สำหรับหูที่ไม่ได้รับการฝึกฝนของชาวรัสเซีย ภาษาฮีบรูและภาษายิดดิชเป็นแนวคิดที่สามารถใช้แทนกันได้ ซึ่งใครๆ ก็พูดได้ แม้กระทั่งคำพ้องความหมาย แต่นี่เป็นเรื่องจริงและอะไรคือความแตกต่าง? ภาษาฮีบรูและยิดดิชเป็นสองภาษาที่ชาวยิวพูด แต่ต่างกันในเรื่องอายุ ต้นกำเนิด พื้นที่ใช้งาน และอื่นๆ อีกมากมาย บทความนี้มุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างระบบภาษาทั้งสอง แต่ก่อนอื่นเราต้องให้คำอธิบายทั่วไปของทั้งสองภาษาก่อน

ฮีบรู: ต้นกำเนิด

ความแตกต่าง

จากข้อเท็จจริงข้างต้นทั้งหมดเกี่ยวกับสองภาษานี้ อะไรคือความแตกต่าง? ภาษาฮีบรูและภาษายิดดิชมีความแตกต่างพื้นฐานบางประการ พวกเขาอยู่ที่นี่:

• ภาษาฮีบรูมีอายุมากกว่าภาษายิดดิชหลายพันปี
• ภาษาฮิบรูหมายถึงภาษาเซมิติกโดยเฉพาะ และภาษายิดดิชนอกจากภาษาเซมิติกแล้วยังมีรากศัพท์ดั้งเดิมและสลาฟด้วย
• ข้อความในภาษายิดดิชเขียนโดยไม่มีสระ
• ภาษาฮีบรูเป็นเรื่องธรรมดามาก

เจ้าของภาษาที่รู้ทั้งสองภาษาสามารถอธิบายความแตกต่างได้ดียิ่งขึ้น ภาษาฮีบรูและภาษายิดดิชมีอะไรเหมือนกันมาก แต่ความแตกต่างหลักๆ ส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ที่คำศัพท์หรือไวยากรณ์ แต่อยู่ที่จุดประสงค์ในการใช้งาน นี่เป็นสุภาษิตที่มีอยู่ในหมู่ชาวยิวยุโรปเมื่อ 100 ปีที่แล้วเกี่ยวกับเรื่องนี้: “พระเจ้าพูดภาษายิดดิชในวันธรรมดา และภาษาฮีบรูในวันเสาร์” ในเวลานั้น ภาษาฮีบรูเป็นเพียงภาษาสำหรับจุดประสงค์ทางศาสนาเท่านั้น และทุกคนพูดภาษายิดดิชได้ ตอนนี้สถานการณ์เปลี่ยนไปตรงกันข้าม

การวิจัยโดยนักภาษาศาสตร์ได้สรุปว่าภาษาถูกจัดกลุ่มไว้ด้วยกัน ภาษาฮีบรูเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเซมิติกและเป็นรากฐาน ตามตำนานถือว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะ:

ตอนนั้นเองที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสผู้เผยพระวจนะของพระองค์

- พระบัญญัติ 10 ประการเขียนเป็นภาษานี้บนแผ่นหิน

— พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในหลายประเทศเรียกว่าพันธสัญญาเดิมหรือทานัคเขียนในภาษานี้ (และบางส่วนเป็นภาษาอราเมอิกที่เกี่ยวข้องด้วย)

ต้นกำเนิดของภาษาฮีบรูโบราณ

สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับใหม่ในปี 1985 (หน้า 567 เล่มที่ 22) ระบุว่าบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาหลักมีอายุย้อนกลับไปถึงวันที่ 2 หรือล่าสุดคือ 3 สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ยังชี้ให้เห็นว่าภาษาโบราณมีความซับซ้อนมากกว่าภาษาสมัยใหม่ (Science Illustrated, 1948). ผู้เชี่ยวชาญในภาษาตะวันออกเมื่อสืบย้อนถึงต้นกำเนิดของพวกเขาก็สรุปได้ว่าดินแดนชินาร์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์เป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของกลุ่มภาษาเหล่านี้

ความเข้าใจผิด: “ทุกภาษามาจากภาษาฮีบรู” สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเนื่องจากพระคัมภีร์เอง (ในปฐมกาล 11) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าภาษาต่างๆ มากมายปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในบาบิโลนโบราณ แต่ก่อนหน้านั้นผู้คนพูดภาษาเดียว - ต่อมาใช้โดยอับราฮัมและลูกหลานของเขา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าภาษาฮีบรูแม้ว่าจะมีคนพูดกันหลายกลุ่มก็ตาม

แหล่งที่มาของภาษาฮีบรูที่สามารถเข้าถึงได้

แหล่งข้อมูลในภาษาฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดคือพระคัมภีร์ จุดเริ่มต้นของการเขียนย้อนกลับไปในสมัยของโมเสสและการออกจากชาวอิสราเอลจากการเป็นทาสของอียิปต์ - ปลายศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แม้ว่าจะมีการพบแท็บเล็ตในภาษานี้จำนวนมาก แต่ก็ยากที่จะยืนยันที่มาก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับภาษาโบราณอื่นๆ ภาษาฮีบรูปรากฏในรูปแบบที่สมบูรณ์และมีตัวอักษร กฎไวยากรณ์ และคำศัพท์มากมายที่ช่วยให้คุณสามารถแสดงขอบเขตความรู้สึกของมนุษย์และอธิบายโลกรอบตัวคุณได้

ความเหมือนและความแตกต่าง

ความคล้ายคลึงกันที่สำคัญระหว่างภาษาฮีบรูโบราณกับภาษาอื่นคือความสามารถในการแลกเปลี่ยนความคิดและความรู้สึก แต่วิธีการแลกเปลี่ยน ตัวอักษร การเขียนตัวอักษร การสร้างวลีและอื่น ๆ อีกมากมายมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ:

• ภาษาฮีบรูนั้น "พูดน้อย": มีเพียง 22 ตัวอักษรเท่านั้นไม่มีสระในการเขียนคำวิธีการถ่ายทอดความคิดนั้นเรียบง่ายและกระชับอย่างยิ่ง ในขณะเดียวกันอารมณ์ความรู้สึกและความสวยงามก็ไม่สูญหายไปเนื่องจากความหลากหลายและพลังของคำกริยา
• การออกเสียงของเสียงก็แตกต่างกันเช่นกัน (คอหอย "r" การออกเสียงตัวอักษร "x" และ "g" หลายรูปแบบ)
• รูปภาพ: แทนที่จะใช้คำว่า "ชายฝั่ง" ในภาษาฮีบรู จะใช้คำว่า "ริมฝีปากแห่งทะเล" แทน "ความโกรธ" - "รูจมูกกว้าง" ไม่สามารถแปลตามตัวอักษรจากภาษาดังกล่าวได้

อิทธิพลของเวลา?

เป็นความจริงที่ว่าทุกภาษาเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่ไม่ใช่ทั้งหมดในระดับเดียวกัน สำหรับภาษาฮีบรู แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยเป็นเวลาประมาณ 1,500 ปีนับตั้งแต่โมเสสเขียนโตราห์และส่วนอื่นๆ ของพระคัมภีร์ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดถึง "ความมั่นคง" ในระดับสูงของภาษานี้ได้ และชีวิตของชาวยิวก็วนเวียนอยู่กับพระคัมภีร์ ดังนั้นภาษานี้จึงเป็นพื้นฐานของการสื่อสารของพวกเขา ในปี 1982 สรุปได้ว่าไวยากรณ์และคำศัพท์ของพระคัมภีร์เล่มหลังๆ เกือบจะเหมือนกับเล่มแรก (สารานุกรมมาตรฐานสากลของพระคัมภีร์ เรียบเรียงโดย เจ. บรอมลีย์)

มีข้อความโบราณที่ไม่ใช่พระคัมภีร์อยู่สองสามฉบับ: ปฏิทินเกเซอร์, ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาของชาวสะมาเรีย, จารึกซิโลอัม, ออสตราคอนจากลาชิช, มิชนาห์, ม้วนหนังสือที่ไม่ใช่ศาสนาจากคุมราน (ม้วนหนังสือเดดซี) และอื่นๆ อีกมากมาย ปัจจุบันความสนใจในภาษาฮีบรูโบราณมีสูงมาก และการศึกษาได้นำมาและจะนำเสนอการค้นพบที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดต่อไป

ประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรู
תּוֹלְדוֹת הַלָּשוֹן הָעִבְרִית

ชื่อ "ฮีบรู" จริงๆ แล้วหมายถึง "ภาษาฮีบรู (ภาษา)" ชื่อ "ฮีบรู" ค่อนข้างใหม่ ปรากฏเมื่อประมาณร้อยปีก่อน ซึ่งน่าจะเป็นคำแปลจากคำว่า Hebraic ของยุโรป จากคำว่า עברי - ชาวยิว จนกระทั่งถึงตอนนั้น ชาวยิวเรียกภาษาฮีบรูว่า לשון קדש - ภาษาศักดิ์สิทธิ์ ในทานัคห์ในหนังสือเนหะมีย์ ภาษาของชาวยิวเรียกว่า יהודית - ยิว
ภาษาฮีบรูอยู่ในตระกูลภาษาเซมิติก ในบรรดาภาษาสมัยใหม่ กลุ่มเซมิติกประกอบด้วยภาษาอาหรับ (ภาษาถิ่นตะวันออกและมาเกร็บ) อราเมอิก (ภาษาถิ่นต่างๆ) ภาษามอลตา (จริงๆ แล้วเป็นภาษาถิ่นของภาษาอาหรับ) อัมฮาริก (ภาษาราชการของเอธิโอเปีย และเป็นภาษาของชาวยิวเอธิโอเปียส่วนใหญ่ด้วย) และ ภาษาเอธิโอเปียต่างๆ

เมื่อ 4,000 - 3,000 ปีก่อน

ตามคำกล่าวของนักเทววิทยาชาวยิวและคริสเตียนที่กล้าหาญที่สุด พระเจ้าตรัสกับอาดัมในสวนเอเดนเป็นภาษาฮีบรูเมื่อเกือบ 6,000 ปีที่แล้ว นักวิทยาศาสตร์มีความระมัดระวังมากขึ้นในการประเมิน แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ภาษาฮีบรูเป็นภาษาที่เก่าแก่มาก

เริ่มตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 20-21 เป็นอย่างน้อย ก่อนคริสต์ศักราช แผ่นดินอิสราเอลถูกเรียกว่าคานาอัน - כנען (Kna'an) และชาวเมืองนั้นถูกเรียกว่าชาวคานาอัน - כנענים (Kna'anim) ทางเหนือของคานาอันมีประเทศซึ่งต่อมาเรียกว่าฟีนิเซีย เห็นได้ชัดว่าชาวฟินีเซียนเป็นชาวคานาอันกลุ่มเดียวกันซึ่งมีเมืองที่แข็งแกร่งกว่า (ไทร์ - צור, ไซดอน - צידון ฯลฯ ) ในด้านภาษานั้น เห็นได้ชัดว่าชาวฟินีเซียนและโดยทั่วไปชาวคานาอันทั้งหมดพูดภาษาเดียวกับชาวยิว (เมื่อพูดถึงความจำเป็นในการแปลจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง Tanakh กล่าวถึงสิ่งนี้ อย่างไรก็ตามไม่มีการกล่าวถึงความจำเป็นของนักแปลเมื่อสื่อสารระหว่างชาวยิวกับชาวคานาอันหรือชาวเมืองไทระ - ชาวฟินีเซียน)

มีหลักฐานเกี่ยวกับภาษาของชาวคานาอันตั้งแต่ศตวรรษที่ 13-14 พ.ศ. - แท็บเล็ตแบบฟอร์ม Tel Amarna แท็บเล็ตแสดงถึงจดหมายจากคานาอันถึงอียิปต์ และเขียนเป็นภาษาอัคคาเดียน (อัสซีโร-บาบิโลน) อย่างไรก็ตาม ที่นี่และที่นั่นในข้อความเป็นความคิดเห็น คำอธิบาย ฯลฯ มีการแทรกคำในภาษาท้องถิ่น (คานาอัน) - คำที่ใช้ในภาษาฮีบรูจนถึงทุกวันนี้: עפר, שומה, אניה, כלוב, שער, שדה, סוס, מס (ดู Abram Solomonik, “จากประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรู”) ดังนั้นคำเหล่านี้ (ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นภาษาของชาวคานาอัน) จึงมีอยู่จริงในรูปแบบปัจจุบัน - อย่างน้อยสองร้อยปีก่อนที่ชาวยิวจะพิชิตคานาอัน
เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการเดินทางของอับราฮัมจากเออร์ไปยังคานาอันได้รับการยืนยันในรูปแบบแผ่นจารึกที่ขุดพบในอิรัก แต่แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่ายาโคบและบุตรชายของเขาพูดภาษาอะไร และชาวยิวพูดภาษาอะไรเมื่อพวกเขาออกจากการเป็นทาสในอียิปต์ สิ่งหนึ่งที่แน่นอน - ภาษาที่เราเรียกว่าภาษาฮีบรูในปัจจุบันนั้นใกล้เคียงกับภาษาของชาวคานาอันและอาจเป็นหนึ่งในสาขาของมัน โดยทั่วไปแล้ว ภาษาฟินีเซียนและฮีบรู (รวมถึงภาษาถิ่นอื่นๆ หลายภาษา) ถือเป็นสมาชิกของตระกูลภาษาคานาอัน (เหมือนกับภาษารัสเซียและยูเครนที่มาจาก Old Church Slavonic)
ควรสังเกตว่าในยุคนี้เสียงสระไม่ได้ถูกกำหนดไว้เลย คำสมัยใหม่ מים, ארון, מלכים เขียนเป็น מם, ארן, מלכם. (แอล. เซลิเกอร์ “ฮีบรู”) ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะตัดสินว่าเมื่อใดและอย่างไรที่ชาวฮีบรูและฟินีเซียนโบราณแยกจากกัน และความแตกต่างอย่างชัดเจนเพียงใด คำว่า שמים ถูกเขียนในภายหลังโดยชาวฟินีเซียนว่า שמם แต่เราจะทราบได้อย่างไรว่าความแตกต่างนี้เป็นเพียงการเขียนเท่านั้น หรือการออกเสียงแตกต่างกันมากหรือไม่
จารึกภาษาฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ที่พบในอิสราเอลมีอายุย้อนกลับไปเกือบ 3,000 ปี ("ปฏิทินเกเซอร์") แต่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าตำรา Tanakh ที่เก่าแก่ที่สุดนั้นถูกรวบรวมไว้ก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช วันนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรูนั่นเอง

ตัวอย่างงานเขียนของชาวสะมาเรียสมัยใหม่

ภาษาฮีบรู(ฟินีเซียน) จดหมาย. เห็นได้ชัดว่าจดหมายดังกล่าวได้รับการรับรองโดยชาวยิวจากชาวคานาอัน ดู​เหมือน​ว่า​เป็น​ชาว​คานาอัน​ที่​เป็น​กลุ่ม​แรก​ที่​ใช้​การ​เขียน​ด้วย​ตัวอักษร. สันนิษฐานว่าอักษรฟินีเซียนมาจากอักษรอียิปต์โบราณ (สคริปต์ที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่า Proto-Canaanite) ตัวอักษรสมัยใหม่เกือบทั้งหมด รวมถึงภาษาฮิบรูสมัยใหม่ อารบิก กรีก และละติน มีต้นกำเนิดมาจากตัวอักษรนี้ (อักษรอีกตัวหนึ่งซึ่งมีรูปทรงของตัวอักษรตามรูปอักษรคูนิฟอร์มนั้นถูกใช้ในเมืองอูการิตทางตอนเหนือของฟีนิเซีย - แต่อักษรตัวนี้ไม่ได้หยั่งรากและหายไปพร้อมกับการทำลายล้างของเมือง) ทุกวันนี้ อักษรฮีบรูโบราณ (แม้ว่าจะมีการปรับเปลี่ยนอย่างมาก) ใช้สำหรับเขียนม้วนโตราห์ ชาวสะมาเรียเคยเป็นประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยแยกตัวออกจากชาวยิว (ปัจจุบันมีประมาณ 600-700 คน)

เมื่อ 2500 ปีที่แล้ว

หลังจากการติดต่อกับอัสซีเรียและบาบิโลเนียหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการล่มสลายของวิหารแห่งแรกและการเนรเทศชาวบาบิโลน (ประมาณ 2,500 ปีที่แล้ว) ภาษาฮีบรูได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาอราเมอิก สิ่งนี้แสดงออกมาทั้งในรูปแบบการยืม (ซึ่งต่อมามีความเข้มแข็งในภาษา) และในหลาย ๆ วลีซึ่งหลายวลีได้หายไปในเวลาต่อมาและเก็บรักษาไว้เฉพาะในอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมเท่านั้น
ที่น่าสนใจคือผ่านภาษาอราเมอิก (แม่นยำยิ่งขึ้นผ่านอราเมอิกเวอร์ชันบาบิโลน) ไม่เพียง แต่เป็นภาษาอราเมอิกล้วนๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำสุเมเรียน (!) ที่แทรกซึมเป็นภาษาฮีบรูด้วย (ชาวสุเมเรียนเป็นชาวเมโสโปเตเมียกลุ่มแรกที่เรารู้จัก ซึ่งเก่าแก่กว่าชาวบาบิโลนและชาวอัสซีเรีย) ดังนั้น คำว่า היכל และ תרנגול ซึ่งหยั่งรากอย่างสมบูรณ์มาจนถึงทุกวันนี้ จึงเป็นภาษาฮีบรูจากภาษาอราเมอิก และเป็นภาษาอราเมอิกจากภาษาอัคคาเดียน และเข้าสู่อัคคาเดียนจากสุเมเรียน (ดู. บารุค โพโดลสกี, “การสนทนาในภาษาฮีบรู”) ชื่อของเดือนในปฏิทินของชาวยิวก็มาจากบาบิโลนด้วย

ตัวอักษรฮีบรูรูปแบบใหม่ดูเหมือนจะมาจากบาบิโลนด้วย - สคริปต์ของเราเรียกว่าอักษร "สี่เหลี่ยม" หรือ "อัสซีเรีย" อย่างไรก็ตาม ชาวยิวก็ใช้อักษรฮีบรู (หรือฟินีเซียน) จนกระทั่งเกิดการจลาจลที่ Bar Kokhba คำจารึกบนเหรียญที่ Bar Kochba สร้างเสร็จเป็นจารึกสุดท้ายที่เขียนด้วยอักษรฮีบรูโบราณ
หลังจากที่ชาวยิวกลับสู่ดินแดนอิสราเอลจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน การต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูระดับชาติก็เริ่มต้นขึ้น รวมถึงการฟื้นฟูด้านภาษาด้วย เนหะมีย์เขียน:

นอกจากนี้ ชาวยิวจำนวนมากที่ยังอยู่ในบาบิโลนก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอราเมอิก หนังสือของเอสราเขียนเป็นภาษาอราเมอิกครึ่งหนึ่ง แต่หนังสือของเนหะมีย์เขียนเป็นภาษาฮีบรูทั้งเล่ม การต่อสู้เพื่อภาษาประจำชาติประสบความสำเร็จ หลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนยังมีชาวยิวที่รู้ภาษาฮีบรู แม้ว่าภาษาอราเมอิกจะแพร่กระจายไปทั่วตะวันออกกลาง แต่ประชากรทั้งหมดของแคว้นยูเดียก็พูดภาษาฮีบรูได้อีกครั้ง และพูดภาษานี้มาเกือบพันปีแล้ว

จดหมายสแควร์ (อัสซีเรีย) จากบาบิโลน ชาวยิวโบราณได้นำจดหมายที่เราใช้อยู่ในปัจจุบัน ตามประเพณีของชาวยิว ตัวอักษรเหล่านี้เรียกว่า "อักษรอัสซีเรีย" - כתב אשורי (ktav Ashuri) ซึ่งต่างจากอักษรโบราณ - כתב דעץ (ktav da'ats) ความหมายที่แท้จริงของคำว่า דעץ ไม่เป็นที่รู้จัก เรารู้เพียงว่าทัลมุดใช้คำนี้เพื่ออธิบายอักษรฮีบรู อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่า “อักษรอัสซีเรีย” พัฒนามาจากภาษาฟินีเซียนเช่นกัน (อักษรอัสซีเรียสมัยใหม่จะคล้ายกับอักษรอาหรับมากกว่า และมีลักษณะคล้ายกับอักษรฮีบรูเพียงคลุมเครือเท่านั้น)

เมื่อ 2,000 ปีที่แล้ว

หลังจากการล่มสลายของวิหารที่สองและการสูญเสียสถานะโดยชาวยิว ภาษาฮีบรูเริ่มค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษาอราเมอิก ผลของการปฏิวัติต่อโรมสองครั้ง (สงครามยิวและการกบฏของบาร์ คอชบา) จูเดียได้รับชื่อเสียงว่าเป็น "จังหวัดที่กบฏ" ชาวโรมันยังคงปราบปรามต่อไปเป็นเวลานานหลังจากการก่อจลาจลครั้งสุดท้ายจมอยู่ในเลือด และประชากรชาวยิวในแคว้นยูเดียก็ลดลงอย่างต่อเนื่อง ชาวยิวหนีไปประเทศเพื่อนบ้านซึ่งประชากรพูดภาษาอาราเมอิกเป็นหลัก ในเวลานั้น มีการแปลวรรณกรรมยิวที่เก่าแก่ที่สุดเป็นภาษาอราเมอิก (เช่น Targum Onkelos) ในเวลาเดียวกัน ประมวลกฎหมายชาวยิว - มิชนาห์ - ก็ถูกเขียนลงไป มิชนาห์และข้อคิดเห็นฉบับแรกเขียนเป็นภาษาฮีบรู แต่ยิ่งไปไกลเท่าไร ภาษาฮีบรูก็ถูกแทนที่ด้วยภาษาอราเมอิกมากขึ้นเท่านั้น มิชนาห์และข้อคิดเห็นเกี่ยวกับมัน (กมารา, โทเซฟตา) รวมกันเป็นทัลมุด - ประมวลกฎหมายชาวยิว (มีอยู่ในสองเวอร์ชัน: บาบิโลนและเยรูซาเล็ม) หากภาษาฮีบรูถูกเรียกว่าเลชอนโคเดช (ภาษาศักดิ์สิทธิ์) ชาวยิวอราเมอิกก็เริ่มเรียก leshon ha-hahamim (ภาษาของปราชญ์ ) - เนื่องจากทัลมุดส่วนใหญ่เขียนด้วยภาษาอราเมอิก
หลังจากการพิชิตของอาหรับ ตามหลักไวยากรณ์ของภาษาอาหรับ ความพยายามครั้งแรกเกิดขึ้นในการวิเคราะห์ไวยากรณ์ของภาษาฮีบรู: Saadia Gaon (ศตวรรษที่ 8 - ศตวรรษที่ 9) และนักเรียนของเขา Menachem ben Saruk เริ่มทำเช่นนี้

การเปล่งเสียง ในที่สุดภาษาฮีบรูก็หยุดเป็นภาษาที่มีชีวิตในช่วงศตวรรษที่ 4 ค.ศ มีอันตรายจากการสูญเสียการออกเสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกต้อง และในศตวรรษที่ 6 ระบบสระได้รับการพัฒนาเพื่อทำให้การออกเสียงชัดเจนขึ้น ในตอนแรก ระบบการเปล่งเสียงหลายระบบเกิดขึ้น (เช่น “ติเวเรียด” “บาบิโลน” และ “ปาเลสไตน์”) เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 ราชวงศ์เบ็นแอชเชอร์จากทิเบเรียสก็ประกาศใช้ระบบสระซึ่งมีพื้นฐานมาจากระบบทิบีเรียในที่สุด - ระบบนี้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (ระบบสระบาบิโลนยังคงใช้โดยชาวยิวเยเมนในการออกเสียงหนังสือบางเล่ม)
การเขียนเต็มรูปแบบ "มารดาแห่งการอ่าน" ค่อยๆ ถูกนำมาใช้ในการสะกดการันต์โบราณ - ตัวอักษร א, ה, ו, י เพื่อกำหนดสระบางตัว แต่การใช้ "แม่อ่านหนังสือ" ในตอนแรกนั้นจำกัดอยู่เพียงปรากฏการณ์ทางไวยากรณ์บางอย่าง และในกรณีส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเจตนารมณ์ของอาลักษณ์เท่านั้น ต่อมาอีกเล็กน้อยในยุคของทัลมุด “มารดาแห่งการอ่าน” ได้ถูกนำมาใช้อย่างเป็นระบบแล้ว

จากเว็บไซต์ “Virtual Ulpan”

ภาษาถิ่นสองภาษาที่ชาวยิวสมัยใหม่พูดกันมากที่สุดคือภาษาฮิบรูและภาษายิดดิช ซึ่งแม้จะมีความคล้ายคลึงกันทางภาษา แต่ก็ยังเป็นตัวแทนของสองหน่วยอิสระที่แยกจากกัน ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของแต่ละคนจำเป็นต้องได้รับการศึกษาอย่างละเอียดมากขึ้นเพื่อดูคุณลักษณะของพวกเขา ชื่นชมความร่ำรวยของแต่ละภาษา และทำความเข้าใจว่าอย่างไรและภายใต้อิทธิพลของปัจจัยที่ภาษาเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไป ดังนั้นความแตกต่างระหว่างภาษาฮิบรูและภาษายิดดิชคืออะไร?

ประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรู

ภาษาฮีบรูสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาฮีบรูที่ใช้เขียนโตราห์อันศักดิ์สิทธิ์ มันเริ่มเป็นอิสระราวศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช โดยแยกออกจากสาขาย่อยทางตะวันตกเฉียงเหนือของภาษาเซมิติก ภาษาฮีบรูได้ผ่านการเดินทางอันยาวนานในการพัฒนาก่อนที่จะเข้าสู่รูปแบบที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

ปรากฎว่าเนื่องจากชะตากรรมที่ยากลำบากชาวยิวซึ่งมักจะอยู่ภายใต้แอกของประเทศอื่นและไม่มีรัฐของตนเองจึงต้องมีวิถีชีวิตเร่ร่อน ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่มีภาษาถิ่นของตัวเองพวกเขาพูดภาษาของรัฐที่พวกเขาอาศัยและเลี้ยงดูลูก ๆ ภาษาฮีบรูถือเป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ ใช้เพื่อการศึกษาทัลมุดและเขียนม้วนคัมภีร์โตราห์ใหม่เท่านั้น มันเป็นเพียงตอนต้นศตวรรษที่ 20 ด้วยความพยายามของกลุ่มผู้กระตือรือร้นที่นำโดย Eliezer Ben-Yehuda ภาษาฮีบรูจึงกลายเป็นภาษาพูดในชีวิตประจำวันของชาวยิวจำนวนมาก ได้รับการแก้ไขและปรับให้เข้ากับความเป็นจริงสมัยใหม่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2492 เป็นต้นมา ภาษานี้เป็นภาษาราชการของประเทศอิสราเอล

ประวัติศาสตร์ของยิดดิชคืออะไร?

เชื่อกันว่าภาษายิวภาษายิดดิชมีต้นกำเนิดทางตอนใต้ของเยอรมนีในยุคกลาง (ประมาณศตวรรษที่ X - XIV) เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ผู้พูดภาษายิดดิช (ชาวยิวจากอาซเคนาซี) ได้ตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกและเผยแพร่ภาษา ในศตวรรษที่ 20 ชาวยิวประมาณ 11 ล้านคนทั่วโลกใช้ภาษายิดดิชในชีวิตประจำวัน

แม้ว่าอักษรยิดดิชจะยืมมาจากภาษาฮีบรู แต่ก็มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นดั้งเดิม ด้วยการยืมจำนวนมากจากภาษาฮีบรู อราเมอิก ภาษาเยอรมัน และภาษาสลาฟบางภาษา ภาษายิดดิชจึงมีไวยากรณ์ดั้งเดิมที่ผสมผสานตัวอักษรภาษาฮีบรู คำที่มีรากศัพท์ภาษาเยอรมัน และองค์ประกอบทางวากยสัมพันธ์ของภาษาสลาฟอย่างน่าอัศจรรย์ เพื่อให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: “อะไรคือความแตกต่างระหว่างภาษาฮีบรูและภาษายิดดิช?” - คุณควรศึกษาคุณสมบัติของแต่ละภาษา การศึกษาควรเริ่มต้นด้วยประวัติความเป็นมาของภาษา ตลอดจนโครงสร้างและสัณฐานวิทยาของภาษา คุณควรอุทิศเวลาให้กับการเรียนการเขียนให้เพียงพอเพราะคุณสามารถติดตามประวัติความเป็นมาของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของภาษาได้

ภาษายิดดิชและฮีบรู: ตัวอักษรและไวยากรณ์

บางทีความคล้ายคลึงกันหลักระหว่างสองภาษาก็คือตัวอักษรทั่วไป ประกอบด้วยตัวอักษร 22 ตัว ซึ่งแต่ละตัวมีโครงร่างพิเศษและสื่อความหมายเฉพาะขึ้นอยู่กับตำแหน่งของคำในคำ (หลักหรือสุดท้าย) ทั้งสองภาษาใช้สคริปต์สี่เหลี่ยมภาษาฮิบรูซึ่งประกอบด้วยพยัญชนะเป็นหลัก

การเขียนแบบสี่เหลี่ยมหมายความว่าตัวอักษรทั้งหมดเขียนด้วยแบบอักษรพิเศษที่มีลักษณะคล้ายสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็กๆ นอกจากนี้ตัวอักษรนี้ไม่มีสระ แต่จะถูกแทนที่ด้วยไอคอนเสริมซึ่งวางอยู่ด้านบนของการกำหนดตัวอักษรในรูปแบบของจุดหรือเส้นขีด

ไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาของภาษายิดดิชและฮีบรูแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงด้วยเหตุนี้ทั้งสองภาษาจึงรับรู้แตกต่างกันทางหู ตัวอย่างเช่น คำว่า "ขอบคุณ" ในภาษายิดดิชและฮีบรูไม่มีอะไรที่เหมือนกัน: "a dank" และ "toda!" อย่างที่คุณเห็น คำในภาษายิดดิชมีรากศัพท์ภาษาเยอรมัน ในขณะที่ภาษาฮีบรูมีสำเนียงแบบตะวันออก

สคริปต์ฮีบรูและยิดดิชแตกต่างกันอย่างไร?

ทั้งสองภาษาใช้เฉพาะตัวอักษรพิมพ์เล็กที่แยกจากกันและเขียนคำจากขวาไปซ้าย ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างสคริปต์ภาษายิดดิชกับภาษาฮีบรูคือไม่ใช้ระบบเนคูดอต (จุดคู่และขีด) สระเขียนขึ้นเพื่อถ่ายทอดเสียงที่นุ่มนวลซึ่งทำให้ข้อความอ่านง่ายขึ้นมาก ต่างจากภาษายิดดิชตรงที่ภาษาฮีบรู (ซึ่งมีตัวอักษรสี่เหลี่ยมจัตุรัส 22 ตัวอักษรด้วย) ไม่มีสระ ดังนั้นคุณจำเป็นต้องรู้ระบบรากศัพท์ทั้งหมดของคำด้วยใจหรือจำสัทศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจว่าข้อความนั้นหมายถึงอะไร เรามาเปรียบเทียบกัน เช่น ภาษารัสเซีย ถ้าใช้กฎไวยากรณ์ภาษาฮีบรู คำนั้นก็จะเขียนโดยไม่มีสระ กล่าวคือ "bg" อ่านว่า "God" หรือ "Running" นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำหลายคำในข้อความที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูจึงถูกอ่านครั้งแรกแล้วจึงแปลเท่านั้น ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับบริบท

คุณสมบัติภาษาฮิบรู

จุดเด่นหลักของภาษาสมัยใหม่คือไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาพิเศษ มีโครงสร้างที่ชัดเจน คำต่างๆ ได้รับการแก้ไขตามกฎเกณฑ์บางประการอย่างเคร่งครัด ภาษาฮิบรูเป็นภาษาที่มีโครงสร้างเชิงตรรกะซึ่งในทางปฏิบัติไม่มีข้อยกเว้นเช่นในภาษารัสเซีย ภาษายิดดิชมีโครงสร้างที่ยืดหยุ่นกว่า โดยสามารถปรับให้เข้ากับกฎของภาษาใดก็ได้ (เยอรมันหรือฮีบรู) นั่นคือความแตกต่าง (ฮีบรูและยิดดิช)

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ภาษาฮีบรูมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย สิ่งที่สังเกตได้ชัดเจนที่สุดอย่างหนึ่งเกิดขึ้นในไวยากรณ์: หากในสมัยโบราณลำดับคำในประโยคคือ VSO ตอนนี้คือ SVO (ประธานมาก่อนตามด้วยคำกริยาและกรรม) ความหมายของคำโบราณหลายคำก็เปลี่ยนไปเช่นกัน และคำใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นตามรากศัพท์ที่เหมือนกัน

โครงสร้างของภาษายิดดิช

ลักษณะเฉพาะของภาษายิดดิชคือมีคุณสมบัติที่ดีที่สุดของสามภาษา: จากภาษาเยอรมันสืบทอดวัฒนธรรมอันยาวนานและระเบียบที่เข้มงวด ภาษาฮิบรูเพิ่มภูมิปัญญาและความเฉลียวฉลาดในการกัดกร่อนและภาษาสลาฟให้ความไพเราะนุ่มนวลและโน้ตที่น่าเศร้า

ภาษายิดดิชแผ่กระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่อันเป็นผลมาจากภาษาท้องถิ่นหลายภาษาปรากฏขึ้น พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก: ภาษาแรกพูดทางตะวันตกของเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์ (ตอนนี้ภาษาถิ่นนี้ตายไปแล้ว) แต่ภาษาตะวันออกยังใช้อย่างแข็งขันจนถึงทุกวันนี้ในประเทศแถบบอลติกเบลารุสมอลโดวาและยูเครน

ความแตกต่างระหว่างภาษา

เมื่อพิจารณาประวัติความเป็นมาของสองภาษา เราสามารถสรุปข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับภาษาทั้งสองได้ ดังนั้นแม้จะมีความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขาคือตัวอักษรทั่วไปซึ่งยังคงมีความแตกต่างเล็กน้อยและรากที่เกี่ยวข้องกับภาษาฮีบรูและอราเมอิก แต่ทั้งสองภาษานี้เป็นสองโลกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ดังนั้นความแตกต่างระหว่างภาษาฮิบรูและภาษายิดดิชคืออะไร?

หากคุณจัดโครงสร้างความแตกต่างทั้งหมดระหว่างภาษาเหล่านี้ คุณจะได้รับตารางเปรียบเทียบที่ค่อนข้างใหญ่ นี่คือคุณสมบัติที่แตกต่างที่ชัดเจนที่สุด:

• ภาษายิดดิชอยู่ในกลุ่มภาษาดั้งเดิม และภาษาฮีบรูสมัยใหม่เป็นภาษาฮีบรูเวอร์ชันใหม่ที่ได้รับการปรับปรุง
• ภาษายิดดิชมีโครงสร้างที่ยืดหยุ่นกว่าในการจัดการคำ ตัวอย่างเช่น ในภาษาฮีบรู มีเพียงสองวิธีในการสร้างพหูพจน์จากคำนามเอกพจน์: คุณต้องเติม ים (เติมคำเหล่านั้น) หรือ ות (จาก) ต่อท้ายรากของ คำ; และในภาษายิดดิช กฎเกณฑ์ทั้งหมดสำหรับการเสื่อมถอยและการสร้างคำศัพท์ใหม่ขึ้นอยู่กับรากเหง้าของมันเอง ดูเหมือนว่าจะมีข้อยกเว้นหลายประการ
• แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นเสียงที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงของภาษาเหล่านี้ ภาษาฮีบรูจะรับรู้ได้นุ่มนวลกว่าด้วยหู ในขณะที่ภาษายิดดิชมีความเครียดจากการหายใจ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษา ทำให้มีเสียงดังและกล้าแสดงออก

หากมองให้ละเอียดยิ่งขึ้น คุณจะเห็นว่าภาษายิดดิชเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างเยอรมนีและยุโรปตะวันออก ด้วยเหตุนี้ คำหลายคำที่มาจากดั้งเดิมและการยืมจากภาษาฮีบรูโบราณจำนวนเล็กน้อยจึงแทรกซึมเข้าไปในภาษาสลาฟ เป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่ได้เห็นว่าภาษายิดดิชผสมผสานคำที่มีรากภาษาเยอรมันกับการออกเสียงที่แตกต่างจากภาษาเยอรมันอย่างสิ้นเชิง หลายคำที่ยืมมาจากภาษาฮีบรูต้องขอบคุณไกด์ภาษายิดดิชที่ฝังรากลึกในชีวิตประจำวันของชาวเยอรมัน ดังที่นักวิชาการคนหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า “บางครั้งนีโอนาซีใช้คำภาษาฮีบรูโดยที่ไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ”

ภาษายิดดิชมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อภาษาสลาฟหลายภาษา: เบลารุส, ยูเครน, ลิทัวเนียและแม้แต่คำภาษารัสเซียบางคำก็ถูกนำมาจากภาษานี้ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ภาษาถิ่นของกลุ่มภาษาสลาฟได้รับสีและภาษายิดดิชเองก็เดินทางไปทั่วยุโรปได้สัมผัสกับภาษาท้องถิ่นเกือบทั้งหมดและซึมซับคุณสมบัติที่ดีที่สุดของแต่ละภาษา

ปัจจุบันประชากรชาวยิวทั้งหมดในรัฐอิสราเอลจำนวน 8 ล้านคนพูดภาษาฮีบรู ภาษายิดดิชถูกใช้โดยผู้คนประมาณ 250,000 คนทั่วโลก ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุและเป็นตัวแทนของชุมชนทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด: ฮาเรดิมและฮาซิดิม

ภาษาฮีบรูเป็นภาษาราชการของอิสราเอล เป็นการเขียน การพูด และการอ่าน ทุกวันนี้ นี่เป็นข้อเท็จจริงทั่วไป เช่นเดียวกับที่พวกเขาพูดและเขียนเป็นภาษารัสเซียในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งต้นศตวรรษที่ 18 ภาษาฮีบรูยังคงเป็นภาษา "จองหอง" ซึ่งใช้ในโบสถ์ยิว วรรณกรรม และบทความเชิงปรัชญา

ฮีบรูเป็นภาษาฮีบรูโบราณ คล้ายกับภาษาละตินหรือกรีกโบราณ ใช้ในการนมัสการและมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าใจ แพร่หลายในสมัยโบราณ ภาษาฮีบรูในฐานะภาษาพูดได้ตายไปนานแล้ว

ประวัติศาสตร์ไม่ทราบกรณีของการฟื้นคืนชีพของ "ภาษาที่ตายแล้ว" หรือไม่ก็ไม่เคยรู้มาก่อน เนื่องจากภาษาฮีบรูจาก "คนตาย" ในเวลาอันสั้นได้กลายมาเป็นภาษาสมัยใหม่ที่ตอบสนองทุกความต้องการในชีวิตประจำวัน ธุรกิจ และจิตวิญญาณ และเป็นหนึ่งในปัจจัยชี้ขาดในการฟื้นฟูชาติชาวยิว

ประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรูแบ่งออกเป็นห้าช่วง:
- ช่วงเวลาในพระคัมภีร์ไบเบิล (ที่มา - การเรียกแบบเก่าหรือที่รู้จักในชื่อ Tanakh หรือ Torah, XII-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
- ยุคหลังพระคัมภีร์ไบเบิลหรือมิชนาอิก (แหล่งที่มา - มิชนาห์ (ประมวลกฎหมายปากเปล่า) และต้นฉบับของคุมราน ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 2)
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ภาษาฮีบรูหยุดใช้เป็นภาษาพูด และกลายเป็นภาษาแห่งการนมัสการเป็นหลัก
- ยุคชาวยิวโบราณในยุคทัลมุด (แหล่งที่มา - ปิยุต (กวีนิพนธ์ทางศาสนา) ศตวรรษที่ 3-5)
- ยุคกลาง (แหล่งที่มา - บทกวี, วรรณกรรมคับบาลิสติก, วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ (ปรัชญา, การแพทย์, ภูมิศาสตร์, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์), ศตวรรษที่ X-XVIII)
ภาษาฮีบรูยังคงเป็นภาษาวรรณกรรมและศาสนา ในเวลานี้ “น้องชาย” ของภาษาฮีบรูซึ่งเป็นภาษาอาราเมอิกกำลังจะเลิกใช้แล้ว
- ภาษาฮีบรูสมัยใหม่ (ศตวรรษที่ 19)

การฟื้นฟูภาษาฮีบรูเกิดขึ้นได้โดยกลุ่มผู้สนใจ ซึ่งผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเอลีเซอร์ เบน เยฮูดา "บิดาแห่งภาษาฮีบรูสมัยใหม่"

เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2401 ในอาณาเขตของภูมิภาค Vitebsk สมัยใหม่ พ่อแม่ของเขาเป็นผู้ศรัทธาและอ่านบทสดุดีเป็นภาษาฮีบรู Ben Yehuda เป็นนักภาษาศาสตร์ที่มีพรสวรรค์มากและ “หมกมุ่น” กับแนวคิดที่ว่าภาษาฮีบรูซึ่งมีการอธิษฐาน อ่าน และเขียนเป็นภาษาฮีบรูสามารถกลายเป็นภาษาพูดได้ วลีที่มีชื่อเสียงของเขาเป็นที่รู้จัก: "Ivri, daber Ivrit (“ ยิวพูดภาษาฮีบรู!”) การสร้างพจนานุกรมภาษาฮีบรูสมัยใหม่กลายเป็นงานในชีวิตของเขา และไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เนื่องจากภาษาฮีบรูรวมคำที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและปรัชญา และไม่มีคำที่แสดงถึงสิ่งพื้นฐานที่สุด (ในชีวิตประจำวัน) เช่น ตุ๊กตา ไอศกรีม จักรยาน ไฟฟ้า ยาสีฟัน ไม่มีแม้แต่คำว่า "พจนานุกรม"! (สำนวนที่ใช้กันทั่วไปคือ “sefer milim” แปลตรงตัวว่า “หนังสือแห่งคำศัพท์”) Ben Yehuda ใช้คำว่า mila (“คำ”) เป็นพื้นฐานและได้มาจากคำว่า milon (“พจนานุกรม”)

ความเป็นไปได้ของการสร้างคำในภาษาฮีบรูนั้นค่อนข้างเพียงพอสำหรับการสร้างคำศัพท์ใหม่ นอกจากนี้ คำบางคำยังยืมมาจากภาษาอราเมอิกและภาษาอาหรับที่เกี่ยวข้องกับภาษาฮีบรู โดยรวมแล้ว Ben Yehuda คิดค้นคำศัพท์ใหม่ได้ประมาณสองร้อยคำ และประมาณหนึ่งในสี่ไม่เคยเป็นภาษาฮีบรูเลย

Ben Yehuda เป็นแรงบันดาลใจให้พูดภาษาฮีบรูไม่เพียงผ่านงานของเขาเท่านั้น แต่ยังผ่านตัวอย่างส่วนตัวและครอบครัวของเขาด้วย
ในปี 1881 Eliezer Ben-Yehuda ย้ายไปปาเลสไตน์ เขาและภรรยาตัดสินใจพูดภาษาฮีบรูเท่านั้นในครอบครัว ลูกชายของพวกเขา Ben-Zion (รู้จักกันดีในชื่อ Itamar Ben-Avi) กลายเป็นลูกคนแรกที่ภาษาฮีบรูกลายเป็นภาษาแม่ของเขา กว่าพันปีหลังจากที่ภาษาฮีบรูหยุดใช้เป็นภาษาพูด
Haviv School ก่อตั้งขึ้นในปี 1886 ในเมือง Rishon Lezion เป็นโรงเรียนแห่งแรกในโลกที่สอนทุกวิชาเป็นภาษาฮีบรู

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับภาษาแห่งการฟื้นฟู ในปี 1913 “สงครามแห่งภาษา” เริ่มต้นขึ้น: ในระหว่างการก่อตั้งสถาบันการศึกษาด้านเทคนิคแห่งแรกใน Eretz Israel มีการตัดสินใจว่าจะสอนภาษาใด: ภาษาฮีบรูหรือภาษาเยอรมัน จากนั้นการอภิปรายก็ขยายออกไป และมีการพูดคุยถึงคำถามว่าจะสอนภาษาอะไรในสถาบันการศึกษาทุกแห่ง

“สงครามภาษา” จบลงด้วยชัยชนะของผู้สนับสนุนชาวฮีบรู และชัยชนะอีกครั้งตามมาในไม่ช้า: อาณัติของอังกฤษประกาศให้ภาษาฮีบรูเป็นหนึ่งในสามภาษาราชการของ Mandatory Eretz Israel

ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดอีกประการหนึ่งของ Eliezer Ben-Yehuda คือการสร้าง Academy of the Hebrew Language ซึ่งมีอยู่ในอิสราเอลในปัจจุบัน โดยมีสิทธิ์ที่จะสร้างบรรทัดฐานทางไวยากรณ์ของภาษาและขยายฐานศัพท์และคำศัพท์

เมื่อเป็นภาษาในหนังสือที่ "ตายแล้ว" ภาษาฮีบรูสมัยใหม่ได้กลายเป็นภาษาแม่ของผู้คนหลายล้านคนในเวลาอันสั้น ตอบสนองความต้องการทางภาษาทั้งหมดของสังคมสมัยใหม่ที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว เมื่อพิจารณาข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาฮีบรูเมื่อไม่นานมานี้ไม่มีวิทยากรที่มีชีวิต ปรากฏการณ์ของการฟื้นฟูไปสู่ขั้นตอนของวิธีการสื่อสารที่ครบครันยังคงมีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้