A.S. پوشکین عاشق مطالعه تاریخ بود. او "آواز اولگ نبوی" را پس از خواندن وقایع نگاری تاریخی در مورد شاهزاده کیف اولگ ایجاد کرد. نویسنده شاعرانه ملاقات اولگ با شعبده باز را که سرنوشت او را پیش بینی کرده بود به تصویر کشید. در ابتدای آهنگ، پوشکین خواننده را از آمادگی های شاهزاده برای نبرد بعدی با "خزرهای احمق" آگاه می کند. در میدان، اولگ و تیمش با جادوگری ملاقات می کنند که از "جنگل تاریک" بیرون آمده است.

از خط اول می دانیم که خود شاهزاده خیلی چیزها را پیش بینی می کند. بیخود نبود که او را «پیامبر» می نامیدند. اما اولگ به پیش بینی جادوگر علاقه مند است. او به سمت «پیرمرد خردمند» می‌رود. پوشکین تصویر یک جادوگر را خلق می کند، به عنوان مردی که فقط تسلیم خدایان است و از هیچ شاهزاده ای نمی ترسد. جادوگر با دعا و فال خود در طول زندگی خود حق نصیحت و پیش بینی سرنوشت انسان را به دست آورد.

هر دو شخصیت به عنوان هم صحبتی برابر معرفی می شوند. شاهزاده به بزرگتر احترام می گذارد و از او می خواهد که تمام حقیقت را در مورد سرنوشت خود بگوید. اولگ به بزرگتر می گوید نترس و پاداشی دریافت خواهد کرد. اما جادوگر به "هدایای شاهزاده" و "مجوس از حاکمان قدرتمند نمی ترسند" نیازی ندارد، زیرا آنها فقط حقیقت را می آورند.

از پیش بینی های جادوگر در مورد شایستگی های شاهزاده کیف می آموزیم که باعث شکوه، اطاعت از مردم، طبیعت و حتی حسادت دشمنان او می شود. همه اینها بدون هیچ شکستی به اولگ داده می شود. اسب یک دستیار وفادار خواهد بود. اما همه چیز در پیش‌بینی بزرگ‌تر چندان خوشگل نیست. شاهزاده مرگ او را از اسب وفادارش خواهد پذیرفت. در این پیش بینی شعبده باز، شرح مفصلی از اولگ می بینیم. قدرت و قدرت شاهزاده در قدرت عادلانه و قدرت نظامی او نهفته است. این یک حاکم قدرتمند و خردمند است.

فقط اولگ نبوی می خواهد سرنوشت را فریب دهد و اسب را رها می کند. شاهزاده سعی می کند پیش بینی ها را تغییر دهد و نشان دهد که شعبده باز اشتباه می کند. فقط سرنوشت تصمیم می گیرد همانطور که از بالا نوشته شده است. از این گذشته ، جادوگر فقط حقیقت را به ارمغان می آورد و مرگ اولگ اجتناب ناپذیر است.

انشا » آهنگ در مورد اولگ نبوی - پوشکین » مقایسه متضاد تصاویر شاهزاده و جادوگر در "آواز در مورد اولگ نبوی" توسط A. S. Pushkin

تصویر شاهزاده اولگ در "آواز اولگ نبوی" اثر A.S. Pushkin

الکساندر شاعر بزرگ روسیسرگیویچ پوشکین بنیانگذار ادبیات رئالیستی روسیه بود. او با شعرش بهترین ها را در آدم ها به نمایش می گذارد و باعث می شود چیزهای کوچک و دغدغه های زندگی را فراموش کنند. اما درک معنای کامل افکار و احساسات او غیرممکن است. شاعر در اشعار خود بهترین ویژگی های شخصیت روسی را برجسته می کند. A.S. پوشکین همیشه به گذشته تاریخی میهن خود علاقه مند بود. "آواز در مورد اولگ نبوی" توصیف می کند واقعه تاریخی، یک دوره خاص این شعر در سال 1822 سروده شد که در آن نویسنده مرگ شاهزاده بزرگ روسی را که به خاطر لشکرکشی ها و پیروزی هایش بر دشمنان مشهور بود توصیف می کند:

• چگونه اولگ نبوی اکنون آماده می شود
• از خزرهای احمق انتقام بگیر،
• روستاها و مزارع آنها برای یک حمله خشونت آمیز
• او را به شمشیر و آتش محکوم کرد.
• با جوخه اش، در زره پوش تزارگراد،
• شاهزاده سوار بر اسبی وفادار در سراسر میدان می‌رود.

اولگ پیاده روی می کندبه پایتخت امپراتوری یونان، قسطنطنیه. به دستور او، کشتی ها به خشکی کشیده شدند، بر چرخ ها سوار شدند و بادبان ها برافراشتند. وقتی یونانی ها دیدند که کشتی ها در خشکی به سمت آنها حرکت می کنند، پذیرفتند هر گونه خراجی بپردازند. آنها که می خواهند به نحوی روند جنگ را تغییر دهند، غذا و شراب مسموم را برای اولگ می آورند. از آن زمان به بعد، اولگ را نبوی (حکیم) نامیدند، زیرا او این رفتار را نپذیرفت. همه اینها به این دلیل اتفاق افتاد که او نه تنها تلاش برای مسمومیت را کشف کرد، بلکه می‌توانست سیر وقایع را پیش‌بینی کند و به یک نتیجه موفقیت‌آمیز نزدیک شود. این شعر همچنین از سرنوشت صحبت می کند، از پیش تعیین آینده. می بینیم که نویسنده شروع به شک می کند، او با واقعیت موافق است. اما لحظاتی خواهد بود که شاعر به آینده ای روشن باور دارد. مهمترین جایگاه در این اثر را مفهوم «سرنوشت» به خود اختصاص داده است. پوشکین می گوید که زندگی نه تنها یک منطقه از ذهن است، بلکه در آن جایی برای احساسات، نگرانی ها، احساسات وجود دارد:

• مجوس از حاکمان قدرتمند نمی ترسند،
• اما آنها نیازی به یک هدیه شاهزاده ندارند.
• زبان نبوی آنها راست و آزاد است
• و با اراده بهشت ​​دوست است.
• سال های آینده در تاریکی کمین می کنند.
• اما من سهم تو را روی ابروی درخشانت می بینم.

شاعر خود را بنا نهادآثار شاهزاده روسی اولگ، او در مورد سوء استفاده های خود، در مورد شخصیت شجاع خود به ما گفت. اما ایده هایی در مورد تعیین سرنوشت خیلی قبل از این بوجود آمد، زمانی که انسان تازه شروع به فکر کردن در مورد ارتباط بین زندگی خود و دنیای اطراف خود کرد. الکساندر سرگیویچ از کودکی تحت تأثیر ماهیت دراماتیک مرگ شاهزاده اولگ قرار گرفت. شاعر این افسانه را به کار برد، اما در عین حال وابستگی شاهزاده به اسب را به آن اضافه کرد و تصویر بسیار مهمی از یک جادوگر اضافه کرد. مار را نماد گناه و شر، نشانه مرگ و هرج و مرج می دانند. خدایان می توانند سرنوشت را کنترل کنند، اما اغلب برعکس است. انسان نمی تواند از آنچه که سرنوشت برای او مقدر شده است اجتناب کند. هر شاعری در بزرگسالی و در طول زندگی اش به گذشته وطنش، مردمش علاقه مند است. پوشکین همیشه شعر را هنر می دانست، تجلی روح خلاق. او مهمترین چیز را در فعالیت خود آزادی اندیشه، استقلال شاعر به عنوان یک فرد می دانست. نویسنده در "آواز اولگ نبوی" می گوید که فضای خاصی بین قهرمان و سرنوشت وجود دارد که به شما حق انتخاب رویدادهای آینده را می دهد. و در واقع ، شاهزاده اولگ بر تمام مشکلاتی که برای او پیش آمد غلبه کرد ، اما از اسب خود مرد. پوشکین قدرت و شجاعت شخصیت خود را تحسین می کند.

در «آهنگ. » اولگ یک قهرمان بی باک است که حملات می کند و هرگز شکست نمی خورد. شاعر که نمی تواند مرگ واقعی اولگ را به خاطر بیاورد، سرنوشت شاهزاده را با یک موتیف فولکلور تکمیل می کند. «داستان اولگ نبوی» داستانی است در فرم شاعرانه، که ارتباط بین زمان، لحظات سرنوشت ساز و شادی را به صورت غزلی توصیف می کند. در واقع، سرنوشت گذشته را با آینده پیوند می دهد. در مقابل ما مردی ظاهر می شود که آینده را پیش بینی می کند، او از هیچ چیز نمی ترسد و به کسی وابسته نیست. علت مرگ اولگ جمجمه اسب خودش است. نمادها در اینجا نقش ویژه ای دارند: جمجمه به معنای مرگ است، مار نیز یک شخصیت منفی در نظر گرفته می شود که نماد فریب، وسوسه، رویاها، شر است. اولگ پیش بینی را باور نمی کند. و با این حال او اسب خود را جایگزین کرد و اسب قبلی را رها کرد.او این تصور را پیدا می کند که پیشگویی ها اشتباه هستند: بالاخره او زنده است، اما اسب دیگر آنجا نیست. اما شما نمی توانید از آنچه مقدر است فرار کنید:

• «پس اینجا جایی بود که ویرانی من پنهان شد!
• استخوان مرا به مرگ تهدید کرد!»
• از سر مرده مار قبر
• در همین حین هیس می زد بیرون.
• مثل یک روبان سیاه که دور پاهایم پیچیده شده:
• و شاهزاده ای که ناگهان نیش خورده بود فریاد زد.

با خواندن یک شعر نتیجه می گیریمکه با همه احتیاط ها نمی توانی از سرنوشت فرار کنی. افکار درباره سرنوشت مدت هاست که مردم را به خود علاقه مند کرده است. آنها سال ها او را عذاب داده اند، از زمانی که او شروع به فکر کردن به زندگی و جایگاه خود در آن کرده است. سرنوشت همیشه موضوع تأمل فلسفی بوده است، زیرا در زندگی یک فرد تعداد زیادی عواطف، نگرانی ها و احساسات وجود دارد. سرنوشت حق آزادی را نمی دهد. این یک شخص نیست که انتخاب می کند، بلکه او انتخاب می شود. در خاتمه، می خواهم بگویم که در "آواز اولگ نبوی" A.S. پوشکین می خواهد به ما نشان دهد که هر فرد برای خود مقدر شده است و او قادر به تغییر آن نیست. او همچنین به ما می گوید که افرادی که برای شما عزیزان هستند باید در طول زندگی مورد محبت و قدردانی قرار بگیرند تا بعداً دیوانه وار به درد نخورند.

طبق افسانه های مختلف، او در نزدیکی Staraya Ladoga به خاک سپرده شد. به قول اهالی محل یکی از تپه های باستانی قبر شاهزاده معروف است. چرا "پیامبرانه"؟ بنابراین او را برای کیفیت درخشان خود در پیش بینی وضعیت فراخواندند. به ویژه هنگامی که او با بازکردن بادبان ها و قرار دادن کشتی ها روی چرخ ها، به سرعت به هدف مورد نظر خود رسید، مشهود بود. بی جهت نیست که تصنیف پوشکین "آواز اولگ نبوی" پس از مطالعه "داستان سالهای گذشته" در برنامه درسی مدرسه گنجانده شده است - این امکان مقایسه دو رویداد یکسان توصیف شده توسط منابع مختلف را فراهم می کند.

تاریخچه خلقت

چرا پوشکین حتی به چنین رویدادهای دوردست روی می آورد؟ تحلیل "آواز اولگ نبوی" را نمی توان بدون کاوش در اهداف شاعر انجام داد.

اشعار آزادی خواهانه پوشکین دلیلی شد تا اسکندر اول شاعر را به فرمان اسکندر اول به جنوب تبعید کند. او از بسیاری از شهرهای باستانی از جمله کیف بازدید می کند. در اینجا شاعر به یکی از تپه های باستانی علاقه مند شد. ساکنان محلی ادعا کردند که این قبر شخصی است که با مرگ بسیار مرموز مرده است.

پوشکین آثار کارامزین را مطالعه می کند، جایی که او طرح "داستان سال های گذشته" را در مورد مرگ حاکم باشکوه بازگو می کند.

"آواز اولگ نبوی" او اینگونه متولد شد. سال نگارش آن 1822 است.

ما نباید فراموش کنیم که پوشکین یک خبره واقعی تاریخ بود. آثار او در مورد "امور روزهای گذشته" بسیار زیاد است. او در اولگ، اول از همه، قهرمانی را دید که می تواند روسیه را متحد کند و احساسات میهن پرستانه را افزایش دهد.

افسانه و طرح

هر اثر ادبی با ماهیت تاریخی اساساً مبتنی بر واقعیت های تاریخی است. با این حال، دیدگاه یک نویسنده یا شاعر ممکن است با منبع اصلی متفاوت باشد: او می تواند ارزیابی خود را ارائه دهد، به رویدادها جان بخشد، حتی آنها را در جایی آراسته کند.

طرح تصنیف پوشکین شبیه به آن چیزی است که در مبارزات بعدی، یک جادوگر، یک جادوگر، به دوک بزرگ، اولگ نبوی روی می آورد. او پیش‌بینی می‌کند که ارباب از اسب محبوبش که با او جنگ‌های زیادی انجام داده است، با مرگ روبرو خواهد شد.

اولگ بلافاصله دستور می دهد دوست وفادارش را ببرند، اما دستور می دهد که به خوبی از او مراقبت کنند.

بعد اولگ را می بینیم که قبلاً موهای خاکستری دارد. در طول جشن، او دوست وفادار خود - اسب را به یاد می آورد. به او خبر می دهند که حیوان مرده است. اولگ تصمیم می گیرد به محل استراحت دوست وفادارش برود و از او طلب بخشش کند. شاهزاده به استخوان اسب می آید، غمگین و ناله می کند. در این هنگام مار از جمجمه بیرون می‌خزد و نیش کشنده‌ای را انجام می‌دهد.

کار با تشییع جنازه اولگ به پایان می رسد.

ویژگی های ژانر

اگر ما یک تحلیل ژانر از "آواز اولگ نبوی" انجام دهیم، مشخص می شود که طبق تعریف آن، این یک اثر شاعرانه است که بر اساس برخی رویدادهای تاریخی یا رویدادهای دیگر ساخته شده است. اغلب طرح داستان فوق العاده است.

یکی دیگر از ویژگی های تصنیف، دراماتیک بودن وقایع به تصویر کشیده شده و پایان غیرمنتظره است. پوشکین همه اینها را در کار خود مجسم کرد. "آواز اولگ نبوی" حاوی چیزهای خارق العاده زیادی است، از جادوگر پیر، پیشگویی او و پایان دادن به مرگ شاهزاده.

خود شاعر، بلافاصله با خواندن این رویداد، طرحی برای کار آینده خود در آن دید. او در این مورد به الکساندر بستوزف نوشت و در داستان مرگ شاهزاده معروف به "شعرهای زیادی" اشاره کرد.

فاعل، موضوع

بیایید در نظر بگیریم که "آواز اولگ نبوی" در سطح معنایی چه چیزی را نشان می دهد. موضوع کار در هیچ مفهومی نمی گنجد. پوشکین موضوعات مختلفی را مطرح می کند:

اندیشه

تحلیل "آواز اولگ نبوی" بدون طرح کلی ایدئولوژیک غیرممکن است. پوشکین با کارش چه می خواهد بگوید؟ اول از همه، در مورد از پیش تعیین شده که چه اتفاقی برای یک فرد می افتد. مهم نیست چقدر سعی می کنیم سنگ شیطانی را کنار بزنیم، باز هم از ما پیشی خواهد گرفت.

بله، اولگ با دور کردن اسبش از او و عدم تماس با او توانست لحظه مرگ را به تاخیر بیندازد. با این حال، مرگ همچنان بر شاهزاده پیشی می گیرد. بنابراین، پوشکین در تلاش است تا مسئله فلسفی بسیار مهمی را که ذهن های بزرگ به آن فکر کرده اند، آشکار کند. سرنوشت و آزادی: این مفاهیم چگونه به هم مرتبط هستند؟ آیا شخص واقعاً سرنوشت خود را انتخاب می کند (اولگ اسب خود را می فرستد) یا فریب سرنوشت (مرگ شاهزاده) غیرممکن است ، همانطور که پوشکین معتقد است؟ "آواز اولگ نبوی" به وضوح پاسخ می دهد: هر چیزی که برای مردم اتفاق می افتد و از بالا برای آنها مقدر شده است قابل تغییر نیست. شاعر به این قانع شد.

وسایل هنری و بیانی

بیایید "آواز اولگ نبوی" را بر اساس ابزار بیان مورد استفاده تجزیه و تحلیل کنیم. پوشکین افسانه «داستان سال‌های گذشته» را دید، آن را احیا کرد و آن را با تمام جنبه‌هایش درخشان کرد. در همان زمان، او طعم کلامی روس را در قرن دهم منتقل کرد.

حتی خود نام از قبل شاعرانه است. «آواز» یک روش عبادی است که قدمت آن به دوران باستان باز می گردد. آثار فولکلور که در طول قرون به ما رسیده اند بلافاصله به ذهن متبادر می شوند.

برای انتقال طعم آن عصر، از ساخت های نحوی خاصی در گفتار استفاده می شود؛ گفتار شاعر مملو از باستان گرایی («تریزنا») و عبارات باستانی («علف پر» است.

متن پوشکین حاوی القاب مناسب بسیاری است که او با دقت روی آنها کار کرده است (پیش نویس های شاعر باقی مانده است). بنابراین، عنوان اصلی "غرور" که در مورد جادوگر قدیمی به کار می رفت با "عاقل" جایگزین شد. این واقعاً چنین است، زیرا اولگ مغرور و مغرور است و جادوگر آرام و با شکوه است. بگذارید برجسته ترین القاب را نیز نشان دهیم: "سر با شکوه تپه" ، "جادوگر الهام گرفته شده" ، "اولگ نبوی". استعاره ها نیز در تصنیف فراوان هستند: "سال ها در تاریکی پنهان شده اند" ، تجسم ها: "سطل ها سروصدا می کنند."

شعر در آمفیبرخ یکنواخت و آرام و مشخصه آثار غنایی ـ حماسی سروده شده است. به آرامی داستان سرنوشت غم انگیز شاهزاده اولگ را روایت می کند.

"آهنگ در مورد اولگ نبوی" در سال 1822 نوشته شد، ژانر آن تصنیف است.

"آواز اولگ نبوی" یکی از موضوعات متقاطع کار پوشکین را منعکس می کند - موضوع رابطه بین قدرت زمینی و قدرت قدرت های بالاتر ، برخورد "شاعر" و "تزار".

A. S. Pushkin طرح را بر اساس داستان مرگ مرموز یکی از شاهزادگان باستانی روسیه استوار کرد.

• اولگ از "جادوگر" خردمند می خواهد که آینده را پیش بینی کند: "در زندگی برای من چه اتفاقی خواهد افتاد؟" بزرگ مانند یک شاعر و پیامبر از شاهزاده نمی ترسد. او زندگی باشکوهی را برای برنده "قادر" "خوزار" اولگ پیش بینی می کند: "نام تو با پیروزی جلال می یابد" ، "هم امواج و هم زمین تسلیم تو هستند" ، اما مرگ از یک اسب وفادار خواهد آمد. دوست
• اولگ در تلاش است تا با جدایی از اسب محبوبش از سرنوشت خود فرار کند. اما پیشگویی شعبده باز محقق می شود: شاهزاده اولگ در لحظه ای که شاهزاده برای خداحافظی با اسب مرده خود به تپه می آید و "پیرمرد دروغگو" را به خاطر این واقعیت سرزنش می کند، از نیش مار می میرد که از جمجمه اسب بیرون می خزد. که پیشگویی او شاهزاده را از داشتن یک دوست جنگنده محروم کرد. شاهزاده اولگ نتوانست سرنوشت را فریب دهد.

پوشکین برخورد دو نگرش متفاوت به زندگی را نشان می دهد: جادوگر و شاهزاده.

شعبده باز- انسان " دانش مخفی" او تسلیم اراده خدایان است و ارزش‌های «زمینی» را نادیده می‌گیرد. این یک "هنرمند" است که در خدمت بالاترین حقیقت، طبیعت است.

زیستگاه جادوگر- یک جنگل تاریک، یا بهتر است بگوییم، ابدیت که در آن باقی می ماند و به خدایان خدمت می کند.

شاهزاده اولگ- مرد عمل، جنگجو و فاتح. او سعی می کند از اراده خدایان پیشی بگیرد و او را تابع اراده انسانی خود کند.

محل زندگی و اعمال شاهزاده- میدان، فضای باز، تپه، میدان های جنگ.

"حقیقت" جادوگر برنده است - قوی تر از اراده شاهزاده است. اما اولگ در شعر به عنوان یک مخالف شایسته سرنوشت به تصویر کشیده شده است: او یک جنگجوی شجاع و قوی است.

استفاده از کلمات باستانی به ما امکان می دهد تصویری از "جهان باستان" ایجاد کنیم. جادوگر، جادوگر، تبر، در خواب عمیق استراحت کرده است، بریده بریده، زنجیر، دروازه

علاوه بر "آواز اولگ نبوی"، مضامین تاریخی توسط A.S. Pushkin در آثاری مانند "سالگرد بورودین"، "بوریس گودونوف"، "پولتاوا" ایجاد شده است.

اگر این رقابت بین جادوگر و شاهزاده را از زبان وقایع نگاری باستان به زبان تاریخ ترجمه کنیم، تصنیف پوشکین به عنوان تصویری شاعرانه از تضاد بین "حاکم افکار" و حاکم دولت ظاهر می شود. بین شاعر و شاه، هر شاعر و هر پادشاهی، یا به ویژه بین پوشکین و رومانوف"

• < Назад
• جلو >

• تجزیه و تحلیل آثار ادبیات روسیه، کلاس 11

  • .C. تحلیل ویسوتسکی "دوست ندارم" از کار (325)

    از نظر روحی خوش بینانه و از نظر محتوا بسیار قاطع، شعر از B.C. "دوست ندارم" ویسوتسکی در آثار او برنامه ای است. شش بند از هشت بیت آغاز می شود...

  • قبل از میلاد مسیح. ویسوتسکی "قرنها در حافظه ما دفن شده است ..." تجزیه و تحلیل اثر (276)

    ترانه "قرن ها در حافظه ما دفن شده است ..." توسط B.C. ویسوتسکی در سال 1971. در آن شاعر دوباره به وقایع بزرگ می پردازد جنگ میهنی، که قبلاً به تاریخ تبدیل شده است ، اما هنوز ...

• ادبیات

  • "سیب آنتونوف" نوشته بونین (306)

    میراث خلاق بونین بسیار جالب، چشمگیر است، اما درک و درک آن دشوار است، همانطور که جهان بینی شاعر و نویسنده پیچیده و متناقض بود. بونین...

  • "Aeneid" اثر ویرجیل مقاله تحلیلی (293)

    منظومه ویرژیل «آینید» اثری حماسی بر اساس اساطیر رومی است. این شعر در مورد آئنیاس افسانه ای، تروا، پسر پادشاه تروا، پریام، می گوید. انیاس پس از ...

• مقالاتی در مورد ادبیات روسیه

  • "قهرمان زمان ما" - شخصیت های اصلی (229)

    شخصیت اصلیاین رمان گریگوری پچورین است، شخصیتی خارق‌العاده، نویسنده «مردی مدرن را آن‌طور که او را می‌فهمد و اغلب با او ملاقات کرده است» نقاشی کرده است. پچورین پر از ظاهر است...

  • "جودوشکا گولولوف یک نوع بی نظیر است (239)

    جودوشکا گولولوف یک کشف هنری درخشان از M. E. Saltykov-Shchedrin است. هیچ کس دیگری نتوانسته است تصویر یک مرد بیکار را با چنین قدرت اتهامی فاش کند. پرتره یهودا...

  • "مرد کوچولو" در داستان "پالتو" گوگول (256)

    داستان "پالتو" نیکلای واسیلیویچ گوگول نقش بزرگی در توسعه ادبیات روسیه ایفا کرد. داستایوفسکی با ارزیابی آن گفت: «همه ما از «پالتو» گوگول بیرون آمدیم.

ترکیب بندی

درام آیه A.S. پوشکین "آواز اولگ نبوی" باعث می شود که در مورد آن دوران سختی که اجداد باستانی ما زندگی می کردند فکر کند. جزئیات زندگی و
نستور وقایع نگار فعالیت های شاهزاده نووگورود اولگ را در داستان سال های گذشته بازگو می کند. پس از مرگ شاهزاده نووگورود روریک، سلطنت تبدیل شد
حکومت اولگ، خویشاوند او، که روریک تربیت پسرش ایگور را به او سپرد. اولگ شخصیتی قوی، قاطع و حیله گر داشت. او سعی کرد
نفوذ خود را به تمام سرزمین های مجاور دارایی هایش گسترش دهد. زندگی اولگ یک کمپین دائمی پرخاشگری است تا خود را غنی کند، تقویت کند
قدرت شخصی بر قبایل و مردم اولگ با پیروزی در نبردها قدرت و قدرت خود را به هر قیمتی افزایش داد. به ویژه قابل توجه موذی گری او است
کیف را تصرف کرد.

روزگار سخت و بی رحمانه بود - دوران درگیری های داخلی و خیانت. در سال 881، شاهزاده اولگ نوگورود در امتداد آبراه بزرگ "از وارنگ ها به
یونانیان» به خاطر الحاق شهرها و سرزمین های خود. نستور می گوید: "آنها به کوه های کیف آمدند و اولگ دید که آسکولد و دیر در اینجا سلطنت می کنند."
وقایع نگار سپس شاهزاده اولگ و همسر مبارزش که خود را به عنوان تاجران صلح آمیز نشان می دهند و حاکمان کیف آسکولد و دیرا را به چادر خود دعوت می کنند.
آنها را کشت. تواریخ شهادت می دهد: "و آسکولد و دیرا را کشتند، آنها را به کوه بردند و در کوه دفن کردند." گفت: "و همه شهرهای روسیه این را خواهند داشت."
اولگ با تسخیر کیف.

A. S. پوشکینا در یک اثر کوچک اما بسیار معنی دار "آهنگ در مورد اولگ نبوی" پر از روشن، زیبا و عمیق نشان داده شد.
ماجراها و آزمایشات زندگی شاهزاده کیف. در سال 907، اولگ لشکرکشی به قسطنطنیه، پایتخت بیزانس، قدرتمند و شکست ناپذیر آغاز کرد.
زمان امپراتوری مسیحی اولگ بت پرست، از قبل تشکیل شده، شناخته شده در جهان، قوی، معتقد به یک خدا، دولت و او را به چالش کشید.
با اقدامات تهاجمی وحشیانه، ساکنان آن را به زانو درآورد. اولگ با زیردستان خود قراردادی منعقد کرد که برای روس بسیار راحت بود و به نشانه پیروزی بود
سپر خود را بر دروازه های قسطنطنیه آویزان کرد. A. S. Pushkin آن را اینگونه توصیف می کند:

* نام تو با پیروزی تجلیل می شود.
* سپر شما بر دروازه های قسطنطنیه:
* هم امواج و هم زمین تسلیم تو هستند;
* دشمن به چنین سرنوشت شگفت انگیزی غبطه می خورد.

اولگ نبوی، به عنوان یک فاتح بت پرست، بسیار خرافاتی و تأثیرپذیر بود، او به شگون و جادوی مجوس اعتقاد داشت. و مانند همه حاکمان قدرتمند و
فاتحان می خواستند آینده خود را بدانند. جادوگران ادعا کردند که با وجود شهرت ، قدرت ، شکست ناپذیری ، او در برابر سرنوشت ناتوان است - "اما شما قبول خواهید کرد
مرگ توسط اسبش.» اولگ با شنیدن چنین جمله ای از مجوس دستور داد اسب را آزاد کنند و از او مراقبت کند و تصمیم گرفت که دیگر هرگز برای خود تصمیم نگیرد.
به حیوان خانگی خود نزدیک شوید زمان گذشت و یک روز در طول یک ضیافت اولگ از رفیق خود یاد کرد و خواست او را ببیند ، اما خدمتکاران گفتند
شاهزاده ای که اسب مرد اولگ که از پیشگویی های مجوس ناامید شده بود، از اینکه به آنها گوش داده بود پشیمان شد.

* و فکر می کند: «فال چیست؟
* شعبده باز، ای دروغگو ای پیرمرد دیوانه!
* من پیش بینی شما را تحقیر می کنم!
* اسب من همچنان مرا حمل می کرد.

اولگ گذشته خشمگین مرتبط با اسب را به یاد آورد و تصمیم گرفت بقایای دوست رزمنده خود را ببیند. اما سرنوشت اجتناب ناپذیر است - وقتی شاهزاده به استخوان های اسب نزدیک شد
و پایم را روی جمجمه اش گذاشتم، -

* از سر مرده مار قبر
* در همین حال، خش خش، او خزیدن بیرون.
* مثل یک روبان سیاه که دور پاهایم پیچیده شده،
* و شاهزاده نیش خورده ناگهان فریاد زد.

چرا پوشکین به طرح افسانه ای روی آورد که از اعماق قرن ها به ما رسیده است؟ الکساندر سرگیویچ یک متخصص شایسته تاریخ بود - او عاشقانه و عاشقانه را احساس می کرد
اهمیت این افسانه اولگ نبوی، دوک اعظم کیف، قهرمان زمان خود، چنان بیهوده مرد. با وجود عظمت و شایستگی های شاهزاده به عنوان یک دولتمرد
و یک فاتح شکست ناپذیر، سرنوشت او را شکست داد. این احتمالاً پرداختی برای فریب در قتل آسکولد و دیر است. فریب مجازات شد - در تاریخ اولگ نبوی
به عنوان شاهزاده ای وارد شد که با مرگی خارق العاده و غم انگیز درگذشت.

آثار دیگر این اثر

شاعر رسوا الکساندر پوشکین به حق یکی از بنیانگذاران ادبیات روسی به حساب می آید که در آثار باشکوه خود سعی در بیدار کردن احساسات یک فرد دارد و فقط بیشتر او را بیدار می کند. بهترین کیفیت ها. این به فرد کمک می کند گذشته و آینده را درک و درک کند. شاعر در آفرینش های ادبی خود به راحتی و بدون مزاحمت باعث می شود مردم همه چیزهای کوچک زندگی و نگرانی هایی را که در شادی آنها اختلال ایجاد می کند فراموش کنند. در آثار او خواننده با درک خاصی مواجه می شود دنیای مدرن، بنابراین گاهی اوقات درک کامل این حسی و احساسی غیرممکن است.

پوشکین در آثار خود بسیار واضح تمام ویژگی های اصلی شخصیت روسی را توصیف می کند و بهترین جنبه های آن را نشان می دهد. موضوع اصلی کار او تاریخ، گذشته وطنش است. کار پوشکین "آواز اولگ نبوی" به این موضوع اختصاص دارد. شاعر رسوا شده در این اثر شعری به راحتی و آزادانه به شرح واقعه تاریخی می پردازد که واقعاً در دوره ای خاص رخ داده است.

معروف است که شعر تاریخی پوشکین در قرن نوزدهم نوشته شده است. تاریخ دقیقدر سال 1822 نوشته شده است. اعتقاد بر این است که این شعر منعکس کننده مرگ دوک بزرگ روسیه باستان است که به خاطر لشکرکشی های خود مشهور و مشهور بود که معمولاً بسیار خوب به پایان می رسید. در مورد پیروزی های او افسانه های واقعی ساخته شد. الکساندر پوشکین این واقعه تاریخی را در اثر شعری خود منعکس کرد. با توجه به محتوای متن پوشکین ، اولگ نبوی که برای رفتن به یک لشکرکشی آماده می شود ، تصمیم می گیرد برای انتقام از خزرها بجنگد. اولگ سرسختانه با ارتشش لشکر کشی می کند تا برای آخرین باری که به وطنش حمله کردند انتقام بگیرد و حالا او نیز همه چیز سر راهش را می سوزاند.

و بنابراین شاهزاده اولگ، همراه با جوخه خود، در سراسر میدانی که قرار است نبرد در آن رخ دهد، سوار می شوند. این طرح کار پوشکین است ، اما در وقایع نگاری تاریخی اولگ لشکرکشی خود را در امپراتوری یونان انجام می دهد ، جایی که در آن زمان پایتخت آن شهر قسطنطنیه بود. سپس به دستور شاهزاده کشتی ها به ساحل کشیده شدند که بلافاصله آنها را روی چرخ ها قرار دادند و تصمیم گرفته شد که بادبان هایی روی آنها بلند شوند. این دید یونانی ها را می ترساند و آنها با دیدن سازه های عجیب و غریب که ناگهان وارد شهرشان می شوند، با هر شرطی موافقت می کنند، حتی برای ادای خراج.

علیرغم توافق آنها، آنها سعی می کنند حداقل کمی مسیر کل جنگ را تغییر دهند تا در آن پیروز شوند. و برای اینکه او را برای همیشه نابود کند، به اولگ غذا و نوشیدنی هایی ارائه می شود که قبلاً مسموم شده اند. اما شاهزاده که متوجه می شود دشمن در مقابل او قرار دارد، رفتار آنها را نمی پذیرد و بر همین اساس نقشه موذیانه دشمنان خنثی می شود. پس از این شهرت اولگ حکیم برای او شهرت یافت و به زودی او را اولگ نبوی نامیدند. او نه تنها می‌توانست مسمومیت را پیش‌بینی کند، بلکه می‌توانست وقایعی را که رخ می‌داد پیش‌بینی کند و می‌توانست از آن‌ها به روشی که برایش مناسب است استفاده کند. این به او کمک کرد تا در این نبرد دشوار به پیروزی مورد نظر دست یابد.

اما نویسنده همچنین می گوید که سرنوشت قهرمان او را تعقیب می کند، تعیین می کند که آینده او چگونه خواهد بود. و این موضوع در آثار پوشکین جایگاه ویژه ای دارد. پوشکین می گوید اسبی که زیر دست شاهزاده است شجاع است که از جنگ نمی ترسد و صاحب خود را به خوبی درک می کند. در صورت لزوم، او ثابت خواهد ماند، حتی اگر تیرهای دشمن از کنار آن عبور کنند. اما به محض اینکه ارباب او را تحریک می کند، اسب به سرعت در سراسر میدان هجوم خواهد آورد. این اسب نه از هوای سرد و نه از بارانی نمی ترسد. و ناگهان اولگ پیش بینی می شود که او از یک اسب وفادار با مرگ خود روبرو خواهد شد.

نویسنده نشان می دهد که چگونه قهرمانش شروع به شک می کند و سعی می کند واقعیت خشن را درک کند. سرنوشت انسان در شعر پوشکین جایگاهی مرکزی دارد. از این گذشته ، شخص وجود ندارد ، فقط با استفاده از ذهن خود ، او زندگی می کند ، و بنابراین هیجان ، احساسات و احساساتی را تجربه می کند که زندگی او را پر می کند و آن را غنی تر و روشن تر می کند. شاعر به خواننده خود می گوید که انسان نمی تواند سرنوشت خود را تغییر دهد و او قربانیان خود را انتخاب نمی کند.

فالگیرها از افراد قدرتمند و ثروتمند دنیای زمین نمی ترسند، زیرا آنها از قدرت الهی اطاعت می کنند. و مجوس به هیچ وجه نیازی به هدیه ای از شاهزادگان ندارند، زیرا حقیقت آنها آزاد و راست است. آنها نمی توانند آنچه را که مردم می خواهند از آنها بشنوند، بگویند. معمولاً انسان از سرنوشت خود چیزی نمی داند؛ این راز بر همه پوشیده است. اما مغ ها استعداد پیش بینی دارند. و یکی از این پیش بینی ها تصمیم می گیرد سرنوشت شاهزاده اولگ را بگوید.

پوشکین تاریخ وجود شاهزاده اولگ را مبنایی قرار می دهد؛ سوء استفاده های او توسط تواریخ باستانی نیز تأیید شده است. بنابراین معلوم می شود که نویسنده حقیقت تاریخی را نشان می دهد. شاعر با احترام، سوء استفاده های اولگ را توصیف می کند، او همچنین نشان می دهد که چه شخصیت قوی در روسیه باستان وجود داشت، چه شخصیت شجاع و شجاعی شاهزاده داشت. اما شعر پوشکین در مورد این مرد یک اثر ادبی است. بر این اساس، نویسنده هنگامی که می خواهد نشان دهد طبیعت قوانین خاص خود را دارد، عبارات مجازی را نیز معرفی می کند. و شاعر این کار را با کمک تصاویر اساطیری انجام می دهد.

ما هنوز فکر می کردیم که سرنوشت یک فرد چیست و به چه چیزی بستگی دارد افراد بدوی. در این زمان، فرد به تدریج متوجه شد که خودش قادر به تغییر زندگی خود نیست، اما تا حد زیادی به افرادی که او را احاطه کرده اند و به دنیای طبیعی وابسته است. شاعر رسوا افسانه جالبی می دانست که چگونه شاهزاده با شکوه اولگ که خود را با بهره برداری های نظامی تجلیل می کرد از اوایل کودکی درگذشت و این داستان غم انگیز در آن زمان او را بسیار تحت تأثیر قرار داد. پوشکین کوچک این داستان را در تخیل خود ترسیم کرد.

و تنها با استفاده از این افسانه، شاعر آن را مبنا قرار می دهد و آن را به گونه ای بازسازی می کند که انگیزه علاقه شاهزاده به رفیقش را در آن برجسته کند. پوشکین همچنین یک جادوگر را به طرح شاعرانه خود اضافه می کند که دقیقاً سرنوشت اولگ را پیش بینی می کند. او این دیدار را این گونه توصیف می کند: جادوگری که تابع مردم نیست، ناگهان از جنگلی تاریک و انبوه مستقیم به سمت شاهزاده بیرون می آید. او فقط از پرون اطاعت می کند که به او در پیش بینی آینده کمک می کند. پرون تمام عمر خود را در فال و دعا گذراند.

اکنون فالگیر و خدمتکار خود پرون به اولگ نزدیک می شود. او مرگ خود را از یک رفیق وفادار پیش بینی می کند که شاهزاده او را در نبرد آزمایش کرد. این پیش بینی به حقیقت می پیوندد، زیرا اولگ که به جمجمه اسب وفادار خود نزدیک می شود، می میرد. اما مرگ از ماری می آید که در جمجمه اسب پنهان شده است. اما مشخص است که مار و نیش آن همیشه نشانه مرگ، هرج و مرج در نظر گرفته شده است، این نوعی نماد گناه و شر است. سرنوشت انسان فقط به خدایان بستگی دارد. هیچ چیز در سرنوشت انسان قابل تغییر نیست، گریزی از آن نیست، همه چیز از قبل تعیین شده است.