Desfrânatorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Primii Corinteni: Sunteți cumpărați cu un preț

„Oamenii au experimentat ce este păcatul și care este pedeapsa pentru el”

protopop Nikolai Mogilny - rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn satul Kotsyubinskoye, districtul Kiev-Svyatoshinsky - cititorii publicațiilor ortodoxe îl cunosc ca un misionar, un lider popular al „tineretului” din Mănăstirea Sfânta Treime a Sfântului Ioan. Tatăl a opt copii știe să vorbească tinerilor despre valorile căsătoriei ortodoxe, despre problemele vieții de familie în general, despre găsirea unui partener de viață și despre familie ca o mică Biserică.

Părintele Nikolai este cunoscut ca un om cu diverse hobby-uri. De exemplu, despre abilitățile sale de a conduce o motocicletă sau în trecut - un radioamator internațional și un atlet submarin. Dar nu toată lumea știe că părintele Nikolai are grijă de prizonierii din colonia de maximă securitate nr. 85 Buchanskaya de mai bine de 15 ani și servește ca șef al Departamentului Penitenciar al Episcopiei Kievului.

Am discutat cu el despre rolul preotului în locurile de detenție.

Părinte Nikolai, spune-ne cum ai...

Noul Testament

Prima scrisoare către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel

Capitolul 6.

1 Cum îndrăznește cineva dintre voi, când are de-a face cu altul, să dea în judecată pe cei răi și nu pe sfinți?

2 Nu știți că sfinții vor judeca lumea? Dacă lumea trebuie să fie judecată de tine, ești cu adevărat nedemn să judeci chestiuni neimportante? 3 Nu știți că vom judeca îngerii, cu atât mai puțin faptele acestei vieți?

4Dar voi, când aveți dispute lumești, numiți ca judecători pe cei care nu au nicio importanță în Biserică.

5 Spre rușinea voastră, vă spun: „Nu este într-adevăr un om înțelept printre voi care să judece între frații săi?

6Dar fratele și fratele merg la tribunal, și asta și înaintea celor necredincioși.

7 Și este deja foarte umilitor pentru voi că aveți litigii între voi. De ce ai prefera să nu rămâi jignit? De ce ai prefera să nu înduri greutățile?

8Dar voi înșivă greșiți și luați, și de la frații voștri.

9 Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici...

Secţiunea Moralitate şi asceză

Despre masturbare și masturbare. Ce ar trebui să facă o soție dacă soțul ei comite adulter?

Despre masturbare și masturbare

Anonim: Este masturbarea și masturbarea un păcat? Și în timpul nostru, acest lucru nu mai este considerat un păcat. Și, de asemenea, unii spun că Sfânta Scriptură nu spune nimic despre acest păcat.

Părintele Serafim: „Și Iuda i-a spus lui Onan: intră la soția fratelui tău, căsătorește-te cu ea ca un cumnat și dă-i sămânță fratelui tău. Onan știa că sămânța nu va fi a lui și de aceea, când a intrat la soția fratelui său, a vărsat-o pe pământ, ca să nu dea sămânță fratelui său. Ceea ce a făcut a fost rău înaintea Domnului; și l-a omorât și pe el” (Geneza 38:8-10).

Numele acestui păcat a venit de la Onan - masturbare, iar în timpul nostru a ajuns să fie numit masturbare. Aceasta mărturisește modul în care acest pasaj al Sfintei Scripturi a fost întotdeauna înțeles în tradiția bisericească.

După cum vedem că...

Homosexualii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu
„Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici proștii, nici homosexualii (homosexuali, nota autorului), nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii, nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu”( 1 Cor. 6, 9-10)

În Ucraina, homosexualii ies din ce în ce mai mult și sunt uniți în organizații publice. Pentru a atrage atenția, potrivit presei, aceștia se pregătesc să organizeze o paradă a homosexualilor la Kiev.

În ucraineană, slavă Domnului, pe de o parte există încă un sentiment de dezgust față de un astfel de păcat, iar pe de altă parte, nu există ură față de persoanele afectate de acesta.

În aceasta, majoritatea oamenilor noștri încearcă să mărturisească măcar puțin din ceea ce este prezentat în Evanghelie. Există să urăști păcatul, dar să-l iubești pe păcătos. Roagă-te pentru el, dă-i o mână de ajutor, creează cât mai multă putere, condiții pentru ca păcatul să nu se răspândească și să nu devină în ochii multora, înainte de...

Întrebarea nr. 2449

De ce cei fricoși nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu

Britikov Mihail, Sankt Petersburg, Rusia
20/04/2007

Bună, dragă părinte Oleg.

Ajută-mă să fac față viciului (păcatul care mă atacă împotriva voinței mele) al timidității și al lașității. Când văd că o persoană vrea să-mi facă rău, spiritul meu este confuz de timiditate și trupul îmi tremură de frică. Și nimic nu ajută - sfătuiește-mă ce rugăciuni sau acțiuni ar trebui să fac, pentru că... cei fricoși nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu.

Hristos Dumnezeu să te mântuiască.

Răspunsul părintelui Oleg Molenko:

Bună, Mihail.

Să punem întrebarea astfel: de ce cei fricoși nu moștenesc Împărăția lui Dumnezeu, ci sunt aruncați în iazul de foc pentru chinul veșnic împreună cu ucigașii, vrăjitorii și alți păcătoși (Apoc. 21:8)? Adică, care este această calitate sau stare a sufletului care face ca o persoană să fie asemănătoare demonilor și incapabilă de a participa la Împărăția lui Dumnezeu? Lașitatea este un grad extrem de iubire de sine și autocompătimire...

Este scris: „Desfrânii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu”.
Ce este curvia?
Pe cine consideră Dumnezeu o curvă și un desfrânat?
Ce să faci pentru a scăpa de curvie?
Rahab, desfrânata din Vechiul Testament, a devenit un erou al credinței.
Unde este scris asta în Noul Testament?
Poate omul modern să se pocăiască și să slujească lui Dumnezeu?

O curvă este orice femeie sau bărbat care a avut mai mult de 1 partener sexual. Dacă te-ai căsătorit ca fecioară și ai trăit cu soțul tău toată viața și nu ai avut alți bărbați, ești o femeie cinstită. Ei bine, dacă nu te-ai căsătorit ca virgină sau nu ai avut mai mult de un partener în viața ta, ți-ai înșelat soțul sau ai fost căsătorit de mai multe ori, ești o curvă. Așa spune Sfânta Scriptură, care înseamnă Dumnezeu. Și trebuie să te pocăiești de păcatele tale, să-L accepți pe Isus Hristos în inima ta și să nu mai păcătuiești, ci să crezi în Evanghelie și să trăiești conform Cuvântului lui Dumnezeu.
Divorțul este un păcat nu mai puțin decât crima. În acest caz, este uciderea unei familii, trădarea iubirii, iar dacă există...

Fie din bucurie, fie din durere, fie dintr-un alt motiv, o persoană devine dependentă de alcool, dar dependența este pasiune, adică păcat. Să-ți supui voluntar mintea, voința ta diavolului, ce poate fi mai groaznic? Pasiunea de a bea este atât de dependentă, încât o persoană se transformă treptat într-o creatură rătăcită, înșelătoare, plină de resurse și adesea agresivă, nervoasă, pierdută. Uneori nu este fericit cu el însuși, îi este rușine de el însuși, dar adesea nu este capabil să facă față singur acestui păcat. De fapt, un demon își face reședința în el, bețivul privește lumea prin ochii lui și, prin urmare, comportamentul lui este ciudat, inadecvat - mânie, lupte, înjurături - totul este demonic și există un singur drum - spre lumea interlopă . Cineva este salvat din acest iad prin iubirea cuiva drag, cineva adună rămășițele voinței sale într-un pumn și învinge ei înșiși această pasiune, iar cineva, dându-și seama că nu poate face nimic, apelează la Dumnezeu pentru ajutor și începe să vizitează templul, roagă-te și este complet transformat cu ajutorul lui Dumnezeu. Astfel de oameni merita...

„Adevărat vă spun că va fi mai suportabil pentru țara Sodomei și Gomora în ziua judecății decât pentru acea cetate” (Matei 10:15). Acest verset este o continuare a cuvintelor Salvatorului adresate ucenicilor Săi. Acest verset continuă descrierea evenimentelor care vor avea loc după ce apostolii vor scutura cenușa.

Expresia „Adevărat vă spun” este explicată după cum urmează. Cuvântul „adevăr” înseamnă adevăr, adică ceea ce corespunde realității. Și cuvântul „vorbesc” înseamnă „transmit anumite informații”. Cuvântul „către voi” înseamnă în acest caz apostolii, cărora Mântuitorul le adresează aceste cuvinte. Rezumând sensul semantic al cuvintelor discutate mai sus, putem trage următoarea concluzie din ele. La începutul versetului în discuție, Salvatorul se adresează ucenicilor Săi cu cuvintele „Adevărat vă spun”. Adică, Mântuitorul raportează că spune adevărul (cuvinte care corespund realității). Și în același timp, cu mesajul acestor cuvinte adevărate, el se adresează ucenicilor Săi.

Discutat mai sus...

Din păcate, niciunul dintre ei nu a citat un singur pasaj din Biblie care să sublinieze că homosexualitatea este un păcat și oamenii care îl comit nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

1 Un astfel de pasaj este 1 Corinteni 6:9-10.

9 Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici răi, nici homosexuali,
10 Nici hoții, nici lăcomii, nici bețivii, nici ocărâtorii, nici răpitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
(1 Cor. 6:9,10)

„Sodomia” în acest caz este o traducere a cuvântului grecesc arsenokoites, constând din arsen („bărbat; bărbat”) și koite („pat; pat”; „coabitare”).

De la koite provine termenul „coitus”, adică raport sexual. Astfel, arsenokoite înseamnă că doi bărbați obțin gratificare sexuală unul cu celălalt.

Duhul Sfânt a spus că astfel de oameni nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Desigur, asta nu înseamnă că nu pot...

Tanya a scris: În general, întrebarea este foarte interesantă și importantă, mai ales pentru adolescenți.
La asta m-am gândit și dacă comparăm „masturbarea” (poate într-un mod modern) și „curvia”. Care păcat este mai rău?

Acum, în societatea noastră, relațiile intime înainte de căsătorie sunt tratate destul de tolerabil, ziarele și revistele pentru tineri sunt pline de articole despre cât de dăunător este pentru sănătate etc. abține-te de la relațiile intime.
Masturbarea este tratată ca o perversiune, cel puțin „dacă totul este cu adevărat rău”.

Iată întrebarea. Care păcat este mai rău?

Care crezi că este cel mai probabil mod de a muri - de a fi împușcat, de a avea o piatră atârnată de gât și aruncată într-o piscină, de a fi ars pe rug sau de a fi lovit de un tren de marfă? Puteți, desigur, să enumerați această listă aproape la nesfârșit, dar cred că sensul este clar - rezultatul va fi același. Pentru început, probabil că ar trebui să înțelegem ce este păcatul. Mi se pare că această problemă este abordată destul de bine de A.I. Osipov

„...Ei nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu...

nici curvie, nici adulteri” (1 Cor. 6:9).

Adulterul în sensul obișnuit este înțeles de noi ca cuvântul „trădare”. Soția cuiva comite adulter sau soțul ei. Dacă ne întoarcem la originile acestui cuvânt, vedem că este format din trei cuvinte independente: pre-curvia. Prefixul „pre” corespundea cuvântului „foarte”, sau dădea ideea de ceva exagerat. În Rus', fetele foloseau fardul de obraz pentru a-și picta obrajii. Aceasta a însemnat un simbol al sănătății și al fertilității. O fată pictată în acest fel a devenit o fată roșie. Dar dacă era și frumoasă, atunci a devenit

frumos roșu. Foarte deșteaptă Vasilisa a devenit Vasilisa Înțeleapta. Casa uriașă a trecut de la mare la foarte mare, iar basmul s-a dovedit a fi teribil - foarte groaznic. Adică prefixul „pre” a dat exagerare. Cuvântul „lubo” înseamnă „dragoste”. „Ești preferatul meu, ești preferatul meu.” Al treilea cuvânt, „faptă”, înseamnă „acțiune”. Acum, cuvântul „adulter” a căpătat un sens mai profund...

MALACIA

Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici nelegiuiți, nici homosexuali... - Vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Apostol Pavel

Iisus Hristos (Mântuitorul)

Și dacă mâna ta dreaptă te face să păcătuiești, taie-o și aruncă-o departe de tine...

Ați auzit ce s-a spus celor din vechime: „Să nu comite adulter”. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui. Dacă ochiul tău drept te jignește, scoate-l și aruncă-l departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară, decât tot trupul tău să fie aruncat în iad. Și dacă mâna ta dreaptă te face să păcătuiești, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad (Matei 5:27). -30).

Apostol Pavel

Nu vă înșelați: nici desfrânații... nici proștii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu

Sau nu stiu ce...

Buna ziua! Aș dori să mărturisesc, dar nu știu exact ce păcate sunt considerate sadice și cum să le pronunț corect în spovedania în fața unui preot. Este posibil să găsiți o listă completă a acestor păcate pentru a vă pregăti pentru spovedanie?

Buna ziua! Dumnezeu cheamă păcatul sodomei o urâciune (Levitic 18:22; 20:13). Încălcarea voinței divine în ceea ce privește relația dintre sexe înseamnă păcat: „Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici cei răi, nici homosexualii, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” (1 Cor. 6:9). -10).

Păcatele în sine sunt următoarele:

Desfrânarea este păcatul frecvent al curviei sau adulterului cu diferite persoane. Desfrânarea poate fi secretă, după cum notează Sirah: „Omul care păcătuiește împotriva patului său spune în suflet: „Cine mă vede? În jurul meu este întuneric, și zidurile mă închid și nimeni nu mă vede: de ce să mă tem? (domn. 23,...

Este scris: „Desfrânii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu”.
Ce este curvia?
Pe cine consideră Dumnezeu o curvă și un desfrânat?
Ce să faci pentru a scăpa de curvie?
Rahab, desfrânata din Vechiul Testament, a devenit un erou al credinței.
Unde este scris asta în Noul Testament?
Poate omul modern să se pocăiască și să slujească lui Dumnezeu?

O curvă este orice femeie sau bărbat care a avut mai mult de 1 partener sexual. Dacă te-ai căsătorit ca fecioară și ai trăit cu soțul tău toată viața și nu ai avut alți bărbați, ești o femeie cinstită. Ei bine, dacă nu te-ai căsătorit ca virgină sau ai avut mai mult de un partener în viața ta, ți-ai înșelat soțul sau ai fost căsătorit de mai multe ori, ești o curvă. Așa spune Sfânta Scriptură, care înseamnă Dumnezeu. Și trebuie să te pocăiești de păcatele tale, să-L accepți pe Isus Hristos în inima ta și să nu mai păcătuiești, ci să crezi în Evanghelie și să trăiești conform Cuvântului lui Dumnezeu.
Divorțul este un păcat nu mai puțin decât crima. În acest caz, aceasta este uciderea unei familii, o trădare a iubirii, iar dacă există copii, atunci o trădare a copiilor, ei nu te vor ierta niciodată pentru asta. Dacă o femeie este de vină pentru un divorț, ea are spiritul curviei. De asemenea, este considerată o curvă. Dacă soțul este vinovat, va răspunde înaintea lui Dumnezeu.

Evanghelia capitolul 5
32 Dar eu vă spun vouă: oricine își divorțează de soție, cu excepția vinovăției de adulter, îi dă pricina să comită adulter; iar cine se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.
Din aceste cuvinte ale lui Isus vedem că toți oamenii divorțați trebuie să rămână singuri pentru tot restul vieții. Oricât de înfricoșător ar suna, verdictul pentru toate persoanele divorțate este același - singurătatea! O femeie pentru un bărbat. Orice mai mult decât atât este desfrânare.
Ioan 8:1-11:
2 „Isus S-a suit la Muntele Măslinilor.
3 Atunci cărturarii și fariseii I-au adus o femeie luată în adulter și, punând-o în mijloc,
4 Ei I-au zis: Învăţătorule! această femeie a fost luată în adulter;
5 Dar Moise ne-a poruncit prin lege să ucidem cu pietre astfel de oameni: Ce ziceți?
6 Au spus aceasta ca să-L ispitească, ca să găsească ceva de care să-L acuze. Dar Iisus, aplecându-se, scria cu degetul pe pământ, fără să le acorde atenție.
7 Când au continuat să-L întrebe, El s-a închinat și le-a zis: „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea.”
8 Și iarăși, aplecându-se, a scris pe pământ.
9 Când au auzit acestea și au fost convinși de conștiința lor, au început să plece unul câte unul, începând de la cel mai bătrân până la cel de pe urmă; și a rămas numai Iisus și femeia care stătea în mijloc.
10 Iisus, ridicându-se și nevăzând pe nimeni decât pe femeie, i-a zis: Femeie! unde sunt acuzatorii tăi? nu te-a judecat nimeni?
11 Ea a răspuns: Nimeni, Doamne. Isus i-a spus: „Nici eu nu te condamn; du-te și nu mai păcătui”.

În primul rând, desfrânatorii trebuie să-și recunoască păcatul,
în al doilea rând, pocăiește-te de păcate și trăiește pentru neprihănirea Lui.
Iar al treilea este să-L slujești pe Dumnezeu cu toate darurile, talentele, timpul, banii și întreaga ta viață. Dacă oamenii drepți înșiși l-au slujit pe Dumnezeu toată viața și i-au invidiat pe păcătoși, dorind să păcătuiască chiar și pentru o clipă și să-și trăiască viața, atunci păcătoșii au împlinit deja planul pentru păcat și acum - pocăința și slujirea lui Dumnezeu!

Biblia spune că nu există nimic mai teribil și mai monstruos atunci când o curvă se căsătorește. În vremea noastră, oamenii nu sunt ignoranți și nu știu că doar o fecioară se poate căsători și trăi cu un singur soț toată viața. Adam a avut o Eva și Eva a avut un Adam. Sunt foarte puține familii astăzi care țin legea lui Dumnezeu și trăiesc conform legilor Lui. Este scris: „Toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu”. Ce să fac? Pocăiți-vă și trăiți pentru Dumnezeu.

Dacă oamenii drepți înșiși trăiesc o viață măsurată și nu dau totul, ci trăiesc pentru familia lor, atunci foștii păcătoși ar trebui să slujească lui Dumnezeu în același mod în care au păcătuit cândva. „Cine i se iertă mult iubește mult” este scris. Cine a păcătuit mult i s-a iertat mult, iar cel care i s-a iertat mult trebuie să slujească mult lui Dumnezeu. Pentru ca întregul pământ să poată vedea. Pentru ca tu, ca și Rahab, să intri odată sau să devii parte din istorie, trebuie să „intri în primele zece”. Acesta este momentul în care te-ai săturat de faptul că nu există slavă a lui Dumnezeu în viața ta și tânjești să schimbi totul, să treci orice examen pentru ca această glorie să vină în viața ta. Și în acest caz, a lăsa curvia și a trăi sfânt pentru neprihănirea Lui este minim. Dar adoptă atâția copii cât ai făcut avorturi și crește-i oameni buni, cunoscându-L pe Dumnezeu, aceasta este acrobație. Vrei să împlinești voia lui Dumnezeu și să mergi în Rai?
Uite, Dumnezeu a adăugat-o pe fosta curvă pe lista eroilor credinței -
Evrei 11:1-31
1 Și credința este substanța lucrurilor nădăjduite și dovada lucrurilor nevăzute.
2 Cei din vechime dau mărturie despre aceasta.
3 Prin credință înțelegem că lumile au fost încadrate de cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât ceea ce este văzut a fost făcut din lucruri care sunt vizibile.
4 Prin credință, Abel a adus lui Dumnezeu o jertfă mai bună decât Cain; prin ea a primit dovezi că era drept, așa cum a mărturisit Dumnezeu despre darurile sale; El încă vorbește cu ea chiar și după moarte.
5 Prin credință, Enoh a fost mutat astfel încât să nu vadă moartea; și el nu mai era, pentru că Dumnezeu îl mutase. Căci înainte de migrarea sa, a primit mărturie că i-a plăcut lui Dumnezeu.
6 Dar fără credinţă este cu neputinţă să-I plăcem lui Dumnezeu; căci cel care vine la Dumnezeu trebuie să creadă că El există și este un răsplătitor al celor care Îl caută.
7 Prin credință, Noe, după ce a primit o descoperire a lucrurilor nevăzute încă, a pregătit cu frică un chivot pentru mântuirea casei sale; prin ea a osândit (întreaga) lume și a devenit moștenitor al neprihănirii credinței.
8 Prin credință, Avraam a ascultat de chemarea de a merge în țara pe care urma să o primească ca moștenire și s-a dus, fără să știe unde se duce.
9 Prin credință, el a locuit în țara făgăduinței ca într-un străin și a locuit în corturi cu Isaac și Iacov, moștenitori împreună ai aceleiași făgăduințe;
10 Căci el căuta o cetate care are temelii, al cărei făcător și ziditor este Dumnezeu.
11 Prin credință Sara însăși (fiind stearpă) a primit putere să primească sămânță și a născut în afara timpului, căci știa că Cel ce făgăduiește este credincios.

17 Prin credință, Avraam, când a fost ispitit, a jertfit pe Isaac și, având făgăduința, a oferit pe singurul său născut,
18 Despre care s-a spus: Sămânța ta se va chema în Isaac.
19 Căci el credea că Dumnezeu poate să învie oameni dintre morți, de aceea a primit-o ca semn.
20 Isaac i-a binecuvântat pe Iacov și pe Esau cu credință în viitor.
21 Prin credință, Iacov, când era pe moarte, a binecuvântat pe fiecare fiu al lui Iosif și s-a închinat în vârful toiagului său.
22 Prin credință, Iosif, la momentul morții sale, și-a adus aminte de ieșirea copiilor lui Israel și a mărturisit despre oasele lui.
23 Prin credință, Moise, după nașterea sa, a fost ascuns de părinții lui timp de trei luni, pentru că au văzut că copilul este frumos și nu s-au temut de porunca împăratului.
24 Prin credință, Moise, când a ajuns la majoritate, a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon,
25 și ar prefera să sufere împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să aibă plăcerea temporară a păcatului,
26 Și a socotit ocara lui Hristos o bogăție mai mare pentru sine decât comorile Egiptului; căci se uita la răsplată.
27 Prin credință, a părăsit Egiptul, fără să se teamă de mânia împăratului, căci a stat ferm ca și când l-ar fi văzut pe Cel nevăzut.
28 Prin credință a prăznuit Paștele și vărsarea sângelui, ca să nu se atingă de ele nimicitorul întâi-născutului.
29 Prin credință au trecut Marea Roșie ca pe uscat, pe care au încercat egiptenii și s-au înecat.
30 Prin credință, zidurile Ierihonului au căzut după un marș de șapte zile.

31 Prin credință, curvă Rahab, după ce a primit în pace pe iscoade (și i-a condus pe altă cale), nu a pierit împreună cu cei necredincioși.
Da, pastor, Rahab are dreptate în toate, cu excepția curviei.
Da, prin credință Rahab, desfrânata... a slujit lui Dumnezeu și nu a pierit împreună cu păcătoșii.

31 de versuri pentru toată lumea foste curve. Nu numai că poți fi mântuit din iad, mântuiește pe alții, dar prin slujirea lui Dumnezeu poți primi ceea ce ai căutat în sex, dar nu ai găsit - iubire. Există curvia din desfrânare, există ca formă de a câștiga bani și există curvia ca căutare a iubirii și a respectului pe care părinții nu le-au dat în copilărie. Așa că veți primi această iubire și acest respect de la Dumnezeu dacă vă pocăiți și Îi slujiți cu ascultare.

Apocalipsa lui Ioan capitolul 20:
12 Și am văzut morții, mici și mari, stând înaintea lui Dumnezeu, și cărțile s-au deschis și s-a deschis o altă carte, care este cartea vieții; iar morţii erau judecaţi după ce era scris în cărţi, după faptele lor.
13 Atunci marea a dat morții care erau în ea, și moartea și iadul au dat morții care erau în ea; şi fiecare era judecat după faptele lui.
14 Și moartea și iadul au fost aruncate în iazul de foc. Aceasta este a doua moarte.
15 Și oricine nu era scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc.
Vedeți, vorbește despre cartea vieții. Dacă numele tău nu este în cartea vieții, sufletul tău va merge în iadul veșnic.
Capitolul 21:
1 Și am văzut un cer nou și un pământ nou, căci primul cer și primul pământ trecuseră și marea nu mai era.
2 Și eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă Ierusalim, nouă, coborându-se de la Dumnezeu din ceruri, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei.
3 Și am auzit un glas tare din cer, care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși cu ei va fi Dumnezeul lor.
4 Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte; Nu va mai fi nici plâns, nici plâns, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut.
5 Iar cel ce ședea pe tron ​​a zis: Iată, fac toate lucrurile noi. Și îmi zice: scrie; căci aceste cuvinte sunt adevărate și adevărate.
6 Și mi-a zis: S-a terminat! Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul; Celui însetat îi voi da fără plată din izvorul de apă vie.
7 Cel ce va birui (pe sine, trupul său, păcatul său) va moșteni toate lucrurile, iar eu voi fi Dumnezeul lui și el va fi fiul meu.
8 Dar cei înfricoșați și necredincioși și abominabili și ucigașii și desfrânații și vrăjitorii și idolatrii (icoane și alți idoli) și toți mincinoșii își vor avea partea în lacul care arde cu foc și pucioasă. Aceasta este a doua moarte.

Uite, cei fricoși și necredincioși lui Dumnezeu și cuvântului Său, abominații și ucigașii și desfrânații și vrăjitorii și slujitorii idolilor (icoane și alți idoli) și toți mincinoșii își vor avea soarta în lacul care arde cu foc și pucioasă. Și oricine nu a fost scris în cartea vieții va fi aruncat în iazul de foc. Sufletele celor care au refuzat să-L urmeze pe Hristos vor merge în iadul etern. Mai este timp pentru mântuire. În timp ce inima ta încă bate, acceptă-l pe Hristos, pocăiește-te de păcatele tale și slujește-L pe Dumnezeu, care a creat Cerul și Pământul.

Numele trebuie să fie scris în cartea vieții:
15 „Și oricine nu era scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc.
Dacă nu-L cunoști încă pe Dumnezeu, acceptă-L chiar acum în inima ta obosită și bucură-te alături de noi! Pentru că numele tău este scris în cartea vieții din Rai!

Deci, pentru a rezuma. Este scris: dacă ești divorțat, stai singur toată viața, nu te căsători și nu te căsători, așteaptă pe Iisus Hristos, Mirele tuturor mirilor! Amin!
Este scris: desfrânii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu, așa că scapă de curvie.
Dacă ai copii în a treia, a doua căsătorie sau în altă căsătorie, nu divorța, ci trăiește pentru copiii tăi, trăiește ca și cum nu ai avea o soție și, când vor crește, devotează-te slujirii lui Dumnezeu. Lăsați slujirea lui Dumnezeu și, prin urmare, oamenilor, să devină o prioritate în viața voastră.

Pierdut? Acum trăiește sfânt, ajută-i pe alții să-L cunoască pe Dumnezeu, arată-le oamenilor cum este Dumnezeul tău, ca să te poată urma până la El. Și apoi adu pe alții la Dumnezeul sfânt.

Păgânii vor înceta să-l enerveze pe Dumnezeu cu păcatele lor. Nici a doua, nici a treia, nici a patra, nici a cincea căsătorie nu sunt de la Dumnezeu. Ca să nu mai vorbim de desfrânarea banală, schimbarea partenerilor, căutarea unui alt „soț” sau „soție” etc. Orice act sexual în afara unei căsătorii unice este un păcat numit curvie.

Învață să-ți înfrânezi deja carnea poftitoare. Dar nu merge? Mergeți la biserică și cereți să vă rugați. Și dacă, după rugăciune, vreo „sora în Hristos” face priviri la tine, nu te lăsa păcălit! Satana este cel care te ispitește. Nu, acest subiect este închis pentru tine.

Curvă? Te-ai pocăit? Trăiește sfânt! Fără ochiuri, fără căsătorii, fără desfrânare! Amin! Găsiți-vă în slujba lui Dumnezeu. Ocupă-te cu problemele altora, sau mai bine zis, rezolvându-le. Amin!

Dacă nu ești încă mântuit și numele tău nu este scris în cartea vieții din Rai, roagă-te acum din toată inima alături de mine:

„Tată ceresc, vin la Tine în pocăință și-mi cer iertare pentru toate păcatele mele. Eu cred că Isus Hristos a murit pentru mine personal și a înviat din nou în justificarea mea! Isus vino în inima mea, devine Domnul și Mântuitorul meu! Renunț la păcat și la tot ce îmi dă Satana în numele lui Isus Hristos. Și îmi dedic toată viața lui Dumnezeu. Schimbă-mă, viața, inima mea. Ajută-mă să urmez calea Ta care duce la Rai. Vă rog să-mi scrieți numele în cartea vieții din Rai și din această zi sunt copilul Tău. Îți mulțumesc că mi-ai iertat păcatele și că mi-ai scris numele în cartea vieții. Tată, în numele lui Isus Hristos. Amin".

Felicitări! Ești copilul lui Dumnezeu și te duci în Rai. Doar un nou-născut are nevoie de lapte, dar laptele tău este cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, găsiți o biserică plină de Evanghelie și luați cuvântul lui Dumnezeu drept lapte pentru duhul vostru, ca să nu muriți de foame spirituală. O călătorie plăcută în Rai! Dumnezeu te iubește

Găsiți o biserică în care să puteți experimenta pe Dumnezeu cu toți sfinții.

Recenzii

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Sf. Feofan Reclusul

Artă. 9-10 Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lingușiți: nici curvele, nici idolatrii, nici adulterii, nici pângăritorii, nici curvele, nici sodomiții, nici lacomii, nici hoții, nici bețivii, nici turbatorii, nici prădătorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Cuvinte: sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu?, se referă la precedentul - la convingerea că cei care sunt gata să jignească se abțin de la a greșit, și pentru ca, în acest fel, să nu fie dat niciun motiv de litigii. Insultele, sau neadevărurile, în treburile de zi cu zi, care dau naștere la litigii, pot să nu pară atât de importante în aparență; dar din moment ce vin din lipsă de respect pentru adevăr sau din lipsă de dragoste pentru adevăr și, prin urmare, scot la iveală o conștiință strâmbă și depravarea inimii, atunci oricât de neimportant ar fi subiectul lor, îi fac necurați și nepotriviți pentru împărăție. lui Dumnezeu; căci nimic necurat nu va intra acolo. După ce a terminat, Apostolul trece la denunțarea vieții păcătoase și pătimașe în general.

Nu te flata pe tine, - nu te înșela, nu te înșela, nu te linguși cu speranțe goale, de parcă păcatul nu ar fi nimic. „Aici Apostolul înseamnă unii care au spus, așa cum spun mulți acum: Dumnezeu este filantropic și bun, El nu se răzbună pentru crime, nu avem de ce să ne temem, El nu va pedepsi niciodată pentru niciun păcat. De aceea el spune: nu te flata. Căci este o înșelăciune și amăgire extremă - speranța în ceva plăcut, primirea opusului și gândirea la Dumnezeu într-un mod în care ei nu se gândesc la om. De aceea profetul vorbește în numele lui Dumnezeu: Ai urât nelegiuirea, pentru că voi fi ca tine: te voi mustra și te voi aduce păcatele înaintea feței tale.(Ps. 49:21) „(Sfântul Gură de Aur). Oricât de absurde ar fi asemenea gânduri, toți păcătoșii le țin mereu. Inamicul chiar le bagă în cap. Abia când, prin harul lui Dumnezeu, încep să se pocăiască, își dau seama că au fost înșelați și văd clar că la Dumnezeu mila este milă, iar dreptatea este dreptate. El este infinit de bun; dar nu mai puţin drepţi. De aceea să ne temem de frica Lui.

După ce a deschis ochii păcătoșilor, închiși de lingușire, Apostolul îi enumeră acum pe generații, așa cum a făcut mai sus când i-a alungat din societatea creștină (5, 10-11). Și el își amintește din nou de toate și le adaugă altele noi, fie permițându-ne să presupunem că, în afară de acestea, ușa împărăției va fi deschisă pentru alți păcătoși, fie clarificând că, la fel ca aceștia, toți ceilalți încălcatori ai poruncilor. nu va avea voie să intre acolo.

Nici desfrânatorii: fără soție, cu desfrânate fără soț care se complac în poftă; nici idolatrii care, lăsându-se să mănânce lucruri jertfite idolilor, cad în alte indecențe, legate de aceasta; nici adulteri care încalcă fidelitatea patului conjugal; nici pângăritorii, - acest cuvânt nu este în original: trebuie să presupunem că a fost adăugat la următoarele de neînțeles: malakia, - astfel încât să se citească: nici pângăritorii – malakia, prin care se pare că trebuie să-i înțelegem pe cei care se spurcă cu dulciuri risipitoare, sau cu masturbatori; nici homosexuali când un bărbat are un bărbat în loc de o femeie pentru a-și satisface pofta; nici lacomii lacom de proprietate pentru a avea din ce în ce mai mult, fără să țină cont de mijloace, precum: creștere exorbitantă, înșelăciune în comerț, diverse trucuri în cifra de afaceri; Cuprind și avarii care, având multe, nu îl folosesc ei înșiși așa cum ar trebui și nici nu îl împart cu alții care au nevoie; nici tatie- hoții jefuind case, magazine, biserici, în secret, majoritatea ascunzându-se în spatele întunericului nopții; nici un beţiv, nu numai cei care sunt mereu beți, sau beau mult, ci și cei care, în general, iubesc distracția bețivă, indiferent sub ce formă este compusă - condamnați ca s-au uimit în mod arbitrar cu sânge încins și se pun într-o asemenea stare în care sunt gata. pentru orice; nici molestatori- dojenitori și bătaieși, certatori și batjocoritori, de care nimeni nu poate trăi sau scăpa, aceasta este atât în ​​formă aspră, cât și subtilă; nici prădători care, ca niște animale de pradă, se plimbă pe drumuri și stau în locuri ascunse pentru a ataca și a jefui pe cineva - tâlhari; Acest lucru îi include și pe cei care își golesc buzunarele și pe cei care rețin cu forța un fel de plată. Sunt enumerate două tipuri de păcate - pofta trupească în formele sale cele mai rușinoase și lăcomia cu toate neadevărurile ei. Dintre păcatele iritației și mâniei, există doar unul - enervarea, care, totuși, poate veni și dintr-o dorință nefuriosă de a-i enerva pe ceilalți.

Toată lumea este așa ei nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu. Și într-o societate bună astfel de oameni sunt intoleranți, nu numai în împărăția strălucitoare și curată a lui Dumnezeu. Apostolul susține acest lucru, probabil pentru că mulți dintre corintenii credincioși aparțineau clasei inferioare și erau anterior încurși în obiceiuri proaste. Experiența unui om incestuos a arătat că la alții este posibilă și o coborâre în treburile anterioare. De aceea scrie întregii Biserici: să alunge astfel de oameni din societatea creștină și să-i amenințe pe cei care ar putea cădea din nou cu iad. Căci nimic nu poate să se trezească și să se îndepărteze de momelile păcatului obișnuit la fel de mult ca conștientizarea pericolului de a pierde împărăția și percepția fricii de a cădea în Gheenă. Că scopul real al apostolului este de a preveni este evident din ceea ce spune el după aceasta:

Prima scrisoare către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, tâlcuită de Sfântul Teofan.

Sschmch. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu

Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici răi, nici homosexuali

Nu te lăsa păcălit, fratii mei! Nașterea caselor nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Mesaje.

Sf. Efraim Sirin

Sau nu cunoști acei oameni lăcomi și desfrânațiși toți cei care comit fapte asemănătoare cu acestea, nu vor intra în stăpânire pe împărăția lui Dumnezeu (nu vor moșteni)?

Interpretarea epistolelor divinului Pavel.

Blazh. Teofilact al Bulgariei

Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu?

Încheie îndemnul cu o amenințare, întărind discursul și întrebându-i despre un subiect cunoscut de toată lumea.

Nu te lăsa păcălit

Aici se face aluzie la cei dintre corinteni care spuneau că Dumnezeu iubește omenirea și nu va pedepsi, ci îl va aduce în Împărăție. De aceea el spune: nu te lasa inselat: căci într-adevăr este evident auto-amăgire și amăgire să te aștepți aici la tot felul de lucruri bune și apoi să fii executat.

Nici desfrânatorii

Îl pune pe cel care a fost deja condamnat pe primul loc.

Nici idolatri, nici adulteri, nici malakis

Maleahi îi numește pe cei asupra cărora s-au săvârșit lucruri rușinoase, iar apoi îi numește pe cei care comit lucruri rușinoase.

Nici homosexualii, nici hoții, nici lăcomii, nici bețivii, nici calomniatorii, nici răpitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu

Mulți oameni se întreabă de ce a pus bețivi și calomniatori alături de idolatri și cei care comit acte indecente? Pentru că Hristos l-a recunoscut și pe cel care spune fratelui său ca fiind vinovat de Gheena: nebun(Matei 5:22), și iarăși pentru că iudeii, din beție, au ajuns la idolatrie. Mai departe, acum nu vorbim despre pedeapsă, ci despre privarea de Împărăție; Toți astfel de păcătoși sunt lipsiți în mod egal de împărăție și dacă va exista o diferență între pedepsele lor nu este locul pentru a discuta despre acest lucru.

Interpretarea primei scrisori către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel.

Ambrosiaste

Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici răi, nici homosexuali

Spunând aceasta, Pavel le arată că ei nu păcătuiesc din ignoranță și de aceea pedeapsa pentru ei va fi mai mare.

Despre Epistolele către Corinteni.

Origen

Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici răi, nici homosexuali

Nimeni să nu-și facă scuze: eram tânăr, eram celibat, așa că înainte de căsătorie am păcătuit desfrânarea. De ce nu te-ai căsătorit?

Fragmente.

Lopukhin A.P.

Artă. 9-10 Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici cei răi, nici homosexualii, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

În ceea ce privește uitarea de către corinteni a datoriilor lor sfinte - de a-și iubi frații cu credință, Ap. constată că, în general, printre corinteni a început să se impună o atitudine frivolă față de obligațiile pe care și-au asumat de a duce o viață curată și dreaptă. Ei au început să-și imagineze că darurile lor religioase, spirituale, ar putea deschide pentru ei ușile Împărăției Cerurilor, indiferent de comportamentul lor. Nu, zice Ap., asta nu poate fi! Făcând acest lucru, el face mai întâi lista cinci tipuri de incontinență și apoi cinci tipuri de încălcare a drepturilor altor persoane, atât dreptul la proprietate, cât și dreptul la respectul public ( calomniosși anume daunează onoarei altora, bunului lor nume).

BEȚIVII NU VOR MOȘTENȚI REGATUL LUI DUMNEZEU! Pe 11 septembrie a fost sărbătorită Ziua Sobrietății Rusiei. Astăzi, când această problemă apare în aproape fiecare familie, renașterea Zilelor Sobrietății, o tradiție bună care a început în secolul trecut, a devenit o nevoie urgentă. Prima zi a sobrietății rusești a avut loc în 1913, iar în martie 1914, Sfântul Sinod a decis să țină anual sărbătoarea sobrietății în toată Rusia pe 11 septembrie, în ziua Tăierii Capului Sfântului Profet, Înaintemergătorul lui Ioan Botezătorul. Consecințele dezastruoase ale pasiunii pentru vin au fost întotdeauna deplorabile pentru oameni și nu au putut să nu găsească un răspuns în învățăturile sfinților părinți ai Bisericii, care manifestă mereu preocupare pastorală pentru sănătate morală persoană. Sfântul Ioan Gură de Aur a spus: „Un om beat nu poate intra în Împărăția Cerurilor. Cine spune asta? Apostol Pavel. Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici cei răi, nici homosexualii, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 6:9: -10). Ai auzit cu cine l-a pus? Împreună cu desfrânați, cu desfrânați, cu idolatri, cu adulteri, cu hulitori, cu lacomi, cu tâlhari. Chiar spui că un bețiv și un libertin sunt unul și același lucru? Un bețiv și un idolatru sunt într-adevăr același lucru? Nu-mi spune asta, omule: ți-am citit poruncile divine; nu-mi cere socoteală: întreabă-l pe Apostolul Pavel, și el îți va răspunde.” „Beția”, a spus Sfântul Vasile cel Mare, „este un demon invocat de bunăvoie care invadează sufletul”, iar în „Grădina de flori spirituală” este descris următorul caz. „Odată, un demon i-a spus unui locuitor egiptean în deșert: „Fă unul dintre păcatele: uciderea, desfrânarea sau beția, și după aceea nu te voi mai ispiti.” Pustnicul gândea: „Omorul este îngrozitor atât după legile pământești, cât și după legile cerești; desfrânarea - este păcat să distrugi puritatea și să atingi murdăria; a mă îmbăta o dată este un mic păcat, mă voi trezi. Mă duc să mă îmbăt și să trăiesc în pace.” Luând meșteșugurile, s-a dus în oraș, a vândut totul și s-a îmbătat. Prin acțiunea lui Satana, s-a întâmplat să vorbească cu o femeie adulteră. El a căzut în păcat cu ea, dar soțul ei a venit și a început să-l bată pe străin. Pustnicul a început să lupte cu el și, după ce l-a biruit, și-a ucis soțul. Astfel a săvârșit toate cele trei păcate; De ce păcate se temea și detesta în timp ce era treaz, el a comis cu îndrăzneală beat și, prin urmare, și-a ruinat mulți ani de muncă. Numai atunci, prin pocăință adevărată, a putut să-L liniștească pe Dumnezeu, care a restituit celor care se pocăiesc meritele dintâi.” De aceea, Sfântul Gură de Aur spune: „Diavolul nu iubește nimic mai mult decât luxul și beția, deoarece nimeni nu-și împlinește voia rea ​​ca un bețiv, nu numai că înmulțește păcatele omului, nu numai că îi dă peste cap sănătatea, ci aduce multe alte dezastre”. , făcându-i nefericiți pe membrii familiei bolnavului, luându-i bunul nume și făcându-l inutil societății. Deci cum te lupți cu această pasiune? Sfântul Tihon de Zadonsk oferă următoarele mijloace pentru a învinge beția: „Trebuie să ne îndepărtăm de companiile și sărbătorile proaste. Trebuie să ne amintim că este foarte greu să renunți la această pasiune. Și mulți mor din această pasiune, suflet și trup. Dar cei care sunt obișnuiți cu această patimă trebuie să se înarmeze ferm împotriva chinului ei, să stea, să nu cedeze, să se roage și să cheme ajutorul atotputernic al lui Dumnezeu. Este necesar să ne amintim de necazurile care apar din beție și să comparăm starea unei vieți sobre cu starea unui beat. Trebuie reamintit că mulți mor beți în somn și trec din această lume în alta fără nici un sentiment și, prin urmare, fără pocăință.” Sfântul Ignatie (Brianchaninov) arată constanta necesară pentru succesul în luptă. „Orice rezistență oferită la cererea pasiunii o slăbește; rezistența constantă o doboară. Fiecare pasiune de pasiune o întărește pasiunea constantă de pasiune înrobește... pe cel care se lasă purtat de ea.” Rugăciune caldă și plină de lacrimi persoana iubita Pentru o persoană bolnavă, beția poate duce și la un rezultat salvator. Colectiv și prin acord, ne rugăm cu acatist Maicii Domnului în cinstea icoanei ei „Potirul Nesecat” pentru vindecarea de boala beției în fiecare miercuri la 2:00, 8:00, 14:00, 20:00. ora Moscovei. După instrucţiunile sfinţilor părinţi, R. a pregătit. B. Olga (S.)

. Cum îndrăznește cineva dintre voi, când are de-a face cu altul, să dea în judecată pe cei răi și nu pe sfinți?

Mulți au fost trimiși în judecată în litigii bănești în fața judecătorilor eleni, în calitate de avocați. Prin urmare, încearcă să corecteze acest rău, care i s-a prezentat întâmplător minții. Căci, după ce i-a pomenit pe cei lacomi, s-a aprins brusc de grija zelosă pentru cei infectați cu un asemenea păcat. Și uite ce indignare arată de la bun început, numind această problemă insolență și fărădelege. Nu a spus: printre necredincioși, ci: „printre cei răi”; căci orice justițiabil caută de obicei dreptatea, de aceea apostolul arată că nu o vor găsi, pentru că sunt nedrepți, spune el, judecătorii eleni, cum vă vor judeca cu dreptate? Îi cheamă pe sfinții credincioși, arătând prin chiar numele lor diferența dintre cei dintâi și cei din urmă; căci unii sunt răi, iar alţii sunt sfinţi.

. Nu știi că sfinții vor judeca(κρινοΰσι) pace?

Întrucât credincioșii, ca oameni neînvățați, păreau incapabili să rezolve litigiile, el le dă greutate și importanță: mai întâi i-a numit sfinți, apoi a spus că vor judeca lumea. Nu așa, însă, ar trebui să reprezinte că ei vor ocupa locurile de judecători și vor pronunța sentințe (Domnul va judeca); nu, doar vor condamna (κατακρινοΰσιν). Într-adevăr, dacă ei, fiind ca toți ceilalți, s-au dovedit a crede, iar aceștia nu au crezut, atunci nu este aceasta o condamnare pentru necredincioși?

. Dacă lumea trebuie să fie judecată de tine, ești cu adevărat nedemn să judeci ceea ce nu este important? treburile?

Uite, el nu a spus: instanța o va accepta de la tine, dar "vei fi judecat"; pentru că tu, care ai crezut, ai fost un exemplu pentru lume. Zicală „Nu sunt vrednici să judece chestiuni neimportante” are următorul sens: se pare că corintenilor le era rușine să fie judecați de cei interni; de aceea zice: dimpotrivă, este o rușine pentru tine când ești dat în judecată de străini; căci aceste judecăţi sunt rele, şi nu cele interne.

. Nu știi că îi vom judeca pe îngeri? treburileîn fiecare zi?

Îi cheamă pe demoni îngeri. Așadar, vom condamna demonii dacă, în ciuda faptului că suntem îmbrăcați în trup, ne vom dovedi a fi mai desăvârșiți decât ei, care nu au trup.

. Iar tu, când ai dispute zilnice, aprovizionează de judecătorii lor nu înseamnă nimic în biserică. Spre rușinea voastră, vă spun: nu există într-adevăr o singură persoană rezonabilă printre voi care să poată judeca între frații săi? (ανά μέσον του αδελφού αυτού )

Dorind să-i respingă de la instanțele externe, el spune: poate cineva va spune că în Biserică nu există niciun înțelept care să poată rezolva litigiile. Dar dacă, după părerea dumneavoastră, nu există un singur înțelept în Biserică, atunci este mai bine să numiți judecători pe cei smeriți decât pe necredincioși. Totuși, am spus asta spre rușinea ta, dacă de fapt ai atât de puțini înțelepți încât judecata să fie dusă de oameni simpli și needucați. Cuvinte „dintre frații mei” adăugat pentru a arăta că în acest caz, dacă există o dispută cu un frate, nu este nevoie de o mulțime de informații diferite, deoarece dispoziția fraternă contribuie mai ales la încheierea disputei.

. Dar fratele și fratele dau în judecată și, mai mult, înaintea necredincioșilor.

Cel mai rău rău: unul este că se face cu un frate, celălalt este că se face înaintea necredincioșilor.

. Și este deja foarte umilitor pentru tine că ai litigii între tine.

Anterior el a interzis să meargă la tribunal cu necredincioși, dar acum interzice instanța în sine, spunând: „și asta este deja destul de umilitor pentru tine”, adică condamnabil și rușinos, „că aveți un litigiu”, adică chestiuni controversate între ele (iată ce înseamnă cuvintele „unul dintre alții”). Apostolul a spus aceasta cu un accent deosebit, pentru că noi creștinii trebuie să ne considerăm frați unii pe alții.

. De ce ai prefera să nu rămâi jignit? De ce ai prefera să nu înduri greutățile? Dar tu înșiși jignești și iei și de la frații tăi.

Multe acuzații. Prima este că ei nu știu să suporte jignirile; a doua este că, dimpotrivă, ei înșiși jignesc; a treia este că îi jignesc pe frați. Ar fi bine, spune el, să nu jignești și să nu suporti jignirile; dar dacă unul dintre cei doi trebuie să fie ales, atunci este mai bine să suporti insultele.

. Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu?

Încheie îndemnul cu o amenințare, întărind discursul și întrebându-i despre un subiect cunoscut de toată lumea.

. Nu te lăsa păcălit.

Aici se face aluzie la cei dintre corinteni care au spus că sunt filantropici și nu vor pedepsi, ci îi vor conduce în Împărăție. De aceea el spune: "nu te lasa inselat": căci într-adevăr este evident auto-amăgire și amăgire să te aștepți aici la tot felul de lucruri bune și apoi să fii executat.

Nici desfrânatorii.

Îl pune pe cel care a fost deja condamnat pe primul loc.

. Nici idolatri, nici adulteri, nici malakis.

Maleahi îi numește pe cei asupra cărora s-au săvârșit lucruri rușinoase, iar apoi îi numește pe cei care comit lucruri rușinoase.

. Nici homosexualii, nici hoții, nici lăcomii, nici bețivii, nici calomniatorii, nici răpitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Mulți oameni se întreabă de ce a pus bețivi și calomnii alături de idolatri și cei care comit acte indecente? Pentru că Hristos l-a recunoscut și pe cel care îi spune fratelui său: „nebun” (), și iarăși pentru că iudeii, din beție, au ajuns la idolatrie, s-au făcut vinovați de Gheena. Mai departe, acum nu vorbim despre pedeapsă, ci despre privarea de Împărăție; Toți astfel de păcătoși sunt lipsiți în mod egal de împărăție și dacă va exista o diferență între pedepsele lor nu este locul pentru a discuta despre acest lucru.

. Și așa ați fost unii dintre voi; dar ați fost spălați, dar ați fost sfințiți, dar ați fost neprihăniți în numele Domnului nostru Isus Hristos și prin Duhul Dumnezeului nostru.

Gândește-te, spune el, de ce rele te-a eliberat Dumnezeu și de ce binecuvântări ți-a dat Dumnezeu. Și tu ai fost supus tuturor viciilor menționate mai sus, dar El te-a curățit de ele și nu numai că te-a curățit, ci te-a și sfințit. Cum? După ce te-am achitat; mai întâi te-a spălat, apoi, după ce te-a îndreptăţit, te-a sfinţit, nu în numele unui învăţător sau al unuia, ci în numele lui Hristos şi al Duhului Sfânt. Adică, Trinitatea ți-a dat aceste beneficii; căci spunând că s-a sfințit în numele lui Hristos și al Sfântului Duh, nu exprimă altceva, ci tocmai Treimea.

. Totul este permis pentru mine, dar nu totul este benefic.

Întrucât a vorbit anterior despre cel care a desfrânat și în curând va vorbi din nou despre el, el introduce un discurs despre lăcomie: căci pasiunea pentru desfrânare vine în primul rând din lăcomie. Deci, spune: îmi este îngăduit să mănânc și să beau, dar îmi este dăunător să mănânc și să beau în exces.

. Totul îmi este permis, dar nimic nu ar trebui să mă posede.

Eu, spune el, sunt stăpân peste mâncare și băutură; dar dacă le folosesc peste măsură, atunci în loc de stăpân voi deveni sclavul lor. Căci oricine le folosește așa cum trebuie, este stăpân peste ele; dimpotrivă, cine cade în nemăsurare nu mai este stăpân, ci sclav, căci în acest caz sațietatea devine tiranul lui. Vedeți cum l-a arătat apostolul pe cel care se considera un conducător a fi supus? Uite: fiecare dintre corinteni a spus: Mă pot răsfăța în plăceri; iar apostolul spune: te predai lor nu pentru ca ai putere asupra lor, ci pentru ca tu insuti esti supus puterii lor. Cât timp rămâi necumpătat, nu tu ai putere asupra pântecelui, ci burtica asupra ta.

. Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare.

Lăcomia se numește pântece, nu este un membru al corpului nostru; alimente - consumul excesiv de alimente. Deci, sensul cuvintelor este acesta: consumul excesiv de alimente este în prietenie și înrudirea cu lăcomia și invers. Amândoi nu ne pot conduce la Hristos, dimpotrivă, cei care sunt devotați pe ei înșiși sunt trimiși unul către celălalt - nemoderația la lăcomie, și lăcomia la nemăsurare.

. Dar le va distruge pe amândouă.

Nu burtica, ci lăcomia, și nu mâncarea, ci excesul de mâncare. În cuvântul „distruge” unii văd o predicție despre starea secolului următor, adică că nu va fi nevoie nici de mâncare, nici de băutură. Dacă acolo nu există un consum moderat de alimente, atunci cu atât mai mult va desființa nemoderația și lăcomia. Spunând că odată cu desființarea hranei, și pântecul va fi desființat, el a exprimat ideea că, odată cu săturarea, dorința de mai mult încetează. Potrivit altora, el și-a pecetluit îndemnul cu o rugăciune ca atât nemoderația, cât și lăcomia să fie desființate, adică să fie oprite.

. Trupul nu este pentru curvie, ci pentru Domnul, iar Domnul pentru trup.

Din aceste cuvinte este clar că apostolul vorbește despre lăcomie în legătură cu discursul despre curvie. Căci ar trebui spus așa: trupul nu este pentru carne și nici pentru burtă. Dar nu asta a spus, dar cum? „nu pentru curvie”, arătând ceea ce se întâmplă ca o consecință a plăcerilor trupești, și anume curvia. Iar sensul cuvintelor sale este acesta: trupul, spune el, nu a fost creat pentru a se îneca în plăceri și a cădea în curvie, ci pentru a asculta de Hristos ca cap al său, iar Domnul îl stăpânește ca cap.

. Dumnezeu L-a înviat pe Domnul și, de asemenea, ne va învia prin puterea Sa.

Nu vă stânjeniți când auziți că El L-a înviat pe Domnul; căci apostolul vorbeşte astfel, condescendent faţă de ei ca faţă de prunci. Și pentru că toată lumea avea în unanimitate cele mai înalte concepte despre Tatăl ca sursă; atunci apostolul atribuie învierea Tatălui și declară că El ne va învia și pe noi. Căci, după cum El ne-a ridicat capul, mă refer la Hristos, tot așa va ridica și celelalte părți ale trupului, adică pe noi. Mai departe, în sprijinul cuvintelor sale, el a adăugat: „prin puterea Lui”, parcă ar spune: nu te îndoi de ceea ce spun, căci puterea lui Dumnezeu, care înfăptuiește lucruri mari, va realiza și aceasta. Și că învierea lui Hristos se referă la Tatăl ca vinovat este clar din ceea ce Domnul a spus despre Sine: „Distruge acest templu și în trei zile îl voi ridica”(). Și mai este scris despre El că S-a revelat viu (). Deci, deși S-a înviat pe Sine, această faptă este atribuită Tatălui ca vinovat.

. Nu știți că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Hristos?

El se întoarce din nou la îndrumarea oferită anterior cu privire la curvie. Între timp, își înarmează cuvântul cu mari grozăvii.

. Deci voi lua mădularele lui Hristos pentru a face al lor membri ai unei curve?

El nu a spus: alătură-te cu o curvă, dar ce este mai rău, „a face membri ai unei curve”. De fapt, cine nu s-ar îngrozi să audă aceste cuvinte, adică să smulgă mădulare din Hristos și să le facă mădulare ale unei curve?

. Nu se va întâmpla! Sau nu știți că cel care face sex cu o curvă devine un singur trup? cu ea? căci se spune: cei doi vor deveni un singur trup.

Ea arată ceea ce s-a spus, adică cum membrii lui Hristos devin mădulare ale curvei. Prin comunicare, spune el, un bărbat devine una cu o curvă; de aceea mădularele lui, care erau mădulare ale lui Hristos, devin mădulare ale curvei.

. Iar cel care este unit cu Domnul este un singur duh cu Domnul.

Priviți cum însuși numele curvei și ale lui Hristos continuă și întăresc acuzația. Spune ca „uniți cu Domnul” nu este făcut de nimic altceva decât „duh”, deoarece nu face nimic trupesc, adică devine spiritual. Căci unitatea cu Domnul îi dă sfințirea Duhului. În aceste cuvinte, el a arătat și cum credincioșii devin mădulare ale lui Hristos.

Fugi de curvie.

Ne îndrumă să evităm desfrânarea, de parcă ar fi un fel de persecutor, de care nu putem fi în siguranță nici un minut și să ne încordăm toată puterea pentru a ne abține de la ea.

. Fiecare păcat pe care îl săvârșește o persoană este în afara corpului, dar desfrânatul păcătuiește împotriva propriului său trup.

Curvia, spune el, spurcă tot trupul, motiv pentru care cei care se desfrânează de obicei merg la băi, mărturisind că trupul lor este spurcat. Deci, desfrânatul păcătuiește împotriva trupului însuși, profanându-l și murdărindu-l. Deși crima pare să fie comisă de corp, ea nu spurcă întregul corp; căci poţi arunca o piatră, sau un copac sau orice altă substanţă, dar este cu neputinţă să desfrânezi fără trup: de aceea este totdeauna spurcat. Totuşi, apostolul a avut intenţia de a prezenta gravitatea acestui păcat într-o formă extinsă, întrucât îndemnul de faţă îl priveşte; căci curvia nu este nicidecum un viciu mai rău decât toate celelalte vicii. Cunosc si alte solutii pe acest subiect. Aceasta este următoarea hotărâre: desfrânatul păcătuiește împotriva propriului său trup prin faptul că nu se amestecă cu dorința de a produce copii, ca atunci când are relații sexuale cu o soție legitimă, dar în zadar îl strică, vărsând material seminal și astfel îl slăbește. . O altă soluție: desfrânatul păcătuiește împotriva femeii cu care se amestecă, întrucât prin aceasta ea devine trupul lui de ce, dacă se amestecă cu ea ilegal, atunci păcătuiește împotriva ei; Totuși, decizia celor mari este cea mai bună: vreau să spun, prima decizie. Mai departe, unii, exprimându-și îndoiala, întreabă: ce? Invidia nu usucă corpurile? și din nou această întrebare se rezolvă astfel: invidia este o pasiune, nu o acțiune. Apostolul vorbește acum despre acțiune (căci acestea sunt cuvintele lui: „orice păcat pe care îl săvârșește un om”), și nu despre pasiune. De fapt, invidia nu este produsă de noi, ci se întâmplă în noi.

. Nu știi că trupul tău este templul Duhului Sfânt care locuiește în tine și pe care îl ai de la Dumnezeu?

Înspăimântă și mai mult – atât prin măreția darului, adică Duhul, cât și prin demnitatea celui care a împărtășit darul, adică Dumnezeu. Voi, spune el, sunteți un templu și, de altfel, un sfânt, căci sunteți templul Duhului Sfânt. Nu profanați templul sfânt și nu faceți inutil darul lui Dumnezeu; Căci de la Dumnezeu aveți darul și Duhul.

. Și nu ești al tău. Căci ești cumpărat dragă la un pret.

Voi, spune el, sunteți sub Domnul și nu aveți nimic al vostru; trupul însuși nu este al vostru. „Pentru că ai fost cumpărat dragă la un pret", adică Sângele lui Hristos. Prin urmare, membrii voștri sunt supuși altui Maestru și, orice dorește El, spre aceea ar trebui să se îndrepte activitatea lor. A spune aceasta nu distruge liberul arbitru, ci arată că Dumnezeu, prin care am fost răscumpărați, ne cere pe drept să-L slujim pe Sine.

. De aceea, slăviți pe Dumnezeu în trupurile voastre.

De aceea, fiindcă ești cumpărat, zice, slăvește pe Dumnezeu în trupul tău, adică făcând fapte bune cu trupul tău și păstrându-l sfânt și curat. Căci glorificarea lui Dumnezeu constă în momentul în care oamenii văd faptele tale bune și, ca urmare, Îl slăvesc.

Și în sufletele voastre.

El arată că nu numai trupul trebuie să evite desfrânarea, ci și sufletul, pentru a nu se pângări mintal (căci el a numit gândul suflet). Evanghelia () interzice și acel adulter care rămâne doar în inimă.

. Care sunt ale lui Dumnezeu.

Ne amintește constant că nu ne aparținem, ci suntem sub stăpânirea lui Dumnezeu, care ne-a răscumpărat atât sufletul, cât și trupul.