Ecologia do conhecimento: Muitos cristãos que crêem sinceramente às vezes se chocam com a palavra "escravo", que eles chamam na igreja. Alguém não presta atenção a isso, outros consideram um motivo para se livrar do orgulho, outros fazem perguntas aos padres. O que esse conceito realmente significa?

Salgueiro verde sobre o pântano

Uma corda é amarrada ao salgueiro,

Corda de manhã e à noite

Um javali instruído anda em círculo.

(tradução para o russo da versão polonesa do poema de A.S. Pushkin “No Lukomorye há um carvalho verde ...”)

Muitos cristãos que crêem sinceramente às vezes se chocam com a palavra "escravo", que eles chamam na igreja. Alguém não presta atenção a isso, outros consideram um motivo para se livrar do orgulho, outros fazem perguntas aos padres. O que esse conceito realmente significa? Talvez não haja nada ofensivo nisso?

Sobre o significado da palavra "escravo"

É claro que a Bíblia foi escrita em uma época em que a linguagem e o significado das palavras eram completamente diferentes e, além disso, foi traduzida muitas vezes de um idioma para outro. Não é surpreendente que o significado dos textos tenha sido distorcido além do reconhecimento. Talvez a palavra "escravo" tivesse um significado completamente diferente?

De acordo com o Dicionário Eslavo da Igreja de Prot. G. Dyachenko o conceito de "escravo" tem vários significados: habitante, habitante, servo, escravo, escravo, filho, filha, menino, jovem, jovem escravo, servo, estudante. Assim, somente esta interpretação dá esperança aos “servos de Deus” na preservação da dignidade humana em sua virtude cristã: afinal, eles também são filho ou filha, e discípulo, e simplesmente um habitante do mundo criado por Deus.

Recordemos também a estrutura social da época: escravos e filhos do dono da casa viviam, em geral, em igualdade de condições. Os filhos também não podiam discutir com o pai em nada, enquanto os escravos eram, de fato, membros da família. O aluno estava na mesma situação se o mestre de algum ofício o colocasse em serviço.

Ou talvez "roubar"?

Como Agafya Logofetova escreve, referindo-se ao dicionário etimológico de Fasmer, a palavra "escravo" é emprestada da língua eslava da Igreja e em russo antigo tinha a forma "robe", "robya", da qual a forma plural "robyata" ainda é encontrada em alguns dialetos. No futuro, a raiz "rob" se transformou em "reb", de onde veio o moderno "criança", "caras", etc.

Assim, novamente, voltamos ao fato de que um cristão ortodoxo é um filho de Deus, e não um escravo no sentido moderno da palavra.

Ou "raab"?

O já mencionado dicionário Dyachenko inclui outro significado: “Raab ou escravo é o nome de professores judeus, o mesmo que rabino”. "Rabbi" vem do hebraico "rabbi", que, segundo o dicionário de Collier, significa "meu mestre" ou "meu professor" (de "rab" - "grande", "senhor" - e o sufixo pronominal "-e" - "meu").

Aumento inesperado, certo? Talvez o "servo de Deus" seja um professor, portador de conhecimento espiritual, chamado para transmiti-lo às pessoas? Nesse caso, resta apenas concordar com a frase do Hieromonge Jó, no mundo de Atanásio Gumerov (dito, porém, inicialmente em um contexto um pouco diferente): “O direito de ser chamado servo de Deus deve ser conquistado”.

linguagem moderna

Uma coisa é certa: o modo de vida e a mentalidade das pessoas daquela época eram muito diferentes da nossa. A linguagem era diferente, é claro. Portanto, não era um problema moral para um cristão daquela época chamar a si mesmo de “servo de Deus”, nem era um exercício para se livrar do pecado do orgulho.

Às vezes, os paroquianos nos fóruns sugerem: "... se a Bíblia foi traduzida muitas vezes, e o significado da palavra "escravo" mudou durante esse tempo, por que não substituí-la por um valor mais apropriado?" Por exemplo, uma opção como “servo” foi expressa. Mas, na minha opinião, a palavra "filho" ou "filha" ou "discípulo de Deus" é muito mais adequada. Além disso, de acordo com o dicionário eslavo da Igreja, esses também são os significados da palavra "escravo".

em vez de uma conclusão. Um pouco de humor sobre as metamorfoses dos conceitos

Ao jovem monge foi dada a tarefa de ajudar o resto dos ministros da igreja a reescrever os textos sagrados. Depois de trabalhar assim por uma semana, o recém-chegado notou que a cópia não era feita do original, mas de outra cópia. Ele expressou sua surpresa ao padre reitor: “Padre, se alguém errou, será repetido depois disso em todos os exemplares!”. O abade, pensando, desceu às masmorras onde se guardavam as fontes primárias e... desapareceu. Quando quase um dia se passou desde seu desaparecimento, os monges preocupados desceram atrás dele. Imediatamente o encontraram: ele batia a cabeça nas pedras afiadas das paredes e gritava insanamente: “Celebre!! A palavra era “celebrar”! Não “celibatário”!”.

(Nota: celebrar (eng.) - celebrar, glorificar, glorificar; celibato (eng.) - celibato jurado; celibato) publicado

Vladislav, Omsk

Por que somos “servos de Deus” e não Seus filhos?

Em outros países onde a fé ortodoxa está presente, as pessoas são chamadas de "filhos de Deus", mas apenas na Rússia são chamadas de "servos de Deus". Por que é tão?

Bom! Depois de ler sua pergunta e "correr" na Internet, recorri a conhecidos que visitam outros estados que se dizem ortodoxos. Descobriu-se a partir de uma pesquisa e uma pesquisa que o nome "filho de Deus" não é universal no exterior, provavelmente é uma tradição de uma determinada paróquia ou comunidade.

Lembrando as palavras de Cristo:

Doravante, não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor, mas chamei-vos amigos, porque vos contei tudo o que ouvi de meu Pai (João 15:15),

mas depois:

Se você guardar os meus mandamentos, você continuará no meu amor, assim como eu tenho guardado os mandamentos do meu pai e continuo no seu amor (João 15:10).

Podemos recordar 1 Cor. 7:20-21: "... o servo chamado no Senhor é livre do Senhor; do mesmo modo, aquele que é chamado livre é servo de Cristo».

Em S. Basílio, o Grande, e outros Padres da Igreja têm a ideia de que uma pessoa, tornando-se membro da igreja, i.e. aproximar-se de Cristo, por “essência”, e não “pelo nome”, passa por três etapas:

• O primeiro é "escravo". O escravo é movido pelo medo, tem medo do castigo. O servo de Deus pede ajuda ao Mestre para evitar o pecado, para ganhar o temor da ira de Deus - para ele, esta é a única maneira de deixar de pecar. Esta é uma posição honesta, sem astúcia e auto-engano - você simplesmente admite que é escravo de suas paixões, na verdade, você é escravo de Satanás. O apóstolo Paulo diz: Quem trabalha para quem é escravo» (Rom. 6:16)
• O segundo estágio é o “mercenário”, ele é movido pelo desejo de receber uma recompensa por seus trabalhos e façanhas espirituais, abstinência, prostrações, etc. Provavelmente, podemos dizer que quando os pecados óbvios cessam, ou seja, "crimes da Lei", a esperança emergente de herdar o Reino é a principal força motriz nesta fase.
• E, finalmente, o último e, provavelmente, o mais difícil estado de alcançar é a Filiação, quando uma pessoa renuncia às suas paixões e se entrega à Vontade do Pai Celestial, o verdadeiro estado a que uma pessoa está destinada. O homem é movido pelo Amor pelo Pai, pelo Mundo que Ele criou, por tudo com o que Ele se importa. O desejo de ajudar toda criatura de Deus, o medo de entristecer o amado Pai - esta é a perfeição do temor de Deus, e não na relutância de "frigideiras e óleo fervente".

Você pode, com o canto do olho, olhar para os príncipes árabes, bem, ou para os nossos "majors". " Podemos fazer qualquer coisa - nossos pais resolverão todos os problemas"!.. O presente que nos foi dado" Seja um filho de Deus”(João 1:12) há também a maior responsabilidade, é necessária e corresponde internamente ao título. Podemos ser adotados por Deus através de Cristo, pelo batismo. A salvação é um processo, uma jornada ao longo de nossas vidas, não um evento único. A cada minuto de nossas vidas, podemos exercer nossa filiação a Deus (1 João 3:1-10) ou mostrar que somos “ filhos do diabo” (ver João 8:44). A escolha é exclusivamente nossa. O servo de Deus se preocupa com seu Mestre, sem pensar em como agradar a outra pessoa. Conseguimos assim? Talvez nem sempre? Provavelmente, todos, lembrando-se de um dia de sua vida, encontrarão algo errado. Podemos nos chamar de forma diferente, mas já existe o perigo de nos sentirmos “filhos” de Deus, em uma época em que todos os outros são “escravos”. Mas, até que você dê uma olhada mais de perto na qualidade espiritual de sua vida cotidiana, eu concordo completamente com você, o “filho de Deus” sou exatamente eu. Quando você olha para si mesmo, então não...

Como chamar a si mesmo, na minha opinião, não é primordial. É importante sentir o DOM, que é apenas um DOM, e não o nosso mérito. Lembro-me da parábola do filho pródigo, que partiu, esbanjou sua herança, mas percebeu seu pecado e quis ser contratado pelo pai. O Senhor misericordioso nos aceitará, mas seria bom se depois de todas as nossas “viagens”, mesmo tendo “corrigido”, lembrássemos das palavras de Cristo:

Assim também vós, quando tiverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos o que devíamos fazer” (Lucas 17:10).

Que o Senhor nos conceda a todos inteligência espiritual, humildade e amor cristão para perto e longe!

Todo mundo sabe que a escravidão é uma coisa terrível. Entrando na escravidão, uma pessoa perde a liberdade, a capacidade de pensar e se mover de forma independente. Por que, então, muitos cristãos se chamam orgulhosamente de servos de Deus?

Para entender o que um servo de Deus significa na Ortodoxia, a Sagrada Escritura - a Bíblia - nos ajudará.

A Bíblia explica o termo "servo de Deus"

Escravo ou filho

Segundo os conceitos judaicos, não havia nada de pejorativo na palavra “escravo”, como eram chamados os trabalhadores da casa, que às vezes eram tratados como membros da família. Se os proprietários de escravos romanos não consideravam seus servos como pessoas, os judeus os tratavam completamente ao contrário. Aos sábados, o dono do escravo era obrigado a liberar o servo do trabalho, pois, segundo as leis dos judeus, é pecado trabalhar neste dia.

Leia sobre a fé ortodoxa:

Se apenas o temor de Deus vive em uma pessoa, então ela fará tudo bem, corretamente, mas sem muita alegria. Isso é escravidão por causa da salvação, graças a Deus que assim muitas pessoas chegam à vida eterna. O Filho de Deus, seja ortodoxo ou católico, regozija-se na comunhão com o Pai e o Salvador, ouve o Espírito Santo e conhece seus direitos no mundo espiritual.

Oração a Deus

O Filho de Deus tem liberdade completa do pecado:

• mentiras e hipocrisia;
• adoração de outros deuses;
• roubo;
• desrespeito dos pais.

Em uma carta aos Romanos, o apóstolo Paulo profere uma declaração contraditória pessoas comuns a frase que somente tendo sido liberto do pecado, alguém pode se tornar um escravo de Deus. (Rom. 8:22) Paulo continua seu pensamento na epístola aos Coríntios, enfatizando que um grande preço foi pago por cada cristão, para que você não volte a cair na escravidão do pecado. (1 Coríntios 7:23)

A igreja de Éfeso também recebeu instruções sobre a escravidão do Senhor, que diz que a vontade do Criador pode ser feita pelos servos de Jesus. (Efésios 6:6)

São João, depois de estar no reino dos céus, em "Apocalipse" (Ap 19:5) escreve uma ordem para que todos os servos de Deus possam louvá-Lo.

Agora vemos que ser servo do Criador, entregar-se a Jesus como escravo é uma grande honra e recompensa.

Jesus, por meio do apóstolo Paulo, diz que chegará o tempo em que o Espírito Santo será derramado sobre os servos de Deus. (Atos 2:18) Paulo não escreveu que o Espírito Santo viria apenas para os discípulos, ele enfatizou que essa graça seria dada àqueles que se entregassem à escravidão espiritual do Salvador, vestidos com roupas brilhantes de pureza celestial.

A escravidão espiritual neste caso implica calma e confiança no futuro, humildade e humildade. O Espírito Santo nunca descerá onde houver rebelião e impureza.

Durante um serviço católico, um padre muitas vezes se refere aos paroquianos como escravos e filhos de Deus.

A Virgem Maria, tendo ouvido a notícia de sua gravidez, chamou-se escrava, aquela que se entrega ao poder de seu mestre com humildade e gratidão. (Lucas 1:38)

No Novo Testamento, todos os apóstolos chamavam a si mesmos de servos de Deus, então estar em escravidão a Jesus é a maior bênção. Na Bíblia, encontra-se a palavra "Doulos", que significa:

• servo;
• sujeito.

Três fases de crescimento. O servo de nosso Senhor Jesus Cristo serve ao seu Senhor, cumprindo Seus mandamentos, tornando-se um tipo de Suas mãos, ajudando as pessoas.

Jesus, por causa da humanidade pecadora, vestiu as roupas sujas do pecado e da escravidão, humilhou-se por amor, desceu aos infernos, tornando-se como um homem. (Fil. 2:6-8)

O verdadeiro coração crente procurará imitar o Salvador sendo honrosamente chamado de servo de Deus.

Há escravos por lei e há por amor. No capítulo 15 do evangelho de João está escrito que Jesus não mais chama os discípulos de escravos, mas os trata como amigos, transmitindo-lhes tudo o que "ouviu do Pai".

Jesus Cristo não chama os discípulos de escravos, mas de amigos

As pessoas que se consideram cristãs, mas não querem ser transformadas à Sua imagem, conhecer a Sua vontade, permanecem para sempre escravas em espírito, mas este não é escravo do Seu Mestre, que quer crescer até a condição de amigo, um filho, cheio de um novo grau de relacionamento.

O filho tem poder na casa do pai, tem o direito de herdar.

O que os sacerdotes dizem sobre isso?

Segundo o diácono Mikhail Parshin, a frase sobre a escravidão confunde apenas as pessoas que não conhecem a natureza de Deus. É assustador cair nas mãos de um tirano, mas é um verdadeiro prazer entregar sua vida a um Criador amoroso, a fonte de toda beleza na terra. Isso inclui:

• amor;
• verdadeiro;
• verdade;
• Adoção;
• perdão e outras virtudes.

Importante! Na escravidão comum, uma pessoa é obrigada a trabalhar duro, em cooperação com Deus, que é auto-suficiente em tudo, os cristãos cumprem com alegria os mandamentos do Mestre. O que poderia ser mais bonito do que admitir que você é um escravo do Amor e da Verdade, da Misericórdia e da Sabedoria?

O diácono Parshin enfatiza que mais pessoas conhece a Deus, mais profundamente ele percebe a pecaminosidade.

Uma descoberta interessante foi feita pelo Arcipreste A. Glebov, que estudou o Antigo Testamento e chegou à conclusão de que muitos milhares de anos atrás apenas reis, então profetas, tinham o direito de serem chamados de servos de Deus. Com isso, os escolhidos de Israel mostraram que não há outro poder sobre eles, exceto Deus.

Na parábola dos maus lavradores, trabalhadores contratados trabalhavam, e os servos do rei, que eram os protótipos dos profetas de Israel, por meio dos quais o Criador comunicava Sua vontade ao povo, cuidavam deles.

Chamando-se um servo de Deus, uma pessoa enfatiza sua posição exclusiva, ou seja, um relacionamento pessoal com Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

Vídeo sobre por que nos chamamos servos de Deus

Servos de Deus - o que isso significa na Ortodoxia? Saber disso é dever de toda pessoa que vive com fé inabalável em seu coração. A questão do que significa um servo de Deus na Ortodoxia, tentaremos revelar com o máximo de detalhes possível no âmbito deste artigo. O tema é difícil do ponto de vista religioso. Mas é muito importante para entender o dogma cristão e a experiência humana. Então, vamos começar.

filho do homem

A figura de Jesus Cristo é fundamental não só para o cristianismo, mas para toda a humanidade. A carta aos Coríntios diz que ele se fez pobre por nós. Na epístola aos filisteus podemos ler que Cristo destruiu, tendo-se devastado, tomou a forma de escravo, humilhou-se. O Filho do Homem, o Senhor, o Cordeiro de Deus, o Verbo Eterno, o Alfa e o Ômega, o Retribuidor, o Senhor do sábado, o Salvador do mundo - esses são os epítetos e muitos outros que se aplicam a Jesus. O próprio Cristo chama-se caminho, verdade e vida e, apesar de nomes tão majestosos, assumiu a forma de servo, sendo filho de Deus. Jesus é o servo de Deus, Cristo é o filho de Deus.

Os cristãos são servos de Deus

O que significa servo de Deus? À menção da palavra "escravo" há associações com desigualdade, crueldade, falta de liberdade, pobreza, injustiça. Mas isso se refere à escravidão social que a sociedade criou e lutou por muitos séculos. A vitória sobre a escravidão no sentido social não garante a liberdade espiritual. Ao longo da história da igreja, os cristãos têm chamado a si mesmos de servos de Deus. Uma das definições de uma pessoa completamente rendida a algo. Portanto, um servo de Deus significa um cristão que se esforça para se entregar inteiramente à vontade de Deus. E também a observância de seus mandamentos, a luta com suas próprias paixões.

Todo cristão é digno de ser chamado de servo de Deus? Referindo-se à definição acima, é claro que não. Todas as pessoas são pecadoras, e apenas algumas conseguem se dedicar inteiramente a Cristo. Portanto, todo crente no Todo-Poderoso é obrigado com reverência, humildade e grande alegria a se chamar servo de Deus. Mas o orgulho e a ignorância humanos muitas vezes assumem o controle. A palavra falada "escravo" e todas as associações a ela associadas às vezes ofuscam o final do epíteto que estamos considerando. Em nosso entendimento, é natural a atitude exploradora e arrogante do senhor em relação ao seu servo. Mas Cristo destrói esse padrão dizendo que somos seus amigos se fizermos o que ele nos ordenou a fazer.

“Já não vos chamo escravos, porque o escravo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei vocês de amigos”, diz ele no Evangelho de João. Ao ler o Evangelho de Mateus ou durante um culto em uma igreja ortodoxa enquanto cantamos a terceira antífona, aprendemos pelas palavras de Cristo que os pacificadores serão abençoados - eles serão chamados filhos de Deus. Mas aqui estamos falando sobre o Reino dos Céus. Portanto, qualquer cristão é obrigado a honrar apenas Jesus Cristo como o filho de Deus. É por isso que um servo de Deus e não um filho de Deus.

Escravidão social e espiritual

Qualquer escravidão significa restrição da liberdade de uma pessoa, em todo o seu ser. Os conceitos de escravidão social e espiritual diferem tanto quanto estão conectados. Esses conceitos são fáceis de considerar pelo prisma da riqueza terrena ou bem-estar financeiro, em termos modernos.

A escravidão das riquezas terrenas é mais pesada do que qualquer sofrimento. Isso é bem conhecido por aqueles que se sentiram honrados por se libertarem disso. Mas para conhecermos a verdadeira liberdade, é necessário romper os laços. Não é o ouro que deve ser guardado em nossa casa, mas o que é mais valioso do que todos os bens mundanos - a filantropia e nos dará esperança de salvação, libertação e o ouro nos cobrirá de vergonha diante de Deus e de muitas maneiras contribuirá para a influência do diabo sobre nós.

Escravidão e liberdade

O dom mais precioso de Deus ao homem, o dom do amor é a liberdade. É claro que a experiência religiosa da liberdade é tão desconhecida das pessoas, tão difícil é a experiência da lei. A humanidade moderna sem Cristo ainda vive como os antigos judeus sob o jugo da lei. Todas as leis estatais modernas são um reflexo do natural. A escravidão mais intransponível, os grilhões mais fortes, é a morte.

Todos os libertadores humanos, rebeldes, rebeldes ardentes permanecem apenas escravos nas mãos da morte. Não se dá a entender a todos os libertadores imaginários que sem a libertação de uma pessoa da morte, todo o resto não é nada. A única pessoa entre a humanidade ressuscita para a morte - Jesus. Quanto a cada um de nós, é natural, normal "morrer", para ele - "vou ressuscitar". Ele foi o único que sentiu em si a força necessária para vencer a morte pela morte tanto em si mesmo como em toda a humanidade. E as pessoas acreditaram. E, embora não muitos, acreditarão até o fim dos tempos.

Libertador

A verdade nos libertará. Isto é o que o evangelista João nos diz. A liberdade ilusória é uma rebelião escrava, uma ponte organizada pelo diabo da escravidão social insignificante, que chamamos de revolução, para a futura escravidão totalitária do Anticristo. O diabo não esconde mais esse rosto no período histórico que chamamos de modernidade. Portanto, agora mesmo, perecer ou ser salvo pelo mundo significa rejeitar ou aceitar a palavra do libertador diante do opressor: “Se o Filho vos libertar, então sereis verdadeiramente livres” (Jo. 8, 36). Escravidão do Anticristo, liberdade em Cristo - esta é a futura escolha da humanidade.

O que a Bíblia diz

Então, afinal, uma pessoa é um servo de Deus ou um filho de Deus? O conceito de "escravo", que nos veio do Antigo Testamento, é muito diferente da compreensão moderna desse termo. Os reis e profetas chamavam a si mesmos de servos de Deus, enfatizando assim seu propósito especial na terra, e também expressando a impossibilidade de servir a alguém que não fosse o Senhor Deus.

O servo de Deus no antigo Israel é um título com o qual somente reis e profetas podiam ser honrados, por meio de quem o próprio Senhor se comunicava com o povo. Considerando a escravidão como um componente social, deve-se notar que, no antigo Israel, os escravos eram membros quase plenos da família de seu senhor. É digno de nota que antes do nascimento de um filho de Abraão, seu escravo Eleazar era seu principal herdeiro. Após o nascimento de Isaque, Abraão envia seu servo Eleazar com muitos presentes e uma missão para encontrar uma noiva para seu filho.

Esses exemplos mostram claramente a diferença entre a escravidão no antigo Israel e a escravidão na Roma antiga, com a qual o conceito desse termo geralmente é associado aos nossos contemporâneos.

No Evangelho, Cristo diz que o Senhor criou uma vinha, contratou trabalhadores para trabalhar nela. Todos os anos ele enviava seus escravos para verificar o trabalho realizado. Vale ressaltar que os trabalhadores contratados trabalham na vinha, e os escravos são os procuradores de seu senhor.

O conceito de um servo de Deus no cristianismo. Mulheres do Antigo Testamento

O conceito de "servo de Deus" aparece na história do Antigo Testamento. Como discutimos acima, significava o título de reis e profetas. As mulheres, como a maioria dos homens, não tinham o direito de chamar a si mesmas de tal epíteto. No entanto, isso não implora a personalidade feminina.

As mulheres, como os homens, podiam participar de feriados religiosos judaicos, fazer sacrifícios a Deus. Isso indica que eles eram pessoalmente responsáveis ​​perante o Senhor. O importante é que uma mulher possa dirigir-se diretamente a Deus em sua oração. Isso é confirmado pelos seguintes exemplos históricos. Assim, o profeta Samuel nasceu através da oração da sem filhos Anna. Deus entrou em comunhão com Eva após a queda. O Todo-Poderoso se comunica diretamente com a mãe de Sansão. A importância das mulheres na história do Antigo Testamento não pode ser superestimada. As ações e decisões de Rebeca, Sara e Raquel são de grande importância para o povo judeu.

O papel da mulher no Novo Testamento

“Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1:28-38). Com estas palavras, a Virgem Maria responde humildemente ao anjo que lhe trouxe a notícia do futuro nascimento do filho de Deus. E assim, pela primeira vez na história da humanidade, surge o conceito de “servo de Deus”. Quem, senão a Virgem Maria, bendita entre as mulheres, está destinada a ser a primeira a assumir este grande título espiritual? A Mãe de Deus é glorificada em todo o mundo cristão. A Mãe de Deus é seguida pela serva de Deus Isabel, que concebeu imaculadamente João Batista.

Um exemplo vívido deste título são aqueles que vieram ao Santo Sepulcro no dia da Ressurreição de Jesus Cristo com incenso, aromas para a unção ritual do corpo. Exemplos históricos que confirmam a humildade e a fé de mulheres verdadeiramente cristãs também são encontrados na história moderna. A esposa de Nicolau II Alexandra Feodorovna e suas filhas são canonizadas.

Escravo em oração

Abrindo o livro de orações e lendo as orações, não podemos deixar de notar que todas elas são escritas por uma pessoa do sexo masculino. Muitas vezes, as mulheres têm dúvidas sobre se vale a pena usar palavras femininas escritas por uma pessoa do sexo masculino. Ninguém poderia responder a esta pergunta com mais precisão, como os santos padres Igreja Ortodoxa. Ambrósio de Optina argumentou que não se deve se preocupar com a precisão mesquinha da regra (oração), deve-se se preocupar mais com a qualidade da oração e a paz de espírito. Inácio Brianchaninov disse que existe para o homem, e não o homem para a regra.

O uso do termo na vida mundana

Apesar do fato de que todo cristão se considera um servo de Deus, é indesejável se chamar assim na vida cotidiana a conselho dos padres ortodoxos. Não que isso seja blasfêmia, mas, como já discutimos acima, todo cristão deve tratar esse epíteto com reverência e alegria. Isso deve viver no coração do crente. E se isso for verdade, ninguém provará nada a ninguém e o declarará ao mundo inteiro.

Apelações "camarada" em tempos poder soviético ou "cavalheiros" no período da Rússia czarista são claras e lógicas. A conversão e a pronúncia das palavras "servo de Deus" devem ocorrer em um local apropriado para isso, seja uma igreja ortodoxa, uma cela de mosteiro, um cemitério ou apenas um quarto isolado em um apartamento comum.

O terceiro mandamento proíbe estritamente tomar o nome do Senhor em vão. Portanto, a pronúncia deste epíteto é inaceitável em forma de quadrinhos ou como saudação e em casos semelhantes. Nas orações por saúde, repouso e outras, as palavras "servo de Deus" são seguidas pela grafia ou pronúncia do nome da pessoa que está orando ou daquele que é solicitado na oração. A combinação dessas palavras geralmente é ouvida dos lábios do padre, ou pronunciada ou lida mentalmente nas orações. Após o epíteto "servo de Deus", é desejável pronunciar o nome de acordo com a ortografia da igreja. Por exemplo, não Yuri, mas George.

Testemunho dos Servos de Deus

"E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim" (Mt 24:14). Hoje, muitas pessoas na igreja estão tentando determinar pelos sinais quão próxima está a segunda vinda de Cristo. Tal sinal, por exemplo, pode ser observado no retorno dos judeus a Israel. Mas o Senhor, pelas palavras acima, deixa claro que o sinal mais marcante de sua segunda vinda é que o evangelho será pregado a todas as nações como testemunho. Em outras palavras, os testemunhos dos servos de Deus (suas confirmações de vida) provam a realidade do evangelho.

Escravos no Reino dos Céus

Apesar da pecaminosidade humana e do desejo de ocupar um lugar dominante no universo, Cristo mais uma vez mostra sua misericórdia e filantropia, assumindo a forma de escravo, sendo ao mesmo tempo o Filho do Senhor Deus. Ela destrói nossos estereótipos errôneos arraigados sobre grandeza e poder. Cristo diz a seus discípulos que quem quiser ser grande se tornará servo, e quem quiser ser o primeiro será escravo. “Pois nem mesmo o Filho do Homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (Marcos 10:45).

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Na vida da igreja existem vários ritos, sacramentos, que são usados ​​com muita frequência e já estamos acostumados a eles. Assim como algumas palavras da igreja se tornam tão familiares para nós que às vezes nem pensamos em seu significado. Portanto, há muita controvérsia sobre o uso de tal expressão como "servo de Deus". Alguns acreditam que tal declaração humilha a dignidade humana. Mas antes de tirar conclusões precipitadas, vale a pena entender por que os paroquianos são chamados de servos de Deus.

Por que dizer o servo de Deus

A fim de evitar insultos e insultos, você não deve emprestar conceitos sociais e transferi-los para interpretações de realidade superior. Nossa espiritualidade deve estar livre de noções mundanas. O propósito principal do Senhor é levar todos à vida eterna. Se a natureza humana é danificada pelo pecado, então ele deve não apenas crer em Deus, mas também seguir completa e completamente sua boa vontade.

É nas Sagradas Escrituras que se diz sobre tal pessoa que se ela renunciou a seus pensamentos e atos pecaminosos e se rendeu à vontade salvadora do Senhor, então ela é chamada de "servo de Deus". Nos textos bíblicos, este título é honorífico.

Existem várias interpretações do que significa um servo de Deus ou um servo de Deus:

1. Em Judá, a palavra "escravo" não carregava um significado pejorativo em seu contexto. Significava simplesmente um trabalhador.
2. A principal tarefa do Senhor é desejar apenas coisas boas para nós e nos conduzir à perfeição. É justamente a submissão de sua vontade que não há nada de humilhante em si.
3. O componente emocional desta frase deve chamar nossa atenção para o grau de confiança no Senhor e nossa fidelidade a ele. Não devemos recorrer a ele apenas quando necessário e em tempos difíceis.
4. Também é necessário relembrar os traços históricos da época em que existia a ordem escravista. Havia apenas escravos e seus mercenários. Mas neste caso, o "escravo" não é um ser marginalizado.
5. Por que um servo de Deus e não um filho de Deus? Acredita-se que a relação entre o Senhor e o homem deve passar por certas fases de desenvolvimento: um escravo, um mercenário e um filho. Essa classificação é encontrada na parábola do filho pródigo.

Como a igreja explica

Muitos clérigos dizem que a ênfase na frase "servo de Deus" deve ser colocada na segunda palavra. Se você se relaciona com o Senhor, então você não pode ser mais ninguém. Tornar-se um servo de Deus significa ganhar uma liberdade incrível. A "escravidão" ao Senhor também é considerada uma medida maior de liberdade do que a escravidão sobre as próprias paixões e estereótipos.