Nikolai Alekseevich Zabolotsky. "Ormanda bahar"

Her gün yamaçta ben

Kayboldum sevgili dostum.

Bahar günleri laboratuvarı

Çevresinde yer almaktadır.

Her küçük bitkide

Sanki bir koninin içinde yaşıyormuş gibi,

Güneşin nem köpükleri

Ve kendi kendine kaynar.

Bu konileri inceledikten sonra,

Bir kimyager ya da doktor gibi

Uzun mor tüylerde

Bir kale yol boyunca yürüyor.

Dikkatlice çalışıyor

Defterinizden alacağınız ders

Ve büyük solucanlar besleyicidir

Gelecekte kullanılmak üzere çocuklar için toplar.

Ve gizemli ormanların derinliklerinde,

Bir vahşi gibi asosyal,

Savaşçı büyük büyükbabaların şarkısı

Kapercaillie şarkı söylemeye başlar.

Eski bir idol gibi,

Günahtan delirmiş,

Köyün ötesinde gürlüyor

Ve sakatat sallanıyor.

Ve kavak ağaçlarının altındaki tümseklerde,

Güneşin doğuşunu kutluyoruz,

Kadim ağıtlarla

Tavşanlar yuvarlak bir dansa öncülük ediyor.

Pençeleri pençelere bastırmak,

Küçük adamlar gibi

Tavşan şikayetleriniz hakkında

Monoton konuşuyorlar.

Ve şarkıların, dansların üstüne

Bu zamanda her an

Dünyayı masallarla dolduran,

Güneşin yüzü alev alev yanıyor.

Ve muhtemelen eğilir

Kadim ormanlarımıza,

Ve istemsizce gülümsüyor

Ormanın harikalarına.

N. A. Zabolotsky

N. A. Zabolotsky'nin baharla ilgili şiirini okudunuz. Eğer onu tek bir kelimeyle tanımlamanız istenseydi hangisini seçerdiniz: iyi? Tür? eğlence? ılık? Ve şunu ekleyelim: kurnaz. Çünkü görünen, neredeyse çocuksu sadeliğin ve gülümsemenin arkasında yazarın oldukça ciddi ve çok önemli düşünceleri gizlidir.

İlk dörtlüğü dikkatlice okuyun. İçeriğinin sadeliğine rağmen, içindeki her şey basit değil, her şeyin bir bükülmesi var: kelimeler, belki de başka bir metinde asla yan yana göremeyeceğiniz bir kafiye ile birbirine bağlanır: eğim- kent dışı, köy sakininin sözlüğünden ve laboratuvar- bu bilim alanından, "bilimsel" kelime dağarcığından. Ama kafiyede ne kadar doğal bir şekilde bir arada var olduklarına bakın vay benim - toryum kafiye aynı zamanda karmaşık, bileşik, zengindir ve ünlülerin uzun uyumuyla birliktedir. Ve hatta sonra eğim- kitap ve hatta şiirsel çekicilik sevgili arkadaşım ve katı kelimelerin yanında bulunan eş, laboratuvar halk şiirsel tanımı " bahar günleri" Dil konusunda en azından biraz dikkatli olan bir okuyucu için bu kelime oyunu açıkça görülebilir ve eğlencelidir. Ama aynı zamanda bunun sadece bir oyun olmadığını, şairin yumuşak ironisinin, önemli ve değerli bir şey hakkında konuşurken, gösteriş ve acıklılığa düşmekten korkarken yaşadığımız duyguya benzediğini de anlıyor. Başka bir deyişle, ilk dörtlük algımızı istenilen dalgaya göre ayarlar, bizi şiirin tamamını gülümseyerek ama aynı zamanda çifte dikkatle okumaya zorlar.

Ve sonra - daha fazlası. Farklı tarzlardaki kelimeler yalnızca karışmakla kalmaz, aynı zamanda özelliklerini de "değiştirir". Bu tamamen şiirsel olmayan bir kelime bitki(örneğin Puşkin'de bir kez bile bulunmaz), oldukça bilimseldir - ancak Zabolotsky'de değildir bitki, A bitkiler- eki sayesinde sevimli, küçük, sevgili olur. Ve kimyasal şişe- Olumsuz şişe, A şişe, ve ayrıca canlı; içinde değil sıvı, Olumsuz su, A nem- Hangi köpükler Ve çıbanlar(nem hakkında böyle bir şey söylemediler!) ve hala kaynıyor kendi başına- bir peri masalı gibi.

Ve sonra kesinlikle harika bir kale ortaya çıkıyor. Şair tarafından oldukça gerçekçi bir şekilde çizilmiştir: Nasıl yürüdüğünü, başını yere eğerek, tüylerle parıldadığını görebilirsiniz - o kadar siyah ve parlak ki mor. Ama aynı zamanda, gerçekten bir şeyler üzerinde çalışıyormuş gibi görünüyor; solucanları nasıl ayırt edeceğini biliyor. besleyici diğer herkesten. Bir şeyler biliyor. Bu serinin şu şekilde olduğu ortaya çıktı: kimyager - doktor - kale- tamamen şaka amaçlı değil, biraz ciddi bir şekilde inşa edildi.

Ama korkutucu peri masallarındaki kelimelerle anlatılsa da komik olan odur ( ormanların vahşi doğası, antik idol): bahar aşk şarkılarını söylerken aklını tamamen kaybetti - etrafta hiçbir şey görmüyor ve duymuyor (söyledikleri boşuna değil: bir lek üzerinde bir çalı tavuğu gibi). Yazar ondan pek hoşlanmıyor - aksi takdirde bu kadar azaltılmış bir yer nerede olurdu? sakatatı sallıyor»?!

Küçük adamlara benzeyen sevimli ve sevimli tavşanlar çok çekingendir: yerleri kötü bir yerdir (kavak ağaçlarının altındaki tümsekler) ve sessizce ve çekingen bir şekilde sevinirler, "eski ağıtlarla" yuvarlak bir dansla dans ederler (var mı) kendi geçmişi?).

Ve sonunda yazar, gözlerimizi kaldırmamızı, gökyüzüne bakmamızı ve oradan, yukarıdan, güneşle birlikte tüm bahar tatilini görmemizi sağlıyor. Onun için şair, tükenmez rezervlerinde en yüce ve ciddi sözleri bulur: yüz, yanan. Güneş ısının, ışığın ve yaşamın kaynağıdır. O aynı zamanda canlıdır: yalnızca yükselip, eğilir- sevinir ve gülümseyen bahar dünyevi harikaları. Bu şiirdeki her şey gibi o da canlıdır. Canlı ve zeki - ve bu artık bir şaka değil. Zabolotsky, tüm canlılarda - bitkilerde ve hayvanlarda - zekanın gelişme olasılığına inanıyordu; insan ve doğanın birliğini hissetti. Bunu anlamadan, Zabolotsky'nin şiirini asla anlayamayacaksınız, onun "Böcekler Okulu" ve At Enstitüsü'nün nereden geldiğini anlamayacaksınız, onun örneğin bir pasajdaki metaforlarını takdir etmeyeceksiniz:

Ve doğanın kıyısında, sınırda

Ölülerle, akıllılarla aptallarla yaşamak,

Bitkilerin küçük yüzleri çiçek açıyor,

Dumana benzeyen çimenler büyüyor.

Onun “Çocukluk”, “Gece Bahçesi”, “Ruhtaki Her Şey”, “Hayvanat Bahçesindeki Kuğu” şiirlerini okuyun ve Zabolotsky'nin düşünceleriyle, şiirleriyle temas kurmadan hayatınızın tamamlanmayacağını anlayacaksınız.

Hedefler:

  • eğitici:
    N. Zabolotsky'yi şiir dünyasına tanıtmak;
    bir sanat eserini analiz etmek, sonuç çıkarmak;
    okuduklarınıza karşı kendi tutumunuzu ifade edin;
  • gelişmekte:
    duyguların, duyguların, gözlem becerilerinin gelişimi;
    sözlü konuşma, yaratıcı hayal gücü;
    ifade etme ve okuma farkındalığı üzerinde çalışmak;
  • eğitici:
    estetik bir kültür, yerli doğaya duyulan sevgi ve ona karşı şefkatli bir tutum geliştirmek.

Dersler sırasında

BEN. Zamanı organize etmek

(Çaykovski’nin “Nisan” müziği çalıyor, “Nisan” fotoğrafı ekranda, öğretmen bir şiir okuyor.) (slayt 1)

Öğretmen:

Muhteşem bir bahar günü
Tüm su baskınları dinmişti.
Ormanlar bir ışınla aydınlatılıyor,
Hayat yeniden başladı.
Gök masmavi ile parlıyor,
Vadiler gürültüyle dolu,
Ve bulutların arasından yuvarlak bir dans çıktı.
Mavi denizdeki kanolar gibi.
Rodimov

II. Bilginin güncellenmesi.

Bu sanat eserleri hangi ruh halini ifade ediyor?

– Ruh halinizle örtüştü mü?

– Hanginizin aynı maçı vardı?

Kartları havaya kaldırın ve hangi ruh halinde olduğunuzu gösterin?

Sarı mutluluğun rengidir. Birisi heyecanlı bir ruh halinde. Neden?

Sanat nedir? (slayt 2)

Sanat, yaratıcı bir yansımadır, gerçekliğin sanatsal görüntülerde yeniden üretilmesidir.

– Hangi sanat türleri doğanın güzelliğini görmemize yardımcı olur? (Şiir, Resim, Müzik)

– Bu sanatın yaratıcıları kimlerdir? (Şairler, sanatçılar, besteciler)

– Birçok besteci eserlerini bahara adadı mı?

– Hangisinin adını söyleyebilirsin? Çaykovski, Vivaldi.

– Hangi sanatçı için baharın yılın en sevilen zamanı olduğunu düşünüyorsunuz? Kanıtlayın, sanatçıları ve eserlerini adlandırın? (Venetsianov, Levitan, Savrasov.)

Bakalım başka hangi sanatçılar tuvallerini bahara adadılar? (3-9 arasındaki slaytlar)

– Dinlediğiniz müzikte ve gördüğünüz resimlerde nasıl bir bahar tasvir ediliyor?

Öğretmen: Resimler ve müzik güneş, ışık, sıcaklık ve neşeli bahar havasıyla doludur.

– Senin için nasıl bir şey?

(Çocuklar kendi kompozisyonlarından şiirler okurlar). ( Başvuru)

Şairlerimiz baharı böyle tasavvur ederler.

Diğer şairlerin nasıl bir bahar gördüğünü oyunu oynayarak öğreneceğiz.

Oyun "Hatırla ve Adlandır"

    “Kuş kiraz ağacına kar yağıyor,
    Yeşillik çiçek açmış ve çiğlenmiş.
    Tarlada, kaçışa doğru eğilerek,
    Kaleler şeritte yürüyor.
    İpek otları yok olacak,
    Reçineli çam gibi kokuyor.
    Ah, çayırlar ve meşe koruları, -
    Bahara aşığım"
    (S. Yesenin “Kuş kirazı kar yağıyor”

    “Sütle ıslanmış gibi,
    Kiraz bahçeleri var
    Sessiz bir ses çıkarıyorlar;
    Sıcak güneşin ısıttığı,
    Gürültü yapan mutlu insanlar
    Çam ormanları..."
    ÜZERİNDE. Nekrasov "Yeşil Gürültü"

– Baharla ilgili hangi şiirleri biliyorsun?

Öğretmen:İlkbaharda doğa çok güzel olabilir. Birçok şair için bu, yılın en sevdikleri zamanı haline geldi. Puşkin'in sonbaharını, Tyutçev'in baharını, Yesenin'in kışını izleyebileceğiniz, Çaykovski'nin müziğinin sesini duyabileceğiniz, Levitan'ın resimlerini izleyebileceğiniz o kadar doğal bir bölgede yaşıyoruz ki sizlerle. Bu, her gün büyük şairlerin, yazarların, sanatçıların ve bestecilerin muhteşem eserlerine dokunduğumuz anlamına gelir. .

Bugün “Ormanda Bahar” eserinin şairi ve yazarı ile birlikte bahar ormanında yürüyeceğiz ve belki kendimiz için yeni bir şeyler keşfedeceğiz, doğayı bir şairin gözünden göreceğiz.

– Bir şairden ne zaman bahsedebiliriz? (şarkı sözleriyle, şiirlerle tanışmak)

III. Dersin konusu üzerinde çalışın.

N.A.'nın biyografisine kısa bir giriş. Zabolotsky, portresi.(slayt 10)

– Portreye bakarak Zabolotsky hakkında ne söyleyebilirsiniz? (Tür)

– Zabolotsky hakkında ne biliyorsun?

Öğretmen. Nikolai Alekseevich Zabolotsky, güzelliğin şarkıcısıdır. Her şeyde, en sıradan hayatta güzelliği görmeye çalıştı. Onun şiiri bize doğayla olan akrabalığımızın sırlarını açığa çıkarıyor.

IV. Çalışmanın analizi.

1. Öğretmenin bir şiirini okumak.

– Şiiri dinlerken kalbinizde hangi duygular oluştu? (şaşkınlık, sevinç, şaşkınlık sevinç, üzüntü, Zevk, hassasiyet)

2. Şiirin bağımsız okunması

(L.A. Efrosinin’in “Edebiyat okuması” ders kitabı. 4. sınıf, s. 94.)

3. Görev.

– Şiiri okuyun, söz konusu görselleri hayal etmeye çalışın. Anlamadığınız kelimelerin altını çizin.

4. Şiirin ilk okunmasından önce kelime çalışması.

Hangi kelimeler belirsiz? (eğim, pınar, laboratuvar, koniler, kimyager, çalışmalar, ağıtlar, vahşi). (slayt 11)

5. İçerik üzerinde çalışın.

Şair bu şiirde hangi canlı görüntüleri (resimleri) yaratıyor? (kale, çalı tavuğu, tavşan, güneş ışını) (slayt 12-15)

Oku onu.

– Yazar bu görüntüleri yaratmak için hangi sanatsal araçları kullanıyor?

Karşılaştırma nedir? kişileştirme? (Kale - kimyager, doktor; çalı tavuğu - vahşi; tavşan - küçük adamlar; laboratuvar - doğa; bitki - yaşayan koni; defter - tarla) (Güneş gülümsüyor, kale çalışmaları)

V. Fizminutka

VI. Grup çalışması.

Masalarınızda bu şiirden kelimelerin bulunduğu kartlar var, bunları 2 grupta birleştirmeye çalışın. Eserin metni size yardımcı olacaktır.

İki grup kelime:

  1. laboratuvar, koniler, kimyager, doktor, defter, ders, ders çalışma;
  2. gizemli, vahşi, ağıtlar, kadim, yuvarlak dans, peri masalları, kadim, mucizeler.

İlk kelime grubunu, ikincisini okuyun. (slayt 16)

– Şiirin başında hangi doğa imgesi tasvir edilmiştir? (doğa - laboratuvar)

Metindeki kelimelerle kanıtlayın.

– İkinci bölümde nasıl bir doğa gösteriliyor? (Yazar hayatın sırlarını açığa çıkarmaya çalışır, kahramanları kişileştirir, onları zeki canlılar şeklinde sunar.) (Doğa bir masaldır.)

Metindeki kelimelerle kanıtlayın.

Öğretmen: Nikolai Zabolotsky "Oka'da Akşam" adlı şiirinde şunları yazdı:

Rus manzarasının büyüsünde
Gerçek bir mutluluk var ama
Herkese açık değil hatta
Bunu her sanatçı göremez.

– Sizce Rus manzarasının gerçek neşesini kim görüyor, doğa sırlarını kime açıklıyor?

Sonuç: Doğa, sırlarını yalnızca etraflarındaki dünyaya nasıl bakacağını ve dinleyeceğini, onu nasıl seveceğini ve ona bakacağını bilenlere açıklar.

Şiirin özelliği nedir? (İçinde belli bir gizem var, içinde 2 adet doğa görüntüsü var)

Çözüm.

Öğretmen: N. Zabolotsky, doğayı hem tüm süreçleri gözümüzün önünde gerçekleştirilen modern bir laboratuvar olarak hem de tüm çocukların karakter olduğu eski bir masal olarak gören bir şairdir.

VII. Bir şiirin anlamlı okunması.

Çiftler halinde çalışma

Beğendiğiniz bir pasajı seçin ve onu anlamlı bir şekilde okumayı öğrenin.

– Şairin hangi duygularının aktarılması gerekiyor? (Hayranlık, şaşkınlık, hassasiyet)

Şiirin notaları üzerinde çalışın.

Duraklamalar yapın, okumanın tonunu, hızını belirleyin ve mantıksal vurgu yapın.

1-2 kişi

VIII. Ders özeti.

  • “5” - sorular cevaplandı, şiir anlamlı bir şekilde okundu;
  • “4” - sorular yanıtlandı, ancak şiir pek anlamlı bir şekilde okunmadı;
  • “(.)” – Sınıftaki çalışmamı pek beğenmedim: Sorulara cevap vermedim, şiiri anlamlı bir şekilde okumadım.

Ayağa kalkın, "4" ve "5" koyanlar alkışı hak ediyorsunuz. Birbirinize birer alkış verin.

IX. Ev ödevi.

(slayt 18) isteğe bağlı olarak: Bir şiirin etkileyici bir okumasını hazırlayabilir, beğendiğiniz bir pasajı, resimlerden birini veya şiirin tamamını ezberleyebilirsiniz; birisi bir çizimde bir anı tasvir etmek ister.

Öğretmen: N. Zabolotsky sadece bir değil birçok şiir yazmış bir şairdir. N. Zabolotsky'nin şiirlerinden alıntılar okuyan adamları dinleyelim.

    Daha yaygın olan basit bir bitki ,
    Beni daha çok heyecanlandırıyor
    İlk yapraklar ortaya çıkıyor
    Bir bahar gününün şafağında.

    Hayvanat Bahçesi'ndeki Kuğu
    Parkın yaz alacakaranlığı boyunca
    Yapay suların kenarı boyunca
    Güzellik, bakire, vahşi -
    Uzun bir kuğu yüzüyor.

    YEŞİL IŞIN
    Altın parlayan çerçeve
    Mavi denizle aynı seviyede,
    Beyaz başlı şehir uyuyor,
    Derinliklere yansıyor.

Öğretmen.Şiirlerinden birinde N.A. Zabolotsky şu satırları yazdı:

Güzellik nedir
ve neden insanlar onu tanrılaştırıyor?
O, içinde boşluk olan bir kaptır,
Yoksa bir gemide titreşen bir ateş mi?..

Bu soru hayatı boyunca onu rahatsız etti. Bunun cevabını şiirlerinde bulmak mümkündür. Zabolotsky'nin tüm bunları ve diğer eserlerini bu kitaplarda kütüphaneden ödünç alarak okuyabilirsiniz.

X. Yansıma.

Ruh haliniz değişti mi? Kartları alın ve gösterin.

Ders özeti: Cümleye devam edin.

Bugün sınıftayım...(slayt 19)

Zabolotsky'nin şiiri ne öğretiyor? (Güzelliği daha çok fark edin, doğaya dikkat edin, dikkatli ve gözlemci olun. Dünyaya açık gözlerle bakın).

Ders için teşekkür ederiz! (slayt 20)

Nikolai Alekseevich Zabolotsky

Her gün yokuştayım
Kayboldum sevgili dostum.
Bahar günleri laboratuvarı
Çevresinde yer almaktadır.

Her küçük bitkide,
Sanki bir koninin içinde yaşıyormuş gibi,
Güneşin nem köpükleri
Ve kendi kendine kaynar.
Bu konileri inceledikten sonra,
Bir kimyager ya da doktor gibi
Uzun mor tüylerde
Bir kale yol boyunca yürüyor.
Dikkatlice çalışıyor
Defterinizden alacağınız ders
Ve büyük solucanlar besleyicidir
Gelecekte kullanılmak üzere çocuklar için toplar.
Ve gizemli ormanların derinliklerinde,
Bir vahşi gibi asosyal,
Savaşçı büyük büyükbabaların şarkısı
Kapercaillie şarkı söylemeye başlar.
Eski bir idol gibi,
Günahtan delirmiş,
Köyün ötesinde gürlüyor
Ve sakatat sallanıyor.
Ve kavak ağaçlarının altındaki tümseklerde,
Güneşin doğuşunu kutluyoruz,
Kadim ağıtlarla
Tavşanlar yuvarlak bir dansa öncülük ediyor.
Pençeleri pençelere bastırmak,
Küçük adamlar gibi
Tavşan şikayetleriniz hakkında
Monoton konuşuyorlar.
Ve şarkıların, dansların üstüne
Bu zamanda her an
Dünyayı masallarla dolduran,
Güneşin yüzü alev alev yanıyor.
Ve muhtemelen eğilir
Kadim ormanlarımıza,
Ve istemsizce gülümsüyor
Ormanın harikalarına.

Zabolotsky'nin eserlerinin figüratif yapısı, doğal nesneler ile bilimsel ve teknik başarılar arasında bağlantı kuran alegorik yapılarla karakterize edilir. “Sonbahar” metninde geniş korular “geniş odalara” veya “temiz evlere” benzetilir, kurumuş yapraklara “madde”, güneş ışığına ise “kütle” adı verilir.

1935 şiirinde bilimsel temanın önünde, Rus geleneğine aşina bir muhatap olan "sevgili dosta" hitap eden lirik bir giriş yer alıyor. Uyanan doğanın resimleri, konuşma konusunu kayıtsız bırakmaz: tutkusu, "kaybolmak" fiilinin kişisel biçimiyle belirtilir. Açılış, büyüleyici değişiklikleri yamaçtan gözlemleyen lirik “Ben”in konumunu somutlaştırıyor.

Doğanın çok yönlü görüntüsünün görüntüsü, bahar ormanını bir laboratuvarla özdeşleştiren canlı bir metaforla açılıyor. Şair orijinal bir kinaye geliştirir: Her bitki, içinde "güneş nemi"nin köpürdüğü bir koniye benzetilir. Bilimsel deneyler temiz ve özenli bir uzman olan kale tarafından yürütülür. Parçanın sonunda kuş imajının yapısı anlamsal bir değişime uğruyor: kale sadece titiz bir bilim adamı olarak değil, aynı zamanda şefkatli bir ebeveyn olarak da hareket ediyor.

Folklor motifleri, metnin geri kalan kısmının içeriğini oluşturan sahnelerin ideolojik ve figüratif içeriğini belirler. Minyatür parçaların her birinde merkezi yer, kuşların ve hayvanların kişiselleştirilmiş görüntülerine verilmiştir. Dizi, vahşi ve pagan bir idolle karşılaştırılan mevcut orman tavuğunun tanımıyla başlıyor. Özgürlüğü seven, savaşçı, tutkulu - bu, vahşi doğanın sakinlerinin portresi. Şehvetli şarkısı bir gürlemeyi andırıyor ve bir aşk dürtüsünün gücü, etkileyici bir natüralist detayın - "sakatatların sallanması" yardımıyla aktarılıyor. Bu örnekte okuyucu, anlamı genel dilsel anlamdan uzaklaşan bir ismin anlamsal dönüşümüyle karşı karşıyadır.

Bir sonraki sahne tavşanın yuvarlak dansına adanmıştır. Paganlar gibi hayvanlar da güneşin doğuşunu kutlamak için bir daire şeklinde toplandılar. Yumuşak hareketlere ritüel şarkılar, "eski ağıtlar" eşlik ediyor. Dokunaklı ve savunmasız karakterler, bebeklerin lirik konusunu hatırlatıyor ve bu karşılaştırma, konuşma konusunun sanatsız, çocuksu coşkulu görünümünü ortaya çıkarıyor. Açıklama, Rus masal geleneğinin özelliği olan tavşanın haksız payına ilişkin klasik şikayet motifiyle bitiyor.

“Orman harikalarının” zarif resmi, alevli yüzü uzaya hakim olan ve yüklerine olumlu bakan, sıcaklığı samimi bir sevinçle karşılayan güneş görüntüsüyle tamamlanıyor.

Görsel hassasiyet ve muhteşemlik unsurlarının birleşimi, Zabolotsky'nin "Ormandaki Bahar" (1935) şiirinde ortaya çıkar.

“Ormanda Bahar” şiirinin analizi

Bahar manzarasının sevgili bir arkadaşa, bilinmeyen bir muhataba hitap şeklindeki lirik açıklaması, bahar çalışmasının bir laboratuvarla ve her "küçük bitkinin" bir "canlı koni" ile karşılaştırılması ile başlar. Bilimsel fikirlere dayanan ve doğru bir görsel görüntüye dayanan nem, sanki güneşi emiyormuş gibi "güneş" haline gelir.

Sonra laboratuvar muhteşem hale gelir, muhteşem bir kimyager, doktor, aile babası - bir kale - ortaya çıkar. Daha sonra anlamsal bir sıçrama meydana gelir. Bir doktora benzeyen dikkatli bir kale yerine, bir orman tavuğu "bir vahşi gibi sosyal olmayan" görünür ve bir "idol" ile karşılaştırılır; laboratuvar yerine mitolojik görüntülerin olduğu gizemli ormanlar var. Ancak bu görüntüler, özellikle Zabolotsky'ye özgü "tuhaf" düzyazıcılıkla tezat oluşturuyor: orman tavuğu "sakatatını sallıyor." Biraz değiştirilmiş, yabancılaştırılmış bir anlama sahip metonimik bir ayrıntı içeren düzyazı.

Bir sonraki dörtlükte, zaten bu gizemli ormanların içinde, bahar manzarasının üçüncü yüzü beliriyor ve yine bir öncekiyle keskin bir tezat oluşturuyor: "... güneşin doğuşunu kutluyoruz, / Kadim ağıtlarla / Tavşanlar yuvarlak bir dansa öncülük ediyor."

Bir bahar manzarasında, doğanın dört yüzü çok farklı, ancak tek bir kronotop, tek bir tanımlayıcı-lirik şarkı-konuşma tonlaması çerçevesinde tanımlanır. Doğanın her yüzüne tam olarak iki kıta verilmiştir. Son iki kıta yorum, sonuç ve genelleme içermektedir. Burada zaten doğrudan bir yazarın ifadesinin tonlaması ve aynı zamanda doğanın başka bir beşinci yüzünün - güneşin yüzünün - ortaya çıktığı genelleyici bir son açıklama var. Ve gerçek baharın “mucizeleri” vurgulanıyor.

Zabolotsky'nin “Kışın Başlangıcı” şiirinin analizi

Biraz daha önce - "Kışın Başlangıcı" şiirinde - manzara aynı zamanda hem nesnel hem de psikolojik özgüllüğe daha doymuş, ancak çok daha karmaşık bir metafor-kişileştirme sistemi tarafından tasvir edilmiştir. Nehrin donma süreci, devasa bir canlının ölme sürecine dönüşüyor, çektiği eziyetler, ıstıraplar, adeta bir doktor ve bir peyzaj uzmanı gibi bir şair hassasiyetiyle anlatılıyor. Açık bir zaman dizisinde, ancak iç içe geçmiş iki düzlemde - doğal ve yarı psikolojik.

Ve bu sekans yine lirik "ben"in bir gözlemci ve kısmen yorumcu olarak varlığını içeriyor; "Ormandaki Bahar"dan biraz daha aktif, lirik olayın hareketi ile birlikte sadece zamanda değil, aynı zamanda hareket ediyor. uzay.

Kişileştirilmiş bir varlık olarak nehir, tüm yaşamın, ölümün ve doğanın "bilincinin" ve insan empatisinin diyalektiğinin özne-psikolojik imge-sembolüne dönüşür. Son dörtlükte ölmekte olan nehrin görüntüsü, çevredeki doğanın görüntüsü ve insanın kendi hareketi ile karşılaştırılıyor.

Gözlemci-anlatıcı "ben" yeniden sahnede belirir ve onunla şiir başlar:

Ve taş göz yuvasının yanında durdum,

Günün son ışığını onda yakaladım...

Ama burada bu gözlemci zaten gidiyor, gelmiyor. Ölmek üzere olan bir nehrin geçip gitmesi gibi. Gidiş ve geliş arasındaki zıtlık-paralellik, şiirin tamamının kompozisyonunun simetrik olmayan yapısını ifade eder. Lirik olayın ilişkilendirildiği zaman dilimi de belirtilir. Ve bazı "devasa özenli kuşların" ortaya çıkışı, hareketli bir nehrin ölümünün gizemini, suskunluğunu ve gizli sembolizmini bir kez daha ortaya koyuyor. Örneğin harika görüntü buradan gelir: "Yansımanın geçici titremesi." İmajın ikili bir gücü vardır: maddileştirme, psikolojik sürecin nesnelleştirilmesi ve tersine, nesnel ve psikolojik olayların gizli paralelliği; geçen heyecan, bir nehrin donduğundaki heyecanının ve akışının geçici heyecanına benzer.

“Ormanda Bahar” Nikolai Zabolotsky

Her gün yokuştayım
Kayboldum sevgili dostum.
Bahar günleri laboratuvarı
Çevresinde yer almaktadır.
Her küçük bitkide,
Sanki bir koninin içinde yaşıyormuş gibi,
Güneşin nem köpükleri
Ve kendi kendine kaynar.
Bu konileri inceledikten sonra,
Bir kimyager ya da doktor gibi
Uzun mor tüylerde
Bir kale yol boyunca yürüyor.
Dikkatlice çalışıyor
Defterinizden alacağınız ders
Ve büyük solucanlar besleyicidir
Gelecekte kullanılmak üzere çocuklar için toplar.
Ve gizemli ormanların derinliklerinde,
Bir vahşi gibi asosyal,
Savaşçı büyük büyükbabaların şarkısı
Kapercaillie şarkı söylemeye başlar.
Eski bir idol gibi,
Günahtan delirmiş,
Köyün ötesinde gürlüyor
Ve sakatat sallanıyor.
Ve kavak ağaçlarının altındaki tümseklerde,
Güneşin doğuşunu kutluyoruz,
Kadim ağıtlarla
Tavşanlar yuvarlak bir dansa öncülük ediyor.
Pençeleri pençelere bastırmak,
Küçük adamlar gibi
Tavşan şikayetleriniz hakkında
Monoton konuşuyorlar.
Ve şarkıların, dansların üstüne
Bu zamanda her an
Dünyayı masallarla dolduran,
Güneşin yüzü alev alev yanıyor.
Ve muhtemelen eğilir
Kadim ormanlarımıza,
Ve istemsizce gülümsüyor
Ormanın harikalarına.

Zabolotsky'nin "Ormandaki Bahar" şiirinin analizi

Zabolotsky'nin eserlerinin figüratif yapısı, doğal nesneler ile bilimsel ve teknik başarılar arasında bağlantı kuran alegorik yapılarla karakterize edilir. “Sonbahar” metninde geniş korular “geniş odalara” veya “temiz evlere” benzetilir, kurumuş yapraklara “madde”, güneş ışığına ise “kütle” adı verilir.

1935 şiirinde bilimsel temanın önünde, Rus geleneğine aşina bir muhatap olan "sevgili dosta" hitap eden lirik bir giriş yer alıyor. Uyanan doğanın resimleri, konuşma konusunu kayıtsız bırakmaz: tutkusu, "kaybolmak" fiilinin kişisel biçimiyle belirtilir. Açılış, büyüleyici değişiklikleri yamaçtan gözlemleyen lirik “Ben”in konumunu somutlaştırıyor.

Doğanın çok yönlü görüntüsünün görüntüsü, bahar ormanını bir laboratuvarla özdeşleştiren canlı bir metaforla açılıyor. Şair orijinal bir kinaye geliştirir: Her bitki, içinde "güneş nemi"nin köpürdüğü bir koniye benzetilir. Bilimsel deneyler temiz ve özenli bir uzman olan kale tarafından yürütülür. Parçanın sonunda kuş imajının yapısı anlamsal bir değişime uğruyor: kale sadece titiz bir bilim adamı olarak değil, aynı zamanda şefkatli bir ebeveyn olarak da hareket ediyor.

Folklor motifleri, metnin geri kalan kısmının içeriğini oluşturan sahnelerin ideolojik ve figüratif içeriğini belirler. Minyatür parçaların her birinde merkezi yer, kuşların ve hayvanların kişiselleştirilmiş görüntülerine verilmiştir. Dizi, vahşi ve pagan bir idolle karşılaştırılan mevcut orman tavuğunun tanımıyla başlıyor. Özgürlüğü seven, savaşçı, tutkulu - bu, vahşi doğanın sakinlerinin portresi. Şehvetli şarkısı bir gürlemeyi andırıyor ve bir aşk dürtüsünün gücü, etkileyici bir natüralist detayın - "sakatatların sallanması" yardımıyla aktarılıyor. Bu örnekte okuyucu, anlamı genel dilsel anlamdan uzaklaşan bir ismin anlamsal dönüşümüyle karşı karşıyadır.

Bir sonraki sahne tavşanın yuvarlak dansına adanmıştır. Paganlar gibi hayvanlar da güneşin doğuşunu kutlamak için bir daire şeklinde toplandılar. Yumuşak hareketlere ritüel şarkılar, "eski ağıtlar" eşlik ediyor. Dokunaklı ve savunmasız karakterler, bebeklerin lirik konusunu hatırlatıyor ve bu karşılaştırma, konuşma konusunun sanatsız, çocuksu coşkulu görünümünü ortaya çıkarıyor. Açıklama, Rus masal geleneğinin özelliği olan tavşanın haksız payına ilişkin klasik şikayet motifiyle bitiyor.

“Orman harikalarının” zarif resmi, alevli yüzü uzaya hakim olan ve yüklerine olumlu bakan, sıcaklığı samimi bir sevinçle karşılayan güneş görüntüsüyle tamamlanıyor.