Izmišljena bića nemrtvi i zmajevi. Mitska muška i ženska imena i njihovo značenje

Stara Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je modernom dobu dala mnogo kulturnog bogatstva i nadahnula znanstvenike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive fantazije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja pred skladom te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, a tako aktualna uopće puta!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih onih koje je stvorila Gaia, personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para, sa svojim destruktivna djelovanja. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na stražnjoj strani glave, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta čuje se običan glas bogova, zatim rika strašnog bika, zatim rika lava, zatim zavijanje psa, zatim oštar zvižduk koji odjekuje u planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskom rodu na zemlji i pod zemljom dok ih junak Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Od Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreja i Zefira. Typhon je, prešavši Egej, raspršio otoke Cyclades, koji su prije bili blisko razmaknuti. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon stigli su do otoka Krete i uništili Minosovo kraljevstvo. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući borbu s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru borbe protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Typhon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, nakon čega su ti tragovi bitke ispunjeni vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar pod Etnom na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da munja, koju je Zeus prethodno izbacio, izbija iz usta vulkana. Typhon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, poput uragana, vulkana, tornada. Iz engleska verzija Ovo grčko ime potječe od riječi "tajfun".

2) Dracains

Predstavljaju ženku zmije ili zmaja, često s ljudskim crtama lica. Dracains uključuje, posebice, Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki potječe iz Asirije i Babilona, ​​gdje su tako zvali demone koji su ubijali dojenčad. Lamija, Posejdonova kći, bila je kraljica Libije, Zeusova voljena i od njega je rađala djecu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je vatru osvete u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, svoju ljepotu pretvorila u ružnoću i lišila sna ljubavnika svog muža. Lamija je bila prisiljena potražiti utočište u špilji te se, po Herinom nalogu, pretvorila u krvavo čudovište, koje u očaju i ludilu otima i proždire tuđu djecu. Budući da joj je Hera uskraćivala san, Lamija je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku pola žena, pola zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u raznim obličjima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće su poput predivne djevojke, jer lakše je šarmirati neoprezne muškarce. Također napadaju spavače i lišavaju ih vitalnosti. Ove noćne aveti, pod krinkom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladima. Lamiju su u antičko doba nazivali i duhovi i vampiri, koji su, prema popularnoj ideji modernih Grka, hipnotički mamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz nešto vještine, lako razotkriti, za to je dovoljno natjerati je da da glas. Budući da je jezik lamija račvast, one su lišene sposobnosti govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda Lamija je prikazivana kao zmija s glavom i prsima lijepe žene. Povezivala se i s noćnom morom – Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuka Geje-Zemlje i boga mora Ponta, prikazivana je kao golema žena lijepog lica i točkastog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim raspolaganje. Iz Tifona je rodila čitav niz čudovišta, različitih izgleda, ali odvratnih u svojoj biti. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatočio Tifona ispod planine Etne, ali je dopustio Ehidni i njezinoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i vječna i živjela je u sumornoj podzemnoj pećini daleko od ljudi i bogova. Ispuzavši u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već ni životinje. NA razne opcije mitovima, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofont ili Edip za vrijeme njenog neometanog sna. Echidna je po prirodi htonsko božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, uništili heroji, označavajući pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni bila je osnova srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najpodlijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje podrijetla zmajeva. Echidna je naziv za sisavca jajoličnog prekrivenog iglicama, koji živi u Australiji i na pacifičkim otocima, kao i za australsku zmiju, najveću od otrovnih zmija na svijetu. Echidna se također naziva zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tijekom borbe između heroja Perzeja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi nastala su njezina djeca od Posejdona - div Chrysaor (Geryonov otac) i krilati konj Pegasus. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice i uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u ocean. Perzej je upotrijebio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši lice Meduze čudovištu, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Otok Sicilija tradicionalno se smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti je Meduza prikazivana kao žena sa zmijama umjesto kose i često kljovama vepra umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se nalazi lijepa umiruća djevojka gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Ukrasni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, kućanske predmete, oružje, oruđe, nakit, novčiće i pročelja zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske božice zmijonoge pramajice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjska meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti s pokretnim dlakama-zmijama legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (drhtanje), Pefredo (uzbuna) i Enyo (užas). Bili su sijedi od rođenja, za troje su imali po jedno oko, kojim su se redom služili. Samo su Sivi znali gdje se nalazi otok Medusa Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Perzej je otišao k njima. Dok je jedan od sivih imao oko, druga dva su bila slijepa, a sivi koji je vidio vodio je slijepe sestre. Kad ga je graya, izvadivši oko, predala sljedećoj po redu, sve su tri sestre bile slijepe. Bio je to trenutak kada je Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni sivi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći Meduzu Gorgonu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu torbu i kacigu za nevidljivost, Perzej je dao oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, rasla je na leđima, a treća, zmijska, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve što mu se našlo na putu, opustošivši kuće i usjeve stanovnika Licije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je poduzimao kralj Licije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nitko se nije usudio približiti njezinoj nastambi, okruženoj raspadajućim lešinama obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Bellerophon je na krilatom Pegazu otišao u špilju Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predviđali, pogodivši Himeru strelicom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Bellerophon je dostavio jednu od odsječenih glava čudovišta licijskom kralju. Himera je personifikacija vulkana koji bljuje vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama je mnogo livada i kozjih pašnjaka, s vrha bukti plamen, a tamo, gore, lavlje jazbine; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Špiljom Chimera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Chimeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i iznimno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Oceana (prema idejama starih Grka, Ocean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegasus (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita izbio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio poznati izvor Hipokrenova pjesničkog nadahnuća – Konjski izvor. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio najsretnije da mu se toliko približe da se činilo još malo - i možete dotaknuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali nitko nije uspio uhvatiti Pegaza: u posljednjem je trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahnulo krilima i brzinom munje odnijelo se izvan oblaka. Tek nakon što je Atena dala mladom Belerofontu čarobnu uzdu, on je mogao osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Bellerophon se uspio približiti Chimeri i iz zraka oborio čudovište koje bljuje vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Belerofont se zamislio ravnim bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao na Olimp. Ljutiti Zeus udario je ponosnog, a Pegaz je dobio pravo posjetiti blistave vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je pao u broj Eosovih konja iu strashno.com.ua društvo muza, posebno u krug potonjih, jer je udarcem svog kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela oscilirati na zvuku pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i snagu konja s oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, koji svladava zemaljske prepreke. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talent. Miljenik bogova, muza i pjesnika, Pegaz se često pojavljuje u likovnoj umjetnosti. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračoperajih riba i oružja.

7) Colchis zmaj (Colchis)

Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogroman zmaj koji bljuje vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dano područjem njegove lokacije - Colchis. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je Zeusu ovna sa zlatnom kožom, a kožu je objesio na hrast u Aresovom svetom gaju, gdje su ga Kolhiđani čuvali. Jason, učenik kentaura Chirona, u ime Pelija, kralja Iolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, zazivajući u pomoć boga sna Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Div, Chrysaorov sin, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište s tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifiji u Oceanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama stigle su do mikenskog kralja Euristeja, a on je za njima poslao Herkula, koji je bio u njegovoj službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao na krajnji zapad, gdje je, prema Grcima, završavao svijet, koji je bio omeđen rijekom Ocean. Put do oceana blokirale su planine. Heraklo ih je razdvojio svojim moćnim rukama, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnoj i sjevernoj obali postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na Heliosovom zlatnom čamcu Zeusov sin doplovio je do otoka Erifije. Heraklo je udario svojom slavnom toljagom pas čuvar Orff je, čuvajući stado, ubio pastira, a zatim se potukao s troglavim gospodarom koji je došao u pomoć. Geryon se pokrio s tri štita, tri su koplja bila u njegovim snažnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla probiti kožu Nemejskog lava bačenog preko herojevih ramena. Heraklo je također ispalio nekoliko otrovnih strijela na Geryona, a jedna od njih se pokazala kobnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a rajske krave - kišnonosni oblaci - pušteni.

Ogromni dvoglavi pas koji čuva krave diva Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, stariji brat psa Kerbera i drugih čudovišta. Otac je Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije tako slavan kao Cerberus, stoga se o njemu puno manje zna i informacije o njemu su kontradiktorne. Neki mitovi kažu da Orff osim dvije pseće glave ima još sedam zmajskih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Herkules tijekom izvođenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i lončari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosima i skifosima. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u davna vremena mogao istovremeno personificirati dva zviježđa - Canis Major i Minor. Sada su te zvijezde spojene u dva asterizma, au prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, redom) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave čudovišnog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim siktavim zmijama. Cerberus je čuvao ulaz u tmurno, puno užasa podzemnog svijeta Hada, pazeći da nitko ne izađe odatle. Prema drevnim tekstovima, Kerber svojim repom dočekuje one koji uđu u pakao, a razdire one koji pokušavaju pobjeći. U kasnijoj legendi, on grize novopridošle. Da bi ga umilostivili, u lijes pokojnika stavljali su medenjak. U Danteu Kerber muči duše mrtvih. Dugo su na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali špilju, tvrdeći da se ovdje Heraklo, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Heraklo je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da odvede psa u Mikenu. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkules mora ukrotiti Kerbera bez oružja. Hercules je vidio Cerberusa na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo ga daviti. Pas je prijeteći zavijao pokušavajući pobjeći, zmije su se uvijale i bockale Herkula, ali on mu je samo još jače stisnuo ruke. Napokon je Kerber popustio i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej bio je užasnut jednim pogledom na strašni pas i naredio da ga što prije pošalju natrag u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je dao Herkulu slobodu. Tijekom boravka na zemlji, Kerberu su iz usta ispuštale kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je božica Hekata prva upotrijebila. Medeja je tu biljku umiješala u svoj vještičji napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opaki pas je postala uvriježena riječ koja se odnosi na nepotrebno oštrog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: "Koje od živih bića hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri navečer? ” Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Potišten od tuge, Kreont je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku odgovorivši Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fix, a zatim su Orf i Echidna imenovani kao njegovi roditelji. Ime Sfinga proizašlo je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samom slikom - pod utjecajem maloazijske slike krilate polu-djevice-polu-lava. Drevni Fix bio je okrutno čudovište sposobno progutati plijen; porazio ga je Edip s oružjem u rukama tijekom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja iz razdoblja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi sfinga je čest ukrasni detalj, primjerice, čak iu inačici slike glave na obrascima dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska bića rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, po prirodi miješane, one su polu-ptice-polu-žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj kreće se od nekoliko do mnogo. Opasne djevojke živjele su na stijenama otoka, posutim kostima i osušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihov slatki pjev, mornari su, izgubivši razum, poslali brod ravno na stijene i na kraju umrli u morskim dubinama. Nakon toga su nemilosrdne djevice komadale tijela žrtava i jele ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pjevao slađe od sirena na brodu Argonauta, i zbog toga su sirene, u očaju i žestokom gnjevu, pojurile u more i pretvorile se u stijene, jer im je bilo suđeno da umru kada njihove su čarolije bile nemoćne. Pojava sirena s krilima čini ih izgledom sličnim harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled također im nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - bile su prikazane na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonske sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstvenu harmoniju kozmosa. Kako bi umilostivili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su se često prikazivale kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisavaca nazvan sirenama, što uključuje dugone, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 20. 18. stoljeće.

13) Harpija

Kćeri morskog božanstva Thaumanta i oceanide Electre, arhajskih predolimpskih božanstava. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brza"), Kelaino ("Sumorna") - ukazuju na povezanost s elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčke riječi "zgrabiti", "oteti". U drevnim mitovima harpije su bile bogovi vjetra. Blizina harpija strashno.com.ua vjetrovima ogleda se u činjenici da su Ahilejevi božanski konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo nositi duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele otimati djecu i gnjaviti ljude, naletjevši iznenada, poput vjetra, i jednako iznenada nestajući. U raznim izvorima harpije se opisuju kao krilata božanstva s dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim pandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno mučene glađu koju ne mogu utažiti, harpije se spuštaju s planina i uz prodoran krik sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su čovjeku oduzimala hranu svaki put kada bi on uzeo hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, prokletog zbog nehotičnog zločina, i, kradući mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejevi sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zeusovi junaci, njihova sestra, božica duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Staništem harpija obično su nazivali Strofadsko otočje u Egejskom moru, a kasnije su ih, zajedno s drugim čudovištima, smjestili u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna bića. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene nazivaju se i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijoliko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hydra se smatrala nepobjedivom, budući da su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izlazeći iz tmurnog Tartarusa, Hydra je živjela u močvari u blizini grada Lerne, gdje su ubojice došle iskupiti svoje grijehe. Ovo mjesto postalo je njezin dom. Otuda i naziv - Lernejska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jedući stada i spaljujući usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, vidjela se daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula u misiju da ubije Lernejsku hidru. Iolaus, Herkulov nećak, tijekom bitke heroja s Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Heraklo batinom oborio glave. Hidri su prestale rasti nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je batinom srušio i Heraklo zakopao ispod goleme stijene. Tada je junak razrezao Hidrino tijelo i zario svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Euristej nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra dano je Plutonovom satelitu i zviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neobična svojstva Hydra također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjačkih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalske ptice

Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim pandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u golemo jato i ubrzo pretvorili svu okolicu grada gotovo u pustinju: uništili su sav usjev na poljima, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i ubili mnogi pastiri i zemljoradnici. Uzlijetajući, stimfalijske ptice ispustiše perje poput strijela i njime pogađahu sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru ili ih rastrgaše bakrenim pandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovoga puta neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Heraklo ih je počeo gađati svojim strijelama otrovnim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stymphalidae susreli Argonauti. Vjerojatno su čuli za podvig Herkula i slijedili njegov primjer - otjerali su ptice bukom, udarajući mačevima u štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dioniza. Satiri su čupavi i bradati, a noge im završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, kozji ili bikov rep i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovala ih je fantastična izdržljivost, kako u borbi tako i za svečani stol. Velika strast bili su ples i glazba, a flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirs, frula, kožni mijeh ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, prema kojima su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koji su živjeli u šumama i planinama moglo bi se odraziti na sliku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira nalikuje europskom vragu.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije kvalitete Feniksa bile su izvanredan životni vijek i sposobnost da se ponovno rodi iz pepela nakon samospaljivanja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih pet stotina godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu, Libija. Glavni svećenik zapali vatru od svete loze, a Feniks se baci u vatru. Njegova krila natopljena tamjanom plamte i brzo gori. Ovim podvigom Feniks svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon proživljene muke i boli, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i zasjavši novim bojama. Proživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix uvijek iznova nastoji postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu feniks se počeo prikazivati ​​na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je zviježđe južne hemisfere i datulja.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekoć lijepa nimfa, odbacila je sve, pa tako i boga mora Glauka koji je tražio pomoć od čarobnice Kirke. Ali iz osvete, Kirka, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Skilu u čudovište, koje je počelo vrebati mornare u špilji, na strmoj stijeni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živio još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vratova, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prijevodu njezino ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. U strašno čudovište pretvorio ju je sam Zeus pri padu u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Nitko je nije vidio jer je skrivena vodenim stupom. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scile i Haribde. U Jadranskom moru nalazi se Skilejska stijena. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Postoji i škamp s istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja izgleda poput konja i završava ribljim repom, naziva se i hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjica strashno.com.ua s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjoj strani noge. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koriste hipokampus, prema drugima, modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su prikazivana na kolima upregnutim hipokampusima ili kako sjede na hipokampusima kako seku vodeni ponor. Ovaj nevjerojatni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola bila vučena brzim konjima i klizila preko površine mora. U umjetnosti mozaika, hipokampus je često prikazivan kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konjica. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampusa, lava s ribljim repom), taurocampusa, bika s ribljim repom, pardalocampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklopi u 8.-7.st.pr.Kr. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Odmah nakon rođenja, Kiklope je Uran bacio u Tartar (najdublji ponor) zajedno s njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirima), koji su rođeni malo prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovno bacio u Tartar. Kada je Zeus, vođa Olimpijaca, započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogli olimpskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zeus je koristio munje koje su načinili Kiklopi i strelice groma koje je bacao na titane. Osim toga, Kiklopi, kao vješti kovači, iskovali su trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - kacigu za nevidljivost, Artemis - srebrni luk i strijele, a također su poučavali Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zeusu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi pristaše, kujući željezo u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladino okrilje i Enejin oklop. Također poznat kao kiklop mitski ljudi jednooki kanibalski divovi koji su nastanjivali otoke Sredozemnog mora. Među njima najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kojeg je Odisej lišio jedinog oka. Paleontolog Otenio Abel sugerirao je 1914. da su drevni nalazi lubanja malog slona doveli do mita o Kiklopima, budući da bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti za ogromnu očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipru, Malti, Kreti, Siciliji, Sardiniji, Kikladima i Dodekanezu.

21) Minotaur

Polu-bik-polu-čovjek, rođen kao plod strasti kraljice Krete Pasifaje za bijelim bikom, ljubav prema kojoj ju je Afrodita potaknula kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (to jest "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, izumitelj Daedalus, tvorac mnogih naprava, izgradio je labirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga prehranio, kralj Krete nametnuo je užasan danak gradu Ateni - sedam mladića i sedam djevojaka morali su poslati na Kretu svakih devet godina da budu pojeo Minotaur. Kad je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, pao na ždrijeb nezasitnog čudovišta, odlučio je svoju domovinu osloboditi takve dužnosti. Ariadna, kći kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao pronaći put natrag iz labirinta, a heroj je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi odmori zarobljenike i ukine strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih predhelenskih kultova bikova s ​​njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći prema zidnim slikama, ljudske figure s glavama bikova bile su česte u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim novčićima i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" označava način izlaska iz teške situacije, pronalaženje ključa za rješenje teškog problema, razumijevanje teške situacije.

22) Hecatoncheires

Storuki i pedesetoglavi divovi imena Briares (Egeon), Kott i Gyes (Gius) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Braću je odmah nakon rođenja njihov otac, koji se bojao za svoju vlast, zatvorio u utrobu zemlje. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, čija je pomoć osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon poraza, titani su bačeni u Tartar, a hekatonheiri su se dobrovoljno prijavili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Briareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheiri su prisutni u knjizi braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje u subotu" kao utovarivači u Istraživačkom institutu FAQ.

23) Divovi

Gajini sinovi, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila od Urana nakon što je Zeus zbacio titane u Tartar. Predgrčko podrijetlo Divova je očito. Priču o rođenju divova i njihovoj smrti detaljno je ispričao Apolodor. Divovi su izazivali užas svojom pojavom - gustom kosom i bradom; donji dio tijela bio im je zmijoliki ili poput hobotnice. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova s ​​divovima – gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine njihova smrt ovisila je o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. Ali Zeus je bio ispred Gaje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih općenito ima do 150. Gigantomahija (kao i titanomahija) temelji se na ideji uređenja svijeta, utjelovljenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zeusa.

Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je svetište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno pustošeći njihovu okolinu. Stoga se i zvao Delfin. Po nalogu božice Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj povremeno se spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mjestu drevnog proricatelja i uspostavio Pitijske igre; taj je mit odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat u cijeloj Grčkoj, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, koja se nalazila u sredini hrama, dizale su se pare, koje su snažno utjecale na svijest i ponašanje čovjeka. Svećenice hrama Pitije često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od pitona je došlo ime cijele obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara duljine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja s ljudskim trupom i trupom i nogama konja utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prijevodu s grčkog "bikovi koji ubijaju") vozili su kola Dioniza, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost pijanju i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Apolonov potomak po imenu Kentaur stupio je u odnos s magnezijskim kobilama, što je svim sljedećim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Chiron. Roditelji su mu bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je preuzeo oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo osobine konja i čovjeka. Hiron je dobio izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, proricanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i osobni prijatelj Herkula. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova su divlja plemena mirno koegzistirala jedni s drugima sve dok na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali oteti nevjestu i nekoliko lijepih Lapithianki. U nasilnoj bitci, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su se raspršili po kontinentalnoj Grčkoj, protjerani u planinska područja i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače kao cjelovito biće, ali najvjerojatnije su stanovnici Sredozemlja, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, izumivši kentaura, jednostavno odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihovu ćud. Nije slučajnost da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne izgledaju poput konja, ali zadržavaju značajke kentaura, u znanstvenoj literaturi koristi se izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - povezivan je s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Sethu.

Gajin sin, nadimak Panoptes, to jest, svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Božica Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu svog muža Zeusa, koju je on pretvorio u kravu kako bi je zaštitio od bijesa svoje ljubomorne žene. Hera je od Zeusa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog skrbnika, stookog Arga, koji ju je budno čuvao: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrala Io. Samo ga je Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Arga makom i jednim udarcem mu odrubio glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se nitko i ništa ne može sakriti. Ponekad se to naziva, prema drevnoj legendi, uzorak na paunovim perjima, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih na repove svojih omiljenih ptica, paunova, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i pompejanskim zidnim slikama.

27) Grifon

Monstruozne ptice s lavljim tijelom i orlovskom glavom i prednjim šapama. Od njihova krika vene cvijeće i vene trava, a sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave s golemim, zastrašujućim kljunom, krilima s čudnim drugim zglobom za lakše sklapanje. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su vrtjeli kotač sudbine, a genetski su povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, budući da su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njim. Osim toga, lav i orao povezani su s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, u tome je slična slici zmaja. U pravilu, čuva blago ili nešto slično tajno znanje. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već tada je u sliku grifona ugrađena ambivalentnost. Njihova je uloga u raznim mitovima dvosmislena. Mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokalizacije grifona uvelike se razlikuju i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaj. Ove mitološke životinje široko su zastupljene u antici: o njima je pisao Herodot, njihove slike pronađene su na spomenicima pretpovijesne Krete iu Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empusa

Ženski demon podzemnog svijeta iz pratnje Hekate. Empusa je bio noćni vampir s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzimala je oblik krava, pasa ili lijepih djeva, mijenjajući svoj izgled na tisuće načina. Prema popularnim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u obliku ljupke žene i, nakon što su se nasitili krvi, često jeli njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u liku životinje ili duha, zatim ih osvajala izgledom ljepotice, a zatim ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema popularnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnim amuletom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženki satira.

29) Triton

Sin Posejdona i gospodarice mora Amfitrite, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih mješantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonova kola. Ova pratnja nižih morskih božanstava prikazivana je kao polu-riba-polu-čovjek koji puše u puževu školjku kako bi uzbudio ili ukrotio more. Izgledom su podsjećale na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, sporedna božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvani su: u astronomiji - satelit planeta Neptuna; u biologiji - rod repnih vodozemaca obitelji daždevnjaka i rod sklonih škržnih mekušaca; u tehnologiji - niz ultra-malih podmornice Mornarica SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.

Kroz povijest, ljudi su izmislili bezbrojne priče o mitskim bićima, legendarnim čudovištima i nadnaravnim čudovištima. Unatoč nejasnom podrijetlu, ova su mitska bića opisana u folkloru raznih naroda iu mnogim su slučajevima dio kulture. Nevjerojatno je da postoje ljudi diljem svijeta koji su još uvijek uvjereni da ta čudovišta postoje, unatoč nedostatku bilo kakvog smislenog dokaza. Dakle, danas ćemo pogledati popis od 25 legendarnih i mitskih bića koja nikada nisu postojala.

Budak je prisutan u mnogim češkim bajkama i legendama. Ovo čudovište se u pravilu opisuje kao jezivo stvorenje nalik strašilu. Može plakati poput nevinog djeteta, mameći tako svoje žrtve. U noći punog mjeseca Budak navodno tka tkaninu od duša onih ljudi koje je upropastio. Budak se ponekad opisuje kao zla verzija Djeda Mraza koji oko Božića putuje u kolima koja vuku crne mačke.

24. Ghoul

Ghoul je jedno od najpoznatijih stvorenja u arapskom folkloru i pojavljuje se u Tisuću i jednoj noći. Ghoul je opisan kao nemrtvo stvorenje koje također može poprimiti oblik neopipljivog duha. Često posjećuje groblja kako bi jeo meso nedavno preminulih ljudi. Ovo je možda glavni razlog zašto se riječ ghoul u arapskim zemljama često koristi kada se govori o grobarima ili predstavnicima bilo koje profesije izravno povezane sa smrću.

23. Yorogumo.

Yorogumo u slobodnom prijevodu s japanskog znači "pauk zavodnica", a po našem skromnom mišljenju ime savršeno opisuje ovo čudovište. Prema japanskom folkloru, Yorogumo je bio krvoločno čudovište. Ali u većini priča opisuje se kao golemi pauk koji poprima oblik vrlo privlačne i seksi žene koja zavodi svoje muške žrtve, hvata ih u mrežu, a zatim ih s užitkom proždire.

22. Cerberus.

U grčkoj mitologiji Kerber je čuvar Hada i obično se opisuje kao bizarno čudovište koje izgleda kao pas s tri glave i repom koji završava u zmajevu glavu. Kerber je rođen iz spoja dva čudovišta, diva Tifona i Ehidne, i sam je brat lernejske Hidre. Kerber se u mitovima često opisuje kao jedan od najpredanijih stražara u povijesti i često se spominje u homerovskom epu.

21. Kraken

Legenda o Krakenu došla je iz Sjevernih mora i njegova je prisutnost u početku bila ograničena na obale Norveške i Islanda. S vremenom je, međutim, njegova slava rasla, zahvaljujući bujnoj mašti pripovjedača, što je navelo sljedeće generacije da vjeruju da on također živi u svim morima svijeta.

Norveški ribari izvorno su opisali morsko čudovište kao gigantsku životinju koja je bila velika poput otoka i predstavljala je opasnost za brodove u prolazu ne od izravnog napada, već od golemih valova i tsunamija uzrokovanih pokretima njezina tijela. Međutim, kasnije su ljudi počeli širiti priče o nasilnim napadima čudovišta na brodove. Moderni povjesničari vjeruju da je Kraken bio ništa više od goleme lignje, a ostale priče su samo divlja mašta moreplovaca.

20. Minotaur

Minotaur je jedno od prvih epskih bića koje susrećemo u povijesti čovječanstva, a vraća nas u doba procvata Minojske civilizacije. Minotaur je imao glavu bika na tijelu vrlo velikog, mišićavog čovjeka i nastanio se u središtu kretskog labirinta, koji su izgradili Dedal i njegov sin Ikar na zahtjev kralja Minosa. Svi koji su upali u labirint postali su žrtve Minotaura. Iznimka je bio atenski kralj Tezej, koji je ubio zvijer i živ napustio labirint uz pomoć niti Arijadne, Minosove kćeri.

Da je Tezej danas lovio Minotaura, onda bi puška s kolimatorskim nišanom, ogromna i kvalitetan izbor koji se nalaze na portalu http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/.

19. Wendigo

Oni koji poznaju psihologiju vjerojatno su čuli izraz "Wendigo psihopatija", koji opisuje psihozu koja tjera osobu da jede ljudsko meso. medicinski izraz je dobio ime po mitskom biću zvanom Wendigo, koje je prema mitovima Algonquian Indijanaca. Wendigo je bio zlo stvorenje koje je izgledalo kao križanac između čovjeka i čudovišta, pomalo poput zombija. Prema legendi, samo ljudi koji su jeli ljudsko meso mogli su sami postati Wendigo.

Naravno, ovo stvorenje nikada nije postojalo i izmislili su ga starješine Algonquina koji su pokušavali spriječiti ljude da se uključe u kanibalizam.

U drevnom japanskom folkloru Kappa je vodeni demon koji živi u rijekama i jezerima i proždire zločestu djecu. Kappa na japanskom znači "dijete rijeke" i ima tijelo kornjače, udove žabe i glavu s kljunom. Osim toga, na vrhu glave nalazi se šupljina s vodom. Prema legendi, Kappinu glavu treba uvijek navlažiti, inače će izgubiti snagu. Začudo, mnogi Japanci smatraju da je postojanje Kappe stvarnost. Neka jezera u Japanu imaju plakate i znakove koji upozoravaju posjetitelje da postoji ozbiljna opasnost od napada ovog stvorenja.

Grčka mitologija dala je svijetu najviše epskih heroja, bogova i stvorenja, a Talos je jedan od njih. Ogromni brončani div navodno je živio na Kreti, gdje je štitio ženu po imenu Europa (po kojoj je europski kontinent dobio ime) od pirata i osvajača. Zbog toga je Talos patrolirao obalama otoka tri puta dnevno.

16. Menehune.

Prema legendi, Menehune su bili drevna rasa gnoma koji su živjeli u šumama Havaja prije dolaska Polinežana. Mnogi znanstvenici objašnjavaju postojanje drevnih kipova na Havajskim otocima prisutnošću Menehunea ovdje. Drugi tvrde da su se legende o Menehuneu pojavile dolaskom Europljana na ove prostore i da ih je stvorila ljudska mašta. Mit seže do korijena polinezijske povijesti. Kad su prvi Polinežani stigli na Havaje, pronašli su brane, ceste, pa čak i hramove koje su izgradili Menehune.

Međutim, nitko nije pronašao kosture. Stoga i dalje ostaje velika misterija kakva je rasa izgradila sve te nevjerojatne drevne građevine na Havajima prije dolaska Polinežana.

15. Grifon.

Grifon je bio legendarno stvorenje s glavom i krilima orla te tijelom i repom lava. Grifon je kralj životinjskog carstva, koji je bio simbol moći i dominacije. Grifoni se mogu pronaći u mnogim prikazima minojske Krete, au novije vrijeme iu umjetnosti i mitologiji antičke Grčke. Međutim, neki vjeruju da stvorenje simbolizira borbu protiv zla i čarobnjaštva.

14. Meduza

Prema jednoj verziji, Meduza je bila lijepa djevojka namijenjena božici Ateni, koju je silovao Posejdon. Atena, bijesna što se nije mogla izravno suprotstaviti Posejdonu, pretvorila je Meduzu u neugledno, zlo čudovište s glavom punom zmija umjesto kose. Meduzina ružnoća bila je toliko odvratna da se onaj tko joj je pogledao u lice pretvorio u kamen. Na kraju je Perzej ubio Meduzu uz pomoć Atene.

Pihiu je još jedan legendarni hibrid čudovišta porijeklom iz Kine. Iako niti jedan dio njegova tijela nije nalikovao ljudskim organima, mitološko biće se često opisuje kao tijelo lava s krilima, dugim nogama i glavom kineskog zmaja. Pihiu se smatra čuvarom i zaštitnikom onih koji prakticiraju feng shui. Druga verzija pihiua, Tian Lu se također ponekad smatra svetim bićem koje privlači i štiti bogatstvo. Zbog toga se male statue Tian Lua često mogu vidjeti u kineskim domovima ili uredima, jer se vjeruje da ovo stvorenje može pridonijeti gomilanju bogatstva.

12. Sukuyant

Sukuyant je, prema karipskim legendama (osobito u Dominikanskoj Republici, Trinidadu i Guadeloupeu), egzotična crna verzija europskog vampira. Od usta do usta, iz generacije u generaciju, Sukuyant je postao dio lokalnog folklora. Opisan je kao starica odvratnog izgleda danju, koja se noću pretvara u prekrasnu mladu crnu ženu koja podsjeća na boginju. Ona zavodi svoje žrtve da im siše krv ili ih učini svojim vječnim robovima. Također se vjerovalo da se bavila crnom magijom i voodooom, te se mogla transformirati u vatrene kugle ili ući u domove svojih žrtava kroz bilo koji otvor u kući, uključujući i kroz pukotine i ključanice.

11. Lamassu.

Prema mitologiji i legendama Mezopotamije, Lamassu je bio zaštitničko božanstvo, prikazivan s tijelom i krilima bika, ili s tijelom lava, krilima orla i glavom čovjeka. Neki su ga opisali kao prijetećeg muškarca, dok su ga drugi opisali kao žensko božanstvo s dobrim namjerama.

10. Tarasca

Priča o Tarasku je navedena u priči o Marti, koja je uključena u biografiju kršćanskog svetaca Jakova. Tarasca je bio zmaj vrlo zastrašujućeg izgleda i loših namjera. Prema legendi, imao je glavu lava, šest kratkih nogu poput medvjeda, tijelo bika, bilo je prekriveno kornjačinim oklopom i ljuskavim repom koji je završavao ubodom škorpiona. Tarasca je terorizirala regiju Nerluk u Francuskoj.

Sve je završilo kada je mlada predana kršćanka po imenu Marta stigla u grad širiti Isusovo evanđelje i otkrila da su se ljudi godinama bojali divljeg zmaja. Zatim je u šumi pronašao zmaja i poškropio ga svetom vodom. Ova akcija je ukrotila zmajevu divlju prirodu. Nakon toga, Marfa je povela zmaja natrag u grad Nerluk, gdje su bijesni mještani kamenovali Tarasquea do smrti.

Dana 25. studenog 2005. UNESCO je uvrstio Tarasku na popis remek-djela usmene i nematerijalne baštine čovječanstva.

9. Draugr.

Draugr je, prema skandinavskom folkloru i mitologiji, zombi koji širi iznenađujuće snažan truli miris mrtvih. Vjerovalo se da Draugr jede ljude, pije krv i ima moć nad umovima ljudi, izluđujući ih po želji. Tipični Draugr bio je donekle sličan Freddyju Kruegeru, koji je, očito, nastao pod utjecajem bajki o skandinavskom čudovištu.

8. Lernejska hidra.

Lernejska hidra bila je mitsko vodeno čudovište s mnogo glava koje su podsjećale na velike zmije. Svirepo čudovište živjelo je u Lerni, malom selu blizu Argosa. Prema legendi, Herkules je odlučio ubiti Hidru i kada je odsjekao jednu glavu, pojavile su se dvije. Zbog toga je Heraklov nećak Jolaj spalio svaku glavu čim ju je njegov stric odsjekao, tek tada su se prestali razmnožavati.

7. Brox.

Prema židovskoj legendi, Broxa je agresivno čudovište koje izgleda kao divovska ptica koja je noću napadala koze ili, u rijetkim slučajevima, pila ljudsku krv. Legenda o Broxu proširila se u srednjem vijeku u Europi, gdje se vjerovalo da vještice poprimaju izgled Broxa.

6. Baba Jaga

Baba Yaga je možda jedno od najpopularnijih paranormalnih bića u folkloru istočnih Slavena i, prema legendi, imala je izgled divlje i strašne starice. Unatoč tome, Baba Yaga je višestruka figura koja može inspirirati istraživače, može se pretvoriti u oblak, zmiju, pticu, crnu mačku i simbolizirati Mjesec, smrt, zimu ili božicu Majku Zemlju, totemsku rodonačelnicu matrijarhata.

Antej je bio div velike snage, koju je naslijedio od svog oca Posejdona (boga mora) i majke Geje (Zemlje). Bio je huligan koji je živio u libijskoj pustinji i izazivao svakog putnika u svojim zemljama na bitku. Pobijedivši stranca u smrtonosnom hrvanju, ubio ga je. Skupljao je lubanje ljudi koje je porazio kako bi jednog dana od tih "trofeja" sagradio hram posvećen Posejdonu.

Ali jednog dana, jedan od prolaznika bio je Herkul, koji se uputio u vrt Hesperida kako bi dovršio svoj jedanaesti podvig. Antej je napravio kobnu pogrešku izazvavši Herkula. Junak je podigao Anteja iznad zemlje i zgnječio ga u medvjeđi zagrljaj.

4. Dullahan.

Žestoki i moćni Dullahan je jahač bez glave u irskom folkloru i mitologiji. Stoljećima su ga Irci opisivali kao vjesnika propasti koji je putovao na crnom konju zastrašujućeg izgleda.

Prema japanskoj legendi, Kodama je miroljubivi duh koji živi unutar određenih vrsta drveća. Kodama je opisana kao mali bijeli i mirni duh koji je savršeno usklađen s prirodom. Međutim, prema legendi, kada netko pokuša posjeći drvo u kojem živi Kodama, počnu mu se događati loše stvari i niz nesreća.

2. Corrigan

Čudna stvorenja po imenu Corrigan potječu iz Bretanje, kulturno područje na sjeverozapadu Francuske s vrlo bogatom književnom tradicijom i folklorom. Neki kažu da je Corrigan bio lijepa, ljubazna vila, dok ga drugi izvori opisuju kao zlog duha koji je izgledao poput patuljka i plesao oko fontana. Zavodio je ljude svojim čarima da ih ubije ili ukrade njihovu djecu.

1. Čovjek-riba Lyrgans.

Čovjek-riba Lyrgans postojao je u mitologiji Cantabrije, autonomne zajednice smještene u sjevernoj Španjolskoj.

Prema legendi, ovo je amfibijsko stvorenje koje izgleda kao mrzovoljna osoba koja se izgubila u moru. Mnogi ljudi vjeruju da je čovjek-riba bio jedan od četiri sina Francisca de la Vege i Marije del Casar, para koji je živio na tom području. Vjerovalo se da su se utopili u vodama mora dok su s prijateljima plivali na ušću Bilbaa.

Svima je poznat pojam "mitskih bića". U djetinjstvu svi sanjaju o čudu, djeca iskreno vjeruju u lijepe i ljubazne vilenjake, poštene i vješte kume, pametne i moćne čarobnjake. Odraslima je ponekad korisno odvojiti se od vanjskog svijeta i odvesti u svijet nevjerojatnih legendi, gdje žive magija i čarobna bića.

Tipologije magičnih bića

Enciklopedije i referentne knjige daju približno isto objašnjenje pojma "čarobna stvorenja" - to su likovi neljudskog podrijetla, određena magična moć koju koriste i za dobra i za zla djela.

Različite civilizacije imale su svoje karakteristične osobine. Ove čarobne životinje pripadale su određenoj vrsti i rodu, koji su određivani na temelju toga tko su im roditelji.

Ljudi su pokušali klasificirati mistične likove. Najčešće se dijele na:

• dobro i zlo;
• letenje, more i život na kopnu;
• poluljudi i polubogovi;
• životinje i humanoidi itd.

Drevna mitska bića klasificiraju se ne samo po opisu, već i po abecedni red. Ali to je nepraktično, jer zbirka ne uzima u obzir njihov izgled, način života i utjecaj na ljude. Najprikladniji način klasifikacije

Slike starogrčke mitologije

To je kolijevka europske civilizacije. Starogrčki mitovi otvaraju vrata u svijet nezamislivih fantazija.

Da biste razumjeli cjelokupnu originalnost helenske kulture, morate se upoznati s čarobnim stvorenjima iz njihovih legendi.

1. Dracains su reptilske ili ženske zmije koje su obdarene ljudskim osobinama. Najpoznatije drakaine su Echidna i Lamia.
2. Echidna je kći Phorkisa i Ketoa. Nacrtana je u obliku humanoidnog stvorenja. Ima prekrasno, očaravajuće lice djevojačke ljepote i tijelo zmije. Kombinirao je podli karakter i ljepotu. Zajedno s Typhonom, rodila je široku lepezu čudovišta. Zanimljiva je činjenica da su po Ehidni ime dobili sisavac potpuno prekriven iglama i zmija otrovnica. Žive na otoku u oceanu, koji se nalazi u blizini Australije. Mit o Ehidni jedno je od objašnjenja pojave zmajeva na Zemlji.
3. Lamija je kraljica Libije, kći Gospodara mora. Prema mitu, bila je jedna od Zeusovih ljubavnica, zbog čega ju je Hera mrzila. Božica je Lamiju pretvorila u čudovište koje otima djecu. U staroj Grčkoj lamije su se zvali duhovi i krvopije, koji su hipnotizirali mlade djevojke i mladiće, ubijali ih ili im pili krv. Lamia je bila prikazana kao žena s tijelom zmije.
4. Grai - božice starosti, sestre Gorgone. Njihova imena su Užas (Enio), Tjeskoba (Pefredo) i Drhtanje (Deino). Od rođenja su bili sijedi, imali su samo jedno oko za troje, pa su ga koristili redom. Prema mitu o Perzeju, Sivi su znali gdje se nalazi Gorgona. Kako bi došao do tih informacija, kao i gdje bi mogao nabaviti kacigu za nevidljivost, krilate sandale i torbu, Perzej je bacio oko na njih.
5. - nevjerojatan krilati konj. Prevedeno s starogrčkog, njegovo je ime značilo "olujna struja". Prema mitu, nitko prije Bellerophona nije mogao osedlati ovog divnog bijelog konja, koji je pri najmanjoj opasnosti mahao ogromnim krilima i bio odnesen iza oblaka. Pegaz je miljenik pjesnika, umjetnika i kipara. U njegovu čast nazvano je oružje, sazviježđe, zračoperaje ribe.
6. - kći Ketoa i njenog brata Fokisa. Mitologija sugerira da su postojale tri gorgone: najpoznatija je Meduza Gorgona i njezine dvije sestre Stheno i Euryale. Izazivali su neopisiv strah. Imali su ženska tijela, prekriven ljuskama, zmije umjesto dlake, ogromni očnjaci, tijelo. Svi koji su im pogledali u oči pretvorili su se u kamen. U prenesenom značenju riječ "gorgona" označava mrzovoljnu i ljutu ženu.
7. - čudovište čija je anatomija bila strašna i nevjerojatna u isto vrijeme. Bila je troglava: jedna - koza, druga - lav, a umjesto repa - glava zmije. Zvijer je disala, vatrom uništavajući sve na svom putu. Himera je bila personifikacija vulkana: na njegovim padinama ima mnogo zelenih pašnjaka, na vrhu lavlji brlog, a u podnožju zmijske koble. Ovome u čast čarobno stvorenje, imenovani su redovi riba. Himera - prototip gargojla.
8. - ženski demonski folklorni lik koji je nastao iz Melpomene ili Terpsihore i boga Aheloja. Sirena je bila nacrtana u obliku polu-ribe, polu-žene ili polu-ptice, polu-djevice. Od majke su naslijedili lijep izgled i jedinstven sladostrasni glas, od oca - divlju narav. Polubogovi su napali mornare, počeli pjevati, ljudi su izgubili razum, poslali svoje brodove na stijene i umrli. Nemilosrdne djevojke hranile su se tijelima mornara. Sirene su muze drugog svijeta, pa su se njihove slike često primjenjivale na nadgrobne ploče i spomenike. Ova mitska stvorenja postala su prototip za cijeli odred mitskih morskih stvorenja.
9. - popularni mitski lik, predstavljen u obliku čarobne ptice sa zlatno-grimiziranim perjem. Feniks je skupna slika različitih ptica: paun, čaplja, ždral, itd. Najčešće je prikazan kao orao. Posebnost ovog nevjerojatnog krilatog lika bilo je samospaljivanje i ponovno rođenje iz pepela. Phoenix je postao pokazatelj želje osobe za besmrtnošću. On je omiljeni pjesnički simbol svjetla. U njegovu čast nazvana je biljka i jedno od najsjajnijih nebeskih zviježđa.
10. - malo poznati, ali zanimljivi čarobni divovi, izvana slični ljudima. Posebna karakteristika hekatonheira bila je ta da su imali mnogo očiju. A jedno tijelo sadržavalo je pedeset glava. Živjeli su u tamnicama, jer ih je Uran odmah nakon rođenja zatvorio u zemlju radi vlastite sigurnosti. Nakon potpunog poraza titana, Gecotoncheiri su se dobrovoljno prijavili da čuvaju ulaz u mjesto zatočeništva titana.
11. - još jedan potomak ženke, koji su, prema mitovima, proizveli Echidna i Typhon. Ovo je opasno i strašno stvorenje koje je pogodilo svojim opisom. Imala je devet zmajevih glava i tijelo zmije. Jedna od tih glava bila je neubojita, odnosno besmrtna. Stoga su je smatrali nepobjedivom, jer kada su joj odsjekli glavu, na njenom su mjestu izrasle još dvije. Čudovište je stalno bilo gladno, pa je opustošila lokalno susjedstvo, paleći usjeve, ubijajući i jedući životinje koje su joj se našle na putu. Bio je goleme veličine: čim se mitsko stvorenje podiglo na rep, moglo se vidjeti daleko izvan šume. Po Hidri je ime dobilo zviježđe, satelit planeta Plutona i rod koelenterata.
12. - predolimpijska bića koja su kćeri Electre i Thaumanta. Harpije su prikazivane kao djevojke lijepog izgleda s dugom kosom i krilima. Stalno su bili gladni i zbog svog porijekla neranjivi. Tijekom lova, harpije su se s planina spuštale u šumske šikare ili u polja u blizini naselja, napadale stoku prodornim krikovima i proždirale životinje. Bogovi su ih poslali kao kaznu. Mitska čudovišta nisu dopuštala ljudima da jedu normalno, to se događalo sve do trenutka kada je osoba iscrpljena i umrla. Naziv "harpija" svojstven je izuzetno pohlepnim, nezasitnim, zlim ženama.
13. Empusa je malo poznata mitska demonka koja živi u nadzemaljskom carstvu. Bila je duh - vampir s glavom i tijelom žene, i Donji udovi imala je magarce. Njezina je posebnost što je mogla poprimiti različite oblike - slatke i nevine djevojke, pse ili konje. Drevni su ljudi vjerovali da je krala malu djecu, napadala usamljene putnike i sisala im krv. Da biste otjerali Empusa, morate imati poseban amulet sa sobom.
14. - dobra mitska bića, jer su u mitologiji personificirali budnu moć i jedinstveni uvid. To je životinja s tijelom lava, ogromnim i snažnim krilima i glavom orla. Oči grifona imale su zlatnu nijansu. Grifon je imao jednostavnu funkcionalnu svrhu - čuvati. Drevni Heleni vjerovali su da su ta stvorenja čuvari zlatnih rezervi Azije. Slika grifona bila je prikazana na oružju, novčićima i drugim predmetima.

Sjevernoamerička čarobna stvorenja

Amerika je kolonizirana dosta kasno. Zbog toga su Europljani često nazivali kontinent Novi svijet. Ali ako se vratimo povijesnim izvorima, onda je i Sjeverna Amerika bogata drevnim civilizacijama koje su potonule u zaborav.

Mnogi od njih su zauvijek nestali, ali su još uvijek poznata razna mitska bića. Evo djelomičnog popisa njih:

• Lechuza (Lechusa) - drevni stanovnici Teksasa zvali su vješticu vukodlaka sa ženskom glavom i tijelom sove. Lechuze su djevojke koje u zamjenu za čarobne moći prodali svoje duše vragu. Noću su se pretvarali u čudovišta, pa su ih često viđali kako lete u potrazi za zaradom. Postoji još jedna verzija pojave lechuze - to je duh ubijene žene koja se vratila po osvetu. Lechusa je uspoređivana s takvim predstavnicima drevnog svijeta kao što su harpije i banshee.
• - mali i vrlo ljubazni likovi iz bajki, čija se slika aktivno koristi u modernoj zapadnoj kulturi. Prema legendi, ime su dobile po tome što su djetetu stavljale novac ili darove ispod jastuka u zamjenu za ispali zub. Glavna upotreba ovog lika s krilima je da potiču dijete da brine o svom izgledu i nadoknađuju gubitak zuba. Vilu je bilo moguće darivati ​​bilo koji dan osim 25. prosinca, jer bi za Božić takav dar značio smrt vile.
• La Lorona je ime dano sablasnoj ženi koja oplakuje svoju djecu. Njezina je slika vrlo česta u Meksiku i susjednim sjevernoameričkim državama. La Llorona je prikazana kao blijeda žena u bijelom, kako luta u blizini rezervoara i pustim ulicama sa zavežljajem u rukama. Susret s njom je opasan, jer nakon toga osoba počinje imati problema. Ova je slika bila popularna među roditeljima, koji su zastrašivali svoju zločestu djecu, prijeteći da bi ih La Llorona mogla odvesti.
• Bloody Mary - ako otvorite atlas, onda je ova mistična slika povezana sa državom Pennsylvania. Ovdje se pojavila legenda o maloj i zlobnoj starici koja je živjela u dubini šume i bavila se vračanjem. U obližnjim selima i selima počela su nestajati djeca. Jednom je mlinar ušao u trag kako je njegova kći došla u nastambu Krvave Marije. Zbog toga su je seljani spalili na lomači. Dok je gorjela, vrištala je kletvu. Nakon njezine smrti, oko kuće su pronađena zakopana tijela djece. Slika Krvave Marije koristila se za proricanje u noći Noći vještica. Po njoj je nazvan koktel.
• Chihuateteo - takva riječ u mitologiji Asteka naziva rijetka stvorenja, neobične žene koje su umrle tijekom poroda i kasnije postale vampiri. Porod je jedan od oblika bitke za život. Prema legendi, čivave su pratile muške ratnike na zalasku sunca. A noću su, poput sukubija, zavodili predstavnike jače polovice, isisavajući energiju iz njih, a također su otimali djecu kako bi utažili žeđ. Zbog šarma i podložnosti, Chihuatéo je mogao prakticirati magiju i urote vještice.
• Wendigo su zli duhovi. U starom svijetu ljudi su pod ovom riječju podrazumijevali "sveproždiruće zlo". Wendigo je visoko stvorenje s oštrim očnjacima, ustima bez usana, nezasitan je i crte njegove siluete slične su ljudskim. Podijeljeni su u male skupine i progone svoje žrtve. Ljudi koji se nađu u šumi u početku čuju nerazumljive zvukove, tražeći izvor tih zvukova, mogli su vidjeti samo treperavu siluetu. Nemoguće je pogoditi windigo konvencionalnim oružjem. Uzimaju ga samo srebrni predmeti, može se uništiti i vatrom.
• Jarac je humanoid koji je sličan satiru ili. Opisano je da ima ljudsko tijelo i glavu koze. Prema nekim izvješćima, prikazan je s rogovima. Naraste do 3,5 m, napada životinje i ljude.
• Hodag je snažno čudovište neodređene vrste. Opisuju ga kao veliku životinju koja podsjeća na nosoroga, ali umjesto roga hodag ima nastavak u obliku dijamanta, zahvaljujući kojem lik iz bajke vidi samo ravno. Prema legendi, jeo je bijele buldoge. Prema drugom opisu, ima koštane izrasline u predjelu leđa i glave.
• Velika zmija je središnji vjerski i društveni simbol plemena Maja. Zmija je povezana s nebeskim tijelima, prema legendi, pomaže prijeći prostor neba. Skidanje stare kože simbol je obnove i potpunog ponovnog rođenja. Prikazivan je s dvije glave. S rogovima su iz njegovih ralja izlazili duhovi prethodnih generacija.
• Baycock je istaknuti predstavnik mitologije Cherokee Indijanaca. Predstavljali su ga kao mršavog čovjeka s grimiznim plamenim očima. Bio je odjeven u dronjke ili običnu lovačku odjeću. Svaki je Indijanac mogao postati baycock ako je sramotno umro ili počinio loše djelo: lagao, ubio rođake itd. Lovili su samo ratnike, bili su brzi i nemilosrdni. Da biste zaustavili bezakonje, morate prikupiti kosti bajka i organizirati normalan sprovod. Tada će čudovište mirno otići na počinak u zagrobni život.

europski mitski likovi

Europa je ogroman kontinent na kojem žive mnoge različite države i nacionalnosti.

Europska mitologija sakupila je mnoge bajkovite likove koji su povezani s starogrčkom civilizacijom i srednjim vijekom.

Stvaranje	Opis
	Čarobno stvorenje u obliku konja s rogom koji viri iz čela. Jednorog je simbol traganja i duhovne čistoće. Igrao je veliku ulogu u mnogim srednjovjekovnim pričama i legendama. Jedna od njih kaže da kada su Adam i Eva bili protjerani iz rajskog vrta zbog grijeha, Bog je dao jednorogu izbor - otići s ljudima ili ostati u raju. Više je volio prvo, a bio je posebno blagoslovljen zbog svoje simpatije. Alkemičari su uspoređivali brze jednoroge s jednim od elemenata - živom.
Undine	U zapadnoeuropskom folkloru undine su duhovi mladih djevojaka koje su počinile samoubojstvo zbog neuzvraćene ljubavi. Njihova su prava imena bila skrivena. Oni su poput sirena. Undine su se odlikovale lijepim vanjskim podacima, raskošnom, dugom kosom, koju su često češljale na obalnom kamenju. U nekim legendama undine su bile poput sirena, umjesto nogu imale su riblji rep. Skandinavci su vjerovali da oni koji su došli do Undina nisu pronašli put natrag.
Valkire	Poznati predstavnici skandinavske mitologije, Odinovi pomoćnici. U početku su ih smatrali anđelima smrti i duhovima bitaka. Kasnije su ih prikazivali kao Odinove štitonoše, djevojke zlatnih uvojaka i svijetle puti. Služili su herojima služeći piće i hranu u Valhalli.
	Mitološka bića iz Irske. Plačljivci, odjeveni u sive ogrtače, jarko crvenih očiju od suza i bijele kose. Njihov je jezik ljudima nerazumljiv. Njezini su krici jecaji djeteta, pomiješani s zavijanjem vukova i krikom gusaka. Ona može promijeniti svoj izgled od blijedopute djevojke do ružne starice. Banshees štite predstavnike drevnih obitelji. Ali susret sa stvorenjem nagovijestio je brzu smrt.
Huldra	Mlada djevojka iz roda trolova, svijetle kose, izuzetne ljepote. Ime "huldra" znači "skrivanje". Prema predaji, smatra se zao duh. Od običnih žena, huldra se razlikovala po kravljem repu. Ako je nad njom obavljen obred krštenja, onda je izgubila rep. Huldra je sanjala da se udaje za muškarca, pa je namamila muškarce. Nakon što ju je upoznao, čovjek se izgubio za svijet. Muški predstavnici učili su ih raznim zanatima, uključujući sviranje glazbenih instrumenata. Neki su uspjeli roditi dijete od muškarca, a zatim su stekli besmrtnost.

U svim vremenima ljudi su pokušavali objasniti što ne mogu kontrolirati i u što se miješati. Pojavile su se mnoge legende i mitološki likovi. različitih naroda imao približno istu ideju o čarobnim stvorenjima. Dakle, undine, banshee i la Lorona su identični.

Stara Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je modernom dobu dala mnogo kulturnog bogatstva i nadahnula znanstvenike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive fantazije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja pred skladom te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, a tako aktualna uopće puta!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para, sa svojim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na stražnjoj strani glave, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta čuje se običan glas bogova, zatim rika strašnog bika, zatim rika lava, zatim zavijanje psa, zatim oštar zvižduk koji odjekuje u planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskom rodu na zemlji i pod zemljom dok ih junak Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Od Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreja i Zefira. Typhon je, prešavši Egej, raspršio otoke Cyclades, koji su prije bili blisko razmaknuti. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon stigli su do otoka Krete i uništili Minosovo kraljevstvo. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući borbu s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru borbe protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Typhon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, nakon čega su ti tragovi bitke ispunjeni vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar pod Etnom na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da munja, koju je Zeus prethodno izbacio, izbija iz usta vulkana. Typhon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, poput uragana, vulkana, tornada. Riječ "tajfun" dolazi od engleske verzije ovog grčkog naziva.

2) Dracains

Predstavljaju ženku zmije ili zmaja, često s ljudskim crtama lica. Dracains uključuje, posebice, Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki potječe iz Asirije i Babilona, ​​gdje su tako zvali demone koji su ubijali dojenčad. Lamija, Posejdonova kći, bila je kraljica Libije, Zeusova voljena i od njega je rađala djecu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je vatru osvete u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, svoju ljepotu pretvorila u ružnoću i lišila sna ljubavnika svog muža. Lamija je bila prisiljena potražiti utočište u špilji te se, po Herinom nalogu, pretvorila u krvavo čudovište, koje u očaju i ludilu otima i proždire tuđu djecu. Budući da joj je Hera uskraćivala san, Lamija je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku pola žena, pola zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u raznim obličjima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih se uspoređuje s lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Također napadaju spavače i lišavaju ih vitalnosti. Ove noćne aveti, pod krinkom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladima. Lamiju su u antičko doba nazivali i duhovi i vampiri, koji su, prema popularnoj ideji modernih Grka, hipnotički mamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz nešto vještine, lako razotkriti, za to je dovoljno natjerati je da da glas. Budući da je jezik lamija račvast, one su lišene sposobnosti govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda Lamija je prikazivana kao zmija s glavom i prsima lijepe žene. Povezivala se i s noćnom morom – Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuka Geje-Zemlje i boga mora Ponta, prikazivana je kao golema žena lijepog lica i točkastog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim raspolaganje. Iz Tifona je rodila čitav niz čudovišta, različitih izgleda, ali odvratnih u svojoj biti. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatočio Tifona ispod planine Etne, ali je dopustio Ehidni i njezinoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i vječna i živjela je u sumornoj podzemnoj pećini daleko od ljudi i bogova. Ispuzavši u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već ni životinje. U raznim verzijama mitova Ehidnu su ubili Herkul, Belerofont ili Edip dok je spavala bez smetnji. Echidna je po prirodi htonsko božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, uništili heroji, označavajući pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni bila je osnova srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najpodlijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje podrijetla zmajeva. Echidna je naziv za sisavca jajoličnog prekrivenog iglicama, koji živi u Australiji i na pacifičkim otocima, kao i za australsku zmiju, najveću od otrovnih zmija na svijetu. Echidna se također naziva zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tijekom borbe između heroja Perzeja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi nastala su njezina djeca od Posejdona - div Chrysaor (Geryonov otac) i krilati konj Pegasus. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice i uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u ocean. Perzej je upotrijebio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši lice Meduze čudovištu, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Otok Sicilija tradicionalno se smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti je Meduza prikazivana kao žena sa zmijama umjesto kose i često kljovama vepra umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se nalazi lijepa umiruća djevojka gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Ukrasni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, kućanske predmete, oružje, oruđe, nakit, novčiće i pročelja zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske božice zmijonoge pramajice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjska meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti s pokretnim dlakama-zmijama legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (drhtanje), Pefredo (uzbuna) i Enyo (užas). Bili su sijedi od rođenja, za troje su imali po jedno oko, kojim su se redom služili. Samo su Sivi znali gdje se nalazi otok Medusa Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Perzej je otišao k njima. Dok je jedan od sivih imao oko, druga dva su bila slijepa, a sivi koji je vidio vodio je slijepe sestre. Kad ga je graya, izvadivši oko, predala sljedećoj po redu, sve su tri sestre bile slijepe. Bio je to trenutak kada je Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni sivi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći Meduzu Gorgonu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu torbu i kacigu za nevidljivost, Perzej je dao oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, rasla je na leđima, a treća, zmijska, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve što mu se našlo na putu, opustošivši kuće i usjeve stanovnika Licije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je poduzimao kralj Licije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nitko se nije usudio približiti njezinoj nastambi, okruženoj raspadajućim lešinama obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Bellerophon je na krilatom Pegazu otišao u špilju Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predviđali, pogodivši Himeru strelicom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Bellerophon je dostavio jednu od odsječenih glava čudovišta licijskom kralju. Himera je personifikacija vulkana koji bljuje vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama je mnogo livada i kozjih pašnjaka, s vrha bukti plamen, a tamo, gore, lavlje jazbine; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Špiljom Chimera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Chimeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i iznimno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Oceana (prema idejama starih Grka, Ocean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegasus (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita izbio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio poznati izvor Hipokrenova pjesničkog nadahnuća – Konjski izvor. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio najsretnije da mu se toliko približe da se činilo još malo - i možete dotaknuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali nitko nije uspio uhvatiti Pegaza: u posljednjem je trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahnulo krilima i brzinom munje odnijelo se izvan oblaka. Tek nakon što je Atena dala mladom Belerofontu čarobnu uzdu, on je mogao osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Bellerophon se uspio približiti Chimeri i iz zraka oborio čudovište koje bljuje vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Belerofont se zamislio ravnim bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao na Olimp. Ljutiti Zeus udario je ponosnog, a Pegaz je dobio pravo posjetiti blistave vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je pao u broj Eosovih konja iu strashno.com.ua društvo muza, posebno u krug potonjih, jer je udarcem svog kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela oscilirati na zvuku pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i snagu konja s oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, koji svladava zemaljske prepreke. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talent. Miljenik bogova, muza i pjesnika, Pegaz se često pojavljuje u likovnoj umjetnosti. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračoperajih riba i oružja.

7) Colchis zmaj (Colchis)

Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogroman zmaj koji bljuje vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dano područjem njegove lokacije - Colchis. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je Zeusu ovna sa zlatnom kožom, a kožu je objesio na hrast u Aresovom svetom gaju, gdje su ga Kolhiđani čuvali. Jason, učenik kentaura Chirona, u ime Pelija, kralja Iolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, zazivajući u pomoć boga sna Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Div, Chrysaorov sin, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište s tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifiji u Oceanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama stigle su do mikenskog kralja Euristeja, a on je za njima poslao Herkula, koji je bio u njegovoj službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao na krajnji zapad, gdje je, prema Grcima, završavao svijet, koji je bio omeđen rijekom Ocean. Put do oceana blokirale su planine. Heraklo ih je razdvojio svojim moćnim rukama, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnoj i sjevernoj obali postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na Heliosovom zlatnom čamcu Zeusov sin doplovio je do otoka Erifije. Heraklo je svojom slavnom batinom ubio psa čuvara Orffa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a zatim se potukao s troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Geryon se pokrio s tri štita, tri su koplja bila u njegovim snažnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla probiti kožu Nemejskog lava bačenog preko herojevih ramena. Heraklo je također ispalio nekoliko otrovnih strijela na Geryona, a jedna od njih se pokazala kobnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a rajske krave - kišnonosni oblaci - pušteni.

Ogromni dvoglavi pas koji čuva krave diva Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, stariji brat psa Kerbera i drugih čudovišta. Otac je Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije tako slavan kao Cerberus, stoga se o njemu puno manje zna i informacije o njemu su kontradiktorne. Neki mitovi kažu da Orff osim dvije pseće glave ima još sedam zmajskih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Herkules tijekom izvođenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i lončari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosima i skifosima. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u davna vremena mogao istovremeno personificirati dva zviježđa - Canis Major i Minor. Sada su te zvijezde spojene u dva asterizma, au prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, redom) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave čudovišnog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim siktavim zmijama. Cerberus je čuvao ulaz u tmurno, puno užasa podzemnog svijeta Hada, pazeći da nitko ne izađe odatle. Prema drevnim tekstovima, Kerber svojim repom dočekuje one koji uđu u pakao, a razdire one koji pokušavaju pobjeći. U kasnijoj legendi, on grize novopridošle. Da bi ga umilostivili, u lijes pokojnika stavljali su medenjak. U Danteu Kerber muči duše mrtvih. Dugo su na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali špilju, tvrdeći da se ovdje Heraklo, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Heraklo je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da odvede psa u Mikenu. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkules mora ukrotiti Kerbera bez oružja. Hercules je vidio Cerberusa na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo ga daviti. Pas je prijeteći zavijao pokušavajući pobjeći, zmije su se uvijale i bockale Herkula, ali on mu je samo još jače stisnuo ruke. Napokon je Kerber popustio i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo pri jednom pogledu na strašnog psa i naredio da ga što prije pošalju natrag u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je dao Herkulu slobodu. Tijekom boravka na zemlji, Kerberu su iz usta ispuštale kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je božica Hekata prva upotrijebila. Medeja je tu biljku umiješala u svoj vještičji napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je uvriježeno ime za pretjerano oštrog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: "Koje od živih bića hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri navečer? ” Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Potišten od tuge, Kreont je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku odgovorivši Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fix, a zatim su Orf i Echidna imenovani kao njegovi roditelji. Ime Sfinga proizašlo je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samom slikom - pod utjecajem maloazijske slike krilate polu-djevice-polu-lava. Drevni Fix bio je okrutno čudovište sposobno progutati plijen; porazio ga je Edip s oružjem u rukama tijekom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja iz razdoblja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi sfinga je čest ukrasni detalj, primjerice, čak iu inačici slike glave na obrascima dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska bića rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, po prirodi miješane, one su polu-ptice-polu-žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj kreće se od nekoliko do mnogo. Opasne djevojke živjele su na stijenama otoka, posutim kostima i osušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihov slatki pjev, mornari su, izgubivši razum, poslali brod ravno na stijene i na kraju umrli u morskim dubinama. Nakon toga su nemilosrdne djevice komadale tijela žrtava i jele ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pjevao slađe od sirena na brodu Argonauta, i zbog toga su sirene, u očaju i žestokom gnjevu, pojurile u more i pretvorile se u stijene, jer im je bilo suđeno da umru kada njihove su čarolije bile nemoćne. Pojava sirena s krilima čini ih izgledom sličnim harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled također im nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - bile su prikazane na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonske sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstvenu harmoniju kozmosa. Kako bi umilostivili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su se često prikazivale kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisavaca nazvan sirenama, što uključuje dugone, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 20. 18. stoljeće.

13) Harpija

Kćeri morskog božanstva Thaumanta i oceanide Electre, arhajskih predolimpskih božanstava. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brza"), Kelaino ("Sumorna") - ukazuju na povezanost s elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčke riječi "zgrabiti", "oteti". U drevnim mitovima harpije su bile bogovi vjetra. Blizina harpija strashno.com.ua vjetrovima ogleda se u činjenici da su Ahilejevi božanski konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo nositi duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele otimati djecu i gnjaviti ljude, naletjevši iznenada, poput vjetra, i jednako iznenada nestajući. U raznim izvorima harpije se opisuju kao krilata božanstva s dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim pandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno mučene glađu koju ne mogu utažiti, harpije se spuštaju s planina i uz prodoran krik sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su čovjeku oduzimala hranu svaki put kada bi on uzeo hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, prokletog zbog nehotičnog zločina, i, kradući mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejevi sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zeusovi junaci, njihova sestra, božica duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Staništem harpija obično su nazivali Strofadsko otočje u Egejskom moru, a kasnije su ih, zajedno s drugim čudovištima, smjestili u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna bića. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene nazivaju se i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijoliko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hydra se smatrala nepobjedivom, budući da su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izlazeći iz tmurnog Tartarusa, Hydra je živjela u močvari u blizini grada Lerne, gdje su ubojice došle iskupiti svoje grijehe. Ovo mjesto postalo je njezin dom. Otuda i naziv - Lernejska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jedući stada i spaljujući usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, vidjela se daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula u misiju da ubije Lernejsku hidru. Iolaus, Herkulov nećak, tijekom bitke heroja s Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Heraklo batinom oborio glave. Hidri su prestale rasti nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je batinom srušio i Heraklo zakopao ispod goleme stijene. Tada je junak razrezao Hidrino tijelo i zario svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Euristej nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra dano je Plutonovom satelitu i zviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neobična svojstva Hydra također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjačkih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalske ptice

Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim pandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u golemo jato i ubrzo pretvorili svu okolicu grada gotovo u pustinju: uništili su sav usjev na poljima, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i ubili mnogi pastiri i zemljoradnici. Uzlijetajući, stimfalijske ptice ispustiše perje poput strijela i njime pogađahu sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru ili ih rastrgaše bakrenim pandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovoga puta neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Heraklo ih je počeo gađati svojim strijelama otrovnim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stymphalidae susreli Argonauti. Vjerojatno su čuli za podvig Herkula i slijedili njegov primjer - otjerali su ptice bukom, udarajući mačevima u štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dioniza. Satiri su čupavi i bradati, a noge im završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, kozji ili bikov rep i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovala ih je fantastična izdržljivost, kako u borbi tako i za svečanim stolom. Velika strast bili su ples i glazba, a flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirs, frula, kožni mijeh ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, prema kojima su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koji su živjeli u šumama i planinama moglo bi se odraziti na sliku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira nalikuje europskom vragu.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije kvalitete Feniksa bile su izvanredan životni vijek i sposobnost da se ponovno rodi iz pepela nakon samospaljivanja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih pet stotina godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu, Libija. Glavni svećenik zapali vatru od svete loze, a Feniks se baci u vatru. Njegova krila natopljena tamjanom plamte i brzo gori. Ovim podvigom Feniks svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon proživljene muke i boli, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i zasjavši novim bojama. Proživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix uvijek iznova nastoji postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu feniks se počeo prikazivati ​​na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je zviježđe južne hemisfere i datulja.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekoć lijepa nimfa, odbacila je sve, pa tako i boga mora Glauka koji je tražio pomoć od čarobnice Kirke. Ali iz osvete, Kirka, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Skilu u čudovište, koje je počelo vrebati mornare u špilji, na strmoj stijeni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živio još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vratova, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prijevodu njezino ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. U strašno čudovište pretvorio ju je sam Zeus pri padu u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Nitko je nije vidio jer je skrivena vodenim stupom. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scile i Haribde. U Jadranskom moru nalazi se Skilejska stijena. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Postoji i škamp s istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja izgleda poput konja i završava ribljim repom, naziva se i hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjica strashno.com.ua s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjoj strani noge. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koriste hipokampus, prema drugima, modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su prikazivana na kolima upregnutim hipokampusima ili kako sjede na hipokampusima kako seku vodeni ponor. Ovaj nevjerojatni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola bila vučena brzim konjima i klizila preko površine mora. U umjetnosti mozaika, hipokampus je često prikazivan kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konjica. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampusa, lava s ribljim repom), taurocampusa, bika s ribljim repom, pardalocampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklopi u 8.-7.st.pr.Kr. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Odmah nakon rođenja, Kiklope je Uran bacio u Tartar (najdublji ponor) zajedno s njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirima), koji su rođeni malo prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovno bacio u Tartar. Kada je Zeus, vođa Olimpijaca, započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogli olimpskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zeus je koristio munje koje su načinili Kiklopi i strelice groma koje je bacao na titane. Osim toga, Kiklopi, kao vješti kovači, iskovali su trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - kacigu za nevidljivost, Artemis - srebrni luk i strijele, a također su poučavali Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zeusu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi pristaše, kujući željezo u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladino okrilje i Enejin oklop. Mitski narod jednookih kanibalskih divova koji su nastanjivali otoke Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kojeg je Odisej lišio jedinog oka. Paleontolog Otenio Abel sugerirao je 1914. da su drevni nalazi lubanja malog slona doveli do mita o Kiklopima, budući da bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti za ogromnu očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipru, Malti, Kreti, Siciliji, Sardiniji, Kikladima i Dodekanezu.

21) Minotaur

Polu-bik-polu-čovjek, rođen kao plod strasti kraljice Krete Pasifaje za bijelim bikom, ljubav prema kojoj ju je Afrodita potaknula kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (to jest "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, izumitelj Daedalus, tvorac mnogih naprava, izgradio je labirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga prehranio, kralj Krete nametnuo je užasan danak gradu Ateni - sedam mladića i sedam djevojaka morali su poslati na Kretu svakih devet godina da budu pojeo Minotaur. Kad je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, pao na ždrijeb nezasitnog čudovišta, odlučio je svoju domovinu osloboditi takve dužnosti. Ariadna, kći kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao pronaći put natrag iz labirinta, a heroj je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi odmori zarobljenike i ukine strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih predhelenskih kultova bikova s ​​njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći prema zidnim slikama, ljudske figure s glavama bikova bile su česte u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim novčićima i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" označava način izlaska iz teške situacije, pronalaženje ključa za rješenje teškog problema, razumijevanje teške situacije.

22) Hecatoncheires

Storuki i pedesetoglavi divovi imena Briares (Egeon), Kott i Gyes (Gius) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Braću je odmah nakon rođenja njihov otac, koji se bojao za svoju vlast, zatvorio u utrobu zemlje. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, čija je pomoć osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon poraza, titani su bačeni u Tartar, a hekatonheiri su se dobrovoljno prijavili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Briareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheiri su prisutni u knjizi braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje u subotu" kao utovarivači u Istraživačkom institutu FAQ.

23) Divovi

Gajini sinovi, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila od Urana nakon što je Zeus zbacio titane u Tartar. Predgrčko podrijetlo Divova je očito. Priču o rođenju divova i njihovoj smrti detaljno je ispričao Apolodor. Divovi su izazivali užas svojom pojavom - gustom kosom i bradom; donji dio tijela bio im je zmijoliki ili poput hobotnice. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova s ​​divovima – gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine njihova smrt ovisila je o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. Ali Zeus je bio ispred Gaje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih općenito ima do 150. Gigantomahija (kao i titanomahija) temelji se na ideji uređenja svijeta, utjelovljenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zeusa.

Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je svetište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno pustošeći njihovu okolinu. Stoga se i zvao Delfin. Po nalogu božice Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj povremeno se spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mjestu drevnog proricatelja i uspostavio Pitijske igre; taj je mit odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat u cijeloj Grčkoj, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, koja se nalazila u sredini hrama, dizale su se pare, koje su snažno utjecale na svijest i ponašanje čovjeka. Svećenice hrama Pitije često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od pitona je došlo ime cijele obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara duljine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja s ljudskim trupom i trupom i nogama konja utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prijevodu s grčkog "bikovi koji ubijaju") vozili su kola Dioniza, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost pijanju i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Apolonov potomak po imenu Kentaur stupio je u odnos s magnezijskim kobilama, što je svim sljedećim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Chiron. Roditelji su mu bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je preuzeo oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo osobine konja i čovjeka. Hiron je dobio izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, proricanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i osobni prijatelj Herkula. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova su divlja plemena mirno koegzistirala jedni s drugima sve dok na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali oteti nevjestu i nekoliko lijepih Lapithianki. U nasilnoj bitci, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su se raspršili po kontinentalnoj Grčkoj, protjerani u planinska područja i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače kao cjelovito biće, ali najvjerojatnije su stanovnici Sredozemlja, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, izumivši kentaura, jednostavno odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihovu ćud. Nije slučajnost da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne izgledaju poput konja, ali zadržavaju značajke kentaura, u znanstvenoj literaturi koristi se izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - povezivan je s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Sethu.

Gajin sin, nadimak Panoptes, to jest, svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Božica Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu svog muža Zeusa, koju je on pretvorio u kravu kako bi je zaštitio od bijesa svoje ljubomorne žene. Hera je od Zeusa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog skrbnika, stookog Arga, koji ju je budno čuvao: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrala Io. Samo ga je Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Arga makom i jednim udarcem mu odrubio glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se nitko i ništa ne može sakriti. Ponekad se to naziva, prema drevnoj legendi, uzorak na paunovim perjima, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih na repove svojih omiljenih ptica, paunova, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i pompejanskim zidnim slikama.

27) Grifon

Monstruozne ptice s lavljim tijelom i orlovskom glavom i prednjim šapama. Od njihova krika vene cvijeće i vene trava, a sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave s golemim, zastrašujućim kljunom, krilima s čudnim drugim zglobom za lakše sklapanje. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su vrtjeli kotač sudbine, a genetski su povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, budući da su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njim. Osim toga, lav i orao povezani su s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, u tome je slična slici zmaja. U pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već tada je u sliku grifona ugrađena ambivalentnost. Njihova je uloga u raznim mitovima dvosmislena. Mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokalizacije grifona uvelike se razlikuju i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaj. Ove mitološke životinje široko su zastupljene u antici: o njima je pisao Herodot, njihove slike pronađene su na spomenicima pretpovijesne Krete iu Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empusa

Ženski demon podzemnog svijeta iz pratnje Hekate. Empusa je bio noćni vampir s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzimala je oblik krava, pasa ili lijepih djeva, mijenjajući svoj izgled na tisuće načina. Prema popularnim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u obliku ljupke žene i, nakon što su se nasitili krvi, često jeli njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u liku životinje ili duha, zatim ih osvajala izgledom ljepotice, a zatim ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema popularnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnim amuletom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženki satira.

29) Triton

Sin Posejdona i gospodarice mora Amfitrite, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih mješantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonova kola. Ova pratnja nižih morskih božanstava prikazivana je kao polu-riba-polu-čovjek koji puše u puževu školjku kako bi uzbudio ili ukrotio more. Izgledom su podsjećale na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, sporedna božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvani su: u astronomiji - satelit planeta Neptuna; u biologiji - rod repnih vodozemaca obitelji daždevnjaka i rod sklonih škržnih mekušaca; u tehnologiji - niz ultra-malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.

Već sam vam jednom u kolumni pričao o čak dao iscrpan dokaz u obliku fotografija u ovom članku. Zašto govorim o sirene da zato sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I o ovome vremenu želim razgovarati mitska bića koji su u jednom trenutku postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Kerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Vivern. Upoznajmo ova stvorenja bolje.

Video sa kanala " Zanimljivosti"

1. Wyvern

Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjeg – krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i vrlo dugim pokretljivim repom koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strijele ili koplja. Ovim ubodom zvjezdica uspije rasjeći ili ubosti žrtvu, a pod odgovarajućim uvjetima čak je i probušiti. Osim toga, ubod je otrovan.
Wyvern se često nalazi u alkemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religijskoj ikonografiji može se vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihajla ili Jurja. Wyverne se mogu naći i na heraldičkim grbovima, kao što je poljski grb Latskih, grb obitelji Drake ili Kunwaldske svađe.

2. Asp

]

Asp- U drevnim Bukvarima spominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dvije surle, i u koju zemlju se ukorijeni, tu će zemlju učiniti praznom. " Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Poznati znanstvenik M. Zabylin rekao je da se, prema popularnom vjerovanju, aspid može naći u tmurnim sjevernim planinama i da on nikada ne sjedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju - uništiteljicu - moguće je samo "glasom trube", od kojega se planine tresu. Zatim je vrač ili vrač užarenim kliještima zgrabio omamljenu aspidu i držao je "dok zmija nije umrla".

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja kojem jedan rog izlazi iz čela; međutim, prema ezoteričnim vjerovanjima, on ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan s tijelom bika, u kasnijim s tijelom jarca, a tek u kasnijim legende s tijelom konja. Legenda kaže da je nezasitan kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu se približi djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo zlatnom uzdom.
"Njegova leđa bila su zakrivljena, a rubin oči su mu sjajile, u grebenu je dosegao 2 metra. Malo više od očiju, gotovo paralelno s tlom, rastao mu je rog; ravne i tanke. trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nosnice. (S. Drugal "Bazilisk")
Hrane se cvijećem, posebno vole cvjetove šipka, te dobro uhranjeni med, a piju jutarnju rosu. Jezerca traže i u dubini šume u kojima se kupaju i odande piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "alfabetskim knjigama" 16.-17.st. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija sva snaga leži u rogu. Pripisivan je rog jednoroga ljekovita svojstva(prema narodnoj predaji, jednorog svojim rogom pročišćava vodu otrovnu od zmije). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće nagovještava sreću.

4. Bazilisk

Bazilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe krastače, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima golemog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegova pogleda sve se živo u kamen pretvara. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je položio sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla žaba krastača) u toplo gnojište. Prema legendi, ako bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Špilje su stanište baziliska, one su mu i izvor hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi kukurikanje pijetlova. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pomiče svoje rogove, oči su mu tako zelene s ljubičastom nijansom, bradavičasta kapuljača nabrekne. A on sam je bio ljubičasto-crn sa šiljastim repom. Trokutasta glava s crno-ružičastim ustima širom otvorena ...
Njegova slina je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, tada će ugljik odmah biti zamijenjen silicijem. Jednostavno, sva živa bića se pretvaraju u kamen i umiru, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda Baziliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Mantikora

Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. st. pr. Kr.) i Plinija Starijeg (1. st. n. e.). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i škorpionov rep te krvave crvene oči. Manticore trči tako brzo da svaku udaljenost prevlada u tren oka. To ga čini iznimno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga na srednjovjekovnim minijaturama često možete vidjeti sliku manticore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim prirodoslovnim djelima smatralo se da je manticore stvarna, ali da živi na napuštenim mjestima.

6. Valkire

Valkire- prekrasne djevojke ratnice koje ispunjavaju volju Odina i njegove su družice. Oni nevidljivo sudjeluju u svakoj bitci, daruju pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a zatim je odnose. mrtvih vojnika u Valhallu, dvorac nebeskog Asgarda, i tamo ih poslužuju za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji, divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je tako malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima na mnogo načina slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Feniks

Feniks- U monumentalnim kipovima, kamenim piramidama i ukopanim mumijama, Egipćani su nastojali steći vječnost; sasvim je prirodno da je u njihovoj zemlji nastao mit o ciklički preporađanoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izveli Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik obljetnica, odnosno velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, prepričava s izrazitom skepsom izvornu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je nikad nisam vidio, osim naslikanu, jer se u Egiptu rijetko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Prema njima, ona dolazi kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike točno pokazuju njezinu veličinu i veličinu i izgled, perje joj je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgledom i veličinom podsjeća na orla.

9. Echidna

Echidna- polužena poluzmija, kći Tartara i Ree, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Zlokobno

zlokobno- poganski zli duhovi starih Slavena. Nazivaju ih i kriks ili khmyrs - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za osobu, čak i useliti u nju, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne sasvim određen izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malo dijete, jadnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali također vole iznenada skočiti na leđa, ramena osobe, "zajahati" ga. Može biti nekoliko negativaca. No, uz malo domišljatosti, mogu se uhvatiti tako da ih se zatvori u neku vrstu kontejnera.

11. Cerberus

Cerberus Jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strahovito siktanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu .. Služi Hadu (bogu Kraljevstva mrtvih) stoji na pragu pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da nitko ne napusti podzemno kraljevstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kad je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada), čudovišni pas ispuštao je krvavu pjenu iz usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.

12. Himera

Himera- u grčkoj mitologiji čudovište koje bljuje vatru s glavom i vratom lava, tijelom jarca i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, jarca i zmaja ) Čini se da je Himera personifikacija vulkana koji bljuje vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude.

13. Sfinga

sfinga s ili Sphinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište s licem i prsima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Heroj ga je za kaznu poslao u Tebu. Sfinga se nalazila na planini u blizini Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer tri?"). Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernejska hidra

lernejska hidra- čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od Herkulovih podviga.

15. Najade

najade- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imao je svog gazdu - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s pjesničkom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru vode. Odnose se na potomke Oceanusa i Tethysa; broj do tri tisuće.
“Nitko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.

16. Ruhh

Uhh- Na Istoku se odavno govori o divovskoj ptici Ruh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak izlazili s njom. Na primjer, heroj Arapske priče Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom otoku. Osvrnuvši se oko sebe, ugledao je golemu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se nije mogao popeti na nju.
“A ja sam”, kaže Sinbad, “hodao oko kupole, mjerio njen opseg i izbrojao punih pedeset koraka. Odjednom je sunce nestalo, a zrak se zatamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak našao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila kako leti zrakom - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga nad otokom . I sjetio sam se priče koju su davno pričali ljudi lutajući i putujući, naime: na nekim otocima postoji ptica zvana Ruhh, koja hrani svoju djecu na slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam se čuditi onome što je Allah veliki stvorio. I u to vrijeme jedna ptica iznenada sleti na kupolu, pa je obuhvati svojim krilima, i ispruži svoje noge po zemlji iza nje, pa zaspa na njoj, hvala Allahu koji nikada ne spava! A onda sam, odriješivši turban, privezao sebe za noge ove ptice, govoreći sebi: “Možda će me odvesti u zemlje s gradovima i stanovništvom. Bit će bolje nego sjediti ovdje na ovom otoku." A kad je svanulo i došao dan, ptica je poletjela s jajeta i odnijela me u zrak. brzo se oslobodila svojih nogu, uplašila se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjetila.

Za ovu pticu nije čuo samo fantastični Sinbad Mornar, već i vrlo stvarni firentinski putnik Marco Polo, koji je u 13. stoljeću posjetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njezinu domovinu: afrički otok Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su donijeli njezino pero: bilo je dvanaest koraka dugo, a jezgra pera bila je u promjeru jednaka dvama palminim deblima. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara čovjeka, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno s tri slona nanizana na njezin rog! autorica enciklopedije Aleksandrova Anastazija Ovu čudovišnu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nova nevjerojatna obilježja.
“Ptica noga je toliko jaka da može podići vola, leti kroz zrak i hoda po zemlji s četiri noge”, kaže drevni ruski Abecednik iz 16. stoljeća.
Poznati putnik Marco Polo pokušao je objasniti tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na otocima zovu Ruk, ali po našem mišljenju ne zovu je, ali to je lešinar!" Samo ... uvelike odrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni vrag; prerušena. Naziv khukhlyak, khukhlik, očito, dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno odjeven" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Shilikunu. Ovaj se nečisti duh najčešće pojavljuje iz vode, a posebno se aktivira u božićno vrijeme. Voli se šaliti s ljudima.

18. Pegaz

Pegaz- u Grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Perzej.Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Oceana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gdje je Zeusu predao gromove i munje. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom iz zemlje izbacio Hipokrenu - izvor muza, koji ima sposobnost inspirirati pjesnike. Pegaz se, kao i jednorog, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegazu. Bellerophon, a on je, poletjevši na njega, ubio krilato čudovište Chimera, koje je opustošilo zemlju.

19 Hipogrif

hipogrif- u mitologiji europskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju križanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije njegov komentator Servije navodi da su supovi ili grifoni životinje kojima je prednji dio tijela orlovski, a stražnji lavlji. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. S vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrstiti lešinare s konjima") postao poslovica; početkom šesnaestog stoljeća sjetio ga se Ludovico Ariosto i izumio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif skladnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U "Bijesnom Rolandu" dat Detaljan opis hipogrif, kao da je namijenjen fantastičnom udžbeniku zoologije:

Ne sablasni konj pod čarobnjakom - kobila
Rođen na svijet, njegov lešinar bio je njegov otac;
U svom ocu, bio je ptica širokih krila, -
U otac je bio ispred: onako, revno;
Sve ostalo, poput maternice, bilo je
I taj se konj zvao hipogrif.
Granice Rifejskih planina su za njih slavne,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragora. Uloga mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je mandragoru nazivao “čovjekolikom biljkom”, a Columella ju je nazvao “poluljudskom travom”). U nekim narodnim predajama vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. U starim travarima, korijeni mandragore prikazani su kao muški ili ženski oblici, s hrpom lišća koje raste iz glave, ponekad s psom na lancu ili psom u agoniji. Prema vjerovanjima, onaj tko čuje jecaj mandragore kad je iskopaju iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istodobno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandraku. Prilikom otkopavanja mandragore na povodac je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, uginuo u mukama.

21. Grifoni

Grifin- krilata čudovišta s lavljim tijelom i orlovskom glavom, čuvari zlata. Konkretno, poznato je da oni štite blago Rifejskih planina. Od njegova krika vene se cvijeće i vene trava, a ako ima tko živ, onda svi mrtvi padaju. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave, s ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim stopu. Krila s čudnim drugim zglobom radi lakšeg sklapanja. NA Slavenska mitologija sve prilaze vrtu Iriysky, planini Alatyrskaya i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni, baziliski. Tko proba ove zlatne jabuke, dobit će vječnu mladost i vlast nad Svemirom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konje.

22. Kraken

kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka su milju i pol, a njegovi pipci sposobni su obuhvatiti i najveći brod. Ova ogromna leđa strše iz mora, poput ogromnog otoka. Kraken ima naviku zatamnjenja morska voda izbijanje neke tekućine. Ova je izjava potaknula hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladenačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izvanrednom stvorenju:

Stoljećima u dubinama oceana
Većina Krakena mirno spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo na trenutke klizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovi spužvi,
I iz dubokih, mračnih rupa
Polypov bezbrojni zbor
Pruža pipke poput ruku.
Tisućama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će biti i dalje,
Sve dok posljednja vatra ne izgori bezdanom
I vrućina će spržiti nebeski svod živi.
Zatim se probudi iz sna
Prije nego što će se pojaviti anđeli i ljudi
I, izronivši uz urlik, susrest će smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je zlatni pas koji je čuvao Zeusa kada ga je Kronos progonio. To što se Tantal nije htio odreći ovog psa bila je njegova prva jaka uvreda pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir kada su birali kaznu.

“... Na Kreti, domovini Gromovnika, živio je zlatni pas. Jednom je čuvala tek rođenog Zeusa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kad je Zeus odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kreti da čuva njegovo svetište. Efeški kralj Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, potajno je došao na Kretu i svojim brodom ju je odveo s Krete. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarey je dugo razmišljao o tome tijekom svog putovanja morem i na kraju je odlučio dati zlatnog psa Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila sakrio je divnu životinju od bogova. Zeus je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da od njega traži povratak zlatnog psa. U tren oka hitri Hermes odjuri s Olimpa na Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efeza, Pandarej, ukrao je zlatnog psa iz Zeusova svetišta na Kreti i dao ga tebi na čuvanje. Bogovi Olimpa znaju sve, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vrati psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete na sebe gnjev Gromovnika!
Tantal ovako odgovori glasniku bogova:
- Uzalud mi prijetiš Zeusovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi su u krivu, ja ga nemam.
Tantal se strašno zakleo da govori istinu. Ovom je zakletvom još više razljutio Zeusa. To je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često su umrli s tim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe drveća neodvojive su od drveta na kojem žive. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se o njima brinu uživaju posebnu zaštitu drijada.

25. Potpore

Grant- U engleskom folkloru vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. Pritom hoda na stražnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često ga se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca. Susret s grantom najavljuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom duhu.