‹ Запитання священикові ‹ Різне

Різне

Дата: 27.04.2012 о 13:29

Христос Воскрес, отче Андрію!
1) Чи можна православній дівчині фарбувати нігті лаком? Чи це грішно?
2) Чи гріх фарбувати волосся? Просто я знаю, що пірсинг і тату гріх, от і думаю про волосся. Я не в дикі фарбую, просто тон роблю яскравіше...
3) Чи потрібно проходячи повз храми або в автобусі проїжджаючи хреститися, чи це "гра на публіку" і віру показувати не можна?
4) Батюшка, кому читати акафісти від пристрасті розпусти? Я підліток, і мені важко боротися, впадаю в паніку, зневіру, коли так згрішу.
5) Як відрізнити сріблолюбство, що починається, від бажання просто забезпечити своїй дитині (майбутньому) і собі пристойне життя (кімнату свою хоч маленьку хотіти мати, не потребувати елементарних речей - це грішно?) У мене з моїм молодим чоловіком через гроші часті сварки.
6) Помоліться, будь ласка, про хвору юначку Лію, раба Божого болячого Михайла, рабів Божих Олену і Валентина і за раба Божого Володимира, щоб Бог наставив його на істинний шлях.
Низький Вам уклін за Вашу допомогу!

Воістину Воскрес!
1. Можна, але обережно і краще безбарвним.
2. Якщо не сиві, то краще не потрібно, але, як хочете.
3. Зайвим не буде.
4. Очі від усього такого бережіть і скромно одягайтесь. Молитися можете прп. Мойсею Угрину.
5. Працюйте і з цих благ сенсу життя не робіть.
6. Добре, допоможи та благослови Господь! Велике спасибі.

Багато людей знають про те, що у церковні свята нічого не можна робити, але чому виникла така заборона, мало хто розуміє. Сенс подібних до табу полягає в тому, що свято призначене для Бога, а не для мирських справ. Такі дні рекомендується присвячувати турботі та розмовам із близькими людьми.

Що не можна робити у церковні свята?

Важливо зауважити, що думка про те, що в такі дні потрібно виключити будь-яку фізичну роботу, не так, і є лише міфом. Насправді є певний перелік обмежень, які більшою мірою вважаються, а не загрозою.

Багато хто цікавиться, чому у церковні свята не можна шити і що може статися, якщо порушити цю заборону. Ще з давніх-давен люди не брали в руки в такі дні голку, особливо в Різдво, оскільки це може призвести до втрати зору одного з близьких родичів.

Інші заборони у церковні свята:

Ще одна актуальна тема, чому у церковні свята не можна прати. Насправді ця заборона також виникла через те, що в такі дні варто приділяти час Богу та близьким людям, а не працювати вдома.

Тема ця, на жаль, була і залишається однією з найбільш обговорюваних у нашій православній спільноті, особливо серед жіночої аудиторії.

Оскільки Ваша покірна служниця закінчила курси макіяжу і взагалі дуже довго фактично займалася візажем, то можу сказати кілька слів.

«Чи гріх зараз фарбуватися?» Це залежить від того, як жінка ставиться до цього процесу. Іноді його можна озвучити так: «Ех, Господи, як Ти погано мене зробив, ось що це за колір губ? А очі чому такі невиразні? Вії, що, густіше і справжніше не можна було зробити, ось як це робиться! і жінка виправляє те, що, на її думку, не вийшло у Всевишнього. У такому разі це гріх, треба сповідувати. Якщо дружина намагається своєму чоловікові нагадати, якою прекрасною її створив Господь, і трохи додає десь «яскравості», щоб привернути увагу чоловіка, то, на мою думку, у цьому гріха немає. - пише ієрей Олексій.

Колись при воцерковленні в мене, сімнадцятирічної дівчини, виникло бажання повністю дотримуватися суті послання апостола Павла — про те, що «дружина не повинна прикрашати себе». Я зрозуміла це прямо і перестала носити взагалі якісь прикраси, перестала робити зачіску, перестала добре одягатися, перестала користуватися якимось макіяжем та засобами догляду. Звичайно, я почувала себе білою вороною, мені було дуже погано і гірко. У дзеркало дивитися не хотілося. На свята ходити не хотілося. Молоді люди не дивилися на мене. Взагалі, життя руйнувалося! 🙂

Зрештою, я піддалася вмовлянням подруг і матері і припинила це неподобство. Я вирішила для себе, що зараз такий спосіб життя не підходить городянці, що треба виглядати пристойно, згідно зі своїм становищем, не вкидаючи навколишніх у спокусу. Якщо зараз вважається пристойним, щоб жінка красиво зачісувалася, добре одягалася і користувалася макіяжом — отже, так і треба робити, дотримуючись міри та маючи смак.

Отже, що таке макіяж в історичному плані?

Жінка стежить за собоюза всіх обставин, навіть на війні в окопах, навіть переживаючи важку втрату: ніч безперервно ридає про померлого чоловіка, але потім густо змащує обличчя живильним кремом, а на похорон є у всеозброєнні ретельного макіяжу.

Косметика вживалася вже у Стародавньому Єгипті: застосовували сурму, яскраву помаду, очі підводили зеленим, прикрашалися татуюваннями, користувалися парфумами та ароматними маслами, і за століття до нової ери, тобто. Різдва Христового, «зілля для підфарбовування обличчя» вважалися злокозненными хитрощами, властивими брехливому жіночому роду. Преподобний Іоанн Дамаскін (VIII століття) називав спокусницями тих, хто розфарбовує своє обличчя подібно до квітучого луки, рум'янить щоки різними тонами, білить обличчя крохмалем, підводить чорним очі, прикрашає шию, руки, волосся золотими прикрасами, використовує різні пахощі. Але, на жаль, у всі часи благочестя зазнає поразки у змаганні із прагненням жінок до краси, як вони її розуміють.

З іншого боку, на Сході очі фарбували ще з часів давньоєгипетської сурмою (кохлем), оскільки вона, по-перше, дезінфікує очі, по-друге, зміцнює очний нерв, по-третє, оберігає ніжну шкіру навколо очей від сонячного випромінювання. І роблять вони там на Сході так і досі, причому не лише жінки, а й чоловіки!

У Західній Європі спочатку макіяжем та помадою почали користуватися чоловіки-аристократи, століття починаючи з 16-го. Ця мода – білити обличчя, підводити очі, ставити мушки та користуватися помадою – прийшла з Туреччини. Потім цій моді почали слідувати аристократки, а за ними — жінки напівсвітла. Модно було бути білолицями, з губками «сердечком», із чорними цятками, що підкреслюють красу — «мушками». Надалі під дією протестантських і лютеранських ідей вся мода на розкіш і все, що було пов'язано з аристократичними звичками, піддалася критиці. Включно з макіяж.

У Росії мода на макіяж, також прийшовши зі Сходу, у міській моді поширилася дуже широко. У 15-му столітті жінки з багатих сімей, виходячи на вулицю без густо замазаного білилами обличчя, червоних щік, густо начорнених брів і вій, зазнавали суспільного осуду. Ця мода чудово поєднувалася з побожністю та благочестям.

Протягом 19-20 століть мода на макіяж то приходила, то йшла.

Губна помада, як і багато інших косметичних засобів, була винайдена в Стародавньому Єгипті.
Тоді була помада яскравих і темних відтінків, одержувана з червоної охри і натуральних оксидів заліза. Вона робила губи зорово тонше і витонченіше. Стародавні греки запозичили помаду у єгиптян і охоче використовували її. При цьому вона була не менш популярною, ніж у Стародавньому Єгипті. А ось у роки похмурого Середньовіччя використання губної помади могло стати приводом до викриття жінки в чаклунстві. Відродження у сфері косметики відбулося лише в епоху Ренесансу з її культом людської краси. Причому косметика тоді використовувалася настільки інтенсивно, що у XVII столітті англійський парламентприйняв закон, що давав чоловікові право розлучитися з дружиною, якщо після весілля він виявить, що насправді вона не така красива, як була в період сватання.
При дворі Людовіка XVI фарбували губи та чоловіки — щоб контури рота були помітні та не зливались із бородою та вусами.

У Радянському Союзі жінки до 60-х років рідко користувалися помадою, навіть у освічених колах, оскільки це вважалося вульгарним. Моя бабуся почала фарбуватися після 25 років, коли в неї вже були діти, під впливом своїх подруг. А мода фарбувати очі стала повсюдною у 1960-х — із її величезними стрілками та накладними віями. Мода на тональні засоби та тіні для повік з'явилася пізніше, разом із імпортною косметикою.

Наразі відбувається чергова хвиля відмови від макіяжу в суспільстві. На заході це пов'язують із піднесенням феміністичного руху. У Росії, навпаки, макіяж – супутник фемінізму. Як варіант цієї тенденції "природної краси" - мода на непомітний макіяж, а також перманентний макіяж.

Іноді початкові намагаються дотримуватися всієї суворості правила, не фарбуючись і не вбираючись, закинувши косметику та перукарню, перетворюючись на свою власну тінь. Чому, питається, початкова не розпочала з іншого краю свій духовний подвиг? Наприклад, роздала б своє майно бідним, продала б квартиру, останні сережки і не мала б другого одягу, як це прямо сказано у Євангелії та святоотцівському писанні? Тому що подвиг нестяжання важчий і важчий, ніж формальне дотримання зовнішніх правил?

Отже, якщо Ви викорените у своєму серці головну причинугріховності — прагнення спокушати, що для заміжньої жінки взагалі грішне, або прагнення виглядати краще, красивіше за інших, або брехати своєю зовнішністю — що Вам насправді не тридцять сорок, що Ви бліда замучена городянка, а не повнокровна діва — тоді Вашій душі і макіяж, я впевнена, не зашкодить.

Якщо пам'ятати, що червона помада — це символ сексуально збудженої жінки, жінки, яка готова до спарювання, то не зайвий раз із кольором помади переборщувати. Краса червоною помадою губи вдома, для чоловіка, перед коханням, не буде тобі в тому гріха 🙂

(Зауважу, заради правди, чоловіків у жінках приваблює не обличчя, тим більше не прикраси. Спокушає чоловіків запах, тембр голосу, вираз очей, постать і якісь її деталі, загальне враження від жінки. Хода, манери. Загалом, що Чому ту чи іншу жінку вважають спокусливою, а іншу — ні?Жінкам часто не зрозуміти.Або навпаки, гарна жінка залишається самотньою, або до неї липнуть тільки цінителі зовнішності, розпусники. косметикою не вирішиш.)

Навіщо ми здебільшого наносимо макіяж? Юна дівчина – для того, щоб виглядати дорослішим, а також для модного вигляду. Старша жінка — щоб виглядати пристойно і як усі. Іноді — щоб надати своєму блідому обличчю якихось фарб, щоб виглядати яскравіше. Іноді – щоб приховати недоліки. Мудрі жінки макіяжом підкреслюють переваги свого обличчя та виправляють недоліки. Як правило, чим старша жінка, тим більше їй треба макіяжу. Як правило, під макіяжем ми приховуємо своє невдоволення своїм зовнішнім виглядом, своє розчарування у власній зовнішності, прагнення повернути красу, що вислизає, або надати своїй зовнішності ті риси, якими ми не наділені від природи.

Мені дуже подобається висловлювання Хакамади – «макіяж – засіб виправити недоліки зачіски». Помічали — до прекрасної вдалої зачіски не потрібне багато макіяжу?

Найсмішніше, що саме тоді, в сімнадцять років, мені й не потрібно було особливо макіяжу. Це були надумані сльози.

Краса жінки йде зсередини. Душею обличчя висвітлюється, а сліди прожитого життя віддруковуються на обличчі краще, ніж у документах.

Правильно сказано «у двадцять років жінки те обличчя, яке дала природа, у сорок — на яке вона заслужила».

Я завжди обурювалася на свою зовнішність. Бог дав мені бліду шкіру, яка червоніє, варто мені похвилюватися, випити гарячого або пройтися вітряною вулицею… Світлі брівки та вії… Я завжди бачила у своїй зовнішності вади, які треба було зафарбувати чи змінити. Чи варто говорити, що це переважно були комплекси? 🙂 Вираз обличчя - ось найголовніше, що фарбує жінок. Вранці, перед тим як нанести макіяж біля дзеркала, кажіть собі — «слава Богу, що він створив мене такою красунею!» Вам буде потрібно набагато менше макіяжу, ніж зазвичай. Перевірено! Подумайте про чоловіків. Чому вони здаються нам гарними, зі своєю червоною пикою та невищипаними бровами, зморшкуватою шкірою?

Нам насильно згодовують ідеал вічнонафарбованої жінки, нам показують ведучих, акторів, фотомоделей, над якими довго працювали гримери, показують ретушовані на комп'ютері особи, яким нам належить відповідати. Навіть якщо людина по ролі у фільмі не має макіяжу, вона там насправді є, і товстим шаром. Ми звикли бачити ненафарбоване обличчя. Більше того, нам нав'язують образ «нової попелюшки». Тобто є негарна дівчина, невпевнена в собі, на яку принц не звертає уваги. Варто їй сходити до візажиста, одягнутися помодніше, причесатися, і вона вже «принцеса», і принц біжить до неї в обійми. Я ось думаю, а принц що, не розуміє, що коли він її вмиє і роздягне, там буде, як і раніше, попелюшка. Катя Пушкарьова, краса - страшна сила. У реальному житті таких випадків я не знаю. Красу не сховаєш, потворність можна змінити тільки пластичному хірургу, на жаль. У ці казки вірять переважно юні дівчата. Ганьба солідній дамі, яка, як і раніше, вірить, що якщо вона купить дорогу помаду, то принц примчить до неї на білому коні.

В іншому випадку, якщо макіяж може допомогти Вам бути впевненою в собі (а мені це допомагає), то тоді хто Вам заборонить! Якщо лише чоловік. Згадується сцена з фільму «Стояння Зої» — священик каже матінці «Та Ви, пані, губи нафарбували…» і вмиває її в тазу з білизною, що полощиться. Не дивуйтесь, коротше, якщо чоловік якось попросить Вас фарбуватися менше. І тим більше не ображайтеся. Багато хто, ой багато чоловіків категорично проти макіяжу. І навіть неправославні. У чоловіків ставлення до макіяжу зовсім не як у нас.

На завершення — пара порад, які стосуються власне макіяжу. Якщо Ви підбираєте щоразу помаду в тон одягу, у Вас є смак. Якщо Ви підібрали раз і назавжди помаду, під Ваш тип зовнішності - у Вас відмінний смак! Якщо Ви робите акцент на губах, не фарбуйте сильно очі. І навпаки… Найкраще слідувати східному принципу. Арабські дами сильно фарбують очі, але помада у них в основному світла, це при брюнетистій зовнішності! А тому, що вони мають яскраву помаду — вульгарною вважається. Очі в пів-обличчя зате намалювати там вважається нормою ... (Не закликаю цього).

Зараз у моді всілякі блиски для губ. Ось і візьміть їх собі на озброєння! Очі - дзеркало душі. Підкреслюйте їх. Якщо у Вас є час, краще зробіть «японський» макіяж. Суть його в тому, що його не видно. Головний акцент - на корекції вад шкіри та оформленні форми обличчя.

Головний принцип макіяжу, якщо Ви вже й робите його, не поспішайте та не переборщуйте. Професійний базовий візаж займає дві години. Суть у тому, що все робиться обережно. Концертний макіяж — щоки червоні, очі чорні, довгі наклеєні вії та рот малиновою раною зробити десять хвилин. Це для того, щоб було видно здалеку. У звичайного життятака зовнішність підходить лише клоунам.

У внутрішньоцерковному суспільстві – будьте готові – Вам можуть поставити умову відмовитися від макіяжу та взагалі прикраси власної зовнішності. Якщо Ви прихожанка храму, Вам можуть і не докоряти ніякого. А от якщо Ви співоча, співробітниця чи взагалі матінка, щоб бути прийнятою у внутрішньоцерковне суспільство, треба дотримуватись досить жорстких правил поведінки та зовнішнього вигляду. У нас, наприклад, на парафії та в «середовищі» це саме так. Якось я прийшла до парафіяльного складу, випадково так вийшло зайти, добре ще хустинка була з собою. Про жах - джинси, блондиниста чубчик, помада, пірсинг у вухах. Мені заявили, що я виглядаю неправославно, і мало не вигнали геть. Бабульки суворі. Я анітрохи їх не засуджую. Сама винна. 🙂

Тертуліан, про макіяж і взагалі про прикрасу себе - одяг, прикраси, зачіски (ох, викриває ж він мене:))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

«Все те, що мною досі сказано, не до того хилиться, щоб звернути вас до способу життя, так би мовити, мужицького та огидного, або порадити вам не дотримуватися охайності у своїй особі. Намір мій полягає лише в тому, щоб показати вам, наскільки і до яких меж може простягатися дбайливість ваша про своє тіло, щоб цнотливість була недоторканною. Не повинно виходити з меж скромної пристойності та пристойної охайності. Потрібно починати з того, щоб подобатися Богу. Найбільш ображає Його безмірна схильність багатьох жінок вживати всякого роду зілля, щоб зробити шкіру білою та гладкою, щоб фарбувати обличчя та щоки свої рум'янами, щоб чорнити брови сажею. Видно, що простий витвір Божий їм не подобається, коли вони знаходять у ньому недоліки.

Деякі з вас безперервно займаються мазанням свого волосся, щоб доставити їм білявий колір. Вони ніби соромляться своєї батьківщини, і гніваються, що народжені не в Галлії чи Німеччині. Вони намагаються насильно передати волоссю своїм те, чим природа обдарувала ці народи. Сумне знамення становлять це блискуче волосся: суєтна і уявна краса їх призводить до неподобства. Дійсно, не кажучи про інші незручності, чи не правда, що через вживання цих пахощів губиться нечутливо волосся? Чи не правда, що й самий мозок слабшає від цієї сторонньої вологи і від безмірної сонячної спеки, на якій завгодно вам палити і сушити свою голову? Чи можна любити прикраси, які роблять такі згубні наслідки? Чи має називати добром те, що складено з таких непристойних речей?

Яку користь приносять вашому порятунку прикраси вашої голови? Хіба не можете ви дати спокій своєму волоссю? Ви їх завиваєте, то розвиваєте; то підіймаєте, то знижуєте; сьогодні їх заплетете, а завтра залишаєте хвилюватися недбало; іноді обтяжуєте їх безліччю чужого волосся, складаючи з них або рід шапки, якою покриваєте голову, або вид піраміди, щоб шия була відкрита. Яка дивина хотіти переступати безперервно Божу заповідь! Хто дбає про вас, каже Спаситель, може докласти віку лікоть єдиний (Мф.6.27). А ви хочете неодмінно додати до нього що-небудь, накопичуючи на голові своєї пуки волосся з купою прикрас, якими обтяжуєте тем'я голови, як би осередок шолома (о, мої залачені блондинисті патли!). Якщо не соромно вам носити такий тягар: то посоромитеся принаймні негідності його. Не кладіть на голову, освячену хрещенням, смертних залишків якогось бідняка, який помер від розпусти, або якогось злодія, засудженого померти на ешафоті. Вільна голова повинна усувати себе від рабства всіх цих тяжких оздоб. Але даремно намагаєтеся ви здаватися чудово одягненими; даремно вживаєте найдосвідченіших майстрів для прибирання волосся; Бог хоче, щоб ви були під ліжком. А навіщо? мабуть у тому, щоб ніхто бачив голови дружин, соромлящих собі відвертою головою (1Кор.11.5).

Чи думаєте ви що сам Бог навчив людей мистецтву забарвлювати шерсть соком відомих рослин чи олійними частинами відомих риб? Ймовірно, на початку світу Він забув створити овець червоних або блакитних, і тому згодом відкрив таємницю надавати різні квіти тканинам, щоб їхню тоніну і легковагість зробити ціннішими. Ймовірно, Він же зробив ці золоті іграшки, блискучі безліччю дорогоцінного каміння, і проткнув вам краю вух для приважування до них чудових перлин. Чи не Він повно визнав за потрібне мучити Своє творіння і втомлювати дітей, невдоволених своєю долею, до того, що з прорізів на тілі, визначеному для роботи, висять якісь зерна, якими Парфяни, народ варварський покривають все тіло у вигляді намиста? Тим часом те саме золото, яке приводить вас у захоплення, вживається іншими народами на роблення ланцюгів і кайданів; про що ж їх історики розповідають. Видно правда, що ці речі цінуються не тому, що самі по собі хороші, а тому, що рідкісні. Але хто відкрив із? Не хто інший, як бунтівні ангели чи клеврети їх: вони спочатку вказали людям ці земні твори.Потім праця і промисловість, разом з їх рідкістю, зробили їх ще дорогоцінніше від шаленого прагнення задоволення розкоші жінок. Потрібно вважати, що Бог вкине в темряву цих злих духів між іншим і за те, що вони вказали людям ці небезпечні речовини, як то: золото, срібло і речі, що робляться з них, і особливо за те, що навчили мистецтву фарбувати тканини і саме особі. Як ми можемо догодити Богові, коли любимо твори тих, яких правосуддя Його покарало вічною карою?

Скажіть: яку причину ви маєте з'являтися в чудовому вбранні, коли ви розлучені з іншими жінками, які мають потребу в ньому за такими спонуканнями, які до нас не стосуються? Ви не відвідуєте язичницьких храмів, не присутні на їхніх видовищах, не буваєте на святах богів. Звичайні ж приводи марнувати таку пишність в одязі полягати саме в тому, щоб перебувати в зборах, щоб бачити інших і показати себе, щоб виставити на продаж цнотливість.

Справді велика хула, коли хтось скаже про когось із вас: ця жінка стала скромнішою, ставши християнкою! Як! Чи не вже ви боїтеся уславитися біднішим, ставши багатшими, або здатися недбаліше, ставши шановнішими? Чи повинен Християнин дотримуватися правил язичницьких, чи правил Божих?

Простота і цнотливість нехай буде єдиним вашим оздобленням. Накресліть на очах своїх смиренну скромність, що походить від упорядкованої начинки. Прив'яжіть слово Боже до вух, а ярмо Христове до шиї своєї. Підкоряйтеся чоловікам: цього достатньо для вашої прикраси. Займайте руки ваші прядінням, і утримуйте ваші ноги в колі ваших будинків: ноги ваші від того стануть красивішими, ніж від надлишку золота. Виконуйтесь радістю мудрості, святості та чистоти. Якщо ви так себе прикрасите: то Сам Бог любитиме вас вірно і вічно.

Отже, якщо ви хочете мати досконалий спосіб життя, то ось Вам пряме настанова. На Вашому совісті залишається - слухати мудреця 3 століття н.е. або ж жити за правилами нашого сучасного суспільства. Я навіть для себе поки що не готова категорично відповісти «ні» макіяжу, і невпинно в цьому на сповіді каюсь. Марнославна і люблю приваблювати чоловіків своєю красою, тим більше що незаміжня, і нема для кого її зберігати і приховувати. А ще не люблю показувати світові вади, які ні ні та трапляються з моєю зовнішністю. Але я принаймні тепер знаю, ХТО придумав макіяж і навіщо… Якщо у Вас, читачки, вистачить сміливості та рішучості кинути виклик законам віку цього, честь Вам і хвала. Зрозуміло, найважче відмовитися від прикраси себе буде тим, хто звик це робити постійно, і вважає це чимось необхідним, більш того, пристойним для особи свого становища. Я не змогла. Бувай. Зрозуміло, якщо Господь дасть мені можливість дожити до похилого віку, пристрасть прикрашати обличчя і волосся пройде сама собою. Хоча, «молодих бабусь», що непомірно фарбують обличчя, носять перуки, що підтягують обвислу шкіру і виряджаються у наречених у свої сімдесят ми знаємо чимало — тут і Світлична, і покійна Гурченко, скільки таких «красунь» ходить вулицею?

З іншого боку, зухвало подискутувати з мудрим Тертуліаном. Нині умови життя зовсім інші, у західній цивілізації (у патріархальних суспільствах так само). Жінки не сидять вдома самітницями, вони більше не зберігальниці домашнього вогнища. Вони щодня виходять із дому, скрізь їздять і ходять одні. Вони все роблять нарівні з чоловіками, а іноді й за них. Цей спосіб життя повністю змінив принципи пристойності для жінок. Покривати голову завжди не обов'язково, як і кутати тіло в балахон. У суспільстві зовсім інше почало здаватися спокусливим. Якщо за часів Тертуліана чоловіки спокушалися обличчям і голосом жінок, то тепер, щоб інших спокусити, треба роздягнутися майже до гола. Ми з Вами, дорослі жінки, багато хто має певний досвід, знаємо, що якщо між двома виникла якась іскра, вона виникає від контакту очей. Це відбувається швидко, протягом декількох секунд, ми підсвідомо сприймаємо всю людину, її підсвідомі сигнали, запах, голос, і перші кілька хвилин спілкування ми вже знаємо — подобається нам чоловік чи ні. Чоловіки ж гадають ще швидше. 🙂

Під час служби, іноді перебуваючи в товаристві молодих ченців, я зустрічаюся з ними поглядами — і розумію, бо вони поспішно відвертаються — що я, можливо, стала для них приводом для спокуси. Одного погляду достатньо. Навіть якщо до храму я прийшла ненафарбованою і зі скромною хустинкою. Зі старими священиками це не відбувається. Так що напевно нам не треба боятися випадково когось спокусити своїм макіяжем, скромними прикрасами та одягом, недостатньо балахонистим. Для спокуси привід завжди знайдеться. Слідкуйте за тим, що відбувається у вашій голові.

Від себе я можу сказати, що на сповіді щоразу каюсь у тому, що прикрашаю себе, у тому числі плетінням волосся та фарбою для обличчя.

А макіяж віддаю перевагу такій, щоб точно не можна було сказати, є він мене чи ні, поки впритул не підійдеш. Хоча на свята, так, розмалююсь за всіма правилами. Якось на виїзді на природу мій рідний брат попросив мене фарбуватися. У мене обгоріло обличчя на сонці, від диму багаття це ще посилилося, і моя зовнішність стала просто потворною. Він попросив мене якось привести себе до ладу. І подумавши сказав... «Не ходи взагалі ненафарбованою. Тобі макіяж іде. Тільки не переборщуючи .... »

Ще один плюс на захист макіяжу та зачіски. Я не знаю, як слід виглядати правильною християнкою. Чи буде користь православній вірі, якщо я перетворюсь на недоглянуту жінку? Чи не буде це спокусою для оточуючих? Вони скажуть собі в серці своєму» ось ця Олена хизується своїм православ'ям, вона виглядає як сектантка схиблена, всі православні на голову рушені»…. Мені здається, не буде від цього користі оточуючим та іміджу православної церкви. З іншого боку, багато богословів як нашого часу, так і давні, пишуть щось у сенсі «ви повинні показувати, що ви не належите решті світу, що Ви відрізняєтеся поведінкою, у тому числі зовнішнім виглядом, від язичниць і невіруючих…»

Тоді виходить, що мають рацію і ті, й інші — і ті, хто закликає дівчат і жінок носити хустки та балахони, забути про косметику та фарбу для волосся. І ті, хто намагається не відштовхнути своєю зовнішньою побожністю суспільство від церкви.

А Вам бажаю бути щасливими, якою б зовнішністю Вас не нагородив Бог.

протодіакон Андрій Кураєв «про жіночу косметику»

Здебільшого я з ним згодна. Він сказав правильну річ. Чи є святі жінки у нашій православній церкві, котрі точно користувалися косметикою? Звісно! Наприклад, імператриця страстортерпиця Олександра Романова з дочками, свята княгиня Єлизавета. Це було ознакою пристойності та традиції того суспільства.

Тепер із приводу коментарів. Шановні читачки! я із задоволенням відповім на питання про мій досвід, підкажу якесь рішення у разі практичних питань макіяжу. Вступати ж у суперечки мене батюшка не благословив (на написання цієї статті я взяла благословення). Так що не ображайтеся, якщо я не відповідатиму на деякі коментарі.

При републікації матеріалів сайту «Матрони.ру» пряме активне посилання на вихідний текст матеріалу є обов'язковим.

Бо ви тут…

… у нас є невелике прохання. Портал «Матрони» активно розвивається, наша аудиторія зростає, але не вистачає коштів для роботи редакції. Багато тем, які нам хотілося б порушити і які цікаві вам, нашим читачам, залишаються неосвітленими через фінансові обмеження. На відміну від багатьох ЗМІ, ми свідомо не робимо платну передплату, тому що хочемо, щоб наші матеріали були доступні всім охочим.

Але. Матрони - це щоденні статті, колонки та інтерв'ю, переклади найкращих англомовних статей про сім'ю та виховання, це редактори, хостинг та сервери. Так що ви можете зрозуміти, чому ми просимо вашу допомогу.

Наприклад, 50 рублів на місяць – це багато чи мало? Горнятко кави? Для сімейного бюджету – небагато. Для Матрон – багато.

Якщо кожен, хто читає Матрони, підтримає нас 50 рублями на місяць, то зробить величезний внесок у можливість розвитку видання та появи нових актуальних та цікавих матеріалів про життя жінки сучасному світі, сім'ї, вихованні дітей, творчої самореалізації та духовних сенсах

28 Comment threads

20 Thread replies

0 Followers

Most reacted comment

Hottest comment thread

нові старі популярні

0 Ви повинні увійти, щоб проголосувати

Ви повинні увійти, щоб проголосувати 1 Ви повинні увійти, щоб проголосувати

Ви повинні увійти, щоб проголосувати 0 Ви повинні увійти, щоб проголосувати

Ви повинні увійти, щоб проголосувати 0 Ви повинні увійти, щоб проголосувати

04.04.2016 18:09:

Здрастуйте, Марино!
Німа дивує, що Ваші враження, висновки та розвиток теми базуються лише на одному «зітханні» священика. Можливо, батюшка зітхнув від втоми чи нестачі повітря через палаючі свічки. А Ви вже дозволили собі засудити його без любові та нетерпимості до Вашого зовнішнього вигляду. Я думаю. Що це лише Ваші особисті суб'єктивні враження.
Намагайтеся контролювати себе і в майбутньому не дозволяти собі засудження осіб духовного звання.
Марина 04.04.2016 18:34:

Батюшка, вибачте, може я неправильно пояснила, але я в жодному разі не засуджую нікого, насамперед даного батюшку, і більше того, багато в чому йому вдячна. Але зітхнув він реально з невдоволенням, я може якраз і не звернула увагу, але мені люди сказали, що були навколо, і теж вказали на довгі нігті, сказали "наше батюшка це не любить". Я то запитала у Вас, чи справді довгі нігті це гріх, бо я насправді намагаюся постійно духовно зростати, працювати над собою. Вибачте мені, грішну.
РБ 04.04.2016 21:22:

У Вашому питанні ледве приховано фарисейство)) не лукавте Марина, якщо прагнете до воцерковлення, то повинні розуміти, що макіяж, що викликає, і тд не доречні на православних жінках, а з висоти свого життєсвідченого досвіду скажу- більше людейдбає про зовнішній вигляд менше часу на духовне життя!
Марина 04.04.2016 21:34:

Шановний РБ, Ви навіть своє ім'я приховуєте, чи це не фарисейство? Я не питала Вас, я запитала батюшку. У правилах сайту написано, що це форум. Якщо вважаєте, що у Вас є право критикувати та давати поради, то це вже гординя та бажання судити інших. Ви мене не бачили, у мене немає одягу, що викликає, і макіяжу. А про "висоту життєвого досвіду" - це взагалі смішно. "Висота"!!! Значить я, на Вашу думку, нижче? "Що дивишся на смітинку в оці брата свого, а колоди у своєму оці не бачиш". Сподіваюся Ви не продовжуватимете коментувати і дасте можливість батюшці відповісти на моє запитання.
РБ 04.04.2016 22:42:

Вибачте, якщо моє послання Вас так розтривожило))) але як на мене, так батюшка Вам все відповів)))
Марина 04.04.2016 22:59:

Ну, Ви мене все ж таки залучили до дискусії. Батюшка не все відповів, оскільки в деяких відповідях його на інші питання я прочитала, що використовувати макіяж не можна, і він навіть наводив приклад Великої Княжни. Тому я хотіла б уточнити щодо нігтів. І знову ж таки, Вашої думки ніхто не питав. Вибачте і Ви, якщо образила. дуже шкода, що так і не знаю не тільки Ваше ім'я, але навіть чоловік Ви чи жінка.)))
Ольга 05.04.2016 08:20:

Чому такі питання ви все не задаєте в церкві реальному Батюшці, який вас бачить і розмовляє з вами в живу? нам повірити у наш час багато чого відбувається страшного.
РБ 05.04.2016 09:11:

Ольга! отець Олександр служить у храмі Феодосія Чернігівського у Києві! Які Вам ще потрібні докази "що б повірити"? Врятуй Господи о. Олександра! Дякую йому за цей сайт.
Анастасія 05.04.2016 11:30:

Вибачте. Невже ви не боїтеся душевних мук? Напевно краще бути обдуреним, ніж не вірити чесній людині. Навіщо вам знати таємниці душі? Кожна людина це не тільки образ Бога у людей є ще внутрішнім таємним світом і ніхто не має права зазіхати на свободу людини. Батюшка нікого не тягне за шкірку ні до храму ні сайту. 05.04.2016 11:34:

Марині: Я ще раз хочу Вас заспокоїти, щоб Ви не переживали щодо «зітхань» батюшки та думки оточуючих. Я не бачив ваших нігтів, тому не можу нічого сказати. Хоча іноді в храмі я висловлюю свою точку зору, коли бачу нігті чорного або фіолетового кольору, коли нігті прикрашені строкато, немов великодні яйця-писанки або мають форму холодної зброї, кігтів-кинжалів із фільмів жаху.
А свою особисту думку щодо того, що жінка повинна доглядати за собою, я підтверджую. У манікюрі при помірній довжині нігтів і якщо лак близький до натурального кольору нігтів, немає нічого гріховного та поганого.

Ольга: Наш сайт відкритий для всіх бажаючих. Серед відвідувачів багато людей, які знають мене особисто, парафіян нашого храму, їхніх родичів, друзів, кумів, знайомих тощо. Тим більше на сайті розміщені контакти храму та мій особистий телефон. У розділі «Фото» та «Відео» є багато матеріалів, що підтверджують реальність існування нашого храму та мене як його настоятеля. Якщо у Вас виникає сумнів, я не рекомендую Вам починати тролити сайт, т.к. цим Ви чините гріх, вводячи в спокусу інших людей.

Ольга 05.04.2016 17:00:

Нікого не збиралася образити, просто дуже багато зараз вигадки в інтернеті, виникло питання у моїх товаришів по службі (для чого храму відповідати на питання невидимок людей? Безкоштовний сир тільки в мишоловці, вибачте що я написала вам

Митрополит Опанас Лімассольський

Залишайтеся такими, якими Бог вас створив, щоб ми красиво ставилися в першу чергу до самих себе, щоб починали з себе, щоб нам не хотілося принижувати і насміюватися самих себе. Іноді запитують:

- А чи гріх фарбуватися?

Це не гріх, фарбуйся як хочеш! Але проблема у чому? У тому, що ти підмінюєш себе. Або ось носиш сережку - а інший дивиться на тебе і питає себе: а як ти це витримуєш? І навіщо начепив її собі на брову? Ну гаразд, але хіба це не заважає тобі, ніби муха сидить у тебе на лобі?

Або приходить, щоб сказати щось, а в неї з волосся звисає щось і входить їй у око. Ну, навіщо це все, діти? Або якісь черевики, і тобі потрібно докладати особливих зусиль, щоб утримати рівновагу.

Я й справді іноді так питаю себе. Сиджу і дивлюся на них зверху з монастиря, де панує тиша, і ось здалеку чути, як зупиняється автомобіль, і вона стук-стук-стук підборами, доки не увійде до храму. Усередині, може, читають Євангеліє і панує цілковита тиша. А потім вона каже:

– Я не ходжу до церкви, бо коли ввійду всередину, всі обертаються і дивляться на мене!

Ну, звичайно ж, дивляться, якщо ти переполошила людей! Як людині не подивитися, що ти взула і на що сюди прийшла! У них побачивши це аж голова закружляла!

Діти, повага починається з себе. Ну добре, у жінки в природі закладено прикрашати себе, це так, і, звичайно, треба носити гарний одяг. Але тільки потрібна міра. Краса – в міру. Крайності зайві, тому що потім людина втрачає міру і вже не може зрозуміти, що тут правильно, а що ні, тому що вона не має почуття міри, вона втратила відчуття того, що тим самим вона кине виклик іншим людям. Коли кажеш йому:

- Дитя моє, це зухвало! - Він питає тебе:

- А чому? Як це може бути зухвалим?

Він цього не розуміє, тому що він уже не має заходів.

Потрібно навчитися цінувати інших і Самого Бога. Подяка до Бога приходить поступово: спочатку почнеш цінувати себе, поважати себе, своє тіло, обличчя, піклуватися про нього, але по-красивому з повагою до себе, не змінюючи свого обличчя. Потім, коли поважаєш себе, ти поважаєш і своїх батьків, учителів, брата, сусідів, дядька, дружину.

Так наше життя стає гарним, адже що даси іншому, то він і поверне тобі. Якщо ти варвар, тоді і до тебе будуть ставитися так само. Тому нам треба попрацювати над собою, і коли ми робимо щось, то сісти і запитати себе: «А навіщо я це роблю, чому? Начепила на себе 15 сережок, обвішалася ними зверху до низу. А навіщо? Для красоти? Але це ж негарно. У чому тоді причина? Що мене до цього спонукає?» Ми маємо побачити спонукання, тобто досліджувати себе, проте не з душевним надривом, а щоб попрацювати над собою.