Геббельс малі люди потрібні для великих справ. Доктор Геббельс, людина, яка зробив Кафку буллю

Йозеф Геббельс говорив - дайте мені засоби масової інформації, і я з будь-якого народу зроблю стадо свиней.

Ви знаєте, як обдурити цілу націю? Як змусити клерка стати вбивцею? Як перетворити тисячі добродушних і товстих бюргерів на орди фанатичних катів?

Ні? Доктор Геббельс чудово знав.

Зовні рейхсміністр Геббельс найменше був схожим на справжнього арійця. Тим не менш, саме він став основним черлідером на нацистському полі і залишався ним до останньої своєї хвилини. Навіть за кілька днів до самогубства, коли всі, від дітей до старих, вже знали про неминучу капітуляцію Німеччини, глава імперського міністерства пропаганди буквально завалив Берлін листівками, зробивши останню спробу підтримати бойовий дух німецьких військ.

Пропагандист він був винятково обдарований, його ідеї сприйняли понад 80 мільйонів німців. Зрештою Геббельс сам виявився жертвою власних досягнень - адже якби він свого часу вирішив зайнятися не політикою, а, наприклад, просуванням пилососів, то майже напевно залишився б живим. Однак Йозеф Пауль Геббельс зробив невірну ставку, взявшись пропагувати концепцію гляйхшалтунг — політичну програму нацистів, спрямовану на підпорядкування всього життя німців інтересам нацизму. Під контролем Геббельса опинилися кінематограф та преса, радіо та театр, спорт, музика та література.

Основними принципами пропаганди Геббельса були розмах, простота, концентрація та повна відсутністьправди. Саме брехлива інформація дозволяла видозмінювати свідомість натовпу: ”Брехня, сказана сто разів, стає правдою. Ми досягаємо не правди, а ефекту. Ось у чому секрет пропаганди: ті, кого передбачається нею переконати, мають бути повністю занурені в ідеї цієї пропаганди, не помічаючи при цьому, що вони ними поглинені. Звичайні люди зазвичай набагато примітивніші, ніж ми уявляємо. Тому пропаганда, по суті, завжди повинна бути простою і повторюваною без кінця”, — писав Геббельс.

Геббельс з успіхом використав ефективні методиамериканців, які традиційно спритно маніпулювали масовою свідомістю: буденна розповідь (коли по радіо і на ТБ спокійним голосом повідомлялося про вбивства, насильство і розстріли), емоційний резонанс (спосіб, що знімає психологічний захист натовпу та вибиває емоції навіть із досить флегматичних людей) . Крім того, Геббельс безперервно тиражував гасла власного твору, писав та переписував тексти для агітаційних плакатів та листівок, проводив нескінченні мітинги та збори, перетворюючи їх на феєричні ходи, карнавали та паради на честь ”нової месії” — Гіт. Більшість таких заходів проводилася виключно у вечірній час, коли фізичні та психічні можливості людини ослаблені.

Під найсуворішим контролем Геббельса опинилися абсолютно всі журнали та газети. Від ЗМІ міністр вимагав лояльності до нацистського режиму та суворої відповідності націонал-соціалістичним ідеям. І вся преса слухняно заспівала про перевагу однієї раси над іншими, про існування біологічної нерівності, про ”вищу цивілізацію”. Щоб тримати пресу під контролем, Геббельс щодня курирував величезну кількість (деякі історики називають цифру 3600) німецьких газет та журналів, вимагаючи від редакторів звітності та особисто роздаючи вказівки. За особливою статтею йшли іноземні кореспонденти: прагнучи створити у світовій пресі позитивний образ нацизму, рейхсміністр наголосив на тому, що гітлерівці ліквідували безробіття, покращили умови праці, повсюдно поширювали здоровий спосіб життя. Але найчастіше Геббельс просто підкуповував приїжджих журналістів.

Знаючи, що усне слово сильніше друкованого, Геббельс створив з радіомовлення основне знаряддя фашистської пропаганди: з ранку до ночі радіостанції звеличували фюрера, називали його провісником початку золотої ери арійської нації, твердили про справжній патріотизм і грандіозні завдання. Від щедрот нацистів перепало, знову ж таки, іноземцям: 1933 р. рейхсміністр затвердив програму радіомовлення за кордон — із постановками та концертами, нафаршированими прихованою нацистською пропагандою. За наказом Геббельса сентиментальний шлягер ”Лілі Марлен” перетворився на військовий марш і щодня транслювався по радіо о 21.55. Музику могли чути солдати всіх фронтів, з обох боків лінії воєнних дій.

До приходу нацистів до влади німецьке кіно вважалося перспективним та самобутнім завдяки режисерам Фріцу Лангу, Петеру Лорре, актрисам Марлен Дітріх та Елізабет Бергнер, актрисі та режисерові Лєні Ріфеншталь та ще десятку талановитих людей. Високий статус німецького кіно виявився на руку фашистським ідеологам і Геббельс ретельно контролював кіновиробництво на всіх етапах. Одночасно проводилася ”расова чистка”, яка змушувала багатьох кінематографістів залишати Німеччину, і в темпі створювалися антиєврейські фільми на кшталт ”Вічний жид” та ”Єврей Зюсс”. У Останніми рокамивійни Геббельс змінив тактику — він наполягав на виробництві кіно, яке б підтримало дух воюючої Німеччини і було б таким же грандіозним, як визнані пропагандистські шедеври Лєні Ріфеншталь — ”Тріумф волі” та ”Олімпія”. Через війну з 1933 по 1945 гг. (тобто за весь час існування Третього рейху) було випущено 1363 повнометражні кінострічки плюс величезну кількість короткометражок та документальних фільмів, і жоден з них не пройшов особистого контролю Геббельса.

До першого дня війни за наказом Геббельса для народів СРСР було надруковано понад 30 мільйонів брошур та листівок, кожна з яких містила тлумачну та доступну інформацію 30 мовами Країни Рад. Листівки закликали чинити опір сталінському режиму і обіцяли громадянам, які погодилися на заступництво Німеччини, теплі будинки, їжу і добре оплачувану роботу. Геббельс технічно обробляв цільову аудиторію: селянам обіцяв землю, татарам, чеченцям, козакам та іншим нацменшинам — свободу ”від москалів”, а росіянам навпаки звільнення від меншин.

Справа Геббельса, як свідчить історія, не вмирає. Ніколи не забувайте про головний принцип протидії маніпуляціям: фільтруйте все, що бачите і чуєте, і вам буде свобода. Як мінімум – від небезпечних забобонів.

6 принципів гітлерівської пропаганди

Син Марії Шикльгрубер зізнався, що мистецтву пропаганди навчився у соціалістів. Тобто божевільного фюрера надихнули ідеї, які народилися від дивного союзу Маркса з Енгельсом, а ще раніше з'їхали у світлі голови Томаса Мора та Томмазо Кампанелли.

Перший принцип
Пропаганди має бути багато, дуже багато. Її потрібно вивалювати в маси безперервно, вдень і вночі, у всіх територіальних точках одночасно. Надлишку пропаганди немає, оскільки народ здатний засвоїти лише ту інформацію, яку йому повторять тисячі разів.

Другий принцип
Гранична простота будь-яких послань. Це потрібно для того, щоб навіть найвідсталіший індивід зумів усвідомити почуте чи прочитане: якщо боєць асенізаторської команди впорається з інформацією, то шкільний вчитель переварить її й поготів. Адже чим більше людейприймуть що-небудь, тим простіше буде впоратися з рештою: навіть найпросунутіша меншість вимушено піде за більшістю.

Третій принцип
Максимальна одноманітність ясних, коротких, хльостких послань. ”Пропагувати наше гасло ми можемо і повинні з різних сторін, але підсумок повинен бути один і той же, і гасло незмінно має повторюватися в кінці кожної мови, кожної статті”.

Четвертий принцип
Жодних диференціацій: пропаганда не повинна дозволяти сумніватися, вагатися, розглядати різні варіантита можливості. У людей не повинно бути вибору, адже він уже зроблений за них, а їм слід лише зрозуміти і потім прийняти інформацію, щоб потім сприймати нав'язані ідеї як свої власні. ”Все мистецтво тут має полягати в тому, щоб змусити масу повірити: такий факт дійсно існує, така необхідність дійсно неминуча”.

П'ятий принцип
Впливати в основному на почуття і лише в самій малого ступеняапелювати до мозку. Пам'ятаєте? Пропаганда – не наука. Натомість вона допомагає вивести на емоції багатотисячний натовп і вити з цього натовпу мотузки. А розум тут ні до чого.

Шостий принцип
Шок і брехня – ось два кити, на яких стоїть досконала пропаганда. Якщо людей підводити до тієї чи іншої думки поступово, не кваплячись, належного результату не буде. Якщо збрехати по дрібниці теж. Тому інформація має приголомшувати, адже лише шокуючі послання маніакально передаються з вуст у вуста. Адекватні відомості проходять непоміченими. ”Рядові люди швидше вірять великій брехні, аніж маленькій. Це відповідає їхній примітивній душі. Вони знають, що в малому вони і самі здатні збрехати, ну а вже дуже сильно збрехати вони, мабуть, посоромляються ... Маса не може собі уявити, щоб і інші були здатні на занадто жахливу брехню, на занадто вже безсовісне збочення фактів ... Солги тільки сильніше - що-небудь від твоєї брехні нехай залишиться”.

Пауль Йозеф Геббельс - маленький чоловічок, зріст всього 154 см, з викривленою ступнею і занадто довгим носом.

Своїми підступними промовами він заманив і «зіпхнув у прірву» весь німецький народ.

Пауль Йозеф Геббельс народився 29 жовтня 1897 р. - державний і політичний діяч нацистської Німеччини, рейхсміністр народної освіти та пропаганди Німеччини (1933-1945), імперський керівник пропаганди НСДАП (з 1929 р.), рейхслєцрей квітень-травень 1945), комісар оборони Берліна (1942-1945р).

Навчався в університетах Фрайбурга, Бонна, Вюрцбурга, Кельна, Мюнхена та Гейдельберга, де вивчав філософію, германістику, історію та літературу.

У чому була таємниця його сили?

Одні дослідники переконані, що шлях, що привів Геббельса до «похоронного багаття» в лонах імперської канцелярії, був із самого початку вимощений його підлістю та брехнею.

Інші наполягають на тому, що характер цього схильного до садизму циніка загартувався ще в дитинстві.

Геббельс рано пізнав муки незадоволеного марнославства. Його сім'я була готова піти на будь-які жертви, щоб потрапити до респектабельного середнього класу. Холодними зимовими вечорами хлопчик грав на піаніно (символ буржуазності) пальчиками, що замерзали, натягнувши шапочку, бо грошей на опалення не було.

Він мріяв послужити своїй вітчизні під час Першої світової війни, але в призовній комісії з нього тільки посміялися, бо в нього з народження була викривлена ​​стопа.

Геббельс із завзятістю вивчав історію, літературу та германістику у шести німецьких університетах.

Студенти з багатих сімей знущалися з кульгавого юнака, він платив їм зневагою, а гордий він був настільки, що вважав за краще голодувати, але відмовлявся від підношень своєї квартирної господині, в якої знімав кут.

Фізично неповноцінний молодий ідеаліст та інтелектуал, озлоблений постійними уколами самолюбства, Геббельс був схожим на деякі персонажі Достоєвського, і не дивно, що Достоєвський став його улюбленим автором.

1922 року Геббельс захистив докторську дисертацію з історії романтичної драми.

Геббельс хотів бачити себе революціонером. У 1924 році він приєднався до лівого крила NSDAP (Націонал-соціалістична німецька робітнича партія, політична партія в Німеччині).

Геббельс проголошує гасло: " Краще загинути за більшовиків, ніж приректи себе вічне рабство за капіталістів " і вимагає " виключити з націонал-соціалістичної партії дрібного буржуа Адольфа Гітлера " .

Однак у 1926 р. його політичні симпатії різко змінилися на користь Гітлера. Геббельс став сприймати його «або Христа, або як Святого Іоанна».

Але Гітлер був першим, хто розглянув не арійське темне волосся крихти Цахеса (герой однойменної новели Гофмана «Підлий карлик»). Гітлер вміло, швидко зачарував кульгавого партійного бійця, і Геббельс пише у своєму щоденнику: "Адольф Гітлер, я люблю вас!"

Фюрер призначає Геббельса гауляйтером ( посадова особав нацистській Німеччині, яке здійснювало всю повноту влади на довіреній йому адміністративній території Берліна) і той розвиває бурхливу діяльність.

У столиці повною мірою розкрилися ораторські здібності Геббельса.

Геббельс був одержимий романтик - вважав мітинг невдалим, якщо на ньому ніхто не був побитий. Він досягає популярності за будь-яку ціну і приваблює маси людей, яких післявоєнна криза в країні викинула на «убочку життя».

Його виступи збирають десятки тисяч людей. Гітлер призначає "малятку доктора" рейхсляйтером NSDAP з питань пропаганди (рейхсляйтер, яку призначають посаду, очолював одне з головних управлінь нацистської партії в системі Імперського керівництва НСДАП).

1926 року Геббельс почав видавати газету «Ангріфф». Газета мала великий успіх і, зрештою, стала поряд із «Народним оглядачем» одним із головних рупорів НСДАП.

1928 р. Геббельса обрали депутатом рейхстагу від нацистської партії.

З 1929 р. Геббельс імперський керівник пропаганди НСДАП.

У 1932 р. він організовував та очолював виборчі кампанії Гітлера з висування на президентську посаду.

Ставши канцлером, Гітлер 13 березня 1933 призначив Геббельса рейхсміністром народної освіти та пропаганди.

18 лютого 1943 року він у Палаці спорту в Берліні виголосив знамениту промову про тотальну війну, у якій закликав німецький народ до проведення тотальної війни. Цей виступ, за словами очевидців, справив приголомшливий психологічний ефект.

У ході придушення Липневої змови 1944 р. (спроба замаху на Гітлера 20 липня 1944 р. під час військової наради) Геббельс виявив велику активність, після чого Гітлер призначив його уповноваженим з тотальної військової мобілізації.

У січні 1933 року нацисти взяли владу в країні, у березні було створено міністерство пропаганди, у травні у всіх університетських містах Німеччини вже запалали багаття з книг. Цю акцію організував Геббельс.

А в 1938 році він влаштував "Кришталеву ніч" або "Ніч розбитих вітрин" - серія грандіозних єврейських погромів, що прокотилися по всій країні.

Геббельс, міністр пропаганди, хотів особисто переконатися в істинності слів Гітлера: "Той, хто несе у своєму серці віру, має наймогутнішу силу у світі". По суті він був невдахою, поки не пов'язав себе з нацистською партією. Повіривши в нацистські ідеали, він набув повноти життя. Але його віра в міф, який він створював своїми руками, була недостатньою.

Знищивши по всій країні книги Генріха Гейне, сам зібрав собі велику колекцію його прижиттєвих видань, щоб насолоджуватися ними на самоті. Наодинці з собою для Геббельса було неважливо, що Генріх Гейне єврей. У цьому був весь Геббельс та її віра у нацизм.

Він тільки прийняв вигляд ревнителя "расової чистоти" для фюрера, але при цьому з цинізмом сипав жартами з єврейського гумору, вставляв у свою промову слівця на івриті та ідиш (єврейські прислівники), а своїм підлеглим, що проштрафився, говорив, що євреї впоралися б з євреями роботою краще: "Якби я тільки міг замінити вас євреями!"

Ці слова та його безжальний сарказм довів до самогубства двох міністерських співробітників.

За заслуги та відданість Геббельса у своєму політичному заповіті Гітлер обіцяв призначити його своїм наступником на посаді канцлера.

Геббельс неодноразово заявляв про те, що піде за Гітлером до самої смерті. Але після самогубства Гітлера робить спробу домовитися про перемир'я з радянськими військами, що оточили Берлін.

Радянська сторона не погодилася обговорювати нічого іншого, окрім беззастережної капітуляції, на що Геббельс ніяк не міг піти – «Акту про капітуляцію за моїм підписом не буде!».

Як відомо з історії, останніми жертвами Геббельса стали його дружина та шестеро дітей (діти були отруєні, дружина пристрелена). Геббельс пішов за сім'єю 1 травня 1945 року.

 Доктор Йозеф Геббельс - один із найвідоміших пропагандистів двадцятого століття. Міністр народної освіти та пропаганди Третього Рейху. Протягом довгих дванадцяти років саме його відомство вирішувало, які передовиці з'являться на перших шпальтах газет, які пісні пролунають у радіо-ефірі, які фільми вийдуть на екрани кінотеатрів і який буде репертуар на театральних підмостках. Багато в чому завдяки міністерству пропаганди німці продовжували боротися на Східному фронті до кінця, коли результат війни був очевидним усім і кожному. Багато німців, які не мали змоги тікати в тил, кінчали життя самогубством, попередньо вбивши дружин та дітей. І сам Геббельс і його дружина теж наклали на себе руки, отруївши перед цим шістьох своїх дітей.

Майбутній рейхсміністр народився 28 жовтня 1897 року у містечку Рейдт у Рейнланді у ній побожного бухгалтера. Батько мріяв про те, що юний Йозеф стане католицьким священиком, але його син мріяв про кар'єру письменника та драматурга. За фінансової підтримки католицького "Товариства Альберта Магнуса" прослухав курс гуманітарних дисциплін майже у всіх великих університетах Німеччини. 21 квітня 1922 року після захисту дисертації "Вільгельм фон Шютц як драматург. До питання історії драми романтичної школи" отримав ступінь доктора філософії Гейдельберзького університету. Перша світова не перервала вивчення Геббельсом історії драми романтичної школи – студента-гуманітарія закликали непридатним до стройової служби з вродженого дефекту – колченогості (одна нога була в нього коротша за іншу). Кар'єра драматурга, про яку він мріяв, не задалася - написану ним п'єсу "Мандрівник" ("Der Wanderer") ніхто не хотів ставити. Не вийшло з Геббельса і письменника - роман "Михаель", який розповідає про трагічну долю Німеччини, не викликав інтересу видавців. Роман був закінчений у 1924 році, а опублікувати його вдалося лише через п'ять років, коли Геббельс був уже відомим політиком, журналістом, депутатом Рейхстагу. До 1924 року Геббельсу доводилося заробляти життя, працюючи скромним банківським клерком.
1923 року після Пивного путчу (9 листопада 1923 р.) - спроби захопити владу в Баварії, вся Німеччина дізналася про існування Націонал-Соціалістичної Німецької Робочої Партії на чолі з Адольфом Гітлером. Судовий процес над самим собою Гітлер використав для того, щоб розповісти всій країні про себе, свою партію та свої погляди. І Геббельс вирішив, що ця партія (офіційно заборонена після суду) йому личить. До 1924 відділення НСДАП з'явилося і рідному місті Геббельса і він не сповільнив вступити в цю партію (партійний квиток № 8762).

У нацистської партії тоді було сильне ліве крило - частина нацистів на чолі з Грегором Штрассером надто серйозно сприймали слово "соціалістичний" у назві НСДАП. До цього радикально соціалістичного крила і приєднався письменник і драматург, що не відбувся. І Штрассер довірив молодій людиніредакторський пост у своїй газеті "НС-Бріф". Тим часом, у грудні 1924 року, не просидівши й року з п'ятирічного терміну, якого його засудили, на волю вийшов Адольф Гітлер. До соціалізму він ставився більш ніж прохолодно і в партії розгорілася між його прихильниками та послідовниками Штрассера. У ході цієї полеміки радикально налаштований Геббельс дійшов вимог виключити " буржуа Гітлера " з партійних рядів. Але в 1926 після особистої зустрічі з фюрером Геббельс беззастережно перейшов на його бік. Тон статей Геббельса різко змінився – його статті перетворилися на справжні хвалебні оди вождю. І Гітлер гідно оцінив цей потік славослів'я - у жовтні того ж таки 1926-го призначив свого нового шанувальника гауляйтером (головою партійного осередку) до Берліна. Важко сказати, чи втішила Геббельса така честь - Берлін з його великими робочими кварталами традиційно був "червоним" містом. Партійний осередок НСДАП у столиці налічував лише тисячу людей і майже всі вони були прихильниками Штрассера. А партійний бюджет складався з одних боргів. Геббельс провів рішучу чистку партійних рядів, вигнавши з партії майже тисячу людей. Але за рахунок нових прихильників чисельність нацистів у Берліні неухильно зростала. Геббельс організовував мітинги та бійки з комуністами. Згодом про цей період своєї політичної кар'єри він написав книгу "Боротьба за Берлін" (Kampf um Berlin, 1934).

Зростаючу популярність нацистів та його берлінського ватажка гідно оцінили влада Берліна - 5 травня 1927 року нацистська партія та загони СА у Берліні потрапили під заборону, а самому Геббельсу заборонили будь-які публічні виступи у місті. Втім, заборона не заважає Геббельсу займатися видавничою діяльністю – він випускає тижневик "Ангріф". Піднята ним кампанія протестів на сторінках преси призводить до відставки начальника берлінської кримінальної поліції єврея Вайсса. У тому ж 1927 році один з підлеглих Геббельса - штурмфюрер (командир роти) СА, поет-початківець Хорст Вессель поклав на мелодію старовинної німецької пісні «Der Abenteurer» («Шукач пригод») свої слова, про стиснуті ряди, в яких полеглих героїв. Вийшла бадьора стройова пісня, яку охоче виконували і штурмовики та... комуністи. Тільки в оригіналі Весселя марширували штурмовики, а комуністи змінювали СА на Рот-Фронт (Союз Червоних Фронтовиків - воєнізовані підрозділи Комуністичної Партії Німеччини, головні противники штурмовиків у вуличних сутичках). Можливо ця пісня, так і залишилася б місцевим берлінським хітом, про який зараз ніхто і не згадав би, але завдяки Геббельсу хоча назва цієї пісні відома всьому світу. У 1930 році її автор сам поповнив "зімкнені ряди полеглих героїв", будучи застреленим комуністом і Геббельс перетворив юнака на ім'я Хорст Вессель на символ боротьби і мучеництва, а написана ним пісня стала офіційним партійним гімном (після 30 січня гімну, який складався з двох частин - один куплет з "Німецької пісні", за яким слідував перший куплет "Хорста Весселя"). У 1932 році він використав з такою ж пропагандистською метою смерть Герберта Норкуса, підлітка з Гітлерюгенда. Відразу після приходу нацистів до влади, влітку 1933 року, кіноконцерн UFA оперативно випустить два фільми, присвячені цим героям - "Ганс Вестмар - один із багатьох" та "Квекс з Гітлерюгенда".
Але повернемось до "боротьби за Берлін". Заборона нацистської партії не протрималася і року - 31 травня 1928 року вона була знята. І вже 20 квітня 1928 року Геббельс стає депутатом Рейхстагу від міста Берлін. 9 січня 1929 до посади гауляйтера Берліна у Геббельса додається посаду імперський керівник пропаганди (Reichspropagandaleiter). Одним із "досягнень" Геббельса на цій посаді можна назвати те, що в грудні 1930 він добився заборони показу в німецькому прокаті американської екранізації знаменитого роману Еріха Ремарка "На Західному фронті без змін".
В 1932 він переконав Гітлера висунути свою кандидатуру на виборах рейхспрезидента. Гітлер спочатку відмовлявся. А крім того, він взагалі не міг виставляти свою кандидатуру на якісь вибори - у нього не було німецького громадянства. Громадянства в нього взагалі не було! Після "Пивного путчу", побоюючись депортації на батьківщину, він відмовився від австрійського громадянства, а німецьке громадянство надавати йому ніхто не поспішав. Але 25 лютого 1932 року міністр внутрішніх справ Брауншвейга призначив фюрера аташе в берлінському представництві цієї землі, а надання такої посади означало автоматичне надання німецького громадянства. Геббельс очолив керівництво передвиборною кампанією Гітлера і 13 березня фюрер посів друге місце з 30,1% голосів (перше дісталося Паулю фон Гінденбург - 49,6% голосів). 1932 року в Німеччині обирали не лише главу держави, двічі, з інтервалом менше півроку - 4 червня та 6 листопада, проводилися вибори до Рейхстагу. Якщо на президентських виборахГітлер посів друге місце, то на парламентських нацисти досягли більшого успіху - 37,8% голосів (230 місць) у червні. У листопаді успіхи були вже не такі значні - нацистам дісталося всього 196 депутатських місць. Але на той час німці вже просто втомилися від нескінченних виборів. Тим не менш, за конституцією Веймарської республіки уряд може формувати та партія (або коаліція партій), яка набере на виборах до Рейхстагу понад 50% голосів. До такого результату нацисти лише наблизилися влітку 32-го. Але в тому ж році до конституції Німеччини було внесено важливу зміну - тепер рейхсканцлер (голову уряду) міг на свій розсуд призначати рейхспрезидент (глава держави). Що він, власне, і зробив, призначивши 30 січня 1933 року рейхсканцлером Адольфа Гітлера. 13 березня того ж року спеціально для Геббельса організується Імперське міністерство народної освіти та пропаганди.

І Геббельс відразу ж почав наводити "новий порядок" культурного життя Німеччини. З бібліотек було вилучено книги, пройняті "ненімецьким духом". Список шкідливих книг становив 14 тисяч назв 141 німецького автора. 10 травня 1933 року багато з цих книг полетіли у величезні багаття. Повновладним диктором у галузі культури та засобів масової інформації він став не одразу – за контроль над пресою йому довелося боротися з Максом Аманном, який обіймав посаду Імперський керівник друку та директор Центрального видавництва НСДАП «Ехер ферлаг», у справи мистецтва намагався втручатися Альфред Розенгберг, серед посад якого була і така як Уповноважений фюрера з контролю за загальним духовним та світоглядним вихованням НСДАП. Але владних повноважень він стає дедалі більше - 22 вересня 1933 року їм створюється Імперська палата культури, куди мали вступити всі представники творчих професій. Двома роками пізніше до Палати культури додається ще й Імперський сенат культури (зрозуміло, також на чолі з Геббельсом). 14 травня 1934 року під контроль Геббельса переходять усі театри Німеччини. Процес створення фільмів він контролює ще на стадії написання сценарію. Для преси він випускає широкі брифінги - інструкції, що містять ґрунтовні вказівки, як саме висвітлювати ті чи інші події в житті Німеччини та за її межами.

Про те, як Геббельс використовував своє службове становище знала вся Німеччина - він часто заводив романи з актрисами театру та кіно. Щоправда, далеко не всі приймали його настирливі залицяння. Наприклад, знаменита актриса та режисер Лєні Ріфеншталь не відповіла йому взаємністю. Але сварка з всемогутнім міністром пропаганди ніяк не далася взнаки на її блискучій кар'єрі - серед шанувальників її таланту був сам фюрер. Саме він доручив їй у 1934 році зняти фільм про Нюрнберзький партійний з'їзд. У своїх спогадах вона розповідає про те, що її нечисленна знімальна група зіткнулася з відкритою протидією - але варто було поскаржитися Гітлеру, як той влаштував Геббельсу справжнісінький рознос. Фільм "Перемога віри", щоправда, довелося покласти на полицю - там було дуже багато Ернста Рема, вбитого під час "ночі довгих ножів". Але через рік Ріфеншталь зняла новий фільм про наступний з'їзд - "Тріумф Волі", визнаний класикою світової документалістики.

До речі, і знаменита пісня Лілі Марлен стала світовим хітом також всупереч волі Геббельса (докладніше про це ми розповідали).

У 1938 році відомство Геббельса розпочало підготовку до швидкої неминучої війни. Генерал Кейтель та Геббельс укладають угоду, що регламентує ведення пропаганди у воєнний час. І того ж року починається створення військ пропаганди. Формуються роти пропаганди зі штатною чисельністю 115 осіб. До складу такої роти входили фотографи, художники, кінооператори, журналісти. При цьому всі вони проходили військову підготовку. Віталася і наявність військових спеціальностей - адже людина, яка добре знає військову технікуне допустить у своєму репортажі прикрих помилок. Отже, серед пропагандистів були не лише піхотинці, а й представники всіх родів військ. У мирний час солдати-пропагандисти вели роботу серед своїх товаришів по службі. А у воєнний час їх завданням ставала і робота з противником, для цього цим ротам надавалися перекладачі та фахівці з країн, які мають бути підкорені. Кожна така рота вдавалася до армійського корпусу.

Саме війська пропаганди робили під час війни знаменитий кіножурнал Die Deutsche Wochenschau (Щоденний німецький огляд), що з'явився 1940 року. До цього в Німеччині були чотири кіножурнали - Ufa-Tonwoche, Deulig-Tonwoche, Fox Tönende Wochenschau і Emelka-Tonwoche, що залишилися ще з часів Веймарської Республіки. Але тоді їх випускали різні приватні кінокомпанії, за Гітлера всі вони потрапили під жорсткий контроль «Німецького центру щотижневих новин при міністерстві народної освіти та пропаганди» (Deutsche Wochenschauzentrale beim Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda). А з початком війни для спрощення виробництва замість чотирьох кіножурналів лишився один, тривалістю 45 хвилин. Його друкували тиражем у 2 тисячі екземплярів та у обов'язковому порядкупоказували перед кожним фільмом. Ще тисяча екземплярів друкувалася для іноземних глядачів - кіножурнал перекладали 15 європейськими мовами. Для одного випуску потрібно 1200 метрів плівки, але творці ефектних сюжетів обирали найкращі кадри з десятків тисяч метрів, знятих фронтовими операторами. Цей кіножурнал став улюбленим дітищем Геббельса.
Тим часом до посад Геббельса додалася ще одна – 16 листопада 1942 року його означають імперським комісаром оборони Берліна. До битви за Берлін ще далеко, але інтенсивність нальотів союзної авіації на столицю Третього Рейху зростає з кожним днем. А 1 квітня 1943 року стає імперським президентом Берліна. Провалу перевороту 20 липня 1944 року сприяло як невдале розташування вибухового у ставці Гітлера, а й рішучі дії Геббельса посаді глави Берліна.

18 лютого 1943 року він вимовляє у берлінському Палаці Спорту свою знамениту промову про тотальну війну. А 25 липня 1944 року він стає імперським уповноваженим цієї самої тотальної війни - він організує загони фольксштурму. Третій Рейх кидає на фронт старих та підлітків - свій останній резерв. Відомство Геббельса всіма силами створює страшний образ ворога – кровожерливих дикунів зі Сходу, які йдуть грабувати, гвалтувати та вбивати. У 1943 році Геббельс дає розлогі, обсягом у десятки машинописних сторінок, інструкції пресі про те, як саме потрібно висвітлювати розстріл польських офіцерів у Катанському лісі. У цій справі він контролює кожну дрібницю - весь світ має жахнутися жорстокості російських варварів (у роки перебудови наша країна взяла провину за цей розстріл на себе, але офіційного судового процесу не було і юридично наша вина не доведена). У жовтні 1944 року радянські війська кілька днів утримували німецьке містечко Немерсдорф. Східної Пруссії. 23 жовтня німці відбили це містечко та знайшли там 11 тіл розстріляних мирних мешканців. Стараннями Геббельса цей інцидент перетворився на справжню бійню – кількість жертв зросла в 6 разів. Усі жінки в Немерсдорфі нібито були зґвалтовані, убиті, їхні спотворені тіла були прибиті цвяхами до дверей сараїв. Безперервна істерика в геббельсівській пресі, дійсно, коштувала життя тисячам німецьких жінок і дітей - при наближенні наших військ їх убивали чоловіки та батьки, перш ніж накласти на себе руки.
Втім міністерство пропаганди займалося не тільки залякуванням, воно намагалося підняти бойовий дух захисників рейху. Наприклад, у січні 1945 року на екрани німецьких кінотеатрів виходить масштабна історична драма "Кольберг", що розповідає про героїчну оборону цього міста під час наполеонівських воєн. Кольберг тоді витримав дворічну облогу та не здався французам. Бюджет фільму склав астрономічну суму 8 мільйонів марок, а в ролі статистів знялися солдати, відправлені на знімальний майданчик прямо з передового. Але в січні 45-го ніякі історичні кіно-драми на кінець війни вплинути не могли (а саме місто Кольберг було взято радянськими військами відразу після прем'єри фільму). Наближався закономірний фінал - радянські війська форсували Віслу та Одер та наближалися до Берліна. Геббельс та його родина залишилися разом із Гітлером у бункері під руїнами Рейхсканцелярії. 30 квітня Гітлер наклав на себе руки, залишивши Геббельса своїм наступником на посаді рейхсканцлера. Главою уряду Німеччини Геббельс пробув лише один день. Він спробував домовитися з росіянами про перемир'я, але радянське командування розглядало лише одне результат переговорів - беззастережна капітуляція.

1 травня 1945 року Йозеф і Магда Геббельси отруїли ціаністим калієм усіх шістьох своїх дітей. Потім Геббельс застрелив дружину і сам застрелився.
Багато напрацювань відомства Геббельса використовувалися в пропагандистській боротьбі з нашою країною в роки холодної війни та перебудови, використовуються вони й у наші дні. З його творчої спадщини залишилися незатребуваними лише численні антисемітські матеріали, а з решти багато чого використовується навіть без змін. Наприклад, варто згадати

20 листопада 1978 року світ був вражений різаниною в Джонстауні. З 18 на 19 листопада у цій колонії на території Гайани ( Південна Америка) були розстріляні, зарізані та отруєні 918 громадян США. Однак і зараз мало хто знає, що ці люди вже не були американцями. De facto убиті були громадянами СРСР.

Умовчив про те, що всі факти свідчили про вбивство, основні ЗМІ США («Нью-Йорк Таймс», «Ассошіейтед прес» та ін.) негайно назвали трагедію «масовим самогубством». Офіційна версіятрагедія, викладена в американських, а потім і світових ЗМІ, добре відома. За нею, Джим Джонс оголосив про свою пророчу здатність зцілювати і зробив себе в Ісуси. Це залучило до організованої ним громади «Храм народів» безліч членів. Будь-яке інакомислення тут припинялося. Той, хто вступив у «Храм народів», не міг добровільно покинути його. Ренегатство каралося смертю та прокляттям. Будучи тоталітарною, громада потребувала самоізоляції, залізної завіси. Саме це спричинило еміграцію «Храму народів» до Гайани. Там було засновано колонію Джонстаун — місто Джонса. Колонія мала систему підпорядкування. Біля підніжжя були рядові члени громади, над ними стояла «Комісія храмового планування» — послідовники Джонса, відзначені заслугами. Ще вище було «12 ангелів». Вінчав піраміду сам Джим Джонс. Він мав «особисту охорону», «ескадрон смерті» та «службу порядку».

Культ Джонса процвітав, але потім у нього почалося помутніння розуму. У цей момент до Гайани приїжджає конгресмен Лео Райан із групою журналістів, щоб на місці подивитися, як забезпечуються права американських громадян у колонії. Під час відвідування він розкриває бузувірське підґрунтя, намагається бігти і вивезти групу колоністів, але Джонс посилає погоню, яка розстрілює і втікачів, і конгресмена. Потім Джонс наказує всім сектантам покінчити з життям. Тих, хто не хотів помирати, вбивали. Американська армія та ЦРУ спробували врятувати сектантів, але з'явилися надто пізно…

Ця історія і була запропонована світові як пояснення шокуючих кадрів, де серед тропічної рослинності лежали сотні трупів чоловіків, жінок та дітей .

Капіталізм із людським обличчям. Як їх убивали.

Ви бачите людські тіла. На фото - вид зверху на Джонстаун, селянську громаду Храм народів у Гайані. 18 листопада 1978 року на заклик лідера громади Джима Джонса тут наклали на себе руки 918 осіб. Цей знімок став одним із перших, які зняли жахливу бійню в Джонстауні.

JONESTOWN, GUYANA — NOVEMBER 18: (NO U.S. TABLOID SALES) Dead bodies lie around the compound of the People's Temple cult November 18, 1978 після 900 members of cult, led by Reverend Jim Jones, di Aid; вони були victims of largest mass suicide in modern history. (Photo by David Hume Kennerly/Getty Images)

7 листопада 1978 року в радянському посольстві в Гайані відбувся прийом на честь річниці Жовтневої революції. Серед 300 запрошених були і шестеро людей із «Храму народів». Їхня присутність викликала збудження серед американських дипломатів. Причина стурбованості — намір керівництва «Храму народів» переселитися всією громадою до СРСР.

Через чотири дні функціонер «Храму» Шерон Амос приїхала до радянського посольства, перебуваючи у сильному хвилюванні, та повідомила про швидкий візит до них американського конгресмена Лео Райана. Від його візиту до Джонстауна чекали неприємностей. Вона поцікавилася, чи відправлено до Москви їхнє прохання про переселення в СРСР, і отримала запевнення, що все було надіслано негайно. Консул Федір Тимофєєв передав їй анкети для оформлення віз та клопотань на здобуття радянського громадянства. Шерон поїхала заспокоєна.

17 листопада під час наступного візиту до радянського посольства Шерон раділа, що перший день візиту Райана до Джонстауна пройшов дуже добре. Конгресмен заявив, що ніколи не бачив щасливіших людей, ніж тут, у джунглях Гаяни. Шерон також повідомила російських, що разом із Райаном прибула група журналістів та родичів — лише 18 осіб. Проте, крім них, цього ж дня до Гайани приїхали близько 60 туристів із США, усі чоловіки. Вони зупинилися в готелях "Парк" та "Тауер" і орендували для своїх цілей літаки.

Впроваджена до «Храму» агентура ЦРУ та «група туристів» стали першим ешелоном в акті ліквідації людей, які подали прохання про набуття радянського громадянства. Перші організували низку провокацій та забезпечили дії озброєних агентів. Другі займалися безпосередньо ліквідацією.

18 листопада конгресмен Райан та журналісти прибули до аеропорту Порт-Кайтума для відльоту до США, де сталося таке:

«Злітну смугу переїжджали вантажівка та трактор із платформою. Тим часом до літаків наближалися троє невідомих. Боб Браун та Стів Санг націлили свої камери. І раптом почалася стрілянина. Пролунали крики».

За словами Чарльза Краузе (журналіста «Вашингтон пост»), одного з небагатьох свідків, що вижили, справа була така:

«Я побіг навколо літака, пройшов гурт NBC, що веде зйомки, і сховався за колесо. Хтось упав на мене і скотився. Я зрозумів, що поранений. Ще чиєсь тіло впало на мене і скотилося. Я лежав безпорадно, чекаючи на постріл у спину. Ті, що стріляли, добре робили свою справу, добиваючи поранених впритул. Як я минув смерті, ніколи не зрозумію».

За свідченням співробітників радянського посольства, увечері 18 листопада у розпал трагедії радіостанція Джонстауна транслювала свою передачу за допомогою коду, зафіксованого вперше. Який ключ використовував шифрувальник і кому адресувалися послання, невідомо.

За чотири години до того, як конгресмен Райан із журналістами покинув Джонстаун, з Джорджтауна вилетів літак, орендований американськими «туристами» нібито для огляду Порт-Кайтума. За свідченням місцевих жителів, з літака вийшли близько двох десятків молодих чоловіків та вирушили оглядати околиці. Очевидно, частина саме цих людей брала участь у нападі на конгресмена. Журналісти фотографували нападаючих, але ніхто не зміг впізнати вбивць. Адже жителі Джонстауна знали один одного в обличчя.

У цей же час з аеродромів Панами та Делавера злетіли транспортні літаки з морпіхами США та взяли курс на Гайану. На околицях Джонстауна було викинуто авіадесант.

Двома годинами пізніше з територій Венесуели та приватних місій «Нуевос Трібос» та «Резистенсія» («даху» баз ЦРУ) стартували три вертольоти. Підлітний час становив 1 годину 10 хвилин.

Кільце навколо Джонстауна зачинилося. Спецгрупа ЦРУ одним із перших вбила Джима Джонса. За свідченням Марка Лейна, який дав прес-інтерв'ю у Джонстауні 20 листопада, він особисто нарахував 85 пострілів. «Джонс закричав:

«О, мамо, мамо, мамо!» - Згадує Лейн, - і потім пролунав перший постріл».

23 Nov 1978, Jonestown, Guyana — People's Temple Cult mass suicide в Jonestown, Guyana. — Image by © Bettmann/CORBIS

Почалося масове винищення людей. Коли постріли змовкли, в живих залишилося не більше половини деморалізованих мешканців комуни, переважно жінки, діти та старі. Їх зібрали навколо центрального павільйону, потім розділили на групи по 30 осіб і під конвоєм розосередили селище. Кожну групу вибудували у чергу для прийому «заспокійливого», яке було сумішшю транквілізаторів та ціаністого калію. Після появи перших скручених у судомах жертв знову почалася паніка, знову пролунали постріли. Дітям вливали отруту насильно, затиснувши носа. Тих, хто залишився, поклали на землю і кололи шприцами з цим же «коктейлем» прямо через одяг у спини. Потім трупи були складені штабелями для масового спалення.

Дві доби армія та спецслужби США займалися «незрозуміло чим» у Джонстауні. Лише 20 листопада гайанські чиновники і троє журналістів (у тому числі й поранений у стегно Краузе) були допущені до селища.

Зі свідчень радянського консула в Гайані Федора Тимофєєва:

«Близько 20:00 (18 листопада) мене викликав із зали співробітник посольства, і я побачив Дебору Тушет та Паулу Адамс (членів «Храму народів»).

Я попросив поліцейського пропустити їх на територію посольства. Усі були вкрай схвильовані. Дебора сказала, що вона отримала повідомлення з Джонстауна:

«Там твориться щось жахливе. Я не знаю подробиць, але життя всіх членів комуни у небезпеці. Селище оточене озброєними людьми. Щось сталося з Райаном. Хтось напав на нього, коли він повертався до Джорджтауна. Прошу вас взяти на зберігання це».

І Дебора простягла мені важкий кейс. Я спитав, що в ньому.

«Тут дуже важливі документи нашого «Храму», гроші та записи на магнітофонних касетах», — відповіла вона.

Я поцікавився скільки грошей. Вона відповіла, що точно не знає, бо там і готівка, і чеки, і фінансові поруки. Зважаючи на надзвичайні обставини, вони просять взяти їх на зберігання, оскільки не виключено, що на штаб-квартиру в Джорджтауні може бути скоєно напад, а може, її вже розгромили. Я не міг відмовити цим людям і взяв те, що вони принесли. Пізніше кейс було передано гайанському уряду. Коли я повернувся, дружина сказала, що дзвонила Шерон Амос. Це було приблизно в той же час, коли мене розшукали Паула та Дебора. Шерон плакала і казала, що Джонстаун оточили озброєні люди. Незважаючи на перешкоди, вона прийняла радіограму, в якій повідомлялося, що над селищем кружляють гелікоптери.

Допоможіть, Джонстаун гине! - кричала вона. - Вони не пощадять нікого! Хтось ломиться у мою квартиру! Зробіть усе, щоб урятувати нас!».

Лінія роз'єдналася. Моя дружина відразу зателефонувала до поліції, але їй відповіли, що до будинку Амос уже вислано посилене вбрання. Проте Амос та троє її дітей загинули. Їх зарізав агент ЦРУ, колишній морпіх Блейки, запроваджений до організації Джонса. Потім його оголосили божевільним, і він зник з поля зору. Отже, тієї жахливої ​​ночі з 18 на 19 листопада в Джонстауні йшла жахлива різанина. США вчинили один із найстрашніших своїх злочинів — вони розстріляли, зарізали, отруїли 918 своїх громадян…».

Храм комуністів.

Всі, хто мав відношення до «Храму народів», організації СРСР і США чудово знали, що «релігійна секта» в Джонстауні не була релігійною. Джим Джонс у молодості справді був проповідником, але згодом розчарувався у релігії і став атеїстом, більше того, соціалістом-марксистом, що не було секретом для його соратників. Навіщо він назвав свою організацію «Храмом»?

Причини прості: Джонс, будучи практичною людиною, скористався перевагами в оподаткуванні, що надаються американським законодавством релігійним організаціям. І, нарешті, вирішив використати авторитет церкви: той, хто приходив «просто до церкви», під впливом проповідей Джонса часто ставав переконаним соціалістом.

До речі, у цьому Джонс був не самотній. За місяць до трагедії в Гайані кардинал Войтила, архієпископ Кракова, став Папою Іваном Павлом ІІ. Щоправда цей керівник церкви був переконаним антикомуністом.

Джонс під церковним дахом дозволяв собі на проповідях сморкання у державний прапор США, топтання біблії з висловлюваннями, мовляв, як можна молитися такому богу, який благословляє пригнічення бідних тощо.

Джонс із дружиною усиновили та удочерили вісім дітей усіх рас (маючи власного сина). Жив він підкреслено аскетично: одягався лише у секонд-хенді, задля економії відмовлявся пересуватися літаками, використовуючи лише автобуси, що належать організації, ніколи не зупинявся в дорогих готелях та ресторанах.

Усі рішення «Храму народів» ухвалювалися шляхом голосування на загальних зборах, причому бувало, що рішення не співпадало з думкою Джонса. Число його парафіян до середини 70-х років досягло 20 тис. осіб, «рада» налічувала 50 постійних членів. За час існування комуни в Гайані її відвідало понад 500 візитерів – гайанських та іноземних громадян – чиновників, журналістів, політиків, співробітників посольств, акредитованих у Гайані. У товстінній книзі відгуків, за словами радянського консула Тимофєєва, всі відгуки були позитивними, «Я звернув увагу на те, що у цих записах часто зустрічалося слово «рай». Люди писали про враження, що вони виникли, ніби вони побували в раю і бачили щасливих, одухотворених людей, які живуть в гармонії між собою і дикою, первозданною природою».

Підсумки зачистки."Інтернешнл геральд триб'юн", 18 грудня 1978 року:

Серед тих, хто, за словами деяких колишніх послідовників Джонса, отримував від нього політичну підтримку, були мер Сан-Франциско Джордж Москоун і співробітник міського управління Харві Мілк. Обох обох застрелено у своїх робочих кабінетах три тижні тому «невідомими особами».

Йосип Григулевич, членкор АН СРСР, професор:

«Перша тисяча американців у джунглях Гайани була лише головним загоном величезної армії потенційних політичних біженців зі США. Такої масової втечі з «капіталістичного раю» ніяк не очікувала влада Вашингтона, і потрібні були «екстраординарні засоби», щоб припинити цей прогресуючий процес. Бійня в Джонстауні була частиною великого комплексу заходів каральних органів США, мета яких полягала в ліквідації рухів політичного протесту: «Чорних пантер», «Везерменів», «Нових лівих» та ін. »вбивали прямо на вулицях та в квартирах, відкриваючи стрілянину без попередження. Таким чином, радикальні рухи політичного протесту були розгромлені».

Доктор Микола Федоровський, лікар посольства СРСР у Гайані:

«Все, що написано про Джима Джонса та його громаду в американській пресі і передруковано потім на сторінках інших західних газет, — суцільна і зловмисна вигадка. «Самовбивці», «релігійні фанатики», «сектанти», «депресивні маніяки» — це ярлики, які пропагандисти старанно наклеїли на мрійників-ентузіастів, які почали будувати в джунглях Гаяни хай у чомусь наївний, але чесний, але чесний, але чесний, безсумнівний. всіх знедолених та зіпсованих життям американців.

Пам'ятаю, Джим Джонс розповідав, що члени кооперативу мали два судна, куди могли б поміститися всі учасники комуни з їх рухомим майном. Джим Джонс хотів разом зі своїми однодумцями пуститись у дальнє плавання і дістатися до нашої країни, яка стала його ідеалом. Він відчував, що хмари над його громадою згущуються, що «хтось» планує змову і готовий здійснити її будь-якої миті. Так воно і сталося...»

Виникає закономірне питання: чому ж уряд СРСР погодився зам'яти цю жахливу історію? Головна причинана поверхні — вбивство карателями із США близько тисячі людей, які вже стали радянськими громадянами, які могли статися лише за адекватну реакцію: ультиматум, за яким неминуче слідував початок Третьої світової війни. А старий Брежнєв панічно боявся її.

Документи про те, що члени «Храму народів» збиралися емігрувати до СРСР, були опубліковані лише за часів гласності у книзі «Загибель Джонстауна – злочин ЦРУ» (С. Ф. Алінін, Б. Г. Антонов, А. Н. Іцков, « Юридична література», 1987).Однак роздмухувати цю історію керівникам СРСР наприкінці 80-х знову було не з руки. У радянській пресі вже розпочалося відпрацювання нового політичного мислення та обговорення концепції загальнолюдських цінностей. Формуванню образу «цивілізованого світу» у країнах ця історія не сприяла.

Зробили свої висновки з цієї історії та в уряді США. У Штатах входять у моду молоді футболки з написом «Убий коммі для маммі». До капітуляції СРСР ' холодній війні' залишилося лише 10 років…

Воля вбитих.

«Сільськогосподарська місія «Храм народів», Джонстаун, Порт-Кайтума, Північно-Західний район, Гайана, поштова скринька 893, Джорджтаун, Гайана, Південна Америка, 17 березня 1978:

Його Превосходительству Послу Радянського Союзу.

Настійне прохання. «Храм народів», соціалістичний сільськогосподарський кооператив за радянським зразком, у складі понад 1000 емігрантів із США, які живуть у Гайані, зазнають жорстоких переслідувань з боку американських реакціонерів, які вирішили знищити його. Наші кошти перебувають під загрозою. Ми звертаємося до Радянського Союзу через Ваше Превосходительство з наполегливим проханням допомогти нам відкрити спеціальний банківський рахунок для сільськогосподарського кооперативу «Храм народів» у радянському банку, щоб забезпечити збереження наших коштів і, якщо наша організація буде знищена, залишити їх під радянським контролем…«

«Поштова скринька 893, Джорджтаун, Гайана (Південна Америка), 18 вересня 1978 року, Його Превосходительству послу Радянського Союзу

Джорджтаун, Гайана.

Шановний сер! В інтересах безпеки нашого кооперативу, якому загрожують американські реакціонери, бо він є соціалістичним колективом, що успішно розвивається, з марксистсько-ленінською перспективою і повністю підтримує Радянський Союз, ми заявляємо від імені громади (групи американців, які прибули в Гайану, щоб надавати допомогу в будівництві соціалізму) про своє бажання направити делегацію членів нашого керівництва до Радянського Союзу для обговорення питання про переїзд наших людей до вашої країни як політичних емігрантів.

Інформація про населення кооперативу. Усього населення:

1200 (включаючи 200 жителів США, які незабаром мають прибути до Гайани). До 18 років – 450 осіб; від 18 і старше - 750 осіб ...

…Підстави цього прохання: під керівництвом товариша Джима Джонса «Храм народів» активно боровся проти несправедливості за громадянські права протягом 25 років у Сполучених Штатах.

«Храм народів» завжди відчував глибоку повагу до Радянського Союзу. Ваші вражаючі успіхи за 60 років будівництва соціалізму, перемога у повній жертві війні, яку переніс радянський народ, захищаючи батьківщину (і тим самим увесь світ) від фашизму, рішуча та постійна підтримка Радянським Союзом визвольної боротьби у всьому світі були невичерпним джерелом великого натхнення для нас . У всіх своїх публічних виступах товариш Джонс заявляє про повну солідарність із Радянським Союзом. На кожному мітингу виконується гімн СРСР.

Протягом багатьох років і особливо після того, як «Храм народів» пожертвував кілька тисяч доларів у фонд захисту Анжели Девіс, нас переслідували агенти урядових установ та насамперед розвідувальних служб. Нам вдалося тоді з'ясувати, що Федеральне бюро розслідувань (ФБР) вирішило покарати «Храм народів» і планувало покінчити з товаришем Джонсом, як воно це зробило з Мартіном Лютером Кінгом.

З привітом братів Річард Д. Тропп, генеральний секретар.

«Храм народів» - сільськогосподарська громада у Джонстауні».

Йозеф Пауль Геббельс– міністр народної освіти та пропаганди нацистського уряду Німеччини, людина, яка залишила слід не лише історії Третього рейху, а й у світовій історії взагалі. Геніальний оратор і пропагандист, його називають «батьком брехні» та «батьком піару», «батьком масових комунікацій» та «Мефістофелем XX століття».

Його висловлювання стали заповідями пропаганди та чорного PR:

"Дайте мені засоби масової інформації, і я з будь-якого народу зроблю стадо свиней!"

"Ми добиваємося не правди, а ефекту".

«Брехня, сказана сто разів, стає правдою».

«Інформація мала бути простою і доступною і повторювати її, тобто вбивати в голови, потрібно якнайчастіше».

З гіркотою можна назвати, що, попри падіння фашистської імперії, ідеї Геббельса з маніпуляції свідомістю живуть і перемагають. Їх вплив помітно в різних областях впливу на людську свідомість:

Необхідність дослідження методів, форм та теоретичних ідей геббельсівської пропаганди пов'язана нині з двома проблемами.

Перша – існування неофашистських рухів і, як наслідок, можливість використання ними пропагандистського арсеналу доктора Геббельса. Їхня нинішня слабкість не може бути джерелом для самозаспокоєння – НСДАП на початку 20-х теж була слабкою, а «Пивний путч» виглядав пародією на революцію. Ефективному використанню спадщини Геббельса може сприяти і відома схожість ситуації наприкінці 20-х - початку 30-х рр. минулого століття та у сучасному світі:

• Світова економічна криза, що має системний характер і потребує радикальної перебудови існуючої економічної системи.
• Як наслідок – погіршення матеріального становища широких верств населення.
• Зростаюча політична та соціальна нестабільність, глобальні загрози, такі як активність різноманітних революційних груп у минулому столітті та тероризм сьогодні. Ці фактори призводять до туги по порядку та «сильній руці» у значної частини людей.
• Зростання активності лівих організацій (Хоча центри активності змінилися. На початку XX століття головним центром була Європа, зараз – Латинська Америка), що може реактивно призвести до стимуляції вкрай правих рухів з боку впливових політико-економічних кіл.
• Руйнування колишніх ідеологічних систем та пов'язаних з ними систем моральних цінностей.

Для Німеччини початку століття – це падіння Другого рейху та настання культури 20-х років. з її культом грошей та задоволень, запереченням духовних цінностей, розквітом наркоманії та проституції. В наш час – це руйнація традиційної християнської культури та прихід «цивілізації MTV» на Заході та знищення СРСР та всієї соціалістичної системи з її досить традиційною етикою – на Сході.

Ситуація «духовного вакууму» здається комфортною далеко не всім і також підштовхує деяку частину населення до фашизму з їхньою чіткою та виразною системою цінностей.

Прийоми Геббельса в сучасній політиці (пряме посилання на відео):

Поширеність історичного невігластва уможливлює повторне використання пропагандистських методів «старого» фашизму. Відповідно, актуальним є їх ретельне дослідження та розробка заходів інформаційної протидії, таких як:

• підтримка історичної поінформованості про злочини фашизму, про його вплив на долю Німеччини та ін.
• недопущення героїзації нацизму;
• підтримання світлої пам'яті про борців із фашизмом;
• розвиток системного мислення, зокрема здатності грамотно та комплексно оцінювати наслідки того чи іншого історичного вибору на політичне, економічне, духовне життя країни. Невігластво – живильне середовище демагогів;
• критичного мислення, здатності протистояти маніпуляції свідомістю.

Феномен нацистської пропаганди загалом і особистість Геббельса зокрема привертають пильну увагу дослідників. Зазначимо кілька книг, що вийшли російською в останні два десятиліття.

Як вступну можна запропонувати книгу Людмили Чорної «Коричневі диктатори», присвячену персонам найбільших діячів Третього рейху: Гітлеру, Геббельсу, Герінгу, Гіммлеру, Борману та Ріббентропу. Не заглиблюючись у тему нацистської пропаганди, автор зосереджується дослідженні особистості її головного творця – Йозефа Геббельса. Книга розрахована на широке коло читачів і має популярний характер, але при цьому дає багатий фактичний матеріал.

Біографію Геббельса представляє також книга зарубіжних дослідників Брамштедте, Френкеля та Манвелла «Йозеф Геббельс – Мефістофель усміхається з минулого». Авторів особливо цікавлять ораторську майстерність нацистського міністра пропаганди, його прийоми масових маніпуляцій.

Більш глибоке вивчення особистості Геббельса робить Курт Рісс у книзі «Кривавий романтик нацизму. Доктор Геббельс. 1939-1945». Тимчасові рамки книги обмежені Другою світовою, але книга цікава упором використання першоджерел – щоденників Геббельса, оповідань очевидців і родичів. Поєднує в собі легкість викладу з фактичною достовірністю, що трапляється досить рідко.

Олена Ржевська під час війни була перекладачкою у штабі армії, що пройшла від Москви до Берліна. У переможеному Берліні вона брала участь у упізнанні тіл Гітлера і Геббельса й у початковій розбиранні документів, знайдених у бункері. Її книга «Геббельс. Портрет на тлі щоденника» досліджує феномен приходу фашистів до влади, насамперед з погляду на психологію людини.

Глибоке дослідження нацистської пропаганди здійснено Агаповим А. Б. у роботі «Йозеф Геббельс і німецька пропаганда», що вийшли у складі книги «Щоденники Йозефа Геббельса. Прелюдія «Барбаросси». Видання включає також повний текст щоденників Геббельса в період з 1 листопада 1940 року по 8 липня 1941 року і примітки до них.

З першоджерел найважливішими є щоденники Геббельса, що він вів протягом усього життя. На жаль, їхнього повного видання російською мовою немає. Щоденники 1945 зібрані в книзі Й. Геббельс «Останні записи», 1940-1941 рр. – у згаданій вище книзі Агапова є також журнальні публікації.

На жаль, російською важко знайти твори Геббельса. Деякі матеріали можна знайти в Інтернеті. Так обрані промови та статті міністра пропаганди (у перекладі з англійської та німецької) розміщені на сайті «Так говорив Геббельс». Велика добірка промов і статей на англійськоюміститься на сторінці "Nazi Propaganda by Joseph Goebbels" сайту Калвінського коледжу.

Цього достатньо, щоби почати вивчати тему.

Методи пропаганди Геббельса і до приходу до влади фашистської партії

Йозеф Геббельс вступив у НСДАП в 1924 р., причому спочатку приєднався до його лівого, соціалістичного крила, очолюваного тоді братами Штрассерами і протистояв правим на чолі з Гітлером. Геббельсу навіть належить висловлювання:

«Буржуа Адольф Гітлер має бути виключений із Націонал-соціалістичної партії!» .

З 1924 р. Геббельс працював у нацистській пресі, спочатку – редактором у «Фелькіші фрейхейт» («Народна свобода»), потім у штрассерівських «Націонал-соціалістичних посланнях». У тому ж 1924 р. Геббельс зробив знаменний запис у щоденнику:

«Мені сказали, що я промовив блискучу промову. Говорити вільно легше, ніж у готовому тексту. Думки приходять самі собою».

У 1926 р. Геббельс перейшов на бік Гітлера, ставши одним із найвідданіших його соратників. Гітлер відповідав взаємністю і призначив у 1926 р. Геббельса гауляйтером НСДАП у Берліні-Бранденбурзі (Втім, зазначимо, посада ця була нелегкою, тому що Берлін вважався «червоним» містом і на момент приходу Геббельса місцевий нацистський осередок). . Саме на цій роботі на численних мітингах та демонстраціях розкрилися ораторські здібності Геббельса. Також він став засновником і (з 1927 по 1935) головним редактором тижневика (з 1930 - щоденник) "Der Angriff" ("Атака"). З 1929 р. він – імперський керівник (рейхсляйтер) пропаганди нацистської партії, у 1932 р. він керував виборчою кампанієюГітлера у боротьбі за президентську посаду. Тут йому вдалося досягти видатних успіхів, подвоївши кількість голосів, поданих за нацистів.

Геббельс проголосив такі принципи пропаганди:

1. Пропаганда має бути спланована та керується з однієї інстанції
2. Тільки авторитет може визначити, чи має результат пропаганди бути істинним чи хибним.
3. Чорна пропаганда використовується, коли біла менш можлива або дає небажані ефекти.
4. Пропаганда має характеризувати події та людей відмінними фразами чи гаслами
5. Для кращого сприйняття, пропаганда повинна викликати інтерес аудиторії і передаватися через середовище комунікацій, що привертає увагу.

У житті Геббельс чітко дотримувався цих принципів.

Централізованість процесу пропаганди повністю втілилася після приходу фашистів до влади у вигляді створення міністерства пропаганди. Однак і раніше Геббельсу вдалося значною мірою зосередити пропагандистську діяльність у своїх руках, ставши офіційно рейхсляйтером пропаганди НСДАП.

Безмежний цинізм у виборі коштів став візитівкою Геббельса. Вважається, що саме він вигадав поділ пропаганди на білу (достовірна інформація з офіційних джерел), сіру (сумнівна інформація з неясних джерел) та чорну (відверта брехня, провокації тощо). Те чи інше спотворення інформації – характерна риса будь-якої пропаганди. Але, мабуть, саме Геббельс, вперше після Ігнатія Лойоли, став застосовувати пряму брехню постійно, у величезних кількостях та цілеспрямовано. Він повністю відмовився від критерію істинності, замінивши його критерієм ефективності.

Ще раз згадаємо його цитату:

"Ми добиваємося не правди, а ефекту".

Зауважимо в дужках, що це нагадує сучасні підручники рекламної справи, де вся увага приділяється ефективності повідомлення повідомлення, а етичні питання залишаються повністю за кадром. Як зазначив журналіст одного з видань у сфері маркетингу:

Гасла – характерна риса стилю Геббельса. Будучи бездарним письменником (його юнацькі твори відкинули всі видавництва), у мистецтві гасла Геббельс був справді талановитий. Першою його вправою в лапідарному стилі стали 10 заповідей націонал-соціаліста, написані ним невдовзі після вступу до партії.

1. Твоя батьківщина – Німеччина. Люби його понад усе і більше ділом, ніж на словах.
2. Вороги Німеччини – твої вороги. Ненавидь їх усім серцем!
3. Кожен співвітчизник, навіть найбідніший – це частка Німеччини. Люби його як самого себе!
4. Вимагай собі лише обов'язків. Тоді Німеччина набуде справедливості!
5. Пишайся Німеччиною! Ти маєш пишатися вітчизною, заради якої мільйони віддали свої життя.
6. Той, хто знечестить Німеччину, знечестить тебе та твоїх предків. Направ кулак проти нього!
7. Бий негідника щоразу! Пам'ятай, якщо хтось забирає твої права, ти маєш право знищити його!
8. Не дай євреям обдурити себе. Будь напоготові з «Берлінер Тагесблатт»!
9. Верши, що потрібно, без сорому, коли йдеться про Нову Німеччину!
10. Вір у майбутнє. Тоді ти станеш переможцем!

Так само майстерно Геббельс умів підігрівати інтерес публіки, наділяючи нацистську пропаганду яскравою привабливою формою. Він одним із перших зрозумів привабливу силу скандалу. На початку своєї ораторської діяльності в Берліні він вважав мітинг невдалим, якщо на ньому ніхто не був побитий.

Також Геббельс відкрив один із принципів «правильної» подачі інформації, який сьогодні вважається азами журналістської професії – інформація краще засвоюється через конкретні людські образи. Публіка потребує жертв і героїв.Першим експериментом такого роду для Геббельса стало формування образу Хорста Веселя.

Хорст Вессель – штурмфюрер СА. Був у 1930 р. у віці 23 років поранений у вуличному зіткненні з комуністами і помер від отриманих ран (Противники НСДАП поширили версію, згідно з якою бійка сталася через жінку і не мала політичного забарвлення.). З цієї банальної (у вуличних зіткненнях фашистів та комуністів загинули сотні) історії Геббельс вичавив усе можливе. Він виступив на похороні Весселя і назвав його «соціалістичним Христом».

Дослідник фашизму Герцштейн пише про виступ Геббельса:

«Принцип товариства у лавах штурмових загонів (СА) був «живильною силою руху», живою присутністю Ідеї. Кров жертви-мученика мала живе тіло партії. Коли на початку 1930 року Хорст Вессель, вічний студент і людина без певних занять, що написав слова до нацистського гімну «Вище прапора!», загинув насильницькою смертю, в словах Геббельса залунали жалоба по герою та емоційний салют, що продемонстрували блиск його методики організації жалобних цер. Він змусив Веселя загинути з умиротвореною посмішкою на вустах, людиною, яка вірила в перемогу націонал-соціалізму до останнього подиху,

«… що назавжди залишався з нами в наших лавах… Його пісня обезсмертила його! Заради цього він жив, заради цього віддав своє життя. Мандрівник між двома світами, днем ​​вчорашнім і днем ​​завтрашнім, так було і так буде. Солдат німецької нації!»

Геббельс увічнив пам'ять Весселя, убитого червоними; насправді ж його смерть більше була схожа на наслідки сварки, що виникла в результаті зіткнення з іншим таким же покидьком через повію. Цілком можливо, що в останні тижні життя Вессель взагалі збирався віддалитися від партії. Але все це не відігравало ніякої ролі: Геббельс знав, що від нього вимагалося, і діяв, як належало».

Пісня на вірші Весселя «Вище прапора!» стала гімном СА (а пізніше – неофіційним гімном Третього Рейху). Щороку його смерті урочисто відзначали, причому промову на могилі вимовляв особисто фюрер, одягнений у коричневу сорочку штурмовика, незважаючи на холод. Прізвище поховання сім'ї Вессель було переоформлено за власний кошт партії. На згадку про героя в 1932 було створено 5-1 «штандарт» СА «Хорст Вессель». Культ Весселя розвивався і після приходу фашистів до влади. Геббельс добре розумів, що наявність героїв, прикладів для наслідування – важливий чинник стійкості та відтворюваності суспільства, і за необхідності їх треба створювати штучно!

Якщо говорити про напрями геббельсівської пропаганди в цей час, то вони зводяться до збільшення популярності НСДАП та її вчення, очорнення її політичних противників, жорсткої критики існуючого уряду та антисемітизму. Як аудиторія Геббельс розглядав широкі народні маси. Він говорив :

«Ми зобов'язані говорити мовою, зрозумілою для народу. Той, хто хоче говорити з народом, має за словами Лютера – дивитися народові в рот».

Як форми пропаганди до приходу до влади використовувалися ораторські виступи, газетні публікації, а також передвиборчі агітаційні матеріали.

Як відомо, до початку політичної діяльності Геббельс намагався знайти себе на письменницькій ниві, та й пізніше не залишав цих спроб. Однак його літературні твори одностайно відкидалися видавцями (звісно, ​​до приходу до влади). Їх відрізняло багатослівність, пихатість, ненатуральний пафос, сентиментальність. Ось приклад гебельсівського стилю – герой роману «Михаель» описує свої почуття при поверненні на Батьківщину з фронту Першої світової:

«Під стегнами у мене вже не пирхає кровний жеребець, я не сиджу більше на гарматних лафетах, не ступаю по глинистому дну окопів. Давно я крокував широкою російською рівниною чи безрадісними, поритими снарядами полями Франції. Все минуло! Я повстав з попелу війни та руйнування, наче Фенікс. Батьківщина! Німеччина!".

Проте, ті самі якості, що зумовили провал Геббельса як письменника, забезпечили успіх у сфері ораторського мистецтва. Надривний пафос, істеричні вигуки, романтизм чинили сильний вплив на натовп, що зібрався на мітинг чи демонстрацію.

Під час промови Геббельс надзвичайно збуджувався і заводив натовп. Його непоказну зовнішність компенсував сильний і різкий голос. Його емоційність виражалася у бурхливій театральній жестикуляції:

Він виступав із різкими нападками на берлінське міське уряд, євреїв і комуністів, але ставав піднесено романтичним, говорячи про Німеччину. Ось приклад гебельсівської мови:

«Наші думи про солдатів німецької революції, які кинули свої життя на вівтар майбутнього заради того, щоб Німеччина підбадьорилася знову ... Відплата! Відплата! День його прийде... Ми схиляємо голови перед вами, мертвими. Німеччина починає прокидатися у відблисках вашої пролитої крові.

Нехай пролунає маршова хода коричневих батальйонів:

За волю! Солдати бурі! Армія мертвих марширує з вами у майбутнє!»

Свою журналістську діяльність Геббельс, як було сказано вище, у газеті «Народна свобода», де основною мішенню його нападок стали великі єврейські видавці (помста за відкидання його літературних праць!). Далі була недовга робота у ліво-нацистській «НС-Брифі». По-справжньому розгорнувся Геббельс у заснованій ним газеті «Ангріфф». Нова газета була задумана як «видання на всі уподобання», мала на першій сторінці девіз:

«Хай живе пригноблені, геть експлуататорів!»

З метою залучити Геббельс намагався писати у популярній манері, відмовившись від будь-якої об'єктивності. Він був переконаний у невибагливості масової свідомості та у пристрасті мас до простих односторонніх рішень. Геббельс використав сучасні способи реклами, щоб сповістити світ про появу своєї газети.

Публіку треба заінтригувати ще до появи товару!З цією метою було випущено, один за одним, три рекламні плакати, розклеєні на вулицях Берліна. На першому питалося:

«В атаку з нами?»,

другий проголошував:

а третій пояснював:

"Атака" ("Der Angriff") - це нова німецька щотижнева газета, що виходить під девізом «За пригноблених! Геть експлуататорів!», А редактор її - доктор Йозеф Геббельс.

Газета має власну політичну програму. Кожен німець, кожна німкеня має читати нашу газету і підписуватися на неї!».

Не можу втриматися, щоб знову не провести паралелі із сучасною рекламою. Тепер це стало затертим прийомом - розміщення рекламних щитів з незрозумілим змістом (зацікавити публіку) з наступним роз'ясненням.

Нова газета «атакувала» за двома головними напрямками. По-перше, вона підбурювала читачів до виступу проти демократії, проти існуючої Веймарської республіки, а по-друге, підігрівала та експлуатувала антисемітські настрої. Так, спочатку основною мішенню нападок став Бернхард Вайс – начальник берлінської поліції та єврей. Гасло газети:

«Німеччина, прокинься! Будь прокляті євреї!» У результаті, почавши з крихітного листка, газета мала шалений успіх і стала головним рупором партії.

Геббельс також приділяв велику увагу випуску передвиборних агітаційних матеріалів, особливо плакатів. По-справжньому плакатне мистецтво розквітло після приходу фашистів до влади, однак і раніше плакати використовувалися широко. У передвиборчій агітації можна виділити два напрями: зображення ворогів у сатиричному вигляді та створення образу «справжньої Німеччини»- робітників, фронтовиків, жінок і т.д., які голосують за Гітлера:

Важлива тема плакатів – єдність трудового німецького народу – робітників, селян та інтелігенції; Геббельс намагався об'єднати якомога ширші маси у голосуванні за нацистів.

Сам Геббельс високо оцінював досягнення нацистського плакатного мистецтва:

«Наші плакати стали просто чудовими. Пропаганда ведеться якнайкраще. Вся країна обов'язково зверне на них увагу».

Власне, так і сталося.

Методи пропаганди фашистської держави

Після приходу нацистів до влади у 1933 р. Геббельс був призначений рейхсміністром народної освіти та пропаганди. Під його керівництвом це скромне відомство фактично стало другим за значимістю після військового. Геббельс перетворив міністерство на «машину пропаганди», підкоривши цієї мети всі види мистецтв та всі канали комунікацій. Суть пропаганди – гляйшалтунг, дослівно – «перетворення на моноліт» — об'єднання німецького народу під націонал-соціалістичними гаслами.

Окрім колишніх видів пропаганди – ораторських виступів та преси, Геббельс широко використовував нові технічні засоби – кіно та радіо. Важливу роль у «єднанні народу» він надавав народним святам(включаючи спортивні) та масовим ритуалам. Розквітло плакатне мистецтво. Не меншого значення надавалося невербальній пропаганді – архітектурі, скульптурі, використанню різної символіки. Втім, до останнього напрямку Геббельс мав мінімальне відношення.

Ораторське мистецтво, як і раніше, залишалося «ковзаном» Геббельса. Він багато виступав на різних масових заходах: партійних з'їздах, мітингах, а під час війни – в урочистих похованнях. Наприкінці війни, Геббельс залишився практично єдиним із керівників рейху, хто з'являвся на публіці. Він часто відвідував поранених у шпиталях, бездомних на руїнах їхніх зруйнованих будинків. І скрізь, де б він не з'являвся, він вимовляв полум'яні промови, які повертали в людей, що втратили сили, битися людей фанатичну віру в німецьку зброю і геній фюрера.

Геббельс був першим, хто надав першочергового значення пропагандистської могутності масових комунікацій. Для тієї доби це було радіо.

"Те, чим була преса в дев'ятнадцятому столітті, радіомовлення стане у двадцятому", - заявляв Геббельс.

Ставши міністром, він негайно підкорив національне радіомовлення від Головного поштового управління міністерству пропаганди. Було організовано масове виробництво дешевих радіоприймачів («морда Геббельса») та їх продаж на виплат населенню. В результаті до 1939 70% населення Німеччини (в 3 рази більше, ніж у 1932 р.) виявилися власниками радіо. Також заохочувалося встановлення радіоприймачів на підприємствах та в громадських закладах, таких як кафе та ресторани.

Йозеф Геббельс експериментував і з телебаченням. Німеччина стала однією з перших країн, де розпочалося телевізійне мовлення. Перший досвід відбувся 22 березня 1935 року. Підлеглий Геббельса, шеф радіо Ойген Хадамовскі з'явився на екрані у вигляді розпливчастого зображення і промовив кілька хвалебних слів на адресу Гітлера. Під час Берлінської олімпіади 1936 були спроби (не дуже вдалі) прямих трансляцій змагань.

Незважаючи на технічну недосконалість, Геббельс високо оцінював потенціал телебачення:

«Перевага зорової картинки над слуховою в тому, що слухова перекладається в зорову за допомогою індивідуальної уяви, яку не можна тримати під контролем, все одно кожен побачить своє. Тому слід відразу показати як треба, щоб усі побачили одне й те саме».

І ще:

«З телебаченням живий фюрер увійде до кожного будинку. Це буде диво, але воно не повинно бути частішим. Інша річ – ми. Ми, керівники партії, маємо бути з народом щовечора після трудового дня і пояснювати йому те, чого він вдень недозрозумів».

Геббельс розробив план зразкового змісту телепередач:

* новини;
* Репортажі з цехів та ферм;
* спорт;
* розважальні програми.

Цікаво, що Геббельс розглядав можливість вбудовування телебачення механізму зворотний зв'язок із глядачем (зараз це називають інтерактивністю), і навіть використовувати його як клапан випуску невдоволення. Про це говорять такі цитати:

«Потрібно не боятися занурити глядача в політичну суперечку, у боротьбу доброго з найкращим… А другого дня надати можливість висловити свою думку у себе на підприємстві голосуванням, наприклад».

«Якщо в суспільстві назріває якесь невдоволення, потрібно не боятися його персоніфікувати та вивести на екран. Як тільки ми зможемо забезпечити телефункціями (тобто телевізорами) п'ятої моделі хоча б половину населення, треба посадити перед телегарматою нашого робітника вождя, Лея, і нехай співає свої пісні про тягар робочої людини».

Однак з початком війни технічний розвиток телебачення загальмувався, і він не відіграв істотної ролі в пропагандистській активності цього періоду.

Преса також була поставлена ​​під жорсткий контроль. Усі опозиційні видання було заборонено, з редакцій було вигнано ліберали та євреї. Газети, які належали євреям, експропріювалися. Якість матеріалів газет та їх гострота різко впали і, відповідно, впав інтерес населення.

До рівня мистецтва піднялася за Геббельса організація масових заходів. До них належали мітинги, з'їзди, паради та ін. Особистим винаходом Геббельса були введення в нацистський оборот виключно барвистих нічних смолоскипів, що залучали тисячі молодих людей.

Зразком нацистської пропаганди є Берлінська олімпіада 1936, зрежисована Геббельсом. Слід зазначити, що Гітлер спочатку був проти проведення Олімпіади, оскільки вважав принизливим для «арійських» спортсменів змагатися з «неарійцями». Геббельс доклав максимум зусиль, щоб переконати вождя переглянути своє ставлення до Олімпійських ігор. За його твердженням, проведення Олімпіади покаже світовій спільноті відроджену міць Німеччини та забезпечить партію першокласним пропагандистським матеріалом. Крім того, змагання дозволять продемонструвати перевагу німців.

Спеціально для Олімпіади було збудовано монументальний спортивний комплекс, прикрашений «арійськими» фігурами:

І олімпійський комплекс, і все місто були рясно оздоблені нацистською символікою. Вражаюча церемонія відкриття Олімпіади з артилерійським салютом, тисячами випущеними в небо голубами та гігантським дирижаблем «Гінденбург» з олімпійським прапором.

Талановитий режисер Лені Ріфеншталь зняла на Олімпіаді фільм "Олімпія". Загалом пропагандистська акція вдалася. Вільям Ширер у 1936 р. писав:

«Боюсь, що нацисти досягли успіху у своїй пропаганді. По-перше, вони організували Ігри з великим розмахом та щедрістю, небаченими раніше; Звичайно спортсменам це сподобалося. По-друге, вони влаштували дуже добрий прийом для всіх інших гостей, особливо великих бізнесменів».

Саме з Берлінської Олімпіади повелася традиція проведення Ігор як монументального святкування.

Німецький кінематограф до приходу фашистів до влади був одним із найсильніших у світі. Доля його у фашистській Німеччині нагадує долю преси – багато талановитих кінематографістів були змушені залишити Німеччину, внаслідок чого рівень кінокартин упав. Проте Німеччина за 12 років рейху випустила 1300 картин. Окремі обдаровані художника, такі як Лені Ріфеншталь, працювали на нацистів, у т.ч. та у пропагандистських стрічках.

Найсильніше розвинулося після приходу фашистів до влади плакатне мистецтво.

Під час Другої світової війни відомство Геббельса переключилося обслуговування інтересів війни. Можна виділити кілька тем, які активно експлуатувалися в нацистському плакаті.
Тема вождя. Гасло, що повторюється:

"Один народ, один рейх, один вождь".

Плакат "Один народ, один рейх, один вождь"

Тема сім'ї, матері та дитини. Рейх виступав за «здорову арійську сім'ю»:

Тема людини праці. Нацистська партія черпала силу у широких верствах населення, і звернення у плакаті до образу робітника чи селянина невипадкове.

З 1939 р., природно, багато місця займала тема війни, героїзму на фронті, жертв в ім'я перемоги і тема трудового героїзму, що примикала до неї.

Також у військовій пропаганді широко використовувалася тема ворогів: євреїв, більшовиків, американців. До кінця війни ця тема набула відтінку «страшилки».

«Краще померти за Батьківщину, ніж потрапити до лап кровожерливих жидо-комуністів».

Варто окремо зупинитися на роботі відомства Геббельса в роки Другої світової війни, коли схопилися у сутичці не лише війська протиборчих сторін, а й їхні пропагандистські апарати. Міністерство пропаганди працювало у двох напрямках: за адресою армії та населення противника, та на внутрішнє споживання.

Зовнішня пропаганда вимагала наступних цілей.

Переконати населення у дружності Німеччини, необхідності «союзу» з нею. Подібна пропаганда застосовувалася щодо «расово близьких» країн: Данії, Норвегії тощо. Як приклад можна навести плакат нижче, на якому силует вікінга нагадує про спільне давньонімецьке минуле Норвегії та Німеччини:

Переконати мирне населення у дружності німецьких військ та доброго життя в умовах німецької влади.

Подібна пропаганда застосовувалася головним чином у Радянському Союзі. Передбачалося, що радянські робітники та селяни, які жили не в найкращих матеріальних умовах, «клюнуть» на обіцянку райського життя. Проте проблемою виявилося разюче розбіжність звернень листівок з реальною поведінкою німецьких військ на окупованій території. У разі звірств окупантів геббельсовская пропаганда населення не діяла.

Переконати солдатів супротивника у безглуздості опору та у необхідності здачі в полон. Крім звернення до природного бажання вижити, використовувався прийом «Навіщо тобі вмирати за цю владу!». Використовувалися листівки, звернення до гучномовців, «Пропуск у полон»:

Налагодження населення проти влади. Знову ж таки, широко використовувалося в Радянському Союзі. Чинна влада уявлялася, як «жидо-комуністична», нагадувалося про , голод 1932-1933 р.р. та інших вигаданих «злочинах».

Спроба внести розкол до лав союзників. Найяскравіший епізод – спроба розкручування Катинського справи, яку ми розглянемо нижче.

На внутрішньому фронті напрями пропаганди були такими.

Переконання у непереможності німецьких військ. Добре працювало на початку війни, але зі зростанням кількості поразок діяти перестало.

Стимуляція трудового інтересу – «Все фронту!».

Залякування населення звірствами більшовиків. Ефективний прийом, який змушує людей боротися навіть у безнадійних умовах. «Краще померти, аніж потрапити їм у руки!».

Якщо говорити про форми пропаганди, то у внутрішній практиці використовувалися ті ж канали, що й у мирний час. Для на ворога, використовувалися радіостанції, листівки, мовлення через гучномовець через лінію фронту. Нацисти прагнули використовувати зрадників з-поміж місцевого населення, бажано відомих людей, наприклад, популярних артистів.

Дуже широко використовувалася підробка фактів, від банального повідомлення неправдивих відомостей у випусках новин, до підробок фото- і кінодокументів, були навіть спроби підроблених прямих телевізійних включень. Наприклад, мешканцям окупованого Краснодара було оголошено, що через місто проведуть колону радянських полонених та що їм можна передати продукти. Зібралося велике числомешканців із кошиками. Замість полонених через натовп провезли машини з пораненими німецькими солдатами – і Геббельс зміг показати німцям фільм про радісну зустріч німецьких «визволителів». Часто використовувався прийом змішування справжніх та хибних документів. У деяких випадках історики досі не можуть відокремити правду від брехні. До таких випадків належить Катинська справа та вбивства в Неммерсдорфі.

За радянською версією, польські військовополонені опинилися в руках німців у ході наступу 1941 р. і були розстріляні німецькою стороною.

У 1943 році Геббельс використав це масове поховання в пропагандистських цілях проти Радянського Союзу, щоб убити клин між союзниками. Було влаштовано показову ексгумацію трупів польських офіцерів із залученням як свідків представників залежних держав та військовополонених англійців та американців. Одночасно залежною пресою було піднято скоординовану та підконтрольну відомству Геббельса пропагандистську кампанію, яку підтримав з Лондона польський уряд у вигнанні, незважаючи на відсутність можливості для незалежного розслідування на окупованій німецькими військами території та на старання англійців, тодішніх союзників СРСР по антигітнамі. та необґрунтованих висновків. Наразі встановлено, що розстріл у Катині був організований Сталіним, Росархів опублікував секретні документи у цій справі.

У селі Неммерсдорф біля Східної Пруссії за твердженням геббельсовской пропаганди відбулося масове згвалтування і вбивство російськими солдатами мирних жителів. Повідомлялися моторошні подробиці, публікувалися криваві фотографії. Метою цієї акції було схилити населення Третього рейху до продовження безглуздого опору. Істину зараз встановити вкрай важко, але мабуть вогонь радянських військ за мирними мешканцями справді мав місце, причому загинуло близько 3 десятків людей. Геббельс використав реальний факт, збільшив кількість убитих у кілька разів, додав вигадані мерзенні подробиці та сфабрикував знімки. Проте, досі саме геббельсівська версія користується популярністю у західних виданнях.

Ці випадки добре ілюструють методи роботи Міністерства пропаганди. Однак потоки брехні приносили і негативний для міністерства результат. Нерідко відомство поспішало події, і його ловили на підтасовуванні. Це призводило до поширення зневіри у будь-які офіційні повідомлення до кінця війни. Багато німців у цей період воліли слухати англійське чи радянське радіо у пошуках більш достовірної інформації. Геббельс сам визнав свої помилки після поразки під Сталінградом:

«…пропаганда від початку війни прийняла такий помилковий розвиток: 1-й рік війни: Ми перемогли. 2-й рік війни: Ми переможемо. 3-й рік війни: Ми маємо перемогти. 4-й рік війни: Ми не можемо виявитися переможеними. Такий розвиток катастрофічний і не повинен тривати за жодних обставин. Швидше до свідомості німецької громадськості треба довести, що ми не тільки хочемо і зобов'язані перемогти, але особливо також, що ми можемо перемогти».

Тим не менш, він залишався вірним собі до кінця - і в останні днівійни закидав захисників Берліна листівками із запевненнями у неминучій перемозі.

Пропаганда – сила, яка уможливила прихід фашистів до влади у Німеччині. Поряд із військовою міццю вона – один із стовпів Третього рейху. Глава пропагандистського відомства Йозеф Геббельс перетворив пропаганду на високе мистецтво. Цілком звільнившись від етичного початку, пропаганда стала потужним інструментом маніпуляції свідомістю. Перерахуємо деякі принципи, введені в масовий обіг Геббельсом:

Як не сумно, ці та інші геббельсівські прийоми широко використовуються в сучасній рекламі, зв'язках із громадськістю та в роботі ЗМІ. Варто нагадати ще пару уроків життя та діяльності доктора Геббельса:

найблискучіша брехня не витримує зіткнення з реальністю; рано чи пізно брехня звертається сама проти себе.

Це підтвердив травень 1945 року.

Література

1. Nazi Propaganda by Joseph Goebbels. // www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
2. Агапов А. Б. Щоденники Йозефа Геббельса. Прелюдія «Барбаросси». М.: «Дашков та К», 2005
3. Богатко Ю. Йозеф Геббельс як тато масових комунікацій. // Sostav.ru. URL:www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k53/
4. Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс - Мефістофель посміхається з минулого. Ростов-на-Дону: "Фенікс", 1999
5. Бур'як А. Естетика націонал-соціалізму. // URL: nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0080.htm
6. Геббельс Й. Останні записи. Смоленськ: "Русич", 1998
7. Геббельс, Пауль Йозеф. // Wikipedia. URL: ru.wikipedia.org/wiki/Геббельс,_Пауль_Йозеф
8. Геббельсівська пропаганда 1941-1942. // Блог dr-music. URL: dr-music.livejournal.com/136626.html
9. Герцштейн Р. Війна, що виграв Гітлер. Смоленськ: "Русич", 1996.
10. Йозеф Геббельс (Joseph Goebbels) 1897-1945. // Історія націонал-соціалістичної пропаганди. URL: prop.boom.ru/Goebbels.htm
11. Кара-Мурза С. Г. Маніпуляція свідомістю. М: «Ексмо», 2007
12. Клемпер В. LTI. Мова Третього Рейху. Нотатник філолога. М: «Прогрес-Традиція», 1998
13. Мухін Ю.І. Катинський детектив. М.: «Світлотон», 1995
14. Німецькі плакати часів Другої світової. // URL: trinixy.ru/2007/03/15/nemeckie_plakaty_vremen_v…
15. Патрушев А. І. Німеччина у XX столітті. М.: "Дрофа", 2004
16. Петров І. Неммерсдорф: між правдою та пропагандою. // Велика болвана війна-2. За ред. Пихалова І., Дюкова А. М.: "Яуза", "Ексмо", 2002
17. Ржевська Є. М. Геббельс. Портрет на щоденник фону. М: «АСТ-Прес», 2004
18. Рівс К. Кривавий романтик нацизму. Доктор Геббельс. 1939–1945. М: «Центрополіграф», 2006
19. Так говорив Геббельс. Так обрані промови та статті міністра пропаганди та освіти Третього рейху. // hedrook.vho.org/goebbels/index.htm
20. Телебачення Третього Рейху. // Радіо «Відлуння Москви». URL: www.echo.msk.ru/programs/victory/53109/
21. Хазанов Б. Творчий шлях Геббельса. // "Жовтень". - 2002. - №5
22. Чорна Л. Коричневі диктатори. Ростов-на-Дону: "Фенікс", 1999
23. Енциклопедія Третього рейху. М: «Локид-Прес», 2005