سادسا.4. تجربة البلطيق للحاكم العام إ.أ. جولوفينا إي. شغل جولوفين منصب الحاكم العام في منطقة البلطيق لمدة تقل عن ثلاث سنوات: من مايو 1845 إلى فبراير 1848. وجاء تعيينه في عام أعلى موافقة على قانون التشريعات المحلية لمنطقة البلطيق،

دراسة مسألة البلطيق في القرنين السادس عشر والسابع عشر (1544-1648).

مراجعة الكتاب:

"بمجرد زوال الخطر الذي كان يمثله تشارلز الخامس، تحول انتباه غوستاف بالكامل إلى الدنمارك. ولم تكن العداوة التقليدية بين الشعبين، والتي لم تعد مقيدة بالخوف من الأعداء الخارجيين، بطيئة في الظهور؛ وإذا لم يتحول الأمر في عهد غوستاف وكريستيان إلى صراع مفتوح، فذلك فقط لأن كلتا الدولتين كانتا متعبتين، وقد تحول كل من غوستاف وكريستيان، بعد حروب طويلة خارجية وداخلية، إلى التحولات والإصلاحات الداخلية. وفي هذه الأثناء، استمرت المواد القابلة للاشتعال في التراكم، وبمجرد أن استولى الملوك الشباب النشيطون على العروش الإسكندنافية، أصبح الصدام بينهم أمرًا لا مفر منه.

ركز جورجي فاسيليفيتش جهوده على حل تشابك العلاقات المعقدة التي أدت خلال الفترة المشار إليها إلى هيمنة الدول الإسكندنافية في بحر البلطيق. على الرغم من أن عهد غوستافوس أدولفوس، الذي تمجده حرب الثلاثين عامًا، يُعطى مكانًا مهمًا في كتاب فورستن، إلا أن العصر الرائع لأعظم ملك سويدي لا يطغى على الباحث في الأوقات السابقة - لم يكن فورستن خائفًا من تولي القليل - دراسة قضية أنشطة أبناء فاسا الأوائل خلال الحرب الليفونية، والتي كانت حاسمة بالنسبة للمنطقة.

الاستيلاء على بولوتسك من قبل قوات ستيفان باتوري. 30 أغسطس 1579. نقش من تاريخ أ. جوانيني. ثمانينيات القرن السادس عشر

تمت دراسة هذا الأخير بشكل كامل في المجلد الأول من سؤال البلطيق. شهدت هذه الفترة السقوط السريع للهانسا والصعود السريع للولايات المجاورة، والنضال من أجل إرث النقابات العمالية التي من شأنها أن تمنح الفائز موقعًا مهيمنًا بين القوى الشمالية والشرقية. وبحسب فورستن فإن «التاريخ الكامل لدول الشمال، روسيا وبولندا والسويد والدنمارك، كدول أوروبية، يتزامن مع تاريخ قضية البلطيق في مرحلة جديدة من تطورها؛ السياسة الخارجية لجميع هذه الدول هي سياستها في منطقة البلطيق.

الجزء الثاني من عمل المؤرخ مخصص لتحليل مسألة البلطيق منذ نهاية القرن السادس عشر حتى سلام وستفاليا، عندما ارتبط حلها ارتباطًا وثيقًا بنضال الرجعية الكاثوليكية ضد البروتستانتية؛ أدى إنشاء سيغيسموند على العرش السويدي وتشكيل الاتحاد السويدي البولندي إلى تغيير الوضع في جميع أنحاء شمال أوروبا: أصبحت الحرب هنا حتمية.

حدد فورستن عاملين يحددان الحركة الإضافية للأحداث. الأول – الدين – كان واضحًا وعلى لسان الجميع، ويبدو أنه الأهم. والثاني تجاري، ولم يفهمه إلا القليل من الناس في ذلك الوقت. يشكل تشابك هذه الاهتمامات، المتعارضة تمامًا بشكل أساسي، والتي كشف عنها المؤلف في سياق السرد، جزءًا استثنائيًا من المعلومات المثيرة للاهتمام التي جمعها فورستن من مصادر مختلفة، ولكنها بعيدة عن الاكتمال: بنفس الفضول، يدرس المؤرخ كفاح حزب السلام والحرب في الدول الاسكندنافية وأنشطة الشخصيات البارزة في ذلك العصر والمعارك والمفاوضات وغير ذلك الكثير.

يعد عمل فورستن مصدرًا لا يقدر بثمن للمعلومات حول تاريخ قضية البلطيق، ومن حيث نطاق التغطية وتفاصيلها، هناك عدد قليل من المنافسين.

لقد تتبعنا بشكل عام تاريخ القوزاق الروس الصغار فيما يتعلق بمصائر روسيا الليتوانية حتى بداية القرن السابع عشر، عندما حدثت نقطة تحول مهمة في موقفهم. لقد رأينا كيف تغيرت شخصية القوزاق: قامت مجموعات من رجال الصناعة في السهوب باختيار فرق قتالية من وسطهم تعيش على مداهمة البلدان المجاورة، ومن هذه الفرق قامت الحكومة بتجنيد حرس الحدود. نظرت كل هذه الفئات من القوزاق بالتساوي إلى السهوب، وبحثت عن الغنائم هناك، ومع عمليات البحث هذه، بدرجة أكبر أو أقل، ساهمت في الدفاع عن الضواحي الجنوبية الشرقية للدولة المهددة باستمرار. مع اتحاد لوبلان، أعاد القوزاق الروس الصغار وجوههم إلى الدولة التي دافعوا عنها حتى الآن. أدى الموقف الدولي لروسيا الصغيرة إلى إضعاف معنويات هذه الكتلة الرعاع والمتجولة ومنع ظهور الشعور المدني فيها. اعتاد القوزاق على النظر إلى الدول المجاورة، مثل شبه جزيرة القرم وتركيا ومولدوفا، وحتى موسكو، على أنها كائن فريسة، مثل "خبز القوزاق". لقد بدأوا في نقل هذا الرأي إلى دولتهم منذ أن بدأت ملكية الأراضي العامة والنبلاء مع قنانتهم في ضواحيها الجنوبية الشرقية. ثم رأوا في دولتهم عدوًا أسوأ من شبه جزيرة القرم أو تركيا، ومن نهاية القرن السادس عشر. بدأ بمهاجمته بغضب مضاعف. لذلك تُرك القوزاق الروس الصغار بلا وطن وبالتالي بلا إيمان. ثم كان العالم الأخلاقي بأكمله لرجل أوروبا الشرقية يعتمد على هذين الأساسين المرتبطين بشكل لا ينفصم، على الوطن وعلى الإله المحلي. لم يمنح الكومنولث البولندي الليتواني القوزاق أيًا منهما أو الآخر. كانت فكرة أنه أرثوذكسي بالنسبة للقوزاق بمثابة ذكرى غامضة للطفولة أو فكرة مجردة لم تلزمه بأي شيء ولم تكن مناسبة لأي شيء في حياة القوزاق. خلال الحروب، لم يعاملوا الروس وكنائسهم أفضل من التتار، بل أسوأ من التتار. كتب عنهم الروسي الأرثوذكسي بان آدم كيسيل، مفوض الحكومة للقوزاق، الذي كان يعرفهم جيدًا، في عام 1636 أنهم كانوا مغرمين جدًا بالدين اليوناني ورجال دينه، على الرغم من أنهم كانوا يشبهون التتار من الناحية الدينية أكثر من تشابههم مع التتار. المسيحيين. بقي القوزاق بدون أي محتوى أخلاقي. في الكومنولث البولندي الليتواني، لم يكن هناك أي فئة أخرى تقف عند مستوى أدنى من التطور الأخلاقي والمدني: إلا إذا كان التسلسل الهرمي الأعلى للكنيسة الروسية الصغيرة قبل اتحاد الكنيسة قادرًا على منافسة القوزاق في وحشيتهم. في أوكرانيا، مع تفكيرها البطيء للغاية، لم تكن معتادة بعد على رؤية الوطن الأم. وقد تم إعاقة ذلك أيضًا بسبب التكوين المختلط للغاية للقوزاق. ضمت مفرزة القوزاق المسجلة المكونة من خمسمائة فرد، والتي تم تجنيدها تحت قيادة ستيفان باتوري، أشخاصًا من 74 مدينة ومقاطعة في غرب روس وليتوانيا، وحتى مناطق بعيدة مثل فيلنا وبولوتسك، ثم من 7 مدن بولندية، وبوزنان، وكراكوف، إلخ. بالإضافة إلى سكان موسكو من ريازان وفي مكان ما من نهر الفولغا والمولدوفيين بالإضافة إلى كل شيء صربي وألماني وتتار من شبه جزيرة القرم باسم غير معمد. ما الذي يمكن أن يوحد هذا الرعاع؟ جلس السيد على رقبته، وعلق صابر على جانبه: لضرب السيد وسرقته وتجارة السيف - في هاتين المصلحتين، النظرة السياسية الكاملة للعالم للقوزاق، والعلوم الاجتماعية بأكملها التي يدرسها السيش، القوزاق الأكاديمية، أعلى مدرسة شجاعة لكل قوزاق جيد وكر أعمال الشغب، كما أطلق عليها البولنديون. عرض القوزاق خدماتهم العسكرية مقابل التعويض المناسب للإمبراطور الألماني ضد الأتراك، ولحكومتهم البولندية ضد موسكو وشبه جزيرة القرم، ولموسكو وشبه جزيرة القرم ضد حكومتهم البولندية. كانت انتفاضات القوزاق المبكرة ضد الكومنولث البولندي الليتواني ذات طبيعة اجتماعية وديمقراطية بحتة دون أي دلالة دينية أو وطنية. لقد بدأوا بالطبع في زابوروجي. لكن في أولهم، كان حتى القائد غريبًا، من بيئة معادية للقوزاق، وخائنًا لوطنه وطبقته، ونبيلًا مشبوهًا من بودلياخيا، كريشتوف كوسينسكي، واستقر مع زابوروجي، مع مفرزة من القوزاق تم تعيينه في الخدمة الملكية، وفي عام 1591 فقط لأن المرتزقة لم يدفعوا رواتبهم في الوقت المحدد، قام بتجنيد القوزاق وجميع أنواع رعاع القوزاق وبدأ في تدمير وحرق المدن والبلدات وعقارات النبلاء والنبلاء الأوكرانيين وخاصة أغنى ملاك الأراضي في أوكرانيا، أمراء أوستروج. قام الأمير ك. أوستروجسكي بضربه وأسره وسامحه مع رفاقه في زابوروجي وأجبرهم على أداء القسم بالالتزام بالجلوس بهدوء على عتبة بابهم. لكن بعد شهرين، أثار كوسينسكي انتفاضة جديدة، وأقسم الولاء لقيصر موسكو، وتفاخر، بمساعدة الأتراك والتتار، بقلب أوكرانيا بأكملها رأسًا على عقب، وذبح جميع طبقة النبلاء المحليين، وحاصر مدينة تشيركاسي، وخطط للذبح. جميع السكان مع عمدة المدينة وبالتالي الأمير. Vishnevetsky، الذي طلب رحمته من الأمير. Ostrozhsky، وأخيرا وضع رأسه في المعركة مع هذا الزعيم. واصل لوبودا وناليفيكو عمله، اللذين دمرا حتى عام 1595 الضفة اليمنى لأوكرانيا. وفرضت الظروف راية دينية وطنية على هذا السيف الفاسد دون الله والوطن، الذي قُدر له دور سامٍ ليصبح معقلاً للأرثوذكسية الروسية الغربية.

تم إعداد هذا الدور غير المتوقع للقوزاق من قبل اتحاد آخر، وهو اتحاد الكنيسة، والذي حدث بعد 27 عامًا من الدور السياسي. اسمحوا لي أن أذكر بشكل عابر الظروف الرئيسية التي أدت إلى هذا الحدث. الدعاية الكاثوليكية، التي تجددت مع ظهور اليسوعيين في ليتوانيا عام 1569، سرعان ما كسرت البروتستانتية هنا وهاجمت الأرثوذكسية. واجهت مقاومة قوية، أولاً من رجال الأعمال الأرثوذكس وعلى رأسهم الأمير ك. أوستروجسكي، ثم من سكان الحضر، من الأخوة. ولكن من بين أعلى التسلسل الهرمي الأرثوذكسي، المحبط، والمحتقر من قبل الكاثوليك والمضطهدين، نشأت الفكرة القديمة للاتحاد مع الكنيسة الرومانية، وفي مجلس بريست عام 1596، انقسم مجتمع الكنيسة الروسية إلى قسمين عدائيين - الأرثوذكسية والموحدة. لم تعد الطائفة الأرثوذكسية كنيسة شرعية تعترف بها الدولة. مع وفاة اثنين من الأساقفة الذين لم يقبلوا الاتحاد، كان من المقرر أن يبقى رجال الدين الأرثوذكس العاديين دون أساقفة؛ كانت النزعة التافهة الروسية تفقد الدعم السياسي مع بداية التحول الشامل للنبلاء الأرثوذكس إلى الاتحاد والكاثوليكية. القوة الوحيدة المتبقية التي يمكن لرجال الدين والفلسطيين أن يسيطروا عليها هي القوزاق مع احتياطيهم، الفلاحين الروس. كانت مصالح هذه الطبقات الأربع مختلفة، لكن هذا الاختلاف تم نسيانه عند مواجهة عدو مشترك. لم يوحد اتحاد الكنيسة هذه الطبقات، لكنه أعطى زخما جديدا لنضالهم المشترك وساعدهم على فهم بعضهم البعض بشكل أفضل: كان من السهل على كل من القوزاق وخلوب أن يوضحوا أن اتحاد الكنيسة كان تحالفا لملك لياش السيد والكاهن ووكيلهم اليهودي ضد الإله الروسي الذي يجب على كل روسي حمايته. إن إخبار فلاح مضطهد أو قوزاق متعمد، كان يفكر في مذبحة للسيد الذي يعيشون على أرضه، أنهم بهذه المذبحة سيقاتلون من أجل الإله الروسي المهين، كان المقصود منه تخفيف وتشجيع ضميرهم، المضطهد بالشعور. اثارة في مكان ما في الجزء السفلي منه، بعد كل شيء، والمذبحة ليست عملا جيدا. إن انتفاضات القوزاق الأولى في نهاية القرن السادس عشر، كما رأينا، لم يكن لها بعد هذا الطابع الديني القومي. ولكن منذ بداية القرن السابع عشر. ينجذب القوزاق تدريجياً إلى معارضة الكنيسة الأرثوذكسية. انضم القوزاق هيتمان ساجيداتشني، مع جيش زابوروجي بأكمله، إلى جماعة الإخوان الأرثوذكسية في كييف؛ في عام 1620، من خلال بطريرك القدس، قام بشكل تعسفي، دون إذن من حكومته، باستعادة أعلى التسلسل الهرمي الأرثوذكسي، الذي كان يعمل تحت حماية القوزاق. في عام 1625، دعا رئيس هذا التسلسل الهرمي الذي تم تثبيته حديثًا، متروبوليتان كييف، بنفسه القوزاق الزابوروجي لحماية سكان كييف الأرثوذكس، الذين أغرقوا كييف فويت لقمعهم الأرثوذكس.

لذلك تلقى القوزاق لافتة، دعا الجانب الأمامي منها إلى القتال من أجل الإيمان ومن أجل الشعب الروسي، والجانب الخلفي - لإبادة أو طرد طبقة النبلاء والنبلاء من أوكرانيا. لكن هذا اللافتة لم توحد القوزاق بأكملها. مرة أخرى في القرن السادس عشر. بدأ الانقسام الاقتصادي بينه. بدأ القوزاق، الذين احتشدوا حول المدن الحدودية وعاشوا على المراحيض في السهوب، في الاستقرار في مناطق صيد الأسماك، وإنشاء المزارع والأراضي الصالحة للزراعة. في بداية القرن السابع عشر. كانت المناطق الحدودية الأخرى، مثل كانيفسكي، مليئة بالفعل بمزارع القوزاق. وأصبح الاقتراض، كما يحدث عادة عند تسوية الأراضي الفارغة، هو أساس ملكية الأرض. من بين ملاك الأراضي القوزاق المستقرين، تم تجنيد القوزاق المسجلين في الغالب، وكانوا يتلقون راتبًا من الحكومة. بمرور الوقت، تم تقسيم المسجلين إلى مفارز إقليمية وأفواج ومدن، والتي كانت بمثابة المراكز الإدارية للمناطق التي يعيش فيها القوزاق. أنشأ اتفاق القوزاق مع التاج هيتمان كونيتسبولسكي في عام 1625 جيش القوزاق المسجل عند 6 آلاف شخص؛ ثم تم تقسيمها إلى ستة أفواج (بيلوتسيركوفسكي، كورسونسكي، كانيفسكي، تشيركاسي، تشيغيرينسكي وبيرياسلافسكي)؛ تحت B. Khmelnitsky كان هناك بالفعل 16 أفواج، وكان عددهم أكثر من 230 مائة. تعود بداية هذا التقسيم الفوجي إلى زمن هيتمان ساجيداتشني (توفي عام 1622)، الذي كان بشكل عام منظم القوزاق الروس الصغار. كشف سلوك هذا الهتمان عن الخلاف الداخلي الذي كان مختبئًا في تركيبة القوزاق. أراد ساجيداتشني أن يفصل بشكل حاد بين القوزاق المسجلين، كطبقة مميزة، عن فلاحي الكومنولث البولنديين الليتوانيين البسطاء الذين أصبحوا قوزاقًا، واشتكوا منه أنه كان من الصعب تحت حكمه الكومنولث البولندي الليتواني. وهو نبيل بالأصل، وقد نقل مفاهيمه النبيلة إلى القوزاق. وبهذا الموقف، اكتسب صراع القوزاق مع طبقة النبلاء الأوكرانية طابعًا خاصًا: لم يكن هدفه تطهير أوكرانيا من طبقة النبلاء الغريبة، بل استبدالها بطبقة مميزة من السكان الأصليين؛ قام القوزاق المسجلون بتدريب طبقة النبلاء القوزاق المستقبلية. لكن القوة الحقيقية للقوزاق لم تكمن في التسجيل. السجل، حتى يتكون من 6 آلاف، لم يتضمن أكثر من عُشر الأشخاص الذين اعتبروا أنفسهم قوزاقًا واستولىوا على حقوق القوزاق. وكان هؤلاء بشكل عام فقراء ومشردين، جولوتا,كما كان يسمى. عاش جزء كبير منهم في عقارات عموم وطبقة النبلاء، وباعتبارهم قوزاقًا أحرارًا، لم يرغبوا في تحمل نفس الواجبات التي يتحملها فلاحو الكومنولث البولندي الليتواني. لم يرغب الحكام والأباطرة البولنديون في معرفة حريات هذا الشعب وحاولوا تحويل الأحرار إلى السفارة. عندما احتاجت الحكومة البولندية إلى المساعدة العسكرية من القوزاق، قبلت الجميع في ميليشيا القوزاق، المسجلين وغير المسجلين، ولكن عندما انتهت الحاجة، شطبت، كتبإضافية من السجل لإعادتها إلى حالتها السابقة. هؤلاء الخريجين,بعد أن تعرضوا للتهديد من قبل أسر القطن، تجمعوا في ملجأهم في زابوروجي وقادوا الانتفاضات من هناك. هكذا بدأت ثورات القوزاق التي استمرت منذ عام 1624 لمدة 14 عامًا بقيادة جميل وتاراس وسوليما وبافليوك وأوسترانين وجوني. وفي الوقت نفسه، تباعد السجل إما إلى جانبين، أو أصبح كله للبولنديين. كل هذه الانتفاضات لم تنجح بالنسبة للقوزاق وانتهت عام 1638 بخسارة أهم حقوق القوزاق. تم تحديث السجل ووضعه تحت قيادة طبقة النبلاء البولندية. تم أخذ مكان الهتمان من قبل مفوض الحكومة؛ فقد القوزاق المستقرون أراضي أجدادهم. تم إرجاع غير المسجلين إلى أسر السيد. تم تدمير القوزاق الأحرار. بعد ذلك، على حد تعبير المؤرخ الروسي الصغير، تم أخذ كل الحرية من القوزاق، وتم فرض ضرائب ثقيلة غير مسبوقة، وتم بيع الكنائس وخدمات الكنيسة لليهود.

البولنديون والروس، الروس واليهود، الكاثوليك والموحدون، الموحدون والأرثوذكس، الإخوة والأساقفة، النبلاء والبريد البولندي، البريد البولندي والقوزاق، القوزاق والفلسطينيون، القوزاق المسجلون وجولوتا الحرة، قوزاق المدينة وزابوروجي، وشيوخ القوزاق وغوغاء القوزاق، وأخيراً هيتمان القوزاق ورئيس عمال القوزاق - كل هذه القوى الاجتماعية، المتصادمة والمشوشة في علاقاتها، كانت على خلاف مع بعضها البعض في أزواج، وكل هذه العداوات المزدوجة، لا تزال مخفية أو تم الكشف عنها بالفعل، متشابكة، وسحبت حياة روسيا الصغيرة إلى مثل هذه العقدة المعقدة التي لم يستطع فك تشابكها ولا رجل دولة واحد في وارسو أو كييف. كانت انتفاضة ب. خميلنيتسكي محاولة لقطع هذه العقدة بسيف القوزاق. ومن الصعب القول ما إذا كانت موسكو توقعت هذه الانتفاضة وضرورة التدخل فيها، طوعا أو كرها. هناك لم يرفعوا أعينهم عن أراضي سمولينسك وسيفيرسك حتى بعد حرب 1632-1634 الفاشلة. لقد استعدوا سرًا لتصحيح الفشل إذا لزم الأمر. كانت روسيا الصغيرة لا تزال بعيدة عن أفق سياسة موسكو، وكانت ذكرى تشيركاسي ليسوفسكي وصابيها لا تزال حية تمامًا. صحيح أنهم تم إرسالهم من كييف إلى موسكو مع بيانات الاستعداد لخدمة سيادة موسكو الأرثوذكسية، حتى أنهم قدموا التماسًا له لأخذ روسيا الصغيرة تحت أيديهم العليا، لأنهم، الشعب الروسي الصغير الأرثوذكسي، باستثناء السيادة، ليس لديهم مكان يذهبون إليه. في موسكو، أجابوا بحذر أنه عندما يتسبب البولنديون في اضطهاد الإيمان، فإن السيادة سوف تفكر في كيفية إنقاذ الإيمان الأرثوذكسي من الزنادقة. منذ بداية انتفاضة خميلنيتسكي، أقيمت علاقات غامضة بين موسكو وروسيا الصغيرة. لقد تجاوزت نجاحات بوجدان أفكاره: فهو لم يفكر على الإطلاق في الانفصال عن الكومنولث البولندي الليتواني، بل أراد فقط تخويف اللوردات المتعجرفين، وبعد ثلاثة انتصارات وجدت كل روسيا الصغيرة تقريبًا نفسها في يديه. هو نفسه اعترف بأنه تمكن من القيام بشيء لم يتخيله من قبل. بدأ يشعر بالدوار، خاصة عند تناول الغداء. لقد تخيل بالفعل الإمارة الأوكرانية على طول نهر فيستولا وعلى رأسها الدوق الأكبر بوجدان؛ لقد أطلق على نفسه اسم "المستبد الروسي الوحيد" ، وهدد بقلب جميع البولنديين رأسًا على عقب ، ودفع جميع طبقة النبلاء إلى ما وراء نهر فيستولا ، وما إلى ذلك. لقد كان منزعجًا جدًا من قيصر موسكو لأنه لم يساعده منذ بداية الأمر، لأنه لم يهاجم بولندا على الفور، وفي حالة من الانزعاج قال أشياء غير لطيفة لسفراء موسكو وبحلول نهاية العشاء هدد بكسر موسكو والحصول على لمن يجلس في موسكو . لقد أفسح التفاخر البسيط المجال للتوبة المذلة، ولكن ليس التوبة البسيطة. لم يكن هذا التقلب في المزاج ناجمًا عن مزاج بوجدان فحسب، بل أيضًا عن إحساسه بكذبة موقفه. لم يتمكن من التعامل مع بولندا بقوات القوزاق بمفرده، ولم تأت المساعدة الخارجية المرغوبة من موسكو، وكان عليه التمسك بخان القرم. بعد انتصاراته الأولى، ألمح إلى استعداده لخدمة قيصر موسكو إذا دعم القوزاق. لكن في موسكو ترددوا، وانتظروا، مثل الأشخاص الذين ليس لديهم خطتهم الخاصة، لكنهم يتوقعونها من مجرى الأحداث. لم يعرفوا كيفية التعامل مع الهتمان المتمرد، هل يقبلونه تحت سلطتهم أو يدعمونه من الزاوية القريبة ضد البولنديين. كشخص، كان خميلنيتسكي أقل ملاءمة من كونه حليفًا غير معلن: يجب حماية الشخص، ويمكن التخلي عن الحليف بمجرد عدم الحاجة إليه. علاوة على ذلك، فإن الشفاعة المفتوحة للقوزاق ورطتهم في الحرب مع بولندا وفي ارتباك العلاقات الروسية الصغيرة. لكن البقاء غير مبال بالنضال كان يعني تسليم أوكرانيا الأرثوذكسية للأعداء وجعل بوجدان عدوًا له: لقد هدد بمهاجمتها مع تتار القرم، إذا لم يكن مدعومًا من موسكو، وإلا، بعد أن قاتل مع البولنديين، يصنع السلام وانقلب معهم على القيصر . بعد فترة وجيزة من معاهدة زبوروف، أدرك بوجدان حتمية حرب جديدة مع بولندا، وأعرب لسفير القيصر عن رغبته، في حالة الفشل، في التحرك مع جيش زابوروجي بأكمله إلى حدود موسكو. بعد مرور عام ونصف فقط، عندما خسر خميلنيتسكي بالفعل الحملة الثانية ضد بولندا وخسر جميع المزايا التي حصل عليها في الحملة الأولى تقريبًا، في موسكو، أدركوا أخيرًا فكرة بوجدان باعتبارها الطريقة الأكثر ملاءمة للخروج من الأزمة. عرضت الصعوبة على الهتمان مع جيش القوزاق بأكمله للانتقال إلى الأراضي الشاسعة والوفيرة للملك على طول أنهار دونيتس وميدفيديتسا وغيرها من الأماكن الممتعة: لم تتضمن إعادة التوطين هذه حربًا مع بولندا، ولم تدفع القوزاق تحت حكم السلطان التركي وأعطى موسكو حرس حدود جيدين من السهوب. لكن الأحداث لم تتبع الوتيرة الحكيمة لسياسة موسكو. أُجبر خميلنيتسكي على خوض حرب ثالثة مع بولندا في ظل ظروف غير مواتية وتوسل بشدة إلى قيصر موسكو لقبول جنسيته، وإلا فسيتعين عليه الاستسلام تحت الحماية التي طال انتظارها من السلطان التركي وخان القرم. أخيرًا، في بداية عام 1653، قررت موسكو قبول روسيا الصغيرة كمواطنة والقتال مع بولندا. لكن حتى هنا قاموا بتأخير الأمر لمدة عام آخر تقريبًا، فقط في الصيف أعلنوا قرارهم لخميلنيتسكي، وفي الخريف قاموا بتجميع زيمسكي سوبور لمناقشة الأمر وفقًا للرتبة، ثم انتظروا حتى تعرض الهتمان لانتكاسة جديدة. في Zhvanets، مرة أخرى، خانه حليفه - خان، وفقط في يناير 1654، تم أخذ القسم من القوزاق. وبعد الاستسلام بالقرب من سمولينسك عام 1634، انتظروا 13 عامًا للحصول على فرصة مواتية لإزالة العار. في عام 1648، انتفض القوزاق الروس الصغار. وجدت بولندا نفسها في وضع يائس؛ طلب من أوكرانيا المساعدة من موسكو من أجل الاستغناء عن التتار الغادرين ووضع أوكرانيا تحت قوتهم. لم تتحرك موسكو، خوفا من تعكير صفو السلام مع بولندا، وشاهدت لمدة 6 سنوات بفضول بلا حراك كيف كانت أعمال خميلنيتسكي، التي أفسدها التتار في زبوروف وبيريستيتشكو، تتدهور، وكيف دمر الحلفاء التتار روسيا الصغيرة وشرسوا بوحشية الصراع، وأخيرا، عندما لم تعد البلاد صالحة لأي شيء، تم أخذها تحت قبضتهم العليا لتحويل الطبقات الأوكرانية الحاكمة من المتمردين البولنديين إلى رعايا موسكو المرارة. ولا يمكن أن تسير الأمور على هذا النحو إلا إذا كان هناك سوء تفاهم متبادل بين الطرفين. أرادت موسكو الاستيلاء على القوزاق الأوكرانيين، حتى بدون أراضي القوزاق، وإذا كانت مع المدن الأوكرانية، فبالتأكيد بشرط أن يجلس حكام موسكو وكتبتها هناك، وكان بوجدان خميلنيتسكي يأمل في أن يصبح شيئًا مثل دوق شيغيرينسكي، الذي يحكم روسيا الصغيرة. تحت الإشراف البعيد لسيادة موسكو وبمساعدة نبلاء القوزاق والإيسول والعقيد وغيرهم من الشيوخ. عدم فهم بعضهم البعض وعدم الثقة ببعضهم البعض، قال الطرفان في العلاقات المتبادلة شيئًا لم يكن كما اعتقدوا وفعلوا ما لم يريدوه. توقع بوجدان من موسكو انفصالًا مفتوحًا عن بولندا وهجومًا عسكريًا عليها من الشرق من أجل تحرير روسيا الصغيرة والاستيلاء عليها، وانتظرت دبلوماسية موسكو، دون الانفصال عن بولندا، بحسابات دقيقة، حتى ينتهي القوزاق. البولنديون بانتصاراتهم وإجبارهم على الانسحاب من المنطقة المتمردة، بحيث يتم ضم روس الصغيرة إلى روسيا العظمى بشكل قانوني، دون انتهاك السلام الأبدي مع بولندا. بدا رد موسكو على بوجدان أشبه بالسخرية القاسية، عندما ضرب الملك بجبينه بكل تواضع "ليبارك جيشه في مهاجمة" أعدائهم المشتركين. وفي ساعة الله، سينطلق ضدهم من أوكرانيا، ويصلي إلى الله حتى يصبح الملك الصادق والأرثوذكسي ملكًا ومستبدًا على أوكرانيا. وقد أجابوا على هذا الالتماس الصادق من موسكو على ما يبدو: لا يمكن كسر السلام الأبدي مع البولنديين، ولكن إذا أطلق الملك الهتمان وجيش زابوروجي بأكمله، فإن الملك سيمنح الهتمان والجيش بأكمله، ويأمرهم بقبوله تحت يده العليا.ومع سوء التفاهم المتبادل وانعدام الثقة، أصيب الجانبان بأذى مؤلم بسبب ما فشلا في ملاحظته في الوقت المناسب. كان بوجدان، وهو صابر قوزاق شجاع ودبلوماسي واسع الحيلة، يتمتع بعقل سياسي عادي. لقد أعرب ذات مرة، عندما كان ثملاً، عن أساس سياسته الداخلية للمفوضين البولنديين: "إذا كان الأمير مذنباً، فاقطعوا رقبته؛ وإذا كان الأمير مذنباً، فاقطعوا رقبته؛ وإذا كان الأمير مذنباً، فاقطعوا رقبته؛ وإذا كان الأمير مذنباً، فاقطعوا رقبته". إذا كان القوزاق مذنبًا، فهو أيضًا مذنب، هذه هي الحقيقة." ولم ينظر إلى انتفاضته إلا على أنها صراع بين القوزاق والنبلاء الذين اضطهدوهم كآخر العبيد، على حد تعبيره، واعترف بأنه وقوزاقه يكرهون النبلاء والأباطرة حتى الموت. لكنه لم يلغي أو حتى يضعف ذلك الشقاق الاجتماعي القاتل، على الرغم من أنه أحس به، الذي كان كامنًا في بيئة القوزاق نفسها، بدأ أمامه وتجلى بشكل حاد بعده مباشرة: هذه هي عداوة شيوخ القوزاق مع القوزاق العاديين "المدينة ورعاع زابوروجي" كما كانوا يطلقون عليها في أوكرانيا في ذلك الوقت. تسببت هذه العداوة في اضطرابات لا نهاية لها في روسيا الصغيرة وأدت إلى سقوط الضفة اليمنى لأوكرانيا في أيدي الأتراك وتحولها إلى صحراء. وحصلت موسكو على ما تستحقه مقابل دبلوماسيتها الماكرة والحذرة. هناك نظروا إلى ضم روسيا الصغيرة من وجهة نظر سياسية تقليدية، كاستمرار للتجميع الإقليمي للأراضي الروسية، وفصل المنطقة الروسية الشاسعة من بولندا المعادية إلى تراث ملوك موسكو، وبعد بعد غزو بيلاروسيا وليتوانيا عام 1655، سارعوا إلى إضافة "كل العظمة" إلى اللقب الملكي وروسيا الصغيرة والبيضاء، مستبد ليتوانيا وفولين وبودولسك. لكنهم لم يفهموا هناك العلاقات الاجتماعية الداخلية لأوكرانيا بشكل جيد، ولم يهتموا بها كثيرًا، باعتبارها مسألة غير مهمة، وكان البويار في موسكو في حيرة من أمرهم، لماذا تحدث مبعوثو هيتمان فيهوفسكي بمثل هذا الازدراء عن القوزاق باعتبارهم سكارى ومقامرين، و ومع ذلك فإن جميع القوزاق أنفسهم يُطلق عليهم الهيتمان جيش زابوروجي,وبفضول سألوا هؤلاء المبعوثين عن مكان إقامة الهتمان السابقين، في زابوروجي أو في المدن، ومن تم اختيارهم، ومن أين تم اختيار بوجدان خميلنيتسكي نفسه. من الواضح أن حكومة موسكو، بعد أن ضمت روسيا الصغيرة، رأت نفسها في العلاقات هناك كما لو كانت في غابة مظلمة. لكن المسألة الروسية الصغيرة، التي طرحها الجانبان بطريقة ملتوية، أدت إلى تعقيد وإفساد سياسة موسكو الخارجية لعدة عقود، وقيدتها في مشاحنات روسية لا نهاية لها، وفتتت قواتها في القتال ضد بولندا، وأجبرتها على التخلي عن ليتوانيا، وبيلاروسيا. بالكاد تمكن فولين وبودوليا من الاحتفاظ بالضفة اليسرى لأوكرانيا مع كييف على الجانب الآخر من نهر الدنيبر. بعد هذه الخسائر، كان بوسع موسكو أن تكرر لنفسها نفس الكلمات التي قالها ب. خميلنيتسكي ذات مرة، وهو يبكي، عتابًا على فشلها في تقديم المساعدة في الوقت المحدد: "ليس هذا ما أردته، وليس هذا هو ما ينبغي أن تكون عليه الأمور".

لقد أدت قضية روسيا الصغيرة، من خلال تأثيراتها المباشرة أو غير المباشرة، إلى تعقيد سياسة موسكو الخارجية. القيصر أليكسي، بعد أن بدأ الحرب مع بولندا من أجل روسيا الصغيرة في عام 1654، غزا بسرعة كل بيلاروسيا وجزء كبير من ليتوانيا مع فيلنا وكوفنا وغرودنا. بينما كانت موسكو تستولي على المناطق الشرقية من الكومنولث البولندي الليتواني، تعرضت لهجوم من الشمال من قبل عدو آخر، الملك السويدي تشارلز العاشر، الذي غزا بسرعة بولندا الكبرى والصغرى مع كراكوف ووارسو، وطرد الملك جون كازيمير. من بولندا وأعلن نفسه ملكًا بولنديًا، وأخيراً أراد أن يأخذ ليتوانيا من القيصر أليكسي. لذا اصطدم عدوان، بعد أن هزما بولندا من جوانب مختلفة، وتشاجرا حول الغنائم. تذكر القيصر أليكسي فكرة القيصر إيفان القديمة عن ساحل البلطيق وعن ليفونيا، وتوقف القتال مع بولندا في عام 1656 بسبب الحرب مع السويد. لذا فإن السؤال المنسي المتمثل في توسيع أراضي دولة موسكو إلى حدودها الطبيعية، إلى ساحل البلطيق، برز إلى الواجهة مرة أخرى. لم تقترب القضية خطوة واحدة من الحل: لم يكن من الممكن الاستيلاء على ريغا، وسرعان ما أوقف الملك الأعمال العدائية، ثم صنع السلام مع السويد (في كارديس، 1661)، وأعاد إليها جميع فتوحاته. بغض النظر عن مدى عدم جدوى هذه الحرب وحتى أنها كانت ضارة لموسكو من حيث أنها ساعدت بولندا على التعافي من المذبحة السويدية، إلا أنها منعت دولتين من الاتحاد تحت حكم ملك واحد، على الرغم من أنها معادية لموسكو بنفس القدر، ولكنها تضعف قوتها باستمرار من خلال العلاقات المتبادلة. العداء.

كان بوجدان يحتضر بالفعل، ووقف في طريق الأصدقاء والأعداء، في كلتا الدولتين، الشخص الذي خانه، والذي أقسم له بالولاء. خوفًا من التقارب بين موسكو وبولندا، أبرم اتفاقًا مع الملك السويدي تشارلز العاشر وأمير ترانسيلفانيا راجوتسي، ووضع الثلاثة منهم خطة لتقسيم الكومنولث البولندي الليتواني. كان بوجدان ممثلًا حقيقيًا للقوزاق الذين اعتادوا على الخدمة في الجوانب الأربعة، وكان خادمًا أو حليفًا، وأحيانًا خائنًا لجميع الحكام المجاورين، وملك بولندا، وقيصر موسكو، وخان شبه جزيرة القرم. ، والسلطان التركي، والحاكم المولدافي، وأمير ترانسيلفانيا، وانتهوا بخطة أن يصبحوا أميرًا حرًا لروسيا الصغيرة في عهد الملك البولندي السويدي، وهو ما أراد تشارلز العاشر أن يكون عليه مؤامرات بوجدان المحتضرة القيصر أليكسي لإنهاء الحرب السويدية بطريقة أو بأخرى. كما قامت روسيا الصغيرة بجر موسكو إلى أول اشتباك مباشر مع تركيا. بعد وفاة بوجدان، بدأ صراع مفتوح بين شيوخ القوزاق والغوغاء. سلم خليفته فيجوفسكي القيادة إلى الملك وقام مع التتار بالقرب من كونوتوب بتدمير أفضل جيش للقيصر أليكسي (1659). بتشجيع من هذا وتم تحريرها من السويديين بمساعدة موسكو، لم يرغب البولنديون في منحها أيًا من فتوحاتها. بدأت الحرب الثانية مع بولندا، مصحوبة بإخفاقين رهيبين لموسكو، هزيمة الأمير خوفانسكي في بيلاروسيا واستسلام شيريميتيف بالقرب من تشودنوف في فولين نتيجة خيانة القوزاق. ضاعت ليتوانيا وبيلاروسيا. تغير خلفاء فيجوفسكي، يوري وتيتيريا، ابن بوجدان. تم تقسيم أوكرانيا على طول نهر الدنيبر إلى نصفين معاديين، موسكو اليسرى واليمنى البولندية. استولى الملك على كل روسيا الصغيرة تقريبًا. وصل كلا الجانبين المتقاتلين إلى الإرهاق الشديد: لم يكن هناك ما يدفعونه للجيش في موسكو وأصدروا أموالًا نحاسية بسعر الفضة، مما تسبب في أعمال شغب في موسكو عام 1662؛ تمردت بولندا الكبرى ضد الملك بقيادة لوبوميرسكي. بدت موسكو وبولندا على استعداد لشرب آخر قطرات دماء بعضهما البعض. تم إنقاذهم من قبل عدو كليهما، هيتمان دوروشينكو، الذي استسلم للسلطان من الضفة اليمنى لأوكرانيا (1666). في ضوء العدو المشترك الهائل، وضعت هدنة أندروسوفو عام 1667 حدًا للحرب. واحتفظت موسكو بمنطقتي سمولينسك وسيفيرسك والنصف الأيسر من أوكرانيا مع كييف، وأصبحت جبهة ممتدة على نطاق واسع على نهر الدنيبر من منابعه إلى زابوروجي، التي ظلت بحكم طبيعتها التاريخية في وضع مؤقت، في خدمة كلا البلدين. الدول والبولندية وموسكو. تكفر السلالة الجديدة عن خطايا ستولبوف وديولين وبوليانوفسكي. أحدثت معاهدة أندروسوفو تغييراً حاداً في سياسة موسكو الخارجية. بدلاً من B. I. موروزوف قصير النظر بحذر، كان زعيمها هو A. L. Ordin-Nashchokin، الذي عرف كيف يتطلع إلى الأمام. بدأ في تطوير تركيبة سياسية جديدة. لم تعد بولندا تبدو خطرة. لقد توقف الصراع معها منذ قرون لفترة طويلة، لقرن كامل. لقد طغت المهام الأخرى التي حددها على قضية روسيا الصغيرة. تم إرسالهم إلى ليفونيا، أي. السويد، وتركيا. لمحاربة كليهما، كانت هناك حاجة إلى التحالف مع بولندا، المهددة من قبل كليهما؛ لقد عملت بجد من أجل هذا الاتحاد. طور Ordin-Nashchokin فكرة هذا الاتحاد إلى نظام كامل. في مذكرة مقدمة إلى القيصر حتى قبل معاهدة أندروسوفو، أثبت ضرورة هذا الاتحاد بثلاثة اعتبارات: هذا الاتحاد فقط هو الذي سيجعل من الممكن رعاية الأرثوذكس في بولندا؛ فقط من خلال التحالف الوثيق مع بولندا يمكن حماية القوزاق من حرب شريرة مع روسيا العظمى بتحريض من الخان والسويدي. أخيرًا، سيأتي إلينا المولدوفيون والفولوخ، الذين انفصلوا الآن عن روسيا الأرثوذكسية من قبل بولندا المعادية، بتحالفنا معها ويبتعدون عن الأتراك، ثم من نهر الدانوب نفسه عبر نهر دنيستر من جميع الفولوخ، من بودوليا، Chervonnaya Rus، Volyn، Little and Great Rus سيكون هناك عدد كبير من الأشخاص المسيحيين، أبناء أم واحدة، الكنيسة الأرثوذكسية. كان ينبغي أن يحظى الاعتبار الأخير بتعاطف خاص من القيصر: لقد كان فكر المسيحيين الأتراك يشغل أليكسي منذ فترة طويلة. في عام 1656، في عيد الفصح، بعد أن استقبل المسيح في الكنيسة مع التجار اليونانيين الذين يعيشون في موسكو، سألهم عما إذا كانوا يريدون منه أن يحررهم من الأسر التركية، وتابع ردًا على إجابتهم المفهومة: "عندما تعود إلى بلدك، اسأل أهلك" الأساقفة والكهنة والرهبان ليصلوا من أجلي، وبصلواتهم سيقطع سيفي أعناق أعدائي”. ثم قال بدموع غزيرة متوجهاً إلى البويار إن قلبه يندب استعباد الكفار لهؤلاء الفقراء ، وسوف ينتقم الله منه يوم القيامة لأنه أتيحت له الفرصة لتحريرهم لقد أهمل القيام بذلك، لكنه قبل الالتزام بالتضحية بجيشك وخزانتك وحتى دمك من أجل خلاصهم. هذا ما قاله التجار اليونانيون أنفسهم. في معاهدة 1672، قبل وقت قصير من غزو السلطان لبولندا، تعهد القيصر بمساعدة الملك في حالة وقوع هجوم من قبل الأتراك وإرساله إلى السلطان وخان لثنيهما عن الحرب مع بولندا. وكانت أنواع الحلفاء غير العاديين بعيدة كل البعد عن التشابه: فقد كانت بولندا مهتمة في المقام الأول بأمنها الخارجي؛ بالنسبة لموسكو، تم استكمال هذا أيضًا بمسألة إخوانهم في الدين، علاوة على ذلك، سؤال ذو وجهين - حول المسيحيين الأتراك على الجانب الروسي، وحول المحمديين الروس على الجانب التركي. هكذا عبرت العلاقات الدينية في الشرق الأوروبي في القرن السادس عشر. كما تعلمون، غزا القيصر موسكو إيفان مملكتين محمديتين، قازان وأستراخان. لكن المسلمين المهزومين توجهوا بالأمل والصلاة إلى زعيمهم الروحي، خليفة الخلفاء، السلطان التركي، مطالبين إياه بتحريرهم من نير المسيحية. وفي المقابل، وتحت حكم السلطان التركي، عاش في شبه جزيرة البلقان عدد كبير من السكان، من نفس العقيدة والقبيلة مع الشعب الروسي. كما توجهت بالأمل والصلاة إلى ملك موسكو، راعي الشرق الأرثوذكسي، داعية إياه إلى تحرير المسيحيين الأتراك من نير المحمديين. ثم بدأت فكرة قتال الأتراك بمساعدة موسكو تنتشر بسرعة بين مسيحيي البلقان. وبموجب الاتفاقية، ذهب سفراء موسكو إلى القسطنطينية لثني السلطان عن الحرب مع الكومنولث البولندي الليتواني. لقد جلبوا أخبارًا مهمة من تركيا. أثناء القيادة عبر مولدافيا وفالاشيا، سمعوا الشائعات التالية بين الناس: "لو أن الله فقط يمنح المسيحيين انتصارًا صغيرًا على الأتراك، فسنبدأ على الفور في افتراس الكفار". لكن في القسطنطينية، أُخبر سفراء موسكو أن سفراء من تتار قازان وأستراخان ومن الباشكير جاءوا مؤخرًا إلى هنا، والذين طلبوا من السلطان قبول مملكتي قازان وأستراخان كمواطنة له، واشتكوا من أن شعب موسكو يكره باسورمانهم. الإيمان، وضرب الكثير منهم حتى الموت ويتم تدميرهم باستمرار. أمر السلطان التتار بالصبر لفترة أطول قليلاً وزود الملتمسين بالملابس.

وهكذا فإن المسألة الروسية الصغيرة جلبت في أعقابها سؤالين آخرين: مسألة البلطيق - حول الاستحواذ على ساحل البلطيق والشرق - حول العلاقات مع تركيا بسبب مسيحيي البلقان. ثم تم طرح السؤال الأخير في الفكرة فقط، في الأفكار الخيّرة للقيصر أليكسي وأوردين ناشوكين: في ذلك الوقت لم تكن الدولة الروسية قادرة بعد على اتباع نهج عملي مباشر تجاه هذه القضية، وبالنسبة لحكومة موسكو كان الأمر لا يزال كذلك. يقتصر على القتال ضد العدو الذي يقف في الطريق إلى تركيا مع شبه جزيرة القرم. كانت شبه جزيرة القرم هذه شوكة في خاصرة دبلوماسية موسكو وكانت عنصرًا مزعجًا في كل تركيبة دولية. بالفعل في بداية عهد أليكسي، ولم يكن لديها الوقت الكافي لتسوية حساباتها الأخيرة مع بولندا، كانت موسكو تتجه نحو تحالف هجومي ضد شبه جزيرة القرم. وعندما تحولت هدنة أندروسوفو بموجب معاهدة موسكو عام 1686 إلى سلام أبدي ودخلت دولة موسكو لأول مرة في التحالف الأوروبي، في تحالف رباعي مع بولندا والإمبراطورية الألمانية والبندقية ضد تركيا، أخذت موسكو على عاتقها هذا الأمر. المؤسسة هي النتيجة التي تعلمتها كثيرًا - القتال ضد التتار، والهجوم على شبه جزيرة القرم. وهكذا، مع كل خطوة، أصبحت السياسة الخارجية لدولة موسكو أكثر تعقيدا. أعادت الحكومة تأسيس أو استعادة العلاقات المقطوعة مع مجموعة واسعة من القوى التي احتاجتها بسبب علاقاتها مع أقرب جيرانها المعادين لها أو التي احتاجتها بسبب علاقاتها الأوروبية. ثم تبين أن دولة موسكو مفيدة في أوروبا. ففي وقت الإذلال الدولي الشديد الذي تعرضت له، بعد وقت قصير من زمن الاضطرابات، لم تفقد أي وزن دبلوماسي. كانت العلاقات الدولية في الغرب تتطور بشكل إيجابي بالنسبة له. هناك بدأت حرب الثلاثين عاما وفقدت العلاقات بين الدول الاستقرار. كان كل منهم يبحث عن دعم خارجي، خوفًا من الوحدة. إن دولة موسكو، على الرغم من عجزها السياسي، اكتسبت القوة بفضل موقعها الجغرافي وأهميتها الكنسية. السفير الفرنسي كورمينين، أول سفير من فرنسا يأتي إلى موسكو، ليس فقط من باب الأدب الفرنسي، أطلق على القيصر ميخائيل لقب زعيم الدولة الشرقية والعقيدة اليونانية. وقفت موسكو في مؤخرة جميع الدول الواقعة بين بحر البلطيق والبحر الأدرياتيكي، وعندما اضطربت العلاقات الدولية هنا ونشأ صراع اجتاح الغرب القاري بأكمله، حرصت كل دولة من هذه الدول على تأمين مؤخرتها من الشرق بإبرام اتفاق. التحالف أو تعليق العداء مع موسكو. ولهذا السبب، منذ بداية نشاط الأسرة الجديدة، توسعت دائرة العلاقات الخارجية لدولة موسكو تدريجياً حتى بدون جهود من جانب حكومتها. فهو يشتمل على تركيبات سياسية واقتصادية مختلفة كانت قد ظهرت آنذاك في أوروبا. تساعد إنجلترا وهولندا القيصر ميخائيل في تسوية الأمور مع بولندا والسويد، المعاديتين له، لأن موسكوفي سوق مربح بالنسبة لهما وطريق عبور مناسب إلى الشرق، إلى بلاد فارس، وحتى إلى الهند. عرض الملك الفرنسي على مايكل تحالفًا أيضًا من أجل المصالح التجارية لفرنسا في الشرق، للتنافس مع البريطانيين والهولنديين. السلطان نفسه يدعو مايكل لمحاربة بولندا معًا، والملك السويدي غوستاف أدولف، الذي سرق موسكو بموجب معاهدة ستولبوفو، وله أعداء مشتركون معها في بولندا والنمسا، يغرس في دبلوماسيي موسكو فكرة وجود مناهض للكاثوليكية. يغريهم بفكرة جعل وطنهم المهين عضوًا عضويًا ومؤثرًا في العالم السياسي الأوروبي، ويطلق على الجيش السويدي المنتصر العامل في ألمانيا اسم الفوج المتقدم الذي يقاتل من أجل دولة موسكو، وهو أول من أسس مقيم دائم في موسكو. كانت دولة القيصر ميخائيل أضعف من دولة القيصر إيفان وفيودور، لكنها كانت أقل وحدة في أوروبا. يمكن قول هذا إلى حد أكبر عن حالة القيصر أليكسي. ثم أصبح وصول سفارة أجنبية أمرًا شائعًا في موسكو. يسافر سفراء موسكو إلى جميع أنواع المحاكم الأوروبية، حتى الإسبانية والتوسكانية. ولأول مرة، تدخل دبلوماسية موسكو مثل هذا المجال الواسع. ومن ناحية أخرى، كانت الدولة تخسر أحيانًا وتربح أحيانًا على الحدود الغربية، وكانت تتقدم باستمرار نحو الشرق. الاستعمار الروسي في القرن السادس عشر. عبرت جبال الأورال خلال القرن السابع عشر. يذهب بعيدًا إلى أعماق سيبيريا ويصل إلى الحدود الصينية، ويوسع أراضي موسكو بحلول منتصف القرن السابع عشر. ما لا يقل عن الآلاف لكل 70 ميلا مربعا، إذا كان من الممكن تطبيق أي قياس هندسي على عمليات الاستحواذ هناك. أدت هذه النجاحات الاستعمارية في الشرق إلى دخول دولة موسكو في صراع مع الصين.

وهكذا أصبحت العلاقات الخارجية للدولة أكثر تعقيداً وصعوبة. كان لهم تأثير متعدد الأوجه على حياته الداخلية. إن تزايد وتيرة الحروب جعل الناس يشعرون أكثر فأكثر بعدم الرضا عن النظام الداخلي وأجبرهم على إلقاء نظرة فاحصة على نظام الآخرين. أدى تزايد تواتر السفارات إلى مضاعفة حالات الملاحظات المفيدة. أدى التعارف الوثيق مع عالم أوروبا الغربية إلى إخراج المجالات الحاكمة على الأقل من دائرة مفاهيم موسكفوريتسكي المسحورة بالتحيزات والوحدة. لكن الأهم من ذلك كله أن الحروب والملاحظات جعلت المرء يشعر بندرة الموارد المادية، ونقص الأسلحة في عصور ما قبل التاريخ، وانخفاض إنتاجية العمل البشري، وعدم كفاءة تطبيقها المربح. كل حرب جديدة، كل هزيمة جلبت مهام واهتمامات جديدة للحكومة وأعباء جديدة على الشعب. وأدت السياسة الخارجية للدولة إلى زيادة التوتر بين قوى الشعب. وتكفي قائمة قصيرة من الحروب التي خاضها الملوك الثلاثة الأوائل من الأسرة الجديدة لتكوين فكرة عن مدى هذا التوتر. في عهد القيصر ميخائيل، كانت هناك حربان مع بولندا وواحدة مع السويد؛ انتهى الثلاثة دون جدوى. في عهد خليفة ميخائيلوف، اندلعت حربان مرة أخرى مع بولندا من أجل روسيا الصغيرة وواحدة مع السويد؛ انتهى اثنان منهم دون جدوى مرة أخرى. في عهد القيصر فيودور، كانت هناك حرب صعبة مع تركيا، والتي بدأت في عهد والده عام 1673 وانتهت بهدنة بخشيساراي غير المجدية في عام 1681: بقي دنيبر غرب أوكرانيا تحت سيطرة الأتراك. إذا قمت بحساب مدة كل هذه الحروب، فسوف ترى أنه في حوالي 70 عامًا (1613-1682) هناك ما يصل إلى 30 عامًا من الحرب، وأحيانًا مع عدة أعداء في نفس الوقت.