Արաբական հեքիաթ - Թունիս. Գ
Դամբարանը կառուցվել է գերեզմանատան արևմտյան մասում, շինարարությունն ավարտվել է 1963 թվականին։ Բակը և երեսպատումը պատրաստված են սպիտակ Carrara մարմարից, որն աշխարհի ամենաթանկ տեսակներից է: Նախագծի արժեքը չի բացահայտվել։
70-ականներին Հաբիբ Բուրգիբան արդեն խնամքով նախապատրաստվել էր իր մահվանը։ 1976 թվականին պատրաստվել է նրա մարմարե դագաղը։ Նա հստակ հրահանգներ է թողել իր որդուն՝ Հաբիբ կրտսերին, թե որ համաշխարհային առաջնորդներին հրավիրել հուղարկավորությանը, հուղարկավորությունը պետք է հետաձգվեր երկու օրով, որպեսզի այդ առաջնորդները ներկա գտնվեն: Հաբիբը իր դիակի համար ծիսական երթ էր ծրագրել Թունիսի Կարթագենի պալատից մինչև Մոնաստիր։
Այս ծրագրերին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։ Հաբիբ Բուրգիբան մահացել է 2000 թվականի ապրիլի 6-ին Մոնաստիրում գտնվող իր տանը, և որևէ երթի մասին խոսք չի եղել:
Հաբիբ Բուրգիբային հուղարկավորել են դամբարանում ապրիլի 8-ին՝ իր տանը փոքրիկ պատվավոր արարողությունից և Հաբիբ Բուրգիբա մզկիթում կրոնական արարողությունից հետո։ Ներկա էին այլ երկրների ղեկավարներ՝ Ժակ Շիրակը (Ֆրանսիայի նախագահ), Աբդելազիզ Բուտեֆլիկան (Ալժիրի նախագահ), Յասեր Արաֆաթը (Պաղեստինի առաջնորդ), Մուհամեդ Հոսնի Մուբարաքը (Եգիպտոսի նախագահ)։ Արարողությունը կարճ էր և նույնիսկ հեռուստատեսությամբ չէր հեռարձակվում: Թունիսում 7-օրյա սուգ է հայտարարվել.
Հետաքրքիր փաստ է այն, որ այդ ժամանակ Հաբիբ Բուրգիբայի հարազատներն արդեն թաղված էին դամբարանում, բայց այս մասին կխոսենք մի փոքր ուշ։
Ինչ դիտել
Ծառուղու դիմաց ուշադրություն դարձրեք երկու մինի դամբարաններին. Դրանցից առաջինը կոչվում է «Անկախության համար պայքարի նահատակների դամբարան», այժմ այստեղ թաղված են մի քանի հոգի։ Երկրորդը նախատեսված է ցավակցության համար, այսինքն՝ հիշարժան ամսաթվերին այստեղ ծաղկեպսակներ են դրվում։
Քայլելով նրբանցքով՝ կհասնեք կենտրոնական դարպասին, որը փակ է։ Այս դարպասը արժանի է հիանալու, թեև դրա վրայի դեկորացիան նախկինի պես չի փայլում։ Դիտեք ստորև ներկայացված լուսանկարների փոքրիկ պատկերասրահը, սեղմեք նկարի վրա՝ մեծացնելու համար:
 |
 |
 |
Թեքվեք աջ և քայլեք պարսպի երկայնքով, 100 մետրից հետո մուտք կլինի այցելուների համար։ Այնտեղ դուք կանցնեք անվտանգության հսկողության միջով և կարող եք տեսնել դամբարանը:
Դամբարանի բակը փոքր է` մոտավորապես 20 x 30 մետր: Բակի պարագիծը շրջապատված է գեղեցիկ սյունաշարով, ինչպես արվում է մզկիթների բակերում։
Աշտարակները (մենք չենք կարող դրանք անվանել մինարեթներ, քանի որ սա մզկիթ չէ) 25 մետր բարձրություն ունեն։ Ոսկեզօծ կենտրոնական գմբեթը և երկրորդական գմբեթները կանաչ են և գեղեցիկ տեսք ունեն։ Գմբեթների դասավորությունը ճշգրտորեն կրկնում է դասական Մաղրիբի մզկիթի ճարտարապետությունը:
Դամբարանի գլխավոր մուտքը հսկայական բրոնզե դուռ է։ Ուշադրություն դարձրեք մակագրությանը. «Մեծ մարտիկ. Նոր Թունիսի շինարար. Կանանց ազատագրող»։ Ուշադրություն, այս մուտքը փակ է. Դիտեք ստորև ներկայացված լուսանկարների փոքրիկ պատկերասրահը, սեղմեք նկարի վրա՝ մեծացնելու համար:
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Ներս են տանում երկու դուռ, երկուսն էլ գտնվում են կենտրոնական մուտքից աջ (բրոնզե դուռ)։ Առաջին դռնով կարելի է բարձրանալ պատշգամբ, որտեղից երկրորդ հարկի բարձրությունից բոլոր կողմերից կարելի է նայել մարմարե սարկոֆագին (): Այցելուների մեծ մասը չգիտի այս դռան և պատշգամբի մասին։
Երկրորդ դուռը տանում է դեպի առաջին հարկ։ Ձախ կողմում գտնվող միջանցքի երկայնքով կտեղադրվի վանդակ, որի միջով դուք կարող եք նայել սարկոֆագին: Բնականաբար, Հաբիբ Բուրգիբայի մարմինը ծածկված է, իսլամական երկրներում ընդունված չէ դիակը ցուցադրել։ Ուշադրություն դարձրեք Ղուրանի ընթերցանության ստենդին:
Միջանցքի երկայնքով աջ կողմում կա երեք սենյակ։ Դրանցից երկուսում թաղված են Հաբիբ Բուրգիբայի հարազատները, իսկ կենտրոնական սենյակում փոքրիկ թանգարան է՝ անձնական իրերով։ Հաբիբ Բուրգիբայի ամենակարևոր և հետաքրքիր անձնական իրերը ցուցադրված են երկու տեղում՝ այստեղ՝ դամբարանում և
Մոնաստիր քաղաքը եղել է անկախ Թունիսի առաջին նախագահ մեծ և հզոր Հաբիբ Բուրգիբայի ծննդավայրը։ Բուրգիբան ծնվել է այստեղ 1903 թվականի օգոստոսի 3-ին, երիտասարդ տարիքից նա սկսել է շարժում՝ ուղղված ֆրանսիական գաղութային իշխանությունների դեմ, ինչի համար մի քանի անգամ ձերբակալվել է։ Պատերազմի ավարտից հետո նա շրջել է եվրոպական երկրներում՝ գումար հավաքելով Թունիսում հակագաղութային շարժմանն աջակցելու համար։ 1957 թվականի հուլիսի 25-ին նրա նպատակն իրականացավ՝ Թունիսը հռչակվեց հանրապետություն, իսկ Հաբիբ Բուրգիբան դարձավ նրա նախագահը։ Նա Թունիսում իրականացրել է մի շարք խոշոր սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական բարեփոխումներ, որոնց համար մինչ այժմ նրան հարգում են ոչ միայն Մոնաստիրը, այլև ողջ Թունիսը։
Իր կենդանության օրոք՝ 1963 թվականին, Հաբիբ Բուրգիբան կառուցեց դամբարան, որը նախատեսված էր որպես դամբարան իր և իր ընտանիքի անդամների համար։
ընդհանուր նկարագրությունը
Հին մահմեդական գերեզմանոցի արևմտյան մասում գտնվում է Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանը։ Լայն ծառուղին տանում է դեպի այն։ Այս փոքրիկ քաղաքում գտնվող բոլոր թանգարաններից, թերևս, ամենաարտասովոր հուշարձանը, որը չի կարելի բաց թողնել, Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանն է Մոնաստիրում: Դրա արտաքին տեսքը որոշակի նմանություն ունի մզկիթների արտաքին տեսքին. երկու բարակ ութանկյուն մինարեթներ՝ իտալական հոյակապ կրաքարից, որոնք շրջապատված են կենտրոնում գտնվող հսկայական ոսկե շերտավոր գմբեթով և երկու փոքրիկ կանաչ գմբեթներով յուրաքանչյուր կողմից: Ոսկե գմբեթի հետևում կա ևս մեկ կանաչ գմբեթ, ավելի փոքր չափերով։ Ինքը՝ Բուրգիբան, թաղված է Մոնաստիրի դամբարանում (սարկոֆագը գտնվում է գլխավոր շենքում՝ ոսկե գմբեթի տակ), նրա ծնողները, առաջին կինը և մերձավոր ազգականները (հաջորդ շենքում՝ կանաչ գմբեթի կողքին)։
Երկար ասֆալտապատ ուղիները տանում են դեպի Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարան։ Վերջում երկու ութանկյուն տաղավար են՝ ներսից արաբերեն գրություններով։
Գլխավոր շենքի շուրջ կան գեղեցիկ միջանցքներ, որոնք բավական մեծ են, որպեսզի պատսպարվեն Մոնաստիրի կիզիչ արևից: Միջանցքների երկայնքով, կողքերին, արաբերենով արաբերեն արձանագրություններով մշակված զարդարված սյուներ են, որոնք գրված են նաև դրանց ներսի մասերին։
Երկար ասֆալտապատ ճանապարհի վերջում գեղարվեստական դարբնոցով գեղեցիկ դարպաս կա։ Դրանք գտնվում են Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանի գլխավոր մուտքով շենքի դիմաց։ Շենքի արտաքին կողմը զարդարված է մարմարով, քարի փորագրություններով և կերամիկական քանդակներով։
Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանն ունի շատ տպավորիչ տեսք ոչ միայն դրսից, այլև ներսից։ Շենքն ինքնին կառուցվել է ժամանակակից ոճով. 1963 թվականից հետո Մանաստիրի դամբարանը երկու անգամ ենթարկվել է շինարարության և ընդարձակման (1978 և 1980 թվականներին), մինչև Բուրգիբայի մահը 2000 թվականին։
Հիմնական սարկոֆագը պատրաստված է մարմարից։ Տեղադրված է առանձին սենյակում՝ պատվանդանի վրա։ Սա հենց այն վայրն է, որտեղ հանգչում է մեծ քաղաքական գործչի մարմինը Մոնաստիրում։
Ներսից կարելի է բարձրանալ դամբարանի գագաթ տանող աստիճաններով։ Այնտեղից բացվում է շքեղ տեսարան դեպի գերեզմանի շրջակայքը։ Այստեղից մոտիկից կարելի է տեսնել ոսկեգմբեթը։
Մոնաստիրում գտնվող Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանը պարունակում է նախագահի որոշ անձնական իրեր: Այդ թվում՝ նրա գրասեղանն ու աթոռը, հագուստը, ակնոցը և այլ իրեր։ Այս ամենը տեղադրված է թանգարանային ցուցահանդեսում, որը բաց է Մոնաստիրի դամբարանի այցելուների համար:
Այստեղ կարող եք տեսնել նաև նրա մի քանի դիմանկարներ՝ արված տարբեր ժամանակաշրջաններում։ Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանի շենքերի հատուկ տեսքը մեկ անգամ չէ, որ օգտագործվել է որպես ֆիլմերի ֆոն: Հատկապես հին ժամանակներում դրվածների համար: Դամբարանի դռներն ամեն օր բաց են այցելուների համար, մուտքի վճար չկա։
| Թունիսի վարչապետ | ||
|---|---|---|
| 15 ապրիլի, 1956 թ - 25 հուլիսի 1957 թ | ||
Մոնաստիր, Թունիս
նույն տեղում՝ Թունիս
2) Վասիլա Բեն Ամմար
- Փարիզի համալսարան
1920-ական թվականներին որպես իրավաբան աշխատել է Ֆրանսիայում։ Տուն վերադառնալուց հետո նա սկսեց ակտիվորեն մասնակցել հակագաղութային շարժմանը. 1934 թվականին նա դարձավ «նոր Դեստուրներ կուսակցության» հիմնադիրներից մեկը, որը ղեկավարում էր Ֆրանսիայից անկախանալու շարժումը։ Գաղութային իշխանությունների կողմից նա մի քանի անգամ ձերբակալվել և արտաքսվել է երկրից և ի վերջո բանակցություններ սկսել նրանց հետ։ 1956 թվականի մարտի 20-ին Թունիսը հռչակվեց անկախ պետություն, 1957 թվականի հուլիսի 25-ին միապետությունը վերացավ, իսկ Բուրգիբան ստանձնեց նախագահի պաշտոնը։
Երբ նա եկավ իշխանության, նա իր հիմնական խնդիրներն էր համարում տնտեսության զարգացումը, չեզոք արտաքին քաղաքականության վարումը, որը նրան տարբերում էր արաբ մյուս առաջնորդներից, երկրի կրթական համակարգի արդիականացումը և գենդերային անհավասարության դեմ պայքարը։ Նա հիմնեց անձի պաշտամունք՝ հռչակելով նրան «Գերագույն մարտիկ» և միակուսակցական համակարգ։ Հաբիբի գահակալության ավարտը նշանավորվեց իսլամիզմի և կլիենտելիզմի աճով, ինչպես նաև նրա առողջության վատթարացմամբ: 1987 թվականի նոյեմբերի 7-ին Թունիսի նախագահը առողջական պատճառներով, սահմանադրության համաձայն, վարչապետ Բեն Ալիի կողմից պաշտոնանկ արվեց և տնային կալանքի տակ դրվեց իր հայրենի Մոնաստիրի նստավայրում, որտեղ նա մահացավ 2000 թվականի ապրիլի 6-ին։ և թաղվել է իր համար նախապես կառուցված դամբարանում։
Ծագում
Նա ազնվական օսմանյան ընտանիքից էր, որը Ստամբուլից տեղափոխվել էր Լիբիայի Սիրտ քաղաք։ 1793 թվականին Հաբիբի նախապապը՝ Մուհամեդ Բուրգիբա էլ-Քեբիրը Լիբիայի և Օսմանյան կայսրության միջև հակամարտությունների պատճառով տեղափոխվեց Թունիս և իր ընտանիքի, անձնական բժշկի, ստրուկների և ապրանքների հետ միասին հաստատվեց Մոնաստիրում՝ այն տարածքում, որտեղ ապրում էին Տրիպոլիից: Վերաբնակիչները արագ տեղավորվեցին նոր վայրում, Մուհամմադը քաղաքում համբավ ձեռք բերեց որպես մարդասեր: 1803 թվականին ծնվել է Բուրգիբայի պապը՝ Մուհամեդը, և Մուհամեդ Ավագի մահով նա ժառանգել է նրա հարստությունը։
Տարիներ անց իշխող Հուսեյնիդների դինաստիան սկսեց ծախսատար բարեփոխումներ իրականացնել՝ կանխելու գաղութացումը և ստեղծելով եվրոպական կառույցների նման կառույցներ, և սկսեց մարել պետական պարտքը, որը հարկադրեց ավելի բարձր հարկեր և ժողովրդական ապստամբություններ բռնկվեցին 1864 թվականին և դաժանորեն ճնշվեցին: Մուհամմադը և նրա եղբայրը ձերբակալվեցին որպես ազդեցիկ դեմքեր Մոնաստիրում, տեղավորվեցին քաղաքից արևմուտք գտնվող ճամբարում և ազատ արձակվեցին՝ ընտանիքի ունեցվածքից հրաժարվելու պայմանով: Այդ ժամանակ Հաբիբ Ալիի 14-ամյա հորը պատանդ է վերցրել գեներալ Ահմեդ Զուրուկը, ով ձերբակալել է եղբայրներին, ովքեր տղայի մեջ տեսել են ներուժ և Ալիին հրավիրել բանակ զորակոչվել։ Նույն գիշերը նրա հայրը մահացավ, և Բուրգիբայի հայրն ընդունեց առաջարկը:
1880 թվականին Ալին թոշակի անցավ և ամուսնացավ՝ մեկ տարի անց դառնալով իր ավագ որդու՝ Մուհամմեդի հայրը, այնուհետև ևս չորս որդի, որոնցից մեկը մահացավ մանկության տարիներին, և երկու դուստր։ Որոշ ժամանակ անց Հաբիբի հայրը գլխավորեց «Տրիպոլի» շրջանը և դարձավ քաղաքի ղեկավարության մաս։
Վաղ կյանք և կրթություն
Պաշտոնական փաստաթղթերի համաձայն՝ նա ծնվել է 1903 թվականի օգոստոսի 3-ին, սակայն ավելի ուշ հայտարարել է, որ ծնվել է մեկ տարի շուտ, և սխալ ամսաթիվը 1924 թվականին իրավաբանական դպրոց դիմելիս թույլ տված գործավարական սխալի հետևանք է. Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ սխալը նրա ծնողները թույլ են տվել միտումնավոր՝ իրենց որդուն բանակ զորակոչելուց խուսափելու համար։ Նա ընտանիքի որդիներից ամենափոքրն էր և մեծացել էր կանանցով շրջապատված, ինչը հետագայում դրդեց նրան պայքարել գենդերային հավասարության համար: Չնայած ֆինանսական դժվարություններին, հայրը կարողացավ երեխաներին կրթություն տալ. Հաբիբը ընդունվեց Մոնաստիրի ֆրանս-արաբական դպրոց, բայց շուտով Ալին, դժգոհ լինելով այնտեղի կրթության որակից, 1907 թվականին ուղարկեց իր որդուն երկրի մայրաքաղաք Թունիս։ , որտեղ նույն թվականին ընդունվել է Սադիկի քոլեջ, որտեղ ժամանակի մեծ մասն անցնում էր Ղուրանի դասավանդմամբ։ Նա ապրում էր հին քաղաքում իր եղբոր՝ Մուհամմեդի հետ։
1917 թվականին նա և իր հայրը մասնակցեցին ականավոր ազգայնական Բաշիր Սֆարի հուղարկավորությանը, այնուհետև հանդիպեցին գաղութատիրության դեմ պայքարող Դեստուր կուսակցության ապագա հիմնադիր Աբդել-Ազիզ Սալբիին, ով աքսորից վերադարձավ երկիր։ Նույն տարում Հաբիբը ձախողեց արաբերեն լեզվի քննությունը, որը պահանջվում էր վարչական պաշտոն ընդունվելու համար և պահպանվեց 1919-1920 ուսումնական տարում, սակայն սննդային թունավորման հետևանքով հոսպիտալացման պատճառով, վատ կենսապայմաններից թուլացած, նա ստիպված եղավ թողնել ուսումը և տեղափոխվել։ իր եղբորը՝ Մահմուդին Էլ Քեֆում, որտեղ նա տեղափոխվել է իր ընկերների շրջապատում և ապրել մինչև 1922 թվականի հունվարը։ Այնտեղ նա որոշեց շարունակել ուսումը և ցանկացավ սովորել մետրոպոլիայի իրավաբան դառնալու համար՝ հասկացողություն գտնելով միայն Մահմուդից, և նրա օգնությամբ ընդունվեց Կարնո լիցեյում, որտեղ հանդիպեց բնիկ բնակչության նկատմամբ խտրականության։ Ընդունվելով ցածր առաջադիմություն ունեցողների դասարան՝ նա լավ է սովորել և շատ ժամանակ է անցկացրել գրադարաններում։ 1924 թվականին ընդունվել է Փարիզի համալսարան, որտեղ սովորել է իրավունք և քաղաքագիտություն և հանդիպել իր առաջին կնոջը՝ Մաթիլդա Լորենին, ում հետ 1927 թվականին ծնվել է որդին՝ Հաբիբ կրտսերը։
Քաղաքական կարիերայի սկիզբ
Նույն թվականին նա ավարտել է համալսարանը և ընտանիքի հետ վերադարձել հայրենիք, որտեղ անմիջապես մասնակցել է հակագաղութային շարժմանը, անդամագրվել «Դեստուր» կուսակցությանը և դարձել նրա գործկոմի անդամ և սկսել տպագրվել թերթերում։ 1931 թվականին նա ձերբակալվել է մետրոպոլիայի իշխանությունների կողմից ազգամիջյան ատելություն հրահրելու մեղադրանքով, որից հետո սկսել է հրատարակել L’Action Tunisienne թերթը, որտեղ կոչ է արել ավելի ակտիվ դիմադրել ֆրանսիացիներին։ 1933 թվականի օգոստոսին, կուսակցության քաղաքականության հետ անհամաձայնությունների պատճառով, նա լքեց այն և 1934 թվականի մարտի 11-ին հիմնեց «նոր Դեստուր կուսակցությունը»՝ դառնալով նրա քաղբյուրոյի գլխավոր քարտուղարը։
1934 թվականի սեպտեմբերին իր համախոհների հետ կրկին ձերբակալվել է։ Նա պահվել է Բորջ-Լեբոուֆ Սահարայի ամրոցում, որտեղից իր համախոհների մեծ մասի հետ ազատ է արձակվել 1936 թվականի ապրիլին։ 1938 թվականի ապրիլի 9-ի հակագաղութային ապստամբության դաժան ճնշումից հետո՝ 1939 թվականի հունիսի 10-ին, նա կրկին ընկերների հետ ձերբակալվել է իշխանությունների դեմ դավադրության և հրահրելու մեղադրանքով։ քաղաքացիական պատերազմ. Նույն թվականի աշնանը նա դատապարտվեց բանտարկության, 1940 թվականի մայիսին նա տեղափոխվեց Ֆրանսիա, որտեղ նա ծառայեց մի քանի բանտերում մինչև 1942 թվականի աշնանը գերմանական վարչակազմի կողմից ազատ արձակվեց և ուղարկվեց Շալոն-սյուր-Սան: . Փորձելով թուլացնել դիմադրությունը Հյուսիսային Աֆրիկայում ֆրանսիական գաղութներում՝ Իտալիայի արտաքին գործերի նախարարությունը 1943 թվականի հունվարին Հաբիբին պաշտոնական ընդունելություն տվեց Հռոմում, այնուհետև համոզեց նրան տարածել կոչը Թունիսի ժողովրդին՝ դադարեցնելու պայքարը, սակայն ապրիլի 7-ին. 1943 թվականին, վերադառնալով տուն, Բուրգիբան կրկնեց անցյալ տարվա օգոստոսին բանտից ուղարկված հաղորդագրության թեզերը. դաշնակիցների հաղթանակից հետո։
Պայքար անկախության համար
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո նա մի քանի անպտուղ փորձեր կատարեց գաղութատիրական իշխանությունների հետ բանակցություններ սկսելու համար, որից հետո եկավ այն եզրակացության, որ Թունիսի անկախության համար պայքարը միջազգային լուսաբանման կարիք ունի։ 1945-ի մարտին նա գաղտնի լքեց երկիրը՝ ձկնորսական նավով հասնելով Լիբիա, այնուհետև հասնելով Կահիրե, որտեղից նա մեկնեց Սիրիա և Լիբանան՝ այցելելով Արաբական պետությունների լիգայի և ՄԱԿ-ի կենտրոնակայան 1946-ի դեկտեմբերին՝ նկարելու նպատակով։ ուշադրություն դարձնել Թունիսի ապագաղութացմանը և օգնել դրան: 1949 թվականի սեպտեմբերի 8-ին վերադարձել է հայրենիք։ Հաջորդ տարվա ապրիլին նա ներկայացրեց յոթ կետից բաղկացած ծրագիր՝ վերացնելու գաղութային վարչակազմը և վերականգնել Թունիսի անկախությունը, 1951 թվականին կրկին շրջագայելով աշխարհով մեկ՝ առաջ մղելու իր սեփական ծրագիրը։ Ֆրանսիական կառավարության համագործակցությունից հրաժարվելու պատճառով նա ապստամբության կոչ արեց գաղութատիրական իշխանությունների դեմ և 1952 թվականի հունվարի 18-ին ձերբակալվեց, ապա տեղափոխվեց պատիժը կրելու մետրոպոլիա։
1954 թվականին Ֆրանսիայի վարչապետի պաշտոնը ստանձնեց Պիեռ Մենդես-Ֆրանսը, ով սկսեց Թունիսի ապագաղութացման գործընթացը։ 1955 թվականի հունիսի 1-ին Խաբիբն ազատ է արձակվել։ Այն բանից հետո, երբ երկիրը ինքնավար հռչակվեց, բարդ բանակցությունները շարունակվեցին, և 1956 թվականի մարտի 20-ին Թունիսը հռչակվեց անկախ, Բուրգիբան ստանձնեց վարչապետի, արտաքին գործերի նախարարի և Ազգային ժողովի նախագահի պաշտոնները։
Նախագահություն
1957 թվականի հուլիսի 25-ին միապետությունը վերացավ, և Հաբիբը դարձավ հանրապետության նախագահ։ Նա Թունիսում հաստատեց ավտորիտար իշխանություն՝ իրեն տալով լայն լիազորություններ, սահմանափակելով բնակչության ազատությունները, կազմակերպելով գրաքննություն և հալածանք քաղաքական հակառակորդների նկատմամբ, ինչպես նաև սեփական անձի պաշտամունք՝ փառաբանելով նրան որպես ազգի «գերագույն մարտիկի»։ Ընդունվել է նոր օրհներգ, որտեղ հիշատակվում է նա որպես երկրի ղեկավար։ Իրականացրել է սոցիալական միջոցառումներ՝ ուղղված առողջապահության և կրթության արդիականացմանը, անգրագիտությունը վերացնելուն, կանանց իրավունքների ընդլայնմանը. տվել է նրանց ամուսնալուծության իրավունք, արգելել է բազմակնությունը և ամուսնության նվազագույն տարիքը սահմանել 17 տարեկանը, հրապարակայնորեն դատապարտել է բուրկա կրելը. «ատելի լաթ»; և տնտեսական վերափոխումներ՝ ուղղված երկրի ենթակառուցվածքների զարգացմանն ու վակֆի պրակտիկայի դեմ պայքարին։ Անհաջող փորձից հետո, որում ներկայացվեց հայեցակարգը սոցիալիստական տնտ, 1970-ական թվականներին իրականացրեց ազատական բարեփոխումներ, որոնք հանգեցրին մասնավոր հատվածի աճին ու հզորացմանը։ 1975 թվականի մարտին Ազգային ժողովը փոփոխեց սահմանադրությունը՝ Բուրգիբային ցմահ նախագահ հռչակելու համար։ 1980-ականներին նա բախվեց աճող աղքատության և Վերածննդի կուսակցության սպառնալիքի հետ: 1983-ի վերջին նավթի գների անկումը վատթարացրեց առանց այն էլ անբարենպաստ տնտեսական իրավիճակը, և կառավարությունը ստիպված եղավ դիմել Արժույթի միջազգային հիմնադրամից վարկ ստանալու համար՝ տրամադրված բյուջեի կրճատումների և բարեփոխումների պայմաններով։ 1983 թվականի դեկտեմբերի 29-ին հայտարարվեց հացի և ալյուրի արտադրության համար արտոնությունների վերացման մասին, ինչը հանգեցրեց դրանց գնի բարձրացմանը և հանգեցրեց.
Սիդի Էլ Մեզրիի հնագույն մահմեդական գերեզմանատան տարածքում, Մոնաստիր քաղաքում, նրա արևմտյան մասում բարձրանում է Բուրգիբայի դամբարանը, որի մոտ կարելի է քայլել լայն ծառուղով, շենքի մուտքը զարդարված է երկու բարձր մինարեթներով։ ոսկեզօծ գմբեթներ, որոնցից յուրաքանչյուրը 25 մետր բարձրություն ունի, դրանք դեռ երևում են շինարարության ճանապարհին։
Դամբարանը գեղեցիկ շինություն է, որը զարդարված է կենտրոնական ոսկե գմբեթով, ինչպես նաև երկու կանաչ գմբեթներով, որոնք գտնվում են գլխավորի երկու կողմերում։ Ոսկե գմբեթի ետևում կա ևս մեկ կանաչ՝ փոքր չափերով։ Մզկիթը զարդարված է մարմարով, քարի փորագրություններով և կերամիկայով։
Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարանի շենքը կառուցվել է 1963 թվականին՝ Բուրգիբայի և նրա ընտանիքի անդամների հուղարկավորության համար։ Այստեղ են թաղված նրա ծնողները։ Առաջին կինը և մյուս հարազատները շենքը ավարտվել է երկու անգամ՝ նրանց հուղարկավորության համար՝ 1978 և 1980 թվականներին։ Թանգարանի ցուցահանդեսը, որը բաց է հանրության համար, պարունակում է փաստաթղթեր, անձնական իրեր և Բուրգիբայի լուսանկարներ:
Բուրգիբան հայտնի և հարգված քաղաքական գործիչ էր ինչպես երկրում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս, նա ակտիվորեն քարոզում էր ազատությունը: 1957-1987 թվականներին եղել է հանրապետության առաջին նախագահը։ Նրա կառավարման օրոք բազմաթիվ բարեփոխումներ են իրականացվել ինչպես տնտեսական, այնպես էլ սոցիալական։ Դրանցից ամենակարեւորը՝ կանանց իրավունքների ընդլայնում եւ բազմակնության արգելում։ Կրթության մակարդակի բարձրացում և ամուսնալուծության ընթացակարգերի թույլատրում, մասնավոր սեփականության իրավունքի ընդլայնում։ Բուրգիբան հեռացվեց Թունիսի կառավարումից 1987 թվականին հասմիկների հեղափոխությունից հետո: Նա մահացել է 2000 թվականի ապրիլին, երբ 96 տարեկան էր, նրա մարմինը հանգչում է դամբարանի շենքում գտնվող սարկոֆագում։
Վանք այցելելիս անպայման այցելեք Ռիբատ Խարտեմա ամրոցը` երբեմնի հզոր պաշտպանական կառույց, իսկ այժմ Իսլամական արվեստի թանգարան և պարզապես կրոնական սրբավայր:
Հաբիբ Բուրգիբայի դամբարան Մոնաստիր քարտեզի վրա
Սիդի Էլ Մեզրիի հնագույն մահմեդական գերեզմանատան տարածքում, Մոնաստիր քաղաքում, նրա արևմտյան մասում բարձրանում է Բուրգիբայի դամբարանը, որի մոտ կարելի է քայլել լայն ծառուղով, շենքի մուտքը զարդարված է երկու բարձր մինարեթներով։ ոսկեզօծ գմբեթներ, որոնցից յուրաքանչյուրը 25 մետր բարձրություն ունի, դրանք դեռ երևում են շինարարության ճանապարհին։
Դամբարանը գեղեցիկ շինություն է՝ զարդարված կենտրոնով...» />
Թունիս. Հաբիբ Բուրգիբա, ազատագրող և շինարար
Այսօր՝ 2013 թվականի օգոստոսի 3-ին, Թունիսի Հանրապետության հերոս, ազատ Թունիսի առաջին նախագահ Հաբիբ Բուրգիբան կդառնար 110 տարեկան։
Մենք՝ Թունիսից և Ռուսաստանից ժամանած լրագրողներս, այսօր գնացինք նրա ծննդավայր Մոնաստիր և մասնակցեցինք այս օրվա կապակցությամբ Թունիսի հասարակության կողմից կազմակերպված արարողություններին։
Թաղման աղոթքը կարդացել է Մոնաստրի իմամը։
Թունիսի ժողովրդի հավատարիմ զավակի, երկրի ազատագրողի, նոր Թունիսը կերտողի պայծառ հիշատակը հավերժ կմնա թունիսցի հայրենասերների սրտերում։
Հրապարակում ենք հատված Նիկոլայ Սոլոգուբովսկու նոր գրքից՝ «Thawra. Տասներեք օր, որը ցնցեց Թունիսը»: ...
Ներածություն երրորդ
1956 թ Թունիսը դառնում է անկախ
«Մտքի ազատություն. Պետք է կոտրել նրա կապանքները թե՛ կրոնի ոլորտում, թե՛ քաղաքականության մեջ... Բարեփոխիչները դեմ էին բռնապետական ճնշումներին, նրանք պայքարում էին իջթիհադի միջոցով մարդկային մտքի ազատագրման համար, որպեսզի նրա փակ դարպասները բացվեն»։
Հաբիբ Բուրգիբան, Թունիսի առաջին նախագահ, Թունիսի Հանրապետության Ազգային ժողովի բացման ժամանակ, նոյեմբերի 20, 1959 թ.
1956 թվականի մարտի 20-ին Թունիսը ձեռք բերեց անկախություն և սկսվեց «Բուրգիբայի դարաշրջանը»:
Անհատականության դերը Պատմության մեջ հսկայական է։ Օրինակ՝ Կարթագենի մեծ հրամանատար Հանիբալի ճակատագիրը, ով ավարտեց իր կյանքը որպես մեծ ճարտարապետ։ Ահա թե ինչ է ասել պատմաբան Պոլիբիոսը նրա մասին. «Այն, ինչ պատահեց և՛ հռոմեացիներին, և՛ կարթագենացիներին, մեկ անձի մեղքն ու կամքն էր՝ Հաննիբալի»:
Ինչ վերաբերում է մեղքին, ապա դա վիճելի է, բայց ինչ վերաբերում է կամքին, դա ճիշտ է: Այսպիսով, Թունիսի ճակատագիրը եւս մեկ ապացույց է։ Բուրգիբայի կամքը ահռելի ուժ էր, որը երկիրը հանեց իր գաղութային անցյալից և ուղղեց դեպի ապագա: Ազգային-ազատագրական շարժման առաջնորդից՝ «Մարտական գերագույն», ինչպես Բուրգիբային հարգանքով անվանում էին ժողովուրդը, նա վերածվեց ազատ ազգի առաջնորդի։ Նրա ղեկավարությամբ երկիրն ապրել է երեք տասնամյակ։
Այսպիսով, 1956 թվականի մարտի 20-ը դարձավ Թունիսի անկախության հռչակման օրը։ Իսկ հինգ օր անց տեղի ունեցան երիտասարդ պետության խորհրդարանի առաջին ընտրությունները։ Որպես ազատագրական պայքարը գլխավորող կուսակցություն՝ «Նոր Դոստուրը» ավելի շատ ձայներ ստացավ և առաջատար դիրքեր գրավեց նրանում, իսկ նրա նախագահ Հաբիբ Բուրգիբան դարձավ առաջին կառավարության ղեկավարը։ Բայց գերագույն իշխանությունը դեռևս պաշտոնապես պատկանում էր բեկին՝ տարեց Մուհամմեդ Լամին բեն Հուսեյնին:
Միապետությունը տապալվեց մեկ տարի անց, երբ 1957 թվականի հուլիսի 25-ին Ազգային ժողովը (Խորհրդարանը) միաձայն քվեարկեց երկրում հանրապետական կառավարման ձևի ստեղծման օգտին։ Օրենսդիրների պատվիրակությունն անմիջապես հեռացավ նիստերի սենյակից դեպի Կարթագենում գտնվող բեկի պալատ։ Այն ղեկավարում էր Բուրգիբան, ով քաղաքավարի և հանդիսավոր կերպով տեղեկացրեց միապետին, որ այսուհետ ինքը Թունիսի Հանրապետության սովորական քաղաքացի է, ինչպես բոլորը։ Բեյը դա հանգիստ ընդունեց, բնականաբար։ Մուհամեդին նստեցրել են մեքենան և տեղափոխել մայրաքաղաքի արվարձաններում գտնվող իր բնակավայրերից մեկը։
Այս պատմական մանրամասնությունը հիշվեց երեսուն տարի անց՝ 1987 թվականի նոյեմբերին, երբ ինքը՝ Բուրգիբան, ստիպված էր լսել, որ այժմ «Թունիսի Հանրապետության սովորական քաղաքացին է։ Ինչպես բոլորը...» Թունիսում իշխանության փոխանցման երկու պահերը լրագրողներին շատ նման էին թվում։ Ոմանք նույնիսկ այն ժամանակ հայտարարեցին. ծնվեց պետության բարձրագույն պաշտոնի ժողովրդավարական փոխանցման «թունիսյան ավանդույթը»։
Բիզերտեի ճակատամարտ
«Իմ առաջ մարտիկ է, քաղաքական գործիչ և պետական առաջնորդ,
որի շրջանակն ու հավակնությունը տեղավորվում է իր երկրի շրջանակներում»։
Ֆրանսիայի նախագահ դը Գոլը Բուրգիբայի մասին, 1961 թվականի փետրվար
Թունիսում գտնվող Բիզերտե այցելած որևէ մեկի համար դժվար է պատկերացնել, որ այստեղ՝ այս գավառական քաղաքում, տեղի է ունեցել ցնցում, որը հավերժ մնաց թունիսցիների հիշողության մեջ և մտավ ազատության համար պայքարի պատմության մեջ «Բիզերտեի ճակատամարտ» անվան տակ։ »
1956-ին Թունիսին անկախություն շնորհելով՝ Ֆրանսիան, այնուամենայնիվ, մտադրություն չուներ լքել Բիզերտը՝ իր ռազմածովային բազան։ Ավելին, ֆրանսիական զորքերը շարունակում էին ներկա գտնվել երկրում։ Փարիզը միայն համաձայնեց բանակցել նրանց վերջնական հեռանալու մասին: Տարհանումը նրա համար անցանկալի էր, քանի որ ֆրանսիացիները Թունիսում զբաղեցրել էին ռազմավարական կարևոր դիրքեր. հարևան Ալժիրում Ֆրանսիան պատերազմ մղեց այն մարդկանց դեմ, ովքեր զենքով ոտքի էին կանգնել իրենց ազատության և իրավունքների համար։ Իսկ 1956-ի աշնանը Փարիզը մասնակցեց եռակի անգլո-ֆրանս-իսրայելական ագրեսիային՝ ուղղված անկախ Եգիպտոսի դեմ, այն ժամանակ հպարտ նախագահ Գամալ Աբդել Նասերի գլխավորությամբ։ Ագրեսիան, ինչպես գիտենք, կասեցվեց միայն Խորհրդային Միության վերջնագրի շնորհիվ։
Ֆրանսիացի գեներալները չեն ցանկացել կորցնել իրենց դիրքերը Թունիսի տարածքում։ Եվ այնուամենայնիվ, Բուրգիբայի կառավարության ճնշման տակ նախկին մետրոպոլիան ստիպված եղավ գնալ լուրջ զիջումների. 1958 թվականի հունիսի 17-ին պայմանագիր կնքվեց Թունիսից ֆրանսիական զորքերի դուրսբերման մասին: Որպես ռազմաբազա մնաց միայն Բիզերտը, որը ֆրանսիացիները համառորեն հրաժարվում էին տարհանել։ Ավելին, Բիզերտեում ընթանում էր նոր գաղտնի ստորջրյա և ստորգետնյա օբյեկտների կառուցում, այդ թվում՝ միջուկային զենքի տեղակայման համար։
1960 թվականի փետրվարի 13-ին Սահարան թեւակոխեց ատոմային դարաշրջան։ Ֆրանսիան միջուկային սարք է պայթեցրել Ռեգանի փորձադաշտում. Երկու օր անց՝ փետրվարի 15-ին, կառավարության փակ նիստում Բուրգիբան ասաց. «Այո, ես կներքաշվեմ այս ճակատամարտում՝ վտանգելով իմ քաղաքականությունը...»: Սկսվում է «Բիզերտի ճգնաժամը», որը միջազգային շրջադարձ է ստացել։ Նա քայլում էր սառը պատերազմ», և աշխարհը մի ճգնաժամից մյուսը շպրտվեց՝ «Մերձավոր Արևելք», «Կուբան», «Բեռլին», «Բիզերտե»...
1961 թվականի փետրվար. Թունիսի նախագահ Հաբիբ Բուրգիբան ժամանել է Փարիզ՝ «Բիզերտի» փակուղուց ելք գտնելու համար։ Ռամբույե Բուրգիբների պալատում հատկացվել են նույն բնակարանները, որտեղ մնացել են Էյզենհաուերը և Խրուշչովը։ Փետրվարի 29-ին տետ-ա-տետ զրույցի ժամանակ Ֆրանսիայի նախագահ գեներալ դը Գոլն ասել է Բուրգիբային. «Մենք, ինչպես գիտեք, ատոմային զենք ենք տեղակայում: Մեր անվտանգության պայմանները կտրուկ կփոխվեն»։ Նա ուզում էր հասկացնել, որ Բիզերտեի հարցը ժամանակի հարց է։ Միջուկային հրթիռներ տեղակայելով՝ Ֆրանսիան Բիզերտեում ռազմաբազայի կարիք չի ունենա։ Բայց Բուրգիբան պնդեց, նա չէր կարող սպասել: Ինչո՞ւ։ Պատմաբանները պնդում են...
Եվ հետո գեներալ դը Գոլը Ռամբույե պալատում (Փարիզ) Հաբիբ Բուրգիբայի հետ հանդիպման ժամանակ մեջբերեց այն խոսքերը, որոնք Ստալինը ասել էր իրեն 1945 թվականին. «Գիտեք, պատերազմները միշտ ավարտվում են: Պարտված, հաղթողներ, սա ոչինչ չի նշանակում: Մահը միշտ հաղթող է:
1961 թ Հուլիսին Բուրգիբան ուղարկեց տարբեր երկրներպատվիրակությունը՝ ներկայացնելու Թունիսի դիրքորոշումը Բիզերտեի հարցում։ Պաշտպանության հարցերով պետքարտուղար Լյուդհեմը զրուցում է նախագահ Քենեդիի հետ և հասկանում, որ Բիզերտեն ոչինչ չի նշանակում Միացյալ Նահանգների համար, և որ Ամերիկայի համար գլխավոր խնդիրը Բեռլինի շրջափակումն է։
Թունիսի արտաքին գործերի նախարար Մոկադդեմը մեկնում է Մոսկվա, որտեղ հանդիպում է Գրոմիկոյի հետ, ով, ինչպես գրում է Թունիսի պատվիրակության անդամ Բելխոջան, «հաստատում է իր առասպելական հանգստությունը»։ Գրոմիկոն խոսում է Խորհրդային Միության «հակագաղութային ավանդույթի» մասին, Մոսկվայի կողմից Թունիսի դիրքորոշման աջակցության մասին, բայց ավելացնում է, որ «Խորհրդային Միությունը չի ցանկանում ընկեր լինել միայն կախված իրավիճակից»։
Օգոստոսի 6-ին Խրուշչովը «սրտանց», ինչպես նշում էին թունիսցիները, ընդունեց Բուրգիբայի բանագնացներին և հավաստիացրեց Խորհրդային Միության աջակցությունը Թունիսին՝ «իմպերիալիստների դեմ պայքարում»։ Այնուհետև, ըստ Բելխոջիի, «նա պատմել է մեզ հացահատիկի նոր մշակաբույսերի և դրանց որակների մասին՝ ցույց տալով իր աշխատանքային սեղանին դրված ցորենի հասկերը»։
Բուն Թունիսում իրավիճակը ծայրահեղ լարվել է։ Բուրգիբան կոչ է արել իր համաքաղաքացիներին՝ բարձրանալ Բիզերտեի համար ճակատամարտի։ Ամբողջ երկրից հավաքված կամավորները և Թունիսի զորքերը սկսեցին ուղարկվել Բիզերտե մարտնչող, սակայն չկարողացան հասնել ռազմական հաղթանակի։ Ֆրանսիական հրամանատարությունը Ալժիրից տեղափոխեց դեսանտայիններ, Ֆրանսիայից լրացուցիչ ստորաբաժանումներ և ավիակիր, իսկ 1961 թվականի հուլիսի 22-ին ծանր կորուստներ կրելուց հետո թունիսցիները ստիպված եղան նահանջել։ Թունիսի պաշտոնական տվյալներով՝ զոհվել է 630, վիրավորվել՝ 1555 թունիսցի։
Եվ միայն Բուրգիբայի կառավարության վճռական պահանջներից հետո, ՄԱԿ-ի և Խորհրդային Միության ճնշման ներքո, մենք նշում ենք, որ Մոսկվայի հայտարարությունը, որ պատրաստ է «ցանկացած օգնություն» ցուցաբերել Թունիսին, կարևոր դեր խաղաց: -Ֆրանկո-թունիսյան բանակցությունները սկսվեցին 1961 թվականի դեկտեմբերին։
Խորհրդային Միության դիրքորոշումը մնաց անփոփոխ և անզիջում. Բիզերտեն Թունիսի անբաժանելի մասն է, և ֆրանսիացիները պետք է ռազմաբազան փոխանցեն դրա օրինական տերերին:
Նույն հաստատուն դիրքորոշումը. երբեմն միջազգային իրավիճակը ստիպում էր նրան մատակարարել խորհրդային ռազմական զենք և ուղարկել խորհրդային ռազմական մասնագետ-կամավորներ (Ալժիր, Եգիպտոս, Վիետնամ և այլ երկրներ), Մոսկվան որդեգրում էր այլ կախյալ և գաղութատիրական երկրների նկատմամբ՝ աջակցելով ազգային-ազատագրական շարժումներին։ Խորհրդային քաղաքականությունհանգեցրեց Ֆրանսիայի, Անգլիայի և այլ երկրների գաղութատիրական համակարգերի փլուզմանը։ Այդ իսկ պատճառով Արևմուտքը դեռ մտածում է, թե ինչպես «պատժել Մոսկվային» և «վերջ դնել Ռուսաստանին»։ Ահա թե ինչու թունիսցիները նման համակրանք ունեն Խորհրդային Միության նկատմամբ, հիշում են մեծ տերությանը և նրա բարի գործերը և ափսոսանքով խոսում նրա փլուզման մասին...
Ֆրանս-թունիսյան բանակցությունների արդյունքը «համաձայնագրերի փաթեթի» ստորագրումն էր, ըստ որի բազայի տարհանման դիմաց Ֆրանսիան որոշ տնտեսական արտոնություններ ստացավ Թունիսի տարածքում։ Հակամարտությունը լուծվեց.
1963թ. ապրիլի 10-ին Նախագահ դը Գոլն Ալեն Պեյրեֆիտին ասաց Բիզերտեում տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ. «Իհարկե, մենք արձագանքեցինք հարձակմանը: Այս պատմությունը պարզապես ցույց տվեց ֆրանսիացի քաղաքական գործիչների ստորությունը, ովքեր իրենց պարտքն էին համարում համաձայնվել Բուրգիբային: Մենք սկսեցինք միջուկային հրթիռներ տեղակայել։ Մենք կկարողանանք ոչնչացնել Բիզերտեն և Մոսկվան միաժամանակ»։
1963 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Ֆրանսիան ստիպված եղավ սկսել իր զորքերի տարհանումը Բիզերտից։
Թունիս՝ «ազատ աշխարհի մաս», թե՞ «խորհրդային ռազմածովային բազա».
1968 թ Աշխարհը բաժանված է երկու ճամբարի. Երրորդ աշխարհի երկրների մեծ մասն այն ժամանակ հակաիմպերիալիստական պայքար էր մղում, և այդ պայքարում նրանց աջակցում էր Խորհրդային Միությունը, որի առաջնորդները, բնականաբար, հետապնդում էին իրենց շահերը: «Բարիկադների» մյուս կողմում էին արևմտյան տերությունները, որոնք փորձում էին պահպանել իրենց գաղութները, և Միացյալ Նահանգները, որը հետապնդում էր իր շահերը և ձգտում էր գերիշխող դիրք գրավել աշխարհում՝ թուլացնելով իր արևմտյան դաշնակիցներին և հաղթելով ազատագրված երկրներին։ գաղութային ճնշումը իր կողմը.
Բուրգիբան այնուհետև բազմիցս ընդգծել է, որ Թունիսը «ազատ աշխարհի» մասն է։ 1968-ին նա հայտարարեց. «Մենք հավատում ենք, որ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների ուժը անվտանգության տարրն է, որը պաշտպանում է աշխարհը տոտալիտարիզմի որոշակի ձևից»:
Պատմաբանները մեջբերում են նրա մեկ այլ արտահայտություն՝ այն ժամանակ ասված. «Այսօր ոմանք կարծում են, որ Ռուսաստանը կարող է շատ բան տալ Երրորդ աշխարհի երիտասարդ երկրներին։ Ես ձեզ ասում եմ, որ այս ուսմունքը (կոմունիստական, հեղինակի նշում) սխալ է և հակասում է ժողովրդավարական կանոններին. ժամանակակից աշխարհ« Արաբական մի շարք առաջնորդներ (Նասեր, Քադաֆին և այլք) սուր քննադատության են ենթարկել Բուրգիբային՝ մեղադրելով նրան «ամերիկամետ տրամադրությունների մեջ»։ Բայց ուզում եմ հիշեցնել մեկ պատմական փաստ. Յոթանասունական և ութսունական թվականներին, երբ Սառը պատերազմն իր գագաթնակետին էր, Բիզերտը դարձավ, ինչպես ամերիկացիները հայտարարեցին, «խորհրդային ռազմածովային բազա», ինչը մեծ դժգոհություն առաջացրեց Միացյալ Նահանգների նկատմամբ։ Ատլանտյան և Միջերկրական ծովերում մարտական հերթապահություն կատարող և ՆԱՏՕ-ի նավերի հետ «մուկ ու կատու» խաղալով Սևծովյան և Բալթյան էսկադրիլիաների նավերը հանգիստ մտան Բիզերտե։ Այստեղ, հսկայական չոր նավամատույցներում, խորհրդային նավերվերանորոգվեցին, անձնակազմերը հանգստացան Թունիսի հյուրընկալ հողում, ուժ ստացան և նորից դուրս եկան մարտական առաջադրանքներ իրականացնելու իմպերիալիզմին դիմակայելու և համաշխարհային խաղաղությունը պահպանելու համար։
Չնայած ՆԱՏՕ-ի երկրների մշտական ճնշմանը, Բուրգիբան անդրդվելի էր. խորհրդային նավերը միշտ հասանելի կլինեն Թունիսի բոլոր նավահանգիստներին: Հիշում եմ, թե ինչպես մի առավոտ ողջ Թունիսը ուրախությամբ հուզվեց. Գուլետ նավահանգստի ճանապարհին, Կարթագենի նախագահական պալատի դիմաց, կար սովետական ատոմակայան: Սուզանավ cetacean ձեւը. Նա այնպիսի ահռելի չափս ուներ, որ մնացած բոլոր մեծ նավերը փոքր ձկներ էին թվում: Այս օրը Թունիսում տոն էր.
Բուրգիբան ո՛չ «ամերիկամետ» էր, ո՛չ «սովետամետ», ո՛չ արաբամետ։ Նա միշտ և բոլոր իրավիճակներում եղել է անկախ Թունիսի Հանրապետության նախագահը:
Թունիսը գնում է դեպի սոցիալիզմ
Հենց Բիզերտեում, որը դարձավ նոր Թունիսի խորհրդանիշը, 1964 թվականի հոկտեմբերի 19-22-ին «Նոր ԴՈՒՍՏՈՒՐ» կուսակցությունը անցկացրեց իր հերթական համագումարը։ Այն փոխեց իր անվանումը, որում «լիբերալ» բառի փոխարեն հայտնվեց «սոցիալիստ» բառը։ Նոր կանոնադրությամբ ՍԴԿ Գերագույն գործադիր մարմինը դարձավ Կենտրոնական կոմիտեն, որի անդամներից նշանակվեց քաղբյուրոն։ Ազգային խորհուրդը կուսակցական կառուցվածքում չվերացվեց, այլ նրան վերապահվեց համագումարների միջև գումարվող կուսակցական համաժողովի դերը։
Բիզերտի կոնգրեսը հռչակվեց պատմական և ստացավ «Ճակատագրի կոնգրես» էպիտետը: Պատվիրակները հաստատեցին մի բանաձև, որը սահմանում էր «Դուստուր սոցիալիզմի» հիմնական նպատակները: Այն ասում էր, որ այս ազգային դոկտրինը չի նշանակում պետական վերահսկողության ընդլայնում արտադրության բոլոր ոլորտներում, որ այն ճանաչում է մասնավոր սեփականության «սոցիալական գործառույթը», որ սոցիալիզմը «կոլեկտիվիզմ է, որը կոչված է վերացնելու էգոիստական սկզբունքը, անարխիայի աղբյուրը, », և «Հավաքական ջանքերի վերջնական նպատակը մարդն է»: Միաժամանակ, համագումարի որոշումներով սահմանվեց կուսակցական և կառավարական մարմինների խիստ ենթակայությունը՝ ընդհուպ մինչև թաղապետարանը, պետության ղեկավարին և ՍԴԿ նախագահին՝ մեկ անձի մեջ։ Ներկայացումը ներքևից վերև հետո VII համագումարկուսակցությունը սկսեց պարադոքսալ կերպով նմանվել ԽՄԿԿ-ին։ Զարմանալի էր վաթսունականների կեսերի ԿԶԿ-ի արտաքին նմանությունը «խորհրդային հասարակության առաջնորդող և առաջնորդող ուժի» հետ։ Մինչդեռ ՍԴԿ-ն որևէ կապ չէր պահպանում ԽՄԿԿ-ի հետ (ի տարբերություն «սոցիալիստական ուղղվածություն» ունեցող երկրների իշխող կուսակցությունների)։ Որոշ պատմաբաններ այս պարադոքսը բացատրում են այսպես. այս քաղաքական համակարգը «կուսակցական նոմենկլատուրայի» իշխանության ձևն է։
Ինչո՞ւ թունիսցիներն ընտրեցին սոցիալիզմի ուղին։ Բուրգիբան և նրա համախոհները չէին կիսում մարքսիզմի դասական դրույթները, սակայն փորձ արեցին ստեղծել «թունիսյան դեմքով սոցիալիզմի» մոդել՝ ազգային հատկանիշներին համապատասխան։ Հետևաբար, ԿԶԿ հայեցակարգը հիմնված էր այնպիսի հասկացությունների վրա, ինչպիսիք են «ազատություն», «մարդկային արժանապատվություն», «ազատական ժողովրդավարություն», «ազգայնացում», «համագործակցություն» և «արհմիութենական իրավունքներ»։
Երկիրը բարձրացնելու և ժողովրդին հետամնացությունից ու աղքատությունից դուրս բերելու, մարդկանց կերակրելու և աշխատանք տալու անկեղծ ցանկության իրականացումը Բուրգիբան տեսավ միայն սոցիալիստական վերափոխումների ճանապարհին։ Վերջ տալով գաղութատիրությանը, Թունիսը, ինչպես շատ ազատագրված պետություններ, այդ դարաշրջանի երևույթն է։ – չցանկացավ իր ճակատագիրը կապել շուկայական կապիտալիզմի հետ, որը ծնեց գաղութատիրությունը և բերեց այդքան չարիք։ Բացի այդ, Բուրգիբան և նրա համախոհները սերտորեն կապված էին արևմտյան մտավորականության հետ, որն այն ժամանակ հիմնականում հավատարիմ էր ձախակողմյան հայացքներին։ Եվ առավել եւս՝ եվրոպական մի շարք երկրներ սոցիալիստական գաղափարների իրականացման հաջող փորձ են տվել (օրինակ՝ Շվեդիան)։
Կնոջ ազատագրում
«Մենք բարեփոխումները սկսեցինք՝ հաղթահարելով դոգմատիկ գաղափարները, որոնք վերագրում էին կանանց ստորացված դիրքը մահմեդական կրոնին, հրապարակավ հայտարարելով, որ նման հայտարարությունները կեղծ են, իսկ կանացի հետամնացությունը վերադառնում է ադաթի հնացած սովորույթներին»: Հաբիբ Բուրգիբա
Բուրգիբային փառաբանող և միջազգային համբավ բերած բարեփոխումների շարքում արմատական միջոցառումները, որոնք ուղղված են հասարակության մեջ կնոջ դիրքի արմատական փոփոխությանը, առաջին տեղում են ինչպես իրականացման ժամանակի, այնպես էլ նշանակության առումով: Խոսքը ընտանեկան իրավունքի և քաղաքացիական կարգավիճակը կարգավորող մի շարք այլ դրույթների մասին է, որոնք միավորվել են 1956 թվականի օգոստոսի 13-ի «Անձնական կարգավիճակի մասին» օրենքի մեջ: երկրի անկախության հռչակագիրը։ Թունիսցի պատմաբան Մուհամեդ-Հեդի Շերիֆի կարծիքով՝ այս հեղափոխական օրենքը, որն արմատապես փոխեց ավանդական կենսակերպը և բազմակնության արգելքով նշանավորեց կանանց էմանսիպացիայի սկիզբը, պարզվեց, որ խորը սոցիալական և իրավական բարեփոխում էր՝ «անդառնալի հետևանքներով»: և, ըստ նույն պատմաբանի, «կյանքի հիմնական գործը»։ Ինքը՝ Բուրգիբան։
«Հիշենք թունիսցի կնոջ նախկին կենսապայմանները։ Նա իր ամբողջ կյանքը անցկացրեց փակված վիճակում, քանի որ բոլորը վախենում էին նրա առաքինության համար: Նա մանկուց փակված էր, թաքնված տղամարդու հայացքից և ոչ մի ռիսկի չէր ենթարկվում: Նրա անվտանգությունը լիովին երաշխավորված էր, սակայն կնոջ զարգացման մակարդակը շատ ցածր էր։ Նա զրկված է եղել պատասխանատվության զգացումից, սոցիալական նշանակության գիտակցումից, մտավոր որևէ գործունեությամբ չի զբաղվել։ Սոցիալական առումով մեր հասարակությունը կիսով չափ կաթվածահար էր, երկար տարիներ մեր աչքի առաջ այս տխուր տեսարանն էր»։
Ահա թե ինչ է ասել նախագահ Բուրգիբան 1956 թվականի օգոստոսին Քաղաքացիների անձնական կարգավիճակի մասին օրենսգրքի հրապարակումից առաջ: Այս փաստաթուղթը հռչակում է ընտանիքի նոր տեսակի ստեղծում՝ հիմնված ամուսինների հավասարության, համերաշխության և փոխադարձ պատասխանատվության վրա:
«Ջիհադ» տնտեսության համար
Սոցիալիզմի օգտին Թունիսի ընտրությունը մասամբ բացատրվում է նրանով, որ հաշվի առնելով օտարերկրացիների՝ ֆրանսիացիների, իտալացիների, գերմանացիների գերակայությունը Թունիսի տնտեսությունում, Թունիսում գործնականում ազգային ձեռներեցներ չկային։ Երկրի զարգացման համար նույնպես միջոցներ կամ կապիտալ գրեթե չկային, իսկ եղած քիչը պետք է կենտրոնացվեր մի ձեռքում՝ պետության ձեռքում։ Ուստի երկրի ղեկավարությունը պետք է մշակեր տնտեսության պետական կառավարման ծրագիր և սկսեր այն իրականացնել 60-ականներից։
Միջանկյալ նշենք, որ Թունիսը զարգանում էր ըստ պլանի. 1961 թվականից կիրառվում է երկարաժամկետ տնտեսական պլանավորում։ Հաջորդաբար կազմվել են եռամյա, քառամյա և հնգամյա ծրագրեր:
Այդ ժամանակաշրջանում շատ բան արվեց. գյուղերում ոչնչացվեց գաղութատիրական հողատիրությունը, գյուղացիները հող ստացան որպես մասնավոր սեփականություն, իսկ գյուղատնտեսությունը արդիականացվեց։ Սկսվեց ամբարտակների, ջրանցքների, ջրատարների կառուցումը։ Թունիսցիները սկսեցին իրականացնել իրենց «GOELRO պլանը»՝ ամբողջ երկրի էլեկտրիֆիկացումը։ Արդյունաբերության մեջ բացվեցին նոր պետական ձեռնարկություններ, որոնք աշխատանքով ապահովեցին տասնյակ հազարավոր մարդկանց։ Զգալիորեն բարելավվել է առողջապահությունը, վերացվել են համաճարակները։
1981-ի արդյունքները դրական են՝ հաջողությամբ ավարտվել է հնգամյա ծրագիրը (1977-1981), ՀՆԱ-ի տարեկան միջին աճը կազմել է 6,6%, բացվել է 213 հազ. աշխատատեղ։ ՀՆԱ-ն ավելացել է մինչև 4,1 մլրդ թունիսյան դինար (1980 թվականին՝ 3,5), կապիտալ ներդրումները տնտեսությունում՝ մինչև 1,225 (1980 թվականին՝ 0,99), մասնավոր կապիտալի մասնաբաժինը տնտեսության մեջ՝ մինչև 43% (1980 թվականին գ.– 32)։ %)։
«Սովորիր, սովորիր և սովորիր»:
1956 թվականին բնակչության 84%-ը անգրագետ էր։ Բուրգիբայի կառավարությունը, առաջին հերթին, սկսեց վերացնել անգրագիտությունը և ստեղծել հանրային կրթական համակարգ։ Նախագահի արտահայտությունը հնչում էր ամբողջ երկրում. «Բոլորին նստեցնելու եմ գրասեղանի հետևում». Կրթությանը հատկացումները կտրուկ ավելացել են՝ մինչև 15 տոկոս պետական բյուջե. Հանրակրթության կառավարումը դրվեց պետական վերահսկողության տակ, իսկ հանրակրթական տարրական և միջնակարգ դպրոցներում ուսման վարձերը վերացան։
70-ականների կեսերին։ կրթական բարեփոխումներ են իրականացվել՝ նպատակ ունենալով արաբացնել կրթությունը տարրական դպրոց, իսկ միջնակարգ դպրոցներում ներդրվեց արաբերենով հումանիտար առարկաների ուսուցումը։ Սակայն այս բարեփոխումներն իրականացնելիս թունիսցիներն օգտագործեցին ֆրանսիական կրթական համակարգի լավագույնը և ֆրանսերենպարտադիր տեղ է զբաղեցնում ուսումնական գործընթացում.
Խորհրդային Միության օգնությամբ կառուցվեց Թունիսի համալսարանը, որտեղ առաջին ուսուցիչները խորհրդային և բուլղարացի մասնագետներն էին։ Հազարավոր թունիսցիներ մասնագիտություններ են սովորել հենց Խորհրդային Միությունում և այլ սոցիալիստական պետություններում: Այսպիսով, ֆրանսիական պրոտեկտորատի ժամանակ ճնշված ու անգրագետ երկրից Թունիսը դարձավ Աֆրիկայի ամենակրթված երկիրը։ Թունիսցիները, ովքեր ստացել են բարձրագույն կրթությունՄոսկվայում և Կիևում, Օդեսայում և Լենինգրադում, Բաքվում և Թբիլիսիում, ջերմությամբ են հիշում Խորհրդային Միության Մայր բուհում ուսման տարիները:
Փոփոխության անհրաժեշտությունը
Սակայն լավ մտադրությունները միշտ չէ, որ բերում են ցանկալի արդյունքների։ Բարեփոխումները չեն կայացել այն տեսքով, ինչ նախատեսված էր։ Արդյունաբերության մեջ 60-ականների կեսերին ինդուստրացման ծրագրերը սկսեցին կրճատվել՝ բավարար գումար չկար։ Եվ այս գործընթացները տեղի ունեցան թունիսյան մասնավոր կապիտալի աճի ֆոնին, որն ավելի շատ հետաքրքրված էր լիբերալ, այլ ոչ թե սոցիալիստական բարեփոխումներով։
Արդեն 60-ականների վերջին հայտնվեցին թունիսյան խոշոր հողատերեր, առևտրականներ և արտադրողներ, որոնք սերտորեն կապված էին օտարերկրյա կապիտալի հետ և գործում էին հիմնականում որպես «ենթակապալառուներ»՝ արտասահմանյան խոշոր ֆիրմաների պատվերներ կատարողներ: Նրանց համար բիզնեսը լավ էր ընթանում, լավ շահույթ էր բերում։ Իսկ պետությունը չուներ բավարար ուժ կամ միջոցներ՝ ապահովելու թե՛ տնտեսական աճը, թե՛ աշխատողների համար տանելի կենսամակարդակը։
Հարստության շերտավորումը կտրուկ աճեց. 1972 թվականին թունիսցիների 13 տոկոսը (նրանց «նոր թունիսցիներ» անվանեք) ստանում էր ազգային եկամտի 54 տոկոսը, իսկ բնակչության 55 տոկոսն ապրում էր աղքատության մեջ։ Ներքին կայունության վիճակը, որով այդքան հպարտանում էր Բուրգիբան, ավարտվեց։
70-ականների սկզբին գործազրկությունը սկսեց աճել։ Սոցիալական հակամարտությունների սրումը հանգեցրեց զանգվածների աճող դժգոհությանը։
1978 թվականի հունվարը սոցիալական առաջին պայթյունի օրն էր։ 1978 թվականի հունվարի 26-ին արհմիությունների ամենամեծ կենտրոնը՝ Թունիսի աշխատավորական ընդհանուր ասոցիացիան (VTOT), հայտարարեց համընդհանուր գործադուլ, որը վերաճեց աշխատավորների զանգվածային բողոքի ակցիաների։ Իշխանությունները ուժ են կիրառել.
Միևնույն ժամանակ պարզ դարձավ, որ իշխանության համակարգը վերանայում է պահանջում. ո՛չ ձեռնարկատերերը, ո՛չ էլ աշխատողները չէին ցանկանում համակերպվել նախագահի ավտորիտարիզմի հետ։ Երկրում չկար քաղաքական բանավեճի ազատություն, կար մամուլի խիստ գրաքննություն, ճնշվեց այլակարծությունը։ Ինքը՝ Բուրգիբան, հասկանում էր փոփոխությունների անհրաժեշտությունը։
1980 թվականի գարնան կեսերին վարչապետը փոխվեց. այս պաշտոնը ստանձնեց ազատականացման կողմնակից Մուհամմեդ Մզալին: 1981 թվականի ապրիլին ՍԴԿ-ի արտակարգ համագումարում որոշվեց «ապահովել սոցիալիզմի հաշտեցումը ժողովրդավարության հետ» և թույլ տալ քաղաքական բազմակարծություն։ 1978 թվականի հունվարին ձերբակալված VTOT-ի ղեկավարները և այլ քաղբանտարկյալներ ազատ են արձակվել բանտից։ Ընդդիմադիրներին թույլ են տվել առաջադրվել խորհրդարան. 1981 թվականի հուլիսի 19-ին, քսան տարվա արգելքից հետո, Թունիսի կոմունիստական կուսակցությունը (ԹԿԿ) ստացավ օրինական գործունեության իրավունք։ Մյուս կողմից, ակտիվացել է ծայրահեղական մահմեդական ընդդիմությունը, մասնավորապես, իսլամական միտումների շարժումը։ Այս տարվա սեպտեմբերին այս «Շարժմանը» հարված հասցվեց. նրա առաջնորդներն ու ակտիվիստները՝ ընդհանուր առմամբ ավելի քան 40 մարդ, ձերբակալվեցին և դատապարտվեցին տարբեր ազատազրկման։
(շարունակելի)