นิเวศวิทยาของความรู้: แม้แต่คริสเตียนที่เชื่ออย่างจริงใจหลายคนบางครั้งก็รู้สึกไม่พอใจกับคำว่า "ทาส" ซึ่งพวกเขาเรียกพวกเขาว่าในโบสถ์ บางคนไม่สนใจสิ่งนี้ บางคนคิดว่าเป็นเหตุผลเพื่อขจัดความจองหอง บางคนถามคำถามกับนักบวช แนวคิดนี้หมายถึงอะไรจริงๆ?

ต้นหลิวเขียวเหนือบึง

เชือกผูกไว้กับต้นหลิว

เชือกเช้าเย็น

หมูป่าที่เรียนรู้เดินเป็นวงกลม

(แปลเป็นภาษารัสเซียของบทกวีรุ่นโปแลนด์โดย A.S. Pushkin“ ที่ Lukomorye มีต้นโอ๊กสีเขียว ... ”)

แม้แต่คริสเตียนที่เชื่ออย่างจริงใจในบางครั้งก็ยังรู้สึกไม่พอใจกับคำว่า "ทาส" ซึ่งพวกเขาเรียกพวกเขาว่าในคริสตจักร บางคนไม่สนใจสิ่งนี้ บางคนคิดว่าเป็นเหตุผลเพื่อขจัดความจองหอง บางคนถามคำถามกับนักบวช แนวคิดนี้หมายถึงอะไรจริงๆ? อาจจะไม่มีอะไรเป็นที่น่ารังเกียจเลย?

เกี่ยวกับความหมายของคำว่า "ทาส"

แน่นอน พระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ภาษาและความหมายของคำแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง นอกจากนี้ พระคัมภีร์ถูกแปลหลายครั้งจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง ไม่น่าแปลกใจที่ความหมายของข้อความจะผิดเพี้ยนไปจนจำไม่ได้ บางทีคำว่า "ทาส" อาจมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง?

ตามพจนานุกรมสลาฟนิกของ Prot. G. Dyachenko แนวคิดของ "ทาส" มีความหมายหลายประการ: ผู้อยู่อาศัย, ผู้อยู่อาศัย, คนรับใช้, ทาส, ทาส, ลูกชาย, ลูกสาว, เด็กชาย, ชายหนุ่ม, ทาสหนุ่ม, คนรับใช้, นักเรียน ดังนั้น การตีความนี้เพียงอย่างเดียวจึงให้ความหวังแก่ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ในการรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในคุณธรรมของคริสเตียน ท้ายที่สุด พวกเขายังเป็นบุตรหรือธิดา และเป็นสาวก และเป็นเพียงผู้อาศัยในโลกที่พระเจ้าสร้างขึ้น

ขอให้เราระลึกถึงโครงสร้างทางสังคมในสมัยนั้นด้วย: ทาสและลูกๆ ของเจ้าของบ้านอาศัยอยู่โดยทั่วๆ ไป ในสภาพที่เท่าเทียมกัน เด็กไม่สามารถโต้เถียงกับพ่อในสิ่งใด ๆ ได้ในขณะที่ทาสเป็นสมาชิกของครอบครัว นักเรียนคนนั้นอยู่ในตำแหน่งเดียวกันหากอาจารย์ของงานฝีมือบางอย่างพาเขาไปรับใช้

หรืออาจจะ "ปล้น"?

ตามที่ Agafya Logofetova เขียนโดยอ้างถึงพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Fasmer คำว่า "slave" นั้นยืมมาจากภาษา Church Slavonic และในภาษารัสเซียโบราณมีรูปแบบ "robe", "robya" ซึ่งยังคงพบรูปพหูพจน์ "robyata" ในบางภาษา ในอนาคตราก "ปล้น" กลายเป็น "reb" ซึ่งเป็นที่มาของ "เด็ก", "ผู้ชาย" และอื่น ๆ

ดังนั้น อีกครั้ง เรากลับมาที่ข้อเท็จจริงที่ว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นลูกของพระเจ้า และไม่ใช่ทาสในความหมายสมัยใหม่ของพระวจนะ

หรือ "ราบ"?

พจนานุกรม Dyachenko ที่กล่าวถึงแล้วยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่งว่า “ราบหรือทาสคือชื่อของครูชาวยิว เช่นเดียวกับแรบไบ” "รับบี" มาจากภาษาฮีบรูว่า "รับบี" ซึ่งตามพจนานุกรมของ Collier หมายถึง "เจ้านายของฉัน" หรือ "ครูของฉัน" (จาก "แรบ" - "ยิ่งใหญ่", "ลอร์ด" - และคำต่อท้ายสรรพนาม "-และ" - " ของฉัน")

เพิ่มขึ้นอย่างไม่คาดคิดใช่ไหม? บางที "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" อาจเป็นครูผู้ให้ความรู้ทางจิตวิญญาณที่เรียกว่าเพื่อถ่ายทอดให้ผู้คน? ในกรณีนี้ ยังคงเป็นเพียงการเห็นด้วยกับวลีของ Hieromonk Job ในโลกของ Athanasius Gumerov (กล่าวในตอนแรกในบริบทที่ต่างออกไปเล็กน้อย): “ต้องได้รับสิทธิ์ที่จะได้ชื่อว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า”

ภาษาสมัยใหม่

สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ วิถีชีวิตและความคิดของคนในสมัยนั้นแตกต่างจากของเรามากเกินไป ภาษาแตกต่างกันแน่นอน ดังนั้น จึงไม่ใช่ปัญหาทางศีลธรรมสำหรับคริสเตียนในยุคนั้นที่จะเรียกตัวเองว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” และไม่ใช่เป็นการฝึกฝนเพื่อขจัดบาปแห่งความจองหอง

บางครั้งนักบวชในฟอรัมแนะนำว่า: "... ถ้าพระคัมภีร์ได้รับการแปลหลายครั้ง และความหมายของคำว่า "ทาส" ได้เปลี่ยนไปในช่วงเวลานี้ ทำไมไม่แทนที่ด้วยค่าที่เหมาะสมกว่านี้ล่ะ ตัวอย่างเช่น ตัวเลือกเช่น "ผู้รับใช้" ถูกเปล่งออกมา แต่ในความคิดของฉัน คำว่า "ลูกชาย" หรือ "ลูกสาว" หรือ "สาวกของพระเจ้า" เหมาะกว่ามาก นอกจากนี้ ตามพจนานุกรมของ Church Slavonic สิ่งเหล่านี้ยังเป็นความหมายของคำว่า "ทาส" ด้วย

แทนที่จะเป็นข้อสรุป อารมณ์ขันเล็กน้อยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงแนวคิด

พระหนุ่มได้รับมอบหมายให้ช่วยเหลือรัฐมนตรีคนอื่น ๆ ของโบสถ์เขียนข้อความศักดิ์สิทธิ์ใหม่ หลังจากทำงานเช่นนี้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ผู้มาใหม่สังเกตเห็นว่าการคัดลอกไม่ได้ทำมาจากต้นฉบับ แต่มาจากสำเนาอื่น เขาแสดงความประหลาดใจต่ออธิการบดีบิดา: “คุณพ่อ ถ้ามีใครทำผิด จะมีการทำซ้ำหลังจากนั้นในทุกฉบับ!” เจ้าอาวาสกำลังคิดลงไปที่ดันเจี้ยนที่เก็บแหล่งข้อมูลหลักไว้และ ... หายตัวไป หลังจากที่ท่านหายตัวไปเกือบหนึ่งวัน พระภิกษุที่วิตกกังวลก็เดินตามท่านไป พวกเขาพบเขาทันที เขาเอาหัวโขกหินแหลมคมของกำแพงและตะโกนอย่างบ้าคลั่ง: “ฉลอง!! คำว่า "ฉลอง"! ไม่ใช่ "โสด"!"

(หมายเหตุ: เฉลิมฉลอง (อังกฤษ.) - เฉลิมฉลอง, เชิดชู, เชิดชู; โสด (อังกฤษ.) - สาบานว่าพรหมจรรย์; พรหมจรรย์) ตีพิมพ์

วลาดิสลาฟ, ออมสค์

เหตุใดเราจึงเป็น “ผู้รับใช้ของพระผู้เป็นเจ้า” ไม่ใช่ลูกของพระองค์

ในประเทศอื่น ๆ ที่มีความเชื่อดั้งเดิม ผู้คนถูกเรียกว่า "บุตรของพระเจ้า" แต่ในรัสเซียเท่านั้นที่พวกเขาเรียกว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น?

ดี! หลังจากอ่านคำถามของคุณและ "วิ่งเล่น" บนอินเทอร์เน็ต ฉันหันไปหาคนรู้จักที่ไปเยือนรัฐอื่นที่เรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์ ปรากฏจากการสำรวจและสำรวจว่าชื่อ "บุตรของพระเจ้า" ในต่างประเทศไม่เป็นสากล น่าจะเป็นประเพณีของตำบลหรือชุมชนเฉพาะ

ระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์:

จากนี้ไปเราจะไม่เรียกพวกท่านว่าบ่าว เพราะบ่าวไม่รู้ว่านายทำอะไร แต่เราเรียกพวกท่านว่าเพื่อน เพราะเราบอกทุกสิ่งที่ได้ยินจากพระบิดาของเราแก่ท่าน (ยอห์น 15:15)

แต่ก่อน:

ถ้าคุณรักษาบัญญัติของเรา คุณจะคงอยู่ในความรักของเรา เช่นเดียวกับที่เราได้รักษาพระบัญญัติของพระบิดาและดำเนินต่อไปในความรักของพระองค์ (ยอห์น 15:10)

เราอาจนึกถึง 1 คร. 7:20-21: "... ผู้รับใช้ที่เรียกในองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นไทขององค์พระผู้เป็นเจ้า ในทำนองเดียวกันผู้ที่ถูกเรียกเป็นไทก็เป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์».

ที่เซนต์ บาซิลมหาราชและบิดาคนอื่นๆ ของคริสตจักรมีความคิดที่ว่าบุคคลที่เข้ามาเป็นสมาชิกคริสตจักร กล่าวคือ การเข้าใกล้พระคริสต์โดย "แก่นแท้" ไม่ใช่ "โดยพระนาม" ผ่านสามขั้นตอน:

• อย่างแรกคือ "ทาส" ทาสถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัว เขากลัวการลงโทษ ผู้รับใช้ของพระเจ้าขอความช่วยเหลือจากอาจารย์เพื่อหลีกเลี่ยงความบาป กลัวพระพิโรธของพระเจ้า สำหรับเขา นี่เป็นวิธีเดียวที่จะหยุดทำบาป นี่คือตำแหน่งที่ซื่อสัตย์ ปราศจากไหวพริบและการหลอกลวงตนเอง คุณเพียงแค่ยอมรับว่าคุณเป็นทาสของกิเลสตัณหาของคุณ อันที่จริง คุณเป็นทาสของซาตาน อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ใครทำงานให้ใครเป็นทาส» (โรม 6:16)
• ขั้นตอนที่สองคือ "ทหารรับจ้าง" เขาถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะได้รับรางวัลสำหรับการทำงานหนักและการแสวงหาผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณของเขา การละเว้น การกราบ ฯลฯ อาจกล่าวได้ว่าเมื่อความบาปที่เห็นได้ชัดหยุดลงเช่น "อาชญากรรมแห่งธรรมบัญญัติ" ความหวังที่เกิดขึ้นใหม่ในการสืบทอดอาณาจักรเป็นแรงผลักดันหลักในขั้นตอนนี้
• และสุดท้าย สภาพสุดท้ายและน่าจะยากที่สุดที่จะบรรลุได้คือความเป็นบุตร เมื่อบุคคลละทิ้งความหลงใหลและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ สภาพที่แท้จริงซึ่งบุคคลถูกกำหนดไว้ มนุษย์ถูกขับเคลื่อนด้วยความรักต่อพระบิดา สำหรับโลกที่พระองค์ทรงสร้าง สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงห่วงใย ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ความกลัวที่จะทำให้พ่อที่รักเสียใจ นี่คือความสมบูรณ์แบบของความเกรงกลัวพระเจ้า และไม่ใช่เพราะความไม่เต็มใจของ "กระทะและน้ำมันที่เดือด"

คุณสามารถมองดูเจ้าชายอาหรับด้วยหางตา หรือดู "วิชาเอก" ของเราก็ได้ " เราทำได้ทุกอย่าง - พ่อแม่ของเราจะแก้ปัญหาทั้งหมด"!..ของขวัญที่มอบให้เรา" เป็นลูกของพระเจ้า” (ยอห์น 1:12) นอกจากนี้ยังมีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งจำเป็นและสอดคล้องกับชื่อภายใน พระเจ้าสามารถรับเราเป็นบุตรบุญธรรมได้ผ่านทางพระคริสต์ โดยการรับบัพติศมา ความรอดเป็นกระบวนการ การเดินทางตลอดชีวิตของเรา ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว ทุกนาทีของชีวิต เราสามารถแสดงความเป็นบุตรของเราต่อพระเจ้า (1 ยอห์น 3:1-10) หรือแสดงว่าเราเป็น “ ลูกของปีศาจ” (ดู ยอห์น 8:44) ทางเลือกเป็นของเราเท่านั้น ผู้รับใช้ของพระเจ้าห่วงใยเจ้านายของเขา ไม่คิดว่าจะทำให้คนอื่นพอใจได้อย่างไร เราเข้าใจแบบนี้ไหม? อาจจะไม่เสมอไป? อาจเป็นไปได้ว่าทุกคนที่จำแม้แต่วันหนึ่งในชีวิตของเขาจะพบสิ่งผิดปกติ เราสามารถเรียกตนเองแตกต่างออกไป แต่มีอันตรายอยู่แล้วที่นี่ที่จะรู้สึกเหมือนเป็น "ลูก" ของพระเจ้า ในขณะที่ทุกคนเป็น "ทาส" แต่จนกว่าคุณจะพิจารณาคุณภาพทางจิตวิญญาณในชีวิตประจำวันของคุณอย่างละเอียดถี่ถ้วน ข้าพเจ้าเห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่งว่า “บุตรของพระเจ้า” ก็คือตัวข้าพเจ้าเอง มองตัวเองแล้วไม่...

ในความคิดของฉันจะเรียกตัวเองว่าอย่างไรไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือต้องรู้สึกถึงของขวัญซึ่งเป็นเพียงของขวัญ ไม่ใช่บุญของเรา ข้าพเจ้าจำคำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายที่จากไป ได้ใช้ทรัพย์สมบัติของเขาอย่างสิ้นเปลือง แต่สำนึกในบาปของเขาและต้องการจ้างบิดาของเขา พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจะยอมรับเรา แต่คงจะดีถ้าหลังจาก "การเดินทาง" ทั้งหมดของเราแม้จะ "แก้ไข" แล้วเราจำพระวจนะของพระคริสต์:

เมื่อท่านได้กระทำตามพระบัญชาของท่านแล้ว จงกล่าวเถิดว่า เราเป็นผู้รับใช้ที่ไร้ค่า เพราะเราได้ทำสิ่งที่ควรทำไปแล้ว” (ลูกา 17:10)

ขอพระเจ้าประทานสติปัญญา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรักแบบคริสเตียนแก่เราทั้งในระยะใกล้และไกล!

ทุกคนรู้ว่าการเป็นทาสเป็นสิ่งที่เลวร้าย การเป็นทาสบุคคลสูญเสียอิสระความสามารถในการคิดและเคลื่อนไหวอย่างอิสระ เหตุ​ใด​คริสเตียน​หลาย​คน​จึง​เรียก​ตัว​เอง​ว่า​เป็น​ผู้​รับใช้​ของ​พระเจ้า​อย่าง​ภาคภูมิ.

เพื่อให้เข้าใจว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงอะไรในออร์ทอดอกซ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - พระคัมภีร์ - จะช่วยเรา

พระคัมภีร์อธิบายคำว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า"

ทาสหรือลูกชาย

ตามแนวคิดของชาวยิว คำว่า "ทาส" ไม่มีอะไรเสื่อมเสีย เมื่อมีการเรียกคนงานในบ้าน ซึ่งบางครั้งได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสมาชิกในครอบครัว หากเจ้าของทาสชาวโรมันไม่ถือว่าคนใช้ของพวกเขาเป็นคน ชาวยิวก็ปฏิบัติกับพวกเขาตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง ในวันเสาร์ เจ้าของทาสจำเป็นต้องปล่อยคนใช้ออกจากงาน เพราะตามกฎหมายของชาวยิว การทำงานในวันนี้ถือเป็นบาป

อ่านเกี่ยวกับความเชื่อดั้งเดิม:

หากมีเพียงความเกรงกลัวพระเจ้าเท่านั้นที่ดำรงอยู่ในคนคนหนึ่ง เขาจะทำทุกอย่างให้ดี ถูกต้อง แต่ไม่มีปีติมากมาย นี่คือการเป็นทาสเพื่อความรอด ขอบคุณพระเจ้าที่ด้วยวิธีนี้หลายคนมาถึงชีวิตนิรันดร์ พระบุตรของพระเจ้า ไม่ว่านิกายออร์โธดอกซ์หรือคาทอลิก ชื่นชมยินดีในการสามัคคีธรรมกับพระบิดาและพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ทรงได้ยินพระวิญญาณบริสุทธิ์และทรงทราบสิทธิของพระองค์ในโลกฝ่ายวิญญาณ

อธิษฐานต่อพระเจ้า

พระบุตรของพระเจ้ามี อิสระเต็มที่จากบาป:

• การโกหกและความหน้าซื่อใจคด
• การบูชาเทพเจ้าอื่น
• ขโมย;
• การไม่เคารพผู้ปกครอง

ในจดหมายถึงชาวโรมัน อัครสาวกเปาโลกล่าวขัดแย้ง คนธรรมดาวลีที่ว่าเมื่อพ้นจากความบาปแล้ว ก็สามารถเป็นทาสของพระเจ้าได้ (โรม 8:22) เปาโลยังคงคิดอยู่ในจดหมายฝากถึงชาวโครินธ์ โดยเน้นว่าคริสเตียนทุกคนต้องจ่ายราคามหาศาล ดังนั้นคุณไม่ควรตกเป็นทาสของบาป (1 โครินธ์ 7:23)

คริสตจักรเอเฟซัสยังได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการเป็นทาสของพระเจ้าด้วย ซึ่งบอกว่าพระประสงค์ของผู้สร้างสามารถทำได้โดยผู้รับใช้ของพระเยซู (อฟ. 6:6)

นักบุญยอห์นหลังจากอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ใน "วิวรณ์" (วิวรณ์ 19:5) เขียนคำสั่งว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าทุกคนสามารถสรรเสริญพระองค์ได้

ตอนนี้เราเห็นว่าการเป็นผู้รับใช้ของพระผู้สร้าง การยอมจำนนต่อพระเยซูในฐานะทาสนั้นเป็นเกียรติและรางวัลอันยิ่งใหญ่

พระเยซูตรัสผ่านอัครสาวกเปาโลว่าเวลาจะมาถึงเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเทลงมาบนผู้รับใช้ของพระเจ้า (กิจการ 2:18) เปาโลไม่ได้เขียนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาหาสาวกเท่านั้น ท่านเน้นว่าพระคุณนี้จะมอบให้กับผู้ที่มอบตนเองให้เป็นทาสฝ่ายวิญญาณของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีสดใสของความบริสุทธิ์แห่งสวรรค์

การเป็นทาสทางวิญญาณในกรณีนี้บ่งบอกถึงความสงบและความมั่นใจในอนาคต ความถ่อมตัวและความอ่อนน้อมถ่อมตน พระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่มีวันเสด็จลงมาในที่ที่มีการกบฏและมลทิน

ในระหว่างการรับใช้ของคาทอลิก นักบวชมักจะอ้างถึงนักบวชว่าเป็นทั้งทาสและลูกของพระเจ้า

พระแม่มารีเมื่อได้ยินข่าวการตั้งครรภ์ของเธอเรียกตัวเองว่าเป็นทาสซึ่งยอมจำนนต่ออำนาจของเจ้านายของเธอด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญู (ลูกา 1:38)

ในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกทั้งหมดเรียกตนเองว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า ดังนั้นการตกเป็นทาสของพระเยซูจึงเป็นพรสูงสุด ในพระคัมภีร์มีคำว่า "Doulos" ซึ่งหมายความว่า:

• คนรับใช้;
• เรื่อง.

สามขั้นตอนของการเติบโต ผู้รับใช้ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรารับใช้พระเจ้าของเขา ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระองค์ กลายเป็นพระหัตถ์ของพระองค์ ช่วยเหลือผู้คน

พระเยซูทรงสวมเสื้อผ้าที่สกปรกของบาปและเป็นทาสเพื่อเห็นแก่มนุษย์ที่บาป ถ่อมพระองค์ลงเพราะเห็นแก่ความรัก เสด็จลงนรก กลายเป็นเหมือนมนุษย์ (ฟป. 2:6-8)

ใจที่เชื่อที่แท้จริงจะพยายามเลียนแบบพระผู้ช่วยให้รอดโดยได้รับเรียกอย่างมีเกียรติว่าเป็นผู้รับใช้ของพระผู้เป็นเจ้า

มีทาสโดยธรรม และก็มีโดยความรัก ในพระกิตติคุณยอห์นบทที่ 15 มีเขียนไว้ว่าพระเยซูไม่ทรงเรียกสาวกเหล่านั้นว่าเป็นทาสอีกต่อไป แต่ปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนมิตรสหาย โดยถ่ายทอดทุกสิ่ง "ที่พระองค์ทรงได้ยินจากพระบิดา" ให้กับพวกเขา

พระเยซูคริสต์ทรงเรียกสาวกไม่ใช่ทาส แต่เรียกเพื่อน

คนที่คิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียน แต่ไม่ต้องการที่จะแปลงร่างเป็นพระฉายาของพระองค์ รู้พระประสงค์ของพระองค์ ยังคงเป็นทาสในจิตวิญญาณตลอดไป แต่นี่ไม่ใช่ทาสของพระอาจารย์ที่ต้องการเติบโตสู่สภาพของเพื่อน ลูกชายที่เต็มไปด้วยความสัมพันธ์ระดับใหม่

บุตรมีอำนาจในเรือนบิดาของตนได้มีสิทธิได้รับมรดก

นักบวชพูดถึงเรื่องนี้อย่างไร?

ตามคำกล่าวของมัคนายก Mikhail Parshin วลีเกี่ยวกับการเป็นทาสสร้างความสับสนเฉพาะคนที่ไม่รู้จักธรรมชาติของพระเจ้าเท่านั้น น่ากลัวที่จะตกไปอยู่ในมือของทรราช แต่เป็นการยินดีอย่างยิ่งที่จะมอบชีวิตของคุณให้กับผู้สร้างผู้เปี่ยมด้วยความรัก แหล่งกำเนิดของความงามทั้งหมดบนโลก ซึ่งรวมถึง:

• รัก;
• จริง;
• ความจริง;
• การรับเป็นบุตรบุญธรรม;
• การให้อภัยและคุณธรรมอื่น ๆ

สำคัญ! ในการเป็นทาสธรรมดา บุคคลต้องทำงานหนัก โดยร่วมมือกับพระเจ้า ผู้ซึ่งมีความพอเพียงในทุกสิ่ง คริสเตียนปฏิบัติตามคำสั่งของอาจารย์ด้วยความยินดี อะไรจะสวยงามไปกว่าการยอมรับว่าคุณเป็นทาสของความรักและความจริง ความเมตตาและปัญญา?

Deacon Parshin เน้นย้ำว่า คนมากขึ้นรู้จักพระเจ้า ยิ่งรู้ลึกถึงความบาป

การค้นพบที่น่าสนใจเกิดขึ้นโดย Archpriest A. Glebov ผู้ซึ่งศึกษาพันธสัญญาเดิมและได้ข้อสรุปว่าเมื่อหลายพันปีก่อนมีเพียงกษัตริย์เท่านั้น จากนั้นจึงเป็นผู้เผยพระวจนะเท่านั้นที่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ บุคคลที่ถูกเลือกของอิสราเอลแสดงให้เห็นว่าไม่มีอำนาจอื่นใดเหนือพวกเขา ยกเว้นพระเจ้า

ในอุปมาเรื่องคนทำสวนองุ่นที่ชั่วร้าย คนงานที่จ้างมาทำงาน และคนใช้ของกษัตริย์ซึ่งเป็นต้นแบบของผู้เผยพระวจนะแห่งอิสราเอล ซึ่งพระผู้สร้างทรงแจ้งความประสงค์ของพระองค์แก่ประชาชนดูแลพวกเขา

การเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า บุคคลเน้นจุดยืนเฉพาะของตน กล่าวคือ ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

วีดิทัศน์เกี่ยวกับสาเหตุที่เราเรียกตนเองว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า

ผู้รับใช้ของพระเจ้า - สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรในออร์โธดอกซ์? ที่จะรู้ว่านี่เป็นหน้าที่ของทุกคนที่มีชีวิตอยู่ด้วยศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในหัวใจของเขา คำถามที่ว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงอะไรในออร์โธดอกซ์เราจะพยายามเปิดเผยรายละเอียดให้มากที่สุดภายในกรอบของบทความนี้ หัวข้อนี้ยากจากมุมมองทางศาสนา แต่มันสำคัญมากที่จะเข้าใจหลักคำสอนของคริสเตียนและประสบการณ์ของมนุษย์ เริ่มกันเลย

บุตรมนุษย์

ภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นพื้นฐานสำหรับศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่สำหรับมวลมนุษยชาติโดยรวมด้วย จดหมายถึงชาวโครินธ์บอกว่าเขายากจนเพื่อเรา ในสาส์นถึงชาวฟีลิสเตีย เราสามารถอ่านได้ว่าพระคริสต์ทรงทำลาย ทรงทำลายพระองค์เอง ทรงรับสภาพเป็นทาส ทรงถ่อมพระองค์ลง บุตรของมนุษย์, พระเจ้า, ลูกแกะของพระเจ้า, พระวจนะนิรันดร์, อัลฟาและโอเมกา, ผู้ตอบแทน, พระเจ้าแห่งวันสะบาโต, พระผู้ช่วยให้รอดของโลก - เหล่านี้เป็นคำคุณศัพท์และอื่น ๆ อีกมากมายที่นำไปใช้กับพระเยซู พระคริสต์เองทรงเรียกพระองค์เองในทาง ความจริง และชีวิต และถึงแม้ชื่อที่สง่างามเช่นนี้ พระองค์ก็ยังทรงรับสภาพของผู้รับใช้ซึ่งเป็นบุตรของพระเจ้า พระเยซูเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า พระคริสต์ทรงเป็นบุตรของพระเจ้า

คริสเตียนเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า

ผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงอะไร? เมื่อพูดถึงคำว่า "ทาส" มีความเกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกัน ความโหดร้าย การขาดเสรีภาพ ความยากจน ความอยุติธรรม แต่สิ่งนี้หมายถึงความเป็นทาสทางสังคมที่สังคมสร้างและต่อสู้ต่อสู้มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ชัยชนะเหนือความเป็นทาสในแง่สังคมไม่ได้รับประกันเสรีภาพทางวิญญาณ ตลอดประวัติศาสตร์ของคริสตจักร คริสเตียนเรียกตัวเองว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า หนึ่งในคำจำกัดความของบุคคลยอมจำนนต่อบางสิ่งอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นผู้รับใช้ของพระเจ้าจึงหมายถึงคริสเตียนที่พยายามยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง และการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ การต่อสู้กับกิเลสตัณหาของตนเอง

คริสเตียนทุกคนมีค่าควรแก่การถูกเรียกว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าหรือไม่? อ้างถึงคำจำกัดความข้างต้นแน่นอนไม่ ทุกคนล้วนเป็นคนบาป และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถอุทิศตนทั้งหมดเพื่อพระคริสต์ ดังนั้นผู้เชื่อในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทุกคนจึงจำเป็นต้องแสดงความเคารพ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความปิติยินดีอย่างยิ่งที่จะเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่ความเย่อหยิ่งและความเขลาของมนุษย์มักเข้าครอบงำ คำว่า "ทาส" ที่พูดและความสัมพันธ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องบางครั้งอาจบดบังจุดสิ้นสุดของฉายาที่เรากำลังพิจารณาอยู่ ในความเข้าใจของเรา ทัศนคติที่เอารัดเอาเปรียบและเย่อหยิ่งของนายต่อคนรับใช้ของเขานั้นเป็นเรื่องปกติ แต่พระคริสต์ทรงทำลายรูปแบบนี้โดยบอกว่าเราเป็นสหายของพระองค์ถ้าเราทำสิ่งที่พระองค์ทรงบัญชาให้เราทำ

“ข้าพเจ้าไม่เรียกท่านว่าทาสอีกต่อไป เพราะบ่าวไม่รู้ว่านายกำลังทำอะไร แต่เราเรียกคุณว่าเพื่อน” เขากล่าวในข่าวประเสริฐของยอห์น เมื่ออ่านพระกิตติคุณของมัทธิวหรือระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ขณะร้องเพลงแอนไทฟอนที่สาม เราเรียนรู้จากพระวจนะของพระคริสต์ว่าผู้สร้างสันติจะได้รับพร - พวกเขาจะถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้น คริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องให้เกียรติเฉพาะพระเยซูคริสต์ในฐานะบุตรของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่ผู้รับใช้ของพระเจ้าไม่ใช่บุตรของพระเจ้า

ความเป็นทาสทางสังคมและจิตวิญญาณ

การเป็นทาสใด ๆ หมายถึงการจำกัดเสรีภาพในตัวบุคคล ในความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา แนวความคิดเกี่ยวกับการเป็นทาสทางสังคมและจิตวิญญาณแตกต่างกันมากเท่าที่จะเชื่อมโยงกัน แนวคิดเหล่านี้ง่ายพอที่จะพิจารณาผ่านปริซึมของความมั่งคั่งทางโลกหรือความผาสุกทางการเงินในแง่สมัยใหม่

ความเป็นทาสของความร่ำรวยทางโลกนั้นหนักกว่าความทุกข์ใด ๆ นี่เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับผู้ที่ได้รับเกียรติให้เป็นอิสระจากมัน แต่เพื่อให้เรารู้จักเสรีภาพที่แท้จริง จำเป็นต้องทำลายสายสัมพันธ์ ไม่ใช่ทองคำที่ควรเก็บไว้ในบ้านของเรา แต่เป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าสิ่งของทางโลกทั้งหมด - ใจบุญสุนทานและจะให้ความหวังแก่เราเพื่อความรอด การปลดปล่อย และทองคำจะปกคลุมเราด้วยความละอายต่อพระพักตร์พระเจ้าและจะมีส่วนช่วยในหลายๆ ด้าน อิทธิพลของมารที่มีต่อเรา

ความเป็นทาสและเสรีภาพ

ของขวัญล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์ ของประทานแห่งความรักคืออิสรภาพ แน่นอนว่าประสบการณ์ทางศาสนาของเสรีภาพนั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับผู้คน ประสบการณ์ของกฎหมายเป็นเรื่องยาก มนุษยชาติสมัยใหม่โดยปราศจากพระคริสต์ยังคงดำเนินชีวิตเหมือนชาวยิวโบราณภายใต้แอกของธรรมบัญญัติ กฎหมายของรัฐสมัยใหม่ทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของธรรมชาติ พันธนาการที่ผ่านไม่ได้มากที่สุด โซ่ตรวนที่แข็งแรงที่สุดคือความตาย

ผู้ปลดปล่อยมนุษย์ กบฏ กบฏที่กระตือรือร้น ยังคงเป็นทาสอยู่ในเงื้อมมือของความตายเท่านั้น ไม่ได้ให้มาเพื่อทำความเข้าใจผู้ปลดปล่อยในจินตนาการว่าหากปราศจากการปลดปล่อยบุคคลจากความตาย ทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่มีอะไรเลย คนเดียวในหมู่มนุษย์ที่ฟื้นคืนชีพ - พระเยซู สำหรับเราแต่ละคน เป็นเรื่องปกติที่จะ "ตาย" สำหรับเขา - "ฉันจะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง" เขาเป็นคนเดียวที่รู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเอง จำเป็นต้องเอาชนะความตายด้วยความตายทั้งในตัวเขาและในมนุษยชาติทั้งหมด และคนก็เชื่อ และถึงแม้จะไม่มากแต่จะเชื่อจนกว่าจะหมดเวลา

ผู้ปลดปล่อย

ความจริงจะทำให้เราเป็นอิสระ นี่คือสิ่งที่ผู้สอนศาสนายอห์นบอกเรา เสรีภาพลวงตาคือการกบฏของทาส สะพานที่จัดโดยมารตั้งแต่การเป็นทาสที่ไม่มีนัยสำคัญทางสังคม ซึ่งเราเรียกว่าการปฏิวัติ ไปจนถึงการเป็นทาสแบบเผด็จการในอนาคตของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า มารไม่ปิดบังใบหน้านี้ในยุคประวัติศาสตร์ที่เราเรียกว่าความทันสมัยอีกต่อไป ดังนั้น ในขณะนี้ การพินาศหรือได้รับความรอดจากโลกหมายถึงการปฏิเสธหรือยอมรับพระวจนะของผู้ปลดปล่อยต่อหน้าผู้กดขี่ว่า “ถ้าพระบุตรทำให้ท่านเป็นไท ท่านก็จะเป็นไทอย่างแท้จริง” (ยน. 8, 36) การเป็นทาสโดยมาร เสรีภาพในพระคริสต์ - นี่คือการเลือกในอนาคตของมนุษยชาติ

สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าว

ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าหรือบุตรของพระเจ้า? แนวคิดของ "ทาส" ซึ่งมาถึงเราจากพันธสัญญาเดิมนั้นแตกต่างอย่างมากจากความเข้าใจสมัยใหม่ของคำนี้ กษัตริย์และผู้เผยพระวจนะเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า โดยเน้นจุดประสงค์พิเศษของพวกเขาบนโลก และแสดงความเป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้ใครก็ตามยกเว้นพระเจ้าพระเจ้า

ผู้รับใช้ของพระเจ้าในอิสราเอลโบราณเป็นตำแหน่งที่มีเพียงกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะเท่านั้นที่จะได้รับเกียรติ ซึ่งพระเจ้าเองทรงสื่อสารกับผู้คน เมื่อพิจารณาถึงความเป็นทาสในฐานะองค์ประกอบทางสังคม ควรสังเกตว่าในอิสราเอลโบราณ ทาสเป็นสมาชิกในครอบครัวของนายเกือบทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าก่อนกำเนิดบุตรชายของอับราฮัม เอเลอาซาร์ทาสของเขาเป็นทายาทหลักของเขา หลังจากการกำเนิดของอิสอัค อับราฮัมส่งคนใช้ของเขาเอเลอาซาร์พร้อมกับของขวัญมากมายและงานมอบหมายให้หาเจ้าสาวให้ลูกชายของเขา

ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างการเป็นทาสในอิสราเอลโบราณกับการเป็นทาสในกรุงโรมโบราณ ซึ่งแนวคิดของคำนี้มักจะเกี่ยวข้องกับคนในสมัยของเรา

ในข่าวประเสริฐ พระคริสต์ทรงบอกพระเจ้าว่าทรงสร้างสวนองุ่น จ้างคนงานมาทำสวนองุ่น ทุกปีเขาส่งทาสไปตรวจสอบงานที่ทำ เป็นที่น่าสังเกตว่าคนงานรับจ้างทำงานในไร่องุ่น และทาสเป็นทนายของนายของพวกเขา

แนวคิดเรื่องผู้รับใช้ของพระเจ้าในศาสนาคริสต์ ผู้หญิงในพันธสัญญาเดิม

แนวคิดเรื่อง "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ปรากฏในประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น มันหมายถึงตำแหน่งกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะ ผู้หญิงก็เหมือนผู้ชายส่วนใหญ่ไม่มีสิทธิ์เรียกตัวเองว่าฉายาดังกล่าว อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เรียกร้องบุคลิกของผู้หญิง

ผู้หญิงเช่นเดียวกับผู้ชายสามารถมีส่วนร่วมในวันหยุดทางศาสนาของชาวยิวเพื่อถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพวกเขามีความรับผิดชอบต่อพระเจ้าเป็นการส่วนตัว สิ่งสำคัญคือผู้หญิงสามารถพูดกับพระเจ้าได้โดยตรงในคำอธิษฐานของเธอ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ต่อไปนี้ ดังนั้นผู้เผยพระวจนะซามูเอลจึงถือกำเนิดมาจากคำอธิษฐานของแอนนาที่ไม่มีบุตร พระเจ้าเข้าเป็นหนึ่งเดียวกับอีฟหลังจากการล่มสลาย ผู้ทรงฤทธานุภาพสื่อสารโดยตรงกับมารดาของแซมซั่น ความสำคัญของสตรีในประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิมไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้ การกระทำและการตัดสินใจของเรเบคาห์ ซาราห์ ราเชลมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวยิว

บทบาทของสตรีในพันธสัญญาใหม่

“ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของท่าน” (ลูกา 1:28-38) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระแม่มารีตอบทูตสวรรค์ที่นำข่าวการประสูติของบุตรของพระเจ้ามาให้เธอทราบอย่างนอบน้อม แนวคิดเรื่อง "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" จึงปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ใครถ้าไม่ใช่พระแม่มารีที่ได้รับพรในหมู่ผู้หญิงจะถูกลิขิตให้เป็นคนแรกที่รับตำแหน่งทางวิญญาณอันยิ่งใหญ่นี้? พระมารดาของพระเจ้าได้รับเกียรติจากทั่วโลกคริสเตียน พระมารดาของพระเจ้าตามมาด้วยผู้รับใช้ของพระเจ้าเอลิซาเบธ ผู้ซึ่งตั้งครรภ์ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาอย่างไม่มีที่ติ

ตัวอย่างที่ชัดเจนของชื่อนี้คือผู้ที่มาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ด้วยเครื่องหอม กลิ่นหอมสำหรับการเจิมร่างกายตามพิธีกรรม ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่ยืนยันถึงความถ่อมใจและศรัทธาของสตรีคริสเตียนอย่างแท้จริงก็พบได้ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่เช่นกัน ภรรยาของ Nicholas II Alexandra Feodorovna และลูกสาวของเขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

ทาสในการอธิษฐาน

เมื่อเปิดหนังสือสวดมนต์และอ่านคำอธิษฐาน เราอดไม่ได้ที่จะสังเกตว่าทุกคำเขียนมาจากผู้ชาย บ่อยครั้งที่ผู้หญิงมีคำถามว่าควรใช้คำที่เป็นผู้หญิงที่เขียนจากผู้ชายหรือไม่ คำถามนี้ไม่มีใครตอบได้ตรงที่สุดเหมือนพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์. แอมโบรสแห่ง Optina แย้งว่าไม่ควรกังวลเกี่ยวกับความถูกต้องเล็กน้อยของกฎ (คำอธิษฐาน) เราควรให้ความสำคัญกับคุณภาพของการอธิษฐานและความสบายใจมากขึ้น Ignatius Brianchaninov กล่าวว่ามีสำหรับผู้ชายไม่ใช่ผู้ชายสำหรับกฎ

การใช้คำศัพท์ในชีวิตทางโลก

แม้ว่าคริสเตียนทุกคนจะถือว่าตัวเองเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่ก็ไม่พึงปรารถนาที่จะเรียกตัวเองว่าในชีวิตประจำวันตามคำแนะนำของนักบวชออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่ว่านี่เป็นการดูหมิ่นศาสนา แต่ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น คริสเตียนทุกคนควรปฏิบัติต่อฉายานี้ด้วยความคารวะและชื่นชมยินดี สิ่งนี้จะต้องอยู่ในใจของผู้เชื่อ และถ้าสิ่งนี้เป็นจริง จะไม่มีใครพิสูจน์สิ่งใดให้ใครทราบและประกาศให้คนทั้งโลกรู้

อุทธรณ์ "สหาย" ในครั้ง อำนาจของสหภาพโซเวียตหรือ "สุภาพบุรุษ" ในสมัยซาร์รัสเซียมีความชัดเจนและมีเหตุผล การแปลงและการออกเสียงคำว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ควรเกิดขึ้นในสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ห้องขัง สุสาน หรือเพียงแค่ห้องที่เงียบสงบในอพาร์ตเมนต์ธรรมดา

พระบัญญัติข้อสามห้ามออกพระนามพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์โดยเด็ดขาด ดังนั้นการออกเสียงของฉายานี้จึงไม่เป็นที่ยอมรับในรูปแบบการ์ตูนหรือเป็นการทักทายและในกรณีที่คล้ายกัน ในการสวดมนต์เพื่อสุขภาพ การพักผ่อน และอื่นๆ คำว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" จะตามด้วยตัวสะกดหรือการออกเสียงชื่อผู้อธิษฐานหรือผู้ถูกขอในการอธิษฐาน การรวมกันของคำเหล่านี้มักจะได้ยินจากริมฝีปากของนักบวชหรืออ่านออกเสียงหรืออ่านในใจในคำอธิษฐาน หลังจากฉายา "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" เป็นที่พึงปรารถนาที่จะออกเสียงชื่อตามการสะกดคำของคริสตจักร ตัวอย่างเช่น ไม่ใช่ยูริ แต่เป็นจอร์จ

คำให้การของผู้รับใช้พระเจ้า

“และข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรนี้จะประกาศไปทั่วโลก เพื่อเป็นพยานแก่บรรดาประชาชาติ แล้วอวสานจะมาถึง” (มัทธิว 24:14) ทุกวันนี้ หลายคนในคริสตจักรกำลังพยายามกำหนดโดยหมายสำคัญว่าการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์อยู่ใกล้แค่ไหน ตัวอย่างเช่น สัญญาณดังกล่าวสามารถสังเกตได้ในการกลับมาของชาวยิวสู่อิสราเอล แต่พระเจ้าตามพระดำรัสข้างต้น ทำให้เห็นชัดเจนว่าสัญญาณที่โดดเด่นที่สุดของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์คือการสั่งสอนพระกิตติคุณแก่ทุกประชาชาติเพื่อเป็นประจักษ์พยาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำพยานของผู้รับใช้ของพระเจ้า (การยืนยันชีวิตของพวกเขา) พิสูจน์ความเป็นจริงของพระกิตติคุณ

ทาสในอาณาจักรสวรรค์

แม้จะมีความบาปของมนุษย์และความปรารถนาที่จะเข้ามาแทนที่ในจักรวาล แต่พระคริสต์ก็แสดงความเมตตาและการทำบุญของเขาอีกครั้งโดยอยู่ในรูปของทาสและเป็นพระบุตรของพระเจ้าในเวลาเดียวกัน มันทำลายทัศนคติแบบเหมารวมที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และอำนาจ พระคริสต์ทรงบอกเหล่าสาวกของพระองค์ว่าผู้ที่อยากเป็นใหญ่จะกลายเป็นทาส และผู้ที่อยากเป็นก่อนจะเป็นทาส “เพราะว่าบุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อรับใช้ แต่มาเพื่อปรนนิบัติและสละชีวิตเป็นค่าไถ่คนเป็นอันมาก” (มาระโก 10:45)

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครรับข้อมูลจากชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord บันทึกและบันทึก † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 60,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว โพสต์คำอธิษฐาน คำกล่าวของนักบุญ คำอธิษฐาน การโพสต์ในเวลาที่เหมาะสม ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์... สมัครสมาชิก. เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

ในชีวิตคริสตจักรมีพิธีกรรม ศีลระลึกต่างๆ ซึ่งมักใช้กันมากและเราคุ้นเคยกับพิธีกรรมเหล่านี้แล้ว เช่นเดียวกับคำบางคำของคริสตจักรที่เราคุ้นเคยจนบางครั้งเราไม่นึกถึงความหมายของคำเหล่านั้น ดังนั้นจึงมีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับการใช้สำนวนที่ว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" บางคนเชื่อว่าคำกล่าวดังกล่าวทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เสื่อมเสีย แต่ก่อนที่จะสรุปผลอย่างรวดเร็ว ควรทำความเข้าใจว่าทำไมนักบวชจึงถูกเรียกว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า

ทำไมพูดผู้รับใช้ของพระเจ้า

เพื่อหลีกหนีจากการดูถูกเหยียดหยาม คุณไม่ควรยืมกฎหมายหรือ แนวคิดทางสังคมและถ่ายทอดไปสู่การตีความความเป็นจริงที่สูงขึ้น จิตวิญญาณของเราต้องปราศจากความคิดทางโลก จุดประสงค์หลักของพระเจ้าคือการนำทุกคนไปสู่ชีวิตนิรันดร์ หากธรรมชาติของมนุษย์ได้รับความเสียหายจากความบาป เขาต้องไม่เพียงแต่เชื่อในพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามน้ำพระทัยของพระองค์อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ด้วย

มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึงบุคคลดังกล่าวว่าหากเขาละทิ้งความคิดและการกระทำที่เป็นบาปและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า เขาจะเรียกว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ในพระคัมภีร์ไบเบิล ชื่อนี้เป็นการให้เกียรติ

มีการตีความหลายอย่างว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าหรือผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงอะไร:

1. ในยูดาห์ คำว่า "ทาส" ไม่ได้มีความหมายที่ดูถูกในบริบท มันหมายถึงคนงาน
2. งานหลักของพระเจ้าคือปรารถนาแต่สิ่งดีๆ สำหรับเราและนำเราไปสู่ความสมบูรณ์แบบ เป็นการยอมจำนนต่อเจตจำนงของเขาอย่างแม่นยำว่าไม่มีสิ่งใดที่น่าอับอายในตัวเอง
3. องค์ประกอบทางอารมณ์ของวลีนี้ควรดึงความสนใจของเราไปที่ระดับความวางใจในพระเจ้าและความภักดีที่เรามีต่อพระองค์ เราไม่ควรหันไปหาเขาเมื่อจำเป็นและในยามยากเท่านั้น
4. นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องระลึกถึงลักษณะทางประวัติศาสตร์ของเวลาที่คำสั่งทาสมีอยู่ มีเพียงทาสและทหารรับจ้างเท่านั้น แต่ในกรณีนี้ "ทาส" ไม่ใช่คนที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์
5. ทำไมผู้รับใช้ของพระเจ้าไม่ใช่บุตรของพระเจ้า? เป็นที่เชื่อกันว่าความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ต้องผ่านขั้นตอนของการพัฒนา: ทาส ทหารรับจ้าง และลูกชาย การจำแนกประเภทนี้พบได้ในอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย

ตามที่คริสตจักรอธิบาย

นักบวชหลายคนกล่าวว่าการเน้นในวลี "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ควรเน้นที่คำที่สอง หากคุณเกี่ยวข้องกับพระเจ้า คุณจะไม่สามารถเป็นคนอื่นได้ การเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงการได้รับอิสรภาพอย่างไม่น่าเชื่อ "การเป็นทาส" ต่อพระเจ้ายังถือเป็นตัวชี้วัดเสรีภาพที่ยิ่งใหญ่กว่าการเป็นทาสของกิเลสตัณหาและแบบแผน