‹ Pitanja svećeniku ‹ Razno

Razno

Datum: 27.04.2012 u 13:29

Hristos vaskrse, oče Andrija!
1) Smije li pravoslavna djevojka lakirati nokte? je li krivo
2) Je li grijeh farbati kosu? Samo znam da su piercingi i tetovaže grijeh, pa razmišljam o kosi. Ne slikam divlje, samo posvjetlim ton ...
3) Je li potrebno krstiti se u prolazu pored crkava ili u autobusu ili je to "igra za javnost" i ne može se pokazati vjera?
4) Oče, tko treba čitati akatiste od strasti bluda? Tinejdžer sam i teško mi je boriti se, hvata me panika, malodušan sam kad tako griješim.
5) Kako razlikovati početnu ljubav prema novcu od želje da svom djetetu (budućnosti) i sebi jednostavno omogućite pristojan život (željeti imati svoju sobu, makar i malu, ne trebati elementarne stvari - je li to grijeh?) Često se svađam s dečkom zbog novca.
6) Molite se za bolesnu djevojku Leu, bolesnog slugu Božjeg Mihaela, službenice Božje Elenu i Valentinu i slugu Božjeg Vladimira, da ga Bog uputi na pravi put.
Nizak naklon za vašu pomoć!

Uistinu Uskrsnuo!
1. Moguće je, ali pažljivo i po mogućnosti bezbojno.
2. Ako nije sijeda, onda je bolje da nije, ali kako želite.
3. Neće biti suvišno.
4. Zaštitite oči od svega ovoga i odijevajte se skromno. Možete moliti sv. Mojsije Ugrin.
5. Radite i ne pravite smisao života od ovih blagodati.
6. Pa pomozi i blagoslovi Gospodina! Hvala puno.

Mnogi ljudi znaju da se ništa ne može raditi na crkvene praznike, ali malo ljudi razumije zašto je takva zabrana nastala. Značenje takvih tabua je da je praznik za Boga, a ne za svjetovne poslove. Preporuča se takve dane posvetiti brizi i razgovoru s voljenima.

Što se ne može učiniti na crkvene praznike?

Važno je napomenuti da je mišljenje da u takve dane treba isključiti svaki fizički rad netočno i samo mit. Zapravo, postoji određeni popis ograničenja koja se smatraju više od prijetnje.

Mnogi su zainteresirani zašto je nemoguće šivati ​​na crkvenim praznicima i što se može dogoditi ako se ta zabrana prekrši. Od davnina se u takve dane nije uzimalo iglu u ruke, osobito za Božić, jer to može dovesti do gubitka vida nekome od bliskih rođaka.

Ostale zabrane vjerskih praznika:

Još jedna vruća tema je zašto ne možete prati rublje na crkvene praznike. Zapravo, ova je zabrana nastala i zbog činjenice da je u takvim danima vrijedno posvetiti vrijeme Bogu i voljenima, a ne raditi kod kuće.

Ova tema je, nažalost, bila i ostala jedna od najraspravljanijih u našoj pravoslavnoj zajednici, posebno među ženskom publikom.

Budući da je vaša poslušna sluškinja završila tečajeve šminkanja i zapravo se bavi šminkanjem jako dugo, mogu reći nekoliko riječi o ovome.

"Je li sada grijeh slikati?" Ovisi o tome kako se žena odnosi na ovaj proces. Ponekad se može izgovoriti ovako: “Oh, Gospodine, kako si mi loše učinio, sad, kakve su ovo boje usana? Zašto su oči tako bezizražajne? Trepavice koje se ne daju gušće i duže, tako se to radi! - i žena ispravlja ono što, po njenom mišljenju, Svevišnji nije uspio. U ovom slučaju, to je grijeh, morate se ispovjediti. Ako žena pokušava podsjetiti svog muža koliko ju je Gospodin stvorio lijepom, a negdje dodaje malo "svjetline" kako bi privukla pažnju svog muža, onda, po mom mišljenju, u tome nema grijeha. - piše svećenik Aleksej.

Jednom, kad sam išla u crkvu, meni, sedamnaestogodišnjoj djevojci, poželjela je u potpunosti slijediti bit poruke apostola Pavla – da se „žena ne kiti“. Shvatila sam to i prestala nositi bilo kakav nakit, prestala sam se frizirati, prestala sam se lijepo oblačiti, prestala koristiti bilo kakvu šminku i proizvode za njegu. Naravno, osjećao sam se kao crna ovca, osjećao sam se jako loše i ogorčeno. Nisam se htjela pogledati u ogledalo. Nisam htjela ići na praznike. Mladi me nisu gledali. Općenito, život se srušio! 🙂

Na kraju sam podlegao nagovorima prijatelja i majke i prekinuo ovu sramotu. Za sebe sam zaključio da sada takav način života ne pristaje stanovnici grada, da je potrebno izgledati pristojno, u skladu sa svojim položajem, a da ne dovodi ljude oko sebe u iskušenje. Ako se sada smatra pristojnim da se žena lijepo češlja, dobro oblači i koristi šminku, onda to treba učiniti tako, poštujući mjeru i imajući ukusa.

Dakle, što je šminka u povijesnom smislu?

Žena pazi na sebe u svim okolnostima, čak iu ratu u rovovima, čak i doživjevši tugu: cijelu noć jeca nad mrtvim mužem, ali potom gusto namaže lice hranjivom kremom, a na sprovodu je potpuno naoružana temeljitom šminkom. -gore.

Kozmetika se koristila već u Starom Egiptu: koristio se antimon, svijetli ruž za usne, zelene su se oči, ukrašavale tetovažama, koristili su se parfemi i mirisna ulja, a stoljećima prije nove ere, tj. Rođenja Kristova, "lijekovi za dodirivanje lica" smatrani su podmuklim trikovima svojstvenim prijevarnom ženskom rodu. Monah Ivan Damaskin (8. stoljeće) nazivao je zavodnicama one koje boje lice kao rascvjetanu livadu, rumene obraze različitim tonovima, izbijeljuju lice škrobom, crne crne crne crne crne linije, ukrašavaju vrat, ruke, kosu zlatnim ukrasima, koristiti razne tamjane. Ali, nažalost, pobožnost je uvijek poražena u nadmetanju sa željom žena za ljepotom, kako je one shvaćaju.

S druge strane, na istoku su se oči još od starog Egipta bojale antimonom (kohl), jer on, prvo, dezinficira oči, drugo, jača vidni živac, i treće, štiti nježnu kožu oko očiju. oči od sunčevog zračenja. A tamo na istoku do sada to rade, i to ne samo žene, nego i muškarci!

U zapadnoj Europi, u početku su muški aristokrati počeli koristiti šminku i ruž za usne, počevši od 16. stoljeća. Ova moda - izbijeliti lice, obrubiti oči, staviti mušice i koristiti ruž - došla je iz Turske. Zatim su aristokrati počeli slijediti ovu modu, a nakon njih - žene polusvijeta. Bilo je moderno biti bijelo lice, s usnama u obliku srca, s crnim točkicama koje naglašavaju ljepotu - "mušice". Kasnije je pod utjecajem protestantskih i luteranskih ideja kritizirana cjelokupna moda luksuza i svega što je bilo povezano s aristokratskim navikama. Uključujući šminku.

U Rusiji se moda šminkanja, koja također dolazi s Istoka, vrlo raširila u urbanoj modi. U 15. stoljeću žene iz bogatih obitelji koje su izlazile na ulicu bez debelo namazanog lica, crvenih obraza, gusto zacrnjenih obrva i trepavica, bile su podvrgnute javnom cenzuri. Ova se moda savršeno kombinirala s pobožnošću i pobožnošću.

Tijekom 19. i 20. stoljeća moda šminkanja dolazila je i odlazila.

Ruž za usne, kao i mnogi drugi kozmetički proizvodi, izumljen je u starom Egiptu.
Zatim je tu bio ruž u svijetlim i tamnim nijansama, dobiven od crvenog okera i prirodnih željeznih oksida. Usne je vizualno učinila tanjim i elegantnijima. Stari su Grci ruž za usne posudili od Egipćana i rado ga koristili. U isto vrijeme, nije bila manje popularna nego u starom Egiptu. Ali u godinama mračnog srednjeg vijeka, korištenje ruža za usne moglo je biti razlog za osudu žene za vještičarstvo. Preporod na području kozmetike dogodio se tek u renesansi s kultom ljudske ljepote. Štoviše, tadašnja kozmetika toliko se intenzivno koristila da je u 17.st engleski parlament donio zakon koji je muškarcu davao pravo da se razvede od svoje žene ako nakon vjenčanja otkrije da ona u stvarnosti nije tako lijepa kao što je bila tijekom razdoblja provodadžisanja.
Na dvoru Luja XVI. usne su slikali i muškarci - tako da su konture usta bile uočljive i nisu se spajale s bradom i brkovima.

U Sovjetskom Savezu žene do 60-ih rijetko su nosile ruž, čak i u obrazovanim krugovima, jer se smatrao vulgarnim. Moja baka se počela šminkati nakon svoje 25. godine, kada je već imala djecu, pod utjecajem prijateljica. A moda za šminkanje očiju postala je sveprisutna 1960-ih, sa svojim ogromnim strelicama i umjetnim trepavicama. Moda za podlogu i sjenilo došla je kasnije, zajedno s uvoznom kozmetikom.

Sada postoji još jedan val odbijanja šminke u društvu. Na Zapadu se to povezuje s usponom feminističkog pokreta. U Rusiji je, naprotiv, šminka pratilac feminizma. Varijanta ovog trenda “prirodne ljepote” je moda za diskretnu šminku, kao i trajnu šminku.

Ponekad se početnici trude držati se pune strogosti pravila tako da se ne šminkaju i ne dotjeruju, napuštaju šminku i frizuru, pretvaraju se u vlastitu sjenu. Zašto, pita se, novakinja nije započela svoj duhovni podvig s druge strane? Biste li, na primjer, dali svoju imovinu siromasima, prodali svoj stan, svoje posljednje naušnice, a da ne biste imali drugu haljinu, kako to izravno stoji u Evanđelju i patrističkim spisima? Jer je podvig neskupljivosti teži i teži od formalnog poštivanja vanjskih pravila?

Pa ako iskorijeniš u svom srcu glavni razlog grešnost - želja za zavođenjem, što je općenito grešno za udatu ženu, ili želja da izgledaš bolje, ljepše od drugih, ili da lažeš svojim izgledom - da zapravo nemaš trideset nego četrdeset, da si bljedolika, izmučeni gradski stanovnik, a ne punokrvna djeva - onda tvoja duša i šminka, sigurna sam da neće škoditi.

Ako se sjetite da je crveni ruž simbol seksualno uzbuđene žene, žene spremne za parenje, onda više nećete pretjerati s bojom ruža. Namaži usne crvenim ružem kod kuće, za muža, prije ljubavi, neće ti biti grijeha 🙂

(Napomenuću, istine radi, kod žena muškarce ne privlači lice, a kamoli nakit. Muškarce zavode miris, boja glasa, izraz očiju, stas i ponešto njegovi detalji, opći dojam žene. Hod, maniri. Općenito, ono "Nešto što ženama uglavnom izmiče. Zašto se ova ili ona žena smatra zavodljivom, a druga ne? Žene često ne razumiju. Ili obrnuto, lijepa žena ostaje usamljena ili se za nju drže samo poznavatelji izgleda, razvratnici.To je problem koji kozmetika neće riješiti.

Zašto se uglavnom šminkamo? Mlada djevojka - kako bi izgledala starije, ali i za moderan izgled. Starija žena - da izgleda pristojno i kao svi ostali. Ponekad - da svom blijedom licu date neke boje da izgleda svjetlije. Ponekad - sakriti nedostatke. Mudre žene šminkom naglašavaju dostojanstvo svog lica i ispravljaju nedostatke. U pravilu, što je žena starija, potrebno joj je više šminke. Ispod šminke u pravilu skrivamo svoje nezadovoljstvo svojim izgledom, razočaranje vlastitim izgledom, želju da vratimo nedostižnu ljepotu ili svom izgledu damo one osobine kojima nismo obdareni od prirode.

Jako mi se sviđa izreka Khakamade - "šminka je sredstvo za ispravljanje nedostataka frizure." Jeste li primijetili da za lijepu uspješnu frizuru nije potrebno puno šminke?

Smiješno je to što mi baš tada, sa sedamnaest godina, nije trebalo puno šminke. Sve su to bile lažne suze.

Ljepota žene dolazi iznutra. Lice je obasjano dušom, a tragovi proživljenog u životu utisnuti su u lice bolje nego u dokumente.

Ispravno se kaže "u dvadeset godina žena, lice kakvo je priroda dala, u četrdeset - kakvo je zaslužila."

Uvijek sam zamjerao svoj izgled. Bog mi je dao blijedu kožu koja pocrveni kad se zabrinem, popijem topli napitak ili šetam vjetrovitom ulicom ... Svijetle obrve i trepavice ... Svijetle oči ... Uvijek sam vidio nedostatke u svom izgledu koje je trebalo slikati prekoračen ili promijenjen. Treba li reći da su to uglavnom bili kompleksi? 🙂 Izraz lica je najvažnija stvar koja žene čini lijepima. Ujutro, prije nego što se našminkate pred ogledalom, recite sebi - "hvala Bogu što me stvorio takvu ljepotu!" Trebat će vam mnogo manje šminke nego inače. Provjereno! Razmislite o muškarcima. Zašto nam se čine lijepima, sa svojim crvenim licima i nepočupanim obrvama, naboranom kožom?

Na silu nam se hrani ideal trajno našminkane žene, prikazuju nam se voditelji, glumci, fotomodeli, na čemu šminkeri dugo rade, prikazuju nam se kompjutorski retuširana lica koja smo trebao odgovarati. Čak i ako osoba po ulozi u filmu nema šminku, ona je zapravo tu, i to u debelom sloju. Izgubili smo naviku vidjeti neobojeno lice. Štoviše, nameće nam se slika “nove Pepeljuge”. Odnosno, tu je ružna djevojka, nesigurna u sebe, na koju princ ne obraća pažnju. Čim ode kod vizažista, modernije se obuče, počešlja, a ona je već “princeza”, a princ joj trči u zagrljaj. Razmišljam, ali princ ne shvaća da kad je opere i skine, i dalje će biti Pepeljuga. Katya Pushkareva, ljepota je strašna sila. U stvarnom životu ne poznajem takve slučajeve. Ljepota se ne može sakriti, ružnoću može promijeniti samo plastični kirurg, jao. U ove bajke uglavnom vjeruju mlade djevojke. Sramota za uglednu damu koja još uvijek vjeruje da će princ dojuriti k njoj na bijelom konju ako kupi skupi ruž.

Drugim riječima, ako vam šminka može pomoći da budete samouvjereni (a meni pomaže), tko će vam onda zabraniti! Kad bi samo muž. Sjećam se scene iz filma "Zoya's Standing" - svećenik kaže majci "da, gospođo, našminkala ste usne ..." i pere je u lavoru s rubljem za ispiranje. Ukratko, nemojte se iznenaditi ako vas suprug nekako zamoli da manje slikate. I još više, nemojte se uvrijediti. Mnogi, oh mnogi muškarci su kategorički protiv šminke. Pa čak i nepravoslavni. Muškarci imaju drugačiji stav prema šminki od nas.

Za kraj, par savjeta vezanih uz samu šminku. Ako svaki put pokupite ruž koji odgovara odjeći - imate ukusa. Ako ste jednom zauvijek odabrali ruž prema svom tipu izgleda, imate odličan ukus! Ako se fokusirate na usne, nemojte previše bojati oči. I obrnuto... Najbolje je slijediti istočnjački princip. Arapske dame puno prave oči, ali njihov ruž je uglavnom svijetli, ovo je s izgledom brinete! I zato što imaju svijetli ruž - smatra se vulgarnim. Oči na pola lica, ali crtanje se tamo smatra normom ... (ne potičem na to).

Sada su sve vrste sjajila za usne u modi. Evo, uzmi ih na brod! Oči su ogledalo duše. Istaknite ih. Ako imate vremena, napravite svoj najbolji "japanski" makeup. Njegova suština je da se ne vidi. Glavni fokus je na korekciji nesavršenosti kože i oblika lica.

Glavno načelo šminkanja je, ako to već radite, ne žurite i ne pretjerujte. Profesionalno osnovno šminkanje traje dva sata. Suština je da se sve radi pažljivo. Koncertna šminka - crveni obrazi, crne oči, duge slijepljene trepavice i usta s grimiznom ranom - deset minuta. To se vidi izdaleka. NA uobicajen život Ovaj izgled pristaje samo klovnovima.

U unutarcrkvenom društvu – budite spremni – možda ćete dobiti uvjet da odbijete šminkanje i općenito uljepšavanje vlastitog izgleda. Ako ste župljanin hrama, ne smije vam se ništa zamjeriti. Ali ako ste pjevačica, zaposlenica ili općenito majka, da biste bili prihvaćeni u unutarcrkveno društvo morate se pridržavati prilično strogih pravila ponašanja i izgleda. Primjerice, u našoj župi i u "okruženju" je upravo tako. Jednom sam došao u župno skladište, slučajno sam ušao, dobro da sam imao rubac sa sobom. Oh užas - traperice, plave šiške, ruž, piercing u ušima. Rekli su mi da izgledam nepravoslavno i skoro su me izbacili. Bake su stroge. Uopće im ne zamjeram. Ti si jedini krivac. 🙂

Tertulijan, o šminkanju i općenito o ukrašavanju sebe - odjeća, nakit, frizure (ma, razotkriva me :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

„Sve ovo što sam do sada rekao nema tendenciju da vas skrene na način života, da tako kažem, seljački i odvratan, ili da vam savjetuje da ne poštujete urednost u svojoj osobi. Moja je namjera samo da vam pokažem do koje mjere i do koje mjere se može protezati vaša briga za vaše tijelo, kako bi čistoća bila nepovrediva. Ne smije prelaziti granice skromne pristojnosti i pristojne urednosti. Moramo početi tako da ugodimo Bogu. Najviše ga vrijeđa neizmjerna sklonost mnogih žena da koriste kojekakve droge da bi svoju kožu učinile bijelom i glatkom, da boje lice i obraze rumenilom, da crne obrve čađom. Vidi se da im se ne sviđa jednostavna božja tvorevina kad joj nalaze mane.

Neki od vas bez prestanka mažu kosu kako bi joj dali plavu boju. Oni kao da se stide svoje domovine i ljute što nisu rođeni u Galiji ili Njemačkoj. Pokušavaju na silu prenijeti na kosu ono čime je priroda obdarila ove narode. Ova sjajna kosa je tužan znak: njihova isprazna i izmišljena ljepota vodi u sramotu. Doista, osim ostalih neugodnosti, nije li istina da se korištenjem ovih mirisa gubi neosjetljiva kosa? Nije li istina da je i sam mozak oslabljen od te vanjske vlage i od ogromne sunčeve vrućine, na kojoj želiš izgorjeti i osušiti glavu? Je li moguće voljeti ukrase koji proizvode tako katastrofalne učinke? Trebamo li dobrim nazivati ​​ono što se sastoji od takvih opscenih stvari?

Kakvu korist tvoji ukrasi za glavu donose tvojem spasenju? Zar ne možeš ostaviti kosu na miru? Uvijete ih, pa ih razvijete; zatim podići, zatim spustiti; danas ćeš ih splesti, a sutra ćeš ih ostaviti da se bezbrižno brinu; ponekad ih opteretiš s puno tuđe kose, napraviš im ili neku kapu kojom pokriješ glavu, ili nekakvu piramidu da ti je vrat otvoren. Kako je čudna stvar neprestano htjeti kršiti Božju zapovijed! Tko se brine za vas, veli Spasitelj, može dodati jedan lakat starosti (Mt 6,27). A sigurno želite nešto dodati tome, gomilajući na glavi čuperke s hrpom ukrasa kojima opterećujete tjeme, kao žarištem kacige (oh, moje čipkaste plave vrpce!). Ako se ne stidiš nositi takav teret, onda se barem stidi njegove nedostojnosti. Ne stavljajte na glavu posvećenu krštenjem posmrtne ostatke bilo kojeg siromaha koji je umro od razvrata, ili bilo kojeg zločinca osuđenog da umre na odru. Slobodna glava mora se maknuti iz ropstva svih ovih tegobnih ruha. Međutim, uzalud se trudite izgledati sjajno odjeveni; uzalud koristite najvještije majstore za čišćenje vaše kose; Bog želi da budete pokriveni. Za što? vjerojatno zato da nitko ne vidi glave žena koje se sramote poštenom glavom (1. Korinćanima 11,5).

Mislite li da je sam Bog naučio ljude umijeću bojanja vune sokom poznatih biljaka ili masnim dijelovima poznatih riba? Vjerojatno je na početku svijeta zaboravio stvoriti crvenu ili plavu ovcu, pa je kasnije otkrio tajnu davanja različitih boja tkaninama kako bi njihova finoća i lakoća bila vrijednija. Vjerojatno je On proizveo i ove zlatne igračke, sjajeći kod mnogih drago kamenje, i probušio rubove vaših ušiju kako bi na njih pričvrstio veličanstvene bisere. Nije li On u potpunosti prepoznao potrebno mučiti svoje stvorenje i umoriti djecu nezadovoljnu svojom sudbinom, do te mjere da iz posjekotina na tijelu određenom za rad vise neka zrnca kojima Parti, barbarski narod, prekriva čitavu tijelo u obliku ogrlice? U međuvremenu, isto zlato koje vas dovodi do divljenja koriste drugi narodi za izradu lanaca i okova; o čemu pričaju njihovi povjesničari. Istina je da se te stvari cijene ne zato što su same po sebi dobre, već zato što su rijetke. Ali tko je otvorio? Nitko drugi nego buntovni anđeli ili njihovi klevetnici: oni su u početku ukazivali ljudima na ova zemaljska djela. Tada su ih rad i industrija, zajedno s njihovom rijetkošću, učinili još dragocjenijima zbog njihove lude revnosti da zadovolje luksuz žena. Valja pretpostaviti da će te zle duhove Bog u mrkli mrak baciti između ostaloga i zato što su ljudima ukazivali na te opasne tvari, kao što su: zlato, srebro i stvari od njih načinjene, a osobito zato što su poučavali umijeću bojanja. tkanine i najviše lica. Kako možemo ugoditi Bogu kad volimo djela onih koje je njegova pravda osudila na vječnu kaznu?

Recite mi: koji razlog imate da se pojavite u raskošnom ruhu kada ste odvojeni od drugih žena kojima je to potrebno iz takvih pobuda koje nas se ne tiču? Ne posjećujete poganske hramove, ne posjećujete njihove spektakle, ne posjećujete svetkovine bogova. Ali uobičajeni razlozi za rasipanje takve raskoši u odjeći su upravo biti na sastancima, vidjeti druge i pokazati se, staviti na prodaju čistoću.

Uistinu je velika blasfemija kad netko za bilo koga od vas kaže: ova je žena postala skromnija što je postala kršćanka! Kako! Zar se već ne bojite da ćete biti označeni kao siromašniji, da ćete postati bogatiji ili da ćete se činiti nemarnim, da ćete postati ugledniji? Treba li kršćanin slijediti pravila pogana ili Božja pravila?

Neka vam jednostavnost i čednost budu jedini ukras. Opišite pred očima skromnu skromnost koja proizlazi iz dobro uređenog interijera. Privežite riječ Božju za uši svoje, a jaram Kristov za vrat svoj. Pokajte se svojim muževima: to vam je dovoljno za ukras. Neka vaše ruke budu zaokupljene predenjem, a vaše noge neka budu u krugu vaših kuća: vaše će noge biti ljepše od toga nego od preobilja zlata. Budite ispunjeni radošću mudrosti, svetosti i čistoće. Ako se tako okitiš, onda će te sam Bog vjerno i zauvijek ljubiti.”

Dakle, ako želite imati savršen životni stil, onda je ovdje izravna uputa za vas. Ostaje na vašoj savjesti - slušati mudraca iz 3. stoljeća nove ere ili živjeti po pravilima našeg moderno društvo. Čak ni za sebe još nisam spremna kategorički odgovoriti "ne" šminki i stalno se kajem zbog toga u ispovijedi. Sujeta sam i obožavam privlačiti muškarce svojom ljepotom, tim više što nisam udata i nemam je za kim čuvati i skrivati. A također ne volim pokazivati ​​svijetu nedostatke koji se ne ne da događaju mom izgledu. Ali sada barem znam TKO je izmislio šminku i zašto.....Ako ti, čitateljice, imaš hrabrosti i odlučnosti osporiti zakone ovoga doba, svaka ti čast i hvala. Jasno je da će najteže biti odustati od kićenja oni koji su to stalno navikli, smatrajući to nečim nužnim, štoviše, pristojnim za osobu svog položaja. Nisam mogla. Pozdrav. Jasno je da će, ako mi Gospodin da priliku da doživim duboku starost, strast za ukrašavanjem lica i kose proći sama od sebe. Iako poznajemo puno “mladih starica” koje neumjereno farbaju lice, nose perike, navlače opuštenu kožu i oblače se kao nevjeste u sedamdesetima – evo Svetličnaja i pokojna Gurčenko, koliko takvih “ljepotica” hoda dolje ulica?

S druge strane, usuđujem se raspravljati s mudrim Tertulijanom. Sada su potpuno drugačiji uvjeti života, u zapadnoj civilizaciji (u patrijarhalnim društvima sve je isto). Žene više nisu osamljenice kod kuće, nisu više čuvarice ognjišta. Svaki dan izlaze iz kuće, idu posvuda i idu sami. Sve rade ravnopravno s muškarcima, a ponekad i za njih. Ovakav način života potpuno je promijenio načela pristojnosti žena. Nije potrebno cijelo vrijeme pokrivati ​​glavu, kao ni umotati tijelo u majicu s kapuljačom. U društvu se nešto sasvim drugo počelo činiti zavodljivim. Ako su u doba Tertulijana muškarci bili zavedeni licem i glasom žene, sada se, da bi zaveli druge, potrebno razodjenuti gotovo do gola. Ti i ja, odrasle žene, mnoge od nas imaju iskustva, znamo da ako postoji neka iskra između dvoje ljudi, onda ona nastaje iz kontakta očima. To se događa brzo, u nekoliko sekundi, podsvjesno percipiramo cijelu osobu, njene podsvjesne signale, miris, glas i već u prvih nekoliko minuta komunikacije znamo sviđa li nam se muškarac ili ne. Muškarci razmišljaju još brže. 🙂

Tijekom službe, ponekad u društvu mladih redovnika, susrećem njihove poglede - i shvaćam, jer žurno odvraćaju - da sam im možda postao povod za iskušenje. Dovoljan je jedan pogled. Pa makar u hram došla nenašminkana i sa skromnim rupčićem. To se ne događa sa starim svećenicima. Pa se možda ne bismo trebali bojati da ćemo nekoga slučajno zavesti svojom šminkom, skromnim nakitom i odjećom koja nije dovoljno hoodie. Uvijek postoji razlog za iskušenje. Pratite što vam se mota po glavi.

U svoje ime mogu reći da se na ispovijedi svaki put ispovjedim da se kitim, uključujući pletenje kose i farbanje lica.

I više volim šminku tako da se ne može sa sigurnošću reći jesam li to ja ili nisam dok ne priđeš blizu. Iako na odmoru, da, slikam po svim pravilima. Jednom, na izletu u prirodi, brat me zamolio da se našminkam. Lice mi je izgorjelo na suncu, pogoršalo ga je dim vatre, a izgled mi je postao jednostavno ružan. Zamolio me da se nekako sredim. I nakon razmišljanja, rekao je ... “Ne idite uopće bez šminke. Šminka ti pristaje. Samo nemojte pretjerivati…”

Još jedan plus za šminku i frizuru. Ne znam kako bi pravi kršćanin trebao izgledati. Hoće li pravoslavnoj vjeri biti korisno ako se pretvorim u neurednu ženu? Neće li to biti iskušenje za druge? Reći će sebi u duši „ova se Elena hvali svojim pravoslavljem, izgleda kao luda sektašica, svi se pravoslavci dižu na glavu“ .... Čini mi se da to neće koristiti drugima i imidžu pravoslavna crkva. S druge strane, mnogi teolozi našeg vremena i drevni pišu nešto u smislu “morate pokazati da ne pripadate ostatku svijeta, da se u ponašanju, uključujući izgledu, razlikujete od pogana i nevjernika . ..”

Onda se pokaže da su i jedni i drugi u pravu - i oni koji pozivaju djevice i žene da nose marame i kapuljače, da zaborave na kozmetiku i farbanje kose. I oni koji se svojom vanjskom pobožnošću trude ne otuđiti društvo od crkve.

I želim vam da budete sretni, bez obzira kakav vam je izgled Bog dodijelio.

Protođakon Andrej Kuraev "o ženskoj kozmetici"

Uglavnom, slažem se s njim. Rekao je pravu stvar. Ima li u našoj pravoslavnoj crkvi svetih žena koje su sigurno koristile kozmetiku? Naravno! Na primjer, carica pasionorka Aleksandra Romanova sa svojim kćerima, sveta princeza Elizabeta. Bio je to znak pristojnosti i tradicije tog društva.

Sada za komentare. Poštovani čitatelji! Rado ću odgovoriti na vaša pitanja o svom iskustvu, predložiti neko rješenje u slučaju praktičnih problema sa šminkanjem. Ali svećenik me nije blagoslovio da ulazim u rasprave (uzeo sam blagoslov da napišem ovaj članak). Pa nemojte se uvrijediti ako ne odgovorim na neke komentare.

Prilikom ponovnog objavljivanja materijala s web stranice Matrony.ru potrebna je izravna aktivna poveznica na izvorni tekst materijala.

Budući da ste ovdje...

…imamo mali zahtjev. Portal Matrona se aktivno razvija, naša publika raste, ali nemamo dovoljno sredstava za urednički rad. Mnoge teme koje želimo pokrenuti, a zanimaju vas, naše čitatelje, ostaju neobrađene zbog financijskih ograničenja. Za razliku od mnogih medija, mi namjerno ne pravimo plaćenu pretplatu, jer želimo da naši materijali budu dostupni svima.

Ali. Matrons su dnevni članci, kolumne i intervjui, prijevodi najboljih članaka na engleskom jeziku o obitelji i odgoju, to su urednici, hosting i serveri. Tako da možete razumjeti zašto tražimo vašu pomoć.

Na primjer, je li 50 rubalja mjesečno puno ili malo? Šalica kave? Nije puno za obiteljski budžet. Za Matronu - puno.

Ako nas svi koji čitaju Matrone podupru s 50 rubalja mjesečno, dat će veliki doprinos mogućnosti razvoja publikacije i pojave novih relevantnih i zanimljivih materijala o životu žene u moderni svijet, obitelj, odgoj djece, kreativno samoostvarenje i duhovna značenja.

28 niti komentara

20 odgovora u nitima

0 pratitelja

Komentar s najviše reakcija

Najtoplija nit komentara

novi star popularan

0 Za glasanje morate biti prijavljeni.

Za glasanje morate biti prijavljeni. 1 Za glasanje morate biti prijavljeni.

Za glasanje morate biti prijavljeni. 0 Za glasanje morate biti prijavljeni.

Za glasanje morate biti prijavljeni. 0 Za glasanje morate biti prijavljeni.

04.04.2016 18:09:

Pozdrav Marina!
Mute se čudi što se vaši dojmovi, zaključci i razvoj teme temelje samo na jednom svećenikovom "uzdahu". Možda je svećenik uzdahnuo od umora ili nedostatka zraka, zbog gorućih svijeća. A već ste si dopustili da ga osuđujete zbog nedostatka ljubavi i netrpeljivosti prema vašem izgledu. Mislim. Da su to samo vaši osobni subjektivni dojmovi.
Pokušajte se kontrolirati i ubuduće ne dopustiti sebi da osuđujete osobe klera.
Marina 04.04.2016 18:34:

Oče, oprosti mi, možda sam krivo objasnio, ali ni u kom slučaju ne osuđujem nikoga, a posebno ovog oca, štoviše, zahvalan sam mu na mnogo načina. Ali uzdahnuo je s pravim nezadovoljstvom, možda nisam obratio pozornost, ali ljudi su mi rekli da su bili u blizini, a također su pokazivali na duge nokte, govorili su "naš otac ne voli ovo." Pitala sam te jesu li dugi nokti grijeh, jer ja se zaista stalno trudim duhovno rasti, raditi na sebi. Oprosti mi grešniku.
RB 04.04.2016 21:22:

U tvom pitanju licemjerje je jedva skriveno)) nemoj biti lukava Marina, ako težiš crkvenosti, trebaš shvatiti da šminka, prkosna odjeća itd. nije prikladno pravoslavnim ženama, ali s visine moje životno iskustvo reći ću što više ljudi brige o vanjskom manje vremena za duhovni život!
Marina 04.04.2016 21:34:

Dragi RB, ti čak i svoje ime skrivaš, zar to nije licemjerje? Nisam pitao tebe, postavio sam pitanje ocu. Pravila stranice kažu da ovo nije forum. Ako mislite da imate pravo kritizirati i savjetovati, onda je to već ponos i želja za osuđivanjem drugih. Niste me vidjeli, nemam izazovnu odjeću i šminku. A o \"visini životnog iskustva\"-to je općenito smiješno.\"Visina\"!!!Dakle, ja, po vašem mišljenju, ispod? \"Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvna u svom oku ne vidiš\". Nadam se da nećete nastaviti komentirati i dati priliku svećeniku da odgovori na moje pitanje.
RB 04.04.2016 22:42:

Oprostite mi ako vas je moja poruka toliko uznemirila))) ali što se mene tiče, otac vam je sve odgovorio)))
Marina 04.04.2016 22:59:

Pa, uvukao si me u raspravu. Batiushka nije odgovorio na sve, jer sam u nekim njegovim odgovorima na druga pitanja pročitao da nije zabranjeno koristiti šminku, a čak je naveo i primjer Velike kneginje. Pa bih želio pojasniti oko noktiju. Opet vas nitko nije pitao za mišljenje. Oprosti mi ako sam te uvrijedio. Šteta što još uvijek ne znam ne samo tvoje ime, nego ni da li si muškarac ili žena.)))
Olga 04.05.2016 08:20:

Zašto svi ne postavljate takva pitanja u crkvi pravom ocu, koji vas vidi i razgovara s vama uživo? Općenito, čudna je ova stranica, uostalom nitko nije provjerio tko je pod imenom ((otac Aleksandar. Oprosti mi Oče na nepovjerenju, ali reci mi kako Vjerujemo da se u našem vremenu događa mnogo strašnih stvari.
RB 04.05.2016 09:11:

Olga! otac Aleksandar služi u crkvi Teodozija Černigovskog u Kijevu! Koji vam još dokazi trebaju "da vjerujete"?! Spasi Gospodine o. Aleksandra! Hvala mu za ovu stranicu.
Anastazija 05.04.2016 11:30:

Oprostite.Zar se ne bojite duševnih boli?Vjerojatno je bolje biti prevaren nego ne vjerovati poštenoj osobi. Zašto trebate znati tajne duše? Svaka osoba nije samo slika Božja, ljudi također imaju unutarnji tajni svijet i nitko nema pravo zadirati u slobodu osobe. 04.05.2016 11:34:

Marina: Još jednom vas želim umiriti da se ne brinete zbog “uzdaha” svećenika i mišljenja drugih. Nisam ti vidio nokte pa ne mogu ništa reći. Iako ponekad u hramu izrazim svoje stajalište kada vidim nokte crne ili ljubičasta, kada su nokti šareno ukrašeni, poput uskršnjih uskršnjih jaja, ili imaju oblik hladnog oružja, kandži-bodeža iz horor filmova.
I potvrđujem svoje osobno mišljenje da se žena treba brinuti za sebe. U manikuri s umjerenom duljinom noktiju i ako je lak blizak prirodnoj boji noktiju, nema ničeg grešnog i zamjerljivog.

Olga: Naša je stranica otvorena svima. Među posjetiteljima ima mnogo ljudi koji me osobno poznaju, župljana naše crkve, njihove rodbine, prijatelja, kumova, poznanika itd. Štoviše, stranica sadrži kontakte hrama i moj osobni broj telefona. U rubrici "Foto" i "Video" nalaze se mnogi materijali koji potvrđuju realnost postojanja naše crkve i mene, kao njezina rektora. Ako imate bilo kakvih nedoumica, ne preporučujem vam da počnete trolati web mjestom, jer. time činiš grijeh, dovodiš druge ljude u napast.

Olga 04.05.2016 17:00:

Nisam imao namjeru nikoga uvrijediti, samo ima dosta fikcije na internetu, moji kolege su imali pitanje (zašto bi hram trebao odgovarati na pitanja nevidljivih ljudi? Besplatan sir je samo u mišolovci, oprostite što sam vam napisao

Limasolski mitropolit Atanazije

Ostani onakvim kakvim te je Bog stvorio, da se prije svega lijepo ponašamo prema sebi, da od sebe počnemo, da se ne želimo ponižavati i ismijavati. Ponekad pitaju:

- Je li grijeh slikati?

Nije grijeh, slikaj kako hoćeš! Ali u čemu je problem? Da mijenjate sebe. Ili nosiš naušnicu - a drugi te gleda i pita se: kako to izdržiš? A zašto ga je stavio na obrvu? Dobro, ali zar te ne muči kao da ti muha sjedi na čelu?

Ili dođe nešto reći, a nešto joj visi s kose i ulazi u oko. Pa, čemu sve to, djeco? Ili neke čizme, a morate se posebno potruditi da održite ravnotežu.

Zaista se to ponekad pitam. Sjedim i gledam ih odozgo iz samostana, gdje vlada tišina, a izdaleka čujem kako auto staje, a ona kuc-kuc-kuc petama dok ne uđe u hram. Unutra možda čitaju evanđelje i potpuna tišina. A onda ona kaže:

“Ne idem u crkvu jer kad uđem unutra, svi se okreću i gledaju u mene!”

Pa, naravno, gledaju ako ste uzbunili ljude! Kako čovjek ne vidi što si obukao i na čemu si došao ovamo! Zavrtjelo im se u glavi kad su to vidjeli!

Djeco, poštovanje počinje od vas samih. Pa, u prirodi je žene da se ukrašava, to je istina, i, naravno, morate nositi dobru odjeću. Ali potrebna je samo mjera. Ljepota je umjerena. Krajnosti su suvišne, jer tada čovjek gubi mjeru i više ne može razumjeti što je ispravno, a što ne, jer nema osjećaj za mjeru, izgubio je osjećaj da će time izazvati druge ljude. Kad mu kažeš:

“Dijete moje, ovo je prkosno! on te pita:

- I zašto? Kako može biti provokativno?

On to ne razumije, jer više nema mjere.

Moramo naučiti cijeniti druge i samoga Boga. Zahvalnost Bogu dolazi postupno: u početku počinješ cijeniti sebe, poštivati ​​sebe, svoje tijelo, lice, brinuti se o njemu, ali na lijep način, s poštovanjem prema sebi, bez mijenjanja lica. Zatim, kada poštujete sebe, poštujete i svoje roditelje, učitelje, brata, susjede, strica, supružnika.

Tako nam život postaje lijep, jer ono što drugome daš, on će ti vratiti. Ako ste barbarin, onda će vas tretirati na isti način. Stoga trebamo raditi na sebi, a kada nešto radimo onda sjesti i zapitati se: „Zašto to radim, iz kojeg razloga? Stavila sam 15 naušnica, objesila ih od vrha do dna. Za što? Za ljepotu? Ali nije lijepo. Što je onda razlog? Što me motivira da to učinim? Moramo vidjeti impuls, odnosno istražiti sebe, ali ne uz duševne boli, već da radimo na sebi.