Kebebasan kaum bangsawan. Manifesto tentang kebebasan kaum bangsawan

Namun, para bangsawan juga terbebani oleh layanan 25 tahun dan berusaha mencapai pembebasan total darinya. Masalah ini dibahas secara intensif oleh komisi menetap Elizabeth Petrovna dari tahun 1754 hingga 1766. Ditemukan bahwa artikel kode desain membentuk dasar dari manifesto "On the Liberty of the Nobility" tahun 1762 dan merupakan implementasi dari perusahaan yang disiapkan di bawah Elizabeth Petrovna.

Apa yang mengikuti dari ini? Dari sini dapat disimpulkan bahwa manifesto sama sekali bukan produk kebijaksanaan negara Peter III. Gagasan ini ada di udara dan memenuhi pikiran lingkaran terdekat Permaisuri Elizabeth Petrovna.

Jadi, lebih banyak tentang manifesto 1762, yang keluar di bawah Peter III. Manifesto ini menyatakan hak para bangsawan untuk pensiun. Pemberhentian dilarang hanya selama permusuhan 3 bulan sebelum dimulai. Selain itu, manifesto itu memberi bangsawan itu kesempatan untuk bepergian ke luar negeri secara bebas, tetapi dengan kewajiban untuk kembali ke Rusia.

Jika kita dipandu oleh kesaksian penulis memoar Bolotov, maka manifesto tersebut menyebabkan sambutan antusias di kalangan kaum bangsawan. Secara umum, proses pembebasan para bangsawan dari dinas terkait dengan langkah-langkah untuk memfasilitasinya. Pemerintah pergi untuk memenuhi persyaratan para bangsawan, yang ditetapkan dalam proyek bangsawan tahun 1730 dan 1731.

Setelah membentuk korps tuan tanah, kontingen siswa di dalamnya terbatas dan tidak mencakup semua anak di bawah umur yang mulia. Dan, sebagai hasilnya, setelah dia, jaringan lembaga pendidikan kelas diperluas. Akademi Angkatan Laut, yang pada 1752 diubah menjadi korps bangsawan angkatan laut, dan sekolah teknik artileri digabung pada 1756, berubah menjadi korps bangsawan artileri. Bahkan sebelumnya, pada tahun 1759, sebuah korps halaman didirikan, yang melatih para bangsawan muda untuk pengadilan dan pegawai negeri.

Jika pada zaman Peter Agung, pendidikan dianggap sebagai tugas yang memberatkan kaum bangsawan, maka dengan munculnya murid-murid kelas sempit di lembaga pendidikan, hal itu berubah menjadi sebuah keistimewaan. Tinggal di gedung-gedung bangsawan dianggap bergengsi, dan orang tua yang mencintai anak-anak terburu-buru untuk melampirkan keturunan mereka di sana. Universitas Moskow bukan milik lembaga pendidikan istimewa, dan pemerintah, untuk menarik anak-anak bangsawan ke sana, memerintahkan agar lulusan yang ditugaskan ke pegawai negeri diberi pangkat perwira senior.

Bersamaan dengan perluasan jaringan lembaga pendidikan kelas, anak-anak dari orang tua kaya diberi kesempatan untuk menimba ilmu di rumah. Jadi manifesto 1736 memberikan verifikasi hasil home schooling oleh empat ulasan anak di bawah umur, yang terakhir diadakan pada usia 20 tahun. Orang yang tidak menguasai ilmu ditentukan tanpa masa kerja sebagai pelaut.

Manifesto 1762, yang kita bahas di atas, secara signifikan melemahkan kontrol atas pembelajaran dan menghapuskan ketatnya tatanan penguasaan pengetahuan. Alih-alih ancaman hukuman, manifesto itu menarik hati nurani kepala keluarga. Tidak seorang pun harus menghindar dari mempelajari ilmu-ilmu yang sesuai dengan kelas bangsawan. Manifesto memunculkan kategori yang disebut Mitrofanushki, cerah, dengan pengetahuan tentang masalah ini, dibesarkan oleh Fonvizin dalam komedi terkenal. Sejumlah besar anak di bawah umur yang tidak dapat membaca dibesarkan di bawah naungan orang tua yang penuh kasih, dan segera setelah penerbitan manifesto, direktur korps tuan tanah, Shuvalov, melaporkan bahwa banyak yang ditolak masuk ke lembaga pendidikan ini karena ketidaktahuan, basi, bahkan huruf. Akibatnya, manifesto 18 Februari 1762 menandai dimulainya tahap baru dalam sejarah kaum bangsawan. Jika sebelum tahun 1762 kaum bangsawan adalah sebuah rancangan perkebunan dalam arti bahwa, seperti kaum bangsawan lainnya, dibebani dengan tugas, maka setelah itu manifesto memberikan para bangsawan kesempatan untuk melayani dan belajar tanpa paksaan, mengubah tugas-tugas ini menjadi hak-hak istimewa. Keistimewaan kelas bangsawan berdampak pada semua bidang masyarakat, struktur sosialnya, aktivitas ekonomi, budaya, dan bahkan kehidupan.

Dia penting, dia mewarnai rambutnya. Dia keluar dari pikirannya.

SEBAGAI. Pushkin

Periode abad ke-18, dimulai dengan ahli waris Peter I, ditandai dengan perubahan serius dalam struktur sosial Rusia. Ini terutama menyangkut perluasan hak dan keistimewaan kaum bangsawan. Tempat khusus dalam proses ini ditempati oleh reformasi Peter III tanggal 18 Februari 1762. Manifesto tentang Kebebasan Bangsawan tahun 1762 membebaskan para bangsawan dari wajib militer dan pelayanan publik. Artikel ini dikhususkan untuk sejarah kompilasi Manifesto, deskripsi ketentuan utamanya, serta analisis konsekuensi historis utama dari penerapannya.

Peningkatan posisi bangsawan di abad ke-18

Selama periode "kudeta Istana", para penguasa secara teratur menandatangani dekrit yang memberi kaum bangsawan lebih banyak hak istimewa. Alasannya - kekuatan milik keluarga bangsawan, termasuk para bangsawan, yang ingin memaksimalkan hak istimewa mereka sendiri. Satu-satunya pengecualian adalah tahun-tahun pemerintahan Peter 2. Kaisar memerintah dari tahun 1727, dan dia baru berusia 11 tahun, dan dia meninggal pada usia 14 tahun. Dia tidak memiliki minat yang nyata dalam politik. Kekuatan sebenarnya pada saat itu ada di tangan bangsawan bangsawan lama, yang berusaha dengan segala cara untuk mencegah penguatan peran bangsawan baru. Namun, sudah pada tahun 1730-an, undang-undang kembali disahkan yang memberi kaum bangsawan hak tambahan. Kelompok-kelompok dekrit berikut dapat dibedakan, yang menyiapkan Manifesto tentang Kebebasan Bangsawan:

• Memperkuat kontrol pemilik tanah atas petani. Proses ini dimulai pada abad ke-17, dengan pembentukan perbudakan, tetapi pada tahun 1730-an para pemilik tanah menerima hak penahanan yudisial dan polisi atas para petani. Misalnya, pada tahun 1736 pemilik tanah diizinkan untuk menentukan hukuman bagi petani yang bersalah itu sendiri, dan pada tahun 1760 para bangsawan dapat mengirim petani ke Siberia atas permintaan mereka sendiri. Ngomong-ngomong, setiap petani yang dikirim ke Siberia disamakan dengan rekrutan, untuk formasi yang juga menjadi tanggung jawab kaum bangsawan.
• Pengakuan hak kaum bangsawan atas tanah dan perkebunan. Sekarang para bangsawan dapat mentransfer warisan ke warisan sesuai kebijaksanaan mereka.
• Pengalihan berbagai hak monopoli kepada kaum bangsawan, misalnya penyulingan.
• Memperoleh hak untuk meminjam uang dari negara.

Namun, terlepas dari hak istimewa yang signifikan, kaum bangsawan memiliki satu tugas penting - untuk melakukan dinas militer. Tetapi peningkatan posisi mereka di Rusia berjalan dalam dua arah: perluasan kekuasaan dan hak-hak para bangsawan dan penguatan perbudakan.

Ketentuan utama Manifesto 1762

Kaisar Peter 3 memerintah kurang dari setahun, namun, selama periode ini ia berhasil mencatatkan sejarah berkat Manifesto tentang kebebasan kaum bangsawan, yang diadopsi olehnya pada 18 Februari 1762. Isi dokumen ini mencakup poin-poin utama berikut:

1. Poin utamanya adalah penghapusan kewajiban para bangsawan untuk menjalankan dinas militer. Jika sebelumnya tugas ini adalah dasar untuk pembentukan tanah ini, sekarang telah menjadi pilihan sukarela untuk mendapatkan ketenaran, tetapi bukan bangsawan. Selain itu, semua bangsawan dalam dinas militer diberi kesempatan untuk pensiun dan kembali mengelola tanah mereka.
2. Kaum bangsawan menerima hak untuk berkunjung ke luar negeri. Sekarang kaum bangsawan tidak perlu mendapatkan izin khusus. Namun, kewajiban untuk kembali ke tanah airnya tetap ada, jika tidak, harta dan tanah diambil darinya.
3. Menurunnya kendali atas pendidikan dan pengasuhan anak-anak bangsawan. Sampai tahun 1762 mendidik anak-anak bangsawan merupakan salah satu tugas kepala keluarga yang mulia, setelah Manifesto pendidikan menjadi pilihan. Akibatnya, ini menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan, yang dijelaskan oleh penulis terkenal Fonvizin dalam karya "Undergrowth". Karakter utama, Mitrofanushka, perwakilan cerdas dari generasi bangsawan tanpa pengetahuan dan pendidikan. Pada tahun 1780, direktur korps bangsawan mengeluh bahwa mereka tidak diterima di lembaga pendidikan banyak anak bangsawan, karena mereka tidak melek huruf.

Tetapi harus dipahami bahwa ide ini sama sekali tidak revolusioner dan inovatif. Penghapusan layanan wajib bagi para bangsawan telah dibahas sejak tahun 1750-an, oleh karena itu kepengarangannya bukan milik Peter 3. Beberapa sejarawan percaya bahwa ketentuan utama Manifesto disiapkan pada tahun-tahun Elizabeth Petrovna.

Perlu juga dicatat bahwa tidak semua perwakilan bangsawan senang dengan Manifesto ini. Tidak setiap bangsawan memiliki perkebunan besar, dan tidak banyak yang memiliki ratusan dan ribuan budak di bawah kendali mereka. Bagian dari bangsawan - ini adalah bangsawan, tetapi bukan orang kaya, yang gajinya untuk dinas militer adalah satu-satunya sumber penting bagi keberadaan keluarga. Untuk kategori penduduk ini, Manifesto Peter 3 tentang kebebasan kaum bangsawan menjadi beban untuk waktu yang lama.

Manifesto tentang Kebebasan Bangsawan - meja

Para bangsawan dan pegawai negeri sebelum Manifesto 1762

Sejak abad ke-14, ada kategori "Melayani orang" di Rusia. Ini termasuk bangsawan, okolnichy, panitera duma dan bangsawan. Mereka harus melakukan wajib militer. Untuk ini, mereka menerima hak istimewa dan tanah dari Kaisar Yang Berdaulat. Seperti yang Anda lihat, sistem ini kembali ke Abad Pertengahan, ketika penguasa feodal utama (penguasa) dapat mendistribusikan tanah dan hak untuk perangnya. Namun, setelah pembentukan perbudakan pada abad ke-17, para tuan tanah mulai lebih memperhatikan pengelolaan perkebunan, yang berarti mereka berusaha mengurangi masa kerja.

Dengan latar belakang dekrit periode "kudeta Istana" tentang hak-hak tambahan kaum bangsawan, pada tahun 1736 diadopsi hukum baru tentang kehidupan pelayanan. Selama periode ini, permaisurinya adalah Anna Ioannovna, yang mengurangi periode layanan wajib menjadi 25 tahun. Setiap bangsawan, setelah mencapai usia 20 tahun, harus menjalani pelayanan publik. Bisa jadi tidak hanya militer, tetapi terkadang dinas klerikal, serta belajar di korps militer. Selain itu, dimungkinkan untuk meninggalkan salah satu putranya sebagai manajer di perkebunan.

Anehnya, para bangsawan sering mendaftarkan anak-anak mereka di resimen saat masih bayi, sehingga pada usia 30-32 mereka bisa pensiun. Fakta ini menunjukkan bahwa negara semakin tidak mengikuti fakta nyata dari penyelenggaraan pelayanan publik oleh para bangsawan. Itulah sebabnya, sejak tahun 1750-an, jumlah permohonan dari kaum bangsawan yang ditujukan kepada kaisar-berdaulat dengan proposal untuk menghilangkan kewajiban untuk melakukan dinas militer telah meningkat.

Konsekuensi Sejarah dari Manifesto

Manifesto tentang kebebasan kaum bangsawan tahun 1762 melengkapi pembentukan kaum bangsawan sebagai sebuah perkebunan yang menempati tempat khusus dalam struktur sosial. Kekaisaran Rusia. Para bangsawan dibebaskan dari tugas terbesar - untuk melaksanakan dinas militer. Beberapa negarawan mengatakan bahwa reformasi semacam itu akan secara signifikan melemahkan Rusia secara militer. Namun, perang yang dimenangkan tahun 1768-1774 dengan Kekaisaran Ottoman melambangkan kebenaran jalan yang dipilih.

Setelah Manifesto tahun 1762, kaum bangsawan hanya memiliki beberapa tugas: membayar pajak dan memasok rekrutan. Pada saat yang sama, kaum bangsawan menerima sejumlah hak istimewa, berubah menjadi puncak hierarki sosial masyarakat Rusia. Pada saat inilah kaum bangsawan menjadi pendukung utama otokrasi di Kekaisaran Rusia. Catherine 2 dalam "Piagam untuk kaum bangsawan" tahun 1785 akhirnya mengamankan semua hak istimewa kaum bangsawan.

Jadi, bangsawan sebagai hak istimewa grup sosial Kekaisaran Rusia dibentuk pada abad ke-18, terutama setelah Manifesto Peter 3. Posisi serupa dari kaum bangsawan bertahan hingga tahun 1917, ketika kaum Bolshevik mengadopsi dekrit "Tentang penghancuran perkebunan dan pangkat sipil", yang merupakan akhir dari keberadaan kaum bangsawan di Rusia. Ini adalah manifesto Peter 3 tentang kebebasan kaum bangsawan 18 Februari 1762 dari sudut pandang sejarah nasional.

POSISI PETER III

Sebagai kesimpulan, Peter mengumumkan keputusannya mengenai pelayanan kaum bangsawan: "Para bangsawan terus melayani atas kehendak mereka sendiri, sebanyak dan di mana pun mereka inginkan, dan ketika masa perang tiba, mereka semua harus muncul dengan dasar yang sama seperti di Livonia para bangsawan. dikorbankan." Keesokan harinya, 18 Januari, Jaksa Agung Glebov secara lisan menyarankan: akankah Prav. Senat, sebagai tanda terima kasih dari kaum bangsawan atas bantuan tertinggi yang ditunjukkan kepada mereka, untuk melanjutkan pelayanan mereka atas kehendak bebas mereka sendiri, di mana pun mereka mau, menjadikannya seorang kaisar. keagungan patung emas, membuang semua bangsawan, dan tentang itu untuk mengajukan kaisarnya. laporan Yang Mulia? Laporan tidak disetujui; ada berita bahwa kaisar menjawab: "Senat dapat memberikan emas tujuan yang lebih baik, dan dengan pemerintahan saya, saya berharap untuk mendirikan monumen yang lebih abadi di hati rakyat saya." Hanya sebulan kemudian, pada 18 Februari, sebuah manifesto tentang kebebasan kaum bangsawan diterbitkan; di dalamnya, kaisar mengatakan bahwa di bawah Peter the Great dan penerusnya perlu memaksa para bangsawan untuk melayani dan belajar, yang menghasilkan manfaat yang tak terhitung banyaknya; kekasaran telah diberantas pada mereka yang lalai tentang kebaikan bersama, ketidaktahuan telah berubah menjadi akal sehat, pengetahuan yang bermanfaat dan ketekunan dalam pelayanan telah melipatgandakan jenderal yang terampil dan berani dalam urusan militer [...]. Semua bangsawan, tidak peduli apa layanan mereka, militer atau sipil, dapat melanjutkan atau pensiun; tetapi militer tidak dapat meminta untuk pensiun dan mengambil cuti selama kampanye dan tiga bulan sebelum dimulai. Seorang bangsawan yang tidak melayani dapat dengan bebas bepergian ke luar negeri dan memasuki layanan penguasa asing, tetapi wajib kembali dengan semua kecepatan yang mungkin pada panggilan pertama pemerintah.

[…] Kami melihat milik kami dengan senang hati, dan seorang putra sejati dari tanah airnya harus mengakui bahwa manfaat aneh mengikuti dari itu, kekasaran dimusnahkan pada mereka yang lalai tentang kebaikan bersama, ketidaktahuan diubah menjadi akal sehat, pengetahuan yang bermanfaat dan ketekunan dalam layanan berlipat ganda para jenderal yang terampil dan berani, dalam urusan sipil dan politik menempatkan orang-orang yang berpengetahuan dan cocok untuk bekerja, satu pohon cemara untuk menyimpulkan, pikiran mulia yang berakar di hati patriot Rusia sejati kesetiaan dan cinta tanpa batas untuk mereka, semangat besar dan kecemburuan yang luar biasa dalam layanan kami, dan oleh karena itu kami tidak menemukan kebutuhan untuk layanan paksa, yang sampai sekarang diperlukan. […]

[…] Kami berharap bahwa semua bangsawan Rusia yang mulia, yang merasakan begitu banyak kemurahan hati kami terhadap mereka dan keturunan mereka, dengan kesetiaan dan semangat mereka yang tunduk kepada kami, akan didorong untuk tidak pensiun, bersembunyi dari pelayanan, tetapi untuk bergabung dengan semangat dan keinginan, dan dengan cara yang jujur ​​dan tidak tahu malu, setidaknya, untuk melanjutkannya, tidak kurang dari untuk mengajar anak-anak Anda dengan ketekunan dan ketekunan dalam ilmu yang layak, untuk semua orang yang tidak memiliki layanan di mana pun, tetapi hanya mereka sendiri yang akan melewatkan sepanjang waktu dalam kemalasan dan kemalasan, sehingga tidak akan menggunakan anak-anak kita untuk kepentingan tanah air kita dalam ilmu yang bermanfaat, kita, seolah-olah mereka lalai tentang kebaikan bersama, menghina dan menghancurkan semua kesetiaan kita. rakyat dan putra sejati tanah air, dan kami akan bersikap toleran di bawah istana kami atau dalam pertemuan dan perayaan publik.

Manifesto tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia pada 18 Februari 1762 // Koleksi lengkap hukum Kekaisaran Rusia, vol. XV. 11444, hlm. 189 - 191 http://his95.narod.ru/doc00/man_62.htm

Dalam pemerintahannya [Petrus III], beberapa dekrit penting dan praktis dikeluarkan, seperti, misalnya, dekrit tentang penghapusan Kanselir Rahasia, tentang mengizinkan para skismatis yang telah melarikan diri ke luar negeri untuk kembali ke Rusia dengan larangan menganiaya mereka karena perpecahan. . Dekrit ini diilhami bukan oleh prinsip abstrak toleransi beragama atau perlindungan individu dari kecaman, tetapi oleh perhitungan praktis orang-orang yang dekat dengan Peter - Vorontsov, Shuvalov, dan lainnya, yang, menyelamatkan posisi mereka, ingin memperkuat popularitas kaisar dengan bantuan kerajaan. Dari pertimbangan yang sama muncul dekrit tentang kebebasan kaum bangsawan.

http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm

Dekrit tentang kebebasan kaum bangsawan dan petani Rusia

Massa rakyat sangat peka terhadap ketidakadilan sosial yang menjadi korbannya. Wabah kecil di antara para budak, yang tidak berkobar dengan kepuasan komparatif umum pada masa pemerintahan Elizabeth, setelah dia, segera setelah publikasi manifesto pada 18 Februari, tumbuh sedemikian rupa sehingga Catherine II, setelah naik takhta, harus menenangkan hingga 100 ribu petani tuan tanah dan hingga 50 ribu pabrik.

Klyuchevsky V.O. sejarah Rusia. Kursus penuh kuliah. M., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm

LAYANAN NEGARA DIHAPUS DARI KEBANGGAAN

Peter III memulai pemerintahannya dengan cukup aktif, dengan sejumlah tindakan yang aneh. Anda dapat berpikir bahwa dia bertindak dengan penunjuk seseorang, mencoba menunjukkan bahwa dia layak untuk berkuasa. Dia naik takhta pada 25 Desember 1761, dan sudah pada 17 Januari 1762, di Senat, dia menandatangani dekrit tentang kembalinya orang-orang yang dipermalukan dari masa pemerintahan yang lalu dan menyatakan keinginannya mengenai pelayanan para bangsawan: "The bangsawan melanjutkan layanan atas kehendak bebas mereka sendiri, sebanyak dan di mana mereka inginkan." Pada 18 Februari, sebuah manifesto tentang kebebasan kaum bangsawan muncul. Dikatakan bahwa sebelum perlu memaksa para bangsawan untuk melayani dan belajar, pelayanan dan pengajaran sukarela bermanfaat, karena mereka memberi negara banyak orang berpengetahuan yang cocok untuk pekerjaan itu [...]. Tetapi Manifesto 18 Februari tidak menghapuskan kewajiban pendidikan, tetapi hanya mengungkapkannya dalam bentuk nasihat angkuh dari puncak tahta, "agar tidak ada yang berani membesarkan anak-anaknya tanpa mempelajari ilmu-ilmu."

Dengan demikian, layanan negaranya yang berat telah dihapus dari kaum bangsawan. […] Sudah di bawah Elizabeth, kaum bangsawan menjadi kelas istimewa, setelah menerima hak milik yang tidak dimiliki kelas sosial lainnya. Membebaskannya dari dinas pribadi negara, Peter III menciptakan baginya hak-hak pribadi ini, juga asing bagi kelas-kelas lain. Oleh karena itu, pada zaman Catherine II, kaum bangsawan sudah menjadi kelas yang sepenuhnya istimewa. Tetapi tidak memiliki organisasi internal; Sampai sekarang, layanan di resimen memberinya organisasi, dia terhubung dengan koneksi resmi; sekarang organisasi ini harus kehilangan peran sebelumnya, karena kaum bangsawan secara intensif meninggalkan layanan ke pedesaan dan membutuhkan organisasi baru - perkebunan. Itu diberikan kepada kaum bangsawan oleh Catherine II.

Kebebasan bangsawan adalah hal terbesar yang dilakukan Peter III, yang, seperti yang telah kami katakan, ditanamkan ke dalam dirinya oleh bangsawan yang dekat dengan Elizabeth. Atas dasar saran dari luar, tentu saja, dia sampai pada keputusan untuk menghancurkan Kanselir Rahasia yang dulu mengerikan, yang bertanggung jawab atas kejahatan politik. Di bawah Elizabeth, aktivitasnya tidak terlihat, karena masa Elizabeth adalah masa damai di negara bagian. Sangat mudah untuk menghancurkan Kanselir sebagai institusi yang tidak aktif, tetapi sementara penghancuran ini dapat berkontribusi pada popularitas pemerintahan baru di antara massa, seperti manifesto tentang kaum bangsawan yang seharusnya membuatnya populer di kalangan para bangsawan.

Tetapi pemerintahan Peter tidak hanya tidak mendapatkan dukungan rakyat, tetapi juga menimbulkan ketidakpuasan umum.

Platonov S.F. Kursus lengkap kuliah tentang sejarah Rusia. St. Petersburg, 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl15

SIGNIFIKANSI KEPUTUSAN

Manifesto adalah dokumen yang sangat penting bagi para bangsawan. Ini adalah terobosan nyata ke arah masyarakat sipil. Banyak yang dengan senang hati menyambut manifesto itu, tetapi tidak ada penerbangan umum dari dinas, karena sebagian besar bangsawan tidak dapat hidup tanpa gaji negara. Namun, kemungkinan untuk memilih: melayani atau tidak, ternyata sangat penting bagi mereka. Dengan manifesto tahun 1762, para sejarawan mengaitkan perkembangan perkebunan bangsawan, yang menjadi pusat penyebaran kehidupan dan budaya Eropa, serta perbudakan yang terkadang parah. Adalah penting bahwa dokumen ini memulai proses panjang emansipasi masyarakat Rusia - pembebasannya dari tekanan berat negara.

Anisimov E.V. Kekaisaran Rusia. Sankt Peterburg, 2008 http://storyo.ru/empire/79.htm

REAKSI RAKYAT

Catherine II dipaksa untuk mengakui bahwa pada saat dia berkuasa, hingga 150.000 pemilik tanah dan petani monastik “meninggalkan kepatuhan” (“petani pabrik dan monastik hampir semuanya jelas-jelas tidak patuh kepada pihak berwenang dan tuan tanah mulai bergabung dengan mereka dalam tempat”). Dan mereka semua, dalam kata-kata Permaisuri, "seharusnya ditenangkan." Di antara para petani, berbagai jenis manifesto dan dekrit palsu tersebar luas, yang karenanya para petani menolak untuk bekerja untuk mantan tuan mereka. […] Aksi bersenjata para petani dimulai.

Sehubungan dengan manifesto "Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada semua bangsawan Rusia" pada tahun 1762, petani tuan tanah juga bangkit untuk berperang, bersemangat dengan desas-desus tentang "kebebasan" yang akan datang. Pada awal tahun 1762, lebih dari 7.000 petani milik 9 pemilik tanah memberontak di 9 distrik pusat. Di distrik Vyazemsky, Pangeran A.A. Vyazemsky menggunakan senjata untuk melawan kerumunan petani. Pada tahun 1763 kerusuhan mengambil karakter massa di distrik Novgorod, Poshekhonsk, Volokolamsk, dan Ufa. Pada tahun 1766–1769 gerakan pecah di provinsi Voronezh dan Belgorod. Perjuangan hampir di mana-mana disertai dengan eksodus besar-besaran petani, aliran petisi, berjumlah ribuan, dan barisan petani berjalan.

Jadi selama 30 tahun (1730 – 1760), kaum bangsawan secara turun-temurun memperoleh sejumlah keuntungan dan keuntungan dalam perkapita dan kepemilikan tanah, yaitu: kekuasaan kehakiman dan polisi pemilik tanah atas budak hingga hukuman pidana yang paling berat, 4) hak untuk menjual budak tak bertanah, termasuk petani, 5) prosedur yang disederhanakan untuk mendeteksi buronan, 6) pinjaman negara murah yang dijamin dengan real estat. Semua keuntungan ini menghasilkan isolasi hukum yang tajam dan keterasingan moral kaum bangsawan turun-temurun dari kelas masyarakat lainnya. Pada saat yang sama, layanan resmi kaum bangsawan secara bertahap difasilitasi dengan memberikan hak untuk memasuki dinas militer secara langsung sebagai perwira dengan kualifikasi pendidikan dan dengan menetapkan periode wajib dinas. Hak milik dan manfaat layanan ini dimahkotai dengan pembebasan kaum bangsawan dari layanan wajib. Dalam pemerintahan patriotik Elizabeth, orang-orang Rusia keturunan bangsawan dan asal Cossack berdiri di dekat takhta, yang tidak berbagi rencana boyar tahun 1730, tetapi dengan cemburu menjaga kepentingan perkebunan tempat mereka dilahirkan atau dilindungi sebagai anak asuh. Di lingkaran orang-orang ini, gagasan pembebasan terakhir kaum bangsawan dari layanan wajib, yang dikandung di kepala Pangeran D. M. Golitsyn, yang ditakuti oleh perbudakan bangsawan, tumbuh. Berputar dalam lingkaran orang-orang ini, keponakan Elizabeth, pangeran Holstein, yang ditunjuk olehnya sebagai pewaris takhta, dapat memperoleh ide patriotik ini untuk dirinya sendiri bahkan selama kehidupan bibinya. Setelah naik takhta dengan nama Peter III, orang-orang dari lingkaran ini - Roman Vorontsov, ayah favoritnya, dan kaum liberal nasional lainnya diam-diam "menegaskan" dia, dalam kata-kata kontemporer, tentang pembebasan bangsawan dari layanan. Keinginan ini dipenuhi oleh sebuah manifesto pada 18 Februari 1762, yang memberikan "kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan bangsawan Rusia." Inilah isi dari tindakan seminari-sombong dan klerus-buta huruf ini. Semua bangsawan yang berada dalam layanan apa pun dapat melanjutkannya selama yang mereka inginkan; hanya militer yang tidak bisa meminta pengunduran diri selama kampanye atau tiga bulan sebelumnya. Seorang bangsawan yang tidak melayani dapat pergi ke negara-negara Eropa lainnya, bahkan memasuki layanan penguasa Eropa lainnya dan, setelah kembali ke tanah air, diterima dengan pangkat yang bertugas di luar negeri; hanya “ketika membutuhkan panggilan”, setiap orang wajib, atas panggilan pemerintah, untuk segera kembali dari luar negeri. Hak pihak berwenang untuk memanggil para bangsawan ke layanan dipertahankan ketika "kebutuhan khusus membutuhkannya." Tugas pendidikan juga tidak dihapus: para bangsawan diizinkan untuk mendidik anak-anak mereka di sekolah-sekolah Rusia, atau di negara-negara Eropa lainnya, atau di rumah dengan konfirmasi ketat, “agar tidak ada yang berani membesarkan anak-anak mereka di bawah kemarahan kami yang berat tanpa mengajar. ilmu-ilmu yang layak bagi kaum bangsawan yang mulia.” Manifesto memberi kelas insentif tidak langsung tetapi berat untuk melayani: mengungkapkan harapan bahwa kaum bangsawan, tanpa bersembunyi dari layanan, akan dengan jujur ​​melanjutkannya, para bangsawan yang tidak pernah melayani di mana pun dan tidak mengajari anak-anak mereka apa pun untuk kepentingan tanah air, manifesto memerintahkan semua putra sejati tanah air, " seolah-olah lalai tentang kebaikan secara umum, untuk membenci dan mempermalukan, tidak dibawa ke pengadilan dan tidak bertahan dalam pertemuan publik. Tidak sulit untuk memahami gagasan utama dari manifesto: ia ingin mengubah tugas yang diwajibkan oleh hukum menjadi persyaratan kesopanan negara, hati nurani publik, yang kegagalannya dapat dihukum. opini publik. Tetapi menurut perkembangan logis pemikiran ini dalam manifesto, ternyata dia memberikan bangsawan hak untuk menjadi orang yang tidak terhormat, hanya dengan beberapa pengadilan dan kesulitan sosial. Menghapus dari kelas tugas kuno, terjerat dengan seluruh dunia dengan berbagai kepentingan, manifesto tidak memberikan instruksi praktis yang disengaja tentang prosedur implementasinya dan konsekuensi yang timbul darinya. Sangat mudah untuk memahami bagaimana kelas bertemu dengan bantuan baru ini. Bolotov kontemporer, dalam catatannya yang paling aneh, berkomentar: “Saya tidak dapat menggambarkan kesenangan yang tak terlukiskan dari selembar kertas yang dihasilkan di hati semua bangsawan dari tanah air kita yang tercinta; semua orang hampir melompat kegirangan dan, terima kasih kepada penguasa, memberkati saat dia senang menandatangani dekrit ini. Salah satu penyair pada waktu itu, bangsawan Rzhevsky, menulis sebuah ode pada kesempatan ini, di mana dia berbicara tentang kaisar, bahwa dia memberikan kebebasan kepada Rusia dan memberinya kemakmuran.

perbudakan KETIGA. Manifesto 18 Februari, menghapus layanan wajib dari kaum bangsawan, tidak mengatakan sepatah kata pun tentang perbudakan mulia, yang mengalir darinya sebagai dari sumbernya. Atas permintaan logika sejarah atau keadilan sosial, pada hari berikutnya, 19 Februari, seharusnya diikuti penghapusan perbudakan; dia mengikuti keesokan harinya, hanya setelah 99 tahun. Anomali legislatif seperti itu mengakhiri proses yang tidak konsisten secara hukum dalam posisi bangsawan negara: ketika tugas resmi perkebunan difasilitasi, hak propertinya, berdasarkan tugas ini, diperluas. Hukum diperkenalkan perbudakan dalam tahap ketiga perkembangannya, disiapkan dari revisi pertama: kewajiban kontraktual pribadi petani dengan kesepakatan dengan pemilik tanah sebelum Kode, di era Kode, berubah menjadi tugas negara turun-temurun dari petani di tanah milik pribadi untuk mempertahankan layanan kelas dinas militer, perbudakan dengan penghapusan layanan wajib kaum bangsawan menerima formasi yang sulit untuk didefinisikan secara hukum. Ia telah kehilangan pembenaran politiknya, ia telah menjadi konsekuensi yang telah kehilangan penyebabnya, sebuah fakta yang dibuat oleh sejarah. Dalam fase hukum ini, perbudakan menerima komposisi hukum dan ekonomi yang agak rumit. Bersama dengan kelas pembayar pajak lainnya, para budak membayar negara dalam bentuk pajak jajak pendapat sebagai ganti rugi untuk pemeliharaan pasukan. Bagian yang jauh lebih besar dari kerja paksa dalam bentuk quitrent, corvée, dan pajak dalam bentuk barang pergi ke pemilik. Bagian ini terdiri dari dua bagian yang hanya dapat dibedakan secara mental: 1) dari sewa untuk peruntukan tanah, yang akan dibayar petani jika dia bukan seorang budak, dan untuk bantuan rumah tangga, dan 2) dari kontribusi khusus pajak budak untuk pemeliharaan pemilik, berkewajiban untuk melayani, membutuhkan biaya khusus. Kekuasaan kehakiman dan polisi berfungsi sebagai alat bantu bagi pemilik tanah untuk memenuhi tugas yang diberikan kepadanya dengan baik bahkan sebelum penghapusan wajib kerja, yaitu, pengumpulan pajak pemungutan suara dari budak dan bantuan ekonomi kepada mereka jika gagal panen. Memberikan kebebasan kepada kaum bangsawan, mengalihkan masalah dari alasan militer-politik ke fiskal-polisi, negara dan kaum bangsawan membagi budak di antara mereka sendiri: negara menyerahkan kepada perkebunan haknya kepada orang dan pekerjaan budak untuk kewajiban untuk membayar pajak jiwa untuknya dan mengurus ekonominya, sebanyak yang diperlukan untuk mempertahankan produktivitas tanah sebagai sumber keuangan, "agar tanah tidak menganggur," kata-kata dekrit 1734 Hak dan instruksi yang sama diberikan kepada pengelola istana dan pelayan gereja. Dengan demikian, sekitar 4.900.000 budak, yang menyumbang setidaknya 73% dari total populasi kena pajak menurut revisi kedua (1740-an), diberikan kepada pembuangan ekonomi dan peradilan dan polisi individu dan lembaga swasta karena pembayaran tahunan 3.425 ribu rubel. Terlepas dari definisi hukum yang mungkin, dalam praktiknya, operasi fiskal seperti itu sangat mirip dengan pertanian perkebunan turun-temurun dengan transformasi kepribadian dan kerja seorang budak menjadi regalia yang menguntungkan. Oleh karena itu, perbudakan formasi ketiga ini dapat disebut hutang atau polisi fiskal, tidak seperti dua yang sebelumnya, dinas militer pribadi-kontrak dan turun-temurun. Tanah gereja dengan petani segera sekularisasi. Sifat perbudakan ketiga sepenuhnya dan jelas terungkap di tanah tuan tanah, di mana, menurut revisi kedua, ada hingga 3 1/2 juta jiwa budak, yang menyumbang lebih dari setengah, yaitu 54%, dari penduduk pedesaan kekaisaran. Bahkan ada lebih sedikit legitimasi dalam undang-undang ini daripada yang sebelumnya. Hukum dan praktik, yaitu, kerjasama pihak berwenang, juga menghapus ketentuan-ketentuan yang lemah untuk kepribadian dan tenaga kerja budak, yang dihindarkan oleh Kode, dan menambahkan pelanggaran-pelanggaran baru pada pelanggaran-pelanggaran sebelumnya. Pemindahan petani secara sewenang-wenang, hibah perkebunan berpenduduk bahkan atas pilihan pengadu, perbudakan massal orang-orang yang tidak dibangun, gelandangan, pendeta pengangguran, dll., Dari gaji kepala, pencampuran tanah subur petani dengan tanah bangsawan dalam revisi pertama, yang bergeser pajak dari tanah ke jiwa-jiwa, yang sangat sulit untuk normalisasi peruntukan tanah para petani dan tugas-tugas mereka, sebaliknya, ketidakbertanahan para petani difasilitasi dengan memperluas pembajakan yang mulia, dan akhirnya, pengakuan penjualan tanpa tanah dari para petani secara eceran - semua ini memberikan arah yang sama sekali salah untuk pertanyaan budak. Pada abad ke-17 pemilik tanah berusaha untuk menempatkan orang pekarangan di tanah subur sebagai petani, mengganggu jenis perbudakan. Revisi pertama mengkonsolidasikan kebingungan ini, mendaftarkan semua hamba tidak kena pajak dalam gaji pokok atas dasar kesetaraan dengan para petani. Mengambil keuntungan dari campuran ini, diperhitungkan untuk memperkuat, dan tidak memperbudak, kerja rakyat, setelah Peter pemerintah dan kaum bangsawan mulai mengubah budak menjadi budak kena pajak. Jenis perbudakan terburuk yang diketahui Eropa terbentuk - keterikatan bukan pada tanah, seperti di Barat, bahkan pada negara, seperti yang kita miliki di era Kode, tetapi pada pribadi pemiliknya, yaitu , untuk kesewenang-wenangan murni. Jadi, pada saat perbudakan kita kehilangan pembenaran historisnya, justru pada saat itulah penguatannya yang intensif dimulai di negara kita. Itu datang dari kedua belah pihak - pemerintah dan bangsawan. Pemerintah, yang sebelumnya menuntut para bangsawan, seperti berhutang budi kepada pelayan mereka, sekarang mencoba menyelamatkan mereka, sebagai agen bebas mereka, dikirim ke desa mereka sendiri untuk menjaga ketertiban. Satu perbandingan mengungkapkan titik balik dalam konsep kaum bangsawan, yang berlangsung selama 70 - 80 tahun. Selama masa pemerintahan Putri Sophia, Pangeran V.V. Golitsyn menemukan kemungkinan untuk membebaskan para petani dengan cara yang sah dengan penyerahan tanah yang mereka tanami kepada mereka. Kerabatnya, Pangeran D. A. Golitsyn, seorang teman Voltaire, memutuskan untuk memberikan contoh pertama bagi pembebasan para petani dengan memberikan properti kepada mereka. Pangeran yang berpikiran bebas dipahami seolah-olah dia bersikeras untuk menyerahkan tanah yang mereka tanam kepada para petani. Pada tahun 1770, sang pangeran menulis dengan sensitif dalam pembelaannya bahwa absurditas seperti itu tidak pernah terlintas dalam pikirannya: “Tanah itu milik kita; akan menjadi ketidakadilan yang besar untuk mengambil mereka dari kita.” Dengan memberikan properti kepada para petani, ia hanya berarti pembebasan pribadi mereka, yaitu, "kepemilikan mereka atas orang mereka sendiri," hak atas barang-barang bergerak dan izin untuk memperoleh tanah bagi mereka yang bisa. Jelas, dekrit tahun 1731, yang memberikan bekas perkebunan ke perkebunan, mengubah pandangan pemilik tanah di tanah mereka, dan manifesto 18 Februari 1762 memperkuat pandangan yang berubah ini. Sebelumnya, dari latar belakang resimen atau klerusnya, pemilik tanah tahu bahwa tanahnya terbatas, sempit, dan bersyarat. Layanan wajib, turun dari pundak kaum bangsawan, membawa serta ingatan tentang asal usul dan pentingnya perbudakan. Bersarang di tanah miliknya dengan kekuasaan kehakiman dan polisi, di antara praktik kekuasaan yang tidak terkendali, dia terbiasa melihat wilayah negara bagiannya di tanah miliknya, dan "subyeknya" dalam populasinya, karena tindakan pemerintah mengajarinya untuk memanggil budaknya. . Pemerintah dapat mengandalkan kepentingannya sendiri untuk memaksa pemilik tanah untuk mengurus petaninya, rumah tangga mereka, untuk mempertahankan kemampuan mereka untuk membayar, yang melemahnya akan merugikan pemilik tanah itu sendiri, sebagai pembayar pajak yang bertanggung jawab atas hamba-hambanya. . Apakah dia disiapkan oleh layanan untuk pertanian - pertanyaan ini, tampaknya, sedikit mengkhawatirkan pemerintah, meskipun pada tahun 1730 di antara para bangsawan sendiri ada ketakutan bahwa "bangsawan keji", bangsawan yang lebih rendah, yang dianggap lebih dari 50 ribu , dibubarkan dari tentara ke rumah mereka , sama saja, dia tidak akan terbiasa memberi makan dirinya sendiri dari tanah dengan jerih payahnya, tetapi sebagian besar dia akan berburu perampokan dan perampokan dan menjaga dermaga pencuri di rumahnya.

- (Manifesto tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada bangsawan Rusia), undang-undang yang memperluas hak dan kebebasan bangsawan Rusia. Dikeluarkan 18 Februari 1762 oleh Kaisar Petrus III. Para bangsawan dibebaskan dari kewajiban negara dan militer ... ... sejarah Rusia

- (Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia) undang-undang yang memperluas hak kelas dan hak istimewa bangsawan Rusia Diterbitkan pada 18 Februari. 1762 oleh Kaisar Peter III. Semua bangsawan dibebaskan dari kewajiban sipil dan militer ... ... Ilmu Politik. Kamus.

Kamus Hukum

MANIFESTO TENTANG LIBERTY OF THE NOBILITY- ("Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada semua bangsawan Rusia") undang-undang yang memperluas hak kelas dan hak istimewa bangsawan Rusia. Diterbitkan pada 18 Februari 1762 oleh Kaisar Peter III. Sesuai dengan manifesto, semua bangsawan dibebaskan dari ... ... Ensiklopedia Hukum

MANIFESTO TENTANG LIBERTY OF THE NOBILITY- (Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia) undang-undang yang memperluas hak dan hak kelas dalam bahasa Rusia. bangsawan. Diterbitkan 18 Februari 1762 hal. Petrus III. Menurut M. sekitar abad. d.semua bangsawan dibebaskan dari kewarganegaraan wajib. dan militer jasa; ... ... Ensiklopedia sejarah Soviet

Manifesto tentang Kebebasan Bangsawan- ("Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada semua bangsawan Rusia") undang-undang yang memperluas hak kelas dan hak istimewa bangsawan Rusia. Diterbitkan 18 Februari 1762 oleh Kaisar Peter III. Semua bangsawan dibebaskan dari kewajiban sipil dan militer ... Ensiklopedia Besar Soviet

MANIFESTO TENTANG LIBERTY OF THE NOBILITY- (Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia) undang-undang yang memperluas hak kelas dan hak istimewa bangsawan Rusia. Diterbitkan pada 18 Februari 1762 oleh Kaisar Peter III. Sesuai dengan manifesto, semua bangsawan dibebaskan dari ... ... Kamus Ensiklopedis Ekonomi dan Hukum

manifesto kebebasan kaum bangsawan- (Tentang pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia) undang-undang yang memperluas hak kelas dan hak istimewa bangsawan Rusia. Diterbitkan pada 18 Februari 1762 oleh Kaisar Peter III. Semua bangsawan dibebaskan dari kewajiban sipil dan militer ... ... Kamus Hukum Besar

MANIFESTO TENTANG LIBERTY OF THE NOBILITY- undang-undang yang ditandatangani pada 18 Februari 1762 oleh Peter III. Dikembangkan oleh Jaksa Agung A.I. Glebov. Para bangsawan dibebaskan dari wajib militer dan dinas sipil, yang berkontribusi pada penempatan mereka di perkebunan. Para bangsawan diizinkan ... ... Kenegaraan Rusia dalam hal. IX - awal abad XX

oleh kebebasan kaum bangsawan- Menikahi. Apa yang harus dilakukan oleh barisan besar bangsawan pilar dan non-pilar kita, yang melayani milik mereka sendiri atau, diberi kebebasan bangsawan, tidak akan melayani sama sekali ... Pesta? .. Kokhanovskaya. Pria tua. Menikahi Seorang bangsawan ketika dia mau, dan pelayan ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson