Un vis, ca parte a unei profeții, este de mare importanță pentru un musulman. Cartea de vis musulmană conform Coranului și Sunnah vă va spune dacă un vis este bun sau rău, dacă se va împlini sau nu. Poate fi util și interesant pentru reprezentanții altor credințe.

Din punctul de vedere al științei, visele nu sunt altceva decât o reflectare a tot ceea ce o persoană experimentează în viață. Viata de zi cu zi: acțiunile, gândurile, planurile, visele, sentimentele și emoțiile sale. Unii cred că imaginile care apar în mintea unei persoane în timpul somnului sunt inspirate de o anumită putere superioară, în special de Dumnezeu. Se pot transporta nu numai în trecut, ci și în viitor, precum și în alte realități. Imaginile de vis nu pot fi luate întotdeauna la propriu. Au nevoie de interpretare corectă. Oamenii care profesează religia islamică pot beneficia de o carte de vis musulmană despre Coran și Sunnah.

Vis în religia islamică

Somnului și viselor li se acordă o mare importanță în religia islamică. Ceea ce văd adevărații musulmani când adorm, ei consideră „observări ale sufletului”. Marele Allah Însuși le trimite semne. Unele dintre ele sunt evidente; nu trebuie să faceți un efort pentru a înțelege ce înseamnă. Altele constau într-o colecție de imagini aparent fără legătură. Semnificația unor astfel de vise este clară doar pentru interpreții selectați.

Este imposibil să devii interpret învățând din cărți. Capacitatea de a dezvălui „viziuni ale sufletului” este dăruită de Allah. Pentru a primi un astfel de dar, trebuie să fii cu frică de Dumnezeu și să trăiești conform Coranului, nu să păcătuiești și să îi protejezi pe alții de păcate. Acești oameni sunt fie profeți, fie sfinți. Și poți apela la ei doar pentru interpretarea viselor.

Prin urmare, interpretarea cărții de vis musulmane a Coranului și Sunnah este un ghid mai degrabă pentru oamenii curioși. Este o generalizare a cunoștințelor despre somn și vise în religia islamică, un fel de colecție a celor mai de încredere interpretări. Datorită lui, o persoană își face o idee nu numai despre acele imagini vizuale, sonore și tactile care i-au apărut după ce a adormit, ci și despre cultura și religia islamică.

Ce înseamnă un vis conform cărții de vis musulmane?

Conform Sfintei Scripturi musulmane, visele pot apărea unei persoane de la Allah (Dumnezeu), Shaitan (diavolul) sau pot fi născute din propriul subconștient. Prin urmare, ele vin în trei tipuri:

Atât bărbații, cât și femeile pot avea vise profetice. Acest lucru se poate întâmpla atât noaptea, cât și ziua. Dar cei care au visat mai aproape de rugăciunea de dimineață și de dimineață sunt cel mai probabil să devină realitate.

Ce să faci pentru ca visul să devină realitate?

Deci, de ce Coranul și Sunnah cheamă să împărtășești toate lucrurile bune la care ai visat și să păstrezi toate lucrurile rele pentru tine? Faptul este că însuși profetul Mohamed a spus că o profeție care i se va afișa unei persoane adormite se va materializa doar dacă este făcută publică.

De asemenea, religia islamică își avertizează adepții să acorde o atenție deosebită viselor și să încerce să interpreteze toate imaginile care apar în vise. De asemenea, ar trebui să vă protejați de comentatorii de televiziune și online care, în cea mai mare parte, spun minciuni.

Diferența dintre cartea de vis musulmană și altele existente

Știința interpretării viselor, oniromanția, este mai populară ca niciodată. În librării și pe internet puteți găsi un număr mare de cărți de vis care oferă interpretări ale unui număr mare de imagini la care o persoană le poate visa. Este foarte dificil să le verifici fiabilitatea în alt mod decât prin experiența personală.

Cartea de vis musulmană despre Coran și Sunnah este fundamental diferită de toate celelalte:

1. Decodificarea viselor se bazează pe ceea ce se spune despre imaginile care apar în ele în Coran și Sunnah.
2. Se știe că însuși profetul Mahomed a interpretat visele; cartea de vis indică faptul că el a văzut într-una sau alta imagine care a apărut noaptea.
3. Interpretarea are loc aproape de natura omului și a lumii din jurul lui; nu este ambiguă sau confuză.
4. De obicei, fenomenele observate noaptea sunt distribuite alfabetic în cărțile de vis. Cartea de vis musulmană are o structură specială: ordinea imaginilor depinde de semnificația lor din punctul de vedere al religiei islamice.
5. Imaginile interpretate pozitiv sau negativ de alte cărți de vis pot avea semnificații diametral opuse în cele musulmane.
6. Cartea de vis vă permite să vă formați o idee clară despre stilul de viață și viziunea asupra lumii a unui musulman.

Trei exemple ilustrative de descifrare a imaginilor din vise conform Coranului și Sunnah

Dumnezeu, sfinți, profeți

O persoană care îl vede pe Allah însuși într-un vis poate fi sigur că visul său este adevărat și bun. La urma urmei, Satana nu va putea niciodată să-și ia forma. O întâlnire cu Atotputernicul înseamnă că un musulman trăiește conform regulilor și săvârșește fapte drepte, evlavioase. Allah acceptă aceste beneficii și este gata să le răsplătească. Un musulman poate fi sigur că în Ziua Judecății va avea un loc în rai.

Dacă o persoană a visat la profetul Muhammad sau la unul dintre sfinți, contează exact cum arăta. Dacă fețele lor exprimau satisfacție și ei înșiși erau frumoși și eleganti, musulmanul ar fi eliberat de dureri și adversități, de victoria asupra dușmanilor sau de vreun alt eveniment bun. Dacă sfinții și profeții au apărut întunecați și palizi, înseamnă că trebuie să se pregătească pentru ceva rău.

Îngerii

Aceste creaturi nu ies întotdeauna bine. De exemplu, lupta cu unul dintre îngeri înseamnă moarte iminentă. Dacă se adună în orice sat sau oraș, cineva de acolo va muri curând. Dar dacă unul dintre îngeri a visat să fie într-o dispoziție bună, vesel și mulțumit, persoana va experimenta succes în treburile lumești și perspicacitatea în cele religioase.

Moarte

A-ți vedea propria moarte într-un vis, conform cărții de vis musulmane, înseamnă să te eliberezi, să te întorci acasă după lungi rătăciri. În ciuda faptului că cartea de vis musulmană este destinată în primul rând celor care mărturisesc islamul, poate fi interesantă și utilă pentru reprezentanții altor credințe.

Video: cum este interpretat corect un vis în islam conform Coranului?

Dacă aveți întrebări sau aveți nevoie de ajutor în situația actuală de viață, vă puteți consulta cu experții noștri.

De mii de ani, oamenii și-au dorit întotdeauna să știe ce înseamnă visele lor. Secretul mesajelor criptate a fost dezvăluit mai întâi de înțelepți, iar apoi, de-a lungul timpului, au apărut cărțile de vis. Orice religie a acordat o atenție deosebită interpretării viselor, dar cartea de vis islamică prezintă un interes deosebit - interpretarea viselor conform Coranul sfant. Acest articol va putea ridica vălul unui mister nerezolvat.

Istoria creării unei cărți de vis despre Coran

Există o părere că cartea de vis musulmană de astăzi este cea mai exactă dintre toate cele existente. Mă întreb de ce? Să încercăm să ne dăm seama, dar pentru asta ar trebui să apelăm la istorie.

Potrivit profetului Muhammad, după el nu vor mai exista profeții în lume, cu excepția viselor profetice despre viitor - al-mubashshirat. Ei îi vor ajuta pe oameni să interpreteze semnele Celui Atotputernic cu avertismente și aprobări și uneori cu cele profetice. Nu se știe cu siguranță dacă acest lucru a fost spus de fapt de Profet. În ciuda acestui fapt, fiecare dintre noi vede în viață vise care devin realitate.

După cum se știe din Coran, primul vis profetic a fost viziunea lui Adam. Allah l-a întrebat dacă a văzut o persoană ca el în lume. Adam a răspuns că nu a văzut și i-a cerut lui Allah să-i creeze un partener, astfel încât soția să trăiască cu el și să-l onoreze pe Allah. După ce au spus cuvintele, Adam a adormit și, după ce s-a trezit, a văzut-o pe Eva în capul patului.

Potrivit acestei legende islamice, acest vis Adam, descris în Coran, a devenit primul vis profetic, visat prin harul Celui Atotputernic. Există o presupunere că, din cele mai vechi timpuri, doar câțiva selectați au fost înzestrați cu capacitatea de a interpreta visele. Oamenii primesc acest dar de la însuși Allah. Majoritatea savanților islamici și-au dedicat întreaga viață interpretării simbolismului visului și a Coranului. Cei mai de succes cercetători de vise au fost: Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri, An-Nablusi. Pe baza lucrărilor lor, a fost creată o carte de vis islamică modernă, pe care oamenii o folosesc și astăzi.

Cele mai precise interpretări ale viselor pot fi citite în Coran - cartea sfântă a tuturor credincioșilor, cu toate acestea, sunt cunoscute și alte câteva surse.

Musulmanii folosesc următoarele cărți de vis pentru a interpreta visele:

1. Corpul de cunoștințe este cartea originală de vis musulmană, scrisă în persană și tradusă în alte limbi.
2. Luminari ale diverselor științe - descrie adevăratele interpretări ale viselor credincioșilor.
3. Sunnah este o carte de vis creată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Prezintă viețile sacre ale Profetului.

Ce înseamnă un vis conform cărții de vis islamice?

Potrivit Coranului, somnul vine la o persoană în trei forme diferite:

Aplicare corectă Cartea de vis islamică despre Sunnah și Coran presupune analiza a ceea ce s-a văzut în vis, identificarea principalului lucru și atribuirea lui uneia dintre categoriile enumerate mai sus. Dacă visul pare confuz, nu este interpretat.

O femeie și un bărbat pot vedea un vis profetic, dar cea mai mare probabilitate ca acesta să se împlinească este observată printre cei care au văzut profeția mai aproape de dimineață.

Caracteristicile cărții de vis musulmane

Cartea de vis islamică este o interpretare a viselor conform Coranului și Sunnah. Este foarte diferit de alte cărți de vis în caracteristicile sale:

1. Interpretarea imaginilor se bazează pe Coran.
2. Ceea ce contează este interpretarea imaginilor pe care le-a văzut Profetul și interpretarea lui.
3. O interpretare clară și de înțeles, apropiată de percepția umană naturală a imaginilor.
4. Uneori, imaginile interpretate pozitiv/negativ într-o carte de vis islamică pot avea sensul opus.
5. Ordinea imaginilor înregistrate în cartea de vis nu aderă la alfabet, ci la semnificația lor din punctul de vedere al savanților musulmani.

Potrivit islamului, cartea de vis conform Coranului modelează comportamentul corect al oamenilor și, prin urmare, este clasificată ca manuale și ghiduri de acțiune.

Cum să folosești cartea de vis islamică?

Pentru a interpreta corect un vis în conformitate cu Sunnah și Coranul, va trebui să îndepliniți următoarele nuanțe:

1. Ceea ce vezi trebuie corelat cu categoria: de la Allah, de la Shaitan, din subconștient.
2. Linia principală a visului este evidențiată și detaliile inutile sunt aruncate.
3. Cele mai semnificative sunt selectate dintre imagini și se analizează semnificația lor.

Un credincios musulman trebuie să-și vadă visele prin prisma revelațiilor din Coran. Dacă visul le corespunde, ar trebui să ai încredere în el.

Cel mai popular interpret al islamului este considerat a fi „Tafsir of Dreams” de Ibn Sirin, care conține aproximativ o mie de interpretări.

Ce înseamnă un vis bun?

Potrivit interpretului musulman, Allah însuși trimite vise plăcute pentru a arăta calea cea bună și pentru a acorda o atenție deosebită părții problematice a vieții. De obicei, lucrul cu ei aduce succes în viitorul apropiat.

Parcele cu prezența păsărilor, ceea ce înseamnă începuturi corecte, sunt considerate a fi un semn bun. Un vis asociat cu rudele este favorabil. Aceasta înseamnă prezența unei protecții generice puternice. O carte care apare într-un vis poate promite succes, semnificând oportunități mari și potențial asociat cu abilitățile intelectuale. A citi Coranul și a-i vedea pe sfinți este considerat a fi un semn cu adevărat bun. Potrivit literaturii spirituale și Sunnah, demonii nu pot lua forma lui Allah.

Visele profetice sunt numai bune, deoarece sunt trimise din ceruri. Visele confuze și tulburătoare sunt mesaje de la demoni care vor să ajungă la sufletul uman printr-un vis. Rugăciunea de dimineață poate alunga energia negativă.

Ce să faci cu somnul bun și rău?

Dacă o persoană a văzut un semn al lui Allah într-un vis sau o instrucțiune de la Profet, trebuie să facă următoarele:

Dacă unei persoane i se trimite un vis teribil, trebuie să faceți următoarele:

• Roagă-te lui Allah cerând protecție împotriva răului.
• De trei ori cere protectie de la Satana.
• Scuipă de trei ori la stânga.
• Când adormi, trebuie să-ți schimbi poziția.
• Faceți Namaz.
• Nu spune nimănui despre vis și nici măcar să-l interpretezi singur.

După ce a finalizat toate aceste puncte, o persoană poate fi sigură că, prin voința lui Allah, viziunea proastă nu se va împlini.

Semnificațiile unor vise conform cărții de vis islamice

Există multe interpretări în cartea de vis arabă. Merită să luați în considerare cele mai rare și importante semne care necesită o atenție primară.

• Locuințe este un simbol al paradisului și, cu cât se dovedește a fi mai frumos și mai confortabil, cu atât sufletul uman este mai aproape de fericire.
• Cioară- un simbol al oamenilor periculoși și răi.
• Conform Sunnei și Coranului, se consideră un semn rău într-un vis femeie cu părul mată. Ea avertizează despre debutul bolii.
• Orice produs din sticlă sau pur și simplu un lucru fragil simbolizează o femeie.
• văzând într-un vis lapte, ceea ce înseamnă că vei deveni în curând proprietarul cunoștințelor adevărate.
• Dacă o persoană vede în mâinile sale condimente verzi sau legume, trebuie să se pocăiască. Acest vis înseamnă că o persoană a schimbat ce este mai bun cu rău.
• Cenușă și cenușă simbolizează intrarea pe calea greșită. Visătorul trebuie să-și reconsidere intențiile și liniile directoare.
• Cartea de vis și interpretările conform Sunnei îi sfătuiesc pe toți cei care văd apă într-un vis să se pregătească pentru încercări. Un volum mare de apă înseamnă obstacole uriașe în drumul către obiectiv.
• Cămilă- un semn de putere și măreție.
• Cal visează pe cineva care așteaptă bunătate și bucurie.
• Oaie- este un semn de prosperitate, și cu cât sunt mai mulți, cu atât mai repede i se promite visătorului că va primi profit și moștenire.
• Copac bolnav are o interpretare a pericolului de la oameni și evenimente aleatorii.
• Palma văzut în vise de trădători, deoarece este considerat un simbol al renunțării la Allah.

Singurul lucru care are o interpretare clară conform Coranului și Sunnah sunt banii. Văzându-i într-un vis, ar trebui să vă așteptați la o îmbunătățire rapidă a bunăstării. Un semn bun sunt monede antice din argint și aur. În acest caz, visătorul va primi în curând fericirea împreună cu bogăția.

Concluzie

Coranul este renumit pentru cea mai corectă interpretare a viselor, care oferă cele mai veridice și clare explicații. Reprezentanții islamului folosesc întotdeauna interpretările Coranului și au încredere în ele mai mult decât în ​​alții. Urmând viziunile și respectând regulile de bază ale religiei, poți primi binecuvântările lui Allah.

Cât de des te uiți într-o carte de vis pentru a descifra un vis interesant? În lumea internetului de astăzi, acest lucru este destul de simplu: orice motor de căutare vă va oferi peste 50 de colecții online diferite de interpretare a viselor într-un minut. Printre acestea, fără îndoială, veți găsi o carte cu un titlu care vorbește de la sine: „Cartea de vis islamică - interpretarea viselor conform Sfântului Coran”.

Musulmanii au acordat mult timp o mare importanță viselor lor și s-au uitat în cărțile lor de vis. Interpretarea viselor este un ritual zilnic musulman. Cum diferă un khobnom musulman de restul? Care sunt caracteristicile interpretării viziunilor viselor în lumea islamică? Să vorbim despre totul în ordine.

Istoria apariției

De unde a venit interpretarea viselor în viața noastră? În primul rând, aceasta este mulți ani de muncă a strămoșilor noștri, care au transmis semne și semne asociate viselor din generație în generație. Cărțile de vis și horoscoapele slave se bazează cel mai adesea pe asocieri, în timp ce musulmanii folosesc cea mai importantă carte din viața lor - Sfântul Coran - pentru interpretare.

În același timp, nu contează deloc modul în care o persoană a văzut această sau acea imagine în viziunea sa, ceea ce este important este modul în care Profetul a interpretat această imagine. Prin urmare, pentru a-și descifra visul, un musulman va deschide mai întâi Sfânta Scriptură. La urma urmei, o viziune interpretată corect te va ajuta să alegi calea corectă în viață, să te protejeze de păcat și să-ți spună cum să acționezi într-o anumită situație.

Astfel, cea mai populară carte în rândul musulmanilor pentru descifrarea viselor este o carte de vis despre Coran și Sunnah. Se bazează nu numai pe Sfintele Scripturi, ci și pe lucrările colectate ale înțelepților persani și pe enciclopedia musulmană „Corpul Cunoașterii”. Mai târziu, cartea de vis islamică a inclus lucrările lui Rahmetullah și Abdul-Kerim. Acestea sunt cărți de vis în persană din ediția Bombay, create în 1891. De asemenea, musulmanii folosesc adesea hobnom-ul celebrului savant islamic Imam Muhammad pentru a interpreta viziunile visurilor.

Caracteristicile cărții de vis islamice despre Coran

Cartea de vis musulmană este izbitor de diferită de alte cărți pe această temă. Principiile sale principale sunt următoarele:

• visele sunt o profeție, interpretarea lor conține întotdeauna nuanțe religioase;
• imaginile sunt descifrate așa cum se spune în Sfintele Scripturi;
• secțiunile sunt aranjate nu alfabetic, ci după semnificația lor în religie - mai întâi despre om, apoi despre animale;
• visele de zi sunt mai veridice și se împlinesc mai repede decât visele de noapte;
• interpretarea viziunilor este foarte simplă și logică. De exemplu, un prădător este un pericol, un străin este o întâlnire și o surpriză;
• viziunea visului se va împlini așa cum o interpretezi.

Tipuri de vise

Cartea de vis islamică distinge trei tipuri principale de vise. Să le enumerăm:

• de bun augur sau drept;
• neplăcut sau rău;
• vise care sunt asociate cu acțiunile unei persoane în viața reală.

Vis favorabil- aceasta este o veste bună de la Allah însuși. Dacă un musulman vrea să vadă doar vise favorabile, atunci va trebui să se roage cu sârguință în fiecare zi înainte de a merge la culcare. Potrivit Sfintelor Scripturi, primul vis favorabil văzut de o persoană este visul lui Adam, în care a văzut-o pe Eva.

Cosmaruri- acestea sunt trucurile lui Shaitan. Adesea acestea sunt coșmaruri, fără sens și stupide. Diavolul islamic trimite astfel de viziuni unei persoane pentru a-l bate joc de el.

Ca un șarpe ispititor, el încearcă să convingă un musulman să păcătuiască și să facă acte indecente. Ce ar trebui să facă o persoană care are un vis de la Satana?

Când vă treziți, cereți-i lui Allah protecție în rugăciune și apoi îndepliniți ritualul Namaz. Nu este nevoie să încerci să interpretezi imaginile; este mai bine să nu spui nimănui despre ele. Pentru a preveni reapariția coșmarurilor pe viitor, nu trebuie să te culci necurat, pe stomacul plin și cu gânduri obscene.

Al treilea tip de vise legate direct de activitățile umane din viața reală. De exemplu, un vânzător de fructe se va vedea la piață cu o tavă cu portocale și o mamă tânără înconjurată de copii.

Interpretare folosind o carte de vis musulmană

Pentru a interpreta corect un vis, trebuie să urmați anumite reguli. Urmați acești pași:

• determinați categoria de viziune (bună, rea etc.);
• evidențiați linia principală, evenimentul principal, eliminați detaliile inutile. Aceasta este poate cea mai dificilă etapă în interpretare. La urma urmei, ceea ce vezi într-un vis poate fi un semn sau un avertisment. Este important să organizați faptele și să le alegeți pe cele cu adevărat semnificative.
• comparați imagini și fapte din ceea ce ați văzut noaptea cu prevederile cărții de vis.

Un credincios musulman își examinează toate visele prin prisma revelaţiilor Profetului. Dacă s-ar întâmpla să vadă un semn de la Allah, atunci cu siguranță ar face-o va lăuda pe Cel Atotputernic pentru visși va povesti despre ceea ce a văzut tuturor celor care îl iubesc și îl apreciază.

După cum puteți vedea, interpretarea viselor folosind o carte de vis islamică semnificativ diferită de cele slave și creștine cu care suntem obișnuiți. Dar indiferent de cartea de vis pe care o folosești pentru a descifra visele, amintește-ți întotdeauna principalul lucru: viziunile tale devin realitate exact așa cum sunt interpretate.

Atentie, doar AZI!

În starea de somn, o parte considerabilă a viata umana. Somnul este puțină moarte, odihnă și un canal de comunicare cu ceea ce este dincolo de controlul minții noastre. Odată, după ce a adormit de o oboseală incredibilă și s-a trezit dimineața din somn târziu pentru rugăciunea de dimineață, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) s-a întors către tovarășii săi: „Cu adevărat, Allah (Dumnezeu, Doamne) v-a luat sufletele când a vrut și le-a returnat când a dorit. Bilal, ridică-te, cheamă oamenii la rugăciune [citește azanul cu voce tare, lasă toți să se trezească]”.

Sfântul Coran vorbește despre somn în nouă locuri. Colecțiile de hadith conțin secțiuni întregi pe acest subiect. Profetul însuși uneori, după rugăciunea de dimineață, întorcându-și fața către cei care se roagă în spatele lui, întreba: „A avut vreunul dintre voi un vis în seara asta?” Unii oameni de știință au spus că un vis profetic și adevărat este crearea Domnului în mintea umană.

Cu toate acestea, există oameni care acordă prea multă atenție „traiului într-un vis”. Mai jos voi încerca să îmi imaginez limitele raționalității, să înțeleg ce este o sămânță în acest domeniu al vieții și ce este o coajă.

Să începem cu faptul că tot ceea ce este creat de Creator sunt semne care indică existența și puterea Lui. Există un număr mare de semne atât în ​​jurul nostru, cât și în interiorul nostru. Cele mai frapante, si poate cele mai importante, valoroase sunt mentionate in Sfanta Scriptura. Printre ele este un vis:

„Și printre semnele Lui se numără somnul tău noaptea [restaurând puterea și energia petrecută în timpul zilei] și [somnul de jumătate de oră sau de o oră] în timpul zilei [ca să-ți poți odihni trupul și sufletul]” (vezi).

Ce este un vis în Coran?

Acesta este un semn care indică existența lui Dumnezeu, așa cum am menționat deja, și, de asemenea, una dintre formele de manifestare a milei Sale:

„El [Stăpânul lumilor] este cel care a făcut din noapte pentru tine o haină [ca ceva care te acoperă, te îmbracă în ceva], somnul o odihnă, iar ziua o înviere (învierea). [Noaptea te transferă într-o stare diferită, somnul te ucide parțial, dând corpului posibilitatea de a se odihni și de a se recupera, iar o nouă zi te readuce la viață, la o nouă respirație, de parcă ți-ar reînnoi conștientizarea și percepția asupra lucrurilor, dând ai ocazia să arunci o privire nouă asupra împrejurimilor]” () .

Visul a fost o sursă de revelații pentru profeții și mesagerii lui Dumnezeu (vezi, de exemplu, Sfântul Coran). Și după finalizarea misiunii ultimului Profet, a devenit o sursă de inspirație, uneori ceva prin care putea veni avertismentul sau intimidarea. Somnul este, de asemenea, o stare în care pedeapsa divină a fost doborâtă în mod neașteptat (vezi Sfântul Coran și).

Ce a spus profetul Mahomed despre vise?

Oamenii de știință au comentat:„Expresia „vis bun” înseamnă probabil bucuria visului însuși și, poate, bunătatea interpretării, explicația care i se va oferi. Cuvântul „persoană”, și dacă conform textului hadithului - „bărbat”, se referă atât la bărbați, cât și la femei. Toți savanții musulmani sunt de acord cu acest lucru.

Cine poate avea un vis profetic, presupus adevărat?

„Acei credincioși care sunt cei mai sinceri în cuvintele lor vor avea cele mai adevărate vise.” Pătrunderea în inima, conștiința și sufletul unei persoane devotate, care practică religios este cea mai dificilă pentru Satana, așa că probabilitatea de a vedea un vis profetic printre cei adevărați dintre ei este mare. În același timp, veridicitatea viselor pentru acest tip de oameni nu este clară, ci doar se presupune că poartă principiul Divin. Pentru păcătoșii vădiți, oameni departe de Dumnezeu și practica religioasă, sau chiar necredincioși, probabilitatea unui vis adevărat este minimă, dar, așa cum au spus teologii, nu este exclusă.

Care vis este clar adevărat?

„Cine mă vede într-un vis, m-a văzut cu adevărat. Cu adevărat, Satana nu poate să-mi ia forma”, s-a spus pe buzele profetului Mahomed. Unii cercetători credeau că „hadith-ul poate fi luat la propriu și nimic nu împiedică acest lucru”. Imam al-Ghazali a dat o explicație diferită cuvintelor „el m-a văzut cu adevărat”: „Aceste cuvinte nu trebuie înțelese ca „el mi-a văzut corpul”, ci ar trebui înțelese ca „el a văzut imaginea mea”, prin care informațiile veridice sunt dat unei persoane adormite. Dacă o persoană vede imaginea Profetului Muhammad, aceasta nu înseamnă că a văzut însuși Profetul, sufletul său. El a văzut chipul și asemănarea Profetului, care poate fi doar de la Dumnezeu și cu siguranță nu de la Satana.

Visele și sfârșitul lumii

„Mai aproape de sfârșitul lumii, visele credincioșilor vor fi din ce în ce mai adevărate.”

În ce moment al zilei este cel mai probabil să aveți un vis profetic?

„Cele mai adevărate vise sunt în zori (în zori).” Ja'far al-Sadiq a spus: „Un vis văzut între a doua și a treia rugăciune (popul de după-amiază) este cel mai ușor de interpretat”. ‘Ali ibn Abu Talib a spus: „Nu există nicio diferență între a dormi ziua și a dormi noaptea. Oportunitatea de a vedea un vis adevărat în aceste perioade ale zilei este aceeași. De asemenea, nu există nicio diferență între visele bărbaților și visele femeilor”.

Cum să percepi, cum să determinăm calitatea somnului?

Profetul Muhammad a spus: „ Vis frumos- de la Dumnezeu. Vis urât- de la Diavol. Dacă o persoană vede într-un vis ceva ce îi place [dorit, bun, plăcut pentru el], atunci lăsați-l să-i mulțumească lui Allah (Dumnezeu, Domnul) și să nu spună nimănui despre asta, în afară de cei pe care îi iubește (respectă). Și dacă vede ceva neplăcut pentru el (care provoacă dezgust) [învinovățit, nedorit, înfricoșător, deranjant], atunci lasă-l să scuipe de trei ori peste umărul stâng și să spună: „A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharikh” (Caut refugiu la Dumnezeu de Satana si raul lui). Lasă-l să se întindă pe cealaltă parte și [mai târziu] să nu spună nimănui. Nu va fi nici un rău pentru el din acest vis”. După ce a auzit hadith-ul, Abu Salama a spus: „Înainte, unele vise erau mai grele decât munții pentru mine, dar acum nu le acord nicio atenție”.

Muhammad ibn Sirin a spus: „Visele sunt de trei tipuri: (1) vorbirea sufletului (adică impresiile unei persoane, rezultatul gândurilor, experiențele sale); (2) intimidarea Satanei și introducerea tristeții și a durerii de către acesta (când încearcă să intimideze o persoană cu un vis rău sau teribil, să aducă în suflet un sentiment de disperare, confuzie, tristețe); (3) un vis profetic, care este o veste bună de la Domnul”. De asemenea, un vis profetic poate fi un avertisment divin, un avertisment pentru ca o persoană să se mobilizeze și să arate mai multă grijă și vigilență.

Câteva interpretări ale viselor de la Profetul Muhammad

- „Dacă Diavolul se joacă cu vreunul dintre voi în timp ce doarme [adică dacă, la trezire, o persoană își amintește că a avut vise stupide, ciudate sau înfricoșătoare], atunci lăsați-l [la trezire, aruncați ceea ce a văzut. din capul lui, ignoră-l, uită de asta și] nu spune nimănui!” Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus aceste cuvinte unui beduin care a venit la el și i-a spus că într-un vis a văzut cum și-a pierdut capul și a urmat capul tăiat. Auzind acest vis, Profetul a râs;

Profetul a împărtășit odată cu tovarășii săi: „Ca oricine doarme, am avut un vis că ne-am adunat cu voi în casa lui ‘Utbah și ne-au adus întâlniri bune. Am interpretat acest lucru ca un prevestitor de bine semnificativ (superioritate) pentru noi în această viață lumească și în viața veșnică, iar religia noastră are deplinătate (completitudine) [prin practicarea ei, simțim dulceața credinței]”;

O anumită femeie a văzut într-un vis cum unul dintre tovarășii profetului, care murise cu puțin timp înainte, a țâșnit o primăvară. Ea l-a întrebat pe Trimisul Celui Atotputernic, iar el a răspuns: „Acestea sunt faptele lui (care îi vor fi de folos chiar și după moarte) [vor fi creditate în contul său personal în veșnicie până când vor înceta să fie de folos altor oameni]”;

Profetul a fost întrebat odată despre Waraq, o rudă a lui Khadija. Khadija a spus: „[Îți amintești] el a confirmat adevărul misiunii tale profetice?! El a murit înainte ca vestea despre tine ca profet să se răspândească.” Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „El (Waraka) mi-a fost arătat într-un vis. Purta haine albe. Dacă ar fi unul dintre locuitorii Iadului, atunci ar purta haine diferite.”

Trebuie să fii mai atent la modul de a interpreta un vis. Profetul Muhammad a avertizat: „Visul unui credincios este o patruzeci și șase din profeție. Iar acest vis este într-o stare nedefinită (suspendată) [între cer și pământ] până când încep să vorbească despre el [până când este interpretat, până când îi dau un sens definit legat de realitate]. Când vor vorbi, atunci va cădea [la pământ în forma care i se va da, care va lansa mecanismul implementării sale cu binecuvântarea divină]”. Una dintre narațiuni adaugă: „Nu spuneți [visele] decât cuiva care este deștept și înțelept, pentru a putea interpreta corect [numai și numai pentru mai bine]» .

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a mai spus: „Cu adevărat, un vis se realizează așa cum îl interpretezi. Este asemănător cu când o persoană își ridică piciorul și așteaptă [timpul] înainte de a-l coborî [adică se oprește o vreme, fiind atent la ceea ce calcă]. Dacă vreunul dintre voi vede un vis [profetic, strălucitor, clar, memorabil], atunci să nu-l spună nimănui, cu excepția cuiva care știe să instruiască [o persoană care poate da un sfat înțelept] sau unuia bine informat ('alim) [ care are cunoștințe religioase și sunt foarte conștient că în islam visele, chiar și cele alarmante și teribile, trebuie să „se cufunde la pământ”, adică să fie interpretate numai și numai pentru mai bine]» .

Hadithurile menționează, de asemenea, păcătoșenia semnificativă a minciunii atunci când povestește vise, când o persoană spune ca un vis ceea ce nu a văzut de fapt.

Pentru profeți și soli, somnul a fost sursa unei patruzeci și șase din revelațiile lor. Pentru credinciosul obișnuit, somnul este mai mult o odihnă decât o sursă de informații despre evenimentele viitoare. Aproape tot ceea ce o persoană vede într-un vis de-a lungul vieții este rezultatul gândurilor, experiențelor, impresiilor sau șoaptelor satanice și intimidării sale. Ceea ce este de la Dumnezeu nu este ca o confuzie de evenimente: când ne trezim, ceea ce vedem va fi în fața noastră ca soarele într-o zi fără nori.

Teologii au subliniat în mod repetat că atenția excesivă acordată somnului și viselor indică slăbiciunea credinței unei persoane și dorința de a scăpa de realitatea acestei vieți.

Răspunsuri la întrebări despre somn

Este posibil să interpretezi visele?

Canonic, acest lucru este permis și permis (mashroo').

Cum sunt interpretate visele?

Ceea ce mi-am subliniat personal când am analizat materialele teologice pe acest subiect poate fi formulat astfel: nu există un sistem unic de interpretare a viselor. Există criterii pentru a determina dacă un vis este de la Creator, de la Satana sau rezultatul grijilor și anxietăților cotidiene. Dacă visul este cauzat de ultimele două motive, nu trebuie să-i acordați atenție, ar trebui să uitați imediat de el. Dacă este primul, ar trebui să fii atent și să înveți ceva util pentru viață. Cel mai bun interpret în acest caz va fi cel care îl vede el însuși, deoarece este cel mai probabil ca edificarea divină să-i fie dată în limbajul asociațiilor și imaginilor sale (atât pozitive, cât și negative), regulile vieții, principiile și luarea în considerare. împrejurările și timpul în care trăiește. Dacă o persoană nu poate găsi cheia soluției, atunci poate apela la oameni evlavioși și alfabetizați.

Dacă cineva a văzut în vis profetic Profetul Muhammad însuși, cum poate fi interpretat acest lucru?

Dacă o persoană l-a văzut pe profetul Muhammad (Atotputernicul să-l binecuvânteze și să-l salute) într-un vis, putem spune fără echivoc că acest vis este adevărat. Știm din hadithurile autentice date mai devreme că Satana nu poate lua forma profetului Muhammad. „Cum poate o persoană să stabilească exact pe cine a văzut?” - tu intrebi. Dacă un credincios îl vede pe ultimul mesager al Domnului în vis, atunci nu va avea nicio îndoială că l-a văzut. Când se va trezi, va fi sigur de asta fără nicio îndoială.

Mulți teologi au spus: „Dacă o persoană l-a văzut pe profetul Muhammad sănătos și fericit, atunci aceasta vorbește despre credința puternică și evlavia celui care a văzut-o, că totul este în regulă pentru el. Și atunci când - sever, supărat sau bolnav, cu unele deficiențe, atunci aceasta indică slăbiciunea credinței persoanei care a văzut un astfel de vis, prezența unor deficiențe grave în esența sa. Imaginea profetului într-un vis este ca o oglindă plină de lumină. Cel care doarme vede în ea adevărata stare de lucruri a esenței sale, propriile neajunsuri, erori.”

De asemenea, unele hadithuri de încredere adaugă: „... și această persoană mă va vedea în realitate”, adică cel care îl vede pe Profet în vis va fi unul dintre adepții săi în Ziua Judecății, după cum au comentat teologii. Rivayat spune: „... mă va vedea ca și cum ar fi real”, adică în mod clar, credibil.

Am vise foarte vii și variate care îmi absorb în mare măsură conștiința și nu mă las pe parcursul zilei. În ultimul meu vis am văzut-o pe mama profetului ‘Isa (Isus). S-a apropiat de mine, și-a întins mâinile și a spus: „Repetă după mine”, iar eu am spus Shahada (mărturia monoteismului) cu ea.

A visa este bine, dar rețineți că uneori oamenii trăiesc vise în realitate, poate din cauza unor necazuri sau dificultăți aparent insurmontabile pe care nu încearcă (de teamă sau îndoială) să le rezolve sau să le rezolve în cele din urmă. Nu vă sfătuiesc să vă concentrați pe vise. Visele rămân doar vise. Dacă există vreun beneficiu de la ele din punctul de vedere al valorilor musulmane, atunci este ajutor în momentele dificile și un impuls la acțiune. Lasă-i să te inspire să realizezi noi victorii pământești, să te inspire la autodisciplină, muncă și muncă grea. Sunteți obligat să trăiți în realitate, să fiți implicat în procesul vieții de dezvoltare cotidiană intelectuală, fizică și spirituală, care să vă ajute să vă mențineți forma bunași te-ar umple de energie pentru a-ți realiza scopurile și obiectivele vieții. Sper că le aveți.

Când viața de veghe începe să domine în creierul tău, când începi să vezi roadele eforturilor și eforturilor tale, bucură-te de ele și mulțumește Celui Atotputernic, atunci, cred, lumea visurilor tale se va transforma.

Am coșmaruri noaptea. Văd imagini groaznice, de parcă aș muri în condiții grele, cu oameni apropiați, familia mea, în apropiere. Încerc să mă trezesc și să scap de această groază, dar de îndată ce deschid ochii, tot corpul îmi tremură, sunt într-o transpirație rece. Acest lucru are un efect foarte puternic asupra psihicului meu. Uneori obosesc atât psihic, cât și fizic din cauza asta. Ce să faci când se întâmplă astfel de lucruri? De ce asta? Magomed.

Ar trebui să încetați să vă uitați la televizor și să accesați internetul, adică să vedeți tot ceea ce vă blochează creierul și îl sperie. Cred că în capul tău s-au acumulat o mulțime de gunoaie, asocieri teribile și imagini și, prin urmare, nu poți șterge totul atât de ușor și rapid. Încearcă să găsești cartea „Schimbă-ți creierul, schimbă-ți corpul” de Daniel J. Amen! si scade din el cel putin 5 recomandari legate de intrebarea ta. Apoi urmați-le cu strictețe timp de cel puțin 6 luni. Acest lucru ar trebui să se aplice dietei, mobilității și stilului de viață în general.

Începeți să practicați recomandările din următorul hadith. Profetul Muhammad a spus: „Un vis bun vine de la Dumnezeu. Un vis urât este de la Diavol. Dacă o persoană vede într-un vis ceva ce îi place [dorit, bun, plăcut pentru el], atunci lăsați-l să-i mulțumească lui Allah (Dumnezeu, Domnul) și să nu spună nimănui despre asta, în afară de cei pe care îi iubește (respectă). Și dacă vede ceva neplăcut pentru el (care provoacă dezgust) [vinovat, nedorit, înspăimântător, deranjant], atunci lasă-l să scuipe de trei ori peste umărul stâng și să spună: „A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharikh” (Caut refugiu la Dumnezeu de Satana si raul lui). Lasă-l să se întindă pe cealaltă parte și [mai târziu] să nu spună nimănui. Nu va fi nici un rău pentru el din acest vis”.

De asemenea, recomand donarea de sânge pentru analiza cât mai detaliată a stării acestuia și a prezenței substanțelor și elementelor necesare în el. În practica mea de a comunica cu oamenii, a existat un caz în care o persoană a suferit de coșmaruri timp de câțiva ani, trezindu-se în miez de noapte transpirată. Unde nu a fost examinat? Dar numai când a ajuns la una dintre clinicile străine și a trecut un test de sânge detaliat, a aflat că unul dintre organe nu secreta o cantitate suficientă dintr-o substanță vitală pentru organism. A început să-l ia sub formă de supliment și a dispărut.

Nu mai era zori sau zori, ci răsăritul însuși al soarelui, în timpul căruia nu se face rugăciunea-namaz.

Oamenii de știință au comentat: „A lua sufletul (ruh) de la o persoană adormită este o încetare parțială a conexiunii sale cu corpul. A lua sufletul de la o persoană pe moarte este o încetare completă a conexiunii dintre suflet și corp. Vezi: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 20 de volume, 1972. T. 4. p. 244, 245.

Hadith din Abu Qatada; Sf. X. al-Bukhari şi alţii.Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 1. P. 193, hadith nr. 595; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 volume, 2000. T. 3. P. 84–86, hadith nr. 595 și o explicație a acestuia; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 20 de volume, 1972. T. 4. P. 244.

Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2205, hadith nr. 7047; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 t., 2000. T. 15. P. 542, hadith nr. 7047; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 934, Hadith nr. 23–(2275); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 989, capitolul nr. 32, Hadith nr. 10; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 662, Hadith nr. 2299, „Hasan Sahih”.

„Cei mai mulți dintre noi avem nevoie de 7-8 ore de somn (pe zi. - Sh. A.). În timpul somnului, creierul este restaurat. Somnul oferă creierului posibilitatea de a depana și „a avea grijă de menaj” - reface proteinele și întărește sinapsele. Pentru a face acest lucru, creierul trebuie să se oprească, astfel încât neuronii să nu „intră sub picioare”. Temperatura mai scăzută a creierului și rata metabolică mai lentă care însoțesc somnul profund ajută enzimele să repare și să restabilească celulele cu mai mult succes.<…>După ce și-au pierdut somnul într-o noapte, unii oameni nu simt prea mult disconfort. Dar după una sau două săptămâni de privare de somn, toată lumea suferă pentru că efectele sunt cumulative. O săptămână de somn insuficient echivalează cu 24 de ore de veghe continuă. Două săptămâni - 48 de ore.” Vezi: Eckerman J. Poveste scurta corpul uman. 24 de ore de la viata corpului. Sankt Petersburg: Amphora, 2008. P. 265, 266, 272.

„Un pui de somn de după-amiază dozat corespunzător ajută la îmbunătățirea stării de spirit și la creșterea activității. Cercetări recente sugerează că 15-20 de minute între 13:00 și 14:30 sunt suficiente pentru a ușura oboseala, pentru a îmbunătăți productivitatea și pentru a vă reîncărca bateriile. Un pui de somn mai lung, cum ar fi trei sferturi de oră sau o oră, poate necesita încă douăzeci de minute pentru a scutura inerția somnului. Un somn scurt de după-amiază este un răspuns natural la nevoia biologică de odihnă. Corpul uman este programat pentru siesta.” Vezi: Eckerman J. A Brief History of the Human Body. 24 de ore de la viata corpului. pp. 135–137.

Vezi, de asemenea, de exemplu: Sfântul Coran, 78:9–11.

Este o profeție care este menționată în toate hadithurile pe această temă. Profeții au fost informați despre oamenii ascunși, ascunși, necunoscuți, care așteptau în viitor (al-ghayb), dar nu ei au fost cei prin care au fost date instrucțiuni divine. Canoanele au fost transmise popoarelor individuale sau umanității în ansamblu prin trimişi a lui Dumnezeu.

Este vălul necunoscutului (al-ghayb) care poate fi ușor deschis pentru cei drepți și oamenii apropiați de Dumnezeu prin somn.

Hadith din Abu Hurayrah, St. X. al-Bukhari. Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2188, Hadith nr. 6990; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 t., 2000. T. 15. P. 464, hadith nr. 6990; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Nișă de lămpi]. În 4 volume. Beirut: al-Fikr, 1991. T. 2. P. 519, Hadith No. 4606.

Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 657, hadith nr. 2277, „sahih”.

Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2186, Hadith nr. 6983; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 t., 2000. T. 15. P. 448, hadith nr. 6983; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 25 de volume, 2001. T. 24. P. 197, Hadith nr. 6983.

Conform regulilor limbii arabe, atunci când se vorbește despre bărbați, se implică și femeile, cu excepția cazului în care există o rezervă sau o imposibilitate de a implica din motive fiziologice sau de altă natură. Când vorbim despre femei, atunci, dimpotrivă, bărbații nu sunt menționați. Vezi: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 20 de volume, 1972. T. 20. P. 8, 24; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 25 de volume, 2001. T. 24. P. 197, explicație la hadith nr. 6983; al-Qari 'A. (decedat în 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. În 10 volume.T. 7. P. 2913, Hadith No. 4608.

Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. Muslima. Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 930, Hadith nr. 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 657, hadith nr. 2275, „sahih”.

Vezi: Sfântul Coran, 12:36, 43; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 volume, 2000. T. 15. P. 449; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 572, comentariu la hadith nr. 2/839.

Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2191, hadith nr. 6994; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 vol., 2000. T. 15. P. 473, hadith nr. 6994; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 931, Hadith nr. 10–(2266); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 658, Hadith nr. 2281, „Hasan Sahih”; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 988, capitolul nr. 32, hadithurile nr. 7, 8.

Vezi: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 volume, 2000. T. 15. P. 479, în explicația hadithului nr. 6994.

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 930, Hadith nr. 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 657, hadith nr. 2275, „sahih”; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 987, capitolul nr. 32, hadith nr. 3.

Hadith din Abu Sa'id; Sf. X. Ahmad, at-Tirmizi și alții.Vezi: al-Suyuty J. Al-jami‘ as-saghir. P. 71, Hadith nr. 1083, „sahih”; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 657, Hadith nr. 2279.

Vezi: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. În 25 de volume, 2001. T. 24. P. 213.

Unii oameni de știință au stipulat următorul criteriu: „Un gând, o idee, un vis care este de la Dumnezeu este stabil și clar. Același lucru care vine de la Satan este instabil, însoțit de confuzie și incoerență de imagini.”

Aici „scuipat” înseamnă aer, nu saliva. Această acțiune simbolizează o atitudine disprețuitoare față de mașinațiunile Diavolului și îndepărtarea murdăriei (influenței) satanice din sine. Vezi: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 573, hadiths nr. 4/841, 5/842 și explicații la acestea.

Unul dintre hadith adaugă: „...să se ridice și să se roage”, adică să facă două rak’ah-uri de rugăciune-namaz suplimentară. Presupun că acesta este cazul în care o persoană a văzut ceva foarte înfricoșător într-un vis și îi este greu să doarmă după aceea. Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 930, Hadith nr. 6–(2263); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. p. 987, 988, capitolul nr. 32, hadithul nr. 3; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 661, Hadith nr. 2296.

Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 1835, în explicaţia hadithului nr. 5747; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 987, capitolul nr. 32, hadith nr. 1.

Vezi: al-Qari ‘A. (decedat în 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. În 10 vol. T. 7. P. 2918, 2919, hadith nr. 4614. Aceste cuvinte ale lui Muhammad ibn Sirin sunt cuvintele profetului Muhammad însuși, transmise de Abu Huraira. Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 657, hadith nr. 2275, „sahih”.

Vezi: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 572, comentariu la hadith nr. 1/838.

Hadith din Jabir; Sf. X. Muslim și Ibn Majah. Vezi, de exemplu: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 932, Hadith nr. 12–(2268); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Partea 15. P. 27, hadith nr. 12–(2268) și o explicație a acestuia; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 58, Hadith nr. 844, „sahih”.

Hadith-ul menționează varietate bună curmalele Medina.

Hadith de la Anas; Sf. X. Muslima. Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 933, Hadith nr. 18–(2270); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Partea 15. P. 30, 31, hadithul nr. 18–(2270) și o explicație a acestuia; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. p. 990, 991, capitolul nr. 32, hadith nr. 12; al-Qari 'A. (decedat în 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. În 10 volume, T. 7. P. 2922, hadith nr. 4617 și o explicație a acestuia.

Hadith din Ummah al-'Ala; Sf. X. al-Bukhari. Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2197, hadith nr. 7018; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 t., 2000. T. 15. P. 507, 508, hadith nr. 7018; al-Qari 'A. (decedat în 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. În 10 volume.T. 7. P. 2924, Hadith No. 4620.

Waraqa ibn Nawfal a fost un om evlavios și alfabetizat din punct de vedere religios. Înainte de începerea misiunii profetice a lui Mahomed, el a fost creștin, a citit Biblia în ebraică și a tradus-o în arabă. El este unul dintre primii care au aflat despre începutul revelațiilor divine și a confirmat adevărul lor.

Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 660, Hadith nr. 2293.

Acest rivayat (unul dintre cele două la care mă refer) spune „o patruzecime”, dar cea mai mare parte a rivayat-ului autentic (precum și a doua dintre cele două) spune exact „una patruzeci și șase”. Pentru o analiză detaliată a hadith-ului rivayat cu menționarea variantelor acestui număr, a se vedea: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 volume, 2000. Vol. 15. pp. 450–456.

Hadith din al-‘Uqayliyya; Sf. X. la-Tirmidhi. Vezi: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. P. 659, Hadith nr. 2283, 2284.

Hadith de la Anas; Sf. X. al-Hakim. Vezi, de exemplu: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 123, Hadith nr. 2001, „sahih”.

Vezi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 3. P. 1091, hadith nr. 3509; chiar acolo. T. 4. P. 2203, Hadith nr. 7042; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 574, hadith nr. 844 și o explicație a acestuia.

Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 575.

Vezi: Sfântul Coran, 12:100, 101.

Hadith din Abu Hurayrah. Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 932, Hadith nr. 11–(2266); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Partea 15. P. 26, hadithul nr. 11–(2266) și o explicație a acestuia; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 988, capitolul nr. 32, Hadith nr. 7; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 2190, Hadith nr. 6993.

Traducerea sensului acestui hadith este compilată din mai multe hadith-uri autentice complementare. Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 929, hadithurile nr. 3–(2261), 4–(2261), 5–(2262); al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 4. P. 1835, hadith nr. 5747; chiar acolo. T. 4. P. 2187, Hadith nr. 6985.

Cartea de vis islamică. Interpretarea viselor în conformitate cu Sfântul Coran și Sunnah. - Articole

ÎN NUMELE LUI ALLAH, CEL MILAROS ŞI
MILĂ!
INTRODUCERE
Cu adevărat, toată lauda este către Allah, Îl lăudăm, Îi cerem ajutor și iertare. Și mărturisesc că nu există alt zeu în afară de Allah, Unul, care nu are partener și mărturisesc, de asemenea, că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său.
Cu adevărat, veridicitatea frecventă a viselor unui musulman este unul dintre micile semne ale Zilei Judecății, fiecare dintre noi le observă astăzi.
Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Când se apropie vremea Judecății, aproape toate visele unui musulman vor fi adevărate” (Bukhari, Muslim).
Probabil că rațiunea înțeleaptă pentru aceasta este că un musulman devotat înainte de sfârșitul lumii va fi necunoscut și ciudat pentru ceilalți, așa cum mai spune despre asta hadith-ul citat de Muslim: „Islamul a început ciudat și se va întoarce ciudat, așa cum a început”. Nu vor fi mulți care îl vor consola, îl vor trata într-o manieră prietenoasă și în acest moment îl vor ajuta în slujirea lui Allah. Și atunci Allah îi va arăta onoarea Sa, dându-i un vis adevărat pentru a-i face pe plac cu vești bune și pentru a-l întări pe Calea Adevărata.
Interpreți de vise adevărate în cel mai înalt grad puțini, mai ales celor cărora Allah le-a dat cunoștințe de religie (1ilm), înțelepciune și înțelegere pricepută a viselor. Există destul de multe cărți despre interpretarea viselor, mici și mari, în arabă, dar majoritatea oamenilor nu beneficiază de ele și nici nu le folosesc la perfecțiune. Prin urmare, aceste rânduri modeste care urmează dezvăluie cititorului metodele, căile și etica interpretării viselor și conduc la interpretarea cea mai corectă și exactă, dintre care majoritatea sunt selectate din Coran și Sunnah al Mesagerului s.a.w.
Materialele cărții oferite cititorului se bazează în primul rând pe opera marelui arab alim (eruditor) imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri, precum și pe imamul Ja'far As-Sadiq și An-Nablusi (fie mila lui Allah să strălucească asupra lor).
Somnul este împărțit în trei tipuri:

1) Somn bun și favorabil; iar acest vis pentru cel care l-a văzut este o veste fericită de la Allah și o parte din cele patruzeci și șase de părți ale profeției.
Profetul, s.a.w., a spus: „Nu vor mai fi nicio profeție după mine în afară de al-mubashshirat”, iar când a fost întrebat ce sunt al-mubashshirat, el le-a răspuns: „Acestea sunt vise drepte pe care o persoană le vede sau le vede. către el…". Atotputernicul l-a întrebat odată pe Adam: „Ai văzut tot ce am creat eu, dar nu ai observat din tot ce ai văzut pe cineva asemănător ție?” Iar Adam a răspuns: Nu, Doamne, fă-mi un cuplu asemănător cu mine, ca ea să locuiască cu mine și să te recunoască numai pe Tine și să se închine numai Ție, ca mine...” Și Allah l-a adormit pe Adam și în timp ce era dormind, a creat-o pe Eva și a așezat-o la capul lui. Când Adam s-a trezit, Allah l-a întrebat: „Cine este acesta care stă lângă capul tău?” Și Adam a răspuns: „Aceasta este viziunea pe care mi-ai arătat-o ​​în vis, Doamne...” Și acesta a fost primul vis văzut de om.

2) Somn prost și neplăcut; iar acest vis este adus asupra unei persoane de către shaitan pentru a provoca frică și groază în sufletul său și pentru a-l batjocori în vis. Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Unele vise sunt de la Allah, altele sunt de la Shaitan”. Visele care vin de la shaitan sunt pline de ceva rău, condamnat de Allah și inducător de păcate. Acestea pot fi vise stupide, coșmaruri și vise care provoacă un vis umed, după care este necesar să se efectueze o baie rituală (g1usl). Pentru ca visele bune de la Allah să vină la o persoană, acesta trebuie să se culce curat, cu gânduri la Allah și citind o rugăciune (dua). Visele de la shaitani vin atunci când o persoană se culcă necurată, cu gânduri la ceva obscen sau cu stomacul plin.

Cartea de vis modernă

De ce visezi un berbec conform cărții de vis -

Interpretarea viselor lui Martyn Zadeki

O turmă de oi este bucurie; a mânca miel înseamnă a pierde un prieten.

De ce visezi un berbec conform cărții de vis -

Dacă ai visat la o turmă de oi, pregătește-te pentru o viață lungă. Câte animale au fost în turmă, atâția ani vei trăi în sănătate și fericire alături de oameni dragi.

Prinderea și încercarea de a prinde un berbec înseamnă depășirea în siguranță a obstacolelor care apar în drumul tău.

Să călărești un berbec înseamnă să câștigi o mare încredere de la o persoană influentă și foarte bogată.

A vedea o tarabă cu berbeci sau o turmă mare de berbeci într-un vis înseamnă că subordonații tăi te vor respecta și te vor iubi, împlinirea dorințelor tale cele mai prețuite; camarazii tăi sau oamenii apropiați te vor ajuta să obții succesul și o poziție bună în societate.

A mânca miel înseamnă că îți vei putea învinge inamicul.

Află ce înseamnă dacă visezi un berbec?

Dacă un berbec stă în fața ta într-un vis, succesul te așteaptă, dar pentru asta va trebui să depășești un mic obstacol. Poate ai un prieten care nu este foarte inteligent.

Să conduci un berbec de-a lungul unei frânghii înseamnă mult noroc.

A fugi de un berbec care te urmărește este ghinion.

Un berbec încordat - frică, înjurături, furie din partea autorităților.

Prinderea și prinderea unui berbec înseamnă depășirea cu succes a tuturor obstacolelor din drumul către obiectiv.

Să călărești un berbec înseamnă să câștigi încrederea unei persoane bogate și influente.

A vedea în vis un grajd cu oi sau o turmă de oi care pasc într-o poiană înseamnă că subordonații tăi te vor iubi, dorințele tale se vor îndeplini; prietenii tăi te vor ajuta să obții succesul și o poziție înaltă în societate.

A mânca miel înseamnă a învinge inamicul.

Dacă văd într-un vis că Mikail, a.s., apare în orice oraș sau sat, atunci locuitorii acestor locuri vor experimenta ploi abundente și o scădere a prețurilor.

Dacă Mikail, a.s., vorbește persoanei adormite sau îi dă ceva, atunci acesta este un semn de prosperitate, fericire și bucurie, pentru că se știe că Mikail, a.s., este un înger al milei. Ei spun că un astfel de vis indică venirea dreptății după tiranie și moartea tiranilor cruzi în această țară.

Dacă cineva îl vede într-un vis pe Israfil, a.s., cu o față întristat și sufland într-o trâmbiță, ale cărei sunete se aud, în opinia persoanei care vede acest vis, numai pentru el, atunci această persoană va muri.

Dacă el crede că sunetul trâmbiței lui Israfil, a.s., a fost auzit și de locuitorii acestei zone, atunci acolo va avea loc o moarte rapidă inevitabilă. Întâlnirea în vis cu îngerul morții (Azrael, a.s.), a cărui față exprimă bucurie, înseamnă că cel care a văzut visul își va da viața în lupta pentru credință. A vedea îngerul morții supărat într-un vis prevestește moartea fără pocăință.

Păstrând un berbec- pentru a avansa pe scara carierei.

Turmă de oi- creșterea bogăției (dacă în vis această turmă vă aparține).

Primiți o mulțime de berbeci cadou- să cunoști o persoană faimoasă și foarte influentă care va contribui la ascensiunea ta rapidă.

Călărește un berbec- victorie asupra criticilor și dușmanilor plini de rău (dacă berbecul este calm într-un vis).

Miel fiert- la prosperitatea financiară.

Friptură de miel- visele de nenorociri și eșecuri și, în general, tristețe.

Măcelând un berbec într-un vis- spre înfrângerea tuturor dușmanilor tăi și luarea în stăpânire a tuturor proprietăților lor.

Cartea de vis islamică

Ram behăie- simbolizează generozitatea și cordialitatea, iar strigătul mielului indică defăimarea unui servitor viclean.

Cartea de vis mare

Un vis în care ai văzut un berbec- necesar și util, dacă ai visat la un berbec viu.

Văzând un berbec viu într-un vis- înseamnă că în viitorul apropiat vei obține prosperitate în toate.

Dacă ai visat că cumperi, vinzi, privești și gătești miel- așteaptă-te la probleme. Un astfel de vis înseamnă de obicei o boală, a ta. Adevărat, un astfel de vis, credem noi, nu este un vis despre un berbec: este un vis în care ai văzut carne și carne crudă.

Totuși, dacă ai văzut un cap de berbec într-un vis- atunci acest vis este bun și îți promite profit, pe care ar trebui să-l primești într-un timp destul de scurt.

Cartea de vis modernă

• Dacă într-un vis vezi o turmă de oi pascând liniștit pe o pajiște, atunci în viitorul apropiat te vei putea bucura de o perioadă de plăcere și prosperitate. Dacă ai visat că în fața ta se sacrifică un miel, se tăia carcasa și se pregătește un fel de mâncare din miel, atunci norocul ți-ar zâmbi. Sarcina ta va fi să-l folosești cu pricepere.

Interpretarea viselor lui Martyn Zadeki

Vezi și Oaie, Miel.

Șmecher- înjurături, frică

Dacă într-un vis vezi o turmă de oi pascând liniștit pe o pajiște, atunci în viitorul apropiat te vei putea bucura de o perioadă de plăcere și prosperitate.

Dacă ai visat că în fața ta se sacrifică un miel, se tăia carcasa și se pregătește un fel de mâncare din miel, atunci norocul ți-ar zâmbi. Sarcina ta va fi să-l folosești cu pricepere.

Prieten prost;

MIEL FOD- bucurie;

Interpretarea viselor Berbec Simbolizează originea animală. Un vis despre un berbec reprezintă o persoană apropiată, care are un caracter foarte asertiv. Sentimentele lui sunt foarte banale; în viață el este condus de instinct și de un sentiment plictisitor care vizează doar satisfacerea dorinței. El te apreciază pentru că ești mereu acolo la momentul potrivit. Cartea de vis pentru femei

Interpretarea viselor Berbec Un berbec văzut într-un vis: simbolizează succesul, uneori ofensator. Dacă bate cu coarne: frică, abuz. Văzând o mulțime de berbeci: putere, onoare, prosperitate. Călărind un berbec într-un vis: în căutarea unei ieșiri dintr-o situație confuză. Să-ți fie frică de berbec, să fugi de el: să intri involuntar în relații dubioase cu dușmanii sau răuvoitorii. Cartea de vis a secolului XXI

Interpretarea viselor Berbec Turma de miel: bucuria de a mânca miel: pierderea unui prieten. Interpretarea viselor lui Martyn Zadeki

Interpretarea viselor Berbec Imaginea unui berbec singuratic: este un avertisment despre posibile erori, recunoscut fie de tine, fie de cineva cunoscut. Dacă un berbec se comportă agresiv față de tine: acesta este un semn că greșelile tale sau ale altcuiva amenință să-ți îngreuneze viața. În același timp, o turmă de berbeci și oi care pășc în mod pașnic oferă adesea o perioadă de calm și prosperitate. Sfaturi primite într-un vis

A vedea un berbec este un semn de nevoie.

Cartea de vis americană. De ce visezi la Ram?

Ram - putere masculină, spirit de pionier.

Cartea de vis antică persană Taflisi. De ce visezi la Ram?

A vedea un berbec sau o oaie într-un vis înseamnă bogăție și prosperitate. Se spune că numărul de oi pe care le vezi, numărul de ani pe care îi vei trăi! Dacă un berbec are gros și lână lungă- atunci toată viața ta va fi senină și fericită.

Dacă ai visat că tundeai un berbec și în procesul de tuns cade multă lână la pământ (și înțelegi că este a ta!) - ești sortit să devii un mare șef și să gestionezi un număr mare de oameni.

A strânge un berbec înseamnă a urca pe scara carierei. O turmă de berbeci înseamnă o creștere a bogăției (dacă în vis această turmă îți aparține). A primi cadou o mulțime de berbeci înseamnă a întâlni o persoană celebră și foarte influentă, care va contribui la ascensiunea ta rapidă.

Călărea unui berbec este o victorie asupra criticilor și dușmanilor plini de rău (dacă berbecul este calm într-un vis). Miel fiert - spre prosperitatea financiară. Miel prăjit - visuri de nenorociri și eșecuri și, în general, tristețe. A sacrifica un berbec într-un vis înseamnă înfrângerea tuturor dușmanilor tăi și iei în stăpânire toate proprietățile lor.