Grāmatas Sorochinskaya Fair Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis lasīšana tiešsaistē. Soročinskas gadatirgus

Bagāts zemnieks Solopijs Čereviks dodas uz vietējo Sorochintsy gadatirgu, lai pārdotu kviešus un zirgu. Viņam līdzi ir daiļā meita Paraska un kašķīgā sieva Havronja. Pa ceļam viņi satiek puišus (jaunus puišus), viens no viņiem, vārdā Gritsko, no pirmā acu uzmetiena iemīlas zemnieka meitā.

"- Slava meitene! — turpināja zēns baltajā mētelī, nenovērsdams acis no viņas. - Es atdotu visu savu mājsaimniecību, lai viņu noskūpstītu. Un te velns sēž priekšā!

Ar šiem vārdiem sākās sadursme starp Solopija sievu un Gritsko, kurš beigās viņu apmētāja ar dubļiem. Havronja kurnēja visu atlikušo ceļu un spēja nomierināties tikai pēc ierašanās priekšpilsētā pie sava vecā drauga un krusttēva Cibuljas.

Tikmēr Gritsko tirdziņā atrod Solopiju un viņa meitu un strupi piedāvā viņus bildināt. Tēvs neiebilst, taču, pārnākot mājās, ļaunā sieva (Prasky pamāte) atrunā savu vājprātīgo vīru no laulības ar skaisto Prasku.

Gritsko par to uzzina. Atteikuma vīlies viņš klīst pa tirdziņu, kur satiek čigānu, kas piedāvā savu palīdzību, bet pretī lūdz Čerevika zirgu.

Baidoties pazaudēt preces, Čereviks un viņa krusttēvs dodas sargāt vagonu ar kviešiem, un Havronja, izmantojot vīra prombūtni, ieved būdā savu mīļāko, priestera dēlu un pacienā ar dažādiem ēdieniem. Pēc īsām vakariņām Popovičs mēģina pierunāt saimnieci pāriet uz mīlas priekiem. Negaidīti viņi dzird Solopiju un viņa krusttēvu atgriežamies. Khavronya slēpj savu nelaimīgo mīļāko uz dēļiem, kas novietoti zem griestiem.

Iemesls vīra pārsteidzīgai atgriešanās brīdim bija vietējā leģenda par Soročinskas gadatirgus lāstu. Solopy lūdz krusttēvu pastāstīt leģendu sīkāk un, apsēžoties pie galda, krusttēvs sāk savu stāstu. “Vietējā krodziņā (krodziņā) pats velns dzēra un iztērēja tik daudz naudas, ka nācās savu kaftānu atdot kroga īpašniekam. Šinkars pārdeva velna drēbes, un dēmons, kurš devās meklēt, uzzināja, ka viņa kaftāns ir saplēsts, jo tas nesa nelaimi tā īpašniekiem. Apģērbu atgriezumi, pēc vietējo iedzīvotāju teiktā, ir izkaisīti visā gadatirgū. Pēkšņi krusttēvs un Čereviks logā ierauga cūkas purnu, un vispārējo satricinājumu pastiprina no griestiem nokritušais priestera dēls. Čereviks izskrien ar izbiedētu saucienu: “Sasodīts, sasodīts!”, kam seko viņa sieva. Drīz viņus atrada, gulēja uz ceļa, līdz nāvei nobijusies un smējās.

Nākamajā rītā Solopijs atkal dodas uz gadatirgu. Izsoles laikā čigāns novērš viņa uzmanību ar sarunu, tikmēr kāds viņam atņem zirgu, un uz bridēm atstāj sasietu aproci no sarkana kaftāna. Atklājis zaudējumu, Solopijs aiz bailēm skrien bezmērķīgi, bet pūlī viņu noķer kazaku grupa. Viņš stāsta viņiem par notikušo, bet viņi viņam netic, apsūdzot viņu paša zirga zādzībā. Solopiju sasien un kopā ar krusttēvu (kurš iestājās par draugu) iemet šķūnī. Pēc kāda laika nelaimīgais atrod Gritsko. Apmaiņā pret solījumu viņu apprecēt, Paraska palīdz atbrīvoties. Atgriežoties mājās, zemnieks stendā atrod ne tikai pazudušo zirgu, bet arī pircējus kviešiem.

Gogoļa stāsts "Soročinskas gadatirgus", kura kopsavilkumu jūs lasīsit šodien, ir iekļauts krājumā "Vakari lauku sētā pie Dikankas". Šī ir Gogoļa pirmā grāmata. Viņa aizgāja 1831. gadā. Tas sastāv no mistiskiem stāstiem, no kuriem daudzi ir piepildīti ar krāsainu ukraiņu humoru. Tātad tālāk ir īsi aprakstīts Nikolaja Gogoļa stāsts "Soročinska gadatirgus".

Soročinska gadatirgus

Silta augusta vasaras diena Mazajā Krievijā. Kopš agra rīta pa ceļu velkas vagoni ar precēm - cilvēki brauc uz Soročinskas gadatirgu. Nedaudz tālāk no šīs līnijas lēnām brauc zemnieka Solopija Čerevika karavāna. Uz ratiem sēž skaista meitene, Solopija meita. Viņa piesaista daudzu jaunu vīriešu uzmanību. Blakus Paraskai vagonu vilcienā tika ievietota viņas pamāte Havronja, ļauna un skandaloza sieviete.

Viens no puišiem, glīti ģērbies jauneklis, saka Paraskai komplimentu, bet blakus sēdošo pamāti uzreiz nosauc par raganu. Citu smiekli un Havronjas lāsti tiek nesti kilometriem uz priekšu. Pa to laiku vilciens brauc tālāk...

Incidents tirgū

Paraska pastaigājas ar savu tēvu gadatirgū. Šeit viņas uzmanību satver ļoti skaistais jauneklis. Viņš čukst viņai mīļus mīlestības vārdus.

Un Solopijs nejauši dzird divu zemnieku sarunu: viņi saka, ka šogad tirdzniecības nebūs. Pamestā šķūnī zem kalna ligzdojās ļaunie gari. Velns meklē sava sarkanā ruļļa gabalus. Tāpēc šajā vietā neviens Soročinska gadatirgus nepaiet bez problēmām.

Bet tad Solopijs redz, kā kāds biedrs apskauj Parasku, un tiek novērsts no sarunas. Puisis izrādās viņa vecā drauga Golopupenoka dēls. Vīrieši dodas uz krogu (tavernu) un, iedzēruši, vienojas par mīļāko kāzām. Solopiju ļoti iespaido tas, kā puisis, pat nesaraucis pieri, izdzer alus kausu.

Tomēr, kad Čereviks izplata ziņas savai sievai, viņa nepiekrīt viņa entuziasmam. Viņa apsūdz vīru stulbumā un aizliedz kāzas. Viņa apsūdz vīru, ka viņš atradis dzeršanas draugu. Solopijam ir jāpakļaujas.

Sazvērestība pret Čereviku

Nākamā "Soročinska gadatirgus" nodaļa, kuras kopsavilkumu mēs apsveram, stāsta par Gritsku. Tas ir Golopupenko dēla vārds. Jaunietis ir manāmi sarūgtināts, ka Čereviks neturēja doto vārdu. Šajā brīdī pie viņa vēršas čigāns ar piedāvājumu nopirkt vēršus "par divdesmit". Bet Gricks nav līdz galam - viņš ir iemīlējies. Tad viltīgais čigāns piedāvā viņam darījumu – viņš liek Solopijam apprecēties, un puisis viņam pārdod vēršus. Gritsko sola, ka vēršus atdos "par piecpadsmit", ja čigāns nemelos.

Viesi Čerevika būdā

Šajā laikā Khavronya Nikiforovna būdā uzņem priesteri Afanasiju Ivanoviču. Mēģinot kāpt pāri žogam, viņš iekrita nātrēs. Sieviete visos iespējamos veidos cenšas uzmundrināt upuri. Viņa pasniedz viņam ēdienu, bet priesteris atzīst, ka viņš alkst saldāku ēdienu no nepārspējamās Khavronya - viņas mīlestības ...

Tomēr mīlētājus pārtrauc pēkšņā Solopija parādīšanās ar veselu viesu kompāniju. Vakarā gājis nakšņot zem vagoniem, lai preces nenozagtu. Viesi jau ir diezgan piedzērušies - Solopijs vairākas reizes brauca garām mājai, pirms atrada savu būdu. Kopā ar viņu ir viņa meita, krusttēvs Tsybulya un viņa sieva, kā arī vairāki ciemos vīrieši.

Khavronya, paslēpusi priesteri nišā ar visiem piederumiem, sirsnīgi sveic viesus. Un Solopijs beidzot nolemj pajautāt, par kādu sarkano tīstokli viņš dzirdēja iepriekšējā dienā. Pa ciemu klīst briesmīgas baumas, bet Čereviks joprojām neko nezina! Un viņš dzird mistisku stāstu no krusttēva Cibuli.

Par sarkano džemperi...

Šī "Soročinska gadatirgus" nodaļa kopsavilkumā (lasītāja dienasgrāmatai) stāsta leģendu par maģisko sarkano tīstokli.

Vienu velnu viņi reiz izdzina no elles kaut kādas vainas dēļ. Ko viņš izdarīja nepareizi, nav zināms. Viņš pameta elli un apmetās pussabrukušā šķūnī. Un viņam kļuva tik garlaicīgi ellē, pat iekāpt cilpā. Viņš sāka piedzerties no bēdām. Velns kļuvis par tādu gaviļnieku, kādu starp ļautiņiem neatradīsi. No rīta līdz vakaram viņš sēdēja krodziņā, kas piederēja vecam ebrejam.

Beidzot viņš izdzēra visu, kas bija līdzi. Šinkarnā bija parādi. Viņam vajadzēja ieķīlāt savu sarkano tīstokli. Viņš apsolīja veikalniekam, ka pēc gada atgriezīsies pēc rullīša — un pazuda. Šinkars paskatījās uz skaisto audumu, no kura tika uzšūts tīstoklis, un nolēma, ka darījums bija veiksmīgs.

Aizmirsis par termiņu, ebrejs ātri pārdeva tīstokli kādai ciemojošai pannai. Viņš čigāniem noslidināja preces. Tā ritulis atgriezās Soročinska gadatirgū. Bet kopš tā laika neviens neko nav pircis no tirgotājiem. Viņiem izdevās pārdot tīstokli kādam lētticīgam vīrietim, kurš drīz vien atklāja, ka šī lieta ir netīra. Viņš to sagrieza mazos gabaliņos, bet auduma gabali sakāpa viens otrā. Aiz bailēm viņš atkal sagrieza tīstokli un izkaisīja pa visu gadatirgu.

Velns, apmeklējis krogu un nobiedējis ebreju līdz nāvei, lika viņam atzīties, ka tīstoklis ir pārdots. Bet ebrejs vairs nezina, kur viņa atrodas. Kopš tā laika velns ir staigājis pa ciemiem, savācot sava pazaudētā tīstojuma daļas.

Pie galda sanākušie viesi kļūst manāmi neērti.

"Smuki!"

Un tad mājā atskan ņurdēšana. Tas ir Afanasijs Ivanovičs, kurš izklaidējas, kurš ir aprakts nišā. Khavronja, tikko dzīva ar bailēm, apkauno zemniekus par viņu gļēvumu, saka, ka sols čīkstēja zem viņas.

Taču pēkšņi būdā sākas īsta panika – izsit logu un tajā ieskatās šausmīga cūkas krūze. Viesi izklīst uz visām pusēm. Šausmu pārņemtais Čereviks ieskrien laukā ar sirdi plosošiem saucieniem: "Sasodīts!". Viņam šķiet, ka pēc viņa skrien kaut kas smags... Viņš zaudē samaņu no noguruma un bailēm. Un viņam liekas, ka kaut kas smags viņam uzkrīt.

Čigāni, kas gulēja uz ielas, izdzirdēja kliedzieni un devās meklēt tā avotu. Vīrietis gulēja uz ielas, un viņa sieva Havronja nokrita no augšas...

Es nozagu no sevis

Nākamā stāsta nodaļa "Soročinska gadatirgus" īsumā stāsta par čigānu viltību.

Solopy un Khivrya pamostas krusttēva Cibuli būdā. Sieva dzen slinko čereviku uz tirdziņu pārdot ķēvi, iedodot tam veļas lupatiņu. Izrādās, ka dvielis ir ruļļa sarkanā aproce. Pāris ir nobijies. Čereviks kurn, ka tajā dienā izpārdošanas nebūs. Tomēr viņš apzinīgi paņem zirgu aiz iemaņiem un ved uz bazāru.

Pa ceļam viņu bloķē čigāni. Viņš jautā, ko Solopy pārdod. Viņš pagriežas pret ķēvi, bet konstatē, ka viņam rokās ir iemaņas, kurām piesieta sarkana ruļļa piedurkne. Solopijs nomet žagarus un mēģina bēgt.

Bet Solopijs nevar aizbēgt tālu. Viņu sagrābj vairāki dūšīgi stipendiāti, kliedzot, ka zagli notvēruši. Viņi viņu sasien un ievieto šķūnī. Izrādās, viņš tiek apsūdzēts ķēves Solopija Čerevīka nolaupīšanā. “Kur ir redzēts, ka cilvēks sev kaut ko nozadzis?”, – brīnās vīrietis.

Netālu izrādās sasietais Tsybulya krusttēvs. Viņš tika pieķerts skraidam pa gadatirgus, šausmās kliedzot. Kums stāsta, ka tabakas vietā viņš no kabatas izvilcis sarkanu tīstokli. Tas neticami nobiedēja Cibuļu, un viņš sāka skriet, neizceļoties no ceļa. Bet viņš tika pieķerts un apsūdzēts zādzībā.

Golopupenko dēls, it kā nejauši, ieiet šķūnī. Redzot potenciālā sievastēva bēdīgo stāvokli, viņš apsola palīdzēt. Bet viņš pieņem no Čerevika solījumu noorganizēt kāzas starp viņiem un Parasku. Nobiedētais Solopijs piekrīt. Puiši uzreiz atbrīvo pāris "zagļus". Izrādās, Čereviku zirgs viņu jau gaida mājās.

Čigāni priecājas – vērši tagad pieder viņiem.

Kāzas

Nākamā "Soročinska gadatirgus" nodaļa, kuras kopsavilkums mēs apspriežam, runā par Parasku. Meitene ar skumjām atceras skaisto jaunekli, kurš viņai tik ļoti patika. Viņa sāk dziesmu par mīlestību, tajā brīdī Solopy atgriežas būdā un sāk ar viņu dejot. Uz ielas laimīgs līgavainis jau gaida meiteni.

Atnāk Havronja. Padzirdējusi par kāzām, viņa mēģina sarīkot skandālu, taču viņu atgrūž pāris stipendiāti. Sākas kāzas, visi ir laimīgi. Tomēr Gogolis atzīmē, ka jautrības, mīlestības un pašas dzīves beigas ir neizbēgamas. Šī pesimistiskā nots būs vēl pamanāmāka viņa turpmākajos darbos.

Pat īsi sakot, "Sorochinsky Fair" ir ļoti jautrs un interesants darbs. Tas ir piepildīts ar īpašu Gogoļa humoru, laipns un draudzīgs, kā pati Ukraina.

“Soročinska gadatirgus” ir pirmais stāsts no slavenās Ņ.V. Gogoļa kolekcijas “Vakari fermā pie Dikankas”.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 1. nodaļa - kopsavilkums

Vasaras dienā Gogoļa gleznaini attēlotās greznās Ukrainas dabas vidū (skat. apraksta tekstu) tirgotāju rati dodas uz Soročinska gadatirgu. Turp dodas arī zemnieks Solopijs Čereviks, kuram vajag pārdot desmit maisus kviešu un vecu ķēvi. Daudzi sastaptie cilvēki, panākuši Čereviku, noņem cepuri un paklanās. Iemesls šādai draudzīgumam ir viņa ratos sēdošā daiļā meitiņa Paraska, 18 gadus veca meitene. Taču skatu uz Čerevika ratiem ļoti sabojā pamāte Havronja (Khivrya), kas sēž blakus Paraskai, kašķīga, nejauka sieviete, kura tur savu vīru zem papēža.

Pārvietojot ratus pāri Psyol upei, Paraska pēkšņi dzird izsaucienu: "Jā, jā, jaunava!" Paskatoties apkārt, viņa redz, ka šos vārdus izteicis skaists puisis (puisis) ar ugunīgām acīm, stāvot biedru pūlī. Uzslavējis Čerevika meitu, šis jautrais puisis viņas pamāti uzreiz nosauc par "simtgadīgo raganu". Khavronya atbrīvo viņu no augšas vagona straumes kvadrātveida ļaunprātīgu izmantošanu. Puisis, atbildot, vispārējiem smiekliem trāpīgi met viņai virsū netīrumu kamolu.

"Soročinska gadatirgus". Mūzikls, 2004

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 2. nodaļa - kopsavilkums

Apstājoties pie krusttēva, Solopijs Čereviks ar meitu klīst pa pārpildīto Soročinskas gadatirgu, meklējot, kur pārdot kviešus un ķēvi. Pēkšņi Parasku aiz krekla piedurknes parausta tas pats puisis ar spilgtām acīm, ko viņš satika uz tilta. Viņš ar meiteni saka jaukas runas par mīlestību.

Gogolis. Soročinskas gadatirgus. audiogrāmata

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 3. nodaļa - kopsavilkums

Tikmēr Čerevika uzmanību novērš viņa tuvumā dzirdētā saruna starp diviem svešiniekiem par kviešiem. Viens no viņiem saka, ka labu tirdzniecību nav ko gaidīt: Soročinskas gadatirgus malā vecā šķūnī iekārtots ļaunais gars tam traucē. Ejot garām šim šķūnim, cilvēki redz, kā tā mansarda logā tiek atsegts šausmīgi ņurdošs cūkas purns. Nedod Dievs, tas atkal parādīsies sarkans rullītis!

Solopy neklausās stāstā par to, kas ir sarkanais rullītis (kaftāns). Viņš pēkšņi pamana, ka viņa meita apskauj skaistu zēnu. Čereviks vispirms vēlas pārtraukt šo tikšanos, kas uzņēmusi pārlieku kaislīgus apgriezienus. Bet puisis pasludina sevi par sava tuva drauga Golopupenko dēlu un uzaicina viņu uz krogu, kas pazīstama visā Soročinska gadatirgū un kuru vada ebreju sieviete. Redzot, kā puisis varonīgi, bez grimasēm izlej lielu krūzi degvīna, Solopiju pārņem cieņa pret viņu. Pamatīgi piedzēries, viņš piekrīt lūgumam apprecēt Parasku ar puisi.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 4. nodaļa - kopsavilkums

Atgriežoties mājās, Čereviks stāsta savai sievai Khivrai, ka lūdzis savu meitu. Uzzinājis, ka topošais znots ir tas pats puisis, kurš viņu uz tilta pārklāja ar kūtsmēslu kamolu, Havronja mēģina satvert Solopija matus. Čereviks ar nožēlu saprot, ka viņam "būs jāatsaka labs cilvēks" un jāmeklē Paraskai cits pielūdzējs.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 5. nodaļa - kopsavilkums

Saņēmis Čerevika atteikumu, Gritsko (tā sauc puisi ar ugunīgām acīm) vakarā noskumis sēž Soročinska gadatirgus vidū. Uzzinājis par savu bēdu iemeslu, čigāns, kurš pārdod vēršus no Gritsko, apsola, ka Čereviks dos Paraskai. Pretī puisim ir jāpārdod vērši par lētu cenu. Gritsko čigānam sākumā netic, bet, skatoties uz viņa kodīgo, viltīgo fizionomiju, acīs, kurās krāpnieciski uzņēmumi un nodomi mainās kā zibens, viņš sit viņam pa rokām.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 6. nodaļa - kopsavilkums

Čereviks, baidoties no zagļiem, dodas kopā ar krusttēvu nakšņot zem vagoniem. Viņa sieva Khivrya, izmantojot to, ka "muļķis ir prom", uzņem priesteri Afanasiju Ivanoviču. Mēģinot pārrāpties pāri sētu žogam, popovičs sabrūk "čūskai līdzīgas nātru zāles" biezoknī. Mierinot neveiklo kungu, Hivrja viņu būdā pacienā ar pelmeņiem un klimpām. Popovičs drīz sāk ubagot ēdienu, kas "būs saldāks" - Havronjas mīlestību. Taču netālu no patīkamas tikšanās kulminācijas pie durvīm atskan spēcīgs klauvējiens: Čereviks un viņa krusttēvs negaidīti atgriezās mājās. Hivrja steidzīgi paslēpj savu mīļoto uz dēļiem, kas novietoti zem griestiem un skrien tos atvērt.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 7. nodaļa - kopsavilkums

Solopy un krusttēvs atgriezās, jo viņiem šķita biedējoši nakšņot Soročinskas gadatirgū: tur arvien skaļāk izplatās baumas par jaunu izskatu. sarkanie ruļļi. Hivrja, nemierīgi skatoties uz dēļiem zem griestiem, apsēžas pie galda ar vīru un viņa pavadoņiem. Viegli iedzēris šņabi, Čerevikas krusttēvs sāk skaidrot, par kādu sarkanu tīstokli viņi runā.

Reiz viens velns tika izmests no elles. Paslēpis ragus zem cepures un nagus uz rokām zem dūraiņiem, šis netīrais ieradās dzert Soročinska krodziņā. Piedzēries līdz zemei, viņš savu sarkano tīstokli (kaftānu) ieķīlāja kroga īpašniekam ebrejam. Ķīlas termiņš bija noteikts gads, taču ebrejs, redzēdams, ka lombards kaut kur pazudis, nesagaidīja atvēlēto laiku un pašlabuma vadīts pārdeva tīstokli par piecām červonetām ​​uz garāmejošu pannu. Bet pēc gada velns nāca pēc sarkanā tīstojuma. Ebrejs izlikās viņu nepazīstam, bet tīstokli pat neredzēja. Nešķīstais vīrs aizgājis, bet naktī cūkas uz garām kājām iekāpušas ebreju mājas logos un apstrādājušas krāpnieku ar pātagas. Kopš tā laika tīstoklis ir vairākkārt pārdots tālāk, un tas radījis nelaimi visiem tā īpašniekiem. Pēdējais no viņiem, zemnieks, kurš pārdeva naftu, sapratis, ka rullīša dēļ neko pārdot nevar, sacirta to ar cirvi un izkaisīja pa Soročinska gadatirgu. Kopš tā laika gadatirgus laikā velns ar cūkas seju staigā un meklē ruļļa gabaliņus. Viņš tos visus jau bija atradis, izņemot kreiso piedurkni. Viņa izskats izraisa dažādas nelaimes Soročinskas gadatirgū ...

Stāsts par krusttēvu ieved citus bailēs, un to pēkšņi pārtrauc šausmīgs incidents. Viens no būdas logiem, kurā sēž klausītāji, pēkšņi tiek izsists, un tajā atsedzas briesmīga cūkas krūze!

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 8. nodaļa - kopsavilkums

Mājā uzvirmo panika un kliedzieni. Popovičs ar pērkonu un plaisu nokrīt no griestiem uz grīdas. Viņa negaidītā parādīšanās palielina bailes un nemierus. Čerevīks, kurš cepures vietā uzlika podu, kliedza: “Sasodīts! Muļķības!" - metas uz ielas un skrien, līdz noguris nokrīt zemē, jūtot, ka viņam virsū uzkrīt kas cits smags...

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 9. nodaļa - kopsavilkums

Uz ielas guļošos čigānus modina kliedzieni. Spīdinot bļodu, iet skatīties, kurš tur velnu atceras. Vispārīgi smejoties, visiem paveras dīvains skats, kā Čereviks guļ ar podu galvā un Hivri izstiepies viņam virsū. Šķiet, ka viņa grasījās braukt virsū savam vīram.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 10. nodaļa - kopsavilkums

Čereviks un Khivrya atlikušo nakti pavada sava krusttēva šķūnī. Nākamajā rītā Havronja pamodina vīru, mudinot viņu vest ķēvi uz Soročinskas gadatirgu, kas jau rit pilnā sparā. Solopijs grib nomazgāties. Hivrja dvieļa vietā iedod viņam pirmo lupatu, kas nāk līdzi, un šausmās to izmet: lupata izrādās sarkani aproču ruļļi!

Izbiedētais čereviks kaut kā ved ķēvi un iet ar viņu uz tirdziņu, nevis tēja no sava amata neko labu. Pa ceļam viņu aptur gara auguma čigāns, jautājot, ko viņš tirgo. — Vai tu sevi neredzi? - Solopijs atbild, bet pagriezies pamana: ķēves nav. Rokās viņam ir viena iema, pie kuras piesieta ruļļa sarkanā piedurkne! Šausmās Solopy steidzas skriet "ātrāk nekā jauns puisis".

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 11. nodaļa - kopsavilkums

Vairāki puiši satver Solopiju, kliedzot, ka viņš ir zaglis, kurš nozadzis ķēvi kādam ciemojošam zemniekam Čerevikam. "Kur jūs esat redzējuši cilvēku, kas kaut ko sev nozog?" – Solopijs cenšas attaisnoties. Bet puiši, neko neklausījušies, viņu piesien. Sasiets un sasiets Čereviks uzreiz tiek ievests: izrādās, ka arī viņš kā mēris skraidījis pa tirdziņu, nolēmis šņaukt tabaku, tā vietā izvilcis no kabatas sarkanā tīstokli. Abi sagūstītie tiek nogādāti šķūnī.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 12. nodaļa - kopsavilkums

Gritsko Golopupenko it kā nejauši ieiet šķūnī, kur Čereviks un viņa krusttēvs ir sasieti un raud. Ieraugot Solopiju, viņš nekavējoties brīvprātīgi piesakās viņam palīdzēt, taču izvirza pats savu nosacījumu: apprecēt ar viņu Parasku. Čereviks laimīgi piekrīt. Gritsko mirkšķina uz ļautiņiem, kuri sasējuši Solopiju ar krusttēvu, un tie abus atraisīja. Izrādās, tika atrasta arī Čerevika ķēve – viņa jau atrodas viņa mājā.

Čigāne, kas tuvojās Gritsko pēc Čerevika aiziešanas, jautāja: “Nu, vai esam savu darbu paveikuši? Vai tagad vērši ir mani? “Jūsu! Jūsu!" Gritsko priecīgi apstiprina.

Gogoļa "Soročinska gadatirgus", 13. nodaļa - kopsavilkums

Paraska, sēžot mājās, skatās spogulī un atceras tikšanos ar Gritsko, kurš viņu apbūra. Pielaikojot tērpus, viņa sāk dejot spoguļa priekšā un dzied dziesmu par mīlestību. Čereviks, kurš ienāca būdā, sāk dejot ar savu meitu, un krusttēvs paziņo, ka līgavainis ir ieradies, un tagad sāksies kāzas. Hivrja, kas atnāca skrienot, vicinot rokas, cenšas traucēt vispārējo svinību norisi, taču viņu atgrūž pāris dūšīgu čigānu.

Gogols beidz Soročinskas gadatirgu ar trokšņainu kāzu mielastu aprakstu. Tomēr pašās beigās viņš šai jautrajai bildei pievieno smeldzīgu skumju piesitienu, īsi atzīmējot, ka pasaulē viss ir pārejošs, ka priekam, jaunībai un pašai dzīvei neizbēgami ir lemts beigties. Šis īsais gaišā, saulainā "Soročinska gadatirgus" beigu akords būs dzirdams visā Gogoļa turpmākajā darbā, gadu gaitā kļūstot stiprākam.

Šeit Gogolis apraksta Ukrainas dabu un to, kā tirgotāji dodas uz Soročinska gadatirgu. Mūsu varonis Solopy Cherevik dodas uz turieni kopā ar savu skaisto meitu, vārdā Paraska. Tāpēc viņi noņem cepuri sava vagona priekšā. Bet visu skatu sabojā Solopija Khavronjas sieva. Jau kašķīga sieviete tur viņu zem papēža. Viņi dodas uz gadatirgu pārdot kviešus un vecu ķēvi. Kad viņi iet garām upei, viņi dzird viena puiša saucienu, viņš sāpīgi apbrīno savas meitas skaistumu. Bet savu pamāti viņš nosauca par "simtgadīgu raganu". Viņa aizrāda viņu, un viņš, atbildot uz viņu, met viņai pretī netīrumu kluci.

2. nodaļa

Viņi apstājās pie krusttēva. Solopy un viņa meita devās uz gadatirgu, lai atrastu, kur viņi varētu pārdot savas preces. Bet pēkšņi Parasku pievelk tas pats izskatīgais vīrietis, kuru viņi redzēja uz tilta, un sāk ar viņu runāt par mīlestību.

3. nodaļa

Tad Solopijs dzirdēja divu vīriešu sarunu par kviešiem. Viņi teica, ka nav vērts gaidīt labu tirdzniecību, jo šķūnī gadatirgus malā ir ļaunais gars, ka cilvēki, ejot tai garām, pat baidās skatīties, nedod Dievs, redzēt sarkano. ritiniet vēlreiz. Bet viņam nebija laika klausīties, jo viņa uzmanību novērsa meita, kura jau apskāva puisi. Protams, sākumā viņš ļoti gribēja to apturēt, bet, atpazinis viņu par drauga dēlu, viņš to nedarīja. Tikmēr puisis tika uzaicināts uz krogu. Tur Solopijs redzēja, kā viņš iztecēja krūzi degvīna, un viņš nekavējoties sāka viņu cienīt. Un, kad viņš pats dzēra, viņš piedāvāja zēnam precēties ar Parasku.

4. nodaļa

Kad tēvs un meita atgriežas mājās, Solopijs paziņo sievai, ka ir atradis Paraskei krāšņo līgavaini. Bet, kad Havronja uzzina, ka šī ir tā pati nekaunīgā persona, kas viņai svieda netīrumus, viņa gandrīz izrāva visus Solopija matus. Tad viņš vienkārši pasaka, ka būs jāmeklē cits pielūdzējs.

5. nodaļa

Sieva joprojām liek Solopijam atteikties no puiša. Un viņš sēž bēdīgi gadatirgū. Bet tad viņš satiek čigānu, kas sola viņam palīdzēt, bet viņam visi vērši jāpārdod lētāk. Sākumā Gritsko šaubās, paskatoties uz viņu un redzot viņa viltīgo un kodīgo seju, viņš piekrīt.

6. nodaļa

Kamēr vīrs un krusttēvs sargā ratus ar precēm, Khavronya pieņem priesteri. Viņa viņu cienā ar pelmeņiem un virtuļiem. Viņa izliekas apmulsusi par viņa sasniegumiem. Bet tad pieklauvē pie durvīm un viņa saka, ka atnākuši daudz cilvēku, tāpēc viņam vajag slēpties. Paslēpj to uz dēļiem, kas tika izgatavoti kā plaukti.

7. nodaļa

Solopijs un Kums atgriezās, jo visā gadatirgū bija izplatījušās baumas par sarkano tīstokli. Šeit ir daži paziņas un lūdza nakšņot Tsybulā. Viņi dzer. Un Čereviks lūdz pastāstīt krusttēvam tieši par šo rituli. Nu tā velns kaut kā tavernā sēdēja un visu izdzēra, savu tīstokli atstāja saimniekam, bet teica, ka nākamgad atgriezīsies. Un saimnieks pārdeva uz pannas, un čigāni nozaga no pannas, kas arī pārdeva. Velns ir atgriezies, bet ruļļi ir pazuduši. Tirgotājs, kurš to nopirka, pārtrauca tirdzniecību, tad viņa paslidināja tīstokli zemniekam. Un tā viņš sāka tirgoties. Tāpēc viņš paņēma un pārgrieza tīstokli un izkaisīja to apkārt. Tagad velns katru gadu parādās gadatirgū un meklē savu rituli.

Bet šeit viņa stāsts tiek pārtraukts, jo logā simts reizes parādījās cūka.

8. nodaļa

Sākās panika un kliegšana. Popovičs nokrita no plauktiem. Viņa izskats vēl vairāk pastiprina paniku. Čereviks cepures vietā uzlika podu un sāka kliegt: "Sasodīts, sasodīts!" un izskrēja no mājas. Viņš metās skriet, kur vien skatījās viņa acis, viņš tikai juta, ka viņu nospiež kaut kas smags ...

9. nodaļa

Ar saviem saucieniem viņi pamodināja visus čigānus, kas gulēja uz vagoniem. Viņi gāja skatīties, kurš kliedz un atceras velnu. Solopijs gulēja uz Zemes, viņam galvā bija saplīsis pods, virsū gulēja sieva. Čigāni par viņiem smējās ļoti ilgi, un, atjēgušies, sāka blenzt uz apkārtējiem.

10. nodaļa

Nākamajā rītā Khavronya sūta savu vīru pārdot ķēvi. Viņa iedod viņam dvieli, lai viņš būtu viens un seju un pamana, ka viņai rokās ir sarkana cūka. Viņa to izmet. Un Čereviks, kurš vienkārši trīc no bailēm, aizveda ķēvi uz gadatirgu. Viņam pieiet čigāns un jautā, ko viņš pārdod. Šķita, ka Solopija parāva zirgu aiz iekariem, taču konstatēja, ka tas ir pazudis, un tā vietā bija piesiets sarkans pleķītis. Viņš visu nometa un sāka bēgt.

11. nodaļa

Solopiju alejā pieķēra puiši, kuri sāka viņu apsūdzēt zirga zādzībā. Taču viņš cenšas pierādīt pretējo, taču neviens viņam netic, un viņa stāsts par sarkano tīstokli tikai vēl vairāk apgrūtina viņa situāciju. Lūk, pret puišiem ved sasiets krusttēvs. Viņš gribēja dabūt ārā no kabatas krustiņu, bet tur to neatrada un atrada tur tikai sarkanu tīstokli, metās skriet. Kuma tika apsūdzēts arī panikas izplatīšanā.

12. nodaļa

Solopijs un viņa krusttēvs ir saistīti. Viņi runā viens ar otru par netaisnību. Bet Gritsko pienāk viņiem klāt un saka, ka var viņus apgūt ar vienu nosacījumu, ja viņi šodien apprecēs Parasku. Čereviks, protams, piekrīt. Viņš tos atraisa un sūta mājās. Tur jau pircēji gaida. Pie Gritsko pieiet čigāns un jautā, vai viss ir izdarīts pareizi. Viņš stāsta, ka viss izdevies un ūdeni nodod Vlasam.

13. nodaļa

Paraska ir viena mājās, apbrīno sevi spoguļa priekšā un atceras Gritsko. Viņa pa vienam uzvelk tērpus, dejo un dzied par mīlestību. Viņas atbilde ienāk mājā un arī sāk dejot. Un krusttēvs saka, ka atnācis līgavainis un sākas kāzas. Šeit Khavronya aizvedīs, vicinot rokas, bet viņš vairs nespēj traucēt. Sākas grandiozi svētki. Taču autore atzīmē, ka jebkuri svētki un jautrība kādreiz beidzas.

Neatkarīgi no tā, kā Hivrja pretojās, patiesība un taisnīgums tomēr uzvarēja. Ar kādas iezīmes parādīšanos autors norāda uz sabiedrības spēku un visā darbā izsmej tos un netikumus.

Attēls vai zīmējums Soročinskas gadatirgus

Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai

• Viktora Igo kopsavilkums par cilvēku, kurš smejas

  Šis ir romāns par to, kā kunga mantinieku Gvinplānu nolaupīja cilvēki, kuri izkropļoja bērnus un pārdeva tos kā jesteri. Neskatoties uz savu briesmīgo izskatu, jauneklim izdevās atrast savu mīlestību

• Kopsavilkums Anna Gavalda 35 kilogrami cerības

  Saskaņā ar viņa mātes stāstiem, zēns Gregoire dzīvoja laimīgi līdz trīs gadu vecumam. Viņš ilgi spēlējās ar plīša kucēnu, skatījās multenes, zīmēja, izdomāja interesantus stāstus.

• Kopsavilkums Nekrasovs Sasha

  Sižeta centrā redzam padzīvojušu, turīgu kungu ģimeni, kas audzina meitu vārdā Saša. Viņas vecāki bija atvērti un labsirdīgi cilvēki, kas nicināja kalpību un augstprātību.

• Marka Tvena kopsavilkums par Haklberija Fina piedzīvojumiem

  Varoni Haklberiju Finu audzina atraitne Duglasa. Zēns neuzvedas kā džentlmenis, tāpēc sieviete pieliek daudz pūļu, lai viņu pāraudzinātu.

• Kopsavilkums Blue Star Kuprin

  Stāstā "Zilā zvaigzne" Kuprins uzdod lasītājiem īstu mīklu. Kalnos apslēptās valsts karalis pirms savas nāves atstāj vēstījumu uz sienas, taču neviens to nevar atšifrēt.

Kums, ko no pārakmeņošanās izveda sekundāras bailes, krampjos ielīda zem sievas apakšmalas. Garais drosmīgais vīrs, neskatoties uz šauro atveri, iekāpa krāsnī un aizspiedās aiz slēģiem. Un Čereviks, it kā apliets ar karstu verdošu ūdeni, cepures vietā paķēra galvā katlu, metās pie durvīm, kā trakais skrēja pa ielām. Gogols jautri smejas par savu varoņu pārsteidzošajiem piedzīvojumiem, par viņu rīcības komisko absurdumu, taču komikss šeit joprojām ir lielā mērā ārējs.

Neskatoties uz to, Soročinskas gadatirgū varoņu komēdija joprojām nav plaši attīstīta. Nozīmīgu vietu stāstā ieņem amizantu atgadījumu un notikumu apraksti. Šie apraksti pastiprina darba kopējo jautro kolorītu.

Gogols zīmē Paraskas un Gritsko attēlus, kas pārklāti ar romantiku, labi zināmā kontrastējošā salīdzinājumā ar ikdienu, ar personāžiem, kas nes prozaiskas ikdienas dzīves zīmogu. Taču pati dzīve un šie tēli savukārt iezīmējas ar košām krāsām. Krāsaina figūra ir Khivrya Cherevik. Valdnieka sieviete, viņa pakļāva savu vīru savai neapšaubāmajai ietekmei. Pieradusi pavēlēt, viņa necieš nekādu "gribu". Hivrya, mīlot godbijību, ir ļoti jutīga pret visa veida "apvainojumiem". Sens "šarms", viņa iedomājas sevi par skaistuli, kas spēj atstāt neatvairāmu iespaidu. Savā ziņā vienkāršais Čereviks, kurš mīl krūzi, ir ļoti "gleznains" un vēlas pavadīt laiku ar draugiem sirsnīgā sarunā; lētticīgs un bezmugurkauls, viņš viegli kļūst par visu veidu citu triku objektu, par komisku piedzīvojumu "varoni".

Paraskas un Gritsko attēli atspoguļo gaišo un tīro sajūtu pasauli, augstu dzīves dzeju. Paraska stāstā parādās kā dzīvs skaistuma un sievišķības iemiesojums, kā jaunības personifikācija un laimes sapnis. Impulsu plašums, veiklība raksturo viņas mīļāko, dažreiz lēnprātīgu un maigu, dažreiz spējīgu uz nekaunību un vardarbību. Šo varoņu atšķirīgā iezīme ir dzīves uzvedības dabiskums, viņu jūtu un pieredzes dabiska izpausme. Patiesi sev, saviem lēmumiem, viņi ir piepildīti ar cilvēka cieņas apziņu. Par attiecībām ar pamāti Paraska saka: "Drīzāk smiltis pacelsies uz akmens un ozols locīsies ūdenī kā vītols, nekā es noliecos tavā priekšā!" No cilvēku vides ņemtajos varoņos Gogols saskatīja patiesu poētisku garīgumu, augstas cilvēciskās īpašības.