El concepto de defensa perceptiva. Andreeva G.M.

  • La defensa perceptiva es el efecto del impacto negativo de la motivación de una persona en la percepción a través de un aumento en el umbral de percepción de un determinado objeto por parte del individuo, en el que no nota estímulos que amenacen su conciencia. Durante la defensa perceptiva, una persona intenta construir una barrera contra el impacto de eventos, hechos y experiencias desagradables.

    La defensa perceptiva es uno de los principios de selectividad de la percepción formulados por J. Bruner y L. Postman, que también incluye el principio de estado de alerta (vigilancia), lo que significa que los estímulos que amenazan la integridad del individuo se reconocen más rápidamente que otros.

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La teoría de la autopercepción es una evaluación del marco desarrollada por el psicólogo Daryl Bem. Sostiene que las personas desarrollan sus actitudes (cuando no existe una actitud previa por falta de experiencia, etc., y la respuesta emocional es ambigua) observando su comportamiento y concluyendo qué actitudes deben haberlo provocado. La teoría no es competitiva porque la sabiduría convencional es que las actitudes determinan el comportamiento. Además, la teoría sugiere que las personas causan...

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El efecto audiencia (efecto Zajonc, efecto facilitación) es la influencia de una presencia externa en el comportamiento humano. Este efecto debe tenerse en cuenta a la hora de realizar, por ejemplo, investigaciones psicológicas: el efecto audiencia puede considerarse uno de los factores que amenaza la validez interna.

La tendencia a confirmar el propio punto de vista o sesgo de confirmación es la tendencia de una persona a buscar e interpretar dicha información o a dar preferencia a aquella información que sea consistente con su punto de vista, creencia o hipótesis.

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Qualia (del latín qualia (plural) - propiedades, cualidades, quale (singular) - qué tipo o qué tipo) es un término utilizado en filosofía, principalmente en la filosofía analítica de la conciencia en inglés, para denotar fenómenos sensoriales y sensuales de cualquier amable. Introducido por el filósofo estadounidense C. I. Lewis en 1929.

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La desindividuación es un fenómeno sociopsicológico que significa la pérdida de uno mismo, de la autoconciencia, por lo que una persona se vuelve más susceptible a las normas de la multitud. Ocurre en situaciones grupales que garantizan el anonimato y no se centran en un individuo. El término fue acuñado por Leon Festinger, Albert Pepione y Theodore Newcome en 1952.

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Error de retrospectiva (sesgo de retrospectiva en inglés; en la literatura rusa la ortografía "retrospectiva" es común) (otros nombres: el fenómeno "Lo sabía desde el principio" / "Lo sabía" / "¡Así que lo sabía!" ( (Lo sabía todo el tiempo), juicio retrospectivo, determinismo retrospectivo, distorsión retrospectiva) es la tendencia a percibir eventos que ya han ocurrido, o hechos que ya han sido establecidos, como obvios y predecibles, a pesar de la falta de información suficiente. información inicial para...

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La ansiedad es una emoción de color negativo que expresa un sentimiento de incertidumbre, anticipación de eventos negativos y premoniciones difíciles de definir. A diferencia de las causas del miedo, las causas de la ansiedad no suelen ser conscientes, pero evitan que una persona adopte un comportamiento potencialmente dañino o la motiva a tomar medidas para aumentar la probabilidad de un resultado favorable de los acontecimientos. La ansiedad está asociada con la movilización subconsciente de las fuerzas mentales del cuerpo para superar una situación potencialmente peligrosa.

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El miedo escénico (miedo a hablar en público, miedo al público) es un miedo patológico a hablar en público. Es uno de los miedos sociales comunes. Los síntomas del miedo escénico incluyen palpitaciones, sudoración, voz temblorosa, temblores de labios y extremidades, tensión de las cuerdas vocales, náuseas, etc. En algunos casos, el miedo escénico puede ser parte de problemas psicológicos más generales (fobias), pero muchas personas Experimentar el miedo escénico sin tener ningún otro tipo de...

La terapia de sujeción (hold en inglés - "to holding", "hold") es un método cuya esencia es el tratamiento mediante sujeción. Utilizado por los padres para ayudar a establecer contacto entre un padre y un niño diagnosticado con autismo. Su invención se atribuye a Martha Welch, “la doctora que fundó el Mothering Center en Nueva York”. Los críticos de la terapia llaman al método shock y lo comparan con un refuerzo negativo, de hecho, con un castigo. Existe la preocupación de que sostenerlo pueda causar molestias al niño...

El efecto de víctima identificable es un tipo de sesgo cognitivo en el que existe una tendencia entre las personas a brindar una ayuda más generosa a un individuo (víctima) cuyas difíciles circunstancias de vida pueden observarse directamente, que a un grupo no especificado de personas con problemas similares. Por un principio similar, este efecto también se observa cuando se asigna una mayor medida de responsabilidad a un delincuente cuya identidad ha sido establecida, incluso si su identidad no conlleva ningún significado significativo...

El efecto foco es un efecto psicológico que implica una tendencia a sobrestimar cuán notables son las acciones y la apariencia de una persona para los demás.

Los estereotipos de género son ideas muy extendidas en la sociedad sobre las características y el comportamiento de representantes de diferentes géneros, principalmente hombres y mujeres. Los estereotipos de género están estrechamente relacionados con los roles de género existentes en una sociedad determinada y sirven para mantenerlos y reproducirlos. En particular, los estereotipos de género ayudan a mantener la desigualdad de género.

Estereotipos (de "estereotipo"): percepción, clasificación y evaluación de objetos, eventos e individuos extendiéndoles las características de cualquier grupo social o fenómenos sociales basados ​​​​en determinadas ideas, desarrollaron estereotipos. Basado en mecanismos psicológicos generales, el estereotipo es un fenómeno socio-psicológico complejo que cumple funciones tales como: apoyar la identificación de un individuo, grupo o fenómeno, justificar su posible negatividad...

Modelo de la psique humana (inglés: Teoría de la mente (ToM). En la literatura puede encontrar otras traducciones de este término, por ejemplo: comprensión de la conciencia de otra persona, teoría de las intenciones, teoría de la conciencia, teoría de la mente, etc. (en las películas "BBC "se conoce como “teoría de la mente”) es un sistema de representaciones de fenómenos mentales (metarrepresentaciones), que se desarrolla intensamente en la infancia. Tener un modelo de un estado mental significa poder percibirlo como propio. experiencias (creencia...

El efecto de encuadre (del inglés frame, frame) es una distorsión cognitiva en la que la forma de presentación de la información afecta su percepción por parte de una persona. Así, una misma afirmación, dependiendo de la redacción y los acentos semánticos, puede presentarse tanto de forma negativa como positiva (“El vaso está medio vacío o medio lleno”), como un beneficio o una pérdida.

El fenómeno del caramelo amargo es un fenómeno que ilustra el primer nacimiento de la personalidad en la ontogénesis de acuerdo con la teoría de la personalidad de A. N. Leontiev. El fenómeno demuestra que el éxito en la solución de un problema depende no sólo de su contenido, sino principalmente del motivo que constituye la tarea para el niño (el niño tiene la necesidad de demostrar su derecho a recibir el objeto mediante esfuerzos que podría evitar). . El fenómeno se observa en una situación especialmente creada: a un niño se le asigna una tarea difícil...

Affluenza es un término utilizado por los críticos del consumismo para describir el comportamiento en el que una persona trabaja muy duro y se endeuda para aumentar constantemente su nivel de consumo. El término se utilizó por primera vez en 1954, sin embargo, comenzó a considerarse más profundamente después documental en 1997, y posteriormente con la publicación del libro “Consumo. Una enfermedad que amenaza al mundo" (2001, revisado 2005, 2014). Estas obras definen el consumismo como “morboso, contagioso…

La ceguera por falta de atención o ceguera perceptual (a menudo también traducida incorrectamente como falsa ceguera) es una incapacidad psicológica para prestar atención a cualquier objeto, que no está relacionada con problemas de visión y es de naturaleza puramente psicológica. El fenómeno también se puede definir como la incapacidad de un individuo para ver un estímulo que aparece repentinamente en el campo visual.

El efecto durmiente es un fenómeno psicológico asociado a la persuasión. Se trata de un aumento retardado en la influencia de un mensaje que estuvo acompañado de un estímulo devaluador (por ejemplo, un contraargumento o recibir un mensaje de una fuente no confiable). La esencia del fenómeno es la separación tardía del contenido del mensaje y la fuente de información.

La gran minoría (en francés: La minorité réprimant) es una serie de experimentos en psicología social realizados por el famoso psicólogo francés Serge Moscovici en 1969, basados ​​en una serie de estudios de Asch, pero que perseguían resultados opuestos. El objetivo de los experimentos era identificar el concepto de influencia social de una minoría activa.

(Alemán: Schweigespirale) es un concepto en ciencias políticas y comunicaciones de masas propuesto por la politóloga alemana Elisabeth Noel-Neumann. Sostiene que es menos probable que una persona exprese una opinión sobre un tema si se siente en minoría porque teme represalias o aislamiento (ignorado). Elizabeth Noel-Neumann considera la “espiral del silencio” un atributo de manifestación opinión pública: “Todas las manifestaciones de la opinión pública están unidas por su conexión con la amenaza del aislamiento...

Bueno (inglés bueno) es un término psicológico y psicoanalítico especial que denota una clase cierta y tangible de objetos internos que, en la mente del sujeto, están dispuestos favorablemente hacia él, a diferencia de la clase de objetos constantemente complementaria: "malos", que se presentan en relación con él poco amables, hostiles o incluso peligrosos.:222-223

El antinatalismo (en griego antiguo ἀντί - "contra", en latín natalis - "nacimiento") es una serie de posiciones filosóficas y éticas que evalúan negativamente la reproducción y la consideran poco ética en determinadas situaciones, incluida una evaluación negativa de la reproducción bajo cualquier condición (por ejemplo. , esta es la posición del filósofo bioético David Benatar). El antinatalismo debe distinguirse de las soluciones prácticas al problema de la superpoblación y de las políticas de control de la natalidad, así como de las opciones de vida de las personas sin hijos, que están motivadas principalmente por...

El cociente del mundo malvado es un término acuñado por primera vez por George Gerbner. Describe el fenómeno en el que el contenido violento de los medios hace que los espectadores piensen que viven en un mundo que es más peligroso y violento de lo que realmente es.

La creencia en un mundo justo, o la hipótesis del mundo justo, o el fenómeno de un mundo justo, es un fenómeno sociopsicológico formulado por Melvin Lerner, expresado en la creencia de que el mundo funciona de manera justa y las personas en la vida obtienen lo que merecen. de acuerdo con sus cualidades y acciones personales: buena gente son recompensados ​​y los malos son castigados.

Un estereotipo (del griego antiguo στερεός - sólido + τύπος - huella) es una evaluación mental de algo previamente formado por una persona, que puede reflejarse en el comportamiento estereotipado correspondiente.

La teoría del apego es un modelo psicológico que intenta describir la dinámica de las relaciones interpersonales a corto y largo plazo. Sin embargo, “la teoría del apego no está formulada como teoria general relaciones. Afecta sólo a un cierto aspecto de ellos”: cómo reaccionan las personas ante el dolor en las relaciones, por ejemplo, cuando hay un peligro que amenaza a sus seres queridos o cuando se separan de ellos. En esencia, el apego depende de la capacidad de una persona para desarrollar una confianza básica en sí misma y en sus seres queridos. Los recién nacidos tienen un apego...

La espiral de amplificación de la desviación es un término que denota un aumento en el número de informes de los medios sobre el tema de algún fenómeno social negativo u otro evento indeseable, lo que ayuda a inflar la escala real de este problema y conduce a la creación de pánico moral en la sociedad. .

El Experimento Leon Festinger es una serie de experimentos en psicología social realizados por los psicólogos estadounidenses Leon Festinger y James Merrill Carlsmith en 1956 y descritos en detalle en el artículo “Consecuencias cognitivas del cumplimiento forzado” (J. Abnorm). Soc. Psychol., 1959 ).

El efecto desinhibición en línea es el efecto de debilitar las barreras psicológicas que limitan la liberación de sentimientos y necesidades ocultos, lo que obliga a las personas a comportarse en Internet de una manera que normalmente no actúan en la vida real. Este debilitamiento depende de muchos factores, entre ellos: anonimato disociativo, invisibilidad, asincronía, introyección solipsista, imaginación disociativa, minimización del poder y las cualidades personales del usuario. Efecto...

Jérôme Bruner, a partir de 1947, junto con sus coautores, realizó una serie de trabajos sobre el estudio de las “defensas perceptuales” en humanos (Bruner J. S., Postman, L., Tension and tension-release as organizing factor in percepción. Journal of Personalidad, 1947, N 15, p.300-308).

Los investigadores partieron de la hipótesis de que una persona que percibe señales externas juega activo papel y no es un registrador pasivo de sensaciones.

Los primeros experimentos utilizaron el método de asociación de palabras.

“El fenómeno de la defensa perceptiva fue descubierto y descrito originalmente J.Bruner y otros como una forma por la cual una persona se protege de la percepción de estímulos que la amenazan y de estímulos que traumatizan sus vivencias. Tal “cercado” no significa que el individuo tienda a eludir por completo el estímulo que representa una amenaza para él. Estamos hablando de otra cosa.

En primer lugar, se descubrió que los humanos tienen una jerarquía de umbrales para distinguir entre diferentes estímulos; en segundo lugar, se demostró que el fenómeno de la defensa perceptiva es importante para comprender la motivación del proceso perceptivo. Por lo tanto, la defensa perceptiva puede interpretarse en este caso como un intento de ignorar algunas características del objeto percibido y como un intento de construir una cierta barrera a su influencia sobre el tema de la cognición.

Para ello, es importante tener en cuenta tres características importantes de la defensa perceptiva descritas en psicología general:

1) los estímulos emocionalmente perturbadores o atemorizantes tienen un orden de reconocimiento mayor que los neutrales;

2) en este caso, las cogniciones sustitutivas parecen “sacarse”, lo que impide el reconocimiento de señales amenazantes;

3) a menudo se construye una defensa incluso si la señal no es reconocida: el individuo parece “cerrarse” a ella.

De esto bruner Y Cartero formuló los principios de selectividad de la percepción, entre los cuales es necesario mencionar dos en nuestro contexto: el principio de protección (los estímulos que contradicen las expectativas del sujeto o contienen información potencialmente hostil se reconocen peor y están sujetos a una mayor distorsión) y el principio de estado de alerta (los estímulos que amenazan la integridad del individuo, que pueden provocar violaciones graves en el funcionamiento mental, se reconocen más rápido que otros).

En la vida cotidiana, la presencia de tales mecanismos queda demostrada por la existencia de las llamadas “palabras tabú”. Un buen ejemplo de esto lo encontramos en LN Tolstoi en Anna Karenina, cuando se encuentra en una situación difícil para ella, prefiere no hablar con Vronsky sobre lo que realmente le preocupa profundamente y representa un peligro indudable para ella: romper con él (“No hablaremos, no hablaremos de eso..."). Aquí se introduce un “tabú” sobre un tema determinado, es decir, un intento de “cerrarse” a un estímulo amenazante”.

Andreeva G.M., Psicología de la cognición social, M., “Aspect Press”, 2000, p. 156.

El umbral de percepción está estrechamente relacionado con el nivel de activación cerebral. En un individuo despierto y atento, puede reducirse para facilitar la recepción y decodificación de señales. Pero puede aumentar durante el sueño o durante otros estados de conciencia, cuando el flujo de información se filtra y la percepción se debilita.

Además, el cerebro -y lo hemos observado- incluso en una persona completamente despierta es aparentemente capaz de cambiar el umbral en cualquier momento: todo depende de si la información recibida es importante para él o no. Esto ocurre cuando se reciben mensajes del exterior cuya carga emocional es difícil de soportar (McGinnies, 1949). Se ha observado que la palabra es tabú relacionada con el sexo, p. vagina 1, presentado momentáneamente en forma escrita usando un taquistoscopio, fue más difícil de reconocer que palabras de uso frecuente como impreciso 2 o matinal 3, aunque tienen el mismo número de letras y su estructura general es similar. Para reconocer una palabra corta ordinaria, en promedio, una décima de segundo es suficiente, pero para la palabra tabú es necesario duplicar o, a veces, triplicar este tiempo.

Algunos autores han cuestionado la existencia de tal defensa perceptual de palabras consideradas inapropiadas. Creen que algunas palabras simplemente se usan con menos frecuencia y, por lo tanto, son más difíciles de percibir que otras más comunes. Esto también podría aplicarse a palabras que son muy comunes en el lenguaje hablado, pero que rara vez se usan en el lenguaje escrito. Pero ¿cómo podemos explicar entonces la evidente reacción emocional registrada mediante un polígrafo en los casos en que a los sujetos les resulta difícil leer la palabra tabú? De hecho, pueden aparecer gotas de sudor en la piel del sujeto y la frecuencia cardíaca puede aumentar incluso cuando la fuerza del estímulo visual estaba significativamente por debajo del umbral de percepción. Según algunos críticos, esto simplemente demuestra que una palabra tabú, incluso una vez aprendida, siempre es difícil de decir en voz alta en presencia de extraños, especialmente si la persona no está segura de su lectura correcta. Pero ¿cómo explicar entonces el hecho de que en algunos sujetos estas y precisamente estas palabras sean reconocidas mucho antes que en otros (incluso cuando el estímulo está por debajo del umbral de percepción), lo que indica claramente la presencia de algún tipo de mecanismo? vigilancia perceptiva.

1 vagina (francés).

2 Poco claro (francés).

3 mañanas (francés).

matin (ing) poeta. matinal

iglesia matin pl (para) maitines

Nuestra percepción del mundo. 199

Las explicaciones de tales fenómenos se basan en la idea ya formulada por Freud de que a nivel de la conciencia opera cierta censura que impide que ciertas imágenes o deseos socialmente inaceptables crucen el umbral de la percepción. Nuestros conocimientos actuales, todavía incompletos, sobre el funcionamiento del cerebro nos permiten plantear una serie de hipótesis a este respecto.

Uno de ellos se refiere al primer nivel de la memoria: la memoria sensorial. Estamos hablando de un mecanismo por el cual las señales se almacenan durante un tiempo muy corto (1/4 de segundo) a nivel del receptor (ver Capítulo 8) hasta que se decide si transferirlas desde aquí a la memoria a corto plazo o no. Esta decisión depende del nivel cognitivo superior, donde puede operar la censura de la que hablaba Freud.

Quizás esta censura se lleve a cabo en el hemisferio derecho, que, reaccionando emocional y más globalmente al estímulo, penetra en su significado más rápido que el hemisferio izquierdo, más racional, y no permite que este último siga descifrando la palabra.

Según Dixon (1971), todas las señales a las que los mecanismos de censura no permiten entrar en la conciencia son obviamente procesadas por algún sistema más primitivo en preconsciente nivel. Pueden constituir una fuente de reserva de imágenes que surgen espontáneamente y de asociaciones libres y, por lo tanto, a su vez, desempeñar un papel en la activación del organismo. Esto puede manifestarse, por ejemplo, en los sueños (Dossier 4.1), en los destellos de la intuición de los trabajadores creativos o, como veremos más adelante, en condiciones de aislamiento sensorial.

Cualidades personales manifestadas en la comunicación ( habilidades de comunicación), se describen mucho más detalladamente, especialmente en relación con los estudios de formación sociopsicológica (Petrovskaya, 1982). Sin embargo, todavía existen reservas de investigación bastante grandes en este campo. Consisten, en particular, en traducir al lenguaje de la psicología social algunos resultados del estudio de la personalidad obtenidos en la psicología general y en correlacionar con ellos algunos mecanismos especiales del proceso perceptivo. Los ejemplos incluyen los siguientes.

Mecanismo de defensa perceptual. Al ser un tipo de defensa psicológica, la defensa perceptiva es una de las manifestaciones de la interacción del sujeto con el entorno y es una forma de proteger al individuo de experiencias traumáticas y de la percepción de un estímulo amenazante. En psicología social, durante el período de desarrollo de las ideas de la "Nueva Mirada" de J. Bruner, el concepto de defensa perceptiva se incluyó en los problemas de la percepción social, en particular en los problemas de la percepción humana por parte del hombre. Aunque se han criticado los datos experimentales obtenidos en psicología general sobre los intentos subconscientes del sujeto de la percepción de "evitar" un estímulo que representa una amenaza, la idea se ha conservado en una forma modificada: como reconocimiento del papel de la motivación en los procesos. de percepción social. En otras palabras, en psicología social, la defensa perceptual puede verse como un intento de ignorar algunas características de otra persona al percibir y, por así decirlo, construir una barrera a su influencia. Se puede construir una barrera de este tipo contra todo el grupo. En particular, otro fenómeno descrito en psicología social, la llamada creencia en un mundo justo, puede servir como mecanismo de defensa perceptiva. Descubierto por M. Lerner, este fenómeno consiste en que una persona tiende a creer que existe una correspondencia entre lo que hace y las recompensas o castigos que le siguen. Esto parece justo. En consecuencia, a una persona le resulta difícil creer en la injusticia, es decir, que le podría pasar algo desagradable sin ninguna “culpa” de su parte. Un encuentro con la injusticia implica un mecanismo de defensa perceptivo: una persona se protege de información que destruye la fe en un “mundo justo”. La percepción de otra persona está, por así decirlo, integrada en esta creencia: quien representa una amenaza para ella, o no es percibido en absoluto o es percibido selectivamente (el sujeto de la percepción ve en él sólo características que confirman la estabilidad y " corrección” del mundo circundante y se cierra a la percepción de otras características). La situación en un grupo puede ser favorable o desfavorable para la creencia en un “mundo justo” y dentro de cada una de estas alternativas, las expectativas a partir de la percepción de los miembros del grupo se formarán de manera diferente. La forma única de defensa perceptiva que surge de esta manera también afecta la naturaleza de la comunicación y la interacción en el grupo.

El fenómeno de la defensa perceptiva fue descubierto y descrito originalmente J.Bruner y otros como una forma por la cual una persona se protege de la percepción de estímulos que la amenazan y de estímulos que traumatizan sus vivencias. Tal “cercado” no significa que un individuo tiende a eludir completamente el estímulo que le representa una amenaza/"Estamos hablando de otra cosa. En primer lugar, se encontró que una persona tiene una jerarquía de umbrales para distinguir entre diferentes estímulos. , y en segundo lugar, se demostró que el fenómeno de la defensa perceptiva es importante para comprender la motivación del proceso perceptivo.

tres características importantes de la defensa perceptiva descritas en psicología general: 1) los estímulos emocionalmente perturbadores o aterradores tienen un orden de reconocimiento más alto que los neutrales; 2) en este caso, las cogniciones sustitutivas parecen “sacarse”, lo que impide el reconocimiento de señales amenazantes; 3) a menudo se construye una defensa incluso si la señal no es reconocida: el individuo parece “cerrarse” a ella. A partir de esto, Bruner y Postman formularon los principios de selectividad de la percepción, entre los cuales es necesario mencionar dos en nuestro contexto: principio de protección (incentivos que contradicen Expectativas sujetos o portadores de información potencialmente hostil son menos reconocidos y sujetos a mayor distorsión) y principio de vigilancia (los estímulos que amenazan la integridad del individuo, que pueden provocar graves alteraciones del funcionamiento mental, se reconocen más rápidamente que otros).

La defensa perceptiva se puede definir en el marco de la psicología de la cognición social como cambio en el umbral de conciencia de lo social I ningún material significativo; Se manifiesta de formas bastante inesperadas. Un ejemplo de esto es el designado G. Ol-puerto“El principio del último intento” es el deseo de una persona en circunstancias difíciles de “aferrarse” hasta el último a alguna verdad familiar, protegiéndola de cualquier amenaza proveniente del exterior.

Está abierta otra manifestación específica del fenómeno de la defensa perceptiva en el proceso de cognición social. M. Lerner el fenómeno de la “creencia en un mundo justo”. Su esencia radica en el hecho de que una persona no quiere creer que algo "malo" le pueda suceder personalmente sin su culpa, porque el mundo es "justo". Vivir con la convicción de que sin culpa nunca serás castigado es naturalmente más fácil. Y este sentimiento de bienestar psicológico obliga a aislarse de la información que amenaza con destruir ese confort.

Esta lógica de razonamiento se complementa con un fenómeno llamado “efecto retrospectivo”, cuando una persona después Al familiarizarse con el resultado de cualquier evento, declara con alegría: "¡Lo sabía!" Esto ayuda a fortalecer la confianza en la propia justicia.

Partiendo de esta creencia ingenua, existe una tendencia a atribuir atrocidades a las víctimas y diversas acciones positivas (exitosas) a personajes "positivos".

La importancia de la creencia en un mundo justo, como tipo de defensa perceptiva, juega un papel importante en la elección de la estrategia conductual. A ellos valor mas alto tiene la destrucción de esta fe. Una consecuencia importante de esto es la apertura M. Seligman fenómeno "indefensión aprendida" [cm. 98]. Este fenómeno se identificó inicialmente en experimentos con animales (los caballos en las carreras, constantemente castigados por resultados tanto malos como relativamente buenos, perdían toda motivación para mejorar su rendimiento). Posteriormente se descubrió que la “impotencia aprendida” también puede ser característica de las personas. Ocurre cuando el El trampero se da cuenta de que no puede predecir ni controlar el resultado de sus acciones. La información recibida del exterior resulta insuficiente para conseguir el resultado que de nosotros depende. Y si algo es impredecible, independientemente de nuestros esfuerzos, puede suceder algo no deseado. Surge una situación descrita por L. Carroll en un cuento de hadas.

"Alicia en el país de las maravillas": no importa lo que emprenda Alicia, todo resulta "no" como se esperaba. Una persona que se encuentra en tal situación interioriza la “impotencia”: comienza a comportarse como una víctima, de forma pasiva y sin energía. La falta de fe en las propias fuerzas, el acuerdo tácito de que no se puede hacer nada, es también una especie de pérdida de fe en un mundo justo.

La aparición de tal estado está estrechamente relacionada con una serie de procesos cognitivos ya discutidos. Resultó que la “impotencia aprendida” depende en cierta manera del estilo atribucional del individuo. De los tres estilos atribucionales: pesimista, optimista y irrealmente optimista, el primero conduce con mayor frecuencia al hecho de que una persona recurre a un locus de control externo (se convierte en externalista). Esto conduce al rechazo, al deseo de cambiar algo y, en general, a la falta de fe en la posibilidad fundamental de cambiar algo. En esta situación, una persona se acostumbra al desamparo: un cierto estilo de trabajo con la información social y la destrucción de la protección frente a la información negativa dan lugar a un tipo especial de comportamiento.

La prevalencia de la fe en un mundo justo y las difíciles experiencias de las consecuencias de su destrucción son fenómenos del mismo orden. Está claro que el sueño de un mundo social estable no siempre se ve respaldado por la realidad. Y entonces pueden surgir dos opciones para el significado de estos factores en la cognición social: o una separación aún mayor de la "imagen" del mundo real de su imagen construida en la cabeza o, por el contrario, el deseo de lograr lo deseado. estabilidad en el mundo real. Pero ya se trata de la conexión entre cognición y acción, cuyo factor determinante no puede ser sólo una combinación de factores puramente psicológicos.