Os gregos derrotaram Tróia? A Guerra de Tróia e seus heróis – mitos e lendas

Uma mensagem sobre a Guerra de Tróia, 6ª série, contará muito brevemente informação útil sobre o conflito militar entre as cidades-estado gregas.

Relatório sobre a Guerra de Tróia na História

guerra de Tróia foi um conflito militar que surgiu entre as cidades-estado gregas lideradas por Micenas e Esparta contra Tróia. Aproximadamente este evento ocorreu nos séculos 13 a 12 AC. A única fonte que contém informações sobre a Guerra de Tróia é o famoso poema “A Ilíada” do autor grego Homero.

Sendo o poema uma obra de arte, antes das escavações de Heinrich Schliemann no início do século XIX, ninguém acreditava não só na ação militar em si, mas também na existência de Tróia como tal. Ela foi considerada uma ficção e uma invenção da imaginação de Homero. Porém, o arqueólogo conseguiu descobrir uma cidade inteira no local onde, segundo a descrição de Homero, estava Tróia. Foi aqui que a história dela começou.

Resumidamente sobre a Guerra de Tróia

  • Causa da Guerra de Tróia

Durante a Antiguidade, as cidades-estado gregas (especialmente Micenas) procuraram tornar-se donas do Mar Egeu. Mas no caminho deles estava um dos estados mais poderosos - Tróia. Portanto, para subjugar o comércio, as ricas rotas marítimas para o Mar Egeu, foi necessário subjugar ou destruir Tróia.

  • Razão da guerra

Hoje o mundo inteiro conhece a maravilhosa história que deu aos gregos um motivo para irem à guerra contra Tróia. Ela era Helena, a Bela, esposa do rei de Esparta e aliada de Micenas. A lenda diz que Páris, o jovem príncipe de Tróia, se apaixonou por ela e sequestrou Helena, levando-a para sua casa. Os indignados gregos declararam imediatamente guerra a Tróia. Ninguém sabe se isso realmente aconteceu.

  • Ações militares e quanto tempo durou a Guerra de Tróia?

Os gregos, com um enorme exército de 50 a 100 mil pessoas de todas as cidades-estado, avançaram em direção a Tróia. Eles eram apoiados desde o mar por uma enorme frota, totalizando 1.000 navios. O exército troiano era muito menor, mas as muralhas do estado podiam resistir até mesmo ao cerco mais longo. Um ano se passou após a declaração de guerra e os gregos desembarcaram o inimigo na costa. Os troianos encontraram o inimigo na costa, mas sob sua pressão e superioridade recuaram para além dos muros da cidade. Durante muitos anos houve confrontos sangrentos, sem vantagem aparente de nenhum dos lados. No entanto, a perda de vidas entre os gregos foi grande. As tropas de Tróia foram lideradas pelo herdeiro do trono e guerreiro – Heitor, e os gregos – por Aquiles. Numa prolongada batalha entre estes grandes guerreiros, o grego Aquiles vence. E a guerra continua. Durante 10 anos os gregos sitiaram Tróia sem sucesso, até perceberem que a cidade deveria ser tomada com astúcia. Eles construíram o famoso cavalo de Tróia em madeira e cavalgaram até os portões da cidade como sinal de que estavam deixando Tróia, reconhecendo sua superioridade.

Na verdade, havia guerreiros montados no cavalo. Quando os troianos levaram o presente dos gregos para a cidade, eles desceram dos cavalos ao cair da noite e abriram os portões para seus camaradas. O exército grego invadiu a cidade adormecida e pela manhã já estava em chamas.

  • Consequências da Guerra de Tróia

A poderosa Tróia foi destruída. Micenas, tendo sofrido graves perdas humanas e económicas, também caiu rapidamente.

Esperamos que o relatório sobre a Guerra de Tróia tenha ajudado você a se preparar para a lição. Você pode deixar uma breve mensagem sobre a Guerra de Tróia usando o formulário de comentários abaixo.

A Guerra de Tróia é um dos eventos mais lendários da história da humanidade. Foi glorificado no poema de Homero “A Ilíada” e por muitos anos foi considerado um mito, mas depois que Heinrich Schliemann desenterrou Tróia, este evento assumiu contornos completamente históricos. Todo pessoa educada Com certeza já ouvi falar de heróis da Guerra de Tróia como: Aquiles (Aquiles), Odisseu, Heitor, Agamenon, Príamo, Enéias, Páris e outros, bem como a bela lenda sobre o Cavalo de Tróia e o rapto da Rainha Helena. No entanto, muitos factos são muitas vezes confusos e é difícil recordar o quadro completo da Guerra de Tróia. Neste artigo, proponho relembrar os principais acontecimentos da Guerra de Tróia, por que começou e como terminou.

A Guerra de Tróia, segundo os antigos gregos, foi um dos eventos mais significativos de sua história. Os historiadores antigos acreditavam que isso aconteceu por volta da virada dos séculos XIII para XII. AC e., e com ele começou uma nova era “Troiana”: a ascensão das tribos que habitavam a Grécia balcânica a um nível mais elevado de cultura associada à vida nas cidades. A campanha dos gregos aqueus contra a cidade de Tróia, localizada no noroeste da península da Ásia Menor - Trôade, foi contada por numerosos mitos gregos, posteriormente unidos em um ciclo de lendas - poemas cíclicos. O de maior autoridade para os helenos foi o poema épico “A Ilíada”, atribuído ao grande poeta grego Homero, que viveu no século VIII. AC e. Conta a história de um dos episódios do décimo ano final do cerco de Tróia-Ilion - este é o nome desta cidade da Ásia Menor no poema.

O que as lendas antigas contam sobre a Guerra de Tróia? Tudo começou pela vontade e culpa dos deuses. Todos os deuses foram convidados para o casamento do herói da Tessália, Peleu, e da deusa do mar Tétis, exceto Éris, a deusa da discórdia. A deusa furiosa decidiu se vingar e jogou uma maçã dourada com a inscrição “Ao Mais Belo” para os deuses festejantes. Três deusas do Olimpo, Hera, Atena e Afrodite, discutiram sobre a qual delas se destinava. Zeus ordenou ao jovem Páris, filho do rei troiano Príamo, que julgasse as deusas. As deusas apareceram a Paris no Monte Ida, perto de Tróia, onde o príncipe cuidava dos rebanhos, e cada uma tentou seduzi-lo com presentes. Páris preferiu o amor de Helena, a mais bela das mulheres mortais, oferecido a ele por Afrodite, e entregou a maçã de ouro à deusa do amor. Helena, filha de Zeus e Leda, era esposa do rei espartano Menelau. Páris, que veio como hóspede à casa de Menelau, aproveitou a sua ausência e, com a ajuda de Afrodite, convenceu Helena a deixar o marido e ir com ele para Tróia. Os fugitivos levaram consigo escravos e tesouros da casa real. Os mitos contam histórias diferentes sobre como Páris e Helena chegaram a Tróia. De acordo com uma versão, três dias depois eles chegaram em segurança à cidade natal de Paris. Segundo outro, a deusa Hera, hostil a Paris, provocou uma tempestade no mar, seu navio foi levado para a costa da Fenícia e só muito tempo depois os fugitivos finalmente chegaram a Tróia. Há outra opção: Zeus (ou Hera) substituiu Helen por um fantasma, que Páris levou embora. Durante a Guerra de Tróia, a própria Helena estava no Egito sob a proteção do velho sábio Proteu. Mas esta é uma versão tardia do mito; o épico homérico não sabe disso.

O príncipe troiano cometeu um crime grave - violou a lei da hospitalidade e, assim, trouxe um terrível desastre à sua cidade natal. Insultado Menelau, com a ajuda de seu irmão, o poderoso rei de Micenas Agamenon, reuniu um grande exército para devolver sua esposa infiel e os tesouros roubados. Todos os pretendentes que uma vez cortejaram Elena e fizeram um juramento para defender sua honra atenderam ao chamado dos irmãos. Os mais famosos heróis e reis aqueus: Odisseu, Diomedes, Protesilau, Ajax Telamonides e Ajax Oilides, Filoctetes, o velho sábio Nestor e muitos outros trouxeram seus esquadrões. Aquiles, filho de Peleu e Tétis, o mais corajoso e poderoso dos heróis, também participou da campanha. Segundo a previsão dos deuses, os gregos não poderiam conquistar Tróia sem a sua ajuda. Odisseu, sendo o mais inteligente e astuto, conseguiu persuadir Aquiles a participar da campanha, embora estivesse previsto que morreria sob os muros de Tróia. Agamenon foi eleito líder de todo o exército, como governante do mais poderoso dos estados aqueus.

A frota grega, totalizando mil navios, reuniu-se em Áulis, um porto na Beócia. Para garantir a viagem segura da frota às costas da Ásia Menor, Agamenon sacrificou sua filha Ifigênia à deusa Ártemis. Chegando a Trôade, os gregos tentaram devolver Helena e os tesouros pacificamente. O experiente diplomata Odisseu e o insultado marido Menelau foram enviados a Tróia. Os troianos os recusaram e uma longa e trágica guerra começou para ambos os lados. Os deuses também participaram disso. Hera e Atenas ajudaram os Aqueus, Afrodite e Apolo - os Troianos.

Os gregos não conseguiram tomar Tróia imediatamente, que estava cercada por poderosas fortificações. Eles construíram um acampamento fortificado à beira-mar perto de seus navios, começaram a devastar os arredores da cidade e a atacar os aliados dos troianos. No décimo ano do cerco, ocorreu um acontecimento dramático que resultou em sérios reveses para os aqueus nas batalhas com os defensores de Tróia. Agamenon insultou Aquiles ao levar embora Briseida, seu cativo, e ele, furioso, recusou-se a entrar no campo de batalha. Nenhuma quantidade de persuasão poderia convencer Aquiles a abandonar sua raiva e pegar em armas. Os troianos aproveitaram a inação dos mais valentes e fortes inimigos e partiram para a ofensiva, liderados pelo filho mais velho do rei Príamo, Heitor. O próprio rei estava velho e não podia participar da guerra. Os troianos também foram ajudados pelo cansaço geral do exército aqueu, que sitiava Tróia sem sucesso há dez anos. Quando Agamenon, testando o moral dos guerreiros, se ofereceu fingidamente para acabar com a guerra e voltar para casa, os aqueus receberam a proposta com alegria e correram para seus navios. E somente as ações decisivas de Odisseu detiveram os soldados e salvaram a situação.

Os troianos invadiram o acampamento aqueu e quase queimaram seus navios. O amigo mais próximo de Aquiles, Pátroclo, implorou ao herói que lhe desse sua armadura e carruagem e correu em auxílio do exército grego. Pátroclo impediu o ataque dos troianos, mas ele próprio morreu nas mãos de Heitor. A morte de um amigo faz Aquiles esquecer o insulto. A sede de vingança o inspira. O herói troiano Heitor morre em um duelo com Aquiles. As Amazonas vêm em auxílio dos Troianos. Aquiles mata seu líder Pentesileia, mas logo morre, como previsto, pela flecha de Páris, dirigida pelo deus Apolo. A mãe de Aquiles, Tétis, tentando tornar seu filho invulnerável, mergulhou-o nas águas do rio subterrâneo Estige. Ela segurou Aquiles pelo calcanhar, que continuava sendo o único ponto vulnerável de seu corpo. Deus Apolo sabia para onde direcionar a flecha de Páris. A humanidade deve a expressão “calcanhar de Aquiles” a este episódio do poema.

Após a morte de Aquiles, começa uma disputa entre os aqueus pela posse de sua armadura. Eles vão até Odisseu e, ofendido com o resultado, Ajax Telamonides comete suicídio.
Uma virada decisiva na guerra ocorre após a chegada do herói Filoctetes da ilha de Lemnos e do filho de Aquiles Neoptólemo ao acampamento aqueu. Filoctetes mata Paris e Neoptólemo mata o aliado dos troianos, o Mysian Eurinil. Sem líderes, os troianos não ousam mais sair para a batalha em campo aberto. Mas as poderosas muralhas de Tróia protegem de forma confiável seus habitantes. Então, por sugestão de Odisseu, os aqueus decidiram tomar a cidade com astúcia. Foi construído um enorme cavalo de madeira, dentro do qual se escondia um esquadrão selecionado de guerreiros. O resto do exército, para convencer os troianos de que os aqueus voltavam para casa, incendiou o acampamento e partiu em navios da costa de Trôade. Na verdade, os navios aqueus refugiaram-se não muito longe da costa, perto da ilha de Tenedos.

Surpreendidos pelo monstro de madeira abandonado, os troianos reuniram-se em torno dele. Alguns começaram a se oferecer para trazer o cavalo para a cidade. O sacerdote Laocoonte, alertando sobre a traição do inimigo, exclamou: “Tema os Danaans (Gregos), que trazem presentes!” (Essa frase também se tornou um bordão com o tempo.) Mas o discurso do padre não convenceu seus compatriotas, e eles importaram cavalo de madeira para a cidade como um presente para a deusa Atena. À noite, os guerreiros escondidos na barriga do cavalo saem e abrem o portão. Os aqueus que retornaram secretamente invadiram a cidade e começou o espancamento dos habitantes, pegos de surpresa. Menelau, com uma espada nas mãos, procura sua esposa infiel, mas ao ver a bela Helena não consegue matá-la. Toda a população masculina de Tróia morre, com exceção de Enéias, filho de Anquises e Afrodite, que recebeu uma ordem dos deuses para fugir da cidade capturada e reviver sua glória em outro lugar (ver artigo “Roma Antiga”). As mulheres de Tróia enfrentaram um destino igualmente triste: todas tornaram-se cativas e escravas dos vencedores. A cidade foi destruída pelo fogo.

Após a destruição de Tróia, os conflitos começaram no acampamento aqueu. Ajax Oilid traz a ira da deusa Atena sobre a frota grega, e ela envia uma terrível tempestade, durante a qual muitos navios afundam. Menelau e Odisseu são levados por uma tempestade para terras distantes. As andanças de Odisseu após o fim da Guerra de Tróia são cantadas no segundo poema de Homero, A Odisséia. Também fala sobre o retorno de Menelau e Helena a Esparta. A epopeia trata favoravelmente esta bela mulher, pois tudo o que lhe aconteceu foi vontade dos deuses, à qual ela não resistiu. O líder dos aqueus, Agamenon, ao voltar para casa, foi morto junto com seus companheiros por sua esposa Clitemnestra, que não perdoou o marido pela morte de sua filha Ifigênia. Assim, de forma nada triunfante, a campanha contra Tróia terminou para os aqueus.

Como já foi dito, os antigos gregos não duvidavam da realidade histórica da Guerra de Tróia. Mesmo um historiador grego antigo com pensamento crítico como Tucídides, que não considerava nada garantido, estava convencido de que o cerco de dez anos a Tróia descrito no poema era um fato histórico, apenas embelezado pelo poeta. Na verdade, há muito pouca fantasia de conto de fadas no poema. Se isolarmos dela cenas com a participação dos deuses, que é o que Tucídides faz, a história parecerá bastante confiável. Certas partes do poema, como o “catálogo de navios” ou a lista do exército aqueu sob as muralhas de Tróia, são escritas como uma verdadeira crônica.

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Por possuir a maçã que ela jogou para eles Éris com a inscrição “mais bela” (“maçã da discórdia”) (Apollod. epit. III 2). Aparentemente, muito cedo, a tradição mitológica programou este evento para coincidir com o casamento Peleu E Tétis, para o qual todos os deuses foram convidados, exceto Eris (Hyg. Fab. 92). Para julgar as deusas que discutiam, Zeus instruiu Hermes a levá-las ao Monte Ida (em Trôade), onde o jovem cuidava dos rebanhos. Paris. Diante da necessidade de escolha e seduzido pela promessa de Afrodite de dar-lhe o amor de Helena, Páris reconheceu Afrodite como a mais bela das deusas (Eur. Troad. 924-932), o que mais tarde lhe valeu a ajuda, mas fez para sempre Hera e Atena seus inimigos (Hom. Il. XXIV 25-30). Isto explica o apoio que Afrodite presta aos troianos durante a guerra, e Hera e Atenas aos seus adversários, os aqueus. Então Paris navegou de navio para a Grécia e ficou em casa Menelau e, aproveitando sua partida, com a ajuda de Afrodite, convenceu Helena a deixar Esparta e seu marido e tornar-se sua esposa (Apollod. epit. III 3). O rapto de Helen foi a causa direta da Guerra de Tróia. Com o apoio de seu irmão Agamenon Menelau reuniu um grande exército, uma vez que os ex-pretendentes de Helena foram obrigados por um juramento conjunto de vingança, se necessário, por insultar seu marido (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Os heróis mais notáveis ​​​​foram incluídos no exército aqueu: Odisseu, Filoctetos, ambos Ájax, Diomedes, Esfenel, Protesilau etc. Também conseguimos atrair Aquiles(Hyg. Fab. 96), embora não tenha participado da competição pela mão de Helen (Hes. frg. 204, 87-92). A frota aqueia, reunida no porto de Aulis, na Beócia, contava com mais de mil navios (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Agamenon foi escolhido como líder de todo o exército, como o mais poderoso dos reis aqueus.

Fontes atribuem dois eventos à época da permanência do exército aqueu em Áulis. O primeiro é um sinal enviado aos aqueus pelos deuses no altar de Apolo: o aparecimento de uma cobra que roubou oito filhotes do ninho junto com a mãe. Calhant explicou este fenômeno da seguinte forma: a Guerra de Tróia duraria nove anos e terminaria com a vitória dos gregos apenas no décimo ano do cerco (Hom. Il. II 299-330). Segundo sinal - sacrifício Ifigênia. De acordo com uma versão da lenda, esses dois eventos estão separados um do outro por dez anos: navegando pela primeira vez de Áulis, os aqueus supostamente terminaram não em Tróia, mas na Mísia, que fica ao sul de Trôade. Navegando daqui após uma colisão com o rei mísio Telephus, os gregos foram pegos por uma tempestade e cada um retornou aos seus lugares de origem. Apenas dez anos após o rapto de Helena o exército aqueu se reuniu novamente em Áulis, e então Agamenon teve que sacrificar sua filha Ifigênia a Ártemis para garantir a chegada segura da frota a Tróia (Apollod. epit. III 17-23) . Neste caso, a destruição de Tróia deve ser atribuída ao vigésimo ano após o rapto de Helena (Hom. Il. XXIV 765 seq.). Como, no entanto, um intervalo tão significativo entre o início da Guerra de Tróia e a queda de Tróia viola significativamente o resto da cronologia épica, a primeira expedição não é levada em consideração em todas as fontes.

No caminho para Tróia, os gregos pararam na ilha de Tenedos, onde Aquiles matou o rei Tenes, e Filoctetes foi picado por uma cobra, e foi deixado na ilha de Lemnos (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. Graec. 28). Antes de desembarcar na planície troiana, os gregos enviaram Odisseu e Menelau para negociar com os troianos a entrega de Helena e a devolução dos tesouros. A embaixada terminou sem sucesso e a guerra tornou-se inevitável (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Os principais acontecimentos da Guerra de Tróia ocorreram em seu décimo ano. A retirada temporária das batalhas de Aquiles (ofendido pelo fato de Agamenon ter levado seu cativo Briseida) dá a oportunidade de mostrar seu valor aos demais líderes aqueus (Diomedes, Agamenon, Menelau, Odisseu, Nestor e seu filho Antíloco, Ajax Telamonidas). Entre os troianos o personagem principal é Hector, já que o rei Príamo de Tróia era velho demais para liderar a defesa da cidade. Visto que após a recusa de Aquiles em participar nas hostilidades, o sucesso pende claramente para o lado dos troianos que se aproximam dos navios mais aqueus (Livro XV da Ilíada), Aquiles permite ao seu melhor amigo e irmão de armas Pátroclo junte-se à luta. Pátroclo interrompe o ataque dos troianos, mas ele próprio morre nas mãos de Heitor, apoiado por Apolo (Livro XVI). Aquiles, obcecado pela sede de vingança, mata muitos inimigos; Heitor também morre em duelo com ele (livros XX-XXII). No entanto, como fica claro a partir de fontes pós-homéricas, mesmo depois disso os troianos ainda tinham força suficiente para resistir aos gregos. Embora Aquiles mate o líder das amazonas Pentesileia e o rei dos etíopes Memnon, que veio em auxílio dos troianos, na batalha ele próprio morre pela flecha de Paris, dirigida por Apolo. Uma disputa irrompe entre Odisseu e Ajax Telamonides sobre as armas do herói falecido, terminando com o suicídio do ofendido Ajax (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).

Uma nova etapa da Guerra de Tróia está associada à chegada de Filoctetes de Lemnos e Neoptólemo de Skyros, perto de Tróia. Paris morre pela flecha do primeiro, o segundo mata o Mysian Eurypylus. Depois disso, os troianos não correm mais o risco de ir para a batalha em campo aberto, mas para os gregos as poderosas muralhas de Tróia continuam a ser um obstáculo intransponível. Odisseu encontra uma saída para a situação; a seu conselho, o mestre Epeus constrói um enorme cavalo de madeira, em cujo interior oco se esconde um destacamento selecionado de guerreiros aqueus, e o resto do exército encena um retorno à sua terra natal: eles queimam o acampamento na planície, depois a frota navega da costa troiana e refugia-se na ilha de Tenedos (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Na costa, os aqueus deixam Sinon, que incentiva os troianos a introduzirem um cavalo de madeira na cidade como presente para Atenas. À noite, os gregos, escondidos na barriga do cavalo, descem e abrem as portas da cidade aos seus soldados que regressam da ilha de Tenedos. Começa a surra dos troianos, pegos de surpresa. Toda a população masculina morre, com exceção de Enéias com vários associados, que recebe instruções dos deuses para fugir da Tróia tomada a fim de reviver sua glória em outro lugar (Verg. Aen. II). As mulheres de Tróia também enfrentam um triste destino: Andrômaca torna-se prisioneiro de Neoptólemo, Cassandra dada como concubina a Agamemnon, Polixena sacrificado no túmulo de Aquiles (Eur. Troad. 240-291). A cidade morre em um terrível incêndio.

No acampamento aqueu, imediatamente após a queda de Tróia, surgiram conflitos (Apollod. epit. VI 1). Ajax Oileides, tendo profanado o altar de Atenas pela violência contra Cassandra, traz a ira da deusa sobre a frota aqueia à vela (Eur. Troad. 69-94). Durante uma terrível tempestade, muitos navios são destruídos pelas ondas e pelo vento, outros são quebrados nas rochas costeiras, enganados pelo falso sinal de Nauplius. A tempestade carrega Menelau e Odisseu para terras distantes, após o que começam suas longas andanças. Agamenon, ao voltar para casa, é vítima de uma conspiração entre sua esposa Clitaemestra e Egisto. O mito da Guerra de Tróia é um complexo complexo de motivos folclóricos e lendas heróicas. Tramas tradicionais como “o sequestro de uma esposa”, uma disputa por ela (a batalha de Menelau com Páris no III livro da Ilíada), um duelo heróico (Heitor e Ájax no livro VII, Aquiles e Heitor no XXII livro), luto do herói e jogos fúnebres (em homenagem a Pátroclo no livro XXIII), foram combinados no conto da Guerra de Tróia com memórias de eventos históricos que ocorreu no último século de existência da civilização micênica. O povoado de Tróia (conhecido na antiguidade mais frequentemente pelo nome de Ilion), que surgiu já no final. IV milénio a.C., devido à sua posição estratégica no caminho do Mediterrâneo ao Mar Negro, tornou-se repetidamente alvo de ataques de tribos vizinhas e distantes. Sua destruição no meio. século 13 AC. como resultado da guerra dos troianos e seus aliados com a unificação dos estados aqueus, ficou gravado na memória da posteridade como o maior acontecimento do passado, e ideias sobre sua antecessora, uma cidade rica, que também morreu em um incêndio no final do terceiro milênio aC, poderia ser transferido para a Tróia de Homero.

Do estabelecimento da historicidade de uma série de batalhas pela região de Troad no 2º milênio aC. não se deve concluir que a descrição da Guerra de Tróia e de seus participantes no antigo épico grego, cuja forma final ocorreu nos séculos VIII-VII, seja igualmente historicamente precisa. AC. e está separado dos eventos ali descritos por 4-5 séculos. Durante a formação do antigo épico grego, vigoraram as leis de concentração da ação em torno de um único centro de enredo e os princípios de tipificação de imagens heróicas, comuns à poesia heróica de todos os povos.

Junto com a Ilíada, os acontecimentos da Guerra de Tróia foram refletidos nos poemas “cíclicos” dos séculos VII a VI, que não sobreviveram, mas são conhecidos em recontagens posteriores. AC. (“Ethiopida”, “Destruction of Ilion” e “Pequena Ilíada”), provavelmente usado por Virgílio no 2º livro. “As Eneidas” e o falecido poeta Quintus de Esmirna (século IV d.C.) na compilação do poema “Continuação de Homero”. Das tragédias atenienses do século V. BC, que extraiu abundantemente material do épico cíclico, “As Mulheres Troianas” de Eurípides, usado na tragédia homônima de Sêneca, é dedicado à destruição de Tróia. Para a Europa medieval, uma das fontes foram as histórias antigas tardias “Diário da Guerra de Tróia” e “Sobre a Morte de Tróia”. É a estas obras que remontam em grande parte o “Romano de Tróia” medieval de Benoit de Saint-Maur, “A História da Destruição de Tróia” de Guido de Columna, bem como as histórias eslavas do século XV. “Sobre a Criação e Cativeiro de Tróia” e “A Parábola dos Ladrões”. Das obras dos tempos modernos: a ópera “A Conquista de Tróia” de Berlioz, o drama “Não Haverá Guerra de Tróia” de Giraudoux.

Aceso.:Grabar-Passek M.E., Tramas e formas antigas na literatura da Europa Ocidental, M., 1966; Contos de Tróia. Romances medievais de cavalaria sobre a Guerra de Tróia baseados em manuscritos russos dos séculos 16 a 17, Leningrado, 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Aprox. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friis Johansen K., A Ilíada na arte grega antiga, Kbh., 1967.

EM.N. Yarho

Mitos dos povos do mundo. Enciclopédia. (Em 2 volumes). CH. Ed. S.A. Tokarev.- M.: “ Enciclopédia Soviética", 1982. T. II, pág. 528-532.

A Guerra de Tróia é um dos eventos mais lendários da história da humanidade. Foi glorificado no poema de Homero “A Ilíada” e por muitos anos foi considerado um mito, mas depois que Heinrich Schliemann desenterrou Tróia, este evento assumiu contornos completamente históricos. Toda pessoa educada já ouviu falar de heróis da Guerra de Tróia como: Aquiles (Aquiles), Odisseu, Heitor, Agamenon, Príamo, Enéias, Páris e outros, bem como a bela lenda sobre o Cavalo de Tróia e o sequestro da Rainha Helena . No entanto, muitos factos são muitas vezes confusos e é difícil recordar o quadro completo da Guerra de Tróia. Neste artigo, proponho relembrar os principais acontecimentos da Guerra de Tróia, por que começou e como terminou.

A Guerra de Tróia, segundo os antigos gregos, foi um dos eventos mais significativos de sua história. Os historiadores antigos acreditavam que isso aconteceu por volta da virada dos séculos XIII para XII. AC e., e com ele começou uma nova era “Troiana”: a ascensão das tribos que habitavam a Grécia balcânica a um nível mais elevado de cultura associada à vida nas cidades. A campanha dos gregos aqueus contra a cidade de Tróia, localizada no noroeste da península da Ásia Menor - Trôade, foi contada por numerosos mitos gregos, posteriormente unidos em um ciclo de lendas - poemas cíclicos. O de maior autoridade para os helenos foi o poema épico “A Ilíada”, atribuído ao grande poeta grego Homero, que viveu no século VIII. AC e. Conta a história de um dos episódios do décimo ano final do cerco de Tróia-Ilion - este é o nome desta cidade da Ásia Menor no poema.

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O que as lendas antigas contam sobre a Guerra de Tróia? Tudo começou pela vontade e culpa dos deuses. Todos os deuses foram convidados para o casamento do herói da Tessália, Peleu, e da deusa do mar Tétis, exceto Éris, a deusa da discórdia. A deusa furiosa decidiu se vingar e jogou uma maçã dourada com a inscrição “Ao Mais Belo” para os deuses festejantes. Três deusas do Olimpo, Hera, Atena e Afrodite, discutiram sobre a qual delas se destinava. Zeus ordenou ao jovem Páris, filho do rei troiano Príamo, que julgasse as deusas. As deusas apareceram a Paris no Monte Ida, perto de Tróia, onde o príncipe cuidava dos rebanhos, e cada uma tentou seduzi-lo com presentes. Páris preferiu o amor de Helena, a mais bela das mulheres mortais, oferecido a ele por Afrodite, e entregou a maçã de ouro à deusa do amor. Helena, filha de Zeus e Leda, era esposa do rei espartano Menelau. Páris, que veio como hóspede à casa de Menelau, aproveitou a sua ausência e, com a ajuda de Afrodite, convenceu Helena a deixar o marido e ir com ele para Tróia. Os fugitivos levaram consigo escravos e tesouros da casa real. Os mitos contam histórias diferentes sobre como Páris e Helena chegaram a Tróia. De acordo com uma versão, três dias depois eles chegaram em segurança à cidade natal de Paris. Segundo outro, a deusa Hera, hostil a Paris, provocou uma tempestade no mar, seu navio foi levado para a costa da Fenícia e só muito tempo depois os fugitivos finalmente chegaram a Tróia. Há outra opção: Zeus (ou Hera) substituiu Helen por um fantasma, que Páris levou embora. Durante a Guerra de Tróia, a própria Helena estava no Egito sob a proteção do velho sábio Proteu. Mas esta é uma versão tardia do mito; o épico homérico não sabe disso.

O príncipe troiano cometeu um crime grave - violou a lei da hospitalidade e, assim, trouxe um terrível desastre à sua cidade natal. Insultado Menelau, com a ajuda de seu irmão, o poderoso rei de Micenas Agamenon, reuniu um grande exército para devolver sua esposa infiel e os tesouros roubados. Todos os pretendentes que uma vez cortejaram Elena e fizeram um juramento para defender sua honra atenderam ao chamado dos irmãos. Os mais famosos heróis e reis aqueus: Odisseu, Diomedes, Protesilau, Ajax Telamonides e Ajax Oilides, Filoctetes, o velho sábio Nestor e muitos outros trouxeram seus esquadrões. Aquiles, filho de Peleu e Tétis, o mais corajoso e poderoso dos heróis, também participou da campanha. Segundo a previsão dos deuses, os gregos não poderiam conquistar Tróia sem a sua ajuda. Odisseu, sendo o mais inteligente e astuto, conseguiu persuadir Aquiles a participar da campanha, embora estivesse previsto que morreria sob os muros de Tróia. Agamenon foi eleito líder de todo o exército, como governante do mais poderoso dos estados aqueus.

A frota grega, totalizando mil navios, reuniu-se em Áulis, um porto na Beócia. Para garantir a viagem segura da frota às costas da Ásia Menor, Agamenon sacrificou sua filha Ifigênia à deusa Ártemis. Chegando a Trôade, os gregos tentaram devolver Helena e os tesouros pacificamente. O experiente diplomata Odisseu e o insultado marido Menelau foram enviados a Tróia. Os troianos os recusaram e uma longa e trágica guerra começou para ambos os lados. Os deuses também participaram disso. Hera e Atenas ajudaram os Aqueus, Afrodite e Apolo - os Troianos.

Os gregos não conseguiram tomar Tróia imediatamente, que estava cercada por poderosas fortificações. Eles construíram um acampamento fortificado à beira-mar perto de seus navios, começaram a devastar os arredores da cidade e a atacar os aliados dos troianos. No décimo ano do cerco, ocorreu um acontecimento dramático que resultou em sérios reveses para os aqueus nas batalhas com os defensores de Tróia. Agamenon insultou Aquiles ao levar embora Briseida, seu cativo, e ele, furioso, recusou-se a entrar no campo de batalha. Nenhuma quantidade de persuasão poderia convencer Aquiles a abandonar sua raiva e pegar em armas. Os troianos aproveitaram a inação dos mais valentes e fortes inimigos e partiram para a ofensiva, liderados pelo filho mais velho do rei Príamo, Heitor. O próprio rei estava velho e não podia participar da guerra. Os troianos também foram ajudados pelo cansaço geral do exército aqueu, que sitiava Tróia sem sucesso há dez anos. Quando Agamenon, testando o moral dos guerreiros, se ofereceu fingidamente para acabar com a guerra e voltar para casa, os aqueus receberam a proposta com alegria e correram para seus navios. E somente as ações decisivas de Odisseu detiveram os soldados e salvaram a situação.

Os troianos invadiram o acampamento aqueu e quase queimaram seus navios. O amigo mais próximo de Aquiles, Pátroclo, implorou ao herói que lhe desse sua armadura e carruagem e correu em auxílio do exército grego. Pátroclo impediu o ataque dos troianos, mas ele próprio morreu nas mãos de Heitor. A morte de um amigo faz Aquiles esquecer o insulto. A sede de vingança o inspira. O herói troiano Heitor morre em um duelo com Aquiles. As Amazonas vêm em auxílio dos Troianos. Aquiles mata seu líder Pentesileia, mas logo morre, como previsto, pela flecha de Páris, dirigida pelo deus Apolo. A mãe de Aquiles, Tétis, tentando tornar seu filho invulnerável, mergulhou-o nas águas do rio subterrâneo Estige. Ela segurou Aquiles pelo calcanhar, que continuava sendo o único ponto vulnerável de seu corpo. Deus Apolo sabia para onde direcionar a flecha de Páris. A humanidade deve a expressão “calcanhar de Aquiles” a este episódio do poema.

Após a morte de Aquiles, começa uma disputa entre os aqueus pela posse de sua armadura. Eles vão até Odisseu e, ofendido com o resultado, Ajax Telamonides comete suicídio.
Uma virada decisiva na guerra ocorre após a chegada do herói Filoctetes da ilha de Lemnos e do filho de Aquiles Neoptólemo ao acampamento aqueu. Filoctetes mata Paris e Neoptólemo mata o aliado dos troianos, o Mysian Eurinil. Sem líderes, os troianos não ousam mais sair para a batalha em campo aberto. Mas as poderosas muralhas de Tróia protegem de forma confiável seus habitantes. Então, por sugestão de Odisseu, os aqueus decidiram tomar a cidade com astúcia. Foi construído um enorme cavalo de madeira, dentro do qual se escondia um esquadrão selecionado de guerreiros. O resto do exército, para convencer os troianos de que os aqueus voltavam para casa, incendiou o acampamento e partiu em navios da costa de Trôade. Na verdade, os navios aqueus refugiaram-se não muito longe da costa, perto da ilha de Tenedos.

Surpreendidos pelo monstro de madeira abandonado, os troianos reuniram-se em torno dele. Alguns começaram a se oferecer para trazer o cavalo para a cidade. O sacerdote Laocoonte, alertando sobre a traição do inimigo, exclamou: “Tema os Danaans (Gregos), que trazem presentes!” (Essa frase também se tornou popular com o tempo.) Mas o discurso do sacerdote não convenceu seus compatriotas, e eles trouxeram um cavalo de madeira para a cidade como presente à deusa Atena. À noite, os guerreiros escondidos na barriga do cavalo saem e abrem o portão. Os aqueus que retornaram secretamente invadiram a cidade e começou o espancamento dos habitantes, pegos de surpresa. Menelau, com uma espada nas mãos, procura sua esposa infiel, mas ao ver a bela Helena não consegue matá-la. Toda a população masculina de Tróia morre, com exceção de Enéias, filho de Anquises e Afrodite, que recebeu uma ordem dos deuses para fugir da cidade capturada e reviver sua glória em outro lugar (ver artigo “Roma Antiga”). As mulheres de Tróia enfrentaram um destino igualmente triste: todas tornaram-se cativas e escravas dos vencedores. A cidade foi destruída pelo fogo.

Após a destruição de Tróia, os conflitos começaram no acampamento aqueu. Ajax Oilid traz a ira da deusa Atena sobre a frota grega, e ela envia uma terrível tempestade, durante a qual muitos navios afundam. Menelau e Odisseu são levados por uma tempestade para terras distantes. As andanças de Odisseu após o fim da Guerra de Tróia são cantadas no segundo poema de Homero, A Odisséia. Também fala sobre o retorno de Menelau e Helena a Esparta. A epopeia trata favoravelmente esta bela mulher, pois tudo o que lhe aconteceu foi vontade dos deuses, à qual ela não resistiu. O líder dos aqueus, Agamenon, ao voltar para casa, foi morto junto com seus companheiros por sua esposa Clitemnestra, que não perdoou o marido pela morte de sua filha Ifigênia. Assim, de forma nada triunfante, a campanha contra Tróia terminou para os aqueus.

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Como já foi dito, os antigos gregos não duvidavam da realidade histórica da Guerra de Tróia. Mesmo um historiador grego antigo com pensamento crítico como Tucídides, que não considerava nada garantido, estava convencido de que o cerco de dez anos a Tróia descrito no poema era um fato histórico, apenas embelezado pelo poeta. Na verdade, há muito pouca fantasia de conto de fadas no poema. Se isolarmos dela cenas com a participação dos deuses, que é o que Tucídides faz, a história parecerá bastante confiável. Certas partes do poema, como o “catálogo de navios” ou a lista do exército aqueu sob as muralhas de Tróia, são escritas como uma verdadeira crônica.

Com base em materiais da Enciclopédia Histórica

P.S. Pessoal, convido a todos vocês para participarem do nosso

A Guerra de Tróia é um marco importante na mitologia grega. Páris, filho do Rei de Tróia, é convidado a discutir a beleza das três deusas do Olimpo. Em troca de seu veredicto, ele recebe a promessa de ser a mulher mais bonita do mundo. Como Helena já era casada com o rei de Esparta naquela época, Páris a sequestra em Tróia.

O rapto de Helena, a Bela, desencadeia a Guerra de Tróia de dez anos entre gregos e troianos. No final, tudo é resolvido não pela batalha, mas pelo truque de Odisseu: guerreiros gregos escondidos em um cavalo de madeira (“Cavalo de Tróia”) acabam em uma cidade inimiga e abrem os portões para seus camaradas à noite. Assim, Tróia foi tomada e destruída.

A Guerra de Tróia é um evento central na mitologia grega.

Disputa divina e o rapto de Helena, a Bela

O motivo da Guerra de Tróia foi o rapto de Helena, a Bela, pelo filho do Rei de Tróia, Paris.

Todos os deuses e deusas gregos foram convidados para o casamento de Peleu e Tétis, exceto Éris, a deusa da discórdia. Como vingança, ela chega sem ser convidada e inicia uma disputa: no meio do feriado, no centro da sociedade divina, ela joga uma maçã dourada na qual está escrito “À Mais Bela” (daí a “Maçã da Discórdia”). . Surge uma disputa acirrada sobre quem é a mais bela entre as deusas do Olimpo - Hera, a esposa de Zeus, a deusa da sabedoria, ou Afrodite, a deusa do amor.

Zeus quer encerrar a discussão. Portanto, ele dá o direito de julgamento a Páris, filho do rei troiano Príamo, que deveria ser o dono da maçã (esta decisão é o chamado “Julgamento de Páris”). Páris recompensa a deusa Afrodite com uma maçã por considerá-la a mulher mais bonita do mundo. Porém, Páris se apaixona por Helena, que já é casada com Menelau, rei de Esparta, e quer comprar o título de bela de Afrodite. Ele falha e, portanto, Paris sequestra Helen, a Bela (Trojan).

Menelau exige o retorno de sua esposa, mas os espartanos se recusam a devolver Helena. Então o poderoso irmão de Menelau Agamenon, que era rei de Micenas, une o exército grego e chefia o alto comando. Houve muitos heróis valentes do lado grego, dos quais o papel mais importante foi desempenhado por Odisseu, rei de Ítaca, e Aquiles, filho de Peleu e Tétis.

Do lado troiano estavam, em primeiro lugar, Heitor, filho do rei Príamo, e Enéias, filho de Afrodite. Os deuses gregos também tomam partido: Atenas apoia os gregos, Afrodite e Apolo ajudam os troianos.

Ira de Aquiles

Tróia fica sitiada por dez anos, mas os gregos não conseguem capturar a cidade. No décimo ano, ocorreu uma divisão no exército grego: Aquiles foi privado de sua amada escrava Briseida por Agamenon. Com raiva, Aquiles vai embora. Mas quando seu melhor amigo Pátroclo é morto por Heitor, Aquiles quer vingança e volta à luta contra Tróia. Ele era invulnerável, mergulhando nas águas do Estige ainda criança - apenas o calcanhar pelo qual sua mãe o segurava permanecia vulnerável (daí o ponto vulnerável ou ponto fraco de uma pessoa ser chamado de “calcanhar de Aquiles”).

Aquiles derrotou e matou Heitor e o arrastou ao redor do túmulo de Pátroclo. O rei Príamo implora o corpo de seu filho a Aquiles, e o cortejo fúnebre parte. O próprio Aquiles foi morto por Páris, cuja flecha foi guiada por Apolo e atingiu o calcanhar de Aquiles.

O fim da guerra e a conquista de Tróia ocorreram graças à artimanha de Odisseu: a seu conselho, os gregos construíram um cavalo de madeira (“Cavalo de Tróia”), em cujo ventre se escondem os heróis mais valentes. O cavalo foi deixado às portas da cidade de Tróia, os navios gregos recuaram.

Os troianos acreditam que os gregos abandonaram o cerco e deixaram o cavalo como presente aos troianos. Apesar dos avisos de perigo de Laocoonte, eles arrastam o cavalo para a cidade para dedicá-lo à deusa Atena. À noite, os combatentes gregos emergem secretamente do cavalo de madeira, convocam navios com tochas de fogo e abrem os portões aos soldados gregos. Assim, Tróia foi finalmente conquistada e destruída.

Fuga de Enéias de Tróia

O rei troiano Príamo, sua família e seus soldados foram mortos ou capturados. Mas Enéias escapa da cidade em chamas, salvando não só seu pai Anquises, que carrega nos ombros, mas também seu filho Ascânio. Após longas andanças, chega à Itália, onde seus descendentes fundaram Roma. Assim, Tróia está associada aos mitos que cercam a fundação de Roma.

Fontes mitológicas

Homero, no século VIII a.C. A Ilíada descreve apenas a fase final decisiva da guerra dos dez anos, começando com o episódio “a ira de Aquiles” até a morte e sepultamento de Heitor. A história de fundo e a própria Guerra de Tróia (a disputa divina e o rapto de Helena) estão vividamente entrelaçadas na narrativa. Da mesma forma, o fim da guerra e a conquista e destruição de Tróia também são descritos indiretamente na Odisseia.

Historicidade da Guerra de Tróia

Eles foram escritos muito antes de Homero e foram transmitidos oralmente de geração em geração até que Homero os colocou por escrito. O mito reflete a poesia e a lenda tradicionais, o passado historicamente não comprovado. A questão da historicidade da Guerra de Tróia permanece controversa. Embora os acontecimentos da guerra não tenham sido confirmados por achados arqueológicos, muitos estudiosos acreditam que o mito se baseia em acontecimentos reais durante o período da colonização micênica na Ásia Menor (no século XIII a.C.).