Ibn Madd ibn
Adnans ibns Adāns ibns Mukavvims ibns Nahurs ibns
Tayrah ibn Jarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn
Ismail ibn Ibrahim ibn Azar ibn Nahur ibn
Sarug ibn Šalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn
Nuh ibn Lamk ibn Mattu Šala ibn Ahnuh ibn
Pagalms ibn Mahlil ibn Kainan ibn Ianish ibn
Shis ibn Adam

Pravieša Muhameda sievas vai ticīgo mātes(arābu. أمهات المؤمنين‎) - sievietes, kas apprecējās ar pravieti Muhamedu. Pazīstamais vēsturnieks Al-Masudi savā grāmatā Murujuz-zahab atzīmē, ka Muhamedam bija 15 sievas. Cits slavens vēsturnieks Yaqubi raksta, ka Muhamedam bija 21 vai 23 sievas. Yaqubi atzīmē, ka Muhameds noslēdza fiziskās attiecības tikai ar 13 sievām, un pārējās nomira vai nu pēc laulībām, vai pirms kāzu nakts, vai arī viņš šķīrās no viņiem pirms kāzu nakts. 13 sievu sarakstā ir iekļautas 11 sievas, kuras ir minētas grāmatā "Sireyi-Ibn Hisham", kā arī Marija-Koptjanka un Ummu-Šariks Gazija. (Kardavi norāda tikai uz skaitli deviņi, bet bez Khadijas, tas ir, desmit; tas ir to sievu skaits, kuras izdzīvoja Muhamedu (saskaņā ar Ibn Hišamu). Vats norāda, ka daudzas ciltis apgalvoja, ka ir ģimenes saites ar Muhamedu, tāpēc saraksts par sievām var stipri pārspīlēt.Viņš nosauc tikai vienpadsmit sievas (ar Khadiju), kas ir tuvāk tradicionālajām idejām (viņš min arī divu konkubīņu vārdus) Muhameds apprecējās visas pirms Korāna aizlieguma, kur bija aizliegts būt vairāk nekā četras sievas... Visas sievas, izņemot Aišu, bija precējušās pirms viņa, tas ir, viņas nebija jaunavas. Visām sievām bija "ticīgo (vai patiesi ticīgo) mātes" statuss.

Muhameda sievas [ | ]

Khadija bint Khuwaylid[ | ]

Khadija bija cienījama un tikumīga sieviete. Viņa nodarbojās ar tirdzniecību, un šim nolūkam viņa nolīga cilvēkus, kuri viņas vārdā veica tirdzniecības operācijas Sīrijā. Viens no viņas tirdzniecības pārstāvjiem bija Muhameds, kurš kādu dienu izgāja kopā ar Khadijas kalpu Maisaru un nesa viņai lielu peļņu. Maisara informēja viņu par Muhameda godīgumu, saprātu un citiem tikumiem, pēc tam Khadija ar sava pārstāvja starpniecību uzaicināja Muhamedu viņu precēt. Piedāvājumu viņš pieņēma, un Muhameda tēvocis Abu Talibs viņa vietā apprecējās ar Khadiju. Tobrīd Khadijai bija 40, bet Muhamedam 25 gadi. No šīs laulības piedzima viņu meitas Fatima, Umm Kulthum, Zaynab un Ruqayya un divi dēli Qasim un Abdullah.

Saskaņā ar leģendu Khadija bija pirmā persona, kas ticēja Muhameda pravietiskajai misijai. Viņa vienmēr atbalstīja savu vīru visā, un Muhameds viņu mīlēja, saucot viņu par labāko sievieti. Līdz mūža beigām viņš labi atcerējās Khadiju, un līdz viņas nāvei viņa palika viņa vienīgā sieva.

Sauda bint Zama [ | ]

Ir arī dati no dažām vēsturiskām hronikām, saskaņā ar kurām viņai bija piecpadsmit vai pat septiņpadsmit gadi. Musulmaņu avotos un pētījumos parādās dažādi Aishas vecumi. Tajā pašā laikā Ibn Hišamam un dažiem citiem vēsturniekiem ir informācija, ka Aisha bija starp pirmajiem cilvēkiem, kas pievērsās islāmam, kas nozīmē, ka laulības brīdī viņai bija 15 gadi. Turklāt daži vēsturnieki un pētnieki atsaucas uz pierādījumiem, ka pirms Muhameda Džubairs ibn Mutims bija ar viņu saderinājies, un viņa bija vecāka par 17 gadiem. Tāpat daudzās vēstures hronikās ir sniegta informācija par Aishas māsu Asmu, kura nomira 100 gadu vecumā 73 AH. Tas nozīmē, ka Hijras (Muhameda migrācijas no Mekas uz Medīnu) laikā viņai bija 27 gadi. Tajā pašā laikā ir zināms, ka Aisha bija 10 gadus jaunāka par viņu. Un tas, savukārt, nozīmē, ka laulības laikā ar Muhamedu viņai bija 17 gadu.

Kad Hafsa kļuva par atraitni, viņas tēvs Umars mēģināja viņu apprecēt ar Utmanu ibn Afānu un pēc tam ar Abu Bakru al-Sidiku. Nesaņēmis neviena no viņiem piekrišanu, Umars vērsās pie Muhameda, uz ko viņš atbildēja, ka viņš pats apprecēsies ar Hafsu un Usmanu apprecēs savu meitu Ummu Kultumu. Laulības starp Muhamedu un Hafsu notika 3. hidžri gadā. Šajā laikā Muhameds jau bija precējies ar Aišu bintu Abu Bakru un Saudu bintu Zamu. Hafsa izcēlās ar savu dievbijību, viņa daudz laika pavadīja Allāha pielūgšanā un tajā pašā laikā izcēlās ar savu spēcīgo raksturu. Ir zināmi aptuveni 60 Hafsas pārraidīti hadīti. Viņa arī paturēja pirmo Korāna eksemplāru, kas tika savākts kalifa Abu Bakra vadībā un pēc tam pēc kalifa Utmana lūguma tika viņam nodots un pavairots. Hafsa nomira 60 gadu vecumā Medīnā.

Zeinab bint Khuzayma[ | ]

3. Hijri gadā Amir ibn Sasa cilts nogalināja Muhameda pārstāvjus, kā dēļ šīs cilts attiecības ar musulmaņiem strauji pasliktinājās. Lai novērstu asinsizliešanu, Muhameds nolēma apprecēties ar Zainabu bintu Khuzaimu, kurš arī bija šīs cilts pārstāvis. Viņu laulība notika hidžrī ceturtajā gadā. Dažus mēnešus pēc kāzām Zainabs nomira. Viņa bija tikumīga un dievbijīga sieviete, lielu daļu sava laika pavadīja lūgšanās un dāsni deva žēlastību.

Zeinabs bints Jahsh[ | ]

Muhameds bija ļoti sarūgtināts par šīs laulības izjukšanu. Situāciju viņš centās uzlabot, apprecot Zainabu, taču neziņas perioda paražas, kas liedza precēties ar adoptētā dēla bijušo sievu, liedza to darīt. Taču tajā laikā tika sūtīti panti, kas atcēla šo paražu un vienlaikus aizliedza adoptētos bērnus nosaukt viņu aizbildņu vārdā. Pēc tam, 5. AH gadā, Muhameds apprecējās ar Zainabu bintu Jahšu. Zainaba bija strādīga, tikumīga un dievbijīga sieviete. Viņa daudz laika pavadīja lūgšanās un gavēšanā. Zainabs Bints Jahšs nomira 53 gadu vecumā Medīnā. Viņa bija pirmā Muhameda sieva, kura nomira pēc viņa nāves.

Juwayria bint al-Harith[ | ]

Safiya bint Huyay [ | ]

Pēc tam, kad Medīnas jūdaistu ciltis (Banu Nadir un Banu Qurayza) pārkāpa savus līgumus ar musulmaņiem, viņi tika izraidīti un Banu Nadir apmetās Khaibarā. Pēc izraidīšanas no Medīnas Safijas tēvs nepārstāja būt naidā ar Muhamedu un reiz vienojās ar arābu ciltīm, lai uzbruktu Medinai, taču musulmaņi uzzināja par sižetu un nolēma viņus apsteigt, pārceļoties uz Haibaru. Haibaras kaujas laikā tika nogalināts Safijas tēvs un vīrs, bet pati Safija kopā ar citiem viņas cilts pārstāvjiem tika saņemta gūstā. Ieraudzījis gūstekņu Safiju, Muhameds paņēma viņu par savu konkubīnu un pēc tam atbrīvoja no verdzības. Pēc atbrīvošanas viņai tika dota izvēle saglabāt savu reliģiju un doties, kur vien vēlas, vai arī palikt pie Muhameda, un Safija nolēma palikt un dzīvot kopā ar Muhamedu. Par godu Muhamedam laulībām ar Safiju pie viņiem ieradās viesi un nesa līdzi ēdienu. Safijas vecums laulībā ar Muhamedu bija 17 gadus veca. Satricinājuma laikā, kas sākās Uthman ibn Affan valdīšanas beigās, Safija nostājās kalifa pusē un mēģināja viņu aizsargāt. Safiya bint Huyay nomira 50 AH un tika apglabāta Džannatas al-Baki kapsētā Medīnā.

Ramla bint Abu Sufjans[ | ]

Umm Salama bint Abu Umaya[ | ]

Pēc Abdullah ibn Abdulasad nāves Uhudas kaujā viņa kļuva pazīstama kā Ayyin al-Arab (Arābu atraitne). Viņa palika viena ar maziem bērniem, bet saņēma atbalstu no muhadžiriem un ansariem. Pēc iddah beigām (četri mēneši un desmit dienas) viņi ieradās pie viņas, lai apprecētos

Pravieša Muhameda sievu vārdi ﷺ

Uzticīgo mātes — (Ummu-l-Mu'minin) أمهات المؤمنين:

Khadija bint Khuwaylid

Sauda bint Zama (سودة بنت زمعة)

Aisha bint Abu Bakr

Hafsa bint Umar

Zainab bint Khuzayma

Zainabs bints Džašs (زينب بنت جحش)

Juwayria bint al-Harith

Ramla bint Abu Sufjans

Umm Salama bint Abu Umayya

Raihana bint Zeids

Safiya bint Huyayy (فية بنت حيي بن أخطب)

Maymuna bint al-Harits

Marija al-Kibtija (مارية القبطية)

Pravieša Muhameda ﷺ meitu un mazmeitu vārdi

Fatima al-Zahra

Zainabs bints Muhameds

Ruqaiya bint Muhameds

Umm Kulthum bint Muhammad

Zainaba al-Sughra ibn Ali - mazmeita

Vīriešu arābu vārdi

Khasan - حسن- labi, skaisti. Vārds vienam no pravieša Muhameda mazdēliem, miers un svētības viņam.

Vīriešu arābu vārdu saraksts

Taisnīgo kalifu vārdi

Abu Bakrs as-Siddiks - pirmais kalifs, pravieša Muhameda sievastēvs ﷺ

Umar ibn al-Khattab - otrais taisnīgais kalifs

Usmans ibn Afāns - trešais taisnīgais kalifs

Ali ibn Abu Talib - ceturtais taisnīgais kalifs, pravieša Muhameda znots ﷺ

Pravieša Muhameda dēlu vārdi ﷺ

Ibrahims ibn Muhameds

Kasims ibn Muhameds

Abdulla ibn Muhameds

Pravieša Muhameda ﷺ mazbērnu vārdi

Huseins ibn Ali

Hasans ibn Ali

Muhsins ibn Ali

nosaukšana

Nosaukšana ir ļoti svarīga nozīmīgs notikums jaundzimušā bērna dzīvē. Vārds ir gan cilvēka personības, gan dvēseles neatņemama sastāvdaļa. Pravietis, lai viņam miers un svētība, bija ļoti uzmanīgs vārdu došanai. Nosaukumam jābūt eufoniskam, ar laba saprāta. Ja kādam būtu vārds ar sliktu nozīmi, Allaha Vēstnesis viņam dotu labu vārdu.

Allāha Vēstnesis, miers un svētības viņam, teica: “Katrs mazulis ir saistīts ar aqiqah. Septītajā dienā pēc dzimšanas viņi noskūst matus, dod vārdu, nogriež viņam akia. No šī hadīša izriet, ka ir atļauts dot bērnam vārdu septītajā dienā. Bet ir arī hadīti, kas saka, ka jūs varat nosaukt bērnu jau pirmajā dienā pēc dzimšanas. Imams Bukhari sacīja, ka tie, kuri negriež Qurban Aqiqah naudas trūkuma dēļ, var dot vārdu tajā pašā dienā, kad bērns piedzimst. Un tie, kas nocirtīs Kurbanu, lai dod vārdu septītajā dienā Ibrahima Džanana "Izglītība saskaņā ar pravieša sunnu".

Kopumā jūs varat dot vārdu jaundzimušajam pirmajā dienā, trešajā un septītajā dienā, un pat pēc tam - pēc vecāku ieskatiem.

Ezwaj-i Tahirat uz Arābu valodā nozīmē "tīras sievas". Šis izteiciens attiecas uz pravieša Muhameda sievām.

Dzīvojot Mekā, pravietim Muhamedam bija tikai viena sieva, taču pēc pārcelšanās uz Medīnu sabiedrības reliģiskās, sociālās, ekonomiskās un morālās situācijas dēļ viņam nācās precēties vēl vairākas reizes.

Korāns raksturo pravieša sievas kā "ticīgo (muminu) mātes", un šajā sakarā pat pēc pravieša Muhameda nāves ticīgajiem vīriešiem bija aizliegts viņām precēties: " Pravietis ir tuvāk ticīgajiem nekā viņu ģimenes attiecību saites, un viņa sievas viņiem ir mātes ... " (al-Ahzab, 33/6). Nosakot šo aizliegumu, Allāhs nostiprināja viņu cieņpilno stāvokli sabiedrībā (al-Ahzab 33/53). Protams, šī pieeja pravieša sievām un viņu uztvere kā mātes radās no cieņas un godbijības. Tāpēc laulības ar viņiem ir aizliegtas, godu un cieņu pret viņiem nosaka reliģija. Citādi viņas ir tādas pašas kā visas pārējās sievietes.

Korānā ir panti, kas tieši uzrunā Ezwaj-i Tahirat un norādīt uz tiem sociālais statuss un atbildība: " Ak, pravieša sievas! Ja kāds no jums ir vainīgs riebumā, kas būs acīmredzams, viņas sods tiks dubultots, - Galu galā, Allāham tas ir tik viegli! Un kas būs paklausīgs Allāham un Viņa sūtnim un darīs labu, Mēs piešķirsim dubultu atlīdzību un cēlu daļu (Apgaismo), ko (jau) Mēs viņai esam sagatavojuši. Ak, pravieša sievas! Jūs neesat kā parastas citas sievas - ja baidāties no Allāha dusmām, savās runās neesiet sirsnīgi laipnas, lai kādā (vīrietī), kuram sāp sirds (ar pievilcību pret sievietēm), iekārojas (pēc jums). Saglabājiet sarunu pieklājīgu. Esiet mierīgi savās mājās un nelepojaties ar laikmeta nezināšanas rotājumiem, izpildiet rituālu lūgšanu un labojiet šķīstošo nodevu, esiet paklausīgi Allāham un Viņa sūtnim, jo ​​Viņš tikai vēlas noņemt no jums netīrumus, (tīriet) ) viņa ģimenes māju un attīra jūs visus ar pilnīgu attīrīšanu. Jūs atceraties (un nododat citiem), kuras no Allāha zīmēm un gudrībām jums tiek lasītas jūsu mājās - patiesi, Allāhs ir žēlsirdīgs un ceļvedis!(al-Ahzab, 33/30-34).

Korāna panti, no vienas puses, pravieša sievu sejās uzrunā visas musulmaņu sievietes, no otras puses, panti uzsver viņu īpašo atbildību sabiedrībā.

Patiešām, šīs godājamās mātes ir spērušas lielu soli visas cilvēces, īpaši sieviešu, apgaismībā. Pravieša sievām bija liela loma šariata morāles likumu izplatīšanā attiecībā uz sievietēm. Ticīgie uzzināja par pravieša ģimenes dzīvi un viņa priekšzīmīgo morāli caur viņa sievām.

Pravieša pieķeršanās un pieklājīgā attieksme pret ģimeni kļuva par piemēru musulmaņiem, un viena jumta kopīga dzīve dažāda vecuma, dažādas izcelsmes, dažāda rakstura, ar atšķirīgām īpašībām un ģimenē augušām sievietēm. atšķirīga kultūra izraisīja dažādu ģimenes situāciju rašanos, kas savukārt kļuva par iemeslu sunnas bagātināšanai.

Pravietis Muhameds pēc kārtas apciemoja savas sievas; dažreiz viņš runāja ar viņiem atsevišķi, un dažreiz ar viņiem visiem kopā. Viņš noteica dienu, kad un pie kā paliks, un vakarā tur sapulcējās visas viņa sievas. Sarunājoties ar viņiem, pravietis Muhameds mācīja savas sievas, stāstīja leģendas, risināja viņu problēmas un dažreiz pat lika viņām smieties un stāstīja jokus. Vienlaikus viņš ar sievām pārrunāja dažu jautājumu risinājumu. Tas norāda, ka pravietis cienīja sieviešu uzskatus.

Tālāk ir norādīti to godājamo sieviešu vārdi, kuras apprecējās ar pravieti un rezultātā saņēma šo vārdu Ezwaj-i Tahirat. (mospagebreak title = Godājamais Khadija)

Godājamais Khadija.

Khadija ir Huveilida bin Eseda meita, kura bija no Kurašu cilts Bani Esad klana un bija pravieša Muhameda pirmā sieva. Viņa dzimusi 556. gadā Mekā. Vecvectēva Kusaida personā Khadijas ģimenes saites tiek apvienotas ar pravieša ģimenes saitēm. Khadijas šķīstības dēļ pirms islāma uzplaukuma viņu sauca par "Tahiru". Pēc tam, kad viņa kļuva par pravieša pirmo sievu, viņu sauca par "Kubru".

Khadija nodarbojās ar tirdzniecību, un viņai bija vajadzīgs uzticams cilvēks, kas vadītu karavānu uz Sīriju. Pēc savu paziņu ieteikuma viņa noorganizēja sadarbību ar pravieti. Pēc karavānas atgriešanās viņa pravietī ieraudzīja uzticamu, tiešu, cienījamu cilvēku, izcilu tirgotāju un piedāvāja viņam viņu apprecēt. Daudzi vēsturnieki apgalvo, ka laulību laikā Khadijai, kura bija atraitne un divu bērnu māte, bija 40, bet Muhamedam – 25 gadi. No Khadijas un Muhameda kopīgās laulības parādījās seši bērni - Kasims, Zainabs, Rukija, Ummu Gulsums, Fatima un Abdulla.

Khadija ar savām patīkamajām manierēm un sirsnīgo apkalpošanu bija priekšzīmīga sieva gan pirms, gan pēc islāma. Pirms pravietības Muhameds bieži devās uz Hīras kalnu, kur viņš nodeva pārdomas par Dieva pielūgšanu. Šādās dienās Khadija izrādīja īpašas rūpes par pravieti, bet, ja viņš aizkavējās, tad ar kalpu palīdzību viņa nokļuva pie pravieša.

Kad Muhameds kļuva par pravieti, viņa bija viena no pirmajām, kas ticēja viņa vēstījumam. Viņa atbalstīja viņu ar visu savu būtību un sniedza viņam vispusīgu atbalstu. Khadija nekad neatstāja pravieti vienu, zem politeistu spiediena. Kad Mekā politeisti aplenca musulmaņus, viņa atradās blakus savam vīram un 2-3 gadus kopā ar pravieti bija mušriku ielenkumā. Viņa nežēloja savu bagātību un iztērēja to islāma ceļā.

Khadija nomira pēc 25 laimīgas laulības gadiem, 3 gadus pirms Hijras. Viņai bija 65 gadi. Trīs dienu laikā pravietis zaudēja divus īpašus un tuvus cilvēkus - tēvoci Abu Talibu un uzticamo sievu Khadiju -, kuri atbalstīja viņu cīņā pret politeistiem. Tāpēc šis gads vēsturē iegājis kā Bēdu gads.

Pēc Khadijas nāves pravietis paziņoja priecīgo ziņu, ka viņa dosies uz pērļu pili paradīzē. Pravietis bieži atcerējās viņas nesavtīgo ziedošanos un draudzību, kad viņš upurēja. tad viņš neaizmirsa viņas vecos draugus. (mospagebreak title=cienījamā Aiša)

Cienījamā Aisha.

Svētītā Aiša bija pravieša tuvākā draudzene, hidžri cīņas biedrs un pirmā kalifa Abu Bakra meita. Viņa piedzima Mekā, ceturtajā pravietošanas gadā.

Aishas un pravieša laulības notika Mekā, pirms hidžras Medīnā. Saistībā ar Aishas bērnību faktiski pēc Hijras viņi sāka dzīvot kopā (Ševval mēnesis, otrais hidžras gads Medīnā). Aisha ir vienīgā pravieša sieva starp Ezwaj-i Tahirat, kurai bija pirmā laulība ar Muhamedu. Mīlestības dēļ pret viņu pravietis viņu sauca par "Aisha", "Aish", "Uweish" un "Humeira", jo viņai bija sniegbalts ķermenis.

Pravieša ģimenes saites ar Aišu tika balstītas uz savstarpēju sapratni, mīlestību un cieņu.

Ir zināms, ka viņa bija ļoti pieķērusies pravietim un ļoti viņu mīlēja. Viņi skrēja kopā un, atspiedušies pret pravieša plecu, skatījās, kā abesīnieši paukojās ar šķēpiem al-Masjid an-Nabawi. Pravietim patika pavadīt laiku ar Aišu, īpaši sarunāties ar viņu nakts braucienos, atbildēt uz viņas jautājumiem. Saprātīga, saprotoša, ar spēcīgu atmiņu, skaistu runu un vēlmi pareizi saprast Korānu un Sunnu, Aiša ieņēma īpašu vietu pie pravieša.

Aisha bieži ceļoja kopā ar pravieti. Atgriežoties no Bani Mustalika kaujas, pa ceļam viņa pazaudēja kaklarotu un, vilcinoties meklējumos, atpalika no grupas. Safvana bin Muatala armijas aizsargs palīdzēja Aishai sasniegt grupu. Taču šis incidents deva barību apmelotājiem izplatīt netīras tenkas par Aišu un Safvanu. Apmelošana sasniedza tādus apmērus, ka ticīgajos sāka modināt aizdomas. Avotos šis notikums tika saglabāts ar nosaukumu "Ifk notikums" un līdz ar 11-21 panta ierašanos no Sura Nur tiem tika pielikts punkts. Šie Allah sūtītie panti pierādīja svētītās Aishas nevainību un bezgrēcīgumu.

11. Hijri gadā, Safara mēnesī, pravietis Muhameds ļoti saslima un ar visu sievu atļauju pārcēlās uz Aishas istabu, kur pameta šo mirstīgo pasauli.

Abu Bakra un Omara valdīšanas laikā Aisha neiesaistījās politiskās aktivitātēs. Taču kalifa Utmana valdīšanas beigās un kalifa Ali valdīšanas laikā, lai uzturētu taisnīgumu un mieru, viņa piedalījās dažos politiskos pasākumos. Bet pēc tam, kad notikumi sāka attīstīties pretējā virzienā, viņa uz visiem laikiem atstāja politiku un visu mūžu nožēloja dažus nepatīkamos notikumus, kuros viņa piedalījās.

Aisha ir Sahab sieviete, kas ir dziļi studējusi islāma zinātnes. Turklāt gan tēva mājā, gan blakus pravietim viņa tika audzināta vislabākajā iespējamajā veidā. Pateicoties ieskatam, sapratnei, varēšanai, mācīšanās slāpēm, spēcīgai atmiņai un ticībai, viņai izdevās iegūt tādas zināšanas, kas ne visiem ir lemtas. Pēc pravieša nāves daudzi askābi un tabuni nāca pie Aishas, ​​lai saņemtu padomu par fiqh (jurisprudenci) un sunnu. Aisha ir viena no pravieša pavadonēm, kas ir slavena ar to, ka ir visvairāk liels skaitlis fatwa ir viņu kontā. Turklāt ar 2210 hadītiem viņai ir vieta starp septiņām Sahabam (mixirun), kas lielā skaitā diktēja hadītus.

Pēc pravieša nāves Aiša dzīvoja 47 gadus un nomira, kad bija 66 gadi. Tas bija 57-58 AH gadā. Viņa tika apglabāta Bakija kapsētā. Saskaņā ar viņas testamentu Abu Hureira bija imāms bēru lūgšanā. (mospagebreak title=cienījamā Savda)

Cienījamā Savda.

Savda bintu Zema ir pravieša otrā sieva, kuru viņš apprecēja pēc Khadijas nāves Mekā.

Viņas pirmais vīrs bija Sekrans bin Amrs. Pēc neilga laika viņi pievērsās islāmam. kā pravietis sāka sludināt. Politeistu apgalvojumu spiesti pārcelties uz Etiopiju, pēc kāda laika viņi atgriezās Mekā. Tomēr Savdas vīrs nomira Mekā.

Drīz nomira arī pravieša Khadijas pirmā sieva. Šajā sakarā pravietis tika norādīts uz Savdu, kuras kandidatūra bija piemērota Muhamedam, viņa varēja pieskatīt pravieša mazos bērnus, kā arī izrotāt viņa vientulību, un pravietis viņu apprecēja. Kad viņa bija precējusies, viņa bija apmēram 50 gadus veca, un viņa sāka izturēties pret pravieša bērniem tā, it kā viņi būtu pret viņiem. Pirms apprecējās ar Aišu, pravietis dzīvoja tikai kopā ar Savdu.

Savda, kas 13 gadus dzīvoja kopā ar pravieti un piedalījās dažos ceļojumos ar viņu, nomira Umāra valdīšanas beigās. Daži avoti saka, ka viņa nomira hidžrī 54. gadā. Savda iegaumēja un nodiktēja piecus pravieša hadītus. Viens no tiem ir atrodams Sahih-i Bukhari grāmatā. (mospagebreak title=godājamais Hafsa)

Godājamais Hafsa.

Hafsa, kas apprecējās ar pravieti 3. Hidžrī dzīves gadā, bija kalifa Umāra tuva drauga un kolēģa meita.

Viņa dzimusi 605. gadā Mekā. Viņa bija sieva vienam no pirmajiem musulmaņiem Huneys bin Khuzaf. Hunajs smagi saslima, atgriežoties no Badras kaujas, un nomira Medīnā. Umars vienmēr deva priekšroku savām meitām un māsām, lai precētu dievbijīgus cilvēkus, tāpēc viņš ieteica Usmanam, kurš nesen bija zaudējis sievu (pravieša Rukijas meitu), par sievu ņemt meitu. Bet Usmans atbildēja, ka viņš vēl negrasās precēties, pēc šādas atbildes Umārs izteica tādu pašu priekšlikumu Abu Bakram, taču arī Abu Bakrs nepieņēma šo priekšlikumu. Pēc tam viņš dalījās savās domās un jūtās ar pravieti. Pravietis viņam teica, ka Hafsa apprecēsies ar tikumīgāku vīrieti, un Utmans varēs apprecēties ar tikumīgāku sievieti. Patiešām, trešajā Hijras gadā, Šabana mēnesī, pravietis apprecējās ar Hafsu, un Usmans apprecējās ar pravieša Muhameda meitu Ummah Ghulsum.

No pravieša sievām Hafsa visvairāk labi sapratās ar Aišu, un tiek pat teikts, ka pārējās pravieša sievas bija greizsirdīgas par savstarpējo sapratni. Viņai bija īpaša vieta blakus pravietim, jo ​​viņa bija lasītprasme, kas tā laika sieviešu vidū bija retums.

Svētīgais Hafsa nomira hidžru 41. gadā 60 gadu vecumā un tika apglabāts Baki kapsētā. (mospagebreak title=cienījamais Zaynab bintu Khuzayma)

Cienījamais Zaynab bintu Khuzayma.

Zaynab ir Khuzayme bin Abdullah meita no Amr b. Sasaa. Pravietis Muhameds kādu laiku pēc laulībām ar Hafsu apprecējās ar Zainabu bintu Khuzaimu, jo viņas vīrs krita Uhudas kaujas laikā. Dažu notikumu, kas notika hidžri 3. gadā, rezultātā radās plaisa starp Zainaba cilts pārstāvjiem un musulmaņiem. Tāpēc šī laulība nozīmi draudzības stiprināšanā un spriedzes izskaušanā starp musulmaņiem un Amra bin Sasaa cilti.

Visi bija vienisprātis, ka viņai bija liela garīga ietekme un tāpēc viņa tika saukta par "Ummul-Mesakina", kas nozīmē nabadzīgo māti. Viņa nodzīvoja laulībā ar pravieti tikai 2-3 (pēc dažiem avotiem, 8) mēnešus un drīz nomira. Bēru lūgšanas imāms bija pats pravietis. Viņa tika apglabāta Bakija kapsētā. (mospagebreak title = Godājamais Umm Salamah)

Godājamais Umm Salama.

Ummu Salamah bija Abu Umayyeh bin Mughire bin Abdullah meita. Viņas īstais vārds bija Hind. Viņas pirmais vīrs bija Abdulla bin Abdulleseds. Umm Salamas ģimene pievērsās islāmam, tiklīdz pravietis sāka aicināt uz ticību. Politeistu vajāšanas rezultātā viņi bija spiesti bēgt uz Etiopiju. Pēc ilgas uzturēšanās Etiopijā viņi atgriezās Mekā tikai pēc tam, kad bija saņēmuši labās ziņas par islāma pieņemšanu no Mekas politeistu puses.

Tikai tagad, atgriežoties Mekā, viņi atkal saskārās ar politeistu apspiešanu un pēc pravieša dekrēta devās uz Medīnu. Bet politeisti aizšķērsoja Umm Salamas ceļu un neļāva viņiem atstāt Meku. Pēc kāda laika viņi atrada veidu, kā aizbēgt, un pārcēlās uz Medīnu. Tomēr viņas vīrs drīz nomira no brūces rokā, kas tika iegūta Uhudas kaujas laikā.

Pēc vīra nāves Salama pieticīgi atteicās no vīriešu piedāvājumiem, tostarp no pravieša piedāvājuma, savu atteikumu skaidrojot ar vecumu un greizsirdību. Bet neilgi pēc tam viņa tomēr piekrita apprecēties ar pravieti.

Ummu Salama ir pazīstama kā saprotoša, inteliģenta, autoritatīva un žēlsirdīga sieviete. Visi viņai paklausīja, un viņa labi zināja savus tikumus. Pēc pravieša nāves daudzi viņas līdzgaitnieki un rokaspuiši vērsās pie viņas pēc padoma.

Umm Salama stāstīja vairāk nekā 378 pravieša hadītus un nomira 61 AH, kad viņai bija 84 gadi. Bēru lūgšanu Abu Hureiras vadībā nolasīja Baqi kapsētā, kur viņa tika apglabāta. (mospagebreak title=cienījamais Zainabs binti Jahšs)

Godājamais Zainab binti Jahsh.

Zainaba bintu Jahša ir Džaša bin Rebaba meita, kurš bija ciemiņš un nepiederēja Mekas vecvecajiem. Viņas māte Umeima bija pravieša tante un Abdulmutallib meita.

Zainaba pirmais vīrs bija Zaids bin Harišs, kuru savulaik Muhameds atbrīvoja no verdzības (viņš bija pravieša adoptētais dēls jau pirms Korāna parādīšanās). Kad pravietis ieteica Zainaba ģimenei viņu apprecēt ar Zeidu, viņi sākumā nepiekrita, jo Zaids bija pravieša atkritējs. Bet pēc Sura al-Ahzab 36. ajatas atklāšanas par šo notikumu Zainabu ģimene piekrita pravieša priekšlikumam un apprecējās ar Zeidu. Pēc šīs laulības tika atceltas paražas, kas teica, ka sievietes un meitenes no aristokrātiskām aprindām un bagātajiem nedrīkst precēties ar nabagu vai renegātu. Turklāt to praksē īstenoja pravieša radinieki.

Bet viņu laulība ilga tikai gadu, jo, neskatoties uz visiem pravieša centieniem, viņi nevarēja nodibināt attiecības viens ar otru un galu galā Zeids izšķīrās ar Zainabu.

Kādu laiku pēc šķiršanās radās sura al-Azhab 37. pants, kas attiecas uz adoptēto bērnu statusu un to, ka adoptētā dēla sieva nav viņa paša vedekla. Allahs skaidri norādīja, ka viņš ir devis atļauju pravieša un Zainaba laulībām. Patiesībā pēc Zainaba un Zaida šķiršanās pravietis saprata, ka tieši viņš īstenos šo priekšrakstu. Tajā pašā laikā viņš baidījās no baumām un apmelojumiem, ka varētu izplatīties politeisti. Tikai pēc šī ajata nosūtīšanas šī pavēle ​​stājās spēkā.

Diemžēl ar pravieša laulībām ar Zainabu saistīto kūdītāju apmelojumi, tenkas un nepiedienīgās runas dažās aprindās līdz pat mūsdienām tiek izmantotas kā līdzeklis ļaunuma rosināšanai. Tāpēc nevajadzētu aizmirst, ka Allāha priekšā cilvēku darbus mēra nevis pēc viņu ģenealoģijas un bagātības, bet pēc labajiem darbiem un domām, ka precēt adoptēto dēlu šķirtās sievas nav grēks un šīs laulības ir ticības pārbaude. Tas viss ir balstīts uz Visvarenā gudrību.

Zainabs vienmēr bija uzcītīgs pielūgsmē, ar tīrām domām, dāsns un nepretenciozs. Tajā pašā laikā viņa izdalīja nabagiem visu naudu, ko viņa nopelnīja ar šūšanu un rokdarbiem.

Zainaba bija pirmā no sievām, kas nomira pēc pravieša nāves. Viņa nomira 20. Hijri gadā, viņai bija 53 gadi. Apbedīšanas lūgšanu vadīja kalifs Umars. Zainabs iegaumēja un pārsūtīja 11 pravieša hadītus. (mospagebreak title = Godājamā Džuverija)

Godājamā Juverija.

Juverija ir Bani Mustalik cilts galvas Haris bin Abu Dirar meita. Pirms islāma pieņemšanas viņu sauca par Barru (pravietis novērtēja, ka musulmaņi sāka pieņemt jaunus vārdus, viņš teica, ka tas attīra cilvēku un sauca viņu par Juwayra). Musulmaņi viņu saņēma gūstā Mureisi kaujas (Bani Mustaliq) laikā, kas notika hidžri piektajā gadā.

Tajā pašā laikā ir dažādi pieņēmumi par pravieša laulībām ar Juveyriya, kas tika saņemta gūstā kopā ar daudziem viņas cilts biedriem. Bet visi avoti ir vienisprātis, ka šī laulība bija iemesls Bani Mustalika gūstekņu atbrīvošanai. Pravieša pavadoņi nevēlējās turēt gūstā pravieša radiniekus un atbrīvot tos. Neapšaubāmi, šī laulība likvidēja naidu starp Bani Mustalik cilti un musulmaņiem. Šīs laulības galvenais mērķis bija tuvināt šo cilti islāmam. Šis fakts kļuva acīmredzams tikai pēc tam, kad Bani Mustaliks pieņēma islāmu.

Juverija ir pazīstama ar to, ka daudz lūdz, gavē un bieži piemin Allāhu. Viņa tiek raksturota kā izpalīdzīgākā un laipnākā sieviete savā cilts. Juverija nomira 50 vai 56 AH. Pārstāstīja 7 pravieša hadītus. (mospagebreak title = Godājamā Safija)

Cienījamā Safija.

Safiyya ir Huway bin Akhtab meita, Bani Nadir cilts vadonis; sākotnēji no Israēla dēlu pravieša Haruna ģimenes.

Viņa bija precējusies divas reizes, pirms apprecējās ar pravieti. Viņas otrais vīrs tika nogalināts 7 AH Khiberas kaujas laikā, un viņa nonāca musulmaņu gūstā. Tāpat šīs laulības mērķis bija nodibināt radniecību un likvidēt spriedzi starp ebrejiem un musulmaņiem, kā arī radīt cilvēku sirdīs simpātijas pret islāmu.

Safiyya tika piešķirta Dihyetul Kelbi kā trofeju. Pravietis izvirzīja nosacījumu, ka, ja Bani Nadiru cilts galvas meita Safiyya pieņems islāmu, viņš (pravietis) viņu apprecēs. Ja viņa atteiksies, viņa dos savu brīvību un nosūtīs atpakaļ pie saviem cilts biedriem. Safiija pieņēma pravieša piedāvājumu, atbildot, ka viņa jau sen sapņojusi par pievēršanos islāmam un atrasties pravieša tuvumā ir daudz patīkamāk nekā atgriezties dzimtenē kopā ar radiem. Dihyetul Kelbi saņēma vēl vienu gūstekni.

Tikumīgā un inteliģentā Safiija pravieša pēdējās slimības laikā pauda spēcīgu mīlestību ar vārdiem "ja es būtu slims tavā vietā".

Tajā pašā laikā viņa bija drosmīga sieviete. Kalifa Utmana mājas aplenkuma laikā Safiija bija viņam blakus un slepeni nesa viņam pārtiku un ūdeni.

Safiyya, kurš nomira 50, 52 AH, tika apglabāts Baki kapsētā. Viņa stāstīja apmēram 10 hadīsus. Bukhari un musulmanis apstiprināja vienu no viņas hadītiem. (mospagebreak title=Godājamā Umma Habiba)

Godājamā Umma Habiba.

Umma Habiba ir Abu Sufiyan Harb meita no Umayya Dēlu klana. Turklāt no sava tēva viņa ir Muawiyah pusmāsa. Viņas īstais vārds ir Remle, un pēc meitas vārda no pirmās laulības viņa tika nosaukta par Ummu Habibu.

Pirms islāma parādīšanās viņa atzina Ibrahima (Ābrahāma) reliģiju, līdz ar islāma parādīšanos viņa un viņas vīrs bija vieni no pirmajiem, kas pieņēma islāmu. Lai izvairītos no politeistu apspiešanas un spīdzināšanas, viņi bija spiesti bēgt uz Etiopiju, kur viņas vīrs noraidīja islāmu (daži avoti vēsta, ka viņš drīz pēc tam miris vai arī šķīrušies).

Dzirdot viņas nesatricināmo ticību un grūtības, kurām viņa pārdzīvo, pravietis nosūtīja īpašu sūtni ar lūgumu dot viņam piekrišanu precēties ar viņu. Umma Habiba laimīgi piekrita laulībai. Viņš veica laulību ceremoniju Nejash (kurš bija pravieša uzticības persona).

Šis notikums, kas notika 6, 7 Hijri gados, tiek uzskatīts par atlīdzību Umm Habiba par viņas nesatricināmo ticību. Tajā pašā laikā šī laulība tika uzskatīta par lielisku soli, lai iedvestu simpātijas pret islāmu un mīkstinātu Abu Sufiyan naidu pret pravieti. Mekas iekarošanas laikā Abu Sufiyan patiešām kļuva par dievbijīgu musulmani.

Umma Habiba izstāstīja 65 pravieša hadītus. Viņa nomira 44 AH gadā 70 gadu vecumā. (mospagebreak title=Godājamā Marija)

Mīļā Marija.

Avotos Maria binti Shemun al-Kitbiye tiek saukta par Mariju al-Kitbiye. Viņa nāk no Hafnas ciema, kas atrodas Saidas reģionā Ēģiptē. Viņas tēvs bija Qibti, un viņas māte bija grieķiete.

Septītajā Hijri gadā pravietis nosūta vēstuli Aleksandrijas gubernatoram, kuru iecēlis Bizantijas imperators un ko sauc par Ēģiptes Mukavkiem. Savā vēstulē pravietis Muhameds aicina viņu uz islāmu. Pastāv viedoklis, ka pēc tam, kad Mukavkys izlasīja pravieša vēstuli, viņš to novērtēja, taču, neskatoties uz to, ka viņš iemīlēja islāmu, viņš neuzdrošinājās pieņemt islāma ticību, baidoties no Bizantijas soda. Viņš sirsnīgi sveica pravieša vēstnieku. Kopā ar atbildes vēstuli viņš nosūtīja daudzas vērtīgas dāvanas, piemēram, 1000 mēru zelta, dārgu audumu, dārgas drēbes, smalkas smaržas, vienu einuhu un divas konkubīnes.

Jādomā, ka konkubīnes Marija un Sirins pievērsās islāmam pa ceļam uz Medīnu vai ierodoties pēc pravieša sprediķa. Marijai, kas apprecējās ar pravieti, piedzima dēls. Lai kļūtu par pravieša dēla Ibrahima piena māti, dievbijīgas sievietes gandrīz sacentās savā starpā. Lai gan vecums, kurā Ibrahims nomira, ir neprecīzs, var teikt tikai vienu, ka viņš nomira, kad viņam nebija vairāk par diviem gadiem.

Ir divi viedokļi par to, kad Marija tika atbrīvota no konkubīnes statusa un kļuva brīva. Pirmais skatījums – viņa kļuva brīva pēc islāma pieņemšanas, otrais – pēc dēla piedzimšanas. Marija ilgu laiku dzīvoja kopā, bija labas attiecības un kalpoja pravietim. Viņa aizgāja mūžībā hidžrī 16. gadā. Bēru lūgšanas tika veiktas kalifa Umāra vadībā. (mospagebreak title=cienījamā Maimuna)

Godājamais Maimun.

Maymuna - kuras pirmais vārds bija Berre bintu Haris (pravietis novērtēja, ka musulmaņi sāka pieņemt jaunus vārdus, viņš teica, ka tas attīra cilvēku un sauca viņu par Maimunu), Abasa sievas Ummulas Fadlas māsa.

Pirms laulībām ar pravieti viņa bija precējusies divas reizes. Pēc otrā vīra nāves viņa palika atraitnē. Nāves brīdī, kad pravieša pavadoņi atradās Mekā, viņa ieradās Ummul Fadil un izteica savu vēlmi, lai viņa vēlētos apprecēties ar pravieti. Viņa savukārt par to pastāstīja savam vīram Abasam. Abass nodeva šo vēlmi pravietim. Rezultātā pravietis pieņēma šo priekšlikumu, un viņi apprecējās.

Pēc šīm laulībām Amra bin Sasaa cilts (no kurienes viņa bija) delegācija ieradās Medīnā un tikās ar pravieti, pēc kuras cilts cilvēki pievērsās islāmam.

Maimuna bija pravieša pēdējā sieva. Aisha, slavējot Maimunu, sacīja: "Spēcīgākais no tiem, kas ievēro ģimenes saites. Nāve apsteidza Maimunu hidžrī 51. gadā. Viņa pārsūtīja 76 hadītus. (mospagebreak title = Godājamā Raihana)

Dārgā Reihana.

Rayhana binti Shemun bija konkubīne, pēc izcelsmes viņa bija ebrejiete no Amr bin Qurayza (jeb Bani Nadir) cilts.

Tur ir dažādi punkti par to, kā viņa pievērsās islāmam. Pastāv versija, ka viņa pievērsās islāmam pēc pravieša sludināšanas un pēc tam, kad pravietis viņu atbrīvoja, viņa apprecējās ar viņu. Līdz ar to pastāv viedoklis, ka sākumā viņa negribēja pieņemt islāmu, pēc kāda laika viņa pieņēma islāmu pēc pašas vēlēšanās un apprecējās ar pravieti. Tomēr pastāv viedoklis, ka brīva vīrieša atbildības atteikšanās dēļ viņa nolēma palikt par konkubīni.

Reihana nomira pēc pravieša atgriešanās no atvadu hadža. Rajanas bēru lūgšana notika paša pravieša vadībā. Viņa tika apglabāta Bakija kapsētā.

27.02.2008 13:34

Savā slejā Ali Vjačeslavs Pološins jautājumu un atbilžu veidā pamato islāma postulātus. Šāda materiāla pasniegšanas forma nav izvēlēta nejauši. Tā reālajā dzīvē bieži nākas aizstāvēt savu viedokli. Šodienas sarunas tēma ir daudzsievība.

Jautājums no nemusulmaņa:“Kurānā vienlaikus ir atļauts būt līdz četrām sievām, par to teica jūsu pravietis. Tas pats par sevi ir iekāres apmierināšana, Bībele tādas lietas aizliedz. Ja ir teikts, ka vienam no taisnajiem bija vairāk nekā viena sieva, tad tas, iespējams, senos laikos ir piedots, bet joprojām ir vājums. Kristus tādas lietas aizliedza. Tomēr jūsu pravietis arī pārkāpa šo viņa noteikto normu, jo viņam bija 9 vai 11 sievas. Izrādās, ka ir divas morāles: viena elitei, otra parastajiem musulmaņiem?”

Atbilde: Korāns saka: "Visu, kas ir, mēs radījām pa pāriem, lai jūs varētu par to domāt ..." (51:49). Šāds pāris ir cilvēks, no kura sastāva tika izveidota viņa sieva. Visvarenā Allāha radītais cilvēks ir viņa laulības pastāvēšanas sākums. Vīra un sievas atbildība vienam pret otru un saviem bērniem tieši izriet no viņu atbildības pret savu Radītāju. Tādējādi Ādams un Ieva (Ieva) ir pirmais laulātais pāris, un fakts, ka viņa tādi bija Ēdenē, saka, ka šis ir ideāls stāvoklis. Laulības mērķis nav tik daudz vairošanās, cik mīlestība:

“Un tas ir starp Viņa zīmēm

ko Viņš radīja jums sievas no jūsu pašu vides,

lai jūs viņos atrastu mīlestību un mierinājumu,

un sēju starp jums līdzjūtību un mīlestību.

Patiesi, tā ir zīme domājošai tautai” (Korāns, 30:21).

Tomēr pagaidu dzīve, kurā dzīvojam, ir tālu no ideāla: laulībā ir piespiešana un kļūdas, laulībā ir grēki un kļūdas, ir kari, slimības un citas traģēdijas. Un islāms uzskata par nepieņemamu divu cilvēku mīlestības ideāla aizstāšanu ar monogāmas laulības juridisko pienākumu, jo, ja mīlestības nav un nekad nav bijis, tad tīri ārēja, juridiska piespiešana nevar piespiedu kārtā nokārtot savstarpēju pievilcību, mīlestību un laimi dzīvās dvēselēs. .

Tas, vai ir mīlestība, ir atkarīgs no pašiem cilvēkiem un no Allāha žēlastības, taču Radītājs neliek nepārvaramus šķēršļus cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar izvēles brīvību un vēlas laimīgāk iekārtot savu likumīgo ģimenes dzīvi. Grēks ir atstāt likteņa varā savu pirmo sievu, ar kuru, piemēram, attiecības neizdevās, ja viņa nav pārkāpusi laulību vai ir bezbērnu. Bet ņemt otru sievu, saglabājot pirmās sievas statusu un godu, ir diezgan cilvēcīgi un saprātīgi. Islāms ir saprātīgi ierobežojis šādu laulību skaitu, ļaujot vīram vienlaikus būt ne vairāk kā četrām sievām.

Kas attiecas uz poligāmijas vēsturi monoteisma reliģijā, tad, pirmkārt, daudzsievība - senā prakse, un neviens no svētajiem cilvēkiem, tostarp Jēzus Kristus, nepaziņoja par tās samaitātību vai atcelšanu. Taisnajiem un Dieva praviešiem bija vairākas sievas: Jēkabs-Izraēls (Jēkabs), Ābrahāms (Ibrahims), Mozus (Mūsa) (miers ar viņiem). Poligāmijas iemesls, kā likums, bija personīgi motīvi, kas saistīti ar mīlestību vai pēcnācēju trūkumu. Dāvidam (Dawud) un Salamanam (Suleimanam) (miers ar viņiem) bija daudz sievu. Šo kārtību regulē Tora - Mozus šariats, kas ticīgajiem ir obligāts līdz Korāna atklāsmei:

“Ja vīrietim ir divas sievas, viena mīļota un otra nemīlēta, un gan mīļotā, gan nemīlētā dzemdē viņam dēlus, bet pirmdzimtais ir nemīlamā dēls, tad, sadalot mantu dēliem, viņš nevar dot priekšroku viņa mīļotās sievas dēls pār pirmdzimto dēlu nemīlēts; bet par pirmdzimto viņam jāatzīst nemīlētā dēls” (5. Moz. 21:15-17).

Tas nosaka stingru vīriešu atbildību. Haditā, kas stāstīts no Abu Hurayras vārdiem, pravietis Muhameds teica: "Ikvienam, kuram bija divas sievas un kurš nebija godīgs pret viņām, nāks Augšāmcelšanās dienā ar pusi ķermeņa nokārtu."

Otrkārt, pamats precēties ar vairākām sievietēm ir nevis tieksme pēc baudas, bet gan dabiska vēlme uzņemties visu iespējamo atbildību par bez vīra palikušo sieviešu likteņiem, sniegt atbalstu un prieku citai trūcīgai sievietei vai vēlme. veicināt klanu un cilšu apvienošanos . Abi notika pirms islāma: “Ja brāļi dzīvo kopā un viens no viņiem nomirst bez dēla, tad nelaiķa sieva nedrīkst iziet malā svešam cilvēkam, bet viņas svainis jāienāk pie viņas. un ņem viņas sievu un dzīvo pie viņas, un pirmdzimtais, kuru viņa dzemdē, paliks ar sava brāļa vārdu, kurš nomira ... Ja viņš negrib ņemt vedeklu, tad ... tad lai viņa vedekla iet pie viņa vecāko acīs un novelk viņam kurpes no kājas, spļauj viņam sejā un saka: "Tas tiek darīts cilvēkam, kas neceļ sava brāļa māju. ” (5. Mozus 25:5-10).

Līdzās atraitnēm tika noteikts precēt arī karā gūstā kritušās meitenes. - Visi šie iemesli nepazuda ne mūsu ēras 7. gadsimtā, ne vēlāk, un tāpēc islāms tikai ierobežoja to skaitu un ieviesa lielāku atbildību.

Runājot par pravieša Muhameda sievu skaitu (lai viņam miers un Allāha svētības), šeit jāatzīmē sekojošais. Visas viņa laulības notika pirms tika atklāts pants, kas ierobežoja sievu skaitu līdz četrām, tāpēc pats Muhameds neko nepārkāpa. Vienīgais izņēmums viņam bija tas, ka atšķirībā no citiem, kuriem pavēlēja atstāt ne vairāk kā četras sievas un šķirties no pārējām, viņam nevajadzētu šķirties no neviena, jo kāds būtu sievietes statuss, kura šķirusies no paša Allāha vēstneša. ?

Turklāt jums ir rūpīgāk jāizpēta pravieša dzīve, lai redzētu viņa rīcības motīvus. Kā zināms, Muhameds (lai viņam miers un Visvarenā svētība) daudzus gadus dzīvoja tikai ar vienu sievu Khadiju, kuru viņš ļoti mīlēja, un citas sievas neņēma. Pēc viņas nāves viņš piecus gadus nemaz neprecējās - šis fakts atspēko izdomājumus par viņa "dienvidu temperamentu".

Tomēr Muhameda sociālā pozīcija (lai viņam miers un Allāha svētība) ir mainījusies. Viņš kļuva ne tikai par reliģijas sludinātāju, bet arī par vadošo politisko figūru, valsts vadītāju. Lai konsolidētu atšķirīgās arābu ciltis un radītu mieru starp cilvēkiem un izveidotu vienotu daudznacionālu valsti, bija jāveic dažādi soļi. Jo īpaši tajā laikmetā tas tika panākts ar "dinastiskām" laulībām, kuru nozīme kopš seniem laikiem bija ļoti liela.

Pravieša Abu Bakra tuvs draugs bija ietekmīgākā un godājamākā persona starp arābiem. Viņš daudz darīja, lai stiprinātu agrīno musulmaņu kopienu, un šī iemesla dēļ viņa meitas Aishas laulības ar pravieti bija nepieciešamas gan viņam, gan musulmaņu valsts vadītājam, jo ​​visa Abu Bakra ģimene kļuva saistīta ar Muhamedu, un garīgi nenobriedušiem cilvēkiem radniecības klātbūtne kalpoja kā politiskās apvienošanās simbols. Un, kā parādīja turpmākie notikumi, tieši Abu Bakrs nostiprināja jaunās musulmaņu valsts pozīcijas pēc pravieša nāves. Bet Allahs gudri izkārtoja tā, ka pati Aiša iemīlēja pravieti Muhamedu, un tāpēc viņu dinastiskā laulība bija mīlestības un patiesi laimīga laulība.

Pravieša Muhameda laulība (lai viņam miers un Dieva svētība) ar Hafsu, Umara ibn Hatabas meitu, kurš bija arī viens no musulmaņu kopienas vadītājiem, un Ramlu, viņa ienaidnieka meitu, kas ir līderis. arī Mekas pagāniem Abu Sufjanam bija valstiski mērķi. Arī viņš bija ietekmīga persona, kuru nevarēja ignorēt.

Arī pravieša Muhameda sieva bija koptu meitene Marija (Maryam), kuru Ēģiptes Bizantijas gubernators Mukavkas sūtīja viņam kā konkubīni kā viņa cieņas zīmi. Apprecējis viņu, Muhameds jau domāja par savu ietekmi Ēģiptē.

Valsts mērķi notika arī pravieša Muhameda laulībā ar ebreju meiteni Safiju. Viņa bija ebreju cilts līdera Banu Nadira meita. Pēc musulmaņu kaujas ar ebreju ciltīm Haibarā viņu sagūstīja musulmaņi. Sakarā ar to, ka viņa bija ietekmīgas personas meita, viņa tika nodota pravieša Muhameda spriedumam. Viņš viņu ļoti labi uzņēma un piedāvāja izvēlēties vienu no diviem variantiem: vai nu pieņemt islāmu un palikt pie musulmaņiem kā brīvai sievietei, vai atgriezties pie savas tautas. Safija izvēlējās pirmo piedāvājumu. Atbildot uz šo lēmumu, pravietis uzaicināja viņu kļūt par viņa sievu.

Tajā pašā laikā pravietis paņēma dažas no savām sievām, labdarības apsvērumu vadīts. Spilgts piemērs tam ir viņa laulība ar 60 gadus veco Zainabu Bintu Khuzaimu. Viņa bija Ubaida ibn Harith sieva, kurš gāja bojā Badras kaujā. Pēc vīra nāves viņa baidījās par savu turpmāko likteni. Tāpēc pravietis piedāvāja viņai savu aizbildniecību, bet sieviete varēja iekļūt vīrieša mājā, kas nebija viņas, tikai noslēdzot laulību ar viņu.

Tādējādi Korāns mums stāsta par to, ka Allāhs ir radījis tikai precētu pāri: vīru un vienu sievu, kas ņemti no vīra miesas. Laulība ir dabisks un veselīgs cilvēka stāvoklis. Islāma šariats pieļauj, ka vīrietim vienlaikus var būt līdz četrām sievām, taču tas nav pienākums, nevis ieteikums, bet tikai atļauja, turklāt to ierobežo grūts nosacījums: būt vienlīdz godīgam pret visām sievām. Tas ietver aptuveni vienāda laika pavadīšanu ar katru sievu, pienācīgas uzmanības piešķiršanu viņai un bērniem. Vīrs ir pilnībā atbildīgs par visām savām sievām Allāha priekšā, ieskaitot viņu reliģiozitāti, morāli, izglītību, pārtikas, apģērba un medicīniskās aprūpes nodrošināšanu, kā arī ir pilnībā atbildīgs par visiem bērniem. Visām sievām jābūt arī atsevišķam mājoklim. Ja šos nosacījumus nevar izpildīt, poligāmija ir aizliegta.

Ali Vjačeslavs POLOSINS,
filozofijas zinātņu doktors

27.02.2008

Pravietim Muhamedam bija vairākas sievas. Daži avoti raksta par deviņiem, citi pat izdala skaitli 15. Taču, lai cik patiesībā to būtu bijis, gandrīz visas sievietes, ar kurām Allāha Vēstnesis saistīja savu dzīvi, bija atraitnes. Šīs laulības tika noslēgtas, lai meitenes iegūtu sociālo nodrošinājumu. Lielajam islāma sludinātājam bija arī mīļas sievietes. Viņu vidū ir arī pravieša Muhameda pirmā sieva, kas ir pelnījusi īpašu uzmanību. Viņas vārds ir Khadija.

Muhameds: dzimšana, bērnība un jaunība

Precīzs pravieša Muhameda dzimšanas datums nav zināms. Daudzi zinātnieki piekrīt, ka viņš dzimis 571. gadā aprīlī. Tūlīt pēc piedzimšanas topošais islāma sludinātājs tika nodots medmāsai Halima bint Abi Zu'aib. Vairākus gadus viņš bija viņas ģimenē, kas bija daļa no beduīnu Banu S'ad cilts. Kad zēnam bija 4 gadi, viņš tika atgriezts vecākiem. Viņa māte nomira 2 gadus vēlāk. Sešu gadu vecumā Muhameds devās viņai līdzi uz sava tēva kapu, kas atradās Medīnā. Mājupceļā sieviete smagi saslima un nomira. Pravieša mātes vārds bija Amina. Zēns noskuma, pazaudējis sevi mīļotais cilvēks tik agri.

Pēc notikušā Muhameda audzināšanu uzņēmās viņa vectēvs Abd al-Muttalibs. Bet 2 gadus vēlāk viņš arī nomira. No zēna tuviem radiniekiem tēvocis Abu Talibs palika tēva pusē. Viņš aizveda viņu pie savas ģimenes. 12 gadu vecumā Muhameds sāka ganīt sava tēvoča aitas un vēlāk sāka piedalīties tēvoča tirdzniecības darījumos.

Kad pravietis vēl bija bērns, ar viņu notika interesants gadījums. Nestoriāņu mūks, kura vārds bija Bahira, zēnam paredzēja lielisku nākotni. Mūks virs Muhameda galvas ieraudzīja baltu mākoni. Viņa ēna krita uz kokiem, un viņi nolieca savus zarus zēna priekšā. Bahirs saprata, ka tā ir zīme no augšas. Mūks redzēja pravietojuma zīmogu uz Muhameda pleciem un brīdināja savu tēvoci Abu Talibu, lai viņš aizsargā savu brāļadēlu no naidīgiem ebrejiem.

Pravieša sievas

Bija vairāki. Kā sauca pravieša Muhameda pirmo sievu? Viņas vārds ir Khadija bint Khuwaylid. Viņa bija 15 gadus vecāka par savu līgavaini. Šī bija bagāta un cēla sieviete no Kurašu cilts. Khadija nodarbojās ar tirdzniecību un bieži nolīga vīriešus, lai palīdzētu vadīt savu biznesu. Pirms Muhameda viņa bija precējusies 2 reizes. Visi viņas iepriekšējie dzīvesbiedri ir aizgājuši mūžībā. Un viņa palika atraitnē. Pravieša Muhameda pirmā sieva bija viņa vismīļākā sieviete. Viņš viņu cienīja un slavēja.

Pēc Khadijas nāves pravieša otrā likumīgā sieva bija viena reliģiskā pavadoņa atraitne. Viņas vārds bija Saida bint Zama. Viņa bija vecāka par Muhamedu, ne pārāk skaista, un viņai nebija naudas. Bet viņa kļuva par īstu ģimenes pavarda turētāju.

Islāma sludinātāja trešā sieva bija Aiša Banta Abu Bakra. Muhameds viņu bildināja, kad viņa bija 6 gadus veca meitene. Un, kad meitenei bija 19 gadu, viņi noslēdza laulību savienību. Savienojums pravietim bija izdevīgs. Tas ļāva stiprināt attiecības starp abiem reliģiskajiem askētiem. Muhameda pirmā sieva bija visatdevīgākā musulmane. Pēc viņas nāves šo vietu ieņēma Aisha. Interesants fakts ir tas, ka pravietim tika sūtītas atklāsmes brīžos, kad viņš bija viens ar savu jauno sievu. Citām sievām tā nebija. Pravietis nomira Aishas rokās.

Ceturtā Muhameda sieva ir Hafs bin Umar atraitne. Viņas vīrs gāja bojā kaujā, kad meitenei bija 18 gadu.

Zainab bint Humaiza bija pravieša piektā sieva. Par viņas dzīvi ir zināms ļoti maz. Meitene nomira dažus mēnešus pēc laulībām.

Nākamā Muhameda sieva - Umm Salama bint Abu Umay - ir vēl viena pavadoņa atraitne, kuras materiālo un garīgo aprūpi pārņēma pravietis.

Zeinab bint Jahsh - islāma sludinātāja septītā sieva; astotā - Juwayria bint al-Harith - līdera Banu Mustalak meita. Apprecēties ar viņu kļuva par politisku līdzekli. Arodbiedrība ļāva izglābt musulmaņus no gūsta.

Šādas pravieša sievas: Rayhana bint Zeid, Safiya bint Huyay - ebreju līdera meita. Kā sauca Muhameda sievu, kas viņam tika nosūtīta kā dāvana? Tā bija Marija al Kibtija. Meitene tika nosūtīta Pravietim kā dārga dāvana no Ēģiptes valdnieka. Šī ir vienīgā sieviete, kura neatzina islāmu un palika kristiete.

Pirmā un vismīļākā sieva

Khadija dzimis 556. gadā Mekā. Viņas tēva vārds bija Khuwaylid, un viņas māte bija Fatima. Meitenes vecāki piederēja cēlai un slavenai ģimenei. Pravieša Muhameda pirmajai sievai Khadijai ar viņu bija ģimenes saites gan no mātes, gan no tēva puses. Jaunībā meiteni bieži sauca par Tahiru, kas tulkojumā nozīmē "tīra". Khadija bija precējusies divas reizes. Bet 2 no viņas dzīvesbiedriem nomira, un viņa kļuva par atraitni. Pēc tam citi vīrieši mēģināja viņu bildināt, taču viņa visiem atteicās. Pēc tēva nāves sieviete ieguva lielas tirdzniecības karavānas. Viņa nolēma turpināt tēva biznesu un iesaistījās korporatīvajā tirdzniecībā. Viņa lietā iesaistīja tikai nopietnus un pārbaudītus cilvēkus.

Iepazīšanās vēsture

Tirdzniecības bizness no Khadijas pieprasīja pastāvīgus komandējumus. Bieži viņa devās uz Meku un pieskatīja tur darbam piemērotus cilvēkus. Vienā no saviem ceļojumiem viņa iemīlēja skaistu jaunekli, vārdā Muhameds. Cilvēku vidū viņš bija slavens ar savu labo raksturu un godīgumu. Viņa vārds pastāvīgi bija tiesas sēdē. Khadija nolēma personīgi tikties ar jauno vīrieti. Muhameds drīz sāka strādāt pie viņas. Viņš ieguva savu kalpu. Darba dēļ viņš daudz ceļoja. Vienā no viņa braucieniem uz Sīriju kāds kalps pamanīja, ka ar Muhamedu notiek brīnumi. Visa ceļojuma laikā viņam pāri plīvoja putns, kurš ar spārniem pasargāja galvu no svelmainās saules. Un, tiklīdz jauneklis noglāstīja kamieļa kājas, dzīvnieki ātri atguva spēkus un sāka kustēties ātrāk. Kalps pastāstīja Khadijai par redzēto. Sieviete saprata, ka Muhameds ir īpaša Dieva izvēlēta persona. Meitene nolēma spert nopietnu soli. Viņa nosūtīja pie viņa savu draugu, kurš jauneklim izteica piedāvājumu apprecēties ar savu saimnieci. Muhameds nespēja noticēt tam, ko viņš saka. Viņam šķita, ka neviena meitene likteni negribēs saistīt ar viņu, jo viņš nebija bagāts. Lai saņemtu padomu, jauneklis devās pie sava tēvoča Abu Taliba. Un viņš svētīja topošo savienību. Līgavai maksāja mahr – 20 kamieļus. Un ļoti drīz Muhameds un Khadija apprecējās. Tajā brīdī līgavai bija 40 gadu, bet viņas izvēlētajam – 25. Pravieša Muhameda pirmā sieva kļuva par priekšzīmīgu sievu un viņa labāko draugu.

Mīlas stāsts

Uzreiz pēc kāzām Khadija viņai uzticēja liela laime vīrs. Viņas tirdzniecības bizness turpināja attīstīties, nesot labus ienākumus. Sieviete gudri pārvaldīja naudu, taču nekad nav izrādījusi savu pārākumu pār vīru.

Pravieša Muhameda Khadijas pirmā sieva vienmēr izturējās pret pravieti ar cieņu un pateicību. Viņa uzskatīja savu vīru par lielu likteņa dāvanu. Muhamedam viņa sieva kļuva par iedvesmas un atbalsta avotu. Viņa bija dāsna, laipna, līdzjūtīga. Viņa vienmēr ir palīdzējusi grūtībās nonākušiem cilvēkiem. Saldais smaids nekad nepameta viņas seju.

Muhameds dievināja Khadiju, vienmēr izturējās pret viņu ar cieņu un maigumu. Sieviete ļoti ātri spēja ieņemt galveno vietu Allāha vēstneša sirdī.

Muhameds un Khadija

Viņu mīlestība bija spēcīga, tīra un cildena. Muhameda pirmā sieva dzemdēja viņam divus dēlus un četras meitas. Diemžēl zēni nomira kā zīdaiņi. Neskatoties uz piedzīvotajām bēdām, Khadija kļuva par īstu atbalstu savam vīram. Viņa pārvērta viņu māju par omulīgu debesu ligzdu. Sieviete vienmēr un visā palīdzēja vīram un ticēja viņa lielajam liktenim uz zemes.

Pravieša Muhameda pirmā sieva bija 15 gadus vecāka par viņu. Daudzos avotos ir norādīta ievērojama laulāto vecuma atšķirība. 65 gadu vecumā pravietis zaudēja savu mīļoto sievu un patieso draugu. Nodzīvojusi kopā ar vīru 15 gadus, viņa atrada ilgi gaidīto paradīzi. Savas zemes dzīves laikā sieviete bija ļoti nogurusi no trokšņa, pastāvīgām problēmām un grūtībām. Viņa bija viena no pirmajām cilvēku virknē, kas ticēja islāmam. Tāpēc viņa netika pasargāta no vajāšanām par jaunās ticības sludināšanu. Kādu dienu pravietim parādījās eņģelis Džabrails un lūdza viņam pateikt Khadijai, ka pēc viņas nāves viņu gaida paradīze, kurā viņa mierā, klusumā un mierā dzīvos pērļu pilī.

Pravietiska darbība

Khadija - pravieša Muhameda sieva - bija viņa atbalsts it visā. Sāka nākt pravietiskas atklāsmes jauns vīrietis pēc dažiem viņu kopdzīves gadiem. Viss sākās dīvaini. Muhameds sāka trīcēt bez acīmredzams iemesls un viņa seju klāja mazas sviedru lāses. Viņš sāka izjust nepanesamas ciešanas. Vēlāk jauneklis saprata, ka šādi sākās viņa pravietiskās atklāsmes.

Mekas tuvumā atradās Hiras kalns. Muhameds ļoti iemīlēja šo vietu un bieži ieradās tur, lai pabūtu vientulībā un klusumā. Reiz jauneklis aizmiga kalnā, un viņam bija sapnis: parādījās eņģelis cilvēka izskatā un uzlika uz krūtīm papīra tīstokli ar uzrakstu “Lasi!” Kad pravietis pamodās un nokāpa no kalna, viņš dzirdēja balsi no augšas: "Muhameds ir Allāha sūtnis!" Jauneklis pacēla galvu un ieraudzīja attēlu, kas viņam parādījās sapnī. Jaunais vīrietis steidzās mājās un stāstīja par savām vīzijām mīļotajai sievai. Khadija zināja, ka viņas vīrs nemelo. Sieviete nolēma pārbaudīt, vai viņas Muhameda dvēseli nav pārņēmuši labie vai ļaunie spēki. Attēls no alas sāka parādīties viņas vīram katru vakaru. Kādu nakti pravietis atkal pamanīja savu noslēpumaino viesi un pamodināja savu sievu. Sieviete neko nevarēja redzēt, bet vērīgi skatījās uz vietu, uz kuru norādīja viņas vīrs. Un attēls uzreiz pazuda. Tad Khadija teica: “Priecājies! Pie tevis atnāca eņģelis. Tikai labam garam būs kauns par sievietes kailumu. Un velns būtu palicis un turpinājis skatīties.

Pravieša Muhameda pirmā sieva patiesi ticēja viņa dievišķajam aicinājumam. Viņa palīdzēja viņam visos iespējamos veidos nodot cilvēkiem Visaugstākā baušļus.

Pirmā sieviete, kas tic islāmam

Kā sauca Muhameda pirmo sievu, zina visi cilvēki, kas atzīst islāmu. Bet ne visi zina, ka Khadija bija pirmā sieviete, kas pievērsās islāmam. Pravietis juta savas sievas atbalstu un dalījās ar viņu visās atklāsmēs, ko viņam stāstīja eņģelis Gabriels. Drīz pāris sāka lūgties.

Kādu dienu zēns vārdā Ali redzēja Muhamedu un viņa sievu lūdzam. Pēc tam, kad pravietis sludināja, viņš arī nolēma kļūt par musulmani. Ali bija trešā persona uz zemes, kas pievērsās islāmam.

Drīz visa Muhameda svīta uzzināja par jauno reliģiju. Pravieti sāka nosodīt un izsmiet par viņa sludināšanu. Bet Muhameda Khadijas pirmā sieva vienmēr palika tuva un atbalstīja savu vīru.

Kad cilvēki nolēma Muhamedu izolēt no visas sabiedrības, mīlošā sieva nolēma visu savu īpašumu nodot vīram. Ietaupījumi, ko viņa bija uzkrājuši daudzu gadu laikā, palīdzēja pretoties karam pret neticīgajiem un politeistiem. Sieviete iztērēja visus savus ietaupījumus, lai palīdzētu vīram atvērt cilvēkiem ceļu pie Allāha.

Pravieša Muhameda Khadijas pirmā sieva bija vairāk nekā 10 gadus vecāka par viņu. Bet tas netraucēja laulātajiem dzīvot kopā 25 gadus. Gan pacietīgi, gan pašaizliedzīgi pieņēma visus pārbaudījumus. Pravieša sieva ir iekļauta "svēto cilvēku" sarakstā par pacietību, pazemību un uzticību Visvarenajam.

Khadija nomira Ramadāna mēnesī 620. gadā 65 gadu vecumā. Viņa tika apglabāta Mekā (Hajun kapsētā).

Aisha

Kā sauca pravieša Muhameda pirmo sievu, katrs musulmanis zina. Ikviens zina citas mīļotās Allāha vēstneša sievas - Aishas vārdu. Viņu mīlas stāsts ir neparasts un skaists.

Muhamedam bija draugs, vārdā Abu Bakrs. Pravietis viņu bieži apmeklēja. Ar katru apciemojumu viņš vēroja, kā meita Aiša aug un kļūst skaistāka. Drīz vien 6 gadus veca meitene apprecējās ar Allāha vēstnesi. Viņa spēja dziedēt viņa brūces pēc sava mīļotā Khadija nāves. Bet Muhameds atļāva tuvību ar viņu, kad Aisha kļuva par meiteni. Kāpēc pravietis izvēlējās tik jaunu dāmu? Lieta tāda, ka viņam bija pravietisks sapnis. Tajā Allahs parādīja meitenes portretu, sakot, ka viņa kļūs par viņa sievu. Portrets bija Aisha.

Pravietis apņēma jauno izredzēto ar mīlestību un maigumu un vienmēr izturējās pret viņas vēlmēm iecietīgi. Meitene bija dāsna, pieticīga, nepretencioza. Viņa pacietīgi izturēja visas grūtības. Aisha bija ārkārtīgi nesavtīga. Viņa bieži aizmirsa par sevi, cenšoties palīdzēt cilvēkiem, kuriem tā nepieciešama. Kādu dienu viņa jautāja savam vīram, kura no viņa sievām ir paradīzes cienīga. Un pravietis norādīja uz viņu. Muhameda jaunā sieva bez šaubām pieņēma vīra ticību. Viņa iegaumēja visus pravieša teicienus un apbrīnoja viņa darbus. Aisha lieliski skaitīja Korāna suras. Islāma izpētē viņa sasniedza pilnību: daudzi vīrieši atzina viņas pārākumu un sekoja viņas padomam.

Taču Aiša nevarēja samierināties ar to, ka Khadija joprojām ir pravieša vismīļākā sieviete. Viņa zināja Muhameda pirmās sievas vārdu un pastāvīgi interesējās par viņas biogrāfiju no apkārtējiem. Kad pravietis grieza aitas gaļu, viņš lūdza gaļas gabalu, ko nosūtīt Khadijas draugiem. Aisha bija nokaitināta, ka viņas vīrs tā rīkojās, un nevarēja viņu aizmirst. Bet pravietis nenogura atkārtot, ka mīl Aišu, bet Khadija uz visiem laikiem paliks viņa uzticīgākais draugs un labākā sieviete uz zemes. Dievs deva Muhamedu liela mīlestība Viņai. Viņa kļuva par viņa sabiedroto islāma sludināšanā.

1. Allāha Vēstnesim 40 gadu vecumā tika piešķirts pravieša tituls.
2. Muhameda galvenā "maģija" ir mēness sadalīšana 2 daļās. Kad viņam bija 52 gadi, neticīgo pārstāvji lūdza pravieti pierādīt savu dievišķo dabu. Muhameds lūdzās, pacēla rokas uz augšu, un mēness uzreiz sadalījās uz pusēm.
3. Pravietim bija pārsteidzošas īpašības. Smaržu smarža vienmēr nāca no viņa mutes, viņa siekalas dziedēja, un viņa balss bija tik skaļa, ka 124 000 svētceļnieku varēja dzirdēt pravieša sprediķi.
4. Khadija ir pravieša Muhameda pirmās sievas vārds.
5. Viņš kļuva par pēdējo pravieti, kuru Visvarenais sūtīja uz zemi.
6. Allāha vēstnesim bija 4 Muhameds, Ahmads, Mahmuts.
7. Būdams tuvu nāvei, viņš pavēlēja nekad neaizmirst par lūgšanu un aizliedza apvainot vergus un vergus.