Mityczne stworzenia w mitologii słowiańskiej. Słowiańskie mity - bajeczne stworzenia

Syreny, gobliny, syreny - wszystkie są nam znane od dzieciństwa i kojarzą nam się z bajkami.
Jeśli chodzi o magiczne potwory, często myślimy o zombie lub smokach, chociaż w naszej mitologii są takie starożytne stworzenia, w porównaniu z którymi potwory mogą wydawać się drobnymi brudnymi sztuczkami.
Historii słowiańskich bajkowych stworów może pozazdrościć inny europejski potwór. Wiek pogańskich legend jest imponujący: według niektórych szacunków sięga 3000 lat, a jego korzenie sięgają neolitu czy nawet mezolitu – czyli około 9000 lat pne.
Nie było wspólnej słowiańskiej baśniowej „menażerii” - w różnych miejscach mówiono o zupełnie innych stworzeniach. Słowianie nie mieli potworów morskich ani górskich, ale złe duchy leśne i rzeczne były obfite.
Niektóre cudowne stworzenia pojawiły się wśród Słowian stosunkowo późno, w okresie ich chrystianizacji – najczęściej zapożyczono je z legend greckich i wprowadzono do mitologii narodowej, tworząc w ten sposób dziwaczną mieszankę wierzeń.

ALKONOST

Alkonost - W średniowiecznych legendach bizantyjskich i rosyjskich wspaniały ptak zamieszkujący Irię - słowiański raj.
Według starożytnego greckiego mitu Alcyone, żona króla Tesalii Keikos, dowiedziawszy się o śmierci męża, rzuciła się do morza i została zamieniona w ptaka, nazwanego tak od jej alcyone (zimorodka). Słowo „Alkonost” weszło do języka rosyjskiego w wyniku zniekształcenia starego powiedzenia „Alcyone to ptak”.
Ptak Alkonost. Szyna

Słowiański Alkonost to rajski ptak o zaskakująco słodkim, eufonicznym głosie. Składa jaja na brzegu morza, a następnie zanurza je w morzu - a fale uspokajają się na tydzień. Kiedy pisklęta wykluwają się z jaj, zaczyna się burza.
W tradycji ortodoksyjnej Alkonost jest uważana za boską posłanniczkę - żyje w niebie i zstępuje, aby przekazać ludziom najwyższą wolę.

Słowiańska wiedźma, popularna postać folklorystyczna. Zwykle przedstawiana jako paskudna stara kobieta z rozczochranymi włosami, haczykowatym nosem, „kościaną nogą”, długimi pazurami i kilkoma zębami w ustach. Baba Jaga to postać niejednoznaczna. Najczęściej pełni funkcje szkodnika, z wyraźnymi skłonnościami do kanibalizmu, jednak od czasu do czasu wiedźma ta może dobrowolnie pomóc dzielnemu bohaterowi, przesłuchując go, parując w łaźni i obdarowując magicznymi darami (lub dostarczając cennych informacji).
Baba Jaga, kościana noga. Czarownica, Ogr i Pierwsza Kobieta Pilot

Wiadomo, że Baba-Jaga mieszka w gęstym lesie. Tam stoi jej chata na kurzych łapkach, otoczona palisadą z ludzkich kości i czaszek. Mówiono czasem, że zamiast zaparć, na bramie do domu Yagi były ręce, a mała ząbkowana buzia służyła za dziurkę od klucza. Dom Baby Jagi jest oczarowany - można do niego wejść tylko mówiąc: „Chata, chata, odwróć się do mnie z przodu iz powrotem do lasu”.
Leśna chata na kurzych nóżkach, w której nie ma okien ani drzwi, to nie fikcja. W ten sposób myśliwi z Uralu, Syberii i plemion ugrofińskich budowali tymczasowe mieszkania. Domy z pustymi ścianami i wejściem przez właz w podłodze, wzniesiony 2-3 metry nad ziemią, chroniły zarówno przed żądnymi zapasów gryzoniami, jak i dużymi drapieżnikami.

Duch mieszkający w łaźni był zwykle przedstawiany jako mały staruszek z długą brodą. Jak wszystkie duchy słowiańskie, psotne. Jeśli osoba w wannie poślizgnie się, poparzy, zemdleje z gorąca, poparzy się wrzącą wodą, usłyszy trzask kamieni w piecu lub stukanie w ścianę - to wszystko sztuczki bannika.
W dużym stopniu bannik rzadko szkodzi, tylko wtedy, gdy ludzie zachowują się niewłaściwie (myją się w święta lub późno w nocy). Najczęściej im pomaga. Wśród Słowian kąpiel kojarzyła się z mistycznymi, życiodajnymi siłami – często rodzili się tu lub zgadywali (wierzono, że bannik potrafi przepowiadać przyszłość).
Łaźnie były w Rzymie iw Turcji. Ale bannik jest tylko wśród Słowian

Istniała również żeńska odmiana bannika - bannica lub obderiha. W łaźniach mieszkał także Shishiga - zły duch, który objawia się tylko tym, którzy idą do łaźni bez modlitwy. Shishiga przybiera postać przyjaciela lub krewnego, wzywa osobę do kąpieli z nią i może parować na śmierć

BASH CHELIK (człowiek ze stali)

Popularna postać w serbskim folklorze, demon lub zły czarnoksiężnik. Według legendy król zapisał swoim trzem synom, aby oddali siostry temu, który pierwszy poprosi o ich rękę. Pewnej nocy do pałacu przybył ktoś o grzmiącym głosie i zażądał, aby młodsza księżniczka została jego żoną. Synowie spełnili wolę ojca i wkrótce stracili w ten sposób swoje średnie i starsze siostry.

Wkrótce bracia opamiętali się i wyruszyli na ich poszukiwanie. Młodszy brat poznał piękną księżniczkę i wziął ją za żonę. Zaglądając z ciekawości do zakazanej komnaty, książę ujrzał człowieka w łańcuchach. Przedstawił się jako Bash Chelik i poprosił o trzy szklanki wody. Naiwny młodzieniec dał nieznajomemu drinka, ten odzyskał siły, zerwał łańcuchy, uwolnił skrzydła, złapał księżniczkę i odleciał. Zasmucony książę udał się na poszukiwania. Dowiedział się, że grzmiące głosy, których żądały jego siostry jako żony, należały do ​​władców smoków, sokołów i orłów. Zgodzili się mu pomóc i razem pokonali złego Basha Chelika.

Auka w słowiańskich legendach i wierzeniach to duch lasu, który nigdy nie śpi i zawsze chętnie spłata figla przechodniowi lub zabłąkanemu grzybiarzowi.
Alka na pierwszy rzut oka wygląda całkiem nieszkodliwie: to małe leśne stworzenie niewielkich rozmiarów z okrągłym, wypukłym odwłokiem. Ulubionym zajęciem Auki od zawsze były żarty i żarty – zimą oszuka zagubionego w lesie człowieka, odpowiada jastrzębiem z kilku stron naraz i potrafi niepostrzeżenie zwabić go w prawdziwe pustkowie, z którego bardzo trudno będzie się wydostać.

Aby nie wpaść w taką sytuację, należy uważnie słuchać i odróżnić głos znajomej osoby od leśnych złych duchów.
Jednak pomimo tej cechy Auka jest bardzo dobroduszna. Jeśli ponownie przeczytasz stare rosyjskie legendy, łatwo to zauważyć. W chacie leśnego ducha, która zwykle znajduje się w gęstym zaroślach, jest ciepło nawet przy najcięższych mrozach. Auka nie tylko wyprowadza ludzi z drogi (myli tory i zabiera człowieka daleko od drogi) - uwielbia żartować, żartować, ale często potrafi straszyć.

ghule

Vurdalak- (Vrykolak, Vurkolak i Vukod lak) (Rosja, Czechy, Serbia, Albania, Czarnogóra) – zmarły wampir, wilkołak w mitologii słowiańskiej, człowiek-wilkołak o nadprzyrodzonej zdolności przemiany w dzikie zwierzęta, często handlujący wysysaniem krwi ze swoich ofiar jak wampir.

"Wampir"

Biedny Wania był tchórzem:
Ponieważ czasami się spóźnia,
Pokryty potem, blady ze strachu,
Do domu wracałem przez cmentarz

Biedny Wania ledwo oddycha,
Potykając się, błądząc trochę
nad grobami; nagle słyszy
Czyjaś kość, narzeka, gryzie

Wania stał się; - nie mogę się ruszyć
„Boże!” — myśli biedak —
To prawda, gryzie kości
Ghul z czerwonymi ustami.

Biada! mały nie jestem silny;
Ghul pożre mnie doszczętnie,
Jeśli sama ziemia jest grobem
Nie będę jadł z modlitwą”.

Co? Zamiast ghula -
(Wyobraź sobie gniew Wani!)
W ciemności przed nim jest pies
Kość wgryza się w grób.

AS Puszkin

Podobnie jak Alkonost, boska kobieta-ptak, której główną funkcją jest spełnianie się przepowiedni. Przysłowie „Gamayun to ptak proroczy” jest dobrze znane. Wiedziała też, jak kontrolować pogodę. Wierzono, że gdy Gamayun leci od strony wschodu słońca, nadciąga za nią burza.

W najbardziej uogólnionym ujęciu duch domowy, patron ogniska domowego, mały staruszek z brodą (lub cały pokryty włosami). Uważano, że każdy dom ma swoje ciastko. Jeśli ludzie nawiązywali z nim normalne stosunki, karmili go (zostawiali spodek z mlekiem, chlebem i solą na podłodze) i uważali go za członka rodziny, to brownie pomagało im w drobnych pracach domowych, pilnowało bydła, pilnowało gospodarstwa domowego, ostrzegało przed niebezpieczeństwem
Duszek. W domach rzadko nazywano je „ciastkami”, preferując czułego „dziadka”

Z drugiej strony wściekły brownie potrafił być bardzo niebezpieczny - w nocy szczypał ludzi do siniaków, dusił, zabijał konie i krowy, hałasował, tłukł naczynia, a nawet podpalał dom. Uważano, że brownie mieszka za piecem lub w stajni.

Ciastko osiedliło się i zamieszkało pod ziemią, pod piecem. Został przedstawiony jako mały staruszek, podobny twarzą do głowy rodziny. Według jego upodobań jest wiecznym wichrzycielem, zrzędliwym, ale opiekuńczym i miłym. Ludzie starali się utrzymywać z Domovoi dobre stosunki, opiekować się nim jako honorowym gościem, a potem pomagał w utrzymaniu porządku w domu i ostrzegał przed zbliżającym się nieszczęściem. Przenosząc się z domu do domu, Domovoy był zawsze zapraszany do przeprowadzki z rodziną za pomocą spisku.

OGNISTY PTAK

Obraz znany nam z dzieciństwa, piękny ptak o jasnych, olśniewających ognistych piórach („jak ogień płonie”). Tradycyjny test na baśniowi bohaterowie- zdobądź pióro z ogona tego pierzastego. Dla Słowian ognisty ptak był bardziej metaforą niż realną istotą. Uosabiała ogień, światło, słońce, być może wiedzę. Jego najbliższym krewnym jest średniowieczny ptak feniks, znany zarówno na Zachodzie, jak i na Rusi.
Firebird - symbol ognia i spełnienia pragnień

KIKIMORA (shishimora, mara)

Bagno Kikimora - w mitologii słowiańskiej - Zły, bagienny duch. Bliski przyjaciel goblina. Mieszka na bagnach. Lubi przebierać się w futra z mchu i wplatać we włosy leśne i bagienne rośliny. Ale rzadko pokazuje się ludziom, ponieważ woli być niewidzialna i tylko krzyczy z bagna donośnym głosem. Mała kobietka kradnie małe dzieci, wciąga nieostrożnych podróżników w bagno, gdzie może ich zamęczyć na śmierć.

Zły duch (czasami żona ciastka), pojawiający się pod postacią trochę brzydkiej staruszki. Jeśli kikimora mieszka w domu za piecem lub na strychu, to nieustannie krzywdzi ludzi: hałasuje, puka w ściany, przeszkadza w spaniu, rwie przędzę, tłucze naczynia, zatruwa zwierzęta. Czasami wierzono, że niemowlęta, które zmarły bez chrztu, stawały się kikimorami, albo źli stolarze lub wytwórcy pieców mogli wpuszczać kikimory do budowanego domu.
Stara kikimora. Na co dzień - brzydka, zła kobieta

Kikimora w domu zwiastuje kłopoty); wrogo nastawiony do mężczyzn.
Oto mały spisek: od Kikimory
Weź drewno na opał dokładnie w południe, ale nie patrz, co się dzieje. Przynieś drewno opałowe do korytarza, rozłóż na nich futro futrem do góry. Weź starą miotłę i zamieść nią chatę, po suficie, pod dachem i powiedz do 3 razy: „Uczciwy dom, święte rogi! Zamiataj od latania, od pływania, od chodzenia, od pełzania, od każdego wroga, w dzień iw nocy, o każdej porze, w dowolnym czasie, przez nieskończone lata, od teraz do wieczności. Wynoś się, przeklęty!”
Rzuć garść ziemi trzy razy przez ramię przy wejściu do drewna opałowego i spluń trzy razy; potem przynieś drewno na opał i futro do lasu.

KASCZEJ NIEŚMIERTELNY (Kashchey)

Jedna z dobrze nam znanych starosłowiańskich postaci negatywnych, zwykle przedstawiana jako chudy, kościsty starzec o odrażającym wyglądzie. Agresywny, mściwy, chciwy i skąpy. Trudno powiedzieć, czy był uosobieniem zewnętrznych wrogów Słowian, złego ducha, potężnego czarnoksiężnika, czy też wyjątkowego rodzaju nieumarłych.
Georgy Millyar jest najlepszym wykonawcą Kościeja w radzieckich bajkach filmowych.

Nieśmiertelność, daleka od absolutnej, była cechą „markową” Koshchei. Jak zapewne wszyscy pamiętamy, na magicznej wyspie Buyan (zdolnej do nagłego znikania i pojawiania się przed podróżnikami) rośnie wielki stary dąb, na którym wisi skrzynia. W klatce piersiowej jest zając, w zającu kaczka, w kaczce jajko, aw jajku magiczna igła, w której ukryta jest śmierć Kościeja. Można go zabić, łamiąc tę ​​igłę (według niektórych wersji, rozbijając jajko na głowie Kościeja).

Duch lasu, opiekun zwierząt. Pojawia się jako wysoki mężczyzna z długą brodą i włosami na całym ciele. W rzeczywistości nie jest zły - spaceruje po lesie, chroni go przed ludźmi, od czasu do czasu pokazuje się przed oczami, dla których może przybrać dowolny wygląd - roślinę, grzyba (gigantycznego gadającego muchomora), zwierzę, a nawet człowieka. Leshy można odróżnić od innych ludzi po dwóch znakach - jego oczy płoną magicznym ogniem, a jego buty są noszone do tyłu.

słynny jednooki

Duch zła, porażka, symbol żalu. Nie ma pewności co do wyglądu Likha - jest to albo jednooki olbrzym, albo wysoka, szczupła kobieta z jednym okiem na środku czoła. Słynnie często porównywane są do Cyklopów, choć poza jednym okiem i wysokim wzrostem nie mają ze sobą nic wspólnego.
Słynnie - w tradycjach i legendach wschodnich Słowian stwór ten symbolizuje zły los.
Wygląd Likhy jest przerażający - najczęściej jest to chuda, krzywa, jednooka kobieta o dużym wzroście lub jednooki olbrzym.
Mieszka w dużej chacie, która stoi w gęstym i ciemnym lesie. Często też osiedla się w starym opuszczonym młynie. Zamiast łóżka ma wielką stertę ludzkich kości: według niektórych doniesień stworzenie to nie gardzi kanibalizmem i jest w stanie pożreć każdego Żyjąca istota schowany pod jego ramieniem.

Do naszych czasów dotarło powiedzenie: „Nie budź Licho, póki jest cicho”. W sensie dosłownym i alegorycznym Licho oznaczało kłopoty - przywiązywało się do człowieka, siadało mu na szyi (w niektórych legendach nieszczęśnik próbował utopić Licho, rzucając się do wody i topiło się) i uniemożliwiał mu życie.
Likhę można było jednak zbyć - oszukać, wygnać siłą woli lub, jak się czasem mówi, przekazać innej osobie wraz z jakimś darem. Według bardzo ponurych przesądów Likho mógł przyjść i cię pożreć.

W mitologii słowiańskiej syreny są rodzajem psotnych złych duchów. Były to utopione kobiety, dziewczyny, które zginęły w pobliżu zbiornika lub ludzie kąpiący się w nieodpowiednich porach. Syreny utożsamiano niekiedy z „mavkami” (od starosłowiańskiego „nav”, zmarły) – dziećmi, które zmarły bez chrztu lub zostały uduszone przez matki.

Niektóre wierzenia nazywały syreny niższymi duchami natury (na przykład dobrymi „brzegami”), które nie mają nic wspólnego z tonącymi i chętnie ratują tonących.
Różniły się także „drzewne syreny” żyjące w gałęziach drzew. Niektórzy badacze zaliczają się do syren południowych (w Polsce - lakanits) - niższych duchów, przybierających postać dziewcząt w przezroczystych białych strojach, mieszkających na polach i pomagających w polu.
Ten ostatni jest również duchem natury – uważa się, że wygląda jak mały staruszek z siwą brodą. Polevoi mieszka na polach uprawnych i zwykle patronuje chłopom - z wyjątkiem pracy w południe. W tym celu zsyła do chłopów południe, aby swoją magią pozbawili ich rozumu.

DREKAWAK (drekawaty)

Na wpół zapomniany stwór z folkloru południowych Słowian. Jego dokładny opis nie istnieje – jedni uważają go za zwierzę, inni za ptaka, aw środkowej Serbii panuje przekonanie, że drekavak jest dusza zmarłych nieochrzczone dziecko. Zgadzają się tylko co do jednego - drekavak potrafi strasznie krzyczeć.

Zwykle drekavak jest bohaterem dziecięcych opowieści grozy, ale na odległych terenach (na przykład w górzystym Zlatiborze w Serbii) nawet dorośli wierzą w to stworzenie. Mieszkańcy wsi Tometino Polie od czasu do czasu donoszą o dziwnych atakach na swój inwentarz - ze względu na obrażenia trudno jest określić, jaki to był drapieżnik. Wieśniacy twierdzą, że słyszeli dziwne krzyki, więc drekavak musiał być w to zamieszany.

Kolejne stworzenie z głową kobiety i ciałem sowy (sowy), które ma uroczy głos. W przeciwieństwie do Alkonost i Gamayun, Sirin nie jest posłańcem z góry, ale bezpośrednim zagrożeniem dla życia. Uważa się, że ptaki te żyją na „krainach indiańskich w pobliżu raju” lub nad rzeką Eufrat i śpiewają takie pieśni dla świętych w niebie, po usłyszeniu których ludzie całkowicie tracą pamięć i wolę, a ich statki rozbijają się.
Ptak Sirin na drzewie winogronowym. Rysunek na skrzyni, 1710

Nietrudno zgadnąć, że Sirin to mitologiczna adaptacja greckich syren. Jednak w przeciwieństwie do nich ptak Sirin nie jest postacią negatywną, ale raczej metaforą kuszenia człowieka przez wszelkiego rodzaju pokusy.
Bardzo trudno jest wymienić wszystkie bajeczne stworzenia Słowian: większość z nich została bardzo słabo zbadana i są to lokalne odmiany duchów - leśnych, wodnych lub domowych, a niektóre z nich były bardzo do siebie podobne. Ogólnie rzecz biorąc, obfitość istot niematerialnych bardzo różni się od słowiańskiego bestiariusza od bardziej „przyziemnych” kolekcji potworów z innych kultur.
Wśród słowiańskich „potworów” jest bardzo mało potworów jako takich. Przodkowie Słowian prowadzili spokojne, miarowe życie, dlatego stworzenia, które dla siebie wymyślili, kojarzyły się z pierwiastkami o neutralnym charakterze. Jeśli stawiali opór ludziom, to w większości chronili tylko matkę naturę i tradycje plemienne.

Mitologia Słowian jest barwna i różnorodna. Starożytna Ruś obejmowała wiele plemion, a każda z nich miała „swoje” mityczne sąsiednie ludy: wszelkiego rodzaju banników, owinników, anczutek i inne. Rusi wyposażali ciała niebieskie i zjawiska naturalne, góry, drzewa i zbiorniki wodne w nadprzyrodzone zdolności. Starożytne mityczne stwory towarzyszyły naszym przodkom wszędzie: w domu, w polu, w stajni, w drodze, na polowaniu...

Chochlik

Goblin pojawił się jako wysoki, kudłaty staruszek. Słowianie wierzyli, że strzegł lasu i wszystkich jego mieszkańców, chroniąc drzewa i zwierzęta przed nieproszonymi gośćmi. Goblin uwielbia płatać figle - zmylić podróżnika, pokazując mu cenione grzyby. Ale jeśli poważnie go wkurzysz, wpadnie w złość, zwab go w dzicz!

Niektórzy badacze uważają, że wizerunek Leszy odrodził się z wizerunku starożytnego – patrona pastwisk i bydła, stepu i dawcy szczęścia łowieckiego.

Duszek

W każdej chacie z pewnością mieszkał Domovoi - opiekun paleniska, który dba o dobro i pomyślność całej rodziny, pilnując bydła i upraw, pomagając w odnalezieniu zagubionych. Być może ciasteczka są najliczniejszymi mitycznymi stworzeniami. Zdjęcia z ich obrazami, różne powiedzenia i przysłowia, bajki i piosenki mówią o miłości ludzi do małych właścicieli.

Zwyczajem było karmienie dobrodusznego Brownie, zostawiając na noc w kuchni wszelkiego rodzaju smakołyki. Szczególnie uwielbia owsiankę Brownie doprawioną masłem. Wszyscy starali się żyć w zgodzie z gospodarzami, a nie drażnić ich. A swoją drogą łatwo się wściekać: wystarczy prowadzić dom, a nie dbać o porządek, obrażać domowników i zwierzęta. Więc obwiniaj siebie! Aha, a dobry dziadek Domovoy zemści się za taką hańbę!

kikimora

Jeśli myślisz, że w słowiańskiej mitologii najstraszniejsze były Baba Jaga i Wąż Gorynych, stale pojawiające się w bajkach, to najwyraźniej nie znasz folkloru starożytnej Rosji. W mitologii naszych przodków istniały naprawdę straszne i złe stworzenia, których nie chciałbyś spotkać. Oto 10 najbardziej przerażających i interesujących potworów słowiańskiej mitologii.

1. Asp.

Skrzydlaty wąż z dwoma trąbami i ptasim dziobem. Mieszka wysoko w górach i okresowo dokonuje niszczycielskich najazdów na wioski. Tak bardzo ciąży mu do skał, że nie może nawet usiąść na wilgotnym gruncie - tylko na kamieniu. Żmij jest niewrażliwy na broń konwencjonalną, nie można go zabić mieczem ani strzałą, a jedynie spalić. Jednak latawiec nigdy nie leci do ognia i nie siada też na ziemi. Tylko dźwięk trąbki może rozwścieczyć bolenia, w tym stanie rzuca się na wszystko, co wydaje ten dźwięk, dlatego Żmija można pokonać tylko poprzez zwabienie go w ognistą pułapkę za pomocą rur.

2. Wołot.

Wołoci – mała rasa potężnych olbrzymów, zamieszkująca tereny starożytnej Rusi. Voloty były kiedyś jedną z najpowszechniejszych ras, ale na początku ery historycznej praktycznie wymarły, wyparte przez ludzi. Giganci są uważani za przodków Słowian, co potwierdza pojawienie się bohaterów w rasie ludzkiej. Woloci starają się nie kontaktować ani nie przeszkadzać ludziom, osiedlając się w trudno dostępnych miejscach, preferując do zamieszkania obszary wysokogórskie lub trudno dostępne zarośla leśne, znacznie rzadziej osiedlają się w regionach stepowych.

3. Złowrogi.

Sinister - zły duch, który przynosi biedę domowi, w którym się osiedlił. Te duchy są podporządkowane Navi. Sinister jest niewidoczny, ale słychać go, czasem nawet rozmawia z ludźmi, w których domu się osiedlił. Złemu duchowi trudno jest dostać się do domu, ponieważ ciastko go nie wpuszcza, ale jeśli udało mu się wślizgnąć do mieszkania, bardzo trudno jest się go pozbyć. Jeśli złoczyńca wdarł się do domu, to jest bardzo aktywny, oprócz mówienia, duch może wspinać się na mieszkańców domu i jeździć na nich. Sinisters często osiedlają się w grupach, więc w jednym domu może przebywać do 12 stworzeń. Sinisters wolą osiedlać się w ludzkich domach za piecem, w skrzyniach lub szafkach. Czasami, gdy nie mogą znaleźć dla siebie odpowiedniego domu, osiedlają się w lesie nad zbiornikiem wodnym, gdzie czekają na przejście odpowiedniej osoby, aby za nią podążyć i dotrzeć do domu wędrowca.

4. Ghul.

Ghul to żywy trup, który powstał z grobu. Zewnętrznie ghule praktycznie nie różnią się od ludzi, jedyną różnicą są ich ostre zęby, więc wszystkie zęby ghula są spiczaste i bardziej przypominają paszczę rekina niż człowieka. Zwykle czarodzieje i wilkołaki po śmierci zamieniają się w ghule, ale żywa osoba, która padła ofiarą klątwy, może również stać się żywym trupem. Zwykle żywe trupy osiedlają się na cmentarzach i nie oddalają się od swoich grobów, ale czasami w poszukiwaniu pożywienia lub uciekając przed prześladowcami, ghule mogą osiedlić się w lesie lub nawet w wioskach, gdzie wybierają ciemne miejsca na mieszkanie, do których nie dociera światło słoneczne.

5. Wołkolak.

Volkolak - osoba, która może zamienić się w wilka (niedźwiedzia). Wilkołakiem możesz zostać dobrowolnie iwbrew swojej woli. Czarownicy często przemieniają się w wilkołaki, aby zyskać moc bestii. Potrafią dowolnie zmieniać się w wilka iz powrotem w człowieka. Aby to zrobić, wystarczy, że czarownik przetoczy się po pniaku lub 12 nożach wbitych czubkiem w ziemię, a jeśli w czasie, gdy magik był w przebraniu zwierzęcia, ktoś wyciągnie z ziemi przynajmniej jeden nóż, to czarownik nie będzie mógł już powrócić do ludzkiej postaci. Człowiek może zamienić się w wilkołaka nawet po klątwie, wtedy przeklęty nie jest w stanie odzyskać swojego ludzkiego wyglądu. Można mu jednak pomóc: aby zdjąć klątwę z człowieka, należy go nakarmić konsekrowanym pokarmem i narzucić na niego szatę utkaną z pokrzyw, podczas gdy wilkołak będzie opierał się temu obrzędowi w każdy możliwy sposób.

6. Anczutka.

Anchutka to mały zły duch. Anchutki mają zaledwie kilka centymetrów wzrostu, ich ciała są pokryte włosami i są koloru czarnego, a głowy tych złych duchów są łyse. Cechą charakterystyczną anchutki jest brak obcasów. Uważa się, że nie można głośno wymówić imienia tego złego ducha, ponieważ anchutka natychmiast na to zareaguje i znajdzie się tuż przed tym, który to powiedział. Anchutka może mieszkać niemal wszędzie: najczęściej ducha można spotkać na polu, w łaźni lub w stawie, woli też osiedlać się bliżej ludzi, ale unika spotkań z silniejszymi stworzeniami. Jednakże, inne środowisko siedlisko narzuca cechy wyglądu i zachowania złych duchów, dlatego można wyróżnić trzy główne podgatunki anchute: kąpiel, pole, woda lub bagno. Anchut polny jest najspokojniejszy, nie pojawia się ludziom, jeśli sami ich nie wzywają. Kąpielowe i bagienne anchutki uwielbiają robić psikusy, ale ich żarty są złe i niebezpieczne, często prowadzące do śmierci człowieka, na przykład anchutka bagienna może złapać pływaka za nogę i pociągnąć go na dno. Anchutes do kąpieli często przerażają ludzi jękami, pojawiają się im w różnych formach i mogą po prostu sprawić, że człowiek zasnie lub straci przytomność.

7. sławnie.

Likho - zła humanoidalna istota, istnieją zarówno osobniki męskie, jak i żeńskie. Wyróżnia go słynna wysoka postura i szczupła budowa ciała, ma tylko jedno oko, więc widzi w wąskim zakresie. Słynie z tego, że żywi się mięsem i cierpieniem ludzi i zwierząt, zwykle stara się nie pojawiać w dużych osadach, a większość swojego życia spędza w lesie, żywiąc się miejscowymi zwierzętami i ptakami, co często denerwuje goblina. Ale jeśli spotka się samotna osoba lub mała grupa ludzi, nie przegapi swojej szansy. Przywiązanie do jednej osoby pogrąża go w przygnębieniu i karmi się negatywnymi emocjami. Taka dieta czyni stwora jeszcze silniejszym, a im więcej negatywnych emocji przeżywa „nosiciel”, tym sławniejszy. Jeśli nie poradzi sobie z wolą osoby, stworzenie woli zjeść ofiarę niż puścić. Kiedy spotyka grupę ludzi, słynie z tego, że wybiera jednego dla siebie, a resztę zabija na jego oczach, ponownie po to, by złamać wolę osoby. Jeśli słynie z posiadania osoby, pozbycie się go jest prawie niemożliwe. Będzie podążał za ofiarą wszędzie, jednocześnie atakując tych, którzy są blisko „nosiciela” i tak dalej, aż do śmierci nieszczęśnika, co w zasadzie następuje dość szybko, po czym słynnie zacznie szukać nowej ofiary.

8. Viy.

Viy to postać z zaświatów, której spojrzenie zabija. Jego oczy są zwykle zasłonięte ogromnymi powiekami i rzęsami, których nie może podnieść samodzielnie. Z wyglądu jest to okropny, brzydki starzec, bardzo wysoki i potężnie zbudowany. Jego oczy są bardzo duże, przykryte są jeszcze większymi powiekami z długimi rzęsami. Viy jest cały porośnięty korzeniami drzew i mchem, ale spojrzenie tego stworzenia jest uważane za najstraszniejsze, jeśli ktoś pomoże mu otworzyć powieki, to swoim spojrzeniem może zabić nie tylko osobę, ale także spalić całe wioski. Głos Viy jest bardzo przerażający i paskudny, a jego monotonny dźwięk może doprowadzić każdego do szaleństwa.

9. Alkonost.

Alkonost to pół ptak, pół człowiek. Ciało Alkonost jest ptasie, z pięknym opalizującym upierzeniem. Jego głowa jest ludzka, często nosi koronę lub wieniec, a Alkonost ma również ludzkie ręce. Bycie patronowanym słowiański bóg Koń. Alkonost spędza prawie całe swoje życie w Irii, a tylko dziewczęta alkonost schodzą na ziemię raz w roku, aby złożyć jaja, dlatego w mitologii alkonost jest przedstawiany z kobiecą twarzą. Alkonost składa jaja w wodzie do samego dna, najczęściej wybiera brzeg morza, ale też się nadaje główne rzeki. Na dnie jaja pozostają przez 7 dni, po czym wypływają na powierzchnię i wykluwają się. Przez cały ten czas pogoda wokół miejsca lęgowego jest czysta, bezwietrzna, a matka alkonost śpiewa swoje cudowne piosenki, będąc w pobliżu, ukrywając się w leśnym gąszczu. Kiedy wykluwają się pisklęta, alkonost zabiera je i pozostaje z potomstwem na ziemi przez kolejne 7 dni, aż młode będą na tyle silne, by polecieć do Iriy. Nie ma jednoznacznego wskazania, o której porze roku alkonostowie opuszczają Iriy i schodzą na ziemię: niektóre źródła wskazują na okres przesilenia zimowego, inne na miesiące jesienne.

Z natury alkonost nie jest agresywny i nie stanowi bezpośredniego zagrożenia dla człowieka, ale mimo to może przypadkowo go skrzywdzić, jeśli podejdzie zbyt blisko gniazda lub znajdzie się w pobliżu, gdy ptak śpiewa swoją pieśń. Chroniąc siebie lub swoje pisklęta, pół-ptak-pół-człowiek jest w stanie pogrążyć wszystkich wokół w nieświadomości.

10. Kikimora.

Kikimora to zły duch, który zsyła na człowieka koszmary. Z wyglądu kikimora jest bardzo szczupła i mała: jej głowa jest wielkości naparstka, a jej ciało jest cienkie jak trzcina, nie nosi butów ani ubrań i przez większość czasu pozostaje niewidoczna. W ciągu dnia kikimory są nieaktywne, a nocą zaczynają płatać figle. W większości nie wyrządzają poważnej krzywdy osobie, w zasadzie organizują tylko małe figle: albo pukają czymś w nocy, albo zaczynają skrzypieć. Ale jeśli kikimora nie lubiła jednego z członków rodziny, figle staną się znacznie poważniejsze: duch zacznie tłuc meble, tłuc naczynia i nękać zwierzęta gospodarskie. Ulubionym zajęciem Kikimory jest przędzenie włóczki: czasami siedzi w kącie w nocy i zaczyna pracować i tak do rana, ale nie ma sensu w tej pracy, tylko miesza nitki i łamie włóczkę.

Kikimory preferują domy ludzkie jako siedlisko, wybierając odosobnione miejsca do życia: za piecem, pod progiem, na strychu, za skrzynią, w kącie. Często kikimory są brane za żony przez ciasteczka. Czasami kikimory są pokazywane ludziom, zwiastując zbliżające się nieszczęścia: więc jeśli płacze, wkrótce pojawią się kłopoty, a jeśli się kręci, oznacza to, że wkrótce jeden z mieszkańców domu umrze. Prognozę można wyjaśnić, pytając kikimorę, wtedy na pewno odpowie, ale tylko pukaniem.

W kulturze każdego narodu istnieją mityczne stworzenia o pozytywnych i negatywnych cechach.

Niektóre z nich są znane na całym świecie. Inne, wręcz przeciwnie, są znane tylko określonej grupie etnicznej.

W tym artykule przedstawiamy popularne lista stworzenia mityczne Ze zdjęciami. Co więcej, poznasz ich genezę oraz te, które są z nimi spokrewnione.

homunkulus

Faust z homunkulusem

Aby to zrobić, trzeba było spełnić wiele różnych warunków, z obowiązkowym używaniem mandragory. Alchemicy byli pewni, że taki mały człowieczek jest w stanie ochronić swojego pana przed krzywdą.

Duszek

To jedno z najpopularniejszych mitycznych stworzeń w słowiańskim folklorze. Większość ludzi zna go z bajek. Do tej pory niektórzy uważają, że Brownie może wpływać na życie właściciela domu.

Według mitu, aby nie skrzywdził żadnego z właścicieli, trzeba go namawiać różnymi smakołykami. Jednak to często przynosi odwrotny skutek.

Babaj

W mitologii słowiańskiej jest to duch nocy. Zwykle straszą niegrzeczne dzieci. I choć Babai nie ma konkretnego wizerunku, to często mówi się o nim jako o starcu z torbą, do której wkłada krzywdzące dzieci.

Nefilim

Nefilim żyli w czasach przedpotopowych i nawet wspomina się o nich w Biblii. Istoty te to upadłe anioły, które niegdyś uwiedzione pięknem ziemskich kobiet weszły z nimi w stosunki seksualne.

W wyniku tych powiązań zaczęli się rodzić Nefilim. Dosłownie słowo to oznacza „tych, którzy powodują upadek innych”. Byli bardzo dużego wzrostu, a także wyróżniali się niesamowitą siłą i okrucieństwem. Nefilim zaatakowali lud i spowodowali wielkie zniszczenia.

Abasy

Baavan Shi

W szkockiej mitologii oznaczało krwiożercze stworzenie. Kiedy ktoś zobaczył wronę zmieniającą się w piękną dziewczynę w sukience, oznaczało to, że sam Baavan shi był przed nim.

Nie bez powodu zły duch nosił długą suknię, ponieważ pod nią mógł ukryć kopyta jelenia. Te złe mityczne stworzenia podbiły ludzi, a następnie wypiły z nich całą krew.

Baku

Wilkołak

Jedno z najbardziej znanych mitycznych stworzeń znalezionych w różne narody pokój. Wilkołak to osoba, która może zmieniać się w zwierzęta.

Najczęściej są to wilkołaki. Takie modyfikacje mogą wystąpić na prośbę wilkołaka lub w związku z cyklami księżycowymi.

Wiryawa

Ludy północy nazywają się panią lasów. Zwykle jest przedstawiana jako piękna dziewczyna. Viryava jest obsługiwana przez zwierzęta i ptaki. Jest przyjazna dla ludzi, aw razie potrzeby potrafi im pomóc.

wendigo

Wendigo to zły ogr. Jest zagorzałym przeciwnikiem wszelkich ekscesów w ludzkich zachowaniach. Lubi polować i zaskakiwać swoje ofiary.

Kiedy podróżnik trafia do lasu, ten mityczny stwór zaczyna wydawać przerażające dźwięki. W rezultacie osoba rzuca się na pięty, ale nie udaje mu się uciec.

Shikigami

W japońskich mitach są to duchy, które może przywołać czarownik Omme-do. Pomimo swoich niewielkich rozmiarów mogą opętać zwierzęta i ptaki, aby później je kontrolować.

Manipulowanie Shikigamim jest bardzo niebezpieczne dla maga, ponieważ w każdej chwili mogą go zaatakować.

Hydra

To mityczne stworzenie jest opisane w dziele starożytnego greckiego poety Hezjoda. Hydra ma ciało węża i wiele głów. Jeśli odetniesz jeden z nich, na jego miejscu natychmiast wyrosną dwa nowe.

Zniszczenie Hydry jest prawie niemożliwe. Strzeże wejścia do królestwa zmarłych i jest gotowa zaatakować każdego, kto stanie jej na drodze.

Walczący

W mitologii angielskiej tak nazywane są wodne wróżki. Zamieniając się w drewniane spodki powoli unoszące się na powierzchni wody, próbują zwabić kobiety w pułapkę.

Gdy tylko kobieta dotknie takiego spodka, Drak natychmiast ją łapie i ciągnie na swoje dno, gdzie ma opiekować się jego dziećmi.

Złowrogi

Są to pogańskie złe duchy w mitach starożytnych Słowian. Stanowią duże zagrożenie dla ludzi.

Złowrogie dręczą ludzi, a nawet mogą się do nich wprowadzić, zwłaszcza jeśli są sami. Często te mityczne stworzenia przybierają postać biednych starców.

inkuby

W legendach wielu krajów europejskich, tak zwane męskie demony, spragnione kobiecej miłości.

W niektórych starych księgach istoty te były przedstawiane jako upadłe anioły. Mają tak wysoki wskaźnik reprodukcji, że wyłoniły się z nich całe narody.

Chochlik

Większość ludzi wie, że mityczny stwór Leszy jest właścicielem lasu, czujnie czuwającym nad całym swoim majątkiem. Jeśli ktoś nie robi mu nic złego, traktuje go przyjaźnie, a nawet może pomóc mu znaleźć wyjście z gęstwiny.

Ale źli ludzie może celowo sprawić, by chodzili w kółko wokół swojej domeny, prowadząc ich na manowce. Leshy może się śmiać, śpiewać, klaskać lub szlochać. Wraz z nadejściem zimnej pogody schodzi pod ziemię.

Baba Jaga

Jedna z najpopularniejszych postaci rosyjskich bajek. Baba Jaga jest panią lasu, a wszystkie zwierzęta i ptaki są jej posłuszne.

Z reguły jest przedstawiana jako postać negatywna, ale czasami może przyjść z pomocą różnym bohaterom.

Baba Jaga mieszka w chacie na udach z kurczaka, a także umie latać na moździerzu. Zaprasza dzieci do swojego mieszkania, aby później mogły je zjeść.

Shishiga

Żyjący w lesie mityczny stwór atakuje zagubionych ludzi, a następnie ich zjada. W nocy Shishiga woli hałasować i wędrować po lesie.

Według innego przekonania Shishigi uwielbiają kpić z ludzi, którzy zaczynają podejmować się jakiejkolwiek pracy bez uprzedniej modlitwy. Z tego wynika popularne przekonanie, że przyzwyczajają one ludzi do właściwej rutyny życia.

Jeśli podobała Ci się lista mitycznych stworzeń ze zdjęciami - udostępnij ten artykuł w w sieciach społecznościowych. Jeśli w ogóle Ci się podoba - zapisz się do serwisu IciekawyFakty.org. U nas zawsze jest ciekawie!

Podobał Ci się post? Naciśnij dowolny przycisk.

Mitologia jest częścią kultury każdego społeczeństwa, tworzonego w każdej epoce historycznej. Z reguły im dalej wydarzenia są opóźnione w czasie, tym mniej prawdy pozostaje w legendach. Opowieści ludowe, przypowieści i baśnie różnią się od pism kronikarzy tym, że oprócz ludzi mitologiczne stworzenia występują w nich jako postacie, często symbolizujące duchową zasadę - zarówno pozytywną, jak i negatywną. Jednocześnie każdy z nich ma pewne cechy swojego wyglądu, choć wyimaginowane, które odróżniają go od innych legendarnych postaci.

Bardzo, bardzo dawno temu

Mity starożytnej Grecji, Egiptu, Rzymu, Indii, Chin i wielu innych starożytnych cywilizacji były najczęściej częścią oficjalnie przyjętej wówczas doktryny religijno-państwowej. Zeus, Apollo, Atlantydy, Syreny i organicznie uczestniczyli w legendarnych wydarzeniach na równi z ludźmi-bohaterami, którzy za swoje wyczyny uzyskali podobieństwo do boga. Starożytne mitologiczne stwory, stworzone przez wyobraźnię kapłanów i plebejuszy, w wyniku wymiany kulturowej i historycznej, stały się w średniowieczu pierwowzorami tajemniczych mieszkańców ponurego świata ziem europejskich i ruskich.

Dobra lekcja kolegom

Bajka to baśń szczególna, która charakteryzuje się wnikaniem w fabułę postaci rozwijających się na przestrzeni wieków. Działają wśród ludzi wykorzystując swoje nadludzkie zdolności. Te historie są przeznaczone dla dzieci, a oprócz ludzi w ich pisaniu brało udział wielu wybitnych pisarzy. Czym jest bajka bez magii i kto może uczynić ją lepszą od mitologicznych stworzeń? Najważniejsze w nich oczywiście nie są metody i środki, ale cele działań. Dla złych postaci są niemiłe i podstępne, a dla pozytywnych wręcz przeciwnie, jak w życiu.

Babki-Ezhki, Kashchei i Kikimora

ZSRR miał własną oficjalną mitologię, która zakładała materialistyczne podejście do wszystkich zjawisk społecznych, nawet tych, które w rzeczywistości nie istniały. Ale w sztuce mitologiczne stworzenia były całkiem dozwolone, zwłaszcza w dziełach przeznaczonych dla dzieci. Kreskówki i filmy oparte na rosyjskich bajkach są pełne, oprócz Alyonushki, Ivanushki, książąt i innych „ludzkich” bohaterów, takich postaci jak Wąż-Gorynych, Baba Jaga, Koschey the Immortal, Kikimora, Vodyanoy i wielu innych. Z reguły rosyjskie mitologiczne stworzenia zapożyczone z folkloru wyglądają zupełnie nieustraszenie, czasem żartobliwie uroczo, niosą nawet pewien negatywny urok w swoich obrazach, a artyści grający swoje role grają z niepowtarzalnym humorem. Dzieci oczywiście nie trzeba się bać, ale jak ta interpretacja odpowiada oryginalnemu źródłu?

Jaga

Baba Jaga była złą starą kobietą, ale nie prostą, której jest wiele, ale jest wyjątkowa. To prawie główne mitologiczne stworzenie w rosyjskim folklorze. Jaga miała pewien związek z siłami demonicznymi i zdolność poruszania się innymi słowy - latania. W przeciwieństwie do europejskich odpowiedników, którzy z reguły latali na miotle, krajowa Baba-Jaga miała wygodniejszy środek transportu - stupę i używała pomelo tylko jako urządzenia sterującego. Ubierała się prosto, nawet za bardzo - w łachmany. Początkowo nie można było zobaczyć nic zabawnego na tym obrazie. Jaga uosabiała złą wolę i posiadała znaczne możliwości techniczne jej realizacji.

Gorynych

Niektóre rosyjskie mitologiczne stworzenia są bardzo podobne do swoich zagranicznych odpowiedników. Wąż Gorynych w minionych wiekach nie bez powodzenia straszył dzieci. To niemal identyczny odpowiednik wschodniego czy europejskiego smoka, który posiada wszystkie cechy współczesnego samolotu szturmowego, a mianowicie: zdolność latania, rażenia celów naziemnych, a także wysoką przeżywalność. Zabicie go było kłopotliwe i prawie bezużyteczne ze względu na jego wyjątkową zdolność regeneracji, wyrażającą się w wyrastaniu głów w miejsce utraconych. W jakiś tajemniczy sposób informacje zawarte w mózgu zostały natychmiast przywrócone i zaktualizowane. W przerwach między agresywnymi najazdami Gorynych ukrywał się w podziemnej hałdzie, przebrany za górę z jaskinią. Nie ma nic śmiesznego w feudowaniu z takim przeciwnikiem.

Kościej

Koshchei jest zwykle przedstawiany jako bardzo chudy, wręcz szkieletowy staruszek, który mimo to posiada niezwykłą siłę - zarówno fizyczną, jak i moralną. Imię postaci pochodzi od słowa „kosht”, czyli kości. Istnieje również wspólny rdzeń ze słowem „bluźnierstwo” (bluźnierstwo, to też bluźnierstwo), oznaczający działania czarownic dokonywane w starożytności na szczątkach ludzi. Do głównego imienia najczęściej dodawany jest tytuł „Nieśmiertelny”, wyrażający zdolność do wielokrotnego ożywiania, nawet bycia zmiażdżonym czyjąś heroiczną mocą. Inne demoniczne mitologiczne stworzenia, z którymi spotkanie również nie może się podobać, są w tym sensie gorsze od Koshchei. Aby całkowicie go zneutralizować, powinieneś znać kilka tajemnic (igła, jajko, ptak itp.).

Czy istnieją dobre potwory?

Mniej znanych jest wiele innych mitologicznych stworzeń, których lista jest bardzo obszerna. W obliczu nieznanego, przerażeni nim i czujący własną bezradność ludzie od niepamiętnych czasów przypisywali swoje kłopoty wrogim wpływom i intrygom nadprzyrodzonych potworów. Czasami niektórzy z nich stawali po stronie dobra, ale w każdym razie trzeba było obchodzić się z nimi z najwyższą ostrożnością, aby nie zamienili miłosierdzia na gniew. Nazwy mitologicznych stworzeń są różne dla różnych ludów, ale jest ich wiele wspólne cechy wskazują na podobieństwo percepcji i umiejętność odgadywania znaków zewnętrznych.

Demony są przedstawiane jako ogoniaste, kozie i rogate w prawie wszystkich grupach etnicznych i etnicznych tradycje religijne. Przepowiadające gady Bazyliszki i Żmije, Bałwan (tradycyjnie ulepiony ze śniegu), Wilkołak (w niemieckiej wersji Wilkołak), Ghul (w Europie nazywany jest wampirem), a nawet sam Viy, przywódca, który stał się bohaterem słynnej opowieści N.V. Gogol i sowiecki thriller o tej samej nazwie, daleki od zawsze, uosabiają siły zła, na czele których stoi Książę Powietrza.

Pochodzenie obrazów chimerycznych

Tak czy inaczej, materialne ucieleśnienie złej woli jest niemożliwe bez widocznego lub wyimaginowanego fizycznego obrazu. Jeśli dobry początek w większości tradycji jest prawie identyczny z podobieństwem do człowieka (Budda, Cherubin, Serafin, Bogatyr, Olbrzym, Wróżka itp.), to mitologiczne stworzenia reprezentujące ciemną stronę niematerialnego świata są bardziej zwierzęce. Szczególnie okropne są obrazy, w których występuje kombinacja cech zwierzęcych. W niektórych przypadkach są one tak kolosalne, że można założyć brak złych intencji. Tak więc Miracle-Yudo („skopiowany”, oczywiście, z najzwyklejszego wieloryba) powoduje szkody po prostu przez zaniedbanie, ze względu na swój ogromny rozmiar. Chimery, których posągi zdobią niektóre średniowieczne gotyckie katedry, mają według autorów przerażać same demony, muszą je odstraszyć swoim wyglądem.

Straszny wygląd mitologicznych stworzeń jest symboliczny. Podkreśla siłę, zręczność, odwagę i inteligencję dobrych bohaterów, którzy na końcu zawsze wygrywają.