Rugăciunea de noapte cum să faci. Caracteristicile citirii rugăciunii de către femeile musulmane

Rugăciunea de noapte este sfârșitul logic al zileicredincios, în timpul căreiase roagă lui Allah pentru acceptarefaptele bune primite în timpul zilei și cere ajutor în treburile viitoare.

LA Coranul sfantîn multe locuri poți găsi cuvintele Atotputernicului despre nevoia ca oamenii să facă rugăciuni în timpul zilei. Iată doar un verset, dar este foarte elocvent:

„Asigură-te că te rogi și nu te sfii să plătești zakat...” (22:78)

A cincea rugăciune obligatorie în timpul zilei este Isha (în manieră arabă) sau yasta (cum spun de obicei reprezentanții popoarelor turcești). Mulți musulmani vorbitori de limbă rusă cheamă această rugăciune de noapte.

Când pot începe să citesc rugăciunea de noapte?

După părerea marii majorități a teologilor din toate ramurile islamului, yastu-namaz poate fi citit din momentul întunericului, adică dispariția luminii serii la orizont, și până dimineața. Dar în colecțiile de zicători ale Mesagerului Final al Celui Atotputernic (s.g.v.), compilate de celebrii cărturari de hadith al-Bukhari și at-Tirmizi, se pot găsi informații despre preferința de a îndeplini rugăciunile de noapte, fie în prima treime a întunericului. ora din zi sau înainte de începutul celei de-a doua jumătate a nopții.

Structura rugăciunii Isha

Formal, rugăciunea de noapte constă din patru fard rakats (rakats) și două sunnats. De asemenea, mulți musulmani practică citirea rugăciunii Witr, care este în rang de wajib (obligatoriu, dar negarea ei este obligatorie nu duce la ieșirea din islam, ci este un mare păcat), imediat după două rakah ale sunnat. În plus, în rangul Sunnah, dar nu întărit (muakkada), există 4 rakahat Sunnah înainte de fard. Nu ne vom opri pe descrierea acestor sunnat rakahats suplimentare și vom trece imediat la fard (un exemplu al cărui exemplu îl puteți vedea în videoclip).

Notă: pozițiile brațelor și picioarelor descrise mai jos, trunchiul unei persoane sunt prezentate pentru bărbați. Pentru femei au unele.

4 rakahats de rugăciune fard yastu

Rakagat #1

Niyat (intenție). Orice afacere este evaluată, pe lângă eficacitate și beneficiu, prin intenția pe care o persoană și-a pus-o în ea. De aceea este important ca imediat înainte de rugăciune, credinciosul să se pregătească mental să se închine Creatorului său. Cel mai probabil, tocmai cu aceasta se leagă faptul că nu există o singură formulă de niyat. Un musulman care este pregătit pentru rugăciune și curățit cu ajutorul abluției trebuie să aibă o dorință puternică în inimă în acest moment și în acest loc de a săvârși o ceremonie religioasă atât mental, cât și cu trupul. În caz contrar, repetarea din când în când a unei formule năucitoare poate schimba dorința sinceră pentru plăcerea lui Allah, de fapt, cu un automatism fără sens.

Adică, credinciosul stă în direcția Kaaba, se pregătește mental pentru închinare, pronunțând în orice limbă pentru sine: „O, Allah, intenționez să citesc 4 rak’ah-uri din rugăciunea Isha.”

Takbir-tahrim. După niyat, takbir-tahrim este pronunțat „Allahu Akbar” ("Allah este mare"), ridicându-și mâinile la nivelul capului și atingându-și lobii urechilor cu degetele mari (o astfel de atingere este tipică doar pentru reprezentanții madhhab-urilor Hanafi și Maliki, spre deosebire de Shafi'i și Hanbali). Din acest moment a fost dat începutul ritualului de închinare, iar închinătorul nu mai poate face mișcări străine.

Qiyam (în picioare).În timpul qiyam, privirea credinciosului este îndreptată către punctul în care fruntea lui ar trebui să se atingă în momentul prosternarii. Mâna dreaptă este plasată pe stânga, strângând-o cu degetul mare și cu degetul mic. În același timp, mâinile sunt situate sub buric (între hanafiți), sau deasupra buricului până la piept (șafiiți), sau sunt complet coborâte (malikiți). Hanbalii înșiși decid cum exact își vor ține mâinile în qiyam.

În poziție în picioare, credinciosul citește dua "Sana":

„Subhanyaka Allahhumma wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk”

Traducere semantică:„Lăudat să fie Allah Atotputernicul! Numele tău este cel mai mare. Nimeni nu este egal cu Tine. Nimeni nu este vrednic de închinare decât Tine.”

Această versiune a dua „Sana” este caracteristică reprezentanților madhhab-urilor Hanafi, Maliki și Hanbali. Shafiitii folosesc o versiune diferita a acestei dua:

„Wajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifam muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lilLyahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zyalika die wa ana minal- musulman"

Traducere semantică:„Îmi îndrept faţa spre Cel care a creat cerurile şi pământul. Mă închin numai lui Allah, într-adevăr, credința mea, rugăciunile, viața și moartea - toate acestea sunt sub puterea lui Allah, Care este Unul și nu are partener. Fac ceea ce mi se poruncește, sunt cu adevărat musulman”.

Acum adoratorul pronunță cuvintele: „A’uzu billahi minashshaytanir-rajim, bismil-Lyahi-r-Rahmyanir-Rahim » („Recurg la Atotputernicul Creator de la diavol, demn de lapidat. În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv [încep treaba]”). În continuare, trebuie să citiți, urmat de o sură suplimentară. Poate fi absolut oricine, dar de obicei alegerea cade pe o sură scurtă sau trei versuri succesive. Ca exemplu de verset Coran scurt, vă putem oferi. Versetele sacre sunt citite cu voce tare dacă o persoană face rugăciune singură. Dacă vorbim despre rugăciune colectivă, atunci imamul pronunță cu voce tare sure și versete în cadrul primei și al doilea rak'ah din partea fard.

Mână' ( sau rukug - arc de talie). La sfârșitul qiyam-ului inițial, takbir este pronunțat, persoana își coboară mâinile și își sprijină palmele pe rotule, în timp ce corpul său se îndoaie la 90 de grade (astfel încât să semene cu litera „G” din lateral). În același timp, mâinile se sprijină pe rotule, privirea este îndreptată spre picioare. În această poziție, repetă cuvintele pentru tine de trei ori: „Subhanya Rabbial-‘Azyim” („Cel mai curat [din toate relele] este Marele nostru Maestru”). Ieșirea din arcul taliei se face cu fraza (cu voce tare): "Sami'allahu limyan Khamidya" („Allah îi aude pe cei care Îl slăvesc”). După îndreptarea corpului, brațele sunt coborâte la cusături. În acest moment își spune: „Rabbani laKal-hamd” („Doamne! Pentru toate cuvintele de laudă”). Apoi închinătorul spune takbir și se înclină până la pământ.

Sujud (sajda sau prosternare). Când trece în poziția de sujud, un musulman își coboară mai întâi genunchii pe podea, urmat de mâini și cap. Palmele trebuie plasate pe linia capului (Hanafi). Shafiiții le plasează mai aproape de umeri. Închinătorul trebuie să atingă covorașul de rugăciune sau altă suprafață cu nasul și fruntea în același timp. Nu poți închide ochii. Hanbalii își coboară în primul rând palmele pe podea, urmate de genunchi și cap.

Fiind în sujud, se pronunță de trei ori: „Subhanya Rabbi al-A'la”(„Preacuratul meu mare Domn”). Apoi persoana iese din poziția înclinată pentru câteva secunde, spunând takbir și se așează (această poziție în arabă se numește ku'ud). Închinătorul stă pe piciorul stâng, în timp ce piciorul drept este îndoit în așa fel încât degetele de la picioare să privească spre qibla. Mâinile sunt situate pe șolduri. Apoi takbirul se pronunță din nou și vine timpul pentru un alt sujud, în cadrul căruia fraza se repetă „Subhanya Rabbi al-A'la”. Ieșirea din prosternare marchează takbirul. Astfel se termină primul rak'ah. Un musulman ia o poziție în picioare (qiyam).

Rakagat #2

Ridicându-se la toată înălțimea, credinciosul recită cu voce tare sura Fatiha și o altă sură a Revelației finale a lui Dumnezeu (de exemplu,). Urmează fundurile taliei și pământului - la fel ca în rak'ahul precedent.

Apoi vine un astfel de element de rugăciune precum ku'ud. Cuvântul arab se traduce literal prin „șezând”. De fapt, un musulman se așează în timp ce stătea între două prosternare. Așa că începe să citească. dua "Tashahhud":

„Attahiyatu lillahi was-salavat uattaiibat. Assalamu ‘alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabaryakatuh. Assalamu ‘alayne wa ‘alee ‘yibadillahi-s-salihin. Ashkhadu al-lyaya-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulyuhu "

Traducere semantică: « Salutări, rugăciuni și laudă Ție, Allah! Pace asupra ta, Profetul nostru, milă de la Allah și binecuvântările Lui. Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah Atotputernicul. Mărturisesc că Muhammad este sclavul și mesagerul Său”.

De obicei, atunci când se pronunță formula shahada („Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu”), cel care citește gesturile de rugăciune cu degetul arătător drept - i.e. o ridică până la sintagma „wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu”. La sfârșitul „Tashahhud”, închinătorul se ridică la a treia rak'ah.

Rakagat #3

Această parte a rugăciunii fard se face în același mod ca prima. Singura diferență este că nu există dua „San” și versete suplimentare ale Coranului după „Fatiha”. Apropo, această sură din a treia și următoarea rakahah este deja citită pentru sine. După aceasta, Rukug și Sajdah sunt imediat terminate, iar apoi urmează a 4-a rak'ah.

Rakagat #4

În qiyam-ul rak'ah-ului final al rugăciunii de noapte, prima sură a Coranului este citită pentru sine, după care rugăciunea merge imediat la brâu și se înclină până la pământ. Ca și în a doua rak'ah, într-o poziție așezată (ku'ud), musulmanul își spune „Tashahhud”. Apoi - dua „Salavat”:

„Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salata ‘ala Ibrahim wa ‘ala Ali Ibrahim. Innakya hamidun-majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majiid”

Traducere semantică:„O, Supreme! Binecuvântează-i pe Muhammad și familia lui așa cum l-ai binecuvântat anterior pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, Tu ești Cel Lăudat. O, Supremă! Trimiteți binecuvântări lui Mahomed și familiei sale, așa cum l-ați binecuvântat pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, ești lăudat și vrednic de slavă.”

Următorul pas este să citiți un fragment din Sura Coranică „Vaca”:

„Rabbana, atinya fiddunya hasanatau wa fil ahirati hasanatau wa kynya gazabannar” (2:201)

Traducere semantică:„O, Domnul nostru! Dă-ne bine în această lume și veșnicie! Protejează-ne de focul iadului și de greutățile lui.”

Toate cele de mai sus în cadrul ku'ud (șezând), un musulman le citește nu cu voce tare, ci pentru el însuși. Cu toate acestea, următorul pas - un salut în ambele direcții (în care privirea este îndreptată, respectiv, spre umărul drept și, respectiv, spre stânga) - el efectuează, pronunțând clar: „As-salamu alaykum wa rahmatullah” („Salutări ție și mila lui Allah”). Savanții musulmani notează că, în cursul unui astfel de salut, o persoană se întoarce la îngerii care înregistrează fapte, precum și la alți oameni devotați și djinni.

La sfârșitul rugăciunii, rugăciunea spune de trei ori „Astaghfirullakhi” ("Allah iartă-mă")și face dua cu aceste cuvinte:

„Allahumma antas-salamu wamankya-s-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikraam. amina"

Traducere semantică:„O, Doamne Suprem! Tu ești universul și Tu ești sursa lui. Ne rugăm pentru binecuvântarea Ta. Amin". Salutul este de obicei rostit cu voce tare în partea fard a rugăciunii, dar dua este rostită singur. Iar în timpul ultimei rugăciuni, credinciosul își ridică palmele la nivelul umerilor, pieptului sau feței. După ce a terminat această dua, își șterge fața cu palmele.

Deci, am analizat pas cu pas procedura de efectuare a fard namaz ‘isha în detaliu. Să trecem la pasul următor.

2 rakahats sunnat

Ordinea citirii acestei părți a rugăciunii zilnice yastu, în general, este similară cu cea descrisă de noi în contextul părții fard. Desigur, cuvintele de intenție sunt modificate. În plus, takbirs, salutări, sure - într-un cuvânt, toate elementele rugăciunii sunt pronunțate pentru sine. Pentru sujudul celui de-al doilea rak'ah, credinciosul stă în ku'ud, unde citeşte „Tashahhud”, „Salavat”, ayat „Rabban ...” din sura „Vaca”. Mai departe, se face un salut în ambele direcții și se citește rugăciunea finală-dua.

3 rakahah rugăciuni-vitr

Ordinea acestei rugăciuni nu este cu mult diferită de cea descrisă mai sus. Cu toate acestea, în finalul - al treilea - rakagat există mai multe nuanțe importante.

Astfel, întreaga rugăciune witr este de obicei citită pentru sine și separat (nu cu jamaat), chiar și în moschee. Dar în timpul Ramadanului, musulmanii adunați în moschee o fac în mod colectiv. Dacă, în luna postului, credinciosul stătea acasă în timpul rugăciunii yastu, atunci în timpul vitrei pronunță și cu voce tare elementele corespunzătoare.

O altă caracteristică: după „Fatiha” și o sură suplimentară în a treia rak'ah (este considerată de dorit aici), ar trebui să spunem dua "Kunut":

„Allahumma, in-nya nyastya’yynukya vya nyastyagfiruKya va nugminu bikya va natavyakkalu ‘alaykya vya nuzni ‘alaykal-haira kulla. NashkuruKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. Allahummah! Yakya na’du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "și vya nahfid. Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

Traducere semantică: « Oh Allah! Cu adevărat, cerșim ajutor și iertare din partea Ta, credem în Tine și lăudăm pentru tot binele pe care l-am primit de la Tine. Vă suntem nespus de recunoscători, nu vă suntem nerecunoscători, suntem supuși ordinului dumneavoastră și devotați vouă. Nu suntem noi cei care îndrăznesc să respingă credința în Tine. Oh Allah! Numai Tu ești vrednic de închinare, ceea ce facem doar în relație cu Tine, rugăciunile și cererile noastre Ție sunt adresate, suntem în genunchi înaintea Ta. Lucrăm, depunem eforturi pentru a obține binecuvântarea Ta. Ne bazăm numai pe mila Ta. Ne temem de pedeapsa Ta cruntă! Fără îndoială, pedeapsa Ta îi va depăși pe toți necredincioșii!»

Aceasta este doar o scurtă descriere a rugăciunii witr. Puteți afla mai multe despre procedura de efectuare din punctul de vedere al diferitelor madhhab pe site-ul nostru.

4 rakahats sunnat

Să vă reamintim încă o dată că această parte a rugăciunii de noapte ’isha nu este considerată o sunnah îmbunătățită, spre deosebire de cele 2 rak’ah descrise mai sus, și este citită chiar de la început - înainte de fard.

În general, procedura de efectuare a celor patru rak'ah ale sunatului este identică cu cea descrisă mai sus. Totuși, în fiecare dintre ele, după Al-Fatiha, se citesc sure scurte suplimentare sau versuri succesive (cel puțin trei). Toate elementele rugăciunilor Sunnat sunt pronunțate pentru sine.

„Țineți treaz o parte din noapte recitând Coranul în timpul rugăciunilor suplimentare. Poate că Domnul tău te va conduce într-un loc de laudă.”

Sfântul Coran. Sura 17 „Al-Isra” / „Transfer de noapte”, ayat 79

Să te rogi Tahajjud este Sunnah. Namaz Tahajjud este interpretat pe intervalul dintre rugăciunea de noapte (Isha) și rugăciunea de dimineață (Fajr). Rugăciunea Tahajjud poate fi efectuată la orice oră din noapte, dar cel mai bine este să te trezești special pentru rugăciunea Tahajjud în ultima treime a nopţii. Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Domnul nostru, cel Mare și Puternic, coboară pe cerul de jos în fiecare noapte când ajunge la ultima treime și spune: „Cine se întoarce la mine cu o rugăciune ca să-i răspund ? Cine îmi cere să i-o dau? Cine Îmi cere iertare ca să-l iert?” (al-Bukhari; Muslim).

Numărul de rak'ah rugăciunea Tahajjud - de la doi la opt (la cererea rugăciunii). După îndeplinirea rugăciunii Tahajjud, se recomandă să te întorci la Cel Atotputernic cu o rugăciune personală, să-I ceri iertare, sprijin și ajutor, să-I mulțumești pentru toate binecuvântările dăruite de El. De asemenea, conform unor hadithuri, după Tahajjud, se poate săvârși o rak'ah de rugăciune Witr, ca completare a rugăciunii de noapte în ansamblu. Efectuarea tahajjud-ului este condamnată în mod colectiv, deoarece Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, iar însoțitorii săi nu au îndeplinit această rugăciune în mod colectiv.

„Ei își rup părțile din paturi, strigând către Domnul lor cu frică și speranță și cheltuiesc din ceea ce le-am dat Noi. Nicio persoană nu știe ce delicii pentru ochi sunt ascunse pentru ei ca recompensă pentru ceea ce a făcut.

Sfântul Coran. Sura 17 „As-Sajda” / „Prostration”, ayat 16-17

Trimisul Celui Atotputernic, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a făcut tahajjud în mod constant. El a spus: „Scoală-te noaptea să te rogi, cu adevărat acesta este obiceiul oamenilor drepți dinaintea ta, care te va aduce mai aproape de Allah, ispăși micile tale păcate, te va ferește de păcat”. El a mai spus: „Oricine se roagă perfect noaptea, Allah îl va înzestra cu nouă binecuvântări - cinci în viața lumească și patru în akhirah.”

Printre cele cinci binecuvântări lumești, Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, numit protecția lui Allah de necazuri, dragostea oamenilor pentru un musulman care săvârșește Tahajjud, atingerea înțelepciunii, smerenia în fața lui Allah și iluminarea. Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a atribuit învierea unui musulman cu fața luminoasă, facilitând raportarea unui musulman în Ziua Judecății, o trecere rapidă și nedureroasă prin Podul Sirat și predau-și cartea de fapte pe Ziua Judecății la cele patru binecuvântări ale akhirahului. mana dreapta.

Unul dintre stâlpii obligatorii ai islamului, pe care fiecare musulman trebuie să-i îndeplinească, este rugăciunea de cinci ori (salat) către Allah Atotputernicul la ora stabilită a zilei. În același timp, trebuie îndeplinite anumite condiții pentru a face rugăciunea. Cum să execute corect namaz și ce ar trebui să știe fiecare musulman înainte de a-l face?

Cum să citiți corect namaz - pregătire

Înainte de a trece la rugăciune, este necesar să efectuați o mică abluție (wudu) sau, dacă este necesar, o completă (ghusl).

Pe lângă abluție, trebuie îndeplinite și următoarele condiții:

• Veşmintele. Pentru femei, este permis să lase picioarele și mâinile deschise, fața. În acest caz, capul, inclusiv părul, trebuie acoperit. La bărbați, capul rămâne descoperit.
• Rugăciunea trebuie făcută către Kaaba (Mecca, Arabia Saudită).
• Pentru o anumită rugăciune, trebuie respectat un anumit timp.
• Este necesar să se exprime intenția de a face rugăciune (la duș).

Dacă toate punctele de mai sus sunt îndeplinite, atunci puteți începe să faceți rugăciunea.

Cum să citești corect namaz. Cinci rugăciuni zilnice obligatorii: nume și timpuri

• Fajr este rugăciunea de dimineață. Aceasta salata se face din zori pana la rasaritul plin, cand soarele a trecut complet orizontul.
• Zuhr este rugăciunea de la amiază. Te poți ruga la câteva minute după ce soarele trece de zenit. Perioada în care trebuie să ai timp să te rogi se încheie cu începutul rugăciunii Asr.
• Asr este rugăciunea de seară. Începutul este cu aproximativ două ore înainte de apus și trebuie să ajungeți la timp înainte ca soarele să înceapă să se ascundă în spatele orizontului.
• Maghrib - rugăciune de seară. Rugăciunea de seară trebuie săvârșită imediat după apusul soarelui, până în momentul în care există încă o strălucire de seară.
• Isha este rugăciunea de noapte. Odată cu debutul serii târzii, când afară este deja complet întuneric, puteți săvârși rugăciunea Isha. Timpul său se întinde toată noaptea până în zori.

Cum să citiți corect namaz - reguli

Luați în considerare efectuarea rugăciunii folosind exemplul rugăciunii Fajr de dimineață (constă din 2 ra'kaats). Este important ca rugăciunea să citească rugăciunea pentru el însuși sau în șoaptă.

• Stai spre Kaaba. Coboara bratele de-a lungul corpului si trebuie sa te uiti la podea, la aproximativ un metru distanta de tine. Nu închide ochii.

• Apoi brațele sunt îndoite la cot, palmele deschise sunt ridicate de la sine până la nivelul urechilor, takbirul este pronunțat: „Allahu Akbar!” (Allah este mare!). În acest caz, degetele ar trebui să fie conectate împreună. După pronunțarea takbir-ului, nu trebuie să faceți nicio acțiune care ar putea încălca rugăciunea, deoarece nu va fi luată în considerare de către Atotputernic (râde, vorbește, uită-te în jur, zgârie ceva și așa mai departe).

• După ce mâinile sunt conectate pe stomac deasupra buricului. În acest caz, mâna dreaptă este plasată pe stânga, strângând-o în încheietura mâinii. Începe primul ra'kaat al rugăciunii. Se citește Sanah - lauda lui Allah:

„Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk” („Gloros ești, Allah, în puritatea Ta! Începem cu laude către Tu. Binecuvântat să fie Numele Tău. Mare este puterea Ta. Puternică este slava Ta. Nu există nici un dumnezeu în afară de Tine."

• După ce se pronunță: „A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!” („Recurg la protecția lui Allah de shaitanul blestemat și proscris!”).
• În continuare, trebuie să citiți Sura Al-Fatiha („Deschidere”).

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbin-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ihdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv.
Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor,
Milostiv, milostiv,
Domnul Zilei Răzbunării!
Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor.
Condu-ne pe calea dreaptă
calea celor pe care i-ai favorizat, nu a celor pe care a căzut mânia, și nu a celor care s-au rătăcit.

• După finalizarea surei de deschidere, trebuie să spuneți: "Amin!" și imediat se citește o altă sură. Poate fi sura „An-us” (Oameni), „Al-ihlas” (Purificarea credinței), „Al-falak” (Zorie) sau orice alta pe de rost.
• După a doua sură, takbirul „Allahu Akbar” este din nou pronunțat cu o ridicare a mâinilor și se execută o înclinare a taliei (mâna). În același timp, palmele deschise cad în genunchi, se pronunță: „Subhana rabbia-l-azim!” (Slavă Domnului cel mai mare!) - de 3 ori.

• Apoi, ridicându-se, se spune: „Sami’a-l-lahu estuar hamidah!” (Allah îi aude pe cei care Îl laudă!).
• Când este complet extins: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Domnul nostru, toată lauda este numai pentru Tine) și takbir: „Allahu Akbar!”.

• După takbir, se face o prosternare (sujud). Se efectuează după cum urmează. Genunchii încep să se îndoaie, apoi trebuie să stai pe ei, apoi coborâți mâinile în fața dvs. și atingeți-vă fruntea și nasul de podea. Mâinile în acest moment ar trebui să fie închise la nivelul urechii. În acest caz, picioarele rămân pe degete. Se pronunță: „Subhana rabbiyya-l-a’la!” (Slavă Domnului Suprem) - de 3 ori.

• Apoi takbir și, fără să te ridici, stai pe piciorul stâng, îndoind piciorul sub tine cu degetul spre interior și îndreptă-l pe cel drept paralel cu podeaua. Palmele sunt așezate pe genunchi, degetele sunt conectate și mâinile sunt de-a lungul coapselor. Apoi „Allahu Akbar” este pronunțat din nou și face o a doua plecăciune cu o repetare triplă a frazei: „Subhana Rabbiya-l-a’la”.

• Apoi, takbir „Allahu Akbar” și trebuie să stai în ordine inversă. Mai întâi, mâinile și capul se desprind de pe podea, apoi trebuie să te ridici din coapsă și să te îndrepti. Astfel se termină primul ra'kaat.

• Aceasta este urmată de repetarea primului ra'kaat și la sfârșitul celei de-a doua înclinări ale taliei, takbir-ul este pronunțat și din nou trebuie să vă așezați pe picioare. În acest caz, degetul arătător al mâinii drepte trebuie să fie îndreptat spre Kaaba. Se citesc rugăciunile „Tașahhud” și „Salyavat”. În timpul acestor rugăciuni, degetul îndreptat ar trebui să se miște în sus și în jos fără oprire.

„At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu ‘alayna wa-‘ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (Toate salutările sunt către Allah, toate rugăciunile și faptele drepte. Pacea fie asupra ta, o, Profete, mila lui Allah și binecuvântările Sale! Pace fie asupra noastră și asupra tuturor slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este sclavul și trimisul Său.)

Salawat: „Allahumma sally ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ”(O Allah! Binecuvântează pe Mahomed și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Într-adevăr, „Tu ești Glorios, Lăudat și Mare. O Allah! Arată-ți bunătatea lui Mahomed și familiei lui, așa cum i-ai dăruit generozitatea lui Ibrahim și familiei sale. Cu adevărat, Tu ești Slăvit, Lăudat și Mare).

• După salawat, trebuie să vă întoarceți capul la dreapta și să spuneți: „As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah” (Pacea fie asupra voastră și mila lui Allah), apoi la stânga și din nou: „As- salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.”
• Rugăciunea Fajr s-a terminat. Toate celelalte rugăciuni, cu excepția Maghrebului, constau din 4 ra'kaats. După primele două, când tashahudul este rostit lui „Ashhadu ‘al-la’ ilahu illa-llahu...”, takbirul „Allahu Akbar!” este rostit din nou, trebuie să vă ridicați și să repetați încă două ra’kaat. Maghribul este format din 3 ra'kaats.

Înainte de a începe să vă rugați, trebuie să vă familiarizați cu când este imposibil să faceți rugăciunea, ce încalcă rugăciunea, cum să faceți abluția și multe altele. La început poate părea că totul este foarte complicat, dar nu este! Cel mai important lucru este că după rugăciune vei simți pace interioară și satisfacție! Pace vouă și binecuvântările lui Allah!

Rugăciunea obligatorie de noapte (mustahab „salat al-layl”) este atât de importantă încât în ​​școala Ahl ul-Bayt (A) este considerată aproape obligatorie.

Rugăciunea de noapte în Coran și Hadith

Această rugăciune este menționată în mod repetat în Coran:

„Laturile lor se abat de la lojile lor; ei strigă către Domnul lor cu frică și dorință și cheltuiesc din ceea ce le-am dat Noi. Sufletul nu știe ce le este ascuns de plăcerea ochilor ca răsplată pentru ceea ce au făcut” (32:16-17).

« A fost o mică parte din noapte în care au dormit, iar în zori au strigat după iertare...” (51:17-18).

« Și noaptea, fii zelos în ea de bunăvoie pentru tine - poate că Domnul tău îți va trimite un loc demn de laudă!„(17:79).

Imam Sadiq (A) a spus: „Măreția credinciosului este în rugăciunea de noapte”.

Profetul (S) a spus: „Două rak’ah de rugăciune, citite în întunericul nopții, îmi sunt mai dragi decât toate bogățiile acestei lumi”.

Imam Sadiq (A) a spus: „Rugăciunea de noapte face fața strălucitoare și mărește lotul (rizq).”

Profetul (S) a spus: „Când un slujitor al lui Allah se întoarce la El cu închinare în mijlocul unei nopți întunecate, Allah Își pune lumina în inima Lui... Și El spune îngerilor Săi: „O, îngerii Mei! Privește la robul Meu care mi s-a adresat în mijlocul nopții întunecate, când ipocriții se joacă și somnul disperat! Mărturisește că l-am iertat!”

Profetul (s) a spus: „Dacă un slujitor al lui Allah - un bărbat sau o femeie - se trezește pentru o rugăciune de noapte, cu sinceritate de dragul lui Allah și ia abluție și îndeplinește această rugăciune de dragul lui Allah cu o rugăciune curată. Intenția, cu trupul tremurând și cu ochii udați de lacrimi, Allah va porunci să se alinieze în spatele lui nouă rânduri de îngeri și nimeni în afară de Allah nu poate număra numărul lor în fiecare rând. O parte a fiecărui rând va fi în vest, cealaltă în est. Și când va împlini rugăciunea, va primi răsplata tuturor îngerilor din fiecare rând.

Un bărbat a venit la comandantul credincioșilor (A) și i-a spus: „Am uitat să citesc rugăciunea de noapte”. El a spus: „Păcatele tale te-au făcut să faci asta”.

Imam Sajjad (A) a fost întrebat: „De ce sunt cei care fac rugăciunile de noapte cel mai mult oameni frumoși pe fata?"
El a spus: „Pentru că ei sunt singuri cu Allah, iar Allah i-a acoperit cu lumina Sa”.

Recompensa de rugăciune de noapte:

1. El este o ispășire pentru păcatele zilei;

2. Creșterea lotului (rizka);

3. Iluminarea feței;

4. Protecție pentru ziua următoare;

5. Casa în care se citește rugăciunea de noapte strălucește pentru locuitorii cerului, așa cum strălucesc stelele pentru locuitorii pământului;

6. Rugăciunea de noapte alungă diavolul;

7. Devine o cauză a recunoașterii sincere a lui Allah;

8. Arme împotriva dușmanilor, motivul pentru a face dua;

9. Ușurarea sorții și lumina în mormânt.

Cum se face rugăciunea de noapte?

Rugăciunea de noapte constă din 11 rak'ah.

Mai întâi se citesc 8 rak'ah-uri, adică 4 rugăciuni a câte două rak'ah-uri fiecare. Fiecare rugăciune de două rakah este citită în același mod ca o rugăciune obișnuită de dimineață de 2 rakah, doar cu intenția de „salat al-layl”. În fiecare dintre rak'ah se citesc Fatiha și orice altă sură.

În cele din urmă, la sfârșit, rugăciunea salat al-witr este săvârșită într-un singur rak'ah. După „Fatiha” și sură, se efectuează un kunut, în care se citește următoarea dua:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillahi Rrahmani Rrahim. La ilaha illa llahu l-khaliimu l-karim, la ilaha illa llahu l-aliya l-azim. Subhana llahi rabbu ssamaavati ssabA wa l-ardiina ssabaa wa maa fihinna wa maa beinahunna wa maa fauqahunna wa maa tahtahunna rabbu l-Arshi l-Azeem wa salamun Ala l-mursaliyin val hamdu lillahi rabbin l-alyamiin wa tallahurimalla -

„În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv! Nu există zeu în afară de Allah, Răbdătorul, Generosul! Nu există zeu decât Allah, Cel Înalt, Cel Mare! Înălțat este Allah, Stăpânul celor șapte ceruri și al șapte pământuri și al celor șapte pământuri și al celor care sunt între ele, și al celor ce este deasupra lor și al celor dedesubt, Doamne al marelui Tron! Și pacea asupra solilor și lauda fie lui Allah, Domnul lumilor, iar Allah să-l binecuvânteze pe Mahomed și familia lui curată!”

Apoi spune de 70 de ori:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astagfiru Allah Rabbi wa Atuubu Elei

„Cer iertare de la Allah, Domnul meu, și mă întorc la El.”

Atunci este de dorit să ceri iertare pentru 40 de credincioși, vii sau morți.

Apoi spune:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allahhumma gfir lil muminina wal muminat

„O, Allah, iartă-i pe bărbații și femeile credincioși!”

Apoi spune:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabbi gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

„O, Doamne, iartă-mă și miluiește-mă și întoarce-te la mine: cu adevărat, Tu ești Cel Întoarcerea, Milostivul!”

Apoi fă o mână, sajda, citește, tashahhud și salam și termină rugăciunea cu aceasta.

Orele de rugăciune de noapte

Timpul rugăciunii de noapte începe la miezul nopții Sharia și se termină cu începerea timpului pentru rugăciunea Fajr de dimineață. Cel mai bun moment pentru a o face este chiar înainte de rugăciunea Fajr.

Rugăciunea de noapte este atât de importantă încât, dacă nu poți citi toate cele 11 rak'ah, citește cât de mult poți - cel puțin un rak'ah din rugăciunea Witr.

Dacă ți-a plăcut acest material, atunci ajută la crearea altora noi - sprijină proiectul! O poți face aici: Fiecare rublă pe care o donați este încă un pas către victoria Adevărului.

Numărul de rak'ah în rugăciunea tahajjud

Cartea „Havi Qudsi” spune: „Cel mai mic număr de rak’ah este de două, iar cel mai mare este de 8 rak’ah”.

În cărțile „Javhara” și „Marakil Falah”: „Cel mai mic este de 8 rak’ahs. Puteți alege după cum doriți.”

Orele de rugăciune Tahajjud

Cel mai bun moment pentru a face rugăciunea tahajjud este a doua jumătate a nopții (până în zori). În ultima treime a nopții, Atotputernicul Allah acceptă dua și proclamă: „Cine îmi va cere (ceva) să-i acord asta? Cine Mă va cere iertare, ca să-l pot ierta?”

Dar dacă cineva nu se poate trezi în această parte a nopții, el poate săvârși rugăciunea de noapte (tahajjud) în orice moment după rugăciunea Isha (rugăciunea de noapte). Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Tot ceea ce se întâmplă după Ish este considerat noapte (va fi considerat tahajjud)” („at-Targhib”, volumul 1, p. 430; „Shami”, volumul 2, p. .24).

Oricine nu este sigur că se va trezi noaptea ar trebui să facă witr înainte de a merge la culcare. În același timp, dacă s-a trezit noaptea, poate efectua tahajjud, dar nu trebuie să repete Witr („Shami”, Vol. 1, p. 369).

Apariția Ramadanului oferă o oportunitate ideală pentru ca această Sunnah extraordinară a iubitului nostru Ghid (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) să devină ferm stabilită în viețile noastre.

Virtuțile rugăciunii Tahajjud

Coranul spune (sensul): Ei își rup părțile din paturi, strigând către Domnul lor cu frică și speranță și cheltuiesc din ceea ce le-am dat Noi. Nimeni nu știe ce dulciuri sunt ascunse pentru ei ca răsplată pentru ceea ce au făcut. „(Sura As-Saja, versetele 16-17).

Efectuarea rugăciunii nafl (tahajjud) noaptea târziu a fost o practică constantă a Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Doamna Aisha (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu părăsi rugăciunea de noapte, pentru că într-adevăr Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu a părăsit niciodată rugăciunea tahajjud. Chiar și în caz de boală sau slăbiciune, a făcut tahajjud în timp ce stătea.

Aisha (Allah să fie mulțumit de el) spune: Nu înceta niciodată să te rogi noaptea. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu a încetat niciodată să facă asta. Când era bolnav sau slăbit, se ruga în timp ce stătea „(Al-Bukhari și Muslim).

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încurajat ummah-ul să facă tahajjud. Faqih-urile au stabilit că tahajjud este cea mai semnificativă dintre toate rugăciunile nafl (Tahtawi, p. 393).

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Scoală-te noaptea să te rogi, într-adevăr acesta este obiceiul oamenilor drepți dinaintea ta, care te va apropia de Allah, va ispăși micile tale păcate, te va feri de păcat."

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Fie ca Allah să aibă milă de un bărbat care s-a trezit noaptea și s-a rugat și și-a trezit soția, iar dacă ea a refuzat, a stropit-o cu apă. Allah să aibă milă de o femeie care s-a trezit noaptea și s-a rugat și și-a trezit soțul și el s-a rugat, iar dacă el a refuzat, ea l-a stropit cu apă. (Povestit de Ahmad în Musnad, vol. 2, 250 p., și Abu Dawood în Sunan, vol. 2, 73 p.)

Umar bin Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a povestit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Oricine se roagă perfect noaptea, Allah îl va înzestra cu nouă binecuvântări - cinci în viața lumească și patru în akhirah.

Cinci binecuvântări în viața lumească:

1. Allah va salva de necazuri.

2. Pe chipul unui musulman va apărea o urmă de supunere față de Creator.

3. El va fi iubit de inimile celor drepți și de toți oamenii.

4. Înțelepciunea va veni din limba lui.

5. Allah îl va face înțelept, adică îi va da înțelegere.

Cele patru binecuvântări care vor fi dăruite în akhirah sunt:

1. Un musulman va fi înviat cu o față luminată de lumină.

2. I se va ușura contul în Ziua Judecății.

3. Va trece prin Podul Sirat ca un fulger.

4. Cartea faptelor va fi dată la dreapta în Ziua Judecății.

Spune ale Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)

„Cea mai bună rugăciune dintre rugăciunile suplimentare este rugăciunea făcută în toiul nopții - rugăciunea tahajjud” (povestită de Ahmad).

„Efectuarea rugăciunii de noapte-tahajjud-ul va aduce cititorul mai aproape de Allah, va proteja de rău și va curăța de boli.”

„Duile sunt acceptate (mai bine) în miezul nopții”.

„Bună ziua (adică spuneți „as-salamu alaikum”) celor din jur, hrăniți-i pe cei săraci, păstrați legătura strânsă cu rudele voastre și rugați-vă când oamenii dorm și veți intra în Paradis în pace.”

« În fiecare noapte există un astfel de moment în care tot ceea ce o persoană cere în dua, Allah îl va împlini ” (povestit de Muslim).

« Namaz-tahajjud va împiedica o persoană să comită păcate și o va aduce mai aproape de Allah ”(a povestit Tirmizi).

« Namaz-tahajjud va înlătura ororile mormântului (povestit de ibn Majah).

« Namaz-tahajjud este egal cu patru rak'ah efectuate în Laylat ul-Qadr ”(povestit de Tabarani).

Dacă te trezești noaptea, știind că mai este cineva care vrea și el să facă această rugăciune, atunci trezește-l. Este mai bine să faceți intenția (niyat) înainte de a merge la culcare și apoi, chiar dacă dormiți prea mult (neintentionat), veți primi o recompensă, insha Allah.

Domnul Abu Umama (Allah să fie mulțumit de el) a povestit următoarele cuvinte ale Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Amintiți-vă de rugăciunea de noapte (tahajjud), pentru că cu adevărat: 1) a fost practicată de către drepții care au trăit înaintea ta, 2) este o cale de a ajunge la apropierea de Domnul tău, 3) este o ispășire pentru păcate, 4) servește ca o protecție împotriva neascultării.

În alte hadithuri, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) tahajjud a descris-o astfel:

5) cea mai bună dintre toate rugăciunile după cele obligatorii,

6) onoare pentru adevăratul credincios,

7) motivul plăcerii extreme a lui Allah,

8) o modalitate de a ajunge cu ușurință în rai,

9) protecția împotriva bolilor.

(„At-Targhib”, Volumul 1, pp. 423-435)

Alims au spus că una dintre multele virtuți ale rugăciunii tahajjud este aceea că luminează chipul celui care o săvârșește și îl protejează de ororile din Ziua Judecății. Mama profetului Suleiman (pacea fie asupra lui) și-a sfătuit fiul: „O, fiule! Nu petrece mult timp dormind noaptea, pentru că aceasta este cauza sărăciei pentru o persoană în Ziua Judecății.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cea mai bună rugăciune după cele cinci rugăciuni obligatorii este rugăciunea nopții”. Într-un alt caz, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a clarificat: „Toți cei care au urmat rugăciunea de noapte (isha) se referă la rugăciunea nopții”.

Efectuarea colectivă a rugăciunii tahajjud este condamnabilă din punct de vedere canonic, deoarece nici Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și nici însoțitorii săi nu au îndeplinit această rugăciune în jamaat (în mod colectiv).

S-a povestit din Hudhaifah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a recitat sure al-Baqara și Alu Imran în rugăciunile de noapte, iar când a ajuns la versetele care menționează Paradisul , s-a oprit și l-a întrebat pe Allah, iar când a ajuns la versetele care menționează Iadul, s-a oprit și a cerut protecție de la Allah, iar când a ajuns la versetele care menționează exemple, s-a oprit și a meditat.

Dacă ei întreabă: „În rugăciune, este mai bine să stai în picioare mult timp sau să faci numeroase plecăciuni către pământ?” - un cuvânt de încredere este cel transmis de la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). A fost întrebat despre cea mai bună rugăciune (rugăciune) și a răspuns că aceasta este rugăciunea în care starea în picioare va fi lungă. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mai spus: „Răsplata ta va fi conform oboselii tale”.

Unele condiții care fac trezitul pe timp de noapte mai ușor

1. Moderație în alimentație. O masă copioasă face stomacul greu și corpul leneș, inducând o persoană să adoarmă și îngreunând ridicarea.

2. Severitatea păcatelor. Păcatele întăresc inima unei persoane și închid porțile milei lui Allah. Odată ce Hassan al-Basri a fost întrebat: „O, Abu Said, nu sunt bolnav și vreau să mă trezesc noaptea să mă închin și pregătesc totul pentru asta, dar, nu știu de ce, nu pot. trezește-te noaptea.” La care Hasan al-Basri a spus: „Ești legat de păcatele pe care le-ai comis în timpul zilei”.

3. Refuzul alimentelor interzise (haram). Unul dintre drepți a spus odată: Se întâmplă adesea să mâncăm alimente interzise o dată și pentru un an întreg să ne lipsim de a ne trezi noaptea pentru a ne închina.».

4. Cunoașterea valorii închinării nocturne. Căci recompensa pentru el este grozavă. Acest lucru va ajuta o persoană să se trezească noaptea în efortul de a câștiga cea mai mare recompensă posibilă în fața lui Allah.

5. Dragoste pentru Creatorul tău. Când dragostea sinceră pentru Atotputernicul Allah este întărită în inima unui slujitor al lui Dumnezeu, el este cuprins de dorința de a se retrage cu Creatorul tuturor lucrurilor într-un moment în care toată lumea doarme și treburile lumești nu-i distrag atenția în liniște completă. a nopții. Se spune că imamul Abu Hanifa a făcut rugăciunea de dimineață timp de patruzeci de ani cu abluția făcută pentru rugăciunea farz de noapte.

6. Citirea Surei Kaf. Teologul Afzaludin a spus: „Ușurează somnul”.

8. Du-te la culcare în abluție și faceți intenția de a vă ridica pentru tahajjud.

9. Refuzul lăcomiei pentru bunurile lumești. O persoană lacomă obosește inima și trupul, iar când se lasă noaptea, doarme ca morții.

Este recomandabil să dedicați mai puțin timp somnului și mai multă rugăciune în următoarele nopți: nopți de vacanță - noaptea dinaintea Sărbătorii Convorbirii (Eid al-Adha) și Sărbătorii Jertfei (Eid al-Adha); ultimele zece nopți ale lunii Ramadan; zece nopți înainte de Sărbătoarea Jertfei (primele zece nopți ale lunii Zul Hijjah); noaptea de la mijlocul lunii Shaban (Lailat ul-Baraa), noaptea zilei Ashura (a zecea zi a lui Muharram). Există hadith-uri care subliniază particularitatea acestor nopți și dezirabilitatea de a face rugăciuni suplimentare în acest moment.

Sheikh Tahtawi, „Hashiyatu Tahtawi”; Hasan, fiul lui Ammar, „Marakil Falah”; Abu Bakr fiul lui Mas'ud, „Badaiu Sanai”; Usman, fiul lui Hasan, „Durratu Nasikhin”; Abdulwahab, fiul lui Ahmad, fiul lui Ali Sharani, „Lawakikhul anwaru qudsiya”.

Material pregătit

Faruk Azimov