Арабська казка – Туніс. г
Мавзолей збудували в західній частині цвинтаря, будівництво завершили 1963 року. Двір та облицювання виконані з білого Каррарського мармуру – одного з найцінніших у світі сортів. Вартість проекту не розголошувалась.
У 70-х Хабіб Бургіба вже ретельно приготувався до своєї смерті. У 1976 році було виготовлено його мармурову труну. Він залишив точні інструкції своєму синові Хабібу Мл., яких світових лідерів запросити на похорон, хід похорону потрібно було відкласти на два дні, щоб ці лідери змогли приїхати. Хабіб запланував церемоніальну процесію для свого тіла з палацу Карфаген у Тунісі у Монастірі.
Цим планам не судилося збутися. Хабіб Бургіба помер у своєму будинку в Монастирі 6 квітня 2000 року, ні про яку процесію вже не йшлося.
Хабіба Бургіба поховали в мавзолеї 8 квітня після невеликої почесної церемонії в його будинку і релігійної церемонії в мечеті Хабіба Бургіби. Лідери інших країн були: Жак Ширак (президент Франції), Абдельазіз Бутефліка (президент Алжиру), Ясір Арафат (Палестинський лідер), Мохаммед Хосні Мубарак (президент Єгипту). Церемонія була коротка і навіть не транслювалася по телебаченню. У Тунісі було оголошено жалобу 7 днів.
Цікавий факт, що на той момент у мавзолеї вже були поховані родичі Хабіба Бургіби, але про це ми розповімо трохи пізніше.
Що дивитись
Перед алеєю зверніть увагу на два міні-мавзолеї. Перший з них називається "Мавзолей мучеників у боротьбі за незалежність", тут зараз поховано кількох людей. Другий призначений для співчуттів, тобто тут ставлять вінки у пам'ятні дати.
Пройшовши алеєю, потрапите до центральних воріт, які зачинені. На ці ворота варто помилуватися, хоча декор на них сяє вже не так, як раніше. Дивіться нижче невелику галерею фото, натисніть на фото для збільшення.
 |
 |
 |
Поверніть праворуч та йдіть уздовж паркану, через 100 метрів буде вхід для відвідувачів. Там пройдете контроль безпеки і можна дивитися мавзолей.
Подвір'я мавзолею невелике – приблизно 20 на 30 метрів. По периметру двір оточений гарною колонадою так само, як це робиться у дворах мечетей.
Башти (ми не можемо їх назвати мінаретами, бо це не мечеть) заввишки 25 метрів. Гарно виглядає позолочений центральний купол, другорядні куполи зеленого кольору. Розташування куполів точно повторює архітектуру класичної магрібської мечеті.
Головний вхід до мавзолею – масивні бронзові двері. Зверніть увагу на напис: “Великий боєць. Будівник нового Тунісу. Визволитель жінок”. Увага, цей вхід зачинено! Дивіться нижче невелику галерею фото, натисніть на фото для збільшення.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Всередину ведуть два двері, обидві знаходяться праворуч від центрального входу (бронзові двері). Через перші двері можна потрапити нагору на балкон, звідки подивитися на мармуровий саркофаг з усіх боків з висоти другого поверху. Більшість відвідувачів про ці двері та балкон не знають.
Другі двері ведуть на перший поверх. Коридором зліва буде решітка, крізь яку можна подивитися на саркофаг. Звичайно, тіло Хабіба Бургіби накрито кришкою, в ісламських країнах не прийнято виставляти тіло на показ. Зверніть увагу на підставку для читання Корану.
Праворуч коридором розташовані три кімнати. У двох покояться родичі Хабіба Бургіби, а в центральній кімнаті знаходиться невеликий музей із особистими речами. Найважливіші та найцікавіші особисті речі Хабіба Бургіби виставлені у двох місцях: тут у мавзолеї та в
Місто Монастир було батьківщиною великого та могутнього Хабіба Бургіби – першого президента незалежного Тунісу. Бургіба народився тут 3 серпня 1903 р. Ще з юних років він почав рух за агітацію проти французької колоніальної влади, за що неодноразово був заарештований. Після закінчення війни їздив Європейськими країнами, збираючи гроші на підтримку антиколоніального руху в Тунісі. 25 липня 1957 року його мету було досягнуто – Туніс було проголошено республікою, а Хабіб Бургіба став її президентом. Він провів у Тунісі низку великих соціальних, економічних та політичних реформ, за що його досі шанує не лише Монастир, а й увесь Туніс.
Ще за свого життя, в 1963 році, Хабіб Бургіба побудував мавзолей, який призначався як усипальниця для нього самого та для членів його родини.
Загальний опис
У західній частині старовинного мусульманського цвинтаря розташований мавзолей Хабіба Бургіби. До нього веде широка алея. З усіх музеїв, розташованих у цьому невеликому містечку, мабуть, найнезвичайніший пам'ятник, який не можна не помітити – це мавзолей Хабіба Бургіби у Монастирі. Його зовнішній вигляд має деяку подібність до того, як виглядають мечеті: два тонкі восьмикутні мінарети з чудового італійського вапняку по обидва боки від величезного золотого ребристого купола в центрі і двома маленькими зеленими куполами з боків. Позаду золотого бані розташований ще один зелений, меншого розміру. Усередині мавзолею Монастира похований сам Бургіба (саркофаг розташований в основному будівлі, під золотим куполом), його батьки, перша дружина та близькі родичі (у сусідній будівлі, поряд із зеленим куполом).
До Мавзолею Хабіба Бургіби ведуть довгі бруковані доріжки. Наприкінці знаходяться два восьмикутні павільйони з арабськими написами на внутрішніх частинах.
Навколо головної будівлі є красиві коридори досить великого розміру, щоб сховатися від сонця Монастира. Уздовж коридорів, з обох боків, стоять майстерно прикрашені колони з написами арабською мовою, які також нанесені на внутрішніх частинах.
Наприкінці довгої асфальтованої дороги знаходяться гарні ворота з художнім куванням. Вони знаходяться перед будинком з головним входом до Мавзолею Хабіба Бургіби. Зовні будова прикрашена мармуром, кам'яним різьбленням та керамічними статуями.
Мавзолей Хабіба Бургіби має дуже вражаючий зовнішній вигляд не лише зовні, а й зсередини. Сама будівля споруджена в сучасному стилі – після 1963 року в мавзолеї Манастира двічі проводили добудову та розширення (у 1978 та 1980 роках), аж до смерті самого Бургіби у 2000 році.
Основний саркофаг виготовлений з мармуру. Встановлено його в окремій кімнаті на постаменті. Це саме те місце, де лежить тіло великого політика в Монастирі.
Зсередини можна піднятися сходами, що ведуть до вершини мавзолею. Звідти відкривається чудовий краєвид на околиці гробниці. Звідси можна поблизу розглянути золотий купол.
У мавзолеї Хабіба Бургіби у Монастирі зберігаються деякі особисті речі президента. У тому числі, його письмовий стіл та стілець, одяг, окуляри та інші предмети. Все це розташоване у музейній експозиції, відкритій для відвідувачів мавзолею Монастира.
Тут можна побачити кілька його портретів, зроблених у різні періоди. Особливий зовнішній вигляд будівель мавзолею Хабіба Бургіби не раз використовували як декорації для фільмів. Особливо для тих, дія яких відбувається в античні часи. Двері мавзолею відчинені для відвідувачів щодня, вхідна плата відсутня.
| Прем'єр-міністр Тунісу | ||
|---|---|---|
| 15-квітня 1956-року - 25 липня 1957 року | ||
Монастир, Туніс
там, , Туніс
2) Васіла Бен Аммар
- Паризький Університет
У 1920-х працював юристом у Франції. З поверненням на батьківщину став брати активну участь в антиколоніальному русі: в 1934 став одним із засновників «нової партії «Дестур»», яка очолила рух за незалежність від Франції. Декілька разів заарештовувався і виганявся за межі країни колоніальною владою і врешті-решт перейшов до переговорів із ними. 20 березня 1956 р. Туніс був проголошений незалежною державою, 25 липня 1957 р. монархія була скасована, Бургіба зайняв пост президента.
З приходом до влади своїми основними завданнями вважав розвиток економіки, проведення нейтральної зовнішньої політики, що виділяло його серед інших арабських лідерів, модернізацію освітньої системи країни та боротьбу зі статевою нерівністю. Встановив культ особистості, який проголосив його «Верховним бійцем», та однопартійну систему. Кінець правління Хабіба ознаменувався зростанням ісламізму та клієнтелізму, а також погіршенням стану його здоров'я. 7 листопада 1987 президент Тунісу за станом здоров'я відповідно до конституції був зміщений прем'єр-міністром Бен Алі і поміщений під домашній арешт в резиденції в своєму рідному місті Монастірі, де і помер 6 квітня 2000 і був похований в раніше збудований для себе мав.
Походження
Походив із знатного османського роду, що переселився зі Стамбула до лівійського міста Сірт. У 1793 прадід Хабіба Мухаммед Бургіба ель-Кебір перебрався до Тунісу через конфлікти між Лівією та Османською імперією і разом із сім'єю, особистим лікарем, рабами та товарами влаштувався в Монастирі в районі-місці проживання вихідців з Тріполі. Переселенці швидко влаштувалися на новому місці, Мухаммед здобув у місті популярність як благодійник. У 1803 народився дід Бургіби Мухаммед, який зі смертю Мухаммеда-старшого успадкував його стан.
Через роки правляча династія Хусейнідів почала здійснювати дорогі реформи, спрямовані на запобігання колонізації і створення структур, подібних до європейських, а також почала виплати за державним боргом, що викликало підвищення податків, і в 1864 спалахнули народні повстання, які були жорстоко придушені. Мухаммеда і його брата заарештували як впливові в Монастирі постаті, поміщені в табір на захід від міста і випущені на умовах відмови від фамільної власності. На той момент 14-річний батько Хабіба Алі був узятий у заручники генералом Ахмедом Зуруком, який заарештував братів, який побачив у хлопчику потенціал і запропонував Алі записатися в армію. Тієї ж ночі його батько помер, і батько Бургіби прийняв пропозицію.
У 1880 Алі вийшов у відставку і одружився, через рік став батьком свого старшого сина Мухаммеда, потім ще чотирьох синів, один з яких помер у дитинстві, та двох дочок. Через деякий час батько Хабіба очолив «триполійський» район та увійшов до складу міського керівництва.
Раннє життя та освіта
Згідно з офіційним документом, народився 3 серпня 1903, проте пізніше заявляв, що народився роком раніше, а неправильна дата - результат канцелярської помилки, допущеної при вступі до юридичної школи в 1924; за іншою версією, помилку було допущено його батьками навмисно з метою уникнути призову сина до армії. Був наймолодшим із синів у сім'ї, виховувався серед жінок, що згодом спонукало його на боротьбу за рівноправність статей. Незважаючи на фінансові труднощі, батько зумів дати дітям освіту: Хабіб вступив до франко-арабської школи в Монастирі, але незабаром Алі, незадоволений якістю навчання там, у 1907 відправив сина до столиці країни місто Туніс, де той у тому ж році вступив до коледжу Садікі , де більшість часу займало викладання Корану . Проживав у старому місті разом з братом Мухаммедом.
У 1917 році разом з батьком був присутній на похороні видатного націоналіста Башира Сфара, потім зустрічав майбутнього засновника партії «Дестур», який боровся з колоніальним пануванням, Абдель-Азіза Сальбі, який повернувся в країну. У тому ж році Хабіб провалив іспит з арабської мови, необхідний для вступу на адміністративну посаду, і був залишений на другий рік на 1919-1920 навчальний рік, проте через госпіталізацію, викликану харчовим отруєнням, ослабленим поганими умовами життя, був змушений покинути. навчання і переселитися до брата Махмуда в Ель-Кеф, де обертався у колі його друзів і проживав до січня 1922 року. Там же ухвалив рішення про продовження навчання і захотів вчитися на юриста в метрополії, зустрівши розуміння лише в Махмуда, і з його допомогою вступив до ліцею Карно, де зіткнувся з дискримінацією корінного населення. Будучи прийнятим у клас слабоуспіваючих, добре навчався і багато часу проводив у бібліотеках. У 1924 вступив до Паризького університету, де вивчав право і політологію і познайомився зі своєю першою дружиною Матильдою Лоррен, від якої в 1927 народився син Хабіб-молодший.
Початок політичної кар'єри
У тому ж році закінчив університет і разом із сім'єю повернувся на батьківщину, де відразу ж взяв участь в антиколоніальному русі, вступив до партії «Дестур» і увійшов до її виконавчого комітету і почав публікуватися в газетах. У 1931 був заарештований владою метрополії за звинуваченням у розпалюванні міжнаціональної ворожнечі, після чого почав випускати газету L'Action Tunisienne, в якій закликав до активнішого опору французам. Торішнього серпня 1933 через розбіжності з політикою партії залишив її і 11 березня 1934 заснував «нову партію „Дестур“», ставши генеральним секретарем її політбюро .
У вересні 1934 разом із прихильниками був знову заарештований. Утримувався в цукровій фортеці Борж-Лебеф, звідки разом з більшою частиною однодумців був звільнений у квітні 1936 року. Після жорстокого придушення антиколоніального повстання 9 квітня 1938 року 10 червня 1939 року в черговий раз був арештований разом із соратниками за звинуваченням у змові проти влади та підбурювання до громадянської війни. Восени того ж року був засуджений до ув'язнення, у травні 1940 був переведений до Франції, де відбував термін у кількох в'язницях, поки восени 1942 не був звільнений німецькою адміністрацією і направлений до Шалон-сюр-Сон. Намагаючись послабити опір у французьких колоніях у Північній Африці, міністерство закордонних справ Італії в січні 1943 р. влаштувало Хабібу офіційний прийом у Римі, потім переконало його поширити звернення туніському народу про припинення боротьби, проте 7 квітня 1943 р. по поверненню на батьківщину. в'язниці у серпні минулого року: Німеччина приречена програти, а незалежність Тунісу, здобуття якої Хабіб назвав питанням життя та смерті, може бути досягнуто лише після перемоги союзників.
Боротьба за незалежність
Після закінчення Другої світової війни зробив кілька безплідних спроб розпочати переговори з колоніальною владою, після чого дійшов висновку, що боротьба тунісців за незалежність потребує міжнародного висвітлення. У березні 1945 таємно залишив країну, на рибальському човні прибувши до Лівії, потім діставшись до Каїра, звідки здійснював поїздки до Сирії та Лівану, відвідував штаб-квартири Ліги, арабських держав та ООН у грудні 1946 з метою привернення уваги до Туні. . 8 вересня 1949 р. повернувся на батьківщину. У квітні наступного року представив програму із семи пунктів зі скасування колоніальної адміністрації та відновлення незалежності Тунісу, в 1951 знову вирушивши у поїздки світом з метою просування власного плану. Через відмову французького уряду у співпраці закликав до повстання проти колоніальної влади і 18 січня 1952 року був заарештований, потім переведений відбувати покарання в метрополію.
У 1954 посаду прем'єр-міністра Франції зайняв П'єр Мендес-Франс, який почав процес деколонізації Тунісу. 1 червня 1955 року Хабіб був випущений на волю. Після проголошення країни автономією переговори, що важко йшли, продовжилися, і 20 березня 1956 р. Туніс був проголошений незалежним, Бургіба зайняв посади прем'єр-міністра, міністра закордонних справ і голови Національної асамблеї.
Президентство
25 липня 1957 року монархія була скасована, Хабіб став президентом республіки. Встановив у Тунісі авторитарне правління, наділивши себе широкими повноваженнями, обмежив свободи населення, організував цензуру та переслідування політичних опонентів, а також культ власної особистості, який прославляв його як «верховного борця» нації. Було прийнято новий гімн, що містив його згадку як лідера країни. Здійснив соціальні, спрямовані на модернізацію охорони здоров'я та освіти, ліквідацію неписьменності, розширення прав жінок - дав їм право на розлучення, заборонив багатоженство та встановив мінімальний шлюбний вік у 17 років, публічно засуджував носіння паранджі, називаючи її «ненависною ганчіркою»; та економічні перетворення, що ставили за мету розвиток інфраструктури країни та боротьбу з практикою вакуфу. Після невдалого експерименту, у рамках якого впроваджувалась концепція соціалістичної економіки, у 1970-х провів ліберальні реформи, що призвело до зростання та зміцнення приватного сектору. У березні 1975 р. Національною асамблеєю були внесені поправки до конституції, які проголошували Бургібу довічним президентом. У 1980-х зіткнувся з наростаючою бідністю населення та загрозою з боку Партії відродження. Падіння цін на нафту в кінці 1983 погіршило і так несприятливу економічну обстановку, і уряд був змушений звернутися за позикою до Міжнародного, валютного фонду, наданого на умовах скорочення бюджетних витрат і проведення реформ. 29 грудня 1983 р. було оголошено про відміну пільг на виробництво хліба та борошна, що викликало їх зростання в ціні та призвело до
На території стародавнього мусульманського цвинтаря Сіді Ель Мезрі, у місті Монастір, у його західній частині височить мавзолей Бургіби, пройти до нього можна широкою алеєю, вхід до будівлі оформлений двома високими мінаретами з позолоченими куполами, висота кожного з них - 25 метрів, їх видно ще на шляху до спорудження.
Мавзолей є прекрасною будівлею, прикрашеною центральним золотим куполом, а також двома зеленими куполами, розташованими по обидва боки від головного. За золотим куполом є ще один зелений, невеликий розмір. Мечеть декорована мармуром, кам'яним різьбленням та керамікою.
Будівля мавзолею Хабіба Бургіби була побудована в 1963 році для поховання самого Бургіби та членів його родини. Тут лежать його батьки. Перша дружина та інші родичі, для їхнього поховання будівля двічі добудовувалась, у 1978 та 1980 роках. В експозиції музею, відкритої для відвідування, є документи, особисті речі та фотографії Бургіби.
Бургіба був відомим і шанованим політичним діячем і в країні, і за її межами, активно пропагував свободу. У період 1957-1987 років був першим президентом республіки. У його управління було проведено безліч реформ, як економічного, і соціального значення. Найважливіші з них: розширення прав жінок та заборона багатоженства. Підвищення рівня освіти та дозвіл процедури розлучення, розширення прав приватної власності. Бургіба було відсторонено від управління Тунісом після «Жасминової революції» 1987 року. Він помер у квітні 2000 року, коли йому було 96 років, тіло його лежать у саркофазі в будівлі мавзолею.
Під час відвідування Монастиря обов'язково відвідайте Фортецю Рібат Хартема - колись потужна оборонна споруда, а тепер Музей ісламського мистецтва та просто релігійна святиня.
Мавзолей Хабіба Бургіби на карті Монастиру
На території стародавнього мусульманського цвинтаря Сіді Ель Мезрі, у місті Монастір, у його західній частині височить мавзолей Бургіби, пройти до нього можна широкою алеєю, вхід до будівлі оформлений двома високими мінаретами з позолоченими куполами, висота кожного з них - 25 метрів, їх видно ще на шляху до спорудження.
Мавзолей є прекрасною будівлею, прикрашеною центром..." />
Туніс. Хабіб Бургіба, Визволитель та Будівельник
Сьогодні, 3 серпня 2013 року, герою Туніської Республіки Хабібу Бургібе, першому президентові вільного Тунісу, виповнилося б 110 років.
Ми, журналісти Тунісу та Росії, поїхали сьогодні до Монастіра, його рідного міста, і брали участь у церемоніях, які організувала туніська громадськість у зв'язку з цією датою.
Прозвучала похоронна молитва, яку прочитав імам Монастіра.
Світла пам'ять про вірного сина туніського народу, Визволителя країни, Будівельника нового Тунісу назавжди збережеться в серцях туніських патріотів.
Ми публікуємо уривок із нової книги Миколи Сологубовського «Thawra. Тринадцять днів, які вразили Туніс». …
Вступ третій
1956 рік. Туніс стає незалежним
"Свобода думки! Треба розбити її пута як у сфері релігії, так і в політиці… Реформатори були проти деспотичного гніту, вони боролися за розкріпачення людського розуму за допомогою іджтихаду, щоб відкрилася його замкнута брама»
Хабіб Бургіба, перший президент Тунісу, на відкритті Національних зборів Туніської республіки, 20 листопада 1959 р.
20 березня 1956 року Туніс досяг незалежності, і почалася «ера Бургіби».
Роль особистості Історії величезна. Наприклад, доля великого полководця Карфагена Ганнібала, який закінчив своє життя великим архітектором. Ось що про нього сказав історик Полібій: «У тому, що випало на долю і римлян, і карфагенян, була провина та воля однієї людини – Ганнібала».
Щодо провини – це спірно, але щодо волі – правильно сказано! Так і доля Тунісу – ще один доказ. Воля Бургіби – це була величезна сила, яка вирвала країну з колоніального минулого та спрямувала її у майбутнє. З лідера національно-визвольного руху, Combattant supreme (Верховний борець), як шанобливо називали Бургібу в народі, перетворився на вождя вільної нації. Під його керівництвом країна прожила три десятиліття.
День 20 березня 1956 року став датою проголошення незалежності Тунісу. А за п'ять днів відбулися перші вибори до парламенту молодої держави. Будучи партією, яка очолила боротьбу за визволення, Новий Дустур отримав більше голосів і зайняв у ньому чільне місце, а її голова – Хабіб Бургіба став головою першого уряду. Але верховна влада ще формально належала бею – літньому Мохаммеду Ламіну бен Хуссейну.
Монархія була повалена через рік, коли 25 липня 1957 Національна асамблея (парламент) одноголосно проголосувала за встановлення в країні республіканської форми правління. Відразу ж із зали засідань у бік бейського палацу в Карфагені вирушила делегація законодавців. Її очолював Бургіба, який чемно і урочисто повідомив монарху, що відтепер він такий самий звичайний громадянин Туніської Республіки, як і решта. Бей сприйняв це спокійно як належне. Мохаммеда посадили в машину та відвезли до однієї з його резиденцій у передмісті столиці.
Цю історичну деталь згадали через тридцять років, у листопаді 1987 року, коли самому Бургібі довелося почути, що тепер він «звичайний громадянин Туніської Республіки. Як і всі інші...» Дуже схожі здалися журналістам два моменти переходу влади в Тунісі. Дехто навіть оголосив тоді: народжено «туніську традицію» демократичної передачі верховного посту в державі.
Битва за Бізерту
«Переді мною боєць, політик і державний вождь,
розмаху та честолюбству якого тісно у межах його країни».
Президент Франції де Голль про Бургібу, лютий 1961
Тому, хто відвідує в Тунісі Бізерту, важко уявити, що тут, у цьому провінційному місті, сталося потрясіння, що залишилося назавжди в пам'яті тунісців і ввійшли в історію боротьби за свободу під назвою «Битва за Бізерту».
Надавши 1956 року незалежність Тунісу, Франція, проте, йти з Бізерти, своєї військово-морської бази, і збиралася. Понад те, біля країни продовжували перебувати французькі війська. Париж лише погодився вести переговори про їхній остаточний відхід. Евакуація була для нього небажаною, оскільки французи займали в Тунісі стратегічні важливі позиції: у сусідньому Алжирі Франція вела війну проти народу, який піднявся зі зброєю в руках за свою свободу та права. А восени 1956 року Париж брав участь у потрійній англо-франко-ізраїльській агресії, спрямованій проти незалежного Єгипту, який тоді керував гордий президент Гамаль Абдель Насер. Агресія, як відомо, була зупинена лише завдяки ультиматуму Радянського Союзу!
Втрачати свої позиції на туніській території французькі генерали не бажали. І все ж таки під тиском уряду Бургіби колишня метрополія була змушена піти на серйозні поступки – 17 червня 1958 року було укладено угоду про виведення військ Франції з Тунісу. Лише Бізерта залишалася як військова база, яку французи завзято відмовлялися евакуювати. Більше того, у Бізерті велося будівництво нових секретних підводних та підземних об'єктів, у тому числі й для розміщення ядерної зброї.
13 лютого 1960 року Сахара вступила до атомної ери. На полігоні Регган Франція підірвала ядерний пристрій. Через два дні, 15 лютого, на закритих зборах уряду Бургіба заявив: «Так, я вв'яжусь у цю битву, ризикуючи моєю політикою…». Починається «бізертська криза», що прийняла міжнародний обіг. Ішла « холодна війна», і світ кидало з однієї кризи в іншу: «близькосхідну», «кубинську», «берлінську», «бізертську»…
Лютий 1961 рік. Президент Тунісу Хабіб Бургіба прибув до Парижа, щоб знайти вихід із «бізертського глухого кута». У палаці Рамбуйє Бургібе були відведені ті ж самі апартаменти, в яких зупинялися Ейзенхауер та Хрущов. У розмові тет-а-тет 29 лютого президент Франції генерал де Голль повідомив Бургібе: «Ми розгортаємо, як ви знаєте, атомну зброю. Умови нашої безпеки різко зміняться» . Він хотів дати зрозуміти, що питання Бізерти це питання часу. Розгорнувши ядерні ракети, Франція не потребуватиме військової бази в Бізерті. Але Бургіба наполягав, він не міг чекати. Чому? Історики сперечаються…
І тоді генерал де Голль під час зустрічі з Хабібом Бургібою у палаці Рамбуйє (Париж) навів слова Сталіна, сказані йому у 1945 році: «Ви знаєте, війни завжди закінчуються. Переможені – переможці – це ні про що не говорить. Переможцем завжди виходить смерть!
1961 рік. У липні Бургіба спрямовує до різні країниделегації, щоб викласти туніську позицію щодо проблеми Бізерти. Держсекретар оборони Ладхам розмовляє з президентом Кеннеді та розуміє, що для США Бізерта нічого не означає і що головна проблема для Америки – блокада Берліна.
Міністр закордонних справ Тунісу Мокаддем прямує до Москви, де він зустрічається з Громико, який, як пише член туніської делегації Бельходжа, «підтверджує свою легендарну незворушність». Громико говорить про «антиколоніальну традицію» Радянського Союзу, про підтримку Москви позиції Тунісу, але додає, що «Радянський Союз не хоче бути другом лише залежно від кон'юнктури».
6 серпня Хрущов «привітно», як зазначили тунісці, приймає посланців Бургіби та запевняє про підтримку Радянським Союзом Тунісу у його «боротьбі з імперіалістами». Потім, за словами Бельходжі, «він розповів нам про нові зернові культури та їх якості, показавши пшеничні колосся, що лежать на його робочому столі» .
У самому Тунісі обстановка загострилася до краю. Бургіба звернувся до співгромадян із закликом піднятися на битву за Бізерту. Добровольці, що зібралися з усієї країни, і спрямовані в Бізерту туніські війська почали бойові дії, але не змогли здобути військову перемогу. Французьке командування перекинуло парашутистів з Алжиру, додаткові частини та авіаносець із Франції, і 22 липня 1961 року, зазнавши великих втрат, тунісці змушені були відступити. За офіційними туніськими даними, загинуло 630 тунісців і 1555 було поранено.
І лише після рішучих вимог уряду Бургіби, під тиском ООН та Радянського Союзу, – зазначимо, що важливу роль відіграла заява Москви, що вона готова надати Тунісу «будь-яку допомогу»! – у грудні 1961 року розпочалися франко-туніські переговори.
Позиція Радянського Союзу залишалася незмінною та безкомпромісною: Бізерта – це невід'ємна частина Тунісу, і французи мають передати військову базу до рук її законних господарів.
Таку ж тверду позицію – іноді міжнародна ситуація змушувала йти на постачання радянської військової зброї та посилати радянських військових фахівців-добровольців (Алжир, Єгипет, В'єтнам та інші країни) – займала Москва стосовно інших залежних і колоніальних країн, підтримуючи національно-визвольні рухи . Радянська політикапризвела до краху колоніальних систем Франції, Англії та інших країн. Ось чому на Заході і досі думають про те, як «покарати Москву» та «покінчити з Росією». Ось чому з такою симпатією тунісці ставляться до Радянського Союзу, вони пам'ятають про велику державу та її добрі справи і з жалем говорять про її розпад…
Результатом французько-туніських переговорів стало підписання пакету угод, за якими в обмін на евакуацію бази Франція отримувала деякі економічні привілеї на території Тунісу. Конфлікт було врегульовано.
10 квітня 1963 року президент де Голль сказав Олену Пейрефіту з приводу подій у Бізерті: «Звичайно, ми відповіли на напад. Просто ця історія показала ницість французьких політиків, які вважали своїм обов'язком підтакувати Бургібі. Ми почали розгортати ядерні ракети. Ми будемо здатні рознести Бізерту та Москву одночасно».
15 жовтня 1963 року Франція була змушена розпочати евакуацію своїх військ із Бізерти.
Туніс – «частина вільного світу» чи «радянська морська база»?
1968 рік. Світ розколото на два табори. Більшість країн Третього світу вели тоді антиімперіалістичну боротьбу, й у боротьбі їх підтримував Радянський Союз, керівники якого переслідували, звісно, свої інтереси. З іншого боку «барикад» були західні держави, які намагалися зберегти свої колонії, і Сполучені Штати, які переслідували свої інтереси і прагнули зайняти домінуючі позиції у світі, послабивши своїх західних союзників і перетягнувши країни, що звільнилися від колоніального гніту, на свій бік.
Бургіба тоді неодноразово наголошував, що Туніс є частиною «вільного світу». 1968 року він заявив: «Ми вважаємо, що міць Сполучених Штатів Америки є елементом безпеки, який захищає світ від певної форми тоталітаризму».
Історики наводять ще одну його фразу, сказану на той час: «Сьогодні дехто вважає, що Росія може багато дати молодим країнам Третього світу. Я вам кажу, що ця доктрина (комуністична, прим. авт.) помилкова та суперечить демократичним правилам сучасного світу». Низка арабських лідерів (Насер, Каддафі та інші) різко критикували Бургібу, звинувачуючи його в «проамериканських настроях». Але я хотів би нагадати один історичний факт. У сімдесяті - вісімдесяті роки, коли "холодна війна" була в розпалі, Бізерта стала, як заявляли американці, "радянською військово-морською базою", що викликало величезне невдоволення США. Кораблі Чорноморської та Балтійської ескадр, роблячи бойові чергування в Атлантиці та Середземномор'ї та граючи в «кішки-мишки» з кораблями НАТО, спокійно заходили до Бізерти. Тут, у величезних сухих доках, радянські корабліремонтувалися, екіпажі відпочивали на гостинній туніській землі, набиралися сил і знову виходили виконувати бойові завдання щодо протистояння імперіалізму та збереження миру в усьому світі.
Незважаючи на постійний тиск з боку країн НАТО, Бургіба був непохитний: радянські кораблі завжди будуть мати доступ до всіх туніських портів. Я пам'ятаю, як одного ранку весь Туніс був радісно схвильований: на рейді порту Гулетт, навпроти президентського палацу в Карфагені стояла радянська атомна підводний човенкитоподібної форми. Вона була таких величезних розмірів, що всі інші великі кораблі здавалися маленькими рибками. Цього дня у Тунісі було свято.
Бургіба не був ні «проамериканським», ні «прорадянським», ні проарабським». Він завжди і у всіх ситуаціях був президентом незалежної Туніської республіки!
Туніс бере курс на соціалізм
Саме в Бізерті, яка стала символом нового Тунісу, партія Новий ДУСТУР провела 19-22 жовтня 1964 р. свій наступний з'їзд. Вона змінила свою назву, де замість слова «ліберальна» з'явилося слово «соціалістична». Згідно з новим статутом, Вищим виконавчим органом СДП став Центральний Комітет, з-поміж членів якого призначалося політбюро. Національна Рада у структурі партії не скасовувалась, але їй відводилася роль партконференції, що скликається між з'їздами.
Бізертський з'їзд був оголошений історичним та отримав епітет «З'їзду Долі» Делегати схвалили резолюцію, яка визначала основні цілі «дустурівського соціалізму». У ній говорилося, що ця національна доктрина не означає поширення державного контролю на всі сектори виробництва, що вона визнає за приватною власністю її «соціальну функцію», що соціалізм «це колективізм, покликаний вижити егоїстичне начало, джерело анархії», і «кінцевою метою колективних зусиль є людина». Водночас рішеннями з'їзду було закріплено жорстке підпорядкування партійних органів та урядових, аж до окружної адміністрації, глави держави та голови СДП в одній особі. Підпорядкування знизу догори після VII з'їздупартія почала парадоксально нагадувати КПРС! Зовнішня схожість СДП середини шістдесятих з «керівною і спрямовуючою силою радянського суспільства» того ж часу впадала в око. Тим часом, жодних зв'язків СДП з КПРС не підтримувала (на відміну від правлячих партій країн «соціалістичної орієнтації»). Цей парадокс деякі історики пояснюють так: ця політична система є формою влади «партійної номенклатури».
Чому ж тунісці обрали шлях соціалізму? Бургіба та його сподвижники не поділяли класичних положень марксизму, однак спробували створити модель «соціалізму з туніським обличчям» відповідно до національних особливостей. Тому в основу концепції СДП лягли такі поняття, як «свобода», «людська гідність», «ліберальна демократія», «націоналізація», «кооперація» та «профспілкові права».
Реалізація щирого бажання підняти країну і вивести народ з відсталості та злиднів, нагодувати людей та дати їм роботу бачилася Бургібі лише на шляху перетворень соціалістичного характеру. Покінчивши з колоніалізмом, Туніс, як і багато держав, що звільнилися, – феномен тієї епохи! - не хотів пов'язувати свою долю з ринковим капіталізмом, який породив колоніалізм і приніс стільки зла. Крім того, Бургіба та його сподвижники були тісно пов'язані із західною інтелігенцією, яка тоді здебільшого дотримувалася лівих поглядів. І більше того: низка європейських країн являла собою успішний досвід втілення в життя саме соціалістичних ідей (наприклад, Швеція).
Визволення жінки
«Ми розпочали реформи з того, що подолали догматичні уявлення, що приписували мусульманській релігії принижене становище жінки, заявивши, що подібні твердження помилкові, а жіноча відсталість перегукується з архаїчним звичаям адата». Хабіб Бургіба
Серед реформ, що прославили Бургібу і принесли йому міжнародну популярність, на першому місці стоять і за часом здійснення, і за значенням радикальні заходи, спрямовані на докорінну зміну становища жінки в суспільстві. Йдеться про зведення сімейного права та низку інших установлень, що регламентують громадянський статус і об'єднані в закон «Про особистий статус» від 13 серпня 1956 р. Цей кодекс було введено – замість старих шаріатських норм – через п'ять місяців після оголошення незалежності країни. На думку туніського історика Мухаммеда-Хеді Шерифа, цей революційний закон, що круто змінив традиційний уклад і започаткував із забороною полігамії початок жіночої емансипації, виявився глибокою соціально-правовою реформою з «незворотними наслідками» і, на думку того ж історика, «головною справою життя» самого Бургіби.
«Згадаймо про колишні умови життя туніської жінки. Вона все життя проводила під замком, бо всі боялися за її чесноту. Вона була замкнена з дитинства, захована від чоловічих поглядів і не наражалася на жодний ризик. Її безпеку було повністю гарантовано, але рівень розвитку жінки був дуже низьким. Вона була позбавлена будь-якого почуття відповідальності, свідомості соціальної значущості, вона займалася ніякої інтелектуальної діяльністю. У соціальному плані наше суспільство було наполовину паралізоване, довгі роки перед нашими очима було сумне видовище» .
Так говорив президент Бургіба перед оприлюдненням Кодексу про особистий статус громадян у серпні 1956 р. Цей документ проголосив створення сім'ї нового типу, заснованої на рівноправності, солідарності та взаємної відповідальності подружжя.
"Джихад" за економіку
Почасти туніський вибір на користь соціалізму пояснюється і тим, що за засилля в економіці Тунісу іноземців: французів, італійців, німців – своїх, національних підприємців у Тунісі практично не було. Коштів, капіталів для розвитку країни теж майже не було, бо мало, що було, треба було зосередити в одних руках, руках держави. Тому й довелося керівництву країни розробити програму державного керівництва економікою та розпочати її виконання у 60-ті роки.
Зауважимо принагідно, що Туніс розвивався за планом: з 1961 року використовувалося перспективне планування економіки. Були послідовно "зверстані" і трирічні, і чотирирічні, і п'ятирічні плани.
Багато було зроблено у період: у селі – знищено колоніальне землеволодіння, селяни отримали землю у приватну власність, а саме сільське господарство модернізовано. Було розпочато будівництво гребель, каналів та водопроводів. Тунісці почали виконувати свій «план ГОЕЛРО» – електрифікацію усієї країни. У промисловості запрацювали нові державні підприємства, які дали роботу десяткам тисяч людей. У охороні здоров'я було значно покращено медичне обслуговування, покінчено з епідеміями.
Підсумки 1981 року виявилися позитивними: успішно завершено п'ятирічний план (1977-1981 рр.), середньорічний приріст ВВП становив 6,6%, було створено 213 тис. робочих місць. ВВП зріс до 4,1 млрд. туніських динарів (1980 р. - 3,5), капіталовкладення в економіку - до 1,225 (1980 р. - 0,99), частка приватного капіталу в економіці - до 43% (1980 р. - 32%).
«Вчитися, вчитися та вчитися!»
1956 року 84% населення було неписьменно. Уряд Бургіби приступив, насамперед, до ліквідації неписьменності та створення системи народної освіти. По всій країні пролунала фраза президента: "Я всіх посаджу за парту!" Було різко збільшено асигнування на потреби освіти: до 15 відсотків державного бюджету. Керівництво народною освітою було поставлено під контроль держави, було скасовано плату за навчання у державних початкових та середніх школах.
У середині 70-х років. були проведені реформи освіти з метою арабізації навчання в початковій школі, а в середній школі було введено викладання арабською мовою гуманітарних дисциплін. Однак при проведенні цих реформ тунісці використовували найкраще з французької системи освіти, та Французька мовазаймає обов'язкове місце у навчальному процесі.
За сприяння Радянського Союзу було побудовано Туніський університет, і першими викладачами у ньому були радянські та болгарські фахівці. Багато тисяч тунісців навчалися професій у самому Радянському Союзі та інших соціалістичних державах. Так із країни, забитої та неписьменної за часів французького протекторату, Туніс став найосвіченішою країною в Африці. Тунісці, які отримали вища освітау Москві та Києві, Одесі та Ленінграді, Баку та Тбілісі, з любов'ю згадують свої роки навчання в Альма Матер, у Радянському Союзі.
Необхідність змін
Але добрі наміри не завжди дають бажані результати. Реформи у тій формі, як задумали, не відбулися. У промисловості із середини 60-х почалося згортання програм індустріалізації – грошей не вистачало. І ці процеси відбувалися на фоні зростання туніського приватного капіталу, який був більше зацікавлений у ліберальних, а не у соціалістичних реформах.
Вже наприкінці 60-х років з'явилися великі туніські землевласники, комерсанти і фабриканти, тісно пов'язані з іноземним капіталом і виступали головним чином ролі «субпідрядників» – виконавців замовлень великих зарубіжних фірм. У них справи йшли в гору, приносячи добрий прибуток. А держава не вистачала ні сил, ні коштів, щоб забезпечити і зростання економіки, і стерпний рівень життя для трудящих.
Різко посилилося майнове розшарування: 1972 року 13 відсотків тунісців (назвемо їх «новими тунісцями») отримали 54 відсотки національного доходу, а 55 відсотків населення жили у злиднях. Стан внутрішньої стабільності, яким настільки пишався Бургіба, закінчився.
На початку 70-х років почали збільшуватися безробіття. Загострення соціальних конфліктів вело до зростання невдоволення народних мас.
Січень 1978 став датою першого соціального вибуху. 26 січня 1978 року найбільший профцентр Загальне туніське об'єднання праці (СОТ) оголосив загальний страйк, який переріс у масові виступи трудящих. Влада застосувала силу.
Тоді ж стало зрозумілим, що система влади вимагає перегляду – ні підприємці, ні трудящі не бажали миритися з авторитаризмом президента. У країні була відсутня свобода політичних дебатів, існувала жорстка цензура друку, інакодумство придушувалася. Необхідність змін зрозумів і сам Бургіба.
У середині весни 1980 року було змінено прем'єр-міністр – цю посаду обійняв Мохаммед Мзалі, прибічник лібералізації. У квітні 1981 року на надзвичайному з'їзді СДП було вирішено «забезпечити примирення соціалізму з демократією» та допустити політичного плюралізму. Із ув'язнення вийшли керівники СОТ, заарештовані в січні 1978 р., інші політв'язні. Було дозволено опозиціонерам балотуватися до парламенту. 19 липня 1981 р. після двадцяти років заборони отримала право на легальну діяльність Туніська комуністична партія (ТКП). З іншого боку, активізувалася екстремістська мусульманська опозиція, зокрема «Рух ісламської тенденції». У вересні цього року по цьому «Руху» було завдано удару: було заарештовано та засуджено на різні терміни тюремного ув'язнення керівників та активістів, всього понад 40 осіб.
(далі буде)