دموکریتوس و دیدگاه های فلسفی او. فلسفه از نظر دموکریتوس آبدره

دموکریتوس (او را در محل تولدش دموکریتوس از آبدر می نامیدند) فیلسوف یونان باستان، اولین ماتریالیست ثابت، یکی از اولین نمایندگان اتمیسم است. دستاوردهای او در این زمینه به حدی است که در تمام دوران مدرنیته، هر نتیجه گیری اساساً جدیدی به مقدار بسیار کم به آنها اضافه شده است.

از زندگی نامه او فقط اطلاعات جزئی می دانیم. حتی محققان باستانی نتوانستند درباره زمان تولد دموکریتوس به اتفاق نظر برسند. اعتقاد بر این است که این اتفاق در حدود 470 قبل از میلاد رخ داده است. ه. موطن او تراکیه، منطقه ای در شرق یونان، شهر ساحلی آبدرا بود.

این افسانه می گوید که پدر دموکریتوس به دلیل مهمان نوازی و صمیمیت از پادشاه ایرانی خشایارشا هدیه ای دریافت کرد (لشکر او از تراکیا گذشت و پدر فیلسوف آینده ظاهراً سربازان را با شام تغذیه کرد) چند کلدانی و جادوگر. دموکریتوس، طبق افسانه، شاگرد آنها بود.

معلوم نیست که آیا این پایان تحصیلات او بود یا نه، اما ذخیره دانش و تجربه در طول سفرها و سفرهای متعدد به میزان قابل توجهی افزایش یافت، که به نوبه خود به دلیل دریافت ارثی غنی پس از مرگ میسر شد. پدر او. معروف است که وی از کشورهایی مانند ایران، مصر، ایران، هند، بابل، اتیوپی دیدن کرد و با فرهنگ و دیدگاه های فلسفی مردمان ساکن در آنجا آشنا شد. مدتی در آتن زندگی کرد، به سخنرانی های سقراط گوش داد، به احتمال زیاد با آناکساگوراس ملاقات کرد.

در زادگاه دموکریتوس، اختلاس از ارث والدین جرم تلقی می شد و توسط دادگاه مجازات می شد. پرونده فیلسوف نیز در جلسه دادگاه مورد بررسی قرار گرفت. افسانه ها حاکی از آن است که دموکریتوس به عنوان یک سخنرانی دفاعی، چند گزیده از «جهان سازی بزرگ»، اثر او را خواند، پس از آن همشهریان حکم بی گناهی خود را صادر کردند و بدین ترتیب تشخیص دادند که او استفاده شایسته ای از پول پدرش پیدا کرده است.

در واقع، دموکریتوس از چنان دانش دایره المعارفی، گسترده و همه کاره برخوردار بود که شایسته لقب سلف ارسطو معروف است. در دوران معاصر او علومی وجود نداشت که او به آن اشتغال نداشته باشد: اینها نجوم، اخلاق، ریاضیات، فیزیک، پزشکی، فناوری، تئوری موسیقی، زبان شناسی است. در مورد فلسفه، در این زمینه مربی او اتمیست لوسیپوس بود که در زمان ما عملاً هیچ اطلاعاتی درباره او وجود ندارد. با این وجود، ظهور چنین دکترین فلسفی جهانی مانند اتمیسم معمولاً با نظریات دموکریتوس همراه است. این ترکیبی از کیهان‌شناسی، فیزیک، معرفت‌شناسی، اخلاق و روان‌شناسی بود - حوزه‌هایی از دانش که قدیمی‌ترین مکاتب فلسفی یونان با آن‌ها سروکار داشتند.

از دیدگاه ساکنان، دموکریتوس شیوه زندگی نسبتاً عجیبی داشت، به عنوان مثال، او دوست داشت مراقبه کند و از شلوغی و شلوغی گورستان دور شد. لقب «فیلسوف خندان» به او داده شد، به ویژه به دلیل نحوه خندیدن در ملاء عام بدون دلیل مشخص (فیلسوف نمی توانست بدون خنده نگاه کند که چگونه گاهی اوقات نگرانی های کوچک و پوچ بشر با عظمت نظم جهانی مقایسه می شود. ). طبق افسانه، مردم شهر برای معاینه دموکریتوس به بقراط روی آوردند که ذهن او را تحت تأثیر قرار داد، اما دکتر معروف فیلسوف را کاملاً سالم تشخیص داد و او را یکی از باهوش ترین افرادی خواند که باید با او سر و کار داشته باشد. او تقریباً در سال 380 قبل از میلاد درگذشت. ه.

دیوژن لائرتس ادعا کرد که دموکریتوس حدود 70 اثر نه تنها به فلسفه، بلکه به علوم و هنرهای دیگر نیز اختصاص داده است. بیشتر اوقات از "جهان بزرگ" و "جهان کوچک" یاد می شود. تا زمان ما، میراث او به صورت 300 قطعه نازل شده است. در دوران باستان، دموکریتوس نه تنها به دلیل دیدگاه های فلسفی، بلکه به دلیل توانایی اش در بیان افکار در نوشته هایش به زیبایی، اما در عین حال کوتاه، ساده و واضح به شهرت رسید.

دموکریتوس از آبدره (Δημόκριτος؛ حدود 460 قبل از میلاد، Abdera - حدود 370 قبل از میلاد). فیلسوف بزرگ یونان باستان، ظاهراً شاگرد لوکیپوس، یکی از بنیانگذاران اتمیسم و ​​فلسفه ماتریالیستی.

در شهر آبدرا در تراکیه به دنیا آمد. در طول زندگی خود سفرهای زیادی کرد و دیدگاه های فلسفی اقوام مختلف (مصر باستان، بابل، ایران، هند، اتیوپی) را مطالعه کرد. او در آتن به سخنان فیلولاوس و سقراط فیثاغورثی گوش می داد و با آناکساگوراس آشنا بود.

دموکریتوس در این سفرها پول زیادی را که از او به ارث برده بود خرج کرد. اما اختلاس ارثیه در آبدره تحت پیگرد قانونی قرار گرفت. در محاکمه، به جای دفاع، دموکریتوس گزیده هایی از اثر خود، «ساخت بزرگ جهان» را خواند و تبرئه شد: همشهریان تصمیم گرفتند که پول پدرش به خوبی خرج شده است.

با این حال، سبک زندگی دموکریتوس برای آبدری ها نامفهوم به نظر می رسید: او مدام شهر را ترک می کرد و در گورستان ها پنهان می شد، جایی که به دور از شلوغی شهر، به تأمل می پرداخت. گاهی اوقات دموکریتوس بدون دلیل ظاهریاز خنده منفجر شد، امور انسانی در پس زمینه نظم بزرگ جهانی برای او بسیار مضحک به نظر می رسید (از این رو لقب او "فیلسوف خندان"). همشهریان دموکریتوس را دیوانه می دانستند و حتی پزشک معروف بقراط را برای معاینه او دعوت کردند. او واقعاً با فیلسوف ملاقات کرد، اما به این نتیجه رسید که دموکریتوس هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی کاملاً سالم است و علاوه بر این، او تأیید کرد که دموکریتوس یکی از باهوش ترین افرادی است که باید با او ارتباط برقرار کند. از شاگردان دموکریتوس، بیون از آبدره شناخته شده است.

به گفته لوسیان، دموکریتوس 104 سال زندگی کرد.

او در دیدگاه‌های فلسفی خود، با دیدگاهی مخالف با الیتی‌ها در مورد قابل تصور بودن انبوه و قابل تصور بودن حرکت صحبت می‌کرد، با این حال، کاملاً با آنها موافق بود که موجودی واقعی نه می‌تواند پدید آید و نه ناپدید شود. ماتریالیسم دموکریتوس که مشخصه تقریباً همه دانشمندان آن زمان است، تأملی و متافیزیکی است.

دستاورد اصلی فلسفه دموکریتوس را توسعه دکترین لوسیپ در مورد "اتم" می دانند - ذره ای تقسیم ناپذیر از ماده که وجود واقعی دارد، فرو نمی ریزد و به وجود نمی آید (ماتریالیسم اتمی). او جهان را به عنوان سیستمی از اتم ها در یک خلاء توصیف می کند که تقسیم پذیری بی نهایت ماده را رد می کند و نه تنها بی نهایت تعداد اتم ها در جهان را فرض می کند، بلکه بی نهایت اشکال آنها را نیز فرض می کند (ایده ها، نوع - "مشاهده، ظاهر مقوله ای ماتریالیستی، بر خلاف اندیشه های ایده آلیستی سقراط).

طبق این نظریه، اتم‌ها به‌طور تصادفی در فضای خالی حرکت می‌کنند (خلأ بزرگ، همانطور که دموکریتوس گفت)، با هم برخورد می‌کنند و به دلیل مطابقت شکل‌ها، اندازه‌ها، موقعیت‌ها و نظم‌ها، یا می‌چسبند یا از هم جدا می‌شوند. ترکیبات به دست آمده در کنار هم قرار می گیرند و در نتیجه اجسام پیچیده تولید می کنند. حرکت خود ویژگی ذاتی اتم هاست. اجسام ترکیبی از اتم ها هستند. تنوع اجسام هم به دلیل تفاوت در اتم های سازنده آنهاست و هم به دلیل تفاوت در ترتیب ترکیب آنها، همانطور که کلمات مختلف از حروف یکسانی تشکیل شده اند. اتم‌ها نمی‌توانند لمس کنند، زیرا هر چیزی که در درونش خلأ نباشد، تقسیم‌ناپذیر است، یعنی یک اتم. بنابراین، همیشه بین دو اتم حداقل شکاف های کوچکی وجود دارد، به طوری که حتی در اجسام معمولی نیز خلاء وجود دارد. همچنین از این نتیجه می‌شود که وقتی اتم‌ها در فواصل بسیار کوچک نزدیک می‌شوند، نیروهای دافعه بین آنها شروع به عمل می‌کنند. در عین حال، جاذبه متقابل بین اتم ها نیز بر اساس اصل "مانند جذب مانند" ممکن است.

اصل روش شناختی اتمیست ها اصل ایسونومی (ترجمه تحت اللفظی از یونانی: برابری همه در برابر قانون) بود که به شرح زیر است: اگر یک پدیده خاص ممکن است و با قوانین طبیعت در تضاد نیست، باید فرض کنید در زمان نامحدود و در مکان نامحدود یا قبلاً اتفاق افتاده است یا روزی خواهد آمد: در بی نهایت مرزی بین امکان و وجود وجود ندارد. این اصل را اصل فقدان دلیل کافی نیز می نامند: دلیلی وجود ندارد که جسم یا پدیده ای به این صورت وجود داشته باشد تا به شکل دیگری. به طور خاص نتیجه می شود که اگر یک پدیده اصولاً می تواند در آن رخ دهد انواع مختلف، پس همه این گونه ها در واقعیت وجود دارند.

دموکریتوس چند نتیجه مهم از اصل همسانی گرفت:
1) اتم هایی با هر شکل و اندازه ای (از جمله اندازه کل جهان) وجود دارد.
2) همه جهات و تمام نقاط در خلاء بزرگ برابر هستند.
3) اتم ها در خلاء بزرگ در هر جهت با هر سرعتی حرکت می کنند. آخرین شرط برای نظریه دموکریتوس بسیار مهم است. در اصل، از آن نتیجه می شود که خود جنبش نیازی به توضیح ندارد، دلیل آن را فقط برای تغییر حرکت باید جستجو کرد.

دموکریتوس حامی مفهوم کثرت جهان ها بود.

تعدد جهان ها از اصل همسانی ناشی می شود: اگر فرآیندی از نوعی می تواند اتفاق بیفتد، در فضای نامتناهی در جایی، زمانی، ناگزیر است که اتفاق بیفتد. آنچه در یک مکان معین در یک زمان معین اتفاق می افتد باید در مکان های دیگر نیز در یک زمان خاص اتفاق بیفتد. بنابراین، اگر یک حرکت گرداب مانند اتم ها در مکان معینی در فضا ایجاد شود، که منجر به شکل گیری جهان ما شود، در این صورت فرآیند مشابهی باید در مکان های دیگر رخ دهد که منجر به تشکیل جهان های دیگر شود. جهان های حاصل لزوماً یکسان نیستند: دلیلی وجود ندارد که اصلاً جهان هایی بدون خورشید و ماه یا با سه خورشید و ده ماه وجود نداشته باشند. فقط زمین عنصر ضروری هر جهان است (احتمالاً به سادگی با تعریف این مفهوم: اگر زمین مرکزی وجود نداشته باشد، دیگر یک جهان نیست، بلکه فقط یک لخته از ماده است). علاوه بر این، هیچ دلیلی برای این واقعیت وجود ندارد که در جایی در فضای بی کران دقیقاً همان دنیای ما شکل نگیرد. همه جهان ها در جهت های مختلف حرکت می کنند، زیرا همه جهات و همه حالات حرکت با هم برابرند. در این صورت، دنیاها می توانند با هم برخورد کنند و در هم بپاشند. به همین ترتیب، همه لحظات زمان برابرند: اگر شکل‌گیری جهان اکنون در حال وقوع است، در جایی باید هم در گذشته و هم در آینده اتفاق بیفتد. در حال حاضر دنیاهای مختلفدر مراحل مختلف توسعه هستند. در جریان حرکت خود، جهانی که شکل گیری آن به پایان نرسیده است، ممکن است تصادفاً به مرزهای جهان کاملاً شکل گرفته نفوذ کند و اسیر آن شود (دموکریتوس منشأ اجرام آسمانی را در جهان ما اینگونه توضیح داد).

از آنجایی که زمین در مرکز جهان قرار دارد، پس همه جهات از مرکز با هم برابر است و دلیلی برای حرکت در هیچ جهتی ندارد (آناکسیماندر در مورد دلیل عدم تحرک زمین نیز همین نظر را داشت). اما شواهدی نیز وجود دارد که به گفته دموکریتوس، زمین در ابتدا در فضا حرکت کرد و تنها پس از آن متوقف شد.

با این حال، او طرفدار نظریه زمین کروی نبود. دموکریتوس استدلال زیر را ذکر کرد: اگر زمین یک توپ بود، پس خورشید، غروب و طلوع، توسط افق در امتداد یک کمان دایره ای عبور می کرد، و نه در یک خط مستقیم، همانطور که واقعاً هست. البته، این استدلال از نظر ریاضی غیرقابل دفاع است: قطرهای زاویه ای خورشید و افق بسیار متفاوت هستند، و این تأثیر را تنها در صورتی می توان متوجه شد که تقریباً یکسان باشند (برای این، بدیهی است که باید در فاصله بسیار زیادی از زمین حرکت کنید).

به گفته دموکریتوس، ترتیب منورها به این صورت است: ماه، زهره، خورشید، سیارات دیگر، ستارگان (با افزایش فاصله از زمین). علاوه بر این، هر چه نور از ما دورتر باشد، کندتر (در رابطه با ستارگان) حرکت می کند. دموکریتوس به پیروی از امپدوکلس و آناکساگوراس معتقد بود که نیروی گریز از مرکز از سقوط اجرام آسمانی بر روی زمین جلوگیری می کند. دموکریتوس این ایده درخشان را مطرح کرد که کهکشان راه شیری انبوهی از ستارگان است که در فاصله بسیار کمی از یکدیگر قرار دارند که تصاویر آنها به یک درخشش ضعیف تبدیل می شوند.

دموکریتوس مفهوم کلی هلنیستی اندازه گیری را توسعه داد و اشاره کرد که اندازه گیری مطابقت رفتار یک فرد با قابلیت ها و توانایی های طبیعی او است. از طریق منشور چنین معیاری، لذت از قبل به عنوان یک کالای عینی ظاهر می شود و نه فقط یک ادراک حسی ذهنی.

او اصل اساسی وجود انسان را در وضعیت خیرخواهانه، روحیه آرام (اوتیمیا) عاری از هوس ها و افراط می دانست. این فقط یک لذت نفسانی ساده نیست، بلکه حالتی از "آرامش، آرامش و هماهنگی" است.

دموکریتوس معتقد بود که همه بدی ها و بدبختی ها به دلیل فقدان دانش لازم برای انسان اتفاق می افتد. از اینجا نتیجه گرفت که رفع مشکلات در کسب دانش نهفته است. فلسفه خوش بینانه دموکریتوس مطلق بودن شر را مجاز نمی دانست و حکمت را وسیله ای برای رسیدن به سعادت استنباط می کرد.

دموکریتوس وجود خدایان و نقش هر چیز ماوراء طبیعی را در پیدایش جهان انکار کرد. به گفته سکستوس امپیریکوس، او معتقد بود که "ما از پدیده های خارق العاده ای که در جهان رخ می دهد به ایده خدایان رسیدیم."

دموکریتوس یکی از اولین تقویم های یونان باستان را گردآوری کرد.

دموکریتوس اولین کسی بود که ثابت کرد حجم یک هرم و یک مخروط به ترتیب برابر با یک سوم حجم یک منشور و یک استوانه در ارتفاع یکسان و با مساحت پایه یکسان است.

حدود 70 اثر مختلف از دموکریتوس در نوشته های نویسندگان باستان ذکر شده است که هیچ کدام تا به امروز باقی نمانده است. مطالعات فلسفه دموکریتوس بر اساس نقل قول ها و نقد اندیشه های او در نوشته های فیلسوفان بعدی مانند ارسطو، سکستوس، سیسرو، افلاطون، اپیکور و دیگران است.

مهم ترین اثر دموکریتوس را باید «ساخت جهان بزرگ» دانست، اثری کیهانی که تقریباً تمام حوزه های دانش موجود در آن زمان را پوشش می داد. علاوه بر این، بر اساس فهرست های دیوژن لائرتیوس، دموکریتوس به تألیف آثاری مانند "درباره روحیات حکیم"، "درباره فضیلت"، "روی سیارات"، "در مورد احساسات"، "درباره تفاوت شکل ها، "در ذائقه"، "در رنگ ها"، "در ذهن"، "در منطق یا قوانین"، "علل پدیده های آسمانی"، "علل پدیده های هوا"، "علل پدیده های زمینی"، " علل آتش و پدیده های آتشین، «علل اصوات»، «علل دانه ها، گیاهان و میوه ها»، «علل موجودات زنده»، «در مورد تماس دایره و توپ»، «در مورد هندسه»، «در مورد خطوط و اجسام غیر منطقی، «اعداد»، «پیش‌بینی»، «سال بزرگ»، «توصیف آسمان»، «توصیف زمین»، «توصیف قطب‌ها»، «توصیف پرتوها»، «درباره ریتم‌ها و هارمونی، «درباره شعر»، «در باب زیبایی شعر»، «درباره آواز»، «علوم پزشکی»، «درباره رژیم غذایی»، «درباره نقاشی»، «کشاورزی»، «درباره نظام نظامی» و غیره.

افسانه ای وجود دارد که او دستور داد تا تمام آثار دموکریتوس، آنتاگونیست فلسفی او را بخرند و نابود کنند. قابلیت اطمینان این افسانه خیلی بالا نیست. علاوه بر این، مشخص است که در قرن I. n ه. تراسیل آثار دموکریتوس و افلاطون را منتشر کرد و آنها را به چهار گانه تقسیم کرد.

خلاصه آثار او نیز کم از جذابیت ندارد. اگر تاکنون با این متفکر آشنا نشده اید، از شما دعوت می کنیم که این کار را انجام دهید. دموکریتوس فیلسوف یونان باستان است که سالهای زندگی او از حدود 460 تا 360 قبل از میلاد است. ه. او به عنوان بنیانگذار دکترین اتمیسم شناخته شده است. به گفته دموکریتوس، تنها پوچی و اتم در جهان وجود دارد.

اتمیسم دموکریتوس

اتم ها عناصر غیر قابل تقسیم مادی هستند ("شکل ها"، اجسام هندسی)، نفوذ ناپذیر، تخریب ناپذیر، ابدی. آنها در اندازه، موقعیت در فضای خالی، شکل متفاوت هستند. اتم ها در جهات مختلف حرکت می کنند. به لطف این حرکات، هم جهان های بی شماری و هم بدن های جداگانه ای شکل می گیرند. اتم ها برای انسان نامرئی هستند، اما روی حواس ما عمل می کنند و در نتیجه باعث ایجاد احساسات می شوند. اما ما در این مورد با جزئیات صحبت نخواهیم کرد ، زیرا زندگی نامه دموکریتوس در پیش است. در مورد فیزیک می توان آن را جداگانه خواند. اگر به آن علاقه دارید، امروز پیدا کردن اطلاعات دشوار نخواهد بود. پیشنهاد می کنیم اکنون با خود فیلسوف آشنا شویم.

دموکریتوس چه زمانی متولد شد؟

ما فرض می کنیم که زندگینامه جالب دموکریتوس در سال 460 قبل از میلاد آغاز می شود. ه. اگرچه حتی در دوران باستان، تاریخ تولد این فیلسوف موضوعی بحث برانگیز بود. به گفته آپولودوروس او در سال 460 یا 457 قبل از میلاد به دنیا آمد. ه. اما تراسیل که ناشر نوشته های این فیلسوف است نظر دیگری را بیان کرده است. او معتقد بود که دموکریتوس در سال 470 قبل از میلاد به دنیا آمد. ه. این سوال هنوز باز است.

تحصیل و مسافرت

بسیاری از نقاط تاریک توسط بیوگرافی دموکریتوس به جا مانده است، خلاصهآثار او حتی امروز نیز مورد توجه است (حیف است که اصل آن حفظ نشده است!) این فیلسوف از خانواده ای ثروتمند بود. طبق افسانه ای که توسط دیوژن لائرتیوس نقل شده است ، او با کلدانیان و جادوگرانی که به پدرش ارائه شده بود ، مطالعه کرد. ظاهراً خشایارشا چنین هدیه ای به او داده است زیرا او از سپاه پارسی که از تراکیه عبور می کردند برای شام پذیرایی کرد. دموکریتوس میراث غنی باقی مانده پس از مرگ پدرش را در سفر خرج کرد. او به بابل و ایران، مصر و هند سفر کرد. مدتی نیز فیلسوف در آتن زندگی می کرد و در آنجا به سقراط به صورت ناشناس گوش می داد. این احتمال وجود دارد که دموکریتوس با آناکساگوراس نیز ملاقات داشته باشد. بیوگرافی او مملو از فرضیات بسیاری است، اما فراموش نکنید که چند سال پیش زندگی می کرد مسیر زندگیبسیاری از معاصران او بسیار دشوار است.

رفتار دموکریتوس

بیوگرافی دموکریتوس پر از جزئیات عجیب و غریب است. جالب ترین، شاید، با روش زندگی او مرتبط است. رفتار این فیلسوف برای بسیاری از هم عصرانش نامفهوم به نظر می رسید. دموکریتوس اغلب شهر را ترک می کرد. برای اینکه از هیاهوی شهر پنهان شود به قبرستان آمد. در اینجا فیلسوف به تأمل پرداخت. اغلب، دموکریتوس بدون هیچ دلیل آشکاری به خنده می‌پرید: همه امور انسانی در پس زمینه نظم جهانی برای او سرگرم‌کننده به نظر می‌رسید. به دلیل همین ویژگی، این متفکر حتی لقب «فیلسوف خندان» را دریافت کرد. بسیاری از همشهریان او را دیوانه می دانستند. آنها حتی بقراط، پزشک معروف را برای معاینه او دعوت کردند. او در واقع با فیلسوف ملاقات کرد، اما به این نتیجه رسید که او هم از نظر روحی و هم از نظر جسمی کاملاً سالم است. علاوه بر این، او ادعا کرد که یکی از بیشترین افراد باهوشکه او فرصتی برای برقراری ارتباط با او داشت، دموکریتوس است.

زندگینامه او احتمالاً در 370 قبل از میلاد قطع شده است. وقتی این متفکر مرد بدین ترتیب، او حدود صد سال زندگی کرد.

ترکیب سه مدرسه

اعتقاد بر این است که لوسیپوس اتمیست بیشترین تأثیر را بر این فیلسوف داشته است. با این وجود، ظهور اتمیسم به عنوان یک دکترین جهانی در فلسفه، از جمله اخلاق، روانشناسی، معرفت شناسی، کیهان شناسی و فیزیک دقیقاً با دموکریتوس مرتبط است. تدریس او ترکیبی از مسائل سه مکتب یونان است: فیثاغورثی، الئیاتیک و میلزی. فلسفه سایر کشورهایی که دموکریتوس از آنها بازدید کرد نیز اثر خود را بر جای گذاشت. زندگی نامه او، همانطور که به یاد دارید، با سفرهای زیادی مرتبط است.

نوشته های دموکریتوس

اعتقاد بر این است که دموکریتوس نویسنده بیش از 70 اثر مختلف است. عناوین آثار منجر به تألیف آثاری در زمینه فیزیک، اخلاق، ادبیات و زبان، ریاضیات و همچنین علوم کاربردی از جمله پزشکی به اندیشمند نسبت داده شده است. به علاوه، دموکریتوس را حتی خالق «کتاب کلدانی» و «درباره کتیبه‌های مقدس در بابل» (در چارچوب اسطوره «کلدانی» مرتبط با سفرها و تحصیلات این فیلسوف می‌دانستند.

زیبایی هجای آثار

دموکریتوس در دوران باستان نه تنها به دلیل عمق تدریس، بلکه به دلیل زیبایی سبک آثارش به شهرت رسید. بسیاری از متفکران از جمله سیسرو، تیمون فیلیوس و دیونیسیوس هالیکارناسوس به این نکته توجه کرده اند. نشانه‌های سبک دموکریتوس عبارت بودند از: تطبیق، سازماندهی ریتمیک عبارت، ایجاز، نو شناسی، همخوانی، استفاده گسترده از آنتی تزهای بلاغی: «تهی» و «اتم»، «جهان خرد-انسان» و «جهان کلان-جهان» و غیره. .

قبلاً در ابتدای مقاله در مورد اتم ها و پوچی صحبت کردیم. در مورد فیلسوفی مانند دموکریتوس چه چیز جالب دیگری می توان آموخت؟ زندگینامه او نیز با آثاری در زمینه اخلاق که ادامه فیزیک اتمی این متفکر است، مشخص است.

اخلاق دموکریتوس

انسان نیز مانند اتم موجودی است که خود بسنده است. مردم هر چه درونگراتر باشند شادتر هستند. دموکریتوس چندین اصطلاح را برای بیان درک خود از شادی ارائه کرد: "بهزیستی"، "راضی بودن"، "تعادل"، "بی ترسی"، و همچنین از اصطلاحات سنتی - "قانونی" و "هماهنگی" استفاده کرد. اوتیمیا مفهوم محوری اخلاق این متفکر است. حتی یک کتاب جداگانه از دموکریتوس به او تقدیم شده است. آموزه اوتیمیا - از خود راضی - با انتقاد این متفکر از اعتقادات به سرنوشت و دین سنتی همراه است. معنای این اصطلاح در درجه اول با مفهوم اندازه گیری همراه است. یعنی انسان باید خود را در لذات جسمانی محدود کند. دموکریتوس معتقد بود که اوتیمیا در نتیجه یک زندگی سنجیده و اعتدال در لذت ها به وجود می آید. عاقل از آنچه که دارد خوشحال می شود، نه اینکه به شهرت و ثروت دیگران حسادت کند. او برای اعمال حلال و عادلانه تلاش می کند.

توجه داشته باشید که بخش عمده قطعات دموکریتوس که به روزگار ما رسیده است، به طور خاص به اخلاق اشاره دارد. با این حال، امروز قضاوت در مورد میزان دقت بیانیه‌ها در بیان سخنان او دشوار است.

بازنمایی های کیهانی

دموکریتوس آنها را بر مفهوم وجود جهان های بسیار در جهان استوار کرد. برای او زمان آغازی ندارد، زیرا به معنای تغییر هستی است که برای همیشه اتفاق می افتد. دموکریتوس بدن انسان را به کیهان تشبیه کرد و آن را عالم صغیر نامید. مشخص است که این متفکر وجود خدایان را به شکلی بسیار غیرعادی تشخیص داده است. برای او آنها ترکیباتی از اتم های آتشین هستند. دموکریتوس جاودانگی خدایان را انکار کرد.

روح از نظر دموکریتوس چیست؟

فیلسوف روح را به صورت اتم تصور می کرد. او معتقد بود این اتم است که توضیح می دهد ویژگی های مختلفزندگی معنوی و روحانی. اصلی ترین حرکت است. نفس متحرک باید خودش متحرک باشد. بنابراین، باید به شکل اتم های گرد آتشین نشان داده شود. تفکر نیز حرکت است. و هنگامی که نفس می کشیم، همراه با هوا اتم های آتشین جدیدی دریافت می کنیم که جایگزین اتم های مصرف شده روح ما می شوند. به همین دلیل است که توقف این روند منجر به مرگ می شود. دموکریتوس معتقد بود روح اساسی ترین چیز در انسان است. او توصیه کرد که اول از او مراقبت کند، نه از بدن. فیلسوف معتقد بود که همه اشیاء متحرک هستند. روحی که تمام جهان را پر می کند معبود است. با این حال، از قوانین مکانیکی تبعیت می کند و از نظر کیفی با وجود مادی تفاوتی ندارد.

زیبایی شناسی دموکریتوس

در آن، متفکر یونان باستان، ظاهرا، اولین کسی بود که مرز بین هنرهای کاربردی را مشخص کرد که فقط به مهارت و خلاقیت هنری نیاز دارد، که بدون الهام غیر ممکن است. علاوه بر این، در اخلاق، دموکریتوس دکترین مصونیت در برابر تأثیرات (آتاراکسی) را توسعه داد.

اکنون می توانید در مورد آن نیز صحبت کنید. یک بیوگرافی کوتاه و اکتشافات او می تواند تقریباً هر شخصی را مورد توجه قرار دهد، بنابراین توصیه می کنیم این کار را انجام دهید. مطمئناً بسیاری از دوستان، اقوام و آشنایان شما از آنچه شما می دانید اطلاعی ندارند. بیوگرافی دموکریتوس، حقایق و اطلاعات جالب در مورد او - همه اینها را می توان برای مدت طولانی مورد بحث قرار داد.

این آموزه ها در فلسفه یونان باستان و در رومی.

تمرین:

فلسفه به عنوان یک سیستم شامل عناصر مختلفی است - اجزاء: آموزه وجود (درباره جوهر، خصوصیات اساسی) - هستی شناسی. دکترین معرفت - درباره حقیقت - عرفان شناسی. دکترین تفکر (اشکال و قوانین تفکر) - منطق. زیبایی شناسی- آموزه زیبا و زشت. دکترین فلسفی انسان-انسان شناسی فلسفی. دکترین فلسفی ارزش ها - ارزش شناسی.

به مسئله رابطه ماده و آگاهی، پرسش اساسی فلسفه می گویند.

این سوال 2 طرف دارد:

1. PARTY OVF.

سؤال این است که چه چیزی اولیه است و چه چیزی ثانویه - ماده یا آگاهی؟ بسته به پاسخ، 2 مکتب فلسفی وجود دارد: ماتریالیسم و ​​ایده آلیسم.

2 نوع ایده آلیسم:

1. ایده آلیسم عینی (به عنوان یک روحانی اولیه که مستقل از شخص وجود دارد، ایده آلیسم عینی آموزه افلاطون است)

2. ذهنی (اصل آرمانی معنوی به شخص بستگی دارد - اراده - یعنی اصل اولیه به موضوع بستگی دارد).

2. PARTY OVF.

سؤال این است که دانش ما از جهان چگونه با جهان ارتباط دارد: آیا آنها با این جهان مطابقت دارند یا نه. در اصل، این یک سؤال در مورد شناخت جهان است: اگر دانش با جهان پیرامون مطابقت دارد، پس حقیقت دارد و جهان توسط انسان قابل شناخت است. اگر علم با وضع امور مطابقت نداشته باشد، جهان برای انسان ناشناخته است. در بیشتر موارد، آموزه های فلسفی (اعم از ماتریالیستی و ایده آلیستی) شناخت پذیری جهان را به رسمیت می شناسند، اگرچه خود فرآیند شناخت به روش های مختلفی تفسیر می شود. با این حال، در فلسفه آموزه هایی وجود دارد که ناشناخته بودن اساسی جهان را تأیید می کند. چنین حرکت فلسفی، اگنوستیک است.

همکاران دموکریتوس متفکر به سمت جریان خاصی از تفکر فلسفی گرایش پیدا کردند و گهگاه با نظریات مرتبط منحرف می شدند. نگرش زندگی فیلسوف Abdera کاملاً مخالف بود - حکیم سعی کرد بسیاری از پدیده های اسرارآمیز را درک کند ، نظر سنگینی در مورد رشته های متضاد بیان کرد و به طیف گسترده ای از علوم علاقه مند بود. بنابراین، فلسفه دموکریتوس سهم ارزشمندی در توسعه جامعه یونان باستان است و مبنایی برای مفاهیم فکری جهانی بعدی است.

مسیر زندگی یک حکیم

با صحبت در مورد زندگی نامه فیلسوفان باستان ، باید به خاطر داشت که حقایق قابل اعتماد در مورد زندگی آنها که به زمان ما رسیده است عملاً به صفر کاهش می یابد. حدود هزاره هاست تاریخ باستانزمانی که هیچ دستگاه پیشرفته ای وجود نداشت که بتواند صرفه جویی کند اطلاعات مهم(که، علاوه بر این، در آن زمان، چنین نبود). ما می توانیم بر اساس داستان ها، بازگویی ها، افسانه ها نتیجه گیری کنیم که تا حدی واقعیت را تفسیر می کنند. بیوگرافی دموکریتوس نیز از این قاعده مستثنی نیست.

دست نوشته های عتیقه ادعا می کنند که فیلسوف یونان باستان در سال 460 قبل از میلاد متولد شده است. در ساحل شرقی یونان (شهر آبدر). خانواده او ثروتمند بودند، زیرا این متفکر بیشتر زندگی خود را به مسافرت و تفکر مشغول بود که مستلزم هزینه های قابل توجهی بود. او از کشورهای بسیاری در آسیا، آفریقا، اروپا بازدید کرد. راه هایی دیدم مردمان مختلف. او از مشاهدات دقیق نتایج فلسفی گرفت. دموکریتوس بدون هیچ دلیلی می‌توانست بخندد، و به همین دلیل او را دیوانه گرفتند. حتی یک بار برای چنین ترفندهایی او را نزد دکتر معروف بقراط بردند. اما دکتر سلامت کامل روحی و جسمی بیمار را تأیید کرد و همچنین به انحصار ذهن او اشاره کرد. فقط شلوغی روزمره مردم شهر برای حکیم خنده دار به نظر می رسید، بنابراین به او لقب «فیلسوف خندان» داده بودند.

در نهایت، ثروت خانواده به هدر رفت، که در یونان باستان، دادگاهی برای آن در نظر گرفته شد. متفکر در دادگاه حاضر شد، سخنرانی تبرئه کننده ای را ایراد کرد و مورد عفو قرار گرفت، قاضی معتقد بود که پول پدرش بیهوده خرج نشده است.

دموکریتوس زندگی محترمانه ای داشت، در 104 سالگی درگذشت.

ماتریالیسم اتمی از نگاه دموکریتوس

سلف دموکریتوس، لوکیپوس، در جامعه علمی چندان شناخته شده نبود، اما او نظریه «اتم» را مطرح کرد، که بعدها توسط فیلسوف آبدرا ارائه شد. این مهم ترین کار او شد. ماهیت آموزش به مطالعه کوچکترین ذره تقسیم ناپذیر است که دارای خاصیت طبیعی منحصر به فرد است - حرکت. اتم ها، فیلسوف دموکریتوس را بی نهایت می دانست. این متفکر که یکی از اولین ماتریالیست ها بود، معتقد بود: به لطف حرکت بی نظم اتم ها، تنوع شکل ها و اندازه ها، اجسام با هم ترکیب می شوند. از این رو ماتریالیسم اتمیستی دموکریتوس به وجود می آید.

این دانشمند وجود مغناطیس بین اتمی طبیعی را فرض کرد: "اتم تقسیم ناپذیر و یکپارچه است. هر چیزی که درونش خالی نیست، حداقل مقدار کمی از بیرونش خالی است. با توجه به موارد فوق، آنها نتیجه می گیرند که اتم ها هنوز همدیگر را کمی دفع می کنند و در عین حال جذب می شوند. این یک پارادوکس مادی است."

به قول یک حکیم مادی گرایانه، اتم ها «چی» هستند، خلاء «هیچ» هستند. از این نتیجه می شود که اشیاء، اجسام، احساسات رنگ، طعم و بو ندارند، این فقط نتیجه ترکیب متنوعی از اتم ها است.

اصل عدم وجود دلیل کافی - ایسونومی

دموکریتوس در آموزه اتمیستی خود بر اصل روش شناختی همسانی، یعنی فقدان مبنای کافی تکیه داشت. با جزئیات بیشتر، فرمول به موارد زیر خلاصه می شود - هر پدیده ممکنی وجود داشته یا خواهد بود، زیرا هیچ دلیل منطقی وجود ندارد که هر پدیده ای به شکل ثابتی وجود داشته باشد و نه چیز دیگری. نتیجه زیر از اتمیسم دموکراتیک به دست می آید: اگر بدن خاصی توانایی وجود در اشکال مختلف را داشته باشد، این اشکال واقعی هستند. ایسونومی دموکریتوس نشان می دهد:

• اتم ها اندازه ها و شکل های غیرقابل تصور متفاوتی دارند.
• هر نقطه از فضای خلاء نسبت به دیگری برابر است.
• حرکت کیهانی اتم ها جهت و سرعت همه کاره ای دارد.

آخرین قاعده همسانی به این معنی است که حرکت یک پدیده غیرقابل توضیح مستقل است، فقط تغییرات آن قابل توضیح است.

کیهان شناسی "فیلسوف خندان"

دموکریتوس کیهان را «خلأ بزرگ» نامید. طبق نظریه دانشمند، هرج و مرج اولیه باعث ایجاد گردبادی در خلأ بزرگ شد. نتیجه گرداب عدم تقارن کیهان و بعدها ظاهر شدن مرکز و حومه آن بود. اجسام سنگین با جابجایی اجسام سبک در وسط جمع می شوند. مرکز فضاییهمانطور که فیلسوف معتقد بود سیاره زمین است. زمین از اتم های سنگین و پوسته های بالایی از اتم های سبک تشکیل شده است.

دموکریتوس را از طرفداران نظریه کثرت جهان ها می دانند. این مفهوم بر تعداد و قدر نامتناهی آنها دلالت دارد. روند رشد، توقف و کاهش؛ چگالی متفاوت دنیاها در مکان های مختلفپوچی بزرگ؛ وجود نورها، عدم وجود یا تعدد آنها. فقدان دنیای حیوانی و گیاهی

از آنجایی که سیاره ما مرکز جهان است، نیازی به حرکت ندارد. اگرچه در نظریه قبلی، دموکریتوس معتقد بود که او در حال حرکت است، اما به دلایلی مسیر خود را متوقف کرد.

این کیهان شناس پیشنهاد کرد که زمین دارای نیروی گریز از مرکز است که از فروپاشی اجرام آسمانی روی آن جلوگیری می کند. دیدگاه علمی متفکر رابطه بین حذف اجرام آسمانی از زمین و کاهش سرعت آنها را مورد توجه قرار داده است.

این دموکریتوس بود که پیشنهاد کرد کهکشان راه شیری چیزی نیست جز خوشه ای از تعداد زیادی ستاره میکروسکوپی که در مجاورت یکدیگر قرار دارند که یک درخشش واحد را تشکیل می دهند.

اخلاق دموکریتوس

فیلسوفان یونان باستان نگرش خاصی به اخلاق داشتند و هر یک بر فضیلت مورد علاقه خود تمرکز داشتند. برای متفکر آبدر، حس تناسب بود. اندازه گیری رفتار فرد را بر اساس پتانسیل درونی او منعکس می کند. رضایت، که با یک معیار اندازه گیری می شود، دیگر یک احساس نفسانی نیست، به خیر تبدیل می شود.

این متفکر معتقد بود که برای رسیدن به هماهنگی در جامعه، فرد باید اتیمیا را تجربه کند - حالتی از روحیه آرام و عاری از افراط. ایده اوتیمیا لذت های نفسانی را ترویج می کند، آرامش سعادتمندانه را تمجید می کند.

حتی فیلسوف یونانی معتقد بود که یکی از جنبه های مهم یافتن خوشبختی، خرد است. عقل تنها از طریق کسب دانش به دست می آید. خشم، نفرت و دیگر رذیلت ها در جهل ایجاد می شود.

دموکریتوس و نظریه اتم های او

ماتریالیسم اتمیستی اتمیست باستانی از نظریه اتم های او سرچشمه می گیرد که به طرز شگفت انگیزی نتیجه گیری های ماتریالیست های قرن بیستم را منعکس می کند.

توانایی یک متفکر باستانی در ساختن نظریه ای در مورد ساختار ذرات بنیادی و عدم تایید آن با تحقیقات علمی قابل تحسین است. چقدر این مرد با استعداد، چه نابغه ای بود. او که هزاران سال پیش زندگی می کرد، تقریباً بدون تردید به یکی از اسرار غیر قابل توجیه جهان نفوذ کرد. یک اتم، یک مولکول، که در حرکت بی‌نظم پیوسته در فضای بیرونی است، به شکل‌گیری گردبادهای طوفانی، اجسام مادی کمک می‌کند. تفاوت در خواص آنها با تنوع شکل و اندازه توضیح داده می شود. دموکریتوس در مورد تغییرات بدن انسان هنگام قرار گرفتن در معرض تشعشعات اتمی، نظریه ای ارائه کرد (که از نظر تجربی قابل اثبات نیست).

الحاد، معنای روح

در دوران باستان، مردم تبیین پدیده های اسرارآمیز را به مشارکت الهی نسبت می دادند؛ بی دلیل نبود که خدایان المپیک در جهان متمدن مشهور شدند. علاوه بر این، حوزه خاصی از فعالیت های انسانی با یک قهرمان اسطوره ای خاص همراه بود. برای دموکریتوس، چنین افسانه هایی ذهنی بودند. او که یک ماتریالیست تحصیلکرده بود، به راحتی چنین سوء تفاهم هایی را از بین برد و آنها را به عنوان جهل و تمایل به توضیح آسان مسائل پیچیده توضیح داد. برهان مهلک آموزه، شباهت آسمانیان با مردم عادیکه دلالت بر تصنعی بودن خدایان خلق شده دارد.

اما «بی خدایی» دانشمند چندان آشکار نیست. فیلسوف با جامعه معنوی چند جانبه مشکل جدی نداشت، با ایدئولوژی دولتی مخالفت نکرد. این به رابطه او با روح مربوط می شود. دموکریتوس به روش خود به وجود آن اعتقاد داشت. همانطور که متفکر معتقد بود، روح مجموعه ای از اتم ها است که با بدن فیزیکی در هم می آمیزد و در طول یک دوره بیماری طولانی، پیری یا قبل از مرگ آن را ترک می کند. روح جاودانه است، زیرا یک لخته انرژی بی پایان در جهان سرگردان است. به طور خلاصه، دموکریتوس قانون بقای انرژی را پیشنهاد کرد.

فلسفه آتاراکسیک دموکریتوس

قبلاً توضیح داده شده بود که حکیم یونان باستان به بسیاری از زمینه های فعالیت انسانی علاقه نشان می داد ، پزشکی نیز از این قاعده مستثنی نبود.

مفهوم آتاراکسی برای فیلسوف سوزان بود. آتاراکسی به عنوان یک وضعیت روانی یک فرد تعریف می شود که با نترس مطلق در پس زمینه یک تحول عاطفی مشخص می شود. دموکریتوس این حالت ذهنی را به کسب خرد و تجربه توسط شخص نسبت می دهد. با کمک میل به خودسازی، نفوذ به اسرار جهان هستی می توان به آن دست یافت. مکاتب فلسفی باستانی به اندیشه فلسفی آتاراکسیک متفکر علاقه مند شدند (مکاتب اپیکوری، شک گرا، رواقی).

اما دموکریتوس نه تنها به مطالعه، یادگیری، بهبود خود، بلکه فکر کردن نیز پیشنهاد می کند. او فرآیند فکر را با دانش مقایسه می‌کند، جایی که اولی هنوز بر آن غالب است.

آتاراکسی فیلسوف به طور منطقی الگوی رویدادها را توضیح می دهد. به شما می آموزد که چگونه از توانایی سکوت استفاده کنید، که بر پرحرفی اولویت دارد. عقاید فوق صحیح است.