Vida dos Hunos. História dos Hunos: cultura, origem e residência

Hunos- um povo de língua turca, uma união de tribos formada nos séculos II e IV pela mistura de diferentes tribos da Grande Estepe da Eurásia, da região do Volga e dos Urais. Nas fontes chinesas eles são chamados de Xiongnu ou Xiongnu. Grupo tribal do tipo Altai (línguas turca, mongol, tungus-manchu), que invadiu na década de 70 do século IV. n. e. para a Europa Oriental como resultado de um longo avanço a oeste das fronteiras da China. Os hunos criaram um enorme estado do Volga ao Reno. Sob o comando do comandante e governante Átila, tentaram conquistar todo o oeste românico (meados do século V). O centro do território de colonização dos hunos ficava na Panônia, onde mais tarde se estabeleceram os ávaros e depois os húngaros. Membro da monarquia Hunnic em meados do século V. incluía, além das próprias tribos hunas (Altai), muitas outras, incluindo alemães, alanos, eslavos, fino-úgricos e outros povos.

História curta

De acordo com uma versão, uma grande associação de hunos (conhecidos pelas fontes chinesas como “Xiongnu” ou “Xiongnu”) no final do século III aC. e. formada no território do Norte da China, a partir do século II dC. e. apareceu nas estepes da região norte do Mar Negro. Os “Hunnu”, segundo as crónicas chinesas, começaram a sua lenta marcha para o oeste algures na viragem da era. Também foram encontradas evidências arqueológicas de que ao longo do caminho eles fundaram seus estados nômades no norte da Mongólia ou ainda mais a oeste. Esta informação é altamente controversa e hipotética, sem confirmação arqueológica. Nenhum vestígio do “Xiongnu” foi encontrado a oeste do norte do Cazaquistão. Além disso, nos séculos 4 a 5 DC. e. Pessoas da união tribal Xiongnu chefiaram as dinastias reais no norte da China. Na década de 70 do século IV, os hunos conquistaram os alanos no norte do Cáucaso e depois derrotaram o estado germânico, que serviu de impulso para a Grande Migração dos Povos. Os hunos subjugaram a maioria dos ostrogodos (viviam no curso inferior do Dnieper) e forçaram os visigodos (que viviam no curso inferior do Dniester) a recuar para a Trácia (na parte oriental da Península Balcânica, entre o Egeu , Mar Negro e Mar de Mármara). Depois, tendo passado pelo Cáucaso em 395, devastaram a Síria e a Capadócia (na Ásia Menor) e, na mesma época, estabelecendo-se na Panônia (uma província romana na margem direita do Danúbio, hoje território da Hungria) e na Áustria, eles atacaram o Império Romano do Oriente a partir daí (em relação ao Império Romano do Ocidente até meados do século V, os hunos atuaram como aliados na luta contra as tribos germânicas). Eles impuseram tributos às tribos conquistadas e as forçaram a participar de suas campanhas militares.

A união de tribos hunos (além dos búlgaros, já incluía os ostrogodos, hérulos, gépidas, citas, sármatas, bem como algumas outras tribos germânicas e não germânicas) atingiu sua maior expansão territorial e poder sob Átila (governou 434 -453). Em 451, os hunos invadiram a Gália e foram derrotados pelos romanos e seus aliados, os visigodos, nos campos da Catalunha. Após a morte de Átila, os Gépidas, que os conquistaram, aproveitaram a discórdia que surgiu entre os hunos e lideraram a revolta das tribos germânicas contra os hunos. Em 455, na Batalha do Rio Nedao, na Panônia, os hunos foram derrotados e foram para a região do Mar Negro: a poderosa aliança entrou em colapso. As tentativas dos hunos de invadir a Península Balcânica em 469 falharam. Gradualmente, os hunos desapareceram como povo, embora seu nome ainda tenha sido usado por muito tempo como nome geral para os nômades da região do Mar Negro. Segundo o testemunho do mesmo Jordão, as tribos que faziam parte da união “Huna” ocuparam descaradamente as partes ocidental e oriental do Império Romano, estabelecendo-se na Trácia, Ilíria, Dalmácia, Panônia, Gália e até na Península dos Apeninos. . O último imperador romano, Rômulo Augusto, era filho do secretário de Átila, Orestes. O primeiro rei bárbaro de Roma, que o derrubou do trono, segundo Jordan, o “Rei dos Torquilings” Odoacro, a quem os historiadores por algum motivo atribuem origem alemã, era filho do melhor líder militar de Átila, Skira, Edecon. Teodorico, filho do associado de Átila, o rei ostrogótico Teodomir, que derrotou Odoacro com a ajuda do imperador bizantino Zenão, tornou-se o primeiro rei cristão do reino gótico-romano.

Estilo de vida

Os hunos não tinham moradias permanentes; vagavam com o gado e não construíam cabanas. Eles vagaram pelas estepes e entraram na estepe florestal. Eles não se dedicavam à agricultura. Transportavam todos os seus bens, bem como crianças e idosos, em carroças sobre rodas. Por causa das melhores pastagens, eles brigaram com seus vizinhos próximos e distantes, formando uma cunha e emitindo um grito uivante ameaçador.

Estranhamente, evidências completamente opostas estão contidas na “História dos Godos”, de Prisco de Panius, que visitou a capital de Átila e descreveu casas de madeira com belas esculturas em que viviam os nobres “hunos” e as cabanas dos habitantes locais. - os citas, nos quais a embaixada teve que passar a noite na estrada. A evidência de Prisco é o completo oposto da ficção de Amiano de que os “hunos” têm medo de casas, como se fossem túmulos amaldiçoados, e só se sentem confortáveis ​​ao ar livre. O mesmo Prisco descreve que o exército dos “hunos” vivia em tendas.

Os hunos inventaram um poderoso arco de longo alcance que atingia mais de um metro e meio de comprimento. Foi confeccionado em compósito e, para maior resistência e elasticidade, foi reforçado com sobreposições feitas de ossos e chifres de animais. As flechas eram usadas não apenas com pontas de osso, mas também com pontas de ferro e bronze. Eles também fizeram flechas de apito, anexando-lhes bolas de osso perfuradas, que emitiam um assobio terrível durante o vôo. O arco foi colocado em uma caixa especial e preso ao cinto à esquerda, e as flechas estavam em uma aljava atrás das costas do guerreiro à direita. O “arco huno”, ou arco cita (scytycus arcus) - segundo o testemunho dos romanos, a arma mais moderna e eficaz da antiguidade - foi considerado um espólio militar muito valioso pelos romanos. Flávio Aécio, um general romano que passou 20 anos como refém entre os hunos, introduziu o arco cita em serviço no exército romano.

Os mortos muitas vezes eram queimados, acreditando-se que a alma do falecido voaria para o céu mais rápido se o corpo desgastado fosse destruído pelo fogo. Com o falecido, eles jogaram suas armas no fogo - uma espada, uma aljava de flechas, um arco e arreios de cavalo.

O historiador romano Amiano Marcelino, “padrinho dos hunos”, os descreve desta forma:

...todos eles se distinguem por braços e pernas densos e fortes, cabeças grossas e geralmente uma aparência tão monstruosa e terrível que podem ser confundidos com animais bípedes ou comparados a estacas que são rudemente escavadas na construção de pontes.

“Os hunos nunca se escondem atrás de quaisquer edifícios, tendo aversão a eles como tumbas... Perambulando pelas montanhas e florestas, desde o berço aprendem a suportar o frio, a fome e a sede; e num país estrangeiro eles não entram nas casas a menos que seja absolutamente necessário; Eles nem consideram seguro dormir sob o teto.

... mas, como se estivessem apegados aos seus cavalos resistentes, mas de aparência feia, e às vezes sentados neles como mulheres, realizam todas as suas tarefas habituais; Neles, cada membro desta tribo passa a noite e o dia... come e bebe e, curvando-se sobre o pescoço estreito do seu gado, mergulha num sono profundo e sensível...

Em contraste com Amiano, o embaixador do rei huno Átila Prisco de Panius descreve os hunos da seguinte forma:

Tendo atravessado alguns rios, chegamos a uma enorme aldeia, onde, como diziam, ficavam os casarões de Átila, mais proeminentes que em todos os outros lugares, construídos com troncos e tábuas bem aplainadas e rodeados por uma cerca de madeira que os rodeava. sem motivo de segurança., mas por beleza. Atrás das mansões reais ficavam as mansões de Onogésio, também cercadas por uma cerca de madeira; mas não foi decorado com torres como a de Átila. Dentro da cerca havia muitos edifícios, alguns dos quais eram feitos de tábuas lindamente ajustadas e cobertas com entalhes, enquanto outros eram feitos de troncos cortados e raspados, inseridos em círculos de madeira...

Como seu esquadrão é composto por vários povos bárbaros, os guerreiros, além de sua língua bárbara, adotam entre si a fala huna, gótica e itálica. Italiano - da comunicação frequente com Roma

Tendo superado um determinado caminho junto com os bárbaros, nós, por ordem dos citas que nos foram designados, seguimos para outro caminho, e entretanto Átila parou em alguma cidade para se casar com a filha de Eski, embora já tivesse muitas esposas: cita a lei permite a poligamia.

Cada um dos presentes, com cortesia cita, levantou-se e entregou-nos uma xícara cheia, depois, abraçando e beijando o bebedor, aceitou a xícara de volta.

Hunos e antigos eslavos

Procópio de Cesaréia no século VI, descrevendo os eslavos e antes, relata que “essencialmente eles não são pessoas más e nem um pouco más, mas mantêm a moral huna em toda a sua pureza”. A maioria dos historiadores interpreta esta evidência a favor do facto de alguns dos eslavos terem sido subjugados pelos hunos e fazerem parte do império de Átila. A opinião outrora difundida (expressa, em particular, por Yur. Venelin) de que os hunos eram uma das tribos eslavas é rejeitada por unanimidade pelos historiadores modernos como errônea.

Dos escritores russos, Átila foi declarado príncipe eslavo por autores eslavófilos - A. F. Veltman (1800-1870), no livro “Átila e Rus' dos séculos VI e V”, A. S. Khomyakov (1804-1860) no inacabado "Semiramis ", P. J. Safarik (1795-1861) na obra de vários volumes “Antiguidades Eslavas”, A. D. Nechvolodov “O Conto da Terra Russa”, I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovaisky (1832-1920), Yu. I. Venelin (1802-1839), N. V. Savelyev-Rostislavich.

O surgimento e desaparecimento dos hunos

Origem e nome do povo

A origem dos hunos é conhecida graças aos chineses, que chamavam de “Xiongnu” (ou “Xiongnu”) um povo que percorria as estepes da Transbaikalia e da Mongólia 7 séculos antes de Átila. Os últimos relatos sobre os hunos não dizem respeito a Átila ou mesmo a seus filhos, mas a um descendente distante de Mundo, que serviu na corte do imperador Justiniano.

Versão sobre a origem turca dos hunos

Segundo a hipótese de Joseph de Guignes, os hunos poderiam ser de origem turca ou proto-turca. Esta versão foi apoiada por O. Maenchen-Helfen em sua pesquisa linguística. O cientista inglês Peter Heather considera os hunos os chamados. "o primeiro grupo de turcos" a invadir a Europa. O pesquisador turco Kemal Jemal confirma esta versão com os fatos da semelhança de nomes nas línguas turca e huna, o que também é confirmado pela semelhança dos sistemas de gestão tribal huna e turca. Esta versão também é apoiada pela pesquisadora húngara Gyula Nemeth. O pesquisador uigur Turgun Almaz encontra uma conexão entre os hunos e os uigures modernos na China

Os hunos são uma antiga tribo nômade que invadiu a Europa Oriental no final da antiguidade (anos 370).

Os hunos eram de origem asiática e sua língua, segundo a maioria dos cientistas, pertencia ao grupo turco.

Além disso, a maioria dos pesquisadores reconheceu que os hunos eram descendentes dos Xiongnu da Ásia Central, conhecidos por suas guerras com o Império Chinês.

Hunos na Europa

A invasão dos hunos mudou radicalmente a história da civilização europeia. Foi o início da chamada Grande Migração - processo em que tribos europeias “bárbaras”, principalmente os alemães, se estabeleceram em diferentes locais do continente e invadiram o Império Romano.

Como resultado, o império outrora integral foi dividido em várias partes geográficas, separadas por assentamentos bárbaros, que em alguns casos formaram seus próprios estados.

Por outro lado, muitas tribos germânicas queriam tornar-se cidadãos romanos, por isso o governo permitiu-lhes estabelecer-se nas áreas periféricas do império, em troca do que se comprometeram a proteger as fronteiras de outras tribos bárbaras.

No entanto, os hunos conseguiram subjugar vários povos europeus, que com grande dificuldade conseguiram libertar-se do seu domínio. Mais precisamente, o estado dos hunos enfraqueceu e entrou em colapso após a morte de Átila, o mais poderoso e famoso governante dos hunos, e isso permitiu que os alemães ganhassem a liberdade.

Os alanos e as tribos germânicas foram os primeiros a sofrer com o ataque dos hunos:

• Ostrogodos;
• Borgonha;
• Héruli.

Os nómadas asiáticos organizaram verdadeiras “raças de povos pela sobrevivência”. O resultado final deste processo, em particular, foi a queda do Império Romano Ocidental e a consolidação dos eslavos e alemães em toda a Europa.

Origem dos Hunos

Embora a maioria dos estudiosos reconheça os hunos como uma antiga tribo turca, alguns pesquisadores tendem a conectá-los aos povos mongóis e manchus. Dados linguísticos atestam a origem turca dos hunos, mas a cultura material é muito diferente da tradicional turca.

Por exemplo, todos os antigos turcos eram caracterizados por habitações redondas “ib”, que mais tarde se tornaram o protótipo da yurt; Os hunos viviam em abrigos com cama em forma de L.

Governantes

O primeiro governante huno conhecido é Balamber. Foi ele quem subjugou os ostrogodos no século IV e forçou os visigodos a recuar para a Trácia. O mesmo rei devastou a Síria e a Capadócia (na época províncias romanas) e depois se estabeleceu na Panônia (território da atual Hungria) e na Áustria. As informações sobre Balamber são lendárias.

O próximo governante famoso é Rugila. Sob ele, os hunos concluíram uma trégua com o Império Romano Oriental, mas Rugila ameaçou quebrá-la se o imperador Teodósio II não lhe entregasse os fugitivos perseguidos pelos hunos. Rugila não teve tempo de concretizar sua ameaça porque morreu a tempo.

Depois dele, seus sobrinhos Bleda e Átila começaram a governar os nômades. O primeiro morreu em 445 por motivo desconhecido durante uma caçada, e a partir desse momento Átila tornou-se o único governante dos hunos. Este governante, nas palavras de um autor romano, “nasceu para abalar o mundo”.

Para as autoridades imperiais, Átila era um verdadeiro “flagelo de Deus”; a sua imagem foi usada para intimidar as massas que habitavam as províncias remotas de ambos os impérios romanos (oriental e ocidental) e que pensavam em conquistar a independência.

Nos séculos VI e VIII, existia um certo “reino dos Hunos (Savir)” no território do Daguestão. Sua capital era a cidade de Varachan, mas a maioria dos habitantes do estado continuava a manter um modo de vida nômade. O governante do estado tinha o título turco de Elteber. No século VII, o próximo governante de Alp-Ilitver, tendo recebido uma embaixada da Albânia cristã caucasiana, dignou-se a converter-se ao cristianismo.

Após o século VIII, não há informações confiáveis ​​​​sobre o destino do “reino dos hunos” do Daguestão.

Estilo de vida

Os hunos eram nômades absolutos. O historiador romano Amiano Marcelino relata que eles nunca construíram edifícios para si próprios e mesmo nas cidades conquistadas tentavam não entrar nas casas; De acordo com as suas crenças, não era seguro dormir dentro de casa. Eles passavam a maior parte do dia em cavalos, muitas vezes até passando a noite neles.

No entanto, o embaixador romano junto aos hunos, Prisco, escreveu que Átila e alguns de seus líderes militares tinham palácios enormes e ricamente decorados. Os hunos praticavam a poligamia. A base de seu sistema social era uma grande família patriarcal.

É relatado que os hunos conheciam bem a culinária, mas sua vida nômade os ensinou a ser despretensiosos na alimentação. Aparentemente, os hunos sabiam cozinhar, mas recusavam-se a fazê-lo por falta de tempo.

Religião

Os hunos eram pagãos. Eles reconheceram o Tengri turco comum como o deus supremo. Os hunos possuíam amuletos com imagens de animais fantásticos (principalmente dragões) e possuíam templos e ídolos de prata. Segundo Movses Kalankatvatsi (historiador armênio do século VII), os hunos divinizavam o sol, a lua, o fogo e a água, adoravam os “deuses das estradas”, bem como as árvores sagradas.

Eles sacrificaram cavalos às árvores e aos deuses; entretanto, os hunos não praticavam sacrifícios humanos, ao contrário de seus supostos ancestrais Xiongnu. Percepção dos Hunos Os Hunos inspiraram verdadeiro horror na população europeia, mesmo nos “bárbaros”. Por causa de suas características mongolóides, eles pareciam aos nobres romanos não como pessoas, mas como uma espécie de monstro, fortemente apegado a seus cavalos feios.

As tribos germânicas ficaram indignadas com o ataque dos hunos nômades, que nem sequer estavam familiarizados com a agricultura e ostentavam a sua selvageria e falta de educação.

Veio para a Europa da Ásia.

Mencionado pela primeira vez nas fontes em conexão com a destruição do o-tro-gótico ob-e-di-ne-nium de Er-ma-na -ri-ha por volta de 375. Antes disso, os hunos, tendo se mudado do leste, para os alanos que viviam no norte do Cáucaso e no Don. Expectativa dos hunos com un-na-mi, esperança-mi-nae-we-mi an-tich-ny-mi av-to-ra-mi em conexão com os tempos europeus dos primeiros séculos DC. e., é considerado consonância e não se reflete nas fontes dos hunos modernos. Gi-po-te-za sobre a conexão dos hunos com os Hun-nu já foi visto por muitos cientistas, mas não tem evidências indiscutíveis. As únicas coisas de que não duvidamos são a filiação dos hunos ao Mon-go-lo-id-ra-se, o seu modo de vida co-ho-ho-e a ligação com a região -mi Ásia Central. A língua dos hunos não é conhecida, segundo várias estimativas, está relacionada com a antiga camada das línguas turcas. Há gi-po-the-zy sobre a pertença dos hunos aos Ug-rams, ao povo, próximo aos ancestrais dos Ke-tov, etc.

Após a chegada dos alanos e dos grupos orientais dos godos, os hunos ficaram sob o controle de vários outros povos do sul da Europa Oriental e, no final do século IV, estabeleceram-se aqui como a principal força militar e política, desempenhando o papel mais importante na fase inicial do Grande Pe-re-se-le -niya na-ro-dov. O maior dos hunos na década de 370 era liderado por Ba-lamber. Grupos separados de hunos entraram-di-li, na-rya-du com go-ta-mi e ala-na-mi, no grupo de Ala-tea e Saf-ra-ka (Saf -câncer). Os hunos de uma dessas ou de outras entidades já foram derrotados pelo imperador Teo-do-si-I em 379, e foram atraídos por ele para a luta -com o usur-pa-to-ra-mi em 388 e 394. Em 394/395-398, os hunos invadiram Bal-ka-ny, Transcaucásia e dos-ti-ga-li da Síria. No início do século V, no Baixo Po-du-na-Vie, o grupo mais forte eram os hunos (eles estavam subordinados aos Ski-ry e a vários outros povos). Dov Po-du-na-vya) liderou por Ul-din (Ul-di-som). Vários hunos usaram Sti-li-ho-nom para lutar contra a unidade militar, liderada por ly-she-go-Xia Ra-da-gai-som, e também contra o Ocidente-go-tov. Por volta de 405-408, Aécio viveu numa falsidade entre os hunos. Em 408-409, os hunos invadiram o Império Romano Oriental, mas foram repelidos. A serviço do imperador Go-no-ria estava um destacamento de guardas dos hunos (re-re-bi-you em 409). Também se sabe sobre o governante dos hunos Do-na-te, por volta de 412 ele morreu com a participação dos romanos, e “o primeiro entre -j-day" Ha-ra-to-not. Por volta de 415-420 ou 421, os hunos iniciaram a sua marcha para o Irão.

Na década de 420, começou a consolidação dos hunos. Seu único poder-pra-vi-te-lem após o gi-be-li Up-ta-ra na marcha contra os Bur-Hun-ds (430) e outros -be-tiy tornou-se Ru-ga (Rua) . Em 434, Ru-gu substituiu seu ple-myan-ni-ki At-ti-la e Ble-da (a partir de 445, tendo matado seu irmão, At-ti-la começou a governar sozinho). Em 427 ou 433, de acordo com um acordo com o Império Romano Ocidental, os hunos ficaram sob o controle das terras em Pan-no-nii. Em 435-438, um destacamento de hunos lutou sob o comando do co-man-do-va-ni-em do regimento romano ocidental Li-to-ria contra o ba-gau-Dov e West-go-tov, mas em 439 houve momentos. Em 436, os Hunos At-ti-ly derrotaram os Bur-Hun-ds (que vieram da história do Ni-be-lun-gah). Havia vários povos, nascidos dos hunos, tentando mostrar sua independência, muitas vezes -mas-sti-à-tortura aka-tsi-rov, que viviam a nordeste do Mar Negro, para fugir de-não -she-niya com Kon-stan-ti-no-po-lem. Em 435, os hunos celebraram um novo tratado com o Império Romano do Oriente, segundo o qual o Império era obrigado a aumentar. Você deveria pagá-los e devolver-lhes os “beg-letz” (aqueles que fugiram do domínio dos hunos ). Em 443, após as marchas destrutivas dos hunos em 441-442 em Bal-ka-ny, as condições já eram de cem. Em 446, de acordo com o acordo com Aetzi, os hunos ganharam terras no rio Sa-va, em 447, na entrada go-go-no-vi-li on-stu-p-le- no Império Romano Oriental, que terminou com a paz de 448, segundo a qual os hunos ficaram sob o controle de todo o Baixo Po -du-na-vie (as condições do mundo não foram confirmadas pelo imperador Mar-ki-an, que ascendeu ao trono em 450 ). Por volta de 450, os hunos intervieram no Uso-bi-tsy dos francos.

Em meados do século V, o país dos hunos havia se formado, estendendo-se do Po-du-na-vya ao Volga e ao norte do Cáucaso e incluindo -shaya, além dos hunos, os Ala-novs, os Ge-pi -dovs, os grupos de pi-rov-ki, que se formaram nos mais ost-gotov, e muitos outros na-birth Vários povos da zona florestal da Europa estavam a distâncias diferentes dela (ver, por exemplo, Yaku-sho-vi-tsy). A estação de At-ti-ly (com um palácio de madeira e uma mansão perto de suas esposas) instalou-se em Po-ti-sie. O problema da organização pública dos hunos suscita disputas entre is-to-ri-ka-mi. Vários estudos de pesquisa acreditam que eles viveram em condições militares, desde -mas-ela-niy, que convidou o top-khush-ke tribal até pa-ra-zi-ti-ro-às custas do gra-be- zha dos nativos em -ro-dov. Ao mesmo tempo, alguns cientistas acreditam que, tendo experimentado a influência da China e do Irã, os hunos tiveram o suficiente Exatamente desenvolvido socialmente e político in-sti-tu-tu-you. O papel dos hunos também é avaliado de forma diferente. no desenvolvimento das nações da Europa.

Embora os hunos tenham se estabelecido como nômades, suas “bases” e “bases” sob suas subunidades, onde sobre os re-mes-len-ni-ki e outros grupos de pessoas que os serviram, você apareceu em Do-nu (Para -me-ti-but - Cher-to-vits-koe, Ta-na-is); ta-ki-mi “ba-za-mi” eram, ver-ro-yat-but, e alguns dos anti-tic-gos-ro-da abandonados no Danúbio, Pan-ti-ka-pei na Crimeia, etc. Ma-te-ri-al kul-tu-ra possui-st-ven-mas hunos de-oeste-em ruim . Conectadas a ela estão caldeiras asiáticas pro-to-ty-py com alças gr-bo-vid-ny, dia-de-we, algumas outras uk-ra-she-nia, pilhas douradas de cebolas, esculturas de madeira e tigelas, três -lo-pa-st rum- setas bi-che-che-che-re-ko-vye. A maioria das descobertas arqueológicas associadas aos tempos nômades dos hunos tem origens europeias -to-ki.

Na década de 450, o golpe principal dos hunos foi dirigido contra o Império Romano Ocidental. A invasão da Gália em 451 terminou com a batalha nos campos de Ka-ta-la-un, na qual os hunos derrotaram Ter-pe-li. Em 452, mudaram-se para a Itália, saqueando Ak-vi-leya, Milão e outras cidades, mas voltaram. Após a morte de At-ti-la (453), o colapso do estado Hunnic começou, e os Ge-pi-dy e outros subchefes surgiram -Xia Huns na-ro-dy. Na batalha de Ne-Tao, os hunos e os grupos que permaneceram leais a eles foram destruídos. Ao mesmo tempo, o sucessor de At-ti-ly, seu filho mais velho, El-lak, morreu heroicamente. O resto dos hunos foi para as estepes do Baixo Po-du-na-vya e da região norte do Mar Negro. Em 456, seu ataque foi repelido pelos Ost-Godos. Em 465-466 foi de-ra-zhe-no na-pa-de-nie dos hunos Khor-mi-da-ka para Bal-ka-ny, e to-tort son-no-vey At- Ti- ly Dint-tsi-ka e Er-na-ka em 466 on-la-dit de-ela-com im-pe-ri-ela se encontrou sem-resultado-tat- Noah. As marchas dos hunos de 467-469 terminaram em fracasso e na morte de Dint-tsi. Na década de 460, novos grupos de nômades da Ásia invadiram a Europa Oriental, que eram os hunos (ver Pro-to-bol-gar-ry).

Na is-to-rio-grafia bizantina, o termo "hunos" era usado para designar, segundo os próprios hunos, uma série de outras nações da Europa, incluindo os húngaros. A imagem dos hunos selvagens e sem ferrão, que desenvolveram valores culturais, foi difundida na literatura medieval do cristianismo -en-skoy, aceitou o pi-sa-te-la-mi da Nova Era, recebido de-ra-zhe-nie no artes visuais e gráficos ki-ne-ma-to.

Em 155 DC. no Rio Idel, apareceu um novo povo que falava a língua turca - os hunos. Duzentos anos depois, na década de 370, avançaram mais para oeste, conquistando e empurrando todos no seu caminho até ao Atlântico. Este processo foi denominado Grande Migração e provocou o deslocamento dos alemães da Europa Oriental, bem como a queda do Império Romano Ocidental.

O estado dos hunos na Europa atingiu o seu apogeu sob Átila no século V dC. No entanto, Átila morreu no auge de sua vida durante sua noite de núpcias com a princesa da Borgonha Ildiko em 453. O estado dos hunos, após um longo período de luto, entrou num período de conflitos civis, em consequência do qual os hunos perderam as suas possessões na Europa Ocidental. Os filhos de Átila, Irnik e Dengizikh, lideraram os hunos para a região norte do Mar Negro e para o norte do Cáucaso, que permaneceram sob seu domínio. Eles conseguiram preservar o estado nos territórios do Volga ao Danúbio, onde nos duzentos anos seguintes (450-650 dC), com a participação de clãs recém-chegados da Ásia, formou-se o grupo étnico búlgaro, e o estado começou a ser chamada de Grande Bulgária.

Após a morte de Khan Kubrat, parte da população da Grande Bulgária fortaleceu sua posição no Médio Volga e criou seu próprio estado - o Volga Bulgária. A população do Volga, Bulgária, tornou-se a base étnica da população moderna da República, cuja capital é Kazan.

O sucessor legal do estado Huno foi a Grande Bulgária. Após o seu colapso no final do século VII, estas tradições estatais foram preservadas pelos búlgaros do Danúbio e do Volga.

É interessante que muitos povos de língua turca, que mais tarde se juntaram aos búlgaros, também eram descendentes de outros ramos dos hunos que passaram pela etnogênese para o leste, como os Kipchaks. Mas os búlgaros conseguiram preservar a condição de Estado dos hunos.

Por que o Império Romano Ocidental não resistiu aos hunos? Como poderia um povo “bárbaro” conquistar toda a Europa? Os hunos eram mais fortes não apenas militarmente - eles eram os portadores da tradição imperial Xiongnu. O Estado é o resultado de um desenvolvimento longo e profundo da sociedade e das pessoas; não é adquirido em 100-200 anos. Os princípios de um Estado trazidos pelos hunos para a Europa tinham profundas raízes asiáticas. Os hunos tiveram uma forte influência na etnogênese e na construção do Estado da maioria dos povos turcos modernos.

O cinturão de estepes da Eurásia (Grande Estepe) começa no Mar Amarelo e se estende a oeste até o Danúbio e os Alpes. Desde a antiguidade, os povos nômades migraram para esses territórios nos dois sentidos, sem conhecer as fronteiras. Os hunos tinham suas próprias formações estatais na parte oriental do cinturão de estepes da Eurásia, muito antes do triunfo europeu. Eles travaram guerras constantes com outros nômades e com os estados chineses.

A ameaça dos nômades forçou os chineses a construir a Grande Muralha nos séculos III e II aC. O imperador Qin Shi Huang iniciou a construção do muro em 215 AC. A Grande Muralha mostra a fronteira dos estados chineses da época - é claro que as possessões dos nômades dominaram e chegaram ao Mar Amarelo. O muro fica perto de Pequim e as áreas ao norte eram controladas por nômades. Além das guerras, também houve períodos de paz na vizinhança e houve um processo mútuo de assimilação. Por exemplo, a mãe de Confúcio (c.551-479 aC) era uma menina do povo turco Yan-to.

Os hunos da Ásia Central e os búlgaros da região do Mar Negro, como seus descendentes - os povos turcos modernos, são apenas partes separadas das mais antigas civilizações de língua turca. A ciência ainda não dispõe de dados exatos sobre a origem dos hunos, mas recebemos informações contidas em antigas fontes chinesas, que se tornaram disponíveis graças às obras fundamentais de N. Ya. Bichurin (1777-1853).

Há alguns inconvenientes na tradução dos sons dos caracteres chineses, que nem sempre coincidem com a fonética turca.

“Mesmo antes dos tempos dos soberanos Than (2.357 aC) e Yu (2.255 aC), havia gerações de Shan-rong, Hyan-yun e Hun-yu.” N.Ya. Bichurin também se refere a Jin Zhuo, que escreveu que os hunos “durante a época do imperador Yao eram chamados de Hun-yu, durante a dinastia Zhei - Hyan-yun, durante a dinastia Qin - Hunnu”.

N.Ya.Bichurin cita evidências das Notas Históricas de Shy-Ji do cronista Sima Qian de que o ancestral dos hunos foi Shun Wei, filho de Tse Khoi, o último rei da primeira dinastia chinesa, Hya. Tse Khoi, tendo perdido o poder, morreu no exílio em 1764 aC, e “seu filho Shun Wei no mesmo ano com toda a sua família e súditos foi para as estepes do norte e adotou uma vida nômade”. Provavelmente, os súditos de Shun Wei conheceram uma população de língua turca nas novas terras. Fontes chinesas indicam a existência em 2357 AC. além da fronteira norte dos estados chineses dos povos de língua turca.

A história dos hunos do período oriental é descrita em detalhes nas obras de LN Gumilev, por isso lembraremos aos leitores apenas as etapas principais.

Os hunos não eram os únicos na Ásia Central que falavam línguas que mais tarde ficaram conhecidas como turcas. Alguns povos turcos não aderiram à união Xiongnu, como o Yenisei Quirguistão.

A questão da relação dos povos de língua turca da Grande Estepe com os citas, o antigo estado da Suméria no interflúvio do Tigre e do Eufrates, com os povos maias, incas, astecas e alguns povos indianos da América do Norte, europeus Os etruscos e outros povos, em cujas línguas foram encontradas muitas palavras turcas, não foram totalmente resolvidos. Muitos povos de língua turca professavam o Tengrismo, e a palavra Tengri também era conhecida na língua suméria pelo mesmo significado - Céu.

Linguinisticamente, os nômades da zona de estepe da Eurásia do período Xiongnu podem ser condicionalmente divididos em falantes de turco, falantes de iraniano, falantes de úgrico e falantes de mongol. Havia outros nômades, por exemplo, os tibetanos-kyanos. Os mais numerosos eram provavelmente os de língua turca. No entanto, sob o papel dominante dos hunos, a sua aliança incluía uma variedade de povos. Complexos arqueológicos hunos dos séculos VII-V. AC. são considerados próximos dos citas. Citas é o nome grego coletivo para nômades. Os historiadores ocidentais, sem entrar em sutilezas étnicas, chamaram-nos por etnônimos comuns: citas, hunos, búlgaros, turcos, tártaros.

Existem várias versões sobre a aparência étnica dos povos nômades citas da Grande Estepe daquela época - os Yuezhi, Wusun, Rong e Donghu, etc. desse período foi a assimilação gradual e o deslocamento da parte oriental da Grande Estepe para os povos de língua iraniana de língua turca da Ásia Central, daí a dificuldade de uma identificação étnica clara. Uma mesma união de povos poderia primeiro ser de língua iraniana e depois, devido à vantagem quantitativa, tornar-se de língua turca.

O imperador dos hunos chamava-se Shanyu, possivelmente das palavras turcas shin-yu. Shin é a verdade, Yu é a casa. A sede do Shanyu ficava em Beishan, depois em Tarbagatai.

O fortalecimento dos hunos ocorreu sob Shanyu Tuman e Mode (reinou de 209 a 174 aC), que nas lendas turcas às vezes são chamados de Kara Khan e Oguz Khan. A origem do nome da unidade militar de 10.000 guerreiros - tumen - também está ligada ao nome do Shanyu dos Hunos Tuman. Os locais dos campos de Tumen receberam topônimos correspondentes que chegaram até nós: Tyumen, Taman, Temnikov, Tumen-Tarkhan (Tmutarakan). A palavra tumen também entrou na língua russa com o significado de “muitos, visíveis e invisíveis”, talvez daí palavras como escuridão, escuridão e neblina.

Em 1223, os três tumens de Subedey derrotaram um exército russo-polovtsiano em Kalka, mas foram derrotados mais tarde naquele ano pelos búlgaros do Volga na área de Samarskaya Luka.

A divisão militar Hunnica dos povos turcos em centenas (yuzbashi - centurião), milhares (menbashi - mil), 10 mil - tumens (temnik), foi preservada na cavalaria de diferentes exércitos, por exemplo, entre os cossacos.

Mas voltemos ao século II. AC. - apesar da difícil situação geopolítica: as tribos Yuezhi ameaçadas pelo oeste, os Xianbeans pelo leste, a China pelo sul, o Modo Shanyu em 205 AC. expandiu as fronteiras do estado para o Tibete e começou a receber regularmente ferro dos tibetanos.

Depois de 205 aC Produtos de ferro são frequentemente encontrados em cemitérios Xiongnu. Pode-se supor que foi a aquisição de conhecimentos metalúrgicos que se tornou um dos motivos da superioridade militar dos hunos.

A preservação das tradições metalúrgicas dos hunos pelos búlgaros é evidenciada por um fato tão importante: o primeiro ferro fundido da Europa foi fundido no Volga, Bulgária, no século X. A Europa aprendeu a fundir ferro fundido depois de quatro séculos, e a Moscóvia depois de outros dois - no século 16, somente após a conquista da Yurt Búlgara (Kazan Khanate, nas crônicas russas). Além disso, o aço que a Moscóvia exportava para a Inglaterra era chamado de “tártaro”.

Os hunos também tiveram grande influência sobre seus vizinhos do sul - os tibetanos e os hindus. Por exemplo, a biografia de Buda (623-544 aC) indica seu treinamento em tenra idade na escrita Hunnic.

O território do império dos hunos estendia-se da Manchúria ao Mar Cáspio e do Lago Baikal ao Tibete. O papel histórico de Mode não foi apenas que foi a partir de seu reinado que a expansão Xiongnu começou em todas as direções, mas também que sob ele a sociedade tribal adquiriu as características não apenas de um estado, mas de um império. Foi desenvolvida uma política para com os povos conquistados, o que permitiu a estes últimos participar ativamente na vida do Estado, deixando os seus direitos autónomos e terras. A política da China para com os conquistados foi mais dura.

Foi assim que Shi Ji 110 e Qianhanshu, cap. 94a descreve as guerras vitoriosas de Mode: “Sob Mode, a Casa dos Hunos tornou-se extremamente forte e exaltada; tendo conquistado todas as tribos nômades do norte, no sul tornou-se igual à Corte Média”, ou seja, aos imperadores chineses... Além disso, Mode, como resultado de várias vitórias importantes, até forçou o imperador chinês a pagar tributo! “Posteriormente, no norte (os hunos) conquistaram as possessões de Hongyu, Kyueshe, Dinglin (que na época ocupava o território do Yenisei ao Baikal), Gegun e Tsayli.”

Em 177 AC. Os hunos organizaram uma campanha contra Yuezhi, de língua iraniana, a oeste e chegaram ao Mar Cáspio. Esta foi a última vitória do Modo Chanyu, que morreu em 174 AC. O Império Yuezhi deixou de existir, parte da população foi conquistada e assimilada pelos hunos e parte migrou para o Ocidente, além do Volga.

Assim, os hunos chegaram ao Mar Cáspio e teoricamente não se pode negar a possibilidade de chegarem ao Volga já em 177 aC. O fato de parte dos Yuezhi ter fugido para o oeste, além do Volga, confirma isso.

Durante 133 AC. até 90 DC as guerras entre os hunos e os chineses foram travadas com graus variados de sucesso, mas o resultado geral foi um avanço gradual da China.

Vitória nas guerras de 133-127. AC. permitiu que os chineses expulsassem os hunos dos territórios entre o deserto de Gobi e o rio Amarelo, que, como vemos, nem sempre foi chinês.

Nas guerras de 124-119, os chineses conseguiram chegar ao acampamento norte de Xiongnu Shanyu.

Em 101 AC. O exército chinês já saqueou as cidades do Vale Fergana.

Nas empresas de 99, 97 e 90. AC. o sucesso estava do lado dos hunos, mas a guerra foi travada em suas terras.

Durante este período, a China ficou enfraquecida, mas a diplomacia chinesa conseguiu colocar os Wusuns, Dinlings e Donghus, que anteriormente tinham sido vassalos dos hunos, contra os hunos.

Em 49 AC. e. O Shanyu dos Hunos, Zhizhi, anexou o principado e o clã de Vakil (em chinês, Hu-tse). Este gênero sobreviveu entre os hunos e búlgaros europeus. É interessante que 800 anos depois, um representante desta família, Kormisosh, tornou-se o Khan do Danúbio, Bulgária (reinou 738-754). Ele sucedeu Sevar, o último cã da dinastia Dulo, que incluía Átila (? -453), o fundador da Grande Bulgária, Khan Kubrat (c.605-665) e seu filho, o fundador da Bulgária do Danúbio, Khan Asparukh (c. .644-700) gg.).

Em 71 AC. Os conflitos civis começaram, desestabilizando o poder central de Shanyu e levando à primeira divisão do estado Xiongnu em norte e sul em 56 aC.

Os Hunos do Sul, liderados por Shanyu Huhanye, estabeleceram relações pacíficas com a China, o que acabou por levar à perda da independência.

Os hunos do norte foram forçados a recuar para Altai e para a Ásia Central para o Syr Darya, mas mesmo lá sofreram uma grande derrota do exército chinês.

Após o primeiro cisma em 56 AC. parte dos hunos do norte rompeu “entre os Usuns e Dinlins, fugiu para o oeste para as tribos Aral de Kangyuy e, obviamente, misturou-se aqui com as antigas tribos turcas e de língua iraniana. Esses grupos populacionais mistos formaram então a espinha dorsal da população dominante do Império Kushan, na virada da nossa era. estendendo seu território dos Urais ao Oceano Índico."

Os hunos conseguiram se unir por um curto período no início da era, mas em 48 DC. ocorre uma nova divisão.

Depois disso, os sulistas tornaram-se quase completamente dependentes da China, e os hunos do norte foram incapazes de resistir aos inimigos que os cercavam. A aliança Xianbi estava a fortalecer-se no leste, a China avançava a partir do sul e os quirguizes ameaçavam a partir do norte.

O clã Mode morreu no estado Hunnic do Norte em 93 DC; o último Shanyu do clã foi chamado de Yuchugyan na escrita chinesa. Depois disso, a dinastia mudou - o estado foi chefiado por representantes de uma das quatro famílias aristocráticas mais antigas - o clã Huyang. Os clãs restantes foram chamados de Lan, Xubu e Qiolin.

A partir de agora, são precisamente 4 clãs que formarão a aristocracia dos estados turcos. Por exemplo, nos canatos da Crimeia, Kazan e Astrakhan, estes eram os clãs de Argyn, Shirin, Kypchak e Baryn.

Os hunos travaram guerras constantes com a China durante pelo menos 350 anos. Mas mesmo então a China era o estado mais forte com tecnologias avançadas. As forças eram muito desiguais. Um grande número de hunos foi para a China e para a aliança Xianbei, que se fortalecia no leste. Apenas os hunos ficaram sob o domínio do estado de Xianbi em 93 DC. cerca de 100 mil tendas - isto é aproximadamente 300-400 mil pessoas. É difícil determinar com precisão a percentagem de falantes de grupos linguísticos no estado de Xianbei agora, mas é possível que a parte de língua turca tenha atingido metade ou mais.

Em meados do século II, ambos os estados Xiongnu enfraqueceram constantemente, e o estado Xianbi, sob a liderança do forte e autoritário Tanshihai (137-181), pelo contrário, fortaleceu-se e alcançou o poder, derrotando todos os seus vizinhos, incluindo China.

Ao longo da história, as guerras destruidoras dos povos turcos enfraqueceram-nos mais do que os inimigos externos. Foram os Xianbeans, e não os chineses, que empurraram os remanescentes dos hunos independentes para o oeste, ocupando seus territórios. Sabe-se que o estado de Xianbi atingiu o Mar Cáspio, atingindo assim a fronteira ocidental das antigas possessões dos hunos, que foram obrigados a deslocar-se ainda mais para oeste - para Idel (Volga). Assim, a rivalidade entre os estados Xiongnu e Xianbei influenciou muitos acontecimentos globais na Europa.

Em meados do século II, o destino dos povos da união Xiongnu do norte desenvolveu-se de forma diferente:

1. A parte Altai dos hunos tornou-se a base étnica dos Kimaks e Kipchaks, que tomaram o controle da parte ocidental da Grande Estepe nos séculos 11 a 12 e eram conhecidos pelos russos como Cumanos e Cumanos.

2. Parte dos clãs capturou Semirechye e Dzungaria (sudeste do moderno Cazaquistão) e ali fundou o estado de Yueban.

3. Alguns dos hunos regressaram à China, fundando vários estados. Eles eram chamados de turcos Shato. Os descendentes dos turcos Shato - Onguts faziam parte do estado de Genghis Khan no século XIII

4. A parte dos hunos mais conhecida pelos europeus recuou para o rio Idel por volta de 155, e duzentos anos depois estes hunos moveram-se mais para oeste e, sob a liderança de Átila, alcançaram o Atlântico. Esta parte dos hunos se tornou nossos ancestrais.

O fortalecimento dos hunos na região do Volga ao longo de 200 anos poderia ter ocorrido não apenas a partir da união e assimilação dos sármatas e ugrianos, mas também do influxo constante de populações relacionadas de língua turca da Ásia Central e Média. Os clãs de oposição dos hunos e de outros povos de língua turca que permaneceram na Ásia como parte do estado de Xianbi e outras associações poderiam migrar em um fluxo constante para o oeste, para seus irmãos independentes, e vice-versa.

O turco tornou-se a língua dominante da região do Volga. É possível que esses territórios fizessem parte do estado de Átila e das subsequentes associações estaduais de hunos e búlgaros. Isso pode explicar a transferência do centro do Estado dos búlgaros no final do século VII dC, após a morte de Khan Kubrat, do Don e do Dnieper para o Kama. Talvez os territórios da Bulgária do Volga, mesmo sob Kubrat, fossem a região da Grande Bulgária. Após a derrota dos Khazars, os clãs que não queriam se submeter à aliança Khazar poderiam simplesmente recuar para suas próprias províncias do norte.

Alguns dos hunos romperam com o mundo das estepes e entraram em contato próximo com os povos fino-úgricos locais, dando origem ao grupo étnico Chuvash.

Alguns historiadores europeus apontam para a presença dos hunos na região do Volga e no mar Cáspio até meados do século II.

Por exemplo, Dionísio de Halicarnasso, que viveu no século I. BC. AC..

Ainda não há consenso - isto pode ser explicado pelos erros dos cronistas ou os hunos poderiam ter chegado à Europa antes do que se pensava. Talvez os hunos tenham realmente chegado a Idel naquela época. Sabemos que chegaram ao Mar Cáspio, conquistando o Yuezhi em 177 AC.

Eratóstenes de Cirene (Eratostenes) (c. 276-194 aC) também aponta para um forte estado huno no norte do Cáucaso. Cláudio Ptolomeu (Ptolemaios) relata sobre os hunos do Norte do Cáucaso em meados do século II aC, situando-os entre Bastarnae e Roxolani, ou seja, a oeste do Don.

Há uma menção aos hunos em Dionísio Periegetes (160 dC).Segundo ele, os hunos viviam na área adjacente ao Mar de Aral.

Uma explicação interessante é oferecida por S. Lesnoy. Ele chama a atenção para o fato de que, por exemplo, Procópio de Cesaréia indica clara e repetidamente que os hunos na antiguidade eram chamados de cimérios, que desde a antiguidade viveram no norte do Cáucaso e na região do Mar Negro: “No passado, os hunos eram cimérios, mas depois começaram a ser chamados de búlgaros.”

Outros historiadores também apontaram que os cimérios poderiam ter falado turco. Mas por enquanto esta continua sendo uma versão.

Também merece atenção a hipótese sobre o possível êxodo de parte do povo sumério do rio Tigre para o Cáucaso e a região do Cáspio muito antes da chegada dos hunos do leste.

Esses são tópicos para pesquisas futuras, mas por enquanto podemos partir do fato de que por volta de 155 os Xiongnu de língua turca realmente viviam no rio Ra, que eles começaram a chamar de Idel.

Um grande futuro os aguardava - esmagar os Alanos, o antigo reino grego do Bósforo na Crimeia, o estado alemão de Gotland no Dnieper e, finalmente, todo o mundo antigo.

1. O termo artificial “Hunos” foi proposto em 1926 por K.A. Inostrantsev para designar o Xiongnu europeu: ver Inostrantsev K.A. Xiongnu e Hunos. - Anais do Seminário Turcológico. vol.1, 1926

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A história dos hunos é muito interessante. Para o povo eslavo, é interessante porque há uma grande probabilidade de que os hunos o sejam. Existem vários documentos históricos e escritos antigos que confirmam de forma confiável que os hunos e os eslavos são um só povo.

É muito importante realizar pesquisas constantes sobre nossas origens, pois segundo a história existente, nossos ancestrais distantes, antes da chegada de Rurik, eram uma nação fraca e sem instrução, sem cultura e tradições. Segundo alguns estudiosos, as coisas eram ainda piores, pois a desunião dos antigos impedia a gestão independente de suas terras. É por isso que foi chamado o Varangian Rurik, que fundou uma nova dinastia de governantes da Rus'.

Pela primeira vez, um grande estudo da cultura huna foi realizado pelo historiador francês Deguinier. Ono encontrou semelhanças entre as palavras “hunos” e “syunni”. Os hunos foram um dos maiores povos que viveram no território da China moderna. Mas há outra teoria segundo a qual os hunos foram os ancestrais dos eslavos.

De acordo com a primeira teoria, os hunos são uma mistura de dois povos, um dos quais são os ugrianos e o segundo são os hunos. O primeiro viveu no território do baixo Volga e dos Urais. Os hunos eram um povo nômade poderoso.

Relações dos Hunos com a China

Os representantes desta tribo seguiram durante muitos séculos uma política de conquista em relação à China e tiveram um estilo de vida bastante ativo. Eles realizaram ataques inesperados às províncias do país e levaram tudo o que precisavam para a vida. Eles incendiaram casas e transformaram os moradores locais em escravos. Como resultado desses ataques, as terras estavam em declínio e o cheiro de queimado e de cinzas levantadas pairou por muito tempo no solo.

Acreditava-se que os hunos, e um pouco mais tarde os hunos, são aqueles que nada sabem sobre piedade e compaixão. Os conquistadores rapidamente deixaram os assentamentos saqueados em seus cavalos curtos e resistentes. Em um dia eles poderiam cobrir mais de cem milhas, enquanto travavam uma batalha. E mesmo a Grande Muralha da China não foi um obstáculo sério para os hunos - eles a contornaram facilmente e realizaram seus ataques nas terras do Império Celestial.

Com o tempo, eles enfraqueceram e entraram em colapso, resultando na formação de 4 ramos. Foi observada sua opressão mais ativa por outros povos mais fortes. Para sobreviver, os hunos do norte dirigiram-se para oeste em meados do século II. Os hunos apareceram no território do Cazaquistão pela segunda vez no século I dC.

Unificação dos Hunos e Ugrios

Então, antes uma tribo forte e enorme, os úgrios e os alanos se encontraram no caminho. O relacionamento deles com este último não deu certo. Mas os ugrianos deram abrigo aos andarilhos. Em meados do século IV, surgiu o estado dos hunos. A posição prioritária pertencia à cultura dos úgrios, enquanto os assuntos militares foram em grande parte adotados pelos hunos.

Naquela época, os alanos e os partos praticavam as chamadas táticas de batalha sármatas. A lança foi presa ao corpo do animal, então o poeta colocou no golpe toda a força e força de um cavalo a galope. Esta foi uma tática muito eficaz à qual quase ninguém conseguiu resistir.

Os hunos são tribos que criaram táticas completamente opostas, menos eficazes em comparação com as sármatas. Os hunos se concentraram mais em exaurir o inimigo. A forma de luta foi a ausência de quaisquer ataques ou ataques ativos. Mas, ao mesmo tempo, não saíram do campo de batalha. Seus guerreiros estavam equipados com armas leves e localizados a uma distância considerável de seus oponentes. Ao mesmo tempo, atiraram nos inimigos com arcos e, com a ajuda de laços, jogaram os cavaleiros ao chão. Dessa forma, eles exauriram o inimigo, privaram-no de suas forças e depois o mataram.

Início da Grande Migração

Como resultado, os hunos conquistaram os alanos. Assim, uma poderosa aliança de tribos foi formada. Mas os hunos não tinham uma posição dominante nisso. Por volta dos anos setenta do século IV, os hunos migraram através do Don. Este incidente marcou o início de um novo período da história, que em nossa época é denominado Muitas pessoas daquela época deixaram suas casas, misturaram-se com outros povos e formaram nações e estados completamente novos. Muitos historiadores tendem a pensar que foram os hunos que deveriam fazer mudanças significativas na geografia e na etnografia mundial.

As próximas vítimas dos hunos foram os visigodos, que se estabeleceram no curso inferior do Dniester. Eles também foram derrotados e foram forçados a fugir para o Danúbio e pedir ajuda ao Imperador Valentim.

Os ostrogodos ofereceram resistência digna aos hunos. Mas eles foram aguardados pela represália impiedosa do rei huno Balamber. Após todos esses eventos, a paz chegou às estepes do Mar Negro.

Pré-requisitos para as grandes conquistas dos hunos

A paz durou até 430. Este período também é conhecido pela chegada ao cenário histórico de uma pessoa como Átila. Está diretamente associado às grandes conquistas dos hunos, que tinham muitos outros pré-requisitos:

• o fim de uma seca que durou um século;
• um aumento acentuado da umidade nas regiões de estepe;
• expansão das zonas florestais e estepes florestais e estreitamento da estepe;
• um estreitamento significativo da área de vida dos povos das estepes que levavam um estilo de vida nômade.

Mas de alguma forma era necessário sobreviver. E a compensação por todos estes custos só poderia ser esperada do rico e satisfatório Império Romano. Mas no século V já não era uma potência tão poderosa como há duzentos anos, e as tribos hunas, sob o controlo do seu líder Rugila, chegaram facilmente ao Reno e até tentaram estabelecer relações diplomáticas com o estado romano.

A história fala de Rugilus como um político muito inteligente e clarividente que morreu em 434. Após sua morte, dois filhos de Mundzuk, irmão do governante, Átila e Bleda, tornaram-se candidatos ao trono.

Período da ascensão dos hunos

Este foi o início de um período de vinte anos, caracterizado pela ascensão sem precedentes do povo Huno. A política de diplomacia subtil não era adequada aos jovens líderes. Queriam o poder absoluto, que só poderia ser obtido pela força. Sob a liderança desses líderes, muitas tribos se uniram, incluindo:

• Ostrogodos;
• trilhas;
• Héruli;
• gépidas;
• Búlgaros;
• Akatsir;
• Turcos.

Sob as bandeiras hunas também havia guerreiros romanos e gregos que tinham uma atitude bastante negativa em relação ao poder do Império Romano Ocidental, considerando-o egoísta e podre.

Como era Átila?

A aparência de Átila não foi heróica. Ele tinha ombros estreitos e baixa estatura. Como quando criança o menino passava muito tempo andando a cavalo, ele tinha as pernas tortas. A cabeça era tão grande que mal conseguia ser sustentada pelo pescoço pequeno - balançava sobre ela como um pêndulo.

Seu rosto magro era realçado, em vez de prejudicado, por olhos fundos, um queixo pontudo e uma barba em forma de cunha. Átila, o líder dos hunos, era um homem bastante inteligente e determinado. Ele sabia como se controlar e atingir seus objetivos.

Além disso, era um homem muito amoroso, tendo um grande número de concubinas e esposas.

Ele valorizava o ouro mais do que qualquer coisa no mundo. Portanto, os povos conquistados foram obrigados a homenageá-lo exclusivamente com este metal. O mesmo se aplica às cidades conquistadas. Para os hunos, as pedras preciosas eram pedaços de vidro comuns e sem valor. E uma atitude completamente oposta foi observada em relação ao ouro: esse pesado metal precioso tinha um brilho nobre e simbolizava poder e riqueza imortais.

Assassinato de irmão e tomada de poder

A invasão dos hunos na Península Balcânica foi realizada sob o comando de um líder formidável com seu irmão Bleda. Juntos, eles se aproximaram das muralhas de Constantinopla. Durante essa campanha, mais de sete dezenas de cidades foram queimadas, graças às quais os bárbaros tornaram-se fabulosamente ricos. Isso elevou a autoridade dos líderes a níveis sem precedentes. Mas o líder dos hunos queria o poder absoluto. Portanto, em 445 ele matou Bleda. A partir daí começou o período de seu governo único.

Em 447, foi concluído um tratado entre os hunos e Teodósio II, que foi muito humilhante para o Império Bizantino. Segundo ele, o governante do império deveria pagar tributo todos os anos e ceder a margem sul do Danúbio a Singidun.

Depois que o imperador Marciano chegou ao poder em 450, este acordo foi rescindido. Mas Átila não se envolveu na luta com ele, pois poderia ser prolongada e ocorrer nos territórios que os bárbaros já haviam saqueado.

Março para a Gália

Átila, o líder dos hunos, decidiu fazer uma campanha na Gália. Naquela época, o Império Romano Ocidental já estava quase completamente decomposto moralmente e, portanto, era uma presa saborosa. Mas aqui todos os eventos começaram a se desenvolver de acordo com o plano do líder inteligente e astuto.

O comandante era o talentoso comandante Flávio Aécio, filho de um alemão e de um romano. Diante de seus olhos, seu pai foi morto por legionários rebeldes. O comandante tinha um caráter forte e obstinado. Além disso, nos tempos distantes do exílio, ele e Átila eram amigos.

A expansão foi motivada pelo pedido de noivado da Princesa Honoria. Apareceram aliados, entre os quais estava o rei Genserico e alguns príncipes francos.

Durante a campanha na Gália, o reino dos borgonheses foi derrotado e arrasado. Os hunos então chegaram a Orleans. Mas eles não estavam destinados a aceitá-lo. Em 451, ocorreu uma batalha na planície da Catalunha entre os hunos e o exército de Aécio. Terminou com a retirada de Átila.

Em 452, a guerra recomeçou com a invasão dos bárbaros na Itália e a captura da fortaleza mais forte de Aquileia. Todo o vale foi saqueado. Devido ao número insuficiente de tropas, Aécio foi derrotado e ofereceu aos invasores um grande resgate pela saída do território italiano. A viagem terminou com sucesso.

Questão eslava

Depois que Átila completou cinquenta e oito anos, sua saúde piorou gravemente. Além disso, os médicos não conseguiram curar seu governante. E já não era tão fácil para ele lidar com as pessoas como antes. As revoltas que eclodiam constantemente foram reprimidas de forma bastante brutal.

O filho mais velho, Ellak, junto com um enorme exército, foi enviado em reconhecimento aos territórios eslavos. O governante aguardava seu retorno com grande impaciência, pois estava planejado fazer uma campanha e conquistar o território dos eslavos.

Após o retorno de seu filho e sua história sobre a vastidão e riqueza dessas terras, o líder dos hunos tomou uma decisão bastante incomum para ele, oferecendo amizade e proteção aos príncipes eslavos. Ele planejou a criação de seu estado unificado no Império Huno. Mas os eslavos recusaram, pois valorizavam muito a sua liberdade. Depois disso, Átila decide se casar com uma das filhas do príncipe dos eslavos e assim encerrar a questão da posse das terras do povo rebelde. Como o pai era contra tal casamento para a filha, ele foi executado.

Casamento e morte

O casamento, assim como o estilo de vida do líder, foi em escala normal. À noite, Átila e sua esposa retiraram-se para seus aposentos. Mas no dia seguinte ele não saiu. Os guerreiros ficaram preocupados com sua longa ausência e derrubaram as portas das câmaras. Lá eles viram seu governante morto. A causa da morte do guerreiro Hun é desconhecida.

Os historiadores modernos sugerem que Atilla sofria de hipertensão. E a presença de uma beleza jovem e temperamental, o excesso de álcool e a hipertensão tornaram-se a mistura explosiva que provocou a morte.

Existem muitas informações conflitantes sobre o enterro do grande guerreiro. A história dos hunos diz que o cemitério de Átila é o leito de um grande rio, que foi temporariamente bloqueado por uma barragem. Além do corpo do governante, muitas joias e armas caras foram colocadas no caixão, e o corpo foi coberto com ouro. Após o funeral, o leito do rio foi restaurado. Todos os participantes do cortejo fúnebre foram mortos para evitar a divulgação de qualquer informação sobre o local do sepultamento do grande Átila. Seu túmulo ainda não foi encontrado.

Fim dos Hunos

Após a morte de Átila, iniciou-se um período de declínio no estado Hunnic, já que tudo se baseava exclusivamente na vontade e na mente de seu falecido líder. Uma situação semelhante ocorreu com Alexandre, o Grande, após cuja morte seu império entrou em colapso total. Aquelas formações estatais que existem graças a roubos e roubos, e também não têm quaisquer outros laços econômicos, entram em colapso instantaneamente imediatamente após a destruição de apenas um elo de ligação.

O ano 454 é conhecido pela separação de tribos heterogêneas. Isto significava que as tribos hunas não podiam mais ameaçar os romanos ou os gregos. Este pode ter sido o principal motivo da morte do general Flávio Aécio, que foi impiedosamente esfaqueado até a morte pela espada do imperador romano ocidental Valentiniano durante uma audiência pessoal. Dizem que o imperador cortou a mão direita com a esquerda.

O resultado de tal ato não demorou a chegar, já que Aécio era praticamente o principal lutador contra os bárbaros. Todos os patriotas restantes no império reuniram-se em torno dele. Portanto, sua morte foi o início do colapso. Em 455, Roma foi capturada e saqueada pelo rei vândalo Genserico e seu exército. No futuro, a Itália como país não existia. Era mais como fragmentos do estado.

Por mais de 1.500 anos não houve um líder formidável, Átila, mas seu nome é conhecido por muitos europeus modernos. Ele é chamado de “flagelo de Deus”, que foi enviado às pessoas porque elas não acreditavam em Cristo. Mas todos nós entendemos que isso está longe de ser o caso. O rei dos hunos era um homem muito comum que realmente queria governar um grande número de outras pessoas.

Sua morte é o início do declínio do povo Hunnic. No final do século V, a tribo foi forçada a cruzar o Danúbio e pedir cidadania a Bizâncio. Eles receberam terras, o “território dos hunos”, e é aqui que termina a história desta tribo nômade. Uma nova etapa histórica estava começando.

Nenhuma das duas teorias sobre a origem dos hunos pode ser completamente refutada. Mas podemos dizer com certeza que esta tribo teve forte influência na história mundial.