Moskova Kremlin: Ataerkil Varsayım Katedrali. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'nün kiliseleri, tapınakları ve katedralleri
adres: Kremlin
inşa: 1479
yeniden açıldı: 1989
Bilgi:
Kremlin'deki ilk Varsayım Katedrali 1326-27'de inşa edildi. Moskova'daki ilk taş tapınaktı. Büyükşehir konutunun Moskova'ya devredildiği Metropolitan Peter'ın kendi elleriyle kuruldu; tapınakta aziz kendisi için bir mezar hazırladı.
Tapınak küçüktü. -den dikilmiş Beyaz taş, tek başlı, dört sütunlu, yüksek bir kaide üzerinde duruyordu ve nispeten büyük taş merdivenler portallarına çıkıyordu.
Şubat 1326'da, Horde'da Prens Tverskoy tarafından öldürülen Prens Yuri Danilovich'in cesedi Moskova'ya transfer edildi ve prens yeni katedrale gömüldü. Yakında metropolün kendisi hazırlanmış bir mezara gömüldü.
1329 yılında Aziz Verig'in Düşüşü adına katedrale kuzeyden, Miropolitan Peter'ın mezarının yanına küçük bir taş kilise eklenmiştir. Havari Peter. Tapınağın, ilk John of the Ladder kilisesi ile aynı vesileyle inşa edildiğine dair bir görüş var. Bu tapınak yüz yıldan fazla ayakta kaldı.
1470'de bir yangından sonra Peter Verig'in koridoru çöktü. Varsayım Katedrali'nin kendisi zaten tamamen harap olmuştu, tonozları kütüklerle desteklenmişti. Metropolitan Philip hazineyi toplamaya başladı. yeni bina. 1470'lerden Büyük Dük Ivan III, Kremlin'de büyük ölçekli inşaata başladı. Yeni Varsayım Katedrali, inşaat faaliyetinin ilk doğuşu oldu.
Tapınak, Vladimir Katedrali'ne benzer şekilde "büyük ve yüksek" olarak tasarlandı. 1472'de mimarlar Ivan Krivtsov ve Myshkin inşaata başladı. Bina bir insan boyuna inşa edildiğinde, eski metropol mezarları, eski katedralden yeni katedralde hazırlanan yerlere ciddiyetle nakledildi. Metropolitan Peter'ın kalıntıları için, azizin kendisi için bir mezar hazırladığı aynı yerde özel bir kiot düzenlendi ve üzerine geçici bir ahşap tapınak yerleştirildi. Bu tapınakta III. İvan'ın Prenses Sophia Paleologos ile evliliği gerçekleşti.
1474'te hafif bir depremden sonra, tonozlara inşa edilen katedral çöktü. Deneyimli uzmanlar - Pskov ustaları - felaketin nedenlerini belirlemeye davet edildi. Temel sebep"Moskova bölgesinde o zamanki bina sanatının tamamen başarısızlığı" kadar bir deprem değildi. O zamanlar var olan eski duvarcılık yöntemi unutuldu, büyük binaların inşası için uygun değildi. Ayrıca tamamen yapıcı yanlış hesaplamalar da vardı - örneğin, kuzey duvarında düzenlenmiş bir merdiven yapıyı zayıflattı. Pskovlular da kireci "sıvı ve yapışkan olmayan" buldular. Şans eseri can kaybı olmadı. Felaketin nedenleri hakkında görüşlerini bildiren Pskovitler, işi tamamlama teklifini reddetti.
İtalya'dan bir usta olan Aristoteles Fioravanti, katedrali inşa etmeye davet edildi.
Usta Venedik'ten geldi ve Kremlin'e yerleşti. Pskov ustalarının sonucunu doğruladı ve kendi adına beyaz taşın inşaat için uygun olmadığını, ancak binanın tuğladan yapılması gerektiğini ekledi. Aristo, Vladimir Katedrali'ni incelemek için Vladimir'e gönderildi.
1475'te, tüm kutsal mezarlar tekrar, şimdi Merdivenli John kilisesine taşındı ve usta, kronikler tarafından bile tarif edilen kütüklerden yapılmış ustaca bir cihaz yardımıyla duvarları kırmaya başladı. Andronikov Manastırı'nın arkasında, Kalitnikovo köyünde bir tuğla fırın inşa edildi. Derin bir temel kazıldı ve içine meşe yığınları sürüldü. "İlk yazda binayı yerden kaldırdı... 1476'nın sonraki yazında tapınağın duvarlarını ikona kasalarına kadar getirdi... bina." Kronikler, ağırlıkları yukarı kaldırmak için cihazları ("küçük tekerlekli bir tekerlek") ve diğer mekanizmaları kaydetti.
Ağustos 1479'da, bitmiş katedral ciddiyetle kutsandı.
Katedral özel olarak yapılmış tuğlalardan inşa edilmiş ve dış cephesi beyaz taş bloklarla kaplanmıştır. Temelin altına meşe kazıkları çakılır. Duvarlarda demir bağ kullanılmıştır.
Katedralin planı Rus çapraz kubbeli kiliseleri için pek yaygın değil. Sütunlar tapınağı 12 özdeş kareye böler. Katedral doğuya kaydırılmış beş kubbe ile taçlandırılmıştır ve dışarıdan tapınak geleneksel bir görünüme sahiptir. Ancak merkezi kubbenin yanında yarım silindirler yerine çapraz tonozlar vardır.
Orta sunağın yanlarında koridorlar vardı - güneydoğu apsislerinde Selanik Dmitry ve Bakire'ye Övgü ve Peter ve Paul - içinde kuzeydoğu(Peter Verig'in eski kilisesi tarafından bestelenmiştir).
Katedralin hem dış hem de iç tüm bölümleri birbirine eşittir veya koordinelidir.
Ana güney cephesi, alınlıklarla tamamlanan pürüzsüz, özdeş yarım daire zakomar taşıyan omuz bıçaklarıyla dikey olarak eşit bölümlere ayrılmıştır. Doğu omuz bıçakları, doğuya kaydırılan güçlü altın beş kubbeyi dengeleyen ve aynı zamanda apsisleri gizleyen (beş tanesi vardır) çıkıntılar-payandalarla güçlendirilmiştir.
Beyaz taş bloklardan oluşan duvarcılık, katedralin biçimlerine büyük bir anıtsallık kazandırdı. Akan merdivenler, duvarın ortasından sütunlu bir kemerin geçtiği geniş portallara götürür. Perspektif portalları, ana kubbe ile birlikte binanın ana dikey eksenini vurgulamaktadır. Asılı ağırlığı olan bir sundurma, katedralin batı cephesine bitişiktir.
Katedralin içi geniş ve aydınlıktır. Başlıkları eşit aralıklarla yerleştirilmiş dört yuvarlak sütun, bir koronun yokluğu, merkezi kubbe alanının tesviyesi - tüm bunlar, iç mekanın ferahlığı izlenimini arttırır.
Orijinal resimler 1514'te Dionysius tarafından yapılmıştır. Katedralin üç katmanlı bir ikonostasisi vardır.
1624-26'da. taş işçiliği çırağı Bazhen Ogurtsov ve koğuş ustası John Thaler, katedralin tonozlarını güçlendirdi ve altlarına çevre kemerleri inşa etti.
XVI yüzyılın ortalarında. güney taçkapının üzerinde ve dışarıdaki doğu duvarında resimler yapılmıştır. 1642-43'te. vuruldular ve yerlerine günümüze kadar gelen yenileri geldi. Duvar resimleri, daha önce harap duvarlardan alınan eski "çizimlere" (kopya) göre yapılmıştır.
1652'de ikonostasis kökten değiştirildi ve 1654'te kraliyet kapıları yapıldı.
XVII yüzyılın ikinci yarısında. Katedralin sunak kısmı değiştirildi. Kutsallığın inşası sırasında, Meryem Ana'ya Övgü şapeli, apsisten başın tamburuna aktarıldı; yerini Dmitry Solunsky'nin şapeli aldı. Orta ve güney apsisleri arasına bir kemer döşendi, alçak bir yükseklikte bir tonoz yapıldı, güney ve doğu duvarlarında aydınlatma için pencereler delindi ve Dmitrovsky şapeli üzerinde bir kutsallık yapıldı.
1680'de kutsallık çiçek süslemeleriyle süslendi (usta Vasily Romanov).
Freskler birçok kez yenilenmiştir.
1773'te freskler, orijinal çizimden sapma ile yağlı boya ile "kaydedildi". Orijinal resim kayıp olarak kabul edildi.
1819'da Petroverigsky şapelinin duvarının bir kısmı, Peter Miropolit'in mezarının inşası için kırıldı.
1890'da ikonostasisin onarımı sırasında, sunak bariyerinde 1480'lerden kalma freskler keşfedildi. 1895 yılında koridorlardaki fresklerin de ayakta kaldığı ortaya çıktı. 1914'te, güneydoğu giysisinde "Magi'nin Hayranlığı", "Bakirenin Övgüsü", "Vaftizci Yahya'nın Doğuşu" kompozisyonları temizlendi.
11. yüzyıldan kalma eski Rus resminin örnekleri Varsayım Katedrali'nde tutuldu. 17. yüzyıla göre (Şu anda, Tretyakov Galerisi "Vladimir'in Leydisi", "Deesis", "Ustyug Duyurusu"nu depolar). "Başmelek Mikail", "İberia Meryem Ana". "Altın Vlasy'nin Kurtarıcısı", XII-XIII yüzyıllara kadar uzanır. Ortadaki Varsayım Katedrali için "Ateşli Göz Kurtarıcı" yazılmıştır. 14. yüzyıl Diğer birçok uygulamalı sanat eseri Varsayım Katedrali'nde yoğunlaşmıştır. tarihi Sanat. Patrik ve metropolitlerin mezarları korunmuştur.
1917 yılına kadar Rus hükümdarlarının taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde yapıldı.
Katedral 1918'de kapatıldı. Son hizmet 1918'de Paskalya ayiniydi.
Kremlin, 1950'lerin ortalarına kadar halka kapalıydı. Katedralde sistematik restorasyon çalışmaları yapıldı.
1989'un sonunda, Varsayım Patrik Katedrali'nde, Kutsal Hazretleri Patrik Pimen, büyük tatil günlerinde kutlanan ilahi hizmetlere, St. Moskova ve diğer kutlama günlerinde patrik kutsaması ile. Moskova Patrikhanesi ile mutabık kalınan özel bir programa göre, tapınak rehberli bir tur için kullanılıyor.
Mimar: Aristoteles Fioravanti
İnşa edilmiş: 1479
Tapınak adresi: Moskova, Kremlin, Sobornaya sq. (m. "Borovitskaya", "İskender Bahçesi").
Hikaye: Mevcut Varsayım Katedrali 1475 - 1479'da inşa edilmiştir. (mimar Aristoteles Fioravanti) eskinin (1327) yerine; 1642 - 1644'te boyanmış; Beş katmanlı ikonostasis, 1653'te Trinity-Sergius Lavra'nın ustaları tarafından yapıldı.
Birleşik Rusya'nın simgesi haline gelen Göğe Kabul Katedrali katedral Moskova metropolleri, daha sonra - patrikler, hizmet ve defin yeri; Rus hükümdarları burada taç giydi.
Tapınaklar: 1395'ten beri, Vladimir'in Annesinin mucizevi simgesi katedralde bulunuyordu (şimdi - Devlet Tretyakov Galerisi - TG'deki Tolmachi'deki St. Nicholas kilisesinde). 1918 yılına kadar, katedralde büyük bir türbe tutuldu - 17. yüzyılın ilk çeyreğinde Pers Şah Abbas tarafından Moskova'ya özel bir elçilikle gönderilen bir chiton veya Rab'bin Elbisesi.
St. Selanik Demetrius.
10 Temmuz 1625'te tunik, özel olarak yapılmış değerli bir gemiye yerleştirildi ve Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ne yerleştirildi. Hizmetlerin sona ermesinden sonra (1918), tunik, diğer saygın kalıntılarla birlikte katedralden alındı.
Ayrıca katedralde bulunan diğer türbelere de tapıyorlar: St. Moskova - Peter, Philip, Jonah, Hermogenes, İş; gizli - St. Theognost, Photius, Macarius, Cyprian; Moskova ve Tüm Rusya Büyükşehirleri - Philip I, Gerontius, Simon ve 17. yüzyılın son Rus Patriği. Adriana. Ordu koridorunda Selanik'ten Demetrius, 1325'te Horde'da öldürülen Alexander Nevsky'nin torunu Moskova prensi Yuri Danilovich'i gömdü.
Varsayım Katedrali'nin türbeleri ayrıca şunları içerir: simgeler - "Ateşli Göz Kurtarıcı", "Altın Saç Kurtarıcı" (XIII yüzyıl), Üçlü Birlik, Kutsal Bakire Meryem'in Varsayımı; Rabbin Çivisi ve St. Peter, Moskova Büyükşehir.
Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, Moskova Kremlin'in Dormition Katedrali'ndeki Liturgy'de.
Anma Günü: 15/28 Ağustos İlahi hizmetler, büyük tatil günlerinde, Moskova'nın katedralde dinlenen azizlerinin anıldığı günlerde ve patrik'in özel kutsaması ile diğer kutlama günlerinde kutlanır.
Kremlin'deki Kutsal Bakire'nin Göğe Kabulü Katedrali - Nisan 2009.
Nisan 2009
Nisan 2009 Eski Moskova'da, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü'nün parlak tatili adına kutsanmış çok sayıda kilise inşa edildi. Eski zamanlardan beri Moskova, Cennetin Kraliçesi'ne adanmış bir şehir olan "Bakire Evi" olarak kabul edildi. Ve böylece XIV.Yüzyılda Kremlin'de kurulan Moskova'nın ana tapınağı, Bakire'nin Göğe Kabulü adına kutsandı.
Varsayım Katedrali, aynı zamanda, Ivan Kalita'nın büyük inşaatı döneminde inşa edilen eski Moskova'nın ilk taş kilisesiydi ve Moskova Metropoliti St. Peter tarafından birkaç ay önce 4 Ağustos 1326'da kuruldu. Katedrasını Vladimir'den Moskova'ya naklettikten sonra öldü. Aziz, Büyük Dük Ivan Kalita'yı Moskova'da Vladimir'in başkentindeki Varsayım Katedrali'nin görüntüsünde En Kutsal Theotokos adına bir katedral inşa etmeye ikna etti: “Oğlum, beni dinlersen, o zaman kendin olacaksın. tüm prenslerden daha fazla yüceltildi ve tüm ailen ve bu şehir tüm Rus şehirlerinden daha yüksek olacak ...” Böylece sembolik olarak Moskova'ya Rus prensliklerinin eski başkentinin varisi rolü verildi. Katedralin döşenmesinden sadece bir yıl sonra, Ivan Kalita büyük bir saltanat için bir etiket aldı ve Moskova, önce Vladimir-Suzdal prensliğinin ve ardından tüm Rusya'nın başkenti oldu.
Kremlin Varsayım Katedrali'nin tarihi iyi bilinmektedir. Bu konuda diğer tüm Moskova kiliselerinden daha fazla tarihi literatür yazılmıştır. İşte ilginç olan. 15. yüzyılın sonunda katedral bakıma muhtaç hale geldiğinde, 1472'de Pskov mimarları Krivtsov ve Myshkin yeni bir tane inşa etmeye başladılar. İki yıl sonra, neredeyse dikilmiş katedral aniden çöktü - sonra Moskova'da en nadir deprem oldu. Felaketin nedenlerini araştırmak için özel olarak atanmış bir komisyon, kompozisyonunda Rus marangozlarla birlikte, zanaatkarların hatalarından kaynaklanan teknik hata ve eksikliklerin araştırılması sırasında kuruldu. Bununla birlikte, sadece bu tür ihmaller için cezalandırılmamakla kalmadı, dahası, mimarlar Katedral Meydanı'nın daha da geliştirilmesinde yer aldı ve orada hiçbir şekilde ikincil binalar değil, en yüksek statüde inşa edildi. 1484-1489'da Krivtsov ve Myshkin'di. Muhteşem Müjde Katedrali'ni - Moskova Büyük Düklerinin ana kilisesini ve aynı yıllarda - Kremlin'in Rus metropollerinin ve patriklerinin ana kilisesi haline gelen Varsayım Katedrali'nin yanındaki Rizpolozhenskaya Kilisesi'ni inşa etti.
Ancak yeni Varsayım Katedrali, İtalyan mimar Aristotle Fioravanti'yi inşa etmeye davet edildi. Ustanın ana koşulu, tam olarak Rus kilise mimarisinin kalıplarına göre bir katedral inşa etmekti ve Fioravanti, Moskova makamları tarafından bir model olarak onaylanan yerel Varsayım Katedrali'ni incelemek için Vladimir'e gitti. Geri dönen mimar, uzaktaki Moskova Kalitniki'de bir tuğla fabrikası kurdu ve Moskova'nın ana katedralinin inşası için orada iyi kil almaya başladı. 1475'te temeli atıldı ve 1479'da Varsayım Katedrali Metropolitan Gerontius tarafından kutsandı.
Rusya'nın Moskova çevresinde merkezileştirilmiş Rusya Devletine birleşmesinin bir sembolü haline geldi - ikonostasisinin yerel rütbesi, tüm eski belirli Rus prensliklerinden getirilen ikonlardan oluşuyordu. Zaten 1547'de, ilk Rus çarı Korkunç İvan'ın düğünü Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti ve 1721'den beri Rus imparatorlarının taç giyme törenleri burada yapıldı. Varsayım Katedrali'nde, Rus metropollerini ve patriklerini "yönetme" ayini Ortodoks Kilisesi- 21 Kasım 1917'de Moskova Metropoliti St. Tikhon (Belavin) burada Patrik olarak “görevlendirildi”. Katedraldeki son hizmet 1918 Paskalya'sında gerçekleşti ve görgü tanıklarına göre Lenin'in özel izniyle akşamları alayı izlemek için dışarı çıktı ve yüksek sesle sevindi: “İşte, unutmayın, son kez gidiyorlar !” Ve bu Paschal Liturgy'nin bitiş anı, Pavel Korin'in bitmemiş "Rusya Ayrılıyor" resminin konusu oldu. Katedraldeki hizmetler çok yakın zamana kadar gerçekten durdu. Ve sadece 1941 kışında, Naziler Moskova'nın eşiğindeyken, Stalin, ülkeyi yabancı kabilelerin işgalinden kurtarmak için Varsayım Katedrali'nde gizli bir dua hizmeti emretti.
Varsayım Katedrali, 1990 yılında Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi, ancak sıradan günlerde hala bir müze olarak işlev görüyor. Bütün bunlar, Moskova'nın ana katedralinin tarihinde sadece kilometre taşları. O, elbette, bu tatil adına kutsanan diğer şehir kiliseleri arasında ana Moskova Varsayım Kilisesi'dir. Korunmuş ve yıkılmış, aktif ve kapalı - her birinin Moskova tarihinin yıllıklarında kendi sayfası var. Moskova antik çağını sevenler tarafından iyi bilinen en ilginç ve sıra dışı Varsayım kiliselerinden biri, Prechistensky şeritlerinin sessizliğinde gizleniyor.
Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi "Mogiltsy'de" Bolşoy Vlasevsky şeridinde Prechistensky'nin yanında yer almaktadır - tarihi Moskova'nın tam merkezinde, eski şehrin en aristokrat bölgesinde. “Moskova Saint-Germain” için böyle garip bir isim, araştırmacılar arasında hala hararetli tartışmalara neden oluyor.
İlk versiyon: eski günlerde burada bir mezarlık vardı - kilisede sıradan bir mezarlık mı yoksa 18. yüzyılda bir veba salgını sırasında aceleyle düzenlenmiş mi. Ya da belki burada kimliği belirsiz, köksüz insanların cesetlerinin ve intiharların bölgeden getirildiği “zavallı bir ev” vardı. Bu yüzden "Mezarlar" adı ortaya çıktı ve eski zamanlarda bitişik yerel şerit de "Ölü" olarak adlandırıldı - Sovyet zamanlarında Nikolai Ostrovsky'nin adı verildi ve şimdi Prechistensky olarak adlandırılıyor. Nitekim 1790'lı yıllarda Göğe Kabul Kilisesi'nin şu anki taş binası inşa edilirken çok sayıda toplu mezarlı mezar keşfedildi.
İkinci versiyon: Eski Moskova'nın bu elit semtinde böyle bir şey olamazdı ve "Mogiltsy" adı kiliseyi çevreleyen bölgeden geldi. Eski günlerde, bu tür düzensiz, “tepelik” arazilere “mezarlık” veya “mezarlık” deniyordu ve kilisenin eski adı “Mogilitsy'deki” idi. Ve komşu şerit, yerel ev sahibi Mertvago'nun adından "Ölü" olarak adlandırıldı.
Öyle ya da böyle, sadece bu Varsayım Kilisesi, kurulduğu zaman Moskova'daki en eskilerden biridir. İlk ahşap tapınak, görünüşe göre, 16. yüzyıldan daha geç olmamak üzere burada ortaya çıktı, çünkü Korkunç İvan'ın altında, ilk olarak 1560 yılında bir yangınla bağlantılı olarak yıllıklarda bahsedildi ve altı yıl sonra, muhtemelen zaten taştan yapılmış olarak yeniden inşa edildi. Genellikle bu kilisenin ilk olarak 1653 civarında dindar Çar Alexei Mihayloviç tarafından taştan inşa edildiğine inanılır.
Ve geç XVIII yüzyıllar, harap eski Varsayım Kilisesi yeniden inşa edilmeye başlandı - daha sonra bu Prechistensky güzellik kilisesi dikildi. Tapınağın inşaatçıları “iyi niyetli bağışçılarla” eyalet meclisi üyesi Vasily Tutolmin ve belediye başkanı V.Ya. bu yıl 27 Nisan tarihli yayınımızdı).
Yeni kilisenin mimarı Fransız Nikolai Legrand'ın adı özel ilgiyi hak ediyor - sonuçta, Varsayım Kilisesi güzelliğini ve özgünlüğünü ona borçlu. 18. yüzyılın sonunda, bu tapınak inşa edilirken Legrand, Moskova'nın baş mimarıydı. Bununla birlikte, kendisi hiçbir şekilde Moskova'nın seçkin bölgelerinde değil, Pokrovka ve Zemlyanoy Val yakınlarındaki mütevazı Good Slobidka'da yaşıyordu. Bu arada mahallede, Gorokhove sahasında lüks Kont Razumovsky sarayının inşasına katılan başka bir ünlü Moskova mimarı N. Lvov ile.
Moskova'da Legrand, Zamoskvorechye'deki Kosmodamianovskaya setinin üzerine Ana Krigskomissariat'ın binasını inşa etti. Sovyet yılları Moskova askeri bölgesinin karargahı bulundu ve Lavrenty Beria yeraltı sığınağında vuruldu. Bu binanın yerinin uygun olduğu ortaya çıktı - daha önce uğursuz Dük Biron'un sarayı vardı. Ve modern araştırmacılar bazen Legrand'da, genel kabul gören görüşe göre Bazhenov tarafından inşa edilen ünlü Pashkov Evi'nin gerçek yazarını bile görüyorlar. Legrand'ın Lazarevsky mezarlığındaki Kutsal Ruh Kilisesi'nin de yazarı olması mümkündür - şimdi bilim adamları, Prechistensky Varsayım Kilisesi ile kesin tipolojik benzerliğini görüyorlar. İlginç bir şekilde, devrimden önce bile Akademisyen I. Grabar, Legrand tarafından imzalanan mezarlık kilisesinin çizimlerini Varsayım Kilisesi rektöründe gördü. Bununla birlikte, bilim adamı Legrand'ın yazarlığının bu kanıtını dikkate almadı - Moskova'nın baş mimarının bu tür projeleri kişisel olarak onaylaması ve onaylaması gerektiğinden, böyle bir çizimde imzası gerekiyordu.
Mogiltsy'deki Varsayım Kilisesi, son şaheserlerinden biri oldu - usta, kutsanmasından altı yıl önce yaşamadı. Moskova için muhteşem ve son derece sıra dışı olan Varsayım Kilisesi'nin klasisist mimarisi, büyük ölçüde Paris'te doğan mimarının uyruğundan kaynaklanmaktadır. Bazen Notre Dame Katedrali'nin görüntüsüne uzaktan bile benziyor ve yazarın anavatanıyla ilgili anılarından ilham alıyor olabilir. Evet ve kilise, Paris'e benzetilerek “Moskova Saint-Germain” olarak da adlandırılan eski Moskova'nın en aristokrat semtinde inşa edildi. Daha önce, iki çan kulesi arasında büyük bir sundurma ve bu sıra dışı kiliseyi Batı Avrupa mimarisine daha da benzer kılacak bir heykel grubu koyması gereken yarım daire biçimli bir niş vardı. Ve bu nedenle, modern araştırmacılar genellikle kiliseye "Moskova klasisizminin orijinal örneği" diyorlar.
Prechistenka'daki Varsayım Kilisesi sadece 1806'da kutsandı ve kendi tapınağına sahipti - Tanrı'nın Annesinin "Solmaz Renk" simgesi. Anılara göre, sadece o bölgede değil, genel olarak Moskova'da, Arbat'taki “Nikola Yavlenny” ve Nikitsky Kapısı'ndaki “Büyük Yükseliş” ile birlikte en “moda” mahallelerden biriydi. Bununla birlikte, bu cemaat, yalnızca seçkin yerel sakinleri tarafından değil, aynı zamanda bu kiliseyi dinlemeye giden Moskova'nın en iyileri olan mükemmel serfler korosu tarafından da belirlendi.
Kilise, Leo Tolstoy'un Savaş ve Barış destanının sayfalarında yer almasıyla da ünlüdür: Marya Dmitrievna Akhrosimova, Akhrosimova'nın evinin bulunduğu yakındaki Chisty Lane'den Natasha Rostova'yı dua etmesi için buraya getirdi. Bildiğiniz gibi, bu yüz gerçektir ve prototipi, Moskova Oberkrieg Komiseri'nin karısı, kararlı, doğrudan, dik ve çok otoriter bir kadın olan efsanevi Anastasia Dmitrievna Ofrosimova'ydı. İyi huylu kocasını ebeveynlerinin evinden çaldığı ve daha sonra onunla törene hiç katılmadığı söylendi: Ofrosimova'nın öfkesiyle, herkesin önünde, kocasının peruğunu yırttı ve onu içine attı. sokak. Moskova'da iyi tanındı ve saygı duyuldu ve dünyada korkuyorlardı - ne düşündüğünü herkese söyleyebilir, Asil Meclis'te birini azarlayabilir veya Moskova polisini kötü, hatalı iş için azarlayabilirdi. Ve bir kez, Arbat Tiyatrosu'nda, İmparator I.Alexander'ın huzurunda, Ofrosimova rüşvet alan bir senatörü ifşa etti: parmağını ona sallayarak kraliyet kutusunu işaret etti ve sesinin en üstünde şöyle dedi: “Dikkat, NN !” Bunu duyan imparator, senatörün neden korkması gerektiğini bulmaya karar verdi. Her şey ortaya çıktığında, servisten kovuldu.
Griboedov, karakterini Pokrovka'ya yerleştirmiş olan yaşlı kadın Khlestova şeklinde sundu. Ve Leo Tolstoy kahramanını Prechistenka'da yaşamak için terk etti ve Marya Dmitrievna Akhrosimova prototipinin yaşadığı aynı eve "yerleşti" - Chisty Lane'de .
"Mogiltsy'de" Varsayım Kilisesi, Tolstoy'un başka bir çalışmasında da belirtilmiştir - "Anna Karenina" romanından Levin ve Kitty'nin içinde evlendi. Ve kilisenin kendisi ilginç hikaye. Cemaatçiler arasında Bolşoy Vlasevsky Lane'in köşesinde kilisenin yanında yaşayan Vladimir Solovyov'un kız kardeşi vardı. Filozof sık sık onunla kaldı ve belki de bu tapınağı kendisi ziyaret etti. Gogol'a da aşinaydı. Yakındaki Denezhny Lane'de, tekstil zengini Berg için mimar Boitsov tarafından 1897'de inşa edilen lüks bir Art Nouveau konağı var - şimdi İtalyan büyükelçiliği tarafından işgal edildi ve devrimci yıllarda Alman büyükelçiliği vardı. Bu bina 6 Temmuz 1918'de tarihe geçti - o zaman, Sol SR isyanının başlangıcı olan Alman büyükelçisi Kont Mirbach'ın öldürüldüğü yerdi. Ve daha önce Moskova tiyatrolarının yazarı, yönetmeni M.N. Zagoskin'in yaşadığı eski bir Moskova mülkü vardı. Zengin bir kütüphane topladı, o kadar değerliydi ki, Gogol ona bakmak için buraya geldi. Bununla birlikte, sahibiyle iyi ilişkiler yürümedi ve "Genel Müfettiş" de Zagoskin kötü niyetli bir şekilde "Yuri Miloslavsky" nin yazarı olarak belirlendi. Ancak Gogol, yerel Varsayım Kilisesi'ni zar zor geçti.
Devrimden sonra, Mogiltsy'deki Varsayım Kilisesi uzun süre kapanmadı. Moskova ve Rusya için zor 1920 yılında, ünlü Rus filozof, Moskova Üniversitesi profesörü L.M. Lopatin oraya gömüldü. Moskova Üniversitesi'nde Psikoloji Derneği'nin başkanıydı, üniversitede felsefe dersi verdi ve ayrıca ünlü Prechistensky Polivanov spor salonunun son sınıflarında Rus edebiyatı öğretti. Çağdaşların anılarına göre, Lopatin'in kendisi derslere her zaman en az çeyrek saat geç kalıyordu, ancak herkese sadece beşer verdi. Öğrenciler öğrenilen dersten bir kelime söyleyemezlerse, öfkeyle dörtlü veya bir dahaki sefere soracakları ile tehdit etti. Ve felsefi tartışmalarda en sevdiği konu ruhun ölümsüzlüğüydü. Lopatin, Shakespeare'in tutkulu bir hayranıydı ve Shakespeare çevresinin tiyatro performanslarında, özellikle başarılı olduğu Yaga rolünü bile oynadı.
Şaşırtıcı derecede sıcak ve dokunaklı anıları, kocasının ölümünden sonra Smolensky Bulvarı'ndaki evinde Din-Felsefe Cemiyeti'ni yaratan ve yayıncılığı organize eden koleksiyoncu ve hayırsever Mikhail Morozov'un karısı “muhteşem Margarita Kirillovna” tarafından bırakıldı. ev "Yol". Margarita Kirillovna'nın kendisine göre, Moskova filozofları ve felsefi tartışma sevenler, ünlü Fransız filozof Henri Bergson'un Moskova'ya gelişini meşguliyet ve yorgunluktan dolayı bozduğu için Lopatin'e derinden kızdılar. Ve sonra Margarita Kirillovna evinde amatör bir felsefi çevre düzenledi, burada her filozof, isteği üzerine, ülke ve ikamet yeri ne olursa olsun, engelsiz bir rapor hazırlayabilir ve benzer düşünen insanlardan oluşan yakın bir çevrede tartışabilir. Öte yandan Lopatin, bir rapor sunmak için bilimsel bir derecenin ve bütün bir idari ve yasal engeller sisteminin gerekli olduğu ve raporun kendisi için tamamen farklı akademik gereksinimlerin ortaya konduğu bilimsel bir psikolojik topluma başkanlık etti.
Bu arada, Lopatin erken çocukluktan ölümüne kadar Steingel'in Gagarinsky Lane'deki imparatorluk tarzı malikanesinde yaşadı. Bu ders kitabı ünlü bina, tüm albümlerde, ders kitaplarında, referans kitaplarında ve kılavuzlarda, 19. yüzyılın ilk çeyreğinin tarzı olan Moskova İmparatorluğu mimarisinin klasik bir örneği olarak listelenmiştir. (Ev 1816'da, 1812 savaşına katılan ve daha sonra Decembrist ayaklanmasına katıldığı için ağır çalışmaya mahkum edilen Baron Steingel için inşa edildi). Orada, Lev Lopatin Mart 1920'de açlıktan, şoktan ve zatürreden öldü. Onu Varsayım Kilisesi'ne gömdüler, çünkü o zamanlar hala faaliyetteydi.
Sadece 12 Temmuz 1932'de Peter Günü'nde kapatıldı - görünüşe göre, yetkililer büyüklere bu şekilde tepki gösterdi. Hıristiyan tatili. Neyse ki, bu muhteşem kilise yıkılmadı - ve hayatta kalan tapınağın tarihi ile yakın temas, her zaman mutlu kaderi hakkında, Moskova'nın ruhunun bu kısmını bile kaybetmediği konusunda neşeli bir his veriyor.
Tarih ve kültür anıtı olarak devlet koruması altında bulunan eşsiz yapı, içinde bir inşaat kurumu barındırdığı için ancak yeni ihtiyaçlar doğrultusunda yoğun bir şekilde yeniden inşa edildi. 1992 yılına kadar bir cemaat kurulmadı ve tapınak resmen Kilise'ye iade edildi.
Pechatniki'deki Sretenka'da hayatta kalan bir başka harika Varsayım Kilisesi, Hükümdar Matbaası ustalarının yerel yerleşimi için bir bucak olarak inşa edildi. Bir zamanlar, yakınlarda yaşayan sanatçı V. Pukirev içeri girdi - ve o sırada zengin bir yaşlı adam ve çok genç bir kız tapınakta evleniyordu. Tapınakta gördükleri, ünlü "Eşitsiz Evlilik" tablosunun konusu oldu.
Ve Pokrovka'da, Potapovsky sokağının köşesinde, 1929'a kadar Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün muhteşem bir Moskova kilisesi vardı. “Dünyanın sekizinci harikası” olarak adlandırıldı, kubbeleri dantel sıva pervazlarla süslenmiş gökyüzüne yükselen çok güzeldi. Moskova mimarı Vasily Bazhenov, mimarisini Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali ile karşılaştırdı ve Napolyon güzelliğine hayran kaldı ve bu tapınağı soygunlardan ve ateşten korumak için özel bir koruma kurdu. Varsayım Kilisesi, 17. yüzyılda, kilisenin yanında kendi avlusu olan yerel bir ev sahibi olan tüccar Sverchkov'un emriyle kale mimarı Pyotr Potapov tarafından inşa edilmiştir. Ortaçağ Moskova sivil mimarisinin bir şaheseri olan Sverchkov'un bu beyaz taş odaları, Sverchkov Lane'deki 6 numaralı evin avlusunda korunmuştur: efsaneye göre, onlardan tapınağa giden bir yeraltı geçidi ve bodrum katında. Ev, Vanka Kain'in kendisi hapsedilmiş gibiydi. Ve 19. yüzyılın ilk yarısında, Moskova'daki Binalar Komisyonu, 1812 yangınından sonra şehrin inşası, yeniden geliştirilmesi ve restorasyonundan sorumlu olan bu eski odalarda toplandı.
1922'deki devrimden sonra Lunacharsky, Uspensky Lane'i serf mimarının onuruna Potapovsky olarak yeniden adlandırmayı önerdi. Sadece mimarın yaratılmasından kaçınılmadı: 1920'lerin sonlarında kilise acımasızca yıkıldı.
Ancak son zamanlarda yeniden hayata döndürüldü. güzel kilise Putinki'deki Malaya Dmitrovka'daki varsayım, şaşırtıcı Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nden çok uzakta değil. "Soluk altın" haçları olan kar beyazı bir dantel kilise, 17. yüzyılda, yabancı elçilerin ve egemen habercilerin kaldığı Ambassador's Way Yard'ın yakınında inşa edilmiştir. Bu avlu, bölgeye eski Moskova adını "Putinki" veren küçük çarpık sokaklar ve şeritlerden oluşan bir ağ, bir "örümcek ağı" ile çevriliydi.
Sovyet yıllarında, kapalı tapınağın binası önce konut (!) Binalar, daha sonra fabrika binaları için kullanıldı - uzun süre burada bir dikiş atölyesi bulunuyordu. Sadece 1992'de tapınak inananlara korkunç bir durumda geri döndü ve içinde hizmetler yeniden başladı. Ve şimdi Moskova Ortodoks spor salonlarının küçük öğrencileri, onları Ortodoksluk ve eski Moskova tarihi ile tanıştırmak için buraya getiriliyor.
1454'te Sarai Piskoposu Vassian Krutitsy Manastırı'na geldiğinde, Krutitsy'de Kutsal Havariler Peter ve Paul adına bir taş kilise zaten vardı. 1516'da bu tapınak, Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin aksine adını alan Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü adına yeniden inşa edildi ve yeniden kutsandı. Krutitsy Küçük Varsayım Katedrali. 1612'de Kremlin katedralleri Polonyalılar tarafından ele geçirildiğinde, Küçük Varsayım Katedrali aslında Moskova Ortodoksluğu'nun katedral kilisesiydi.
Metropolitan Paul III altında, Metropolitan'ın Odaları dikildi - Krutitsy metropolitlerinin sarayı. 1672-1675'te Metropolitan Odası'na bitişik olan eski Varsayım Katedrali'nin bodrum katı, ön Haç Odası'na (Metropolitin kabul odası) dönüştürülürken, Nikolsky şapeli Krutitsa hiyerarşilerinin ev kilisesi oldu.
1665 yılında, iki tahtlı katedral kilisesinin yeni bir taş binasında inşaat başladı: Peter ve Paul (alt, kış) ve üst - Bakire Varsayımının onuruna. İnşaat 1689'da tamamlandı, katedral 1699'da kutsandı, ana Varsayım Tahtı (yaz üst kilisesi) sadece 1700'de tamamlandı.
1895 yılında Radonezh Sergius adına bir şapel eklendi.
20. yüzyılda
1920'de tapınak kapatıldı, Metropolitan'ın mezarı yıkıldı. Bina yurt olarak yeniden inşa edildi ve duvar resimleri boyandı.
1960-1980'de katedral, 1990'dan beri Tüm Rusya Tarihi ve Kültürel Anıtları Koruma Derneği'nin bir üretim tesisi olarak kullanıldı - Krutitsy Bileşik Tarih Müzesi'nin bir kolu olarak.
1993 yılında alt kilisede ayinler yeniden başladı. Şu anda üst tapınakta restorasyon tamamlanıyor.
Çalışma saatleri
Tapınak her gün 10:00 - 19:00, ibadet günlerinde - 8:30 - açıktır.
Sürüş yönleri
Okhotny Ryad metro istasyonu.
ilahi hizmetler
Servisler Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri yapılmaktadır. Sıradan günlerde, matinler ve ayinler 8:30'da. Pazar ve tatil günlerinde, ayin 9:00'da, tüm gece nöbetinin arifesinde 18:00'de.
tahtlar
1. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü;
2. Rev. Radonezh Sergius;
3. Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi;
4. Aziz Nicholas Wonderworker.
koruyucu bayramlar
28 Ağustos - Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü (ana sunak);
18 Temmuz 8 Ekim - Radonezh Aziz Sergius'un anma günü;
11 Eylül - Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesini Anma Günü;
22 Mayıs 19 Aralık - Likya Wonderworker Dünyası St. Nicholas'ın anı günleri.
Hikaye
Sovyet döneminde ayakta kalan birçok Moskova kilisesi, 1991-1992 döneminde Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. çoğu müminlerle doluydu. Düzenli servisler yeniden başladı. Bu kiliselerden biri, Vrazhek Göğe Kabulü Üzerine Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'dir.
Uspensky Vrazhek - Tverskaya ve Nikitskaya caddeleri arasındaki eski bir Moskova yolu, 16. yüzyıldan beri kroniklerde bahsedilmektedir. İşte büyükelçilerin mahkemeleri - Litvanya mahkemesi ve "Sezar büyükelçileri mahkemesi", yani. Roma imparatorluğu. Ünlü mimar Yeni Alevi'nin mahkemesinden de burada bahsedilmektedir.
1601 - tapınağın ilk yazılı sözü.
1629 - Ahşap Göğe Kabul Kilisesi büyük bir yangında yandı.
1634 - yeniden inşa edildi.
1647 - G.I.'nin pahasına ilk taş kilise inşa edildi. Gorikhvostov
1707 - kilise bahçesinde Wonderworker Aziz Nikolaos'un ahşap bir şapeli.
Tapınağın tarihi, kilisenin refahıyla ilgilenen komşu mülkün sahipleri Yankovs ile yakından bağlantılıdır.
1735 - D. I. Yankov, Göğe Kabul Kilisesi'nin tam binasına Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un bir koridor kilisesini ekledi. Tapınak Yankovların mezarı oldu.
1781 - Nikolsky şapel kilisesi "harap olduğu için" yeniden inşa edildi.
1812 - kilise yandı.
Varsayım Kilisesi yazdı, kışın Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un sıcak yan şapelinde hizmet ettiler.
50'lerin ortalarında, daha önce Yankovs'un mülkünü kendisi için satın almış olan Moskova tüccarı S. A. Zhivago, tapınağın muhtarı seçildi. Zhivago'nun emriyle, mimarlık akademisyeni A.S. Nikitin, St. Nicholas Kilisesi'ne bitişik bir çan kulesi olan geniş bir üç sunak kilisesi için bir proje hazırladı.
1860 - Tapınağın mevcut binasının inşaatı tamamlandı. Yeni kilisede üç sunak var: En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi ve tapınak kurucusunun göksel hamisi Radonezh Sergius.
Bitirme çalışmaları 1890'lara kadar devam etti. Sadece 1870'de, yaşlı Joseph Zhivago'nun (S. A. Zhivago'nun kardeşi) pahasına, tapınak sıvandı ve boyandı, kubbeler yaldızlandı.
1910 - tapınağın 50. yıldönümü ciddiyetle kutlandı.
1920 - bucak ile Moskova İşçi Konseyi ve Kızıl Ordu Adamları arasında “litürjik binaların” sınırsız ve ücretsiz kullanım için devri konusunda bir anlaşma imzalandı.
1924 - Moskova Kent Konseyi Başkanlığı'nın bir kararı ile toplulukla olan sözleşme feshedildi. Tapınak, Moskova Devlet Tarih Arşivi'ne transfer edildi. alanlar. Sovyet döneminde, tapınağın ve çan kulesinin kubbeleri, tapınağın heykelsi dekorasyonu, dekor, iç dekorasyon ve kilise mülkünden bahsetmeden kayboldu. Şapel Nikolsky tapınağı, Besteciler Evi'nin inşası sırasında sökülmüştür.
1979 - Tapınakta şehirlerarası bir telefon merkezi açıldı.
1992 - Kilisenin Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönüşüne ilişkin Moskova Hükümeti Kararnamesi.
1996 - bodrum kat topluluğa kullanım için verildi. Aynı zamanda, Fomino Diriliş'te, iade edilen kilisede ilk İlahi Liturji kutlandı.
Kayıp yan sunak kilisesinin anısına, taht Wonderworker Nicholas'a adanmıştır.
1998 - Kutsal Bakire'nin Göğe Kabulü'nün üst kilisesi iade edildi.
1999 - En Kutsal Theotokos'un Varsayımının Verilmesi bayramında, taht En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü adına kutsandı.
türbeler
Şehit Büyük Düşes Elizabeth'in simgesi St. mcc. Elizabeth ve rahibe Barbara