Svarog աստված դարբին սլավոնական մշակույթ. Սլավոնական աստվածներ

Օգտագործվել են հին սլավոնական նշաններ Առօրյա կյանքստանալ աստվածների հովանավորությունն ու օգնությունը։ Սվարոգը գլխավոր Աստվածն է, ամբողջ Երկրի ստեղծողը, Մայր Լադայի ամուսինը: Նրանց երեխաներն են Սվարոժիչին, կրակի տարերքի համար պատասխանատու ամենաուժեղ աստվածությունները՝ Սվետովիդը, Լադոն, Պերունը։ Կիրառվում է հագուստի, սպասքի, բնակարանի, հատուկ նշաններ-խորհրդանիշների վրա, որոնք օգնում են աստվածներից պաշտպանություն ստանալ բացասականությունից և օգնություն նոր գործերում և ժամանակակից աշխարհեթե ճիշտ օգտագործվի:

Էզոթերիզմում էներգիայի և տեղեկատվական հոսքերի փոխազդեցությունն ու կառուցումը նկարագրված են ռունագրերով: Ռունաները նշանների հատուկ համակարգ են, որն ունի անբացատրելի, գիտության տեսանկյունից, հատկություններ: Էներգետիկ կառույցներ կառուցելու ունակությունն օգնում է մարդուն ազդել իրեն շրջապատող աշխարհի վրա: Մինչ քրիստոնեության գալուստը ռունաները տարածված էին սլավոնական ցեղերի շրջանում:

Ռունիկ համակարգում յուրաքանչյուր խորհրդանիշ ունի իր անունը, որոշակի պատկեր և հարաբերություն տարրերից մեկի և աստվածության հետ: Եթե ​​ռունը շրջված է, ապա դրա ազդեցությունը հակադարձվում է: Էզոտերիկները այս խորհրդանիշները համարում են ինչ-որ երկչափ պատկերներ, որոնք կապում են զուգահեռ չափերը և գործում են որպես կեցության գաղտնիքների բանալիներ:

Ըստ հնագույն Սլավոնական դիցաբանություն, Սվարոգը դրախտային դարբին է և մայր Լադայի ամուսինը։ Նա ստեղծեց Երկիրը, որտեղ մարդիկ ապրում են, հետո ամուսնությունից հայտնվեց Դաժդբոգը, ով ստեղծեց մարդկանց և տվեց նրանց անհրաժեշտ գիտելիքներն ու հմտությունները, այդ թվում՝ գութան և մետաղի իմացություն։ Ամենատարածված խորհրդանիշը Սվարոգի հրապարակն է: Այս նշանը մեր ժամանակներում կարելի է տեսնել որոշ մարդկանց մոտ դաջվածքների և ամուլետների տեսքով:

Սվարոժիչ

Սվարոժիչը տարբերվում է այլ նշաններից նրանով, որ այն նվիրված է Սվարոգին ոչ թե որպես աստվածաստեղծ կամ աստվածաստեղծ, այլ որպես սլավոնական աստվածների Երկնային Հայր։ Հետևաբար, այս խորհրդանիշը կապված է ոչ միայն անձամբ Սվարոգի, այլև նրա երեխաների՝ Սվարոժների հետ: Սրանք ամենուր հարգված սլավոնական աստվածներն են՝ Պերուն, Լելյա, Ժիվա, Մորենա, Լել և Պոլել: Stribog-ը և Semargl-ը նույնպես ստեղծվել են Svarog-ի կողմից։

Սվարոգը հեթանոս սլավոնների մեջ դրախտի աստվածն է, ամեն ինչի հայրը: Շատերը նրան անվանում են այնպիսի կարևոր, նշանակալի և հարգված աստվածների հայր, ինչպիսիք են Պերունը, Դաժդբոգը - Ռադեգաստը, Սեմարգլը: Սվարոգը կրակի աստվածն է և հրեղեն տարերքը, նրա ուժն ու էներգիան գալիս են երկնային կրակից և երկնային ոլորտից: Սվարոգը անձնավորում է շողացող արևը՝ մշտական, նշանակալի և կենսական երևույթ մարդկային գոյության համար: Հենց Սվարոգն էր, ով ժամանակին իրեն հավատացող և իրեն հարգող հին ժողովրդին դարբնության գործիքներ տվեց: Նա նրանց սովորեցրել է մշակել պղինձն ու երկաթը և դրանցից պատրաստել գյուղատնտեսական դիմացկուն գործիքներ։ Սվարոգ աստվածը հեթանոս սլավոնների մեջ նույնն է, ինչ Հեփեստոսը հին հույների մոտ։

Սվարոգ - լույսի և կրակի աստված

Աստված, ունենալով ընդհանուր սլավոնական իմաստ: Սվարոգ լույսի Աստված և այն ամենը, ինչ փայլում և այրվում է: Սլավոնական «svar» արմատը նշանակում է վառվող, փայլող բան: Մինչ այժմ շատ հյուսիսային շրջաններում «վար» բառը տեղական բարբառում նշանակում է ջերմություն, այրում։ Կամ նման խոսակցական բառը bungle, որը նշանակում է ստեղծել կամ ստեղծել հատուկ բան, ժամանակին շատ տարածված էր: Այն առաջացել է Սվարոգ աստծո անունից, որը, ըստ լեգենդի, եղել է Սվարոժիչների որդիների՝ Պերունի, Դաժդբոգի, Սեմարգլի - Ռարոգի նախահայրը։ Նմանապես, հին հնդկական «svarga» բառը թարգմանվում է որպես «երկինք»: Սվարոգը երկնքի Աստվածն է, քանի որ երկնքում էին և՛ արդարները, և՛ աստվածները:

Սլավոնների գրեթե բոլոր երկնային աստվածները՝ հեթանոսները կրակոտ բնույթ ունեն: Գուցե դա գալիս է ժամանակին տրված կրակը մեծարելու հնագույն սովորությունից պարզունակ մարդդրախտը և հնարավորություն տվեց չմեռնելու նորածին կյանքը։ Կրակի պաշտամունքը, որպես ամենահզոր բնական ուժ, մինչ օրս պահպանվել է ժողովրդական ավանդույթում։ Աստվածային կրակի շնորհիվ մարդիկ կարողացան մշակել մետաղներ և կարողացան ստեղծել բազմաթիվ օգտակար երկրային առարկաներ՝ դրախտի պատկերով և նմանությամբ՝ մուրճ և աքցան, Սվարոգի գործիք՝ դարբին: Կառք, կամ անիվներով երկրային սայլ՝ գրեթե հավասարվելու աստվածներին, որոնք ոտքով չեն քայլում։ Որպեսզի նրան հարգողները և երկրպագողները կարողանան պաշտպանել իրենց հողերը, քաղաքներն ու գյուղերը դաժան զավթիչների հարձակումներից, Սվարոգը մարդկանց սովորեցրեց զենք պատրաստելու արվեստը: Այսպիսով, Սվարոգը ռազմիկների աստվածն է:

Սվարոգ - օջախի աստված, բարգավաճում

Սվարոգը տարեց, ալեհեր, իմաստուն, հզոր ծերունի է, որը ձիավարում է ցուրտ ու մութ, դաժան ձմեռային երկնքում: Ամբողջ բնությունը ծերուկի պես խոժոռվեց և խռպոտացավ, թեև նա հագած էր խելացի սպիտակ ձյունոտ հագուստով։ Բոլոր կացարանները մեկուսացված են, օջախներում կրակ է վառվում, լավ կերակուր են պատրաստվում, եթե լավ, լավ բերք լինի։ Ջահերի լույսի ներքո նրանք կատարում են իրենց տնային աշխատանքը՝ կարում են, հյուսում, նորոգում կամ հեքիաթներ պատմում, երգեր երգում և սպասում երիտասարդ Ձիու ծնունդին։ Նա կփոխարինի լուրջ ու վեհաշուք Սվարոգին, և կսկսվեն ձմեռային արձակուրդներն ու զվարճանքները։

Սլավոնները - հեթանոսները հավատում էին, որ Սվարոգը երկրի վրա հաստատում է արդարություն, կարգ և արդարություն, ինչպես նաև մարդկանց բաժանում է ընտանիքների: Յուրաքանչյուր տղամարդ իրավունք ուներ ունենալ մեկ ամուրի կին, և միայն մեկ տղամարդ կարող էր պատկանել կնոջը: Հետևաբար, ճիշտ է այն պնդումը, որ Սվարոգը ամուսնություն է հաստատել իր ժամանակակից իմաստով, և մենք՝ սլավոնների հետնորդներս, պետք է գովաբանենք ոչ թե Հայմենին, այլ Սվարոգին։ Սլավոնական Սվարոգ - Երկնքի Աստված, իմաստություն, երդումներ, գիտելիքներ, արհեստներ, դարբին, ամուսնության և ընտանեկան օջախի հովանավոր: Որսորդների և մարտիկների հովանավոր սուրբ:

• Լեգենդն ասում է, որ Սվարոգն ինքն է կեղծել 40 ֆունտ կշռող առաջին գութանը և սովորեցրել է մարդկանց հերկել և ցանել հողը: Ուստի նրան հարգում էին ոչ միայն որպես Աստված՝ արհեստավոր, այլև Աստված՝ հողագործ։
• Թեև Սվարոգի կերպարը բացակայում է սլավոնական այլ կուռքերի մեջ, որոնք տեղադրվել են 980 թվականին արքայազն Վլադիմիրի կողմից Կիևի բլրի վրա, դա ցույց է տալիս, որ Հին Ռուսաստանի ժամանակներում Սվարոգը ոչ թե ձևավորված աստվածություն էր, այլ անձնավորել է բնական տարրը: կրակ.

9559 0

Առնչվող հոդվածներ

«Սլավոնների աստվածները» շնորհանդեսը պարունակում է տեղեկություններ հին հեթանոսական աստվածների մասին, որոնցում մեր նախնիները հավատում էին Հին Ռուսաստանին: Ներկայացումը պարունակում է ամենահայտնի սլավոնական աստվածների պատկերները և դրանց մանրամասն նկարագրությունը՝ անուններ, ինչի համար է նա պատասխանատու, ով է նրան

«Հին սլավոնների կրոնը» շնորհանդեսը կատարեց պատմության ուսուցչուհի Արտիշևսկայա Մարգարիտա Գեննադիևնան միջնակարգի 5-րդ դասարանի աշակերտների համար: հանրակրթական դպրոցներ. Աշխատանքի սկզբում մանրամասն դիտարկվում է աշխարհի կառուցվածքն ըստ հին սլավոնների։

Սվարոգ սլավոնների աստված- Աստված Արարիչ, Արդար Դատավոր (Սվարոգ Արդարության կրակի Աստված): Սվարոգի ստեղծագործական ուժը նույնպես մասնակցել է Աշխարհների ստեղծմանը, նրան անվանում են նաև Երկնային Հայր։ Սլավոնական Աստված Սվարոգը համարվում է «Աստվածների հայրը», ընտանիքի Աստծո արական հիպոստասը:

«Սվարոգի աստղ» («Սվարոգի հրապարակ», «Սվարոգի դարբնոց», «Սվարոգի խաչ»)

Աստծո Սվարոգի դրսեւորումը սլավոնների համար

Աստված Սվարոգը գուշակության հյուսիսային ավանդույթում

Ռեզա Սվարոգը 3-րդ համարի «Սլավոնական կտրվածքներ» օրակելում:

Դասավորության մեջ Ռեզա Սվարոգի հայտնվելու պատճառն այն է, որ այժմ Ասկերի համար կարևոր է ցույց տալ իր աշխատասիրությունը, ստեղծագործական շարանը և պատասխանատվությունը իր գործերի համար: Պետք է ապավինել աշխատասիրությանը, կայունությանը, հուսալիությանը, պատասխանատվությունին և գործնականությանը: Կարևոր է ավարտին հասցնել սկսածը, հասնել աշխատանքի ավարտին և կիսատ չթողնել։ Հարց տվողը կարող է հենց հիմա գտնել իր աշխատանքի օգուտը: Նա ուժ և ստեղծագործություն ունի այն ավարտելու համար: Ռեզա Սվարոգի ժամանումը դասավորության մեջ ցույց է տալիս, որ այժմ չես կարող հանգստանալ, բայց պետք է համարձակորեն գործի անցնել:

Աստված Սվարոգը մոգության հյուսիսային ավանդույթում

Ձգտումների իրականացման ծեսեր.

Որոշ նկրտումներ վաղը չեն իրականանում, և դրանք չեն կարող իրականացվել. նրանց ավելի շատ ժամանակ է պետք: Օրինակ, առատ բերք ստանալու դավադրությունն ունի իր ժամանակն ու ժամանակը. անկախ նրանից, թե ինչպես եք խնդրում, խնձորները ժամանակից շուտ չեն հասունանա: Կամ այն ​​դեպքը, երբ առողջությունը լրջորեն վատթարացել է, չնայած դավադրությունից հետո հանգստությանը, վերջնական վերականգնումը գալիս է միայն մի քանի օրից կամ նույնիսկ շաբաթից հետո: Եվ դավադրություններ արվեցին նաև ձկնորսության մեկնած սիրելիին վերադարձնելու համար (ձկան մեծ տեղաշարժ գետում): Մարդիկ հասկացել են, որ մինչև ամբողջ որսը չհավաքվի, մարդը տուն չի վերադառնա։

Նմանապես, արդար դատաստանը ժամանակ է պահանջում: Հետևաբար, սլավոնները հավատում էին, որ երբ դուք դիմում եք Սվարոգին ՝ արդար դատավորին, դուք, անշուշտ, պետք է սպասեք ևս որոշ ժամանակ: Մարդիկ Աստծուն խնդրելուց կամ կանչելուց առաջ երկու անգամ կմտածեն, տեսեք, միգուցե տարբերակ կա և ամեն ինչ ինքնուրույն լուծի, և շատ կաշխատի իր ուզածին հասնելու համար։

Սլավոնները գործերով դիմում էին Սվարոգին, երբ:

1. Ուրվականների դասեր, վնասը պետք էր հեռացնել։
2. Տղամարդուն պետք էր ավելի համարձակ լինել։
3. Երբ մարդուն պակասում է թե՛ ֆիզիկական, թե՛ մտավոր ուժը։
4. Շատ կարևոր է բարելավել հարաբերությունները ամուսինների միջև։

Սվարոգի արդար դատարանը ի վիճակի է այրել ամեն վատ, վատ, փչացած, սև, անարդար Երկնային Դարբնոցի լեռան վրա: Ուստի պետք է Սվարոգին կոչել խիստ, բայց առատաձեռն Աստված, երբ հատկապես դժվար է կյանքում ինչ-որ բան զգալ։

Սկզբում ոչինչ չկար։ Դատարկություն և լռություն. Բայց Մեծ գավազանը ծնվեց, և սա սկիզբն էր: Եվ նա ծնեց իր առաջին ամենակարող Սվարոգի որդուն։ Կայծից ծնված՝ նա ինքը կենդանի ու դրախտային կրակ էր։ Եվ Ռոդի ձայնն ասաց. «Ստեղծի՛ր և ծնի՛ր այս աշխարհը»։ Եվ հետո Սվարոգը ոտք դրեց երկրի երկնակամարը, որը անշունչ կտավի պես տարածվեց նրա ոտքերի տակ։Նա վերցրեց իր հրաշագործ մուրճը և հարվածեց Ալաթիրին քարին։ Եվ կայծերը տեղացին և ծնվեցին առաջին աստվածները՝ Սվարոժիչին:

Սվարոգը անչափ սիրով կերտեց նոր աշխարհը և պաշտպանեց փոքրիկ երեխային չարից։Նրա հզոր որդիները սարեր են շարժել, գետերը ազատվել են կենդանի ջրով ուրախանալու համար:Իսկ Սվարոգն իր կնոջ՝ պարզ ու գեղեցիկ Լադայի հետ, որ Մեծ Ընտանիքը ափ էր, մարդկանց լավ հասկացողություն և ամենատարբեր արարքներ էր սովորեցնում։ Բայց ամենակարեւորը սերն էր։Որովհետև առանց սիրո ոչինչ չէր լինի. ոչ այս աշխարհը, ոչ ուրիշը, ոչ էլ ինքը՝ Սվարոգը, որովհետև սերը կյանք է, և այն տրվել է մեծ Ընտանիքի կողմից՝ երգելու այն իրենց գործերում և իրենց երեխաների ծննդյան մեջ:Սվարոգը ոտքով ոտք դրեց մահկանացուների երկրի վրա և հետևեց, թե ինչպես են ապրում իր երեխաները։ Եվ երբ նա տեսավ, որ մարդիկ վայրի կենդանիներ են, նրանք չգիտեն բարին ու չարը, իսկ կյանքի իմաստը, Սվարոգը նրանց կարգ ու կանոն տվեց։ Նա մարդկանց սովորեցնում էր, թե ինչպես մշակել հողը և հանքաքարը արդյունահանել, որպեսզի նրանք կարողանան գործիքներ ստեղծել խաղաղության և պատերազմի համար:Սվարոգ-Աստված մարդկանց տվեց այն հաղորդությունը, որը տեղի է ունենում ամուսնու և կնոջ միջև: Նա մարդկանց սովորեցնում էր ընտանիքներ ստեղծել և երեխաներ ծնել, հարգել նախնիներին ու աստվածներին։Հետևաբար, սլավոնները Սվարոգին պատվում էին որպես իրենց հայր և մեծ ուսուցիչ, բարեխոս և հովանավոր, ինչը նրանց կրակ տվեց մարդկային հոգու մեջ:

Սվարոգ անունը հին սանսկրիտից թարգմանվում է որպես երկնքում քայլող: Այս անունը նշանակում էր այն ճանապարհը, որը արևը ցերեկը երկնքում էր անում։ Հետագայում այս անունը նշանակում էր հենց երկինքը։ Եթե ​​զուգահեռներ անցկացնենք բուն բառի իմաստի և Սվարոգի շուրջ սլավոնական դիցաբանության մեջ գոյություն ունեցող հեթանոսական կերպարի միջև, ապա կարող ենք տրամաբանական օրինաչափություն գտնել: Ըստ հին լեգենդների՝ Սվարոգը ծնվել է Մեծ ընտանիքի կողմից՝ աստվածային կրակի կայծից: Սա արևի աստվածություն չէ, այլ կրակի և ջերմության մարմնացում, որը գալիս է ցերեկային լույսից:
Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ աստվածության անունը ծագել է սլավոնական «svara» և «svar» բառերից, որոնք նշանակում են պատժել, պատժել։ Այս տեսությունը նույնպես իրավունք ունի ճշմարիտ լինելու, քանի որ Աստծո Սվարոգի կերպարը ներկայացվում է որպես մահկանացու աշխարհին օրենք ու կարգ տվողը և նրանց ապրել սովորեցրած՝ առանձնացնելով նրանց կենդանիներից։ Բոլոր նրանք, ովքեր անտեսում էին նրա պատվիրանները, պատժվեցին Սվարոգի աստվածային պատժով։

Սվարոգ աստված-դարբին.

Ըստ լեգենդի՝ Սվարոգ աստվածը ծնվել է Ռոդի կողմից՝ երկնային կրակի կայծից։ Երբ Ռոդի որդին իջավ երկիր, այնտեղ ոչինչ չկար, ուստի նա

Ալաթիրը վերցրեց այն և նրանով խառնեց անծայրածիր ծովը և ստեղծեց երկրի երկնակամարը։ Այսպես ծնվեց Երկիրը։ Սվարոգն ուներ մուրճ, որն ինքն էր կեղծել դրախտային դարբնոցում։ Այս մուրճով նա ամեն անգամ հարվածում էր Ալաթիրին ու ծնում իր որդիներին՝ Սվարոժիչին և Ռատիչին աստվածներին՝ դրախտի պաշտպաններին ու մարտիկներին։

Նրանք հաճախ զուգահեռներ են անցկացնում Սվարոգի և հունական դարբնի աստված Հեփեստոսի հետ՝ համեմատելով նրանց և փորձելով ապացուցել իրենց ինքնությունը։ Նման հայտարարությունները սկզբունքորեն չեն համապատասխանում իրականությանը, քանի որ արժե խորանալ այս աստվածների նպատակների մեջ: Հեփեստոսը հին հունական դիցաբանության մեջ միայն հարմար էր գերագույն աստված Զևսի համար և նրա համար կեղծեց կործանման և պատերազմի գործիքը` կայծակը: Հեփեստոսը կրակ կործանողի տերն է: Մինչդեռ սլավոնական դիցաբանության մեջ կրակը ստեղծագործ ուժ է, որը կազմել է տիեզերքի հիմքը։ Սլավոնական կրակ Ինգլիան ծնում է կյանք, սեր և ջերմություն: Նրանով միայն չարին կարելի է այրել ու այրել։ Սվարոգը ոչ մի այլ աստվածության չի ծառայում, նա գերագույն աստվածն է՝ Երկնային Հայրը։ Նա հրամայում է աստվածային կրակին, բայց չի սկսում մարտիկներին, այլ ստեղծում և ստեղծում է աշխարհը իր հոր՝ Ռոդի անունով: Սվարոգի կրակը կոճում կրակ է, որը ջերմություն է ծնում մարդկային ցեղի համար։ Սվարոգը դարբնում է, նախ և առաջ, ոչ թե պատերազմի զենք, այլ պարզ գութան, որով առաջին մարդկանց սովորեցնում է հող մշակել։ Սվարոգը արարիչ և աշխատող աստված է, ով մահկանացուներին մտցրեց աշխատանքի։ Գործիքը, որը կեղծվում է նրա դարբնոցում, նախատեսված է միայն անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանելու համար:
Սվարոգը խաղաղ և իմաստուն աստված է, ով ստեղծում և բարիք է անում: Բայց նա անսահման ուժեղ է, երբ անհրաժեշտ է պաշտպանել Ընտանիքն ու նրա շարունակությունը դիվային ուժերից: Նա խաղաղ մարտիկ է։

Սվարոգ և Լադա.

Սվարոգը մարդկանց կարգ ու կանոն է տվել։ Նա մարդկանց սովորեցրեց ընտանիքներ ստեղծել, նրանց տվեց ամուսնության խորհուրդը: Անշուշտ, նա ինքը օրինակ եղավ իր մահկանացու զավակների համար։ Սվարոգի կինը մայր աստվածուհի Լադան էր։ Նա Մեծ Ընտանիքի դուստրն է, ով ծնեց նրան և Սվարոգին, որպես երկու ուժեր, որոնք ընդունակ են ստեղծելու, միայն միավորված։ Սվարոգը և Լադան կանացի և առնական են, ունակ են շարունակելու և բազմապատկելու Ընտանիքը: Նրանք են, ովքեր ստեղծել են աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք: Մեծ Երկնային Մայր և Հայր.

Սվարոգը կեղծեց իր կնոջ համար առաջին մատանին և ցույց տվեց այս մահկանացուներին, որ նրանք պետք է փնտրեն իրենց կեսերը և ընտանիքներ ստեղծեն նրանց հետ, որպեսզի կյանք ստեղծեն և շարունակեն Մեծ ընտանիքը իրենց երեխաների մեջ:

Սվարոգին անվանում էին նաև Լադ, որն ընդգծում էր նրա նմանությունը աստվածային կնոջ հետ։ Երկուսն էլ կոչված էին ստեղծելու և ստեղծելու այս աշխարհը: Իրականում Սվարոգ կամ Լադ, սա Լադայի արական տարբերակն է, քանի որ նա, իր հերթին, Սվարոգի կանացի տարբերակն է: Նրանք երկուսն էլ իրենց հայր Ռոդի շարունակությունն են և բաժանված են երկու մասի, մեկ ամբողջության։

Սվարոգի պատվիրանները.

Սվարոգը տիեզերքի և նրանում եղած ողջ կյանքի ստեղծողն ու հովանավորն է: Նա նաև ստեղծեց Կապույտ Սվարգա աստվածների բնակավայրը, ուր գնացին նրանց նախնիների հոգիները և իրենց աչք-աստղերով նայեցին նրանց ժառանգներին։ Սվարոգի կամքն ասում է՝ բարիք ցանես ու հոգիդ մաքրես։ Նա բերեց իր մահկանացու երեխաներին՝ մարդկանց, օրենքները, որոնցով նրանք պետք է ապրեն Reveal աշխարհում: Սվարոգի երեսուներեք պատվիրանները ենթարկում են բոլոր երեք աշխարհների՝ Կանոն, Բացահայտում և Նավի գոյությունը:

Առաջին բանը, որ կտակել է Մեծ Երկնային Հայրը, սերն ու հարգանքն է միմյանց հանդեպ՝ իրենց ծնողների, ամուսինների և երեխաների հանդեպ: Սեր արտահայտելով՝ մարդիկ բարություն են առաջացնում՝ հանուն իրենց բարի և դրախտային: Սվարոգը կտակել է տղամարդկանց և կանանց հավատարիմ պահել իրենց ամուսիններին, քանի որ հավատարմությունը փրկություն է խորամանկ դևերի գայթակղություններից: Սվարոգի պատվիրանները նաև քարոզում են մարմինն ու հոգին մաքուր պահել, հոգևոր մեծ տոներին ծոմ պահել և զերծ մնալ ստոր ճառերից։ Պատվիրաններն ասում էին, որ հաշտ ապրեք մյուս տոհմերի հետ և իզուր չթշնամանք՝ թափելով անմեղների արյունը։ Եթե ​​այլ սեռի երեխաները օգնություն ու խորհուրդ խնդրեին, ոչ ոք չպետք է մերժեր նրանց։ Սվարոգն արհամարհում էր սուտը և մարդկանց կտակում էր խուսափել դրանից, չստել և գնալ միայն Ճշմարտության ճանապարհով:
Պատվիրաններն ասում են՝ կյանքը չվերցնել, քանի որ այն ոչ թե մարդուն է շնորհում, այլ աստվածներին: Բայց դուք պետք է պաշտպանեք ձեր հողը և սրբավայրերը թշնամիներից, քանի որ նրանք գնացին Ընտանիքի կամքին հակառակ և ցանկացան ուժ և հարստություն, որը նրանց համար նախատեսված չէր Երկնքի կողմից:
Պատվիրաններն արգելում էին սլավոններին կտրել իրենց մազերը, նույնիսկ եթե դրանք մոխրագույն էին: Որովհետև մազերի մեջ ապրած տարիների և կատարած գործերի իմաստությունն էր, և դրանք աստվածների պարգևի շարունակությունն էին, որոնք ստեղծեցին մարդուն բնական ճանապարհով:
Արգելվում էր հպարտանալ սեփական ուժով և հասկացողությամբ թույլերի և թույլերի առաջ, քանի որ աստվածները չեն սիրում պարծենկոտներին: Ուժ է տրվում թույլերին պաշտպանելու համար, և սա մեծ գործ է, որը պահանջում է մաքուր մտքեր և խոնարհություն:
Պատվիրաններն ասում էին, որ չպետք է արյունոտ զոհեր մատուցել աստվածների զոհասեղանին, քանի որ արյունը մահ է, իսկ մահը տեղ չունի կյանքի զոհասեղանի վրա: Անհնար էր նաև արյունով սնունդ ուտել, քանի որ կենդանական արյունից մարդն ինքն իրեն կմոռանա և գազան կդառնա։
Սվարոգը կտակել է սիրել բնությունը և ակնածանքով ընդունել նրա նվերները: Նա արգելում էր վնասել այն ամենին, ինչ աճում և ապրում է, քանի որ բնությունը մարդկային ցեղի կերակրողն է։
Այն, ինչ անհայտ էր մարդկանց, չպետք է մերժվի ու մոռացվի։ Հավատացյալն ու ծարավը ըմբռնում կստանա և կհասկանա անհայտը, քանի որ ամբողջ գիտելիքը գալիս է աստվածներից:

Սվարոգի խորհրդանիշներն ու հմայքը.

Հին սլավոնական հեթանոսության ամենահայտնի նշաններից մեկը Սվարոգի աստղն է: Երբեմն այն կոչվում է Սվարոգի հրապարակ կամ. Այս ամուլետը ներկայացնում է չորս ճառագայթների բարդ միահյուսում, որն անձնավորում է Երկնային Հայր Սվարոգի չորս դեմքերը և աշխարհի չորս ծայրերը: Ըստ այլ աղբյուրների, սա աստվածային կոճի կենտրոնն է, որտեղից չորս բոցի լեզու է պոկվում։ Նշանի կենտրոնում ռոմբուս է, իսկ հին ժամանակներում դա նշանակում էր ցանված դաշտ՝ պտղաբերության նշան և Հում երկրի մայր: Սվարոգի հրապարակի ուրվագծերում կարելի է տեսնել նաև Կոլովրատը։ Քանի որ Սվարոգը ամեն ինչի գերագույն նախահայր աստվածն է, նրա նշանը չի կարող պարզ լինել, նա պետք է միավորի այս տիեզերքի բոլոր հիմնական սկզբունքները: Հին ժամանակներում այս ամուլետը կրում էին արհեստավորները, նրանք, ովքեր աշխատում էին իրենց ձեռքերով, քանի որ Սվարոգը դարբին էր և հովանավորում էր իր նման ստեղծագործողներին: Այս ամուլետը կրում էին նաև կանայք, քանի որ այն նաև պտղաբերության և Ընտանիքի շարունակության նշան է:

- Սա նշան է, որը սովորաբար չի օգտագործվում որպես մեկ ամուլետ: Այն ավելի սուրբ և խորը իմաստ ուներ
.
Այն ավելի շուտ հիշեցրեց, թե ով է Սվարոգը, քան թալիսման: Սվարոգի խաչը ութաթև աստղ է՝ չորս հիմնական ճառագայթներով, որոնցից յուրաքանչյուրը բաժանված է երկու մասի։ Այս նշանի մեկնաբանությունը, հավանաբար, կարող է լինել հետևյալը՝ մեր նախնիները Սվարոգին անվանել են քառադեմ աստված, բայց նա ընդհանրապես չորս գլուխ չուներ։ Դա նշանակում էր միայն, որ նրանք գիտեին այն ամենը, ինչ կատարվում էր աշխարհի չորս ծայրերից յուրաքանչյուրում: Բայց Սվարոգը ոչ միայն տեսանելի աշխարհի, այլև անտեսանելի աշխարհի ստեղծողն է, հետևաբար չորս ճառագայթներից յուրաքանչյուրն ունի երկու ճյուղ՝ կարծես տիեզերքի երկչափականության ապացույց: Քանի որ Սվարոգը ամեն ինչ գիտի.

Սվարոգի մուրճը սլավոնների ամենահայտնի և հզոր հնագույն ամուլետներից մեկն է։ Մեր նախնիները հավատում էին, որ ստեղծագործությունից հետո
Ծննդոց, դարբին աստված Սվարոգը կեղծեց ամբողջ աշխարհը, որը մենք հիմա տեսնում ենք: Որոշ սլավոններ կարծում էին, որ կայծեր են հայտնվում Սվարոգի ուժեղ հարվածներից, որոնք առաջացել են աստվածների առաջին սերնդից հետո, իսկ մյուսները կարծում էին, որ այդ կայծերը հետագայում աստղեր են դարձել երկնքում և լուսավորել ճանապարհը թափառողների համար: Նաև հին սլավոնները հավատում էին, որ Սվարոգի ամուլետը, որը կարող եք գնել մեր կայքում, պարունակում է կրակի հսկայական ուժ, և Աստված կարող է հեշտությամբ ճանաչել և ոչնչացնել մարդու կողմից ասված և արված ցանկացած սուտ, որից հետո Սվարոգի սարսափելի զայրույթը և Նրան սպասվում է հատուցում արարքների համար:

7 395

Սվարոգը, նա Սվյատովիտն է՝ Ռոդի որդին, երկնքի աստվածը, բնական ուժերի աստվածների նախահայրը՝ Դաժբոգը, Ստրիբոգը, Պերունը: Երբեմն նրան պատկերում էին որպես մարտիկի ձիու վրա՝ չորս գլուխներով, որոնք խորհրդանշում էին չորս կարդինալ ուղղությունները և ձեռքին եղջյուր։ Արկոնայի Ռյուգեն կղզում (նույն հայտնի Բույան կղզին) կանգնած էր այս աստծո հսկայական տաճարը:

Սվարոգ-Սվյատովիտը նույնպես ճանաչվել է պտղաբերության աստված. Նրան աղոթքներ ուղարկվեցին երկրի պտուղների առատության համար. Նրա գինով լցված եղջյուրով (գինին անձրևի խորհրդանիշն է), նրանք մտածում էին ապագա բերքի մասին։ Արևի ձմեռային շրջադարձի ժամանակը, որը կանխատեսում էր Սվյատովիդի գալիք հաղթանակը չար ոգիների նկատմամբ, կոչվում էր Սուրբ Ծննդյան ժամանակ, իսկ բնության զարթոնքի գարնանային տոնը, կայծակնային ամպերի և անձրևի անձրևների հայտնվելը - սուրբի անունը, կամ պայծառ, շաբաթ.SVAROG
Սվարոգը, նա Սվյատովիտն է՝ Ռոդի որդին, երկնքի աստվածը, բնական ուժերի աստվածների նախահայրը՝ Դաժբոգը, Ստրիբոգը, Պերունը: Երբեմն նրան պատկերում էին որպես մարտիկի ձիու վրա՝ չորս գլուխներով, որոնք խորհրդանշում էին չորս կարդինալ ուղղությունները և ձեռքին եղջյուր։ Արկոնայի Ռյուգեն կղզում (նույն հայտնի Բույան կղզին) կանգնած էր այս աստծո հսկայական տաճարը:
Ըստ որոշ լեգենդների՝ Սվարոգը Երկրի աստվածաստեղծն է (ի տարբերություն Ռոդի՝ Տիեզերքի ստեղծողի), և «կապոց» բառը վերադառնում է նրա անունին, սակայն քրիստոնեության տարիների ընթացքում այն ​​ստացել է նվաստացուցիչ արտահայտություն։ ենթատեքստ. Բացի այդ, Սվարոգը հարավային սլավոնների շրջանում մոնոգամիայի աստվածն է, մոնոգամիայի անցումը վերագրվում է նրա դարաշրջանին (մոտ 2000 թ. մ.թ.ա.):
Սվարոգ-Սվյատովիտը նույնպես ճանաչվել է պտղաբերության աստված. Նրան աղոթքներ ուղարկվեցին երկրի պտուղների առատության համար. Նրա գինով լցված եղջյուրով (գինին անձրևի խորհրդանիշն է), նրանք մտածում էին ապագա բերքի մասին։ Արևի ձմեռային շրջադարձի ժամանակը, որը կանխատեսում էր Սվյատովիդի գալիք հաղթանակը չար ոգիների նկատմամբ, կոչվում էր Սուրբ Ծննդյան ժամանակ, իսկ բնության զարթոնքի գարնանային տոնը, կայծակնային ամպերի և անձրևի անձրևների հայտնվելը - սուրբի անունը, կամ պայծառ, շաբաթ.

Արիների սուրբ լեզվից՝ սանսկրիտից, «svarog» բառը թարգմանվում է որպես «քայլում երկնքում»։ Հին ժամանակներում նրանք նշում էին արևի ցերեկային ուղին երկնքով, այնուհետև նրանք սկսեցին նրանց անվանել երկինք ընդհանրապես, երկնային լույս: Այլ կերպ ասած՝ Սորտի որդին՝ Սվարոգ աստվածը, Երկնային Հայրն է։ Երբեմն նրան պարզապես Աստված էին անվանում:

Սվարոգը փչացրեց (եռակցեց, ստեղծեց) երկիրը: Նա գտավ կախարդական քարը Ալաթիր, արտասանեց կախարդական հմայություն - քարը մեծացավ, դարձավ հսկայական սպիտակ այրվող քար: Աստված նրանց համար օվկիանոս փրփրեց: Թանձրացած խոնավությունը դարձավ առաջին հողը։ Հնդկական վեդաներում այս ստեղծագործությունը կոչվում է «Օվկիանոսի թրթռում»: Նա Ալաթիրն օգտագործել է նաև այլ կարևոր նպատակների համար՝ հարվածել է մուրճով - բոլոր ուղղություններով թռչող կայծերից ծնվել են նոր աստվածներ և առնետներ՝ երկնային ռազմիկներ։
Ավելի ուշ ժամանակներում մեծ կիսաձիու կախարդ Կիտովրասը (հույները նրան անվանում էին կենտավրոս Քիրոն) տաճար կառուցեց Ալաթիրի շուրջը Ամենակարողի պատվին: Այսպիսով, հայտնվեց զոհասեղան բառը` տաճարի ամենասուրբ տեղը:
Սվարոգը մարդկանց սովորեցնում էր կաթից պատրաստել (ստեղծել) կաթնաշոռ և պանիր, որոնք ժամանակին համարվում էին սուրբ սնունդ՝ աստվածների նվեր։

Աստված ստեղծեց նաև Կապույտ Սվարգան՝ մի երկիր երկնքում, որտեղ ապրում են մեր փառավոր նախնիները: Պայծառ աստղերը նրանց փայլող աչքերն են, որոնցով պապերն ու նախապապերը երկնքից նայում են մեր երկրային գործերին։ «Բանգ» դեռ նշանակում է՝ ստեղծել հրաշալի, վարպետորեն։ Միայն կրակի և ջրի օգնությամբ կարելի է եփել և «տավիղ» անել («վար»՝ սկտ. ջուր)։ Սվարոգը կրակի աղբյուրն է և նրա տերը: Նա ստեղծագործում է ոչ թե խոսքով, ոչ կախարդանքով, ի տարբերություն Վելեսի, այլ իր ձեռքերով՝ ստեղծում է նյութական աշխարհը։ Նա հոգ էր տանում մարդկանց մասին. նա տալիս էր նրանց Արև-Ռա (այստեղից էլ՝ մեր ուրախություն բառը) - և կրակ, որի վրա կարելի էր ուտելիք պատրաստել, և որտեղից կարելի էր տաքանալ սաստիկ ցրտի մեջ։ Սվարոգը գութան ու լուծը երկնքից երկիր նետեց՝ հողը մշակելու համար. մարտական ​​կացին՝ այս երկիրը թշնամիներից պաշտպանելու համար, և մի աման՝ այնտեղ սուրբ ըմպելիք պատրաստելու համար։

Բարձրյալի տաճարը զոհասեղան-Ալատիրով կանգնած էր սուրբ Էլբրուս լեռան լանջին, որն ամենաբարձրն է Կովկասում (5600 մետր): Հնում այս լեռը կոչվել է տարբեր անուններով՝ Բել-Ալաբիր, Սպիտակ լեռ, Բելինա։ Հենց այնտեղ է հոսում Բելայա գետը, իսկ ավելի վաղ այնտեղ էր Սպիտակ քաղաքը, որտեղ ապրում էին Բելոգորների ժողովուրդը։ Այս վայրերի բոլոր անունները կապված են Ալաթիրի գույնի հետ. սպիտակ քար, հարվածից, որով կայծեր են դուրս թռել։ Նույն շրջանում, մինչև վերջերս, կար սլավոն-ռուս մեծ հերոս, բելոգորների ժառանգ Բուս Բելոյարի վեհաշուք հուշարձանը։

Երկնային Հոր ամենակարևոր գործերից մեկը, թերևս, ժամանակի նրա ստեղծած Փոքր և Մեծ Կոլան էր՝ երկրային և տիեզերական:
Սվարոգը աստված ստեղծողն է և օրենսդիրը, Սվարոժիչների հայրը (Պերուն, Դաժդբոգ-Ռադեգաստ, Սեմարգլ-Կրակ և Ստրիբոգ-Քամի (՞)), դեմիուրգը, որը փոխկապակցված է Հեփեստոսի հետ, աշխարհայացքով, որը թվագրվում է օրֆիական ավանդույթից:

Ցանկացած դարբնոց, ցանկացած վառարան արդեն Սվարոգի տաճարն է, հետևաբար, տաճարներ կազմակերպելիս ժամանակակից հեթանոսը պետք է հիշի դա։ Սվարոգի փայտե կուռքով կրակը պետք է վառվի, մետաղը տաքացվի, իսկ կուռքն ինքը՝ մետաղով: Սվարոգի տաճարի վրա պետք է լինի մուրճ (կամ ծանր երկաթե փայտիկ-լոմբ) և կոճ։ Սվարոգն էր, ով սկսեց երկաթե դարը և մարդկանց սովորեցրեց օգտագործել երկաթե գործիքներ: Հնչյունները հաճելի են Սվարոգին, քանի որ. նա արհեստների և բոլոր արհեստավորների առաջին հովանավորն է՝ մուրճերի հարվածներ, շղթաների զնգոց և կրակի ոռնոց։ Սվարոգի թրեբը բերվում է կամ պանրով (սիրնիկի) և կաթնաշոռով։ Կաթնաշոռ բառը նշանակում է ստեղծված, այն ունի նույն արմատը, ինչ Սվարոգ անունը և դրախտային հացի խորհրդանիշն է։ Սվարոգի կուռքի դերը կարող է խաղալ հսկայական քարը, որի վրա կիրառված են կրակի խորհրդանիշները։