Păcatul din Sodoma: ce este, descriere, sens în Ortodoxie. păcatul din Sodoma

58 Păcat A suprima ceva este criminal: schilodeşte sufletul. Reprimarea pune mai mult accent pe frică decât pe iubire, care este păcatul. A acorda atenție fricii este păcătos, a fi atent la iubire este virtuos. Amintiți-vă întotdeauna: acordați mai multă atenție iubirii, pentru că

Păcatul și copiii De obicei, prima emoție învățată de un copil pe viață este emoția mamei în momentul concepției. Deci, se dovedește că frica de a rămâne însărcinată, apropierea și multe altele devine prima stare a copilului cu care va trăi în această lume.Un astfel de copil

Moartea și păcatul originar Apropo de moarte și păcatul originar, nu ne referim deloc la faptul că moartea a precedat, ca ceva firesc pentru natura umană, și apoi urmată de păcatul originar. Dimpotrivă, moartea este strâns legată de păcatul strămoșului Adam, deoarece

„Sodoma” păcatul este numit din cauza numelui cetății Sodoma, unde viciul și desfrânarea au înflorit pe vremea lui Avraam. Pentru a-și satisface pofta, locuitorii orașului antic au recurs la constrângere și violență. Acest lucru se aplica chiar și îngerilor care au fost adăpostiți de neprihănitul Lot.

« Încă nu se culcaseră, ca locuitorii cetăţii, sodomiţii, de la tineri până la bătrâni, toţi oamenii din toate părţile cetăţii, au înconjurat casa şi au chemat pe Lot şi i-au spus: unde sunt oamenii care au venit la tu noaptea? adu-le la noi; îi cunoaștem„(Geneza 19:4-5).

Păcatul Sodomei este adesea asociat exclusiv cu sodomia, dar are un sens mai larg.

« Oamenii din Sodoma erau răi și foarte criminali înaintea lui Dumnezeu» (Geneza 13:14).

Mențiunea a două orașe este legată de depravarea locuitorilor. Sodoma și Gomora sunt înfundate în depravare. Doar un singur Lot neprihănit cu familia sa a trebuit să scape de pedeapsa dreaptă de la Domnul. Vechiul Testament descrie cum, în timp ce Lot părăsea orașul, foc și pucioasă au fost turnate asupra lui.

« Sodoma și Gomora și cetățile din jur, asemenea celor care au desfrânat și au mers după alt trup, după ce au suferit pedeapsa focului veșnic, sunt date ca exemplu„(Iuda 1:7).

Păcatul Sodomei în Ortodoxie

În Ortodoxie, păcatul din Sodomia include sodomia, curvia și orice pasiune păcătoasă a unei persoane care nu se aplică căsătoriei. Doar despre relațiile carnale din căsătorie se spune în Biblie „ un bărbat își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa; şi vor fi [doi] un singur trup„(Geneza 2:24).

Sodomia, răspândită în Sodoma și Gomora, este clasificată ca o serie de păcate grave: „ Nu vă înșelați: nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici malachii, nici homosexuali, nici hoți, nici lacomi, nici bețivi, nici jignitori, nici prădători - Împărăția lui Dumnezeu nu va fi moștenită „(1 Corinteni 6:9-10).
Biblia mai menționează desfrânarea, care a înflorit și în Sodoma: Fugi desfrânarea; orice păcat pe care îl săvârșește o persoană este în afara trupului, dar desfrânatul păcătuiește împotriva propriului său trup. Nu știți că trupurile voastre sunt templul Duhului Sfânt care locuiește în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri? Căci ai fost cumpărat cu un preț„(1 Corinteni 6:18-20).

În Ortodoxie, se obișnuiește să se vorbească despre păcatul Sodomei în spovedanie.

Viziunea Bisericii asupra păcatului sodomiei

Sfântul Grigorie de Nyssa credea că păcatul Sodomei este important nu numai pentru sufletul persoanei însuși, ci jignește și întreaga familie a păcătosului:

„... Curvia este împlinirea poftei, făcută cu cineva fără supărare față de altul, iar adulterul este calomnie și jignire pentru o unire străină. Aceasta include bestialitatea și sodomia, deoarece aceste păcate sunt adulter împotriva naturii. În măsura în care o ofensă este cauzată unei rase străine și, în plus, contrară naturii ”(Epistola canonică a Sfântului Grigorie, Episcop de Nyssa, către Lithoius, Episcop de Melitinsky, canon 4).

Profetul Isaia i-a comparat pe contemporanii săi cu primii sodomiți, arătându-le păcatele: Ascultă cuvântul Domnului, căpetenii Sodomei; ascultaţi legea Dumnezeului nostru, popor din Gomora!„(Isaia 1:10). Isus Hristos a comparat a doua Sa Venire cu judecata prin care Domnul i-a judecat pe locuitorii Sodomei: dar în ziua în care Lot a ieșit din Sodoma, a plouat foc și pucioasă din cer și i-a nimicit pe toți; așa va fi în ziua când se va arăta Fiul Omului„(Luca 17:29-30).

Scriptura vorbește clar și fără echivoc despre gravitatea și semnificația păcatului din Sodoma pentru sufletul uman, motiv pentru care este atât de important să-l menționăm în mărturisire. Păcatul Sodomei este eradicat prin pocăință.

« Dacă păcatele voastre sunt ca stacojiu, vor fi la fel de albe ca zăpada; dacă sunt roșii ca violetul, vor fi albi ca un val. Dacă ești voinic și ascultător, vei mânca din cele bune ale pământului; dar dacă tăgăduiești și stăruiești, sabia te va mistui, căci gura Domnului vorbește„(Isaia 1:16-17).

Curvia în Biserică este numită și „căsătorie civilă”. protopop Alexandru Ilyașenko : „Expresia „căsătorie civilă” a intrat în limba noastră ca o înlocuire a conceptelor. O căsătorie civilă, de fapt, este o căsătorie înregistrată în conformitate cu legile civile ale unei anumite societăți, iar Biserica tratează o astfel de căsătorie cu respect. Acesta este ceea ce se spune în Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse. La 28 decembrie 1998, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a remarcat cu regret că „unii mărturisitori declară ilegală căsătoria civilă sau cer desfacerea căsătoriei între soții care au trăit împreună de mulți ani, dar din anumite împrejurări nu s-au căsătorit. în biserică... Unii pastori-mărturisitori oameni care trăiesc într-o căsătorie „necăsătorită” nu au voie să se împărtășească, identificând o astfel de căsătorie cu desfrânarea. Definiția adoptată de Sinod spune: „Insistând asupra necesității căsătoriei bisericești, reamintim pastorilor că Biserica Ortodoxă respectă căsătoria civilă”.

Lepădarea de Hristos și curvia cu adulter ridică un zid între o persoană și Dumnezeu, prin care este greu să faci rugăciune rudelor și iubiților și chiar preoților. Așa cum renunțarea la Fiul Omului duce la căderea de la Biserică, tot așa curvia, dacă nu este desființată prin cea mai profundă smerenie și pocăință, duce la pierderea credinței. Cunoaștem acest lucru atât din exemplul laicilor, cât și din exemplul preoților, dintre care unii, săvârșind adulter, au fost lipsiți de rangul lor (după Pravila a 25-a a Sfinților Apostoli și Pravila a III-a a lui Vasile cel Mare) și au devenit atei militanti cu normă întreagă. Au fost recunoscuți după ochii lor lascivi mișcatori, -
protopop Gleb Kaleda.

Biserica condamnă fără echivoc păcatul Sodomei și oferă căi de eliberare de patimile pernicioase:

„Cel care își cunoaște slăbiciunea din multe ispite, din patimile trupești și duhovnicești, va cunoaște și puterea nemărginită a lui Dumnezeu, izbăvindu-i pe cei ce strigă către El cu rugăciune din adâncul inimii. Și rugăciunea lui este deja dulce. Văzând că fără Dumnezeu nu poate face nimic și temându-se de o cădere, încearcă să fie necruțător cu Dumnezeu. El este surprins, gândindu-se cum l-a izbăvit Dumnezeu de atâtea ispite și patimi, și mulțumește Mântuitorului, și cu mulțumire primește smerenie și dragoste și nu mai îndrăznește să disprețuiască pe nimeni, știind că așa cum l-a ajutat Dumnezeu, așa poate ajuta pe toți. , când vrea"– a scris călugărul Petru de Damasc.

În momentul de față, cu putere și principal, se obișnuiește să se interpreteze cuvântul „sodoma” - ca un termen care desemnează diferite forme de perversiune sexuală. Acestea includ homosexualitatea, pedofilia, bestialitatea, masturbarea, precum și contactele heterosexuale perverse. Mai simplu spus, prin sodomie, înțelegem orice act sexual non-vaginal care nu are ca rezultat conceperea unui copil. Dar suntem atât de licențioși încât credem că Biblia care a fost scrisă odată enumera în detaliu toate formele de act sexual non-vaginal? O persoană caută măcar „căpșuni” acolo?

Desigur, orice dicționar explicativ solid nu poate ocoli termenul de curvie Sodoma. De exemplu, Marele Dicționar explicativ al limbii ruse explică termenul de sodomie ca fiind doar,. În diferite limbi, utilizarea acestui termen poate fi radical diferită, mai ales astăzi, când homosexualitatea este puternic susținută de comunitatea mondială.

În dicționarul explicativ german „Duden”, sodomia înseamnă doar contact cu animalele, adică bestialitate. El indică, de asemenea, contactele homosexuale, dar doar ca o înțelegere depășită a cuvântului.

În SUA, interpretarea este mai strictă - acesta este atât contact anal cât și oral cu persoane de orice gen.

Și în jurisprudență, termenul de sodomie este încă folosit în mod activ. Adevărat, el înseamnă contacte sexuale nenaturale și incest.

În Ortodoxie, păcatul Sodomei a însemnat inițial sodomie. În catolicism, acest lucru a fost atins abia în 1215, odată cu apariția Inchiziției. Atunci termenii „sodomie” și „sodomie” au devenit identici în numele procesului regal împotriva Cavalerilor Templieri (cărora regele le datora prea mulți bani). Templierii, inclusiv, au fost acuzați de sodomie și apoi au ars cu succes. Înainte de aceasta, în Biserica Catolică, Sodomia trebuia mărturisită, chiar și atunci când aceasta însemna doar o relație extraconjugală între un bărbat și o femeie.

Mai târziu, creștinii au decis să extindă și mai mult conceptul de sodomie. Odată ajuns la Paris, un bărbat creștin a fost judecat pentru relații sexuale cu o femeie evreică. A spune că aceasta este sodoma, pentru că a dormi cu o femeie evreică este ca „a dormi cu un câine”. Acelea au fost vremurile distractive.

Vorbind despre cum să mărturisești păcatul Sodomei, nici Biblia nu îl acoperă; preoții moderni o fac pentru asta. Pentru sodomie, comuniunea a fost interzisă în următorii 20 de ani. Astăzi, această pedeapsă este și mai extinsă, iar împărtășirea este permisă numai înainte de moarte. În templu, cel care s-a pocăit de sodomie trebuie să stea în verandă, deoarece este „cel mai rău dintre toate”, nu este permis să se atingă de altare. În spovedanie, preotul nu ar trebui să numească termenul de sodomie, ci ceea ce ați făcut, de exemplu: contact homosexual sau perversiune sexuală, anal sau. În același timp, trebuie spus despre perioada de a fi în sodomie și numărul de astfel de contacte.

Contrar credinței noastre în corectitudinea interpretării sodomiei, Biblia nu se grăbește să expună sensul literal al termenului. Așadar, termenul de sodomie a apărut din cauza celor două orașe distruse de Domnul – Sodoma și Gomora, ai căror locuitori erau bogați, nelegiuiți, neospitalieri, în general, au uitat de Dumnezeu.

Doi îngeri au sosit în orașe pentru a „investiga situația”. S-au oprit la Lot. Seara, o mulțime de locuitori s-au aliniat în fața casei, pur și simplu urându-i pe străini, i-au cerut lui Lot să scoată oaspeții afară pentru a-i „cunoaște”. „A ști” în sensul biblic înseamnă într-adevăr contact sexual.

Lot a refuzat să facă acest lucru (deși nu știa că bărbații sunt îngeri), a oferit celor intoleranți două fiice de fecioare. Au refuzat și au început să avanseze. Apoi, îngerii au mijlocit pentru Lot, au orbizat populația locală și l-au luat pe Lot și pe fiicele lui din orașul condamnat.

Totuși, Biblia spune că: „Acesta a fost păcatul Sodomei, sora ta: mândră, bine hrănită, mulțumită, nepăsătoare, ea și fiicele ei nu au ajutat săracii și nevoiașii”. În acest caz, scriptura oferă clar un răspuns la întrebarea de ce orașul Sodoma a fost distrus, iar dorința de a „cunoaște” oaspeții nu este deloc un factor cheie.

Ce este păcatul? Aceasta este o călcare a poruncilor lui Dumnezeu. Domnul ne-a dat porunci. Și când păcătuim, îi călcăm în picioare. E ca și cum ai încălcat legea. Dacă una sau alta lege este încălcată, atunci va urma pedeapsa.

La fel şi eu. Sunt păcate de zi cu zi, sunt grele și sunt mai ales grave. Păcatul de sodomie - ce este? La ce păcate se referă? Și cum să tratăm cu ea? Citiți despre toate acestea în articol.

Sodoma și Gomora

Aceste două cuvinte au devenit deja nume de uz casnic. Când vine vorba de ceva dezgustător, licențios, care încalcă toate normele morale, se poate auzi pomenirea a două orașe antice. De ce anume ei? Și ce este acesta - păcatul de sodomie? De unde vin aceste nume?

Sodoma și Gomora sunt două orașe biblice foarte faimoase. Sodoma l-a ales pe Lot ca reședință permanentă. Ce ar putea atrage acest oraș? Cu pământurile lor extraordinare. Erau fertili; era mâncare din belșug în Sodoma. De aceea, locuitorii săi au devenit obosiți până la imposibilitate. Unde lenea și sațietatea - există un viciu. Din ce în ce mai multe pasiuni noi enervează oamenii leneși și obosiți. Ei uită de săraci, devin ca animalele și se străduiesc să-și satisfacă nevoile pervertite.

Istoria păcatului din Sodoma este prezentată în subsecțiunea de mai jos.

păcatul din Sodoma

Am aflat ce fel de orașe sunt acestea - Sodoma și Gomora. Acum să vorbim despre ce este păcatul Sodomiei.

În Ortodoxie, păcatul din Sodomia este o poftă dureroasă pentru membrii de același sex. Ceea ce lumea modernă numește homosexualitate. Acest păcat este o urâciune înaintea lui Dumnezeu. Oamenii expuși la aceasta nu vor moșteni Împărăția Cerurilor. Dacă ei nu duc rodul pocăinței și nu resping acest păcat în timpul vieții lor.

De ce sodomie?

Care sunt păcatele Sodomei? Relații intime cu membri de același sex, așa cum am aflat mai sus. Dar de ce tocmai acest păcat a fost numit sodomit?

Oamenii care locuiau în acel oraș au fost corupți peste măsură. Au gravitat către membrii de genul lor. Când nu obțineau ceea ce își doreau, s-a ajuns la violență și constrângere.

S-a ajuns la punctul în care oamenii, nebuni de poftă, au decis să „cunoască” îngerii care au venit în casa lui Lot. Din tot orașul, locuitorii s-au înghesuit la el acasă și l-au chemat pe Lot să vorbească, cerându-i să-și scoată oaspeții. Acesta a fost ultimul pahar al răbdării Domnului. El a distrus orașul cu foc și ploaie de sulf. Acum Sodoma se odihnește pe fundul Mării Moarte.

Lot a fost neprihănit și Dumnezeu l-a scos din oraș înainte de a distruge Sodoma. Lui Lot i s-a ordonat să nu se uite înapoi, dar soția lui nu a suportat asta și s-a uitat înapoi. Imediat s-a transformat într-un stâlp de sare.

In zilele de azi

Care este lista păcatelor de sodomie? Aceasta este homosexualitatea și alte păcate pervertite asociate cu desfrânarea. Aceasta include, de asemenea, intrarea în relații intime cu animalele, morții și alte indecențe ale lumii prezente.

După cum putem vedea, astăzi sodomia păcatul este norma. Mai ales în Occidentul „prietenos”. Unele țări legalizează căsătoriile între persoane de același sex. În Rusia, slavă Domnului, nu există încă o astfel de nebunie. Dar nici la noi nu totul merge bine: există cupluri asemănătoare.

Acest lucru este chemat să fie tratat cu toleranță. Dar cum poate un creștin ortodox să se raporteze calm la ceea ce este condamnat de Domnul Dumnezeu și să ia de la sine înțeles? Cu greu se poate. Păcatul, mai ales unul atât de grav, va rămâne un păcat. Indiferent cum o justifică sau cum o numesc. Ea este o urâciune și o urâciune.

Pocăinţă

După cum am spus mai sus, desfrânii și alți păcătoși care sunt duși de tot felul de perversiuni nu vor intra în Împărăția Cerurilor. Înseamnă asta că totul este pierdut pentru ei?

Dumnezeu este milostiv. Și dacă o persoană care trăiește în păcatul Sodomei se pocăiește de el, i se va ierta. Dar el nu trebuie doar să vină și să-și mărturisească păcatele de Sodomie la spovedanie, să-și tăgăduiască foarte vesel, să primească iertare și... să se întoarcă să facă același lucru. Nu. Penitentul trebuie să-și urască păcatul. Ura din toata inima. Întoarce-te pentru totdeauna de la el. Și oferă pocăință sinceră. Vrei să-ți repare viața.

Care este calea corectă de pocăință? În primul rând, trebuie să-ți schimbi viața. Nu mai trăiți în acest păcat. În rest, mai bine îl întrebați pe preot. Poate că preotul va impune un fel de penitență pentru păcatul Sodomei. Poți împărți în secret pomană, îi poți ajuta pe cei care au nevoie. Toate acestea se discută individual cu preotul.

Cel mai important lucru este să nu te mai întorci niciodată la păcat. Imaginează-ți că ești înfundat în gunoi de grajd. Din cap până în picioare uns cu ele. Este dezgustător, nu? Păcatul din Sodoma este mult mai dezgustător pentru Dumnezeu decât gunoiul de grajd pentru noi.

A venit ziua când gunoiul de grajd este spălat. A trebuit să merg la el mult timp, smulgându-mi crustele uscate de rahat de pe mine. Acum nu a mai rămas nimic, omul este din nou curat. Iese afară și vede o grămadă uriașă de rahat. Va dori o persoană să se întindă în ea și să se murdărească din nou? Cu greu.

Așa este și cu păcatul. Este puțin probabil ca o persoană care se pocăiește sincer de el să vrea să intre din nou în contact cu păcatul Sodomei. Din nou, pătați sufletul și puți înaintea lui Dumnezeu mai puternic decât un bălegar.

Cum să te pregătești pentru spovedanie

Păcatul de sodomie - ce este? Răspunsul la această întrebare a fost primit. Am aflat că acesta este un păcat nefiresc risipitor. Face parte din categoria deosebit de grave.

Să vorbim despre cum să ne pregătim pentru spovedanie. Nu este un secret pentru nimeni că este rușinos să mărturisești așa ceva. Există gânduri josnice în stilul: "Dar cum să-i spun preotului? Ce va crede? Poate că nu este necesar?"

Vom răspunde, ca în celebra comedie sovietică: „Trebuie, Fedya, trebuie!” Dacă mergi la spovedanie, atunci nu ar trebui să-ți ascunzi niciodată păcatele. Aceasta este o batjocură a lui Dumnezeu. Vede și aude totul. Preotul este conducătorul între El și mărturisitor. Să lăsăm deoparte sentimentul de rușine falsă și să spunem totul. Dumnezeu încă știe despre ce vom vorbi. Și ar trebui să-ți fie rușine înainte de a începe să păcătuiești. De obicei facem invers.

Cum să te pregătești pentru spovedanie?

Scrie păcatele pe hârtie. Așa că va fi mai ușor când vei veni la pupitru. Scrie totul, fără a te ascunde.

Decideți când mergeți la spovedanie. Este indicat să se spovedească sâmbătă, la slujba de seară. Duminică dimineața, acest lucru este mai problematic, pentru că sunt mulți comunicanți la coadă, iar preotul nu poate dedica mult timp mărturisitorilor.

Dacă îți este absolut rușine să vorbești despre păcatul Sodomei, dă-i preotului o foaie de hârtie cu mărturisirea ta. Doar mai întâi spuneți că există un păcat despre care vă este rușine să vorbiți. Și așteptați ca preotul să spună asta.

Dacă preotul dă penitență, nu este nevoie să refuzi și să ne certăm în acest sens. În schimb, ia-o cu bucurie. Mai bine să fii pedepsit aici decât în ​​Viața de Apoi.

Rețineți: preotul are tot dreptul să nu admită la împărtășire. Nu ar trebui să vă indignați, este mai bine să ascultați cu atenție ce ne sfătuiește preotul. Și urmează instrucțiunile lui.

Cum este justificată sodomia?

În zilele noastre, homosexualitatea este justificată de tulburări mintale. Acest lucru este absurd. Se dovedește că cei care dau legi cu privire la astfel de căsătorii au probleme psihice și la nivel „oficial”? Atunci ce fac acești oameni în guvern?

Ce este acesta - păcatul de sodomie? Acum știm că el este abominabil înaintea lui Dumnezeu. Și nu poți justifica. Ea poate fi curățată doar prin pocăință sinceră și revizuirea propriei vieți. Ceea ce vedem în lume este doar un fel de nebunie. Ei încearcă să mascheze păcatul și să-l prezinte ca normă. Iar cei care se răzvrătesc sunt ridiculizați și tăcuți.

Indiferent cum ne strigă de pe ecranele albastre că homosexualitatea este norma, aceasta este o minciună de apă pură. Păcatul nu a fost niciodată și nu va fi niciodată norma. Prin urmare, nu trebuie să credeți informațiile pe care tovarășii „toleranți” ni le impun atât de intens.

Rezumând

Știm acum cum arată lista păcatelor de sodomie în Ortodoxie. Să evidențiem principalele aspecte ale articolului:

• Sodoma și Gomora - orașe biblice pe care Domnul le-a distrus.
• Locuitorii Sodomei au plătit pentru perversiunile lor sexuale. Ei au revărsat paharul răbdării lui Dumnezeu când au pătruns asupra îngerilor care au vizitat casa dreptului Lot.
• Sodoma a fost distrusă de foc și ploaia de sulf. Acum acest oraș se află pe fundul Mării Moarte.
• Știm deja ce este Sodomia. Acesta este un păcat foarte grav. Ea poate fi răscumpărată doar prin pocăință și o revizuire completă a propriei vieți.
• Nu este nevoie să-ți fie rușine să mărturisești acest păcat. Cu cât o persoană este curățată mai devreme de ea, cu atât mai bine. Nu se știe când ne va chema Domnul pe fiecare dintre noi și când va trebui să răspundem pentru păcate.

Atitudinea lui Dumnezeu față de relațiile nenaturale între persoane de același sex este pentru prima dată în Biblie exprimată în istoria orașelor Sodoma și Gomora, care „... fiind supuse pedepsei focului veșnic, sunt date ca exemplu” ( Epistola lui Iuda 1:7).

După cum scrie Sfânta Scriptură: „Locuitorii Sodomei erau răi și foarte păcătoși înaintea Domnului” (Geneza 13:13) și „... strigătul Sodomei și Gomorei este mare și păcatul lor este foarte greu” (Geneza 13:13). 18:20-21). Iar când Domnul a hotărât să distrugă aceste cetăți, „Avraam a zis: Să nu se mânie Domnul, ce voi mai spune o dată: poate vor fi zece (drepți. - Aproximativ)? El a spus: Nu voi nimici pentru de dragul celor zece” (Geneza 18:32). Dar, vai, nu erau nici măcar zece neprihăniți acolo, cu excepția lui Lot, căci toți „... de la tineri până la bătrâni, toți oamenii din toate părțile orașului” (Geneza 19:4), au fost loviți de un nefiresc. viciu. „Și Domnul a plouat peste Sodoma și Gomora pucioasă și foc de la Domnul din ceruri” (Geneza 19:24), distrugând complet poporul, „făcând cu mândrie, în mod evident făcând rău, și să-i dăm drept exemplu pentru posteritate”(Al treilea Macabei 2:5).

Evenimentele dorite s-au desfășurat astfel:

„Și Domnul a zis: Strigătul Sodomei și Gomorei, mare este, și păcatul lor, este foarte greu; Mă voi coborî și voi vedea dacă fac exact ce strigătul împotriva lor, care se suie la Mine, sau nu; Voi ști.” Și oamenii s-au întors de acolo și s-au dus la Sodoma, pe când Avraam era încă în picioare înaintea Domnului, și Avraam s-a suit și a zis: „Vrei să nimicești pe cel drepți cu cei răi [și drepții vor fi la fel ca cei răi”. ]? Poate că sunt cincizeci de oameni drepți în această cetate? și nu veți cruța acest loc de dragul a cincizeci de oameni drepți, [dacă sunt] în el? Va face oare Judecătorul întregului pământ? Domnul a spus: Dacă Găsesc cincizeci de oameni neprihăniți în cetatea Sodomei, apoi voi cruța [toată cetatea și] tot locul pentru ei.” Avraam a răspuns și a zis: Iată, m-am hotărât să vorbesc Domnului, eu, țărână și cenuşă; poate că până la cincizeci de oameni neprihăniți vor lipsi cinci, este posibil ca în lipsa a cinci să distrugi întreg orașul? El a spus: Nu voi distruge dacă voi găsi acolo patruzeci și cinci. Avraam a continuat să-I vorbească și a spus: Poate că se vor găsi acolo patruzeci? El a spus: Nu voi face asta nici de dragul celor patruzeci. Iar Avraam a spus: Domnul să nu se mânie, ce voi spune: poate vor fi treizeci acolo? El a spus, nu o voi face dacă sunt treizeci acolo. Avraam a spus: iată, m-am hotărât să vorbesc cu Domnul: poate sunt douăzeci acolo? El a spus: Nu voi distruge de dragul celor douăzeci. Avraam a spus: Domnul să nu se mânie, ce voi mai spune o dată: poate vor fi zece acolo? El a spus: Nu voi distruge de dragul celor zece. Și Domnul a mers, încetând să mai vorbească cu Avraam; Avraam sa întors la locul său (Geneza 18:20-33).

Și cei doi îngeri au venit la Sodoma seara, în timp ce Lot ședea la poarta Sodomei. Lot a văzut și s-a ridicat în întâmpinarea lor și și-a plecat fața până la pământ și a zis: „Stăpânii mei! intră în casa robului tău și petrece noaptea și spală-ți picioarele și scoală-te dimineața și mergi în drumul tău. Dar ei au spus: nu, petrecem noaptea pe stradă. I-a implorat cu putere; şi s-au dus la el şi au venit în casa lui. Le-a făcut un ospăț și a copt pâine nedospită și ei au mâncat. Încă nu se culcaseră, ca locuitorii cetăţii, sodomiţii, de la tineri până la bătrâni, toţi oamenii din toate părţile cetăţii, au înconjurat casa şi au chemat pe Lot şi i-au spus: unde sunt oamenii care au venit la tu noaptea? adu-le la noi; îi cunoaștem. Lot a ieșit la ei la intrare și a încuiat ușa în urma lui și a zis [le]: „Frații mei, nu faceți rău; aici am două fete care nu au cunoscut soț; Prefer să vi le aduc, fă cu ei ce vrei, doar să nu le faci nimic acestor oameni, căci au venit la adăpostul casei mele. Dar ei i-au spus: Vino aici. Și ei au spus: iată un străin și vrea să judece? acum ne vom descurca mai rau cu tine decat cu ei. Și s-au apropiat foarte mult de acest om, de Lot, și s-au suit să dărâme ușa. Atunci oamenii și-au întins mâinile și l-au adus pe Lot în casa lor și au încuiat ușa [casei]; iar oamenii care se aflau la intrarea în casă erau loviți de orbire, de la cel mai mic până la cel mai mare, încât s-au epuizat, căutând o intrare. Oamenii i-au spus lui Lot: Pe cine mai ai aici? ginerele, fie fiii tăi, fie fiicele tale și oricine ai în cetate, scoate pe toți din acest loc, căci vom nimici acest loc, pentru că strigătul este mare împotriva locuitorilor lui către Domnul și către Domnul ne-a trimis să-l distrugem. Și Lot a ieșit și a vorbit ginerilor săi, care își luau fiicele pentru sine, și a zis: Scoală-te, ieși din locul acesta, căci Domnul va nimici această cetate. Dar ginerele lui credea că glumește. Când a răsărit zorii, îngerii au început să-l grăbească pe Lot, zicând: Scoală-te, ia-ți nevasta și cele două fiice pe care le ai, ca să nu pieri pentru nelegiuirile cetății. Și pe când șovăia, atunci acei bărbați [îngerii], prin mila Domnului față de el, i-au luat mâna și pe soția lui și pe cele două fiice ale lui, l-au scos afară și l-au pus afară din cetate. Și când i-au scos afară, unul dintre ei a zis: Mântuiește-ți sufletul; nu privi înapoi și nu te opri nicăieri în acest cartier; fugi la munte ca să nu pierzi. Dar Lot le-a zis: Nu, Doamne! Iată, robul Tău a găsit har înaintea Ta și mare este mila Ta, pe care ai făcut-o cu mine, că mi-ai mântuit viața; dar nu pot scăpa pe munte, ca să nu mă apuce necazul și să nu mor; iată, este mai aproape să alergi de acest oraș, este mic; voi alerga acolo, - e mic; și viața mea va fi mântuită [de dragul tău]. Iar el i-a zis: Iată, voi face și aceasta ca să-ți placă: nu voi doborî cetatea despre care vorbești; grăbește-te, salvează-te acolo, căci eu nu pot lucra până nu ajungi acolo. De aceea acest oraș se numește Sigor. Soarele a răsărit peste pământ și Lot a venit la Segor. Și Domnul a plouat peste Sodoma și Gomora pucioasă și foc de la Domnul din ceruri și a răsturnat aceste cetăți și toată această regiune și pe toți locuitorii acestor cetăți și [toată] creșterea pământului. Soția lui Lot s-a uitat în spatele lui și a devenit un stâlp de sare. Și Avraam s-a sculat dis-de-dimineață [și s-a dus] la locul unde stătea înaintea Domnului și s-a uitat spre Sodoma și Gomora și spre toată întinderea ținutului și a văzut: iată, fum se ridică de pe pământ, ca fum dintr-un cuptor. Și s-a întâmplat că, când Dumnezeu nimicea [toate] cetățile acestei regiuni, Dumnezeu și-a adus aminte de Avraam și l-a trimis pe Lot din mijlocul nimicirii, când a răsturnat cetățile în care locuia Lot.” (Geneza 19:1- 29).

Mai jos sunt semnele distinctive (imagini mici în jurul perimetrului) ale icoanei Sfintei Treimi care înfățișează evenimentele descrise.

Pictograme canapea stângă și canapea dreaptă
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. Avraam la porțile orașului vede îngerii apropiindu-se.
2. Avraam se închină la îngeri.
3. Avraam și Sara se pregătesc pentru recepție.
4. Taierea vițelului.
5. Avraam și Sara primesc îngeri sub Stejarul lui Mamre.
6. Un înger îi vestește Sarei nașterea fiului ei Isaac.
7. Un înger își ia rămas bun de la Avraam
8. Avraam îi scapă.
9. El îi conduce la porțile orașului.
10. El îi aduce pe zidurile Sodomei.
11. Lot se întâlnește cu îngerii și îi salută.
12. El aduce îngerii în casa lui și le oferă mâncare.
13. Locuitorii Sodomei înconjoară casa lui Lot.
14. Locuitorii Sodomei încearcă să intre în casa lui Lot.
15. Focul ceresc lovește mulțimea.
16. Lot este de acord să părăsească orașul cu îngerii.
17. Lot își invită ginerele să părăsească orașul.
18. Lot cu familia și îngerii lui părăsesc orașul.
19. Focul ceresc lovește Sodoma. Soția lui Lot se transformă într-un stâlp de sare.
20. Avraam contemplă roadele mâniei lui Dumnezeu.

Mai târziu, ducându-i pe evrei în „Țara Făgăduinței”, Dumnezeu i-a avertizat: „Dacă se culcă cineva cu un bărbat ca cu o femeie, atunci amândoi au făcut o urâciune: să fie omorâți, sângele lor este asupra lor” ( Leviticul 20:13), apoi El încă o dată subliniază: „Nu umbla după obiceiurile poporului pe care eu îl alung de la tine, căci ei au făcut toate acestea și i-am supărat(Levitic 20:23).

Sodoma și/sau Gomora sunt menționate într-un context negativ de către profeții Isaia (Isaia 1:9-10, Isaia 3:9, Isaia 13:19), Ieremia (Ier. 23:14, Ier. 19:18). , Ier. 50:40, Plângerile 4:6), Ezechiel (Ezechiel 16:46-56), Amos (Amos 4:11) și Țefania (Tef. 2-9).

Dacă în cuvintele profetului Ieremia: „Dar eu văd un lucru îngrozitor în proorocii Ierusalimului: ei săvârșesc adulter și umblă în minciună, susțin mâinile făcătorilor de rău, ca să nu se întoarcă nimeni de la răutatea lor; toți sunt înaintea Mea. – ca Sodoma și locuitorii ei – ca Gomora” (Ieremia 23:14), schimbă câteva cuvinte: „Dar în autorităţile multor state creştine Văd lucruri groaznice în lume: ei săvârșesc adulter și umblă în minciună, susțin mâinile făcătorilor de rău, ca să nu se întoarcă nimeni de la răutatea lor; toți sunt înaintea Mea – ca Sodoma și locuitorii ei – ca Gomora”, atunci obținem o declarație a moravurilor moderne!

Nu o dată a trebuit să citesc declarațiile apologeților sodomiei și lesbianismului că motivul mâniei lui Dumnezeu împotriva sodomiților și gomorienilor nu sunt înclinațiile lor nefirești, ci... neospitalitatea și, în general, dispozițiile lor rele. La care pot cita cuvintele Sf. Apostol Iuda (nu Iscariotean): „Ca Sodoma și Gomora și cetățile din jur, asemenea lor, au curvie și au mers după INOYU carnea, supusă pedepsei focului veșnic, sunt date ca exemplu ... „(Epistola lui Iuda. 1: 7), confirmând în mod clar adevăratul motiv al distrugerii orașelor - răspândirea relațiilor sexuale nefirești în ele, combinat cu desfrânarea. Expresia pentru „alt trup” nu trebuie înțeleasă, ca relații heterosexuale, deoarece „cei care au desfrânat și au mers după INOYU carne” – ar arăta ca o tautologie – „ulei de unt”.

Acest lucru este confirmat de cuvintele Sf. Apostol Petru: „... și dacă cetățile Sodomei și Gomora, condamnând la nimicire, s-au prefăcut în cenuşă, dând exemplu pentru viitorii răi, iar neprihănitul Lot, obosit de convertirea dintre oameni depravat violent izbăvit (pentru acest om drept, care trăiește printre ei, chinuit zilnic într-un suflet drept, văzând și auzind fapte fără de lege) „(Epistola a doua a Apostolului Petru. 2, 6-8).

A explicat Sfântul Apostol Pavel motiv apariția perversiunilor sexuale la om:

„Dar cum, cunoscându-L pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca pe Dumnezeu și nu I-au mulțumit, ci s-au făcut zadarnic în gândurile lor și inima lor nebună s-a întunecat; numindu-se înțelepți, s-au făcut nebuni și au schimbat slava celor nestricăcioase Dumnezeu într-un chip asemănător omului stricăcios, și păsări și animale cu patru picioare și târâtoare, apoi Dumnezeu i-a dat în necurăție în poftele inimii lor, astfel încât și-au pângărit trupurile. Dumnezeu i-a predat patimilor de rușine. : femeile lor și-au schimbat uzul natural în ceea ce era nefiresc; în mod similar, bărbații, părăsind folosirea naturală a sexului feminin, s-au aprins de poftă unul pentru altul, bărbații făcându-și rușine bărbaților și primind în ei înșiși pedeapsa cuvenită pentru greșeala lor. .

Și cum nu le-a păsat să-L aibă pe Dumnezeu în mintea lor, Dumnezeu i-a dat pe seama unei minți perverse să facă lucruri necuviincioase, astfel încât să fie plini de orice nelegiuire, desfrânare, înșelăciune, lăcomie, răutate, plini de invidie, crimă, ceartă. , înșelăciune, răuvoință, hulitori, defăimatori, urâtori de Dumnezeu. , ofensători, lăudăroși, mândri, inventivi pentru rău, neascultători de părinți, nesăbuitori, perfid, neiubitor, implacabil, nemilostiv. Ei cunosc judecata dreaptă a lui Dumnezeu, că cei care fac astfel de lucruri sunt vrednici de moarte; dar nu numai că o fac ei, dar cei care o fac sunt aprobați” (Romani 1:21-32)

Se pare că pendulul istoriei s-a întors profund înapoi: „Ei cunosc judecata dreaptă a lui Dumnezeu, că cei ce fac astfel de lucruri sunt vrednici de moarte; dar nu numai că o fac, dar cei ce o fac sunt aprobați” (Rom. 19:32). Cât de relevante sunt aceste cuvinte rostite acum 2000 de ani!!! Olanda, Danemarca, SUA, Canada, Africa de Sud, Spania, Marea Britanie... care țară urmează să legalizeze căsătoriile cu Sodomia?

„Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? (Primi Corinteni 6:9).

Și amintiți-vă: „Știm asta legea este bună dacă cineva o folosește în mod legal, știind că legea nu este făcută pentru drepți, ci pentru cei fără de lege și răzvrătiți, cei nelegiuiți și păcătoși, cei depravați și pângăriți, pentru cei vinovați de tată și de mamă, pentru ucigași, pentru desfrânați, sodomişti, prădători, (defăimatori, bestialişti), mincinoşi, sperjur şi pentru tot ce este contrar învăţăturii sănătoase, conform Evangheliei glorioase a fericitului Dumnezeu, care mi-a fost încredinţată” (1 Timotei 1:8-11).

O sursa de informatii:
Conform site-ului:
Spre Adevar.

Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!

Alăturați-vă grupului - Templul Dobrinsky