złóg
Rosyjski Kościół Prawosławny w Lipsku. O parafii

Rosyjski Kościół Prawosławny w Lipsku. O parafii

W kościele św. Aleksiejewskiego - pomniku rosyjskiej chwały w Lipsku

Dzisiaj, w przeddzień Wielkanocy, opowiem Wam o cerkwi znajdującej się w Lipsku, którą odwiedziłam zeszłego lata.

Dwupiętrowa świątynia św. Aleksiejewskiego-pomnik Chwały Rosyjskiej została zbudowana na cześć poległych rosyjskich żołnierzy w 1813 roku w bitwie z Napoleonem pod Lipskiem.
Kamień węgielny pod budowę świątyni położono uroczyście w grudniu 1912 roku, a jej poświęcenie odbyło się w stulecie bitwy – 18 października 1913 roku.
Świątynia została zbudowana w stylu kamiennych kościołów czterospadowych z XVII wieku. Za wzór wzięto cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje.

Wysokość kościoła wynosi 65 metrów. Ściany są białe, ozdobione szpatułkami w rogach, poprzecinane wąskimi wysokimi oknami i zakończone żelbetowym namiotem wyłożonym mozaikami ze szkła weneckiego.
Na absydzie znajduje się mozaikowa ikona „Pan Wszechmogący”, poniżej – pamiątkowa tablica z brązu z historią świątyni.

Świątynia podzielona jest na dwie części: górną świątynię i dolną świątynię-grobowiec.
Wejście do górnej świątyni obramowane jest perspektywicznym portalem wykonanym z jasnego piaskowca. Nad portalem znajduje się dzwonnica zwieńczona niewielką kopułą. Nad kutymi drzwiami wejściowymi znajduje się mozaikowy wizerunek Zbawiciela nie ręką uczynionego, otoczony złoconymi postaciami lecących aniołów.

Cerkiew św. Aleksiejewskiego jest jedyną cerkwią prawosławną w mieście iw całym powiecie. Świątynia ma własne małe muzeum, salę parafialną, w której co miesiąc parafianie zbierają się na tradycyjne herbaciane przyjęcia po nabożeństwach. Biblioteka parafialna w języku rosyjskim i Niemiecki(ponad 700 woluminów).

Namiot wieńczy złocona kopuła z krzyżem wspartym na łańcuchach.

Prawosławna wiara i kult jednoczą tu Niemców, Rosjan, Rumunów, Bułgarów i Greków. Wielu od dawna mieszka w Niemczech, troskliwie zachowując i pomnażając w sobie bogactwa swojej wiary prawosławnej.

Pięknie wykonane lampiony, na górze w postaci dwugłowych orłów herbu Imperium Rosyjskiego

Oprócz bezpośredniego celu - kultu i zachowania rosyjskiej kultury duchowej, świątynia i jej parafia znane są z dobroczynności. Obecnie istnieje szkółka niedzielna dla dzieci i dwie klasy niemieckiego dla tych, którzy niedawno przybyli do Niemiec.

Jeśli jesteś w Lipsku i chcesz odwiedzić świątynię, to znajduje się ona w pobliżu pomnika Bitwy Narodów
pod adresem 04103 Lipsk, Philipp-Rosenthal-Str. 51a

Wesołych Świąt Wielkanocnych!!!

Kościół św. Aleksego-pomnik rosyjskiej chwały
Sobór
St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre

51°19′26″ N cii. 12°23′49″E d. HGIOŁ
Kraj	Niemcy
Miasto	Lipsk, Philipp-Rosenthal-Straße 51a
wyznanie	prawowierność
Diecezja	Berlin i niemiecka diecezja Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego
rodzaj budynku	Kościół
Styl architektoniczny	neorosyjski
Autor projektu	VA Pokrovsky
Budowniczy	Georga Weidenbacha, Richarda Chammera
Pierwsza wzmianka	1751
Budowa	- 1913 rok
alejki	Górny - św. Aleksego z Moskwy; niższy - święty wielki męczennik Panteleimon
Status	funkcjonująca świątynia
Państwo	doskonały
Stronie internetowej	russische-kirche-l.de
Pliki multimedialne w Wikimedia Commons

Świątynia należy do Dekanatu Wschodniego berlińskiej i niemieckiej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Rektor - archiprezbiter Alexy Tomyuk (od 1996).

Fabuła

Pierwsze świątynie

Pierwsza wzmianka o cerkwi w Lipsku pochodzi z 1744 roku. W mieście funkcjonował wówczas grecki dom Trójcy Świętej, którego rektorem był grecki biskup. Opat zamierzał urządzić osobną świątynię, o co zwrócił się do Petersburga. Jednak Święty Synod odmówił mu pomocy z powodu małej liczebności społeczności rosyjskiej w Lipsku.

Kościół drugiego domu został potrojony w 1751 roku. Był przeznaczony dla rosyjskich studentów, wśród których był nieślubny syn Katarzyny II A. G. Bobrinsky. Świątynię zamknięto w 1775 roku.

Nabożeństwa kontynuowano w cerkwi greckiej, która cieszy się patronatem rosyjskim, zamiast której miejscowy konsul grecki w 1847 roku wybudował nowy dom – kościół Świętej Trójcy.

nowoczesna świątynia

Konieczność zachowania statusu miejsca pamięci dla miejsca, w którym rozegrała się „Bitwa Narodów”, skłoniła Rosję do zbudowania tu świątyni pamiątkowej.

Darowizny zbierane są od 1907 roku zarówno w Rosji, jak iw Niemczech. 21 kwietnia (4 maja) 1910 r. Utworzono Komitet Budowy Świątyni, na czele którego stanął wielki książę Michaił Aleksandrowicz. Władze miasta Lipska przekazały działkę o powierzchni 2,5 ha, na skraju pola, na którym toczyła się bitwa.

Prace przygotowawcze rozpoczęto w 1911 roku. Uroczyste złożenie świątyni odbyło się 15 (28) grudnia 1912 roku. W nabożeństwie wzięli udział rosyjski minister wojny, adiutant generalny V. A. Suchomlinow, władze miasta.

Autorem projektu świątyni jest akademik architektury V. A. Pokrovsky. Początkowo architekt stworzył projekt, który uznano za zbyt drogi, więc został przeprojektowany. Budowę nadzorował sam V. A. Pokrovsky (jego asystenci: artyści-architekci N. B. Baklanov i V. F. Solomovich; studenci Wyższych Politechnicznych Kursów Kobiet: L. N. Kutyreva, A. V. Kuzmenko-Gvozdevich, L. V. Ovchinnikova i NL Goman, studenci: Yu.D. Tutorsky i AP Tichanow, student Wyższej Szkoły Artystycznej w Imperial Academy of Arts PP Pallado) przy pomocy saksońskich architektów Georga Weidenbacha i Richarda Chammera. Obliczenia stabilności zostały wykonane przez wojsko. inż. GG Krivoshein; obliczenia żelbetowej ramy namiotu - Otto Encke.

Podczas bombardowania Lipska w czasie II wojny światowej okoliczni mieszkańcy schronili się w dolnych pomieszczeniach świątyni.

Wysokość kościoła wynosi 55 metrów.

Ściany są białe, otynkowane; ozdobione w rogach szpatułkami, poprzecinane wąskimi wysokimi oknami i zakończone żelbetowym namiotem wyłożonym mozaikami ze szkła weneckiego. Namiot wieńczy złocona kopuła z krzyżem wspartym na łańcuchach.

Na absydzie znajduje się mozaikowa ikona „Pan Wszechmogący” (na podstawie kartonów artysty N.P. Paszkowa; przepisana w prywatnym warsztacie mozaikowym V.A. Frołowa), poniżej pamiątkowa tablica z brązu z historią świątyni.

Do górnej świątyni prowadzą dwubiegowe schody. Wejście do niej obramowane jest perspektywicznym portalem wykonanym z jasnego piaskowca. Nad portalem znajduje się dzwonnica zwieńczona niewielką kopułą. Nad kutymi drzwiami wejściowymi znajduje się mozaikowy wizerunek Zbawiciela nie ręką uczynionego, otoczony złoconymi postaciami lecących aniołów.

Osiem dzwonów zostało odlanych w fabryce Ołowianisznikowa w Jarosławiu z armat, które brały udział w bitwach 1813 roku.

Kościół otacza krużganek z 8 wysokimi fasetowanymi latarniami, symbolizującymi znicze pogrzebowe.

Górny kościół św. Aleksja

Wewnątrz wysokość górnej świątyni wynosi 39 metrów, przeznaczona dla 200 osób. Wnętrze kościoła nie jest malowane i utrzymane w jasnej kolorystyce.

Siedmiopoziomowy ikonostas wykonany z ciemnego dębu (Spółka I.P. Chlebnikowa (reż. V.I. Pedashenko)) został podarowany świątyni przez Kozaków Dońskich i ma wysokość 18 metrów. Ikony zostały namalowane w stylu XVII wieku przez chłopskich malarzy ikon N.S. Emelyanov i jego asystenci - A.I. Antonow i D.V. Golikow. Drewniane części ikonostasu, chóru i innych mebli wykonała Pracownia Artystyczno-Scielarska Moskiewskiego Prowincjonalnego Ziemstwa w Siergijewie Posadzie (kierowana przez artystę V.I. Sokołowa; jego asystentem jest instruktor stolarski, chłop I.P. Zajcew).

Wśród ikon zwracają uwagę:

Ikona Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego w dużym rzeźbionym etui na ikony, podarowana jako dar przez Kozaków z Orenburga.
Ołtarz „Modlitwa do kielicha”, artysta D.F. Bogosłowskiego (kopia słynnego obrazu F. A. Bruniego).
Artysta V.K. Zahl malował portrety cesarzy dla muzeum.

Chorągwie przed ikonostasem wykonane są w formie wojskowych chorągwi kozackich.

Mozaikowa podłoga składa się z kawałków białego i czarnego marmuru.

Pięciopoziomowy żyrandol z brązu świątyni waży 800 kilogramów. Miski lamp z masy perłowej są spawane ze smaltu w warsztacie V.A. Frolowa. Żyrandol został podarowany kościołowi w darze przez deputowanych do Dumy Państwowej i kupców moskiewskich.

Na ścianach znajduje się 8 tablic z brązu z wykazem pułków i oddziałów biorących udział w bitwie.

dolna świątynia

Dolna świątynia, w miejscu pierwotnie zarezerwowanym dla muzeum, została konsekrowana w 1927 roku na cześć Świętego Wielkiego Męczennika Pantelejmona. Zawiera stare rosyjskie sztandary.

W pobliżu znajduje się krypta, w której pochowani są generał porucznik I. E. Szewicz, generał dywizji N. D. Kudaszew, podpułkownik A. Jurgieniew, a także (w niszach) nieznani żołnierze. Nad grobami ustawiono mały kiot z ikoną Zmartwychwstania Chrystusa, a po bokach chorągwie i portrety bohaterów bitwy, cesarza Aleksandra I i księcia M. I. Kutuzowa-Smoleńskiego.

Na ścianach i filarach dolnej galerii znajduje się 20 kamiennych tablic z nazwami pułków biorących udział w bitwie, nazwiskami poległych oficerów i liczbą zabitych żołnierzy. Przy głównym wejściu do dolnej świątyni umieszczone są dwie marmurowe tablice, które w języku rosyjskim i niemieckim przypominają o liczbie poległych.

Archiwalny

RGIA, ff. 796, 797, 1278.

Literatura

„Rosyjska starożytność”. Miesięcznik historyczny. 1913 Tom 156. Str. 5, 6a-6c.
„Rosyjski pielgrzym”. 1913 nr 43. s. 679-693. „Rosyjskie uroczystości w Lipsku” .
Świątynia-pomnik na polu bitwy pod Lipskiem. Voronov P. N. S. Petersburg. 1913
„Świat architektury”. Wydanie 3. 1914. Strona. 128-132.
Antonow V.V., Kobak A.V. Rosyjskie kościoły i klasztory w Europie. - Petersburg: "Twarze Rosji", 2005. - S. 88-91. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 5-87417-208-4.
Rosyjski kościół pamięci w Lipsku: zbiór prac naukowych / komp., odpowiedzialny. Wyd.: ME Dmitrieva. Petersburg: Koło, 2015. 240 s. : chory. ISBN 978-5-4462-0054-2

Dzisiaj, w przeddzień Wielkanocy, opowiem Wam o cerkwi znajdującej się w Lipsku, którą odwiedziłam zeszłego lata.

Dwupiętrowa świątynia św. Aleksiejewskiego-pomnik Chwały Rosyjskiej została zbudowana na cześć poległych rosyjskich żołnierzy w 1813 roku w bitwie z Napoleonem pod Lipskiem. Kamień węgielny pod budowę świątyni położono uroczyście w grudniu 1912 roku, a jej poświęcenie odbyło się w stulecie bitwy – 18 października 1913 roku. Świątynia została zbudowana w stylu kamiennych kościołów czterospadowych z XVII wieku. Za wzór wzięto cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje.

// diman7777.livejournal.com

Wysokość kościoła wynosi 65 metrów. Ściany są białe, ozdobione szpatułkami w rogach, poprzecinane wąskimi wysokimi oknami i zakończone żelbetowym namiotem wyłożonym mozaikami ze szkła weneckiego. Na absydzie znajduje się mozaikowa ikona „Pan Wszechmogący”, poniżej – pamiątkowa tablica z brązu z historią świątyni.

// diman7777.livejournal.com

Świątynia podzielona jest na dwie części: górną świątynię i dolną świątynię-grobowiec. Wejście do górnej świątyni obramowane jest perspektywicznym portalem wykonanym z jasnego piaskowca. Nad portalem znajduje się dzwonnica zwieńczona niewielką kopułą. Nad kutymi drzwiami wejściowymi znajduje się mozaikowy wizerunek Zbawiciela nie ręką uczynionego, otoczony złoconymi postaciami lecących aniołów.

// diman7777.livejournal.com

Namiot wieńczy złocona kopuła z krzyżem wspartym na łańcuchach.

// diman7777.livejournal.com

Pięknie wykonane lampiony, na górze w postaci dwugłowych orłów herbu Imperium Rosyjskiego

// diman7777.livejournal.com

Kościół św. Aleksego-pomnik rosyjskiej chwały (Świątynia-pomnik św. Aleksego, metropolity moskiewskiego), Niemiecki. St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre (Gedächtniskirche des heiligen Metropoliten Alexi von Moskau) - Cerkiew w Lipsku, wzniesiona ku pamięci „Bitwy Narodów”.

Świątynia należy do wschodniego dekanatu berlińskiego i niemieckiej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Rektor - archiprezbiter Alexy Tomyuk (od 1996).

Fabuła

Pierwsze świątynie

Drugi kościół domowy został potrojony w 1751 roku. Był przeznaczony dla rosyjskich studentów, wśród których był nieślubny syn Katarzyny II, A. G. Bobrinsky. Świątynię zamknięto w 1775 roku.

Nabożeństwa kontynuowano w cerkwi greckiej, która cieszy się patronatem rosyjskim, zamiast której miejscowy konsul grecki w 1847 roku wybudował nowy dom – kościół Świętej Trójcy.

nowoczesna świątynia

Konieczność zachowania statusu miejsca pamięci dla miejsca, w którym rozegrała się „Bitwa Narodów”, skłoniła Rosję do zbudowania tu świątyni pamiątkowej.

Autorem projektu świątyni jest V. A. Pokrovsky. Początkowo architekt stworzył projekt, który został uznany za zbyt drogi, więc został przeprojektowany. Budowę nadzorował sam VA Pokrovsky przy pomocy Georga Weidenbacha i Richarda Chammera.

Cerkiew została konsekrowana 4 (17 października) 1913 roku przez protoprezbitera duchowieństwa wojskowego i marynarki wojennej Jerzego Szawelskiego. W uroczystościach uczestniczyły delegacje wojskowe krajów alianckich, król Saksonii i cesarz niemiecki. Rosję reprezentował wielki książę Cyryl Władimirowicz. Protoprezbiterowi służyło wielu duchownych, wśród których był archidiakon Konstanty Rozow, śpiewał Chór Synodalny.

16 października 1913 r. do krypty świątyni z honorami wojskowymi przeniesiono szczątki rosyjskich żołnierzy i oficerów, którzy zginęli w „Bitwie Narodów”. Kościół został przydzielony Kościołowi drezdeńskiemu.

Wraz z wybuchem I wojny światowej świątynię pamięci zamknięto, a wejście zamurowano. Kościół został dwukrotnie okradziony, z kopuł zdjęto złocenia. Budynek przejął lokalny mieszkaniec, który wydzierżawił kościół.

W związku z pęknięciem, które pojawiło się w świątyni, dokonano pilnej naprawy, do kultu w dolnej części urządzono i poświęcono kaplicę Pantelejmonowskiego. 6 lutego 1928 r. miała miejsce konsekracja górnej świątyni.

W latach 1927-1930 świątynia znajdowała się pod jurysdykcją Administratora Parafii Rosyjskich w Europie Zachodniej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Wraz z przeniesieniem metropolity Jewlogijskiego (Gieorgijewskiego) do Patriarchatu Konstantynopola parafia podążyła za nim i znalazła się pod jurysdykcją zachodnioeuropejskiego egzarchatu parafii rosyjskich.

5 maja 1939 r. parafia wraz z całym majątkiem została przekazana berlińskiej i niemieckiej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej za Granicą.

Podczas bombardowania Lipska w czasie II wojny światowej okoliczni mieszkańcy schronili się w dolnych pomieszczeniach świątyni.

Latem 1945 r. cerkiew, będąc na terenie okupacji sowieckiej, ponownie przeniosła się do Zachodnioeuropejskiego Egzarchatu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Dowództwo sowieckie, po zwiedzeniu świątyni przez G.K. Żukowa, w tym samym roku uwolniło fundusze na pilne naprawy, którymi kierował serb K.D. Illich.

W 1963 r. przeprowadzono renowację z nowym złoceniem kopuł.

Ze względu na historyczny status świątyni, do jej zwiedzania mógł wejść sowiecki personel wojskowy stacjonujący w NRD.

W latach 1988-1989 przeprowadzono zewnętrzną renowację świątyni.

architektura, dekoracja

Świątynia została zbudowana w stylu kamiennych kościołów czterospadowych z XVII wieku. VA Pokrovsky wziął za wzór Cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje.

Wysokość kościoła wynosi 65 metrów.

Na absydzie znajduje się mozaikowa ikona „Pan Wszechmogący”, poniżej – pamiątkowa tablica z brązu z historią świątyni.

Do świątyni prowadzą dwubiegowe schody. Wejście do górnej świątyni obramowane jest perspektywicznym portalem wykonanym z jasnego piaskowca. Nad portalem znajduje się dzwonnica zwieńczona niewielką kopułą. Nad kutymi drzwiami wejściowymi znajduje się mozaikowy wizerunek Zbawiciela nie ręką uczynionego, otoczony złoconymi postaciami lecących aniołów.

Siedem dzwonów odlano z dział, które brały udział w bitwach 1813 roku.

Kościół otacza krużganek z 8 wysokimi fasetowanymi latarniami, symbolizującymi znicze pogrzebowe.

górna świątynia

Wewnątrz wysokość górnej świątyni wynosi 35 metrów, przeznaczona dla 200 osób. Wnętrze kościoła nie jest malowane i utrzymane w jasnej kolorystyce.

Siedmiopoziomowy ikonostas wykonany z ciemnego dębu został podarowany świątyni przez Kozaków Dońskich i ma wysokość 18 metrów. Ikony zostały namalowane w stylu XVII wieku przez L. M. Emelyanova.

Wśród ikon zwracają uwagę:

Ikona Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego w dużym rzeźbionym etui na ikony, podarowana jako dar przez Kozaków z Orenburga.
Ołtarz „Modlitwa do kielicha”, kopia słynnego obrazu F. A. Bruniego.

Chorągwie przed ikonostasem wykonane są w formie wojskowych chorągwi kozackich.

Podłoga wykonana jest z mozaiki z białego i czarnego marmuru.

Brązowy żyrandol świątyni waży 800 kilogramów. Jego pięć rzędów lamp wykonano ze smaltu. Żyrandol został podarowany kościołowi w darze przez deputowanych do Dumy Państwowej i kupców moskiewskich.

Na ścianach 8 stel z brązu z wykazem pułków i oddziałów biorących udział w bitwie.

Dolna świątynia-grobowiec

Dolna świątynia została konsekrowana w 1927 roku na cześć Świętego Wielkiego Męczennika Pantelejmona. Zawiera stare rosyjskie sztandary.

W pobliżu znajduje się krypta, w której pochowani są generał porucznik I.E. Szewicz, generał dywizji N.D. Kudaszew, podpułkownik A. Jurgieniew, a także (w niszach) nieznani żołnierze. Nad grobami ustawiono mały kiot z ikoną Zmartwychwstania Chrystusa, a po bokach chorągwie i portrety bohaterów bitwy, cesarza Aleksandra I i księcia MI Kutuzowa-Smoleńskiego.

Na ścianach i filarach dolnej galerii znajduje się 20 kamiennych tablic z nazwiskami poległych oficerów i liczbą poległych żołnierzy. Przy głównym wejściu do kaplicy-krypty umieszczone są dwie marmurowe tablice, które w języku rosyjskim i niemieckim przypominają o liczbie poległych.

Inne lokale

Na dolnym piętrze znajduje się również małe muzeum, sala parafialna oraz biblioteka parafialna z księgami o różnej treści, w języku rosyjskim i niemieckim (ponad 700 woluminów).

Terytorium

Po wschodniej stronie świątyni znajduje się grób dwóch nieznanych grenadierów pułku Czernigow, przeniesionych w 1988 roku z pola bitwy.

Potrzeba zachowania pamięci o miejscu, w którym rozegrała się pod Lipskiem „Bitwa Narodów”, skłoniła Rosję do zbudowania tu świątyni pamiątkowej. Darowizny zbierane są od 1907 roku, zarówno w Rosji, jak iw Niemczech. 21 kwietnia 1910 r. powstał Komitet Budowy Świątyni, na czele którego stanął wielki książę Michaił Aleksandrowicz. Władze miasta Lipska przekazały działkę o powierzchni 2,5 ha, na skraju pola, na którym toczyła się bitwa. Prace przygotowawcze rozpoczęto w 1911 r. Uroczyste złożenie świątyni odbyło się 15 grudnia 1912 r. W nabożeństwie uczestniczył rosyjski minister wojny, adiutant generalny V.A. Suchomlinow, a także władze miasta. Autorem projektu świątyni był rosyjski akademik V.A. Pokrovsky, który kierował budową wspólnie z niemieckimi architektami Georgiem Weidenbachem i Richardem Tschammerem. 4 października 1913 r. cerkiew została konsekrowana przez protoprezbitera duchowieństwa wojskowego i marynarki wojennej Jerzego Szawelskiego w obecności wielkiego księcia Cyryla Władimirowicza i rosyjskiego korpusu dyplomatycznego w Niemczech. Następnego dnia w uroczystościach uczestniczyły delegacje wojskowe krajów alianckich, w tym cesarz Niemiec Wilhelm II. Imperium Rosyjskie reprezentowany przez wielkiego księcia Cyryla Władimirowicza, a także liczne delegacje pułków rosyjskich. Honorowym gościom wręczono pamiątkowe srebrne medale z wizerunkiem świątyni pamiątkowej. 16 października 1913 r. do krypty świątyni z honorami wojskowymi przeniesiono szczątki rosyjskich żołnierzy i oficerów, którzy zginęli w „Bitwie Narodów”. Świątynia została zbudowana w stylu kamiennych kościołów rosyjskich z XVII wieku. Dla próbki V.A. Pokrowski zajął Cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje. Wysokość świątyni wynosi 65 m. Ściany są białe, otynkowane; ozdobione w rogach szpatułkami, poprzecinane wąskimi wysokimi oknami i zakończone żelbetowym namiotem wyłożonym mozaikami ze szkła weneckiego. Namiot wieńczy złocona kopuła z krzyżem wspartym na łańcuchach. Na absydzie znajduje się mozaikowa ikona „Pan Wszechmogący”, poniżej – pamiątkowa tablica z brązu z historią świątyni. Do świątyni prowadzą dwubiegowe schody. Wejście do górnej świątyni obramowane jest perspektywicznym portalem wykonanym z jasnego piaskowca. Nad portalem znajduje się dzwonnica zwieńczona niewielką kopułą. Nad kutymi drzwiami wejściowymi znajduje się mozaikowy wizerunek Zbawiciela nie ręką uczynionego, otoczony złoconymi postaciami lecących aniołów. Siedem dzwonów odlano z armat, które brały udział w walkach 1813 r. Świątynię otacza krużganek z 8 wysokimi fasetowanymi latarniami, symbolizującymi znicze pogrzebowe. Górny kościół został konsekrowany pod wezwaniem św. Aleksego, metropolity moskiewskiego, przeznaczony dla 200 osób. Wnętrze nie jest pomalowane i jest zaprojektowane w jasnych kolorach. Siedmiopoziomowy ikonostas wykonany z ciemnego dębu został podarowany świątyni przez Kozaków Dońskich i ma wysokość 18 metrów. Ikony zostały namalowane w stylu XVII wieku. artyści Emelyanov. Na ścianach 8 stel z brązu z wykazem pułków i oddziałów biorących udział w bitwie. Dolna świątynia została konsekrowana w 1927 roku na cześć Świętego Wielkiego Męczennika Pantelejmona. Zawiera stare rosyjskie flagi bojowe. W pobliżu znajduje się krypta, w której przebywał generał porucznik I.E. Shevich, generał dywizji N.D. Kudaszowa, podpułkownika A. Jurgieniewa oraz (w niszach) nieznanych żołnierzy. Nad grobami ustawiono mały kiot z ikoną Zmartwychwstania Chrystusa, a po bokach chorągwie i portrety bohaterów bitwy, cesarza Aleksandra I i księcia M.I. Kutuzowa-Smoleńskiego. Na ścianach i filarach dolnej galerii znajduje się 20 kamiennych tablic z nazwiskami poległych oficerów i liczbą poległych żołnierzy. Przy głównym wejściu do krypty-kaplicy umieszczone są dwie marmurowe tablice, które w języku rosyjskim i niemieckim przypominają o liczbie poległych żołnierzy. Na dolnym piętrze znajduje się również małe muzeum, sala parafialna i biblioteka. Po wybuchu I wojny światowej świątynię pamięci zamknięto, wejście zamurowano. Świątynia została dwukrotnie ograbiona, z kopuł zdjęto złocenia. Budynek przejął lokalny mieszkaniec, który wydzierżawił świątynię. W związku z pęknięciem, które pojawiło się w świątyni, dokonano pilnej naprawy, do kultu w dolnej części urządzono i poświęcono kaplicę Pantelejmonowskiego. W latach 1927-1930. świątynia znajdowała się pod jurysdykcją metropolity Jewlogijskiego (Gieorgijewskiego), kierownika rosyjskich parafii w Europie Zachodniej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, po jego przeniesieniu do Patriarchatu Konstantynopola parafia poszła w jego ślady i znalazła się pod jurysdykcją Zachodnioeuropejskiego Kościoła Prawosławnego Egzarchat parafii rosyjskich. W 1939 r. parafia wraz z całym majątkiem została przekazana berlińskiej i niemieckiej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji. Podczas bombardowania Lipska w czasie II wojny światowej okoliczni mieszkańcy schronili się w dolnych pomieszczeniach świątyni. Latem 1945 roku świątynia, która znajdowała się na terenie okupacji sowieckiej, ponownie przeszła w skład Zachodnioeuropejskiego Egzarchatu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Dowództwo sowieckie po zwiedzeniu świątyni G.K. Żukowa, w tym samym roku wydał fundusze na pilną naprawę pomnika. W 1963 r. przeprowadzono renowację z nowym złoceniem kopuł. Świątynia-pomnik działa do dziś.