cărămidă
Grecii au învins Troia? Războiul troian și eroii săi - mituri și legende

Grecii au învins Troia? Războiul troian și eroii săi - mituri și legende

Mesaj despre Războiul Troian clasa a VI-a vă va spune pe scurt multe Informatii utile despre conflictul militar dintre orașele-stat grecești.

Raport despre războiul troian după istorie

război troian - Acesta este un conflict militar care a apărut între orașele-stat grecești, conduse de Micene și Sparta împotriva Troiei. Aproximativ acest eveniment a avut loc în secolele XIII-XII î.Hr. Singura sursă care conține informații despre războiul troian este celebra poezie „Iliada” a autorului grec Homer.

Întrucât poemul este o operă de artă, până la săpăturile lui Heinrich Schliemann de la începutul secolului al XIX-lea, nimeni nu credea nu numai în acțiunea militară în sine, ci și în existența Troiei ca atare. Ea a fost considerată o ficțiune și o ficțiune a imaginației lui Homer. Arheologul a reușit însă să găsească un oraș întreg în locul în care, conform descrierii lui Homer, se afla Troia. Aici a început povestea ei.

Pe scurt despre războiul troian

Motivul războiului troian

În perioada Antichității, orașele-stat grecești (în special Micene) au căutat să devină stăpâni ai Mării Egee. Dar unul dintre cele mai puternice state, Troia, le-a stat în cale. Prin urmare, pentru a supune comerțul, bogatele rute maritime către Marea Egee, a fost necesară subjugarea sau distrugerea Troiei.

Motivul războiului

Astăzi, lumea întreagă cunoaște povestea minunată a ceea ce le-a dat grecilor un motiv să facă război Troiei. Ea a fost Elena cea Frumoasă - soția regelui Spartei și o aliată a Micenei. Legenda spune că Paris, tânărul prinț al Troiei, s-a îndrăgostit de ea și a răpit-o pe Helen, aducându-l la el acasă. Grecii indignați au declarat imediat război Troiei. Nimeni nu știe dacă așa a fost cu adevărat.

Operațiuni militare și cât a durat războiul troian?

Grecii cu o armată uriașă de 50-100 de mii de oameni din toate orașele-stat au înaintat spre Troia. Din mare erau sprijiniți de o flotă uriașă, în total 1.000 de nave. Armata troiană era mult mai mică, dar zidurile statului puteau rezista chiar și celui mai lung asediu. După declararea de război, a trecut un an, iar grecii au debarcat pe malurile inamicului. Troienii au întâlnit inamicul pe țărm, dar sub presiunea și superioritatea lor s-au retras în spatele zidurilor orașului. Timp de mulți ani au avut loc ciocniri sângeroase, fără niciun avantaj aparent pentru ambele părți. Cu toate acestea, pierderile umane au fost mari în rândul grecilor. Trupele Troiei au fost conduse de moștenitorul tronului și războinic - Hector, iar grecii - Ahile. Într-o bătălie prelungită a acestor mari războinici, Ahile grec învinge. Și războiul continuă. Timp de 10 ani grecii au asediat Troia fără niciun rezultat, până când și-au dat seama că orașul trebuie luat prin viclenie. Ei au construit faimosul cal troian din lemn și l-au rostogolit până la porțile orașului în semn că părăsesc Troia, recunoscându-i superioritatea.

De fapt, războinicii stăteau pe cal. Când troienii au rostogolit darul grecilor în oraș, aceștia, după lăsarea întunericului, au coborât de pe cal și au deschis porțile pentru asociații lor. Armata greacă a pătruns în orașul adormit și până dimineața era deja în flăcări cu putere și putere.

Consecințele războiului troian

Puternica Troia a fost distrusă. Micene, după ce a suferit grave pierderi umane și economice, a căzut și ea în curând.

Sperăm că raportul despre războiul troian v-a ajutat să vă pregătiți pentru lecție. Și puteți lăsa un mic mesaj despre războiul troian prin formularul de comentarii de mai jos.

Războiul Troian este unul dintre cele mai legendare evenimente din istoria omenirii. A fost cântat în poemul lui Homer „Iliada” și timp de mulți ani a fost considerat un mit, dar după ce Heinrich Schliemann a dezgropat Troia, acest eveniment a căpătat contururi destul de istorice. Fiecare persoană educată Cu siguranță am auzit despre astfel de eroi ai războiului troian precum: Ahile (Achile), Ulise, Hector, Agamemnon, Priam, Enea, Paris și alții, precum și o frumoasă legendă despre calul troian și răpirea reginei Elena. Cu toate acestea, multe fapte sunt cel mai adesea neclare și este dificil să ne amintim imaginea completă a războiului troian. În acest articol îmi propun să reamintesc principalele evenimente ale războiului troian, din cauza cărora a început și cum s-a încheiat.

Războiul troian, potrivit grecilor antici, a fost unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria lor. Istoricii antici au crezut că a avut loc la sfârșitul secolelor XIII-XII. î.Hr e., și a început cu ea o nouă eră - „troiană”: ascensiunea triburilor care locuiesc în Grecia balcanică la un nivel superior de cultură asociat cu viața în orașe. S-au povestit numeroase mituri grecești despre campania aheilor greci împotriva orașului Troia, situat în partea de nord-vest a peninsulei Asia Mică - Troada, ulterior combinate într-un ciclu de legende - poezii ciclice. Cel mai de autoritate pentru eleni a fost poemul epic „Iliada”, atribuit marelui poet grec Homer, care a trăit în secolul al VIII-lea. î.Hr e. Povestește despre unul dintre episoadele ultimului, al zecelea an al asediului Troia-Ilion - acesta este numele acestui oraș din Asia Mică din poem.

Ce spun legendele antice despre războiul troian? A început din voința și vina zeilor. Toți zeii au fost invitați la nunta eroului tesalian Peleus și a zeiței mării Thetis, cu excepția lui Eris, zeița discordiei. Zeița furioasă a decis să se răzbune și a aruncat zeilor sărbători un măr de aur cu inscripția „Către cele mai frumoase”. Trei zeițe olimpice, Hera, Atena și Afrodita, au argumentat pentru care dintre ele a fost destinată. Zeus i-a ordonat tânărului Paris, fiul regelui troian Priam, să judece zeițele. Zeițele s-au arătat la Paris pe Muntele Ida, lângă Troia, unde prințul păștea turmele și fiecare a încercat să-l seducă cu daruri. Paris a preferat dragostea pe care i-o oferea Afrodita lui Helen, cea mai frumoasă dintre femeile muritoare, și a înmânat mărul de aur zeiței iubirii. Helena, fiica lui Zeus și a Ledei, a fost soția regelui spartan Menelaus. Paris, care era oaspete în casa lui Menelaus, a profitat de absența lui și, cu ajutorul Afroditei, a convins-o pe Helen să-și părăsească soțul și să plece cu el în Troia. Fugații au luat cu ei sclavi și comori ale casei regale. Despre cum au ajuns Paris și Helen la Troia, miturile spun în moduri diferite. Potrivit unei versiuni, trei zile mai târziu au ajuns în siguranță în orașul natal Paris. Potrivit altuia, zeița Hera, ostilă Parisului, a stârnit o furtună pe mare, nava sa a derapat până la țărmurile Feniciei și abia după mult timp fugarii au ajuns în sfârșit în Troia. Există o altă opțiune: Zeus (sau Hera) a înlocuit-o pe Helen cu o fantomă, pe care Paris a luat-o. Elena însăși în timpul războiului troian a fost în Egipt sub protecția bătrânului înțelept Proteus. Dar aceasta este o versiune târzie a mitului, epopeea homerică nu o știe.

Prințul troian a comis o crimă gravă - a încălcat legea ospitalității și a adus astfel un dezastru teribil orașului său natal. Ofensat, Menelau, cu ajutorul fratelui său, puternicul rege al lui Micene Agamemnon, a adunat o mare armată pentru a-i returna soția infidelă și comorile furate. Toți pretendenții care au cortes-o cândva pe Elena și au jurat că o vor proteja onoarea au venit la chemarea fraților. Cei mai cunoscuți eroi și regi ahei: Ulise, Diomede, Protesilaus, Ajax Telamonides și Aiax Oilid, Filoctetes, înțeleptul bătrân Nestor și mulți alții și-au adus echipele. A luat parte la campanie și Ahile, fiul lui Peleus și Thetis, cel mai curajos și mai puternic dintre eroi. Conform prezicerii zeilor, grecii nu puteau cuceri Troia fără ajutorul lui. Ulise, ca cel mai inteligent și viclean, a reușit să-l convingă pe Ahile să ia parte la campanie, deși era prezis că va muri sub zidurile Troiei. Agamemnon a fost ales ca conducător al întregii armate, ca conducător al celor mai puternice dintre statele ahee.

Flota greacă, în număr de o mie de corăbii, s-a adunat la Aulis, un port din Beoția. Pentru a asigura navigația în siguranță a flotei către țărmurile Asiei Mici, Agamemnon și-a sacrificat fiica Ifigenia zeiței Artemis. Ajunși la Troa, grecii au încercat să returneze Elena și comorile prin mijloace pașnice. Judecatul diplomat Ulise și soțul insultat Menelaus au mers ca soli la Troia. Troienii i-au refuzat și a început un război lung și tragic pentru ambele părți. La ea au luat parte și zeii. Hera și Atena i-au ajutat pe ahei, Afrodita și Apollo i-au ajutat pe troieni.

Grecii nu au putut lua imediat Troia, înconjurată de fortificații puternice. Au construit o tabără fortificată pe malul mării lângă navele lor, au început să devasteze periferia orașului și să atace aliații troienilor. În cel de-al zecelea an al asediului, a avut loc un eveniment dramatic care a dus la greșeli grave pentru ahei în luptele cu apărătorii Troiei. Agamemnon l-a insultat pe Ahile luându-i pe captivul Briseis, iar acesta, supărat, a refuzat să intre pe câmpul de luptă. Nicio convingere nu l-a putut convinge pe Ahile să-și părăsească furia și să ia armele. Troienii au profitat de inacțiunea celor mai curajoși și puternici dintre dușmanii lor și au trecut la ofensivă, în frunte cu fiul cel mare al regelui Priam, Hector. Regele însuși era bătrân și nu putea lua parte la război. Troienii au fost ajutați și de oboseala generală a armatei aheilor, care de zece ani asediase fără succes Troia. Când Agamemnon, punând la încercare moralul războinicilor, s-a prefăcut că se oferă să oprească războiul și să se întoarcă acasă, aheii au salutat oferta cu entuziasm și s-au repezit la corăbiile lor. Și numai acțiunile decisive ale lui Ulise i-au oprit pe soldați și au salvat situația.

Troienii au pătruns în tabăra aheilor și aproape și-au ars corăbiile. Cel mai apropiat prieten al lui Ahile, Patroclu, l-a implorat pe erou să-i dea armura și carul lui și s-a repezit să ajute armata greacă. Patroclu a oprit asaltul troienilor, dar el însuși a murit în mâinile lui Hector. Moartea unui prieten îl face pe Ahile să uite de ofensă. Setea de răzbunare îl inspiră. Eroul troian Hector moare într-un duel cu Ahile. Amazonii vin în ajutorul troienilor. Ahile îl ucide pe liderul lor Penthesilea, dar în curând moare el însuși, așa cum era prezis, din cauza săgeții Parisului, îndreptată de zeul Apollo. Mama lui Ahile, Thetis, încercând să-și facă fiul invulnerabil, l-a scufundat în apele râului subteran Styx. L-a ținut pe Ahile de călcâi, care a rămas singurul punct vulnerabil de pe corpul lui. Zeul Apollo știa unde să îndrepte săgeata Parisului. Acestui episod al poemului îi datorează omenirea expresia „călcâiul lui Ahile”.

După moartea lui Ahile, între ahei începe o dispută cu privire la posesia armurii sale. Ei merg la Ulise și, jignit de acest rezultat, Ajax Telamonides se sinucide.
Un moment de cotitură decisiv în război are loc după sosirea eroului Filoctete din insula Lemnos și a fiului lui Ahile Neoptolemus în tabăra aheilor. Philoctetes ucide Parisul, iar Neoptolemus ucide un aliat al troienilor, Mysianul Eurynil. Rămasi fără conducători, troienii nu mai îndrăznesc să iasă la luptă în câmp deschis. Dar zidurile puternice ale Troiei îi protejează în mod sigur pe locuitorii săi. Apoi, la sugestia lui Ulise, aheii au hotărât să ia orașul prin viclenie. A fost construit un cal imens de lemn, în interiorul căruia s-a ascuns un select detașament de războinici. Restul armatei, pentru a-i convinge pe troieni că aheii pleacă acasă, le arde tabăra și navighează pe corăbii de pe coasta Troadei. De fapt, corăbiile aheilor s-au refugiat nu departe de coastă, lângă insula Tenedos.

Surprinși de monstrul de lemn abandonat, troienii s-au adunat în jurul lui. Unii au început să se ofere să aducă calul în oraș. Preotul Laocoon, avertizând cu privire la trădarea inamicului, a exclamat: „Feriți-vă de danaenii (grecii) care aduc daruri!” (Această frază a devenit și ea înaripată în timp.) Dar discursul preotului nu i-a convins pe compatrioții săi și au adus în oraș un cal de lemn ca dar zeiței Atena. Noaptea, războinicii ascunși în burta calului ies și deschid poarta. Aheii reveniți pe ascuns pătrund în oraș și începe bătaia locuitorilor luați prin surprindere. Menelaus, cu o sabie în mâini, caută o soție infidelă, dar când o vede pe frumoasa Elena, nu reușește să o omoare. Întreaga populație masculină a Troiei piere, cu excepția lui Eneas, fiul lui Anchises și al Afroditei, care a primit porunca de la zei să fugă din orașul capturat și să-i reînvie gloria în altă parte (vezi articolul „Roma antică”). Femeile din Troia s-au confruntat cu o soartă nu mai puțin tristă: toate au devenit captive și sclave ale învingătorilor. Orașul a pierit într-un incendiu.

După moartea Troiei, în tabăra aheilor începe cearta. Ajax Oilid provoacă mânia zeiței Atena asupra flotei grecești și trimite o furtună teribilă, în timpul căreia multe corăbii se scufundă. Menelau și Ulise sunt purtați de o furtună spre țări îndepărtate. Rătăcirile lui Ulise după încheierea războiului troian sunt cântate în a doua poezie a lui Homer – „Odiseea”. De asemenea, povestește despre întoarcerea lui Menelaus și Helen la Sparta. Epopeea o tratează favorabil pe această femeie frumoasă, deoarece tot ceea ce i s-a întâmplat a fost voința zeilor, căreia nu i-a putut rezista. Conducătorul aheilor, Agamemnon, după ce s-a întors acasă, a fost ucis împreună cu tovarășii săi de soția sa Clitemnestra, care nu și-a iertat soțul pentru moartea fiicei ei Ifigenia. Deci, deloc triumfătoare, campania împotriva Troiei s-a încheiat pentru ahei.

După cum am menționat deja, grecii antici nu s-au îndoit de realitatea istorică a războiului troian. Chiar și un istoric grec antic atât de gândit critic și care nu acceptă, precum Tucidide, era convins că asediul de zece ani al Troiei descris în poem este un fapt istoric, doar înfrumusețat de poet. Într-adevăr, în poem există foarte puțină ficțiune de basm. Dacă scenele cu participarea zeilor sunt izolate de ea, ceea ce face Tucidide, atunci povestea va părea destul de fiabilă. Părți separate ale poemului, precum „catalogul corăbiilor” sau lista armatei aheilor de sub zidurile Troiei, sunt scrise ca o adevărată cronică.

Reclame

Pentru posesia mărului pe care le-am aruncat Eris cu inscripţia „cel mai frumos” („mărul discordiei”) (Apollod. epit. III 2). Aparent, deja destul de devreme, tradiția mitologică a dat acest eveniment de nuntă. Peleiași Thetis la care au fost invitaţi toţi zeii cu excepţia lui Eris (Hyg. Fab. 92). Pentru a judeca zeițele care se certau, Zeus l-a instruit pe Hermes să le ducă pe Muntele Ida (în Troada), unde păștea turma tânără. Paris. Confruntat cu nevoia de a alege și sedus de promisiunea Afroditei de a-i oferi dragostea lui Helen, Paris a recunoscut-o pe Afrodita drept cea mai frumoasă dintre zeițe (Eur. Troad. 924-932), ceea ce i-a câștigat ajutorul ei în viitor, dar le-a făcut pentru totdeauna pe Hera şi Atena duşmanii săi (Hom. Il. XXIV 25-30). Așa se explică sprijinul pe care Afrodita îl oferă în timpul războiului troienilor, iar Hera și Atena oponenților lor, aheii. Apoi Parisul a navigat pe o navă către Grecia, a rămas în casă Menelauși, profitând de plecarea sa, cu ajutorul Afroditei, a convins-o pe Helen să părăsească Sparta și soțul ei și să devină soție (Apollod. epit. III 3). Răpirea Elenei a fost cauza directă a războiului troian. Sprijinit de fratele său Agamemnon Menelaus a adunat o armată mare, întrucât foștii pretendenți ai Elenei erau obligați printr-un jurământ comun să răzbune, dacă era necesar, o insultă adusă soțului ei (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Cei mai noti eroi au fost incluși în armata aheilor: Ulise, Philoctetes, ambii ajax, Diomede, Sthenel, Protesilaus si altele.Am reusit sa ne implicam si noi Ahile(Hyg. Fab. 96), deși nu a participat la căsătoria Helenei (Hes. frg. 204, 87-92). Flota aheilor, adunată în portul beoțian Aulis, număra peste o mie de corăbii (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Agamemnon a fost ales ca conducător al întregii armate, ca cel mai puternic dintre regii aheilor.

Până la momentul șederii armatei aheilor în Aulis, sursele atribuie două evenimente. Primul este un semn trimis aheilor de zei la altarul lui Apollo: apariția unui șarpe care a furat opt pui din cuib împreună cu mama lor. Calhant a explicat acest fenomen în felul următor: războiul troian va dura nouă ani și se va încheia cu victoria grecilor abia în al zecelea an al asediului (Hom. Il. II 299-330). Al doilea semn este sacrificiul Ifigenia. Potrivit unei versiuni a legendei, aceste două evenimente sunt separate unul de celălalt de zece ani: după ce au navigat din Aulis pentru prima dată, aheii se presupune că nu au ajuns în Troia, ci în Misia, la sud de Troada. Plecând de aici, după o ciocnire cu regele misienilor, Telephos, grecii au căzut într-o furtună și fiecare s-a întors în locurile natale. La numai zece ani de la răpirea Elenei, armata aheilor s-a adunat din nou în Aulis, iar apoi Agamemnon a fost nevoit să-și sacrifice fiica Ifigenia lui Artemis pentru a asigura sosirea în siguranță a flotei lângă Troia (Apollod. epit. III 17-23) . În acest caz, ruina Troiei ar trebui să fie atribuită celui de-al douăzecilea an după răpirea Elenei (Hom. Il. XXIV 765 următor). Întrucât, însă, un interval atât de semnificativ între începutul războiului troian și căderea Troiei încalcă semnificativ restul cronologiei epice, prima expediție nu este luată în considerare în toate sursele.

Pe drumul spre Troia, grecii s-au oprit în insula Tenedos, unde Ahile l-a ucis pe regele Tenes, iar Filoctete a fost muşcat de un şarpe, iar acesta a rămas pe insula Lemnos (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28). Înainte de a ateriza pe câmpia troiană, grecii i-au trimis pe Ulise și Menelau să negocieze cu troienii extrădarea Elenei și restituirea comorilor. Ambasada s-a încheiat fără succes și războiul a devenit inevitabil (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Principalele evenimente ale războiului troian s-au desfășurat în al zecelea an al său. Auto-retragerea temporară din luptele lui Ahile (oranjat de faptul că Agamemnon i-a luat prizonierul Briseis) face posibilă pentru restul conducătorilor ahei (Diomede, Agamemnon, Menelaus, Ulise, Nestor și fiul său Antiloh, Ajax Telamonides) pentru a-și arăta priceperea. Printre troieni, personajul principal este Hector, deoarece regele Troiei, Priam, era prea bătrân pentru a conduce apărarea orașului. Întrucât, după refuzul lui Ahile de a participa la ostilități, succesul înclină în mod clar către troienii care se apropie de cele mai multe corăbii ahee (Cartea XV a Iliadei), Ahile îi permite celui mai bun prieten și frate al său Patroclu alătură-te luptei. Patroclu oprește asaltul troienilor, dar el însuși piere în mâinile lui Hector, sprijinit de Apollo (Cartea XVI). Ahile, obsedat de o sete de răzbunare, omoară mulți dușmani; într-un duel cu el piere și Hector (cartea XX-XXII). Totuși, așa cum este deja clar din sursele posthomerice, chiar și după aceea troienii au încă suficientă putere pentru a rezista grecilor. Deși Ahile îl ucide pe liderul amazoanelor Penthesilea și pe regele etiopienilor Memnon, care a venit în ajutorul troienilor, el însuși moare din cauza săgeții Parisului îndreptată de Apollo. Pentru arma eroului decedat, o dispută izbucnește între Ulise și Ajax Telamonide, culminând cu sinuciderea jignitului Ajax (Apollod. epit. V 6-7; Sof. Ai).

O nouă etapă a războiului troian este asociată cu sosirea lui Philoctetes din Lemnos și a lui Neoptolemus din Skyros, lângă Troia. Din săgeata primului Paris piere, al doilea îl omoară pe Mysian Eurypylus. După aceea, troienii nu mai riscă să iasă la luptă în câmp deschis, dar puternicele ziduri ale Troiei rămân încă un obstacol de netrecut pentru greci. Ulise găsește o cale de ieșire; la sfatul său, maestrul Epey construiește un cal uriaș de lemn, în interiorul gol al căruia se ascunde un detașament select de războinici ahei, iar restul armatei preface o întoarcere în patria lor: ard tabăra de la câmpie, apoi flota. pleacă de pe coasta troiană și se refugiază pe insula Tenedos (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Pe țărm, aheii părăsesc Sinonul, care îi îndeamnă pe troieni să aducă un cal de lemn în oraș ca dar Atenei. Noaptea, grecii, ascunși în burta unui cal, ies și deschid porțile orașului soldaților lor care s-au întors din insula Tenedos. Începe bătaia troienilor luați prin surprindere. Întreaga populație masculină piere, cu excepția lui Eneas cu mai mulți asociați, care primește instrucțiuni de la zei să fugă din Troia luată pentru a-i reînvia gloria în altă parte (Verg. Aen. II). Femeile din Troia se confruntă și cu o soartă tristă: Andromac devine prizonierul lui Neoptolemus, Cassandra dă-i ca concubine lui Agamemnon, Polixenos sacrificat la mormântul lui Ahile (Eur. Troad. 240-291). Orașul moare într-un incendiu groaznic.

În tabăra aheilor, imediat după căderea Troiei, se naște ceartă (Apollod. epit. VI 1). Ajax Oileid, după ce a pângărit altarul Atenei prin violență împotriva Cassandrei, provoacă mânia zeiței asupra flotei aheilor plecate (Eur. Troad. 69-94). În timpul unei furtuni groaznice, multe nave pier din cauza valurilor și a vântului, altele se prăbușesc pe stâncile de pe coastă, înșelate de un semnal fals de la Nauplius. Menelau și Ulise sunt purtați de o furtună pe țări îndepărtate, după care încep rătăcirile lor de lungă durată. Agamemnon, la întoarcerea acasă, devine victima unei conspirații a soției sale Clytemestre și Aegisthus. Mitul Războiului Troian este un set complex de motive folclorice și legende eroice. Asemenea comploturi tradiționale precum „răpirea soției sale”, o dispută asupra ei (bătălia lui Menelau cu Paris în cartea a III-a a Iliadei), un duel eroic (Hector și Ajax în cartea a VII-a, Ahile și Hector în a XXII-a). carte), doliu pentru erou și jocuri funerare (în cinstea lui Patroclu în cartea XXIII), combinate în legenda războiului troian cu amintiri ale evenimente istorice care a avut loc în ultimul secol al existenţei civilizaţiei miceniene. Așezarea Troiei (cunoscută în antichitate mai des sub numele de Ilion), care a apărut deja în cele din urmă. Mileniul al IV-lea î.Hr., datorită poziției sale strategice pe drumul de la Marea Mediterană la Marea Neagră, a devenit în repetate rânduri obiectul atacurilor triburilor vecine și îndepărtate. Distrugerea lui la mijloc. al XIII-lea î.Hr. ca urmare a războiului troienilor și aliaților acestora cu unirea statelor ahee, a fost întipărit în memoria posterității ca cel mai mare eveniment al trecutului, iar ideile despre predecesorul său, un oraș bogat, au murit și ele într-un foc la sfârşitul mileniului III î.Hr., ar putea fi transferat Troiei homerice .e.

De la stabilirea istoricității unui număr de bătălii pentru regiunea Troadei în mileniul II î.Hr. nu ar trebui să tragem o concluzie despre aceeași acuratețe istorică a descrierii războiului troian și a participanților săi în epopeea greacă antică, a cărei formă finală a avut loc în secolele VIII-7. î.Hr. și separat de evenimentele descrise acolo de 4-5 secole. În timpul formării epopeei grecești antice, au acționat legile concentrării acțiunii în jurul unui singur centru complot și principiile de tipificare a imaginilor eroice, comune poeziei eroice a tuturor popoarelor.

Alături de Iliada, evenimentele războiului troian s-au reflectat în poemele „kyklic” din secolele VII-VI care nu s-au păstrat, dar cunoscute în repovestirile ulterioare. î.Hr. („Etiopia”, „Distrugerea Ilionului” și „Mica Iliada”), folosit, probabil, de Vergiliu în cartea a II-a. „Eneide” și regretatul poet Quintus din Smirna (secolul al IV-lea d.Hr.) în poezia compilație „Continuarea lui Homer”. Din tragediile ateniene din secolul al V-lea. î.Hr., care a extras din belșug material din epos-ul kyklic, ruina Troiei este dedicată „troienilor” de către Euripide, folosită în tragedia cu același nume de Seneca. Pentru Europa medievală, una dintre surse au fost poveștile antice târzii „Jurnalul războiului troian” și „Despre moartea Troiei”. La aceste lucrări se întorc „Romanțul Troiei” medieval de Benoît de Saint-Maur, „Istoria distrugerii Troiei” de Guido de Columna, precum și poveștile slave din secolul al XV-lea, în multe privințe. „Despre crearea și captivitatea Troiei” și „Pilda lui Kralekh”. Din operele timpurilor moderne: opera lui Berlioz Cucerirea Troiei, drama lui Giraudoux Nu va fi război troian.

Lit.:Grabar-Passek M.E., Comploturi și forme antice în literatura vest-europeană, M., 1966; Povești troiene. Romane cavalerești medievale despre războiul troian bazate pe manuscrise rusești din secolele XVI-XVII, L., 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Aprox. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friis Johansen K., Iliada în arta greacă timpurie, Kbh., 1967.

LA.H. Yarkho

Mituri ale popoarelor lumii. Enciclopedie. (În 2 volume). Ch. ed. S.A. Tokarev. - M .: „Enciclopedia Sovietică”, 1982. T. II, p. 528-532.

Războiul Troian este unul dintre cele mai legendare evenimente din istoria omenirii. A fost cântat în poemul lui Homer „Iliada” și timp de mulți ani a fost considerat un mit, dar după ce Heinrich Schliemann a dezgropat Troia, acest eveniment a căpătat contururi destul de istorice. Fiecare persoană educată trebuie să fi auzit despre astfel de eroi ai războiului troian precum: Ahile (Achile), Ulise, Hector, Agamemnon, Priam, Enea, Paris și alții, precum și frumoasa legendă a calului troian și răpirea reginei Elena. . Cu toate acestea, multe fapte sunt cel mai adesea neclare și este dificil să ne amintim imaginea completă a războiului troian. În acest articol îmi propun să reamintesc principalele evenimente ale războiului troian, din cauza cărora a început și cum s-a încheiat.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* OBȚINEREA PRIMULUI IF ÎNCHIS */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length >

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* OBȚINEREA PRIMULUI IF ÎNCHIS */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className " + " ad_unit etichetă; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Pe baza materialelor Enciclopediei Istorice

P.S. Băieți, vă invit pe toți să vă alăturați

Războiul troian este o piatră de hotar importantă în mitologia greacă. Paris, fiul regelui Troiei, este invitat să discute despre frumusețea celor trei zeițe ale Olimpului. În schimbul verdictului său, i se promite cea mai frumoasă femeie din lume. Deoarece Helen era deja căsătorită cu regele Spartei în acel moment, Paris o răpește în Troia.

Răpirea Elenei cea Frumoasă dă naștere războiului troian de zece ani între greci și troieni. În cele din urmă, se rezolvă nu printr-o bătălie, ci prin șmecheria lui Ulise: ascunși într-un cal de lemn („cal troian”), soldații greci cad într-un oraș inamic și deschid porțile camarazilor lor noaptea. Astfel, Troia a fost luată și distrusă.

Războiul troian este evenimentul central al mitologiei grecești.

Controversa divină și răpirea Elenei cea Frumoasă

Motivul războiului troian a fost răpirea Elenei cea Frumoasă de către fiul regelui Troiei, Paris.

Toți zeii și zeițele grecești au fost invitați la nunta lui Peleus și Thetis, cu excepția lui Eris, zeița discordiei. În răzbunare, vine neinvitată și dezlănțuie o dispută: în mijlocul sărbătorii, în centrul societății divine, aruncă un măr de aur pe care scrie „Către cele mai frumoase” (de aici și „Mărul Discordiei”). . Există o dispută acerbă despre cine este cea mai frumoasă dintre zeițele de pe Olimp - Hera, soția lui Zeus, zeița înțelepciunii sau Afrodita, zeița iubirii.

Zeus vrea să pună capăt argumentului. Prin urmare, el dă dreptul de a-l judeca pe Paris, fiul regelui troian Priam, căruia ar trebui să-i aparțină mărul (această decizie este așa-numita „Judecata de la Paris”). Parisul o recompensează pe zeița Afrodita cu un măr pentru că o consideră cea mai frumoasă femeie din lume. Cu toate acestea, Paris se îndrăgostește de Helen, care este deja căsătorită cu Menelaus, regele Spartei, și vrea să răscumpere titlul de frumusețe de la Afrodita. Nu reușește și, prin urmare, Paris o răpește pe Helen cea Frumoasă (troiană).

Menelaus cere întoarcerea soției sale, dar spartanii refuză să o returneze pe Helen. Apoi, fratele puternic al lui Menelaus Agamemnon, care era regele Micenei, unește armata greacă și conduce înaltul comandament. Pe partea greacă au existat mulți eroi curajoși, dintre care Ulise, regele Itacai, și Ahile, fiul lui Peleus și al lui Thetis, au jucat rolul cel mai important.

Pe partea troiană se aflau, în primul rând, Hector, fiul regelui Priam, și Enea, fiul Afroditei. De asemenea, zeii greci iau partea: Atena îi sprijină pe greci, Afrodita și Apollo îi ajută pe troieni.

Mânia lui Ahile

Troia este asediată de zece ani, dar grecii nu pot captura orașul. În al zecelea an, are loc o scindare în armata greacă: Ahile a fost privat de Agamemnon de iubitul său sclav Briseis. Ahile pleacă din mânie. Dar când cel mai bun prieten al său, Patroclu, este ucis de Hector, Ahile vrea să se răzbune și se întoarce să lupte cu Troia. Era invulnerabil, plonjându-se în copilărie în apele Styxului - doar călcâiul de care îl ținea mama lui a rămas vulnerabil (de aici punctul vulnerabil sau punctul slab al unei persoane se numește „călcâiul lui Ahile”).

Ahile l-a învins și ucis pe Hector și l-a târât în jurul mormântului lui Patroclu. Regele Priam cere trupul fiului său de la Ahile, iar cortegiul funerar pleacă. Ahile însuși a fost ucis de Paris, a cărui săgeată a fost controlată de Apollo și a lovit călcâiul lui Ahile.

Sfârșitul războiului și cucerirea Troiei s-au petrecut datorită șmecheriei lui Ulise: la sfatul lui, grecii construiesc un cal de lemn („Cal troian”), în stomacul căruia se ascund cei mai îndrăzneți eroi. Calul a fost lăsat la porțile orașului Troia, corăbiile grecești s-au retras.

Troienii cred că grecii au abandonat asediul și au lăsat calul în dar troienilor. În ciuda avertismentelor lui Laocoon cu privire la pericol, aceștia târășesc calul în oraș pentru a-l dedica zeiței Atena. Noaptea, soldații greci ies în secret din calul de lemn, cheamă corăbiile cu torțe de foc și deschid porțile soldaților greci. Astfel, Troia a fost în cele din urmă cucerită și distrusă.

Aeneas evadează din Troia

Regele troian Priam, familia sa și războinicii săi au fost uciși sau capturați. Dar Enea scapă din orașul în flăcări, salvându-l nu numai pe tatăl său Anchises, pe care îl poartă pe umeri, ci și pe fiul său Ascanius. După lungi rătăciri, ajunge în Italia, unde urmașii săi au întemeiat Roma. Astfel, Troia este asociată cu miturile din jurul fondării Romei.

Izvoarele mitologice

Homer, secolul al VIII-lea î.Hr. Iliada descrie doar faza finală decisivă a Războiului de zece ani, de la episodul „Mânia lui Ahile” până la moartea și înmormântarea lui Hector. Contextul și războiul troian însuși (disputa divină și răpirea Elenei) sunt țesute destul de viu în narațiune. În mod similar, sfârșitul războiului, cucerirea și distrugerea Troiei sunt, de asemenea, descrise indirect în Odiseea.

Istoricitatea războiului troian

Au fost scrise cu mult înaintea lui Homer și au fost transmise oral din generație în generație până când Homer le-a pus în scris. Mitul reflectă poezia și legenda tradițională, trecutul nedovedit istoric. Problema istoricității războiului troian rămâne controversată. Deși evenimentele războiului nu sunt confirmate de dovezile arheologice, mulți savanți consideră că mitul se bazează pe evenimente reale din perioada colonizării miceniene în Asia Mică (în secolul al XIII-lea î.Hr.).