჯოჯოხეთში სულიც და სხეულიც გაანადგუროს.

29 ორი ბეღურა ასარიუმად არ იყიდება? და არც ერთი მათგანი არ დაეცემა მიწაზე თქვენი მამის ნების გარეშე;

30 და შენი თავის თმა ყველა დათვლილია;

31 ნუ გეშინია: ბევრ პატარა ფრინველზე უკეთესი ხარ.

32 ამიტომ, ვინც ვაღიარებ მე ადამიანთა წინაშე, მეც ვაღიარებ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე;

33 მაგრამ ვინც უარმყოფს ადამიანთა წინაშე, მეც უარვყოფ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე.

34 ნუ გგონიათ, რომ მე მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად; მშვიდობის მოსატანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილის,

35 რადგან მოვედი, რათა გავყო კაცი მამისაგან, ასული დედისგან, და რძალი დედამთილისაგან.

36 და კაცის მტრები მისი ოჯახია.

37 ვისაც მამა ან დედა ჩემზე მეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი; და ვისაც ვაჟი ან ასული ჩემზე მეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი;

38 და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი.

39 ვინც იხსნის თავის სიცოცხლეს, დაკარგავს მას; მაგრამ ვინც ჩემს გამო სიცოცხლეს დაკარგავს, გადაარჩენს მას.

40 ვინც მიგიღებს, მე მიმიღებს და ვინც მე მიმღებს, იღებს ჩემს მომავლინებელს;

41 ვინც მიიღებს წინასწარმეტყველს, წინასწარმეტყველის სახელით, მიიღებს წინასწარმეტყველის ჯილდოს; და ვინც მიიღებს მართალს, მართალთა სახელით, მიიღებს მართალთა საზღაურს.

42 და ვინც ამ პატარათაგანს დალევს მხოლოდ ჭიქა ცივ წყალს, მოწაფის სახელით, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ის არ დაკარგავს თავის ჯილდოს.

1 და როცა დაასრულა იესომ თავისი თორმეტი მოწაფის დარიგება, წავიდა იქიდან მათ ქალაქებში სასწავლებლად და საქადაგებლად.

2 და როცა იოანემ ციხეში გაიგო ქრისტეს საქმეების შესახებ, გაგზავნა თავისი ორი მოწაფე

3 რათა უთხრას მას: შენ ხარ ის, ვინც უნდა მოვიდეს, თუ სხვა უნდა ვეძებოთ?

4 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: წადით, უთხარით იოანეს, რასაც ისმენთ და ხედავთ.

5 ბრმები ხედავენ და კოჭლები დადიან, კეთროვანი იწმინდება და ყრუ უსმენს, მკვდრები აღდგებიან და ღარიბები ქადაგებენ სახარებას.

6 და ნეტარია ის, ვინც არ არის შეურაცხყოფილი ჩემგან.

7 და როცა ისინი წავიდნენ, იესომ დაიწყო ხალხს იოანეს შესახებ საუბარი: რის სანახავად წახვედით უდაბნოში? ქარმა შეარყია ლერწამი?

8 რის სანახავად წახვედი? რბილ ტანსაცმელში გამოწყობილი კაცი? ვინც რბილ ტანსაცმელს ატარებს, მეფეთა სასახლეებშია.

9 რის სანახავად წახვედი? წინასწარმეტყველი? დიახ, გეუბნებით, და უფრო მეტი ვიდრე წინასწარმეტყველი.

10 რადგან ის არის, ვისზეც დაწერილია: აჰა, მე ვაგზავნი ჩემს ანგელოზს შენს წინაშე, რომელიც გაგიმზადებს გზას შენს წინაშე.

11 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ქალთაგან შობილთა შორის იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არ აღმდგარა; მაგრამ ცათა სასუფეველში უმცირესი მასზე დიდია.

12 მაგრამ იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე ძალით აღებულია ცათა სასუფეველი და ძალით იპყრობენ მას,

13 რადგან ყველა წინასწარმეტყველი და კანონი წინასწარმეტყველებდნენ იოანემდე.

14 და თუ გინდა მისი მიღება, ის არის ელია, რომელიც უნდა მოვიდეს.

15 ვისაც ყური აქვს მოსასმენად, ისმინოს!

16 მაგრამ ვის მივამსგავსო ეს თაობა? ის ბავშვებს ჰგავს, რომლებიც ქუჩაში სხედან და თანამებრძოლებს მიმართავენ:

17 ამბობენ: ჩვენ ფლეიტაზე ვუკრავდით შენთვის, შენ კი არ იცეკვე; სევდიანი სიმღერები გიმღერეთ და არ ტიროდით.

18 რადგან მოვიდა იოანე, არც ჭამდა და არც სვამდა; და ამბობენ: არის მასში დემონი.

სოფია ღვთის სიბრძნე, ხატის ფრაგმენტი.

19 მოვიდა ძე კაცისა, ჭამს და სვამს; და ამბობენ: აქ არის კაცი, რომელსაც უყვარს ჭამა და ღვინო, მეგობარი გადასახადების ამკრეფებისა და ცოდვილების.

20 შემდეგ მან დაიწყო გაკიცხვა ქალაქებისთვის, რომლებშიც ყველაზე მეტად გამოვლინდა მისი ძალა, რადგან არ მოინანიეს.

21 ვაი შენ, ქორაზინო! ვაი შენდა, ბეთსაიდა! რადგან თუ ტვიროსში და სიდონში გამოვლინდებოდა შენში გამოვლენილი ძალაუფლება, ისინი დიდი ხნის წინ მოინანიებდნენ ჯვალოსა და ფერფლში,

22 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ტვიროსისა და სიდონისთვის უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე თქვენ.

23 და შენ, კაპერნაუმ, ზეცად ამაღლებული, ჯოჯოხეთში ჩავარდები;

24 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: სოდომის მიწაზე უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე თქვენთვის.

25 ამ დროს იესომ ლაპარაკი განაგრძო და უთხრა: გაქებ შენ, მამაო, ცისა და მიწის უფალო, რომ დაუმალე ეს ბრძენთა და გონიერებს და გაუმხილე ჩვილებს;

26 მას, მამაო! რადგან ასეთი იყო შენი სიამოვნება.

27 ყველაფერი გადმომცა მამაჩემმა და არავინ იცნობს ძეს მამის გარდა; და არავინ იცნობს მამას, გარდა ძისა, და ვისაც ძეს სურს გამოუცხადოს.

28 მობრძანდით ჩემთან, ყველა დაღლილნო და ტვირთმძიმნო, და მე მოგასვენებთ;

29 აიღეთ ჩემი უღელი თქვენზე და ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი, და იპოვით სიმშვიდეს თქვენი სულებისთვის;

30 რადგან ჩემი უღელი მსუბუქია და ტვირთი ჩემი მსუბუქი.

1 იმ დროს იესო შაბათს გადიოდა დათესილ მინდვრებში; მის მოწაფეებს მოშივდნენ და დაიწყეს ყურების ამოჭრა და ჭამა.

2 ეს რომ დაინახეს ფარისევლებმა, უთხრეს მას: აჰა, შენი მოწაფეები აკეთებენ იმას, რაც არ უნდა იყოს შაბათს.

3 და უთხრა მათ: არ წაგიკითხავთ, რა გააკეთა დავითმა, როცა ის და მასთან მყოფები მოშივდნენ?

4 როგორ შევიდა ის ღვთის სახლში და შეჭამა საჩვენებელი პური, რომელიც არც მას და არც მასთან მყოფებს არ უნდა ეჭამათ, არამედ მხოლოდ მღვდლები?

5 ანუ არ წაგიკითხავთ კანონში, რომ შაბათს ტაძარში მღვდლები არღვევენ შაბათს, მაგრამ უდანაშაულოები არიან?

6 მაგრამ მე გეუბნებით, რომ აი, ის, ვინც ტაძარზე დიდია;

7 თქვენ რომ იცოდეთ რას ნიშნავს: წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი, თქვენ არ დაგმობდით უდანაშაულოებს,

8 რადგან კაცის ძე არის შაბათის უფალი.

9 და წავიდა იქიდან და შევიდა მათ სინაგოგაში.

10 და აჰა, იყო კაცი მშრალი ხელით. და მათ სთხოვეს იესოს დადანაშაულება: შესაძლებელია თუ არა განკურნება შაბათს?

11 და უთხრა მათ: რომელი თქვენგანი, რომელსაც ერთი ცხვარი ჰყავს, თუ შაბათს თხრილში ჩავარდება, არ აიღებს და არ გამოიყვანს?

12 რამდენი უკეთესი კაციცხვარი! ასე რომ შაბათობით სიკეთის კეთება შეგიძლია.

13 მაშინ უთხრა იმ კაცს: გაიწოდე ხელი. და მან გაიჭიმა იგი და ის ჯანმრთელი გახდა, როგორც სხვა.

14 ხოლო ფარისევლები გამოვიდნენ და ჭკუა დაუწყეს მის წინააღმდეგ, როგორ მოეკლათ იგი. მაგრამ იესომ შეიტყო, წავიდა იქიდან.

15 და უამრავი ხალხი გაჰყვა მას და განკურნა ყველა

17 დაე აღსრულდეს ესაია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს:

18 აჰა, ჩემი მსახური, რომელიც მე ავირჩიე, ჩემო საყვარელო, რომელიც ჩემს სულს ახარებს. ჩემს სულს დავდებ მასზე და ის გამოუცხადებს სამართალს ერებს;

19 ის არ გაკიცხავს, ​​არ იყვირებს და ვერავინ გაიგონებს მის ხმას ქუჩებში;

20 არ დაამტვრევს ჩალურჯებულ ლერწმს და არ ჩააქრობს მწეველ სელს, სანამ არ მოიტანს გამარჯვებას სასამართლოსთვის;

21 და მის სახელზე იმედოვნებენ ხალხები.

22 მაშინ მოიყვანეს იგი ეშმაკებით შეპყრობილი, ბრმა და მუნჯი; და განკურნა იგი, ისე რომ ბრმამ და მუნჯმა ისაუბრა და დაინახა.

23 და გაოცდა მთელი ხალხი და თქვა: განა ეს არ არის ქრისტე, დავითის ძე?

24 და ფარისევლებმა ეს რომ გაიგონეს, თქვეს: დემონებს არ განდევნის, თუ არა დემონთა მთავრის, ბელზებულის ძალით.

25 ხოლო იესომ იცოდა მათი ზრახვები და უთხრა მათ: ყოველი სამეფო, რომელიც თავის თავზე იყო გაყოფილი, განადგურდება; და ყოველი ქალაქი ან სახლი თავის წინააღმდეგ გაყოფილი არ დადგება.

26 და თუ სატანა განდევნის სატანას, მაშინ ის გაიყოფა თავის წინააღმდეგ: როგორ შეიძლება დადგეს მისი სამეფო?

27 და თუ მე ვდევნი დემონებს ბელზებულის მიერ, რა ძალით განდევნიან მათ თქვენი ვაჟები? ამიტომ ისინი იქნებიან თქვენი მოსამართლეები.

28 მაგრამ თუ მე ვდევნი დემონებს ღვთის სულით, მაშინ ნამდვილად მოვიდა თქვენზე ღვთის სასუფეველი.

29 ან როგორ შეიძლება ვინმე შევიდეს ძლიერი კაცის სახლში და გაძარცოს მისი ნივთები, თუ ჯერ ძლიერს არ შეკრავს? შემდეგ კი გაძარცვავს მის სახლს.

30 ვინც ჩემთან არ არის, ჩემს წინააღმდეგაა; და ვინც ჩემთან არ იკრიბება, ის ფლანგავს.

31 ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ყოველი ცოდვა და გმობა მიეტევებათ ადამიანებს, მაგრამ სულის გმობა არ მიეტევებათ ადამიანებს;

32 თუ ვინმე სიტყვას იტყვის კაცის ძის წინააღმდეგ, მიეტევება; მაგრამ თუ ვინმე სულიწმიდის წინააღმდეგ ილაპარაკებს, მას არ ეპატიება არც ამ საუკუნეში და არც მომავალში.

33 ან გახადე ხე კარგი და მისი ნაყოფი კარგი; ან გახადე ხე ცუდი და მისი ნაყოფი ცუდი, რადგან ხე ცნობილია თავისი ნაყოფით.

გველგესლას 34 შთამომავალი! როგორ შეგიძლია ილაპარაკო კარგი, როცა ბოროტი ხარ? რადგან გულის სიმრავლისგან ლაპარაკობს პირი.

35 კარგი კაცი კარგი საუნჯიდან გამოაქვს სიკეთეს და ბოროტი ადამიანიბოროტი საგანძურიდან გამოაქვს ბოროტება.

36 გეუბნებით თქვენ, რომ ყველა უაზრო სიტყვაზე, რასაც ხალხი ამბობს, ისინი პასუხს აგებენ განკითხვის დღეს:

37 რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმობენ.

38 მაშინ ზოგიერთმა მწიგნობარმა და ფარისეველმა თქვა: მოძღვარო! ჩვენ გვინდა ვიხილოთ თქვენგან ნიშანი.

39 მან კი მიუგო და უთხრა მათ: ბოროტი და მრუშ მოდგმა ნიშანს ეძებს; და არავითარი ნიშანი არ მიეცემა მას, გარდა იონა წინასწარმეტყველის ნიშნისა;

40 რადგან, როგორც იონა იყო ვეშაპის მუცელში სამი დღე და სამი ღამე, ასევე კაცის ძე იქნება სამი დღე და სამი ღამე დედამიწის გულში.

41 ნინეველები აღდგებიან სამსჯავროზე ამ თაობასთან და დაგმობენ მას, რადგან მოინანიეს იონას ქადაგება; და აჰა, აქ უფრო მეტი იონაა.

42 სამხრეთის დედოფალი აღდგება სამსჯავროზე ამ თაობასთან და დაგმობს მას, რადგან ის მოვიდა დედამიწის ბოლოებიდან სოლომონის სიბრძნის მოსასმენად; და აჰა, აქ არის სოლომონზე მეტი.

43 როცა უწმინდური სული გამოდის კაცისგან, დადის მშრალ ადგილებში, ეძებს სიმშვიდეს და ვერ პოულობს;

44 შემდეგ ის ამბობს: დავბრუნდები ჩემს სახლში, საიდანაც გამოვედი. და მოსვლისთანავე იპოვა *უსაქმებელი, გაწმენდილი და გაწმენდილი;

45 შემდეგ მიდის და თან წაიყვანს სხვა შვიდ სულს, ვიდრე მასზე უარესი, და შევიდა და დამკვიდრდება იქ; და ამ ადამიანისთვის უკანასკნელი პირველზე უარესია. ასე იქნება ამ ბოროტი რასის შემთხვევაშიც.

46 სანამ ის ჯერ კიდევ ელაპარაკებოდა ხალხს, დედა და ძმები იდგნენ სახლის გარეთ და სურდათ მასთან საუბარი.

47 და ვიღაცამ უთხრა მას: აჰა, დედაშენი და შენი ძმები დგანან გარეთ და სურთ შენთან საუბარი.

48 მან მიუგო მოლაპარაკეს: ვინ არის დედაჩემი? და ვინ არიან ჩემი ძმები?

49 და ანიშნა ხელი თავის მოწაფეებს და თქვა: აჰა, დედაჩემი და ჩემი ძმები;

50 რადგან ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას, ის არის ჩემი ძმა, და და დედა.

1 და იმ დღეს გამოვიდა იესო სახლიდან და დაჯდა ზღვის პირას.

2 და უამრავი ხალხი შეიკრიბა მასთან, რომ ნავში ჩაჯდა და დაჯდა; და მთელი ხალხი ნაპირზე იდგა.

3 და ასწავლიდა მათ მრავალი იგავი და ეუბნებოდა: აჰა, მთესველი გამოვიდა სათესავად;

4 და როცა თესავდა, გზაზე რაღაც ჩამოვარდა და ჩიტები მოვიდნენ და შეჭამეს;

5 ზოგი დაეცა კლდოვან ადგილებზე, სადაც მცირე მიწა იყო, და სწრაფად ადგა, რადგან მიწა ღრმა არ იყო.

6 და როცა მზე ამოვიდა, გახმა და, რადგან ფესვი არ ჰქონდა, დაშრა;

7 ზოგი ეკლებში ჩავარდა, ეკლები გაიზარდა და დაახრჩო;

8 ზოგი კარგ მიწაზე დაეცა და ნაყოფი გამოიღო: ერთი ასჯერ, მეორე სამოცი და მეორე ოცდაათი.

9 ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, ისმინოს!

10 და მიუახლოვდნენ მოწაფეები და უთხრეს მას: რატომ ელაპარაკები მათ იგავებით?

11 მან უპასუხა და უთხრა მათ: რადგან მოგეცემათ ცათა სასუფევლის საიდუმლოებების ცოდნა, მაგრამ არ მიეცათ მათ.

12 რადგან ვისაც აქვს, მიეცემა და გაიზრდება, ხოლო ვისაც არა აქვს, წაერთმევა ის, რაც აქვს;

13 ამიტომ მე მათ იგავებით ველაპარაკები, რადგან ხედავენ, ვერ ხედავენ და სმენით არ ისმენენ და არ ესმით;

14 და ახდა მათზე ესაიას წინასწარმეტყველება, რომელიც ამბობს: ყურებით გაიგებთ და ვერ გაიგებთ, თვალით უყურებთ და ვერ დაინახავთ.

15 რადგან ამ ხალხს გული გაუქვავდა და ყურებით ძნელად ესმით და თვალებს ხუჭავენ, რათა თვალით არ დაინახონ, ყურით მოისმინონ, გულით არ გაიგონ და არ გაიგონ. მომმართეთ, რომ განვკურნო ისინი.

16 მაგრამ ნეტარ არიან შენი თვალები, რომლებიც ხედავენ და ყურები, რომლებიც ისმენენ,

17 რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ბევრ წინასწარმეტყველს და მართალს სურდა ენახა ის, რაც თქვენ ხედავთ და ვერ ხედავთ, და მოესმინათ ის, რაც გესმით და არ გესმით.

18 მაგრამ მოუსმინეთ მთესველის იგავის მნიშვნელობას:

19 ყველას, ვინც ისმენს სასუფევლის სიტყვას და არ ესმის, მოდის ბოროტი და წაართმევს გულში დათესილს - ეს არის ის, რაც ითესება გზაზე.

20 და კლდოვან ადგილებზე დათესილი ნიშნავს იმას, ვინც ისმენს სიტყვას და მაშინვე იღებს მას სიხარულით;

21 მაგრამ მას თავისთავად არ აქვს ფესვი და არამყარია: როცა სიტყვის გულისთვის გაჭირვება ან დევნა მოდის, მაშინვე შეურაცხყოფს.

22 და ეკლებს შორის დათესილი ნიშნავს იმას, ვინც ისმენს სიტყვას, მაგრამ ამქვეყნიური ზრუნვა და სიმდიდრის მოტყუება ახშობს სიტყვას და ის უნაყოფო ხდება.

23 კარგ მიწაზე დათესილი კი ნიშნავს იმას, ვინც ისმენს სიტყვას და ესმის, და ისიც ნაყოფი გამოაქვს, ასე რომ, ერთი ასჯერ გამოაქვს, მეორე სამოცი და მეორე ოცდაათი.

25 როცა ხალხს ეძინა, მოვიდა მისი მტერი, დათესა ხორბალი კვარცხლბეკში და წავიდა;

26 როცა ბალახი ამოიზარდა და ნაყოფი გამოჩნდა, მაშინ გაჩნდა ტარიც.

27 როცა მოვიდნენ სახლის პატრონის მსახურები, უთხრეს მას: ბატონო! კარგი თესლი არ დათესე შენს მინდორში? სად არის მასზე ტარები?

28 და უთხრა მათ: კაცის მტერმა გააკეთა ეს. ხოლო მსახურებმა უთხრეს მას: გინდა წავიდეთ და ავირჩიოთ ისინი?

29 მაგრამ მან თქვა: არა, რომ ღორეს რომ აკრეფთ, ხორბალი არ ამოიღოთ მასთან ერთად.

30 ორივე ერთად გაიზარდოს მოსავლის აღებამდე; და მოსავლის ჟამს ვიტყვი მემკებს: ჯერ შეკრიბეთ ღვარძლი და შეკრიბეთ თასებში, რომ დაწვათ, ხორბალი კი ჩემს ბეღელში შეაგროვეთ.

31 სხვა იგავი მოუყვა მათ და უთხრა: ცათა სასუფეველი ჰგავს მდოგვის მარცვალს, რომელიც აიღო ადამიანმა და დათესა თავის მინდორში.

32 რომელიც ყველა თესლზე პატარაა, მაგრამ როცა გაიზრდება, ყველა ბალახს აღემატება და ხედ იქცევა, რომ ცის ფრინველები მოდიან და მის ტოტებს აფარებენ თავს.

33 მან კიდევ ერთი იგავი უთხრა მათ: ცათა სასუფეველი ჰგავს საფუარს, რომელიც აიღო ქალმა და ჩაყარა სამი საზომი ფქვილი, სანამ არ გაფუვდებოდა.

34 ყოველივე ეს იესომ იგავებით უთხრა ხალხს და იგავის გარეშე არ ელაპარაკებოდა მათ.

35 აღსრულდეს წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს: იგავებით გავხსნი ჩემს პირს. მე გამოვთქვამ საიდუმლოს სამყაროს დაარსებიდან.

36 მაშინ იესომ გაუშვა ხალხი და შევიდა სახლში. და მივიდნენ მასთან, მისმა მოწაფეებმა უთხრეს: გვიხსენი იგავი მინდორში ტარების შესახებ.

37 მან მიუგო და უთხრა მათ: ვინც თესავს კეთილ თესლს, არის ძე კაცისა;

38 ველი სამყაროა; კეთილი თესლი სამეფოს ძენი არიან, ღორები კი ბოროტის ძენი არიან;

39 მტერი, რომელმაც ისინი დათესა, არის ეშმაკი; მოსავალი არის საუკუნის დასასრული და მკის ანგელოზები.

40 ამიტომ, როგორც სარეველა გროვდება და ცეცხლში იწვება, ასე იქნება ამ საუკუნის ბოლოს.

41 კაცის ძე გამოგზავნის თავის ანგელოზებს და ისინი შეაგროვებენ მისი სამეფოდან ყველა დაბრკოლებას და ცოდვის ჩამდენს,

42 და ჩაყარეთ ისინი ცეცხლოვან ღუმელში; იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა;

43 მაშინ მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან თავიანთი მამის სასუფეველში. ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, ისმინოს!

44 ისევ ცათა სასუფეველი ჰგავს მინდორში დამალულ განძს, რომელიც იპოვა კაცმა და მიმალა და სიხარულისგან მიდის, ყიდის ყველაფერს, რაც აქვს და ყიდულობს იმ მინდორს.

45 ცათა სასუფეველი მაინც ჰგავს ვაჭარს, რომელიც ლამაზ მარგალიტებს ეძებს,

46 რომელმაც იპოვა ერთი დიდი მარგალიტი, წავიდა, გაყიდა ყველაფერი, რაც ჰქონდა და იყიდა.

47 ცათა სასუფეველი მაინც ჰგავს ბადეს, რომელიც ჩააგდეს ზღვაში და დაიჭირეს ყოველგვარი თევზი,

48 რომელიც სავსე იყო, გადმოათრიეს ნაპირზე და დასხდნენ და სიკეთე ჭურჭელში შეკრიბეს, ცუდი კი გარეთ გადაყარეს.

49 ასე იქნება საუკუნის დასასრულს: გამოვლენ ანგელოზები და გამოყოფენ ბოროტებს მართალთა შორის,

50 და ჩააგდებენ მათ ცეცხლოვან ღუმელში: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა.

51 იესომ ჰკითხა მათ: გაიგეთ ეს ყოველივე? ისინი ეუბნებიან მას: დიახ, უფალო!

52 მან უთხრა მათ: მაშასადამე, ყოველი მწიგნობარი, რომელიც განსწავლულია ცათა სასუფეველში, ჰგავს მოძღვარს, რომელიც თავისი საგანძურიდან გამოიტანს ახალს და ძველს.

53 და როცა დაასრულა იესომ ეს იგავი, წავიდა იქიდან.

54 და როცა მივიდა თავის ქვეყანაში, ასწავლიდა მათ სინაგოგაში, რომ გაოცდნენ და ამბობდნენ: საიდან ჰქონდა მას ასეთი სიბრძნე და ძალა?

55 განა ის დურგლის შვილი არ არის? მის დედას არ ჰქვია მარიამი და მის ძმებს იაკობ და იოსე, სიმონი და იუდა?

56 და მისი დები, განა ყველა ჩვენ შორის არ არის? საიდან მიიღო ეს ყველაფერი?

57 და განაწყენდნენ მისგან. მაგრამ იესომ უთხრა მათ: წინასწარმეტყველი არ არის პატივისცემის გარეშე, თუ არა თავის ქვეყანაში და საკუთარ სახლში.

58 და არ მოუხდენია იქ ბევრი სასწაული მათი ურწმუნოების გამო.

1 იმ დროს ჰეროდე ოთხთავად გაიგო ჭორი იესოს შესახებ

2 და უთხრა თავის მსახურებს: ეს არის იოანე ნათლისმცემელი; ის მკვდრეთით აღდგა და ამიტომ სასწაულები აღესრულება მის მიერ.

3 რადგან ჰეროდემ წაიყვანა იოანე, შეკრა და საპყრობილეში ჩასვა ჰეროდიას გამო, მისი ძმის ფილიპეს ცოლისთვის.

4 რადგან იოანემ უთხრა მას: არ გქონდეს.

5 და უნდოდა მისი მოკვლა, მაგრამ ეშინოდა ხალხის, რადგან წინასწარმეტყველად ითვლებოდა.

6 ჰეროდეს დაბადების დღის აღნიშვნის დროს, ჰეროდიას ასული ცეკვავდა კრების წინ და ახარებდა ჰეროდეს,

7 ამიტომ მან დაიფიცა, რომ მისცემდა მას, რასაც სთხოვდა.

8 მან კი დედის წაქეზებით უთხრა: მომეცი აქ ლანგარზე იოანე ნათლისმცემლის თავი.

9 და მოწყენილი იყო მეფე, მაგრამ ფიცისა და მასთან მჯდომთა გულისთვის უბრძანა მისცეს.

10 და გაგზავნა ციხეში იოანეს თავის მოსაკვეთად.

11 და მიიტანეს მისი თავი ლანგარზე და მისცეს ქალწულს და წაართვა დედას.

12 მივიდნენ მისი მოწაფეები, აიღეს მისი ცხედარი და დამარხეს; და წავიდა და უთხრა იესოს.

13 იესომ რომ გაიგო, წავიდა იქიდან ნავით მარტო უდაბნოში; ეს რომ გაიგო ხალხმა, გაჰყვა მას ქალაქებიდან ფეხით.

14 და გამოვიდა იესომ, დაინახა ხალხის სიმრავლე, შეიბრალა ისინი და განკურნა მათი ავადმყოფები.

15 და როცა დაღამდა, მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები და უთხრეს: „ეს უკაცრიელი ადგილია და დრო უკვე გვიანია. გააგზავნეთ ხალხი, წავიდნენ სოფლებში და იყიდონ საჭმელი.

16 მაგრამ იესომ უთხრა მათ: არ უნდა წავიდნენ, თქვენ მიეცით მათ საჭმელად.

17 და უთხრეს მას: აქ მხოლოდ ხუთი პური და ორი თევზი გვაქვს.

18 მან თქვა: მომიყვანე ისინი აქ.

19 და უბრძანა ხალხს, დაწოლილიყვნენ ბალახზე, აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, აიხედა ზეცაში, აკურთხა და გატეხა, პური მისცა მოწაფეებს, მოწაფეები კი ხალხს.

20 და ყველამ ჭამეს და დაკმაყოფილდნენ; და აიღეს დარჩენილი ცალი თორმეტი კალათა სავსე;

21 და ვინც ჭამდა, ხუთი ათასი კაცი იყო, ქალებისა და ბავშვების გარდა.

22 და მყისვე აიძულა იესომ თავისი მოწაფეები ჩასხდნენ ნავში და წინ წასულიყვნენ გაღმა, სანამ ის აგზავნიდა ხალხს.

23 და გაგზავნა ხალხი და ავიდა მთაზე, რათა ცალკე ლოცვა; და საღამოს იქ მარტო დარჩა.

24 ნავი უკვე შუა ზღვაში იყო და ტალღები აყრიდნენ მას, რადგან საპირისპირო ქარი იყო.

25 ღამის მეოთხე გუშაგს იესო მივიდა მათთან, ზღვაზე დადიოდა.

26 ხოლო მოწაფეებმა იხილეს იგი ზღვაზე მიმავალი, შეწუხდნენ და თქვეს: ეს არის მოჩვენება; და შიშით შესძახა.

27 მაშინვე ელაპარაკა მათ იესუ და ჰრქუა: გულს მიჰყევით. მე ვარ, ნუ გეშინია.

28 მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: უფალო! თუ შენ ხარ, მიბრძანე, მოხვიდე შენთან წყალზე.

29 და მან თქვა: წადი. ნავიდან გადმოსული პეტრე წყალზე დადიოდა იესოსთან მისასვლელად.

30 მაგრამ ძლიერი ქარი რომ დაინახა, შეშინდა და დახრჩობა დაიწყო და შესძახა: უფალო! მიშველე.

31 მაშინვე გაუწოდა იესომ ხელი, მხარი დაუჭირა და უთხრა: მცირემორწმუნეო! რატომ შეგეპარა ეჭვი?

32 და როცა ნავში ჩასხდნენ, ქარი შეწყდა.

33 და მიუახლოვდნენ ნავში მყოფნი, თაყვანი სცეს მას და უთხრეს: ჭეშმარიტად შენ ხარ ძე ღვთისა.

34 გადავიდნენ და მივიდნენ გენესარეტის ქვეყანაში.

35 და იმ ადგილის მკვიდრებმა, როცა იცნეს იგი, გაგზავნეს მთელ იმ მხარეში და მიიყვანეს მასთან ყველა ავადმყოფი,

36 და ევედრებოდნენ მას, რომ შეხებოდა მისი სამოსის კიდეებს; და ვინც შეეხო, განიკურნა.

1 მაშინ მივიდნენ იესოსთან იერუსალიმის მწიგნობარნი და ფარისევლები და უთხრეს:

2 რატომ არღვევენ შენი მოწაფეები უხუცესთა ტრადიციას? რადგან პურის ჭამის დროს ხელებს არ იბანენ.

3 მან მიუგო და უთხრა მათ: რატომ არღვევთ თქვენც ღვთის მცნებას თქვენი ტრადიციის გამო?

4 რადგან ღმერთმა ბრძანა: პატივი ეცი მამას და დედას; და: ვინც ბოროტს იტყვის თავის მამაზე ან დედაზე, სიკვდილით მოკვდეს.

5 თქვენ კი ამბობთ: თუ ვინმე ეუბნება მამას ან დედას: ღმერთისთვის ძღვენს იყენებდი ჩემგან.

6 მას არ შეუძლია პატივი სცეს მამას ან დედას; ამგვარად, თქვენ გააუქმეთ ღვთის მცნება თქვენი გადმოცემით.

7 თვალთმაქცო! ესაიამ კარგად იწინასწარმეტყველა შენზე და თქვა:

8 ეს ხალხი თავისი პირით მომიახლოვდება და პატივს მცემს ბაგეებით, მაგრამ მათი გული შორს არის ჩემგან.

9 მაგრამ ამაოდ თაყვანს მცემენ, ასწავლიან მოძღვრებებს, ადამიანთა მცნებებს.

10 მოუწოდა ხალხს და უთხრა მათ: მოუსმინეთ და გაიგეთ!

11 პირში შემავალი კი არ ბილწავს ადამიანს, არამედ ის, რაც პირიდან გამოდის, ბილწავს ადამიანს.

12 მაშინ მივიდნენ მისი მოწაფეები და უთხრეს მას: იცი, რომ ფარისევლებმა ეს სიტყვა რომ გაიგონეს, შეცდნენ?

13 მან უპასუხა და თქვა: ყოველი მცენარე, რომელიც არ დარგეს მამაჩემმა ზეციერმა, ამოიძირკვება;

14 მიატოვე ისინი: ბრმათა წინამძღოლები არიან; და თუ ბრმა ბრმას მიუძღვის, ორივე ორმოში ჩავარდება.

15 პეტრემ კი მიუგო და უთხრა: გვიხსენი ეს იგავი.

16 იესომ უთხრა: ჯერ კიდევ ვერ გაიგე?

17 ჯერ არ გესმით, რომ რაც პირში შედის, მუცელში ჩადის და გამოდის?

18 მაგრამ რაც პირიდან გამოდის, გულიდან გამოდის - ეს ბილწავს ადამიანს,

19 რადგან გულიდან გამოდის ბოროტი აზრები, მკვლელობები, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუ მოწმობა, გმობა.

20 ბილწავს კაცს; მაგრამ დაუბანელი ხელებით ჭამა არ ბილწავს ადამიანს.

21 და გამოვიდა იქიდან იესო და გავიდა ტვიროსისა და სიდონის ქვეყნებში.

22 და აჰა, იმ ადგილიდან გამოვიდა ქანაანელი ქალი და შესძახა მას: უფალო, შემიწყალე, დავითის ძეო, ჩემი ქალიშვილი სასტიკად გაგიჟებულია.

23 მაგრამ მან არც ერთი სიტყვა არ უპასუხა მას. მისმა მოწაფეებმა კი სთხოვეს მას: გაუშვი, რადგან ჩვენზე ყვირის.

24 მან უპასუხა და თქვა: მე მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან ვარ გამოგზავნილი.

25 და მივიდა, თაყვანი სცა მას და თქვა: უფალო! დამეხმარე.

26 მან უპასუხა და თქვა: არ არის კარგი ბავშვებისგან პურის აღება და ძაღლებისთვის გადაგდება.

27 მან თქვა: დიახ, უფალო! მაგრამ ძაღლებიც ჭამენ იმ ნამსხვრევებს, რომლებიც მათი ბატონების სუფრიდან ცვივა.

28 მიუგო იესომ და უთხრა მას: დედაკაცო! დიდია შენი რწმენა; დაე, ის იყოს შენთვის, როგორც შენ გინდა. და მისი ქალიშვილი განიკურნა იმ საათში.

29 იქიდან გადმოსვლისას იესო მივიდა გალილეის ზღვასთან, ავიდა მთაზე და იქ დაჯდა.

30 და მივიდა მას უამრავი ხალხი, თან ჰყავდა კოჭლები, ბრმები, მუნჯები, ინვალიდები და მრავალი სხვა, და დააგდეს ისინი იესოს ფეხებთან; და განკურნა ისინი;

31 ასე რომ, ხალხს უკვირდა, როცა ხედავდნენ მუნჯებს, რომლებიც ლაპარაკობდნენ, ინვალიდებს ჯანმრთელებს ხედავდნენ, კოჭლებს მოსეირნობდნენ და ბრმებს ხედავდნენ; და ადიდებდა ისრაელის ღმერთს.

32 იესომ მოუწოდა თავის მოწაფეებს და უთხრა მათ: „ვწუხვარ იმ ხალხის გამო, რომელიც უკვე სამი დღეა ჩემთანაა და არაფერი აქვს მათთვის საჭმელი. არ მინდა მათ შიმშილობა გავუშვა, რომ გზაზე არ დასუსტდნენ.

33 და მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: როგორ ვიპოვოთ ამდენი პური უდაბნოში, რომ ამდენი ხალხი გამოკვებოს?

34 უთხრა მათ იესომ: რამდენი პური გაქვთ? მათ თქვეს: შვიდი და რამდენიმე თევზი.

35 მაშინ უბრძანა ხალხს მიწაზე დაწოლა.

36 და აიღო შვიდი პური და თევზი, მადლი შესწირა და გატეხა და მისცა თავის მოწაფეებს, მოწაფეები კი ხალხს.

37 და ყველამ ჭამეს და დაკმაყოფილდნენ; და აიღეს დარჩენილი ნაჭრები, სავსე შვიდი კალათი,

38 და ვინც ჭამდა ოთხი ათასი კაცი იყო, ქალებისა და ბავშვების გარდა.

39 და გაუშვა ხალხი, ავიდა ნავში და მივიდა მაგდალას მხარეში.

1 მიუახლოვდნენ ფარისევლები და სადუკეველები, გამოსცდეს მას და სთხოვეს, ეჩვენებინა მათთვის ნიშანი ზეციდან.

2 მან მიუგო და უთხრა მათ: საღამოს თქვენ ამბობთ: იქნება კუბიკი, რადგან ცა წითელია;

3 და დილით: დღეს ცუდი ამინდია, რადგან ცა მეწამულია. თვალთმაქცებო! თქვენ იცით, როგორ გაარჩიოთ ზეცის სახე, მაგრამ ვერ გეტყვით დროის ნიშნებს.

4 ბოროტი და მრუში თაობა ეძებს ნიშანს და არ მიეცემა მას, გარდა იონა წინასწარმეტყველის ნიშნისა. და მიატოვა ისინი და წავიდა.

5 გაღმა გადასვლისას მის მოწაფეებს დაავიწყდათ პურის აღება.

6 უთხრა მათ იესომ: უფრთხილდით ფარისეველთა და სადუკეველთა საფუარს.

7 მაგრამ ისინი დაფიქრდნენ და თქვეს: ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ ავიღეთ პური.

8 ეს რომ გაიგო, იესომ უთხრა მათ: რას ფიქრობთ თქვენ, მცირემორწმუნენო, რომ პური არ აიღეთ?

9 ჯერ არ გესმით და არ გახსოვთ ხუთი ათასი კაცის ხუთი პური და რამდენი კალათა აიღეთ?

10 არც ოთხი ათასიანი შვიდი პური და რამდენი კალათა აიღე?

11 როგორ ვერ ხვდები, რომ პურზე არ გითხარი, უფრთხილდი ფარისეველთა და სადუკეველთა საფუარს?

12 მაშინ მიხვდნენ, რომ ის არ ეუბნებოდა მათ, მოერიდეთ პურის საფუარს, არამედ ფარისეველთა და სადუკეველთა სწავლებებს.

13 და მივიდა ფილიპეს კესარიის ქვეყნებში, იესომ ჰკითხა თავის მოწაფეებს: ხალხი ამბობს, ვინ ვარ მე, კაცის ძე?

14 მათ თქვეს: ზოგი იოანე ნათლისმცემლისათვის, ზოგი ელიასთვის, ზოგიც იერემიას ან ერთ წინასწარმეტყველს.

15 ეუბნება მათ: თქვენ კი ვინ ვარ?

16 მიუგო სიმონ პეტრემ და უთხრა: შენ ხარ ქრისტე, ძე ცოცხალი ღმერთისა.

17 მიუგო იესუ და ჰრქუა მას: ნეტარ ხარ შენ, სიმონ იონას ძეო, რამეთუ ეს არა ხორცმა და სისხლმა გაგიცხადა, არამედ ჩემმა ზეციერმა მამამ;

18 და მე გეუბნები შენ, შენ ხარ პეტრე და ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭეები ვერ სძლევენ მას;

19 და მე მოგცემ ცათა სასუფევლის გასაღებებს: და რასაც შეკრავ მიწაზე, შეკრული იქნება ცაში და რასაც გახსნი დედამიწაზე, გახსნილი იქნება ცაში.

20 მაშინ [იესომ] აუკრძალა თავის მოწაფეებს, რომ არავის ეთქვათ, რომ ის არის იესო ქრისტე.

21 იმ დროიდან მოყოლებული, იესომ დაიწყო თავისი მოწაფეებისთვის გამოცხადება, რომ უნდა წასულიყო იერუსალიმში და ბევრი იტანჯოს უხუცესების, მღვდელმთავრებისა და მწიგნობრების გამო, მოკლულიყო და მესამე დღეს აღდგეს.

22 და წაართვა პეტრემ მისი გაკიცხვა: შეიწყალე შენი თავი, უფალო! შეიძლება შენთან არ იყოს!

24 მაშინ იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს: თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყავი შენი თავი, აიღე შენი ჯვარი და გამომყევი.

25 რადგან ვისაც სურს თავისი სულის გადარჩენა, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც ჩემს გამო დაკარგავს თავის სულს, იპოვის მას;

26 რა სარგებელს მოუტანს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და სულს დაკარგავს? ან რას მისცემს კაცი სულის სანაცვლოდ?

27 რადგან მოვა ძე კაცისა თავისი მამის დიდებით თავის ანგელოზებთან ერთად და მაშინ გადაუხდის თითოეულს თავისი საქმეებისამებრ.

28 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: აქ დგანან ზოგიერთები, რომლებიც სიკვდილს არ გემოს, სანამ იხილავენ კაცის ძეს, მომავალს თავის სასუფეველში.

1 ექვსი დღის ბოლოს წაიყვანა იესომ პეტრე, იაკობი და მისი ძმა იოანე და მარტო აიყვანა მაღალ მთაზე.

2 და გარდაიქმნა იგი მათ წინაშე: და მისი სახე მზესავით გაბრწყინდა და მისი სამოსი ნათელივით გათეთრდა.

3 და აჰა, მოსე და ელია გამოჩნდნენ მათ და ესაუბრებოდნენ მას.

4 პეტრემ უთხრა იესოს: უფალო! ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა; თუ გინდა, აქ სამ კარავს გავაკეთებთ: შენთვის, მოსეს და ელიასთვის.

5 სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, აჰა, ნათელი ღრუბელი დაჩრდილა მათ; და აჰა, ღრუბლიდან მოისმა ხმა, რომელიც ამბობს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა; Მოუსმინე მას.

6 მოწაფეებმა ეს რომ გაიგონეს, პირქვე დაემხო და ძლიერ შეშინდა.

7 ხოლო იესო, რომელიც წინ მივიდა, შეეხო მათ და უთხრა: ადექით და ნუ გეშინიათ.

8 და როცა ასწიეს თვალები, ვერავინ დაინახეს მხოლოდ იესოს გარდა.

9 და როცა მთიდან ჩამოდიოდნენ, იესომ შერისხა ისინი და უთხრა: არავის უთხრათ ამ ხილვის შესახებ, სანამ კაცის ძე არ აღდგება მკვდრეთით.

10 და ჰკითხეს მას მისმა მოწაფეებმა: მაშ, როგორ ამბობენ მწიგნობრები, რომ ჯერ ელია უნდა მოვიდეს?

11 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: ჭეშმარიტად, ჯერ ელია უნდა მოვიდეს და ყველაფერი მოაგვაროს;

12 მაგრამ გეუბნებით თქვენ, რომ ელია უკვე მოვიდა და ვერ იცნეს იგი, არამედ მოექცნენ, როგორც სურდათ; ასე იტანჯება მათგან ძე კაცისა.

13 მაშინ მოწაფეებმა გაიგეს, რომ ის მათ იოანე ნათლისმცემელზე ელაპარაკებოდა.

14 როცა მივიდნენ ხალხთან, მივიდა მასთან ერთი კაცი და დაჩოქილი მის წინაშე,

15 თქვა: უფალო! შეიწყალე ჩემი შვილი; ის მძვინვარებს ახალ მთვარეზე და დიდად იტანჯება, რადგან ხშირად თავს ცეცხლში აგდებს და ხშირად წყალში.

16 მივუყვანე შენს მოწაფეებს და ვერ განკურნეს.

17 მიუგო იესომ და უთხრა: ორგულო და გარყვნილ თაობას! რამდენ ხანს ვიქნები შენთან? რამდენ ხანს შემიძლია შენი ატანა? მომიყვანე აქ ჩემთან.

19 მაშინ მივიდნენ მოწაფეები იესოსთან და უთხრეს: რატომ ვერ შევძელით მისი განდევნა?

20 და უთხრა მათ იესომ: თქვენი ურწმუნოების გამო; ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ მდოგვის მარცვლის ტოლი რწმენა გაქვთ, ეტყვით ამ მთას: (გადადით აქედან იქით), და ის გადავა; და შეუძლებელი არაფერი იქნება თქვენთვის;

21 ამ სახეობას მხოლოდ ლოცვა და მარხვა განდევნის.

22 გალილეაში ყოფნისას იესომ უთხრა მათ: კაცის ძე ადამიანთა ხელში გადაეცემა.

23 და მოკლავენ მას და მესამე დღეს აღდგება. და ისინი ძალიან მოწყენილი იყვნენ.

24 და როცა მივიდნენ კაპერნაუმში, მივიდნენ პეტრესთან დიდრაქმების შემგროვებლები და უთხრეს: „მომცემს შენი მოძღვარი დიდრაქმებს?

25 ის ამბობს დიახ. და როცა სახლში შევიდა, იესომ გააფრთხილა და უთხრა: რას ფიქრობ, სიმონ? ვისგან აგროვებენ გადასახადებსა თუ გადასახადებს დედამიწის მეფეები? საკუთარი ვაჟებისგან თუ უცხოებისგან?

26 უთხრა მას პეტრემ: უცხოთაგან. იესომ უთხრა მას: მაშასადამე, შვილები თავისუფლები არიან;

27 მაგრამ რომ არ შეურაცხყოთ ისინი, წადით ზღვაზე, გადაყარეთ კაკალი და აიღეთ პირველი თევზი, რომელიც მოვა და როცა პირს გააღებ, იპოვით სტატერს; აიღე და მიეცი მათ ჩემთვის და შენთვის.

1 იმ დროს მივიდნენ მოწაფეები იესოსთან და უთხრეს: ვინ არის უფრო დიდი ცათა სასუფეველში?

2 იესომ დაუძახა ბავშვს და დააყენა მათ შორის

3 მან თქვა: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ არ მობრუნდებით და არ დაემსგავსებით შვილებს, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში.

4 ამიტომ, ვინც ამ ბავშვის მსგავსად თავს დაიმდაბლებს, ის უფრო დიდია ცათა სასუფეველში;

5 და ვინც მიიღებს ერთ ასეთ შვილს ჩემი სახელით, მე მიმღებს;

6 და ვინც შეურაცხყოფს ერთს ამ პატარათაგანს, ვინც ჩემი მორწმუნეა, მისთვის უკეთესი იქნება, კისერზე წისქვილის ქვა ჩამოეკიდონ და ზღვის სიღრმეში დაახრჩონ.

7 ვაი ქვეყნიერებას განსაცდელების გამო, რადგან განსაცდელები უნდა მოვიდეს; მაგრამ ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც დანაშაული მოდის.

8 მაგრამ თუ შენი ხელი ან შენი ფეხი შეგაწუხებს, მოიკვეთე ისინი და გადააგდე შენგან: ჯობია შენს სიცოცხლეში შეხვიდე უმკლავდ ან ფეხის გარეშე, ვიდრე ორი მკლავით და ორი ფეხით ჩავარდე საუკუნოში. ცეცხლი;

9 და თუ შენი თვალი შეგაწუხებს, ამოიღე და გადააგდე შენგან: ჯობია ერთი თვალით შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი თვალით ჯოჯოხეთის ცეცხლში ჩაგდო.

1 ° შეხედე, ნუ ამცირებ ამ პატარებს; რადგან გეუბნებით, რომ მათი ზეციერი ანგელოზები ყოველთვის ხედავენ ჩემი ზეციერი მამის სახეს.

11 რადგან ძე კაცისა მოვიდა დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად.

12 რას ფიქრობთ? კაცს ასი ცხვარი რომ ჰყოლოდა და ერთი შეცდეს, ოთხმოცდაცხრამეტს მთაში არ მიატოვებდა და დაკარგულის საძებნელად არ წავიდოდა?

13 და თუ იპოვის მას, მაშინ ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მასზე მეტად ხარობს, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი, ვინც არ ცდება.

14 ასეც რომ იყოს, თქვენი ზეციერი მამის ნება არ არის, რომ ამ პატარათაგან ერთი დაიღუპოს.

15 თუ შენი ძმა შესცოდავს შენს წინააღმდეგ, წადი და გაკიცხე ის შენსა და მხოლოდ მას შორის; თუ ის მოგისმენს, მაშინ მოიპოვე შენი ძმა;

16 მაგრამ თუ არ ისმენს, წაიღეთ კიდევ ერთი ან ორი, რათა ყოველი სიტყვა დადასტურდეს ორი ან სამი მოწმის პირით.

17 მაგრამ თუ ის არ უსმენს მათ, უთხარით ეკლესიას; ხოლო თუ ეკლესიას არ უსმენს, მაშინ იყოს შენთვის, როგორც წარმართი და მებაჟე.

18 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რასაც მიწაზე შეკრავთ, შეკრული იქნება ზეცაში; და რასაც გახსნით დედამიწაზე, გაიხსნება ზეცაში.

19 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენც, რომ თუ თქვენგანი ორი თანახმაა დედამიწაზე რაიმეს თხოვნაზე, მაშინ რასაც ითხოვენ, ის გააკეთებს ჩემს ზეციერ მამას.

20 რადგან, სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის.

21 მაშინ პეტრე მივიდა მასთან და უთხრა: უფალო! რამდენჯერ ვაპატიო ჩემს ძმას, რომელიც ჩემს წინააღმდეგ სცოდავს? შვიდჯერ?

22 უთხრა მას იესომ: შვიდჯერ კი არ გეუბნები, არამედ სამოცდაათჯერ შვიდჯერ.

23 ამიტომ ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს, რომელსაც სურდა ანგარიში გაეწია თავის მსახურებს;

25 და რაკი მას არაფერი ჰქონდა გადასახდელი, მისმა ბატონმა ბრძანა, გაეყიდათ იგი და მისი ცოლი, შვილები და ყველაფერი, რაც ჰქონდა და გადაეხადათ;

26 მაშინ მსახური დაემხო და თაყვანი სცა მას და უთხრა: ბატონო! მოითმინე და მე გადაგიხდი ყველაფერს.

27 ხელმწიფემ შეიწყალა ის მსახური, გაუშვა და აპატია ვალი.

28 და გამოვიდა მსახური და იპოვა ერთ-ერთი მისი თანამგზავრი, რომელსაც ასი დინარი ემართა, და შეიპყრო იგი, დაახრჩო და უთხრა: დამიბრუნე ის, რაც გაქვს.

29 მაშინ მისი მეგობარი დაემხო ფეხებთან, ევედრებოდა მას და უთხრა: მომითმინე და ყველაფერს მოგცემ.

30 მაგრამ მან არ სურდა, წავიდა და საპყრობილეში ჩასვა, ვიდრე ვალის დაფარვას არ აპირებდა.

31 მისმა ამხანაგებმა, დაინახეს რა მოხდა, ძალიან შეწუხდნენ და, რომ მოვიდნენ, უთხრეს თავიანთ ხელმწიფეს ყველაფერი, რაც მოხდა.

32 დაუძახა მას ბატონმა და უთხრა: ბოროტო მსახურო! მთელი ის ვალი გაპატიე, რადგან მეხვეწე;

33 განა შენც არ იყო მართალი შენი ამხანაგის მოწყალება, როგორც მე შენ შეგიწყალე?

34 და გაბრაზებულმა მისმა ხელმწიფემ გადასცა იგი მტანჯველებს, სანამ არ გადაიხდიდა მას მთელი ვალი.

35 ასევე მოგექცევათ ჩემი ზეციერი მამა, თუ თითოეული თქვენგანი არ აპატიებს თავის ძმას გულიდან ცოდვებს.

1 როდესაც იესომ დაასრულა ეს სიტყვები, გალილეიდან გავიდა და მივიდა იუდეის მხარეში, იორდანეს მხარეს.

2 ბევრი ხალხი გაჰყვა მას და იქ განკურნა ისინი.

3 მივიდნენ მასთან ფარისევლები, გამოუცდიათ და უთხრეს: ნებადართულია თუ არა კაცმა ცოლის გაყრა რაიმე მიზეზით?

4 მან მიუგო და უთხრა მათ: განა არ წაგიკითხავთ, რომ მან შექმნა ისინი, ვინც პირველმა შექმნა მამაკაცი და ქალი?

5 და თქვა: ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას და მიეერთება თავის ცოლს და ორივენი ერთ ხორცად იქნებიან.

6 ასე რომ, ისინი აღარ არიან ორი, არამედ ერთი ხორცი. მაშ, რაც ღმერთმა შეაერთა, ნურავინ განშორდება.

7 მათ უთხრეს მას: მაშ, როგორ უბრძანა მოსემ განქორწინების ოქმი და გაყრა?

8 ის ეუბნება მათ: მოსემ, თქვენი გულის სიმკაცრის გამო, მოგცა უფლება, გაშორდეთ ცოლებს, მაგრამ თავიდან ასე არ იყო;

9 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ვინც ცოლს მრუშობისთვის არ გაშორებს და სხვას დაქორწინდება, მრუშობს; ხოლო ვინც გაყრილ ქალს დაქორწინდება, მრუშობს.

10 მისი მოწაფეები ეუბნებიან მას: თუ ასეთი მოვალეობაა კაცი ცოლის მიმართ, მაშინ ჯობია არ დაქორწინდეს.

11 და უთხრა მათ: ყველას არ შეუძლია მიიღოს ეს სიტყვა, არამედ ვისაც მიეცა.

12 რადგან არიან საჭურისები, რომლებიც დედის მუცლიდან ასე დაიბადნენ; და არიან საჭურისნი, რომელნიც კაცთაგან არიან კასტრირებული; და არიან საჭურისები, რომლებმაც თავი ცათა სასუფევლის საჭურისებად აქციეს. ვინც იტევს, დაე განთავსდეს.

13 მაშინ მიიყვანეს მასთან ბავშვები, რომ დაედო მათზე ხელები და ელოცა. მოწაფეებმა უსაყვედურეს ისინი.

14 მაგრამ იესომ თქვა: გაუშვით ბავშვები და ნუ შეუშლით მათ ჩემთან მოსვლას, რადგან მათთაა ცათა სასუფეველი.

15 და დაადო მათ ხელები და წავიდა იქიდან.

16 და აჰა, ვიღაც მივიდა და უთხრა: კარგი მასწავლებელი! რა სიკეთე შემიძლია გავაკეთო, რომ მქონდეს მარადიული სიცოცხლე?

17 და უთხრა მას: რატომ მეძახი კეთილს? არავინ არის კარგი მხოლოდ ღმერთის გარდა. თუ გსურთ მარადიულ ცხოვრებაში შესვლა, დაიცავით მცნებები.

18 უთხრა მას: როგორი? იესომ თქვა: ნუ მოკლავ; არ იმრუშო; არ მოიპარო; ნუ მისცემთ ცრუ ჩვენებას;

19 პატივი ეცი მამას და დედას; და: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი.

20 ჰრქუა მას ჭაბუკმა: ყოველივე ამას ჩემი სიყმაწვილიდან ვიცავ; კიდევ რა მაკლია?

21 უთხრა მას იესომ: თუ გინდა იყო სრულყოფილი, წადი, გაყიდე რაც გაქვს და მიეცი ღარიბებს; და გექნებათ განძი სამოთხეში; და მოდი და გამომყევი.

22 ამ სიტყვის გაგონებაზე ჭაბუკი მწუხარებით წავიდა, რადგან დიდი ქონება ჰქონდა.

23 ხოლო იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ძნელია მდიდარი კაცის შესვლა ცათა სასუფეველში;

24 და კიდევ გეუბნებით თქვენ: აქლემი უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გასვლა, ვიდრე მდიდარი შესვლა ღვთის სასუფეველში.

25 ეს რომ მოისმინეს მისმა მოწაფეებმა, გაოცდნენ და თქვეს: მაშ, ვინ გადარჩება?

26 იესომ აიხედა და უთხრა მათ: კაცთათვის ეს შეუძლებელია, ღმერთთან კი ყველაფერი შესაძლებელია.

27 მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: აჰა, ჩვენ დავტოვეთ ყველაფერი და გამოგყევით; რა მოგვივა?

28 იესომ უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ თქვენ, ვინც მე გამომყევით, საუკუნო სიცოცხლეში ხართ, როცა კაცის ძე დაჯდება თავისი დიდების ტახტზე, თქვენც დაჯდებით თორმეტ ტახტზე, რათა განსაჯოთ თორმეტი ტომი. ისრაელი.

29 და ვინც დატოვებს სახლებს, ან ძმებს, ან დებს, ან მამას, ან დედას, ან ცოლს, ან შვილებს, ან მიწებს ჩემი სახელის გულისთვის, მიიღებს ასჯერ და დაიმკვიდრებს საუკუნო სიცოცხლეს.

30 მაგრამ ბევრი პირველი იქნება უკანასკნელი და უკანასკნელი პირველი.

1 რადგან ცათა სასუფეველი ჰგავს სახლის ბატონს, რომელიც დილით ადრე გამოვიდა თავისი ვენახისთვის მუშების დასაქირავებლად.

2 და შეუთანხმდა მუშებს დღეში დინარი, გაგზავნა ისინი თავის ვენახში;

3 მესამე საათზე გასვლისას დაინახა სხვები, რომლებიც უსაქმოდ იდგნენ ბაზარში,

4 და უთხრა მათ: წადით თქვენც ჩემს ვენახში და რაც სწორია, მოგცემ. Ისინი წავიდნენ.

5 და კვლავ გამოვიდა მეექვსე და მეცხრე საათზე და იგივე გააკეთა.

6 ბოლოს, როცა მეთერთმეტე საათზე გამოვიდა, იპოვა სხვები, რომლებიც უსაქმოდ დგანან და უთხრა მათ: რატომ დგახართ მთელი დღე უსაქმოდ?

7 ეუბნებიან მას: არავინ დაგვიქირავაო. ეუბნება მათ: წადით თქვენც ჩემს ვენახში და რასაც მოჰყვება, მიიღებთ.

8 მოსაღამოვდა, ვენახის ბატონმა უთხრა თავის მეურვეს: დაუძახე მუშებს და გადაუხადე მათი საზღაური, ბოლოდან პირველამდე.

9 და მეთერთმეტე საათზე მისულებმა მიიღეს თითო დინარი.

10 და მათ, ვინც პირველად მოვიდნენ, ფიქრობდნენ, რომ მეტს მიიღებდნენ, მაგრამ ასევე მიიღეს თითო დინარი;

11 და როცა მიიღეს, დაიწყეს წუწუნი სახლის პატრონის წინააღმდეგ

12 და მათ თქვეს: ამ უკანასკნელებმა ერთი საათი იმუშავეს და თქვენ გაათანაბრეთ ისინი ჩვენთან, ვინც გადავიტანეთ დღის სიმძიმე და სიცხე.

13 მან მიუგო და უთხრა ერთ მათგანს: მეგობარო! მე არ გაწყენინებ; დენარი არ იყო რომ დამეთანხმე?

14 აიღე რაც შენია და წადი; ამ უკანასკნელს მინდა მივცე *იგივე* რაც შენ;

15 არ მაქვს ძალა, გავაკეთო ის, რაც მინდა? ან შენი თვალი შურს იმიტომ რომ კეთილი ვარ?

16 ასე იქნებიან უკანასკნელნი პირველნი და პირველნი უკანასკნელნი, რამეთუ მრავალნი არიან მოწოდებულნი, მაგრამ მცირენი არიან რჩეულნი.

17 და ავიდა იერუსალიმში, იესომ წაიყვანა თორმეტი მოწაფე მარტო გზაზე და უთხრა მათ:

18 აჰა, ჩვენ ავდივართ იერუსალიმში და კაცის ძე გადაეცემა მღვდელმთავრებსა და მწიგნობრებს და ისინი სასიკვდილოდ გაასამართლებენ;

19 და გადასცემენ მას წარმართებს, რათა დაცინონ, სცემონ და ჯვარს აცვეს; და ადგე მესამე დღეს.

20 მაშინ მივიდა მასთან ზებედეს ძეთა დედა თავის ვაჟებთან ერთად, თაყვანი სცა და რაღაც სთხოვა მისგან.

21 მან უთხრა მას: რა გინდა? ეუბნება მას: უთხარი ამ ორ ჩემს ვაჟს, რომ დაჯდნენ შენთან, სათითაოდ. მარჯვენა მხარეხოლო მეორე მარცხნივ თქვენს სამეფოში.

22 მიუგო იესომ და უთხრა: არ იცი, რას ითხოვ. შეგიძლიათ დალიოთ თასი, რომელსაც მე დავლევ, ან მოინათლოთ იმ ნათლით, რომლითაც მე მოვინათლე? ისინი ეუბნებიან მას: ჩვენ შეგვიძლია.

23 და უთხრა მათ: თქვენ დალევთ ჩემს სასმისს და იმ ნათლით, რომლითაც მე მოვინათლე, თქვენ მოინათლებით;

24 ამის გაგონებაზე მეორე ათი მოწაფე განრისხდა ორ ძმაზე.

25 იესომ მოუწოდა მათ და უთხრა: თქვენ იცით, რომ ხალხთა მთავრები მეფობენ მათზე და დიდებულები ბატონობენ მათზე;

26 ოღონდ ასე არ იყოს თქვენ შორის, არამედ ვისაც უნდა თქვენ შორის იყოს დიდი, იყოს თქვენი მსახური;

27 და ვისაც უნდა თქვენ შორის იყოს პირველი, იყოს თქვენი მონა;

28 რადგან კაცის ძე მოვიდა არა იმისთვის, რომ ემსახურონ, არამედ იმისთვის, რომ ემსახუროს და მისცეს თავისი სული მრავალთა გამოსასყიდად.

29 და როცა ისინი იერიხონიდან გამოდიოდნენ, უამრავი ხალხი გაჰყვა მას.

30 და აჰა, გზაზე მჯდომმა ორმა ბრმამ, გაიგო, რომ იესო გადიოდა, იწყეს ყვირილი: შეგვიწყალე, უფალო, დავითის ძეო!

31 და ხალხმა აიძულა ისინი გაჩუმდნენ; მაგრამ მათ კიდევ უფრო ხმამაღლა დაიწყეს ყვირილი: შეგვიწყალე, უფალო, ძეო დავითისო!

32 იესო შეჩერდა, დაუძახა მათ და უთხრა: რა გინდათ ჩემგან?

33 ეუბნებიან მას: უფალო! თვალები რომ გავახილოთ.

34 მაგრამ იესო მოწყალე იყო და შეეხო მათ თვალებს; და მყისვე იხილეს მათ თვალებმა და გაჰყვნენ მას.

1 და როცა მიუახლოვდნენ იერუსალიმს და მივიდნენ ბეთფაგეში ზეთისხილის მთაზე, მაშინ გაგზავნა იესომ ორი მოწაფე,

2 უთხრა მათ: წადით სოფელში, რომელიც თქვენს წინ არის; და მაშინვე იპოვი დაბმულ ვირს და მასთან ერთად ახალგაზრდა ვირს; გაშალე, მომიტანე;

3 და თუ ვინმე რამეს გეტყვით, უპასუხეთ, რომ უფალს სჭირდება ისინი; და დაუყოვნებლივ გაგზავნეთ ისინი.

4 მაგრამ ეს ყველაფერი მოხდა, რათა აღსრულდეს წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს:

5 უთხარი სიონის ასულს: აჰა, შენი მეფე მოდის შენთან, თვინიერი, ვირზე მჯდომარე, ვირის ძე.

6 წავიდნენ მოწაფეები და ისე მოიქცნენ, როგორც იესომ უბრძანა მათ:

7 მოიყვანეს ვირი და ჩოჩორი და ჩაიცვეს ტანსაცმელი, და ის დაჯდა მათ თავზე.

8 და ხალხის სიმრავლე გაშალა თავისი ტანსაცმელი გზის გასწვრივ, სხვები კი ხეებს ტოტებს ჭრიან და გზის გასწვრივ აფენენ;

9 და ხალხი, ვინც წინ უსწრებდა მათ და თან ახლდა, ​​შესძახა: ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით! ჰოსანა უმაღლესში!

10 და როცა შევიდა იერუსალიმში, მთელი ქალაქი შეირყა და თქვა: ვინ არის ეს?

11 და ხალხმა თქვა: ეს არის იესო, წინასწარმეტყველი გალილეის ნაზარეთიდან.

12 და შევიდა იესო ღვთის ტაძარში და განდევნა ყველა, ვინც ტაძარში ყიდდა და ყიდულობდა, გადააბრუნა ფულის გადამცვლელების მაგიდები და მტრედების გამყიდველთა სკამი.

13 და უთხრა მათ: დაწერილია: ჩემს სახლს სალოცავ სახლად ეწოდოს; მაგრამ შენ ის ქურდულ ბუნაგად აქციე.

14 და მივიდნენ მასთან ბრმები და კოჭლები ტაძარში და განკურნა ისინი.

15 მაგრამ როცა მღვდელმთავრებმა და მწიგნობრებმა დაინახეს სასწაულები, რაც მან გააკეთა, და ბავშვები, რომლებიც ღაღადებდნენ ტაძარში და ამბობდნენ: ოსანა დავითის ძეს! - აღშფოთდა

16 და უთხრეს მას: გესმის, რას ამბობენ? იესო ეუბნება მათ: დიახ! არასოდეს წაგიკითხავთ: ჩვილებისა და ძუძუმწოვრების პირიდან ქება დანიშნეთ?

17 და მიატოვა ისინი, გავიდა ქალაქიდან ბეთანიაში და იქ გაათია ღამე.

18 დილით, ქალაქში დაბრუნებულს, მოშივდა;

19 გზად ლეღვის ხე რომ დაინახა, მივიდა მასთან, და ვერაფერი იპოვა მასზე, მხოლოდ ფოთლების გარდა, უთხრა მას: არ იყოს შენგან ნაყოფი სამუდამოდ. და მაშინვე დაშრა ლეღვი.

20 ეს რომ დაინახეს მოწაფეებმა, გაოცდნენ და უთხრეს: ლეღვი მაშინვე როგორ გამხმარი?

21 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ გქონდეთ რწმენა და ეჭვი არ შეგეპაროთ, არა მხოლოდ იმას გააკეთებთ, რაც ლეღვის ხეს დაემართა, არამედ თუ ეტყვით ამ მთას: ადექი და გადააგდე. ჩაეშვი ზღვაში, ეს მოხდება;

22 და რასაც ითხოვთ ლოცვაში, რწმენით, მიიღებთ.

23 და როცა შევიდა ტაძარში და ასწავლიდა, მივიდნენ მასთან მღვდელმთავრები და ხალხის უხუცესები და უთხრეს: რა ხელმწიფებით აკეთებ ამას? და ვინ მოგცათ ასეთი უფლებამოსილება?

24 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: მეც გკითხავთ ერთს; თუ ამას მეუბნები, მეც გეტყვი, რა უფლებამოსილებით ვაკეთებ ამას.

25 საიდან გაჩნდა იოანეს ნათლობა: ზეციდან თუ ადამიანებისგან? და მსჯელობდნენ ერთმანეთში: თუ ვიტყვით: ზეციდან, მაშინ გვეტყვის: რატომ არ დაუჯერეთ მას?

26 მაგრამ თუ ვიტყვით: კაცთაგან, ხალხის გვეშინია, რადგან ყველა იოანეს წინასწარმეტყველად მიიჩნევს.

27 მიუგეს იესოს: არ ვიცით. მან ასევე უთხრა მათ: არც მე გეტყვით, რა უფლებამოსილებით ვაკეთებ ამას.

28 რას ფიქრობთ? ერთ კაცს ჰყავდა ორი ვაჟი; და პირველთან ავიდა და უთხრა: შვილო! წადი და იმუშავე დღეს ჩემს ვენახში.

29 მაგრამ მან უპასუხა და თქვა: არ მინდა; შემდეგ კი მონანიებული წავიდა.

30 მივიდა მეორესთან და იგივე თქვა. ამან უპასუხა: მივდივარ, ბატონო და არ წავსულვარ.

31 ამ ორიდან რომელმა შეასრულა მამის ნება? ეუბნებიან მას: პირველი. უთხრა მათ იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თქვენზე ადრე შედიან ღვთის სასუფეველში მებაჟეები და მეძვები.

32 რადგან იოანე მოვიდა თქვენთან სიმართლის გზით, და თქვენ არ ირწმუნეთ იგი, მაგრამ მებაჟეებმა და მეძავებმა ირწმუნეს იგი; მაგრამ ეს რომ დაინახე, არ მოინანიე, რომ დაეჯერებინა იგი.

33 მოისმინეთ კიდევ ერთი იგავი: იყო სახლის პატრონი, რომელმაც გააშენა ვენახი, შემოუარა მას გალავანი, ამოთხარა საწნახელი, ააგო კოშკი და მისცა მევენახეებს და წავიდა.

34 და როცა მოახლოვდა ნაყოფის ჟამი, გაგზავნა თავისი მსახურები მევენახეებთან, რომ აეღოთ მათი ნაყოფი;

35 მევენახეებმა შეიპყრეს მისი მსახურები, ერთი სცემეს, მეორე მოკლეს და მეორე ჩაქოლეს.

36 კვლავ გაგზავნა სხვა მსახურები, ვიდრე ადრე; და მათ იგივე გააკეთეს.

37 ბოლოს თავისი ვაჟი გაუგზავნა მათ და უთხრა: შერცხვებათ ჩემი შვილის გამო.

38 ხოლო მევენახეებმა შვილი რომ დაინახეს, უთხრეს ერთმანეთს: ეს არის მემკვიდრე; წავიდეთ, მოვკლათ იგი და დავიმკვიდროთ მისი სამკვიდრო.

39 და შეიპყრეს იგი, გამოიყვანეს ვენახიდან და მოკლეს.

40 მაშ, როცა მოვა ვენახის პატრონი, რას იზამს ის ამ მეპატრონეებს?

41 ეუბნებიან მას: ბოროტად მოკლავს ამ ბოროტმოქმედებს და მისცემს ვენახს სხვა მევენახეებს, რომლებიც მისცემენ ნაყოფს თავის დროზე.

42 იესომ უთხრა მათ: ნუთუ არასოდეს წაგიკითხავთ წერილში: ქვა, რომელიც უარყვეს მშენებლებმა, კუთხის თავი გახდა? არის თუ არა ეს უფლისგან და საოცარია ჩვენს თვალში?

43 ამიტომ გეუბნებით თქვენ, რომ წაერთმებათ თქვენგან ღვთის სამეფო და მიეცემათ ხალხს, რომელიც გამოიღებს მის ნაყოფს;

44 და ვინც დაეცემა ამ ქვას, დაიმსხვრევა და ვინც მას დაეცემა, დაიმსხვრევა.

45 და როცა მღვდელმთავრებმა და ფარისევლებმა მოისმინეს მისი იგავი, მიხვდნენ, რომ მათზე ლაპარაკობდა.

46 და ცდილობდნენ მის შეპყრობას, მაგრამ ხალხის ეშინოდათ, რადგან წინასწარმეტყველი ეგონათ.

1 იესომ განაგრძო მათთან იგავებით საუბარი და თქვა:

2 ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს, რომელმაც ქორწილი გაუმართა თავის ვაჟს

3 და გაგზავნა თავისი მსახურები საქორწილო წვეულებაზე მიწვეულთა მოსაწოდებლად; და არ სურდა მოსვლა.

4 კვლავ გაგზავნა სხვა მსახურები და უთხრა: უთხარით მოწვეულებს: აჰა, მოვამზადე ჩემი ვახშამი, ხბოები და ნასუქები, დაკლული და ყველაფერი მზად არის. მოდი ქორწილში.

5 მაგრამ მათ შეურაცხყვეს ეს და წავიდნენ, ზოგი თავის მინდორში, ზოგიც თავის ვაჭრობაში;

6 დანარჩენებმა შეიპყრეს მისი მსახურები, შეურაცხყვეს და მოკლეს.

7 ეს რომ გაიგო მეფემ, განრისხდა, გაგზავნა თავისი ჯარები, გაანადგურა ის მკვლელები და გადაწვეს მათი ქალაქი.

8 უთხრა თავის მსახურებს: ქორწილი მზად არის, მაგრამ მოწვეულები არ იყვნენ ღირსნი.

9 ამიტომ წადით გზაჯვარედინზე და მოიწვიეთ ყველა, ვისაც იპოვით ქორწინებაზე.

10 და იმ მსახურებმა, რომლებიც გავიდნენ გზებზე, შეკრიბეს ყველა, ვინც იპოვეს, ცუდსაც და კარგსაც; და საქორწილო ქეიფი სავსე იყო მწოლიარეთა.

11 როცა მეფე შემოვიდა მწოლიარეთა სანახავად, დაინახა იქ კაცი, რომელსაც საქორწინო სამოსი არ ეცვა,

12 და უთხრა მას, მეგობარო! როგორ შემოხვედი საქორწილო ტანსაცმლით არა? ის გაჩუმდა.

13 მაშინ უთხრა მეფემ თავის მსახურებს: შეაჭე ხელები და ფეხები, წაიყვანე და ჩააგდე გარე სიბნელეში; იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა;

14 რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული.

15 მაშინ წავიდნენ ფარისევლები და უთხრეს, როგორ შეეპყროთ იგი სიტყვებში.

16 და გაგზავნეს მასთან თავიანთი მოწაფეები ჰეროდიელებთან და უთხრეს: მოძღვარო! ვიცით, რომ მართალი ხარ და ჭეშმარიტად ასწავლი ღვთის გზას და არ ზრუნავ ვინმეს სიამოვნებაზე, რადგან არავის უყურებ;

17 მაშ, გვითხარით, რას ფიქრობთ? კანონიერია თუ არა კეისრისთვის ხარკის მიცემა?

18 იესომ დაინახა მათი მზაკვრობა და თქვა: რატომ მაცდუნებთ მე, თვალთმაქცნო?

19 მაჩვენე მონეტა, რომელიც ხარკს იხდის. მათ მოუტანეს მას დინარი.

20 და უთხრა მათ: ვისია ეს გამოსახულება და წარწერა?

21 უთხრეს მას: კეისრები. მაშინ უთხრა მათ: კეისრისა კეისარს გადაეცით და ღვთისა – ღმერთს.

22 ეს რომ გაიგეს, გაოცდნენ, მიატოვეს იგი და წავიდნენ.

23 იმ დღეს მივიდნენ მასთან სადუკეველები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ აღდგომა არ არის და ჰკითხეს:

24 მასწავლებელო! თქვა მოსემ: თუ კაცი უშვილოდ მოკვდება, მისმა ძმამ ცოლი აიყვანოს და ძმას თესლი დაუბრუნოს;

25 გვყავდა შვიდი ძმა; პირველი, ცოლად მოკვდა და შვილი არ ჰყოლია, ცოლი ძმას დაუტოვა;

26 ასევე მეორეც და მესამეც მეშვიდემდე;

27 და ბოლოს ცოლიც მოკვდა;

28 მაშ, აღდგომისას, შვიდიდან რომელის ცოლი იქნება იგი? რადგან ყველას ჰქონდა.

29 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: თქვენ ცდებით, არ იცით არც წერილი და არც ღვთის ძალა.

30 რადგან აღდგომისას ისინი არც ქორწინდებიან და არც ქორწინდებიან, არამედ ღვთის ანგელოზებივით არიან ზეცაში.

31 და მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, არ წაგიკითხავთ, რა გითხრა ღმერთმა:

32 მე ვარ აბრაამის ღმერთი, ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი? ღმერთი არ არის მკვდრების ღმერთი, არამედ ცოცხლების.

33 და როცა გაიგო ხალხმა, გაუკვირდა მისი სწავლება.

34 და ფარისევლებმა გაიგეს, რომ მან გააჩუმა სადუკეველები, შეიკრიბნენ.

35 და ერთმა მათგანმა, ადვოკატმა, გამოსცადა იგი, ჰკითხა და უთხრა:

36 მასწავლებელო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება?

37 უთხრა მას იესომ: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით.

38 ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება;

39 მეორე მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი;

40 ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები.

41 როცა ფარისევლები შეიკრიბნენ, იესომ ჰკითხა მათ:

42 რას ფიქრობთ ქრისტეზე? ვისი შვილია? ეუბნებიან მას: დავიდოვი.

43 მან უთხრა მათ: როგორ შეიძლება დავითმა შთაგონებით უწოდოს მას უფალი, როცა ამბობს:

44 უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, სანამ შენს მტრებს ფეხქვეშ არ დავდებ?

45 მაშ, თუ დავითი უწოდებს მას უფალს, როგორ შეიძლება იყოს მისი შვილი?

46 და ვერავინ ვერ უპასუხა მას სიტყვა; და იმ დღიდან ვერავინ გაბედა მისი დაკითხვა.

1 მაშინ იესომ დაიწყო ლაპარაკი ხალხსა და თავის მოწაფეებთან

2 და თქვა: მწიგნობარნი და ფარისევლები ისხდნენ მოსეს საჯდომზე;

3 ასე რომ, რასაც გეტყვიან, დაიცავი, დაიცავი და გააკეთე; მაგრამ არ მოიმოქმედოთ მათი საქმის მიხედვით, რადგან ამბობენ და არ აკეთებენ:

4 მძიმე და აუტანელ ტვირთებს აკრავენ და კაცებს მხრებზე დებენ, მაგრამ თვითონ არ სურთ თითით გადაადგილება.

5 მაგრამ ისინი აკეთებენ თავიანთ საქმეებს, რათა ადამიანებმა დაინახონ ისინი: აფართოებენ თავიანთ საწყობებს და ადიდებენ თავიანთი სამოსის აღდგომას;

6 მათ ასევე უყვართ დღესასწაულების წინ ჯდომა და სინაგოგებში ჯდომა.

7 და სალამი ხალხის კრებებში და რომ ხალხმა მათ უწოდოს: მოძღვარი! მასწავლებელი!

8 მაგრამ ნუ უწოდებთ თავს მოძღვრებს, რადგან ერთია თქვენი მოძღვარი, ქრისტე, მაგრამ თქვენ ძმები ხართ;

9 და ნურავის უწოდებთ დედამიწაზე მამას, რადგან ერთია თქვენი მამა, რომელიც არის ზეციერი;

10 და ნუ უწოდებთ თავს მასწავლებლებს, რადგან ერთი მოძღვარი გყავთ, ქრისტე.

11 თქვენ შორის ყველაზე დიდი თქვენი მსახური იქნება.

12 რადგან ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, ხოლო ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება.

17 შეშლილი და ბრმა! რომელია უფრო დიდი: ოქრო თუ ტაძარი, რომელიც აკურთხებს ოქროს?

18 ასევე, თუ ვინმე იფიცებს სამსხვერპლოს, მაშინ არაფერი, მაგრამ თუ ვინმე იფიცებს მასზე მყოფ ძღვენს, ის დამნაშავეა.

19 გიჟი და ბრმა! რომელია უფრო დიდი: ძღვენი თუ საკურთხეველი, რომელიც ძღვენს?

20 ასე რომ, ვინც იფიცებს სამსხვერპლოს, იფიცებს მას და ყველაფერს, რაც მასზეა;

21 და ვინც იფიცებს ტაძარს, იფიცებს მას და მას, ვინც მასში ცხოვრობს;

22 და ვინც დაიფიცებს ზეცას, იფიცებს ღვთის ტახტს და მას, ვინც მასზე ზის.

23 ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო, რომელნიც აძლევთ მეათედს პიტნის, ანისისა და ცილის მეათედისგან და რჯულში ყველაზე მთავარი დატოვეთ: განსჯა, წყალობა და რწმენა; ეს გასაკეთებელი იყო და არ უნდა მიტოვებულიყო.

24 ბრმა წინამძღოლები, რომლებიც ღრღნიან ღრმულს, მაგრამ ყლაპავთ აქლემს!

25 ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო, რადგან გარედან წმენდთ სასმისსა და ჭურჭელს, შიგნით კი სავსეა ქურდობითა და უსამართლობით.

26 ბრმა ფარისეველი! ჯერ ჭიქისა და ჭურჭლის შიგნიდან გაწმინდეთ, რომ გარედანაც სუფთა იყოს.

27 ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო, რადგან ემსგავსებით შეღებილ სამარხებს, რომლებიც გარედან მშვენივრად გამოიყურებიან, შიგნით კი სავსეა მკვდრების ძვლებით და ყოველგვარი უწმინდურებით;

28 ასევე გარეგნულად მართალი ეჩვენებით ადამიანებს, შინაგანად კი სავსე ხართ თვალთმაქცობითა და ურჯულოებით.

29 ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, წინასწარმეტყველთა სამარხებს რომ აშენებთ და მართალთა ძეგლებს ამშვენებთ,

30 და თქვით: ჩვენი მამების დღეებში რომ ვყოფილიყავით, არ ვიქნებოდით მათ თანამონაწილეები წინასწარმეტყველთა სისხლის დაღვრაში;

31 ამგვარად მოწმობთ საკუთარი თავის წინააღმდეგ, რომ წინასწარმეტყველთა მოკვლის შვილები ხართ;

32 შეავსეთ თქვენი მამების საზომი.

ვიღაც მდიდარი კაცი იყო, იისფერი და თეთრეული ეცვა და ყოველდღე დიდებულად ქეიფობდა.

იყო ერთი მათხოვარიც, სახელად ლაზარე, რომელიც თავის ჭიშკართან იწვა ნაჭუჭებით და სურდა მდიდრის სუფრიდან ჩამოვარდნილი ნამსხვრევებით ეჭამა, ხოლო ძაღლებმა, რომლებიც მოდიოდნენ, მის ნამცეცებს აკოცეს.

მათხოვარი მოკვდა და ანგელოზებმა აბრაამის წიაღში წაიყვანეს. მდიდარიც მოკვდა და დამარხეს.

და ჯოჯოხეთში, ტანჯვაში მყოფმა, ასწია თვალები, დაინახა შორიდან აბრაამი და ლაზარე მის წიაღში, და შესძახა და თქვა: მამაო აბრაამ! შემიწყალე და გამოგზავნე ლაზარე, რომ თითის წვერი წყალში ჩავარდეს და ენა გამიგრილოს, რადგან ამ ცეცხლში ვიტანჯები.

მაგრამ აბრაამმა თქვა: შვილო! გახსოვდეს, რომ შენ უკვე მიიღე შენი სიკეთე ცხოვრებაში, ხოლო ლაზარე - ბოროტება; ახლა ის ნუგეშია აქ, ხოლო შენ იტანჯები; და ამ ყველაფრის გარდა ჩვენსა და შენს შორის დიდი უფსკრული დამყარდა, რომ აქედან შენთან გადასვლა მსურველებს არ შეუძლიათ და ვერც იქიდან ჩვენთან გაივლიან.

შემდეგ თქვა: ამიტომ გთხოვ, მამაო, გაგზავნე იგი მამაჩემის სახლში, რადგან ხუთი ძმა მყავს; დაე, დაამტკიცოს მათ, რომ ისინიც არ მოდიან ამ ტანჯვის ადგილზე.

უთხრა მას აბრაამმა: ჰყავთ მოსე და წინასწარმეტყველნი; დაე მათ მოუსმინონ.

მან თქვა: არა, მამა აბრაამ, მაგრამ თუ ვინმე მკვდრეთით მოვა მათთან, მოინანიებენ.

მაშინ აბრაამმა უთხრა მას: თუ ისინი არ მოუსმენენ მოსეს და წინასწარმეტყველებს, მაშინ თუ ვინმე მკვდრეთით აღმდგარიყო, არ ირწმუნებდნენ.

ლუკა 16:19-31

ნეტარი სახარების ინტერპრეტაცია
ბულგარეთის თეოფილაქტე

ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი

ლუკა 16:19. ვიღაც მდიდარი კაცი იყო, იისფერი და თეთრეული ეცვა და ყოველდღე დიდებულად ქეიფობდა.

ეს გამოსვლა დაკავშირებულია წინასთან. ვინაიდან ზევით უფალი ასწავლიდა სიმდიდრის კარგად მართვას, ის სამართლიანად ამატებს ამ იგავს, რომელიც მდიდარს მომხდარის მაგალითით იმავე აზრზე მიუთითებს. ეს გამოსვლა არის ზუსტად იგავი და არა რეალური მოვლენა, როგორც ზოგიერთი ფიქრობდა უმიზეზოდ. რადგან ჯერ არ დადგა დრო, რომ არც მართალმა დაიმკვიდროს სიკეთე და არც ცოდვილებმა - პირიქით. უფალმა კი მეტყველებას გადატანითი მნიშვნელობით მისცა, რათა დაუნდობელებს გაენათებინა ის, რაც მათ წინ ელოდებათ და ასწავლიდა მათ, ვინც იტანჯება, რომ აყვავდებიან იმის გამო, რასაც აქ გადაიტანენ. უფალმა მდიდარს უსახელო იგავი წაიყვანა, რადგან ის არ არის ღირსი ღვთის წინაშე დასახელებისა, როგორც წინასწარმეტყველის მიერ იყო ნათქვამი: „არ გავიხსენებ მათ სახელებს ჩემი პირით“ (ფსალმ. 15:4). .

ლუკა 16:20. იყო აგრეთვე ვიღაც მათხოვარი, სახელად ლაზარე, რომელიც თავის კარიბჭესთან იწვა ნაჭუჭებით დაფარული.

მაგრამ ღარიბებს სახელით ახსენებს, რადგან მართალთა სახელები სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი. ისინი ამბობენ, იუდეველთა ტრადიციის მიხედვით, რომ იმ დროს იერუსალიმში იყო ვიღაც ლაზარე, რომელიც უკიდურეს სიღარიბეში და სნეულებაში იმყოფებოდა და უფალმა მოიხსენია იგი და იგავში წაიყვანა, როგორც აშკარა და ცნობილი.

მდიდარი კაცი ყველა თვალსაზრისით წარმატებული იყო. იასამნისფერ და ლამაზ თეთრეულში ეცვა და არა მარტო ეცვა, არამედ ყოველგვარი სიამოვნებითაც ტკბებოდა. ”მან ბრწყინვალედ იზეიმა,” ნათქვამია და არა დღეს – კი, ხვალ – არა, არამედ “ყოველდღე”, და არა ზომიერად, არამედ “ბრწყინვალედ”, ანუ ფუფუნებად და ფუჭად. მაგრამ ლაზარე იყო ღარიბი და ავადმყოფი და, უფრო მეტიც, "ნაწიბურებში", როგორც ამბობენ. რადგან შესაძლებელია იყო ავად და, მიუხედავად ამისა, არ დაიჭრა და ამ ბოროტებისგან იმატებს. და დამარცხდა მდიდრის კართან.

ლუკა 16:21. და სურდა ეჭამა მდიდრის სუფრიდან ჩამოვარდნილი ნამსხვრევებით, ძაღლები კი მოვიდნენ და მის ნაჭუჭებს აკოცეს.

ახალი მწუხარება იმის დანახვა, რომ სხვები უხვად ტკბებიან, ხოლო ის შიმშილობს. რადგან მას არ სურდა დაკმაყოფილებულიყო მდიდრული საკვებით, არამედ მისგან მიღებული ნამცხვრებით, როგორსაც ძაღლები ჭამდნენ. ლაზარეს განკურნებაც არავის აინტერესებდა: ძაღლებმა ჭრილობებს აჭყიტეს, რადგან არავინ განდევნა.

ლუკა 16:22. მათხოვარი მოკვდა და ანგელოზებმა აბრაამის წიაღში წაიყვანეს.
   
Რა? ლაზარე, ასეთ გაჭირვებაში მყოფმა, ღმერთს გმობდა, მდიდარი კაცის მდიდრულ ცხოვრებას გმობდა? დაგმეს არაადამიანობა? დრტვინვა პროვიდენსის წინააღმდეგ? არა, მსგავსი არაფერი უფიქრია, მაგრამ ყველაფერს დიდი სიბრძნით ითმენდა. სად ჩანს ეს? იქიდან, რომ როდესაც ის გარდაიცვალა, ანგელოზებმა მიიღეს იგი. რამეთუ ის რომ ყოფილიყო დრტვინველი და ღვთისმგმობელი, არ მიიღებდა პატივს ასეთი პატივით - თან ახლდნენ და ატარებდნენ ანგელოზებს.
მდიდარიც მოკვდა და დამარხეს.

მდიდარი კაცის სიცოცხლეშიც კი მისი სული ჭეშმარიტად დამარხული იყო, კუბოსავით ატარებდა ხორცს. ამიტომ სიკვდილის შემდეგ მას ანგელოზები კი არ ამაღლებენ, არამედ ჯოჯოხეთში ჩამოაქვთ. რადგან ის, ვინც არასდროს უფიქრია რაიმე მაღალ და ზეციურზე, ღირსია ყველაზე დაბალი ადგილისა. სიტყვებით „დამარხეს“ უფალმა მიანიშნა, რომ მისი სული ჯოჯოხეთში და ბნელ ადგილას გადაიყვანეს.

ლუკა 16:23. და ჯოჯოხეთში, ტანჯვაში მყოფმა, ასწია თვალები, დაინახა შორიდან აბრაამი და ლაზარე მის წიაღში.

ისევე, როგორც ადამი სამოთხიდან განდევნის შემდეგ, უფალი დასახლდა სამოთხის წინ (დაბადება 3:24), რათა ტანჯვა, რომელიც განმეორდა სამოთხის მუდმივი ხილვისას, მისცემდა ადამს ნეტარების ჩამორთმევის უფრო მკაფიო განცდას. მან დაგმო ეს მდიდარი კაცი ლაზარეს წინაშე, ასე რომ, როდესაც დაინახა რა მდგომარეობაშია ახლა ლაზარე, მდიდარმა იგრძნო ის, რაც დაკარგა არაადამიანობის გამო. რატომ დაინახა მდიდრმა ლაზარე არა სხვა მართალთან, არამედ აბრაამის წიაღში? ვინაიდან აბრაამი სტუმართმოყვარე იყო და მდიდარს სტუმართმოყვარეობისთვის უნდა გაესამართლებინა, ამიტომ მდიდარი ხედავს ლაზარეს აბრაამთან ერთად. ამან კი მიიპატიჟა მის სახლში გამვლელები და სახლში მწოლიარესაც კი ეზიზღებოდა.

ლუკა 16:24. და ყვიროდა და თქვა: მამაო აბრაამ! შემიწყალე და გამოგზავნე ლაზარე, რომ თითის წვერი წყალში ჩავარდეს და ენა გამიგრილოს, რადგან ამ ცეცხლში ვიტანჯები.

რატომ მიმართავს მდიდარი კაცი თავის თხოვნას არა ლაზარეს, არამედ აბრაამს? იქნებ რცხვენოდა, ან შეიძლება ეგონა, რომ ლაზარეს თავისი ბოროტება გაახსენდა და თავის საქმეებში ლაზარეს შესახებ დაასკვნა. თუ მე (შეიძლება იფიქროს), რომ ვტკბებოდი ასეთი ბედნიერებით, ვაზიზღებდი მას, ასეთი უბედურებით დაჩაგრული და ნამსხვრევებიც კი არ მივეცი, მით უფრო ის, ჩემგან საძულველი, გაიხსენებს ბოროტებას და არ დათანხმდება ჩემს მოწყალებას. ამიტომაც მიმართავს თავისი სიტყვებით აბრაამს, ალბათ ფიქრობს, რომ პატრიარქმა არ იცის, როგორ იყო. რაც შეეხება აბრაამს?

ლუკა 16:25. მაგრამ აბრაამმა თქვა: შვილო!
   
მდიდარს არ უთქვამს: არაადამიანო და სასტიკი, არ გრცხვენია? ახლა გაიხსენე კაცობრიობა. Მაგრამ როგორ? "ბავშვი"! იხილეთ თანამგრძნობი და წმინდა სული. ვიღაც ბრძენი ამბობს: ნუ აჯანყდები თავმდაბალი სული. მაშასადამე, აბრაამიც ამბობს: „შვილო“, ამით აცნობებს მას, რომ ახლაც მის ძალაშია ასე გულმოწყალედ მოუწოდოს, მაგრამ მეტი არაფერი და ამის მეტი არაფრის გაკეთების ძალა არ აქვს მისთვის. რაც შემიძლია, მოგცემ, ანუ თანაგრძნობის ხმას. მაგრამ აქედან იქით წასვლა ჩვენს ნებაში არ არის, რადგან ყველაფერი დახურულია.
გახსოვდეს, რომ შენ უკვე მიიღე შენი სიკეთე ცხოვრებაში, ხოლო ლაზარე - ბოროტება; ახლა ის ნუგეშია აქ, ხოლო შენ იტანჯები;

რატომ არ უთხრა აბრაამმა მდიდარს: მიიღე, მაგრამ „მიიღე“? სიტყვა "დაბრუნდი" ჩვენ ჩვეულებრივ ვიყენებთ მათ შესახებ, ვინც იღებს იმას, რაც ეკუთვნოდა. რას ვსწავლობთ? იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა ბოროტი საქციელით გაიწმინდა თავი, თუმცა მიაღწია ბოროტების უკიდურეს ხარისხს, მათ ოდესმე გააკეთეს ერთი ან ორი კეთილი საქმე. მაშასადამე, მდიდარს რამდენიმე კეთილი საქმეც ჰქონდა და რაკი ამ ცხოვრების კეთილდღეობაში ჯილდო მიიღო, ამბობენ, რომ „მიიღო თავისი სიკეთე“. "და ლაზარე ბოროტია". შესაძლოა, მანაც ჩაიდინა ერთი-ორი ბოროტი საქმე და იმ გასაჭირში, რომელიც აქ გადაიტანა, მათთვის სათანადო საზღაური მიიღო. ამიტომ ის ნუგეშია და შენ იტანჯები.

ლუკა 16:26. და ამ ყველაფრის გარდა ჩვენსა და შენს შორის დიდი უფსკრული დამყარდა, რომ აქედან შენთან გადასვლა მსურველებს არ შეუძლიათ და ვერც იქიდან ჩვენთან გაივლიან.
   
„ყურე“ ნიშნავს მანძილს და განსხვავებას მართალსა და ცოდვილს შორის. როგორც მათი განზრახვები იყო განსხვავებული, ასევე მათი საცხოვრებლებიც დიდი განსხვავებაა, როცა თითოეული იღებს ჯილდოს თავისი ნებისა და სიცოცხლის მიხედვით. აქაც გასათვალისწინებელია ორიგენისტების წინააღმდეგ მიმართული წინააღმდეგობა. ისინი ამბობენ, რომ დადგება დრო, როდესაც ტანჯვა დასრულდება და ცოდვილები გაერთიანდებიან მართალთან და ღმერთთან და ამგვარად ღმერთი იქნება ყველაფერი. მაგრამ აჰა, ჩვენ გვესმის აბრაამის ნათქვამი, რომ „მათ ვისაც სურს აქედან თქვენთან გადასვლა... ან იქიდან ჩვენთან... არ შეუძლია“ ამის გაკეთება. ამიტომ, როგორც შეუძლებელია ვინმე მართალთა წილის ცოდვილთა ადგილზე გადავიდეს, ასევე შეუძლებელია, გვასწავლის აბრაამი, ტანჯვის ადგილიდან მართალთა ადგილზე გადასვლა. და აბრაამი უდავოდ უფრო იმსახურებს რწმენას, ვიდრე ორიგენე.

რა არის "ჯოჯოხეთი"? ზოგი ამბობს, რომ ჯოჯოხეთი მიწისქვეშა ბნელი ადგილია, ზოგი კი ჯოჯოხეთს უწოდებს სულის გადასვლას ხილულიდან უხილავ და უფორმო მდგომარეობიდან. სანამ სული სხეულშია, ის ვლინდება თავისივე მოქმედებებით, ხოლო როცა სხეულს შორდება, უხილავი ხდება. ამას ეძახიან ჯოჯოხეთს.

„აბრაამის წიაღში“ ეწოდება იმ კურთხევების ერთობლიობას, რომელიც მართალს ეძლევა ქარიშხლიდან ზეციურ ნავსადგურებში შესვლისას; რადგან ზღვაშიც კი ჩვეულებრივ ყურეებს (წიაღში) ვუწოდებთ შესანახად და დასასვენებლად მოსახერხებელ ადგილებს.

ყურადღება მიაქციეთ იმასაც, რომ იმ დღეს შეურაცხმყოფელი დაინახავს, ​​თუ რა დიდებაში იქნება მისგან განაწყენებული, ეს კი თავის მხრივ დაინახავს, ​​თუ რა სასჯელი იქნება დამნაშავე, ისევე როგორც აქ მდიდარმა ნახა ლაზარე და ეს ისევ მდიდარი.

ლუკა 16:27. შემდეგ მან თქვა: ასე რომ, გევედრები, მამაო, გაგზავნე იგი მამაჩემის სახლში.
ლუკა 16:28. რადგან ხუთი ძმა მყავს; დაე, დაამტკიცოს მათ, რომ ისინიც არ მოდიან ამ ტანჯვის ადგილზე.
   
სამწუხარო მდიდარი კაცი, რომელმაც არ მიიღო შვება თავისი ხვედრისგან, თან ერთვის თხოვნას სხვებისთვის. ნახეთ, როგორ მივიდა სასჯელი სხვების მიმართ თანაგრძნობით და სანამ ადრე აბუჩად იგდებდა მის ფეხებთან მწოლიარე ლაზარეს, ახლა ზრუნავს სხვებზე, ვინც მასთან არ არის და ევედრება, რომ მამამისი ლაზარე მკვდრეთით სახლში გაგზავნოს. , არა მხოლოდ ვინმე მკვდრეთით, არამედ ლაზარე, რათა მათ, ვინც ადრე იხილეს იგი ავადმყოფი და შეურაცხყოფილი, ახლა იხილონ იგი დიდებით გვირგვინი და ჯანმრთელი, ხოლო ისინი, ვინც მისი უბედურების მოწმეები იყვნენ, თავად გახდნენ მისი დიდების ჭვრეტა. რადგან ცხადია, რომ ის დიდებით გამოჩნდებოდა მათ, თუ საჭირო იქნებოდა ალბათობის ღირსი მქადაგებელი. რა თქვა აბრაამმა?

ლუკა 16:29. აბრაამმა უთხრა; მათ ჰყავთ მოსე და წინასწარმეტყველები; დაე მათ მოუსმინონ.

თქვენ, - ამბობს ის, - ისე არ ზრუნავთ ძმებზე, როგორც ღმერთზე, მათ შემოქმედზე. მან მათ უამრავი მენტორი დანიშნა.

ლუკა 16:30. მან თქვა: არა, მამა აბრაამ, მაგრამ თუ ვინმე მკვდრეთით მოვა მათთან, მოინანიებენ.

და მდიდარი ამბობს: "არა, მამა!" რადგან, როგორც თვითონ, როცა წმინდა წერილები მოისმინა, არ ირწმუნა და მათი სიტყვები ზღაპრად ჩათვალა, ასევე ფიქრობდა თავის ძმებზე და, თავისთავად, ამბობს, რომ ისინი არ მოუსმენენ წერილს, როგორც თვითონ. მაგრამ თუ ვინმე მკვდრეთით აღდგება, იწამებენ.

ლუკა 16:31. შემდეგ: უთხრა მას აბრაამმა: თუ ისინი არ მოუსმენენ მოსეს და წინასწარმეტყველებს, მაშინ თუ ვინმე მკვდრეთით აღდგება, არ დაიჯერებენ.
   
დღეს არიან ასეთი ადამიანები, რომლებიც ამბობენ: ვინ ნახა რა ხდება ჯოჯოხეთში? ვინ მოვიდა იქიდან და გვითხრა? დაე, მოუსმინონ აბრაამს, რომელიც ამბობს, რომ თუ ჩვენ არ მოვუსმენთ წმინდა წერილს, მაშინ არ დავიჯერებთ მათ, ვინც ჩვენთან ჯოჯოხეთიდან მოვიდოდა. ეს აშკარად ჩანს ებრაელთა მაგალითიდან. მათ, რაკი წმინდა წერილს არ უსმენდნენ, მკვდრების მკვდრეთით აღდგომის დანახვისასაც კი არ სჯეროდათ, ლაზარეს მოკვლაზეც კი ფიქრობდნენ (იოანე 12:10). ანალოგიურად, მას შემდეგ, რაც მრავალი მკვდარი აღდგა უფლის ჯვარცმაზე (მათ. 27:52), ებრაელებმა მოციქულებს კიდევ უფრო მეტი მკვლელობა აჰყარეს. უფრო მეტიც, თუ მკვდრეთით აღდგომა სასარგებლო იქნებოდა ჩვენი რწმენისთვის, უფალი ამას ხშირად აკეთებდა. მაგრამ დღეს არაფერია უფრო სასარგებლო, ვიდრე წმინდა წერილის ფრთხილად შესწავლა (იოანე 5:39). ეშმაკიც კი მოჩვენებით მოახერხებდა მკვდრების აღდგომას (თუმცა) და, შესაბამისად, შეცდომებში მიიყვანდა უგუნურებს, მათ შორის ჯოჯოხეთის მოძღვრებას ჩაუდგამს, მისი ბოროტების ღირსი. და წმინდა წერილების კარგად შესწავლით, ეშმაკს არ შეუძლია მსგავსი რამის გამოგონება. რამეთუ ისინი (წმინდა წერილები) არიან ლამპარი და ნათელი (2 პეტ. 1,19), რომელთა გასხივოსნებით ქურდი ცხადდება და ცხადდება. ასე რომ, წმინდა წერილებს უნდა ვირწმუნოთ და არ მოვითხოვოთ მკვდრეთით აღდგომა.

ეს იგავი ასევე შეიძლება გავიგოთ გადატანითი მნიშვნელობით, მაგალითად, ისე, რომ მდიდარი კაცის სახე ებრაელ ხალხს აღნიშნავს. ის უბრალოდ მდიდარი იყო ადრე, გამდიდრებული იყო ყოველგვარი ცოდნითა და სიბრძნით და ღვთის სიტყვებით, რომლებიც უფრო პატიოსანია ვიდრე ოქრო და ძვირფასი ქვები (იგავ. 3:14-15). იასამნისფერი და სელის ტანსაცმელი ეცვა, სამეფო და მღვდლობა ჰქონდა და თავად იყო ღვთის სამეფო მღვდელმსახურება (გამ. 19:6). პორფირი მიანიშნებს სამეფოზე, თეთრეული კი მღვდლობაზე. ლევიანები წმინდა რიტუალების დროს თეთრეულის შესამოსელს იყენებდნენ. ბრწყინვალედ ხარობდა მთელი დღეები, ყოველი დღე, დილა-საღამოს, სწირავდა მსხვერპლს, რომელიც ასევე ატარებდა უსასრულობის, ანუ უწყვეტობის სახელს.

ლაზარე წარმართები იყვნენ, ღვთიური ნიჭებითა და სიბრძნით ღარიბი ხალხი და კარიბჭესთან მწოლიარე. რადგან წარმართებს არ მიეცათ ღვთის სახლში შესვლის უფლება; მათი იქ შესვლა სიბილწედ ითვლებოდა, როგორც ეს ჩანს საქმეების წიგნიდან. აზიელი ებრაელები აღშფოთებით უყვიროდნენ პავლეს, რომ მან წარმართები შეიყვანა ტაძარში და შებილწა ეს წმინდა ადგილი (საქმეები 21:27-28). წარმართები სასტიკი ცოდვებით დაჭრეს და მათი ჭრილობებით საზრდოობდნენ უსირცხვილო ძაღლებს, დემონებს; რადგან ჩვენი (სულიერი) წყლულები მათთვის სიამოვნებაა. წარმართებს სურდათ მდიდარი კაცის სუფრიდან ჩამოვარდნილი ნამცხვრის ჭამა; რადგან მათ არავითარი წილი არ ჰქონდათ გულის გამაძლიერებელ პურში (ფსალმ. 103:15) და სჭირდებოდათ საუკეთესო, უმცირესი და გონივრული საკვები, ისევე როგორც ქანაანელ ქალს, როგორც წარმართს, სურს ნამსხვრევებით იკვებება (მათ. 15: 22, 26-27). Რა არის შემდეგი? ებრაელი ხალხი მოკვდა ღმერთს და მათი ძვლები დაიხოცნენ, რადგან სიკეთისკენ არ მოძრაობდნენ. ხოლო ლაზარე, რომელიც წარმართი ხალხია, ცოდვისთვის მოკვდა. ცოდვებში დაღუპული ებრაელები შურის ალივით იწვებიან, შურიან, როგორც მოციქული ამბობს, წარმართები რომ მიიღეს რწმენაში (რომ. 11,11). წარმართები კი, ადრე ღარიბი და უმწიკვლო ხალხი, სამართლიანად ცხოვრობენ წარმართთა მამის აბრაამის წიაღში. აბრაამმა, როგორც წარმართმა, ირწმუნა ღმერთი და კერპების მსახურებიდან ღვთის შეცნობაზე გადავიდა. მაშასადამე, ისინი, ვინც მისი მოქცევისა და რწმენის მონაწილენი გახდნენ, სამართლიანად განისვენებენ მის სიღრმეში, დაიმკვიდრებენ იგივე ბედს, ადგილსამყოფელსა და კურთხევის აღქმას, როგორც მას. ებრაელ ხალხს ერთი წვეთი მაინც უნდა ყოფილი კანონიერი ასხურება და განწმენდა, რათა ენა გაცივდეს და შეეძლოს კანონის ძალის სასარგებლოდ ჩვენს წინააღმდეგ რაიმეს თქმა, მაგრამ არ იღებენ. რამეთუ კანონი მხოლოდ იოანეს ეკუთვნის (მათ. 11:13). „მსხვერპლი“, ნათქვამია, „და შესაწირავი არ გინდოდა“ და ასე შემდეგ (ფსალმ. 39:7). დანიელმა კი იწინასწარმეტყველა: „ხილვა და წინასწარმეტყველი დაიბეჭდა და წმიდათა წმიდა ცხებულ იქნა“ (დან. 9:24), ანუ შეწყდა და დასრულდა.

შეგიძლიათ მორალურად გაიგოთ ეს იგავი. სახელდობრ: ბოროტებით გამდიდრებულმა არ მიატოვო გონება შიმშილის ასატანად და როცა შეიქმნა სამოთხისკენ სწრაფვისთვის, ნუ გადააგდე და არ აიძულო ჭიშკართან დაწოლა, არამედ შეიტანე შიგ და ნუ შეიყვან. დადექი გარეთ, ნუ იხეტიალებ, არ დაწექი, არამედ იმოქმედე. ეს გამოგადგებათ რაციონალური საქმიანობის დასაწყისად და არა მხოლოდ ხორციელი სიამოვნებისთვის. იგავის სხვა ნაწილები კი მოხერხებულად არის გაგებული ზნეობის სასარგებლოდ.

კონტაქტში

დღეისთვის ყველა ტექსტი წარმოდგენილია ტიპიკონის ინსტრუქციის შესაბამისად. სპეციალური საკითხავი მითითებულია მხოლოდ დიდი და სიფხიზლის დღესასწაულებზე.

კითხვის წესი: პარასკევი, 2020 წლის 31 იანვარი(18 იანვარი O.S.)
სულთმოფენობის შემდეგ 33-ე კვირა
svtt. აფანასია (373)
და კირილე (444), ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსები
Prpp. სქემამონი კირილე და შამანუნ მარია (დაახლოებით 1337), მშობლები წმ. სერგი რადონეჟელი

Რუსულად

რუსულად

Ხვალისთვის

სახარება და სამოციქულო საკითხავი

ლიტურგიაზე

მოციქული

1 პეტრე 1:1პეტრე, იესო ქრისტეს მოციქული, პონტოს, გალატიის, კაპადოკიის, აზიისა და ბითინიის დარბევის რჩეული უცხო,
1 პეტრე 1:2მამა ღმერთის გონებით, სულის სიწმიდით, იესო ქრისტეს სისხლის მორჩილებითა და შესხურებით: მადლი თქვენდა და მშვიდობა გამრავლდეს.
1 პეტრე 1:10იმავე ხსნას ეძებდნენ და გამოსცდიდნენ წინასწარმეტყველები, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ შენს მადლზე,
1 პეტრე 1:11გამოცდა, რომელ დროს ან რომელ ჟამს გამოვლინდა მათში ქრისტეს სული, პირველად მოწმობს ქრისტეს ვნებებზე და დიდებაზეც კი:
1 პეტრე 1:12გახსენით იგი, თითქოს თვითონ არა, არამედ ჩვენთვის ეს მსახურება, ახლაც გეუწყებათ ზეციდან გამოგზავნილი სულიწმიდის მიერ, რომელმაც გიქადაგა, ანგელოზებს სურთ თაყვანისცემა.
1 პეტრე 2:6რადგან წერილში წერია: აჰა, მე მწამს სიონის ქვაკუთხედი, რჩეული, პატივსაცემი, და მორწმუნე არ შერცხვება სუნისგან.
1 პეტრე 2:7პატივი შენდა მორწმუნეო, და ქვის მოწინააღმდეგეებს, მის უგულო მშენებლებს, ეს იყო კუთხის თავში, დაბრკოლება და განსაცდელის ქვა.
1 პეტრე 2:8და ვინც ეწინააღმდეგება სიტყვას, დაბრკოლდებიან მასზე, იმავე და პირველის პოზიციაზე.
1 პეტრე 2:9თქვენ ხართ რჩეული რასა, სამეფო ხელდასხმა, ენა წმიდა, განახლების ხალხი, თითქოს სათნოებები გაუწყებთ სიბნელიდან თქვენ, ვინც მოგიწოდებთ თავის საოცარ ნათელში:
1 პეტრე 2:10ზოგჯერ არა ხალხი, ახლა კი ღვთის ხალხი: თუ არ მოწყალე, ახლა შეიწყალე სწრაფად.

სახარება

მარკოზი 12:1და დაიწყო იგავებით თქმა: კაცმა დარგო ყურძენი და შემოიღო იგი სიმაგრითა და საწნახლით, და გააკეთა სვეტი, და გასცა იგი ტვირთად და წავიდა.
მარკოზი 12:2და გაუგზავნა მიმტანს მონის დროს, რათა მიმტანმა მიიღოს ყურძნის ნაყოფიდან:
მარკოზი 12:3შეჭამეს მისი ბიშა და გაუგზავნეს ფუჭი.
მარკოზი 12:4და კვლავ გაუგზავნა მათ სხვა მსახური, და სცემა მას ქვა, გაუხვრიტა თავი და გაუგზავნა უპატივცემულოდ.
მარკოზი 12:5და სხვა ელჩის შეკვრა: და ის მოკლა და მრავალი სხვა, ოვები სცემენ, ოვები კლავენ.
მარკოზი 12:6ასევე, მან გაგზავნა ერთი ვაჟი თავისი საყვარელი ადამიანის სახელზე და გაჰყევით მათ და თქვა, რომ ჩემი შვილი შერცხვება.
მარკოზი 12:7თვითონ გადაწყვეტენ, რომ ეს მემკვიდრეა: მოდი, მოვკლათ და ჩვენი მემკვიდრეობა იქნება.
მარკოზი 12:8და მე ვჭამე იგი და მოვკალი და ვაზიდან გამოვაგდე.
მარკოზი 12:9რას იზამს ყურძნის მბრძანებელი? მოვა და გაანადგურებს მძიმეწონიანებს და ყურძენს ყინვას მისცემს.
მარკოზი 12:10კითხულობთ ამ წმინდა წერილს: ქვა, რომელიც მშენებლებმა ზედიზედ არ შექმნეს, ეს იყო კუთხის თავში:
მარკოზი 12:11ეს უფლისაგან იყო და გასაოცარია ჩვენს თვალში?
მარკოზი 12:12და მისი იატის სარჩელი და ხალხი შეშინდა: გონივრული იყო, თითქოს იგავი ეთქვა მათ: და მიატოვეს იგი წასული.

ცოცხალი ქრისტეს ხელში თითქმის ყველა ხატზე არის წმინდა წერილის გრაგნილი: უფალი, ისტორიის უფალი, კრავი დაკლული, ჯვარცმული და აღმდგარი - ის ერთადერთია, ვისაც შეუძლია ყველა ბეჭდის გახსნა, რადგან ის ჩვენშია. და ჩვენ მასში ვართ. პასქალის შუქზე, ჩვენი ცხოვრებისეული კითხვა უფრო და უფრო უნდა იყოს ნათელი წმინდა წერილის კითხვით. უფალს სურს „გაგვიხსნას ჩვენი გონება“ მოვლენების გასაგებად, მოგვცეს უნარი დავინახოთ მისი ცოცხალი ყოფნა ჩვენს ყოველ სიკვდილში, რადგან სიკვდილი მას ამარცხებს. „ნუ გეშინია, მე მკვდარი ვიყავი, მაგრამ აჰა, ცოცხალი ვარ უკუნითი უკუნისამდე“ (გამოცხ. 1:17-18).

ნეემიას წიგნი მოგვითხრობს, რომ 70-წლიანი ბაბილონის ტყვეობიდან ღვთის რჩეული ხალხის დაბრუნების შემდეგ, მღვდელი ეზრა კითხულობს გადასახლების წლებში დავიწყებულ წმინდა წერილს. და ყველა მზის ამოსვლიდან შუადღემდე უსმენს მას ცრემლით, რომელშიც ღვთის კანონის მოპოვების სიხარულს ერევა მათი ორგულობის მწუხარება, რამაც გამოიწვია ეს ტყვეობა დიდი ხნის განხეთქილების, ღალატების და ამბიციურ წარმართობასთან უსარგებლო კომპრომისების შემდეგ.

ოჰ, რომ დღეს ჩვენს ხალხს, არანაკლებ ხანგრძლივი და არანაკლებ საშინელი ტყვეობის შემდეგ, დაუბრუნდეს სიცოცხლის სიტყვის მოსმენას!თუმცა ყველაფერი კეთდება იმისთვის, რომ მას ეს შესაძლებლობა ჩამოერთვას არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ რაც მთავარია - უმაღლესი ჭეშმარიტების აღქმის უნარის გარეშე. და ჩვენ, ქრისტიანებს, ღვთის მადლით მოგვეცა, ვიდგეთ ეკლესიებში და მოვუსმინოთ, თითქოს ყველასთვის, სახარების სახარება. ჩვენ ვუსმენთ ამ სიტყვას თავმდაბლობით და მადლიერებით მას, ვინც პირადად ესაუბრება თითოეულ ჩვენგანს. ჭეშმარიტად, ჩვენ ისე უნდა მოვუსმინოთ სახარებას, თითქოს თავად უფალი იყო და გველაპარაკებოდა. ნურავინ იტყვის: ნეტარ არიან ისინი, ვისაც მისი ნახვა შეეძლო. რადგან ბევრმა მათგანმა, ვინც ის იხილა, მონაწილეობა მიიღო მის ჯვარცმაში და ბევრმა მათგანმა, ვინც ვერ იხილა, ირწმუნა იგი. იგივე სიტყვები, რომლებიც უფლის პირიდან გამოვიდა, წერილობით არის დალუქული, რომ შევინახოთ ჩვენთვის.

შესაძლებელია თუ არა ვინმეს გიყვარდეს მისი შეცნობის გარეშე? ყოველი დღე, სულ მცირე, ცოტა დრო დაუთმოთ სახარების კითხვას ლოცვით, ნიშნავს თანდათანობით დაიწყოთ ქრისტეს შეცნობა და დანახვა, ისევე როგორც მოციქულებმა დაინახეს იგი. ის თავად არის ამ სიტყვებით სავსე სიბრძნით, თანაგრძნობით ცოდვილთა უბედურების გამო, წმინდა რისხვა და სიმტკიცე რელიგიის ბიზნესმენების მიმართ, მოთმინებით ზრუნავს მოწაფეებზე, რომლებსაც ხშირად არ ესმით მისი სიტყვების მნიშვნელობა. ძნელია გიყვარდეს უფალი, მისი ჭეშმარიტად შეცნობა, ღვთის სიტყვის მოსმენის გარეშე, წმიდა სახარების წაკითხვის გარეშე - სულ მცირე, ყოველდღე რამდენიმე წუთის განმავლობაში.

სანამ ღვთისმსახურებაზე სახარების კითხვას დაიწყებს, მღვდელი ან დიაკონი ამბობს: „და ვლოცულობთ, რომ მოვისმინოთ უფალი ღმერთის წმიდა სახარება“. და რა ლოცვას ლოცულობს მღვდელი ამის წინ: „გაბრწყინდი ჩვენს გულებში, კაცთმოყვარე კაცობრიო, შენი ღმრთისაგან უხრწნელი ნათელი“. და შემდგომ: „სიბრძნე, მაპატიე. მოვისმინოთ წმინდა სახარება. მშვიდობა ყველას“. და კითხვა მთავრდება, როგორც იწყება, ჩვენი პასუხით: „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. როგორ მივცეთ დიდება და დიდება უფალს? სიტყვები და საქმეები, ჩვენი ცხოვრება? ან მაშინვე დავივიწყებთ ამ სიტყვას, რაც მას უნაყოფოდ ვხდით? რა განდევნა მოჰყვება ჩვენთვის ღვთის თანდასწრებიდან ამის შემდეგ? - ბაბილონზე უფრო ცხელი. და ჩვენს სამშობლოში, ჩვენ, მთელი ჩვენი ხალხი, შეიძლება აღმოვჩნდეთ უარეს ტყვეობაში, ვიდრე ბაბილონი. ღმერთის დიდი მტერი მსოფლიოში ყველაზე მთავარის უცოდინრობაა; სულიერი უმეცრება არის მიზეზი და ფესვი ყველა უბედურებისა და ბოროტებისა, რომლებიც წამლავს ერებს და აბნევს ადამიანთა სულებს. უმეცრება, გამწვავებული ტელევიზიისა და მედიის ძლიერი ორგანიზებული გავლენით, თითქოს ობიექტურად, ღმერთის გარეშე, აშუქებს იმას, რაც ხდება ცხოვრებაში. რამხელა სიმრავლე განიცდის სულიერ დამარცხებას ადამიანთა დიდ ნაწილს, რომლებიც საკუთარ თავს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს უწოდებენ, მტრისთვის ადვილი მტაცებელი ხდებიან მხოლოდ რწმენის მტკიცე ცოდნის არარსებობის გამო. უცოდინრობას მოსდევს ბოდვა, სიცარიელე ივსება სიბნელით. რა შეიძლება იყოს იმაზე სამწუხარო, როცა ღვთის სიტყვის იგნორირება აიძულებს სამყაროს მიიღოს ქრისტეს ხსნა, რომელიც მას სთავაზობენ!

წმიდა მოციქულ მათეს სახარება, თავი 22, მუხლები 35 - 46: 35 და ერთმა მათგანმა, ადვოკატმა, აცდუნა იგი, ჰკითხა: 36 მოძღვარო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება? 37 იესომ უთხრა მას: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით. 38 ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება; 39 მეორე მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი; 40 ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები. 41 როცა ფარისევლები შეიკრიბნენ, იესომ ჰკითხა მათ: 42 რას ფიქრობთ ქრისტეზე? ვისი შვილია? ეუბნებიან მას: დავიდოვი. 43 ეუბნება მათ: მაშ, როგორ უწოდებს მას დავითი შთაგონებით უფალს, როცა ამბობს: 44 უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, სანამ შენს მტრებს ფეხქვეშ არ დავდებ? 45 მაშ, თუ დავითი უწოდებს მას უფალს, როგორ შეიძლება იყოს მისი შვილი? 46 და ვერავინ ვერ უპასუხა მას სიტყვა; და იმ დღიდან ვერავინ გაბედა მისი დაკითხვა. პავლე მოციქულის მე-2 ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 4, მუხლები 6 - 15: 6, რადგან ღმერთმა, რომელმაც ბრძანა სიბნელის სინათლე, გაანათა ჩვენი გული, რათა გაგვანათლა სახეზე ღვთის დიდების ცოდნით. იესო ქრისტეს. 7 მაგრამ ჩვენ ამ საგანძურს თიხის ჭურჭელში ვატარებთ, რათა უხვი ძალა ღმერთს მივაკუთვნოთ და არა ჩვენ. 8 ყოველი მხრიდან დაჩაგრულნი ვართ, მაგრამ არ ვართ შეზღუდულნი; ჩვენ სასოწარკვეთილ ვითარებაში ვართ, მაგრამ არ ვართ სასოწარკვეთილნი; 9 ჩვენ გვდევნიან, მაგრამ არა მიტოვებულნი; ჩამოგდებული, მაგრამ ჩვენ არ დავიღუპებით. 10 ჩვენ ყოველთვის ვატარებთ ჩვენს სხეულში უფალი იესოს მკვდარობას, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოცხადდეს ჩვენს სხეულში. 11 რადგან ჩვენ, ვინც ვცხოვრობთ, მუდამ სიკვდილს ვართ მიცემული იესოს გამო, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოცხადდეს ჩვენს მოკვდავ ხორცში, 12 რათა სიკვდილი მოქმედებდეს ჩვენში და სიცოცხლე თქვენში. 13 მაგრამ იგივე რწმენის სულის მქონე, როგორც დაწერილია: მე მწამდა, ამიტომ ვლაპარაკობდი, და გვწამს, ამიტომ ვლაპარაკობთ, 14 რადგან ვიცით, რომ ის, ვინც აღადგინა უფალი იესო, აღგვადგენს ჩვენ იესოს მეშვეობით და დაგვიყენებს თავის წინაშე. შენ. 15 რადგან ყველაფერი თქვენთვისაა, რათა დიდმა მადლმა მრავალში წარმოქმნას მადლიერება ღვთის სადიდებლად. ბულგარეთის თეოფილაქტე. მათეს სახარების კომენტარი

(მთ. 22:35-46) მთ. 22:35. და ერთმა მათგანმა, ადვოკატმა, აცდუნა იგი, ჰკითხა და უთხრა: მთ. 22:36. მასწავლებელო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება? მათე 22:37. იესომ უთხრა მას: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით: მთ.22:38. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება; მათე 22:39. მეორე მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი. მათე 22:40. ამ ორ მცნებაზეა დადგენილი მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები. მაცდური გადამეტებული შურის გამო უახლოვდება ქრისტეს. როცა ფარისევლებმა დაინახეს, რომ სადუკეველები შერცხვნენ და ხალხი ადიდებდა უფალს სიბრძნის გამო, ფარისევლები მიუახლოვდნენ იმ მიზნით, რომ დაემატებინათ თუ არა ქრისტე პირველ მცნებაში კანონის გამოსწორების სახით. იპოვნეთ მისი დადანაშაულების მიზეზი. უფალი ავლენს მაცდუნებელთა ბოროტებას, რომლებიც გამოვიდნენ არა სწავლის სურვილით, არამედ მტრობის, შურისა და კონკურენციის გამო, გვიჩვენებს, რომ სიყვარული უზენაესი მცნებაა. ის ასწავლის, რომ ადამიანს არ უნდა უყვარდეს ღმერთი ნაწილობრივ, არამედ ისე, რომ მთლიანად დაუთმოს ღმერთს. ჩვენ განვასხვავებთ სამ განსხვავებულ ასპექტს ადამიანის სულში: ვეგეტატიური, ანიმაციური და რაციონალური. ჯერ ერთი, ადამიანი იზრდება, კვებავს და შობს თავის მსგავსს: ამაში ის მცენარეებს ჰგავს; რამდენადაც ადამიანი აღელვებულია და აქვს ვნებები, მას აქვს საერთო ცხოველებთან; და რადგან ფიქრობს, მას გონივრული ეწოდება. და აი, სწორედ ეს სამი ნაწილი უნდა აღინიშნოს: „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი სულით“ - ეს არის ადამიანის მცენარეული მხარე, ვინაიდან მცენარეები თავისებურად ცოცხლდებიან; "მთელი გულით" - აქ მითითებულია ადამიანის ცხოველური მხარე; "და მთელი გონებით" - აქ რაციონალური ნაწილი. ასე რომ, ღმერთი მთელი სულით უნდა გიყვარდეს; ეს ნიშნავს: მას უნდა დანებდე სულის ყველა მხარითა და ძალებით. ეს არის პირველი დიდი მცნება, რომელიც გვასწავლის ღვთისმოსაობას. მეორე, მის მსგავსად, აწესებს სამართლიანობას ადამიანებს, დაღუპვის ორი გზა არსებობს: ცუდი სწავლება და გარყვნილი ცხოვრება, ამის შესაბამისად, რათა არ გადავიდეთ უზნეო სწავლებებში, გვავალებს ღმერთის სიყვარული და იმისათვის, რომ არ ჩავვარდეთ კორუმპირებულ ცხოვრებაში, უნდა გვიყვარდეს მოყვასი. ვისაც მოყვასი უყვარს, ყველა მცნებას ასრულებს; მაგრამ ვინც მცნებებს ასრულებს, უყვარს ღმერთი, ასე რომ ეს ორი მცნება გაერთიანდება, მხარს უჭერს ერთმანეთს და შეიცავს ყველა სხვა მცნებას. ვინ მოიპარავს, მოჰყვება ბოროტებას, მოკლავს, მრუშობს ან მეძავს, ღმერთის და მოყვასის მოყვარული? ეს ადვოკატი ჯერ განსაცდელად მოვიდა, შემდეგ კი, ქრისტეს პასუხის შედეგად, გონს რომ მოვიდა, მიიღო ქრისტეს ქება, როგორც წმინდა მარკოზი ამბობს: „იესომ დაინახა, რომ გონივრული პასუხი გასცა, უთხრა: შენ ხარ. არც თუ ისე შორს ღვთის სამეფოსგან“ (მკ. 12:34). მათე 22:41. როცა ფარისევლები შეიკრიბნენ, იესომ ჰკითხა მათ: მათ. 22:42. რას ფიქრობთ ქრისტეზე? ვისი შვილია? ეუბნებიან: დავიდოვი. მათე 22:43. ეუბნება მათ: როგორ შეუძლია დავითს შთაგონებით უწოდებს მას უფალს, როცა ამბობს: მთ.22,44. უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, სანამ შენს მტრებს ფეხქვეშ არ დავდებ? მათე 22:45. ასე რომ, თუ დავითი უწოდებს მას უფალს, როგორ შეიძლება ის იყოს მისი შვილი? მათე 22:46. და ვერავინ ვერ უპასუხა მას ერთი სიტყვით; და იმ დღიდან ვერავინ გაბედა მისი დაკითხვა. ვინაიდან მესია ითვლებოდა ჩვეულებრივი ადამიანიუფალი უარყოფს ასეთ მოსაზრებას. დავითის წინასწარმეტყველებიდან ის ცხადყოფს ჭეშმარიტებას, რომ ის არის უფალი: უცხადებს მათ თავის ღვთაებრიობას. ფარისევლები ამბობდნენ, რომ ქრისტე დავითის ძე იქნებოდა, ანუ უბრალო კაცი. მაგრამ უფალი აპროტესტებს: „როგორ შეუძლია დავითს უწოდოს მას უფალო“, და არა მხოლოდ უფალს უწოდებს მას „შთაგონებით“, ანუ სულის მადლით აღსავსე ძღვენით, რომელმაც მიიღო გამოცხადება მის შესახებ. ამ სიტყვებით უფალი არ უარყოფს, რომ ის დავითის ძეა, მაგრამ ცხადყოფს, რომ ის არ არის უბრალო კაცი, დავითის შთამომავალი. ამიტომ უფალი სთხოვს, რათა ფარისევლებმა ან აღიარონ, რომ არ იციან, ჰკითხონ და აღიარონ, ან, ჭეშმარიტად აღიარებით, ირწმუნონ, ან, ბოლოს, პასუხი რომ ვერ იპოვონ, სირცხვილით წავიდნენ და ვეღარ გაბედონ კითხვა. მას. წმიდა თეოფანე განმარტოებული. აზრები წლის ყოველი დღისთვის

უფალმა შესთავაზა მცნება ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის შესახებ და დაუყონებლივ შეავსო იგი ღვთისა და ღვთაებრიობისადმი შვილობის შესახებ სწავლებით. Რისთვის არის? იმის გამო, რომ ღვთისა და ხალხისადმი ჭეშმარიტი სიყვარული სხვაგვარად შეუძლებელია, თუ არა ქრისტეს მაცხოვრის ღვთაებრიობის რწმენის გავლენით, იმით, რომ ის არის ხორცშესხმული ძე ღვთისა. ასეთი რწმენა აღძრავს ღმერთის სიყვარულს, რადგან როგორ არ უნდა გვიყვარდეს ღმერთი, რომელმაც ასე გვიყვარდა, რომელმაც თავისი მხოლოდშობილი ძეც კი არ დაინდო, არამედ ჩვენთვის დათმო? ის ამ სიყვარულს სრულყოფილებამდე მიაქვს ან იმას, რასაც ის ეძებს, სიყვარული კი ცოცხალ კავშირს ეძებს. ამ კავშირის მისაღწევად უნდა დაძლიოს ღვთის ჭეშმარიტების განცდა, რომელიც სჯის ცოდვას; ამის გარეშე საშინელებაა ღმერთთან მიახლოება. ამ გრძნობას სძლევს დარწმუნება, რომ ღმერთის ჭეშმარიტება ჯვარზე ღვთის ძის სიკვდილით კმაყოფილდება; ასეთი რწმენა მოდის რწმენიდან; ამიტომ რწმენა ხსნის გზას ღმერთის სიყვარულისკენ. ეს არის პირველი. მეორეც, რწმენა ღვთის ძის ღვთაებრიობისადმი, რომელიც განსხეულდა, განიცადა და დამარხეს ჩვენი გულისთვის, მოყვასის სიყვარულის მაგალითს იძლევა; რადგან ესეც სიყვარულია, როცა შეყვარებული სიცოცხლეს წირავს მათთვის, ვინც უყვარს. ასევე ძალას ანიჭებს ასეთი სიყვარულის გამოვლენას. ასეთი სიყვარული რომ გქონდეს, უნდა გახდეს ახალი ადამიანი, ეგოისტის ნაცვლად, უნდა გახდეს უანგარო. მხოლოდ ქრისტეში ხდება ადამიანი ახალ ქმნილებად; ქრისტეში არის ის, ვინც რწმენითა და მადლით აღსავსე აღორძინებით, რწმენით მიღებული წმიდა საიდუმლოებით, შეერთებულია ქრისტესთან. აქედან გამომდინარეობს, რომ ისინი, ვისაც რწმენის გარეშე იმედოვნებენ, შეინარჩუნებენ საკუთარ თავში სულ მცირე ზნეობრივ წესრიგს, ამაოდ მოელის ამას. ერთად; ადამიანის გაყოფა არ შეიძლება. ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის მისი დაკმაყოფილება.

თანამედროვე კომენტარები (მათ. 22:35-46) მღვდელი სტეფან დომუშკი დღევანდელი კითხვა იწყება იმით, რომ ფარისეველთა ჯგუფიდან ერთი ადვოკატი მივიდა იესოსთან და ჰკითხა მას უდიდესი მცნების შესახებ. დაინახეს, რომ იესოსთან მკვდრეთით აღდგომის შესახებ საუბრის შემდეგ, სადუკეველები დაიბნენ, ფარისევლები იესოს მასწავლებლად მიუახლოვდნენ. ფარისევლებს შორის იყო სხვადასხვა სკოლები, რომელთა წარმომადგენლები განსხვავებულად კამათობდნენ რჯულზე... და ამიტომ, არაფერია უცნაური იმაში, რომ ერთ-ერთმა მათგანმა ჰკითხა ქრისტეს, რომელი მცნებაა კანონში ყველაზე დიდი. ქრისტემ უპასუხა, რომ მთავარი მცნება არის ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულის მცნება. უნდა გვახსოვდეს, რომ ადვოკატმა ზუსტად იკითხა მცნებები მოსეს რჯულიდან, მათ ციტირებდა ქრისტემ. მაგრამ რას ნიშნავს ჩვენთვის ამ მცნებების უპირატესობა? ჩვენ იმდენად მიჩვეულები ვართ მათ, რომ ამას ვერ ვაცნობიერებთ. ერთხელ საერო სკოლაში გაკვეთილზე „საფუძვლები მართლმადიდებლური კულტურა ”- ჰკითხეს, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანისთვის. კლასში საკმაოდ ბევრი ბავშვი იყო მორწმუნე ოჯახებიდან. სკოლის მოსწავლეები ამტკიცებდნენ, რომ მთავარია ყოველ კვირას ეკლესიაში სიარული, ან ჯვრის ტარება, ან ლოცვების კითხვა. გასაკვირია, რომ აბსოლუტური უმრავლესობისთვის ქრისტიანობაში მთავარი გარეგანი ღვთისმოსაობის გამოვლინება იყო. შეიძლება იფიქროთ, რომ ეს ბავშვები არიან და ბავშვებივით საუბრობენ. მაგრამ ბევრმა მღვდელმა იცის, რომ მოზარდები ხშირად აღიარებენ თავიანთ მთავარ ცოდვებს გარეგანი წესების დარღვევას, ლოცვების მცირე რაოდენობას, ღვთისმსახურების გამოტოვებას და ა.შ. მათ შეუძლიათ თქვან, რომ ამაში არაფერია საშინელი, ყველა აღიქვამს რწმენას, როგორც შეუძლია. მაგრამ პრობლემა იმაში კი არ არის, რომ ადამიანები ამით იწყებენ ქრისტიანულ ცხოვრებას, სახიფათო ის არის, რომ გარეგნულზე დამკვიდრებით, შესაძლოა, შინაგანზე არ გადავიდნენ. ამ ყველაფრის მიღმა მათ შეიძლება ვერ დაინახონ ცოცხალი ღმერთი და მოყვასი. მარხვა, ლოცვა, თაყვანისცემა გვეძლევა, როგორც საშუალება ვისწავლოთ მოყვასის სიყვარული, ვისწავლოთ თავგანწირვით მოპყრობა, დავეხმაროთ მას გაჭირვებაში. ზოგჯერ გვეჩვენება, რომ ჩვენი ცხოვრება იყოფა რელიგიურად და ჩვეულებრივად. ეს უკანასკნელი ყველა ადამიანისთვისაა დამახასიათებელი და არაფრით განსხვავდება არაქრისტიანების ცხოვრებიდან. მაგრამ არის რელიგიური ცხოვრება, რომლითაც ჩვენ განვსხვავდებით სხვებისგან: დავდივართ ეკლესიაში, ვკითხულობთ ლოცვებს, ვმარხულობთ ოთხშაბათს და პარასკევს. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენ სხვები უნდა გამოირჩეოდნენ: მშვიდობიანი სული, კეთილი საქმეები, სიყვარული ყველა ადამიანის მიმართ. ჩვენი განსხვავება სხვებისგან არ უნდა მდგომარეობდეს იმაში, რომ კვირას დასვენების ნაცვლად ეკლესიაში მივდივართ, არამედ იმაში, რომ ბოროტებას არ ვუბრუნებთ ბოროტებას, არ ვგმობთ სხვებს და ვიმოქმედებთ სიყვარულით. თუმცა დღევანდელი კითხვა ორ ამბავს შეიცავს. მეორეში ქრისტე ეკითხება ფარისევლებს: „როგორ უწოდებს დავითი მესიას უფალს, როცა ის მისი შვილია? ფარისევლები კი ჩიხში აღმოჩნდებიან, ჩუმად არიან და აღარ უახლოვდებიან მას, არ სვამენ კითხვებს. შეიძლება ვინმემ იფიქროს, რომ ქრისტეს სურდა მათი შერცხვენა... მაგრამ ეს სულაც არ არის საქმე. ქრისტიანული ზნეობა, მოყვასის სიყვარული, რაზეც ის საუბრობს, აგებულია არა მეგობრობაზე, არც სისხლის ნათესაობაზე... ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის, ვინც ამას მოუწოდებს - ხორციელი ღმერთი, განხორციელდება მხოლოდ მისი დახმარებით. . ადვოკატის კითხვას რომ უპასუხა, ქრისტე თითქოს ეუბნება ფარისევლებს: „უკეთესია სხვა კითხვა დავსვათ, ვინ არის მესია და უპასუხოთ“. მაგრამ ისინი მზად არიან დაუსვან ქრისტეს მხოლოდ ის კითხვები, რომლებზეც პასუხი ცნობილია. მართლაც, მოსახერხებელია კითხვების დასმა, რომლებზეც შენ თვითონ იცი პასუხი, ადვილია დასვა ისეთ საკითხებზე, რაც ცოტა დაძაბულობაში გტოვებს, მაგრამ წარმოიდგინე, რომ მესია, რომელიც შენს წინაშეა, ღმერთია და ახლა ეს შენი მოვალეობაა. გიყვარდეს არა მარტო სისხლით ნათესავები, არამედ ზოგადად ყველა ადამიანი, გაცილებით რთულია. როდესაც ჩვენ ვსვამთ კითხვებს ღმერთს, ის გვპასუხობს წმინდა წერილის სიტყვებით, ჩვენი მეზობლების სიტყვებით. ზოგჯერ ღმერთი გვისვამს კითხვებს და ჩვენ უნდა ვიპოვოთ ძალა საკუთარ თავში, რომ ვუპასუხოთ მათ. ფარისევლებს შეეძლოთ ეთქვათ ქრისტესთვის, რომ პასუხი არ იცოდნენ, მაგრამ ისინი დუმდნენ. ჩვენც ხშირად თავს არიდებთ პასუხებს, რადგან გვინდა ცხოვრება მარტივი და მარტივი შევინარჩუნოთ. თუმცა, ეს არ არის ჭეშმარიტი მოწაფეობის გზა. ეს არის გზა არა მხოლოდ ღმერთს ვთხოვოთ, არამედ მზად ვიყოთ მის კითხვებზე პასუხის გასაცემად, რაც საბოლოოდ გვეხმარება გავხდეთ ნამდვილი ქრისტიანები.

დღის ქადაგება უდიდეს მცნებაზე (2 კორინთელთა 4:6–15; მათ. 22:35–46) დეკანოზი ვიაჩესლავ რეზნიკოვი ერთხელ ერთმა ადვოკატმა ჰკითხა იესოს და აცდუნა: „რა არის კანონის უდიდესი მცნება“? და უფალმა თავისი პასუხით მისცა ზოგადად კანონის ყოველი მცნების გასაღები. მან თქვა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი შენი გონებით“. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მეორეც ამის მსგავსია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“. ამოცანა არ არის ამა თუ იმ მცნების შესრულება, არამედ სიყვარული ყოველი საქმის არსი. და თავად შემთხვევები ზოგჯერ შეიძლება ძალიან წინააღმდეგობრივი იყოს. ნათქვამია: „პატივი ეცი მამასა და დედას“. ხოლო მღვიმე ბერი თეოდოსი დედის აკრძალვის მიუხედავად მონასტერში წავიდა. ნათქვამია: „ვისაც მამა ან დედა ჩემზე მეტად უყვარს, ჩემი ღირსი არ არის“. იოანე ოქროპირმა კი, დედის თხოვნით, ყოყმანობდა სამყაროს დატოვება და ეს მხოლოდ მისი სიკვდილის შემდეგ გააკეთა. კანონი ქმარს უბრძანებს, რომ ცოლი კი არ დატოვოს, არამედ ბერი ალექსი ღმერთი კაციქორწილისთანავე მან ფარულად დატოვა როგორც ახალგაზრდა ცოლი, ისე ზოგადად სახლი. ეპისკოპოსს უბრძანა არ დაეტოვებინა თავისი სამწყსო, ხოლო წმინდა ფარშევანგი ნოლანის დიდი ხნის განმავლობაში მიატოვა ღვთისგან მინდობილი ხალხი და თავი მონებად გაყიდა, რათა მხოლოდ ერთი ადამიანი გაეთავისუფლებინა. პავლე მოციქული წერდა: „ნუ მისცე ცდუნება არც ებრაელებს, არც ბერძნებს, არც ღვთის ეკლესიას“ (1 კორ. მონასტრიდან გაძევებულიც კი. და რამდენი მაგალითი ვიცით იმისა, თუ როგორ ჭამდნენ სხვა ასკეტები, საეკლესიო კანონების საწინააღმდეგოდ, დიდმარხვაში საჯაროდ ხორცს ადამიანური დიდების ჩამორთმევის მიზნით. ერთი იღებს სიკვდილს, რათა არ უარყოს ქრისტე, მეორე კი ამბობს: „მე მსურს განდევნა ქრისტესგან ჩემი ძმებისთვის, ჩემი ხორციელი ნათესავებისთვის“ (რომ. 9:3). ვის შეუძლია მათი განსჯა, გარდა უფლისა, რომელიც მხოლოდ ხედავს მათ გულებს და რომელიც უყვარდათ მთელი სულით და მთელი გონებით? მუდამ სიყვარულით მოქმედი, ხმლის კიდეზე დადის ცხოვრებაში: „ჩვენ ყველგან დაჩაგრულნი ვართ, მაგრამ არა შეზღუდულნი; ჩვენ სასოწარკვეთილ ვითარებაში ვართ, მაგრამ არ ვართ სასოწარკვეთილნი; ჩვენ გვდევნიან, მაგრამ არა მიტოვებულნი; ჩამოგდებული, მაგრამ ჩვენ არ დავიღუპებით. ჩვენ ყოველთვის ვატარებთ ჩვენს სხეულში უფალი იესოს სიკვდილს, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოცხადდეს ჩვენს მოკვდავ ხორცში“. და რატომ იბადება სიყვარული ერთში, მეორეში არა? მოციქული წერს, რომ სხვათა შორის „ამ საუკუნის ღმერთმა“, ანუ ეშმაკმა, „დაბრმავდა ჭკუა, რათა არ გაბრწყინდეს მათზე ქრისტეს დიდების სახარების ნათელი“; ხოლო სხვებს: „ღმერთმა, რომელმაც ბრძანა სიბნელის გამონათება, გაანათა... გულები... ღვთის დიდების ცოდნით იესო ქრისტეს წინაშე“. მაგრამ არ არის აუცილებელი ღმერთს ვკითხოთ, რატომ დაუშვა ზოგიერთის დაბრმავება, ზოგს კი ხილვა უბრძანა; ღმერთი ყველას ეუბნება: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით“ და ასევე: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“. უფალი ყველას მიმართავს, რადგან ყველა თავისუფლებითაა დაჯილდოებული და ღვთის შემწეობით ყველაფერი შესაძლებელია. და არა რაიმე მიზეზის გამო, არამედ მხოლოდ საკუთარი თავისუფალი ნებით, ერთი თავს უფლებას აძლევს დაბრმავდეს, მეორე კი გამჭრიახობასა და სინათლეს აღწევს.