Apakah puasa dianggap tanpa doa? Kurangnya wudhu lengkap saat puasa

Bulan Ramadhan telah tiba, dan umat Islam, seperti biasa, memiliki pertanyaan terkait puasa di bulan Ramadhan. Secara khusus, orang-orang yang tidak mematuhi semua kewajiban Islam dan tidak melepaskan semua larangannya dalam pemikiran apakah akan berpuasa atau tidak. Misalnya, orang yang tidak shalat, atau wanita yang tidak menutup aurat, melakukan beberapa dosa yang nyata, orang-orang tersebut dihadapkan pada pilihan apakah mereka harus berpuasa, apakah puasa mereka akan sah jika mereka tidak mematuhi syariat agama lain, melakukan dosa dan sebagainya. Setiap orang yang berada dalam situasi yang sama menanyakan pertanyaan ini pada dirinya sendiri. Selain itu, kadang-kadang berlatih, tetapi orang-orang Muslim yang bodoh mengatakan kepada orang-orang seperti itu: “Mengapa kamu harus berpuasa jika kamu tidak shalat, tidak memakai jilbab, puasamu tidak diterima.”

Di sini Anda perlu memahami bahwa kewajiban Islam bersifat individual, dan tidak bergantung satu sama lain. Jika seseorang tidak melakukan shalat dan berpuasa, ini tidak berarti bahwa puasanya tidak akan diterima, validitas puasa sama sekali tidak terkait dengan validitas doa. Sama halnya jika seorang wanita tidak mengenakan jilbab: ini tidak berarti bahwa jilbab adalah syarat sahnya puasa - jika dia tidak mengenakan jilbab dan puasa, puasanya akan dihitung. Oleh karena itu, bagi yang ragu, perlu membuang keraguan dan memulai puasa, sehingga puasa menjadi alasan untuk transformasi seseorang dan perubahannya.

Aturan ini berasal dari Al-Qur'an, di mana Allah SWT berfirman dalam Surah Baqarah: “Wahai orang-orang yang beriman! (ini adalah seruan bagi setiap orang percaya - untuk setiap orang yang menganggap dirinya seorang Muslim, bahkan jika dia tidak menjalankan agama). “Kalian diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan bagi umat sebelumnya.” Puasa bukanlah sesuatu yang unik bagi umat Islam, itu diresepkan untuk komunitas nabi lain sebagai bentuk ibadah.

Selanjutnya, Allah SWT berfirman: "Mungkin kamu akan menjadi saleh" - yaitu, mungkin puasa ini, jika Anda mengamatinya dengan benar, akan mengubah Anda - orang yang tidak berdoa, jika dia menjalankan puasa, puasa ini akan mengubahnya secara spiritual.

Oleh karena itu, seseorang harus mengunjungi masjid pada bulan ini - agar tidak menjadi tempat asing bagi seseorang, sehingga dia tahu cara masuk ke sana, bagaimana melakukan shalat - jika dia tidak tahu caranya, lihat saja bagaimana orang lain melakukan shalat untuk menghilangkan keterasingan manusia modern yang menjalankan nilai-nilai non-Islam dari masjid. Dan waktu terbaik untuk ini adalah bulan Ramadhan. Oleh karena itu, seseorang harus berusaha untuk menjaga puasa agar melihat di dalamnya bukan hanya semacam kebiasaan nenek moyang atau ritual magis yang dilakukan tanpa makna dan pemahaman. Dan ini adalah tindakan yang mengubah hati kita - ketika kita akan mengalami kelaparan dan kehausan dan akan bersimpati dengan orang-orang yang tidak memiliki makanan, yang bahkan air adalah kemewahan. Dan ketika kita mengalami keadaan ini, itu harus mengubah kita dan mengubah rasa hidup kita.

Nilai bulan ini sangat besar. Perlu Anda pahami bahwa bulan ini memiliki berkah tertentu, rahmat Allah, dan rahmat ini tidak dapat diperoleh dengan berpuasa di lain waktu. Ini adalah rahmat Allah, yang Dia berikan pada saat ini. Oleh karena itu Ramadhan adalah waktu terbaik untuk bertobat dari dosa-dosa mereka, membuat taubat dan mencoba untuk berubah. Dan jika seseorang tidak mengamati sesuatu dari agama, ini adalah waktu terbaik untuk membuat doa dan meminta Allah untuk memberinya keberanian dan kekuatan untuk menjalankan agama.

Abu Ali al Asy'ari

Rekaman ceramah audio yang diberikan untuk situs web Azan.kz.

Versi audio dari artikel ini:

Apakah puasa wajib di bulan Ramadhan diterima bagi seseorang yang tidak melakukan shalat lima waktu? Apakah ketentuan-ketentuan praktik keagamaan saling berhubungan satu sama lain, ketika kegagalan untuk mematuhi satu ketentuan menyebabkan kesia-siaan yang lain?

Pertanyaan serupa yang diajukan hari ini sangat mirip dengan pertanyaan yang diajukan berabad-abad yang lalu. Di satu sisi, ini menunjukkan pola-pola tertentu dari perkembangan manusia, yang, pada gilirannya, menegaskan identitas zaman dan masalah. Di sisi lain, kita melihat bahwa berabad-abad berlalu, manifestasi dan atribut eksternal berubah, tetapi upaya Iblis tanpa henti, tetapi esensi dan tujuannya tetap sama - untuk menyesatkan orang dari jalan iman, menjerumuskan seseorang ke banyak keraguan, membuatnya pasif, apatis dan tidak bertanggung jawab. .

Tapi apa yang bisa dikatakan tentang hubungan antara ketentuan praktik keagamaan? “Ada beberapa pendapat tentang masalah ini dalam sejarah teologi Islam. Dan banyak ulama mengatakan bahwa seseorang tetap menjadi Mu'min (pemilik iman) dan seorang Muslim (taat kepada Tuhan) selama dia percaya pada Sang Pencipta Yang Maha Esa, percaya pada kebenaran misi kenabian Rasul terakhir-Nya. dan menyetujui semua ketentuan agama yang wajib, tidak mengingkarinya dan tidak meragukannya. Para ulama otoritatif ini percaya bahwa seseorang yang tidak melakukan sebagian dari praktik keagamaan wajib adalah orang berdosa (fasiq). Pendapat demikian adalah yang paling adil, benar dan dekat dengan ruh iman dan Al Quran. Jika seseorang karena kemalasan, lemahnya kemauan atau karakter, kelalaian dan kecerobohan, hanya wajib dalam beberapa ketentuan praktik agama, melupakan dalil-dalil lainnya, maka ini menunjukkan lemahnya imannya dan tidak cukupnya ketaatan kepada Yang Mahakuasa. Iman orang seperti itu berada dalam bahaya, dan begitulah sampai dia mulai mengembangkan dirinya dalam hal kesalehan dan praktik keagamaan (meningkatkan intelektual, fisik dan spiritual).

Perlu ditekankan dan diperhatikan ketentuan yang berulang kali disebutkan dalam Al-Qur'an bahwa tidak ada satu pun perbuatan baik yang luput dari perhatian. Seseorang akan menerima dari Yang Mahakuasa dalam hal kebahagiaan duniawi dan abadi, kemakmuran sesuai dengan apa yang layak diterimanya: pembalasan untuk kebaikan (yang dapat berlipat ganda sebagai hasil dari iman dan tidak mementingkan diri sendiri) dan hukuman bagi orang yang berdosa.

“Dan setiap dosa kecil dan besar diperhitungkan” ().

“Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat setitik pun pasti akan melihatnya. Dan siapa pun yang melakukan setitik kejahatan, dia [juga] akan melihatnya [pada Hari Pembalasan, yaitu, tidak ada yang luput dari perhatian] ”()” .

Setelah memulai di suatu tempat dan melangkah selangkah demi selangkah di sepanjang jalan praktik keagamaan, orang-orang tumbuh lebih kuat dalam iman, yang secara bertahap membuat mereka lebih wajib, lebih rasional dalam penggunaan waktu dan vitalitas. Itu, iman, melalui langkah-langkah kecil dan pada awalnya aspirasi malu-malu, mengungkapkan kepada kita esensi duniawi dan realitas absolut yang abadi.

Kata-kata beberapa orang tentang kurangnya waktu tidak berdasar. Ini adalah kurangnya kemauan, bukan waktu. Seseorang menyadari kebenaran sederhana ini ketika ia mengembangkan dan memperluas cakrawala pengetahuan dan sikapnya. Berapa banyak waktu dan usaha yang terbuang untuk duduk di depan TV, monitor, percakapan yang tidak berguna, perselisihan?! Daftar hal-hal yang sia-sia dan sia-sia yang bahkan dalam hal kehidupan duniawi dengan rakus memakan waktu kita yang berharga dapat dilanjutkan untuk waktu yang cukup lama.

Mengandalkan Yang Mahakuasa, orang percaya tidak menandai waktu, dan terlebih lagi tidak meluncur ke bawah. Dia harus maju, tidak melupakan duniawi dan abadi, mengetahui bahwa Pencipta segala sesuatu, Pemilik kekuatan, belas kasihan dan pengampunan yang tak terlukiskan dan tak terbatas, akan menunjukkan belas kasihan di dunia ini terhadap ciptaannya yang lemah dan dicintai - manusia - dan dalam keabadian, dan dalam keindahan dan keagungan yang tak terbayangkan. Tinggal mengambil langkah - berpuasa di bulan Ramadhan yang akan datang, dari awal hingga hari terakhir.

Lihat, misalnya: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu'asyr. Dalam 2 jilid. T. 1. S. 307.

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah - Tuhan semesta alam, damai dan berkah Allah atas Nabi kita Muhammad, anggota keluarganya dan semua sahabatnya!

Barang siapa yang tidak shalat, maka amalnya sia-sia, bahkan jika ia tidak menjadi kafir, yang merupakan perselisihan yang terkenal di kalangan ulama!

Ada banyak alasan untuk ini dalam Sunnah.

Suatu ketika, pada salah satu hari berawan, Buraida berkata: “Lakukan shalat Ashar lebih awal (segera setelah masuk waktu), karena sesungguhnya Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Amal orang yang meninggalkan shalat ashar akan menjadi sia-sia!” al-Bukhari 553.
Dan jika melewatkan satu shalat pun membuat amal menjadi sia-sia, lalu apa yang bisa dikatakan tentang seseorang yang tidak pernah melakukan shalat wajib lima waktu sama sekali?!
Syekh Ibn al-Qayyim bersabda: “Dari hadits ini dapat disimpulkan bahwa perbuatan yang sia-sia ada dua jenis. Tidak mengerjakan shalat sama sekali, yang membuat semua amal menjadi sia-sia, dan meninggalkan shalat tertentu pada waktu tertentu, yang membuat amal hari ini sia-sia. Dengan demikian, segala amal menjadi sia-sia ketika shalat benar-benar ditinggalkan, dan amal suatu hari menjadi sia-sia karena meninggalkan shalat tertentu. Jika seseorang mengatakan: “Bagaimana bisa perbuatan menjadi sia-sia tanpa kemurtadan?” Kemudian seseorang harus berkata: “Ya, itu bisa, karena Al-Qur’an, Sunnah dan pernyataan para sahabat mengatakan bahwa dosa menghancurkan perbuatan baik, sama seperti perbuatan baik menghancurkan dosa! Allah SWT berfirman: Wahai orang-orang yang beriman! Jangan sia-siakan sedekahmu dengan celaan dan hinaanmu” (al-Baqarah 2: 264). Dia juga berkata: Wahai orang-orang yang beriman! Jangan meninggikan suaramu di atas suara Nabi dan jangan memanggilnya dengan keras seperti ketika kamu saling menyapa, jika tidak, amalmu akan sia-sia, dan kamu bahkan tidak akan merasakannya” (al-Hujurat 49: 2). Lihat “as-Sala wa hukmu tariqiha” 43.
Namun, saya ingin mengingatkan penting bahwa beberapa orang pintar tidak bertindak dengan bijaksana ketika mereka mengatakan kepada orang-orang yang tidak shalat yang berpuasa bahwa puasa mereka tidak ada gunanya dan itu tidak memainkan peran apa pun bagi mereka, berkontribusi pada fakta. bahwa orang-orang ini juga berhenti berpuasa!
Berikut adalah fatwa para ulama dari Komite Tetap (al-Lajnatu-ddaima), yang menganggap orang yang meninggalkan satu shalat saja tidak setia:
Pertanyaan: “Saya telah melihat anak-anak muda Muslim berpuasa tetapi tidak melakukan atau meninggalkan shalat. Apakah puasa diterima oleh orang yang berpuasa tetapi tidak shalat? Saya telah mendengar beberapa pengkhotbah berkata kepada orang-orang seperti itu: "Kamu tidak boleh berpuasa, karena dia yang tidak berdoa tidak berpuasa."
Menjawab: “Barang siapa yang diwajibkan shalat lima waktu, dan siapa yang dengan sengaja meninggalkannya, mengingkari kewajibannya, ia menjadi kafir dengan pendapat bulat! Dan adapun orang yang tidak mengerjakan shalat karena malas dan lalai, maka dia juga kafir menurut pendapat ulama yang benar dalam hal ini. Dan barang siapa yang diputuskan tidak setia, maka puasanya dan segala amal baiknya menjadi sia-sia, sebagaimana firman Allah SWT: “Jika mereka menyekutukan (dengan Allah), maka sia-sialah segala yang mereka kerjakan” (al-An’am 6: 88).
Namun, mereka tidak menyuruh orang seperti itu untuk meninggalkan jabatannya! Bagaimanapun, jabatannya hanya membawa kebaikan dan mendekatkannya pada agama. Ada kemungkinan rasa takut di hatinya akan membawanya kembali untuk melakukan shalat yang ia hentikan dan bertaubat.”. Lihat “Fataawa as-Siyam” 68.

PERTANYAAN: Assalamu'alaikum Saudara Meiram!

1) Saya tetap berpuasa pada hari Senin dan Kamis! Tapi saya tidak berdoa. Apakah akan ada pahala untuk saya di dunia ini atau itu? Insya Allah mereka akan membaca namaz!

2) Katakan, saya tahu apa yang harus saya makan sebelum salat subuh, kemudian tidak makan sampai salat magrib. Pertanyaannya, salat magrib mulai jam berapa? Di mana-mana berbeda.

3) Maghrib disebut shalat magrib?

4) Jika misalkan matahari telah terbit, tetapi rona merah terlihat di ufuk, maka shalat magrib sudah dimulai? bisakah kamu makan?

5) Apakah saya juga dianggap sebagai seorang Muslim jika saya tidak shalat?

6) Apakah mungkin berpuasa pada hari Senin dan Kamis sepanjang tahun? Ya, kecuali Ramadhan? Ceritakan lebih banyak tentang pertanyaan saya.

Hormat kami, Daniyar

MENJAWAB: wa alaikum assalaam saudara Daniyar!

1) Allah Ta'ala berfirman: "... Sesungguhnya shalat itu melindungi dari kekejian dan kemaksiatan ..." (29:45). Allah SWT berfirman tentang penghuni neraka:

« Apa yang membawamu ke Neraka? Mereka menjawab: Kami tidak termasuk orang-orang yang shalat. Kami tidak memberi makan orang miskin, dan kami bertele-tele bersama dengan mereka yang tenggelam. Kami pikir Hari Pembalasan itu bohong » (74:42-46). Hadits mengatakan: Namaz adalah amalan pertama yang dipertanggung jawabkan setiap hamba di hari kiamat, dan jika laporannya berhasil, maka semua amalannya juga akan dihitung, jika shalatnya tidak diterima, maka semua amal lainnya tidak akan dihitung. "(Tabarani). Jadi, saudaraku, cepatlah memulai shalat dan jangan menundanya sampai besok, karena kamu tidak memiliki jaminan bahwa kamu akan hidup untuk melihat besok! Tapi untuk posting Anda, insyaAllah, Anda akan menerima hadiah yang sesuai.

2) 3) 4) Sholat Maghrib disebut maghrib dan dimulai sejak terbenamnya matahari dari ufuk. Anda harus menahan diri dari makanan dan air dari shalat subuh sampai Maghrib. Waktu sholat subuh berakhir ketika tanda-tanda pertama fajar mulai muncul di cakrawala.

5) Jika Anda mengenali Allah dan semua rukun Islam dan iman, Anda adalah seorang Muslim.

6) Jika ada keinginan dan kesempatan, maka Anda dapat berpuasa sepanjang tahun Senin dan Kamis. Tetapi pada saat yang sama, jangan terlalu memaksakan diri. Allah berkata: Allah menginginkan kemudahan bagimu dan tidak menginginkanmu kesulitan" (2:185). " Setiap kali Rasulullah diberi kesempatan untuk memilih salah satu dari dua hal, dia selalu memilih yang lebih mudah. mereka, kecuali, tentu saja, ada dosa di dalamnya ”(Bukhari). Suatu ketika Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memasuki masjid dan melihat tali diikat di antara dua pilar, dan ketika dia bertanya mengapa hal itu dilakukan, dia diberitahu bahwa dengan cara ini salah satu jamaah menopang dirinya sendiri ketika dia mulai. lelah berdoa. Kemudian Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan: Kendurkan (tali ini) dan hendaklah kamu masing-masing berdoa ketika dia masih ceria, dan biarkan dia meninggalkannya ketika dia lelah. "(Bukhori). Contoh lain dari sikap yang sangat tidak menyetujui Syariah terhadap kelebihan adalah sabda Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), yang dia katakan sebagai tanggapan atas pujian salah satu wanita yang sangat melelahkan dirinya dengan ritual tambahan. menyembah bahwa dia hampir benar-benar kelelahan. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan untuk berhenti memuji wanita ini dan berkata: Anda hanya harus melakukan apa yang Anda bisa! Dan aku bersumpah demi Allah, Allah tidak akan bosan (dengan ibadahmu) sampai kamu sendiri lelah. "(Bukhori). Ketika ditanya perbuatan apa yang paling dicintai Allah SWT, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menjawab: “ Mereka yang dilakukan dengan keteguhan terbesar, bahkan jika jumlahnya sedikit "(Bukhori).

Saya harap saudara saya membawa jawabannya kepada Anda.

Bulan kesembilan dalam kalender Muslim, Ramadhan, adalah salah satu dari empat bulan suci tahun ini. Pria dan wanita pada saat ini mengadakan puasa Uraz yang ketat, yang merupakan salah satu rukun Islam yang utama. Kekhususan utama puasa ini adalah bahwa komposisi kuantitatif makanan tidak diatur - semuanya diizinkan untuk dimakan, dan hanya waktu makan yang memainkan peran penting. Mari kita cari tahu cara memegang Uraza yang benar untuk seorang wanita agar pantang jangka panjang bermanfaat bagi tubuh. Lagi pula, selain pemurnian spiritual, umat Islam berpuasa untuk memperbaiki tubuh.

Mengapa menyimpan Uraza di bulan Ramadhan

Puasa di Uraza berkontribusi pada penghapus dosa yang dilakukan sepanjang tahun. Ramadhan adalah 30 atau 29 hari (tergantung pada bulan lunar) puasa yang ketat. Selama periode ini, umat Islam harus menyisihkan waktu untuk sumbangan, sedekah, refleksi, kontemplasi dan segala macam perbuatan baik. Namun, tugas utama setiap mukmin adalah tidak minum air dan tidak makan makanan dari fajar hingga senja. Tidak seperti Prapaskah Ortodoks(Uspensky atau Veliky), di mana dilarang makan daging, ikan, telur, dan produk susu, selama Uraza diperbolehkan makan makanan apa pun secara moderat.

Kegiatan utama umat Islam di bulan Ramadhan adalah shalat. Sebelum matahari terbit, setiap orang beriman membuat niyat (niat) untuk mengamati Uraza, dan kemudian makan 30 menit sebelum fajar dan berdoa. Doa selama bulan suci diadakan di masjid-masjid di mana umat Islam datang dengan anak-anak mereka atau di rumah dengan kerabat dan tetangga. Jika seorang mukmin di bulan Ramadhan berada di lintang lain, maka menurut madzhab Hanafi, ia membaca shalat wajib subuh menurut waktu Mekah.

Cara memegang Uraza untuk seorang wanita

Selama Uraza, wanita Muslim, seperti halnya pria, dilarang melakukan kehidupan intim pada siang hari, dan beberapa orang yang beriman lebih memilih untuk tidak melakukan kontak seksual selama puasa tiga puluh hari. Secara tradisional, setelah matahari terbenam, orang percaya berkumpul dalam keluarga besar untuk makan hidangan setelah seharian berpuasa. Wanita menyiapkan makanan di siang hari, jadi mereka diperbolehkan mencicipi makanan saat sedang disiapkan. Laki-laki dilarang keras.

Cara makan yang benar

Pada hari-hari pertama Ramadhan, Anda harus kelaparan selama sekitar 20 jam, jadi imam (pendeta Muslim) menyarankan makan makanan dengan jumlah besar serat: oat, millet, barley, lentil, beras merah, tepung gandum, millet, kacang-kacangan. Menu pagi seorang wanita Muslim tentu harus terdiri dari buah-buahan, beri, sayuran, daging, ikan, roti, dan produk susu.

Lebih baik tidak mempersulit menu Ramadhan Anda dengan kelezatan kuliner, tetapi lebih memilih salad ringan yang dibumbui dengan yogurt atau minyak sayur. Makanan seperti itu tidak mengiritasi lambung, meningkatkan pencernaan. Untuk mempermudah puasa, kaldu yang terbuat dari daging sapi tanpa lemak, ayam, ikan tanpa lemak, atau sayuran sangat membantu. Di bulan Ramadhan, wanita harus menahan diri dari makanan yang digoreng, sepenuhnya menggantikannya dengan makanan yang dikukus atau direbus. Dalam proses memasak, Anda perlu dosis produk berikut yang merangsang produksi asam klorida, yang mengiritasi dinding lambung:

• rempah-rempah;
• Bawang putih;
• Jintan;
• ketumbar;
• moster.

Untuk makan malam, umat Islam disarankan untuk memasak makanan rendah kalori dan tidak terlalu terbawa dengan daging. Pada siang hari selama Uraza dilarang minum air, tetapi setelah matahari terbenam disarankan untuk minum 2 hingga 3 liter air untuk mengisi kembali keseimbangan air. Ahli gizi, saat mengamati Uraza, mendesak untuk mengecualikan minuman berkarbonasi, menggantinya dengan jus alami, air mineral, teh herbal.

Doa

Shalat wajib bagi seluruh umat Islam yang mengadakan Uraza adalah shalat Tarawih. Waktunya datang setelah shalat malam Isya dan berakhir sesaat sebelum fajar menyingsing. Namaz Tarawih lebih baik dibaca bersama-sama dengan orang mukmin lainnya, tetapi jika tidak memungkinkan, maka diperbolehkan membaca doa secara sendiri-sendiri. Secara umum, Islam adalah agama yang menyambut kehadiran salat berjamaah, dan masjid mendorong komunikasi ketika salat bersama dilakukan yang memuji Allah dan Nabi Muhammad sambil membaca Alquran.

Apa yang tidak boleh dilakukan - larangan

Larangan selama periode Uraza dibagi menjadi ketat dan tidak diinginkan. Larangan yang tegas digolongkan sebagai tindakan yang membatalkan puasa, dan membutuhkan kompensasi wajib untuk satu hari Ramadhan 60 hari puasa terus menerus di waktu lain. Ini termasuk: makan yang disengaja, muntah, dan hubungan seksual. Juga, selama Uraza, Anda tidak boleh minum ramuan, kapsul, tablet, membuat suntikan, minum alkohol, dan merokok. Perbuatan-perbuatan yang tidak diinginkan di bulan Ramadhan yang hanya membutuhkan pengisian (puasa 1 hari untuk satu pelanggaran) antara lain:

1. Makan karena lupa.
2. Muntah yang tidak disengaja.
3. Menelan sesuatu yang bukan obat atau makanan.
4. Menyentuh suami, ciuman yang tidak mengarah pada hubungan seksual.

Pada usia berapa anak perempuan mulai berpuasa?

Gadis itu mulai menjaga pos dari masa dewasanya. Seorang anak Muslim mencapai pubertas ketika ia mencapai usia 15 tahun. Anak perempuan boleh berpuasa lebih awal jika sudah datang haid atau ada keinginan sendiri. Jika semua tanda di atas tidak ada, maka menurut kebiasaan Muslim, gadis itu tidak boleh berpuasa.

Sulit sekarang untuk melebih-lebihkan pentingnya puasa 30 hari bagi kesehatan manusia. Bahkan ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa dengan kelaparan, tubuh manusia dibersihkan dari kelebihan berat, garam, empedu, produk metabolisme yang kurang teroksidasi, pernapasan menjadi normal. Pengalaman berabad-abad menunjukkan bahwa Uraza adalah yang paling metode yang efektif menyingkirkan berbagai penyakit kronis: alergi, batu empedu, osteochondrosis dan migrain. Selama puasa, mekanisme pertahanan meningkat, sistem kekebalan dirangsang, dan proses penuaan tertunda.

Pemula perlu tahu bahwa segala macam ekses dikecualikan bulan ini, dan ada aturan khusus untuk makan dan minum. Segera setelah matahari terbenam, orang yang berpuasa hanya makan makanan ringan, dan beberapa jam sebelum fajar - makanan padat. Makanan seperti itu dianggap menyenangkan Tuhan, oleh karena itu melayani pengampunan dosa. Saat makan malam, sangat diharapkan hadirnya seorang mullah atau orang yang mengetahui Alquran dengan baik, ia akan membaca surah dan berbicara tentang perbuatan Tuhan. Percakapan sekuler tidak dilarang selama percakapan malam hari.

Bolehkah ibu hamil dan menyusui berpuasa?

Wanita pada periode postpartum atau selama menstruasi tidak mengamati Uraza - ini dikonfirmasi oleh Sunnah yang relevan. Adapun ibu hamil dan menyusui, mereka dapat sepenuhnya atau selektif menolak puasa atas kebijaksanaan mereka sendiri, terutama jika mereka takut akan kesehatan mereka atau anak mereka. Adapun qadha puasa yang ditinggalkan, wanita itu mengambil keputusannya sendiri.

Tanpa wudhu penuh

Terkadang, untuk beberapa alasan independen, seorang wanita tidak memiliki wudhu penuh, dan puasa sudah dimulai. Misalnya, menstruasi berakhir pada malam hari, atau keintiman perkawinan terjadi, atau pasangan ketiduran saat makan pagi. Ini seharusnya tidak mengganggu seorang wanita dengan cara apa pun, karena wudhu lengkap dan ketaatan Uraza sama sekali tidak saling berhubungan. Kemurnian ritual diperlukan hanya untuk doa.

Kapan datang bulan

Menurut aturan Islam, selama menstruasi, Uraza harus terputus dalam hal apa pun, terlepas dari status perkawinan dan usia. Doa doa juga tidak dilakukan, karena seorang wanita tidak memiliki kemurnian ritual. Menurut aturan, hari-hari puasa yang terlewatkan pada akhir Ramadhan harus diganti satu per satu atau dalam beberapa perincian atas kebijaksanaan wanita Muslim. Tetapi wanita itu tidak mengqadha shalat yang ditinggalkan.

Apa yang harus dilakukan jika sulit untuk menjaga Uraza tetap panas

Ketika bulan Ramadhan jatuh di musim panas, sangat sulit bagi umat Islam untuk menjaga Uraza, karena rasa haus meningkat pada hari-hari yang panas, dan penolakan air dapat berdampak negatif bagi kesehatan manusia. Selain itu, selama puasa 30 hari, tidak hanya dilarang untuk minum, tetapi juga untuk berkumur, karena tetesan air dapat masuk ke perut. Dalam hal ini, Islam memberikan keringanan bagi wanita hamil, anak-anak, musafir, orang tua dan orang yang sakit parah.

Puasa satu hari atau intermiten setiap hari

Jika seorang wanita Muslim memiliki penyakit serius, misalnya, diabetes, pankreatitis dan lain-lain, maka dia bisa menjaga Uraza tidak setiap hari, tetapi setiap hari. Puasa tidak begitu banyak berpantang dari makanan dan air, tetapi promosi pertumbuhan spiritual, pemurnian pikiran. Tetapi jika seorang wanita dapat menjaga Uraza dengan penyakit seperti itu, maka dia harus makan sayuran mentah segar, buah-buahan, kacang-kacangan, jangan makan berlebihan, jangan menyerang makanan di liburan Uraz-Bayram, ketika Ramadhan berakhir.

Video

Ketika seorang wanita memegang Uraza untuk pertama kalinya, jauh sebelum awal Ramadhan, dia perlu mempersiapkan diri untuk fakta bahwa ini bukan mogok makan, tetapi liburan yang menyenangkan, sehingga ada perasaan peristiwa yang menyenangkan. . Harus diingat bahwa orang yang berpuasa menerima pahala, yang di bulan Ramadhan melipatgandakan semua perbuatan baik seseorang. Dan karena melanggar Uraza tanpa alasan yang baik, seorang wanita Muslim harus membayar sejumlah tertentu kepada yang membutuhkan dan mengganti hari yang terlewat dengan hari puasa apa pun. Lihat di video tips untuk wanita mulai memegang Uraza:

Puasa bagi wanita dan pria muslim di tahun 2019

Ramadhan adalah bulan kesembilan dalam kalender Muslim, yang tanggalnya berubah setiap tahun. Pada 2019, umat Islam mulai mengadakannya pada 16 Mei, dan pada 15 Juni, pria dan wanita Muslim di seluruh dunia merayakan hari raya terbesar Idul Fitri. Pada hari ini, mereka memberi sedekah, mengingat kerabat dan teman, mengunjungi makam kerabat yang telah meninggal.

Jadwal

Waktu sahur berakhir sebelum dimulainya shalat subuh (Fajr) 10 menit sebelumnya. Pada akhir shalat Maghrib, seseorang harus berbuka puasa, sebaiknya dengan air dan kurma, setelah mengucapkan seruan kepada Allah. Sholat malam- ini adalah Isya, setelah itu sholat Tarawih 20 rakaat (rakaat) dilakukan untuk pria, dan kemudian sholat Vitr.