خواندن انجیل برای هر روز. انجیل متی: با تفاسیر و تفسیر

انجیل نامی است که به کتاب عهد جدید داده شده است. چهار انجیل وجود دارد که به عنوان متعارف شناخته می شوند: از متی، از لوقا، از مرقس و از یوحنا، و همچنین بسیاری از انجیل ها و کتاب های دیگر که در مورد زندگی زمینی مسیح صحبت می کنند. از یک طرف کتاب مقدس با عهد عتیق شروع می شود، از طرف دیگر ما اهل عهد جدید هستیم و باید انجیل را خوب بشناسیم و به متون آخرالزمان تکیه نکنیم. درک و تطبیق هر چیزی که در انجیل گفته می شود برای شخص دشوار است، بنابراین کلیسا پیشنهاد می کند به تفسیرها و توضیحات عهد جدید روی آورید. عبارات دشوار انجیل توسط الهیدانانی که زندگی خود را وقف مطالعه کتاب مقدس کرده اند، شرح داده می شود.

در این مقاله انجیل متی را با تفاسیر، توضیحات و نظرات خواهید یافت مکان های دشواراز متکلم آندری دسنیتسکی.

جزئیات زندگی حضرت متی رسول به ما نرسیده است. معروف است (لوقا 5: 27-29) که در کفرناحوم زندگی می کرد و باجگیر بود، یعنی به رژیم اشغالگر رومیان خدمت می کرد و از هموطنان خود سود می برد. با شنیدن موعظه مسیح، او را دعوت کرد تا به خانه او بیاید. پس از ملاقات با مسیح، لاوی (نام عبری متی) توبه کرد، اموال را تقسیم کرد و به دنبال ناجی رفت.

متی پس از پنطیکاست به مدت 8 سال در فلسطین موعظه کرد. در آنجا انجیل خود را به زبان عبری نوشت. متن اصلی به دست ما نرسیده است، اما ترجمه یونانی از آن به عنوان اولین کتاب آن - انجیل متی - وارد قانون عهد جدید شد.

انجیل مقدس متی

1 شجره نامه عیسی مسیح، پسر داوود، پسر ابراهیم.

2 ابراهیم اسحاق را آورد. اسحاق یعقوب را آورد. یعقوب یهودا و برادرانش را آورد.

3 یهودا فارص و زراح را از تامار آورد. پرز اسروم را آورد. اسروم ارام را آورد.

4 ارام امیناداب را آورد. امین‌ادب نهشون را آورد. نهشون سالمون را آورد.

5 سالمون بوعز را از رهاوا آورد. بوآز عوبید را از روت آورد. عبید جسی را آورد.

6 یسی داود پادشاه را آورد. داوود پادشاه پس از اوریا، سلیمان را از اولی به دنیا آورد.

7 سلیمان رحبعام را آورد. رحبعام ابیا را آورد. ابیا آسا را ​​آورد.

8 آسا یهوشافاط را آورد. یهوشافاط یهورام را آورد. یهورام اوزیا را آورد.

9عزیا یوتام را آورد. یوثام آحاز را آورد. آحاز حزقیا را آورد.

10 حزقیا منسی را آورد. منسی آمون را آورد. آمون یوشیا را آورد.

11 یوشیا یهویاقیم را آورد. یواخیم قبل از نقل مکان به بابل، یکنیا و برادرانش را به دنیا آورد.

12 پس از مهاجرت آنها به بابل، یکنیا صلاحیل را آورد. سلفیل زروبابل را آورد.

13 زروبابل ابیهو را آورد. ابیهو الیاکیم را آورد. الیاقیم آزور را آورد.

14 عزور صادوق را آورد. سادوک اخیم را آورد. اخیم الیهو را آورد.

15 الیحو اِلعازار را آورد. الازار متان را آورد. متان یعقوب را آورد.

16یعقوب، یوسف، شوهر مریم را که از او عیسی به نام مسیح متولد شد، آورد.

17 پس تمامی نسل‌ها از ابراهیم تا داوود چهارده نسل بودند. و از داوود تا مهاجرت به بابل چهارده نسل. و از هجرت به بابل تا مسیح، چهارده نسل.

18 تولد عیسی مسیح چنین بود: پس از نامزدی مادرش مریم با یوسف، قبل از اینکه آنها با هم جمع شوند، معلوم شد که او حامل روح القدس است.

19 اما شوهرش یوسف که مردی عادل بود و نمی‌خواست او را علنی کند، می‌خواست پنهانی او را رها کند.

20 اما چون این فکر کرد، اینک فرشته خداوند در خواب بر او ظاهر شد و گفت: یوسف بن داوود! از گرفتن همسر خود مریم نترس، زیرا آنچه در او متولد می شود از روح القدس است.

21 او پسری خواهد آورد و نام او را عیسی خواهید خواند، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد.

22 و همه این چیزها اتفاق افتاد تا آنچه از خداوند به وسیله نبی گفته شده تحقق یابد که می گوید:

23 اینک، باکره آبستن شده و پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عمانوئیل خواهند گذاشت که به معنای: خدا با ما است.

۲۴ یوسف از خواب برخاسته، چنانکه فرشته خداوند به او امر فرموده بود، عمل کرد و همسرش را گرفت.

25 و او را نشناختم. [چگونه] سرانجام پسر اول خود را به دنیا آورد و او نام او را عیسی نامید.

1 و هنگامی که عیسی در بیت لحم یهودیه در روزگار هیرودیس پادشاه متولد شد، جادوگرانی از مشرق به اورشلیم آمدند و گفتند:

2 كجاست كجاست كجاست كجاست پادشاه يهوديان؟ زیرا ما ستاره او را در مشرق دیدیم و برای پرستش او آمده ایم.

3 چون هیرودیس پادشاه این را شنید، مضطرب شد و تمام اورشلیم با او.

4 و جمیع سران کاهنان و علمای قوم را جمع کرد و از ایشان پرسید: مسیح کجاست که باید متولد شود؟

5 و به او گفتند: «در بیت‌لحم یهودیه، زیرا به وسیله نبی چنین نوشته شده است:

6 و شما ای بیت لحم، سرزمین یهودا، چیزی کمتر از والیان یهودا نیستید، زیرا از شما رهبری خواهد آمد که قوم من اسرائیل را شبانی خواهد کرد.

۷ آنگاه هیرودیس، مجوس را مخفیانه فرا خواند و زمان ظهور ستاره را از آنها دریافت

۸ و ایشان را به بیت‌لحم فرستاد و گفت: «بروید و به‌دقت کودک را جستجو کنید و چون آن را یافتید، به من اطلاع دهید تا من نیز بروم و او را بپرستم.

9پس از شنیدن پادشاه، رفتند. [و] اینک، ستاره ای که در مشرق دیدند، از پیشاپیش آنها رفت، چنانکه سرانجام آمد و بر روی *جایی* که کودک بود ایستاد.

10 و چون ستاره را دیدند، با شادی بسیار شاد شدند.

11 و چون وارد خانه شدند، طفل را با مادرش مریم دیدند و به زمین افتادند و او را پرستش کردند. پس از گشودن گنجینه های خود، هدایایی برای او آوردند: طلا، کندر و مر.

12 و چون در خواب اخطار شده بودند که نزد هیرودیس بازنگردند، از راه دیگری به کشور خود رفتند.

13 و چون رفتند، اینک فرشته خداوند در خواب بر یوسف ظاهر شد و گفت: برخیز، طفل و مادرش را بگیر و به مصر فرار کن و آنجا بمان تا به تو بگویم، زیرا هیرودیس می خواهد. به دنبال کودک بگردند تا او را نابود کنند.

۱۴او برخاست و شبانه طفل و مادرش را گرفت و به مصر رفت.

15 و او تا زمان مرگ هیرودیس آنجا بود تا آنچه از خداوند به وسیله نبی گفته شده است، تحقق یابد که می گوید: پسر خود را از مصر فرا خواندم.

16آنگاه هیرودیس چون خود را مورد تمسخر مجوس دید، بسیار خشمگین شد و بر اساس زمانی که از مجوس فهمید، همه نوزادان را در بیت لحم و در تمام حدود آن از دو سالگی به پایین‌تر فرستاد تا آنها را بزند.

17 آنگاه آنچه از زبان ارمیا نبی گفته شده بود که می گوید:

۱۸ صدایی در راما شنیده می‌شود که گریه و زاری می‌کند و فریاد بزرگی. راحیل برای فرزندانش گریه می‌کند و نمی‌خواهد تسلی یابد، زیرا آنها رفته‌اند.

19 و پس از مرگ هیرودیس، اینک، فرشته خداوند در خواب به یوسف در مصر ظاهر شد.

20 و می‌گوید: برخیز، طفل و مادرش را بگیر و به سرزمین اسرائیل برو، زیرا کسانی که جویای روح طفل بودند مرده‌اند.

۲۱ او برخاست و طفل و مادرش را گرفت و به سرزمین اسرائیل رفت.

22 اما چون شنید که آرکلائوس به جای پدرش هیرودیس در یهودیه سلطنت کرد، ترسید که به آنجا برود. اما چون در خواب مکاشفه ای دریافت کرد، به مرزهای جلیل رفت

23 و چون آمد، در شهری به نام ناصره ساکن شد، تا آنچه از زبان انبیا گفته شده بود که ناصری خوانده شود، محقق شود.

1در آن روزها یحیی تعمید دهنده می آید و در بیابان یهودیه موعظه می کند

2 و می گوید: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.

3 زیرا او کسی است که اشعیای نبی درباره او گفت: صدای فریاد کننده در بیابان: راه خداوند را آماده کنید و راههای او را راست کنید.

۴ و خود یحیی جامه‌ای از پشم شتر و کمربند چرمی بر کمر داشت و غذایش ملخ و عسل وحشی بود.

5 آنگاه اورشلیم و تمامی یهودیه و تمامی نواحی اطراف اردن نزد او رفتند

6 و در اردن توسط او تعمید یافتند و به گناهان خود اعتراف کردند.

۷ و چون یحیی بسیاری از فریسیان و صدوقیان را دید که برای تعمید نزد او می‌آیند، به ایشان گفت: «ای فرزندان افعی‌ها! چه کسی شما را ترغیب کرد که از خشم آینده فرار کنید؟

8 میوه در خور توبه بیاور

9 و فکر نکنید که در درون خود بگویید: (ما ابراهیم را پدر داریم)، ​​زیرا به شما می گویم که خدا قادر است از این سنگها فرزندانی برای ابراهیم بیاورد.

10حتی تبر نیز در ریشه درختان است: هر درختی که میوه نیکو نمی‌دهد، بریده می‌شود و در آتش می‌اندازند.

11 من شما را برای توبه با آب تعمید می‌دهم، اما کسی که بعد از من می‌آید از من قوی‌تر است. من لیاقت تحمل کفشهای او را ندارم. او شما را با روح القدس و آتش تعمید خواهد داد.

12 بیل او در دست اوست و خرمن خود را تمیز می کند و گندم خود را در انباری جمع می کند، اما کاه را با آتش خاموش نمی سوزاند.

13 سپس عیسی از جلیل به اردن نزد یوحنا می‌آید تا توسط او تعمید یابد.

14امّا یحیی جلوی او را گرفت و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم، آیا نزد من می‌آیی؟»

15 اما عیسی پاسخ داد و به او گفت: «حالا رها شو، زیرا از این طریق می‌توانیم تمام عدالت را انجام دهیم. سپس *جان* او را پذیرفت.

16 و عیسی چون تعمید گرفت، فوراً از آب بیرون آمد و اینک آسمان به روی او گشوده شد و جان خدا را دید که مانند کبوتری نازل می‌شد و بر او نازل می‌شد.

17 و اینک صدایی از آسمان که می‌گوید: این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم.

1سپس عیسی را روح به بیابان برد تا شیطان او را وسوسه کند.

2 و پس از چهل روز و چهل شب روزه گرفت، سرانجام گرسنه شد.

3 و وسوسه‌گر نزد او آمد و گفت: «اگر پسر خدا هستی، بگو که این سنگ‌ها نان می‌شوند.

4 و او پاسخ داد و به او گفت، نوشته شده است، انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با هر کلامی که از دهان خدا بیرون می آید.

5 سپس شیطان او را به شهر مقدس می برد و بر بال معبد می نشاند.

6 و به او گفت: «اگر پسر خدا هستی، خود را به زمین بینداز، زیرا مکتوب است: او به فرشتگان خود درباره تو فرمان خواهد داد و تو را در دستان خود خواهند برد، مبادا پای خود را به سنگ بزنی. .

۷ عیسی به او گفت: «این نیز نوشته شده است که یهوه خدای خود را امتحان مکن.

8بار دیگر ابلیس او را به کوهی بسیار بلند می برد و تمام پادشاهی های جهان و جلال آنها را به او نشان می دهد.

9 و به او گفت: «اگر به زمین بیفتی و مرا پرستش کنی، همه اینها را به تو خواهم داد.

10 پس عیسی به او گفت: «ای شیطان، از من دور شو، زیرا مکتوب است خداوند، خدای خود را پرستش کن و تنها او را عبادت کن.

11 سپس شیطان او را ترک کرد و اینک فرشتگان آمدند و او را خدمت کردند.

12 و چون عیسی شنید که یحیی را به زندان سپرده اند، به جلیل رفت.

13 و ناصره را ترک کرد، آمد و در کفرناحوم در کنار دریا در ناحیه زبولون و نفتالی ساکن شد.

14 باشد که آنچه از طریق اشعیای نبی گفته شده است که می گوید:

15 زمین زبولون و زمین نفتالی در راه کنار دریا، آن سوی اردن، جلیل غیریهودیان،

۱۶ قومی که در تاریکی نشسته بودند، نور عظیمی دیدند، و برای آنانی که در زمین و سایه مرگ نشسته بودند، نوری درخشید.

17 از آن زمان عیسی شروع به موعظه کرد و گفت: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.

18 و چون از نزدیک دریای جلیل عبور می‌کرد، دو برادر به نام‌های شمعون که پطرس نام داشت و برادرش اندریاس را دید که تورهای خود را به دریا می‌اندازند، زیرا ماهیگیر بودند.

19 و به آنها گفت: از من پیروی کنید تا شما را صیاد انسان کنم.

20 و بلافاصله تورهای خود را گذاشتند و به دنبال او رفتند.

22 و بلافاصله قایق و پدر خود را ترک کردند و به دنبال او رفتند.

23 و عیسی در سراسر جلیل می گشت و در کنیسه های ایشان تعلیم می داد و انجیل ملکوت را موعظه می کرد و هر بیماری و هر بیماری را در میان مردم شفا می داد.

24 و خبر او در سراسر سوریه پخش شد. و همه ضعیفان مبتلا به بیماریها و حملات مختلف و جن زده و دیوانه و فلج را نزد او آوردند و او آنها را شفا داد.

25 و انبوهی از مردم از جلیل و دکاپولیس و اورشلیم و یهودیه و از آن سوی اردن به دنبال او آمدند.

1 چون مردم را دید، از کوه بالا رفت. و چون نشست، شاگردانش نزد او آمدند.

۲ و دهان خود را گشود و به آنها تعلیم داد و گفت:

3خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

4خوشا به حال سوگواران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت.

5 خوشا به حال حلیم‌ها، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.

6خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا که سیر خواهند شد.

7خوشا به حال مهربانان، زیرا آنها رحمت خواهند یافت.

8خوشا به حال پاکدلان، زیرا آنها خدا را خواهند دید.

9خوشا به حال صلح‌جویان، زیرا آنها پسران خدا خوانده خواهند شد.

10خوشا به حال کسانی که به خاطر عدالت جفا می‌شوند، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

11 خوشا به حال شما هنگامی که شما را سرزنش کنند و آزار دهند و به جای من از هر نوع بدی بگویند.

12 شاد باشید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در آسمان زیاد است.

13شما نمک زمین هستید. اما اگر نمک قدرت خود را از دست بدهد، چگونه آن را شور می کنید؟ او دیگر برای هیچ کاری خوب نیست، جز اینکه بیرون انداخته شود تا توسط مردم زیر پا بگذارد.

14شما نور جهان هستید. شهری در بالای کوه نمی تواند پنهان شود.

15 و چون شمعی روشن می‌کنند، آن را زیر ظرف نمی‌گذارند، بلکه روی شمعدان می‌گذارند و همه خانه را روشن می‌کند.

16 پس بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند.

17 مپندارید که آمده‌ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم، زیرا نیامده‌ام تا نابود کنم، بلکه آمده‌ام تا تحقق بخشم.

18 زیرا به راستی به شما می‌گویم، تا آسمان و زمین از بین برود، یک ذرّه یا یک ذرّه از شریعت نمی‌گذرد تا همه چیز محقق شود.

19 پس هر که یکی از این احکام را بشکند و به مردم چنین بیاموزد، در ملکوت آسمان کمترین خوانده خواهد شد. اما هر که انجام دهد و تعلیم دهد، در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد.

20 زیرا به شما می‌گویم، اگر عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان بیشتر نباشد، به ملکوت آسمان وارد نخواهید شد.

21 شنیده‌اید که گذشتگان می‌گفتند: «نباید بکشی، بلکه هر که بکشد، محاکمه می‌شود.

22 اما من به شما می‌گویم که هر که بیهوده بر برادر خود خشمگین شود، در معرض داوری است. هر کس به برادر خود بگوید: (سرطان)، تابع سنهدرین است. اما هر کس بگوید: (احمق) مشمول آتش دوزخ است.

23 پس اگر هدیه خود را به مذبح بیاوری و در آنجا به یاد بیاوری که برادرت چیزی علیه تو دارد،

24هدیه خود را آنجا جلوی مذبح بگذار و برو، ابتدا با برادرت آشتی کن، سپس بیا و هدیه خود را تقدیم کن.

۲۵ به سرعت با رقیب خود صلح کن، در حالی که هنوز با او در راه هستی، مبادا رقیبت تو را به قاضی تسلیم کند و قاضی تو را به خادمی بسپارد و به زندان بیندازد.

۲۶ به راستی به شما می‌گویم، تا آخرین ریال را نپردازید، از آنجا بیرون نخواهید رفت.

27 شنیده‌اید که گذشتگان گفتند زنا مکن.

28 اما من به شما می گویم که هر که به زنی با شهوت نگاه کند، قبلاً در دل خود با او زنا کرده است.

۲۹اما اگر چشم راستت تو را آزار می‌دهد، آن را درآور و از خود دور بینداز، زیرا برای تو بهتر است که یکی از اعضایت هلاک شود و تمام بدنت به جهنم افکنده نشود.

30 و اگر دست راستت تو را آزار داد، قطع کن و از خود دور بینداز، زیرا برای تو بهتر است که یکی از اعضایت هلاک شود و تمام بدنت به جهنم افکنده نشود.

31 همچنین می گویند اگر مردی زن خود را طلاق داد، طلاق او را بدهد.

32 اما من به شما می گویم، هر که زن خود را طلاق دهد، جز به جرم زنا، به او فرصتی می دهد تا زنا کند. و هر کس با زن مطلقه ازدواج کند زنا کرده است.

33 شما نیز شنیدید که در مورد پیشینیان گفته شد: از سوگند خود تجاوز نکنید، بلکه به سوگندهای خود در حضور خداوند عمل کنید.

34 اما من به شما می‌گویم اصلاً قسم نخورید، نه به آسمان، زیرا تخت خداست.

35 و نه زمین، زیرا جای پای اوست. نه اورشلیم، زیرا شهر پادشاه بزرگ است.

36 به سر خود قسم نخور، زیرا نمی توانی یک مو را سفید یا سیاه کنی.

37 اما بگذارید کلام شما بله، بله باشد. نه نه؛ و آنچه بیش از این است از شیطان است.

38 آنچه گفته شد شنیدید: چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان.

39 اما من به شما می‌گویم، در برابر بدی مقاومت نکنید. و هر که به گونه راستت بزند، گونه دیگر را نیز به سوی او بگردان.

40 و هر که خواست از تو شکایت کند و پیراهن تو را بگیرد، کتت را نیز به او بده.

41 و هر که شما را مجبور کند که با او یک مسابقه بروید، با او دو دوید.

42 به کسی که از تو می خواهد ببخش و از کسی که می خواهد از تو قرض بگیرد روی گردان.

43 شنیده اید که گفته شده است: همسایه خود را دوست بدار و از دشمن خود متنفر باش.

44 اما من به شما می‌گویم که دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می‌کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید، و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهند دعا کنید.

45 باشد که پسران پدر خود در آسمان باشید، زیرا او خورشید خود را بر شرور و نیکوکار طلوع می‌کند و باران را بر عادلان و ناصالحان می‌باراند.

46 زیرا اگر کسانی را که شما را دوست دارند دوست بدارید، چه پاداشی خواهید داشت؟ آیا باجگیران هم همین کار را نمی کنند؟

47 و اگر فقط به برادران خود سلام کنید، چه کار خاصی انجام می دهید؟ آیا مشرکان نیز همین کار را نمی کنند؟

48 پس کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است.

1 مواظب باش که صدقه خود را در حضور مردم انجام نده تا تو را ببینند، وگرنه از پدر آسمانی خود پاداشی نخواهی گرفت.

2پس چون انفاق می‌کنید، در شیپورهای خود ننوازید، چنانکه منافقان در کنیسه‌ها و کوچه‌ها می‌کنند تا مردم آنها را تسبیح کنند. واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

3 با تو، هنگام انفاق، بگذار دست چپمال شما نمیداند شخص درست چه می کند،

4 تا صدقه شما در خفا باشد. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

5 و چون دعا می‌کنید، مانند منافقانی نباشید که در کنیسه‌ها و گوشه‌های کوچه‌ها عشق می‌ورزند و به دعا می‌ایستند تا در حضور مردم ظاهر شوند. واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

6 اما وقتی دعا می کنی، به گنجه خود برو و چون در را بسته ای، به پدرت که در نهان است دعا کن. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

7 اما وقتی دعا می‌کنید، مانند غیریهودیان زیاد صحبت نکنید، زیرا آنها فکر می‌کنند که در پرحرفی‌شان شنیده می‌شوند.

8 مانند آنها نباشید، زیرا پدر شما می داند که شما چه نیازی دارید، قبل از اینکه از او بخواهید.

9 این گونه دعا کنید: _ _ _ _ _ پدر ما که در آسمانی! نامت درخشان باد؛

10 پادشاهی تو بیاید. اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.

11 نان روزانه ما را امروز به ما بده.

۱۲ و بدهی‌های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می‌بخشیم.

13 و ما را به وسوسه نرسان، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالاباد از آن توست. آمین

14 زیرا اگر گناهان مردم را ببخشید، پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید.

15 اما اگر گناهان مردم را نبخشید، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید.

16 و هنگامی که روزه می‌گیرید، مانند منافقان مأیوس نباشید، زیرا آنها چهره‌های عبوس به خود می‌گیرند تا برای روزه‌داران ظاهر شوند. واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

17امّا تو وقتی روزه می‌گیری، سر خود را مسح کن و صورت خود را بشوی.

18 به روزه داران ظاهر شوید، نه در حضور مردم، بلکه در حضور پدر خود که در نهان است. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

۱۹ برای خود گنج‌هایی بر روی زمین جمع نکنید، جایی که پروانه و زنگ آن را نابود می‌کند و دزدان در آن می‌شکنند و می‌دزدند.

۲۰ اما برای خود گنج‌هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را از بین می‌برد و دزدان در آن نمی‌شکنند و نمی‌دزدند.

21 زیرا هرجا گنج شماست، دل شما نیز آنجا خواهد بود.

22 چراغ بدن چشم است. پس اگر چشم تو روشن باشد، تمام بدنت روشن خواهد شد.

23 اما اگر چشم تو بد باشد، تمام بدنت تاریک خواهد شد. پس اگر نوری که در شماست تاریکی است، پس تاریکی چیست؟

24 هیچ‌کس نمی‌تواند به دو ارباب خدمت کند، زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت. یا نسبت به یکی غیرت می کند و دیگری را نادیده می گیرد. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید.

25بنابراین به شما می‌گویم، برای جان خود نگران نباشید که چه بخورید یا بنوشید، و نه برای بدن خود که چه بپوشید. آیا روح از غذا و بدن بیشتر از لباس نیست؟

26 به پرندگان هوا بنگرید: نه می کارند و نه درو می کنند و نه در انبارها جمع می کنند. و پدر آسمانی شما آنها را تغذیه می کند. آیا شما خیلی بهتر از آنها هستید؟

27 و کدام یک از شما با مراقبت می‌تواند یک ذراع به قامت خود بیفزاید؟

28 و چرا نگران لباس هستید؟ به نیلوفرهای مزرعه بنگر که چگونه می رویند: نه زحمت بکشند و نه ریسند.

29 اما من به شما می گویم که حتی سلیمان در تمام جلال خود مانند یکی از آنها لباس نمی پوشید.

30 اما اگر علف صحرا را که امروز و فردا است در تنور می‌اندازند، خدا چنین لباس می‌پوشد، چقدر بیشتر از تو، ای کم‌ایمان!

31 پس نگران نباشید و بگویید چه بخوریم؟ یا چی بنوشم یا چی بپوشم؟

32 زیرا همه این چیزها را غیریهودیان می‌جویند و چون پدر شما در آسمان می‌داند که شما به همه اینها نیاز دارید.

33 اول ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد.

34 پس نگران فردا نباشید، زیرا فردا خود او مراقب حال خود خواهد بود، برای هر روز مراقبت او کافی است.

۱ قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید،

2 زیرا به هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با چه پیمانه ای دوباره برای شما سنجیده می شود.

3 و چرا به لکه در چشم برادرت نگاه می کنی، اما پرتو را در چشم خود احساس نمی کنی؟

4 یا چگونه به برادرت می گویی: (اجازه بده دانه را از چشمت بیرون بیاورم)، اما اینک در چشم تو کنده ای است؟

5 منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که *چگونه* می توانید دانه را از چشم برادرتان خارج کنید.

۶ چیز مقدسی را به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک نریزید، مبادا آن را زیر پای خود لگدمال کنند و برگردند و شما را تکه تکه کنند.

۷ بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوب تا به روی تو باز شود.

8زیرا هر که بخواهد دریافت می‌کند و هر که بخواهد می‌یابد و برای کسی که بکوبد باز خواهد شد.

9آیا در میان شما مردی هست که چون پسرش از او نان بخواهد به او سنگ بدهد؟

10 و هنگامی که او ماهی می خواهد، آیا به او مار می دهید؟

11 پس اگر شما که شریر هستید، می‌دانید که چگونه به فرزندان خود هدایای نیک بدهید، چقدر بیشتر پدر شما در آسمان به کسانی که از او می‌خواهند چیزهای نیک خواهد بخشید.

12پس هر چه می‌خواهید مردم با شما بکنند، با آنها نیز بکنید، زیرا این شریعت و انبیا است.

13 از دروازه باریک وارد شوید، زیرا دروازه وسیع است و راهی که به هلاکت می‌رود وسیع است و بسیاری از آن می‌روند.

14 زیرا باریک است دروازه و باریک است راهی که به زندگی منتهی می شود، و اندکی هستند که آن را می یابند.

15 از پیامبران دروغین برحذر باشید که در لباس گوسفند نزد شما می آیند، اما در باطن گرگهای درنده هستند.

16از میوه هایشان آنها را خواهید شناخت. آیا از خار انگور می چینند یا از خار انجیر؟

17 پس هر درخت خوب میوه خوب می‌دهد، اما درخت بد میوه بد می‌دهد.

18 درخت خوب نمی تواند میوه بد بدهد و درخت بد نمی تواند میوه خوب بدهد.

۱۹ هر درختی که میوه نیکو نمی‌دهد، بریده می‌شود و در آتش می‌اندازند.

20 پس از ثمرات آنها آنها را خواهید شناخت.

21 نه هر کس که به من می گوید: (خداوندا! خداوندا, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 بسیاری در آن روز به من خواهند گفت: خداوندا! خداوند! آیا به نام تو نبوت نکرده ایم؟ و آیا به نام تو دیوها را بیرون نکردند؟ و آیا معجزات زیادی به نام تو انجام نشد؟

23 و سپس به آنها اعلام خواهم کرد: هرگز شما را نشناختم. ای گناهکاران از من دور شوید.

24 پس هر که این سخنان مرا بشنود و انجام دهد، او را به مرد حکیمی تشبیه خواهم کرد که خانه خود را بر صخره بنا کرد.

25 و باران نازل شد و نهرها طغیان کردند و بادها وزیدند و بر آن خانه هجوم آوردند و نبارید زیرا بر سنگی بنا شده بود.

26 اما هر که این سخنان من را بشنود و آنها را انجام ندهد مانند مرد احمقی خواهد بود که خانه خود را بر روی شن بنا کرد.

27 و باران شروع به باریدن کرد و رودخانه‌ها طغیان کردند و بادها وزیدند و به آن خانه کوبیدند. و او افتاد و سقوط او بزرگ بود.

28 و چون عیسی این سخنان را به پایان رساند، مردم از تعلیم او شگفت زده شدند.

29 زیرا او آنها را به عنوان صاحب اختیار تعلیم می داد، نه به عنوان کاتبان و فریسیان.

1 و چون از کوه پایین آمد، بسیاری از مردم به دنبال او رفتند.

2 و اینک یک جذامی نزدیک شد و به او تعظیم کرد و گفت: خداوندا! اگر بخواهی، می توانی مرا پاک کنی.

3 عیسی دست خود را دراز کرد و او را لمس کرد و گفت: می‌خواهم که پاک باشی. و بلافاصله از جذام پاک شد.

4 و عیسی به او گفت: مواظب باش که به کسی نگویی، بلکه برو و خود را به کاهن نشان ده و هدیه ای را که موسی به ایشان امر فرموده است به عنوان شهادت تقدیم کن.

5وقتی عیسی وارد کفرناحوم شد، صدیقی نزد او آمد و از او پرسید:

6 پروردگارا! بنده ام در خانه دراز می کشد و به شدت رنج می برد.

۷ عیسی به او گفت: من خواهم آمد و او را شفا خواهم داد.

8 و صدار در جواب گفت: خداوندا! من لایق این نیستم که زیر سقف من وارد شوی، بلکه فقط سخن بگو و بنده من شفا خواهد یافت.

9زیرا من نیز تابعی هستم، اما با داشتن سربازان زیر دست خود، به یکی می‌گویم برو و او می‌رود. و به دیگری: بیا و می آید. و به بنده من: این کار را بکن و او انجام می دهد.

10 وقتی عیسی این را شنید، متحیر شد و به کسانی که از او پیروی کردند گفت: «به راستی به شما می‌گویم که حتی در اسرائیل نیز چنین ایمانی نیافتم.

11 به شما می گویم که بسیاری از مشرق و مغرب خواهند آمد و با ابراهیم و اسحاق و یعقوب در ملکوت آسمان خواهند نشست.

12 و پسران پادشاهی به تاریکی بیرون رانده خواهند شد و در آنجا گریه و دندان قروچه خواهد بود.

13 و عیسی به صدیر گفت: برو و چنانکه ایمان آوردی با تو رفتار شود. و غلامش در آن ساعت بهبود یافت.

14 وقتی عیسی به خانه پطرس آمد، مادرشوهرش را دید که تب دارد.

15 و دست او را لمس کرد و تب او را رها کرد. و او برخاست و به آنها خدمت کرد.

16 و چون غروب شد، شیاطین زیادی نزد او آوردند، و او ارواح را با سخنی بیرون کرد و همه بیماران را شفا داد.

17 باشد که آنچه از زبان اشعیا نبی گفته شد، که می‌گوید: او ناتوانی‌های ما را بر خود گرفت و بیماری‌های ما را تحمل کرد، تحقق یابد.

18 و چون عیسی انبوهی از مردم را در اطراف خود دید، به [شاگردان] دستور داد که با کشتی به طرف دیگر بروند.

19 آنگاه كاتبى آمد و به او گفت: «استاد! هر جا که بروی دنبالت خواهم آمد

20 و عیسی به او گفت: روباه ها سوراخ دارند و پرندگان آسمان لانه دارند، اما پسر انسان جایی ندارد که سر خود را بگذارد.

22 اما عیسی به او گفت: «به دنبال من بیا و بگذار مردگان مردگان خود را دفن کنند.

23 و چون سوار قایق شد، شاگردانش به دنبال او رفتند.

24 و اینک، طوفان بزرگی در دریا رخ داد، به طوری که قایق با امواج پوشیده شد. و او خوابید

25 آنگاه شاگردانش نزد او آمدند و او را بیدار کردند و گفتند: خداوندا! نجاتمون بده، داریم میمیریم

26 و به آنها گفت: «ای کم ایمان، چرا اینقدر می ترسید؟ سپس برخاست و بادها و دریا را نهی کرد و سکوتی عظیم حاکم شد.

27 و مردم متحیر گفتند: این کیست که بادها و دریا هم از او اطاعت می کنند؟

28 و چون به طرف دیگر در سرزمین جرجسها رسید، با دو دیو شیطون روبرو شد که از قبرها بیرون آمدند، بسیار خشن، به طوری که هیچ کس جرأت عبور از آن راه را نداشت.

29 و اینک، آنها فریاد زدند، ای عیسی پسر خدا، تو با ما چه کار داری؟ تو قبل از وقت اومدی اینجا تا ما رو عذاب بدی

30 دور از آنها، گله بزرگی از خوکها مرتع شدند.

31 و شیاطین از او پرسیدند: اگر ما را بیرون می‌زنی، ما را به گله خوک‌ها بفرست.

32 و او به آنها گفت: بروید. و بیرون رفتند و داخل گله خوکها شدند. و به این ترتیب، کل گله خوک ها به سرعت از شیب به دریا هجوم بردند و در آب تلف شدند.

33 و شبانان دویدند و به شهر آمدند و از همه چیز و آنچه بر شیاطین آمده بود خبر دادند.

34 و اینک، تمام شهر به استقبال عیسی بیرون آمدند. و چون او را دیدند، از او خواستند که از مرزهایشان برود.

1سپس وارد قایق شد، از عقب گذشت و به شهر خود رسید.

2 و بنگرید، آنها فلجی را که روی تخت خوابیده بود، نزد او آوردند. و چون عیسی ایمان آنها را دید، به فلج گفت: ای فرزند، شاد باش! گناهان شما بخشیده شده است

3 و برخی از کاتبان به خود گفتند، او کفر می گوید.

4 اما عیسی چون افکار ایشان را دید، گفت: «چرا در دل خود بد می اندیشید؟

۵ زیرا گفتن «گناهان تو آمرزیده شد» آسان‌تر است، یا گفتن «برخیز و راه برو؟»

۶ اما برای اینکه بدانید پسر انسان بر روی زمین قدرت دارد که گناهان را ببخشد، پس به فلج می‌گوید: برخیز و بستر خود را بردار و به خانه خود برو.

7 و او برخاست، *تخت* * * * * خود را گرفت و به خانه خود رفت.

8 وقتی مردم این را دیدند، شگفت زده شدند و خدا را که چنین قدرتی به مردم داده بود تجلیل کردند.

۹ عیسی که از آنجا می‌گذشت، مردی را دید که بر باجه عوارضی به نام متی نشسته بود و به او گفت: «به دنبال من بیا. و برخاست و به دنبال او رفت.

10 و هنگامی که عیسی در خانه خوابیده بود، بسیاری از باجگیران و گناهکاران آمدند و با او و شاگردانش نشستند.

11 وقتی فریسیان این را دیدند، به شاگردانش گفتند: «چرا معلم شما با باجگیران و گناهکاران می خورد و می آشامد؟

12 و چون عیسی این را شنید، به ایشان گفت: «این افراد سالم نیستند که به پزشک نیاز دارند، بلکه بیماران هستند.

13 برو و معنی آن را یاد بگیر: من رحمت می‌خواهم، نه قربانی؟ زیرا نیامده ام تا عادلان را دعوت کنم، بلکه گناهکاران را به توبه دعوت کنم.

14 آنگاه شاگردان یوحنا نزد او آمده، گفتند: «چرا ما و فریسیان زیاد روزه می‌گیریم، اما شاگردان تو روزه نمی‌گیرند؟»

15 و عیسی به آنها گفت: «آیا پسران مجلس عروس می توانند تا زمانی که داماد با آنها است سوگواری کنند؟ اما روزهایی فرا می رسد که داماد را از آنها می گیرند و روزه می گیرند.

۱۶ و هیچ‌کس تکه‌ای از پارچه سفید نشده بر جامه کهنه نمی‌گذارد، زیرا آنچه دوباره بر آن دوخته می‌شود از کهنه کنده می‌شود و سوراخ بدتر می‌شود.

17 و شراب نو را در مشكهای كهنه نمی ریزند. در غیر این صورت، مشک ها می شکند، و شراب می ریزد، و مشک ها از بین می روند، اما شراب جوان در مشک های نو ریخته می شود و هر دو نجات می یابند.

18 هنگامی که او با آنها صحبت می کرد، یکی از رهبران نزد او آمد و به او تعظیم کرد و گفت: «دخترم اکنون در حال مرگ است. اما بیا، دستت را بر او بگذار و او زنده خواهد شد.

19 و عیسی برخاست و به دنبال او و شاگردانش رفتند.

20 و اینک زنی که دوازده سال خونریزی داشت از پشت سر آمد و لبه جامه او را لمس کرد.

21 زیرا با خود گفت: «اگر به جامه او دست بزنم، شفا خواهم یافت.

22 و عیسی برگشت و او را دید، گفت: «خوش باش ای دختر! ایمانت تو را نجات داده است زن از آن زمان خوب شده است.

23 و چون عیسی به خانه حاکم آمد، لوله کشان و مردم را در آشفتگی دید.

24 او به آنها گفت: «بیرون بروید، زیرا آن دختر نمرده است، بلکه خواب است. و به او خندیدند.

25 چون قوم فرستاده شدند، داخل شد و دست او را گرفت و دختر برخاست.

26 و شایعه این در سراسر آن سرزمین پخش شد.

27 در حالی که عیسی از آنجا می رفت، دو مرد نابینا به دنبال او رفتند و فریاد زدند: «ای عیسی پسر داود، بر ما رحم کن!

28 و چون به خانه آمد، نابینا نزد او آمد. و عیسی به آنها گفت: آیا شما باور دارید که من می توانم این کار را انجام دهم؟ به او می گویند: آری پروردگارا!

29سپس چشمان ایشان را لمس کرد و گفت: بر حسب ایمان شما باشد.

30 و چشمان ایشان باز شد. و عیسی به شدت به آنها گفت: مراقب باشید که کسی متوجه نشود.

31 و بیرون رفتند و در سراسر آن سرزمین درباره او خبر دادند.

32 و چون بیرون می‌رفتند، مردی لال جن زده را نزد او آوردند.

33 و چون دیو بیرون رانده شد، مرد گنگ شروع به صحبت کرد. و مردم با تعجب گفتند: هرگز چنین چیزی در اسرائیل اتفاق نیفتاده بود.

34 اما فریسیان گفتند: او به قدرت امیر شیاطین دیوها را بیرون می‌کند.

35 و عیسی در تمام شهرها و دهات می‌چرخید و در کنیسه‌های ایشان تعلیم می‌داد و انجیل ملکوت را موعظه می‌کرد و هر بیماری و هر بیماری را در میان مردم شفا می‌داد.

36او چون انبوه مردم را دید، بر آنها دلسوزی کرد، زیرا آنها خسته و پراکنده بودند، مانند گوسفندان بی شبان.

37 سپس به شاگردان خود گفت: خرمن فراوان است، اما کارگران اندک.

38 پس از خداوند درو دعا کنید تا کارگران را برای درو خود بفرستد.

1 و دوازده شاگرد خود را فرا خواند و به آنها قدرت داد تا ارواح ناپاک را بیرون کنند و هر بیماری و هر بیماری را شفا دهند.

2 و این اسامی دوازده حواری است: اولین شمعون که پطرس نامیده می شود و برادرش اندریاس یعقوب زبدی و برادرش یوحنا است.

3 فیلیپ و بارتولمه، توماس و متی باجگیر، یعقوب آلفیوس و لئووی، ملقب به تادئوس،

4شمعون غیور و یهودای اسخریوطی که به او خیانت کردند.

5 عیسی این دوازده نفر را فرستاد و به آنها امر کرد و گفت: به راه غیریهودیان نروید و به شهر سامریان وارد نشوید.

6 اما مخصوصاً نزد گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل بروید.

7 هنگام رفتن، موعظه کنید که ملکوت آسمان نزدیک است.

8 بیماران را شفا دهید، جذامیان را پاکسازی کنید، مردگان را زنده کنید، دیوها را بیرون کنید. هدیه گرفت، هدیه داد.

۹ طلا یا نقره یا مس را با خود در کمربندهای خود نبرید،

10 نه کیسه ای برای سفر، نه دو جامه، نه کفش، نه عصا، زیرا کارگر شایسته رزق و روزی اوست.

11 به هر شهر یا روستایی که وارد می‌شوید، ببینید چه کسی در آن شایسته است و در آنجا بمانید تا بیرون بروید.

12 امّا چون وارد خانه‌ای می‌شوید، به آن سلام کنید و بگویید: درود بر این خانه.

13 و اگر خانه شایسته باشد، سلامتی شما بر آن خواهد آمد. اما اگر شایسته نباشد، آرامش شما به شما باز خواهد گشت.

14 اما اگر کسی شما را نپذیرفت و سخنان شما را نشنید، چون از آن خانه یا شهر بیرون آمدید، خاک را از پاهای خود بشویید.

15 به راستی به شما می‌گویم که در روز داوری برای سرزمین سدوم و عموره قابل تحمل‌تر از آن شهر خواهد بود.

16 اینک من شما را به عنوان گوسفند در میان گرگها می فرستم، پس مانند مارها خردمند و مانند کبوتر ساده باشید.

17 اما از مردم برحذر باشید، زیرا شما را به دادگاه خواهند سپرد و در کنیسه‌های خود خواهند زد.

18 و شما را به حضور حاکمان و پادشاهان برای من خواهند آورد تا در حضور ایشان و غیریهودیان شاهد باشید.

19 وقتی به شما خیانت کردند، نگران نباشید که چگونه و چه بگویید. زیرا در آن ساعت چیزی برای گفتن به شما داده خواهد شد

20 زیرا این شما نیستید که سخن خواهید گفت، بلکه روح پدرتان در شما صحبت خواهد کرد.

21 و برادر برادر را به مرگ تسلیم خواهد کرد و پسر خود را پدر خواهد کرد. و فرزندان بر پدر و مادر خود قیام کرده و آنها را خواهند کشت.

22 و همه به خاطر نام من از شما نفرت خواهند داشت. اما کسی که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت.

۲۳ وقتی در شهری شما را آزار می‌دهند، به شهر دیگر فرار کنید. زیرا به راستی به شما می‌گویم، پیش از آمدن پسر انسان، شهرهای اسرائیل را نخواهید گشت.

24 شاگرد بالاتر از معلم نیست و خادم بالاتر از استادش نیست.

۲۵ کافی است شاگرد مانند استاد خود باشد و خدمتکار مانند استاد خود. اگر صاحب خانه بلزبوب نام داشت، چه قدر اهل خانه او بود؟

26 پس از آنها نترسید، زیرا هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود و رازی که معلوم نشود.

27 آنچه در تاریکی به شما می‌گویم، در روشنایی بگویید. و هر چه در گوش خود می شنوید، بر پشت بام ها موعظه کنید.

28 و از کسانی که بدن را می کشند، اما نمی توانند جان را بکشند نترسید. بلکه از او بترسید که می تواند روح و بدن را در جهنم نابود کند.

29 آیا دو گنجشک برای آساریوم فروخته نمی شود؟ و هیچ یک از آنها بدون اراده پدر شما به زمین نخواهد افتاد.

30 و موهای سر شما همه شمرده شده است.

31 نترسید: شما بهتر از بسیاری از پرندگان کوچک هستید.

32 پس هر که مرا در حضور مردم اعتراف کند، من نیز در حضور پدر خود که در آسمان است او را اعتراف خواهم کرد.

33 اما هر که مرا در حضور مردم انکار کند، من نیز او را در حضور پدر خود که در آسمان است انکار خواهم کرد.

34 گمان مبر که آمده ام تا صلح را به زمین بیاورم. نه صلحی که آمدم بیاورم، بلکه یک شمشیر،

35 زیرا آمده ام تا مرد را از پدرش و دختر را از مادرش و عروس را از مادرشوهرش جدا کنم.

36 و دشمنان انسان اهل بیت او هستند.

37 هر که پدر یا مادر را بیشتر از من دوست داشته باشد، لایق من نیست. و هر که پسر یا دختری را بیشتر از من دوست بدارد، لایق من نیست.

38 و هر که صلیب خود را بر نگیرد و از من پیروی نکند، لایق من نیست.

39 هر که جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد. اما کسی که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را نجات خواهد داد.

40 هر که شما را بپذیرد مرا پذیرفته است و هر که مرا بپذیرد فرستنده مرا پذیرفته است.

41 هر که نبی را به نام نبی بپذیرد، پاداش نبی را خواهد گرفت. و هر که نیکوکاران را به نام نیکان پذیرفت، پاداش نیکوکاران را خواهد گرفت.

42 و هر که به نام شاگردی به یکی از این کوچولوها فقط یک فنجان آب سرد بنوشد، به راستی به شما می‌گویم که پاداش خود را از دست نخواهد داد.

1 و چون عیسی تعلیم دوازده شاگرد خود را به پایان رساند، از آنجا رفت تا در شهرهای ایشان تعلیم و موعظه کند.

2 و چون یوحنا در زندان از اعمال مسیح شنید، دو تن از شاگردان خود را فرستاد

3 تا به او بگویم: «آیا تو آن کسی هستی که باید بیایی یا باید دنبال دیگری بگردیم؟

4 و عیسی در جواب ایشان گفت: «بروید و آنچه را می‌شنوید و می‌بینید به یوحنا بگویید.

۵ نابینایان بینا می‌شوند و لنگان راه می‌روند، جذامیان پاک می‌شوند و ناشنوایان می‌شنوند، مردگان زنده می‌شوند و فقرا انجیل را موعظه می‌کنند.

6 و خوشا به حال کسی که از من رنجیده نشود.

۷ و چون رفتند، عیسی با مردم درباره یحیی صحبت کرد: برای دیدن چه چیزی در بیابان رفتید؟ نی تکان خورده از باد؟

8 برای دیدن چه چیزی رفتی؟ مردی که لباس نرم پوشیده است؟ کسانی که لباس های نرم می پوشند در کاخ های پادشاهان هستند.

9 برای دیدن چه چیزی رفتی؟ یک پیامبر؟ بله، من به شما می گویم، و بیش از یک پیامبر.

10 زیرا او کسی است که در مورد او نوشته شده است: اینک من فرشته خود را پیش روی تو می فرستم تا راه تو را در حضور تو آماده کند.

11 به راستی به شما می‌گویم که در میان زنان متولد شده بزرگتر از یحیی تعمید دهنده برنخاسته است. اما کوچکترین در ملکوت آسمان از او بزرگتر است.

12 اما از روزگار یحیی تعمید دهنده تا کنون، پادشاهی آسمان به زور گرفته شده است و کسانی که زور می‌زنند آن را به زور می‌گیرند.

13 زیرا همه انبیا و شریعت تا یوحنا نبوت می کردند.

14 و اگر می خواهید آن را دریافت کنید، او الیاس است که می آید.

15 هر که برای شنیدن گوش دارد، بشنود!

16 اما این نسل را به چه کسی تشبیه کنم؟ او مانند کودکانی است که در خیابان می نشینند و با خطاب به رفقای خود،

17 گفتند: ما برای تو فلوت زدیم و نرقصیدی. ما برایت آهنگ های غمگین خواندیم و تو گریه نکردی.

18 زیرا یحیی آمد نه می خورد و نه می آشامید. و گفتند: در او دیو است.

سوفیا حکمت خدا، قطعه ای از یک نماد.

19 پسر انسان آمده است و می‌خورد و می‌نوشد. و می گویند: اینجا مردی است که خوردن و نوشیدن شراب را دوست دارد و دوست باجگیران و گناهکاران است.

20 آنگاه شروع به توبیخ شهرهایی کرد که قدرت او در آنها بیشتر آشکار شد، زیرا آنها توبه نکردند.

21 وای بر تو ای کورازین! وای بر تو ای بتسایدا! زیرا اگر در صور و صیدا قدرتهایی که در تو آشکار شده بود، مدتها پیش در گونی و خاکستر توبه می کردند.

22 اما من به شما می گویم که در روز قیامت برای صور و صیدا از شما قابل تحمل تر خواهد بود.

23 و تو ای کفرناحوم که به آسمان بالا رفتی به جهنم خواهی انداخت.

۲۴ اما من به شما می‌گویم، در روز داوری برای سرزمین سدوم از شما قابل تحمل‌تر خواهد بود.

25 در آن هنگام عیسی در ادامه سخن گفت: «ای پدر، ای خداوند آسمان و زمین، تو را ستایش می‌کنم، که این چیزها را از خردمندان و خردمندان پنهان کردی و به اطفال آشکار کردی.

26 به او، پدر! زیرا چنین بود خوشبختی تو.

27 همه چیز توسط پدرم به من تسلیم شده است و هیچ کس پسر را جز پدر نمی شناسد. و هیچ کس پدر را نمی شناسد جز پسر، و پسر می خواهد به او آشکار کند.

28 ای جمیع خسته و گرانبار نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد.

29 یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای جانهای خود آرامش خواهید یافت.

30 زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است.

1 در آن زمان عیسی در روز سبت از مزارع کاشته شده عبور می کرد. شاگردانش گرسنه شدند و شروع کردند به کندن گوش و خوردن.

۲ چون فریسیان این را دیدند، به او گفتند: «اینک، شاگردان تو در روز سبت کاری را انجام می‌دهند که نباید انجام شود.

3 و به آنها گفت: آیا نخوانده‌اید که داوود چه کرد که او و کسانی که با او بودند گرسنه شدند؟

4 او چگونه به خانه خدا وارد شد و از نان نمایشی که نه او و نه کسانی که با او بودند، بلکه فقط کاهنان باید بخورند، خورد؟

۵ یا در شریعت نخوانده‌اید که در روز سبت، کاهنان در معبد، سبت را می‌شکنند، اما بی‌گناهند؟

6 اما من به شما می گویم که او بزرگتر از معبد است.

7اگر می‌دانستی معنی آن چیست: من رحمت می‌خواهم، نه قربانی، بی‌گناه را محکوم نمی‌کردی.

8 زیرا پسر انسان خداوند سبت است.

۹ و از آنجا بیرون آمد و به کنیسه ایشان وارد شد.

10 و اینک مردی بود با دست خشک. و از عیسی خواستند که او را متهم کند: آیا می توان در روز سبت شفا داد؟

11 و او به آنها گفت: «کدام یک از شما که یک گوسفند دارد، اگر در روز سبت به گودالی بیفتد، آن را بر نمی دارد و بیرون نمی آورد؟

12 چقدر مرد بهترگوسفند! بنابراین شما می توانید در روزهای شنبه کارهای خوبی انجام دهید.

13 سپس به آن مرد گفت: دستت را دراز کن. و او آن را دراز کرد و او مانند دیگری سالم شد.

14 اما فریسیان بیرون رفتند و بر ضد او مشورت کردند که چگونه او را هلاک کنند. اما عیسی که آموخته بود، از آنجا رفت.

15 و بسیاری از مردم به دنبال او رفتند و او همه آنها را شفا داد

17 باشد که آنچه از طریق اشعیای نبی گفته شده است که می گوید:

18 اینک بنده من که او را برگزیده‌ام، حبیب من که روح من از او لذت می‌برد. روح خود را بر او خواهم نهاد و او داوری را برای امت ها اعلام خواهد کرد.

19 او را ملامت نخواهد کرد، فریاد نخواهد زد و صدای او را در کوچه‌ها نخواهد شنید.

20 نی کبود را نمی‌شکند و کتان دود را خاموش نمی‌کند تا اینکه برای داوری پیروز شود.

21 و امّت‌ها به نام او امیدوار خواهند بود.

22 پس او را دیوانه و کور و گنگ آوردند. و او را شفا داد، به طوری که مرد کور و گنگ هم گفت و هم دید.

23 و همه مردم تعجب کردند و گفتند: آیا این مسیح پسر داود نیست؟

24 و فریسیان چون این را شنیدند گفتند: او دیوها را بیرون نمی‌کند مگر به قدرت بعلزبوب، امیر شیاطین.

25 اما عیسی که افکار آنها را می دانست، به آنها گفت: هر پادشاهی که بر ضد خود تقسیم شود ویران خواهد شد. و هر شهر یا خانه ای که بر ضد خود تقسیم شود، باقی نخواهد ماند.

26 و اگر شیطان شیطان را بیرون کند، پس او بر ضد خود تقسیم شده است.

27 و اگر من دیوها را به وسیله بعلزبوب بیرون می‌رانم، پسران شما با چه قدرتی آنها را بیرون می‌کنند؟ بنابراین آنها قضاوت شما خواهند بود.

28 اما اگر به روح خدا دیوها را بیرون می‌رانم، قطعاً پادشاهی خدا بر شما نازل شده است.

29 یا چگونه کسی می‌تواند وارد خانه مرد قوی شود و اموال او را غارت کند، مگر اینکه ابتدا مرد قوی را ببندد؟ و سپس خانه او را غارت خواهد کرد.

30 کسی که با من نیست بر ضد من است. و هر که با من جمع نشود، اسراف کرده است.

31 پس به شما می‌گویم که هر گناه و کفری برای مردم آمرزیده خواهد شد، اما کفر علیه روح برای مردم آمرزیده نخواهد شد.

32 اگر کسی سخنی علیه پسر انسان بگوید، آمرزیده خواهد شد. اما اگر کسی بر ضد روح القدس سخن بگوید، نه در این عصر و نه در آینده بخشیده نخواهد شد.

33 یا درخت را نیکو و میوه اش را نیکو کن. یا درخت را بد و میوه اش را بد کن، زیرا درخت از میوه اش شناخته می شود.

34 فرزند افعی! چگونه می توانید خوب صحبت کنید در حالی که بد هستید؟ زیرا از فراوانی دل، دهان سخن می گوید.

35 مرد نیکو از گنج نیکو چیزهای نیکو بیرون می آورد و شخص شروراز گنج بدی بدی بیرون می آورد.

36به شما می‌گویم که مردم به هر سخن بیهوده‌ای که می‌گویند، در روز قیامت پاسخ خواهند داد.

37 زیرا با سخنان خود عادل خواهی شد و با سخنان خود محکوم خواهی شد.

38 سپس برخی از علما و فریسیان گفتند: ای استاد! ما می خواهیم نشانه ای از شما ببینیم.

39 امّا او پاسخ داد و به آنها گفت: «نسل شریر و زناکار به دنبال نشانه‌ای هستند. و هیچ نشانه ای جز نشان یونس نبی به او داده نمی شود.

40 زیرا همانطور که یونس سه روز و سه شب در شکم نهنگ بود، پسر انسان نیز سه روز و سه شب در قلب زمین خواهد بود.

41 نینویان با این نسل به داوری قیام خواهند کرد و آن را محکوم خواهند کرد، زیرا از موعظه یونس توبه کردند. و اینک، یونس بیشتر در اینجا وجود دارد.

42 ملکه جنوب برای داوری با این نسل قیام خواهد کرد و آن را محکوم خواهد کرد، زیرا او از اقصی نقاط جهان آمده تا به حکمت سلیمان گوش دهد. و اینک اینجا بیشتر از سلیمان است.

43 هنگامی که روح ناپاک از انسان بیرون می‌آید، در مکان‌های خشک می‌گردد و آرامش می‌جوید، اما آن را نمی‌یابد.

44 سپس می‌گوید، به خانه‌ام که از آنجا بیرون آمدم، بازخواهم گشت. و پس از آمدن، *او* را خالی از سکنه، جارو و تمیز می یابد.

45 سپس می رود و هفت روح دیگر بدتر از خود را با خود می برد و پس از ورود، در آنجا ساکن می شود. و برای آن شخص آخری بدتر از اولی است. در مورد این نژاد شیطانی هم همینطور خواهد بود.

46 در حالی که هنوز با مردم صحبت می کرد، مادر و برادرانش بیرون از خانه ایستاده بودند و می خواستند با او صحبت کنند.

47 و شخصی به او گفت: اینک مادرت و برادرانت بیرون ایستاده‌اند و می‌خواهند با تو صحبت کنند.

48 و او به سخنگو پاسخ داد: مادر من کیست؟ و برادران من چه کسانی هستند؟

49 و دست خود را به شاگردان خود نشاند، گفت: مادر و برادران من را ببینید.

50 زیرا هر که اراده پدر من در آسمان را انجام دهد، برادر و خواهر و مادر من است.

1 و در آن روز عیسی از خانه بیرون آمد و در کنار دریا نشست.

2 و انبوهی از مردم نزد او جمع شدند، به طوری که او سوار قایق شد و نشست. و همه مردم در ساحل ایستادند.

3 و مَثَل‌های بسیار به ایشان تعلیم داد و گفت: «اینک، یک بذرکار برای کاشتن بیرون آمده است.

4 و در حین کاشت، چیزی بر سر راه افتاد و پرندگان آمدند و آن را خوردند.

5برخی بر سنگلاخی‌هایی که زمین کم بود، افتادند و به سرعت برخاستند، زیرا زمین عمیق نبود.

6 و چون خورشید طلوع کرد، خشک شد، و چون ریشه نداشت، خشک شد.

7 برخی در خارها افتادند و خارها رشد کردند و او را خفه کردند.

8 برخی بر زمین نیکو افتادند و میوه آوردند: یکی صد برابر و دیگری شصت و دیگری سی.

9 کسی که برای شنیدن گوش دارد، بشنود!

10 و شاگردان نزدیک شدند و به او گفتند: «چرا با آنها مثلها صحبت می کنی؟

11 او پاسخ داد و به آنها گفت: زیرا به شما داده شده است که اسرار ملکوت آسمان را بدانید، اما به آنها داده نشده است.

12 زیرا هر که داشته باشد، به او داده خواهد شد و زیاد خواهد شد، اما هر که ندارد، حتی آنچه دارد از او گرفته خواهد شد.

13 پس من با آنها مثلها صحبت می کنم، زیرا با دیدن آنها نمی بینند و با شنیدن نمی شنوند و نمی فهمند.

14 و نبوت اشعیا بر ایشان تحقق می‌یابد که می‌گوید: با گوش‌های خود خواهید شنید و نخواهید فهمید و با چشمان خود نگاه خواهید کرد و نخواهید دید.

15 زیرا قلب این قوم سخت شده است و با گوشهای خود به سختی می شنوند و چشمان خود را می بندند تا با چشمان خود نبینند و با گوشهای خود بشنوند و با دل خود نفهمند و نخواهند به من مراجعه کن تا آنها را شفا دهم.

۱۶ اما خوشا به حال چشمان شما که می بینند و گوش های شما که می شنوند،

17 زیرا به راستی به شما می‌گویم که بسیاری از انبیا و افراد صالح خواسته‌اند آنچه را که شما می‌بینید و ندیده‌اید ببینند و آنچه را می‌شنوید و نشنیده‌اید بشنوند.

18 اما به معنای مَثَل بذر افشان گوش فرا دهید:

۱۹ برای هر که کلام ملکوت را می‌شنود و نمی‌فهمد، شریر می‌آید و آنچه را که در دلش کاشته شده است می‌رباید - این همان چیزی است که در راه کاشته می‌شود.

20 و آنچه در مکان‌های صخره‌ای کاشته می‌شود به معنای کسی است که کلام را می‌شنود و فوراً آن را با شادی دریافت می‌کند.

21 اما به خودی خود ریشه ندارد و ناپایدار است: هنگامی که مصیبت یا جفا به خاطر کلام می آید، فوراً آزرده می شود.

22 و آنچه در میان خارها کاشته می‌شود، دلالت بر شنیدن کلام دارد، اما مراقبت از دنیا و نیرنگ ثروت، کلام را خفه می‌کند و بی‌ثمر می‌شود.

23 و آنچه در زمین خوب کاشته می‌شود به معنای کسی است که کلام را می‌شنود و می‌فهمد، و همچنین میوه می‌دهد، به طوری که یکی صد برابر، دیگری شصت و دیگری سی بار می‌دهد.

25 در حالی که مردم در خواب بودند، دشمن او آمد و در میان گندم گز کاشت و رفت.

۲۶وقتی علف‌ها رویید و میوه‌ها ظاهر شد، علف‌ها نیز ظاهر شدند.

27 چون خادمان صاحبخانه آمدند، به او گفتند: آقا! آیا در مزرعه خود بذر خوبی نکاشته اید؟ علفهای روی آن کجاست؟

28 و به آنها گفت، دشمن انسان این کار را کرده است. و بندگان به او گفتند: آیا می خواهی برویم و آنها را انتخاب کنیم؟

29 امّا او گفت: «نه، مبادا چون گز را برمی‌داری، گندم را با آنها برمی‌داری.

30 هر دو تا درو با هم رشد کنند. و در زمان درو به دروگران خواهم گفت: اول علفزار را جمع کنید و در قله ببندید تا بسوزانید، اما گندم را در انبار من جمع کنید.

31 و مَثَل دیگری برای ایشان بیان کرد و گفت: پادشاهی آسمان مانند دانه خردلی است که مردی آن را برداشت و در مزرعه خود کاشت.

32 که اگرچه از همه دانه‌ها کوچک‌تر است، اما وقتی رشد کرد، از همه گیاهان بزرگ‌تر است و به درخت تبدیل می‌شود، به طوری که پرندگان آسمان می‌آیند و در شاخه‌های آن پناه می‌گیرند.

33 و مَثَل دیگری برای آنها گفت: پادشاهی آسمان مانند خمیرمایه است که زنی آن را گرفت و در سه پیمانه آرد گذاشت تا همه آن خمیر مایه شود.

34 عیسی همه اینها را در مَثَل برای مردم گفت، و بدون مثل با آنها نگفت.

35 آنچه به وسیلۀ نبی گفته شده تحقق یابد که می‌گوید: «دهان خود را به مَثَل باز خواهم کرد. راز را از بنیان جهان بر زبان خواهم آورد.

36 سپس عیسی مردم را مرخص کرد و به خانه رفت. و شاگردانش نزد او آمدند و گفتند: مَثَل زرشک را برای ما توضیح بده.

37 و او پاسخ داد و به آنها گفت: «آنکه بذر نیکو می کارد پسر انسان است.

38 میدان، جهان است. دانه نیکو پسران پادشاهی هستند، اما گزنه پسران شریر هستند.

39 دشمنی که آنها را کاشت، شیطان است. درو پایان عصر است و دروگران فرشتگان هستند.

40 بنابراین، همانطور که علفهای هرز جمع شده و با آتش سوزانده می شوند، در پایان این عصر نیز چنین خواهد بود.

41 پسر انسان فرشتگان خود را می فرستد و از پادشاهی او همه سنگ‌های لغزش و گناهکاران را جمع خواهند کرد.

42 و آنها را در کوره آتش افکن. گریه و دندان قروچه خواهد بود.

43 آنگاه عادلان در پادشاهی پدر خود مانند خورشید خواهند درخشید. هر که گوش برای شنیدن دارد، بشنود!

44 باز هم پادشاهی آسمان مانند گنجی است که در مزرعه پنهان شده است که وقتی مردی آن را پیدا کرد آن را پنهان کرد و از خوشحالی از آن می رود و هر چه دارد می فروشد و آن مزرعه را می خرد.

45 با این حال، پادشاهی آسمان مانند تاجری است که به دنبال مرواریدهای خوب است،

46 که با یافتن یک مروارید گرانبها، رفت و هر چه داشت فروخت و خرید.

47 با این حال ملکوت آسمان مانند توری است که به دریا افکنده شده و هر نوع ماهی صید می شود.

48 که چون پر شد، آن را به خشکی کشاندند و نشستند و چیزهای خوب را در ظروف جمع کردند، اما چیزهای بد را بیرون انداختند.

49 در آخر الزمان نیز چنین خواهد بود: فرشتگان بیرون خواهند آمد و شریران را از صالحان جدا خواهند کرد.

50 و آنها را در کوره آتشین خواهند انداخت و گریه و دندان قروچه خواهد بود.

51 و عیسی از آنها پرسید: آیا همه اینها را فهمیده اید؟ به او می گویند: آری پروردگارا!

52 او بدیشان گفت: «بنابراین، هر كاتبی كه در ملكوت آسمان تعلیم یافته باشد، مانند استادی است كه از خزانه خود نو و قدیم بیرون می آورد.

53 و چون عیسی این مثلها را به پایان رساند، از آنجا رفت.

54 و چون به کشور خود آمد، در کنیسه ایشان به آنها تعلیم داد، به طوری که آنها متحیر شدند و گفتند: او چنین حکمت و قدرتی را از کجا آورده است؟

55 آیا او پسر نجار نیست؟ آیا مادرش مریم و برادرانش یعقوب و یوسس و شمعون و یهودا نامیده نمی شوند؟

56 و آیا خواهران او همه در میان ما نیستند؟ این همه را از کجا آورد؟

57 و از او آزرده شدند. امّا عیسی به آنها گفت: «پیامبری بی شرف نیست، مگر در سرزمین خود و در خانه خود.

58 و او به دلیل بی ایمانی آنها معجزات زیادی در آنجا انجام نداد.

1در آن زمان هیرودیس چهارسالار شایعه عیسی را شنید

2 و به خادمان خود گفت: این یحیی تعمید دهنده است. او از مردگان برخاست و بنابراین معجزاتی توسط او انجام می شود.

3 زیرا هیرودیس یحیی را گرفت و به خاطر هیرودیا، زن برادرش فیلیپ، به زندان انداخت.

4 زیرا یحیی به او گفت، تو نباید آن را داشته باشی.

5 و می خواست او را بکشد، اما از مردم می ترسید، زیرا او را نبی می دانستند.

6 و در زمان جشن تولد هیرودیس، دختر هیرودیا در مقابل مجلس رقصید و هیرودیس را خشنود کرد.

7بنابراین به او قسم خورد که هر چه بخواهد به او بدهد.

8 و او به تحریک مادرش گفت: سر یحیی تعمید دهنده را اینجا بر روی یک بشقاب به من بده.

9 و پادشاه غمگین شد، اما به خاطر سوگند و کسانی که با او نشسته بودند، دستور داد که به او بدهند،

10 و فرستاد تا یحیی را در زندان سر ببرند.

11 و سر او را بر بشقاب آوردند و به دختر دادند و او آن را نزد مادرش برد.

12 و شاگردانش آمدند و جسد او را گرفتند و دفن کردند. و رفت و به عیسی گفت.

13 و چون عیسی شنید، از آنجا با قایق به مکانی بیابانی به تنهایی رفت. و چون مردم این را شنیدند، پیاده به دنبال او از شهرها بیرون آمدند.

14 و عیسی بیرون آمد، انبوهی از مردم را دید و بر آنها دلسوزی کرد و بیمارانشان را شفا داد.

15 و چون غروب شد، شاگردانش نزد او آمدند و گفتند: «اینجا خالی از سکنه است و وقت دیر شده است. مردم را بفرست تا به روستاها بروند و برای خود غذا بخرند.

16 اما عیسی به آنها گفت: آنها مجبور نیستند بروند، شما به آنها چیزی بخورید.

17 و به او گفتند: ما در اینجا فقط پنج نان و دو ماهی داریم.

18 او گفت: آنها را نزد من بیاورید.

19 و به مردم دستور داد تا بر علف بخوابند و پنج قرص نان و دو ماهی برداشت و به آسمان نگریست و برکت داد و آن را شکست و نانها را به شاگردان داد و شاگردان را به مردم داد.

20 و همه خوردند و سیر شدند. و تکه های باقی مانده را دوازده سبد پر برداشتند.

21 و آنانی که خوردند حدود پنج هزار مرد بودند، غیر از زنان و کودکان.

22 و عیسی فوراً شاگردان خود را وادار کرد تا سوار قایق شوند و پیشاپیش او به طرف دیگر بروند و او مردم را روانه کرد.

23 و مردم را فرستاد و از کوه بالا رفت تا در خلوت نماز بخواند. و عصر آنجا تنها ماند.

24 و قایق از قبل در وسط دریا بود و امواج آن را پرتاب می‌کردند، زیرا باد مخالف بود.

25 عیسی در چهارمین نگهبانی شب نزد آنها رفت و بر دریا راه می‌رفت.

26 و شاگردان او را دیدند که بر دریا راه می‌رود، مضطرب شدند و گفتند: «این یک روح است. و از ترس فریاد زد.

27 امّا عیسی بی درنگ با ایشان سخن گفت و گفت: دل بکنید. من هستم، نترس

28 پطرس در جواب او گفت: خداوندا! اگر تو هستی به من فرمان بده تا روی آب نزد تو بیایم.

29 و او گفت: برو. و پطرس از قایق بیرون آمد و روی آب رفت تا نزد عیسی بیاید.

30 اما با دیدن باد شدید، ترسید و در حال غرق شدن، فریاد زد: خداوندا! نجاتم بده

31 عیسی بی درنگ دست خود را دراز کرد و از او حمایت کرد و به او گفت: ای کم ایمان! چرا شک کردی

32 و چون سوار قایق شدند، باد قطع شد.

33 و کسانی که در قایق بودند نزدیک شده، به او تعظیم کرده، گفتند: «به راستی که تو پسر خدا هستی.

34 و از آنجا گذشتند و به سرزمین جنسارت رسیدند.

35 و ساکنان آن مکان، چون او را شناختند، به تمام آن منطقه فرستاده، همه بیماران را نزد او آوردند.

36 و از او التماس کردند تا لبه جامه خود را لمس کند. و کسانی که لمس کردند شفا یافتند.

1سپس علمای اورشلیم و فریسیان نزد عیسی آمده، گفتند:

2چرا شاگردان تو سنت بزرگان را زیر پا می گذارند؟ زیرا هنگام خوردن نان دستهای خود را نمی شویند.

3 و او پاسخ داد و به آنها گفت: چرا شما نیز به خاطر سنت خود از فرمان خدا تجاوز می کنید؟

4 زیرا خدا دستور داده است: به پدر و مادر خود احترام بگذارید. و: هر کس پدر یا مادر خود را بد کند، بمیرد.

5 اما شما می گویید: اگر کسی به پدر یا مادری بگوید: هدیه ای به خدا همان چیزی است که از من استفاده می کنید.

6 او نمی تواند به پدر یا مادر خود احترام بگذارد. پس به سنت خود فرمان خدا را باطل کردی.

7 منافق! اشعیا در مورد شما به خوبی نبوت کرد و گفت:

۸ این قوم با دهان به من نزدیک می‌شوند و با لب‌های خود مرا گرامی می‌دارند، اما دلشان از من دور است.

9 اما بیهوده مرا می پرستند و تعالیم و احکام مردم را تعلیم می دهند.

10 و مردم را فرا خواند و به آنها گفت: بشنوید و بفهمید!

۱۱ چیزی که در دهان می‌رود انسان را نجس نمی‌کند، بلکه آنچه از دهان بیرون می‌آید انسان را نجس می‌کند.

12 آنگاه شاگردانش آمدند و به او گفتند: «آیا می‌دانی که فریسیان این کلام را شنیدند، آزرده شدند؟

13 و او پاسخ داد و گفت: هر گیاهی که پدر آسمانی من نکاشته است، ریشه کن خواهد شد.

14 آنها را رها کنید. آنها رهبران کور کوران هستند. و اگر نابینا نابینا را رهبری کند، هر دو در گودال خواهند افتاد.

15 اما پطرس در جواب او گفت: «این مثل را برای ما توضیح بده.

16 عیسی گفت: آیا هنوز نفهمیده‌اید؟

17 آیا هنوز نفهمیده‌اید که هرچه وارد دهان شود به شکم می‌رود و بیرون می‌ریزد؟

18اما آنچه از دهان بیرون می‌آید از دل بیرون می‌آید - این انسان را نجس می‌کند.

19زیرا افکار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی، شهادت دروغ، کفر از دل بیرون می‌آید.

20 انسان را نجس می کند. اما غذا خوردن با دست های نشویده انسان را نجس نمی کند.

21 و عیسی از آنجا بیرون آمد و به کشورهای صور و صیدا رفت.

22 و اینک، زنی کنعانی از آن مکان بیرون آمد و نزد او فریاد زد: «ای پسر داوود، بر من رحم کن، دخترم به شدت دیوانه است.

23 اما او یک کلمه به او پاسخ نداد. و شاگردانش نزديك شدند و از او پرسيدند: او را رها كن، زيرا به دنبال ما فرياد مي زند.

24 و او پاسخ داد و گفت: من فقط نزد گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شده ام.

25 و او آمد، به او تعظیم کرد و گفت: خداوندا! کمکم کنید.

26 و او پاسخ داد و گفت: خوب نیست نان را از بچه ها بگیریم و به سگ ها بیندازیم.

27 او گفت: بله، خداوند! اما سگ ها هم خرده هایی که از سفره اربابانشان می افتد می خورند.

۲۸ آنگاه عیسی در جواب او گفت: ای زن! ایمان تو بزرگ است. بگذار هر طور که می خواهی برای تو باشد و دخترش در آن ساعت شفا یافت.

29 عیسی از آنجا گذشت، به دریای جلیل آمد و به کوه رفت و در آنجا نشست.

30 و انبوهی از مردم نزد او آمدند و لنگان و کوران و لالان و معلولان و بسیاری دیگر را همراه خود داشتند و ایشان را پیش پای عیسی انداختند. و او آنها را شفا داد.

31 به طوری که مردم تعجب کردند، چون دیدند که گنگ سخن می گوید، معلولان سالم، لنگ راه می رود، و نابینا می بیند. و خدای اسرائیل را تجلیل کرد.

32 و عیسی شاگردان خود را خواند و به ایشان گفت: «برای مردمی که سه روز است با من هستند و چیزی برای خوردن ندارند متأسفم. نمی‌خواهم بگذارم گرسنه بمانند، مبادا در جاده ضعیف شوند.

33 و شاگردانش به او گفتند: «چگونه می‌توانیم این همه قرص نان در بیابان برای سیر کردن این همه مردم به دست آوریم؟

34 عیسی به آنها گفت: «چند نان دارید؟ گفتند: هفت و چند ماهی.

35 سپس به مردم دستور داد که بر روی زمین دراز بکشند.

36 و هفت نان و ماهی را گرفت و شکر کرد و آنها را شکست و به شاگردان خود و شاگردان به مردم داد.

37 و همه خوردند و سیر شدند. و تکه های باقیمانده را برداشتند، هفت سبد پر،

38 و کسانی که خوردند چهار هزار مرد بودند، غیر از زنان و کودکان.

39 و چون قوم را مرخص کرد، سوار قایق شد و به منطقه مجدلیه آمد.

1 و فریسیان و صدوقیان نزدیک شدند و او را وسوسه کردند و از او خواستند که نشانی از آسمان به آنها نشان دهد.

2 و او پاسخ داد و به آنها گفت: «شما می گویید سطلی خواهد بود، زیرا آسمان سرخ است.

3 و صبح: امروز هوا بد است، زیرا آسمان ارغوانی است. منافقین! شما می دانید چگونه چهره بهشت ​​را تشخیص دهید، اما نمی توانید نشانه های زمان را بگویید.

4 نسل شریر و زناکار نشانه‌ای می‌جویند و هیچ نشانه‌ای به او داده نمی‌شود، مگر نشان یونس نبی. و آنها را ترک کرد و رفت.

۵ شاگردانش پس از عبور از آن سوی نان‌ها را فراموش کردند.

6 عیسی به آنها گفت: از خمیرمایه فریسیان و صدوقیان برحذر باشید.

7 اما آنها در خود فکر کردند و گفتند: *این* *یعنی* نانها را نگرفتیم.

8 عیسی که این را فهمید، به آنها گفت: ای کم ایمانان، در خود چه فکر می کنید که هیچ نان نگرفته اید؟

9آیا هنوز پنج قرص نان پنج هزار نفر را درک نکرده و به یاد نمی آورید و چند سبد گرفته اید؟

10 و نه در مورد هفت نان چهار هزار، و چند سبد برداشتید؟

11 چگونه نمی‌دانی که در مورد نان نبود که به تو گفتم از خمیر مایه فریسیان و صدوقیان برحذر باش؟

۱۲ آنگاه فهمیدند که او به آنها نمی‌گوید که از خمیر مایه نان بر حذر باشند، بلکه از تعالیم فریسیان و صدوقیان می‌گوید.

13 عیسی پس از ورود به کشورهای قیصریه فیلیپی، از شاگردان خود پرسید: مردم می گویند که من پسر انسان کیستم؟

۱۴ گفتند: برخی برای یحیی تعمید دهنده، برخی دیگر برای الیاس، و برخی دیگر برای ارمیا یا یکی از انبیا.

15 او به آنها گفت، اما شما می گویید که من کیستم؟

16 شمعون پطرس پاسخ داد و گفت: تو مسیح پسر خدای زنده هستی.

17 آنگاه عیسی در جواب او گفت: «خوشا به حال تو ای شمعون پسر یونس، زیرا گوشت و خون نبود که این چیزها را بر تو آشکار کرد، بلکه پدر من که در آسمان است.

18 و من به شما می گویم که شما پطرس هستید و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد.

19 و کلیدهای ملکوت آسمان را به شما خواهم داد و هر چه بر روی زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه بر روی زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.

۲۰ سپس [عیسی] شاگردان خود را منع کرد که به کسی گفته نشود که او عیسی مسیح است.

۲۱ از آن زمان به بعد، عیسی به شاگردان خود آشکار کرد که باید به اورشلیم برود و از دست مشایخ و رؤسای کاهنان و علما رنج فراوانی بکشد و کشته شود و در روز سوم برخیزد.

22 و پطرس او را گرفت و شروع به توبیخ او کرد: خداوندا به خود رحم کن! ممکن است با شما نباشد!

۲۴ آنگاه عیسی به شاگردان خود گفت: «اگر کسی می‌خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کنید و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید.

25 زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را خواهد یافت.

26 اگر انسان تمام دنیا را به دست آورد و روح خود را از دست بدهد چه سودی دارد؟ یا انسان در ازای جان خود چه خواهد داد؟

27 زیرا پسر انسان در جلال پدر خود با فرشتگان خود خواهد آمد و آنگاه هر کس را برحسب اعمال خود خواهد داد.

28 به راستی به شما می‌گویم، عده‌ای در اینجا ایستاده‌اند که قبل از دیدن پسر انسان که در پادشاهی خود می‌آید، طعم مرگ را نخواهند چشید.

۱ در پایان شش روز، عیسی پطرس، یعقوب و برادرش یوحنا را گرفت و به تنهایی به کوهی بلند بالا برد.

2 و در حضور ایشان دگرگون شد و صورتش مانند خورشید درخشید و جامه‌هایش مانند نور سفید شد.

3 و اینک موسی و الیاس بر ایشان ظاهر شدند و با او صحبت می کردند.

4 در این هنگام پطرس به عیسی گفت: خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی، در اینجا سه ​​خیمه می سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس.

5 در حالی که او هنوز صحبت می کرد، اینک ابری درخشان بر آنها سایه افکند. و اینک صدایی از ابر می‌گوید: این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن.

6 و چون شاگردان آن را شنیدند، به روی خود افتادند و بسیار ترسیدند.

7 اما عیسی جلو آمد، آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید.

8 و چون چشمان خود را برافراشتند، جز عیسی را به تنهایی ندیدند.

9 و چون از کوه پایین می‌آمدند، عیسی آنها را سرزنش کرد و گفت: «این رؤیا را به کسی نگویید تا پسر انسان از مردگان برخیزد.

10 و شاگردانش از او پرسیدند، پس چگونه کاتبان می گویند که اول باید الیاس بیاید؟

11 عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: «به راستی که الیاس باید اول بیاید و همه چیز را ترتیب دهد.

12 اما من به شما می گویم که ایلیا قبلاً آمده است و او را نشناختند، بلکه هر چه خواستند با او کردند. پس پسر انسان از آنها رنج خواهد برد.

13 آنگاه شاگردان فهمیدند که او درباره یحیی تعمید دهنده با آنها صحبت می کند.

14 چون نزد مردم آمدند، مردی نزد او آمد و در برابر او زانو زد.

15 گفت: پروردگارا! به پسرم رحم کن در ماه نو خشمگین می‌شود و سخت رنج می‌برد، زیرا اغلب خود را به آتش و اغلب در آب می‌اندازد.

16او را نزد شاگردانت آوردم و نتوانستند او را شفا دهند.

17 عیسی در جواب گفت: ای نسل بی وفا و منحرف! تا کی با تو باشم تا کی میتونم تحملت کنم او را به اینجا نزد من بیاور

19 آنگاه شاگردان در خلوت نزد عیسی آمده، گفتند: «چرا نتوانستیم او را بیرون کنیم؟

20 عیسی به آنها گفت: «به خاطر بی ایمانی شما. به راستی به شما می گویم اگر به اندازه یک دانه خردل ایمان داشته باشید به این کوه می گویید (از اینجا به آنجا حرکت کنید) و حرکت خواهد کرد. و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود.

21 این نوع فقط با نماز و روزه رانده می شود.

22 هنگامی که در جلیل بودند، عیسی به آنها گفت: پسر انسان به دست مردم تسلیم خواهد شد.

23 و او را خواهند کشت و در روز سوم او دوباره برخواهد خاست. و خیلی ناراحت بودند.

۲۴ و چون به کفرناحوم رسیدند، دیدراخم‌ها نزد پطرس آمدند و گفتند: «آیا معلمت به تو دیدرم می‌دهد؟

25 او می گوید بله. و چون وارد خانه شد، عیسی به او هشدار داد و گفت: ای شمعون، چه فکر می کنی؟ پادشاهان زمین از چه کسانی عوارض یا مالیات می گیرند؟ از پسران خودش یا از غریبه ها؟

26 پطرس به او گفت: از غریبه ها. عیسی به او گفت: پس پسران آزادند.

27 اما مبادا ما آنها را آزار دهیم، به دریا برو، قلاب خود را بینداز، و اولین ماهی را که از راه می‌آید، بگیر، و چون دهانش را باز کنی، استاتر را خواهی یافت. آن را بگیر و برای من و خودت به آنها بده.

1 در آن هنگام شاگردان نزد عیسی آمدند و گفتند: چه کسی در ملکوت آسمان بزرگتر است؟

۲ عیسی کودکی را صدا زد و او را در میان آنها قرار داد

3 و او گفت: «به راستی به شما می‌گویم، اگر روی نیاورید و مانند کودکان نباشید، به ملکوت آسمان وارد نخواهید شد.

4 پس هر که مانند این کودک خود را فروتن سازد، در ملکوت آسمان بزرگتر است.

5 و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد مرا پذیرفته است.

6 و هر کس یکی از این خردسالان را که به من ایمان دارند آزار دهد، برایش بهتر است که سنگ آسیابی به گردنش بیاویزند و او را در اعماق دریا غرق کنند.

7 وای بر دنیا از وسوسه‌ها، زیرا باید وسوسه‌ها بیاید. اما وای بر مردی که از او ظلم می شود.

8اگر دست یا پایت تو را آزار داد، آنها را قطع کن و از خود دور بینداز. ;

9 و اگر چشمت تو را آزار می دهد، آن را بیرون بیاور و از خود دور بینداز.

1 درجه نگاه کنید، هیچ یک از این کوچولوها را تحقیر نکنید. زیرا من به شما می گویم که فرشتگان آنها در آسمان همیشه چهره پدر من در آسمان را می بینند.

11 زیرا پسر انسان آمد تا گمشده را بجوید و نجات دهد.

12 نظر شما چیست؟ اگر مردی صد گوسفند داشت و یکی از آنها گمراه می شد، آیا آن نود و نه را در کوه رها نمی کرد و به دنبال گمشده نمی رفت؟

13 و اگر او را بیابد، به راستی به شما می‌گویم که بیش از نود و نه نفر که گمراه نشدند، برای او شادی می‌کند.

14 با این حال، اراده پدر شما در آسمان نیست که یکی از این کوچک ها هلاک شود.

15 اگر برادرت به تو گناه کرد، برو و او را بین خودت و او تنها سرزنش کن. اگر به تو گوش دهد، برادرت را به دست آورده ای.

16 اما اگر گوش ندهد، یکی دو نفر دیگر را با خود ببرید تا هر سخنی به زبان دو یا سه شاهد تأیید شود.

17 اما اگر او به آنها گوش نمی دهد، به کلیسا بگویید. و اگر به سخنان کلیسا گوش نمی‌دهد، مانند مشرک و باجگیر برای شما باشد.

18 به راستی به شما می‌گویم، هر چه بر روی زمین ببندید در آسمان نیز بسته خواهد شد. و هر چه در زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.

19 به راستی به شما نیز می‌گویم که اگر دو نفر از شما بر روی زمین توافق کنند که چیزی بخواهند، هر چه بخواهند، توسط پدر من که در آسمان است، انجام خواهد شد.

20 زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم.

۲۱ آنگاه پطرس نزد او آمد و گفت: خداوندا! چند بار برادرم را که به من گناه می کند ببخشم؟ تا هفت بار؟

22 عیسی به او گفت، به تو نمی گویم تا هفت بار، بلکه تا هفتاد برابر هفت.

23 بنابراین پادشاهی آسمان مانند پادشاهی است که می خواست با بندگان خود حساب کند.

25 و چون چیزی برای پرداخت نداشت، اربابش دستور داد که او و زن و فرزندانش و هر چه داشت بفروشند و بپردازند.

26 سپس خادم به زمین افتاد و در حال تعظیم به او گفت: آقا! مرا تحمل کن تا همه چیز را به تو بپردازم.

27حاكم كه به آن غلام رحم كرد، او را رها كرد و قرض او را بخشید.

28 و غلام بیرون رفت و یکی از یاران خود را یافت که صد دیناری به او بدهکار بود و او را گرفت و خفه کرد و گفت: آنچه را که مدیونی به من پس بده.

29 آنگاه رفیقش به پای او افتاد و التماس کرد و گفت: با من شکیبا باش تا همه چیز را به تو خواهم داد.

30 اما او نخواست، بلکه رفت و او را در زندان انداخت تا قرض را بپردازد.

31 رفقای او با دیدن آنچه اتفاق افتاده بود، بسیار ناراحت شدند و پس از آمدن، همه آنچه را که رخ داده بود به حاکم خود گفتند.

32 آنگاه ارباب او را صدا زد و گفت: بنده بدکار! تمام آن بدهی را که تو را بخشیدم، زیرا تو به من التماس کردی.

33 آیا درست نبود که شما نیز به همراه خود رحم کنید، همانطور که من نیز به شما رحم کردم؟

34 و پادشاهش با عصبانیت او را به شکنجه‌گران سپرد تا تمام بدهی‌اش را بپردازد.

35 اگر هر یک از شما برادر خود را از صمیم قلب بخاطر گناهانش نبخشد، پدر آسمانی من نیز با شما رفتار خواهد کرد.

1چون عیسی این سخنان را به پایان رساند، از جلیل بیرون آمد و به ناحیه یهودیه در کنار رود اردن آمد.

2 بسیاری از مردم به دنبال او رفتند و او در آنجا آنها را شفا داد.

3 و فریسیان نزد او آمدند و او را وسوسه کردند و به او گفتند: آیا جایز است مرد به هر دلیلی زن خود را طلاق دهد؟

4 او پاسخ داد و به آنها گفت: «آیا نخوانده‌اید که او که نر و ماده را در ابتدا آفرید آنها را آفرید؟

5 و گفت: پس مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به زن خود خواهد چسبید و هر دو یک تن خواهند شد.

۶ به طوری که دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک گوشت هستند. پس آنچه را که خداوند به هم پیوسته است، هیچ کس را از هم جدا نکند.

7 به او گفتند: پس چگونه موسی دستور داد طلاق بدهند و او را طلاق دهند؟

8 او به آنها می گوید: موسی به دلیل سختی دل شما به شما اجازه داد که زنان خود را طلاق دهید، اما در ابتدا چنین نبود.

۹ اما من به شما می‌گویم، هر که زن خود را به خاطر زنا طلاق ندهد و با دیگری ازدواج کند، زنا کرده است. و هر که با زن مطلقه ازدواج کند زنا کرده است.

10 شاگردانش به او می گویند: اگر وظیفه مرد نسبت به همسرش چنین است، بهتر است که ازدواج نکند.

11 و او به آنها گفت: «هر کس نمی تواند این کلام را دریافت کند، مگر آن که به آن داده شده باشد.

12 زیرا خواجه‌هایی هستند که از شکم مادر خود به این شکل متولد شده‌اند. و خواجه هایی هستند که از مردان اخته شده اند. و خواجه هایی هستند که خود را برای ملکوت بهشت ​​خواجه کرده اند. هر که می تواند جای دهد، بگذار جای دهد.

13 آنگاه کودکانی را نزد او آوردند تا دست خود را بر آنها بگذارد و دعا کند. شاگردان آنها را سرزنش کردند.

۱۴ امّا عیسی گفت: «بچه‌ها را رها کنید و آنها را از آمدن نزد من ممانعت کنید، زیرا ملکوت آسمان از آن‌هاست.

15 و دست خود را بر آنها نهاد و از آنجا رفت.

16 و اینک شخصی آمد و به او گفت: معلم خوب! برای داشتن زندگی ابدی چه کار خوبی می توانم انجام دهم؟

17 و به او گفت: «چرا مرا نیکو می‌خوانی؟ هیچکس خوب نیست جز خدای تنها. اگر می خواهید وارد زندگی *ابدی* شوید، احکام را حفظ کنید.

18 او به او گفت: «چه نوع؟ عیسی فرمود: نکشید. زنا نکن؛ دزدی نکن؛ شهادت دروغ ندهید؛

19 پدر و مادر خود را گرامی بدارید. و: همسایه خود را مانند خود دوست بدار.

20 جوان به او گفت: «همه اینها را از جوانی نگه داشته ام. من چه چیز دیگری را از دست داده ام؟

21 عیسی به او گفت: «اگر می‌خواهی کامل باشی، برو، آنچه را که داری بفروش و به فقرا بده. و گنجی در بهشت ​​خواهید داشت. و بیا دنبال من

22 جوان با شنیدن این سخن با اندوه رفت، زیرا دارایی زیادی داشت.

23 امّا عیسی به شاگردان خود گفت: «به راستی به شما می‌گویم، ورود یک مرد ثروتمند به ملکوت آسمان سخت است.

24 و باز به شما می گویم که عبور شتر از سوراخ سوزن آسان تر از ورود ثروتمند به ملکوت خداست.

25 وقتی شاگردانش این را شنیدند، بسیار متحیر شدند و گفتند: پس چه کسی می تواند نجات یابد؟

26 و عیسی به بالا نگاه کرد و به آنها گفت: "برای مردم این غیر ممکن است، اما برای خدا همه چیز ممکن است.

27 آنگاه پطرس در جواب او گفت: «اینک ما همه چیز را ترک کرده و به دنبال تو آمدیم. چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد

28 امّا عیسی به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم، ای کسانی که از من پیروی کرده‌اید، در حیات جاودانی، هنگامی که پسر انسان بر تخت جلال خود بنشیند، شما نیز بر دوازده تخت خواهید نشست تا بر دوازده قبیله داوری کنید. اسرائیل

۲۹ و هر که به‌خاطر نام من خانه‌ها، یا برادران، یا خواهران، یا پدر، یا مادر، یا همسر، یا فرزندان، یا زمین‌ها را ترک کند، صد برابر خواهد شد و وارث حیات جاودانی خواهد شد.

30 اما بسیاری از اولین‌ها آخرین خواهند بود و آخرین‌ها اولین خواهند بود.

1زیرا ملکوت آسمان مانند صاحب خانه‌ای است که صبح زود بیرون رفت تا برای تاکستان خود کارگران اجیر کند.

2 و پس از توافق با کارگران برای یک دیناری در روز، آنها را به تاکستان خود فرستاد.

3 و حدود ساعت سوم بیرون آمد، دیگران را دید که بیکار در بازار ایستاده بودند.

4 و به آنها گفت: «شما نیز به تاکستان من بروید و هر چه درست است به شما خواهم داد. آنها رفتند.

5 و دوباره در حدود ساعت ششم و نهم بیرون آمد، همین کار را کرد.

۶ سرانجام در حوالی ساعت یازدهم بیرون رفت، دیگران را دید که بیکار ایستاده‌اند و به آنها گفت: «چرا تمام روز را بیکار می‌ایستید؟»

۷ به او می‌گویند: کسی ما را اجیر نکرده است. او به آنها می گوید: شما نیز به تاکستان من بروید، و هر چه در پی آن باشد، خواهید گرفت.

8 و چون غروب شد، سرور تاکستان به مباشر خود گفت: کارگران را بخوان و مزد ایشان را بپرداز، از آخرین تا اولی.

۹ و کسانی که در ساعت یازدهم آمدند، هر کدام یک دیناری دریافت کردند.

10 و کسانی که ابتدا آمدند فکر کردند که بیشتر دریافت خواهند کرد، اما هر کدام یک دینار نیز دریافت کردند.

11 و چون آن را دریافت کردند، شروع کردند به غر زدن علیه صاحب خانه

12 و گفتند: اینها یک ساعت کار کردند و تو آنها را با ما که بار روز و گرما را تحمل کردیم، برابر کردی.

13 و او پاسخ داد و به یکی از آنها گفت: دوست! من توهین نمی کنم؛ آیا به خاطر یک دینار نبود که با من موافقت کردی؟

14 آنچه مال توست را بگیر و برو. من می خواهم به این آخری *** *همان* را به شما بدهم.

15 آیا من قدرت انجام آنچه را که می خواهم ندارم؟ یا چشمت غبطه می خورد چون من مهربانم؟

16 بدین‌سان، آخرین‌ها اول خواهند بود و اولین‌ها آخرین خواهند بود، زیرا بسیاری خوانده می‌شوند، اما اندکی برگزیده می‌شوند.

17 و عیسی به اورشلیم بالا رفت، دوازده شاگرد را در راه تنها گرفت و به ایشان گفت:

18 اینک ما به اورشلیم می رویم و پسر انسان به دست سران کاهنان و علما تسلیم خواهد شد و آنها او را به مرگ محکوم خواهند کرد.

19 و او را به امتها خواهند سپرد تا مورد تمسخر و ضرب و شتم قرار گیرد و مصلوب شود. و در روز سوم برخیز.

20 آنگاه مادر پسران زبدی با پسرانش نزد او آمد و تعظیم کرد و از او چیزی خواست.

21 به او گفت: چه می خواهی؟ به او می گوید: به این دو پسرم بگو یکی یکی پیش تو بنشینند. سمت راستو دیگری در سمت چپ در پادشاهی شما.

22 عیسی پاسخ داد و گفت: «نمی‌دانی چه می‌خواهی. آیا می‌توانی جامی را که من می‌نوشم بنوشی یا با تعمیدی ​​که با آن تعمید می‌دهم، تعمید بگیری؟ به او می گویند: ما می توانیم.

23 و به آنها گفت: شما جام مرا خواهید نوشید و با تعمید تعمید من تعمید خواهید یافت، اما بگذارید من بر دست راست و چپ خود بنشینم - این به من بستگی ندارد، بلکه پدر من برای او آماده کرده است.

۲۴ با شنیدن این سخن، ده شاگرد دیگر بر آن دو برادر خشمگین شدند.

25 و عیسی ایشان را خواند و گفت: «شما می دانید که امیران قوم ها بر ایشان حکومت می کنند و اشراف بر ایشان حکومت می کنند.

26اما در میان شما چنین نباشد.

27 و هر که از شما بخواهد اول باشد، غلام شما باشد.

28 زیرا پسر انسان نیامد تا او را خدمت کنند، بلکه آمد تا خدمت کند و جان خود را فدیه بسیاری بدهد.

29 و چون از اریحا بیرون می‌رفتند، انبوهی از مردم به دنبال او رفتند.

30 و اینک، دو مرد کور که در کنار جاده نشسته بودند، شنیدند که عیسی در حال عبور است، فریاد زدند: خداوندا، پسر داوود، به ما رحم کن!

31 و مردم آنها را وادار به سکوت کردند. اما آنها بلندتر فریاد زدند: خداوندا، پسر داوود، به ما رحم کن!

32 عیسی ایستاد و آنها را صدا زد و گفت: از من چه می خواهید؟

33 به او گفتند: پروردگارا! تا چشمانمان را باز کنیم

34 اما عیسی که مهربان بود، چشمان آنها را لمس کرد. و فوراً چشمان ایشان بینا شد و به دنبال او رفتند.

1 و چون به اورشلیم نزدیک شدند و به بیتفاژ به کوه زیتون رسیدند، عیسی دو شاگرد فرستاد،

2 به آنها گفت: به دهکده ای بروید که درست روبروی شماست. و فوراً الاغی بسته و الاغی با او خواهی یافت. گره را باز کن، نزد من بیاور.

3 و اگر کسی چیزی به شما گفت، پاسخ دهید که خداوند به آنها نیاز دارد. و بلافاصله آنها را ارسال کنید.

4امّا همه اینها اتفاق افتاد تا آنچه از طریق نبی گفته شده است، محقق شود که می‌گوید:

5 به دختر صهیون بگو: اینک پادشاه تو می‌آید، حلیم، بر الاغی نشسته، پسر الاغی.

6 شاگردان رفتند و به دستور عیسی عمل کردند:

7 الاغ و کربه‌ای آوردند و جامه‌هایشان را پوشیدند و او بالای سرشان نشست.

8 و انبوهی از مردم لباسهای خود را در کنار جاده پهن کردند و برخی دیگر شاخه های درختان را بریدند و در کنار جاده پهن کردند.

9 و مردمی که پیشاپیش و همراهی آنها بودند، ندا دادند: حُسنا به پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! حسنا در بالاترین!

10 و چون وارد اورشلیم شد، تمام شهر متحیر شد و گفتند: این کیست؟

11 و مردم گفتند: این عیسی، پیامبر ناصره جلیل است.

12 و عیسی به معبد خدا رفت و همه کسانی را که در معبد می‌فروختند و خرید می‌کردند بیرون کرد و میز صرافان و نیمکت‌های کبوتر فروشان را واژگون کرد.

13 و به آنها گفت، نوشته شده است، خانه من خانه دعا نامیده خواهد شد. اما تو آن را لانه دزدان ساخته ای.

14 و کور و لنگ در معبد نزد او آمدند و او آنها را شفا داد.

15 امّا چون رؤسای کاهنان و کاتبان عجایبی را که او انجام داده بود دیدند و کودکان در معبد فریاد می‌کشیدند و می‌گفتند: حُسنا بر پسر داود! - خشمگین شد

16 و آنها به او گفتند: آیا می شنوی چه می گویند؟ عیسی به آنها می گوید: بله! آیا هرگز نخوانده ای: از دهان نوزادان و شیرخواران حمد و ستایش را مقدر کردی؟

17 و آنها را ترک کرد، از شهر به بیت عنیا رفت و شب را در آنجا گذراند.

18 صبح هنگام بازگشت به شهر گرسنه بود.

19 و چون در راه درخت انجیری را دید، نزد او رفت و چیزی جز برگ روی آن نیافت، به او گفت: «تا ابد میوه ای از تو نباشد.» و بلافاصله درخت انجیر خشک شد.

20 وقتی شاگردان این را دیدند، متحیر شدند و گفتند: چگونه درخت انجیر بلافاصله پژمرده شد؟

21 و عیسی در پاسخ به ایشان گفت: «راستی به شما می‌گویم، اگر ایمان داشته باشید و شک نکنید، نه تنها آنچه را که با درخت انجیر شد انجام خواهید داد، بلکه اگر به این کوه بگویید برخیز و شک نکن. خودت را به دریا بینداز، این اتفاق خواهد افتاد؛

22 و هر چه در دعا بخواهید با ایمان، خواهید گرفت.

23 و چون به معبد آمد و تعلیم داد، سران کاهنان و مشایخ قوم نزد او آمدند و گفتند: به چه اختیاری این کار را می‌کنی؟ و چه کسی به شما چنین اختیاری داده است؟

24 عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: «من نیز از شما یک چیز خواهم پرسید. اگر این را به من بگویید، من نیز به شما خواهم گفت که با چه اختیاری این کارها را انجام می دهم.

25 غسل تعمید یوحنا از کجا آمده است: از آسمان یا از انسان؟ و در میان خود تعقل کردند که اگر بگوییم از بهشت ​​به ما می گوید چرا به او ایمان نیاوردید؟

26 اما اگر بگوییم: از انسانها، از مردم می ترسیم، زیرا همه یحیی را نبی می دانند.

27 و آنها به عیسی پاسخ دادند: ما نمی دانیم. همچنین به آنها گفت: به شما نمی گویم با چه اختیاری این کارها را انجام می دهم.

28 نظر شما چیست؟ یک مرد دو پسر داشت. و او به سوی اولی رفت و گفت: پسرم! برو و امروز در تاکستان من کار کن.

29 اما او پاسخ داد و گفت: «نخواهم کرد. و سپس با توبه رفت.

30 و نزد دیگری آمد و همین را گفت. این یکی در جواب گفت: آقا می روم و نرفتم.

31 کدام یک از آن دو وصیت پدر را انجام داد؟ به او می گویند: اول. عیسی به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم که باجگیران و فاحشه‌ها پیشاپیش شما به ملکوت خدا می‌روند.

32 زیرا یحیی در راه عدالت نزد شما آمد و شما به او ایمان نیاوردید، اما باجگیران و فاحشه‌ها به او ایمان آوردند. اما چون آن را دیدی، پس از آن توبه نکردی تا او را باور کنی.

33 مَثَل دیگری بشنوید: شخصی صاحب خانه ای بود که تاکستانی کاشت و دور آن را با حصار احاطه کرد و شرابی در آن حفر کرد و برجی ساخت و آن را به تاکستان ها داد و رفت.

34 و چون زمان میوه نزدیک شد، خادمان خود را نزد تاکستان‌ها فرستاد تا میوه‌شان را ببرند.

35 کشاورزان غلامان او را گرفتند، یکی را زدند، دیگری را کشتند و دیگری را سنگسار کردند.

36 او دوباره خادمان دیگر را بیشتر از قبل فرستاد. و آنها هم همین کار را کردند.

37 سرانجام پسر خود را نزد آنها فرستاد و گفت: از پسر من شرمنده خواهند شد.

38 اما کشاورزان چون پسر را دیدند، به یکدیگر گفتند: این وارث است. برویم و او را بکشیم و میراث او را تصرف کنیم.

39 و او را گرفتند و از تاکستان بیرون آوردند و کشتند.

40 پس وقتی صاحب تاکستان بیاید، با این مستاجرها چه خواهد کرد؟

41 آنها به او گفتند: او این بدکاران را به مرگ بدی خواهد رساند و تاکستان را به تاک‌کاران دیگر خواهد داد تا در فصل‌های خود به او میوه بدهند.

42 عیسی به آنها گفت: «آیا هرگز در کتاب مقدس نخوانده‌اید که سنگی که سازندگان آن را رد کردند، سر گوشه شده است؟ آیا این از جانب خداوند است و در نظر ما شگفت انگیز است؟

43 پس به شما می گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته خواهد شد و به قومی داده خواهد شد که ثمره آن را خواهد آورد.

44 و هر که بر این سنگ بیفتد، خرد خواهد شد و هر که بر آن بیفتد، خرد خواهد شد.

45 و چون سران کاهنان و فریسیان مثلهای او را شنیدند، فهمیدند که او درباره آنها صحبت می کند.

46 و سعی کردند او را بگیرند، اما از مردم ترسیدند، زیرا فکر می کردند او پیامبر است.

1 عیسی همچنان که با آنها در مثلها صحبت می کرد، گفت:

2 ملکوت آسمان مانند پادشاهی است که برای پسرش جشن عروسی برپا کرد

3 و خادمان خود را فرستاد تا دعوت شدگان را به جشن عروسی بخوانند. و نمی خواست بیاید

4 بار دیگر خادمان دیگر را فرستاد و گفت: به دعوت شدگان بگویید، اینک من شام خود و گوساله‌های خود و آنچه را که پروار شده و ذبح شده است آماده کرده‌ام و همه چیز آماده است. به جشن عروسی بیا

5 اما آنها این را تحقیر کردند و برخی به مزرعه خود و برخی به تجارت خود رفتند.

6 و بقیه خادمان او را گرفتند و دشنام دادند و کشتند.

۷ چون پادشاه این را شنید، خشمگین شد و لشکرهای خود را فرستاد و آن قاتلان را هلاک کرد و شهر آنها را به آتش کشید.

8 سپس به خادمان خود گفت: جشن عروسی آماده است، اما دعوت شدگان شایسته نبودند.

9پس به دوراهی بروید و هر که را یافتید به جشن عقد دعوت کنید.

10 و آن غلامان که به جاده‌ها می‌رفتند، همه را که یافتند، چه بد و چه خوب، جمع کردند. و جشن عروسی از درازکشان پر شد.

11وقتی پادشاه برای دیدن خوابیده‌ها وارد شد، مردی را دید که جامه عروسی بر تن نداشت.

12 و به او می گوید ای دوست! چطور با لباس عروسی وارد شدی؟ او ساکت بود.

13 آنگاه پادشاه به خادمان خود گفت: «دست و پای او را ببندید، او را بگیرید و به تاریکی بیرون بیندازید. گریه و دندان قروچه خواهد بود.

14 زیرا که بسیاری خوانده می شوند، اما اندکی برگزیده می شوند.

15 سپس فریسیان رفتند و با هم مشورت کردند که چگونه او را در کلام گرفتار کنند.

16 و شاگردان خود را با هیرودیان نزد او فرستادند و گفتند: ای استاد! ما می دانیم که تو عادل هستی و به راستی راه خدا را تعلیم می دهی و به جلب رضایت کسی اهمیت نمی دهی، زیرا به هیچ کس نگاه نمی کنی.

17 پس به ما بگویید، نظر شما چیست؟ آیا خراج دادن به قیصر حلال است یا خیر؟

18 اما عیسی چون حیله گری آنها را دید، گفت: «ای ریاکاران، چرا مرا وسوسه می‌کنید؟

19 سکه ای را که خراج می دهد به من نشان دهید. برای او یک دینار آوردند.

20 و به ایشان گفت: «این تصویر و کتیبه کیست؟

21 به او گفتند: سزار. سپس به آنها گفت: پس آنچه را که قیصر است به قیصر و آنچه از آن خداست به خدا بدهید.

22 چون این را شنیدند، شگفت زده شدند و او را رها کرده، رفتند.

۲۳در آن روز صدوقیان که می‌گفتند رستاخیز نیست نزد او آمدند و از او پرسیدند:

24 استاد! موسی گفت: اگر مردی بمیرد و بچه دار نشود، برادرش زن او را برای خود بگیرد و نطفه را به برادرش برگرداند.

25 ما هفت برادر داشتیم. اولی که ازدواج کرد، مرد و چون فرزندی نداشت، همسرش را به برادرش سپرد.

26 به همین ترتیب دومی و سومی حتی تا هفتم.

27 و بعد از همه، زن نیز مرد.

28 پس در رستاخیز، او همسر کدام یک از آن هفت نفر خواهد بود؟ برای همه آن را داشتند.

29 عیسی در پاسخ به ایشان گفت: «شما در اشتباه هستید، نه به کتب مقدس می‌دانید و نه قدرت خدا را.

30 زیرا در قیامت نه ازدواج می‌کنند و نه ازدواج می‌کنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان هستند.

31 و در مورد رستاخیز مردگان، آیا نخوانده ای که خدا به تو چه گفت:

32 آیا من خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب هستم؟ خدا خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است.

33 و چون مردم شنیدند، از تعلیم او شگفت زده شدند.

34 و فریسیان چون شنیدند که صدوقیان را ساکت کرده است، جمع شدند.

35 و یکی از آنها که وکیل بود، او را وسوسه کرد، پرسید:

36 استاد! بزرگترین فرمان در شریعت چیست؟

37 عیسی به او گفت: «یَهُوَه، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست بدار.

38 این اولین و بزرگترین فرمان است.

39 دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار.

40 تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است.

41 وقتی فریسیان جمع شدند، عیسی از آنها پرسید:

42 نظر شما در مورد مسیح چیست؟ پسر کیست؟ آنها به او می گویند: داویدوف.

43 او به آنها گفت: چگونه داوود با الهام او را خداوند خطاب می کند، زیرا می گوید:

44 خداوند به خداوند من گفت: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم؟

45 پس اگر داوود او را خداوند می خواند، چگونه می تواند پسر او باشد؟

46 و هیچ کس نتوانست یک کلمه به او پاسخ دهد. و از آن روز به بعد هیچ کس جرأت نکرد از او سؤال کند.

1سپس عیسی با مردم و شاگردان خود شروع به صحبت کرد

2 و گفت: کاتبان و فریسیان بر مسند موسی نشستند.

3 پس هر چه به شما می گویند رعایت کنید و انجام دهید. اما مطابق اعمالشان عمل نکنید، زیرا می گویند و نمی کنند:

4 بارهای سنگین و غیرقابل تحمل را می‌بندند و بر دوش انسان می‌گذارند، اما خودشان حاضر نیستند با انگشت آن‌ها را تکان دهند.

5 اما آنها کارهای خود را انجام می دهند تا مردم آنها را ببینند.

6آنها همچنین دوست دارند قبل از عیدها بنشینند و در کنیسه بنشینند.

7 و سلام در مجالس مردم و اینکه مردم به آنها بگویند: معلم! معلم!

8 اما خود را معلم نخوانید، زیرا معلم شما یکی است، مسیح، اما شما برادر هستید.

9 و هیچ کس را بر روی زمین پدر خود نخوانید، زیرا یکی است پدر شما که در آسمان است.

۱۰ و خود را معلم نخوانید، زیرا یک معلم دارید، مسیح.

11 بزرگترین در میان شما خادم شما باشد.

12 زیرا هر که خود را برتری دهد، فروتن خواهد شد، اما هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد.

17 دیوانه و کور! کدام بزرگتر است: طلا یا معبدی که طلا را تقدیس می کند؟

18 و اگر کسی به قربانگاه سوگند یاد کند، هیچ چیز، اما اگر کسی به هدیه ای که بر آن است سوگند یاد کند، گناهکار است.

19 دیوانه و کور! کدام بزرگتر است: هدیه یا قربانگاهی که هدیه ای را تقدیم می کند؟

20 پس هر که به مذبح سوگند یاد می کند به آن و هر آنچه بر آن است سوگند یاد می کند.

21 و هر که به معبد سوگند یاد کند به آن و به ساکن در آن سوگند یاد کرده است.

22 و هر که به آسمان سوگند یاد کند به تخت خدا و به کسی که بر آن نشسته است سوگند یاد کرده است.

23 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، که عشر نعناع، ​​بادیان و زیره می دهید و مهمترین چیز را در شریعت باقی گذاشته اید: داوری، رحمت و ایمان. این کار باید انجام می شد و نباید آن را رها کرد.

24 رهبران کور که پشه را صاف می کنند، اما شتر را می بلعند!

25 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، زیرا بیرون جام و ظرف را پاک می‌کنید، در حالی که درونشان پر از دزدی و ناراستی است.

26 فریسی کور! ابتدا داخل فنجان و ظرف را تمیز کنید تا بیرون آنها نیز تمیز شود.

27 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، زیرا مانند قبرهای نقاشی شده‌ای هستید که از بیرون زیبا به نظر می‌رسند، اما درون پر از استخوان‌های مردگان و انواع ناپاکی است.

28 همچنین شما ظاهراً برای مردم عادل جلوه می‌کنید، اما در باطن پر از ریا و گناه هستید.

29 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار که برای انبیا مقبره می سازید و بناهای نیکوکاران را می آراستید.

30 و بگو: اگر در زمان پدران خود بودیم، در ریختن خون انبیا با آنها شریک نبودیم.

31 این گونه بر ضد خود شهادت می دهید که فرزندان کسانی هستید که انبیا را کشتند.

32 پیمانه پدران خود را پر کنید.

مردی ثروتمند بود، لباس‌های ارغوانی و کتان نازک می‌پوشید و هر روز با شکوه جشن می‌گرفت.

گدای معینی به نام لازاروس نیز وجود داشت که پوسته‌دار در مقابل دروازه‌اش دراز کشیده بود و می‌خواست از خرده‌هایی که از سفره مرد ثروتمند می‌افتد تغذیه کند و سگ‌ها که می‌آمدند دلمه‌های او را لیسیدند.

گدا مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند. آن مرد ثروتمند هم مرد و او را دفن کردند.

و در جهنم که در عذاب بود چشمان خود را بلند کرد و ابراهیم را از دور دید و ایلعازر را در آغوش او دید و فریاد زد و گفت: پدر ابراهیم! بر من رحم کن و ایلعازر را بفرست تا نوک انگشتش را در آب فرو کند و زبانم را خنک کند که در این شعله عذابم.

اما ابراهیم گفت: فرزند! به یاد داشته باشید که شما قبلاً خیر خود را در زندگی خود دریافت کرده اید و ایلعازر - شر. اکنون او در اینجا تسلی می یابد، در حالی که شما رنج می برید. و علاوه بر همه اینها، شکاف بزرگی بین ما و شما ایجاد شده است، به طوری که کسانی که می خواهند از اینجا به سوی شما عبور کنند، نه می توانند از آنجا به سوی ما عبور کنند.

سپس فرمود: پس از تو می خواهم ای پدر، او را به خانه پدرم بفرست که من پنج برادر دارم; او به آنها شهادت دهد که آنها نیز به این مکان عذاب نمی آیند.

ابراهیم به او گفت: موسی و پیامبران را دارند. بگذار گوش کنند

گفت: نه پدر ابراهیم، ​​اما اگر کسی از مردگان نزد آنها بیاید توبه می کنند.

سپس ابراهیم به او گفت: اگر به موسی و پیامبران گوش ندهند، اگر کسی از مردگان برانگیخته شود، ایمان نمی‌آورند.

لوقا 16:19-31

تفسیر انجیل مبارکه
تئوفیلاکت بلغارستان

تئوفیلاکت مبارک بلغارستان

لوقا 16:19. مردی ثروتمند بود، لباس‌های ارغوانی و کتان نازک می‌پوشید و هر روز با شکوه جشن می‌گرفت.

این سخنرانی مربوط به سخنرانی قبلی است. از آنجایی که خداوند در بالا یاد داد که ثروت را به خوبی مدیریت کند، به انصاف این تمثیل را اضافه می کند، که با مثال آنچه برای مرد ثروتمند اتفاق افتاد، به همین فکر اشاره می کند. این سخنرانی دقیقاً یک تمثیل است و نه یک رویداد واقعی، همانطور که برخی بدون دلیل فکر می کردند. زیرا هنوز زمان آن نرسیده است که نیکوکاران چیزهای خوب را به ارث ببرند یا گناهکاران - برعکس. و خداوند به سخنان تجسمی بخشید تا بی‌رحمان را در مورد آنچه در پیش رو دارند روشن کند و به کسانی که رنج می‌کشند بیاموزد که به خاطر آنچه در اینجا تحمل می‌کنند سعادتمند خواهند شد. خداوند مرد ثروتمند را به مَثَلی بی نام برد، زیرا او شایسته نام بردن در نزد خدا نیست، چنانکه از طریق پیامبر گفته شده است: «اسامی ایشان را به زبان خود یاد نمی کنم» (مزمور 15:4). .

لوقا 16:20. همچنین گدای معینی به نام لازاروس بود که پوشیده از دلمه در دراز او دراز کشیده بود.

اما او فقرا را به نام ذکر می کند، زیرا نام های صالحان در کتاب زندگی نوشته شده است. آنها به سنت یهودیان می گویند که در آن زمان ایلعازری در اورشلیم بود که در فقر و بیماری شدید بود و خداوند از او یاد کرد و او را مثلی آشکار و معلوم کرد.

مرد ثروتمند از همه نظر مرفه بود. او لباس بنفش و کتان نازک می پوشید و نه تنها لباس می پوشید، بلکه از هر لذت دیگری نیز لذت می برد. گفته می شود: «بسیار عالی جشن گرفت» و نه این که امروز - بله، فردا - نه، بلکه «هر روز» و نه آنقدر معتدل، بلکه «درخشنده»، یعنی تجملاتی و بیهوده. اما ایلعازار فقیر و بیمار بود، و علاوه بر این، همانطور که گفته می شود، "در دلمه" بود. زیرا ممکن است مریض بود و با این حال زخمی نشد و از این بدی ها زیاد می شود. و او در دروازه مرد ثروتمند شکست خورد.

لوقا 16:21. و آرزو داشت از خرده‌هایی که از سفره مرد ثروتمند افتاده بود تغذیه کند و سگ‌ها آمدند و دلمه‌های او را لیسیدند.

اندوهی تازه برای دیدن اینکه دیگران به وفور لذت می برند، در حالی که او از گرسنگی می میرد. زیرا او نمی‌خواست به غذاهای فاخر سیر شود، بلکه می‌خواست به خرده‌های آن‌ها، مانند آنچه سگ‌ها می‌خوردند، سیر شود. هیچ کس به شفای لازاروس نیز اهمیت نمی داد: زیرا سگ ها زخم های او را لیسیدند، زیرا هیچ کس آنها را راند.

لوقا 16:22. گدا مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند.
   
چی؟ ایلعازار که در چنین وضعیت اسفباری قرار داشت، خدا را ناسزا گفت، زندگی مجلل مرد ثروتمند را ناسزا گفت؟ محکومیت ضد بشری؟ زمزمه علیه پراویدنس؟ نه، او به چنین چیزی فکر نمی کرد، اما همه چیز را با درایت فراوان تحمل می کرد. این کجا قابل مشاهده است؟ از این که هنگام مرگ، فرشتگان او را پذیرفتند. زیرا اگر زمزمه کننده و کفر گو بود، به چنین افتخاری - همراهی و حمل فرشتگان - مشروح نمی شد.
آن مرد ثروتمند هم مرد و او را دفن کردند.

حتی در طول زندگی مرد ثروتمند ، روح او واقعاً دفن شد ، او گوشتی مانند تابوت می پوشید. از این رو، پس از مرگش توسط فرشتگان برانگیخته نمی شود، بلکه به جهنم فرود می آید. زیرا کسی که هرگز به چیزی بلند و بهشتی فکر نکرده است، شایسته پایین ترین مکان است. خداوند با کلمات "او را دفن کردند" اشاره کرد که روح او به جهنم و مکانی تاریک منتقل شده است.

لوقا 16:23. و در جهنم که در عذاب بود، چشمان خود را بلند کرد و ابراهیم را از دور دید و ایلعازر را در آغوش او دید.

همانطور که خداوند پس از بیرون راندن آدم از بهشت، در برابر بهشت ​​مستقر شد (پیدایش 3:24)، تا رنجی که با دیدن دائم بهشت ​​تکرار می‌شد، به آدم احساس واضح‌تری از محرومیت از سعادت بخشید. او این مرد ثروتمند را در برابر ایلعازار محکوم کرد، به طوری که با دیدن وضعیتی که ایلعازار اکنون در آن قرار دارد، مرد ثروتمند آنچه را که در اثر غیرانسانی بودن از دست داده بود، احساس کرد. چرا مرد ثروتمند ایلعازر را نه با یکی دیگر از صالحان، بلکه در آغوش ابراهیم دید؟ از آنجایی که ابراهیم مهمان‌نواز بود و مرد ثروتمند برای مهمان‌نوازی باید به دلیل عدم علاقه محکوم می‌شد، بنابراین مرد ثروتمند ایلعازر را با ابراهیم می‌بیند. این یکی حتی رهگذران را به خانه خود دعوت کرد و حتی کسی را که داخل خانه بود تحقیر کرد.

لوقا 16:24. و فریاد زد و گفت: پدر ابراهیم! بر من رحم کن و ایلعازر را بفرست تا نوک انگشتش را در آب فرو کند و زبانم را خنک کند که در این شعله عذابم.

چرا مرد ثروتمند درخواست خود را نه به ایلعازر، بلکه به ابراهیم می پردازد؟ شاید خجالت می کشید یا شاید فکر می کرد که ایلعازر بدی او را به یاد می آورد و در اعمال خود درباره ایلعازر نتیجه می گرفت. اگر من (ممکن است فکر کند) که از چنین سعادتی برخوردار بودم، او را تحقیر کردم، از این بدبختی مظلوم شدم، و حتی خرده ای به او ندادم، او که مورد خواری من است، هر چه بیشتر به یاد بدی می افتد و به من رحم نمی کند. به همین دلیل است که او ابراهیم را با کلمات خود خطاب می کند، احتمالاً فکر می کند که پدرسالار نمی داند چگونه است. در مورد ابراهیم چطور؟

لوقا 16:25. اما ابراهیم گفت: فرزند!
   
به مرد ثروتمند نگفت: غیر انسانی و ظالم، خجالت نمی کشی؟ حالا یاد انسانیت افتادی اما چگونه؟ "کودک"! روح مهربان و مقدس را ببینید. عاقله ای می گوید: جان فروتن را طغیان مکن. از این رو ابراهیم نیز می‌گوید: «فرزند» و از این طریق بداند که اکنون نیز در اختیار اوست که او را به این رحمت بخواند، اما بیش از این نمی‌تواند کاری برای او انجام دهد. آنچه را که می توانم به تو می دهم، یعنی صدای شفقت. اما رفتن از اینجا به آنجا در اراده ما نیست، زیرا همه چیز محصور است.
به یاد داشته باشید که شما قبلاً خیر خود را در زندگی خود دریافت کرده اید و ایلعازر - شر. اکنون او در اینجا تسلی می یابد، در حالی که شما رنج می برید.

چرا ابراهیم به مرد ثروتمند نگفت: قبول کردی، ولی «دریافت»؟ ما معمولاً از کلمه "بازگشت" در مورد کسانی استفاده می کنیم که آنچه را که باید دریافت می کنند. چه چیزی یاد می گیریم؟ زیرا با اینکه برخی خود را آلوده به اعمال ناپسند کرده اند، هر چند به درجات کینه توزی رسیده اند، اما تا به حال یکی دو کار نیک انجام داده اند. از این رو، آن مرد ثروتمند کارهای خیری نیز داشت و چون در سعادت این زندگی ثواب گرفت، می گویند «خیر خود را دریافت کرد». "و ایلعازر بد است." چه بسا او هم مرتکب یکی دو کار بد شده باشد و در مصیبتی که در اینجا متحمل شده است، جزای لازم را دریافت کرده باشد. بنابراین او تسلی می یابد و شما رنج می برید.

لوقا 16:26. و علاوه بر همه اینها، شکاف بزرگی بین ما و شما ایجاد شده است، به طوری که کسانی که می خواهند از اینجا به سوی شما عبور کنند، نه می توانند از آنجا به سوی ما عبور کنند.
   
«خلیج» به معنای فاصله و تفاوت بین صالح و گناهکار است. زیرا همانگونه که نیات آنها متفاوت بود، محل سکونت آنها نیز تفاوت زیادی دارد، زیرا هر یک مطابق میل و جان خود پاداشی دریافت می کند. در اینجا نیز باید به ایراد وارد شده به اوریژنیست ها توجه داشت. آنها می گویند زمانی فرا می رسد که عذاب پایان می یابد و گناهکاران با صالحان و با خدا متحد می شوند و بدین ترتیب خداوند در همه چیز خواهد بود. اما ببینید، ابراهیم می‌شنویم که می‌گوید: «کسانی که می‌خواهند از اینجا به سوی شما بروند... یا از آنجا به ما... نمی‌توانند» این کار را انجام دهند. از این رو، همان گونه که عبور از قرعه صالحان به جایگاه گناهکاران محال است، ابراهیم نیز به ما می آموزد که از محل عذاب به جایگاه صالحان برود. و ابراهیم بی شک سزاوارتر از اوریژن برای ایمان است.

"جهنم" چیست؟ برخی می گویند جهنم یک مکان تاریک زیرزمینی است و برخی دیگر جهنم را انتقال روح از حالت مرئی به حالت نامرئی و بی شکل می نامند. زیرا تا زمانی که روح در بدن است با اعمال خود آشکار می شود و هنگامی که از بدن جدا می شود نامرئی می شود. به این میگن جهنم.

«سینه ابراهیم» به مجموع آن نعمت‌هایی گفته می‌شود که به محض ورود صالحان از طوفان به بندرهای بهشتی عرضه می‌شود. زیرا حتی در دریا ما معمولاً خلیج ها را مکان های مناسب برای پناه گاه و استراحت می نامیم.

به این نکته نیز توجه کنید که روزی که آن متخلف می بیند کسی که از او رنجیده شده است در چه شکوهی قرار می گیرد و این شخص نیز به نوبه خود می بیند که مجرم در چه مذمتی قرار می گیرد، همانطور که در اینجا مرد ثروتمند ایلعازر را دید و این یکی دوباره پولدار

لوقا 16:27. سپس فرمود: پس از تو می خواهم ای پدر، او را به خانه پدرم بفرست.
لوقا 16:28. زیرا من پنج برادر دارم. او به آنها شهادت دهد که آنها نیز به این مکان عذاب نمی آیند.
   
مرد ثروتمند نگون بخت، چون از قرعه خود آسوده خاطر نشده، درخواستی را برای دیگران ضمیمه می کند. ببینید چگونه از طریق تنبیه با دیگران همدردی کرد و در حالی که قبلاً ایلعازار را که زیر پای او خوابیده بود تحقیر می کرد ، اکنون مراقب دیگرانی است که با او نیستند و التماس می کند که پدرش ایلعازار را از مردگان به خانه بفرستد. ، نه فقط کسی از مردگان، بلکه ایلعازر، تا کسانی که قبلاً او را بیمار و بی‌حرمت می‌دیدند، اکنون او را بر سر تاج جلال و سلامت ببینند، و کسانی که شاهد افتضاح او بودند، خود شاهد جلال او شوند. زیرا بدیهی است که اگر لازم بود واعظی شایسته احتمال بود، او با جلال بر آنها ظاهر می شد. ابراهیم چه گفت؟

لوقا 16:29. ابراهیم به او گفت; موسی و پیامبران را دارند. بگذار گوش کنند

می گوید: شما به برادران به اندازه خداوند خالق آنها اهمیت ندهید. او مربیان بی شماری را به آنها اختصاص داد.

لوقا 16:30. گفت: نه پدر ابراهیم، ​​اما اگر کسی از مردگان نزد آنها بیاید توبه می کنند.

و مرد ثروتمند می گوید: نه پدر! زیرا همان طور که خودش وقتی کتاب مقدس را شنید، ایمان نیاورد و سخنان آنها را افسانه تلقی کرد، در مورد برادران خود نیز گمان کرد و به قضاوت خود گفت که آنها مانند خود او به کتاب مقدس گوش نمی دهند. اما اگر کسی از مردگان برخیزد، ایمان می آورد.

لوقا 16:31. سپس: ابراهیم به او گفت: اگر به موسی و پیامبران گوش ندهند، اگر کسی از مردگان برخیزد، ایمان نمی آورند.
   
امروز چنین افرادی هستند که می گویند: چه کسی دیده است که در جهنم چه می گذرد؟ چه کسی از آنجا آمده و به ما گفته است؟ به ابراهیم گوش دهند که می گوید اگر به کتاب مقدس گوش نکنیم، به کسانی که از جهنم به سوی ما می آیند ایمان نمی آوریم. این از مثال یهودیان مشهود است. آنها از آنجایی که به کتاب مقدس گوش نمی‌دادند، حتی وقتی مرده‌ها را زنده می‌دیدند، ایمان نمی‌آوردند، حتی به کشتن ایلعازر فکر می‌کردند (یوحنا 12:10). به همین ترتیب، پس از آنکه بسیاری از مردگان در مصلوب شدن خداوند زنده شدند (متی 27:52)، یهودیان قتل بیشتری بر رسولان دمیدند. علاوه بر این، اگر این رستاخیز مردگان برای ایمان ما مفید بود، خداوند آن را اغلب انجام می داد. اما امروز هیچ چیز به اندازه مطالعه دقیق کتاب مقدس مفید نیست (یوحنا 5:39). حتی شیطان نیز به‌طور توهم‌آمیزی می‌توانست مردگان را زنده کند (اگرچه)، و بنابراین، افراد نامعقول را گمراه می‌کرد و آموزه جهنم را که شایسته کینه توزی او بود در میان آنها کاشت. و با مطالعه دقیق ما از کتاب مقدس، شیطان نمی تواند چیزی شبیه به آن اختراع کند. زیرا آنها (کتاب آسمانی) چراغ و نوری هستند (دوم پطرس 1:19) که دزد به وسیله آنها آشکار و آشکار می شود. بنابراین، کتاب مقدس را باید باور کرد، نه اینکه خواستار رستاخیز مردگان شود.

این تمثیل را می توان به معنای مجازی نیز فهمید، مثلاً به گونه ای که صورت مرد ثروتمند نشان دهنده قوم یهود باشد. او قبلاً ثروتمند بود، با تمام دانش و حکمت، و سخنان خدا، که از طلا و سنگهای قیمتی صادق تر است، غنی شده بود (امثال 3: 14-15). او لباس ارغوانی و کتان می‌پوشید، پادشاهی و کهانت داشت و خودش یک کهانت سلطنتی برای خدا بود (خروج 19: 6). پورفیری اشاره به پادشاهی دارد و پارچه کتان به کاهنیت. برای لاویان در مراسم مقدس خود از لباس‌های کتان نازک استفاده می‌کردند. او در همه روزها شادمانه می‌کرد، برای هر روز، صبح و شام، قربانی‌هایی تقدیم می‌کرد که نام بی‌نهایت، یعنی تداوم را نیز به همراه داشت.

ایلعازار مشرکان بود، مردمی فقیر از عطایای الهی و حکمت، و در دراز کشیده بودند. زیرا غیریهودیان اجازه ورود به خانه خدا را نداشتند. همانطور که از کتاب اعمال رسولان مشاهده می شود، ورود آنها به آنجا یک آلودگی تلقی می شد. یهودیان آسیا با خشم بر پولس فریاد زدند که او غیریهودیان را به معبد آورده و این مکان مقدس را نجس کرده است (اعمال رسولان 21:27-28). مشرکان از گناهان کثیف مجروح شدند و با زخم های خود به سگ های بی شرم و شیاطین غذا دادند. زیرا زخم (روحانی) ما برای آنها لذت بخش است. مشرکان می خواستند خرده هایی را که از سفره مرد ثروتمند می افتاد بخورند. زیرا آنها در نانی که قلب را تقویت می کند سهمی نداشتند (مزمور 103:15)، و به غذای مرغوب، کم و معقول نیاز داشتند، همانطور که یک زن کنعانی که یک بت پرست است، می خواهد از خرده نان سیر شود (مت. 15:22، 26-27). بعدش چی؟ قوم یهود برای خدا مردند و استخوانهایشان مرده شد، زیرا هیچ حرکتی به سوی خیر انجام ندادند. و ایلعازر که قومی بت پرست بود به گناه مرد. یهودیانی که در گناهان خود مردند، در شعله حسادت می سوزند، حسادت می کنند، همانطور که رسول می گوید که غیریهودیان در ایمان پذیرفته شده اند (رومیان 11:11). و مشرکان که سابقاً مردمی فقیر و ستمکار بودند، به عدالت در بطن ابراهیم پدر مشرکان زندگی می کنند. ابراهیم چون بت پرست بود به خدا ایمان آورد و از بندگی به سوی معرفت خدا حرکت کرد. از این رو، کسانی که در تبدیل و ایمان او شرکت کردند، به حق در اعماق او آرام می گیرند و همان سرنوشت و جایگاه و ادراک نعمت را به ارث می برند. قوم یهود حداقل یک قطره از پاشیدن و پاکسازی های مشروع پیشین را میل می کنند تا زبانشان سرد شود و بتوانند با جسارت به نفع قوت شریعت چیزی علیه ما بگویند، اما آن را دریافت نمی کنند. زیرا شریعت فقط در اختیار یوحنا است (متی 11:13). گفته می‌شود: «قربانی‌ها و قربانی‌ها نخواستی» و بیشتر (مزمور 39: 7). و دانیال پیشگویی کرد: «رؤیا و نبی مُهر شد و قدوس قدوس مسح شد» (دانیال 9: 24)، یعنی پایان یافتند و به پایان رسیدند.

آیا می توانید این مثل را از نظر اخلاقی درک کنید. يعنى: غني از شر، ذهن خود را به تحمل گرسنگى رها مكن، و چون براى آرزوى بهشت ​​آفريده شد، آن را پايين نينداز و مجبورش نكن كه بر دروازه بخوابد، بلكه آن را به داخل بياور و مكن. بیرون بایست، سرگردان نباش، دراز نکش، بلکه عمل کن. این به شما به عنوان آغازی برای فعالیت عقلانی و نه تنها لذت جسمانی خواهد بود. و بخش‌های دیگر مثل به راحتی به نفع اخلاق فهمیده می‌شود.

در تماس با

تمام متون برای امروز مطابق با دستورالعمل های Typicon ارائه شده است. قرائت های ویژه فقط برای تعطیلات بزرگ و بیداری نشان داده شده است.

ترتیب مطالعه: جمعه 31 ژانویه 2020(18 ژانویه O.S.)
هفته سی و سوم پس از پنطیکاست
svtt افانازیا (373)
و سیریل (444)، اسقف اعظم اسکندریه
Prpp. Schemamonk Cyril and Schemanun Maria (حدود 1337)، پدر و مادر St. سرگیوس رادونژ

در روسی

در روسی

برای فردا

انجیل و قرائت های رسولی

در مراسم عبادت

رسول

اول پطرس 1:1پطرس، رسول عیسی مسیح، غریبه برگزیده پراکندگی پونتوس، غلاطیه، کاپادوکیه، آسیا و بیتینیا،
اول پطرس 1:2بر اساس بینش خدای پدر، در تقدس روح، در اطاعت و پاشیدن خون عیسی مسیح: فیض بر شما و سلامتی زیاد شود.
اول پطرس 1:10انبیا همان رستگاری را جست‌وجو کردند و آزمایش کردند که در مورد فیض تو نبوت کردند.
اول پطرس 1:11آزمايش، در چه زماني يا در چه زماني روح مسيح در آنها تجلي يافت، اولاً در مورد مصائب مسيح و جلال حتي اينها شهادت مي‌دهد:
اول پطرس 1:12هر چند که به شما نازل شده است، گویی نه توسط خودشان، اما این خدمت به ما، حتی اکنون توسط روح القدس فرستاده شده از آسمان که شما را موعظه کرده است، به شما اعلام شده است، فرشتگان می خواهند سجده کنند.
اول پطرس 2:6زیرا در کتاب مقدس نوشته شده است: اینک من به سنگ بنای صهیون، برگزیده و محترم ایمان دارم و مؤمن از بوی تعفن شرمنده نخواهد شد.
اول پطرس 2:7عزت بر شما مؤمنان و مخالفان سنگ، و سازندگان غافل آن، این سر گوشه و سنگ لغزش و سنگ وسوسه بود.
اول پطرس 2:8و کسانی که با این کلمه مخالفت می کنند، بر همان و جایگاه اولی لغزش می یابند.
اول پطرس 2:9شما نژاد برگزیده هستید، منصوب سلطنتی، زبان مقدس است، اهل تجدید، گویی فضایل از تاریکی اعلان می کند که شما را به نور شگفت انگیز خود فرا خواند:
اول پطرس 2:10گاهی نه مردم، اما حالا اهل الله: اگر رحم نمی‌کنید، حالا زودتر رحم کنید.

انجیل

مرقس 12:1و با تمثیل شروع کرد به گفتن: مردی انگوری کاشت و آن را با سنگر و شراب حصار کشید و ستونی ساخت و او را به عنوان بار خیانت کرد و رفت.
مرقس 12:2و در زمان غلام برای حامل فرستاد تا حامل از میوه انگور دریافت کند:
مرقس 12:3بیشه او را خوردند و بیهوده را فرستادند.
مرقس 12:4و بار دیگر غلام دیگری را نزد آنها فرستاد و او را با سنگ زد و سرش را سوراخ کرد و با شرمندگی فرستاد.
مرقس 12:5و دسته های سفیر دیگر: و آن یکی کشته شد: و بسیاری دیگر، اووها می زنند، اووها می کشند.
مرقس 12:6همچنین یک پسر را به نام محبوبش فرستاد و به دنبال او نزد ایشان گفت که پسرم شرمنده خواهد شد.
مرقس 12:7آنها با خود تصمیم می گیرند که این وارث است: بیا او را بکشیم و میراث ما خواهد بود.
مرقس 12:8و او را خوردم و کشتم و از تاک بیرون انداختم.
مرقس 12:9پروردگار انگور چه خواهد کرد؟ او می آید و سنگین وزن ها را نابود می کند و انگور را سرما می دهد.
مرقس 12:10آیا این کتاب مقدس را می خوانی: سنگی که سازندگان آن را پشت سر هم نیافریدند، این در سر گوشه بود:
مرقس 12:11آیا این از جانب خداوند بود و آیا در نظر ما شگفت انگیز است؟
مرقس 12:12و کت و شلوار یات او و مردم ترسیدند: معقول بود، چنانکه مثلی برایشان گفته شد و او را رها کردند.

در دست مسیح زنده تقریباً روی همه نمادها طوماری از کتاب مقدس است: خداوند، خداوند تاریخ، بره کشته شده، مصلوب و زنده شده - او تنها کسی است که می تواند همه مهرها را بگشاید، زیرا او در ماست. و ما در او هستیم. در پرتو عید پاک، خواندن ما از زندگی باید بیش از پیش با خواندن کتاب مقدس روشن شود. خداوند می خواهد "ذهن ما را برای درک" رویدادها باز کند، تا به ما این توانایی را بدهد که حضور زنده او را در هر مرگ خود ببینیم، زیرا مرگ توسط او شکست می خورد. "نترسید، من مرده بودم، اما اینک من زنده هستم تا ابدالاباد" (مکاشفه 1: 17-18).

کتاب نحمیا می گوید که پس از بازگشت قوم برگزیده خدا از اسارت 70 ساله بابلی، کاهن عزرا کتاب مقدس را می خواند که در طول سال های تبعید فراموش شده بود. و همه از طلوع آفتاب تا ظهر با اشک به سخنان او می شنوند که در آن لذت کسب شریعت الهی با غم بی وفایی آنان آمیخته است که پس از مدت ها تفرقه و خیانت و سازش های بیهوده با بت پرستی جاه طلبانه باعث این اسارت شد.

آه که امروز مردم ما پس از اسارت نه کمتر طولانی و نه کمتر وحشتناک خود، بتوانند به شنیدن کلمه زندگی بازگردند!با این حال، همه چیز در حال انجام است تا او را از این فرصت نه تنها از نظر فیزیکی، بلکه از همه مهمتر محروم کند - تا او را در درک بالاترین حقیقت ناتوان کند. و به ما، مسیحیان، به لطف خدا داده شده است که در کلیساها بایستیم و گویی برای همه به انجیل انجیل گوش دهیم. ما با تواضع و سپاسگزاری از کسی که شخصاً با هر یک از ما صحبت می کند ، به این کلمه گوش می دهیم. به راستی، ما باید طوری به انجیل گوش دهیم که گویی خداوند خود حاضر بوده و با ما صحبت کرده است. کسی نگوید: خوشا به حال کسانی که او را دیدند. زیرا بسیاری از کسانی که او را دیدند در مصلوب شدن او شرکت کردند و بسیاری از کسانی که او را ندیدند به او ایمان آوردند. همان کلماتی که از دهان خداوند بیرون آمد، به صورت مکتوب مُهر شده است تا برای ما حفظ شود.

آیا ممکن است کسی را بدون شناختن او دوست داشت؟ اختصاص دادن هر روز، حداقل زمان کمی، به خواندن انجیل با دعا به این معنی است که به تدریج شروع به شناخت و دیدن مسیح کنید، درست همانطور که رسولان او را دیدند. او خود در این کلمات سرشار از حکمت است، شفقت برای مصیبت گناهکاران، خشم مقدس و استحکام نسبت به بازرگانان دین، نگرانی صبورانه برای شاگردانی که اغلب معنای سخنان او را نمی فهمند. دوست داشتن خداوند، شناخت واقعی او، بدون گوش دادن به کلام خدا، بدون خواندن انجیل مقدس - حداقل برای چند دقیقه در روز، دشوار است.

قبل از شروع به خواندن انجیل در مراسم، کشیش یا شماس می گوید: "و برای اینکه بتوانیم انجیل مقدس خداوند خداوند را بشنویم، دعا می کنیم." و کشیش قبل از این چه دعایی می کند: "در دلهای ما بدرخش، ای عاشق بشریت، از نور فاسد ناپذیر خدا عقلت." و در ادامه: «حکمت، مرا ببخش. انجیل مقدس را بشنویم. درود بر همه ". و خواندن، همانطور که شروع می شود، با پاسخ ما به پایان می رسد: "سبحان تو، پروردگارا، جلال تو". چگونه خداوند را تجلیل و ستایش کنیم؟ گفتار و کردار، زندگی ما؟ یا بلافاصله این کلمه را فراموش می کنیم و آن را بی ثمر می کنیم؟ بعد از این چه تبعیدی از پیشگاه خدا برای ما خواهد آمد؟ - داغتر از بابل و در سرزمین پدری ما، ما، همه مردممان، ممکن است در اسارتی بدتر از بابل باشیم. دشمن بزرگ خدا در دنیا جهل به مهمترین چیز است; جهل معنوی علت و ریشه همه گرفتاری ها و بلاهایی است که ملت ها را مسموم می کند و روح انسان ها را آشفته می کند. جهل، که با نفوذ سازمان یافته قدرتمند تلویزیون و رسانه ها تشدید می شود، ظاهراً به طور عینی، بدون خدا، آنچه در زندگی اتفاق می افتد را پوشش می دهد. چه تعداد زیادی از مردم که خود را مسیحی ارتدوکس می نامند، تنها به دلیل عدم شناخت محکم از ایمان خود، از شکست روحی رنج می برند و طعمه آسان دشمن می شوند. جهل توهم را به دنبال دارد، خلأ را سیاهی پر می کند. چه چیزی می تواند غم انگیزتر از این باشد که ناآگاهی از کلام خدا جهان را از پذیرش نجات مسیح که به او تقدیم می شود ناتوان می کند!

انجیل متی رسول مقدس، فصل 22، آیات 35 - 46: 35 و یکی از آنها که وکیل بود و او را وسوسه می کرد، پرسید: 36 استاد! بزرگترین فرمان در شریعت چیست؟ 37 عیسی به او گفت: «یَهُوَه، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست داشته باش. 38 این اولین و بزرگترین فرمان است. 39 دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. 40 تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است. 41 وقتی فریسیان جمع شدند، عیسی از آنها پرسید: 42 نظر شما در مورد مسیح چیست؟ پسر کیست؟ آنها به او می گویند: داویدوف. 43 او به آنها گفت: پس چگونه داوود با الهام او را خداوند می خواند، زیرا می گوید: 44 خداوند به پروردگار من گفت: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم؟ 45 پس اگر داوود او را خداوند می خواند، چگونه می تواند پسر او باشد؟ 46 و هیچ کس نتوانست یک کلمه به او پاسخ دهد. و از آن روز به بعد هیچ کس جرأت نکرد از او سؤال کند. رساله دوم پولس رسول به قرنتیان، فصل 4، آیات 6 - 15: 6 زیرا خدا که به نور فرمان داد تا از تاریکی بدرخشد، قلب ما را روشن کرد تا ما را با معرفت جلال خدا در چهره روشن کند. از عیسی مسیح ۷ اما ما این گنج را در ظروف سفالی حمل می کنیم تا قدرت فوق العاده به خدا نسبت داده شود نه به ما. 8 ما از هر طرف تحت ستم هستیم، اما محدود نیستیم. ما در شرایط ناامید کننده ای هستیم، اما ناامید نیستیم. 9 آزار و اذیت هستیم، اما رها نشده ایم. سرنگون شد، اما ما هلاک نمی شویم. 10 ما همیشه مردگی عیسی خداوند را در بدن خود حمل می کنیم تا زندگی عیسی نیز در بدن ما آشکار شود. 11زیرا ما که زنده‌ایم به خاطر عیسی پیوسته به مرگ تسلیم می‌شویم تا زندگی عیسی نیز در بدن فانی ما آشکار شود، 12 تا مرگ در ما و حیات در شما عمل کند. 13 امّا با داشتن همان روح ایمان، چنانکه مکتوب است: ایمان آوردم، پس سخن گفتم، و ایمان می‌آوریم، پس سخن می‌گوییم. شما. 15 زیرا همه چیز برای شماست تا فیض فراوانی که بیشتر باشد شکرگزاری را برای جلال خدا به وجود آورد. تئوفیلاکت بلغارستان تفسیر انجیل متی

(متی 22:35-46) متی 22:35. و یکی از آنها که وکیلی بود، او را وسوسه کرد و گفت: متی 22:36. معلم! بزرگترین فرمان در شریعت چیست؟ متی 22:37. عیسی به او گفت: یهوه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام ذهنت دوست بدار: متی 22:38. این اولین و بزرگترین فرمان الهی است؛ متی 22:39. دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. متی 22:40. تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان استوار است. وسوسه گر از روی حسادت زیاد به مسیح نزدیک می شود. وقتی فریسیان دیدند که صدوقیان شرمنده شده‌اند و مردم برای حکمت خداوند را تجلیل می‌کنند، فریسیان نزدیک شدند تا وسوسه کنند که آیا مسیح چیزی را به شکل تصحیح شریعت به اولین فرمان اضافه می‌کند یا خیر. دلیلی برای متهم کردن او پیدا کنید. خداوند با افشای کینه توزی وسوسه کنندگان که نه از روی میل به یادگیری، بلکه از روی دشمنی، حسادت و رقابت به وجود آمده اند، نشان می دهد که عشق بالاترین حکم است. او دستور می دهد که نباید خدا را تا حدی دوست داشت، بلکه باید به گونه ای خود را کاملاً به خدا تسلیم کرد. ما سه جنبه مختلف را در روح انسان تشخیص می دهیم: نباتی، جاندار و عقلانی. اول، انسان رشد می کند، تغذیه می کند و کسانی را که مانند خود می زاید: در این، او مانند گیاهان است. از آنجا که انسان هیجان زده و دارای شهوات است، با حیوانات مشترک است. و چون می اندیشد معقول خوانده می شود. و در اینجا دقیقاً این سه بخش است که باید به آن توجه کرد: "خداوند، خدای خود را با تمام جان خود دوست بدارید" - این جنبه رویشی یک شخص است ، زیرا گیاهان به روش خود متحرک هستند. "با تمام وجود" - در اینجا جنبه حیوانی یک شخص نشان داده شده است. "و با تمام ذهن خود" - در اینجا بخش عقلانی است. پس خدا را باید با تمام وجود دوست داشت; یعنی: باید با تمام جهات و قوای نفس تسلیم او شد. این اولین فرمان بزرگ است که ما را به خداپرستی آموزش می دهد. دومی مشابه آن عدالت را برای مردم تجویز می کند، هلاکت دو راه دارد: تعلیم بد و زندگی منحرف، بر این اساس، برای اینکه به تعالیم ناپسند منحرف نشویم، به دوست داشتن خدا دستور داده شده است. برای اینکه وارد یک زندگی فاسد نشویم، باید همسایه خود را دوست داشته باشیم. کسی که همسایه خود را دوست دارد، همه احکام را انجام می دهد. اما کسی که احکام را انجام می دهد، خدا را دوست دارد، به طوری که این دو فرمان با هم متحد می شوند، از یکدیگر حمایت می کنند و همه احکام دیگر را در بر می گیرند. چه کسی با محبت خدا و همسایه دزدی می کند، بدی را به یاد می آورد، می کشد، زنا می کند یا زنا می کند؟ این وکیل ابتدا با هدف وسوسه آمد و سپس در نتیجه پاسخ مسیح پس از به هوش آمدن ، ستایش مسیح را دریافت کرد ، همانطور که مرقس مقدس می گوید: «عیسی چون دید که او جواب معقول داد به او گفت: تو. از پادشاهی خدا دور نیستند» (مق. 12:34). متی 22:41. وقتی فریسیان جمع شدند، عیسی از آنها پرسید: متی 22:42. نظر شما در مورد مسیح چیست؟ پسر کیست؟ به او می گویند: داویدوف. متی 22:43. او به آنها می گوید: چگونه داوود با الهام او را خداوند می خواند، وقتی می گوید: متی 22:44. خداوند به پروردگارم گفت: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم؟ متی 22:45. پس اگر داوود او را پروردگار می خواند، چگونه می تواند پسر او باشد؟ متی 22:46. و هیچ کس نتوانست یک کلمه به او پاسخ دهد. و از آن روز به بعد هیچ کس جرأت نکرد از او سؤال کند. از آنجایی که مسیحا در نظر گرفته شد انسان عادیخداوند چنین نظری را رد می کند. از نبوت داوود، او حقیقت را آشکار می کند که او پروردگار است: او الوهیت خود را برای آنها آشکار می کند. فریسیان گفتند که مسیح پسر داوود خواهد بود، یعنی مردی ساده. اما خداوند مخالفت می کند: "چگونه داوود می تواند او را خداوند بخواند" و نه فقط او را خداوند بنام "الهام"، یعنی بر اساس عطای پر فیض روح، دریافت مکاشفه درباره او. با این سخنان، خداوند منکر پسر داوود نمی شود، بلکه آشکار می کند که او مرد ساده ای نیست که از نسل داوود آمده باشد. پس خداوند می‌پرسد تا فریسیان یا اعتراف کنند که نمی‌دانند، از او بپرسند و او را بشناسند، یا با اعتراف واقعی، ایمان بیاورند، یا در نهایت، چون پاسخی نیافته‌اند، با شرمندگی ترک کنند و دیگر جرأت نکنند. ازش بپرس. سنت تئوفان منزوی. افکار برای هر روز از سال

خداوند فرمان عشق به خدا و همسایه را ارائه کرد و بلافاصله آن را با تعلیم پسر بودن خود به خدا و الوهیت تکمیل کرد. این برای چیست؟ برای این واقعیت که عشق واقعی به خدا و مردم جز تحت تأثیر ایمان به الوهیت مسیح منجی امکان پذیر نیست، زیرا او پسر متجسد خدا است. چنین ایمانی محبت به خدا را برمی انگیزد، زیرا چگونه می توانیم خدایی را دوست نداشته باشیم که ما را بسیار دوست داشت، که حتی پسر یگانه خود را هم دریغ نکرد، بلکه او را به خاطر ما واگذار کرد؟ این عشق را به کمال تحقق یا به آنچه می خواهد می رساند و عشق به دنبال یک اتحاد زنده است. برای رسیدن به این اتحاد، باید بر احساس حقیقت خداوند که گناه را مجازات می کند، غلبه کرد; بدون این، نزدیک شدن به خدا وحشتناک است. این احساس با اعتقاد به این که حقیقت خدا با مرگ پسر خدا بر روی صلیب ارضا می شود غلبه می کند. چنین اعتقادی از ایمان ناشی می شود; بنابراین، ایمان راه را برای عشق به خدا باز می کند. این اولین است. ثانیاً، ایمان به الوهیت پسر خدا، که به خاطر ما مجسم شد، رنج کشید و به خاک سپرده شد، نمونه ای از عشق به همسایگان ما است. زیرا آن نیز عشق است، زمانی که عاشق جان خود را برای کسانی که دوستشان دارد ببخشد. همچنین به تجلی چنین عشقی نیرو می بخشد. برای داشتن چنین عشقی باید انسان جدیدی شد، به جای یک انسان خودخواه، باید فداکار شد. انسان فقط در مسیح مخلوق جدیدی می شود. در مسیح کسی است که با ایمان و تولد دوباره سرشار از فیض، از طریق اسرار مقدس که با ایمان پذیرفته شده است، با مسیح متحد می شود. از این رو، کسانی که بدون ایمان امیدوارند حداقل نظم اخلاقی را در خود حفظ کنند، انتظار بیهوده دارند. با یکدیگر؛ انسان قابل تقسیم نیست تنها کاری که باید انجام دهید این است که او را راضی کنید.

نظرات امروزی (متی 22:35-46) کشیش استفان دوموشی قرائت امروز با این واقعیت آغاز می شود که از میان گروهی از فریسیان، وکیلی خاص به عیسی نزدیک شد و از او درباره بزرگترین فرمان پرسید. چون فریسیان پس از صحبت با عیسی درباره رستاخیز مردگان، گیج شدند، فریسیان به عنوان معلم به عیسی نزدیک شدند. در میان فریسیان مکاتب مختلفی وجود داشت که نمایندگان آنها در مورد شریعت به گونه ای متفاوت بحث می کردند... و بنابراین، هیچ چیز عجیبی در این واقعیت وجود ندارد که یکی از آنها از مسیح پرسید که کدام حکم در شریعت بزرگترین است. مسیح پاسخ داد که فرمان اصلی، فرمان محبت به خدا و همسایه است. شایان ذکر است که وکیل دقیقاً احکام را از شریعت موسی پرسید ، مسیح آنها را نقل کرد. اما تقدم این احکام برای ما چه معنایی دارد؟ ما آنقدر به آنها عادت کرده ایم که متوجه نمی شویم. یک بار در یک مدرسه سکولار در درس "مبانی فرهنگ ارتدکس پرسیده شد که چه چیزی برای یک مسیحی مهم است؟ تعداد کمی از بچه های خانواده های مؤمن در کلاس بودند. دانش آموزان مدرسه استدلال می کردند که نکته اصلی این است که هر یکشنبه به کلیسا بروید یا صلیب بپوشید یا نماز بخوانید. با کمال تعجب، معلوم شد که برای اکثریت قاطع، نکته اصلی در مسیحیت تجلی تقوای بیرونی بود. شاید فکر کنید اینها بچه هستند و مثل بچه ها حرف می زنند. اما بسیاری از کشیش ها می دانند که بزرگسالان اغلب گناهان اصلی خود را در اعتراف نقض قوانین بیرونی، تعداد کمی از دعاها، حذف خدمات و موارد مشابه می نامند. آنها می توانند بگویند که هیچ چیز وحشتناکی در این وجود ندارد، هر کس ایمان را همانطور که می تواند درک می کند. اما مشکل حتی آنقدر هم نیست که مردم زندگی مسیحی خود را با این شروع کنند، نکته خطرناک این است که با استقرار در بیرونی، ممکن است به درونی نروند. در پس همه اینها ممکن است خدای زنده و همسایه را نبینند. روزه، دعا، عبادت به عنوان وسیله ای به ما داده می شود تا یاد بگیریم به همسایه خود محبت کنیم، یاد بگیریم با او فداکارانه رفتار کنیم، به او در نیازمندی کمک کنیم. گاهی به نظر می رسد که زندگی ما به دو دسته مذهبی و عادی تقسیم می شود. دومی مشخصه همه مردم است و هیچ تفاوتی با زندگی غیر مسیحیان ندارد. اما یک زندگی مذهبی وجود دارد که در آن ما با دیگران تفاوت داریم: ما به کلیسا می رویم، نماز می خوانیم، چهارشنبه ها و جمعه ها روزه می گیریم. اما ما نباید فراموش کنیم که ما باید توسط دیگران متمایز شویم: روحیه صلح آمیز، کارهای خوب، عشق به همه مردم. تفاوت ما با دیگران نباید در این باشد که به جای استراحت در روز یکشنبه، به کلیسا می رویم، بلکه در این باشد که بدی را به بدی پس ندهیم، دیگران را محکوم نکنیم و با عشق رفتار کنیم. با این حال، خواندن امروز شامل دو داستان است. در مورد دوم، مسیح از فریسیان می پرسد: "داوود چگونه مسیح را خداوند می خواند در حالی که او پسرش است؟" و فریسیان خود را در بن بست می بینند، سکوت می کنند و دیگر به او نزدیک نمی شوند، سؤال نمی کنند. ممکن است کسی فکر کند که مسیح می خواست آنها را شرمنده کند ... اما اصلاً این موضوع نیست. اخلاق مسیحی، همان عشق به همسایه که او از آن صحبت می کند، نه بر اساس دوستی ساخته شده است، نه بر اساس رابطه خونی... تنها در صورتی تحقق می یابد که کسی که آن را فرا می خواند - خدای جسمانی، فقط با کمک او قابل تحقق باشد. . مسیح پس از پاسخ به سؤال وکیل، به نظر می‌رسد که به فریسیان می‌گوید: «بهتر است سؤال دیگری بپرسید که مسیح کیست و به آن پاسخ دهید.» اما آنها حاضرند فقط آن سؤالات را از مسیح بپرسند که پاسخ آنها معلوم است. در واقع، پرسیدن سؤالاتی که خود شما پاسخ آنها را می دانید راحت است، سؤال کردن در مورد آنچه شما را کمی در تنش رها می کند آسان است، اما تصور کنید که مسیحی که در برابر شما قرار دارد، خداست و اکنون وظیفه شما عشق ورزیدن است. نه تنها خویشاوندان خونی، بلکه برای همه مردم به طور کلی، بسیار دشوارتر است. وقتی سؤالاتی را در برابر خدا مطرح می کنیم، او با کلمات کتاب مقدس، سخنان همسایگان ما به ما پاسخ می دهد. گاهی اوقات خداوند سؤالاتی را پیش روی ما قرار می دهد و ما باید در خود نیرویی برای پاسخ به آنها پیدا کنیم. فریسیان می توانستند به مسیح بگویند که پاسخ را نمی دانند، اما سکوت کردند. ما نیز اغلب از پاسخ طفره می رویم زیرا می خواهیم زندگی را ساده و آسان نگه داریم. با این حال، این مسیر شاگردی واقعی نیست. این راهی است که نه تنها از خدا بخواهیم، ​​بلکه برای پاسخگویی به سؤالات او نیز آماده باشیم، که در نهایت به ما کمک می کند تا مسیحی واقعی شویم.

خطبه روز در مورد بزرگترین فرمان (دوم قرنتیان 4:6-15؛ متی 22:35-46) کشیش ویاچسلاو رزنیکوف یک بار وکیلی از عیسی پرسید و او را وسوسه کرد: "بزرگترین حکم در شریعت چیست"؟ و خداوند، با پاسخ خود، کلید هر فرمان شریعت را به طور کلی داد. او گفت: «یَهُوَه، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست بدار.» این اولین و بزرگترین فرمان الهی است. دومی شبیه آن است: «همسایه خود را مانند خود دوست بدار». تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان است.» وظیفه این نیست که این یا آن فرمان را انجام دهیم، بلکه عشق را هسته اصلی هر کاری کنیم. و خود این موارد گاهی اوقات می توانند بسیار متناقض به نظر برسند. می گوید: «پدر و مادرت را گرامی بدار». و راهب تئودوسیوس از غارها به رغم منع مادرش به صومعه رفت. می گویند: هر که پدر یا مادرش را بیشتر از من دوست بدارد، لایق من نیست. و جان کریزوستوم به درخواست مادرش در ترک دنیا تردید کرد و تنها پس از مرگ او این کار را انجام داد. قانون به شوهر دستور می دهد که همسرش را ترک نکند، بلکه راهب الکسی را ترک کند خدا مردبلافاصله پس از عروسی، او مخفیانه هم همسر جوان خود و هم خانه خود را به طور کلی ترک کرد. به اسقف دستور داده می شود که گله خود را ترک نکند و طاووس قدیس نولانسکی برای مدت طولانی افرادی را که خدا به او سپرده بود رها کرد و خود را به بردگی فروخت تا فقط یک نفر را آزاد کند. پولس رسول نوشت: «نه یهودیان، نه یونانیان و نه کلیسای خدا را وسوسه نکنید» (اول قرنتی که حتی از صومعه اخراج شد. و چند نمونه می دانیم که چگونه دیگر مرتاضان برخلاف قوانین کلیسا، در عید روزه در ملاء عام گوشت می خوردند تا خود را از جلال انسانی محروم کنند. یکی مرگ را می پذیرد تا از مسیح چشم پوشی نکند، و دیگری می گوید: "من خود دوست دارم به خاطر برادرانم، اقوام من برحسب جسم، از مسیح تکفیر شوم" (رومیان 9: 3). چه کسی می تواند همه آنها را قضاوت کند، مگر خداوند، که تنها دلهای آنها را می بیند، و او را با تمام جان و با تمام ذهن خود دوست داشته اند؟ او که همیشه از روی عشق عمل می‌کند، چنان در زندگی می‌گذرد که گویی بر لبه شمشیر است: «از همه جا تحت ستم هستیم، اما محدود نیستیم. ما در شرایط ناامید کننده ای هستیم، اما ناامید نیستیم. ما تحت آزار و اذیت هستیم، اما رها نشده ایم. سرنگون شد، اما ما هلاک نمی شویم. ما همیشه مردگی خداوند عیسی را در بدن خود حمل می کنیم تا زندگی عیسی نیز در بدن فانی ما آشکار شود.» و چرا عشق در یکی متولد می شود و در دیگری نه؟ رسول می نویسد که از جمله «خدای این عصر»، یعنی اهریمن، «ذهن ها را کور کرد تا نور انجیل جلال مسیح بر آنها نتابد». و به دیگران، "خدای که به نور فرمان داد تا از تاریکی بدرخشد، دلها را... با معرفت جلال خدا در چهره عیسی مسیح روشن کرد." ولى لازم نيست از خدا بپرسيم كه چرا بعضى را كور كرده، و بعضى را به ديدن امر كرده است; خدا به همه می گوید: «یهوه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود دوست بدار» و همچنین: «همسایه خود را مانند خود دوست بدار.» خداوند همه را مخاطب قرار می دهد، زیرا همه دارای آزادی هستند و با یاری خداوند همه چیز ممکن است. و نه به دلایلی، بلکه تنها با اختیار خود، یکی اجازه می دهد که کور شود، در حالی که دیگری به بصیرت و نور می رسد.