Projekti, sheme, crteži
Poruka krvave nedjelje. Siječanjska egzekucija

Poruka krvave nedjelje. Siječanjska egzekucija

9. siječnja (prema novom stilu 22. siječnja) 1905. - važan povijesni događaj u novija povijest Rusija. Na današnji dan, uz prešutnu suglasnost cara Nikolaja II., u Petrogradu je strijeljana povorka radnika od 150.000 ljudi koji su caru trebali predati peticiju koju su potpisali deseci tisuća Peterburžana sa zahtjevom za reformama. .

Povod organiziranja povorke do Zimskog dvorca bio je otkaz četiri radnika najveće tvornice Putilov u Sankt Peterburgu (danas tvornica Kirov). 3. siječnja počeo je štrajk 13.000 tvorničkih radnika tražeći povratak otpuštenih, uvođenje 8-satnog radnog dana i ukidanje prekovremenog rada.

Štrajkaši su od radnika formirali izbornu komisiju koja će zajedno s upravom analizirati zahtjeve radnika. Razvijeni su zahtjevi: da se uvede 8-satno radno vrijeme, da se ukine obvezni prekovremeni rad, da se utvrdi minimalna plaća, da se ne kažnjavaju štrajkači itd. Centralni komitet ruskih socijaldemokrata radnika iz drugih tvornica pridružio se 5. siječnja. to.

Putilovce su podržale tvornice Obukhovsky, Nevsky brodogradnje, patrone i druge tvornice, do 7. siječnja štrajk je postao opći (prema nepotpunim službenim podacima, u njemu je sudjelovalo više od 106 tisuća ljudi).

Nikola II predao je vlast u glavnom gradu vojnom zapovjedništvu, koje je odlučilo slomiti radnički pokret prije nego što preraste u revoluciju. Glavna uloga u suzbijanju nereda dodijeljena je gardi, koju su pojačale druge vojne jedinice peterburškog okruga. 20 pješačkih bataljuna i preko 20 konjaničkih eskadrona koncentrirano je na unaprijed određenim točkama.

Navečer 8. siječnja grupa pisaca i znanstvenika, uz sudjelovanje Maksima Gorkog, obratila se ministrima sa zahtjevom da spriječe pogubljenje radnika, ali je oni nisu htjeli poslušati.

9. siječnja zakazana je mirna procesija do Zimskog dvorca. Procesiju je pripremila legalna organizacija "Skupština ruskih tvorničkih radnika Sankt Peterburga" na čelu sa svećenikom Georgijem Gaponom. Gapon je govorio na skupovima, pozivajući na mirnu procesiju do cara, koji je jedini mogao posredovati za radnike. Gapon je uvjeravao da bi car trebao izaći pred radnike i prihvatiti njihovu žalbu.

Uoči povorke boljševici su izdali proglas "Svim petrogradskim radnicima", u kojem su objasnili uzaludnost i opasnost povorke koju je zamislio Gapon.

9. siječnja oko 150.000 radnika izašlo je na ulice St. Kolone na čelu s Gaponom krenule su prema Zimskom dvorcu.

Radnici su dolazili sa svojim obiteljima, nosili portrete cara, ikone, križeve, pjevali molitve. Diljem grada povorka je sretala naoružane vojnike, ali nitko nije htio vjerovati da mogu pucati. Car Nikolaj II bio je tog dana u Carskom Selu. Kada se jedna od kolona približila Zimskom dvorcu, iznenada su odjeknuli pucnji. Jedinice stacionirane u Zimskom dvorcu ispalile su tri rafala na sudionike povorke (u Aleksandrovom vrtu, na Dvorskom mostu i na zgradi Glavnog stožera). Konjica i konjički žandari mačevima su sjekli radnike i dokrajčili ranjenike.

Prema službenim podacima, ubijeno je 96, a ranjeno 330 osoba, prema neslužbenim podacima više od tisuću ubijenih i dvije tisuće ranjenih.

Prema novinarima peterburških novina, broj ubijenih i ranjenih bio je oko 4,9 tisuća ljudi.

Ubijeni policajci tajno su pokopani noću na grobljima Preobraženski, Mitrofanevski, Uspenski i Smolenski.

Boljševici Vasiljevskog otoka dijelili su letak u kojem su pozivali radnike da zgrabe oružje i krenu u oružanu borbu protiv autokracije. Radnici su zauzeli skladišta i skladišta oružja, razoružali policiju. Na Vasiljevskom otoku podignute su prve barikade.

Ovaj dan znamo kao krvavu nedjelju. Gardijske jedinice tada su otvorile vatru da ubiju. Cilj su civili, žene, djeca, zastave, ikone i portreti posljednjeg ruskog autokrata.

Posljednja nada

Dugo je vremena među običnim ruskim ljudima kružila zanimljiva šala: “Ista smo gospoda, samo s donje strane. Majstor uči iz knjiga, a mi iz kvrga, ali majstor ima bijelu guzicu, to je sva razlika. Tako je i bilo, ali samo zasad. Do početka XX. stoljeća. šala više nije istinita. Radnici, koji su dojučerašnji seljaci, potpuno su izgubili vjeru u dobrog gospodina koji će “doći i po pravdi suditi”. Ali glavni majstor je ostao. Car. Isti onaj koji je prilikom popisa stanovništva Ruskog Carstva 1897. godine u rubrici "zanimanje" napisao: "Vlasnik ruske zemlje".

Logika radnika koji su tog kobnog dana izašli u mirnoj povorci je jednostavna. Budući da ste vlasnik - dovedite stvari u red. Elita se vodila istom logikom. Glavni ideolog carstva Glavni tužitelj Svetog sinoda Konstantin Pobedonostsev izravno rekao: "Osnova temelja našeg sustava je neposredna blizina cara i naroda pod autokratskim sustavom."

Sada je postalo moderno tvrditi da, kažu, radnici nisu imali pravo ni marširati ni uputiti peticiju suverenu. Ovo je čista laž. Molbe su se kraljevima upućivale od pamtivijeka. I normalni suvereni su im često davali maha. Katarina Velika, na primjer, osuđen seljačkom peticijom. Do Car Aleksej Mihajlovič Najtiši dva puta, za vrijeme nereda oko soli i bakra, gomila moskovskih ljudi srušila se s kolektivnim zahtjevima da se zaustavi bojarska samovolja. U takvim slučajevima nije se smatralo sramotnim pokoriti se narodu. Pa zašto je 1905. Pa zašto je posljednji ruski car prekinuo stoljetnu tradiciju?

Evo popisa čak i ne zahtjeva, nego zahtjeva radnika s kojima su otišli u “pouzdanost-suverena”: “Radni dan je 8 sati. Rad 24 sata dnevno, u tri smjene. Normalna plaća za radnika nije manja od rublje ( u danu. — Crvena.). Za radnicu - ne manje od 70 kopejki. Za svoju djecu uredite vrtić. Prekovremeni rad plaća se dvostruko. Medicinsko osoblje tvornica mora biti pažljivije prema ranjenim i obogaljenim radnicima. Je li pretjerano?

Svjetska financijska kriza 1900.-1906 na svom vrhuncu. Cijene ugljena i nafte, koje je Rusija i tada izvozila, pale su tri puta. Otprilike trećina banaka je propala. Nezaposlenost je dosegla 20%. Rublja u odnosu na funtu sterlinga pala je za otprilike polovicu. Dionice tvornice Putilov, iz koje je sve počelo, pale su za 71%. Počeli su zatezati matice. Ovo je s "krvavim" Staljin dobili su otkaz zbog kašnjenja od 20 minuta - pod "dobrim" kraljem, izletjeli su s posla za 5 minuta kašnjenja. Kazne za brak zbog loših strojeva ponekad su požderale cijelu plaću. Dakle, ne radi se o revolucionarnoj propagandi.

Evo još jednog citata iz prijave protiv vlasnika tvornica koji su, između ostalog, izvršavali vladinu vojnu naredbu: tvornice u državnom vlasništvu i direktori privatnih tvornica, sve do šegrta i nižih službenika, otimaju narodni novac i tjeraju radnike da graditi brodove koji su očito neprikladni za plovidbu na velikim udaljenostima, s olovnim zakovicama i šavovima od kita umjesto reljefa. Sažetak: „Strpljenje radnika je ponestalo. Oni jasno vide da je činovnička vlast neprijatelj domovine i naroda.”

“Zašto smo ovakvi?!”

Kako na to reagira "Gospodar ruske zemlje"? Ali nikako. On je unaprijed znao da radnici spremaju mirne demonstracije, njihovi zahtjevi su bili poznati. Kralj-otac odlučio je napustiti grad. Tako reći, uzeo samopovlačenje. Ministar unutarnjih poslova Pyotr Svyatopolk-Mirsky Uoči kobnih događaja zapisao je: "Ima razloga misliti da će sutra sve biti dobro."

Ni on ni gradonačelnik nisu imali nikakav razumljiv plan djelovanja. Da, naručili su tiskanje i distribuciju 1000 letaka upozorenja protiv nedopuštenih marševa. Ali vojnicima nisu izdana jasna zapovijed.

Rezultat je impresivan. “Ljudi su se previjali u grčevima, vrištali od bolova, krvarili. Na rešetku, zagrlivši jednu od šipki, objesio se 12-godišnji dječak smrskane lubanje ... Nakon ovog divljeg, bezobzirnog ubojstva mnogih nevinih ljudi, ogorčenje gomile doseglo je krajnju razinu. U gomili su se čula pitanja: “Zato što smo došli tražiti zagovor kod kralja, strijeljaju nas! Je li to moguće u kršćanskoj zemlji s kršćanskim vladarima? To znači da nemamo kralja, a da su nam službenici neprijatelji, to smo već znali! napisali su očevici.

Deset dana kasnije, car je primio deputaciju od 34 radnika koje je posebno odabrao novi generalni guverner Sankt Peterburga Dmitrij Trepov, koji se ovjekovječio naredbom: “Ne štedite patrone!” Kralj se s njima rukovao i čak im dao ručak. I na kraju im je... oprostio. Obiteljima 200 ubijenih i oko 1000 ranjenih carski je par dodijelio 50.000 rubalja.

Engleski Westminster Gazette od 27. siječnja 1905. piše: “Nikola, prozvan novim mirotvorcem kao utemeljitelj Haaške konferencije o razoružanju, mogao je prihvatiti deputaciju miroljubivih podanika. Ali za to nije imao ni hrabrosti, ni pameti, ni poštenja. A ako u Rusiji izbije revolucija, to znači da su car i birokracija silom gurnuli napaćene ljude na taj put.

Složio sam se s Britancima Barun Wrangel, što je teško osumnjičiti za izdaju: „Da je Vladar izašao na balkon, da je poslušao narod, ništa se ne bi dogodilo, osim što bi kralj postao popularniji ... Kako je jačao prestiž njegova pradjeda, Nikola I, nakon njegovog pojavljivanja tijekom pobune protiv kolere na trgu Sennaya! Ali naš je car bio samo Nikola II, a ne drugi Nikola.

Na današnji dan jedan je od najznačajnijih događaja u ruska povijest. On je oslabio, ako ne i posve pokopao vjekovnu vjeru naroda u monarhiju. I to je pridonijelo činjenici da je nakon dvanaest godina carska Rusija prestala postojati.

Svatko tko je učio u sovjetskoj školi zna tadašnju interpretaciju događaja od 9. siječnja. Agent Okhrane Georgij Gapon, slijedeći naredbu svojih nadređenih, poveo je narod pod vojničke metke. Danas nacionalni patrioti iznose potpuno drugačiju verziju: navodno su revolucionari Gapona u mraku iskoristili za grandioznu provokaciju. Što se zapravo dogodilo?

Mnoštvo se okupilo na propovijedi

« Provokator "Georgy Gapon rođen je 5. veljače 1870. u Ukrajini, u obitelji svećenika. Nakon što je završio seosku školu, stupio je u kijevsko sjemenište, gdje se pokazao kao čovjek izvanrednih sposobnosti. Imenovan je u jednu od najboljih kijevskih župa - crkvu na bogatom groblju. Međutim, živost karaktera spriječila je mladog svećenika da se pridruži urednim redovima provincijskog klera. Preselio se u glavni grad carstva, gdje je briljantno položio ispite na duhovnoj akademiji. Ubrzo mu je ponuđeno mjesto svećenika u dobrotvornoj organizaciji koja se nalazi na 22. liniji otoka Vasiljevskog - takozvana misija Plavog križa. Tamo je pronašao svoj pravi poziv...

Misija je bila pomoći radničkim obiteljima. Gapon se s entuzijazmom prihvatio ovog zadatka. Išao je u sirotinjske četvrti, gdje su živjeli siromašni i beskućnici, i propovijedao. Njegove su propovijedi imale izvanredan uspjeh. Tisuće ljudi okupilo se slušati svećenika. Zajedno s osobnim šarmom, to je Gaponu omogućilo ulazak u visoko društvo.

Istina, misija je ubrzo morala biti napuštena. Batiushka je započeo aferu s maloljetnom osobom. Ali put prema gore već je bio utrt. Svećenik upoznaje tako živopisnog lika kao što je pukovnik žandarmerije Sergej Zubatov.

Policijski socijalizam

Bio je tvorac teorije policijskog socijalizma.

Smatrao je da država treba biti iznad klasnih sukoba, djelovati kao arbitar u radnim sporovima između radnika i poduzetnika. U tu je svrhu diljem zemlje stvarao radničke sindikate koji su uz pomoć policije nastojali braniti interese radnika.

Međutim, ta je inicijativa bila istinski uspješna samo u glavnom gradu, gdje je nastala Skupština ruskih tvorničkih radnika St. Gapon je donekle modificirao Zubatovu ideju. Po svećenikovu mišljenju, radničke udruge trebale bi se prvenstveno baviti obrazovanjem, borbom za otrežnjenje ljudi i slično. Svećenik je pritom stvar organizirao tako da je jedina poveznica između policije i Skupštine bio on sam. Iako Gapon nije postao agent Okhrane.

U početku je sve išlo jako dobro. Kongregacija je rasla skokovima i granicama. Otvaralo se sve više odjela u različitim četvrtima glavnog grada. Žudnja za kulturom i obrazovanjem među kvalificiranim radnicima bila je prilično velika. U Uniji su učili pismenost, povijest, književnost, pa čak strani jezici. Štoviše, predavanja su držali najbolji profesori.

Ali glavnu ulogu igrao je sam Gapon. Njegovi su govori bili poput molitve. Može se reći da je postao radna legenda: u gradu su pričali da je, kažu, bila pučka zagovornica. Jednom riječju, svećenik je dobio sve što je želio: s jedne strane višetisućnu publiku zaljubljenu u njega, s druge strane policijski "krov" koji mu je osiguravao miran život.

Pokušaji revolucionara da Skupštinu iskoriste za svoju propagandu nisu bili uspješni. Agitatori su ispraćeni van. Štoviše, 1904., nakon izbijanja rusko-japanskog rata, Unija je usvojila apel u kojem je osudila “revolucionare i intelektualce koji cijepaju naciju u teškom trenutku za domovinu”.

Radnici su se sve više obraćali Gaponu za pomoć u rješavanju svojih problema. U početku su to bili, modernim rječnikom rečeno, lokalni radnički sukobi. Netko je zahtijevao izbacivanje iz tvornice, dajući oduška šakama, gospodar, netko - vratiti otpuštenog druga na posao. Gapon je ta pitanja riješio na račun svog autoriteta. Došao je do direktora tvornice i započeo mali razgovor, usputno spomenuvši da ima veze u policiji i visokom društvu. Pa, na kraju, nenametljivo je tražio da se obračuna s "jednostavnim biznismenom". U Rusiji nije uobičajeno odbijati takve sitnice osobi koja se tako visoko uzdiže.

Situacija se zahuktava...

Gaponovo posredovanje privuklo je sve u Uniju više ljudi. Ali situacija u zemlji se mijenjala, štrajkaški pokret je brzo rastao. Raspoloženje u radnom okruženju postajalo je sve radikalnije. Kako ne bi izgubili popularnost, svećenik je morao posegnuti za njima.

I nije iznenađujuće da su njegovi govori postajali sve više i više "cool", odgovarajući raspoloženju masa. I obavijestio policiju: u Skupštini – mir i tišina. Vjerovali su mu. Žandari, preplavivši revolucionarne stranke agentima, praktički nisu imali doušnika među radnicima.

Zahuktali su se odnosi između proletera i poduzetnika. Dana 3. prosinca 1904. jedna od radionica tvornice Putilov stupila je u štrajk. Štrajkaši su tražili vraćanje na posao šestorice otpuštenih drugova. Sukob je, u biti, bio beznačajan. Ali uprava je slijedila princip. Kao i uvijek, umiješao se Gapon. Ovaj put ga nisu poslušali. Gospodarstvenici su već prilično umorni od svećenika koji stalno zabada nos u njihove poslove.

Ali i radnici su išli “na princip”. Dva dana kasnije ustao je cijeli Putilovski. Tvornica Obukhov mu se pridružila. Uskoro je gotovo polovica poduzeća u glavnom gradu stupila u štrajk. I više se nije radilo samo o otpuštenim radnicima. Bilo je poziva na osmosatni radni dan, koji je tada postojao samo u Australiji, i na uvođenje ustava.

Sastanak je bio jedini legalan organizacija rada, postalo je središte štrajka. Gapon se našao u krajnje neugodnoj situaciji. Podržati štrajkaše znači ući u teški sukob s vlastima, koje su vrlo odlučne. Nemojte podržavati - odmah i zauvijek izgubite status "zvijezde" u proleterskom okruženju.

I tada je Georgiju Apolonoviču pala na pamet spasonosna, kako mu se činilo, ideja: organizirati mirnu procesiju do vladara. Tekst peticije usvojen je na sjednici Sindikata koja je bila vrlo burna. Najvjerojatnije je Gapon očekivao da će car izaći pred narod, nešto obećati i sve će biti riješeno. Svećenik je užurbano obilazio tadašnja revolucionarna i liberalna okupljališta slažući se da 9. siječnja neće biti provokacija. Ali u tom okruženju policija je imala mnogo doušnika, a saznalo se i za kontakte svećenika s revolucionarima.

…vlasti su se uspaničile

Uoči 9. siječnja 1905. (prema novom stilu, 22. siječnja. Ali ovaj je datum ostao u sjećanju ljudi. U Sankt Peterburgu postoji čak i groblje u spomen na žrtve 9. siječnja - ur.), vlasti su počele paničariti. Doista, gomile će krenuti u središte grada predvođene osobom s neshvatljivim planovima. Ekstremisti imaju nešto s tim. U "vrhovima" obuzetim užasom jednostavno nije bilo trezvene osobe koja bi mogla razraditi odgovarajuću liniju ponašanja.

To je objašnjeno i onim što se dogodilo 6. siječnja. Tijekom Bogojavljenskog kupanja na Nevi, kojem je, prema predaji, nazočio i car, jedno od topničkih oruđa ispalilo je rafal u smjeru kraljevskog šatora. Ispostavilo se da je pištolj, namijenjen za vježbanje gađanja, bio napunjeni projektil, eksplodirao je nedaleko od šatora Nikole II. Nitko nije poginuo, ali je jedan policajac ranjen. Istraga je pokazala da je riječ o nesretnom slučaju. Ali gradom su se proširile glasine o pokušaju atentata na kralja. Car je žurno napustio prijestolnicu, otišao u Tsarskoye Selo.

Konačnu odluku o tome kako postupiti 9. siječnja, naime, trebale su donijeti gradske vlasti. Vojni zapovjednici dobili su vrlo nejasne upute da radnike drže podalje od centra grada. Kako nije jasno. Peterburška policija, može se reći, uopće nije primila nikakve okružnice. Indikativna činjenica: na čelu jedne od kolona bio je sudski izvršitelj jedinice Narva, kao da je svojom prisutnošću legalizirao povorku. Ubio ga je prvi rafal.

tragičan kraj

9. siječnja radnici koji su se kretali u osam smjerova ponašali su se iznimno mirno. Nosili su portrete kralja, ikone, barjake. U kolonama je bilo žena i djece.

Vojnici su postupili drugačije. Na primjer, blizu ispostave Narva otvorili su vatru da ubiju. No povorku, koja se kretala sadašnjom obrambenom avenijom Obukhov, susrele su trupe na mostu preko Obvodnog kanala. Policajac je najavio da neće pustiti ljude preko mosta, a ostalo ga se ne tiče. I radnici su zaobišli barijeru na ledu Neve. Upravo ih je dočekala vatra na Trgu palače.

Još se ne zna točan broj umrlih 9. siječnja 1905. godine. Zovu različite brojeve - od 60 do 1000.

Možemo reći da je na današnji dan počela Prva ruska revolucija. Rusko carstvo hitao u svoju propast.

Dana 22. siječnja (9. po starom stilu) 1905. godine vojska i policija razbile su mirnu povorku petrogradskih radnika koji su išli u Zimski dvorac predati Nikoli II. kolektivnu peticiju o potrebama radnika. Tijekom demonstracija, kako je to opisao Maksim Gorki u svom poznatom romanu Život Klima Samgina, radnicima su se pridružili i obični ljudi. Meci su letjeli i na njih. Mnoge je zgazila prestrašena gomila prosvjednika koji su potrčali nakon početka pogubljenja.

Sve što se 22. siječnja dogodilo u Sankt Peterburgu ušlo je u povijest pod nazivom "Krvava nedjelja". Na mnogo načina, krvavi događaji tog slobodnog dana predodredili su daljnji pad Ruskog Carstva.

No, kao i svaki globalni događaj koji je preokrenuo tijek povijesti, "Krvava nedjelja" iznjedrila je mnoštvo glasina i misterija koje rijetko tko može razotkriti nakon 109 godina. Koje su to zagonetke - u izboru "RG".

1. Proleterska solidarnost ili lukava zavjera?

Iskra iz koje je buknuo plamen bilo je otpuštanje četvorice radnika iz tvornice Putilov u Sankt Peterburgu, poznate po tome što je u njoj svojedobno bačena prva topovska kugla i pokrenuta proizvodnja željezničkih tračnica. "Kada zahtjev za njihovim povratkom nije udovoljen", piše očevidac onoga što se događalo, "fabrika je odmah postala vrlo prijateljska. Poslali su deputaciju u druge tvornice s porukom svojih zahtjeva i prijedlogom da se pridruže. Pokretu su se počele pridruživati tisuće i deseci tisuća radnika. Zbog toga je štrajkalo 26.000 ljudi. Sastanak ruskih tvorničkih radnika u Petrogradu, na čelu sa svećenikom Georgijem Gaponom, pripremio je peticiju za potrebe radnika i stanovnika Sankt Peterburga. Tu je glavna ideja bila sazivanje narodnog predstavništva na temelju općeg, tajnog i jednakog glasovanja. Osim toga, istaknut je niz političkih i gospodarskih zahtjeva, kao što su sloboda i nepovredivost osobe, sloboda govora, tiska, okupljanja, sloboda savjesti u pitanjima vjere, javno obrazovanje o javnom trošku, jednakost svih pred zakonom, odgovornost ministara prema narodu, jamstva legitimnosti vlasti, zamjena neizravnih poreza izravnim progresivnim porezom na dohodak, uvođenje 8-satnog radnog dana, amnestija političkih zatvorenika, odvajanje crkve od države Peticija je završila s izravno obraćanje kralju. Štoviše, ta je ideja pripadala samom Gaponu i on ju je izrazio mnogo prije siječanjskih događaja. Menjševik A. A. Suhov prisjetio se da je još u proljeće 1904. Gapon u razgovoru s radnicima razvio svoju ideju: „Činovnici smetaju narodu, ali narod će se nagoditi s carem.

Ipak, nema dima bez vatre. Stoga su naknadno i monarhistički nastrojene stranke i pokreti i ruska emigracija nedjeljnu procesiju ocijenili kao ništa drugo doli pomno pripremanu zavjeru, čiji je jedan od tvoraca bio Lav Trocki, a čiji je glavni cilj bio ubojstvo cara. Radnicima su jednostavno namjestili, kako kažu. A Gapon je izabran za vođu ustanka samo zato što je bio popularan među radnicima Sankt Peterburga. Mirne manifestacije nisu bile planirane. Prema planu inženjera i aktivnog revolucionara Petera Rutenberga, trebali su se dogoditi sukobi i opći ustanak za koji je oružje već bilo dostupno. I to je isporučeno iz inozemstva, posebno iz Japana. U idealnom slučaju, kralj je trebao izaći pred narod. A urotnici su planirali ubiti kralja. Ali je li doista bilo tako? Ili je to ipak bila obična proleterska solidarnost? Radnici su jednostavno bili jako iznervirani činjenicom da su bili prisiljeni raditi sedam dana u tjednu, plaćeni malo i neredovito, a uz to su dobili i otkaze. I onda je krenulo i prošlo.

2. Provokator ili agent carske tajne policije?

Oko Georgea Gapona, poluobrazovanog svećenika (jednom je napustio Poltavsku bogosloviju), uvijek je bilo mnogo legendi. Kako je ovaj mladić, iako je, prema memoarima njegovih suvremenika, imao bistar izgled i izvanredne govorničke kvalitete, mogao postati vođa radnika?

U bilješkama tužitelja Sanktpeterburškog suda ministru pravosuđa od 4. do 9. siječnja 1905. postoji takva bilješka: "Imenovani svećenik stekao je izvanrednu važnost u očima naroda. Većina smatra njega proroka koji je došao od Boga da zaštiti radni narod. Tome se legendama o njemu dodaju neranjivost, neuhvatljivost itd. Žene o njemu govore sa suzama u očima. Oslanjajući se na religioznost ogromne većine radnika, Gapon je nosio udaljio cjelokupnu masu tvorničara i obrtnika, tako da trenutno u pokretu sudjeluje oko 200.000 ljudi.Upotrebljavajući upravo ovu stranu moralnih snaga ruskog pučana, Gapon je, po riječima jedne osobe, "ošamario" revolucionare , koja je u tim nemirima izgubila svaki značaj, izdajući samo 3 proglasa u neznatnom broju.Po nalogu oca Gapona,radnici tjeraju od sebe agitatore i uništavaju letke,slijepo slijede njenog duhovnog oca.S ovakvim načinom razmišljanja gomile, ona nedvojbeno čvrsto i uvjereno vjeruje u ispravnost od njegova želja da podnese peticiju kralju i dobije od njega odgovor, vjerujući da ako studenti budu progonjeni zbog svoje propagande i demonstracija, onda će napad na gomilu koja ide kralju s križem i svećenikom biti jasan dokaz nemogućnost da podanici kralja od njega traže svoje potrebe.

U sovjetsko vrijeme u povijesnoj literaturi dominirala je verzija prema kojoj je Gapon bio agent provokator carske tajne policije. “Još 1904., prije štrajka u Putilovu,” kaže “Kratki tečaj Svesavezne komunističke partije boljševika”, “uz pomoć svećenika provokatora Gapona, policija je stvorila svoju organizaciju među radnicima - Skupštinu Ruski tvornički radnici.” Ova organizacija imala je svoje ogranke u. Kad je počeo štrajk, svećenik Gapon je na sastancima svog društva predložio provokativni plan: 9. siječnja neka se okupe svi radnici i u mirnoj povorci sa zastavama i kraljevskim portretima odu u Zimski dvorac i podnijeti peticiju (molbu) caru o njihovim potrebama.kažu, on će izaći pred narod, saslušati i udovoljiti njihovim zahtjevima.Gapon se obvezao pomoći carskoj tajnoj policiji: izazvati pogubljenje radnika i utopiti radnički pokret u krvi.

Iako su iz nekog razloga Lenjinove izjave potpuno zaboravljene u “Kratkom kursu”. Nekoliko dana nakon 9. siječnja (22.) V. I. Lenjin je u članku "Revolucionarni dani" napisao: "Pisma Gapona, koja je napisao nakon masakra 9. siječnja, da "mi nemamo cara", pozivajući ga na borbu za slobodu itd. - sve su to činjenice koje govore u prilog njegovoj čestitosti i iskrenosti, jer ovako snažna agitacija za nastavak ustanka više se nije mogla uvrstiti u zadaće jednog provokatora. Nadalje, Lenjin je napisao da se pitanje Gaponove iskrenosti "moglo riješiti samo razvojem povijesnih događaja, samo činjenicama, činjenicama i činjenicama. A činjenice su odlučile ovo pitanje u korist Gapona." Nakon dolaska Gapona u inozemstvo, kada je počeo pripremati oružani ustanak, revolucionari su ga otvoreno priznali svojim kolegom. Međutim, nakon povratka Gapona u Rusiju nakon Manifesta od 17. listopada, staro neprijateljstvo planulo je novom snagom.

Drugi uobičajeni mit o Gaponu bio je da je bio plaćeni agent carske tajne policije. Studije modernih povjesničara ne potvrđuju ovu verziju jer nema dokumentarnu osnovu. Dakle, prema istraživanju povjesničara-arhivista S. I. Potolova, Gapon se ne može smatrati agentom carske tajne policije, budući da nikada nije bio naveden u popisima i kartotekama agenata odjela sigurnosti. Osim toga, do 1905. Gapon zakonski nije mogao biti agent sigurnosnog odjela, budući da je zakon strogo zabranjivao regrutiranje predstavnika svećenstva kao agenata. Gapon se ne može smatrati agentom Okhrane iz činjeničnih razloga, budući da nikada nije bio angažiran u obavještajnim aktivnostima. Gapon se ne bavi izručenjem niti jedne osobe policiji koja bi po njegovoj dojavi bila uhićena ili kažnjena. Ne postoji niti jedna Gaponova denuncijacija. Prema povjesničaru I. N. Ksenofontovu, svi pokušaji sovjetskih ideologa da prikažu Gapona kao policijskog agenta temeljili su se na žongliranju činjenicama.

Iako je Gapon, naravno, surađivao s Policijskom upravom i čak od njega primao velike svote novca. No ta suradnja nije bila tajnog karaktera. Prema generalima A. I. Spiridovichu i A. V. Gerasimovu, Gapon je pozvan na suradnju s Policijskom upravom ne kao agent, već kao organizator i agitator. Gaponov zadatak bio je boriti se protiv utjecaja revolucionarnih propagandista i uvjeriti radnike u prednosti miroljubivih metoda borbe za svoje interese. U skladu s tim stavom Gapon je postavio, a njegovi učenici objašnjavali radnicima prednosti legalnih metoda borbe. Policijska uprava, smatrajući ovu djelatnost korisnom za državu, podržavala je Gapona i s vremena na vrijeme ga opskrbljivala svotama novca. Sam Gapon, kao vođa "Skupštine", otišao je u dužnosnici iz Policijske uprave i podnio im izvještaje o stanju radničkog pitanja u Petrogradu. Gapon nije skrivao svoj odnos s Policijskom upravom i primanje novca od njegovih radnika. Živeći u inozemstvu, Gapon je u svojoj autobiografiji opisao povijest svog odnosa s Policijskom upravom, u kojoj je objasnio činjenicu primanja novca od policije.

Je li znao što vodi radnicima 9. (22.) siječnja? Evo što je sam Gapon napisao: "9. siječnja je kobni nesporazum. U ovome, u svakom slučaju, nije društvo krivo sa mnom na čelu ... Ja sam zaista otišao caru s naivnom vjerom u istinu , i izraz: "po cijenu našeg vlastiti život jamčiti nepovredivost osobnosti suverena" nije bila prazna fraza. Ali ako je za mene i za moje vjerne drugove osoba suverena bila i jest svetinja, onda nam je dobro ruskog naroda najdraže. Zato je već Znajući dan prije 9 da će pucati, otišao sam u prve redove, na čelo, pod metke i bajunete vojnika, kako bih svojom krvlju posvjedočio istinu - naime, hitnost obnove Rusije na temeljima istina. (G. A. Gapon. Pismo ministru unutarnjih poslova ").

3. Tko je ubio Gapona?

U ožujku 1906. Georgij Gapon napustio je Petrograd finskom željeznicom i nije se vratio. Prema riječima radnika, otišao je na poslovni sastanak s predstavnikom esera. Kada je odlazio, Gapon nije uzeo sa sobom nikakve stvari ili oružje i obećao je da će se vratiti do večeri. Radnici su bili zabrinuti da mu se nešto loše dogodilo. Ali nitko nije puno istraživao.

Tek sredinom travnja u novinama su se pojavili izvještaji da je Gapona ubio Peter Rutenberg, član socijalističko-revolucionarne partije. Priopćeno je da je Gapon zadavljen užetom, a njegovo tijelo visilo je na jednoj od praznih dača u blizini Sankt Peterburga. Poruke su potvrđene. Dana 30. travnja u dači Zverzhinskaya u Ozerkiju pronađeno je tijelo ubijenog čovjeka, koji je po svim znakovima podsjećao na Gapona. Djelatnici Gaponovih organizacija potvrdili su da je ubijeni Georgij Gapon. Obdukcija je pokazala da je smrt nastupila usljed davljenja. Prema preliminarnim podacima, Gapona je u vikendicu pozvala njemu dobro poznata osoba, napala ga je i zadavila konopcem te objesila na kuku zabijenu u zid. U ubojstvu su sudjelovale najmanje 3-4 osobe. Osobu koja je unajmila vikendicu identificirao je domar s fotografije. Ispostavilo se da je to inženjer Peter Rutenberg.

Sam Rutenberg nije priznao optužbe i naknadno je tvrdio da su Gapona ubili radnici. Prema izvjesnom "lovcu na provokatore" Burtsevu, Gapona je vlastitom rukom zadavio izvjesni Derental, profesionalni ubojica iz okruženja terorista B. Savinkova.

4. Koliko je bilo žrtava?

U "Kratkom tečaju povijesti Svesavezne komunističke partije boljševika" navedeni su podaci: više od 1000 ubijenih i više od 2000 ranjenih. u isto vrijeme, u svom članku "Revolucionarni dani" u novinama "Vperyod" Lenjin je napisao: brojka ne može biti potpuna, jer čak i tijekom dana (da ne spominjemo noć) bilo bi nemoguće prebrojati sve mrtve i ranjene u svim okršajima.

U usporedbi s njim, pisac V. D. Bonch-Bruevich pokušao je nekako potkrijepiti takve brojke (u svom članku iz 1929.). Polazio je od činjenice da je 12 satnija različitih pukovnija ispalilo 32 plotuna, ukupno 2861 hitac. Dopustivši 16 promašaja po voleju po četi, za 110 hitaca, Bonch-Bruevich je odbacio 15 posto, odnosno 430 hitaca, isto toliko pripisao promašajima, u ostatku primio 2000 pogodaka i došao do zaključka da najmanje 4 tisuće ljudi su patili. Njegovu metodologiju temeljito je kritizirao povjesničar S. N. Semanov u svojoj knjizi Krvava nedjelja. Na primjer, Bonch-Bruyevich je smatrao rafal od dvije čete grenadira na Sampsonijevskom mostu (220 hitaca), dok zapravo na ovom mjestu nije ispaljen nijedan hitac. Na Aleksandrov vrt nije pucalo 100 vojnika, kako je vjerovao Bonch-Bruevich, nego 68. Osim toga, ravnomjerna raspodjela pogodaka potpuno je netočna - jedan metak po osobi (mnogi su zadobili više rana, što su registrirali bolnički liječnici); a dio vojnika je namjerno pucao uvis. Semanov se solidarizirao s boljševikom V. I. Nevskim (koji je smatrao najvjerojatnijim ukupna brojka 800-1000 ljudi), ne navodeći koliko ih je ubijeno, a koliko ranjeno, iako je Nevski dao takvu podjelu u svom članku iz 1922.: „Brojke od pet ili više tisuća, koje su se nazivale u ranim danima, očito su netočne . Možete okvirno odrediti broj ranjenih od 450 do 800 i poginulih od 150 do 200".

Prema istom Semanovu, vlada je prvo izvijestila da je samo 76 ljudi ubijeno, a 223 ranjeno, a zatim su napravili dopunu da je 130 ubijeno, a 229 ranjeno. Ovome treba dodati da je u letku koji je izdao RSDLP neposredno nakon događaja od 9. siječnja stajalo da je "najmanje 150 ljudi ubijeno, ali više stotina ranjeno".

Prema suvremenom publicistu O. A. Platonovu, 9. siječnja ubijeno je 96 (uključujući policajca) i do 333 ranjeno, od čega su još 34 osobe umrle po starom stilu do 27. siječnja (uključujući jednog pomoćnika sudskog izvršitelja). Tako je ukupno ubijeno i umrlo od posljedica ranjavanja 130 osoba, a oko 300 ih je ranjeno.

5. Izađi kralju na balkon ...

"Težak dan! Došlo je do ozbiljnih nemira u St. Petersburgu zbog želje radnika da dođu do Zimske palače. Trupe su morale pucati u različitim dijelovima grada, bilo je mnogo ubijenih i ranjenih. Bože, kako bolno i teško! "- napisao je Nikolaj II nakon događaja u St. Petersburgu.

Zanimljiv je komentar baruna Wrangela: “Jedno mi se čini sigurnim: kad bi Vladar izašao na balkon, kad bi poslušao narod na ovaj ili onaj način, ništa se ne bi dogodilo, osim što bi car postao popularniji nego što je bio. .. Kako je ojačao prestiž njegova pradjeda, Nikole I., nakon njegovog pojavljivanja tijekom pobune kolere na trgu Sennaya! Ali car je bio samo Nikola II, a ne Drugi Nikola ... "Car nije otišao bilo gdje. I dogodilo se što se dogodilo.

6. Znak odozgo?

Prema tvrdnjama očevidaca, tijekom rastjerivanja povorke 9. siječnja na nebu Sankt Peterburga primijećena je rijetka prirodna pojava - aureola. Prema memoarima pisca L. Ya. Gurevicha, „na oblačnom, maglovitom nebu, oblačno-crveno sunce davalo je dva odsjaja oko sebe u magli, a očima se činilo da su na nebu tri sunca. Zatim je u 3 sata poslijepodne na nebu zasvijetlila zimi neobična svijetla duga, a kad je zamračila i nestala, nastala je snježna oluja.

Drugi svjedoci vidjeli su sličnu sliku. Prema znanstvenicima, sličan prirodni fenomen opaža se u mraznom vremenu i uzrokovan je lomom sunčeve svjetlosti u kristalima leda koji lebde u atmosferi. Vizualno se manifestira u obliku lažnih sunaca (parhelija), krugova, duga ili solarnih stupova. U starim danima takve su se pojave smatrale nebeskim znakovima koji su nagovještavali nevolje.