Pravoslav cherkovida e'tirof etish qoidalari. Jamoatda birinchi marta qanday qilib tan olish kerak - ruhoniyga nima deyish kerakligi haqidagi misollar

E'tirof - bu imonli ruhoniyga gunohlarini tan olganida, muqaddas marosimdir. Jamoat vakili Rabbiy va Iso Masih nomidan gunohlarni kechirish huquqiga ega.

Injil afsonalariga ko'ra, Masih havoriylarga bunday imkoniyatni bergan, keyinchalik bu imkoniyat ruhoniylarga o'tgan. Tavba paytida inson nafaqat gunohlari haqida gapiradi, balki ularni boshqa qilmaslikka so'z beradi.

E'tirof nima?

Tan olish nafaqat poklanish, balki ruh uchun sinovdir. Bu yukni olib tashlashga va Rabbiyning yuzi oldida o'zingizni tozalashga, u bilan yarashishga va ichki shubhalarni engishga yordam beradi. Siz har oyda bir marta e'tirofga borishingiz kerak, lekin agar siz buni tez-tez qilishni istasangiz, qalbingizning xohishlariga ergashib, xohlagan vaqtda tavba qilishingiz kerak.

Ayniqsa jiddiy gunohlar uchun cherkov vakili tavba deb ataladigan maxsus jazoni qo'llashi mumkin. Bu uzoq vaqt namoz o'qish, ro'za tutish yoki o'zini tutmaslik bo'lishi mumkin, bu o'z-o'zini tozalash usullaridir. Agar inson Xudoning qonunlarini buzsa, bu uning ruhiy va jismoniy farovonligiga salbiy ta'sir qiladi. Tavba kuchga ega bo'lishga va odamlarni gunohga undaydigan vasvasalarga qarshi kurashishga yordam beradi. Mo'min o'z qilmishlari haqida gapirish va qalbidan yukni olib tashlash imkoniyatiga ega bo'ladi. Tan olishdan oldin, gunohlar ro'yxatini tuzish kerak, uning yordamida siz gunohni to'g'ri tasvirlashingiz va tavba qilish uchun to'g'ri nutqni tayyorlashingiz mumkin.

Ruhoniyga qanday so'zlar bilan tan olishni qanday boshlash kerak?

Asosiy illatlar bo'lgan ettita halokatli gunohlar quyidagicha ko'rinadi:

• ochko'zlik (ochko'zlik, ovqatni haddan tashqari suiiste'mol qilish)
• zino (buzilgan hayot, xiyonat)
• g'azab (issiqlik, qasoskorlik, asabiylashish)
• pulga muhabbat (ochko'zlik, moddiy qadriyatlarga intilish)
• tushkunlik (dangasalik, tushkunlik, umidsizlik)
• behudalik (xudbinlik, narsisizm hissi)
• hasad

Bu gunohlarni qilganda, inson ruhi halok bo'lishi mumkin, deb ishoniladi. Ularni qilish bilan inson Xudodan tobora uzoqlashadi, lekin ularning barchasi samimiy tavba paytida ozod bo'lishi mumkin. Ularni har bir insonda ona tabiat qo'ygan va faqat eng kuchli ruh vasvasalarga qarshi tura oladi va yovuzlikka qarshi kurasha oladi, deb ishoniladi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, har bir inson hayotining og'ir davrini boshdan kechirayotganda gunoh qilishi mumkin. Odamlar hammani umidsizlikka olib kelishi mumkin bo'lgan baxtsizliklar va qiyinchiliklardan himoyalanmagan. Siz ehtiroslar va his-tuyg'ularga qarshi kurashishni o'rganishingiz kerak, keyin hech qanday gunoh sizni engib, hayotingizni barbod qila olmaydi.

Tan olish uchun tayyorgarlik

Tavba qilish uchun oldindan tayyorgarlik ko'rish kerak. Avval siz marosimlar o'tkaziladigan ma'badni topishingiz va tegishli kunni tanlashingiz kerak. Ko'pincha ular bayram va dam olish kunlarida o'tkaziladi. Bu vaqtda ma'badda har doim ko'p odamlar bor va begona odamlar yaqin joyda bo'lganda hamma ham ocha olmaydi. Bunday holda, siz ruhoniy bilan bog'lanishingiz va uni yolg'iz qolishingiz mumkin bo'lgan boshqa kunga tayinlashni so'rashingiz kerak. Tavba qilishdan oldin, tavba qilish qonunini o'qish tavsiya etiladi, bu sizga fikringizni tartibga solish va tartibga solish imkonini beradi.

Siz bilishingiz kerakki, gunohlarning uchta guruhi bor, ularni yozib olish va tan olish uchun o'zingiz bilan olib ketishingiz mumkin.

1. Xudoga qarshi yomonliklar:

Bularga Rabbiyni haqorat qilish va haqorat qilish, kufr, okkultizm fanlariga qiziqish, xurofot, o'z joniga qasd qilish fikrlari, hayajon va boshqalar kiradi.

1. Ruhga qarshi yomonliklar:

Dangasalik, aldash, behayo so'zlarni ishlatish, sabrsizlik, ishonmaslik, o'zini aldash, umidsizlik.

1. Qo'shnilarga yomonliklar:

Ota-onaga hurmatsizlik, tuhmat, qoralash, gina, nafrat, o'g'irlik va hokazo.

Qanday qilib to'g'ri tan olish kerak, boshida ruhoniyga nima deyish kerak?

Jamoat vakiliga murojaat qilishdan oldin, boshingizdan yomon fikrlardan xalos bo'ling va ruhingizni yalang'ochlashga tayyorlaning. Siz e'tirof qilishni quyidagi tarzda boshlashingiz mumkin: qanday qilib to'g'ri tan olish kerak, ruhoniyga nima deyish kerak, masalan: "Rabbiy, men sizning oldingizda gunoh qildim" va shundan keyin siz gunohlaringizni sanab o'tishingiz mumkin. Ruhoniyga gunoh haqida batafsil aytib berishning hojati yo'q, shunchaki "zino qildi" deb aytish yoki boshqa illatni tan olish kifoya.

Ammo gunohlar ro'yxatiga siz "Hasad bilan gunoh qildim, qo'shnimga doimo hasad qilaman ..." ni qo'shishingiz mumkin. va hokazo. Sizni tinglaganingizdan so'ng, ruhoniy qimmatli maslahatlar berishi va muayyan vaziyatda to'g'ri harakat qilishingizga yordam berishi mumkin. Bunday tushuntirishlar sizning eng katta zaif tomonlaringizni aniqlashga va ularga qarshi kurashishga yordam beradi. Tan olish so‘zlari bilan tugaydi: “Tavba qilaman, Rabbim! Qutqar va menga rahm qil, gunohkor!”

Ko'pgina e'tirofchilar har qanday narsa haqida gapirishdan juda uyaladilar, bu mutlaqo normal tuyg'u. Ammo tavba qilish paytida siz o'zingizni engishingiz va sizni hukm qiladigan ruhoniy emas, balki Xudo ekanligini va gunohlaringiz haqida gapiradigan Xudo ekanligini tushunishingiz kerak. Ruhoniy siz bilan Rabbiy o'rtasidagi dirijyor, bu haqda unutmang.

Ayol uchun gunohlar ro'yxati

Odil jinsiy aloqaning ko'plab vakillari u bilan tanishib, tan olishdan bosh tortishga qaror qilishadi. Bu shunday ko'rinadi:

• Kamdan-kam ibodat qildi va cherkovga keldi
• Namoz paytida men dolzarb muammolar haqida o'yladim
• Nikohdan oldin jinsiy aloqada bo'lgan
• Nopok fikrlar bor edi
• Men yordam so'rab folbinlar va sehrgarlarga murojaat qildim
• Xurofotlarga ishongan
• Men keksalikdan qo'rqdim
• Spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, shirinliklar
• Boshqa odamlarga yordam berishdan bosh tortdi
• Qabul qilingan abortlar
• Ochiq kiyim kiyish

Erkak uchun gunohlar ro'yxati

• Rabbiyga qarshi kufr
• Ishonchsizlik
• Zaifroq bo'lganlarni masxara qilish
• Shafqatsizlik, mag'rurlik, dangasalik, ochko'zlik
• Harbiy xizmatdan bo'yin tovlash
• Boshqalarga nisbatan haqorat qilish va jismoniy kuch ishlatish
• Tuhmat
• Vasvasalarga qarshi tura olmaslik
• Qarindoshlar va boshqa odamlarga yordam berishdan bosh tortish
• O'g'irlik
• Qo'pollik, nafrat, ochko'zlik

Erkak bu masalaga mas'uliyat bilan yondashishi kerak, chunki u oila boshlig'i. Undan bolalar o'zlarining namunalarini olishadi.

Shuningdek, bola uchun gunohlar ro'yxati mavjud bo'lib, u bir qator aniq savollarga javob bergandan keyin tuzilishi mumkin. U samimiy va halol gapirish qanchalik muhimligini tushunishi kerak, ammo bu allaqachon ota-onalarning yondashuviga va farzandlarini tan olishga tayyorlashga bog'liq.

Mo'minning hayotida iqrorning ahamiyati

Ko'pgina muqaddas otalar tan olishni ikkinchi suvga cho'mish deb atashadi. Bu Xudo bilan birlikni o'rnatishga va ifloslikdan tozalashga yordam beradi. Xushxabarda aytilganidek, tavba qilish ruhni tozalashning zaruriy shartidir. Inson butun umri davomida vasvasalarni engishga, illatlarning oldini olishga intilishi kerak. Ushbu marosim paytida odam gunoh kishanlaridan xalos bo'ladi va uning barcha gunohlari Rabbiy Xudo tomonidan kechiriladi. Ko'pchilik uchun tavba qilish o'z ustidan g'alabadir, chunki faqat haqiqiy imonli odamlar nima haqida sukut saqlashni afzal ko'rishlarini tan olishlari mumkin.

Agar siz ilgari tan olgan bo'lsangiz, unda eski gunohlar haqida yana gapirmasligingiz kerak. Ular allaqachon ozod qilingan va endi ular uchun tavba qilishdan foyda yo'q. Siz tan olishni tugatgandan so'ng, ruhoniy o'z nutqini aytadi, maslahat va ko'rsatmalar beradi, shuningdek, ruxsat olish uchun ibodat qiladi. Shundan so'ng, odam ikki marta o'zini kesib o'tishi, ta'zim qilishi, xochga va Xushxabarga hurmat ko'rsatishi, keyin yana o'zini kesib o'tishi va duo olishi kerak.

Qanday qilib birinchi marta tan olish kerak - misol?

Birinchi e'tirof sirli va oldindan aytib bo'lmaydigan ko'rinishi mumkin. Odamlar ruhoniy tomonidan hukm qilinishi va uyat va xijolat tuyg'usini boshdan kechirishlarini kutishdan qo'rqishadi. Shuni esda tutish kerakki, jamoat vakillari Rabbiyning qonunlariga muvofiq yashaydigan odamlardir. Ular hukm qilmaydilar, hech kimga yomonlik tilamaydilar va qo'shnilarini sevadilar, ularga dono maslahatlar bilan yordam berishga harakat qiladilar.

Ular hech qachon shaxsiy nuqtai nazarni bildirmaydilar, shuning uchun ruhoniyning so'zlari sizni xafa qilishi, xafa qilishi yoki sharmanda qilishi mumkinligidan qo'rqmasligingiz kerak. U hech qachon his-tuyg'ularni namoyon qilmaydi, past ovozda gapiradi va juda kam gapiradi. Tavba qilishdan oldin, siz unga yaqinlashib, ushbu marosimga qanday qilib to'g'ri tayyorgarlik ko'rish haqida maslahat so'rashingiz mumkin.

Cherkov do'konlarida juda ko'p adabiyotlar mavjud, ular ham yordam berishi va juda ko'p muhim ma'lumotlarni berishi mumkin. Tavba qilish paytida siz boshqalardan va hayotingizdan shikoyat qilmasligingiz kerak, faqat o'zingiz haqingizda gapirishingiz kerak; Agar siz ro'za tutishga qat'iy rioya qilsangiz, bu tan olish uchun eng yaxshi vaqt, chunki o'zlarini cheklab, odamlar o'zlarini cheklab qo'yishadi va ruhni tozalashga hissa qo'shadilar.

Ko'pgina parishionlar o'z ro'zalarini tan olish bilan yakunlaydilar, bu uzoq vaqtdan beri o'zini tutmaslikning mantiqiy xulosasidir. Ushbu marosim insonning qalbida hech qachon unutilmaydigan eng yorqin his-tuyg'ular va taassurotlarni qoldiradi. Ruhni gunohlardan xalos qilish va ularning kechirimini olish orqali inson hayotni yangidan boshlash, vasvasalarga qarshi turish va alabanza.ru saytida topilgan Rabbiy va uning qonunlari bilan uyg'unlikda yashash imkoniyatiga ega bo'ladi

E'tirof nima?

Bu nima uchun kerak va tan olishda gunohlarni qanday qilib to'g'ri nomlash kerak?

Nima uchun ruhoniyga tan olish kerak?

Birinchi marta tavba qilmoqchi bo'lganlar uchun marosimga qanday qilib to'g'ri tayyorgarlik ko'rish kerak?

Ertami-kechmi, har bir pravoslav odam o'ziga bu savollarning barchasini so'raydi.

Keling, ushbu marosimning barcha nozik tomonlarini birgalikda tushunaylik.

Pravoslav odam uchun e'tirof - bu nima?

Tavba qilish yoki e'tirof etish - bu marosim bo'lib, unda odam gunohlarini Rabbimiz Iso Masihning O'zidan kechirish huquqiga ega bo'lgan ruhoniy huzurida Xudoga og'zaki ravishda ochib beradi. Erdagi hayoti davomida Rabbiy havoriylariga va ular orqali barcha ruhoniylarga gunohlarni kechirish kuchini berdi. Tan olish paytida inson nafaqat qilgan gunohlaridan tavba qiladi, balki ularni boshqa takrorlamaslikka va'da beradi. E'tirof - bu ruhning tozalanishi. Ko'p odamlar shunday deb o'ylashadi: "Men bilaman, baribir, tan olganimdan keyin ham, men bu gunohni qayta qilaman (masalan, chekish). Xo‘sh, nega men tan olishim kerak?” Bu tubdan noto'g'ri. Siz: "Agar baribir ertaga kir bo'ladigan bo'lsam, nega yuvishim kerak?" deb o'ylamaysiz. Siz hali ham hammom yoki dush qabul qilasiz, chunki tana toza bo'lishi kerak. Inson tabiatan zaif va butun umri davomida gunoh qilishda davom etadi. Shuning uchun tan olish kerak, vaqti-vaqti bilan ruhni tozalash va o'z kamchiliklari ustida ishlash.

Pravoslav odam uchun tan olish juda muhim, chunki bu marosim paytida Xudo bilan yarashish sodir bo'ladi. Siz kamida oyiga bir marta tan olishingiz kerak, lekin agar buni tez-tez qilish kerak bo'lsa, iltimos, buni qiling. Asosiysi, tan olishda gunohlarni qanday qilib to'g'ri nomlashni bilish.

Ba'zi jiddiy gunohlar uchun ruhoniy tavba tayinlashi mumkin (yunoncha "jazo" yoki "maxsus itoatkorlik" dan). Bu uzoq davom etadigan namoz, ro'za, sadaqa yoki tiyilish bo'lishi mumkin. Bu odamga gunohdan xalos bo'lishga yordam beradigan dori turidir.

Birinchi marta tan olmoqchi bo'lganlar uchun ba'zi tavsiyalar

Har qanday marosimdan oldin bo'lgani kabi, siz tan olishga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Agar siz birinchi marta tavba qilishga qaror qilgan bo'lsangiz, unda ma'badingizda odatda marosim qachon o'tkazilishini bilib olishingiz kerak. U asosan bayram, shanba va yakshanba kunlari oʻtkaziladi.

Qoidaga ko'ra, bunday kunlarda tan olishni istaganlar ko'p. Va bu birinchi marta tan olmoqchi bo'lganlar uchun haqiqiy to'siq bo'ladi. Ba'zilar uyatchan, boshqalari esa noto'g'ri ish qilishdan qo'rqishadi.

Agar birinchi tan olishdan oldin, siz ruhoniy bilan yolg'iz qolish vaqtini belgilashingizni iltimos qilib, ruhoniyga murojaat qilsangiz yaxshi bo'lardi. Shunda sizni hech kim sharmanda qilmaydi.

Siz o'zingizni kichik "cheat varaq" qilishingiz mumkin. Tan olish paytida hayajondan hech narsani o'tkazib yubormaslik uchun gunohlaringizni qog'ozga yozing.

Qanday qilib tan olishda gunohlarni to'g'ri nomlash kerak: qanday gunohlarni nomlash kerak

Ko'pchilik, ayniqsa Xudoga yo'lni endi boshlaganlar, bir chekkadan ikkinchisiga shoshilishadi. Ba'zilar, qoida tariqasida, tavba qilish haqidagi cherkov kitoblaridan ko'chirilgan umumiy gunohlarni quruq sanab o'tadilar. Boshqalar esa, aksincha, qilingan har bir gunohni shu qadar batafsil tasvirlashni boshlaydilarki, bu endi tan olish emas, balki o'zlari va hayotlari haqidagi hikoyaga aylanadi.

Tan olishda qanday gunohlarni nomlash kerak? Gunohlar uch guruhga bo'linadi:

1. Rabbiyga qarshi gunohlar.

2. Qo‘shnilarga gunoh qilish.

3. Ruhingga qarshi gunohlar.

Keling, har birini alohida ko'rib chiqaylik.

1. Rabbiyga qarshi gunohlar. Zamonaviy odamlarning aksariyati Xudodan uzoqlashgan. Ular ibodatxonalarga tashrif buyurishmaydi yoki juda kamdan-kam uchraydilar va eng yaxshi holatda ular faqat ibodatlar haqida eshitganlar. Ammo, agar siz mo'min bo'lsangiz, imoningizni yashirganmisiz? Ehtimol, siz odamlarning oldida o'zingizni kesib o'tishdan yoki mo'minman deb aytishdan uyaldingiz.

Xudoga kufr va norozilik- eng og'ir va katta gunohlardan biri. Biz hayotdan noliganimizda va bu dunyoda bizdan ko'ra baxtsizroq odam yo'qligiga ishonganimizda bu gunohni qilamiz.

Kufrlik. Agar siz cherkovning hech narsa tushunmaydigan odatlari yoki marosimlarini masxara qilgan bo'lsangiz, siz bu gunohni qilgan bo'lasiz. Xudo yoki pravoslav dini haqidagi hazillar ham kufrdir. Ularni tinglaysizmi yoki aytasizmi, muhim emas.

Yolg'on qasam yoki taqvo. Ikkinchisi, inson Rabbiyning buyukligidan qo'rqmasligini aytadi.

Qasamlaringizni bajarmaslik. Agar siz Xudoga yaxshilik qilish uchun qasam ichgan bo'lsangiz, lekin uni bajarmagan bo'lsangiz, bu gunohni tan olish kerak.

Biz uyda har kuni ibodat qilmaymiz. Ibodat orqali biz Rabbiy va azizlar bilan muloqot qilamiz. Biz ularning shafoatlarini va ehtiroslarimizga qarshi kurashda yordam so'raymiz. Ibodatsiz tavba ham, najot ham bo'lmaydi.

Okkultizm va mistik ta'limotlarga, shuningdek, butparast va heterodoks sektalarga, sehrgarlik va folbinlikka qiziqish. Darhaqiqat, bunday qiziqish nafaqat ruh uchun, balki insonning ruhiy va jismoniy holati uchun ham halokatli bo'lishi mumkin.

Xurofot. Butparast ajdodlarimizdan meros bo'lib qolgan xurofotlarga qo'shimcha ravishda, biz yangi paydo bo'lgan ta'limotlarning bema'ni xurofotlariga berila boshladik.

Ruhingizga beparvolik. Xudodan uzoqlashib, biz o'z qalbimizni unutamiz va unga etarlicha e'tibor berishni to'xtatamiz.

O'z joniga qasd qilish fikrlari, qimor o'yinlari.

2. Qo‘shnilarga gunoh qilish.

Ota-onalarga nisbatan hurmatsiz munosabat. Biz ota-onalarimizga hurmat bilan munosabatda bo'lishimiz kerak. Xuddi shu narsa o'quvchilarning o'qituvchiga bo'lgan munosabatiga ham tegishli.

Birovning qo'shnisiga etkazilgan huquqbuzarlik. Yaqinlarimizni xafa qilish orqali biz uning ruhiga zarar etkazamiz. Biz qo'shnilarimizga yomon yoki yomon narsani maslahat berganimizda ham bu gunohga qo'l uramiz.

Tuhmat. Odamlarga yolg'on gapiring. Biror kishini aybiga ishonch hosil qilmasdan ayblash.

Schadenfreude va nafrat. Bu gunoh qotillik bilan barobardir. Biz qo'shnilarimizga yordam berishimiz va ularga hamdard bo'lishimiz kerak.

G'azab. Bu qalbimiz g‘urur va o‘zimizni oqlash bilan to‘lganini ko‘rsatadi.

Itoatsizlik. Bu gunoh yanada jiddiy yovuzliklarning boshlanishiga aylanadi: ota-onaga nisbatan beadablik, o'g'irlik, dangasalik, aldash va hatto qotillik.

Hukmat qilish. Rabbiy dedi: “Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinmasinlar, chunki siz hukm qilganingizdek hukm qilasizlar. va siz qo'llagan o'lchov bilan men uni sizga o'lchayman." Biror kishini u yoki bu ojizligi uchun hukm qilish orqali biz ham xuddi shunday gunohga kirishimiz mumkin.

O'g'irlik, baxillik, abort, o'g'irlik, o'liklarni spirtli ichimliklar bilan eslash.

3. Ruhingga qarshi gunohlar.

Dangasalik. Biz cherkovga bormaymiz, ertalab va kechqurun ibodatlarimizni qisqartiramiz. Ishlashimiz kerak bo'lganda, biz behuda gaplar bilan shug'ullanamiz.

Yolg'on. Barcha yomon ishlar yolg'on bilan birga keladi. Shayton yolg'onning otasi deb atalishi ajablanarli emas.

xushomadgo'ylik. Bugungi kunda u erdagi manfaatlarga erishish uchun qurolga aylandi.

Nopok so'z. Bu gunoh, ayniqsa, bugungi kunda yoshlar orasida keng tarqalgan. Nopok so'z qalbni qo'pol qiladi.

Sabrsizlik. Biz qalbimizga zarar bermaslik yoki yaqinlarimizni xafa qilmaslik uchun salbiy his-tuyg'ularimizni tiyishni o'rganishimiz kerak.

Imonsizlik va ishonchsizlik. Imonli Rabbimiz Iso Masihning marhamati va donoligiga shubha qilmasligi kerak.

Jozibasi va o'zini aldash. Bu Xudoga xayoliy yaqinlikdir. Bu gunohdan azob chekayotgan odam o'zini amalda aziz deb hisoblaydi va o'zini boshqalardan ustun qo'yadi.

Gunohni uzoq vaqt yashirish. Qo'rquv yoki uyat natijasida odam o'zini tan olishda qilgan gunohini ochib bera olmaydi, endi uni qutqara olmaydi deb hisoblaydi.

Umidsizlik. Bu gunoh ko'pincha jiddiy gunoh qilgan odamlarni ta'qib qiladi. Tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarning oldini olish uchun buni tan olish kerak.

Boshqalarni ayblash va o'zini oqlash. Bizning najotimiz shundan iboratki, biz o'zimizni va faqat o'zimizni gunohlarimiz va harakatlarimiz uchun aybdor deb bilishimiz mumkin.

Bu deyarli har bir inson qiladigan asosiy gunohlardir. Agar ilgari tan olish paytida yana takrorlanmagan gunohlar aytilgan bo'lsa, ularni yana tan olishning hojati yo'q.

Zino (jumladan, to'ysiz nikoh), qarindoshlar o'rtasidagi nikoh, zino (xiyonat), bir jinsdagi odamlar o'rtasidagi jinsiy aloqa.

Tan olish paytida gunohlarni qanday qilib to'g'ri nomlash mumkin - ularni qog'ozga yozib, shunchaki ruhoniyga berish mumkinmi?

Ba'zan, tan olishga tayyorlanish va marosim paytida biror narsani unutib qo'yishdan tashvishlanmaslik uchun ular gunohlarini qog'ozga yozadilar. Shu munosabat bilan ko'p odamlar savol berishadi: gunohlaringizni qog'ozga yozib, shunchaki ruhoniyga bera olasizmi? Aniq javob: Yo'q!

E'tirof etishning ma'nosi insonning o'z gunohlarini aytishi, ularni yig'lashi va ulardan nafratlanishidir. Aks holda, bu tavba emas, balki hisobot yozish bo'ladi.

Vaqt o'tishi bilan, har qanday qog'oz ishlaridan butunlay voz kechishga harakat qiling va ayni paytda qalbingizga nima og'irlik qilayotganini tan oling.

Qanday qilib tan olishda gunohlarni to'g'ri nomlash kerak: tan olishni qaerdan boshlash kerak va uni qanday tugatish kerak

Ruhoniyga yaqinlashganda, er yuzidagi narsalar haqidagi fikrlarni boshingizdan tashlashga harakat qiling va qalbingizni tinglang. E'tirof etishni so'zlar bilan boshlang: "Rabbiy, men Sening oldingizda gunoh qildim" va gunohlaringizni ro'yxatga olishni boshlang.

Gunohlarni batafsil sanab o'tishning hojati yo'q. Agar, masalan, biror narsani o'g'irlagan bo'lsangiz, ruhoniyga qaerda, qachon va qanday sharoitda sodir bo'lganligini aytishingiz shart emas. Shunchaki aytish kifoya: men o'g'irlik bilan gunoh qildim.

Biroq, gunohlarni butunlay quruq sanab o'tishga arzimaydi. Masalan, siz kelib: "Men g'azab, g'azab, hukm va hokazolar bilan gunoh qildim" deb ayta boshlaysiz. Bu ham mutlaqo to'g'ri emas. Buni aytish yaxshiroq bo'lardi: "Yo Rabbiy, men erimga g'azablanib, gunoh qildim" yoki "Men doimo qo'shnimni qoralayman". Gap shundaki, tan olish paytida ruhoniy sizga u yoki bu ehtiros bilan qanday kurashish haqida maslahat berishi mumkin. Aynan mana shu tushuntirishlar unga zaifligingiz sababini tushunishga yordam beradi.

Siz tan olishingizni so'zlar bilan yakunlashingiz mumkin: “Tavba qilaman, Rabbiy! Qutqar va menga rahm qil, gunohkor!”

Qanday qilib tan olishda gunohlarni to'g'ri nomlash kerak: agar siz uyalsangiz nima qilish kerak

Tan olish paytida uyat - bu mutlaqo normal hodisa, chunki o'zlarining unchalik yoqimli bo'lmagan tomonlari haqida gapirishdan mamnun bo'ladigan odamlar yo'q. Ammo siz u bilan kurashishingiz shart emas, lekin undan omon qolishga harakat qiling, unga chidang.

Avvalo, siz gunohlaringizni ruhoniyga emas, balki Xudoga tan berayotganingizni tushunishingiz kerak. Shuning uchun ruhoniyning oldida emas, balki Rabbiyning oldida uyalishi kerak.

Ko'pchilik shunday deb o'ylaydi: "Agar men ruhoniyga hamma narsani aytsam, u meni yomon ko'radi". Bu mutlaqo muhim emas, asosiysi Xudodan kechirim so'rashdir. Siz o'zingiz uchun aniq qaror qabul qilishingiz kerak: najotni qabul qilish va qalbingizni tozalash yoki gunohlarda yashashni davom ettirish, bu axloqsizlikka tobora ko'proq botish.

Ruhoniy siz bilan Xudo o'rtasida vositachidir. Siz tan olish paytida Rabbiyning O'zi ko'rinmas holda sizning oldingizda turishini tushunishingiz kerak.

Yana bir bor aytmoqchimanki, faqat iqrorlik marosimida yuragi tavba qilgan odam gunohlaridan tavba qiladi. Shundan so'ng, uning ustiga ruxsat duosi o'qiladi, bu odamni gunohdan xalos qiladi. Va unutmangki, kim gunohni tan olishda yashirsa, Xudo oldida undan ham kattaroq gunohga ega bo'ladi!

Vaqt o'tishi bilan siz uyat va qo'rquvdan xalos bo'lasiz va tan olishda gunohlarni qanday qilib to'g'ri nomlashni yaxshiroq tushunasiz.

Hammamizga to'g'ri tan olishni o'rganish vaqti kelmadimi? - "Pravoslav hayot" portali xodimlari Kiev ilohiyot maktablarining konfesori, KDA o'qituvchisi Archimandrit Markelldan (Pavuk) qat'iy va ikkilanmasdan so'rashdi.

Foto: Boris Gurevich fotokto.ru

- Ko'pchilik nimadan tavba qilishni bilmaydi. Ko'pchilik tan olish uchun boradi va ruhoniylarning etakchi savollarini kutib, sukut saqlaydi. Nima uchun bu sodir bo'ladi va pravoslav nasroniy nima uchun tavba qilishi kerak?

- Odatda odamlar bir necha sabablarga ko'ra nimadan tavba qilishni bilishmaydi:

1. Ular chalg'ituvchi hayot kechirishadi (minglab narsalar bilan band) va o'zlariga g'amxo'rlik qilishga, qalblariga qarashga va u erda nima bo'lganini ko'rishga vaqtlari yo'q. Hozirgi kunda bunday odamlarning 90%, agar ko'p bo'lmasa.

2. Ko'pchilik o'zini yuksak qadrlashdan aziyat chekadi, ya'ni ular mag'rur va shuning uchun o'zlarinikidan ko'ra boshqa odamlarning gunohlari va kamchiliklarini payqashga va qoralashga moyil.

3. Ota-onalari ham, o'qituvchilari ham, ruhoniylar ham ularga nima va qanday tavba qilishni o'rgatmagan.

Va pravoslav nasroniy, birinchi navbatda, vijdoni uni ayblagan narsadan tavba qilishi kerak. Xudoning o'nta amriga ko'ra e'tirofni qurish yaxshidir. Ya'ni, e'tirof etish paytida biz birinchi navbatda Xudoga qarshi gunoh qilganimiz haqida gapirishimiz kerak (bular e'tiqodsizlik, imonsizlik, xurofot, xudo, qasam gunohlari bo'lishi mumkin), keyin qo'shnilarimizga nisbatan qilgan gunohlarimiz uchun tavba qilishimiz (hurmatsizlik, ota-onaga e'tiborsizlik, ularga bo'ysunmaslik, aldash, ayyorlik, qoralash, qo'shnilarga g'azab, adovat, takabburlik, manmanlik, bema'nilik, baxillik, o'g'irlik, o'zgalarni gunohga, zinoga jalb qilish va hokazo). Men sizga Sankt Ignatius (Brianchaninov) tomonidan tuzilgan "Tavba qiluvchiga yordam berish" kitobini o'qishni maslahat beraman. Oqsoqol Jon Krestyankinning ishi Xudoning O'n Amriga muvofiq tan olish namunasini taqdim etadi. Ushbu asarlar asosida siz o'zingizning norasmiy e'tirofingizni yozishingiz mumkin.

– Gunohlaringizni tan olishda qanchalik batafsil gapirishingiz kerak?

- Hammasi gunohlaringiz uchun tavba qilish darajasiga bog'liq. Agar inson yuragida u yoki bu gunohga yana qaytmaslikka qaror qilgan bo'lsa, u uni ildizi bilan yulib tashlashga harakat qiladi va shuning uchun hamma narsani eng mayda tafsilotlarigacha tasvirlaydi. Va agar biror kishi rasman tavba qilsa, u shunday bo'ladi: "Men amalda, so'zda, fikrda gunoh qildim." Bu qoidadan istisno zino gunohlaridir. Bunday holda, tafsilotlarni tasvirlashning hojati yo'q. Agar ruhoniy insonni hatto bunday gunohlarga ham befarq deb hisoblasa, u bunday odamni hech bo'lmaganda bir oz sharmanda qilish va uni chinakam tavba qilishga undash uchun qo'shimcha savollar berishi mumkin.

- Agar tan olganingizdan keyin o'zingizni xotirjam his qilmasangiz, bu nimani anglatadi?

- Bu chinakam tavba yo'qligini, chin yurakdan tavba qilmasdan tan olinganligini, faqat o'z hayotini o'zgartirishni istamagan va yana gunoh qilmaslik bilan gunohlarning rasmiy ro'yxatini ko'rsatishi mumkin. To'g'ri, ba'zida Rabbiy darhol yengillik hissini bermaydi, shunda odam mag'rurlanmaydi va darhol xuddi shu gunohlarga qaytadi. Agar odam eski, chuqur ildiz otgan gunohlarini tan olsa, osonlik ham darhol kelmaydi. Osonlik kelishi uchun tavba ko'z yoshlarini to'kish kerak.

- Agar siz Vespersga iqror bo'lgan bo'lsangiz va xizmatdan keyin gunoh qilishga muvaffaq bo'lsangiz, ertalab yana tan olish uchun borish kerakmi?

- Agar bu behuda gunohlar, g'azab yoki ichkilikbozlik bo'lsa, unda siz avvalgi gunohlarni tezda qilmaslik uchun yana tavba qilishingiz va hatto ruhoniydan tavba so'rashingiz kerak. Agar boshqa turdagi gunohlar sodir etilgan bo'lsa (ma'muriyat, dangasalik, so'zsiz), keyin kechqurun yoki bomdod namozini o'qish paytida, qilgan gunohlari uchun Rabbiydan kechirim so'rash va keyingi tan olishda ularni tan olish kerak.

- Agar tan olish paytida siz biron bir gunoh haqida gapirishni unutgan bo'lsangiz va bir muncha vaqt o'tgach, uni eslab qolsangiz, yana ruhoniyga borib, bu haqda gapirishingiz kerakmi?

- Agar shunday imkoniyat bo'lsa va ruhoniy unchalik band bo'lmasa, u sizning mehnatsevarligingiz uchun hatto quvonadi, lekin agar bunday imkoniyat bo'lmasa, bu gunohni yana unutmaslik uchun yozib qo'ying va tavba qiling. bu haqda keyingi tan olish paytida.

- Gunohlaringizni ko'rishni qanday o'rganish kerak?

- Inson boshqa odamlarni hukm qilishni to'xtatganda, o'z gunohlarini ko'ra boshlaydi. Bundan tashqari, o'zining zaifligini ko'rish, Yangi ilohiyotshunos Sankt Simeon yozganidek, Xudoning amrlarini diqqat bilan bajarishga o'rgatadi. Inson bir ishni qilib, ikkinchisiga e’tibor bermas ekan, gunohlari uning qalbiga qanday jarohat yetkazishini his eta olmaydi.

- E'tirof etish paytida uyat hissi, gunohingizni yashirish va yashirish istagi bilan nima qilish kerak? Bu yashirin gunoh Xudo tomonidan kechiriladimi?

- Tan olishda uyat - bu tabiiy tuyg'u, bu insonning vijdoni tirikligini ko'rsatadi. Uyat bo'lmasa yomonroq. Lekin asosiysi shundaki, biz bir narsani tan olib, boshqasini yashirsak, uyat bizning tan olishimizni rasmiyatchilikka tushirmaydi. Rabbiyning bunday e'tirofdan mamnun bo'lishi dargumon. Va har bir ruhoniy har doim odam biror narsani yashirganida va o'z e'tirofini rasmiylashtirganda his qiladi. Uning uchun bu bola aziz bo'lishni to'xtatadi, u uchun u doimo ibodat qilishga tayyor. Va aksincha, gunohning og'irligidan qat'i nazar, tavba qanchalik chuqurroq bo'lsa, ruhoniy tavba qilgan uchun shunchalik quvonadi. Samimiy tavba qilgan odam uchun nafaqat ruhoniy, balki osmondagi farishtalar ham xursand bo'lishadi.

- Yaqin kelajakda qilishingizga amin bo'lgan gunohni tan olish kerakmi? Qanday qilib gunohdan nafratlanish kerak?

- Muqaddas Otalar eng katta gunoh tavba qilmagan gunoh deb o'rgatadi. Gunoh bilan kurashish uchun kuchimizni his qilmasak ham, tavba qilish marosimiga murojaat qilishimiz kerak. Xudoning yordami bilan, agar darhol bo'lmasa, asta-sekin ichimizda ildiz otgan gunohni yengib chiqamiz. Lekin o'zingizni ortiqcha baholamang. Agar biz to'g'ri ruhiy hayot kechirsak, o'zimizni hech qachon butunlay gunohsiz his qila olmaymiz. Gap shundaki, biz hammamiz itoatkormiz, ya'ni har xil gunohlarga qancha marta tavba qilsak ham, juda oson bo'lamiz. Bizning har bir e'tirofimiz ruh uchun qandaydir dush (hammom) dir. Agar biz doimo tanamizning pokligi haqida g'amxo'rlik qilsak, unda tanadan ancha qimmatroq bo'lgan ruhimizning pokligi haqida g'amxo'rlik qilishimiz kerak. Shunday ekan, qancha gunoh qilsak ham, darhol iqror bo'lish uchun yugurishimiz kerak. Va agar biror kishi takrorlangan gunohlardan tavba qilmasa, ular boshqa, jiddiyroq jinoyatlarga olib keladi. Misol uchun, kimdir har doim kichik narsalar haqida yolg'on gapirishga odatlangan. Agar u bundan tavba qilmasa, oxir-oqibat u nafaqat aldashi, balki boshqa odamlarga ham xiyonat qilishi mumkin. Yahudo bilan nima bo'lganini eslang. U birinchi navbatda xayr-ehson qutisidan pulni jimgina o'g'irladi, keyin esa Masihning O'ziga xiyonat qildi.

Inson Xudoning inoyatining shirinligini to'liq his qilgandagina gunohdan nafratlanishi mumkin. Insonning inoyat hissi zaif bo'lsa-da, u yaqinda tavba qilgan gunohga qo'shilmaslik qiyin. Bunday odamda gunohning shirinligi inoyatning shirinligidan kuchliroq bo'lib chiqadi. Shuning uchun muqaddas otalar va ayniqsa Sarovning Muqaddas Serafimlari xristian hayotining asosiy maqsadi Muqaddas Ruhning inoyatini olish bo'lishi kerakligini ta'kidlaydilar.

– Agar ruhoniy ko‘z o‘ngida turib gunohlar yozilgan qog‘ozni yirtib tashlasa, bu gunohlar kechirilgan hisoblanadimi?

- Agar ruhoniy ziyrak bo'lsa va eslatmada yozilgan narsalarni unga qaramasdan o'qishni bilsa, Xudoga shukur, barcha gunohlar kechiriladi. Agar ruhoniy buni shoshqaloqligi, befarqligi va e'tiborsizligi tufayli qilsa, unda boshqa birovga iqror bo'lish yoki, agar buning iloji bo'lmasa, gunohlaringizni yozmasdan baland ovozda tan olish yaxshiroqdir.

- Pravoslav cherkovida umumiy e'tirof bormi? Ushbu amaliyotga qanday munosabatda bo'lish kerak?

- Umumiy e'tirof, uning davomida Trebnikdan maxsus ibodatlar o'qiladi, odatda individual e'tirofdan oldin o'tkaziladi. Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno shaxsiy tan olmasdan umumiy e'tirofni amalga oshirdi, lekin u tasalli olish uchun uning oldiga kelgan ko'p odamlar tufayli buni majburan qildi. Sof jismonan, insoniy zaiflik tufayli u hammani tinglash uchun etarli kuchga ega emas edi. Sovet davrida bunday e'tiroflar ba'zan butun shahar yoki viloyat uchun bitta cherkov mavjud bo'lganda ham qo'llanilgan. Hozirgi kunda, cherkovlar va ruhoniylar soni sezilarli darajada oshgan bir paytda, alohida e'tiroflarsiz bitta umumiy e'tirof bilan kifoyalanishning hojati yo'q. Agar chin dildan tavba qilsak, barchani tinglashga tayyormiz.

Natalya Goroshkova bilan suhbatlashdi

Tan olish istagi nafaqat Xudoning qonuni oldida ta'zim qiladigan odamlarda paydo bo'ladi. Hatto gunohkor ham Rabbiyga adashib qolmaydi.

Unga o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqish va qilgan gunohlarini tan olish va ular uchun to'g'ri tavba qilish orqali o'zgartirish imkoniyati beriladi. Gunohlardan poklanib, tuzatish yo'liga kirgan odam yana yiqila olmaydi.

Tan olish zarurati kimda paydo bo'ladi:

• katta gunoh qilgan;
• yakuniy kasal;
• gunohkor o'tmishni o'zgartirishni xohlaydi;
• turmush qurishga qaror qildi;
• muloqotga tayyorgarlik.

Etti yoshgacha bo'lgan bolalar va shu kuni suvga cho'mgan cherkov a'zolari birinchi marta tan olishsiz birlashishni olishlari mumkin.

Eslatma! Siz yetti yoshga to'lganingizda tan olish uchun borishga ruxsat beriladi.

Ko'pincha tan olish zarurati etuk odamda birinchi marta paydo bo'lgan. Bunday holda, siz etti yoshdan boshlab qilgan gunohlaringizni eslab qolishingiz kerak.

Shoshilishning hojati yo'q, biz hamma narsani eslaymiz, gunohlar ro'yxatini qog'ozga yozamiz. Ruhoniy Muqaddas marosimning guvohidir, xuddi kechirimli Xudoning o'zi kabi, undan uyalmaslik kerak.

Xudo muqaddas otalar timsolida katta gunohlarni kechiradi. Ammo Xudoning kechirimini olish uchun siz o'z ustingizda jiddiy ishlashingiz kerak.

Gunohlarni yuvish uchun tavba qilgan kishi ruhoniy tomonidan o'ziga yuklangan tavbani bajaradi. Va faqat u tugaganidan keyin tavba qilgan cherkov ruhoniyning "ruxsat namozi" yordamida kechiriladi.

Muhim! O'zingizni tan olishga tayyorlanayotganda, sizni xafa qilganlarni kechiring va xafa qilganingizdan kechirim so'rang.

Agar siz o'zingizdan behayo fikrlarni haydab chiqara olsangiz, e'tirofga borishingiz mumkin. Hech qanday o'yin-kulgi yoki bema'ni adabiyotlar, Muqaddas Bitikni eslab qolish yaxshiroqdir.

Tan olish quyidagi tartibda amalga oshiriladi:

• tan olish uchun navbatingizni kuting;
• "Meni kechir, gunohkor" degan so'zlar bilan hozir bo'lganlarga murojaat qiling, bunga javoban Xudo kechiradi va biz kechiramiz va shundan keyingina ruhoniyga murojaat qiling;
• baland stend oldida - minbar, boshingizni egib, o'zingizni kesib o'ting va ta'zim qiling, to'g'ri tan olishni boshlang;
• gunohlarni sanab o'tgandan so'ng, ruhoniyni tinglang;
• keyin o'zimizni kesib o'tib, ikki marta ta'zim qilib, biz Xochni va Xushxabarning muqaddas kitobini o'pamiz.

Qanday qilib to'g'ri tan olishni, ruhoniyga nima deyishni oldindan o'ylab ko'ring. Masalan, gunohlarning ta'rifi Injil Amrlaridan olinishi mumkin. Biz har bir iborani biz gunoh qilgan so'zlar va aynan nima bilan boshlaymiz.

Biz tafsilotlarsiz gapiramiz, biz faqat gunohning o'zini shakllantiramiz, agar ruhoniyning o'zi tafsilotlarni so'ramasa. Agar siz Xudoning kechirimiga muhtoj bo'lsangiz, qilmishlaringiz uchun chin dildan tavba qilishingiz kerak.

Ruhoniydan biror narsani yashirish ahmoqlikdir, u hamma narsani ko'ruvchi Xudoning yordamchisidir.

Ruhiy tabibning maqsadi gunohlaringizdan tavba qilishingizga yordam berishdir. Va agar ko'z yoshlaringiz bo'lsa, ruhoniy o'z maqsadiga erishdi.

Nima gunoh deb hisoblanadi?

Taniqli Injil amrlari tan olish paytida qanday gunohlarni ruhoniy deb atash kerakligini aniqlashga yordam beradi:

Gunoh turlari	Gunohkor harakatlar	Gunohning mohiyati
Qodir Tangriga munosabat	Xoch kiymaydi. Xudoning qalbida ekanligiga ishonch va cherkovga borishning hojati yo'q. Butparast an'analarni, shu jumladan Xellouinni nishonlash. Mazhablar yig‘inlarida qatnashish, noto‘g‘ri ma’naviyatga sig‘inish. Ruhshunoslarga, folbinlarga, munajjimlar bashorati va belgilarga murojaat qiling. U Muqaddas Yozuvlarni o'qishga unchalik e'tibor bermaydi, ibodat o'rgatmaydi va ro'za tutish va cherkov xizmatlariga borishni e'tiborsiz qoldiradi.	Imonsizlik, iymondan uzoqlashish. Mag'rurlik tuyg'usi. Pravoslav dinini masxara qilish. Xudoning birligiga ishonch yo'qligi. Yovuz ruhlar bilan aloqa. Dam olish kunini o'tkazish buyrug'ini buzish.
Sevimlilarga munosabat	Ota-onaga hurmatsizlik. Katta yoshdagi bolalarning shaxsiy va intim hayotiga beparvolik va aralashish. Tirik mavjudotlar va insonlarni hayotdan mahrum qilish, kamsitish va zo'ravonlik qilish. Tovlamachilik va noqonuniy faoliyat bilan shug'ullanish.	Ota-onalarni hurmat qilish amrlarini buzish. Yaqinlaringizni hurmat qilish amrini buzish. "O'ldirma" amrini buzish. O'smirlar va bolalarning buzilishi bilan bog'liq gunoh. O'g'irlik, hasad va yolg'on bilan bog'liq Injil amrlarini buzish.
O'zingizga bo'lgan munosabat	Nikohsiz birga yashash, jinsiy buzuqlik, erotik filmlarga qiziqish. Nutqda odobsiz so'zlar va qo'pol hazillardan foydalanish. Chekish, spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish. Ochko'zlik va ochko'zlikka ishtiyoq. Xushomad qilish, suhbatlashish, yaxshi ishlar bilan maqtanish, o'zini hayratda qoldirish istagi.	Jismoniy gunoh - zino, zino. Soxtalik gunohi. Xudo bergan narsaga e'tiborsizlik - salomatlik. Takabburlik gunohi.

Muhim! Asosiy gunohlar, ular asosida boshqalar paydo bo'ladi, aloqada kibr, manmanlik va takabburlikni o'z ichiga oladi.

Jamoatda tan olish misoli: qanday gunohlarni aytishim kerak?

Keling, qanday qilib to'g'ri tan olishni, ruhoniyga nima deyishni, tan olishning namunasini ko'rib chiqaylik.

Agar parishioner juda uyatchan bo'lsa, qog'ozga yozilgan e'tirofdan foydalanish mumkin. Hatto ruhoniylar ham bunga ruxsat berishadi, lekin siz ruhoniyga namuna berishingiz shart emas, biz uni o'z so'zlarimiz bilan sanab o'tamiz.

Pravoslavlik tan olish misolini olqishlaydi:

1. Ruhoniyga yaqinlashganda, dunyoviy ishlar haqida o'ylamang, qalbingizni tinglashga harakat qiling;
2. Rabbimga yuzlanib, aytishim kerakki, men Sening oldingda gunoh qildim;
3. gunohlarni sanab bering: "Men gunoh qildim ... (zino yoki yolg'on yoki boshqa narsa bilan)";
4. biz gunohlarni tafsilotlarsiz aytamiz, lekin juda qisqa emas;
5. Gunohlarimizni sanab bo'lgach, biz tavba qilamiz va Rabbimizdan najot va sadaqa so'raymiz.

Tegishli xabarlar

Muhokama: 3 ta sharh

Va agar gunohlar hali ham oz bo'lsa, lekin vijdonim unchalik toza emas va men MCga cherkovga albatta qo'shilaman deb va'da bergandim. Uning birinchi talabi iqror bo'lish va barcha jiddiy narsalardan tavba qilishdir. Yaxshiyamki, menda juda ko'p narsa yo'q. Va bu hozir men uchun haqiqiy muammo. Internetda tan olsangiz nima bo'ladi? Bu mavzu haqida kim o'ylaydi? Men tushunganimdek, siz o'z veb-saytingizni joylashtirasiz va u erda ruhoniy siz uchun ibodat qiladi va sizni gunohdan kechiradi. Yo'qmi?

Javob

1. Meni kechiring, mening fikrimcha, MCH iltimosiga binoan cherkovga borishning hojati yo'q. Bu nima uchun? Bu kimningdir “talab qilgani” uchun emas, ALLOH uchun, ruhni poklash uchun qilingan. Men tushunganimdek, sizda bunday ehtiyoj yo'q. Siz Xudoni alday olmaysiz - na Internet orqali, na jamoatda.

   Javob

Men Kristinaga javob beraman. Kristina, yo'q, siz Internet orqali tan ololmaysiz. Men ruhoniydan qo'rqayotganingizni tushunaman, lekin o'ylab ko'ring, ruhoniy faqat tavbangizning guvohidir (o'lganingizdan so'ng, u siz uchun Xudo oldida shafoat qiladi va agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, tavba qilganingizni aytadi, o'z navbatida jinlar. tavba qilmaganingiz haqida gapiradi ) na otangizga, na o'zingizga kelajakni murakkablashtirmang. Gunohlarni yashirishning hojati yo'q, ularni yashirishning hojati yo'q, aks holda siz ularning sonini ko'paytirasiz. Biz o'zimizni oqlamasdan, balki ular uchun o'zimizni qoralab, yovuz ishlarimiz haqida to'liq haqiqatni halol aytishimiz kerak. Tavba - fikr va hayotni tuzatishdir. Tan olganingizdan so'ng, siz tan olgan gunohlaringiz bilan kurashish uchun Xudoga va'da sifatida xochni va Xushxabarni o'pasiz. Xudoni qidiring! Qo'riqchi farishta!

Javob

E'tirof etish (tavba qilish) ettita nasroniy marosimlaridan biri bo'lib, unda tavba qilgan kishi o'z gunohlarini ruhoniyga tan olib, gunohlari ko'rinadigan kechirilishi bilan (tavba qilish ibodatini o'qish) ulardan ko'rinmas tarzda ozod qilinadi. Rabbimiz Iso Masihning O'zi orqali. Bu marosimni Najotkor o'rnatgan va u O'zining shogirdlariga shunday degan: “Sizlarga chinini aytayin: yerda nima bog'lasangiz, osmonda ham bog'lanadi; Yerda nima yechsangiz, osmonda bo‘shatiladi” (Matto Xushxabari, 18-bob, 18-oyat) Va boshqa joyda: “Muqaddas Ruhni qabul qilinglar: kimning gunohlarini kechirsangiz, ularning gunohlari kechiriladi; Uni kimga qoldirsangiz, u o'zida qoladi” (Yuhanno Xushxabari, 20-bob, 22-23-oyatlar). Havoriylar "bog'lash va bo'shatish" vakolatini o'zlarining vorislariga - episkoplarga o'tkazdilar, ular o'z navbatida tayinlanish marosimini (ruhoniylik) bajarayotganda bu kuchni ruhoniylarga topshirdilar.

Muqaddas Otalar tavba qilishni ikkinchi suvga cho'mdirish deb atashadi: agar suvga cho'mish paytida odam birinchi ota-onamiz Odam Ato va Momo Havodan tug'ilganda unga berilgan asl gunohning kuchidan tozalangan bo'lsa, tavba uni o'z gunohlari iflosligidan yuvadi. uni suvga cho'mish marosimidan keyin.

Tavba qilish marosimini bajarish uchun tavba qiluvchidan quyidagilar zarur: uning gunohkorligini anglash, gunohlari uchun chin yurakdan tavba qilish, gunohni tark etish va uni takrorlamaslik istagi, Iso Masihga ishonish va Uning rahm-shafqatiga umid qiling, E'tirof etish marosimi ruhoniyning ibodati orqali chin dildan tan olgan gunohlarni tozalash va yuvish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonch.

Havoriy Yuhanno shunday deydi: "Agar bizda gunoh yo'q deb aytsak, o'zimizni aldagan bo'lamiz va bizda haqiqat yo'q" (Yuhannoning 1-maktubi, 1-bob, 7-oyat). Shu bilan birga, siz ko'pchilikdan eshitasiz: "Men o'ldirmayman, o'g'irlik qilmayman, men

Men zino qilaman, nimadan tavba qilishim kerak?” Ammo agar biz Xudoning amrlarini sinchkovlik bilan o'rgansak, ularning ko'plariga qarshi gunoh qilganimizni bilib olamiz. Shartli ravishda, inson tomonidan qilingan barcha gunohlarni uch guruhga bo'lish mumkin: Xudoga qarshi gunohlar, qo'shnilarga qarshi gunohlar va o'ziga qarshi gunohlar.

Xudoga noshukurlik.

Ishonchsizlik. Imonda shubha. Ateistik tarbiya orqali o‘z ishonchsizligini oqlash.

Murtadlik, Masihning imoniga shak keltirganda qo'rqoq sukunat, xoch kiymaslik, turli mazhablarga tashrif buyurish.

Xudoning ismini behuda tilga olish (namozda yoki U haqidagi taqvoli suhbatda emas, balki Xudoning ismi tilga olinganda).

Rabbiy nomi bilan qasamyod qiling.

Folbinlik, pichirlagan buvilar bilan davolanish, ekstrasenslarga murojaat qilish, qora, oq va boshqa sehrlar haqida kitoblar o'qish, okkultiv adabiyot va turli xil yolg'on ta'limotlarni o'qish va tarqatish.

O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar.

Kartalar va boshqa qimor o'yinlarini o'ynash.

Ertalab va kechqurun namoz qoidalariga rioya qilmaslik.

Yakshanba va bayramlarda Xudoning ma'badiga tashrif buyurmaslik.

Chorshanba va juma kunlari ro'za tutmaslik, cherkov tomonidan belgilangan boshqa ro'zalarni buzish.

Muqaddas Yozuvlarni va ruhga yordam beradigan adabiyotlarni beparvo (kundalik bo'lmagan) o'qish.

Xudoga berilgan va'dalarni buzish.

Qiyin vaziyatlarda umidsizlikka tushish va Xudoning ilohiga ishonmaslik, qarilik, qashshoqlik, kasallikdan qo'rqish.

Namoz paytida g'oyib bo'lish, ibodat paytida kundalik narsalar haqida o'ylash.

Cherkov va uning xizmatkorlarini qoralash.

Turli dunyoviy narsalarga va zavqlarga qaramlik.

Xudoning marhamatidan umidvor bo'lgan gunohkor hayotni davom ettirish, ya'ni Xudoga haddan tashqari ishonish.

Bu teleko'rsatuvlarni tomosha qilish va ko'ngilochar kitoblarni o'qish uchun vaqtni behuda sarflash, ibodat qilish, Xushxabar va ma'naviy adabiyotlarni o'qish vaqtiga zarar etkazishdir.

Tan olish paytida gunohlarni yashirish va Muqaddas Sirlarning noloyiq birligi.

Takabburlik, o'ziga ishonish, ya'ni hamma narsa Xudoning qo'lida ekanligiga ishonmasdan, o'z kuchiga va birovning yordamiga haddan tashqari umid qilish.

Xristian dinidan tashqarida bolalarni tarbiyalash.

Issiq jahl, g'azab, asabiylashish.

Takabburlik.

Yolg'on guvohlik.

Masxara.

ziqnalik.

Qarzlarni to'lamaslik.

Ish uchun olingan pulni to'lamaslik.

Ehtiyojga muhtojlarga yordam ko'rsatmaslik.

Ota-onalarga hurmatsizlik, ularning keksaligidan g'azablanish.

Kattalarga hurmatsizlik.

Ishingizda tirishqoqlik yo'qligi.

Mahkum.

Birovning mulkini o'zlashtirib olish o'g'irlik hisoblanadi.

Qo'shnilar va qo'shnilar bilan janjallashish.

Bolani qornida o'ldirish (abort qilish), boshqalarni qotillikka undash (abort).

So'z bilan qotillik - tuhmat yoki hukm orqali odamni og'riqli holatga va hatto o'limga olib keladi.

Dafn marosimlarida ular uchun qattiq duo o'rniga spirtli ichimliklar ichish.

Gap-so‘z, g‘iybat, behuda gaplar. ,

Asossiz kulish.

Nopok so'z.

O'zini sevish.

Ko'rinish uchun yaxshi ishlarni qilish.

Bekorchilik.

Boy bo'lish istagi.

Pulga muhabbat.

Hasad.

Mastlik, giyohvand moddalarni iste'mol qilish.

ochko'zlik.

Zino – shahvoniy fikrlarni, nopok istaklarni qo‘zg‘atish, shahvat bilan teginish, erotik filmlar ko‘rish va bunday kitoblarni o‘qish.

Zino - bu nikoh bilan bog'liq bo'lmagan shaxslarning jismoniy yaqinligi.

Zino - nikoh sadoqatini buzish.

G'ayritabiiy zino - bir jinsdagi shaxslar o'rtasidagi jismoniy yaqinlik, onanizm.

Insest - bu yaqin qarindoshlar bilan jismoniy yaqinlik yoki qarindoshchilik.

Yuqoridagi gunohlar shartli ravishda uch qismga bo'lingan bo'lsa-da, oxir-oqibat ularning barchasi Xudoga qarshi gunohdir (chunki ular Uning amrlarini buzadi va shu bilan Uni xafa qiladi) va qo'shnilariga qarshi (chunki ular haqiqiy nasroniy munosabatlari va sevgisining namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaydi) ), va o'zlariga qarshi (chunki ular ruhning najot tarqatish jarayoniga aralashadilar).

Xudo oldida gunohlari uchun tavba qilmoqchi bo'lgan har bir kishi E'tirof etish marosimiga tayyorgarlik ko'rishi kerak. Siz tan olishga oldindan tayyorgarlik ko'rishingiz kerak: e'tirof va birlashish marosimlari bo'yicha adabiyotlarni o'qish tavsiya etiladi, barcha gunohlaringizni eslang, ularni yozib olishingiz mumkin.

tan olishdan oldin ko'rib chiqish uchun alohida qog'oz. Ba'zida sanab o'tilgan gunohlar yozilgan qog'oz e'tirof etuvchiga o'qish uchun beriladi, lekin ayniqsa qalbga og'irlik qiladigan gunohlar baland ovozda aytilishi kerak. E'tirof etuvchiga uzoq hikoyalarni aytib berishning hojati yo'q, gunohning o'zini aytish kifoya. Misol uchun, agar siz qarindoshlaringiz yoki qo'shnilaringiz bilan dushmanlik qilsangiz, bu adovatga nima sabab bo'lganini aytishingiz shart emas - qarindoshlaringiz yoki qo'shnilaringizni hukm qilish gunohingizdan tavba qilishingiz kerak. Xudo va e'tirof etuvchi uchun muhim bo'lgan narsa gunohlar ro'yxati emas, balki tan olingan odamning tavba qilish hissi, batafsil hikoyalar emas, balki tavba qilgan yurakdir. Shuni yodda tutishimiz kerakki, e'tirof etish nafaqat o'z kamchiliklarini anglash, balki, birinchi navbatda, ulardan tozalashga chanqoqlikdir. Hech qanday holatda o'zingizni oqlash mumkin emas - bu endi tavba qilish emas! Atoslik oqsoqol Silouan haqiqiy tavba nima ekanligini tushuntiradi: "Bu gunohlar kechirilishining belgisidir: agar siz gunohdan nafratlangan bo'lsangiz, unda Rabbiy sizning gunohlaringizni kechirdi".

Har oqshom o'tgan kunni tahlil qilish va har kuni Xudoga tavba qilish odatini rivojlantirish, kelajakda tan oluvchi bilan tan olish uchun jiddiy gunohlarni yozish yaxshidir. Qo'shnilaringiz bilan yarashish va xafa bo'lgan har bir kishidan kechirim so'rash kerak. E'tirof etishga tayyorgarlik ko'rayotganda, pravoslav ibodat kitobida joylashgan Tavba qonunini o'qib, kechqurun namoz qoidalarini kuchaytirish tavsiya etiladi.

Tan olish uchun siz cherkovda e'tirof etish marosimi qachon o'tkazilishini bilib olishingiz kerak. Har kuni xizmat qilinadigan cherkovlarda E'tirof etish marosimi ham har kuni nishonlanadi. Kundalik xizmatlar bo'lmagan cherkovlarda siz birinchi navbatda xizmat jadvali bilan tanishishingiz kerak.

Etti yoshgacha bo'lgan bolalar (cherkovda ular chaqaloq deb ataladi) birlashish marosimini oldindan tan olmasdan boshlaydilar, ammo bolalikdan boshlab bolalarda bu buyukga hurmat tuyg'usini rivojlantirish kerak.

Muqaddas marosim. Tegishli tayyorgarliksiz tez-tez muloqot qilish bolalarda sodir bo'layotgan voqealarning odatiyligini istalmagan tuyg'usini rivojlantirishi mumkin. Kichkintoylarni bo'lajak muloqotga 2-3 kun oldin tayyorlash tavsiya etiladi: ular bilan Xushxabarni, avliyolarning hayotini va boshqa ruhga yordam beradigan kitoblarni o'qing, televizor ko'rishni kamaytiring yoki undan ham yaxshiroq yo'q qiling (lekin buni qilish kerak) juda xushmuomalalik bilan, bolada muloqotga tayyorgarlik bilan salbiy aloqalarni rivojlantirmasdan ), ertalab va yotishdan oldin ularning ibodatlarini bajaring, bola bilan o'tgan kunlar haqida gapiring va uni o'z qilmishlari uchun uyat hissi paydo bo'lishiga olib boring. Esda tutish kerak bo'lgan asosiy narsa - bola uchun ota-onalarning shaxsiy namunasidan ko'ra samaraliroq narsa yo'q.

Etti yoshdan boshlab, bolalar (o'smirlar) kattalar singari, birlashish marosimini birinchi marta e'tirof etish marosimini o'tkazgandan keyingina boshlaydilar. Ko'p jihatdan, oldingi bo'limlarda sanab o'tilgan gunohlar bolalarga ham xosdir, ammo baribir bolalarning e'tirofi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Bolalarni chin dildan tavba qilishga undash uchun siz ularga mumkin bo'lgan gunohlarning quyidagi ro'yxatini o'qishlari uchun ibodat qilishingiz mumkin:

Ertalab yotoqda yotdingizmi va shuning uchun bomdod namozini o'tkazib yubordingizmi?

Namoz o'qimay dasturxonga o'tirmadingizmi va namoz o'qimay yotmadingizmi?

Siz eng muhim pravoslav ibodatlarini yoddan bilasizmi: "Otamiz", "Iso ibodati", "Bokira Maryamga xursand bo'ling", siz ismini olgan samoviy homiyingizga ibodat?

Har yakshanba cherkovga borganmisiz?

Sizni cherkov bayramlarida Xudoning ma'badiga tashrif buyurish o'rniga turli xil o'yin-kulgilar olib ketdimi?

Siz cherkov xizmatlarida o'zingizni to'g'ri tutdingizmi, cherkov atrofida yugurmadingizmi, tengdoshlaringiz bilan bo'sh suhbatlar o'tkazmadingizmi va shu bilan ularni vasvasaga olib keldingizmi?

Xudoning ismini keraksiz talaffuz qildingizmi?

Siz xoch belgisini to'g'ri bajaryapsizmi, shoshmaysizmi, xoch belgisini buzmayapsizmi?

Namoz o'qiyotganda sizni begona fikrlar chalg'itdimi?

Siz Xushxabar va boshqa ruhiy kitoblarni o'qiysizmi?

Siz pektoral xoch kiyasizmi va bundan uyalmaysizmi?

Siz xochni bezak sifatida ishlatmayapsizmi, bu gunohdir?

Siz turli xil tumorlar kiyasizmi, masalan, zodiak belgilari?

Fol aytmadingizmi, fol aytmadingizmi?

Siz uyatdan gunohlaringizni ruhoniy oldida yashirib, keyin noloyiq birlikni qabul qilmadingizmi?

O'z muvaffaqiyatlaringiz va qobiliyatlaringiz bilan o'zingiz va boshqalar bilan faxrlanmadingizmi?

Bahsda ustunlikni qo'lga kiritish uchun hech kim bilan bahslashganmisiz?

Ota-onangizni jazolashdan qo'rqib aldadingizmi?

Ro'za paytida siz ota-onangizning ruxsatisiz muzqaymoq kabi narsalarni yedingizmi?

Ota-onangizni tingladingizmi, ular bilan bahslashmadingizmi, ulardan qimmat xaridni talab qilmadingizmi?

Hech kimni kaltaklaganmisiz? U boshqalarni bunga undaganmi?

Yoshlarni xafa qildingizmi?

Siz hayvonlarni qiynoqqa solganmisiz?

Birovni g'iybat qildingmi, kimgadir snoqqa soldingmi?

Hech qachon jismoniy nuqsoni bo'lgan odamlarning ustidan kulganmisiz?

Chekishni, ichishni, elim hidlashni yoki giyohvand moddalarni iste'mol qilishni sinab ko'rdingizmi?

Siz yomon so'z ishlatmadingizmi?

Siz karta o'ynamadingizmi?

Hech qachon qo'l mehnati bilan shug'ullanganmisiz?

Birovning mulkini o'zingizga o'zlashtirib oldingizmi?

Sizga tegishli bo'lmagan narsani so'ramasdan olish odati bo'lganmi?

Ota-onangizga uy atrofida yordam berishga dangasa emasmisiz?

U mas'uliyatdan qochish uchun kasal bo'lib ko'rsatdimi?

Siz boshqalarga hasad qildingizmi?

Yuqoridagi ro'yxat faqat mumkin bo'lgan gunohlarning umumiy tavsifidir. Har bir bolaning muayyan holatlar bilan bog'liq o'ziga xos, individual tajribasi bo'lishi mumkin. Ota-onalarning vazifasi bolani tan olish marosimidan oldin tavba qilish hissiyotlariga tayyorlashdir. Siz unga oxirgi tan olishdan keyin qilgan yomonliklarini eslashni, gunohlarini qog'ozga yozishni maslahat berishingiz mumkin, lekin u uchun buni qilmaslik kerak. Asosiysi: bola e'tirof etish marosimi qalbni gunohlardan tozalaydigan, samimiy, chin dildan tavba qilish va ularni boshqa takrorlamaslik istagiga ega bo'lgan muqaddas marosim ekanligini tushunishi kerak.

E'tirof etish cherkovlarda kechki xizmatdan keyin kechqurun yoki liturgiya boshlanishidan oldin ertalab amalga oshiriladi. Hech qanday holatda siz tan olishning boshlanishiga kechikmasligingiz kerak, chunki Muqaddas marosim marosimni o'qish bilan boshlanadi, unda tan olishni istagan har bir kishi ibodat bilan qatnashishi kerak. Marosimni o'qiyotganda, ruhoniy tavba qiluvchilarga o'girilib, ular o'z ismlarini aytishlari uchun - hamma ohangda javob beradi. E'tirof etishning boshlanishiga kechikkanlar Muqaddas marosimga ruxsat etilmaydi; ruhoniy, agar shunday imkoniyat bo'lsa, tan olish oxirida ular uchun marosimni yana o'qiydi va tan olishni qabul qiladi yoki uni boshqa kunga belgilaydi. Ayollar oylik tozalash davrida tavba qilish marosimini boshlay olmaydilar.

Tan olish, odatda, olomon bilan cherkovda bo'lib o'tadi, shuning uchun siz tan olish sirini hurmat qilishingiz kerak, tan oluvchi ruhoniyning yonida olomon emas va ruhoniyga gunohlarini oshkor qilib, tan olgan odamni uyaltirmaslik kerak. Tan olish to'liq bo'lishi kerak. Avval ba'zi gunohlarni tan olib, boshqasini keyingi safarga qoldirib bo'lmaydi. Tavba qilgan kishi ilgari tan olgan gunohlarni

oldingi iqrorlar va unga allaqachon qo'yib yuborilganlar boshqa tilga olinmaydi. Iloji bo'lsa, o'sha tan oluvchiga tan olish kerak. Doimiy tan oluvchiga ega bo'lgan holda, gunohlaringizni tan olish uchun boshqasini qidirmasligingiz kerak, bu soxta uyat tuyg'usi tanish tan oluvchining oshkor bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Buni qilganlar o'z harakatlari bilan Xudoning O'zini aldashga harakat qiladilar: tan olishda biz gunohlarimizni tan oluvchimiz oldida emas, balki u bilan birga Najotkorning O'ziga tan olamiz.

Katta cherkovlarda tavba qiluvchilarning ko'pligi va ruhoniy har kimning iqrorini qabul qila olmasligi sababli, ruhoniy eng keng tarqalgan gunohlarni va uning oldida turgan e'tirofchilarni baland ovozda sanab o'tganda, odatda "umumiy tan olish" qo'llaniladi. tavba qilinglar, shundan so'ng hamma navbatma-navbat poklanish namoziga keladi. Hech qachon iqror bo'lmagan yoki bir necha yil davomida tan olishga bormaganlar umumiy tan olishdan qochishlari kerak. Bunday odamlar shaxsiy e'tirofdan o'tishlari kerak - buning uchun ular cherkovda ko'p odamlar bo'lmaganda ish kunini tanlashlari yoki faqat shaxsiy e'tirof qilinadigan cherkovni topishlari kerak. Agar buning iloji bo'lmasa, hech kimni hibsga olmaslik uchun ruxsat so'rab ibodat qilish uchun umumiy e'tirof paytida ruhoniyga borishingiz kerak va vaziyatni tushuntirib, unga gunohlaringiz haqida oching. Katta gunohlari borlar ham shunday qilsinlar.

Ko'pgina taqvodorlar, e'tirof etuvchining umumiy e'tirof paytida sukut saqlagan og'ir gunohi tavbasiz bo'lib qolishi va shuning uchun kechirilmasligi haqida ogohlantiradi.

Gunohlarga iqror bo'lgandan va ruhoniy tomonidan kechirim so'rash ibodatini o'qib bo'lgach, tavba qiluvchi minbarda yotgan Xochni va Xushxabarni o'padi va agar u muloqotga tayyorgarlik ko'rayotgan bo'lsa, Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqot qilish uchun tan oluvchidan duo oladi.

Ba'zi hollarda, ruhoniy tavba qilish uchun tavba qilish mumkin - tavbani chuqurlashtirish va gunohkor odatlarni yo'q qilishga qaratilgan ruhiy mashqlar. Tavba ruhoniy orqali ifodalangan Xudoning irodasi sifatida qaralishi kerak, bu tavba qiluvchining ruhini davolash uchun majburiy bajarilishini talab qiladi. Agar turli sabablarga ko'ra tavba qilishning iloji bo'lmasa, yuzaga kelgan qiyinchiliklarni hal qilish uchun uni yuklagan ruhoniyga murojaat qilishingiz kerak.

Nafaqat iqror bo'lishni, balki birlashishni ham xohlaydiganlar, Jamoat marosimiga munosib ravishda va cherkov talablariga muvofiq tayyorgarlik ko'rishlari kerak. Ushbu tayyorgarlik ro'za deb ataladi.

Ro'za kunlari odatda bir hafta davom etadi, ekstremal holatlarda - uch kun. Bu kunlarda ro‘za tutish farz qilingan. Ratsiondan ovqatlanish - go'sht, sut mahsulotlari, tuxum va qattiq ro'za kunlarida - baliq chiqarib tashlanadi. Turmush o'rtoqlar jismoniy yaqinlikdan voz kechishadi. Oila o'yin-kulgidan va televizor ko'rishdan bosh tortadi. Vaziyat imkon bersa, bu kunlarda cherkov xizmatlariga tashrif buyurishingiz kerak. Ertalab va kechqurun namoz qoidalariga Penitentsial Kanonni o'qish qo'shilishi bilan yanada qat'iy rioya qilinadi.

E'tirof etish marosimi cherkovda qachon nishonlanishidan qat'i nazar - kechqurun yoki ertalab, birlashish arafasida kechki xizmatda qatnashish kerak. Kechqurun, yotish uchun ibodatlarni o'qishdan oldin, uchta qonun o'qiladi: Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish, Xudoning onasi, qo'riqchi farishta. Siz har bir kanonni alohida o'qishingiz yoki bu uchta kanon birlashtirilgan ibodat kitoblaridan foydalanishingiz mumkin. Keyin Muqaddas Birlik uchun kanon ertalab o'qiladigan Muqaddas Birlik uchun ibodatlardan oldin o'qiladi. Bunday namoz qoidasini o'qish qiyin bo'lganlar uchun

bir kun, ro'za kunlarida oldindan uchta qonunni o'qish uchun ruhoniydan duo oling.

Bolalar uchun muloqotga tayyorgarlik ko'rish uchun barcha ibodat qoidalariga rioya qilish juda qiyin. Ota-onalar o'zlarining e'tirof etuvchisi bilan birgalikda bola qila oladigan ibodatlarning maqbul sonini tanlashlari kerak, so'ngra Muqaddas Birlik uchun to'liq ibodat qoidasigacha birlashishga tayyorgarlik ko'rish uchun zarur bo'lgan ibodatlar sonini asta-sekin oshirishlari kerak.

Ba'zilar uchun kerakli qonunlarni va ibodatlarni o'qish juda qiyin. Shu sababli, boshqalar yillar davomida iqror bo'lmaydilar yoki birlashmaydilar. Ko'p odamlar e'tirofga tayyorgarlik (bu juda katta hajmdagi ibodatlarni o'qishni talab qilmaydi) va muloqotga tayyorgarlikni chalkashtirib yuborishadi. Bunday odamlarga e'tirof va birlashish marosimlarini bosqichma-bosqich boshlash tavsiya etilishi mumkin. Birinchidan, siz tan olish uchun to'g'ri tayyorgarlik ko'rishingiz kerak va gunohlaringizni tan olayotganda, tan oluvchidan maslahat so'rang. Biz Rabbiyga ibodat qilishimiz kerakki, qiyinchiliklarni engib o'tishga yordam berish va Birlik marosimiga munosib tayyorgarlik ko'rish uchun kuch berishimiz kerak.

Birlik marosimini och qoringa boshlash odat tusiga kirganligi sababli, tungi soat o'n ikkidan boshlab ular yemaydilar va ichmaydilar (chekuvchilar chekishmaydi). Istisno - chaqaloqlar (etti yoshgacha bo'lgan bolalar). Ammo ma'lum bir yoshdagi bolalar (5-6 yoshdan boshlab va iloji bo'lsa, avvalroq) mavjud qoidaga o'rganishlari kerak.

Ertalab ular ham hech narsa yemaydilar va ichmaydilar va, albatta, chekmaydilar, siz faqat tishlaringizni yuvishingiz mumkin. Ertalabki namozni o'qib bo'lgach, Muqaddas birlik uchun ibodatlar o'qiladi. Agar ertalab Muqaddas Birlik uchun ibodatlarni o'qish qiyin bo'lsa, kechqurun ularni o'qish uchun ruhoniydan duo olishingiz kerak. Agar ertalab cherkovda tan olish marosimi o'tkazilsa, tan olish boshlanishidan oldin siz o'z vaqtida kelishingiz kerak. Agar tan oldin kechasi qilingan bo'lsa, u holda tan olgan kishi xizmatning boshlanishiga keladi va hamma bilan birga ibodat qiladi.

Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqot qilish - bu oxirgi kechki ovqat paytida Najotkorning O'zi tomonidan o'rnatilgan marosimdir: "Iso non oldi va uni duo qilib, sindirdi va shogirdlariga berib: "Olinglar, yenglar: bu Mening tanam. Kosani olib, shukrona aytib, ularga berdi va shunday dedi: “Barchangiz undan iching, chunki bu Mening Yangi Ahddagi qonimdir, u ko'pchilik uchun gunohlar kechirilishi uchun to'kiladi” (Matto Xushxabari) , 26-bob, 26-28-oyatlar).

Ilohiy liturgiya paytida, Muqaddas Evxaristiya marosimi o'tkaziladi - non va sharob sirli ravishda Masihning tanasi va qoniga aylanadi va muloqot paytida ularni qabul qilish sirli, inson ongi uchun tushunarsiz, Masihning O'zi bilan birlashadi, chunki U barcha Muqaddas marosimning har bir zarrasida mavjud.

Masihning Muqaddas sirlari bilan muloqot qilish abadiy hayotga kirish uchun zarurdir. Najotkorning O'zi bu haqda shunday deydi: “Sizlarga chinini aytayin: agar Inson O'g'lining tanasini yemasangiz va Uning qonini ichmasangiz, ichingizda hayot bo'lmaydi. Mening tanamni yeb, qonimni ichgan kishi abadiy hayotga ega va Men uni oxirgi kunda tiriltiraman...” (Yuhanno Xushxabari, 6-bob, 53-54-oyatlar).

Birlik marosimi tushunarsiz darajada buyukdir va shuning uchun tavba qilish marosimi bilan oldindan tozalashni talab qiladi; Faqatgina istisno - etti yoshgacha bo'lgan chaqaloqlar, ular laity uchun zarur bo'lgan tayyorgarliksiz muloqot qilishadi. Ayollar lablaridan lab bo'yog'ini o'chirishlari kerak. Oylik tozalash davrida ayollar birlashishni qabul qilmasliklari kerak. Tug'ilgandan keyin ayollarga faqat qirqinchi kunning poklik namozi o'qilgandan keyin ruxsat beriladi.

Ruhoniy Muqaddas sovg'alar bilan chiqqanda, muloqotchilar bir marta sajda qiladilar (agar bu ish kuni bo'lsa) yoki ta'zim qiladilar (agar bu yakshanba yoki bayram bo'lsa) va ruhoniy tomonidan o'qilgan ibodatlarning so'zlarini diqqat bilan tinglashadi, ularni o'zlariga takrorlaydilar. . Namozlarni o'qib bo'lgach

xususiy savdogarlar qo'llarini ko'kragiga ko'ndalang (o'ngdan chapga) bog'lab, bezakli, olomonsiz, chuqur kamtarlik bilan Muqaddas Kosaga yaqinlashadilar. Bolalarga birinchi navbatda Chalicega borishga ruxsat berish uchun taqvodor odat paydo bo'ldi, keyin erkaklar, keyin esa ayollar. Tasodifan unga tegmaslik uchun siz Chalice da suvga cho'mmasligingiz kerak. O'z ismini baland ovozda aytib, muloqotchi lablarini ochib, Muqaddas sovg'alarni - Masihning tanasi va qonini qabul qiladi. Muloqotdan so'ng, deakon yoki sexton kommunikantning og'zini maxsus mato bilan artib tashlaydi, shundan so'ng u Muqaddas kosaning chetini o'padi va maxsus stolga boradi, u erda ichimlik (iliqlik) oladi va bir parcha prospora yeyadi. Bu Masihning tanasining birorta zarrasi og'izda qolmasligi uchun qilingan. Issiqlikni qabul qilmasdan, siz na piktogrammalarni, na Xochni, na Xushxabarni hurmat qila olmaysiz.

Issiqlikni qabul qilgandan so'ng, muloqotchilar cherkovni tark etmaydilar va xizmat oxirigacha hamma bilan ibodat qilishadi. Bo'shliqdan so'ng (xizmatning yakuniy so'zlari), muloqotchilar Xochga yaqinlashadilar va Muqaddas Birlikdan keyin minnatdorchilik ibodatlarini diqqat bilan tinglashadi. Muloqotchilar duolarni tinglab, tantanali ravishda tarqalib, bo'sh gaplar va qalb uchun foydali bo'lmagan ishlarga vaqt sarflamasdan, imkon qadar uzoq vaqt davomida gunohlardan poklangan qalblarining pokligini saqlashga harakat qilishadi. Muqaddas sirlar bilan muloqot qilishdan keyingi kun, erga ta'zim qilishmaydi va ruhoniy duo qilganda, ular qo'lga qo'llanilmaydi. Siz faqat piktogrammalarni, Xochni va Xushxabarni hurmat qilishingiz mumkin. Kunning qolgan qismini taqvodorlik bilan o'tkazish kerak: so'zlashuvdan saqlaning (umuman jim turish yaxshidir), televizor tomosha qiling, nikoh yaqinligini istisno qiling, chekuvchilarga chekishdan voz kechish tavsiya etiladi. Muqaddas birlikdan keyin uyda minnatdorchilik ibodatlarini o'qish tavsiya etiladi. Birlik kuni qo'l berib bo'lmaydi, degan noto'g'ri fikr. Hech qanday holatda siz bir kunda bir necha marta birlashishni qabul qilmasligingiz kerak.

Kasallik va zaiflik holatlarida siz uyda muloqot qilishingiz mumkin. Shu maqsadda uyga ruhoniy taklif qilinadi. qarab

Uning ahvoliga qarab, kasal odam tan olish va muloqot qilish uchun etarli darajada tayyorlanadi. Qanday bo'lmasin, u faqat och qoringa birlashishni qabul qilishi mumkin (o'layotgan odamlar bundan mustasno). Etti yoshgacha bo'lgan bolalar uyda muloqot qilishmaydi, chunki ular kattalardan farqli o'laroq, faqat Masihning Qoni bilan muloqot qilishlari mumkin va ruhoniy uyda muloqot qiladigan zahira sovg'alarida faqat Masih tanasining zarralari mavjud. Uning qoni bilan to'yingan. Xuddi shu sababga ko'ra, chaqaloqlar Buyuk Lent paytida ish kunlarida nishonlanadigan Presanctified Sovg'alar Liturgiyasida birlashmaydi.

Har bir masihiy tan olish va muloqotni qabul qilish vaqtini o'zi belgilaydi yoki buni ruhiy otasining duosi bilan qiladi. Yiliga kamida besh marta - to'rt kunlik ro'zaning har birida va farishtangiz kunida (sizning ismingiz bilan atalgan avliyoni xotirlash kuni) birlashishni qabul qilish taqvodor odati bor.

Qanchalik tez-tez muloqot qilish kerakligi Muqaddas Tog'li rohib Nikodimning taqvodor maslahati bilan berilgan: "Haqiqiy muloqotchilar birlashishdan keyin doimo inoyatning taktil holatidadirlar. Shunda yurak Rabbiyni ruhan tatib ko'radi.

Ammo biz tanada cheklangan va uzoq vaqt davomida ishtirok etishimiz kerak bo'lgan tashqi ishlar va munosabatlar bilan o'ralganimizdek, Rabbiyning ruhiy ta'mi, bizning e'tiborimiz va his-tuyg'ularimiz bo'linishi tufayli kundan-kunga zaiflashadi, qorong'i bo'ladi. va yashirin ...

Shuning uchun, g'ayratlilar uning qashshoqligini sezib, uni kuchga qaytarishga shoshilishadi va uni tiklaganlarida, ular Rabbiyning ta'mini yana tatib ko'rayotganlarini his qilishadi.

Pravoslav cherkovi tomonidan Novosibirskdagi Sarovning Muqaddas Serafim nomidan nashr etilgan.