Havalandırma
Marcel Proust, Svan özetini bir kenara bırakıyor. M'nin çalışmasında bilinç akışı "

Marcel Proust, Svan özetini bir kenara bırakıyor. M'nin çalışmasında bilinç akışı "

Uzun zamandır erken yatmaya alışkınım. Bazen mum söner sönmez gözlerim o kadar çabuk kapandı ki kendi kendime "Uyuya kalıyorum" diyecek zamanım olmuyordu. Ve yarım saat sonra uyku vaktinin geldiği düşüncesinden uyandım; bana kitap hala elimdeymiş gibi geldi ve onu bırakıp ışığı söndürmem gerekti; rüyamda okuduklarımı düşünmeye devam ettim, ama düşüncelerim oldukça garip bir yön aldı: Kendimi kitapta söylenenler olarak hayal ettim - kilise, dörtlü, Francis I ve Charles V arasındaki rekabet. Bu takıntı ben uyandıktan birkaç saniye sonra sürdü; bilincimi rahatsız etmedi - gözlerimi pullarla kapladı ve mumun yanmadığından emin olmalarını engelledi. Sonra, metempsikozdan sonraki eski bir yaşamın hatırası gibi belirsizleşti; kitabın konusu benden ayrıydı, kendimi onunla ilişkilendirmek ya da ilişkilendirmemek konusunda özgürdüm; Bunun üzerine görüşüm geri döndü ve şaşkınlıkla etrafımda karanlık olduğunu gördüm, gözleri yumuşattı ve yatıştırdı ve belki de zihnimi daha da rahatlattı ki, bu karanlık ona açıklanamaz, anlaşılmaz, gerçekten karanlık bir şey olarak göründü. Şimdi saatin kaç olabileceğini sordum kendime; Lokomotiflerin ıslıklarını duydum; Onlardan mesafeyi belirlemek mümkündü, hayalimde ıssız tarlaların genişliğini, istasyona koşan yolcuyu ve bilmediği yerleri görünce yaşadığı heyecanla hafızasına kazıdığı yolu çağrıştırdılar ve çünkü şimdi alışılmadık davranıyor, gecenin sessizliğinde son konuşmasını, garip bir lambanın altında vedasını hatırlıyor ve bir an önce geri dönme düşüncesiyle kendini avutuyor.

Yanaklarımı yastığın yumuşak yanaklarına yasladım, çocukluğumuzun yanakları kadar taze ve dolgun. Bir kibrit vurdum ve saate baktım. Neredeyse gece yarısı. Bu, bilmediği bir otelde yatmaya zorlanan hasta bir yolcunun bir saldırıyla uyandığı ve kapının altındaki ışık şeridine sevindiği andır. Ne güzel, sabah oldu! Şimdi hizmetçiler kalkacak, çağıracak ve yardımına gelecekler. Kurtulma umudu ona dayanma gücü verir. Ve sonra ayak sesleri duyar. Ayak sesleri yaklaşıyor, sonra uzaklaşıyor. Ve kapının altındaki ışık şeridi kaybolur. Şu an gece yarısı; gazı söndürün; son hizmetçi ayrıldı - bu, bütün gece acı çekmeniz gerektiği anlamına geliyor.

Tekrar uykuya daldım, ama bazen sadece panellerin karakteristik çatırdamasını duyacak, gözlerimi açacak ve karanlığın kaleydoskopunu alacak kadar uzun bir süre uyandım, bir anlık bilinç sayesinde işlerin nasıl hızlı bir şekilde uykuda olduğunu hissedebiliyordum. oda - içinde bulunduğum ve yeniden bağlanmak zorunda kaldığım tüm o anlamsız kısım. Ya da en ufak bir çaba göstermeden, ilk yıllarımın geri dönülmez zamanına, uykuya daldım ve yine çocuksu korkular beni ele geçirdi; bu yüzden, örneğin, saçımı kestikten sonra ondan korkmayı bırakmama rağmen, büyük amcamın beni saçlarımdan çekmesinden korktum - bu gün hayatımda yeni bir dönemin başlangıcı oldu. Rüyamda bu olayı unuttum ve uyanır uyanmaz dedemden kaçmak için tekrar hatırladım, ancak rüya dünyasına dönmeden önce ihtiyatla başımı yastığın altına sakladım.

Bazen, ben uyurken, Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden çıkması gibi, bacağımın garip pozisyonundan bir kadın çıkıyordu. O beklediğim zevk tarafından yaratıldı ve bunu bana verenin o olduğunu hayal ettim. Bedenim, onun bedeninde kendi sıcaklığımı hissederek yakınlaşmaya çabaladı ve uyandım. Bana öyle geliyordu ki, diğer insanlar şimdi çok çok uzaktaydı ve yeni ayrıldığım bu kadının öpücüğünden yanam hala yanıyordu ve vücudum belinin ağırlığından ağrıyordu. Yüz hatları gerçekte tanıdığım bir kadını anımsatınca, onu yeniden görme arzusuna kapıldım - özlenen şehre kendi gözleriyle bakmak için sabırsızlananlar işte böyle yollara düşüyorlar: hayatta bir rüyanın cazibesinin tadını çıkarabileceğinizi hayal ederler. Yavaş yavaş, hafıza dağıldı, rüyamdaki kızı unuttum.

Uyuyan bir insanın etrafına saatlerce bir ip gerilir, yıllar ve dünyalar ardı ardına dizilir. Uyandığında içgüdüsel olarak onları kontrol eder, anında dünyanın neresinde olduğunu, uyanmasına kadar ne kadar zaman geçtiğini okur, ancak sıraları karışabilir, üzülebilir. Sabahları, uykusuzluktan sonra, kitap okurken, onun için alışılmadık bir pozisyonda aniden uykuya dalarsa, güneşi durdurmak ve geri döndürmek için elini uzatması yeterlidir; ilk dakikada saatin kaç olduğunu anlamayacak, ona yeni yatmış gibi görünecek. Daha az doğal, tamamen alışılmadık bir pozisyonda uyuyakalırsa, örneğin akşam yemeğinden sonra bir koltukta oturursa, yörüngelerinden inen dünyalar tamamen karışacak, sihirli sandalye onu zaman içinde inanılmaz bir hızla taşıyacaktır. uzay ve göz kapaklarını açar açmaz, diğer kısımlarda birkaç ay önce yatmış gibi görünecek. Fakat bilincimin tamamen dinlendiği derin bir uykuda yatağımda uyuyakaldığım anda, bilincim uyuyakaldığım odanın planı fikrini kaybetti: gece uyanmak. , nerede olduğumu anlayamadım, ilk saniye kim olduğumu bile anlayamadım; sadece var olduğum gibi ilkel basit duyum beni terk etmedi - benzer bir duyum bir hayvanın göğsüne de vurabilir; Bir mağara adamından daha fakirdim; ama sonra, yukarıdan bir yardım gibi, bir anım geldi aklıma - henüz bulunduğum yerin değil, daha önce yaşadığım ya da yaşayabileceğim yerlerin - ve beni var olmadığım bir yokluktan çekip çıkardı. güçlerimle dışarı; bir anda medeniyetin asırlarını gözden geçirdim ve gaz lambaları, devrik yakalı gömlekler gibi belirsiz kavramlar yavaş yavaş benim "ben"imin özelliklerini geri kazandı.

Belki de etrafımızdaki nesnelerin hareketsizliği, onlar hakkında düşündüklerimizin hareketsizliğinden, başka nesneler değil, onlar olduğuna dair kesinliğimizden ilham alıyor. Ne zaman bu şartlar altında uyansam, aklım nerede olduğumu belirlemeye çalışıyordu ve etrafımdaki her şey karanlıkta dönüyordu: nesneler, ülkeler, yıllar. Kasılmış bedenim, yorgunluğun doğası gereği, konumunu belirlemeye, bundan duvarın nereye gittiği, nesnelerin nasıl düzenlendiği sonucuna varmaya ve buna dayanarak konutu bir bütün olarak hayal etmeye ve bir isim bulmaya çalıştı. onun için. Hafıza -yanların, dizlerin, omuzların hafızası- ona uyuması gereken oda oda gösteriyordu, karanlıkta dönen görünmez duvarlar ise hayali odanın şekline bağlı olarak hareket ediyordu. Ve formların ve zamanların eşiğinde kararsız kalan bilinç, koşulları karşılaştırdıktan sonra, konutu tanımadan önce, vücut şu veya bu odada ne tür bir yatak olduğunu, kapıların nerede olduğunu, pencerelerin açıldığı yeri hatırladı. , bir koridor olup olmadığı ve aynı zamanda uyuyakaldığım ve uyandığım düşünceleri hatırladım. Böylece uyuşmuş tarafım, gezinmeye çalışırken, bir gölgelik altında geniş bir yatakta duvara uzandığını hayal etti ve sonra kendi kendime dedim ki: “Ah, bu kadar! Annemin gelip benimle vedalaşmasını beklemedim ve uykuya daldım”; Yıllar önce ölen dedemle birlikte köydeydim; bedenim, yatağımda uzandığım taraf - aklımın asla unutamayacağı geçmişin sadık koruyucuları - hafızama bir vazo şeklinde, tavandan sarkan bir gece lambası şeklinde Bohem camdan yapılmış ışığı getirdi. zincirler ve Siena mermerinden yapılmış bir şömine, Combray yatak odamda, büyükannem ve büyükbabamın evinde, uzak geçmişte yaşadığım, henüz net bir şekilde hayal etmesem de şimdiki zaman için aldığım, Sonunda uyandığımda daha net görünüyordu.

Marcel Proust
“Svan'a Doğru” çalışması

Alışkanlık kendine gelir ve ustaca bir yavaşlıkla yaşanabilir alanı doldurmaya başlar. Ama hafıza çoktan uyandı: Marcel bu gece uykuya dalmayacak - Combray, Balbec, Paris, Doncieres ve Venedik'i hatırlayacak.
Combray'de, küçük Marsilya akşam yemeğinden hemen sonra yatağına gönderildi ve annesi bir dakikalığına ona iyi geceler öpücüğü vermek için içeri girdi. Ama misafirler geldiğinde annem yatak odasına çıkmadı. Genellikle bir büyükbabanın arkadaşının oğlu olan Charles Swann onları görmeye gelirdi. Marcel'in akrabaları, "genç" Swann'ın parlak bir sosyal hayat sürdüğünden habersizdi, çünkü babası sadece bir borsacıydı. O zamanın sakinleri, görüşlerinde Hindulardan çok farklı değildi: herkes kendi çemberinde dönmek zorunda kaldı ve daha yüksek bir kasta geçiş bile uygunsuz kabul edildi. Marsilya'nın büyükannesinin, Swann'ın aristokrat tanıdıklarını bir pansiyon arkadaşı olan Marquise de Villeparisi'den, kastların dokunulmazlığına olan inancı nedeniyle dostane ilişkiler sürdürmek istemediği bir tesadüf eseri öğrenmişti.
Kötü sosyeteden bir kadınla başarısız bir evlilikten sonra, Swann Combray'i gitgide daha az ziyaret etti, ancak her ziyareti çocuk için işkence oldu, çünkü annesinin veda öpücüğü onunla yemek odasından yatak odasına götürülmek zorunda kaldı. Marcel'in hayatındaki en büyük olay, her zamankinden daha erken yatağa gönderildiğinde gerçekleşti. Annesiyle vedalaşmaya vakti olmadı ve aşçı Francoise aracılığıyla gönderilen bir notla onu aramaya çalıştı, ancak bu manevra başarısız oldu. Ne pahasına olursa olsun bir öpücük elde etmeye karar veren Marcel, Swann'ın gitmesini bekledi ve geceliğiyle merdivenlere çıktı. Yerleşik düzenin duyulmamış bir ihlaliydi, ancak "duygu" dan rahatsız olan baba, bir anda oğlunun durumunu anladı. Annem bütün geceyi hıçkıran Marcel'in odasında geçirdi. Çocuk biraz sakinleştiğinde, ona büyükannesi tarafından torunu için sevgiyle seçilen George Sand'ın bir romanını okumaya başladı. Bu zaferin acı olduğu ortaya çıktı: Anne, yararlı sertliğinden vazgeçmiş gibiydi.
Uzun bir süre boyunca, gece uyanan Marcel, geçmişi parçalar halinde hatırladı: sadece yatağa gidişinin manzarasını gördü - tırmanması çok zor olan merdivenler ve koridora cam kapılı yatak odası, annesinin ortaya çıktığı yerden. Aslında Combray'nin geri kalanı onun için öldü, çünkü geçmişi diriltme arzusu ne kadar artarsa artsın, her zaman kaçar. Ama Marcel, ıhlamur çayına batırılmış bisküviyi tattığında, bahçedeki çiçekler, Swann parkındaki alıç, Vivona'nın nilüferleri, Combray'in iyi sakinleri ve kilisenin çan kulesi birdenbire fincandan uçtu. Aziz Hilary.
Marcel, ailenin Paskalya ve Paskalya'yı geçirdiği o günlerde Leonia Hala tarafından bu bisküviye muamele edildi. yaz tatili Combray'de. Teyze kendi kendine ölümcül hasta olduğunu söyledi: kocasının ölümünden sonra pencerenin yanında duran yataktan kalkmadı. En sevdiği eğlence, yoldan geçenleri takip etmek ve aynı zamanda bir tavuğun boynunu sakince çevirmeyi ve evden rahatsız edici bir bulaşık makinesinden kurtulmayı bilen çok iyi kalpli bir kadın olan aşçı Françoise ile yerel yaşamın olaylarını tartışmaktı. .
Marsilya, Combray'de yaz yürüyüşlerini severdi. Ailenin iki favori rotası vardı: birine “Mezeglise yönü” (ya da mülkünün geçtiği yol nedeniyle “Swann'a”) ve ikincisi - ünlü Genevieve'nin soyundan gelen “Guermantes yönü” olarak adlandırıldı. Brabant. Çocukluk izlenimleri sonsuza dek ruhta kaldı: Marcel birçok kez Combray'de karşılaştığı insanların ve nesnelerin onu gerçekten memnun ettiğine ikna oldu. Leylakları, alıçları ve peygamberçiçekleriyle Mezeglise yönü, nehir, nilüferler ve düğünçiçekleriyle Guermantes yönü, masalsı bir mutluluk ülkesinin sonsuz bir görüntüsünü yarattı. Kuşkusuz, birçok hata ve hayal kırıklığının nedeni buydu: bazen Marcel, bu kişi ona Svan parkında çiçek açan bir alıç çalısını hatırlattığı için biriyle tanışmayı hayal etti.
Marcel'in sonraki tüm yaşamı Combray'de öğrendikleri veya gördükleriyle bağlantılıydı. Mühendis Legrandin ile iletişim, çocuğa ilk züppelik kavramını verdi: bu hoş, sevimli adam, aristokratlarla akraba olduğu için Marsilya'nın akrabalarını halk arasında selamlamak istemedi. Müzik öğretmeni Vinteuil, bir cocotte ile evlendiği için hor gördüğü Swann'la tanışmamak için evi ziyaret etmeyi bıraktı. Vinteuil tek kızına bayıldı. Bu biraz erkeksi görünen kıza bir arkadaşı geldiğinde, Combray açıkça onların garip ilişkilerinden bahsetti. Vinteuil tarif edilemez bir şekilde acı çekti - belki de kızının kötü şöhreti onu vaktinden önce mezara götürdü. O yılın sonbaharında, Leonie Teyze nihayet öldüğünde, Marcel, Montjuvin'de iğrenç bir sahneye tanık oldu: Matmazel Vinteuil'in arkadaşı, ölen müzisyenin bir fotoğrafına tükürdü. Yıla başka bir önemli olay damgasını vurdu: İlk başta Marsilya'nın akrabalarının "kalpsizliğine" kızan Françoise, onların hizmetine gitmeyi kabul etti.
Marcel, tüm okul arkadaşları arasında, bariz gösterişçiliğe rağmen evde candan karşılanan Blok'u tercih etti. Doğru, büyükbaba torununun Yahudilere duyduğu sempatiye kıkırdadı. Blok, Marcel'e Bergott'u okumasını tavsiye etti ve bu yazar çocuk üzerinde öyle bir izlenim bıraktı ki, en büyük hayali onu tanımaktı. Swan, Bergott'un kızıyla arkadaş canlısı olduğunu söylediğinde, Marcel'in kalbi battı - sadece olağanüstü bir kız böyle bir mutluluğu hak edebilirdi. Tansonville parkındaki ilk toplantıda Gilberte, Marcel'e görmeyen bir bakışla baktı - açıkçası, bu tamamen erişilemez bir yaratıktı. Çocuğun akrabaları, yalnızca Madame Swann'ın kocasının yokluğunda utanmadan Baron de Charlus'u alması gerçeğine dikkat etti.
Ama Marsilya en büyük şoku, Guermantes Düşesi'nin ayine katılmaya tenezzül ettiği gün Combray kilisesinde yaşadı. Dıştan, bu bayan büyük burunlu ve Mavi gözlü neredeyse diğer kadınlardan farklı değildi, ancak efsanevi bir hale ile çevriliydi - efsanevi Guermantes'lerden biri Marsilya'dan önce ortaya çıktı. Düşeye tutkuyla aşık olan çocuk, onun gözüne nasıl gireceğini düşündü. O zaman edebi bir kariyer hayalleri doğdu.
Combray'den ayrılmasından sadece uzun yıllar sonra Marcel, Swann'ın aşkını öğrendi. Odette de Crecy, Verdurin salonunda sadece "sadık"ların kabul edildiği tek kadındı - Dr. Cotard'ı bilgeliğin ışığı olarak gören ve şu anda Madame Verdurin tarafından himaye edilen piyanistin çalmasına hayran olanlar. “Maestro Bish” lakaplı sanatçı, kaba ve kaba yazı stili nedeniyle acınacak durumdaydı. Swann, yürek burkan biri olarak görülüyordu ama Odette hiç de onun zevkine göre değildi. Yine de ona aşık olduğunu düşünmek hoşuna gitmişti. Odette onu Verdurinlerin "klan"ıyla tanıştırdı ve yavaş yavaş onu her gün görmeye alıştı. Botticelli'nin bir tablosuna benzediğini düşündüğünde ve Vinteuil'in sonatının sesleriyle gerçek tutku alevlendi. Önceki çalışmalarını (özellikle Vermeer üzerine bir deneme) bırakan Swann, dünyada olmayı bıraktı - şimdi Odette tüm düşüncelerini emdi. İlk samimiyet, orkideyi korsajında düzelttikten sonra geldi - o andan itibaren “orkide” ifadesi vardı. Aşklarının diyapazonu, Swann'a göre, Combray'den gelen "yaşlı budala"ya ait olamayacak olan Vinteuil'in muhteşem müzikal ifadesiydi. Swann kısa süre sonra Odette'i delice kıskandı. Ona aşık olan Kont de Forcheville, Swann'ın aristokrat tanıdıklarından bahsetti ve bu, Swann'ın salonundan "çekmeye" hazır olduğundan her zaman şüphelenen Madam Verdurin'in sabrını aştı. Swann, "rezaletinden" sonra Odette'i Verdurins'de görme fırsatını kaybetti. Bütün erkekleri kıskanıyordu ve ancak kadın Baron de Charlus'un yanındayken sakinleşti. Vinteuil'in sonatını yeniden duyan Swann, bir acı çığlığını güçlükle engelleyemedi: Odette'in onu çılgınca sevdiği o harika zamana geri dönemezdi. Tutku yavaş yavaş geçti. Marquise de Govozho'nun güzel yüzü, nee Legrandin, Swann'a Combray'i kurtardığını hatırlattı ve aniden Odette'i olduğu gibi gördü - Botticelli tablosu gibi değil. Hayatının birkaç yılını, aslında sevmediği bir kadın için nasıl heba edebilirdi?
Swann, oradaki "Fars" tarzı kiliseyi övmeseydi, Marsilya Balbec'e asla gidemezdi. Ve Paris'te Swann, çocuk için “Gilberte'nin babası” oldu. Françoise evcil hayvanını Gilberte liderliğindeki bir kızın "sürü"nün oynadığı Champs-Elysées'de yürüyüşe çıkardı. Marcel şirkete kabul edildi ve Gilberte'ye daha da aşık oldu. Bayan Swann'ın güzelliğinden büyülenmişti ve onun hakkındaki söylentiler merak uyandırmıştı. Bir zamanlar bu kadına Odette de Crecy adı verildi.
© E.D. Murashkintseva

Günther Grass Teneke Davul Aksiyon 20. yüzyılda geçiyor. Danzig bölgesinde. Hikaye, özel bir tıp kurumundaki bir hasta olan Oskar Macerath'ın bakış açısından anlatılıyor, üç yaşında büyümesi durmuş bir adam...
Adalbert Stifter "Orman Yolu" Tiburius Knight çalışması büyük bir eksantrik olarak biliniyordu. Bunun birkaç nedeni vardı. İlk olarak, babası bir eksantrikti. İkincisi, annesi, ana kısmı aşırı olan tuhaflıklarla da ayırt edildi ...
Yuz Aleshkovsky “Nikolai Nikolaevich” adlı eser Eski yankesici Nikolai Nikolaevich, hayatının hikayesini bir şişe üzerinden sessiz bir muhataba anlatıyor. Savaştan hemen sonra on dokuz yaşında serbest bırakıldı. Teyzem Moskova'da reçete etti. Nicholas...
Puşkin Alexander Sergeevich “Belkin'in Masalları: Kar Fırtınası” çalışması Atlar tepeler boyunca koşar, Derin karı çiğner. Burada, kenarda, Tanrı'nın tapınağı Yalnız Görünüyor. Aniden bir kar fırtınası her yerde; Kar tutamlar halinde düşer; Kara karga, ıslık çalıyor...
Arthur Haley "Havaalanı" çalışması Roman 1967 Ocak'ında bir Cuma akşamı 18.30-1.30 saatleri arasında uluslararası havaalanında geçiyor. Illinois'deki Lincoln. Üç gün ve üç...
Knut Hamsun “Pan” adlı eserde Yazar birinci tekil şahıs anlatım biçimini kullanmıştır. Kahramanı, otuz yaşındaki teğmen Thomas Glan, iki yıl önce, 1855'te meydana gelen olayları hatırlıyor.
Dobychin Leonid Ivanovich “En Şehri” çalışması Maman ve Alexandra Lvovna Lei ile birlikte hapishane kilisesindeki koruyucu şölene gidiyorum. Burada “madmazelle” Gorshkova ve küçük öğrencileriyle tanışıyoruz....
Nekrasov Nikolai Alekseevich “Don, Kırmızı Burun” çalışması Köylü kulübesinde korkunç bir keder var: sahibi ve geçimini sağlayan Prokl Sevastyanych öldü. Bir anne oğlu için bir tabut getirir, bir baba mezarı oymak için mezarlığa gider...
Pierre Carlet Champlain-Marivaux Dünyadan emekli olan Marianne, arkadaşının tavsiyesi üzerine “Marianne'in Hayatı veya Kontesin Maceraları” adlı eser kaleme alıyor. Doğru, aklının yazmaya uygun olmadığından korkuyor, ama ...
Priestley John Boyton Müfettiş Geldi Oyunun eylemi, 1912'de İngiltere'nin merkez ilçelerinin kuzey kesiminde, sanayi şehri Brumley'de, Burlings'in evinde bir bahar akşamında gerçekleşir. Küçük bir aile çevresinde...
Jean La Fontaine "Çoban ve Kral" Tüm hayatımıza, zayıf insan kalplerine tabi olan iki şeytan hakimdir. Bunlardan birine Aşk, diğerine Hırs denir. İkincinin mülkleri daha geniştir - ...
Frederic Stendhal "Kırmızı ve Siyah" adlı eser Fransız yazar Stendhal'in "Kırmızı ve Siyah" adlı romanı, Julien Sorel adında fakir bir genç adamın kaderinin hikayesini anlatıyor. Romanın karakterleri: Belediye başkanı, Mösyö de Renal, zengin bir adam...
Dovlatov Sergey Donatovich “Yabancı” eseri Marusya Tatarovich, iyi bir Sovyet ailesinden bir kız. Ailesi kariyerist değildi: Sovyet sisteminin yok eden tarihsel koşulları en iyi insanlar, baba ve anneyi borç almaya zorladı ...
Martin Amis "Gece Treni" çalışması Hikaye polis Mike Hooligan adına. Kitap üç bölüme ayrılmıştır Geri Tepme; İntihar; Resim. Her bölümün ayrı bölümleri vardır. Kitabın tamamı...
Euripides "Medea" adlı eser Argonotların lideri Jason kahramanı hakkında bir efsane var. Kuzey Yunanistan'daki Iolka şehrinin kalıtsal kralıydı, ancak yaşlı akrabası güçlü Pelius şehirde iktidarı ele geçirdi ve ...
Ryunosuke Akutagawa Sanat Eseri "Örümcek Ağı" Bir sabah, Buda bir cennet göletinin kıyısında tek başına dolaştı. Düşüncede durdu ve aniden Lotus Göleti'nin dibinde olup biten her şeyi gördü.
Oz Dorothy'den Lyman Frank Baum Ozma ve Henry Amca, Avustralya'ya giden bir vapurdalar. Aniden, korkunç bir fırtına yükselir. Dorothy uyandığında Henry Amca'yı kulübede bulamıyor...

Zaman, uyku ile uyanıklık arasındaki kısa ana kayar. Birkaç saniyeliğine anlatıcı Marcel, bir gün önce okuduklarına dönüşmüş gibi hisseder. Zihin yatak odasını bulmakta zorlanır. Burası büyükbabasının Combray'deki evi olabilir ve Marcel annesinin gelip ona veda etmesini beklemeden uyuyakalmış olabilir mi? Yoksa Tansonville'deki Madame de Saint-Loup'nun mülkü mü? Böylece Marcel bir günlük yürüyüşten sonra çok uzun uyudu: on birinci saat - herkes akşam yemeğini yedi! Sonra alışkanlık kendine gelir ve ustaca bir yavaşlıkla yaşanabilir alanı doldurmaya başlar. Ama hafıza çoktan uyandı: Marcel bu gece uykuya dalmayacak - Combray, Balbec, Paris, Donciere ve Venedik'i hatırlayacak.

Combray'de, küçük Marsilya akşam yemeğinden hemen sonra yatağına gönderildi ve annesi bir dakikalığına ona iyi geceler öpücüğü vermek için içeri girdi. Ama misafirler geldiğinde annem yatak odasına çıkmadı. Genellikle bir büyükbabanın arkadaşının oğlu olan Charles Swann onları görmeye gelirdi. Marcel'in akrabaları, "genç" Swann'ın parlak bir sosyal hayat sürdüğünden habersizdi, çünkü babası sadece bir borsacıydı. O zamanın sakinleri, görüşlerinde Hindulardan çok farklı değildi: herkes kendi çemberinde dönmek zorunda kaldı ve daha yüksek bir kasta geçiş bile uygunsuz kabul edildi. Marsilya'nın büyükannesinin, Swann'ın aristokrat tanıdıklarını bir pansiyon arkadaşı olan Marquise de Villeparisi'den, kastların dokunulmazlığına olan inancı nedeniyle dostane ilişkiler sürdürmek istemediği bir tesadüf eseri öğrenmişti.

Kötü sosyeteden bir kadınla başarısız bir evlilikten sonra, Swann Combray'i gitgide daha az ziyaret etti, ancak her ziyareti çocuk için işkence oldu, çünkü annesinin veda öpücüğü onunla yemek odasından yatak odasına götürülmek zorunda kaldı. Marcel'in hayatındaki en büyük olay, her zamankinden daha erken yatağa gönderildiğinde gerçekleşti. Annesiyle vedalaşmaya vakti olmadı ve aşçı Francoise aracılığıyla gönderilen bir notla onu aramaya çalıştı, ancak bu manevra başarısız oldu. Ne pahasına olursa olsun bir öpücük elde etmeye karar veren Marcel, Swann'ın gitmesini bekledi ve geceliğiyle merdivenlere çıktı. Bu, yerleşik düzenin duyulmamış bir ihlaliydi, ancak "duygu" tarafından rahatsız olan baba, bir anda oğlunun durumunu anladı. Annem bütün geceyi hıçkıran Marcel'in odasında geçirdi. Çocuk biraz sakinleştiğinde, ona büyükannesi tarafından torunu için sevgiyle seçilen George Sand'ın bir romanını okumaya başladı. Bu zaferin acı olduğu ortaya çıktı: Anne, yararlı sertliğinden vazgeçmiş gibiydi.

Uzun bir süre boyunca, gece uyanan Marcel, geçmişi parça parça hatırladı: sadece yatağa gidişinin manzarasını gördü - tırmanması çok zor olan merdivenler ve koridora cam kapılı yatak odası, annesinin ortaya çıktığı yer. Aslında Combray'nin geri kalanı onun için öldü, çünkü geçmişi diriltme arzusu ne kadar artarsa artsın, her zaman kaçar. Ama Marcel, ıhlamur çayına batırılmış bisküviyi tattığında, bahçedeki çiçekler, Swann parkındaki alıç, Vivona'nın nilüferleri, Combray'in iyi sakinleri ve kilisenin çan kulesi birdenbire fincandan uçtu. Aziz Hilary.

Aile Paskalya ve yaz tatillerini Combray'de geçirdiğinde Marcel'e bu bisküvi Léonie Teyze tarafından ikram edildi. Teyze kendi kendine ölümcül hasta olduğunu söyledi: kocasının ölümünden sonra pencerenin yanında duran yataktan kalkmadı. En sevdiği eğlence, yoldan geçenleri takip etmek ve aynı zamanda bir tavuğun boynunu sakince çevirmeyi ve evden rahatsız edici bir bulaşık makinesinden kurtulmayı bilen çok iyi kalpli bir kadın olan aşçı Françoise ile yerel yaşamın olaylarını tartışmaktı. .

Marsilya, Combray'de yaz yürüyüşlerini severdi. Ailenin iki favori rotası vardı: birine "Mezeglise'ye giden yön" (ya da arazisi tarafından geçen yol nedeniyle "Swann'a") ve ikincisi - ünlü Genevieve'nin torunları olan "Guermantes'ın yönü" olarak adlandırıldı. Brabant. Çocukluk izlenimleri sonsuza dek ruhta kaldı: Marcel birçok kez Combray'de karşılaştığı insanların ve nesnelerin onu gerçekten memnun ettiğine ikna oldu. Leylakları, alıçları ve peygamberçiçekleriyle Mezeglise yönü, nehir, nilüferler ve düğünçiçekleriyle Guermantes yönü, masalsı bir mutluluk ülkesinin sonsuz bir görüntüsünü yarattı. Kuşkusuz, birçok hata ve hayal kırıklığının nedeni buydu: bazen Marcel, bu kişi ona Svan parkında çiçek açan bir alıç çalısını hatırlattığı için biriyle tanışmayı hayal etti.

Marcel'in sonraki tüm yaşamı Combray'de öğrendikleri veya gördükleriyle bağlantılıydı. Mühendis Legrandin ile iletişim, çocuğa ilk züppelik kavramını verdi: bu hoş, sevimli adam, aristokratlarla akraba olduğu için Marsilya'nın akrabalarını halk arasında selamlamak istemedi. Müzik öğretmeni Vinteuil, bir cocotte ile evlendiği için hor gördüğü Swann'la tanışmamak için evi ziyaret etmeyi bıraktı. Vinteuil tek kızına bayıldı. Bu biraz erkeksi görünen kıza bir arkadaşı geldiğinde, Combray açıkça onların garip ilişkilerinden bahsetti. Vinteuil tarif edilemez bir şekilde acı çekti - belki de kızının kötü şöhreti onu vaktinden önce mezara götürdü. O yılın sonbaharında, Leonie Teyze nihayet öldüğünde, Marcel, Montjuvin'de iğrenç bir sahneye tanık oldu: Matmazel Vinteuil'in arkadaşı, ölen müzisyenin bir fotoğrafına tükürdü. Yıla başka bir önemli olay damgasını vurdu: Marsilya'nın akrabalarının "kalpsizliğine" ilk başta kızan Françoise, onların hizmetine gitmeyi kabul etti.

Marcel, tüm okul arkadaşları arasında, bariz gösterişçiliğe rağmen evde candan karşılanan Blok'u tercih etti. Doğru, büyükbaba torununun Yahudilere duyduğu sempatiye kıkırdadı. Blok, Marcel'e Bergott'u okumasını tavsiye etti ve bu yazar çocuk üzerinde öyle bir izlenim bıraktı ki, en büyük hayali onu tanımaktı. Swann, Bergott'un kızıyla arkadaş canlısı olduğunu söylediğinde, Marcel'in kalbi battı - sadece olağanüstü bir kız böyle bir mutluluğu hak edebilirdi. Tansonville parkındaki ilk toplantıda Gilberte, Marcel'e görmeyen bir bakışla baktı - açıkçası, bu tamamen erişilemez bir yaratıktı. Çocuğun akrabaları, yalnızca Madame Swann'ın kocasının yokluğunda utanmadan Baron de Charlus'u alması gerçeğine dikkat etti.

Ama Marsilya en büyük şoku, Guermantes Düşesi'nin ayine katılmaya tenezzül ettiği gün Combray kilisesinde yaşadı. Dışarıdan, büyük burunlu ve mavi gözlü bu bayan neredeyse diğer kadınlardan farklı değildi, ancak efsanevi bir hale ile çevriliydi - efsanevi Guermantes'lerden biri Marsilya'dan önce ortaya çıktı. Düşeye tutkuyla aşık olan çocuk, onun gözüne nasıl gireceğini düşündü. O zaman edebi bir kariyer hayalleri doğdu.

Combray'den ayrılmasından sadece uzun yıllar sonra Marcel, Swann'ın aşkını öğrendi. Odette de Crecy, Verdurin salonunda sadece "sadık"ların kabul edildiği tek kadındı - Dr. Cotard'ı bilgeliğin ışığı olarak gören ve şu anda Madame Verdurin tarafından himaye edilen piyanistin çalmasına hayran olanlar. "Maestro Bish" lakaplı sanatçının kaba ve kaba yazı stili için acınması gerekiyordu. Swann, yürek burkan biri olarak görülüyordu ama Odette hiç de onun zevkine göre değildi. Yine de ona aşık olduğunu düşünmek hoşuna gitmişti. Odette onu Verdurinlerin "klan"ıyla tanıştırdı ve yavaş yavaş onu her gün görmeye alıştı. Botticelli'nin bir tablosuna benzediğini düşündüğünde ve Vinteuil'in sonatının sesleriyle gerçek tutku alevlendi. Önceki çalışmalarını (özellikle Vermeer üzerine bir deneme) bırakan Swann, dünyada olmayı bıraktı - şimdi Odette tüm düşüncelerini emdi. İlk yakınlık, orkideyi korsajında düzelttikten sonra geldi - o andan itibaren "orkide" ifadesi vardı. Aşklarının diyapazonu, Swann'a göre, Combray'den gelen "yaşlı budala"ya ait olamayacak olan Vinteuil'in muhteşem müzikal ifadesiydi. Swann kısa süre sonra Odette'i delice kıskandı. Ona aşık olan Kont de Forcheville, Swann'ın aristokrat tanıdıklarından bahsetti ve bu, Swann'ın her zaman salonundan "çekmeye" hazır olduğundan şüphelenen Madam Verdurin'i bunalttı. Swann, "rezaletinden" sonra Odette'i Verdurins'de görme fırsatını kaybetti. Bütün erkekleri kıskanıyordu ve ancak kadın Baron de Charlus'un yanındayken sakinleşti. Vinteuil'in sonatını yeniden duyan Swann, bir acı çığlığını güçlükle engelleyemedi: Odette'in onu çılgınca sevdiği o harika zamana geri dönemezdi. Tutku yavaş yavaş geçti. Marquise de Govozho'nun güzel yüzü, nee Legrandin, Swann'a Combray'i kurtardığını hatırlattı ve aniden Odette'i olduğu gibi gördü - Botticelli tablosu gibi değil. Hayatının birkaç yılını, aslında sevmediği bir kadın için nasıl heba edebilirdi?

Swann, oradaki "Fars" tarzı kiliseyi övmeseydi, Marsilya Balbec'e asla gidemezdi. Ve Paris'te Swann, çocuk için "Gilberte'nin babası" oldu. Françoise, evcil hayvanını, Gilberte liderliğindeki bir kızın "sürü"nün oynadığı Champs Elysees'e yürüyüşe çıkardı. Marcel şirkete kabul edildi ve Gilberte'ye daha da aşık oldu. Bayan Swann'ın güzelliğinden büyülenmişti ve onun hakkındaki söylentiler merak uyandırmıştı. Bir zamanlar bu kadına Odette de Crecy adı verildi.

Avdeeva Maria

Seminer 4

Marcel Proust'un lirik destanı"Swann'a doğru"

Marcel Proust'un yaratıcı yolu. "Kayıp Zaman Arayışında" roman döngüsünün yaratılış tarihi.

Valentin Louis Georges Eugene Marcel Proust(fr. Valentin Louis Georges Eugene Marcel Proust; 10 Temmuz 1871 - 18 Kasım 1922), Fransız yazar. 20. yüzyılın en önemli yazar ve filozoflarından biri.

Proust'un ana eseri, yedi romandan oluşan "Kayıp Zamanın İzinde" (cilt 1-16, 1913-1927, ölümünden sonra yayınlanan son 6 cilt) döngüsüdür.

Marcel Proust, 10 Temmuz 1871'de Paris'te varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi: babası Adrian Proust, Tıp Fakültesi'nde profesör ve annesi Jeanne Weil, Yahudi bir borsacının kızıdır.

1880 ya da 1881 baharında, Proust ilk astım krizini yaşadı.

1882'de Proust Lycée Condorcet'e girdi. Çoğu zaman yok. Temmuz 1889'da lisans unvanı için yaptığı final sınavlarını geçti ve özellikle Fransızca yazmasıyla dikkat çekti. Prous kısa süre sonra modaya uygun edebiyat ve sanat salonlarını ziyaret etmeye başladı. Sorbonne Hukuk Fakültesi'nde okudu, ancak kursu tamamlamadı. Le Figaro gazetesinde salon tarih bölümünü yönetti. Paris salonlarından üçü Proust'un hayatında özel bir rol oynadı: Madame Strauss'un salonu ( Genevieve Halevi 18491926)), Bizet'in dul eşi; salon Bayan de Caiave, sevgili Anatole France; salon Madeleine Lemaire (18451928 .

Proust, Dreyfus olayı sırasında sadece bir kez siyasi hayatta aktif rol aldı. Cümlenin gözden geçirilmesi konusunda kültürel figürlerin temyizini imzaladı, Anatole France'ı da bu metni imzalamaya ikna etti. Şubat ayında Proust, Zola davasına katılır.

Prousteşcinsel ve piyanist ve besteci Reinaldo Ahn ile uzun bir ilişkisi olduğuna inanılıyor.

Birinci Dünya Savaşı sırasında eşcinseller için bir genelevin bakımını sübvanse etti.

1907 civarında, ana eseri Kayıp Zamanın İzinde üzerinde çalışmaya başladı. 1911'in sonunda The Search'ün ilk versiyonu tamamlandı. Üç bölümden ("Kayıp Zaman", "Çiçekteki Kızların Gölgesi Altında" ve "Geri Kazanılan Zaman") vardı ve kitabın iki hacimli cilde sığması gerekiyordu. 1912'de "Duygu Kesintileri" olarak adlandırıldı. Prous bir yayıncı bulamıyor. Yıl sonunda Faskel ve Nouvel Revue Française (Gallimard) yayınevleri ret gönderir, bir sonraki yılın başında Ollendorf reddedilir. Yayıncı Bernard Grasset'ti. Kitabı yayınladı (yazarın pahasına), ancak el yazmasının kesilmesini istedi.

"Swann'a Doğru" romanı Kasım 1913'te yayınlandı ve okuyucular ve eleştirmenler tarafından harika bir karşılama ile karşılandı. Savaşın patlak vermesi, Grasset'in cepheye gitmesi ve yayınevinin kapanması (ikinci cilt zaten daktilo ediliyor olmasına rağmen), Proust'u çalışmalarına devam etmeye zorladı.

Proust, kitabı 1918'de tamamladığına inansa da, hayatının son gününe kadar sıkı çalışmaya ve düzenlemeye devam etti.

oluşturma

Prous, ilk yaratıcılığını 25 yaşında yaptı. 1896'da kısa öyküler ve şiirlerden oluşan bir koleksiyon olan Zevkler ve Pişmanlıklar yayınlandı. Ardından, birkaç yıl boyunca Marcel, John Ruskin'in eserlerini Fransızcaya çevirdi. 1907'de Proust, Le Figaro gazetesinde daha sonra çalışmalarında anahtar hale gelen kavramları - hafıza ve suçluluk - analiz etmeye çalıştığı bir makale yayınladı.

1909'da Proust, daha sonra çok ciltli bir romana dönüşen ve Proust'un yaşamının sonuna kadar yazılma sürecinde olan "Saint-Beuve'ye Karşı" denemesini yazdı.

Fransız edebiyat tarihinde, Proust psikolojik romanın kurucusu olarak bilinir.

Towards Swann'ın yazarın düzeltmeleriyle birlikte ilk baskısının kanıtları, Temmuz 2000'de Christie's'de 663.750 £ (1.008.900 $) karşılığında bir Fransız edebiyat el yazması rekoru olarak satıldı.

1999 yılında, Fransa'nın en büyük kitapçı zincirlerinden ikisi, 20. yüzyılın en iyi 50 eserini belirlemek için müşterileri arasında bir anket yaptı. Bu listede 2 numarada "Kayıp Zamanın İzinde" romanı vardı (ilk etapta Albert Camus'nün "Yabancı" romanı)

Merkür'deki bir kratere Proust'un adı verilmiştir.

Proust'un eserinde yaşam ve insan kavramı. Romandan uyarlanan Fransız toplumu.

Proust'un estetik görüşleri, ifadesini öncelikle geniş serisinin tür özgüllüğünde bulur. Kayıp zaman aranıyor(7 roman, 1913-1927, son 3 roman ölümünden sonra yayınlandı.) Proustçu eserin olağandışı türü ilk okuyucularını ve eleştirmenlerini şaşırttı. Bir roman olarak dikkatlerine sunulan şey, ilk bakışta kaotik bir yığındı. Kompozisyonel ya da ideolojik bir bütünlük oluşturmayan rastgele algılardan.. Elbette, Proust'tan önce bile romanlarda, güneşin çan kulesindeki parıltısından, uyku ve uyanış hallerinden, deniz manzarasından izlenimler bulunabilirdi. Bu izlenimlerin psikolojik keşiflerin bir nedeni, büyük bir destanın dayanağı, temeli olarak görülebileceği hiç kimsenin aklına gelmemişti. Bazı eleştirmenler Proust'un romanını "sadece hatıralar" olarak ilan ettiler. Bunda bazı gerçekler vardı.

Bir yandan, "Kayıp Zamanın Arayışı", tür açısından, Saint-Simon Dükü'nün "Notlar"ı, Chateaubriand'ın "Mezar Anıları", Rousseau'nun "İtirafı" gibi Fransız edebiyatının yapıtlarına bitişiktir. Özellikle Stendhal'in "Henri Brular'ın Hayatı" ve Anatole France'ın "Arkadaşımın Kitabı" gibi kahramanın hayatındaki olayların hiçbir şekilde her zaman yazarın anıları olmadığı anılarına yakındırlar. sanat anlayışına uygun olarak gerçeklik ve hayali gerçekler.

Bununla birlikte, "Kayıp Zamanın Arayış" bir anı ise, o zaman çok özel türde bir anı, yazarın hayatındaki izlenimlere dayanarak, insan yasalarının felsefi bir açıklamasını vermeye çalıştığı bir anı. ruh ve zeka. Ayrıca, sanatsal ifade alanında ortaya çıkan sorunlara ek olarak, "Arama" da zaman, hafıza, insan tutkuları hakkında bir dizi tamamen felsefi ve psikolojik sapmalarla karşı karşıyayız. Tür açısından bu "deneyler" ve "kataloglar" Montaigne'in "Denemeler"i, 17.-18. yüzyıl ahlakçılarının eserleri ve Stendhal'in "Aşk Üzerine" incelemesi ile ilişkilidir.

"Yüksek gerçeklik", "pratik" zihnin bakış açısından en önemsiz nesne ve olgularda kavranabilir. "Ana" ve "ikincil" kavramları "koşullu", "göreli"dir. Proust, tek bir ruhsal hareketi, görsel veya işitsel algıyı unutmadan, tüm izlenimlerine ve duygularına bölünmeden teslim olur. "Arama" anlatıcısının hayatının en küçük ayrıntılarının değerli ve dikkatli bir çalışmaya değer olduğu ortaya çıkarken, arka planda bir yerde Dreyfus olayı veya ilki var. Dünya Savaşı. Bu nedenle romanda karakterlerin hayatındaki en önemli olaylar (Swann'ın evliliği ve ölümü) kasıtlı olarak atlanır veya gölgede bırakılır. Proust'un görevi, "sıradan" düşüncenin otomatizmiyle bizden gizlenen duyguların yaşamının karakteristik yasalarını bulmaktır. Böylece, Proust insan ruhunu, eleştirel gerçekçilik yazarlarının ve öncelikle Balzac'ın analiz ettiği gibi toplumsal koşulluluğu içinde değil, onun "gerçek", "otantik" özü içinde analiz eder.

Proust, özellikle düşünmeyi zihnin "zincirlerinden" özgürleştiren durumlarla ilgilenir. Proust'un destanının ilk romanı olan Swann'a Doğru, geçmişimizin bütün parçalarının olağanüstü bir güç ve parlaklıkla yeniden dirildiği yarı uyku, yarı uyanık deneyimin bir tasviriyle başlar.

Öte yandan, bu anılar zamanın eylemini "yok eder", onu gücünden kurtarır, üzerine koyar. Proustçu romanda zaman, öznelci anlamda zamandır, "gerçek süre", "ruhsal gerçeklik", duygularımızdaki değişime bağlı olarak ve devletler: "Uyku sırasında, bir kişi etrafında saatler dizisi, yılların ve dünyaların düzenini tutar. İçgüdüsel olarak bunlarla baş eder, uyanır. , bir saniyede dünyanın işgal ettiği noktayı ve uyanmadan önce geçen süreyi tahmin eder; ancak kafaları karışabilir, düzenleri bozulabilir" ("Swann'a Doğru"). Proust'a göre, zamanın "olağan", "pratik" bir ölçümü yoktur, akışı kahramanın bilincinin evrimi yoluyla hissedilmelidir. Romanda tarih yoktur ve yalnızca bireysel olaylar vardır: Dreyfus olayı, Rus mevsimleri, dünya savaşı - eylemi "genel olarak kabul edilen" kronolojiyle ilişkilendirmeyi mümkün kılar.

Proust, on dokuzuncu yüzyıl romancılarının kompozisyonunu terk eder (her ne kadar eserin birliği sorununa büyük önem verirse de). "Arama"nın yapısı, hatırlama sürecini yansıtır: bütün parçalar, rastgele bir algılar birlikteliğinden, geçici zihinsel durumlardan ortaya çıkar. Bununla birlikte, hem bireysel ciltlerin hem de tüm destanın yapısı kesinlikle düşünülmüştür. Benzer duyguların, yargıların ve algıların tekrarlanması sonucunda zaten kendine özgü bir ritim yaratılmıştır. Uyku, kıskançlık, hayal gücü, özel isimlerin gücünü uyandırma temaları gibi bazı temalar adeta Proust'un "ana motifleri" haline gelir ve "Kayıp Zamanı Arayış"ın özel, "müzikal", "Wagnerci" bir kurgusunu yaratır. ". Ancak Proust, kitabın yapısına bilinçli, akılcı bir öğe de katar. 10 Kasım 1919 tarihli eleştirmen Paul Sude'ye yazdığı bir mektupta Proust, romanının kompozisyonunun "gizli" ve "büyük ölçekli" olduğunu yazmış ve bunu Swann's Side'ın bölümlerinden birinde açıklamıştır. , "müstehcen" olması ve romanın genel yapısında izole görünmesi okuyucuların şaşkınlığına neden oldu. Marsilya'nın tanık olmak zorunda kaldığı besteci Vinteuil'in evindeki sahneden bahsediyoruz.. Bu bölümün önemi ancak daha sonraki ciltler okundukça netleşir. Ancak o zaman Matmazel Vinteuil ve arkadaşının hikayesinin yanı sıra Baron Charlus'un "Çiçekteki Kızların Gölgesi Altında" romanındaki anlatıcıyla ilk buluşmasındaki garip davranışının hikayesinin olduğu ortaya çıkıyor. "Sodom ve Gomorra", "Esir" ve "Kaçak" romanlarının durumlarının tematik ve olay örgüsü beklentisi olarak kesinlikle gereklidir.

Bay Swann sosyal ve ahlaki olarak. Swann ve Odette.

Roman " Svan'a doğru” hemen Kayıp Zamanın İzinde serisindeki kitaplardan biri olmadı. Başlangıçta Proust tarafından aynı adlı kitabın üç bölümünün ilki olarak planlanmıştı. Bunu "Guermantes'ta" ve "Zaman Geri Kazanıldı" izleyecekti. Bu kitabın taslağı 1909, 1910'dan 1912'ye kadar zaten hazırdı, Proust ilk baskısı üzerinde çalıştı. 1913'te Towards Swann'ı yayımlayarak, Proust kitabın bir bütün olarak üzerindeki çalışmasını çoktan bitirmişti. Aralık 1912'de yayıncı Grasse'ye verilen 712 sayfanın 467 sayfası Swann'a Doğru'ya dahil edildi. Kitap 14 Kasım 1913'te yayınlandı ve eleştirmenler tarafından neredeyse fark edilmedi.

Derin şok yaşadıproustiçinde1914(sekreteri Alfred Agostinelli'nin ölümü ve savaş), romanın planında önemli bir değişikliğe yol açtı. Romanın ilk yıllarında romana dahil edilen bir karakter olan Albertina ile ilgili kısımlar nedeniyle eserin hacmi iki katına çıkmıştır. 1914 veya1915

ODETTE(fr. Odette) - M. Proust'un "Kayıp Zamanın İzinde" (1907-1922) destanının kahramanı. Marcel ve Swann gibi, O. da ilk roman “Swann'a Doğru” ile başlayarak destanın ana yerlerinden birini işgal eder ve Proust, aşkta ana rolü bir erkeğe, aşkın “nesnesine” vermesine rağmen (bu durumda) Swann'ın sevgisi) hiç de anlamlı değil. Ve Swann, Chevalier de Grieux'nün modern bir versiyonuysa, O. şüphesiz 20. yüzyıldan Manon Lesko'dur. Proust'un destanında, adeta O'nun iki imgesi vardır. Biri, farklı karakterlerin izlenimleriyle yavaş yavaş ortaya çıkan gerçektir. Diğeri ise aşkla şiirlenen, Botticelli tarafından bir freskte görülen ve Veitel'in sonatındaki müzikal bir cümlede duyulan Swann.

O., bir tür güzel burjuva koktu, tamamen burjuva ahlak yasalarının egemenliğinde olan yarı-monde bir hanımefendidir. O., Manon veya Balzac demi-monde hanımlarının aksine, aşka muktedir değildir, tutkuya muktedir değildir ve hatta genel olarak kabul edilen orta sınıf terbiye anlayışını ihlal edecek aceleci bir davranışta bulunmaz. O. Swann'ı kıskandırmakla kalmaz, ki bu affedilirdir, çünkü Proust'a göre aşk kıskançlık olmadan olmaz, Swann'ın aşkını çamura atar, aşağılar ve ona sürekli yalan söyler, özünde karşı konulmaz arzusunu gizlemez. mengene.

Uygunluğa riayet ve ahlaksızlık için bir özlem - bu, M. Proust'un önce hayran bir metres, sonra da sevilmeyen bir Swann karısı şeklinde bulduğu ve gösterdiği ana şeydir.

Proust'un sanatsal destanının kavranması ve yavaş yavaş uygulanması, 1905'te annesinin ölümünü izleyen yıllara kadar uzanır.

1918'de "Çiçek Açan Kızların Gölgesinde"nin ikinci bölümü çıktığında, halkın havası değişti. Proust, kitaplarının sonraki başarısına katkıda bulunan prestijli Prix Goncourt'u aldı. İnzivadan koptu, birkaç hevesli hayran edinmeye başladı, birkaç küçük deneme yayınlamak için zaman buldu, bir yandan da filizlenen bir roman üzerinde çalışmaya devam etti. "Guermantes'ta" nın üçüncü bölümü o kadar uzundu ki iki baskıda yayınlandı, ilki 1920'de çıktı. Eleştirmenler romanı olumlu karşıladılar, ancak arkitektoniğin kusurluluğuna dikkat çektiler.

"Kayıp Zaman Arayışında" roman döngüsü muhtemelen Fransız yazarın ana eseri olarak adlandırılabilir. Döngü yedi romandan oluşur. Yedi kitabın tümü, gecenin bir yarısı uyanan ve hayatını hatırlatan hikaye anlatıcısı Marcel'in görüntüsüyle birleşiyor: çocukluğu, ebeveynleri ve tanıdıkları, sevgili ve laik arkadaşları, seyahatler ve sosyal yaşam hakkında.

"Svan'a doğru"(1913) - döngünün ilk romanı. Kahramanın görüntüsü - Swann - birçok bileşene ayrılmıştır. Yani, Swann, romanın ilk sayfalarında göründüğü gibi, aristokrat salonlara akıllı ve sofistike bir ziyaretçi. Marcel'in çocuklarının algısı ve Swann, Odette'in sevgilisi ve daha sonra olgunlaşmış Marcel'in gözünden görülüyor, Swann - müreffeh bir aile babası, karısının önemsiz misafirlerine iyilik yapıyor ve son olarak, Swann - ölümcül hasta, ölmekte olan bir kişi - tüm bunlar, olduğu gibi, farklı insanlar.Görüntünün böyle bir inşası, Proust'un diğerinin kişiliği hakkındaki fikirlerimizin öznelliği, özünün temel anlaşılmazlığı hakkındaki fikrini yansıtıyordu.Bir kişi nesnel dünyayı anlamaz , ama sadece onun kendi öznel fikri.Romanın iç dünyasına bu yaklaşım, eserin psikolojizminin ana özelliklerinden birini yansıtır.

Proust'un çalışmasını türe göre sınıflandırmanın zor olduğunu belirtmek gerekir: Romantik gelenekle sıkı sıkıya bağlı olmasına rağmen, derinlemesine otobiyografik doğasına rağmen tam anlamıyla bir roman, bir anı değil. Gerçekçilik burada çekirdek olmasına rağmen, onu yaratmak için kullanılan yöntem sadece gerçekçi değil. Çok çeşitli hareketlerin özelliklerini ve ilkelerini özümsedi: sembolizm ve izlenimcilik gibi zaman içinde yaklaşık ve romantizm ve klasisizm gibi uzak olanlar. Arama'daki entrika pratikte yoktur: bunun yerine, yazarın Gotik bir katedralle karşılaştırmayı sevdiği bu devasa yapının çimento maddesinin işlevi, mekanizmayı harekete geçiren duyumlar tarafından gerçekleştirilir. istemsiz hafıza ve geçmişle bugünü birleştirir. Hikâye anlatıcısının yaşamının çeşitli anlarını kaynaştıran özdeş duyumlar ve daha sıklıkla psikolojik analiz sanatı sayesinde, geçmiş unutulmayı önler ve ölümden kurtuluşu sanatta bulur.

AT "Arama" üç büyük döngüye ayrılabilir - Swan döngüsü, Guermantes döngüsü ve Albertina döngüsü, Marcel ve diğer karakterlerin evriminin izlenebildiği. Bazen kaderlerin karmaşık iç içe geçmesi, kontrol edilemez kaotik bir anlatı izlenimi yaratır ve aynı karakterlerin farklı koşullarda ve farklı bakış açılarından ele alınması, karakterleri bir dizi izole, çelişkili yüze bölmeye yol açar. Bu bölme, farklı karakterlerin algılanmasında gerçekleştirilir ve zamanla en tutarlı şekilde sanat insanlarıyla ilgili olarak gerçekleştirilir. Örneğin, anlatıcı, zaman zaman burjuva salonlarından birinde karşısına çıkan bayağı bir kişi ile manzaralarıyla kendisini büyüleyen ünlü bir sanatçının aynı kişi olduğunu öğrenince şaşırır. aktris hayatta bir egoist olarak çıkıyor ve parlak bir yazar kaba, hırslı. Ancak Proust, sanatçıların yaratıcı bütünlüğünde ısrar ediyor. Teorisine göre, herhangi bir sanatçı dünyaya tek bir birey ve "değişmeyen" güzellik verir ve yaratıcı üretkenliği niceliksel olarak ne kadar büyük olursa olsun her zaman tek bir eserin yazarıdır, çünkü hem güzellik hem de eser üslup birliğinde yaşar, gerçek bir yaratıcının kimliği her zaman kendisiyle özdeştir ve dehanın ve mesleğin en güvenilir işareti olarak hizmet eder. Kişinin kendi güzelliğini araması, kendi mesleğini araması, özünde "kayıp zamanı arama"dır. "Kayıp Zamanın İzinde" sadece bir sanat eseri değil, aynı zamanda kahramanın hayatı hakkında bir kitap yazma ihtiyacına dair düşüncesiyle biten estetik bir risaledir.

Kayıp Zamanın İzinde, belki de yirminci yüzyılın en büyük romanıdır; bunlar zamanın doğası, hafıza, insan varlığının anlamı üzerine yansımalardır. "Kayıp Zamanın İzinde" de ortaya çıkan resmin tamamı, onun algısı yoluyla verilen Marsilya'nın gelişimi ile bağlantılıdır. Ve bu algı yıllar içinde sürekli değişiyor. “Yavaş yavaş,” diye yazıyor Proust, “gerçeklik, düşlerimi birbiri ardına pozisyonlardan vazgeçmeye zorladı.” Ve romanın gerçekliği gitgide daha gri ve her gün oluyor. Tuhaf bir "dünyanın romantizmden arındırılması" süreci yaşanıyor. Romanda anlatılan Proust'un hayat hikayesi bir hayal kırıklığı hikayesine dönüşür.

Bu nedenle, "Kayıp Zamanın İzinde" romanının başlığının belirsiz bir çağrışım kazanması oldukça karakteristiktir. Bu aynı zamanda kayıp bir zamandır, çünkü kötümser Proust, tüm yaşamının sonuçsuz bir şekilde kaybolduğunu ve zaten kaybedilen zamanın olduğunu düşünür; özür dileyen Proust, anılarında bir kez daha suni olarak canlandırmaya çalışır.

Proust'un psikolojizmi tam olarak anılara, zamanın ve hafızanın doğası üzerine düşüncelere dayanır. Bununla birlikte, yazar aynı zamanda, bir malzeme tedarikçisi olarak belleğin yardımına başvurmak, eski gerçekliği yeniden inşa etmek istemiyor, aksine, hayal edilebilecek tüm araçları kullanarak - şimdiki zamanın gözlemlerini, yansımalar, psikolojik hesaplamalar - gerçek anıları yeniden yaratabilmek için. Dolayısıyla Proust'un ana teması hatırlanan şeyler değil, şeylerin anılarıdır. İlk kez, başka bir şeyin tanımlandığı bir malzeme tedarikçisinden gelen bellek, tanımlanan şeyin kendisi haline gelir. Bu nedenle, yazar genellikle hatırladıklarına eksiklerini eklemez, anıyı olduğu gibi, nesnel olarak eksik bırakır - ve sonra zamanla sakatlanan talihsiz sakatlar hayalet gibi bir mesafede görünür.

Proust'taki etkilenebilirliğin keskinliği ve gücü olağanüstüdür. Kendisi, sinirleri hakkında, "yalnızca bilince giden yolda gecikmekle kalmayıp, tam tersine, "Ben" in en küçük unsurlarının sürekli acı veren, yorucu şikayetlerini tüm açıklığıyla kolayca kabul ettiklerini söylüyor. Böyle bir keskinlik, bariz bir hastalıkla sınırlanır ve gerçekten de açıklamasını, Marcel Proust'un en şiddetli sinir astımı krizlerinden muzdarip olduğu gerçeğinde bulur, böylece yaşamının son on yılında mantarla kaplı bir odayı neredeyse hiç bırakmaz. daha az yetenekli bir yazar, böyle bir etkilenebilirlik kolayca titiz ve gereksiz küçüklüğe dönüşebilir, malzemeye hakim olamaz.Proust bu deha ve kültür tarafından kurtarılır; harika yeteneği sayesinde malzemeye hakim olur, onu fetheder, yazar onda çözmez, onu kendi içinde çözer; bu nedenle, onarılamaz eksikliklerin, hataların ve hataların kaynağı ne olurdu, Proust büyük ve koşulsuz bir sanatsal başarı haline gelir.

Romanda müziğin rolü. Müzik, zaman, hafıza ilişkisi.

Müzik edebi miras Proust, gerçekten de yaşamında önemli bir yer tutar: "sevdiklerinin arasında, güzel doğanın, yeterli sayıda kitap ve notun arasında ve tiyatrodan uzak olmayan bir yerde yaşamak." Hayatının böylesine ideal bir resmi, 1886'da henüz çok genç bir adamken Proust tarafından çizildi. Opus magnum'un romanlarındaki müzikal imalar son derece sayısızdır: en başta, "Guermantes'ta"nın ilk paragrafında, ayrıca "Esir"de, "Swann'a Doğru" ("Aşk" ın ikinci bölümünün tamamını doldururlar. Swann'a ait").

"Vinteuil'in Sonatı"

"Müzikal cümle", "kısa müzikal cümle" veya hatta - "küçük müzikal cümle" - "Toward Swann" romanının kahramanları Swann ve Odette'in tüm düşüncelerinin ve duygularının (daha doğrusu, ikinci romanın bir parçası - "Swan's Love"), Bu güdü, romandaki kurgusal bir karakter olan bir besteci olan Vinteuil'in müzik eserinde yer almaktadır.

Proust, romandaki "kısa müzikli cümle"nin prototiplerinden birinin Saint-Saens'in Keman ve Piyano Sonatı olduğuna tanıklık eder. "Vinteuil Sonatı" nın prototipi sorunu, belki de romanın okuyucusunda ortaya çıkan ilk sorudur. Yazarın kendisine soruldu.

Proust onu karakterize ettiğinde: "Bu cümle - havadar, huzurlu, bir koku gibi esen, uçtu (...) Belli bir sınıra ulaştıktan ve ikinci bir duraklamadan sonra keskin ve farklı bir hızda döndü, hızlandı, sık sık, kasvetli, sürekli, sevindirici, onu bilinmeyen bir mesafeye götürdü. Sonra aniden ortadan kayboldu. Onu üçüncü kez duymayı arzuladı. Ve tekrar ortaya çıktı. ", - bazı araştırmacıların iddia ettiği gibi ne demek istediğini. Gabriel Faure tarafından piyano ve orkestra için Ballade (1881). İlk bölümü olan Andante Cantabile'de, Proust'un burada betimlediğine karakter olarak çok benzeyen yumuşak, değişken bir cümle yavaş yavaş ortaya çıkıyor.

Ve son olarak, Proust'un anlatılan müziğin "su öğesi" üzerindeki açık vurgusu dikkat çekiyor (Swan'ın ilk kez duyduğu parça hakkındaki izlenimi): keman trompet; nem patlamaları; mor şişme; bizden önce yüzdü; nemli akşam havasında esen; rotasından, kendi "akışından" kurtulmak; boğulmaya dalmak; ses dalgaları. Ve sadece tamamlanmamış iki sayfada! Bu, Debussy'nin "Deniz"ini (üç senfonik eskiz) bu müzikte onun prototipi olarak görmeyi mümkün kıldı. Sonunda, Proust adeta “kaybolsun” - bu sözleri Bayan Verdurin'in ağzına koyar: “Muhtemelen bunu piyanoda başarabileceğinizi düşünmediniz. Her şey buradaydı, ama değil piyano, sana söz veriyorum Her rastladığımda: Bir orkestra duyuyorum. Yalnız bu bir orkestradan daha iyi, hatta daha dolgun."

"Kısa bir müzik cümlesi" görüntüsü

Yukarıda, olası prototiplerine ışık tutan Vinteuil Sonatı'ndaki "kısa müzikal cümle"nin özellikleri vardı. Ancak, bu kurgusal eserin şiirsel sanatsal imajını betimleyen açıklamalarını görmezden gelemezsiniz. Bu özelliklerin bir mozaiğinden oluşur:

(...) doğumun sırrını saklayan sesli bir perde gibi uzanan uzun bir ses yüzünden, aziz bir hışırtı, izole bir müzik cümlesi uçar ve ona doğru hareket eder;

(...) yol gösterici, hızlı, kokusunun kulüplerinde kayboldu;

(...) Keman tremolosuyla başladı ve birkaç ölçü için ses çıkardılar, sadece tüm ön planı doldurdular;

"Kısa müzik cümlesi"nin anlamı

Sonat, roman boyunca rastgele görünmez. Her seferinde Swann'ın ruh halini "seslendiriyor". Verdurin salonundaki ilk görünüşünden bir yıl önce Swan, Proust şöyle diyor: "Akşam piyano ve keman için bir parça müzik duydum". Onu fethetti. O zaman yazarının kim olduğunu bilmiyordu. Sadece müzik tarafından alındı. Ruhunu aşka hazırladı. "Müzikal ifadeye olan bu sevgi, Swann için ruhsal bir yenilenmenin yolunu açıyor gibi görünüyor". Ve böylece, bu aşk ortaya çıktı - Odette'e olan aşk.
Verdurin salonundaki bir sonraki partide - Swann'ın ilk ortaya çıktığı - piyanist, ardından salon sahibinin idolü işi yaptı - "F keskin majörde Sonat" (küçük bir müzikolojik açıklama: N. Lyubimov'un çevirisi şunları ifade eder: "F keskin sonata" için, ancak bu tam olarak değil, daha doğrusu tamamen değil; gerçek şu ki, tonik adı büyük harfle yazıldığında - orijinalinde Proust'ta olduğu gibi "F keskin" Fransızca, bu büyük bir anahtar anlamına gelir). Bu bestede, Swan sonunda (bundan önce uzun zamandır kompozisyonun ne olduğunu bulmaya çalışmıştı) onu büyüleyen nedeni duydu - kısa bir müzik cümlesi. Şimdi onu "yakaladı". Bu Swann'ın Vinteuil Sonata ile ikinci karşılaşmasıydı.

Odette ile yeni buluşmalar - ve "kısa müzikal cümlenin" yeni "tonları"! Şimdi Odette, Swann'ın isteği üzerine kendisi oynuyor: "... o Vinteuil'in sonatından bir cümle çalmak istedi, oysa Odette kötü çalmış olsa da, müzikten sonra sahip olduğumuz güzel görüntüler genellikle akortsuz bir piyanodan beceriksiz parmakların çıkardığı sahte seslerin üzerine çıkar.". Şimdiye kadar, Swann'ın hissi hiçbir şey tarafından gölgede bırakılmadı, ancak şimdiden biraz yorgunluk hissedildi.

Buradaki Sonata'nın açıklaması önceki bölümlerden daha uzundur, bu da bu zamanın hepsinden önemlisi olduğunu gösterir. İlk olarak, müzik Verdurin'lerdeki akşamlar ile Marquise de Saint-Evert'teki akşamlar arasındaki farkı gösterir: Verdurin'lerin aşkı popüler müzik, örneğin, Wagner, St. Everts müzikten daha çok müzik dinler. geleneksel- Chopin. Farklı lezzetler sınıfların farkını gösterir. Verdurin'ler açıkça burjuva, Saint-Evert'ler ise aristokrattır. Sonatın sesi duyulduğunda. Swann onun için hazır değildi, onu şaşırttı. Şimdi Sonat Swann'ın hayatındaki en önemli rolü oynuyor - onu dinlerken her şey ona açıklanıyor. O, "bilinçaltı hafızası" olan bir gemidir; arzu duymaz ve birdenbire kalbi düşüncelerle dolar. mutlu günler Odette ile. Müzikte, her anı yeniden yaşıyor. Aşklarının başlangıcını simgeleyen krizantem yapraklarını hatırlıyor.

Romandaki sanat eserlerine göndermeler.

Marcel Proust'un sanatsal yöntemi - rasyonel faaliyetten arındırılmış kayıp, birincil duyumların aranması - tüm dikkati hak ediyor. Bu yöntemin sanattaki önemi çok büyüktür, ancak belirli sınırlamalar gerektirir; her koşulda değil ve her zaman bu yöntem eşdeğer değildir. İleri yaşlardaki bir yazar için genç bir yazardan çok daha değerlidir ve yükselen bir sınıfın sanatçıları için, tarihin mahkum ettiği ve battığı sınıfların sanatçılarından çok daha az gereklidir.

"Kayıp Zamanın İzinde" romanları döngüsünde, hatırlama çabasıyla (tuhaf çağrışımlara ve istemsiz hafıza fenomenlerine özel dikkat göstererek), yazar insanların geçmiş zamanını, duygu ve ruh hallerinin en ince taşkınlarını yeniden yaratır. materyal Dünya. Proust'un bir kişinin iç yaşamını bir "bilinç akışı" olarak tasvir etme deneyimi, büyük önem 20. yüzyılın birçok yazarı için.

"Svan'a Doğru" kitabının tür ve kompozisyon özellikleri.

Marcel Proust - derin psikolog. Bazı çağdaş edebiyat eleştirmenleri onu Dostoyevski ile karşılaştırır. Proust'un kendisi, ruhun alacakaranlığında saklı olan, kendisine özgü bir şeyi kendinden çıkarmanın ve gün ışığına çıkarmanın sevincinden söz eder. Proust'un eserlerine pek roman denilemez, aksine onlar psikolojik hatıralardır, ancak dikkatlice düşünülmüş ve tutarlı bir şekilde yürütülen bir planla. Yazarın analitik yeteneği inanılmaz. İnsan ruhunun en karmaşık, girift, zar zor algılanabilen hareketlerini ortaya çıkarmayı başarır. Hatırlamanın psikolojisi, bir çocuğun anne gecesindeki yalnız beklentileri, kıskançlık analizi, aşık olma, "Ben" in çeşitliliği, ilham, şefkat, dostluk vb. Proust'un gerçek nüfuzu ve görsel ikna kabiliyeti ile ayırt edilir. . Özellikle, Proust'un eserlerinde okuyucu, yaratıcı sanatsal sürecin psikolojisi ile ilgili değerli materyaller bulacaktır.

Kısacası, Proust'un psikanalizinin anlamı ve asıl amacı, onun bu arzusundan ayrılamaz. Eserlerinin psikolojisi, ana sanatsal yönteminden kaynaklanmaktadır.

Marcel Proust, insan tiplerini, karakterleri ve etrafını saran sosyal çevreyi aynı beceriyle tasvir ediyor. Leonie Teyze, Françoise, Eulalia, Swann, Verdurinler çemberi, Odette, Madame de Villeparisi, baba Bloch, oğul Bloch, Saint-Loup, Albertine, Mösyö de Charlus, Proust tarafından mükemmel bir şekilde özetlenmiştir. Proust'un bu alandaki çalışmaları tamamen bağımsız ve özgündür. Önceki ustaların hiçbirini tekrarlamaz. Yarattığı insan tipleri ve imgeleri oldukça bireysel, yeni ve Proust tarafından dikkatle, dışbükey ve incelikle çizilmiş. Bu, yazarın tasvir ettiği kişilerin en sıradan, gri hayatın içine alınmış olması daha da şaşırtıcıdır. Proust onları sıra dışı, keskin, istisnai konumlara yerleştirmez.

Ana temalar "Svan'a Doğru".

Çalışmanın psikolojizminin önemli bir özelliği, kesinlikle yeni bir roman türünün - "bilinç akışı" romanının - temellerini atmış olmasıdır. Mimari 1 Kahramanı Marcel'in Combray'deki çocukluğuna, ebeveynlere, tanıdıklara ve sosyete arkadaşlarına dair anılarını yeniden yaratan "akış romanı", Proust'un yaşamın ve düşüncenin akışkanlığını yakaladığını gösteriyor. Yazar için, bir kişinin zihinsel faaliyetinin "süresi", geçmişi yeniden canlandırmanın bir yoludur, bilinç tarafından yeniden oluşturulan geçmiş olaylar çoğu zaman her dakika şimdiki zamandan daha büyük bir önem kazanır ve şüphesiz onu etkiler. Proust, bilinçaltını duyusal düzeyde depolayan duyum (tat, dokunsal, duyusal) ve anıların birleşiminin zamanın hacmini verdiğini keşfeder.

Marsilya için Combray'de yaşam kulağa hoş gelen isimlerle başlar: Bay Swann, Guermantes, Odette, Albertine, Swann Gilbert'in kızı, vb. Daha sonra yakın bir tanıdıkla çekiciliğini yitiren kişilerle isimler birleşmeye başlar. İnsanlara ve kelimelere olan ilk büyülenme dönemleri, daha sonra kahramandaki hayal kırıklığı ile değiştirilir, çünkü bir kişiye yaklaşırken ortaya çıkan ayrıntılı bilgi, algılayıcıyı yanılsamalardan mahrum eder. Stendhal ve Flaubert'i takip eden yazar, tutarlı bir şekilde, duyguların göreliliği kavramını savunur. Yazar, bir kişinin belirli bir kişiye aşık olmadığını ve tanışma anında değil, zihninde zaten var olan kendi fikrine aşık olduğunu söylüyor. Bir aşık için, bir kadın için daha önemli ve gerekli olan, aşkın kendisi değil, beklentisi ve beklentisidir, çünkü aşk ruhta gerçek bir tarihe kadar yaşar ve bu da kaçınılmaz olarak kişisel algının bozulmasına yol açar.

Proust'un sanatsal sisteminin örgütlenme ilkeleri:

Proust'un yaratıcı yöntemi karmaşık ve çelişkilidir.. Bileşenlerinden biri izlenimciliktir. Proust, bir yazar için gerçeğin tek ölçütünün izlenim olduğuna inanır; onun için "bilim adamının deneyimiyle aynı"dır ("Kurtarılan zaman").

"Kayıp Zamanın İzinde"de bir takım psikolojikleştirme teknikleri "kişiliksizlik"le ilişkilendirilir.". Kural olarak, Proust karakterlerinin ayrıntılı bir fiziksel portresini vermez. Yeni bir karakterin ilk sözünde veya ortaya çıkışında, Proust tavırlarını, tavırlarını, karakterini tanımlamak için anlatıyı asla kesmez. Yavaş yavaş ortaya çıkarlar, genellikle Benzer şekilde, Proust bir satırı vurgulayarak karakterlerinin kelime dağarcığını, sözdizimsel dönüşlerini ve tonlamalarını yeniden üretir. Tonlama tırnak işaretli "ciddi" kelimeler. Hizmetçi Françoise'ın "çok eski Fransız geçmişi", konuşma karakterizasyonunda, kullanmayı alışkanlık haline getirdiği ve dilini buna yaklaştıran bir dizi eski dönüşle aktarılıyor. Madame de Sevigne, La Bruyère ve Saint-Simon'dan Parnassçıların tarzının parodisini yapıyor. Ah, diplomat-rutiner M. de Norpois'in dili.

Konuşmanın özellikleri üzerine böyle bir oyunda, yüz ifadeleri, jestler, yürüyüşler, Proust'un tüm komik ve hicivli görüntüleri inşa edilmiştir. Guermantes Dükü'nün ayrıntılı bir karakterizasyonu, oturma odasına girme tarzının bir açıklaması ile ilişkilidir. M. de Cambremer'in aptallığı, ilk bakışta anlatıcıya çarpan olağanüstü burnunda yakalanır. Çoğu zaman, Proust bazı aksesuarlarla ustaca oynayarak bir görüntü oluşturur; iki epizodik karakterin ustaca yürütülen özellikleridir - M. de Saint-Candet ve M. de Breaut, monoklleri tarafından püskürtülür.

Bu nedenle, "Kayıp Zaman Arayışı" nın karakterleri, olduğu gibi, özlerine, komik yanlarına, gizli kusurlarına veya gizli güdülerine tanıklık etmesi gereken bir dizi dış işarettir. Bu, hem "Kayıp Zaman Arayışı"nın genel felsefi temeli ile, hem de Proust'un yaratıcı yöntemindeki ayrıntıların izlenimci egemenliği ile bağlantılıdır. Aynı zamanda, Proust'un bireysel psikolojikleştirme yöntemleri, 17. yüzyıl edebiyatının yöntemlerine yakındır. Özellikle, bu, karakteristik bir özelliğin grotesk, gülünç keskinleştirilmesine dayanan komik ve hicivli görüntüler için geçerlidir. Burada Proust, Puşkin'e göre karakterleri bir tutku, bir mengene türü olan Moliere'ye yakındır.

9. Proust stili. Proustça ifade.

Proust'un üslup arayışları çok daha az başarılıydı ve onu bir dizi sembolik tekniği özümsemesine yol açtı. Proust, metaforu tarzının temeli, özü, dünya vizyonu olarak görür. Flaubert'i büyük bir sanatçı olarak kabul eden Proust, yine de, belki de tek bir metaforu olmadığına inanıyordu, ancak üsluba sonsuzluktan bir şeyler söyleyebiliyordu ("Flaubert'in "üslubu", 1920). Proust'a göre, üslup açısından gerçeklik ancak karşılaştırma yoluyla ifade edilebilir: Gerçek, bir yazar iki farklı nesneyi aldığında, aralarındaki bağlantıyı ortaya çıkardığında ve onları "güzel üslubun zorunlu bağlantılarına" sardığında, onları "yok edilemez" bir metaforla bağladığında ortaya çıkar. Kazanılan Zaman").

Proust'un üslubu da büyük ölçüde bir benzetmeler ve metaforlar üslubudur, Proust için herhangi bir konu ancak onun için bir analoji bulunabildiği sürece var olur. Böylece, anlatıcı kendisi hakkında, farklı olanda ortak olanı bulmaya çalışan bir filozofun her zaman içinde yaşadığını söyler ("Esir"). Proustçu karşılaştırmalar ve metaforlar sembolizm için tipiktir. Özellikle karakteristik olan, doğa görüşlerinin ve kahramanların sanat eserlerine sık sık asimilasyonu, insanların bitki veya hayvan dünyasıyla karşılaştırılmasıdır. Proust'ta karşılaştırmalar ve metaforlar o kadar sık, gelişmiş ve karşılıklı olarak sürdürülür ki, destanın bazı ciltlerinde ve bölümlerinde metnin dokusunu oluştururlar. Estetik değerleri eşit değildir. Kesin veya şiirsel görüntülerin yanında, sanatsal kusurları esas olarak Proust'un dünya görüşünün öznelci, sezgisel yönleriyle açıklanan iddialı ve iddialı figürler vardır.

Proustçu tarzın bazı yönleri de izlenimcilikle ilişkilendirilir.. Proust'a göre üslup, yazarın düşüncesini içine attığı önceden hazırlanmış bir biçim değildir.

Aksine, düşünce ifadeyi şartlandırmalıdır. Tarzın ana kalitesi bu nedenle özgünlüğüdür. Proust, Bayan Strauss'a yazdığı bir mektupta, tıpkı bir kemancının kendi sesi olduğu gibi, her yazarın kendi diline sahip olması gerektiğini yazar. Bu, bir yazarın özgünlük adına kötü yazabileceği anlamına gelmez, tam tersine kendi dilini bulduktan sonra iyi yazmaya başlar. Üslup, sonsuz gelişen bir bilincin yansıması olduğu için, dönüşleri önceden tahmin edilemez. Proust, cümlelerin beklenmedik güzelliğinde, Saint-Simon Dükü ve kurgusal yazar Bergotte'nin ("Çiçek açan kızların gölgesi altında") üslubunun ana avantajlarından birini gördü. "Öngörülemeyen" Proust'un bu özelliği, üslubuna aktarmaya çalıştı. Böylece, Yvette Luria'nın Proust'un "üslupsal yakınsama" adını vermeyi önerdiği aygıtta kendini gösterir. 4 ). Luria, bu tekniğin Kayıp Zamanın İzinde'nin 3.500 sayfasında 4.500'den fazla kez geçtiğini hesaplıyor.". İLE

Proust'un üslubunda, izlenimciliğin yanı sıra, yönteminin doğrudan felsefi görüşleriyle ilgili başka bir yönü daha vardır. Yukarıda, Proust'un idealist dünya görüşü ile The Quest'in olay örgüsü, kompozisyon ve görüntü oluşturma ilkeleri gibi bir dizi sanatsal özelliği arasındaki bağlantıyı inceledik. Proust'un tarzında sezgicilik, kendisini esas olarak metaforlar sisteminde gösterir.

Bazı araştırmacılar, Proust'un yaratıcı yönteminin ve onun üslup gibi bir yanının izlenimciliğe indirgenemeyeceğini daha önce belirtmişler ve Proust'un izlenimci tek yanlılığı ve öznelliği aşmaya çalıştığını belirtmişlerdir.

Gerçekten de, Proust'un yönteminin izlenimci temeline rağmen, onun dünya görüşünde gerçekliğin, duyumların ve algıların öznel bir bileşimine indirgenmediğini görmek kolaydır. Örneğin, Bloom'daki Kızların Gölgesinde, duyuların birleşiminin maddi bedenden ziyade öz-bilincimiz olduğuna dair çok ilginç bir gözlem buluruz. Gerçeklik yalnızca "deneyimimizin israfı" olsaydı, o zaman sinematik film edebiyatın yerini alırdı ("Time Regained").

Svan'a doğru

Botticelli'nin bir tablosuna benzediğini düşündüğünde ve Vinteuil'in sonatının sesleriyle gerçek tutku alevlendi. Önceki çalışmalarını (özellikle Vermeer üzerine bir deneme) bırakan Swann, dünyada olmayı bıraktı - şimdi Odette tüm düşüncelerini emdi. İlk yakınlık, orkideyi korsajında düzelttikten sonra geldi - o andan itibaren "orkide" ifadesi vardı. Aşklarının diyapazonu, Swann'a göre, Combray'den gelen "yaşlı budala"ya ait olamayacak olan Vinteuil'in muhteşem müzikal ifadesiydi. Swann kısa süre sonra Odette'i delice kıskandı. Ona aşık olan Kont de Forcheville, Swann'ın aristokrat tanıdıklarından bahsetti ve bu, Swann'ın her zaman salonundan "çekmeye" hazır olduğundan şüphelenen Madam Verdurin'i bunalttı. Swann, "rezaletinden" sonra Odette'i Verdurins'de görme fırsatını kaybetti. Bütün erkekleri kıskanıyordu ve ancak kadın Baron de Charlus'un yanındayken sakinleşti. Vinteuil'in sonatını yeniden duyan Swann, bir acı çığlığını güçlükle engelleyemedi: Odette'in onu çılgınca sevdiği o harika zamana geri dönemezdi. Tutku yavaş yavaş geçti. Marquise de Govozho'nun güzel yüzü, nee Legrandin, Swann'a Combray'i kurtardığını hatırlattı ve aniden Odette'i olduğu gibi gördü - Botticelli tablosu gibi değil. Hayatının birkaç yılını, aslında sevmediği bir kadın için nasıl heba edebilirdi?

lirik

Zengin şehirler bu ilişkilerle ünlüydü - Marsilya, Avignon, Arles, Narbonne, ... . Bu şarkılar çeşitli nitelikteydi - ve lirik, ve anlatı, komik ve ciddi ve ... hizmet etmek epik, ama onlar epik canlı bir şekilde kınandı lirik onların doğası...

Dini Araştırmaların Temelleri (2)

Özet >> Din ve mitoloji

Mitolojikleştirilmiş en zenginlerin yüzleri epik Hindistan. Hintli bir ailede... Katolik varoluşçuluğun kurucusu (Katolik) G. Marsilya. Vagantov - O kilise yapısına başlamanın olduğuna inanıyor. Onlara lirik bahar hakkında, aşk hakkında, bir tarih hakkında şiirler...

Marcel Proust

Svan'a doğru

(Kayıp zaman arayışı içinde - 1)

Gaston Calmette'e - derin ve içten minnettarlığın bir işareti olarak.

BÖLÜM BİR

Uzun zamandır erken yatmaya alışkınım. Bazen mum söner sönmez gözlerim o kadar çabuk kapandı ki kendi kendime "Uyuya kalıyorum" diyecek zamanım olmuyordu. Ve yarım saat sonra uyku vaktinin geldiği düşüncesinden uyandım; bana kitap hala elimdeymiş gibi geldi ve onu bırakıp ışığı söndürmem gerekti; rüyamda okuduklarımı düşünmeye devam ettim ama düşüncelerim oldukça garip bir yön aldı: Kendimi kitapta söylenenler olarak hayal ettim - kilise, dörtlü, Francis 1 ve Charles V arasındaki rekabet. uyandıktan sonra takıntı birkaç saniye sürdü; bilincimi rahatsız etmedi - gözlerimi pullarla kapladı ve mumun yanmadığından emin olmalarını engelledi. Sonra, metempsikozdan sonraki eski bir yaşamın hatırası gibi belirsizleşti; kitabın konusu benden ayrıydı, kendimi onunla ilişkilendirmek ya da ilişkilendirmemek konusunda özgürdüm; Bunun üzerine görüşüm geri döndü ve şaşkınlıkla etrafımda karanlık olduğunu gördüm, gözleri yumuşattı ve yatıştırdı ve belki de zihnimi daha da rahatlattı ki, bu karanlık ona açıklanamaz, anlaşılmaz, gerçekten karanlık bir şey olarak göründü. Şimdi saatin kaç olabileceğini sordum kendime; Lokomotiflerin ıslıklarını duydum; Onlardan mesafeyi belirlemek mümkündü, hayalimde ıssız tarlaların genişliğini, istasyona koşan yolcuyu ve bilmediği yerleri görünce yaşadığı heyecanla hafızasına kazıdığı yolu çağrıştırdılar ve çünkü şimdi alışılmadık davranıyor, gecenin sessizliğinde son konuşmasını, garip bir lambanın altında vedasını hatırlıyor ve bir an önce geri dönme düşüncesiyle kendini avutuyor.

Tekrar uykuya daldım, ama bazen, panellerin karakteristik çatırdamasını duyacak, gözlerimi açacak ve karanlığın kaleydoskopunu alacak kadar uzun bir süre uyandım, bir anlık bilinç sayesinde, işlerin nasıl sağlıklı bir şekilde uyuduğunu hissedebiliyorum. oda - içinde bulunduğum ve yeniden bağlanmak zorunda kaldığım tüm o anlamsız kısım. Ya da en ufak bir çaba göstermeden, ilk yıllarımın geri dönülmez zamanına, uykuya daldım ve yine çocuksu korkular beni ele geçirdi; bu yüzden, örneğin, saçımı kestikten sonra ondan korkmayı bırakmama rağmen, büyük amcamın beni saçlarımdan çekmesinden korktum - bu gün hayatımda yeni bir dönemin başlangıcı oldu. Rüyamda bu olayı unuttum ve uyanır uyanmaz dedemden kaçmak için tekrar hatırladım, ancak rüya dünyasına dönmeden önce ihtiyatla başımı yastığın altına sakladım.

Bazen, ben uyurken, Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden çıkması gibi, bacağımın garip pozisyonundan bir kadın çıkıyordu. O beklediğim zevk tarafından yaratıldı ve bunu bana verenin o olduğunu hayal ettim. Bedenim, onun bedeninde kendi sıcaklığımı hissederek yakınlaşmaya çabaladı ve uyandım. Bana öyle geliyordu ki, diğer insanlar şimdi çok çok uzaktaydı ve yeni ayrıldığım bu kadının öpücüğünden yanam hala yanıyordu ve bedenim belinin ağırlığından eriyip gidiyordu. Yüz hatları gerçekte tanıdığım bir kadını anımsattığında, onu tekrar görme arzusuna tamamen kapıldım - arzulanan şehre kendi gözleriyle bakmaya hevesli insanlar gibi, hayattan zevk alabileceğinizi hayal ediyorlar. bir rüyanın çekiciliği. Yavaş yavaş, hafıza dağıldı, rüyamdaki kızı unuttum.

Uyuyan bir insanın etrafına saatlerce bir ip gerilir, yıllar ve dünyalar ardı ardına dizilir. Uyandığında içgüdüsel olarak onları kontrol eder, anında dünyanın neresinde olduğunu, uyanmasına kadar ne kadar zaman geçtiğini okur, ancak sıraları karışabilir, üzülebilir. Sabahları, uykusuzluktan sonra, kitap okurken, onun için alışılmadık bir pozisyonda aniden uykuya dalarsa, güneşi durdurmak ve geri döndürmek için elini uzatması yeterlidir; ilk dakikada saatin kaç olduğunu anlamayacak, ona yeni yatmış gibi görünecek. Daha az doğal, tamamen alışılmadık bir pozisyonda uyuyakalırsa, örneğin akşam yemeğinden sonra bir koltukta oturursa, yörüngelerinden inen dünyalar tamamen karışacak, sihirli sandalye onu zaman içinde inanılmaz bir hızla taşıyacaktır. uzay ve göz kapaklarını açar açmaz, diğer kısımlarda birkaç ay önce yatmış gibi görünecek. Ama bilincim için tam bir dinlenmenin geldiği derin bir uykuda yatağımda uyuyakaldığım anda, bilincim uykuya daldığım odanın planı fikrini kaybetti: gece uyanmak, Nerede olduğumu anlayamadım, ilk saniye kim olduğumu bile anlayamadım; varolduğuma dair ilkel basit duyum beni terk etmedi - benzer bir duyum bir hayvanın göğsüne de vurabilir; Bir mağara adamından daha fakirdim; ama sonra, yukarıdan bir yardım gibi, bir anım geldi aklıma - henüz bulunduğum yerin değil, daha önce yaşadığım ya da yaşayabileceğim yerlerin - ve beni var olmadığım bir yokluktan çekip çıkardı. güçlerimle dışarı; bir anda medeniyetin asırlarını gözden geçirdim ve gaz lambaları, devrik yakalı gömlekler gibi belirsiz kavramlar yavaş yavaş benim "ben"imin özelliklerini geri kazandı.

Belki de etrafımızdaki nesnelerin hareketsizliği, onlar hakkında düşündüklerimizin hareketsizliğinden, başka nesneler değil, onlar olduğuna dair kesinliğimizden ilham alıyor. Ne zaman bu şartlar altında uyansam, aklım nerede olduğumu belirlemeye çalışıyordu ve etrafımdaki her şey karanlıkta dönüyordu: nesneler, ülkeler, yıllar. Kasılmış bedenim, yorgunluğun doğası gereği, konumunu belirlemeye, bundan duvarın nereye gittiği, nesnelerin nasıl düzenlendiği sonucuna varmaya ve buna dayanarak konutu bir bütün olarak hayal etmeye ve bir isim bulmaya çalıştı. onun için. Hafıza -yanların, dizlerin, omuzların hafızası- ona uyuması gereken oda oda gösteriyordu, karanlıkta dönen görünmez duvarlar ise hayali odanın şekline bağlı olarak hareket ediyordu. Ve formların ve zamanların eşiğinde kararsız kalan bilinç, koşulları karşılaştırdıktan sonra, konutu tanımadan önce, vücut şu veya bu odada ne tür bir yatak olduğunu, kapıların nerede olduğunu, pencerelerin açıldığı yeri hatırladı. , bir koridor olup olmadığı ve aynı zamanda uyuyakaldığım ve uyandığım düşünceleri hatırladım. Böylece, uyuşmuş tarafım, gezinmeye çalışırken, bir gölgelik altında geniş bir yatakta duvara uzandığını hayal etti ve sonra dedim ki: “Ah, bu kadar! Annemin gelip benimle vedalaşmasını beklemedim ve uykuya daldım”; Yıllar önce ölen dedemle birlikte köydeydim; bedenim, yatağımda uzandığım taraf - aklımın asla unutamayacağı geçmişin sadık koruyucuları - hafızama bir vazo şeklinde, tavandan sarkan bir gece lambası şeklinde Bohem camdan yapılmış ışığı getirdi. zincirler ve Siena mermerinden yapılmış bir şömine, Combray yatak odamda, büyükannem ve büyükbabamın evinde, uzak geçmişte yaşadığım, henüz net bir şekilde hayal etmesem de şimdiki zaman için aldığım, Sonunda uyandığımda daha net görünüyordu.