Nabożeństwo korespondencyjne w kościele nie idzie dlaczego. Kiedy można siedzieć podczas nabożeństw prawosławnych? Opinia księdza Andrieja Chizhenko

1. Jak często powinienem chodzić do świątyni? Jak często można i należy udzielać komunii dzieciom?

Im częściej, tym lepiej. W codziennej sytuacji, gdy człowiek ma komplet spraw codziennych (dom, praca, dzieci itp.) – przynajmniej w niedziele. Dorośli mogą i powinni przyjmować komunię średnio raz w miesiącu, dzieci mogą to robić częściej, ale z czcią, choć niedoskonałą, ale z poczuciem szacunku dla Sakramentu. A co najważniejsze – brać udział w komunii sami rodzice, a nie tylko przyprowadzać dzieci. Łaska Boża spływa na rodzinę przede wszystkim przez jej głowę.
Gdyby sami rodzice przyjmowali komunię raz w miesiącu, to dzieci mogły przyjmować komunię co tydzień, przy czym bacznie obserwowali, czy dzieci traktują to jako nagrodę, a nie obowiązek. Można wytłumaczyć dzieciom, dzięki ich postrzeganiu, że Komunia jest Chlebem Bożym, oczyszczającym je ze złych uczynków i myśli, pomagającym nie chorować duszy i ciała.

2. Usługa jest często niezrozumiała - niewyraźne słowa i niewyraźny śpiew, czy w tym czasie można przeczytać inne modlitwy z modlitewnika, czy też powinienem wykupić kontynuację nabożeństwa i spróbować czytać tekst równolegle z usługa? A jeśli nie ma tekstu, co wtedy?
Wiele książek zostało już opublikowanych wyjaśnienie usługi. Możesz je kupić z wyprzedzeniem, w naszej świątyni jest około 3-4 takich książek. W serwisie możesz ich użyć tylko do wyjaśnienia niektórych niejasności. Ale lepiej zrobić to w domu i modlić się w świątyni. Św. Serafin radził, jeśli czytanie jest niezrozumiałe lub trudne do usłyszenia, odmawiaj modlitwę Jezusową: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznym”, ale staraj się jak najbardziej zagłębić się w nabożeństwo.

3. Czy muszę czytać poranne modlitwy przed nabożeństwem, czy po prostu iść do świątyni?
Modlitwy poranne czytane są przed nabożeństwem. Ale jeśli nie ma czasu, lepiej pomodlić się krótko i udać się do świątyni na początek nabożeństwa (lub z dziećmi, aby przeczytać Ewangelię lub nawet do komunii), a następnie przeczytać modlitwy po nabożeństwie lub czytać po drodze w aucie korzystając z nagrania na dysku, ale z pietyzmem. W przypadku rodziny można przeczytać nie całą regułę, ale jej część, po konsultacji z księdzem na ten temat.

4. Czy post w środę i piątek jest obowiązkowy?
Tak, ale dla chorych, kobiet w ciąży, żołnierzy podróżujących lub niosących duże obciążenia fizyczne post jest zrelaksowany. Ale to nie jest anulowane. Jednocześnie wzrasta duchowy składnik postu. Możesz również dodać ziemskie łuki. Na ogół lepiej porozmawiać ze spowiednikiem o normach postu.

5. Jeśli musisz wcześniej opuścić nabożeństwo, w którym momencie nabożeństwa opuszczenie świątyni jest niepożądane?
Opuszczenie usługi, jeśli jest to bardzo konieczne, jest dozwolone w każdej chwili. Ale lepiej, jeśli nie przyjmujesz komunii, poczekaj, aż śpiew „Ojcze nasz” się skończy i Królewskie Drzwi się zamkną.

6. Dzieciom trudno jest stać dłużej niż 1 godzinę, żona nie zawsze chce iść do świątyni, okazuje się: przynoszę dzieci do komunii na 15 minut, kolejne 30-40 minut. Jestem z nimi w kościele na nabożeństwie po komunii i muszę wyjść. Jednocześnie sam nie mam czasu na słuchanie, bo śledzę zachowanie dzieci. Może dać im albumy do siedzenia i rysowania, a kosztem tego stać bardziej na własną rękę, czy co?

Po pierwsze, możesz opuścić nabożeństwo natychmiast po jego zakończeniu, nie pozostając na nabożeństwie modlitewnym, ponieważ. najważniejsze jest KOMUNIKACJA (nabożeństwo modlitewne zaczyna się od modlitwy „Do Króla Nieba”). Po drugie, możesz dać dzieciom albumy, ale niech rysują nie w świątyni, ale na werandzie. I lepiej, żeby trochę zajęły się świecami – one to uwielbiają. Obowiązkiem rodzica jest czuwanie nad dziećmi, więc będziesz musiał poświęcić temu trochę uwagi, ale musisz także nauczyć dzieci, aby nie przeszkadzały ojcu lub matce w modlitwie. Nie musisz ich przesadzać, pozwól przyzwyczaić się do usługi. Żona nie chce iść? Niech zostanie z dziećmi, a ty odejdziesz, następnym razem pójdziesz. Bóg powinien być na pierwszym miejscu, rodzina na drugim.

7. Jak przyzwyczaić dzieci do służby, czasami nic nie rozumiem, a tym bardziej dla nich, jak je zachować?

Przyzwyczajać się oznacza stopniowo uczyć czegoś. Uczenie się dobrych rzeczy zajmuje dużo czasu, a złych szybko się uczy. Nauczanie innych jest bardzo łatwe, ale nauczanie jest bardzo trudne. Moim zdaniem dzieci można nauczyć czegoś dobrego, w tym miłości do służby kościelnej, jeśli sam nauczyciel (w tym przypadku rodzic) jest naprawdę pasjonatem służby. Dzieci postrzegają przede wszystkim uczucia i wewnętrzne przeżycia nauczyciela, a nie słowa. Naprawdę dacie się ponieść emocjom, a oni dadzą się ponieść emocjom. Ale jak samemu zainteresować się usługą? Aby to zrobić, musisz poprosić Boga, aby poczuł, w tym dzieci z żoną, łaskę uwielbienia, piękno nabożeństw, pokój, który rodzi się w duszy po modlitwie świątynnej. Trzeba znaleźć czas, żeby przynajmniej raz w miesiącu przyjść samotnie na wieczorne nabożeństwo, by być sam na sam z Bogiem w świątyni. Pewien znajomy archimandryta (obecnie arcybiskup) powiedział kiedyś, że trzeba poczuć słodycz modlitwy, aby starać się modlić tak często, jak to możliwe. Są modlitwy o dar modlitwy, można też modlić się do Boga o dar modlitwy kościelnej. Jest modlitwa, pisze św. Teofan pustelnik, nie tylko słowa, ale uczucia skruchy, pokory, czci itp. zrodzone z nich ... módlcie się, a sama modlitwa nauczy was modlić.

8. Ikony świątynne są publicznie dostępne, czy nie jest zaraźliwe sprowadzanie dzieci do całowania ikony, jeśli robią to automatycznie, bez odpowiedniego drżenia przed Bogiem?

Zgodnie z twoją wiarą, bądź to dla ciebie. Kapłan, po przyjęciu komunii przez wszystkich, wszystko, co pozostaje w kielichu, konsumuje (zjada). Oznacza to, że z naukowego punktu widzenia musiałby wychwycić tak wiele chorób od ludzi, że nie służyłby przez rok. To samo dotyczy pytania: „Czy to możliwe?” zarazić się ikonami?" Infekcja nie jest przenoszona przez Sanktuarium. Oczywiście, jeśli zauważysz, że ktoś przypadkowo lub celowo zostawił wiele śladów na ikonie, to trzeba powiedzieć, że została wyczyszczona, jednak pracownicy świątyni specjalnie to obserwują.
O czci u dzieci podczas całowania ikon. Z tego, że dzieci zachowują się przy stole lekceważąco, nie są pozbawione jedzenia, ale uczone jeść zgodnie z oczekiwaniami; to samo z ikonami: naucz je całować z czcią ikony i nie zabraniaj dzieciom całować źródeł świętości i łaski. Ikona to nie tylko obraz lub obraz. Sam święty, przedstawiony na ikonie, jest tajemniczy.

9. Czy w czasie nabożeństwa można podejść i przyłożyć świece do ikon lub krzyża lub pocałować ikony?

Możesz, ale bardzo cicho, nie odrywając nikogo od modlitwy. Lepiej zapalić świece i całować ikony przed rozpoczęciem nabożeństwa, ale jeśli przyszliście z dziećmi na komunię, to uważnie posłuchajcie, co dzieje się teraz w kościele. Jeśli rozpoczął się kanon eucharystyczny, musisz wejść do świątyni i stać bez wkładania czegokolwiek, a tylko się modlić. Zobacz, jak zachowują się doświadczeni, pełni czci parafianie i rób to samo. Po „Ojcze nasz” można postawić świece, ale gdy ksiądz wychodzi na komunię, trzeba wszystko odłożyć na bok, zrobić głęboki ukłon od pasa, albo lepiej niż ziemia, złożyć ręce na piersi na krzyż i iść do komunii. Ikony są zwykle stosowane przed i po usłudze.

10. Czy trzeba pić kompot po komunii (boję się, że dzieci nie złapią jakiejś infekcji, nie sądzę, żeby te kubeczki też miały święty efekt bakteriobójczy)?
Patrz punkt 9. To, co pije się po komunii, nie nazywa się kompotem, ale napojem. Dzieje się tak nie dlatego, że chcą nas poczęstować słodką wodą, ale po to, aby w ustach nie pozostał ani jeden okruch Ciała Chrystusa, abyśmy go później przypadkowo nie wypluli.
Jeśli nie ma wiary w kościelne kubki, możesz przyjść z własnymi, a nawet przynieść własny napój. Ale lepiej wierzyć w czystość naczyń kościelnych - Pan dotknął trędowatych i nie zachorował, a my będziemy bać się niektórych bakterii i stronić od ludzi, którzy spożywają Jego Ciało i Krew. Musisz tylko wierzyć, że Bóg nie pozwoli ci zarazić się przez Miejsce Święte i ludzi przez nie poświęconych.

11. Jak obchodzić Boże Narodzenie i inne posty, jeśli żona jest nieodpowiedzialna i domaga się intymności?

„Jeśli kobieta prosi…”, to w celu ratowania rodziny post w tym zakresie jest odwołany, ale małżonek próbuje znaleźć kompromis, aby rzadziej nawiązywać bliskie relacje cielesne. Zwłaszcza w przeddzień świąt, niedzieli, środy i piątku. Najważniejsze jest zachowanie pokoju w rodzinie. A post naruszony intymnością cielesną można nadrobić ściślejszą abstynencją w czymś innym, na przykład w przysmakach, w winie lub piwie, w oglądaniu programów telewizyjnych itp.

1. Aby przygotować się do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, dziękuj Panu, który dał ci możliwość spędzenia nocy w spokoju i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj się, stań przed ikoną, zapal lampadę (ze świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj myśli, wybacz wszystkim, a dopiero potem przystąp do czytania zasady modlitwy (modlitwy poranne z Modlitewnik). Jednocześnie trzeba pamiętać, że lepiej ze szczerym żalem serca czytać jedną modlitwę niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.

Przed wyjazdem powiedz:
Wyrzekam się ciebie, Szatanie, twojej pychy i twojej służby i łączę się z tobą, Chryste Jezu nasz Boże, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, nie bojąc się, co ktoś ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przez ulicę przed sobą, mówiąc do siebie:
Panie, błogosław moje drogi i zachowaj mnie od wszelkiego zła.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym.

2. Powinieneś przybyć do świątyni 10-15 minut przed rozpoczęciem nabożeństwa. W tym czasie możesz przesyłać notatki, składać darowizny w wigilię, kupować świece, zakładać je i czcić ikony. Jeśli się spóźnisz, musisz zachowywać się w taki sposób, aby nie przeszkadzać w modlitwie innych. Jeśli nie ma możliwości swobodnego podchodzenia do ikon i wkładania świec, poproś ich, aby przepuszczali świece przez inne osoby.

3. Podczas nabożeństwa mężczyźni powinni stać po prawej stronie świątyni, kobiety po lewej, pozostawiając swobodne przejście od głównych drzwi do Królewskich Wrót. Zabrania się siedzenia w cerkwi, jedynym wyjątkiem może być zły stan zdrowia lub silne zmęczenie parafian.

4. W świątyni nieprzyzwoite jest okazywanie ciekawości i rozważanie innych. Niedopuszczalne jest potępianie i wyśmiewanie mimowolnych błędów pracowników lub obecnych w świątyni. Zabrania się rozmawiać podczas kultu. Nie powinieneś potępiać i ganić przybysza, który nie zna zasad kościoła. Lepiej pomóc mu uprzejmą i życzliwą radą. Świece trzeba kupić dokładnie w świątyni, do której przyszedłeś. Jeśli to możliwe, nie należy opuszczać kościoła przed zakończeniem nabożeństwa.

5. Odwiedzając świątynie, zwyczajowo ubiera się w taki sposób, że większość ciała jest zakryta. Nie ma zwyczaju chodzić do świątyni w szortach i odzieży sportowej. Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, szminka na ustach jest niedopuszczalna. Głowę należy przykryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni muszą zdjąć kapelusze przed wejściem do kościoła.

6. Nie powinieneś prosić o błogosławieństwo diakonów i zwykłych mnichów, ponieważ nie mają do tego prawa. Błogosław kapłanów i biskupów, a także opatki klasztorów w randze ksieni. Przyjmując błogosławieństwo należy złożyć dłonie na krzyż (prawa dłoń nad lewą) i ucałować prawą, błogosławiącą rękę duchownego, nie trzeba być wcześniej ochrzczonym.

Czy mogę zjeść przed poranną wizytą w świątyni?
Zgodnie z kartą jest to niemożliwe, robi się to na pusty żołądek. Rekolekcje są możliwe ze względu na słabość, z wyrzutami sumienia.

Jak zostać ochrzczonym?

Na prawa ręka kciuk, środkowy i wskazujący składamy tak, aby dotykały się opuszkami (symbolem Trójcy jest Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty), pozostałe dwa przyciskamy do dłoni (symbol podwójnej natury Jezusa Chrystusa - Boga i Człowieka). Następnie przykładamy rękę do czoła (w Imię Ojca), na brzuch (i Syna), na prawe ramię (i Ducha Świętego), na lewe ramię (Amen) i kłaniamy się.

Jak długo musisz być na służbie?
Służbę należy podtrzymywać od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą składaną Bogu. Czy właścicielowi domu, do którego przyszli goście, będzie przyjemnie, jeśli wyjadą przed końcem wakacji?

Czy można siedzieć w służbie, jeśli nie ma siły stać?
Na to pytanie św. Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu siedząc, niż stojąc na nogach”. Jednak czytając Ewangelię trzeba stać.

Jak poprawnie całować ikony?
ul. Łobyżaja ikonę Zbawiciela, należy ucałować stopy, Matkę Bożą i świętych - rękę, a Obraz Nie Uczyniony Rękami Zbawiciela i głowę Jana Chrzciciela - w wory.

Jak powinieneś się zachowywać podczas przytulania?
Podczas palenia musisz pochylić głowę, jakbyś przyjmował Ducha Życia i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie należy odwracać się plecami do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy się trochę odwrócić.

Gdzie postawić świece dla zdrowia?

Świece dla zdrowia umieszcza się na każdym świeczniku, z wyjątkiem wigilii (stolik przy Ukrzyżowaniu) - tam umieszcza się świece z modlitwą za zmarłych. Który święty? Jak pragnie twoje serce, komu serce wskaże. Twoja modlitwa jest do Pana. A święci są naszymi orędownikami przed Nim i orędownikami. Możesz także postawić świece, na przykład, na ikony Matki Bożej lub Święta, które są szczególnie czczone przez Ciebie i Twoją rodzinę.

Rodzaje notatek:

- o zdrowiu: proskomedia, litania, nabożeństwo modlitewne.
- o spoczynku: proskomidia, litania, requiem.

Zarówno dla żywych, jak i zmarłych można również zamówić upamiętnienie sroki, półroczne, doroczne, pięcioletnie i wieczne.
Proskomedia: odbywa się przed Liturgią: usuwa się cząstki z prosfory i umieszcza w kielichu, przygotowuje się prosforę liturgiczną – Baranek. Nazwiska są odczytywane z notatek przesłanych do proskomedia. A cząstki są usuwane dla tych ludzi. Już podczas Liturgii, po Przeistoczeniu Darów, usunięte cząstki zanurza się w Świętym Kielichu z modlitwą do Chrystusa, aby zmył grzechy tych, którzy są upamiętnieni.
Litania: imiona są odczytywane podczas litanii rozszerzonej po odczytaniu Ewangelii na liturgii.
Modlitwa: zamawiana jest oddzielna usługa (dokładniej nazywa się to wymaganiem). W notatce dotyczącej nabożeństwa modlitewnego możesz wskazać, komu: na przykład nabożeństwo modlitewne do dowolnej ikony Matki Bożej, świętego ...
Nabożeństwo żałobne: oddzielna służba dla zmarłych. Zrobione często. Są też soboty rodzicielskie, przed którymi serwowana jest parastas – specjalna nabożeństwo żałobne. Notatki złożone na Sobotę Rodziców odczytuje się dzień wcześniej, w piątek w Parastas, w sobotę na Liturgii na litanii, a po Liturgii na nabożeństwie żałobnym.
Sorokust: modlitwa podczas czytania psałterza w klasztorze przez 40 dni;
upamiętnienie półroczne, roczne, pięcioletnie i wieczne – odpowiednio, według tej samej zasady.
Notatki należy podawać w świeczniku świątyni. Próbki są wszędzie. Jeśli próbka nie zostanie opublikowana, możesz zapytać świecznik świątynny o projekt - wyjaśnią ci wszystko.

W notatkach zapisane są tylko imiona osób ochrzczonych. Noworodki (jeszcze nie ochrzczone) pisze się tak: „imię matki” z dzieckiem. W ciąży - nie bezczynne „imię”. Jeśli dana osoba jest chora - chora (idź) „imię”. Jeśli notka dotyczy zmarłych, nie można pisać o samobójstwach, nieochrzczonych dzieciach (modli się o nie w domu).

Czym jest spowiedź?

Spowiedź oznacza otwarte serce na Boga, szczere pragnienie stawania się lepszym i rozstania się ze złymi myślami i czynami, pozbycia się pragnienia czynienia złych uczynków (zarówno w stosunku do innych, jak i do siebie). I pokuta za złe rzeczy, które już zostały zrobione. Co jest grzeszne? Na ten temat jest wystarczająco dużo sensownej literatury, którą można kupić w kościelnym sklepie, np. „Pomóc pokutnikowi” Ignatego Brianchaninowa.

Jak przygotować się do spowiedzi?

Nie ma tu uniwersalnego przepisu. I nikogo w szczególności nie zapytasz: jak przygotowujesz się do spowiedzi? Bo to bardzo osobista sprawa. Niektórzy na ogół zapisują wszystko na kartce papieru dzień wcześniej. Najważniejszą rzeczą do zrobienia jest dostrojenie się, aby zastanowić się nad swoimi działaniami i myślami.

Jak idzie spowiedź?

Dowiedz się w świątyni o godzinach spowiedzi. Może to być wieczór (po lub nawet w trakcie nabożeństwa) i poranek (przed Liturgią). Jeśli znasz jakiegoś księdza (widziałeś go na nabożeństwie, rozmawiałeś i byłeś pełen zaufania), dowiedz się w pokoju świec, kiedy się spowiada. Lepiej (zwłaszcza po raz pierwszy) udać się do spowiedzi do kogoś, kto ma do siebie samego. Pomimo tego, że spowiadasz się Bogu, a nie księdzu, czynnik osobisty ma tu wpływ i na początku nie możemy nic z tym zrobić. Chociaż dla niektórych może to nie mieć znaczenia.

Musisz przyjść do spowiedzi na zasadzie „kto pierwszy, ten lepszy”. Gdy się zbliżysz, pochyl głowę. Zacznij od „zgrzeszył” i wypisz grzechy. Po tym, jak już wszystko powiedziałeś, dokończ wyznanie „Wybacz mi Miłosierny Panie”. Po zakończonej spowiedzi ksiądz nakrywa głowę epitrachelionem (akcesorium do szat liturgicznych jest długa wstążka, która owija się wokół szyi i opada na piersi obydwoma końcami) i czyta modlitwę. Najpierw poprosi o twoje imię (nie zapominaj, że jeśli masz na imię Rosa i jesteś ochrzczony Nadzieją, musisz powiedzieć „Nadzieja”). Po modlitwie zostajesz ochrzczony, całujesz leżącą przed sobą Ewangelię i Krzyż (tamże) i oddalasz się od mównicy.
Najważniejsze jest to, że nie możesz brać komunii bez spowiedzi, ale możesz spowiadać się bez późniejszej komunii. Przygotowanie do komunii jest dużo trudniejsze i dłuższe niż do spowiedzi.

Jak przygotować się do komunii?

Na trzy dni przed Komunią należy pościć (nie jeść mięsa, nabiału, jajek i postów - i ryb). Post obejmuje również rzucenie palenia, picie i abstynencję. Podczas przygotowań konieczne jest przeczytanie reguły do ​​Komunii (znajduje się ona w każdym modlitewniku prawosławnym). W samym dniu Komunii, po godzinie 12 w nocy (czyli od początku nowego dnia), nie powinno się jeść i pić do końca Liturgii. Dawniej ludzie ubierali się w jasne ubrania do komunii - była taka prawosławna tradycja. Przed nabożeństwem lub dzień wcześniej przepisuje się spowiedź.
W czasie liturgii pod koniec nabożeństwa po usłyszeniu śpiewu: „Jeden jest Święty, Jeden jest Pan Jezus Chrystus na chwałę Boga Ojca. Amen. ”, zacznij powoli przesuwać się na prawą stronę świątyni. Stamtąd zbliżają się do Kielicha. Po słowach kapłana „Przyjdź z bojaźnią Bożą i wiarą” (wyjmuje Kielich) i śpiewając „Błogosławiony, który przychodzi w imię Pana, Boga Pana i objawia się nam” – modlitwa „Wierzę , Panie, a spowiadam się...” brzmi (rozpoznasz to już po domowych przygotowaniach do Komunii). Jej ojciec sam czyta, ale cały kościół po cichu (czasem głośno) się powtarza. Po modlitwie do odśpiewania „Weź ciało Chrystusa…” przystępujący do komunii podchodzą do kielicha. Ręce złożone krzyżowo na klatce piersiowej - od prawej do lewej.

Zbliżając się do Kielicha, wypowiedz swoje imię podczas chrztu, otwórz usta i przyjmij Ciało i Krew Pana. Następnie pocałuj krawędź Kielicha i przejdź dalej na lewą stronę świątyni. Weź tam kawałek prosphory i wypij go. Nie trzeba być ochrzczonym i kłaniać się przy samym kielichu, aby go nie skrzywdzić. Również przed piciem nie powinieneś nic mówić. Po komunii nie należy od razu opuszczać świątyni. Poczekaj do końca nabożeństwa, ucałuj krzyż, który ksiądz odda po kazaniu i dopiero po tym wyjdź odświeżony kościół. Nie zapomnij przeczytać modlitw po Komunii w domu. Lub posłuchaj ich w świątyni po zakończeniu nabożeństwa.

Po opuszczeniu świątyni

Błogosławieństwo
Należy odróżnić kult przed sanktuarium i przed ludźmi, nawet jeśli są one święte. Przyjmując błogosławieństwo księdza lub biskupa, chrześcijanie składają dłonie na krzyż, kładąc prawą po lewej stronie i całują prawą rękę błogosławionego, ale wcześniej nie żegnają się. Ten zwyczaj przypomina, że ​​ta ręka trzymała Święty Kielich Eucharystii.

Ogólny
Opuszczając ich skroń, wykonaj trzy ukłony w talii ze znakiem krzyża.
Troska Kościoła Świętego o nas trwa nadal po nabożeństwie, abyśmy nie stracili łaskawego nastroju, jakim z łaski Bożej zostaliśmy uhonorowani w świątyni. Kościół nakazuje nam rozejść się po nabożeństwie w pełnym czci milczeniu, z dziękczynieniem Bogu, z modlitwą, aby Pan dał nam zawsze nawiedzać Jego święty klasztor aż do końca naszego życia.
Palacze nie mogą palić nawet na ulicy w obrębie ogrodzenia kościoła.
Ale absolutnie konieczne jest zagłębienie się we wszystko, co ma miejsce podczas nabożeństw, aby się nimi żywić. Tylko wtedy każdy ogrzeje swoje serce, pobudzi swoje sumienie, ożywi swoją uschniętą duszę i oświeci swój umysł.

Teraz odpowiadamy na najczęściej zadawane pytania:

- kosz z pieniędzmi (przy mównicy przy spowiedzi, przy napoju po komunii lub gdzie indziej w kościele) to dobrowolna ofiara, a nie zapłata za sakrament. Zdecyduj zgodnie ze swoimi zdolnościami i sumieniem.

- Tobie też nie przeszkadza to, że Komunię podaje się jedną łyżką. Nikt jeszcze nie został zainfekowany przez Kielich.

- po pierwszej spowiedzi (zwłaszcza jeśli żałowałeś grzechów ciężkich) możesz nie być dopuszczony do Komunii. Rzadko, ale takie przypadki się zdarzają. Idź spokojnie do domu, zrób to, co powiedział ksiądz i przygotuj się do następnej spowiedzi. Nie można podejść do kielicha bez błogosławieństwa.

— jeśli musisz o czymś powiedzieć księdzu, umów się z nim na indywidualne spotkanie. Podczas spowiedzi długie rozmowy są nieodpowiednie - najprawdopodobniej za tobą stoi o wiele więcej osób.

Co powinienem zrobić, jeśli stojąc na nabożeństwie lub innym boskim nabożeństwie nie usłyszałem imienia, które zgłosiłem do upamiętnienia?
Zdarza się, że duchowni są zarzucani: mówią, że nie wszystkie notatki zostały przeczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, co robić. Nie sądźcie, abyście nie zostali osądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - wszystko, twój obowiązek jest spełniony. A tak jak ksiądz, tak zostanie poproszony!

Zgodnie z rosyjską tradycją prawosławną Bóg jest w każdej duszy i aby go o coś poprosić, nie trzeba chodzić do kościoła, ponieważ tekst modlitwy przychodzi do Boga przez słowo. Porządek służby w kościele jest tylko ziemskim ucieleśnieniem wiary. Możesz tu przyjść, pokutować i otrzymać błogosławieństwo.

Dla wielu osób bardzo ważne jest, aby nie tylko odczuć wsparcie Boga w swoich duszach, ale także zobaczyć Jego wcielenie w ikonach znajdujących się w świątyni. Nabożeństwa odbywają się w kościele według określonych kanonów. Czas trwania i godzina rozpoczęcia różnią się w zależności od święta kościelnego.

Harmonogram liturgii

Nie dla kościołów główna zasada sprawowanie Boskich Liturgii, jutrzni, zwłaszcza w dni powszednie. Świątynia otwiera się wcześnie rano. Czas wydarzenia określa sam kapłan. w zależności od życzeń odwiedzających ją osób.

Dla dużych Święta chrześcijańskie odbywa się wieczorna i poranna liturgia. Ponadto w niedzielę odbywa się nabożeństwo modlitewne. Początek nabożeństwa w kościele w niedziele z reguły odbywa się o godzinie 7-8 rano. W niektórych kościołach jutrznię i jutrznię można przenieść godzinę później lub godzinę wcześniej. Dlatego o jutrzni trzeba zapytać sługi świątyni dokąd idziesz, jak długo trwa liturgia rano, decydują. Nieszpory o godzinie 19-20. Istnieje również usługa nocna, ale tylko w główne święta: Trzech Króli, Wielkanoc. Ponadto odbywa się procesja religijna na chwałę Boga.

Czas trwania nabożeństwa w kościele zależy od znaczenia święta. W dni powszednie może trwać maksymalnie 2 godziny, a niedzielne nabożeństwo w cerkwi dochodzi do trzech godzin.

O której godzinie rozpoczyna się wieczorne nabożeństwo w kościele zależy również od skali święta. Najwcześniejszy start może nastąpić o godzinie 16:00, najpóźniej o 18:00. Taka usługa odbywa się w ciągu 2-4 godzin. Jeśli obchodzone są święta kościelne, dzieli się je na codzienne, małe i wielkie. prowadzone w języku całonocnym.

Rodzaje kultu

Niezależnie od tego, kto je prowadzi i w jakim miejscu, wszystkie usługi są podzielone na dobowe, roczne i tygodniowe. Nabożeństwa odbywają się w całości w klasztorach, a mnisi przestrzegają wszystkich kanonów kościoła. Mnisi w pełni przestrzegają zasad nabożeństw, ale w małych kościołach odbywają się one w zależności od ustalonego przez ministrów harmonogramu.

Każdy dzień tygodnia jest obchodzony w kościele i poświęcony określonym momentom.:

• Niedziela to mała Wielkanoc, w tym dniu wspomina się zmartwychwstanie Chrystusa.
• Możesz modlić się do aniołów w poniedziałek.
• Jan Chrzciciel słyszy modlitwy we wtorek.
• W środę wspomina się zdradę Judasza i pamięć o Krzyżu.
• Czwartek uważany jest za dzień apostolski i jest poświęcony św. Mikołajowi.
• W piątek odbywają się nabożeństwa poświęcone modlitwie za cierpienie Chrystusa.
• Sobota poświęcona jest Matce Bożej.

Dlatego jeśli nie masz możliwości regularnego chodzenia do kościoła, możesz czytać modlitwy w ciągu dnia, w zależności od tego, dla kogo są przeznaczone.

Nabożeństwa w dni powszednie

Wierzący odwiedzają świątynię nie tylko w sobotę czy niedzielę, ale także w dni powszednie. Możesz chodzić do kościoła, kiedy jest to dogodne dla wierzącego. Jednocześnie parafia chrześcijańska musi być zawsze otwarta. Dzienny cykl nabożeństw dzieli się na 9 różne części, oraz zawiera:

• Koło zaczyna się o 18:00.
• Kompleta to wieczorne czytanie modlitw.
• Od 12:00 do północy kursuje służba o północy.
• Jutrznia dzieli się na: pierwsza godzina - od 7:00, trzecia godzina - od 9:00, szósta godzina - od 12:00, dziewiąta godzina od 15:00.

Liturgia, sprawowana od 6:00, 9:00 do 12:00, nie jest objęta codziennym cyklem nabożeństw. Mówiąc o idealnym nabożeństwie, każda świątynia powinna być w tym czasie otwarta i wszystkie wymienione nabożeństwa powinny odbyć się.

Specyfika ich postępowania zależy wyłącznie od głównego kapłana kościoła. We wsiach wczesne i późne czytania modlitw odbywają się tylko w dużych świątyniach.

Służba w świątyni

Jak już wspomniano, nabożeństwo odbywa się w każdej świątyni, jedyną różnicą jest czas odprawiania i czas jego trwania. W ciągu dnia głównym nabożeństwem jest Boska Liturgia.

Na nabożeństwie odczytywana jest modlitwa, wspomina się Chrystusa, a kończy się zaproszeniem do wszystkich, którzy chcą przejść sakrament Komunii. Odbywa się między 6 a 9 rano.

W niedzielę z reguły odbywa się jedno nabożeństwo, które nazywa się Eucharystią. Nabożeństwo w tym dniu odbywa się jedno po drugim. Jutrznia ustępuje miejsca mszy, a msza z kolei ustępuje miejsca nabożeństwu wieczornemu.

Nie tak dawno temu w statut kościelny nastąpiły zmiany i teraz kompleta odbywa się tylko na początku Wielkiego Postu. Jeśli mówimy o świętach kościelnych, usługa może się nie zatrzymać, a jedna zastępuje drugą.

Oprócz dużych nabożeństw w kościele można odprawiać rytuały i sakramenty, czytanie wieczornych i porannych modlitw, czytanie akatystów w świątyni i wiele innych. Wszystkie nabożeństwa bez względu na czas odprawiania sprawuje sługa świątyni, a jej uczestnikami stają się odwiedzający.

Chodzenie do kościoła, czytanie modlitwy na noc lub w ciągu dnia to wyłącznie sprawa każdego. Nikt nie może zmusić człowieka do chodzenia do kościoła i modlitwy. Tylko człowiek sam decyduje, co robić, co odwiedzić i jak przekazać swoją modlitwę Bogu.

Świątynia jest nie tylko domem modlitwy, ale także miejscem szczególnej obecności Boga i tak jak jedziemy na wizytę, staramy się wyglądać godnie, tak przychodząc do kościoła powinniśmy pamiętać, do kogo przychodzimy do i kto na nas patrzy. Osoba, która uważnie monitoruje stan swojej duszy, z pewnością zauważy, że jego zachowanie, myśli, życzenia również zależą od ubioru. Surowe ubranie bardzo zobowiązuje.

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, swetrach i bluzkach bez rękawów (z otwartymi ramionami), z makijażem na twarzy. Szczególnie niedopuszczalna jest szminka. Głowę kobiety należy przykryć chustką, chustką lub szalikiem.

Mężczyźni muszą zdjąć kapelusze przed wejściem do świątyni. Nie możesz pojawić się w kościele w koszulkach, spodenkach, sportowych nieporządnych ciuchach.

JAK POSTĘPOWAĆ Z ŻEBRAKAMI PRZED ŚWIĄTYNIĄ?

Czyniąc dobro innym, każdy powinien pamiętać, że Pan go nie opuści. „Czy myślisz, że ten, kto karmi Chrystusa (czyli ubogich)” – pisał św. Augustyn – „nie będzie karmiony przez Chrystusa?” Rzeczywiście, w oczach Pana, z powodu naszych grzechów, być może wyglądamy straszniej i mniej ważnie niż wszyscy ci nieszczęśni ludzie żyjący z jałmużny.

Nie powinniśmy kusić się myślą, że żebracy „zarabiają” nie mniej niż my, a czasami są ubrani nie gorzej. Każdy będzie proszony przede wszystkim o swoje czyny. Twoim zadaniem w tym przypadku jest okazanie litości.

Jeśli widzisz, że przed tobą są żebracy, którzy wydają wszystkie pieniądze na picie, daj im nie pieniądze, ale jedzenie: jabłko, ciastka, chleb itp.

O ZACHOWANIU W ŚWIĄTYNI

Powinieneś przybyć do świątyni dziesięć do piętnastu minut przed rozpoczęciem nabożeństwa. Ten czas zwykle wystarcza na przesłanie notatek, kupowanie i zapalanie zniczy oraz oddawanie czci ikonom.

Zbliżając się do świątyni, pobożni chrześcijanie, patrząc na święte krzyże i kopuły kościoła, czynią znak krzyża i kłaniają się od pasa. Wchodząc na kruchtę, ponownie trzykrotnie czynią znak krzyża z łukiem.

Wchodząc do świątyni należy zatrzymać się przy drzwiach i wykonać trzy ukłony z modlitwami:

Boże, bądź miłosierny dla mnie grzesznika. - Kokarda.

Boże, oczyść mnie grzesznego i zmiłuj się nade mną. Kokarda.

Panie, który mnie stworzyłeś, przebacz mi. Kokarda.

Następnie notatki są podawane, nakładane na ikony, umieszczane są świece i zajmują wygodne miejsce, stojąc z szacunkiem i bojaźnią Bożą.

Zgodnie ze starożytnym zwyczajem mężczyźni stoją po prawej stronie świątyni, kobiety po lewej, pozostawiając swobodne przejście od głównych drzwi do Królewskich Wrót.

Ponadto do dziś można zachować pobożną regułę, kiedy kobiety pozwalają mężczyznom iść naprzód podczas namaszczenia, komunii, kultu świątecznego obrazu i krzyża. Na zakończenie nabożeństwa odczytywane są te same modlitwy, co przy wejściu do kościoła.

Będąc w świątyni Bożej pamiętajmy, że znajdujemy się w obecności Pana Boga Matki Bożej, świętych aniołów i świętych.

Bójcie się, dobrowolnie lub mimowolnie, obrażać swoim zachowaniem modlących się i te sanktuaria, które otaczają nas w świątyni Boga.

Jeśli przyszedłeś do świątyni podczas nabożeństwa, lepiej powstrzymać się od przeciskania się przez wiernych i umieszczania świec przed ikonami. Świeca jest ofiarą składaną Bogu, ale w tym przypadku pamiętaj, że przyjemniejsza jest inna ofiara – „duch złamany”, pokorna świadomość własnej grzeszności przed Panem, która jaśniej niż jakakolwiek świeca rozjaśni wszystkie Twoje pragnienia i potrzeby.

Jeśli to możliwe, powstrzymuj się od uwag, o ile oczywiście nie ma oczywistego chuligaństwa lub bluźnierczego zachowania. Dozwolone jest, aby osoba naruszająca normy zachowania wypowiadała się w delikatnej formie, bez drażliwości i aroganckiego pouczenia w głosie.

Niedopuszczalne jest chodzenie po świątyni podczas nabożeństwa, zwłaszcza prowadzenie rozmów.

Podczas kultu w Sobór modlą się na stojąco, a jak tu siedzieć przed Bogiem, bo w modlitwach zwracamy się do Króla królów, Stwórcy wszechświata. Siedzenie jest dozwolone tylko z powodu szczególnej niemocy, choroby, tak że, jak powiedział metropolita Filaret (Drozdow): „Lepiej myśleć o Bogu siedząc niż stać na nogach”. Nie możesz jednak siedzieć ze skrzyżowanymi nogami lub wyciągniętymi nogami. Zanim usiądziesz, poproś Boga, aby wzmocnił cię fizycznie. Podczas czytania Ewangelii i szczególnie ważnych miejsc Liturgii trzeba stać.

Rodzice, przychodząc do świątyni z dziećmi, powinni obserwować ich zachowanie i nie pozwalać im rozpraszać wiernych, płatać figle i śmiać się. Płaczące dziecko należy próbować uspokoić, jeśli to się nie powiedzie, należy opuścić świątynię z dzieckiem.

Zabronione jest wchodzenie do świątyni ze zwierzętami i ptakami.

Należy go nakładać na ikony, pozostawiając na boku nieporęczne torby.

Podchodzenie do kielicha w czasie Komunii powinno odbywać się z rękoma skrzyżowanymi na piersi – prawa nad lewą.

Podczas kadzenia świątyni nie należy odwracać się za duchownym i stać plecami do ołtarza.

Podczas otwierania Królewskich Drzwi musisz się pokłonić. Palacze nie mogą palić nawet na ulicy w obrębie ogrodzenia kościoła.

CZY MOŻLIWE JEST OPUSZCZENIE ŚWIĄTYNI PRZED ZAKOŃCZENIEM NABOŻEŃSTWA?

Służbę należy podtrzymywać od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą składaną Bogu. Czy właścicielowi domu, do którego przyszli goście, będzie przyjemnie, jeśli wyjadą przed końcem wakacji?

Pamiętaj, że pozostawienie kultu bez skrajnej konieczności lub z powodu pilnych okoliczności jest grzechem przed Bogiem. Szczególnie staraj się nie opuszczać świątyni podczas Liturgii, przynajmniej do czasu odśpiewania „Ojcze nasz…”.

Zakończeniem porannego nabożeństwa jest wyjście księdza z krzyżem. Ten moment nazywa się przerwą. W czasie świąt wierni podchodzą do krzyża, całują go i rękę księdza trzymającą krzyż. Odsuwając się, musisz pokłonić się księdzu.

Troska Kościoła Świętego o nas trwa nadal po nabożeństwie, abyśmy nie stracili łaskawego nastroju, jakim z łaski Bożej zostaliśmy uhonorowani w świątyni. Kościół nakazuje nam opuścić świątynię w nabożnej ciszy, z dziękczynieniem dla Pana, który nas uobecnił w świątyni, z modlitwą, aby Pan dał nam zawsze nawiedzać Jego święty dom aż do końca naszego życia.

KOLORY DROBNE UBRANIA I ICH SYMBOLE

Szaty liturgiczne duchowieństwa mają różne kolory, z których każdy symbolizuje duchowe znaczenie wydarzenia, na cześć którego sprawowana jest nabożeństwo. Główne kolory szat liturgicznych to biały, czerwony, pomarańczowy, żółty, zielony, niebieski, indygo, fioletowy, czarny.

Przed nabożeństwem duchowni, podczas noszenia szat, odczytywali specjalne modlitwy przepisane przez statut, w których objawia się symboliczne znaczenie szat świętych.

W święta ku czci Pana Jezusa Chrystusa, a także w dni pamięci proroków, apostołów i świętych kolor szaty jest królewski: złoty lub żółty wszystkich odcieni ze względu na to, że Chrystus jest Królem Chwały, a Jego słudzy mają pełnię łaski w Kościele” najwyższy stopień kapłaństwo.

Na święta na cześć Święta Matka Boża i moce anielskie, a także w dni pamięci o świętych dziewicach i dziewicach, kolor szat jest niebieski lub biały, co symbolizuje szczególną czystość i czystość.

W święta Krzyża Pańskiego kolor szat jest fioletowy lub ciemnoczerwony, symbolizujący wyczyn Krzyża Zbawiciela.

W święta i dni pamięci świętych męczenników ciemnoczerwony kolor szat jest przyjmowany jako znak, że krew przelana za wiarę w Chrystusa była dowodem ich ognistej miłości do Pana.

W zielonych szatach wszystkich odcieni obchodzony jest dzień Trójcy Świętej, dzień Ducha Świętego i Wjazd Pana do Jerozolimy, ponieważ zielony kolor- symbol życia, bo wszystko, co ma życie zgodnie z wolą Ojca i przez Syna, ożywia Duch Święty. Nabożeństwa Boskie odprawiane są również w zielonych szatach ku czci świętych, ascetów i świętych głupców, gdyż ich wyczyn, zabijając grzeszne zasady natury ludzkiej, nie zabija samego człowieka, lecz odnawia całą jego naturę i prowadzi do życia wiecznego.

W okresie Wielkiego Postu kolor szat jest ciemny: granatowy, fioletowy, ciemnoczerwony, czarny.Czarne ubrania podaje się zwykle w dni powszednie Wielkiego Postu.

Pochówki z reguły odbywają się w białych szatach, ponieważ dla chrześcijanina śmierć jest tylko przejściem do innego świata.

Biały kolor szat przyjmowany jest w święta Narodzenia Pańskiego, Teofanii (Chrztu), Przemienienia Pańskiego i Wniebowstąpienia Pańskiego, gdyż symbolizuje Boskie Światło, które przychodzi na świat i uświęca Boże stworzenie.

Święto świąt – Wielkanoc Chrystusa – rozpoczyna się w białych szatach jako znak Boskiego światła, które świeciło z Grobu Zmartwychwstałego Zbawiciela. W niektórych kościołach zwyczajowo w poranek wielkanocny zmienia się szaty liturgiczne na każdą z ośmiu pieśni kanonu, tak aby kapłan za każdym razem pojawiał się w szatach innego koloru. Gra kolorów jest bardzo odpowiednia dla tego „triumfu celebracji”. Liturgia Paschalna, podobnie jak wszystkie nabożeństwa kolejnego Jasnego Tygodnia, odprawiana jest w czerwonych szatach, symbolizujących zwycięstwo „Słońca Prawdy” – zmartwychwstałego Pana Jezusa Chrystusa.

JAK PRAWIDŁOWO ZASTOSOWAĆ DO IKONY?

Ponieważ cześć oddawana ikonie jest podnoszona do osoby na niej przedstawionej, a następnie całując ją (stosując do niej), mentalnie dotykamy tej twarzy.

Do ikon należy podchodzić powoli, bez tłoku. Zmów w myślach modlitwę, przeżegnaj się dwukrotnie pół ukłonami i czcij ikonę jako znak miłości i szacunku dla przedstawionego na niej obrazu. Następnie po raz trzeci zrób nad sobą znak krzyża i pokłoń się.

W tej samej kolejności chrześcijanie powinni podchodzić do wszelkich sanktuariów: ikon, Świętej Ewangelii, Krzyża, świętych relikwii.

Całując ikonę Zbawiciela należy całować Jego stopy; Matka Boża i święci - ręka; do ikony Nieuczynionego Ręką Zbawiciela oraz do ikony Ścięcia Św. Jana Chrzciciela - włosów. Nie powinieneś całować twarzy na ikonach.

Na ikonie można przedstawić kilka świętych osób, ale kiedy gromadzi się tłum wiernych, należy raz pocałować ikonę, aby nie zatrzymywać innych i tym samym nie naruszać wystroju świątyni.

Przed obrazem Zbawiciela możesz odmówić sobie Modlitwę Jezusową:

„Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem (-ami)”.

Przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy możesz odmówić krótką modlitwę:

„Święta Matko Boża, ratuj nas”.

Lub następujące:

„Moja Królowo, moja nadzieja jest Matką Bożą, przyjaciółką sierot i dziwną Reprezentantką, kwiczącą radością, obrażoną Patronem, zobacz moje nieszczęście, zobacz mój smutek. Pomóż mi, jakbym był słaby, nakarm mnie, jakbym dziwne, jakbym nie miał innej pomocy, prócz Ciebie, ani innego Przedstawiciela, ani dobrego Pocieszyciela, tylko Ciebie, o Bogomati, jakbyś mnie ratował i okrywał na wieki wieków.

Przed uczciwym Życiodajnym Krzyżem Chrystusa czyta się następującą modlitwę:

„Czcimy Twój Krzyż, Nauczycielu, i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie”.

Przed ikoną świętego:

„Święty sługa Boży Mikołaj (lub wielki męczennik i uzdrowiciel Panteleimon, wierny książę Aleksander itp.), módlcie się do Boga za mnie grzesznika (grzesznika), niech Pan wybaczy mi wszystkie moje grzechy i waszymi świętymi modlitwami MIŁOŚĆ do osiągnąć Królestwo Niebieskie”.

WIELKIE ZNACZENIE IKON W NASZYM ZBAWIENIU.

„Święte ikony przynoszą nam wielką korzyść w sprawie naszego zbawienia.

1. Święte ikony mają korzystny wpływ na wszystkie duchowe siły człowieka:

A) służą oświeceniu umysłu chrześcijan. Ludzie niepiśmienni, nie potrafiący czytać Pisma Świętego, rozumieją ekonomię naszego zbawienia z ikon, przyswajają historię Starego i Nowego Testamentu, a zwłaszcza życie Pana Jezusa Chrystusa, a ci, którzy czytają te same wydarzenia są głęboko odciśnięte w duszy poprzez święte obrazy;

B) święte ikony w sercu chrześcijanina budzą miłość do Pana Boga i przedstawionych na nich świętych, poruszają chrześcijan do najgorętszej modlitwy, wzmacniają uczucia żalu i żalu za grzechy;

C) święte ikony wzmacniają wolę chrześcijan w walce z grzechem i w spełnianiu dobrych uczynków przykładami i uczynkami świętych na nich przedstawionymi, egzekucjami grzeszników, wyglądem Dzień Sądu Ostatecznego itp.

2. Układając i całując święte ikony i czcząc je, świadczymy w ten sposób o naszej miłości do Boga i przedstawionych na nich świętych. „Czas obrazu” – mówi św.

3. Dla Pana Boga święte ikony służą jako narzędzie manifestacji Jego Boskiej mocy dla naszego zbawienia: przez nie dokonuje wielkich znaków i cudów, aby potwierdzić wiarę w Niego i Jego święty Kościół, pocieszyć zbolałe serca, leczyć choroby . Jeśli Pan w sposób widzialny wylewa swoją łaskę przez święte ikony, tym bardziej niewidzialnie służy naszemu uświęceniu i zbawieniu. A jeśli sam Bóg pozornie działa przez święte ikony dla naszego zbawienia, to trzeba mieć dużo odwagi (jeśli nie więcej), aby twierdzić, że ikony nie mają wielkiego znaczenia w sprawie zbawienia.

4. Tam, gdzie są święte ikony, intrygi wroga rasy ludzkiej, złego ducha, są nieaktywne lub mniej skuteczne, dlatego stara się z całych sił je zniszczyć. Jeśli święte ikony pomagają chrześcijanom w walce z widocznymi wrogami, tym bardziej pomagają im w walce z niewidzialnymi wrogami; wiemy, że poprzez święte ikony, złe duchy zostały całkowicie wydalone z opętanych przez nie ludzi.

Zakończmy naszą rozmowę słowami św. Jana z Damaszku; „Precz z tobą, zazdrosny diable! Jesteś zazdrosny, że widzimy obraz naszego Pana i przez Niego jesteśmy uświęceni; jesteś zazdrosny, że widzimy Jego zbawcze cierpienia, jesteśmy zdumieni Jego współpracą, kontemplujemy Jego cuda, rozpoznajemy i wysławiajcie moc Jego Bóstwa, zazdrościcie czci świętym, którą są im przyznawane od Boga, nie chcecie, abyśmy patrzyli na obrazy ich chwały i stali się gorliwcami dla ich odwagi i wiary, nie tolerujecie cielesne i duchowe korzyści płynące z naszej wiary.Ale my nie słuchamy ciebie, mizantropijny demonie „”.

Doktor teologii Arcybiskup Sergius Spassky