Svarog dievs kalējs slāvu kultūra. slāvu dievi

gadā tika izmantoti senie slāvu simboli Ikdiena saņemt dievu aizbildniecību un palīdzību. Svarogs ir galvenais Dievs, visas Zemes radītājs, mātes Ladas laulātais. Viņu bērni ir Svarozhichi, spēcīgākās dievības, kas ir atbildīgas par uguns elementu - Svetovid, Lado, Perun. Lieto uz drēbēm, traukiem, mājokļiem, īpašas zīmes-simboli palīdz saņemt no dieviem aizsardzību no negatīvisma un palīdzību jaunās lietās un mūsdienu pasaule ja to lieto pareizi.

Enerģijas un informācijas plūsmu mijiedarbību un uzbūvi ezoterikā apraksta rūnas. Rūnas ir īpaša zīmju sistēma, kurai no zinātnes viedokļa ir neizskaidrojamas īpašības. Spēja veidot enerģētiskās struktūras palīdz cilvēkam ietekmēt apkārtējo pasauli. Pirms kristietības parādīšanās rūnas bija populāras slāvu cilšu vidū.

Rūnu sistēmā katram simbolam ir savs nosaukums, noteikts tēls un attiecības ar kādu no elementiem un dievību. Ja rūna ir apgriezta otrādi, tad tās iedarbība ir pretēja. Ezotēriķi šos simbolus uzskata par kaut kādiem divdimensiju tēliem, kas savieno paralēlas dimensijas un darbojas kā būtības noslēpumu atslēgas.

Saskaņā ar seno Slāvu mitoloģija, Svarogs ir debesu kalējs un mātes Ladas vīrs. Viņš radīja Zemi, kur dzīvo cilvēki, pēc tam no laulības parādījās Dazhdbog, kurš radīja cilvēkus un deva viņiem nepieciešamās zināšanas un prasmes, tostarp arklu un zināšanas par metālu. Visizplatītākais simbols ir Svarog laukums. Šo zīmi mūsdienās var redzēt dažiem cilvēkiem tetovējumu un amuletu veidā.

Svarožičs

Svarozhich atšķiras no citām zīmēm ar to, ka tas ir veltīts Svarogam nevis kā Dieva darbiniekam vai Dieva radītājam, bet gan kā slāvu dievu Debesu Tēvam. Tāpēc šis simbols ir saistīts ne tikai ar pašu Svarogu, bet arī ar viņa bērniem - Svarožiem. Tie ir cienījamie slāvu dievi visur: Perun, Lelya, Zhiva, Morena, Lel un Polel. Stribogu un Semarglu izveidoja arī Svarogs.

Svarogs ir debesu dievs pagānu slāvu vidū, visu lietu tēvs. Daudzi viņu sauc par tādu svarīgu, nozīmīgu un cienījamu dievu tēvu kā Peruns, Dazhdbog - Radegasts, Semargls. Svarogs ir uguns un ugunīgā elementa dievs, viņa spēks un enerģija nāk no debesu uguns un debesu sfēras. Svarogs personificē starojošo sauli - pastāvīgu, nozīmīgu un vitāli svarīgu parādību cilvēka eksistencei. Tas bija Svarogs, kurš senajiem cilvēkiem, kas viņam ticēja un cienīja, reiz deva kalēja instrumentus. Viņš mācīja viņiem apstrādāt varu un dzelzi un izgatavot no tiem izturīgus lauksaimniecības instrumentus. Dievs Svarogs pagānu slāvu vidū ir tas pats, kas Hephaestus starp senajiem grieķiem.

Svarogs - gaismas un uguns dievs

Dievs, kam ir kopīga slāvu nozīme. Svarogs gaismas Dievs un viss, kas spīd un deg. Slāvu sakne “svar” nozīmē kaut ko degošu, spīdošu. Līdz šim daudzos ziemeļu reģionos vārds “var” vietējā dialektā nozīmē karstumu, degšanu. Vai arī šāds sarunvalodas vārds bungle, kas nozīmē izveidot vai radīt kaut ko īpašu, kādreiz bija ļoti izplatīts. Tas ir atvasināts no dieva Svaroga vārda, kurš saskaņā ar leģendu bija Svarožiču dēlu - Peruna, Dazhdbog, Semargl - Rarog ciltstēvs. Līdzīgi senindiešu vārds “svarga” tiek tulkots kā “debesis”. Svarogs ir Debesu Dievs, jo debesīs bija gan taisnīgie, gan dievi.

Gandrīz visiem slāvu debesu dieviem - pagāniem ir ugunīgs raksturs. Varbūt tas nāk no senās paraduma godināt uguni, kas kādreiz tika dota primitīvs cilvēks debesīs un deva iespēju neizmirt topošajai dzīvei? Tautas tradīcijās joprojām ir saglabāts uguns kults kā visspēcīgākais dabas spēks. Pateicoties dievišķajai ugunij, cilvēki varēja apstrādāt metālus un spēja radīt daudzus noderīgus zemes priekšmetus debesu tēlā un līdzībā - āmuru un knaibles, Svaroga darbarīku - kalēju. Rati vai zemes rati ar riteņiem, lai būtu gandrīz līdzvērtīgi dieviem, kuri nestaigā ar kājām. Lai tie, kas viņu ciena un pielūdz, varētu aizsargāt savas zemes, pilsētas un ciematus no nežēlīgu iebrucēju uzbrukumiem, Svarogs mācīja cilvēkiem ieroču izgatavošanas mākslu. Līdz ar to Svarogs ir karotāju Dievs.

Svarogs - pavarda dievs, labklājība

Svarogs ir vecs, sirms, gudrs, spēcīgs vecs vīrs, kas jāj pa aukstām un tumšām, skarbām ziemas debesīm. Visa daba sarauca pieri un raustījās kā vecs vīrs, lai gan viņa bija ģērbusies gudrās baltās sniegotās drēbēs. Visi mājokļi ir siltināti, pavardos deg uguns, tiek gatavots labi paēdis ēdiens, ja bija laba, laba raža. Lāpu gaismā viņi pilda mājas darbus - šuj, ada, lāpī vai stāsta pasakas, dzied dziesmas un gaida Zirga piedzimšanu. Viņš aizstās nopietno un majestātisko Svarogu, un sāksies ziemas brīvdienas un jautrība.

Slāvi - pagāni uzskatīja, ka Svarogs nodibina taisnīgumu, kārtību un taisnīgumu uz zemes, kā arī sadalīja cilvēkus ģimenēs. Katram vīrietim bija tiesības uz vienu sievieti, un sievietei varēja piederēt tikai viens vīrietis. Tāpēc apgalvojums ir patiess, ka Svarogs nodibināja laulību tās mūsdienu izpratnē, un mums, slāvu pēcnācējiem, vajadzētu slavēt nevis himēnu, bet gan Svarogu. Slāvu Svarogs - Debesu Dievs, gudrība, zvēresti, zināšanas, amatniecība, kalēja darbs, laulības un ģimenes pavarda patrons. Mednieku un karotāju patrons.

• Leģenda vēsta, ka pats Svarogs kaldināja pirmo arklu, kas sver 40 mārciņas, un mācīja cilvēkus uzart un sēt zemi. Tāpēc viņš tika cienīts ne tikai kā Dievs - amatnieks, bet arī Dievs - zemnieks.
• Lai gan Svaroga tēls nav sastopams starp citiem slāvu elkiem, kurus 980. gadā Kijevas kalnā uzstādīja kņazs Vladimirs, tas norāda, ka Senās Krievijas laikos Svarogs nebija dievība, kas bija izveidojusies, bet gan personificēja dabas elementu. uguns.

9559 0

Saistītie raksti

Prezentācijā "Slāvu dievi" ir informācija par senajiem pagānu dieviem, kuriem mūsu senči ticēja Senajā Krievijā. Prezentācijā ir slavenāko slāvu dievu attēli un to detalizēts apraksts: vārdi; par ko viņš bija atbildīgs; kas viņam

vidusskolas 5. klases skolēniem prezentāciju "Seno slāvu reliģija" veidoja vēstures skolotāja Artiševska Margarita Gennadievna. vispārizglītojošās skolas. Darba sākumā detalizēti aplūkota pasaules uzbūve pēc senajiem slāviem.

Svarogs slāvu dievs- Dievs Radītājs, godīgais tiesnesis (Taisnības uguns Dievs Svarogs). Svaroga radošais spēks piedalījās arī pasauļu radīšanā, viņu sauc arī par Debesu Tēvu. Slāvu Dievs Svarogs tiek uzskatīts par "Dievu tēvu", ģimenes Dieva vīriešu hipostāzi.

"Svaroga zvaigzne" ("Svaroga laukums", "Svaroga kalve", "Svaroga krusts")

Dieva Svaroga izpausme slāviem

Dievs Svarogs ziemeļu zīlēšanas tradīcijās

Reza Svarogs orākulā "Slāvu šķirņu griezumi" ar 3. numuru.

Iemesls Reza Svaroga parādīšanās izkārtojumā ir tāds, ka tagad jautātājam ir svarīgi parādīt savu centību, radošo gājienu un atbildību par savām lietām. Ir jāpaļaujas uz rūpību, pastāvību, uzticamību, atbildību un praktiskumu. Ir svarīgi pabeigt iesākto, nonākt līdz darba beigām un nepamest pusceļā. Jautātājs šobrīd var atrast sava darba labumu. Viņam ir spēks un radošums, lai to paveiktu! Reza Svaroga ierašanās izkārtojumā parāda, ka tagad nevarat atpūsties, bet jums ir drosmīgi ķerties pie lietas.

Dievs Svarogs ziemeļu maģijas tradīcijās

Vēlmju piepildīšanas rituāli:

Dažas vēlmes nepiepildās rīt, un tās nevar piepildīt – tām nepieciešams vairāk laika. Piemēram, sazvērestībai, lai iegūtu dāsnu ražu, ir savs laiks un laiks - lai kā jūs lūgtu, āboli nenogatavosies pirms laika. Vai arī gadījums, kad veselība ir nopietni pasliktinājusies – neskatoties uz atvieglojumu pēc sazvērestības, galīgā atveseļošanās nāk tikai pēc dažām dienām vai pat nedēļām. Un tika veiktas arī sazvērestības, lai atgrieztu mīļoto, kurš bija devies makšķerēšanas braucienā (liela zivju kustība upē). Cilvēki saprata, ka, kamēr nebūs savākts pilns loms, cilvēks mājās neatgriezīsies.

Tāpat taisnīgam spriedumam ir vajadzīgs laiks. Tāpēc slāvi uzskatīja, ka, vēršoties pie Svaroga - Godīgā tiesneša, jums noteikti jāgaida vēl kāds laiks. Pirms lūgt vai saukt Dievu, tauta padomās, paskatīsies, varbūt ir kāds variants un visu atrisinās paši, un smagi strādās, lai iegūtu to, ko vēlas.

Slāvi gadījumos vērsās pie Svaroga, kad:

1. Spoku mācības, bojājumus nācās likvidēt.
2. Vīrietim vajadzēja būt drosmīgākam.
3. Kad cilvēkam trūkst gan fizisko, gan garīgo spēku.
4. Ir ļoti svarīgi uzlabot attiecības starp laulātajiem.

Svarogas Taisnīgā tiesa Debesu kaluma kalnā spēj sadedzināt visu slikto, slikto, sabojāto, melno, negodīgo. Tāpēc ir jāsauc Svarogs, stingrs, bet dāsns Dievs, kad dzīvē kaut ko piedzīvot ir īpaši grūti.

Sākumā nekā nebija. Tukšums un klusums. Bet Lielais Rods piedzima, un tas bija sākums. Un viņš dzemdēja sava pirmā visvarenā Svaroga dēlu. Dzimis no dzirksteles, viņš pats bija dzīva un debesu uguns. Un Rodas balss teica: "Radi un dzemdiniet šo pasauli." Un tad Svarogs uzkāpa uz zemes debess, kas kā nedzīvs audekls izpletās zem viņa kājām.Viņš paņēma savu brīnumaino āmuru un iesita Alatīram pa akmeni. Un lija dzirksteles un piedzima pirmie dievi - Svarožiči.

Ar neizmērojamu mīlestību Svarogs kaldināja jauno pasauli un pasargāja mazo bērnu no ļauna.Viņa varenie dēli pārvietoja kalnus, upes palaida vaļā, lai līksmotu ar dzīvo ūdeni.Un Svarogs ar sievu, skaidra un skaista Lada, ka Lielā ģimene bija krasts, mācīja cilvēkiem labu izpratni un visu veidu darbus. Bet vissvarīgākā bija mīlestība.Jo bez mīlestības nebūtu nekā: ne šī pasaule, ne cita, ne pats Svarogs, jo mīlestība ir dzīvība, un to deva lielā ģimene, lai to dziedātu savos darbos un bērnu piedzimšanā.Svarogs uzkāpa ar kāju uz mirstīgo zemi un vēroja, kā dzīvo viņa bērni. Un, redzot, ka cilvēki ir savvaļas dzīvnieki, viņi nezināja labo un ļauno, kā arī dzīves jēgu, Svarogs deva viņiem kārtību un likumu. Viņš mācīja cilvēkiem, kā apstrādāt zemi un iegūt rūdu, lai viņi varētu kalt instrumentus mieram un karam.Svarogs-Dievs deva cilvēkiem sakramentu, kas notiek starp vīru un sievu. Viņš mācīja cilvēkiem veidot ģimenes un dzemdēt bērnus, cienīt senčus un dievus.Tāpēc slāvi godināja Svarogu kā savu tēvu un lielo skolotāju, aizbildnieku un patronu, kas viņiem deva uguni, kas deg cilvēka garā.

Vārds Svarog no senā sanskrita tiek tulkots kā tas, kurš staigā debesīs. Šis nosaukums apzīmēja ceļu, ko Saule dienas laikā veica debesīs. Vēlāk šis nosaukums apzīmēja pašas debesis. Ja mēs velkam paralēles starp paša vārda nozīmi un pagānu tēlu, kas pastāvēja slāvu mitoloģijā ap Svarogu, tad mēs varam izsekot loģiskam modelim. Saskaņā ar senajām leģendām Svarogu piedzima Lielā ģimene no dievišķās uguns dzirksteles. Šī nav saules dievība, bet gan uguns un siltuma iemiesojums, kas nāk no dienas gaismas.
Pēc dažu pētnieku domām, dievības nosaukums cēlies no slāvu vārdiem "svara" un "svar", kas nozīmē sodīt, sodīt. Šai teorijai ir arī tiesības būt patiesai, jo Dieva Svaroga tēls tiek pasniegts kā tas, kurš deva likumu un kārtību mirstīgajai pasaulei un mācīja viņiem dzīvot, atdalot tos no dzīvniekiem. Visi tie, kas neievēroja viņa baušļus, tika sodīti ar Svaroga dievišķo sodu.

Svarogs Dievs-kalējs.

Saskaņā ar leģendu, Dievu Svarogu Rods piedzima no debesu uguns dzirksteles. Kad Roda dēls nolaidās uz zemes, tur nekā nebija, tāpēc viņš

Alatyrs to paņēma un sakustināja ar to bezgalīgo jūru un radīja zemes velves. Tā radās Zeme. Svarogam bija āmurs, kuru viņš pats kaldināja debesu smēdē. Ar šo āmuru viņš katru reizi trāpīja Alatīram un dzemdēja savus dēlus: dievus Svarožiču un Ratiču, debesu aizsargus un karotājus.

Viņi bieži velk paralēles ar Svarogu un grieķu kalēju dievu Hefaistu, tos salīdzinot un cenšoties pierādīt savu identitāti. Šādi apgalvojumi būtībā nav patiesi, jo ir vērts iedziļināties šo dievu nolūkos. Hefaists sengrieķu mitoloģijā bija noderīgs tikai augstākajam dievam Zevam un kaldināja viņam iznīcināšanas un kara instrumentu - zibeni. Hēfaists ir uguns iznīcinātāju kungs. Savukārt slāvu mitoloģijā uguns ir radošs spēks, kas veidoja Visuma pamatu. Slāvu uguns Inglia rada dzīvību, mīlestību un siltumu. Tikai ļaunumu tas var sadedzināt un sadedzināt. Svarogs nekalpo nevienai citai dievībai, viņš ir augstākais dievs, Debesu Tēvs. Viņš komandē dievišķo uguni, bet neiedarbina karotājus, bet rada un rada pasauli sava tēva Roda vārdā. Svaroga uguns laktā ir uguns, kas rada siltumu cilvēcei. Svarogs, pirmkārt, kaldina nevis kara ieročus, bet vienkāršu arklu, ar kuru viņš māca pirmajiem cilvēkiem apstrādāt zemi. Svarogs ir radītājs un strādnieku dievs, kurš iepazīstināja mirstīgos ar darbu. Darbarīks, kas ir kalts viņa smēdē, ir paredzēts tikai aizsardzībai, kad tas ir nepieciešams.
Svarogs ir miermīlīgs un gudrs dievs, kas rada un dara labu. Bet viņš ir bezgala spēcīgs, kad ir nepieciešams aizsargāt Ģimeni un tās turpinājumu no dēmoniskajiem spēkiem. Viņš ir miermīlīgs karotājs.

Svarogs un Lada.

Svarogs deva cilvēkiem kārtību un likumu. Viņš mācīja cilvēkiem veidot ģimenes, deva viņiem laulības sakramentu. Protams, viņš pats bija piemērs saviem mirstīgajiem bērniem. Svaroga sieva bija mātes dieviete Lada. Viņa ir Lielās ģimenes meita, kura dzemdēja viņu un Svarogu kā divus radītspējīgus spēkus, tikai vienotus. Svarogs un Lada ir sievišķīgi un vīrišķīgi, kas spēj turpināt un vairot Ģimeni. Viņi ir tie, kas radīja pasauli, kurā dzīvojam. Lielā Debesu Māte un Tēvs.

Svarogs izkala pirmo gredzenu savai sievai un parādīja šiem mirstīgajiem, ka viņiem ir jāmeklē savas pusītes un jāveido ģimenes ar viņiem, lai radītu dzīvību un turpinātu lielo ģimeni savos bērnos.

Svarogu sauca arī par Lad, kas uzsvēra viņa līdzību ar dievišķo sievu. Abi bija aicināti radīt un radīt šo pasauli. Faktiski Svarogs vai Lads, šī ir Lada vīriešu versija, jo viņa, savukārt, ir Svarogas sieviešu versija. Viņi abi ir sava tēva Rod turpinājums un ir sadalīti divās daļās, vienotā veselumā.

Svaroga baušļi.

Svarogs ir Visuma un visas dzīvības radītājs un patrons tajā. Viņš arī radīja dievu Zilās Svargas mājvietu, kur devās viņu senču dvēseles un skatījās uz saviem pēcnācējiem ar savām acīm-zvaigznēm. Svaroga griba saka sēt labu un attīrīt dvēseli. Viņš atnesa savus mirstīgos bērnus – cilvēkus, likumus, saskaņā ar kuriem viņiem jādzīvo Atklāsmes pasaulē. Svaroga trīsdesmit trīs baušļi pakļauj visu trīs pasauļu esamību: valdīt, atklāt un navi.

Pirmā lieta, ko Lielais Debesu Tēvs novēlēja, ir mīlestība un cieņa vienam pret otru: saviem vecākiem, laulātajiem un bērniem. Izsakot mīlestību, cilvēki ģenerē labestību sava veida un debesu vārdā. Svarogs novēlēja, lai vīrieši un sievietes būtu uzticīgi saviem laulātajiem, jo ​​lojalitāte ir glābšana no viltīgu dēmonu kārdinājumiem. Svaroga baušļi arī sludina, lai ķermenis un dvēsele būtu tīri, gavētu lielos garīgos svētkos un izvairītos no zemiskām runām. Baušļos bija teikts, ka jādzīvo mierā ar citiem klaniem un velti nevajag būt naidā, izlejot nevainīgo asinis. Ja citu ģinšu bērni lūdza palīdzību un padomu, neviens nedrīkstēja viņiem atteikt. Svarogs nicināja melus un novēlēja cilvēkiem no tā izvairīties, nemelot un iet tikai Patiesības ceļu.
Baušļi saka neatņemt dzīvību, jo to nav dāvājuši cilvēki, bet gan dievi. Bet jums ir jāaizsargā sava zeme un svētvietas no ienaidniekiem, jo ​​tie gāja pret Ģimenes gribu un vēlējās varu un bagātību, ko viņiem nebija lēmušas Debesis.
Baušļi aizliedza slāviem nogriezt matus, pat ja tie bija sirmi. Jo matos bija nodzīvoto gadu un paveikto darbu gudrība, un tie bija dievu dāvanas turpinājums, kas cilvēku radīja dabiski.
Bija aizliegts lepoties ar savu spēku un sapratni vājo un vājo priekšā, jo Dievi nemīl lielīšos. Spēks tiek dots, lai aizsargātu vājos, un tas ir liels darbs, kas prasa tīras domas un pazemību.
Baušļos bija teikts, ka nedrīkst nest asiņainus upurus uz savu dievu altāra, jo asinis ir nāve, un nāvei nav vietas uz dzīvības altāra. Nevarēja arī ēst ēdienu ar asinīm, jo ​​no dzīvnieku asinīm pats cilvēks aizmirsīs sevi un kļūs par zvēru.
Svarogs novēlēja mīlēt dabu un godbijīgi pieņemt tās dāvanas. Viņš aizliedza kaitēt visam, kas aug un dzīvo, jo daba ir cilvēces apgādniece.
To, kas cilvēkiem nebija zināms, nevajadzētu noraidīt un aizmirst. Ticīgais un izslāpošais saņems izpratni un sapratīs nezināmo, jo visas zināšanas nāk no dieviem.

Svaroga simboli un piekariņi.

Viena no slavenākajām zīmēm senajā slāvu pagānismā ir Svaroga zvaigzne. Dažreiz to sauc par Svaroga laukumu vai. Šis amulets attēlo sarežģītu četru staru savijumu, kas personificē Debesu tēva Svaroga četras sejas un četrus pasaules galus. Saskaņā ar citiem avotiem, tas ir dievišķās laktas centrs, no kura tiek plosītas četras liesmu mēles. Zīmes centrā ir rombs, un senos laikos tas nozīmēja apsētu lauku - auglības zīmi un Neapstrādātas zemes māti. Svaroga laukuma kontūrās var redzēt arī Kolovratu. Tā kā Svarogs ir visa augstākais cilmes dievs, viņa zīme nevar būt vienkārša, viņam ir jāapvieno visi galvenie principi šajā visumā. Senatnē šo amuletu nēsāja amatnieki, tie, kas strādāja ar savām rokām, jo ​​Svarogs bija kalējs un patronēja tos, kas radīja līdzīgi viņam. Šo amuletu nēsāja arī sievietes, jo tas ir arī auglības un Ģimenes turpinājuma zīme.

- Šī ir zīme, kas parasti netika izmantota kā viens amulets. Tam bija svētāka un dziļāka nozīme
.
Tas drīzāk kalpoja kā atgādinājums cilvēkiem par to, kas ir Svarogs, nevis kā talismans. Svaroga krusts ir astoņstaru zvaigzne ar četriem galvenajiem stariem, no kuriem katrs ir sadalīts divās daļās. Šīs zīmes interpretācija, iespējams, var būt šāda: mūsu senči Svarogu sauca par četru seju dievu, bet viņam vispār nebija četru galvu. Tas nozīmēja tikai to, ka viņi zināja visu, kas notiek katrā no četrām pasaules malām. Bet Svarogs ir ne tikai redzamās, bet arī neredzamās pasaules radītājs, tāpēc katram no četriem stariem ir divi zari - it kā pierādījums Visuma divdimensionalitātei. Jo Svarogs zina visu.

Svaroga āmurs ir viens no slavenākajiem un spēcīgākajiem slāvu senajiem amuletiem. Mūsu senči uzskatīja, ka pēc radīšanas
Genesis, kalēja dievs Svarogs kaldināja visu pasauli, ko mēs redzam tagad. Daži slāvi uzskatīja, ka dzirksteles parādījās no spēcīgajiem Svaroga sitieniem, kas radās pēc pirmās dievu paaudzes, savukārt citi uzskatīja, ka šīs dzirksteles vēlāk kļuva par zvaigznēm debesīs un apgaismoja ceļu klejotājiem. Arī senie slāvi uzskatīja, ka Svaroga amulets, kuru varat iegādāties mūsu vietnē, satur milzīgu uguns spēku, un Dievs var viegli atpazīt un iznīcināt jebkurus cilvēka teiktus un izdarītus melus, pēc kuriem Svaroga šausmīgās dusmas un viņu gaida atmaksa par darbiem.

7 395

Svarogs, viņš ir Svjatovičs - Roda dēls, debesu dievs, dabas spēku dievu sencis - Dazhbog, Stribog, Perun. Dažreiz viņš tika attēlots kā karavīrs uz zirga, ar četrām galvām, kas simbolizē četrus galvenos virzienus, un ar pārpilnības ragu rokā. Rīgenas salā (pazīstama arī kā slavenā Bujana sala) Arkonā stāvēja milzīgs šī dieva templis.

Svarogs-Svjatovičs tika atzīts arī par auglības dievu; viņam tika sūtītas lūgšanas par zemes augļu pārpilnību; pie viņa raga, kas piepildīts ar vīnu (vīns ir lietus simbols), viņi prātoja par turpmāko ražu. Saules ziemas pagrieziena laiks, kas paredzēja gaidāmo Svjatovida triumfu pār ļaunajiem gariem, tika saukts par Ziemassvētku laiku, bet par pavasara brīvdienu dabas pamošanās, zibens mākoņu parādīšanās un lietusgāzēm - svētā vārds, vai spilgti, nedēļa. SVAROG
Svarogs, viņš ir Svjatovičs - Roda dēls, debesu dievs, dabas spēku dievu sencis - Dazhbog, Stribog, Perun. Dažreiz viņš tika attēlots kā karavīrs uz zirga, ar četrām galvām, kas simbolizē četrus galvenos virzienus, un ar pārpilnības ragu rokā. Rīgenas salā (pazīstama arī kā slavenā Bujana sala) Arkonā stāvēja milzīgs šī dieva templis.
Saskaņā ar dažām leģendām, Svarogs ir Zemes radītājs (atšķirībā no Rodas, Visuma radītāja), un vārds "saišķis" atgriežas viņa vārdā, tomēr kristietības gadu laikā tas ir ieguvis nievājošu konotācija. Turklāt Svarogs ir monogāmijas dievs dienvidu slāvu vidū; pāreja uz monogāmiju tiek attiecināta uz viņa laikmetu (apmēram 2000. gadu pirms mūsu ēras).
Svarogs-Svjatovičs tika atzīts arī par auglības dievu; viņam tika sūtītas lūgšanas par zemes augļu pārpilnību; pie viņa raga, kas piepildīts ar vīnu (vīns ir lietus simbols), viņi prātoja par turpmāko ražu. Saules ziemas pagrieziena laiks, kas paredzēja gaidāmo Svjatovida triumfu pār ļaunajiem gariem, tika saukts par Ziemassvētku laiku, bet par pavasara brīvdienu dabas pamošanās, zibens mākoņu parādīšanās un lietusgāzēm - svētā vārds, vai spilgti, nedēļa.

No āriešu sakrālās valodas sanskrita vārds "svarog" tiek tulkots kā "staigāšana debesīs". Senatnē tie apzīmēja saules dienas ceļu pāri debesīm, tad sāka saukt par debesīm vispār, debesu gaismu. Citiem vārdiem sakot, šķiras dēls, dievs Svarogs, ir Debesu Tēvs. Dažreiz viņu vienkārši sauca par Dievu.

Svarogs sajauca (metināja, izveidoja) zemi. Viņš atrada burvju akmeni Alatyr, izteica burvju burvestību – akmens izauga, kļuva par milzīgu balti degošu akmeni. Dievs viņiem uzputoja okeānu. Sabiezinātais mitrums kļuva par pirmo zemi. Indijas Vēdās šo radīšanu sauc par okeāna kulšanu. Viņš izmantoja Alatyr arī citiem svarīgiem mērķiem: sita ar āmuru - no dzirkstelēm, kas lidoja uz visām pusēm, dzima jauni dievi un žurkas - debesu karotāji.
Vēlākos laikos lielais puszirga burvis Kitovras (grieķi viņu sauca par kentauru Hīronu) uzcēla templi ap Alatīru par godu Visvarenajam. Tātad parādījās vārds altāris - vissvētākā vieta templī.
Svarogs mācīja cilvēkiem pagatavot (izveidot) biezpienu un sieru no piena, kas kādreiz tika uzskatīts par svētu ēdienu, dievu dāvanu.

Dievs radīja arī Zilo Svargu – valsti debesīs, kurā dzīvo mūsu krāšņie senči. Spožas zvaigznes ir viņu mirdzošās acis, ar kurām vectēvi un vecvectēvi skatās no debesīm uz mūsu zemes lietām. "Bung" joprojām nozīmē - radīt brīnišķīgi, meistarīgi. Gatavot un “arfēt” iespējams tikai ar uguns un ūdens palīdzību (“var” - Skt. ūdens). Svarogs ir uguns avots un tā saimnieks. Viņš rada nevis ar vārdu, ne ar maģiju, atšķirībā no Veles, bet ar savām rokām, viņš rada materiālo pasauli. Viņš rūpējās par cilvēkiem: dāvāja viņiem Sauli-Ra (tātad arī mūsu vārds prieks) - un uguni, uz kuras varēja gatavot ēdienu un no kuras varēja sasildīties spēcīgā aukstumā. Svarogs iemeta arklu un jūgu no debesīm uz zemi, lai apstrādātu zemi; kaujas cirvis, lai aizsargātu šo zemi no ienaidniekiem, un bļoda svētā dzēriena pagatavošanai tajā.

Visaugstākā templis ar altāri-Alatiru stāvēja svētā kalna Elbrusa nogāzē, kas ir augstākais Kaukāzā (5600 metri). Senatnē šo kalnu sauca dažādos vārdos: Bel-Alabyr, White Mountain, Belina. Tieši tur tek Belajas upe, un agrāk tur bija Baltā pilsēta, kurā dzīvoja belogoru ļaudis. Visi nosaukumi šajās vietās ir saistīti ar Alatīra krāsu - balts akmens, pēc trieciena, ar kuru izlidoja dzirksteles. Tajā pašā reģionā vēl nesen atradās majestātisks piemineklis lielajam slāvu-krievu varonim, Belogoru pēctecim Bus Belojaram.

Varbūt viens no svarīgākajiem Debesu Tēva darbiem bija viņa radītā laika Mazā un Lielā kola (apļi) - zemiskā un kosmiskā.
Svarogs ir dievs-radītājs un likumdevējs, Svarožiču (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire un Stribog-Wind (?)) tēvs, demiurgs, korelē ar Hēfaistu, pasaules skatījumā, kas datēts ar orfisko tradīciju.

Jebkura kalve, jebkura krāsns jau ir Svaroga templis, tāpēc, iekārtojot tempļus, mūsdienu pagānam tas jāatceras. Ar Svaroga koka elku ugunij vajadzētu sadedzināt, metālu uzkarsēt, un pats elks ir apšūts ar metālu. Uz Svaroga tempļa jābūt āmuram (vai smagam dzelzs nūjam-lauznim) un laktam. Tas bija Svarogs, kurš uzsāka dzelzs laikmetu un mācīja cilvēkiem izmantot dzelzs darbarīkus. Skaņas Svarogam ir patīkamas - jo. viņš ir pirmais amatniecības un visu amatnieku patrons - āmuru sitieni, važu zvanīšana un uguns gaudošana. Svarog trebs tiek atvests vai nu ar sieru (syrniki) un biezpienu. Vārds “biezpiens” nozīmē radīts, tam ir tāda pati sakne kā vārdam Svarog, un tas ir debesu maizes simbols. Svaroga elka lomu var spēlēt milzīgs akmens, uz kura ir uzlikti uguns simboli.